個(gè)人讀書(shū)筆記教師

個(gè)人讀書(shū)筆記教師模板。

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“讀書(shū)筆記教師”。

我們?yōu)槟阏砹艘韵碌摹啊秱€(gè)人讀書(shū)筆記教師》”。讀書(shū)是人生的一大樂(lè)趣，每當(dāng)看完作者寫(xiě)的作品，總能在書(shū)里學(xué)到新的知識(shí)。對(duì)于這種優(yōu)質(zhì)的作品，如果想要更好的進(jìn)行了解和記錄的話，可以嘗試寫(xiě)一篇讀后感。歡迎你的品鑒本文！

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇1)

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。

“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)3篇心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！

來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇2)

“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重?！陛p輕地讀著這句話，我內(nèi)心對(duì)前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢(shì)與他所在的時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。

蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)墼凇督o教師的建議》這本教育巨著中。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭?，讓我充滿信心……

書(shū)中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”

初聽(tīng)這句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處?，包括自己在?nèi)，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預(yù)設(shè)的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

讀大師平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，如品香茗，默默引領(lǐng)著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著我們的教育智慧。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇3)

今年暑假，我有幸參加了在泰安四中舉行的閱讀課聽(tīng)課活動(dòng)，先是聽(tīng)了專家的閱讀示范課，然后聽(tīng)了專家的報(bào)告。現(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、了解和明確新課改的重點(diǎn)和閱讀教學(xué)的目的

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而，英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)代的發(fā)展的要求還存在差距。因此，新課改的重點(diǎn)是：要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)新的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐，提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。

我國(guó)現(xiàn)行“九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱”(試用修訂版)對(duì)閱讀教學(xué)目的的要求主要有：

1.通過(guò)課本學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，了解中西方的語(yǔ)言文化差異，掌握一定的語(yǔ)言技能。語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面的技能以及綜合運(yùn)用的能力。

2.獲取更多的信息，拓寬視野，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造能力。要求學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極性和初步的自信心。能聽(tīng)懂有關(guān)熟悉的話題的語(yǔ)段和簡(jiǎn)短的故事。能就有關(guān)的話題交換信息，能參與簡(jiǎn)單的角色扮演等活動(dòng)。

3.提高學(xué)生的閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成一定的閱讀任務(wù)，掌握一定的閱讀技巧，提高閱讀的能力。

英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。

二、閱讀過(guò)程中的能力和技巧

在初中階段，閱讀能力包括：接受能力，解碼能力和創(chuàng)造能力。

接受能力：指了解課文提供的事實(shí)和創(chuàng)作意圖。閱讀首先是一個(gè)感覺(jué)的過(guò)程，作者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)刺激讀者產(chǎn)生感知和理解，讀者對(duì)語(yǔ)言符號(hào)作出區(qū)別新的視覺(jué)反應(yīng)，眼睛隨著符號(hào)移動(dòng)，同時(shí)感知某些符號(hào)，產(chǎn)生一個(gè)單詞辨認(rèn)過(guò)程。

解碼能力：指對(duì)課文內(nèi)容，包括句子﹑詞語(yǔ)的理解。閱讀的關(guān)鍵在于理解，僅能辨認(rèn)語(yǔ)言符號(hào)而不能理解是不夠的。

創(chuàng)造能力：運(yùn)用作者提供的知識(shí)和觀點(diǎn)去解決問(wèn)題，或在其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)，發(fā)表新的看法。閱讀是語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程，是一種語(yǔ)言交際的行為，是由閱讀者以書(shū)面符號(hào)線索為基礎(chǔ)重新建立意義的推理活動(dòng)。

如果不具備接受能力和解碼能力，學(xué)生便無(wú)法對(duì)文章所提供的知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和運(yùn)用，也就談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、閱讀技巧

近兩年來(lái)，筆者對(duì)閱讀課的教學(xué)模式進(jìn)行了積極地探究。其基本思路是：

1、重視每個(gè)單元的topic。從話題入手，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知圖式。一是通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用自己已有的認(rèn)知圖式;二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展自己的認(rèn)知圖式。在此過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生“八仙過(guò)海，各顯神通”。教師應(yīng)避免頻頻糾正學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤，要將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)上來(lái)，有意將學(xué)生引入課文的話題

2、每個(gè)單元中間的閱讀是教學(xué)的重點(diǎn)。培養(yǎng)閱讀素質(zhì)應(yīng)以語(yǔ)言知識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)，文化背景知識(shí)也舉足輕重，因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中，讀者不是被動(dòng)獲取閱讀材料中的信息，而是運(yùn)用已經(jīng)具備的背景知識(shí)(包括已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)和英語(yǔ)國(guó)家的文化)，根據(jù)上下文去預(yù)測(cè)和理解意思。語(yǔ)篇知識(shí)是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的重要手段。精讀與泛讀應(yīng)相互結(jié)合。另外，完形填空、短文改錯(cuò)、寫(xiě)作等訓(xùn)練是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的必要補(bǔ)充在每個(gè)單元的具體操作中，我們可以采用“討論—限時(shí)自讀—導(dǎo)讀—復(fù)讀—討論”的基本模式

(1)討論。在對(duì)話及單元話題引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文標(biāo)題、圖片、配套的閱讀訓(xùn)練，書(shū)后的完形填空等材料讓學(xué)生講行討論。這主要是為了使學(xué)生能及時(shí)調(diào)用其認(rèn)知圖式，有利于其自上而下，由整體到一般地感知、理解課文

(2)限時(shí)自讀。依據(jù)大綱規(guī)定的閱讀速度，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生完成自讀，初步理解全文內(nèi)容，對(duì)疑難問(wèn)題做好記號(hào)。教師則準(zhǔn)備一些檢測(cè)學(xué)生整體理解的問(wèn)題或討論題

(3)導(dǎo)讀。教師通過(guò)多種方式和途徑，著重訓(xùn)練學(xué)生的速度、略讀等閱讀技巧，重視語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)、作者的謀篇方法、體裁與風(fēng)格、修辭手段、信息的分布規(guī)律、主題段落、主題詞、語(yǔ)篇標(biāo)記等等，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心和關(guān)鍵，把握全文，理清思路，幫助學(xué)生掃清理解障礙，并提高閱讀能力

(4)復(fù)讀。在這一階段，教師讓學(xué)生復(fù)讀全文，以檢查理解程度，提出疑難問(wèn)題，鼓勵(lì)查閱詞典等工具書(shū)，以解決理解的障礙。導(dǎo)讀時(shí)尚未解決的問(wèn)題，也可在這一階段解決。同時(shí)，教師也可適當(dāng)講解一些語(yǔ)言要點(diǎn)

(5)討論。在每一篇課文后，我們應(yīng)盡可能安排一些開(kāi)放式的討論題，以提升主題，并給學(xué)生一個(gè)真正進(jìn)行主動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生討論過(guò)后再進(jìn)行寫(xiě)作，一是讓學(xué)生覺(jué)得這僅僅是重新組織自已已有的而已，覺(jué)得有話可寫(xiě);二是有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)

3、重視課外閱讀，大量閱讀可以幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，鞏固語(yǔ)言知識(shí)，豐富學(xué)生的認(rèn)知圖式。教閱讀的最主要目的，還是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。如果能處理好課外閱讀，則可以形成一種“良性循環(huán)”。閱讀是一種技能，雖然可以通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)一些技巧，但要真正獲得技能，畢竟是要通過(guò)大量的課外閱讀來(lái)完成的

四、教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生的交際能力是語(yǔ)言教學(xué)的真正目的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言的真正目的就是為了交流。閱讀一篇文章不是單純?yōu)榻鉀Q某個(gè)語(yǔ)言或是回答幾個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行的，最終目的是為利用所獲取的信息知識(shí)進(jìn)行交流，這種交流不是被動(dòng)地掌握語(yǔ)言形式或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而是有交際愿望和交際目的的。為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，達(dá)到交際的目的，我們?cè)陂喿x教學(xué)中可采用以下方法：

1.視圖復(fù)述

這是初中英語(yǔ)閱讀的基本要求，即讓學(xué)生結(jié)合簡(jiǎn)筆畫(huà)或掛圖，根據(jù)關(guān)鍵詞﹑句，用自己的話把文章的主要情節(jié)和內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。有時(shí)教師也可以也反過(guò)來(lái)用：讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)，并把自己的畫(huà)描述出來(lái)。

2.分角色表演

這個(gè)可以視閱讀內(nèi)容而定，也就是讓學(xué)生將文章內(nèi)容改編成對(duì)話形式，加上動(dòng)作表演出來(lái)，讓學(xué)生有親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)。

3.創(chuàng)新思維

讓學(xué)生大膽自行發(fā)展文章或讓學(xué)生發(fā)散思維與文章有關(guān)的問(wèn)題。這就要求老師在備課的同時(shí)，要提前給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)經(jīng)典的話題。

“不怕想不到，就怕做不到”。只要給學(xué)生充分的空間去想象，他們就能根據(jù)所學(xué)的知識(shí)信息，將自己的觀點(diǎn)表述出來(lái)。

4.閱讀后的書(shū)寫(xiě)鞏固

心理學(xué)家認(rèn)為書(shū)寫(xiě)是大腦神經(jīng)和手部肌肉相結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng)，可以進(jìn)一步鞏固已獲取的語(yǔ)言信息知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的記憶訓(xùn)練﹑思維訓(xùn)練都有很大的幫助。老師可以根據(jù)文章內(nèi)容，把語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義相結(jié)合起來(lái)，靈活設(shè)計(jì)筆頭練習(xí)，可以是對(duì)話填空，可以是聽(tīng)寫(xiě)填空，也可以是根據(jù)首字母完成單詞填空。

總之，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)始終是學(xué)習(xí)的主體，而教師則只扮演一個(gè)導(dǎo)演的角色。教師有效地引導(dǎo)是必要的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生的理解是保證，學(xué)生運(yùn)用能力是關(guān)鍵，學(xué)生的創(chuàng)造性思維是升華。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，才能提高課堂效率和質(zhì)量，真正達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇4)

我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(zhǎng)。孩子的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的孩子的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。孩子在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對(duì)孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些孩子的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問(wèn)題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇5)

識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語(yǔ)文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識(shí)字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實(shí)際操作上，就是在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中大量識(shí)字。但在教學(xué)中，有些教師對(duì)“低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，錯(cuò)誤地認(rèn)為以識(shí)字為重點(diǎn)，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語(yǔ)文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識(shí)字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識(shí)字教學(xué)方法簡(jiǎn)單、機(jī)械，識(shí)字過(guò)程脫離語(yǔ)境、枯燥乏味。

今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書(shū)，當(dāng)讀到“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)”部分時(shí)，文中大量精彩的識(shí)字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們?cè)诮虒W(xué)識(shí)字過(guò)程中都很注重識(shí)字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識(shí)記，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識(shí)字、陳美清老師的游戲鞏固識(shí)字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識(shí)字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識(shí)字等等，這種種識(shí)字方法的運(yùn)用，其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

劉淑貞老師的識(shí)字課教學(xué)給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識(shí)字方法，可以使孩子們變得聰明起來(lái)，使識(shí)字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃，讓孩子們快樂(lè)地享受識(shí)字的樂(lè)趣。

“語(yǔ)文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會(huì)使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語(yǔ)言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語(yǔ)，具體形象，易于理解，易于運(yùn)用，效果顯著。在上一識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫(huà)再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫(huà)與文字掛起鉤來(lái)，憑借日常生活中對(duì)這些事物的先期認(rèn)識(shí)，就可讀出字的音來(lái)，把握它的意思，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字，做到“無(wú)師自通”提供了途徑。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇6)

一、活動(dòng)背景

書(shū)，是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。在當(dāng)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，卻很少有人能夠靜下心來(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中的樂(lè)趣。尤其對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，不論是對(duì)于專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，還是對(duì)于將來(lái)的人生發(fā)展，都可以起到極大的促進(jìn)作用。x月23日是世界文學(xué)的象征日，塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、維加等許多世界著名的文學(xué)家都在這一天出生或逝世。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1995年將每年的這一天定為“世界讀書(shū)日”，十幾年來(lái)，“世界讀書(shū)日”已成為全世界許多國(guó)家讀者的一個(gè)節(jié)日。為此，在x月23日即將到來(lái)之際，我們借助世界讀書(shū)日的`東風(fēng)，在xx師范全院范圍內(nèi)開(kāi)展為期一個(gè)月(x月23—x月23日)的大型讀書(shū)月活動(dòng)，以此推動(dòng)我院師生閱讀學(xué)習(xí)的新高潮。

二、活動(dòng)目的

1、通過(guò)本次活動(dòng)，在校園內(nèi)形成熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式文化的發(fā)展，加強(qiáng)我院精神文明建設(shè);

2、通過(guò)本次活動(dòng)，喚醒同學(xué)們的閱讀興趣，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，養(yǎng)成博覽群書(shū)的好習(xí)慣，多讀書(shū)、讀好書(shū);

3、通過(guò)本次活動(dòng)，培養(yǎng)專業(yè)文化素養(yǎng)，提高讀寫(xiě)能力、豐富文化底蘊(yùn)、提高綜合實(shí)踐能力提高自身素質(zhì);

4、通過(guò)本次活動(dòng)，讓讀者更進(jìn)一步了解“4、23世界讀書(shū)日”，更進(jìn)一步了解圖書(shū)館，走進(jìn)圖書(shū)館。

三、活動(dòng)主題

生命與閱讀同行，成功與自信相伴

四、主辦單位

xx師范學(xué)院圖書(shū)館

大學(xué)生讀者俱樂(lè)部

五、承辦單位

大學(xué)生讀者俱樂(lè)部

陳楚風(fēng)文學(xué)社

六、活動(dòng)口號(hào)

潤(rùn)澤經(jīng)典，濡養(yǎng)心靈，積淀生命書(shū)韻飄香——讀書(shū)，與生活同在以書(shū)為友，以書(shū)會(huì)友生命與閱讀同行，成功與自信相伴讓經(jīng)典走進(jìn)心靈，讓閱讀成為習(xí)慣

七、活動(dòng)時(shí)間

20xx年x月23日—x月23日

八、活動(dòng)介紹

本次活動(dòng)由在“讀書(shū)月”期間舉辦的多項(xiàng)活動(dòng)組成，大致活動(dòng)情況如下：

1、校園調(diào)查—最受周師學(xué)子喜愛(ài)的20本書(shū)籍。

2、書(shū)海印象，有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。

3、文學(xué)常識(shí)，有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)。

4、書(shū)海拾貝，文字展覽。

九、活動(dòng)對(duì)象

xx師范全體學(xué)生均可參與

十、具體活動(dòng)策劃：

(一)校園調(diào)查--最受周師學(xué)子喜愛(ài)的20本書(shū)籍

1、活動(dòng)時(shí)間：x月24日—x月25日

2、活動(dòng)目的：了解全院學(xué)生的讀書(shū)興趣，以供圖書(shū)館購(gòu)

進(jìn)新書(shū)時(shí)作參考。同時(shí)公布調(diào)查結(jié)果，引導(dǎo)大家真正做到好讀書(shū)、讀好書(shū)

3、活動(dòng)流程：

(1)、在活動(dòng)當(dāng)天，由讀者俱樂(lè)部工作人員對(duì)校內(nèi)對(duì)

過(guò)往的同學(xué)(主要集中在圖書(shū)館內(nèi))進(jìn)行調(diào)查，參與者均可推薦1-2本最喜愛(ài)的書(shū)籍。

(2)、調(diào)查結(jié)束后，工作人員盡快將結(jié)果匯總，以精

美海報(bào)形式在圖書(shū)館門(mén)口公布“最受周師學(xué)子喜愛(ài)的20本書(shū)籍”。同時(shí)公布“最適合當(dāng)代大學(xué)生閱讀的20本書(shū)籍”(資料引自相關(guān)網(wǎng)站)。

(二)書(shū)海印象，有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)

1、活動(dòng)時(shí)間：

至宣傳之日起廣大師生即可投稿，x月15日截稿

2、活動(dòng)目的：記錄曾經(jīng)閱讀的點(diǎn)滴感悟，更進(jìn)一步提升

大家對(duì)文學(xué)經(jīng)典的品味

3、作品要求：

(1)、能夠真切地表現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的感悟，可以是對(duì)經(jīng)典的評(píng)論，也可以是對(duì)經(jīng)典中的人或事的記敘，情感流露

(2)、內(nèi)容充實(shí)，文字簡(jiǎn)練,積極健康。

(3)、題材不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)在800-20xx字，標(biāo)題用三號(hào)黑體，正文用四號(hào)楷體，各位參賽選手請(qǐng)參賽作品以電子版形式發(fā)送至郵箱、com(“大學(xué)生讀者俱樂(lè)部”首字母)，由我們統(tǒng)一打印。請(qǐng)?jiān)趨①愖髌返钠沧⒚鲄①愓叩男彰?，學(xué)院，班級(jí)及聯(lián)系方式。征文大賽不退稿，請(qǐng)選手自留底稿。

4、征文的評(píng)比

(1)本次活動(dòng)本著“公平、公正、平等”的原則，

對(duì)所有參賽作品進(jìn)行評(píng)定。

(2)評(píng)定程序及標(biāo)準(zhǔn)如下：

初審：由工作人員從參賽作品中選出若干(具體數(shù)目會(huì)視參賽作品數(shù)目而定)優(yōu)秀作品進(jìn)入復(fù)審。

復(fù)審：邀請(qǐng)圖書(shū)館資深老師擔(dān)任我們的評(píng)審，對(duì)入圍稿件進(jìn)行評(píng)議，評(píng)選出最終獲獎(jiǎng)作品。

初審評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：主題鮮明，情感豐富——50分

思想積極健康——25分

文字流暢、語(yǔ)言較好——25分

注：征文評(píng)分達(dá)到60分(包含60分)既可以作為入圍

稿件參加復(fù)審。

復(fù)審評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容有獨(dú)到之處的——30分

對(duì)廣大同學(xué)有普遍指導(dǎo)意義的——20分真情實(shí)感，打動(dòng)人心——20分

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇7)

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的'原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材非常重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力。

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)非?？斓拈_(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能非常好的發(fā)展。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇8)

《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí);打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展.

作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì)學(xué),主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫(huà),一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應(yīng)用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果.運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等.我們可以從各類兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲等.當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識(shí)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時(shí)間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書(shū)籍。更好的幫助自己搞好英語(yǔ)教學(xué)工作。

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇9)

最近閱讀了《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法》，作者是安奈特·布魯肖和托德·威特克爾。本書(shū)作者總結(jié)其多年在學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，考察眾多優(yōu)秀教師與“問(wèn)題”教師的課堂，歸納了50個(gè)改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法。

輕輕翻開(kāi)封葉，扉頁(yè)上寫(xiě)著：想成為一名優(yōu)秀的教師嗎?想讓學(xué)生的表現(xiàn)更加優(yōu)異嗎?想讓學(xué)生學(xué)得更好嗎?想減輕生活中的壓力嗎?或者想使課堂活動(dòng)更有效率，氛圍更加活躍嗎?想更好地激勵(lì)學(xué)生嗎?……這不正是我踏上工作崗位時(shí)立志的工作信念和我的人生追求嗎?

我最喜歡的是本書(shū)的這段話：優(yōu)秀的教師是積極熱情的，他們能看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，他們知道自己具有強(qiáng)大的力量，足以觸碰學(xué)生的心靈并影響他們的未來(lái)。他們懂得通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生不斷進(jìn)步，每天都有更好的表現(xiàn)。

一、關(guān)于學(xué)生觀

“學(xué)生是孩子，都會(huì)有孩子的天性。他們不能像成年人一樣決斷，他們不會(huì)做那些成年人認(rèn)為最好的事情，他們喜歡不時(shí)地和教師周旋，激怒他們。很多時(shí)候，他們都不能自控。所以這就是為什么他們需要我們的原因?！北緯?shū)這樣寫(xiě)道。這樸素的幾句話給了我很大的啟發(fā)，多少次我們?yōu)楹⒆臃磸?fù)出現(xiàn)的不良行為，懊惱，疑惑，失去耐心，甚至開(kāi)始懷疑自己?我們忘了：孩子就是孩子!因此，別讓學(xué)生難堪，這不僅不利于課堂，還會(huì)傷害師生關(guān)系。學(xué)生不僅會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生厭惡情緒，還會(huì)對(duì)該門(mén)學(xué)科失去興趣。贊揚(yáng)學(xué)生的良好表現(xiàn)有助于建立良好的師生關(guān)系，也有助于激發(fā)學(xué)生的良好表現(xiàn)。所以，要少批評(píng)，多點(diǎn)鼓勵(lì)。皮格馬利翁效應(yīng)里提到過(guò)，不管你的學(xué)生如何，但在你的心里認(rèn)為他們都是最棒的、最好的，加上你投入自己的愛(ài)和心，不久以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生都變了，變成了你心里所希望的那樣。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)從而進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。

二、關(guān)于建立良好的師生關(guān)系

這本書(shū)提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法，大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生，改善學(xué)生的行為，進(jìn)而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如：教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼，請(qǐng)相信學(xué)生，用你的熱情感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的興趣，當(dāng)著別人的面夸獎(jiǎng)學(xué)生等。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。只有先把關(guān)系處理好了，我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用：如讓課堂充滿歡笑;做一個(gè)樂(lè)觀的教師;微笑吧等。同時(shí)，在心態(tài)上，我們要學(xué)會(huì)控制自己，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會(huì)出現(xiàn)各種狀況，但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài)，每天快樂(lè)地面對(duì)學(xué)生，快樂(lè)地工作，就能帶來(lái)意想不到的收獲。其實(shí)周圍的同事中也不乏這樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂(lè)帶給別人，往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵因素，只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績(jī)與各方面的能力才會(huì)相應(yīng)提高。這本書(shū)教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧，更是一種教育的理念，一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來(lái)我們教育行為的改變。

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們都有自己的生活環(huán)境，有自己的夢(mèng)想。都有強(qiáng)項(xiàng)和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，我們應(yīng)該做到因材施教，了解每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)孩子，做他們?nèi)松囊啡?。我總是覺(jué)得“做一名教師”并不是簡(jiǎn)單的事情，往大處講，我會(huì)影響他們一生的“生命成長(zhǎng)”。所以，時(shí)常想到自己身上承擔(dān)的重量，我會(huì)努力做到最好!

個(gè)人讀書(shū)筆記教師(篇10)

課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。

這本書(shū)中寫(xiě)了許多理論知識(shí)，但又不僅僅停留在說(shuō)教上，書(shū)中還寫(xiě)了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個(gè)故事，我看了特別有感觸。那是一個(gè)孝心搶撈的故事，主要講一個(gè)軍人不顧軍紀(jì)去搶撈一件衣服，后來(lái)被上級(jí)處分，到最后有一個(gè)海軍準(zhǔn)將對(duì)這事很好奇，通過(guò)和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動(dòng)了將軍，取消了對(duì)他的處分。這個(gè)故事讓我想到，有時(shí)候有些學(xué)生犯了錯(cuò)，我們應(yīng)該冷靜客觀地分析一下，聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，而不是急著去處分去批評(píng)，想想故事中的那個(gè)軍人，如果不是后來(lái)遇到了這個(gè)將軍，他就只能無(wú)奈委屈地承受著一切，對(duì)他以后的人生也會(huì)留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤總是簡(jiǎn)單粗暴，不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，也許也會(huì)給學(xué)生的心靈造成很大的傷害。我們要愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生的一言一行，注重與學(xué)生的心靈溝通。

書(shū)中還有幾個(gè)是講一些知名人士小時(shí)候的故事的，他們有的開(kāi)始成績(jī)十分不理想，有的調(diào)皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人的。

當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學(xué)生，我都能更加耐心地對(duì)待和處理，爭(zhēng)做一名學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師。

讀了這本書(shū)，我還體會(huì)到做一個(gè)合格的老師確實(shí)不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到，樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生表率?，F(xiàn)在，我對(duì)教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個(gè)人利益與教育事業(yè)問(wèn)題上，我的思想產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍。

作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國(guó)家的今天和明天，我們肩負(fù)著神圣的使命，如果沒(méi)有超乎尋常的細(xì)心、耐心和恒心貫徹整個(gè)教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開(kāi)學(xué)生情感閘門(mén)的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L(zhǎng)一起努力!

YJS21.cOm更多教育筆記小編推薦

個(gè)人讀書(shū)筆記范文1000字模板

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？以下由小編為大家精心整理的“個(gè)人讀書(shū)筆記范文1000字模板”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇1

本是出于好奇的心情，找到了小王子看。

想看看這個(gè)閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的童話有著什么不同的魅力……

不想用過(guò)于理性的言語(yǔ)來(lái)評(píng)論小王子。如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。

就像偶然喝下的山泉，只有一股簡(jiǎn)單純凈的心情。

一個(gè)人住在小小的星球，認(rèn)真的打掃火山，拔除有害的猴面包樹(shù);喜歡心情不好的時(shí)候看日落，提著凳子在小小的星球上追逐日落。

小王子是憂傷的，他曾經(jīng)一天中看過(guò)四十三次日落……雖然他可以隨時(shí)看到想看的日落的余暉，雖然這事他唯一的樂(lè)趣。

所幸小王子愛(ài)上了一朵玫瑰花。玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花

玫瑰告訴小王子：我是世界上獨(dú)一無(wú)二的花。

小王子每天都用玻璃罩子保護(hù)著玫瑰，用屏風(fēng)遮擋著玫瑰

可是他們因?yàn)橐患∈露珠_(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，他離開(kāi)了自己的星星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單的旅行。

“我那時(shí)什么也不懂!我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來(lái)判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開(kāi)她跑出來(lái)。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛(ài)憐的花招后面所隱藏的溫情?；ㄊ嵌嗝醋韵嗝?我當(dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛(ài)她?！?/p>

小王子有時(shí)候會(huì)悔恨自己的魯莽……會(huì)懷念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……

小王子說(shuō)：：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花?！?/p>

小王子來(lái)到地球上的一處玫瑰園，這里有五千朵跟他的那朵一模一樣的花。

他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對(duì)他說(shuō)她是整個(gè)宇宙中獨(dú)一無(wú)二的一種花。可是，僅在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵!

小王子以為自己受到了欺騙……會(huì)突然感覺(jué)自己一點(diǎn)意義都沒(méi)有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和幾座火山……而且其中一座還可能是永遠(yuǎn)熄滅了的。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇2

讀完《一百個(gè)人的十年》合上書(shū)的那一刻，看到上架建議是小說(shuō)，感覺(jué)心里輕松了許多，雖然這是自欺欺人。看完后推薦給了身邊的很多書(shū)友。這是一段1966年到1976年的歷史，對(duì)于出生于80年代末的我來(lái)說(shuō)，從放眼歷史長(zhǎng)河的角度去看，這段歷史是距離我如此之近，仿佛觸手可得?？墒强赐陼?shū)中的內(nèi)容，再環(huán)顧我四周現(xiàn)在的生活，又覺(jué)得那是如此遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的就像一段神話一樣。

首先要承認(rèn)，對(duì)于我這個(gè)年紀(jì)的青年人來(lái)說(shuō)，我對(duì)這段歷史的認(rèn)知首先是來(lái)自各種影視劇的，父母都沒(méi)有切身經(jīng)歷過(guò)，祖輩們也總是一言帶過(guò)，歷時(shí)課堂上，老師對(duì)歷朝歷代如數(shù)家珍，分析得通體透明，可是對(duì)于那十年，絕不會(huì)當(dāng)一個(gè)專題拿出來(lái)反復(fù)琢磨。

因?yàn)槲也皇怯H歷者，絕對(duì)沒(méi)有資格去指手畫(huà)腳，我就說(shuō)我想到的。

上學(xué)的時(shí)候，我唯一的志愿，就是想學(xué)法律，可惜，學(xué)渣的下場(chǎng)就是等著專業(yè)來(lái)選你，法律沒(méi)學(xué)成。這些年，國(guó)家層面不斷強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)方針，不斷推進(jìn)司法改革，等到長(zhǎng)大了，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更深入了，逐漸明白，法律并不是當(dāng)時(shí)我覺(jué)得學(xué)著挺高大上的專業(yè)，她更應(yīng)該是普通老百姓依靠的大樹(shù)。

老百姓面對(duì)“無(wú)法無(wú)天”是多么絕望。當(dāng)人治超越法制的時(shí)候，當(dāng)法制被人治控制的時(shí)候，最先失掉的，是“人心”。

法律，并不是用來(lái)打破的，它應(yīng)該是一棵大樹(shù)，是可以依靠的；是一把利劍，是可以用來(lái)反抗的；同時(shí)也是一道鐵閘，鎖住私自濫用的權(quán)利。

在書(shū)中29個(gè)故事中，我尋覓著大樹(shù)的影子。

信仰會(huì)讓人瘋狂嗎？我不知道，但是我知道，保持冷靜的思考，要比擁有瘋狂的信仰，更溫暖。

有人說(shuō)，你沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，不要胡說(shuō)，妄加評(píng)論。

我在讀這本書(shū)的時(shí)候，腦子里會(huì)一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你質(zhì)疑一個(gè)人有問(wèn)題的時(shí)候，一定要拳腳相加嗎？當(dāng)你去糾正一個(gè)人的錯(cuò)誤思想的時(shí)候，一定要去侮辱他的人格嗎？

讀書(shū)中，我不斷提醒自己，無(wú)論未來(lái)遇到什么，永遠(yuǎn)不要忘記思考和辨析，冷靜思考不是冷漠，失去理智的狂熱并不是溫暖。

在29個(gè)故事中，我尋找著局外人平靜的解讀。

除了這些，讀書(shū)時(shí)最折磨我的問(wèn)題是，我總不禁會(huì)想，如果我身處與其中，身處于那個(gè)時(shí)代，我該怎么辦？我會(huì)是一個(gè)什么角色呢？我會(huì)迷失在權(quán)利的斗爭(zhēng)中嗎？我會(huì)沉浸于暴力的宣泄中嗎？我會(huì)蜷縮在角落里冷眼旁觀嗎？

我......無(wú)法假設(shè)。

在29個(gè)故事中，我根本找不到答案。

那十年，那么近又那么遠(yuǎn)。

我想看它時(shí)很近，我想好好看它時(shí)，它又遙遠(yuǎn)了。

左岸記：看完以后你會(huì)徹骨的寒冷！如果生在那個(gè)時(shí)代，你是否有勇氣活下來(lái)？那個(gè)時(shí)代真的遠(yuǎn)得我們都應(yīng)該忘了嗎？人性的弱點(diǎn)，妒嫉、怯弱、自我、虛榮，乃至人性的優(yōu)點(diǎn)，勇敢、忠實(shí)、虞誠(chéng)，全部被調(diào)動(dòng)出來(lái)，成為可怕的動(dòng)力。那是個(gè)荒謬的時(shí)期。這使我們更加可以確認(rèn)，政治一旦離開(kāi)人道精神，社會(huì)將陷入悲劇 。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇3

開(kāi)始一直以為戴維是活在現(xiàn)實(shí)中的，只是感覺(jué)奇怪他為什么一直不真正現(xiàn)身，直到最后揭曉謎底才恍然大悟。有點(diǎn)像電影靈異第六感。

故事的主線無(wú)非愛(ài)情親情友情，情節(jié)并無(wú)特色。最吸引我的，也許不是故事的情節(jié)，而是哈羅德一個(gè)人在路上的自由、與自然合一的心態(tài)。

還有路上的那只小狗，是那么通人性，真讓我有養(yǎng)狗的沖動(dòng)。而且最近被幾只接近我的陌生小狗舔過(guò)，愈發(fā)覺(jué)得狗有著特殊的感知能力。

另一個(gè)引發(fā)思考的問(wèn)題是：有人陪伴就不孤獨(dú)嗎？一個(gè)人就算是孤獨(dú)？當(dāng)看完書(shū)，走在斜塘的街上的時(shí)候，看到紛紛擾擾的人群迎著我的面走來(lái)，有家人陪伴的，有情侶攜手的，而那時(shí)的我，竟不覺(jué)得有什么孤獨(dú)可言，也許是因?yàn)檫@世界都可以被我擁抱，只要我愿意邁出腳步，同時(shí)也因?yàn)槲抑肋@個(gè)世界上有那么幾個(gè)愛(ài)我的人并且有值得我付出所有去愛(ài)的人。

以前什么都不懂的時(shí)候，真的是不怕孤獨(dú)；后來(lái)因?yàn)橐恍┤撕褪?，發(fā)現(xiàn)自己還是怕的；在與它相處的過(guò)程中，讓自己變得強(qiáng)大，慢慢就不怕了，甚至是愛(ài)上了。真是升級(jí)打怪，最后發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了野獸啊。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇4

哺育孩子的精神胚胎：

蒙氏教育觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實(shí)他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認(rèn)給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學(xué)課曾經(jīng)在“自我”一章中拿出一節(jié)來(lái)講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個(gè)重要假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會(huì)成為他自己，這都會(huì)很美。

這本書(shū)的整體理念是，尊重孩子的感覺(jué)，讓孩子活在你自己感覺(jué)中。破壞孩子的感覺(jué)的例子：你媽覺(jué)得你冷；你媽覺(jué)得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長(zhǎng)作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長(zhǎng)們的“自戀“，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)總認(rèn)為：我懂得多，你懂什么，我要指導(dǎo)你，管教你，約束你，你要聽(tīng)我的。

這也是我們?cè)诩彝ソ逃袘T用的模式。

家長(zhǎng)把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長(zhǎng)們?nèi)绻麚?dān)心：如果讓孩子為所欲為，他會(huì)不會(huì)向壞的方向發(fā)展？而人本主義認(rèn)為：人性本善，孩子如果不加以過(guò)多的管束他會(huì)向好的方向發(fā)展。

機(jī)械地灌輸不是真正的學(xué)習(xí)：

傳統(tǒng)機(jī)械地學(xué)習(xí)方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來(lái)自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產(chǎn)生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。

但蒙特梭利的觀點(diǎn)是，孩子的感覺(jué)來(lái)自內(nèi)部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會(huì)達(dá)到兒童智力成長(zhǎng)水平，但是有本質(zhì)上的差別。

孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。6歲前的孩子根本不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)習(xí)的掌握技能的方法。

想起了前幾天有位家長(zhǎng)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法才是最重要的。

這本書(shū)的核心詞匯不是“愛(ài)”，也不是“自由“，而是”感覺(jué)“。注重孩子的感覺(jué)。

P7頁(yè)倒數(shù)第、二第一自然段的學(xué)習(xí)方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導(dǎo)海倫凱勒認(rèn)知這個(gè)世界的方法：讓沒(méi)有光明，聽(tīng)不見(jiàn)的海倫凱勒感覺(jué)娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺(jué)，逐漸認(rèn)知了事物。這種感覺(jué)是由內(nèi)而外的。

引申到繪本育兒中來(lái)：任何認(rèn)知繪本，孩子單純地看圖畫(huà)，看卡片，認(rèn)識(shí)各種事物，并不代表他的智力增長(zhǎng)了，他認(rèn)識(shí)了更多的東西。然而，繪本認(rèn)知結(jié)合真正的實(shí)物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對(duì)真實(shí)的事物有所感受，才使得他內(nèi)在的感覺(jué)受到了豐富的刺激?！霸~語(yǔ)捕捉住了感覺(jué)，穩(wěn)固了感覺(jué)，清晰了感覺(jué)，加深了感覺(jué)，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對(duì)象。蒙特梭利說(shuō)，這個(gè)東西叫‘智力’。智力就是從感覺(jué)發(fā)展到概念?！?/p>

口欲期的孩子，把手放進(jìn)口中認(rèn)知，瑞士心理學(xué)家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。

因此不要阻礙口欲期的孩子將書(shū)本、玩具放入口中，那是他們對(duì)世界的認(rèn)知。

當(dāng)嬰兒將書(shū)本放入口中吸吮或者撕咬的時(shí)候，你不阻礙他的感覺(jué)，同時(shí)告訴他這是“書(shū)本“，理解和保護(hù)這種特征，一直到他長(zhǎng)大。

保護(hù)個(gè)性：

第三章說(shuō)的是創(chuàng)造力，但實(shí)質(zhì)在說(shuō)“保護(hù)個(gè)性”的問(wèn)題。

現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學(xué)我也學(xué)，有的家長(zhǎng)甚至不知道為什么給孩子學(xué)，就是看大家都學(xué)，自己孩子也得學(xué)。

但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個(gè)性，同時(shí)我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復(fù)制品的原因。

當(dāng)然，王者、天才，都是孤獨(dú)的。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇5

這是一本以“孤獨(dú)”為主題的國(guó)外文學(xué)選集。

本書(shū)精選收錄了尼采、黑塞、梭羅、歌德、卡夫卡、叔本華、泰戈?duì)柕榷粬|西傳世名家的“孤獨(dú)”之作。選文體裁多樣，不拘一格；文風(fēng)斑斕絢爛，或簡(jiǎn)潔洗練，或晦澀怪誕，或樸實(shí)隨性，或鏗鏘激昂。在這里，孤獨(dú)是求而不得，是永失所愛(ài)，是身處異鄉(xiāng)，是卸下偽裝；形形色色的孤獨(dú)，既可怕，又可敬，既可憎，又可親。每一種，皆源自作者獨(dú)特的視野；字里行間，盡顯數(shù)世紀(jì)理想知識(shí)分子對(duì)“獨(dú)”的無(wú)畏探求和對(duì)“我”的不朽應(yīng)答。

孤獨(dú)的路上，可以孤單漫長(zhǎng)，也可以裝點(diǎn)波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。

每個(gè)人，都有一個(gè)世界，安靜而孤獨(dú)。

黑塞說(shuō)“人生十分孤獨(dú)。沒(méi)有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人，每一個(gè)人都很孤獨(dú)?！?/p>

孤獨(dú)，是哲人們共同的感悟，唯叔本華將其闡述最為精煉、深透。于我凡人者，喜歡，則享受之；恐懼，則避免之，但孤獨(dú)最終是所有老去之人的必經(jīng)之路。

真正的孤獨(dú)是一種真實(shí)的自我，實(shí)實(shí)在在的做著自己，想自己所想，做自己所做，也許內(nèi)心憂郁卻并不空虛，是一種自我和本我的狂歡；而空虛的人，害怕孤獨(dú)，一刻也靜不下來(lái)，只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我，麻痹自己，使自己沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去感受和體會(huì)內(nèi)心的空虛，可是一旦安靜下來(lái)，頓時(shí)空虛無(wú)比，倍感孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，如果愛(ài)自由定喜孤獨(dú)。因任何一個(gè)不論大小的集會(huì)都需要么去克制、要么去遷就、要么去忍耐，固自由消失。

閱讀一個(gè)個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的故事，或是詩(shī)歌，內(nèi)心無(wú)比平和，好像回到了那時(shí)再看瓦爾登湖的心境。喜歡孤獨(dú)的原因，多為尋求靈魂的自由——唯有獨(dú)處時(shí)，方能回歸最真的本我。于獨(dú)處中汲取的快樂(lè)，無(wú)關(guān)他人，卻通向幸福之路，愿你享受孤獨(dú)帶來(lái)的盛宴。

孤獨(dú)的人未必偉大，偉大的人大多孤獨(dú)。

當(dāng)開(kāi)始享受孤獨(dú)，內(nèi)心一定很強(qiáng)大。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇6

超凡入圣是天賦人權(quán)

孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>

在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。

丑人的優(yōu)勢(shì)

悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說(shuō)出話來(lái)，為丑人爭(zhēng)氣：

“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩?！薄拔覀兂笞猿螅瑓s都有用?！?/p>

一個(gè)人，因?yàn)槌螅粫?huì)沒(méi)來(lái)由地得到許多垂青，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。

那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?

明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用?！贝鸢甘恰皨绅B(yǎng)太過(guò)”。他們因?yàn)楹每炊艿健皨绅B(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒(méi)有嘗過(guò)，在本領(lǐng)上就比嘗過(guò)的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。

所以，有過(guò)皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰(shuí)也別妄自菲薄，誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。

好漢不哭

黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語(yǔ)道破哭的無(wú)益——

行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來(lái)?！泵鎸?duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。

認(rèn)真做的事要做到極致

“舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明?！薄耙桓[通，百竅通?！贝私晕蚩盏玫篮笳f(shuō)的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。

妖怪有理

黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來(lái)，卻惹他那徒弟來(lái)此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無(wú)知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫(xiě)父親的教誨“沒(méi)有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了?！眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來(lái)無(wú)心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛(ài)相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛(ài)處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇7

讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊(yùn)含著多少前人的探索，未來(lái)的數(shù)學(xué)史會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫(xiě)？數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。

第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢(qián)兩塊糖之中是怎么迸濺出無(wú)理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，是他開(kāi)始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無(wú)理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無(wú)情地拋進(jìn)了大海。不過(guò)，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒(méi)了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！

第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國(guó)大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說(shuō)者自己的觀點(diǎn)，沒(méi)有人相信他，沒(méi)有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”?！傲_素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德?tīng)柕牟煌耆远ɡ韰s使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來(lái)了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問(wèn)題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒(méi)有對(duì)集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過(guò)大”的集合，對(duì)集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過(guò)，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說(shuō)法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國(guó)的事件，但是，我們中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。

數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實(shí)！

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇8

可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。

而中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會(huì)等種種原因，致使中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價(jià)值的史料。

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門(mén)科學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競(jìng)進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長(zhǎng)歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國(guó)數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來(lái)和發(fā)展。

寫(xiě)到這里，想到當(dāng)時(shí)老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書(shū)的時(shí)候，自己還有很多的不情愿?，F(xiàn)在，雖說(shuō)沒(méi)有很深入地了解，也沒(méi)有記住很多東西，得到很多知識(shí)。但至少這些書(shū)中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，告訴自己說(shuō)當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長(zhǎng)進(jìn)；同時(shí)對(duì)下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。

以上只是些對(duì)自己的另一方面的影響。

本書(shū)讓我明白了，科學(xué)是給人以知識(shí)的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識(shí)，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時(shí)期對(duì)天文學(xué)和實(shí)用性的依附

作者從整個(gè)文化層面探討了小到個(gè)人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個(gè)人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。

個(gè)人讀書(shū)筆記范文 篇9

1、歷史是什么

海登懷特說(shuō)過(guò)這么一句話，對(duì)過(guò)去有意識(shí)，對(duì)一個(gè)可能的未來(lái)有覺(jué)知，這似乎將人類同他們的動(dòng)物同類區(qū)分了開(kāi)來(lái)。歷史是區(qū)別于我們和動(dòng)物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對(duì)過(guò)去不感興趣，你就不可能憧憬未來(lái)，你就和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。

歷史是對(duì)過(guò)去存在過(guò)但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對(duì)這些發(fā)生過(guò)的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。

歷史凝視就是我們?cè)趺慈ブ貥?gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。

2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別

歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。

事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說(shuō)，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥?lái)起作用，這就是歷史的關(guān)鍵。

歷史與哲學(xué)的另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類事物而不是人類事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，而不去追問(wèn)現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。

歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對(duì)象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來(lái)獲得關(guān)于人類事物的知識(shí)，一個(gè)是通過(guò)對(duì)個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過(guò)對(duì)一般事物的感知。

哲學(xué)的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過(guò)感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來(lái)發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。

3、歷史的構(gòu)成

歷史的構(gòu)成是怎樣的呢?德國(guó)史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對(duì)它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。

作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩(shī)相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來(lái)，從而留下事件的客觀性。

在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來(lái)的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。

歷史學(xué)家一開(kāi)始對(duì)時(shí)間產(chǎn)生意識(shí)，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問(wèn)的事情。

歷史從時(shí)間維度來(lái)觀照世界發(fā)生的事情，從背后來(lái)看這些事情的因果關(guān)系。

4、歷史的價(jià)值

歷史要回答什么是過(guò)去?什么是現(xiàn)在?過(guò)去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?

過(guò)去究竟將它什么秘密對(duì)我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們?cè)趺窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過(guò)去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測(cè)，為現(xiàn)在和未來(lái)服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?

因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們?cè)趺窗盐谋井?dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢? 換句話說(shuō)，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問(wèn)題。 總的來(lái)說(shuō)，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過(guò)去是開(kāi)啟現(xiàn)在的鑰匙。從過(guò)去出發(fā)，來(lái)回望現(xiàn)在，指引未來(lái)，這就是歷史全部的含義。

名人傳記讀書(shū)筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“名人傳記讀書(shū)筆記”推薦內(nèi)容。

優(yōu)秀的書(shū)籍能讓我們的精神得到慰藉。為了鞏固自己獲得的知識(shí)，我們應(yīng)該寫(xiě)下來(lái)，記錄進(jìn)自己的讀后感里面，幼兒教師教育網(wǎng)花時(shí)間專門(mén)編輯了名人傳記讀書(shū)筆記，還請(qǐng)您收藏本文！

名人傳記讀書(shū)筆記【篇1】

“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人?！边@是《名人傳》中的一句話，本書(shū)所述的便是“偉大的人”與“偉大的品格”。

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰有不同的事業(yè)，不同的身份，來(lái)自不同的國(guó)家，存在于不同的時(shí)代，然而一個(gè)共同的特點(diǎn)使三個(gè)人共為“名人”——在磨難面前不倒且從未失去對(duì)廣大人民的熱愛(ài)與同情。無(wú)論是生理還是心理，可控與不可控的挫折與磨難，他們雖感到痛苦，但他們不愿倒下，且心中的博愛(ài)之火從未熄滅，只會(huì)愈燃愈烈，即使是所愛(ài)的人給予他們以不幸。他們被稱為英雄，不是借強(qiáng)力以制勝者，而是人類的忠仆，傾心為人民服務(wù)，“靠心靈而偉大的人”。

他們擁有非凡的天賦，然而天才難以被人分辨，往往要等待許久才能被人們所認(rèn)同。我不企望成為天才，我只想知道他們是怎樣忍受絆腳石的，他們堅(jiān)毅而強(qiáng)大的心確使我震撼了，“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦”，因?yàn)椤胺彩遣荒芗鎼?ài)歡樂(lè)與痛苦的人，便是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦”。有時(shí)我看著他們，像看幾朵奇葩，我承認(rèn)我沒(méi)有過(guò)人的天賦，但他們偉大的精神卻是如此堅(jiān)決、明白、誠(chéng)樸!

閱讀《名人傳》時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了一位隱于偉人背后的偉人——作者羅曼·羅蘭。他將音樂(lè)描寫(xiě)得讓讀者陶醉，他最在行的文字被他評(píng)論得如此簡(jiǎn)明精當(dāng)，讀書(shū)筆記.沒(méi)有雷同。他實(shí)事求是，他知道英雄終究是人，英雄不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，他將英雄的短處展現(xiàn)給讀者，卻依然能讓讀者清晰地看到英雄的偉大。我感到，出自羅曼·羅蘭之手的傳記中的人物是如此真切，這是他廣博的閱歷為讀者精心制造的，我不得不敬佩、感激。

合上《名人傳》，我想起了《孟子》中的一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！痹诖煺勖媲?，那三位偉人挺直腰桿，他們是偉人，是英雄。我在挫折面前，是垂頭喪氣還是昂首挺胸呢？我想成為偉人，故應(yīng)以十二分斗志逼視困難。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇2】

“讀一本好書(shū)，使人一生受益”這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我用我的親身經(jīng)歷見(jiàn)證了這句話。

我讀了一本叫做《名人傳記》的書(shū)，這本書(shū)講了許多身患重病，卻仍然在努力地做有意義的事。比如：達(dá)爾文，他不顧病魔纏著他的身體，仍然努力地鉆研課題。還有愛(ài)迪生，他有一次在火車上做實(shí)驗(yàn)，引起了爆炸，還被人炸傷了耳朵，可他還是沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，不斷地努力，最終走上了成功之路，成為了舉世矚目的發(fā)明家。此外，還有許多人都是這樣，他們不都是經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，才成功的嗎?

看到這些，我們還有什么理由因身體原因而自暴自棄呢?我們還有什么理由不努力呢?

合卷深思。我想起了生活中的一件小事。上次，學(xué)校組織文明小衛(wèi)隊(duì)去觀察生活中不文明的人，并且提醒糾正。我也參加了這個(gè)活動(dòng)，可以一次又一次的失敗像一盆冰涼的水澆滅了我的希望之火，于是我決定放棄?？勺x了《名人傳記》這本書(shū)之后，我才感覺(jué)自己是這樣的渺小。像一根針，這些名人以他的精神，穿過(guò)我的外表，刺痛我的靈魂。也讓我明白，只有不斷努力，不怕困難，才能走向成功，登上巔峰。

讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀一本好書(shū)，使人一生受益!

名人傳記讀書(shū)筆記【篇3】

這幾天我一直在讀了《名人傳》這本書(shū)，昨天我看的是有關(guān)于貝多芬的事跡，他是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，它有著勇敢堅(jiān)強(qiáng)德意志。

但是今天我看的是米開(kāi)朗琪羅，它既不是偉大的藝術(shù)家，也不是偉大的藝術(shù)家，他是一個(gè)刻苦鉆研讀書(shū)，工作的一位平凡的人。他每天只睡幾個(gè)小時(shí)，只吃幾片面包，只喝幾口水。其余的時(shí)間都忙于他的工作。就這樣他生活了xx，最后老了，各種傷病都來(lái)了，死神也曾幾次降臨到他身上，但是他仍堅(jiān)持寫(xiě)作，扔不怕艱難和苦楚，頑強(qiáng)的工作。

在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的。

米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。

在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。

他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。

他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無(wú)垠寶貴的財(cái)富。

從他的身上我學(xué)到了要刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)。我們今天可是幸福的在生活中學(xué)習(xí)，而米開(kāi)朗琪羅確是在多少困難的環(huán)境下生活的，我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活抓緊學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，那么下一個(gè)偉人將會(huì)是你。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇4】

究竟是什么東西，創(chuàng)造出了米開(kāi)朗琪羅這樣一位藝術(shù)家呢？是超乎常人的天賦？亦或是他貧困潦倒的生活？甚至是他軟弱膽小的性格？

也許，上述的一切都是有的，但，不可否認(rèn)，最為深層，最為重要的，應(yīng)該是掩藏在他脆弱性格之下，內(nèi)心暗藏著的強(qiáng)大力量，因?yàn)橐仓挥袃?nèi)心擁有這種力量的人，才能完成那些震撼人心的作品，還有一點(diǎn)，但是復(fù)雜強(qiáng)烈的情感，藝術(shù)的勃發(fā)需要強(qiáng)烈的情感作為燃料與導(dǎo)火線，真正偉大的藝術(shù)作品上都有著情感爆發(fā)烙下的印痕，它們也正因如此光輝百世，夢(mèng)想幻滅的痛苦，光陰虛度的絕望，意志受挫的沉淪，都在米開(kāi)朗琪羅的作品中展露得淋漓盡致。

米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，他的家人毫不體恤他，邊抵抗各種壓力邊拼命為他們掙錢(qián)，還指責(zé)他不負(fù)責(zé)任，大肆揮霍他的血汗錢(qián)，無(wú)所顧忌，他沒(méi)感受過(guò)親情與愛(ài)的溫暖，又是如何創(chuàng)作出了那么多圣潔的作品呢？難道《創(chuàng)世紀(jì)》中那位無(wú)比慈祥的圣母，是捏造出來(lái)的嗎？若不是，為什么他們的形象如此真實(shí)，他們所蘊(yùn)含的情感如此真摯呢？

沉思之后，不禁認(rèn)為，也許，米開(kāi)朗琪羅心中有著那一切的情感，每創(chuàng)作一個(gè)人，便將相應(yīng)的情感激發(fā)，給予她無(wú)限的生機(jī)。

是的，米開(kāi)朗琪羅的人生是悲慘的，但他那悲慘的生活與不凡的靈魂讓他創(chuàng)作出了絕世的篇章，它們實(shí)實(shí)在在地證明了米開(kāi)朗琪羅驚天才華與他應(yīng)得的榮譽(yù)。

許多孩子不愛(ài)讀《名人傳》，覺(jué)得她枯燥乏味，難以“下咽”。但沉靜、細(xì)膩如你，你看到了藝術(shù)家們不是人們慣常以為的滿身文藝范與才氣的群體，而是不斷與苦難搏斗的“勇士”，你能體察到“英雄”背后厚重的積淀。鳴萱，希望你能從閱讀中不斷充盈自己，收獲快樂(lè)。

人物傳記讀書(shū)筆記模板

有關(guān)“人物傳記讀書(shū)筆記”的內(nèi)容是小編為您帶來(lái)的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。沉浸在書(shū)籍的海洋中，是很愉快的事情，作者所寫(xiě)的作品打動(dòng)了我。讀后感可以提高我們的寫(xiě)作能力。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇1】

很厚的一本書(shū)，看了好久，資料很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的資料有點(diǎn)亂，可是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一向都很深刻，他對(duì)自我是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體此刻他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、活力、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一齊?！?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁?shū)中最終提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人堅(jiān)持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自我內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有必須的理解。“禮貌圓滑、會(huì)細(xì)心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效?！?/p>

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，可是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們此刻用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎樣會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)

書(shū)中最終部分描述了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要?？墒俏倚蕾p他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自我說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最終成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，并且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)立的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。作文他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。可是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎樣回事兒?！彼恼J(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最終體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，可是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有完美的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候?！?/p>

書(shū)最終還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他必須會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇2】

蘋(píng)果CEO史蒂夫喬布斯于10月5日離世，這位一手打造蘋(píng)果帝國(guó)的神一樣的人物，走完了短短56年的人生，業(yè)界在對(duì)喬布斯逝去極盡惋惜的同時(shí)，也在期待他本人授權(quán)的傳記早日面世。這樣一個(gè)查字典是如何煉成的?

1.富有說(shuō)服力

早期的喬布斯要是在旁邊的話，氣味的確是會(huì)有點(diǎn)難聞，就是這樣的喬布斯把自己訓(xùn)練得能長(zhǎng)時(shí)間不眨眼地盯著別人看，還發(fā)現(xiàn)了用這招可以說(shuō)服別人做不可能的事情。

如果它能夠救人的命，你能想辦法把啟動(dòng)時(shí)間減少10秒嗎?他問(wèn)。Kenyon說(shuō)有這個(gè)可能。喬布斯走到白板前，說(shuō)，假如有500萬(wàn)人在使用Mac，而每天需要額外的10秒來(lái)啟動(dòng)，加起來(lái)每年就有近3億個(gè)小時(shí)，這就相當(dāng)于每年至少救了100條命。

2.告訴別人怎么做

喬布斯稱不上是真正的程序員或者技術(shù)工程師，更無(wú)法和微軟的比爾蓋茨相提并論了，但是，他對(duì)技術(shù)和設(shè)計(jì)有著一種直覺(jué)的理解，這最終改變了世人對(duì)電腦的期待，更改變了消費(fèi)電子行業(yè)。

老實(shí)說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)并不知道友好對(duì)電腦意味著什么，是喬布斯告訴了我們。TerryOyama，早期Macintosh設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的成員。

3.相信你的直覺(jué)

我在自己的職業(yè)生涯里，憑直覺(jué)不只一次抓住了機(jī)會(huì)。而喬布斯對(duì)自己的品味有著深刻而恒久的信仰，深信要是自己喜歡些什么，公眾也同樣會(huì)喜歡。而他幾乎總是對(duì)的。

貝爾在發(fā)明電話前有做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?

4.敢于冒險(xiǎn)

在他整個(gè)職業(yè)生涯里，喬布斯抓住了多次機(jī)會(huì)，首先是成立了蘋(píng)果，然后出走，直到1997年再回來(lái)。在一個(gè)大多數(shù)公司都在想方設(shè)法進(jìn)行多樣化經(jīng)營(yíng)的年代，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋(píng)果卻反其道而行之，削減業(yè)務(wù)，精簡(jiǎn)產(chǎn)品，專注在相對(duì)較少的領(lǐng)域上面。如果他認(rèn)定某樣?xùn)|西將來(lái)會(huì)獲得成功，他會(huì)改變蘋(píng)果整艘船(或至少某些方面)的航向，朝一個(gè)方向進(jìn)發(fā)。

喬布斯的管理哲學(xué)之一就是，要不時(shí)地拋拋骰子，把公司賭在某個(gè)新的想法或科技上面。

我有這個(gè)瘋狂的想法：我們可以通過(guò)ipod的廣告影響來(lái)賣出更多的Mac.此外，ipod還可以把蘋(píng)果定位成創(chuàng)新的、年輕的公司。所以我把7500萬(wàn)的廣告費(fèi)用撥給ipod，哪怕這個(gè)產(chǎn)品按比例還分不到1%.這意味著我們完全統(tǒng)治了音樂(lè)播放器市常我們比別人多投入了一百倍。

5.用優(yōu)秀延續(xù)優(yōu)秀

無(wú)論是產(chǎn)品還是電影，喬布斯總是力圖要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀的后續(xù)產(chǎn)品/續(xù)集。在職業(yè)生涯的早期他做得并不成功(比如Lisa電腦)，但他在皮克斯和蘋(píng)果都證明了自己能夠做到。

的兩個(gè)最大商業(yè)成就，一是蘋(píng)果，二是大名鼎鼎的制作玩具總動(dòng)員，海底總動(dòng)員的pixar皮克斯動(dòng)畫(huà)公司。3D動(dòng)畫(huà)和蘋(píng)果，都是藝術(shù)和科技結(jié)合的最佳案例。喬布斯，是現(xiàn)代版的達(dá)芬奇。

最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個(gè)商業(yè)奇才，他的哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習(xí)的?書(shū)中有很多答案?？傊?，他不是一個(gè)通常標(biāo)準(zhǔn)中討人喜歡的人，絕對(duì)不是。他有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：影響力;驚人的產(chǎn)品和市場(chǎng)直覺(jué);聚焦能力;永遠(yuǎn)用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書(shū)里有很多案例，就是他做很多事情的時(shí)候，比如重回蘋(píng)果，其動(dòng)機(jī)并不是為了錢(qián)。這是一個(gè)有非常強(qiáng)大信仰的人。

我想說(shuō)的是，一個(gè)偉人的煉成，需要社會(huì)提供的精神養(yǎng)料，需要父母師長(zhǎng)的呵護(hù)，更需要他對(duì)自己聚焦式的鍛造。在我心目中，喬布斯是一個(gè)現(xiàn)代版的東方圣賢，因?yàn)樗欧疃U宗，信奉簡(jiǎn)單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬(wàn)人喜愛(ài)。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇3】

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗?，李自成也不?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過(guò)去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。。?/p>

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽(yáng)明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀書(shū)筆記【篇4】

最近讀《抗倭英雄戚繼光》這本書(shū)，我深深地為戚繼光將軍一生所折服。戚繼光果然是我中華不世出的奇才，他拒倭寇于海外，平俺答于關(guān)外，他一生為大明王朝立下了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功，就讓我們懷著崇敬、敬仰、熱愛(ài)、愛(ài)戴乃至懷念的心情看待他吧！

1561年，一股倭寇從浙江沿海登陸，矛頭直指臺(tái)州。倭寇出兵寧海、新河，作為誘戚將軍率部全殲了來(lái)犯之?dāng)澈?，他突然意識(shí)到，這些倭寇只不過(guò)是障眼法，真正的主攻方向在臺(tái)州。臺(tái)州防守力量空虛，想到這里，于是他率眾，星夜兼程，在一夜之間，每人身負(fù)二十五斤重的輜重，行一百一十里，于次日清晨趕至臺(tái)州。此時(shí)，軍隊(duì)早已是人困馬乏，由于所帶干糧有限，他們都已經(jīng)餓了好幾頓了。但倭寇距臺(tái)州城下也只有二三里了。

于是，戚將軍命人從城中搬出好幾口大鍋，煮上飯，對(duì)大家說(shuō)：飯就在這里！倭寇就在前面！但打不敗倭寇，這飯吃得下、吃得香嗎？打跑了倭寇，我戚繼光保證，咱們立刻就回來(lái)開(kāi)飯！戚家軍的將士們聽(tīng)了，熱血沸騰，迎著倭寇就殺了上去。

借助于戚將軍發(fā)展的兩儀陣、三才陣，在花街這個(gè)地方，只打了小半個(gè)時(shí)辰，倭寇就全線潰逃了，戚家軍乘勝追擊，殲敵一千多人，而戚家軍只付出了陣亡三個(gè)人的代價(jià)，奇跡??！

打完之后，戚家軍回到城下。飯剛剛做好，正符合戚繼光亟須滅賊，而后會(huì)食的承諾！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇5】

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她得祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。

后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。

而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠得毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上得所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇6】

今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買(mǎi)來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來(lái)了，哇，里面得圖片，漫畫(huà)非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍。恐龍有很多類型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“教師讀書(shū)筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇1)

幼師的職責(zé)在哪里？幼師每天的任務(wù)是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。

本書(shū)的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；

2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；

3、工作時(shí)間長(zhǎng)，報(bào)酬少；

4、工作上的比賽無(wú)休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長(zhǎng)工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇2)

石家莊市八十中學(xué)

朱相紅

教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是個(gè)很時(shí)髦的話題，更是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求，新課程的實(shí)施更需要教師專業(yè)化成長(zhǎng)。只有走專業(yè)化成長(zhǎng)之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長(zhǎng)導(dǎo)引》，我深有感受。

我們?cè)鯓幼邔I(yè)化成長(zhǎng)道路呢？我覺(jué)得有三點(diǎn)極其重要。

一、樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺(tái)、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

作為教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，用教育這種職業(yè)去實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長(zhǎng)申繼亮提出：教師應(yīng)該對(duì)自己職業(yè)生涯有個(gè)規(guī)劃，凸顯個(gè)人發(fā)展主線。一方面需要?jiǎng)?chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書(shū)育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；才會(huì)從追求功利價(jià)值到追求社會(huì)價(jià)值，追求人生價(jià)值；才會(huì)從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會(huì)由匠師成長(zhǎng)為能師（經(jīng)驗(yàn)型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會(huì)地說(shuō)：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為著我的樂(lè)趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長(zhǎng)才有了核動(dòng)力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)

教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時(shí)俱進(jìn)。有人說(shuō)：要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。這話最著真知灼見(jiàn)，因?yàn)楫?dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書(shū)育人的同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。

新課程的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強(qiáng)調(diào)四個(gè)注重（重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究、重整合）、五個(gè)發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動(dòng)者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來(lái)最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來(lái)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識(shí)，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識(shí)、還應(yīng)有方法、能力、意識(shí)，更有教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇3)

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽(tīng)了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺(jué)就是孩子們是快樂(lè)的。孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活。課前通過(guò)舒緩的音樂(lè)，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂(lè)的事了。

孩子們從低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練，從一開(kāi)始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見(jiàn)的無(wú)主語(yǔ)現(xiàn)象，比如孩子回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來(lái)表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂(lè)中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開(kāi)闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛(ài)的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書(shū)角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂(lè)與幸福。老師詩(shī)一般的語(yǔ)言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂(lè)中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽(tīng)《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說(shuō)的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無(wú)傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說(shuō)：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語(yǔ)言所折服。

給我第二感覺(jué)就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽(tīng)了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過(guò)程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂(lè)群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫(huà)出來(lái)，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂(lè)伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂(lè)，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺(jué)得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無(wú)比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂(lè)，更幸福!

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇4)

識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語(yǔ)文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識(shí)字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實(shí)際操作上，就是在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中大量識(shí)字。但在教學(xué)中，有些教師對(duì)“低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，錯(cuò)誤地認(rèn)為以識(shí)字為重點(diǎn)，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語(yǔ)文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識(shí)字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識(shí)字教學(xué)方法簡(jiǎn)單、機(jī)械，識(shí)字過(guò)程脫離語(yǔ)境、枯燥乏味。

今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書(shū)，當(dāng)讀到“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)”部分時(shí)，文中大量精彩的識(shí)字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們?cè)诮虒W(xué)識(shí)字過(guò)程中都很注重識(shí)字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識(shí)記，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識(shí)字、陳美清老師的游戲鞏固識(shí)字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識(shí)字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識(shí)字等等，這種種識(shí)字方法的運(yùn)用，其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

劉淑貞老師的識(shí)字課教學(xué)給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識(shí)字方法，可以使孩子們變得聰明起來(lái)，使識(shí)字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃，讓孩子們快樂(lè)地享受識(shí)字的樂(lè)趣。

“語(yǔ)文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會(huì)使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語(yǔ)言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語(yǔ)，具體形象，易于理解，易于運(yùn)用，效果顯著。在上一識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫(huà)再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫(huà)與文字掛起鉤來(lái)，憑借日常生活中對(duì)這些事物的先期認(rèn)識(shí)，就可讀出字的音來(lái)，把握它的意思，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字，做到“無(wú)師自通”提供了途徑。

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇5)

課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。

這本書(shū)中寫(xiě)了許多理論知識(shí)，但又不僅僅停留在說(shuō)教上，書(shū)中還寫(xiě)了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個(gè)故事，我看了特別有感觸。那是一個(gè)孝心搶撈的故事，主要講一個(gè)軍人不顧軍紀(jì)去搶撈一件衣服，后來(lái)被上級(jí)處分，到最后有一個(gè)海軍準(zhǔn)將對(duì)這事很好奇，通過(guò)和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動(dòng)了將軍，取消了對(duì)他的處分。這個(gè)故事讓我想到，有時(shí)候有些學(xué)生犯了錯(cuò)，我們應(yīng)該冷靜客觀地分析一下，聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，而不是急著去處分去批評(píng)，想想故事中的那個(gè)軍人，如果不是后來(lái)遇到了這個(gè)將軍，他就只能無(wú)奈委屈地承受著一切，對(duì)他以后的人生也會(huì)留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤總是簡(jiǎn)單粗暴，不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，也許也會(huì)給學(xué)生的心靈造成很大的傷害。我們要愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生的一言一行，注重與學(xué)生的心靈溝通。

書(shū)中還有幾個(gè)是講一些知名人士小時(shí)候的故事的，他們有的開(kāi)始成績(jī)十分不理想，有的調(diào)皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人的。

當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學(xué)生，我都能更加耐心地對(duì)待和處理，爭(zhēng)做一名學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師。

讀了這本書(shū)，我還體會(huì)到做一個(gè)合格的老師確實(shí)不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到，樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生表率?，F(xiàn)在，我對(duì)教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個(gè)人利益與教育事業(yè)問(wèn)題上，我的思想產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍。

作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國(guó)家的今天和明天，我們肩負(fù)著神圣的使命，如果沒(méi)有超乎尋常的細(xì)心、耐心和恒心貫徹整個(gè)教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開(kāi)學(xué)生情感閘門(mén)的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L(zhǎng)一起努力!

關(guān)于教師的讀書(shū)筆記(篇6)

《小王子》老師讀書(shū)心得

--你在我的世界里獨(dú)一無(wú)二

數(shù)學(xué)老師讀學(xué)生的名著，也是機(jī)緣巧合。但也恰恰是這種機(jī)緣，我能有幸讀到圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印?，并被深深感動(dòng)了。

略帶憂郁的小王子一個(gè)人住在一顆很小很小的星球上，那個(gè)星球上只有兩座火山，一朵玫瑰花。在小王子難過(guò)的時(shí)候，他就挪動(dòng)椅子欣賞日出和日落，每天長(zhǎng)達(dá)40幾次。三棵小面包樹(shù)就能霸占所有的空間。即使這樣，小王子很愛(ài)他的星球，很愛(ài)他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。

王子開(kāi)始了他的旅行，遇見(jiàn)了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂(lè)乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家最后，他來(lái)到了地球。

小王子遇到了一只等待愛(ài)的狐貍，那狐貍說(shuō)：馴服我吧。，小王子不明白什么是馴服，那狐貍說(shuō)――建立關(guān)系。

小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開(kāi)了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因?yàn)樵瓉?lái)他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開(kāi)始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹(shù)一樣，一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。

故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無(wú)聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說(shuō)不上來(lái)。

第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。

或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找遺失的美好，而忘記了，會(huì)成為美好的現(xiàn)在。

失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

教師個(gè)人讀書(shū)筆記合集

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了教師個(gè)人讀書(shū)筆記，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇1

古人說(shuō)"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹(shù)立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無(wú)千斤力，何來(lái)四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來(lái)研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對(duì)什么感興趣，然后有針對(duì)性地輔導(dǎo)，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書(shū)，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書(shū)中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來(lái)，便于以后工作中參考應(yīng)用：

11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境

"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是很難的，也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生

"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說(shuō)過(guò)："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。

13.魚(yú)缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間

"魚(yú)缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚(yú)就長(zhǎng)不了個(gè)兒。對(duì)學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長(zhǎng)的空間，而不要讓過(guò)于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開(kāi)一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。

教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。

14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想

"夢(mèng)想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人，只要一直不懈地努力，很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。

有夢(mèng)才有激情：人類最可貴的本能就是對(duì)未來(lái)抱有夢(mèng)想，對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然，也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。

有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多，因?yàn)橛袎?mèng)想，就會(huì)去追求，就會(huì)去努力，沒(méi)有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。

遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。

一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂(lè)，來(lái)自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒(méi)有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢(mèng)想，不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想，不要做一個(gè)"偷夢(mèng)的人"。

15.淬火效應(yīng)——熱問(wèn)題，冷處理

"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中，對(duì)其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。

對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?，讓其在前進(jìn)的過(guò)程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。

對(duì)于"對(duì)著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面，對(duì)其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會(huì)更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對(duì)學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注

"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。

霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí)，他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會(huì)有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離

"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來(lái)源于西方一則寓言故事，說(shuō)的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開(kāi)始，由于距離太近，它們將對(duì)方刺得鮮血淋漓。后來(lái)它們改變了姿勢(shì)，相互之間拉開(kāi)了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對(duì)方。

刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺(jué)。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對(duì)于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過(guò)遠(yuǎn)，肯定無(wú)法取得良好的教育教學(xué)效果。

嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)："愛(ài)之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛(ài)和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說(shuō)："教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛(ài)寓于嚴(yán)，才愛(ài)得不縱。若僅有愛(ài)，沒(méi)有嚴(yán)，那不是愛(ài)，不是真愛(ài)，至少不是完整的愛(ài)或負(fù)責(zé)任的愛(ài)。唯有將"愛(ài)"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇2

一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面。

1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí) ——廣博的普通文化知識(shí)。

教師的工作像蜜蜂采蜜，需要博采眾長(zhǎng)，不僅要有淵博的普通文化知識(shí)，還要飽學(xué)有識(shí)，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)。

——足夠的所教學(xué)科知識(shí)。教師是知識(shí)的傳授者，在一定的限度內(nèi)，教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識(shí)呈遞增關(guān)系，因此豐富的學(xué)科知識(shí)是一個(gè)好老師的必要條件。

——扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)。教育學(xué)科知識(shí)涉及老師對(duì)“如何教”問(wèn)題的理解。教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該是教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來(lái)思考學(xué)科知識(shí)，對(duì)具體的學(xué)科知識(shí)作出符合教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，從而將自己具有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識(shí)。教育學(xué)科知識(shí)不僅包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識(shí)。

——知識(shí)的溝通與融合。以上三個(gè)方面的知識(shí)不能是孤立存在的，教師應(yīng)將這三種知識(shí)相互溝通與融合，形成具有個(gè)性特點(diǎn)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師需要結(jié)合教學(xué)對(duì)象的特征對(duì)學(xué)科知識(shí)作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合，以便教學(xué)對(duì)象能夠很好地接受和理解。因此，可以說(shuō)教師的教育學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授起到理論性支撐作用，普通文化知識(shí)使教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動(dòng)中具有應(yīng)對(duì)復(fù)雜教學(xué)情景并能夠有“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”。不僅如此，教師在完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中，應(yīng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。

2.純熟的專業(yè)技能 ——熟練的教學(xué)技巧。

教學(xué)技巧是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，控制課堂氣有的專業(yè)情意。

——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動(dòng)順利完成的教師行為方式。包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問(wèn)技巧、變化技巧等等。

——良好的教學(xué)能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學(xué)能力，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)實(shí)施的能力和學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)的能力。

3.特展，并獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。

教師的專業(yè)理想，包括事業(yè)心、責(zé)任感和積極性，也就是我們所說(shuō)的師德，其核心是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志，它包括：理智的情操（對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感和使命感）和道德的情操（對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感）。

——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征，或者說(shuō)適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強(qiáng)的教師的人格特征應(yīng)該包括：有見(jiàn)識(shí)、有獻(xiàn)身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨(dú)立性，在人際關(guān)系上，耿直、坦率、不拘小節(jié)，詼諧、幽默。

——專業(yè)自我。好的教師首先是一個(gè)人，是一個(gè)具有獨(dú)特人格的人，是一個(gè)知道運(yùn)用“自我”作為有效的工具進(jìn)行教學(xué)的人。因此，新世紀(jì)的教師，要傾向于以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟他們自己和所處的環(huán)境，對(duì)別人有深切的認(rèn)同感，具有自我滿足感、自我信賴感和自我價(jià)值感。

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇3

利用假期，把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書(shū)感到慶幸，劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也說(shuō)明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的。

印象最深的是書(shū)中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題，劉教授所說(shuō)的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過(guò)程中，我也能體會(huì)到，雖說(shuō)在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待差生那樣，說(shuō)實(shí)話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心和信心，無(wú)論朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。

作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛课覀兊纳?。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過(guò)閱讀童話故事完成自己的精神成長(zhǎng)，因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇4

俗話說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。

李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿了創(chuàng)意和快樂(lè)！

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇5

前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書(shū)。對(duì)于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我，書(shū)中各位教學(xué)專家在課堂上的精彩 生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

本書(shū)首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課 最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋。這本書(shū)抓住了各位名師在教 學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開(kāi)，課堂精彩提問(wèn)，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié)，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂 教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對(duì)何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉，針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺堋?zhí)教本 課的是著名特級(jí)教師王崧舟，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事。 要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩(shī)作為先導(dǎo)，作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，而且為 整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問(wèn)，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢?帶者這樣的疑問(wèn)，讓我 們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛(ài)，比死記 硬背高明的多，使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。

除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn) 題需要總理解決，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎?他會(huì)想到什么?總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng)設(shè) 了良好的對(duì)話氛圍，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì)到了本文的 主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲"。

王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化 為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人 生價(jià)值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話語(yǔ)，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文 本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會(huì)延著專家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、 不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇6

其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。

“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

教師個(gè)人讀書(shū)筆記 篇7

有天晚上，我以近100公里的時(shí)速駕車行駛在一條兩車道的公路上。這時(shí)，一輛車以同樣速度迎面而來(lái)。在我們相擦而過(guò)的時(shí)候，我看到了那位司機(jī)的眼睛，但那僅僅是一秒鐘的事情。

當(dāng)時(shí)我想，他是否跟我一樣也在想著，那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對(duì)方。我依賴他不打瞌睡，不被電話分心，不駛進(jìn)我的車道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒(méi)有說(shuō)過(guò)任何一句話，但他肯定也是這樣依賴我的。

我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上，我們都要互相依賴。有時(shí)候，這種依賴只是要求我們不要穿越雙黃線，就是這么簡(jiǎn)單。而有時(shí)候，這種依賴需要我們合作——與朋友合作，甚至是與陌生人合作。

早在1980年，我參與了在伊朗舉行的釋放美國(guó)人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見(jiàn)面，堅(jiān)持要通過(guò)阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長(zhǎng)有過(guò)接觸，但我得依賴他來(lái)準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下，50多名美國(guó)人質(zhì)都安全回家了。

科技拉近了我們的距離，因此，國(guó)家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年，多個(gè)國(guó)家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來(lái)，對(duì)SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬(wàn)人的生命。我們必須認(rèn)識(shí)到，我們的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)法僅靠我們自己來(lái)控制了。

我是非常注重個(gè)人責(zé)任的。但是，隨著歲月的流逝，我也終于相信，在某些時(shí)刻，一個(gè)人必須依賴其他人的誠(chéng)信和判斷。因此，我們必須學(xué)會(huì)這樣想：迎面而來(lái)的燈光也許不是一種威脅，而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。

[薦]個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃模板9篇

因此范文的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛，優(yōu)秀的范文能夠讓我們腦洞大開(kāi)，寫(xiě)一篇符合自己的范文需要怎么做？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃，供你參考，希望能夠幫助到大家！

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇1

時(shí)間：20xx年3月19號(hào)下午

地點(diǎn)：14教103

對(duì)象：11005班全體學(xué)生

主持人：張遙遠(yuǎn)

主題：醉心書(shū)海

高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步得階梯?！弊鳛榇髮W(xué)生的我們，時(shí)間是有限的，但是知識(shí)是無(wú)價(jià)的。古人有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！钡拇_,書(shū)本是一種最為普遍的

傳播信息的方式.多讀書(shū),加上一點(diǎn)思考,我們就不難發(fā)現(xiàn),歷史書(shū)給了我們對(duì)過(guò)去的沉思;科普書(shū)給了我們對(duì)未來(lái)的幻想;小說(shuō)讓我們暢游在主人公的情節(jié);散文讓我們流動(dòng)在清新的文字.世界在進(jìn)步,書(shū)籍也在伴著人類進(jìn)步.人隨書(shū)籍對(duì)知識(shí),事件的傳播,有了更宏觀的思想與視野.讀書(shū)變成了人類生活中的重要環(huán)節(jié).

我們應(yīng)充分利用有限的時(shí)間，讓自己飽滿書(shū)生氣息，而不是世俗的氣息。陽(yáng)光文化的氣息下，本班同學(xué)已形成良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)之余，大家都能堅(jiān)持讀中英文課外書(shū)籍，以增強(qiáng)閱讀能力拓寬自己的眼界。圖書(shū)館，成了大家課余的好去處。平時(shí)，也常互相交流自己獨(dú)到的見(jiàn)解。為此，班上舉行了這次讀書(shū)報(bào)告會(huì)，介紹好書(shū)，交流經(jīng)驗(yàn)；談?wù)勑牡茫f(shuō)說(shuō)書(shū)中那些事。

過(guò)程記錄：

首先上臺(tái)演講的是趙丞丞同學(xué)。她的文章，總讓同學(xué)們耳目一新。有種淡淡的哀傷，有種蓬勃的朝氣。滲透著詩(shī)人的氣息。在臺(tái)上，她以清晰明朗的話語(yǔ)，與大家共同分享著她喜歡的世界。從汪國(guó)真到泰戈?duì)?，柔?/p>

的句子伴著窗子里透進(jìn)的陽(yáng)光，流入大家的心田。我們跟著她的步伐，徜徉在詩(shī)的海洋里

其次，是李瑋同學(xué)，班上一個(gè)很活躍的同學(xué)。慢而緊促的陳詞。使同學(xué)們倍感心儀。這個(gè)鬼靈精怪的姑娘，講述了一個(gè)個(gè)勵(lì)志的故事。一份感動(dòng)，一份啟發(fā)。書(shū)聲中，腦海里，滿是大家對(duì)

未來(lái)的憧憬。讓我們有對(duì)生活有了更多的了解，明白了生活的苦澀和成功的喜悅。

漸漸地，同學(xué)們很有秩序的上臺(tái)就自己讀書(shū)的心得做出了講解，大家互相交流，共同體驗(yàn)讀書(shū)的快樂(lè)，分享喜悅，甚至有的同學(xué)對(duì)寫(xiě)作業(yè)有了興趣，希望也能像那些名家一樣，書(shū)寫(xiě)自己的生活，展現(xiàn)自己的人生理念。大家共享醉心書(shū)海的感覺(jué)

活動(dòng)的最后，由主持人對(duì)活動(dòng)坐了小結(jié)與點(diǎn)評(píng)。

總結(jié)：

活動(dòng)在大家的積極參與下，圓滿結(jié)束。同多次的讀書(shū)報(bào)告會(huì)比較而言，這次有很大的進(jìn)步。從出發(fā)點(diǎn)到準(zhǔn)備與開(kāi)展，比較順利。在活動(dòng)中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足，如秩序不夠好，以及剛開(kāi)始冷場(chǎng)的現(xiàn)象。還有就是時(shí)間控制不佳，是部分同學(xué)做了充分的準(zhǔn)備，但沒(méi)能于大家分享她的作品。在今后的學(xué)習(xí)生活之余，我們將組織更多類似的活動(dòng)，以豐富大家的課余生活，讓大家能有更愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇2

讀了《一生的計(jì)劃》后，讓我對(duì)成功有了更深層次的認(rèn)識(shí)，下面我就分享一下我的個(gè)人感受。

布蘭德說(shuō)，成功就是事先設(shè)立的、有價(jià)值的目標(biāo)被循序漸進(jìn)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。這一過(guò)程因平衡的生活而得以堅(jiān)固，因信念而具有意義。一個(gè)人想成功，最重要的是信念。如果因?yàn)閮?nèi)心的害怕，思前想后，不敢跨出一步，那么只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那個(gè)自己渴望的目標(biāo)，再回過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，別人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)！記得一位激勵(lì)大師說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上永遠(yuǎn)有兩種人，一種人看事情發(fā)生，一種人讓事情發(fā)生。就像很多人羨慕別人過(guò)著多么富裕、快樂(lè)的生活，而一再抱怨自己沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。其實(shí)，這個(gè)社會(huì)不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是很多人缺乏識(shí)別機(jī)會(huì)的能力！富人看重機(jī)會(huì)，窮人關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)。人，要想變得和別人不一樣，就要敢于做別人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都會(huì)去做，那么，這件事就沒(méi)有去從事的價(jià)值！

當(dāng)然除了堅(jiān)定的信念還要詳實(shí)的計(jì)劃、擬定行動(dòng)，落實(shí)行動(dòng)，在行動(dòng)中保持對(duì)你自己的信心，只要你相信你能夠，你就確實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)任何事情。你擁有上天給予的才能，充分運(yùn)用它們！在任何時(shí)候也決不放棄——一個(gè)無(wú)視一切壓力和困難而始終堅(jiān)忍不拔的人，是不會(huì)讓成功從自己面前溜走的。有力量堅(jiān)持下去的就能夠獲得最后的成功！

這就是布蘭德所說(shuō)的成功計(jì)劃，相信如果每個(gè)人都能夠制定并且切實(shí)的執(zhí)行這樣的計(jì)劃，離成功的到來(lái)就不會(huì)太遠(yuǎn)。

羅伯特。清崎說(shuō)過(guò)：不要希望做以前一樣的事情得到與以前不一樣的結(jié)果。如果想讓以后的人生和現(xiàn)在變得不一樣，那么就要改變以前的生活方式和生活態(tài)度！制定一生的計(jì)劃，讓生活的變得豐富多彩，最終收獲自己的成功。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇3

東野圭吾的《鳥(niǎo)人計(jì)劃》是在網(wǎng)上看到的推薦，沒(méi)讀過(guò)偵探類小說(shuō)的我買(mǎi)了一本試試。讀這本小說(shuō)沒(méi)有預(yù)想的那樣想尋找答案而緊追不放，倒是讀讀，停停。依據(jù)以往看懸疑類作品的經(jīng)驗(yàn)，越是明顯的兇手往往不是真正的兇手，小說(shuō)中的真兇常是那個(gè)我們忽略的人。所以是帶著這樣一種心境去讀這本書(shū)：看看作者怎樣牽引著讀者繞圈。有時(shí)甚至設(shè)想如果是我來(lái)寫(xiě)這一段會(huì)怎樣設(shè)計(jì)，和作者比較一下，那種寫(xiě)法更好。呵呵，好像有些不自量力。不過(guò)，我真的自始至終沒(méi)有進(jìn)入書(shū)中的情景。

書(shū)中給我留下印象的有兩點(diǎn)，首先是烏頭堿。去年南京有一個(gè)新聞事件轟動(dòng)了全城。一個(gè)小販賣的芝麻糊有毒，吃下的人生命垂危。經(jīng)過(guò)偵查發(fā)現(xiàn)是芝麻糊中混入了劇毒的烏頭堿。這則新聞讓南京市面上的芝麻糊一度滯銷。由于我們一家從來(lái)不吃芝麻糊，聽(tīng)過(guò)也就算了。當(dāng)書(shū)中出現(xiàn)這種毒物時(shí)，便留心細(xì)讀。烏頭堿是從烏草中提取，毒性非常強(qiáng)，白色粉末，無(wú)味，原本是用于狩獵時(shí)麻醉大型動(dòng)物。南京那起案件怎么混入烏頭堿，警方也沒(méi)有確定，只猜測(cè)是不小心混入的，因?yàn)榱糠浅Ｉ佟Ｔ谛≌f(shuō)中只一個(gè)膠囊的分量就足以毒死一個(gè)壯年男子。

作為書(shū)中一個(gè)重要線索，運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練是值得一說(shuō)的。整個(gè)案件的發(fā)生也是由于部分運(yùn)動(dòng)員為了取勝不擇手段，這種不正常的競(jìng)爭(zhēng)心理造成的。對(duì)手為了有好成績(jī)不惜用所謂的科學(xué)儀器傷害運(yùn)動(dòng)員的身體，甚至造成終生的后遺癥。教練為了阻止新的高手出現(xiàn)不惜設(shè)計(jì)殺害運(yùn)動(dòng)員。至于興奮劑的使用，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，成功使用興奮劑而沒(méi)有被查出來(lái)是驕傲，是要想方設(shè)法學(xué)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。讀到這些內(nèi)容不禁聯(lián)想到我所了解的一些事情。有個(gè)學(xué)生從事專業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)為了出成績(jī)，教練讓她服用某些藥物，女孩子服用的后果是女性特征弱化，她當(dāng)然不愿意，偷偷地哭過(guò)。至于她最后怎樣抉擇，我不知道，也無(wú)力去幫她。希望這只是個(gè)別現(xiàn)象，否則太可怕。每一年都有許多孩子走上運(yùn)動(dòng)道路，成為小運(yùn)動(dòng)員，不論將來(lái)會(huì)怎樣，只希望他們不會(huì)受到傷害。面臨選擇時(shí)，會(huì)堅(jiān)持正確的。

讀完后又上網(wǎng)了解東野圭吾，才知道這部書(shū)并不是東野圭吾的最佳作品。也許再去找找他的其他作品看看，比如：《放學(xué)后》《白夜行》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》等。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)以1911年的中國(guó)作為大舞臺(tái)，刻畫(huà)了中央權(quán)威喪失，各種政治勢(shì)力在改革的名義下忙于爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)；民營(yíng)資本大舉進(jìn)入鐵路投資，帶來(lái)一地雞毛；地方官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，北京的政爭(zhēng)混亂激烈，川路公司挑動(dòng)民粹，會(huì)黨勢(shì)力與革命組織結(jié)合的紛亂景象，剖析了辛亥革命的起源真相。

辛亥：計(jì)劃外革命讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看了此書(shū)，和諸位書(shū)友一樣，頓覺(jué)自己對(duì)歷史了解的太淺顯，尤其是這么個(gè)快餐時(shí)代，對(duì)于大部頭的東西懶得讀，?是乎，一群朋友從若干舊典籍里面一遍一遍地幫我們燙剩飯，從這本書(shū)上，我們看到了不一樣的視角，尤其是站在體制內(nèi)的改革者這個(gè)層面來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不一樣的地方。不過(guò)我們當(dāng)年按照歷史教科書(shū)上的觀點(diǎn)看問(wèn)題，現(xiàn)在又從雪珥先生的著作中看問(wèn)題。問(wèn)題是，我們自己的觀點(diǎn)呢？

辛亥：計(jì)劃外革命讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：現(xiàn)在歷史書(shū)看的越多，價(jià)值觀越接近崩潰。原有的善惡判斷體系像多諾米骨牌塌陷……隨同其入川的一位士兵回憶：“端方為穩(wěn)定軍心，極力籠絡(luò)部下：有的士兵生病了，端方派其弟到軍營(yíng)問(wèn)候；有的士兵亡故了，端方修書(shū)哀悼；沿途官民送吃送喝的勞軍，端方做出先嘗毒的姿態(tài)。甚至有的士兵受不了跋涉之苦，端方竟然下令雇轎抬著他?！倍朔街赖牟煌涊d，關(guān)鍵的區(qū)別在于殺人者的動(dòng)機(jī)：為軍餉而泄憤，還是為革命而“大義滅親”？這也是一個(gè)歷史謎團(tuán)，但同樣可以肯定的是，“帝國(guó)主義者”們?yōu)槎朔街赖耐锵Э畤@，肯定不是為了勾結(jié)“封建主義”的“統(tǒng)戰(zhàn)”需要。一年后，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維寫(xiě)下《蜀道難》的長(zhǎng)篇悼詩(shī)，內(nèi)有：“朝趨武帳呼元戎，暮叩轅門(mén)詬索虜”，為叵測(cè)的人心而嘆息?！皞ゴ蟆钡男梁ジ锩校庇星逋⒏吖俦粴?，包括“瑞澂輩誤國(guó)殃民，罪魁禍?zhǔn)?，竟逃顯戮”，一個(gè)個(gè)平安著陸。時(shí)人感慨“獨(dú)端方不保首領(lǐng)，豈天之欲成其名耶！”

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇5

—如何讓孩子變得更聰明？

—怎么才能讓孩子集中注意力？

—孩子愛(ài)發(fā)脾氣怎么辦？

—如何讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣？

……

很多家長(zhǎng)，尤其是初次為人父母的家長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)為了以上這些問(wèn)題到處“尋方問(wèn)藥”，可是，如今的育兒市場(chǎng)真可謂是五花八門(mén)、魚(yú)龍混雜，實(shí)在讓人眼花繚亂、難分真假：

有的是賣品牌，只要是略有名氣的早教機(jī)構(gòu)，課程基本都是都是萬(wàn)元起跳；

有的是賣概念，用諸如“右腦開(kāi)發(fā)”“全腦記憶”等聽(tīng)起來(lái)比較高大上的新詞熱詞來(lái)吸引家長(zhǎng)的注意力，并取得其信任；

還有一種比較腹黑的，就是賣焦慮，四處搖旗吶喊“絕對(duì)不能讓孩子輸在起跑線上”，從而引發(fā)家長(zhǎng)們的各種恐慌，繼而慷慨解囊。

琳瑯滿目的教育產(chǎn)品究竟有多少是貨真價(jià)實(shí)我們無(wú)從得知，但有一點(diǎn)可以確定的是，隨著計(jì)劃生育政策的逐步放開(kāi)以及居民收入水平的不斷提高，新一代的寶爸寶媽們對(duì)于孩子教育的投入只會(huì)增加不會(huì)減少。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，本書(shū)的作者魏坤琳教授指出，基于認(rèn)知科學(xué)、面向未來(lái)的教育，才是給孩子最好的投資，因?yàn)楹⒆有枰牟皇乾F(xiàn)在學(xué)?？粗氐募寄?，而是未來(lái)世界需要的能力。如果給寶寶灌輸知識(shí)或技能，知識(shí)或技能會(huì)陳舊。比如，我們過(guò)去常常說(shuō)“學(xué)好數(shù)理化走遍全天下”，可是仔細(xì)想想，有多少人是用學(xué)校學(xué)到的知識(shí)來(lái)開(kāi)展工作？用了四年甚至更多時(shí)間所學(xué)的的專業(yè)，有多少人畢業(yè)后還在從事相關(guān)工作？20xx年，世界經(jīng)濟(jì)論壇上有篇文章指出，當(dāng)今天這一代小學(xué)生走上工作崗位的時(shí)候，現(xiàn)今65%以上的工種將不復(fù)存在面對(duì)如此飛速發(fā)展的時(shí)代，想通過(guò)傳統(tǒng)教育“押題”孩子的未來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)太大，也不可行。

傳統(tǒng)教育，注重對(duì)知識(shí)存量的學(xué)習(xí)，面向的是過(guò)去，而真正有競(jìng)爭(zhēng)能力的人，需要有適應(yīng)未來(lái)的能力，就是無(wú)論世界如何變化，他都能應(yīng)對(duì)自如、把握人生。

所以寶爸寶媽們需要或多或少懂一點(diǎn)大腦發(fā)育的規(guī)律，全方位助力寶寶大腦發(fā)展，著力培養(yǎng)孩子“通用”的學(xué)習(xí)能力，比如好奇心、求知欲、批判性思維、邏輯性思維和解決問(wèn)題能力等等，因?yàn)檫@些才是他們面向未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇6

2、活動(dòng)開(kāi)展：

（1）presentation：

時(shí)間：11月16日----11月22號(hào)

形式：以小組為單位，上交一份讀書(shū)報(bào)告（建議為外語(yǔ)版）。每人或每組演講時(shí)間為5—8分鐘。讀書(shū)報(bào)告會(huì)上可采用ppt演講（建議用外語(yǔ)）等形式。

組織：班內(nèi)開(kāi)展，此環(huán)節(jié)不淘汰任何小組，所有小組繼續(xù)接受第二輪賽制，展現(xiàn)成果。

（2）外語(yǔ)小話?。?/p>

時(shí)間:11月23號(hào)---12月5號(hào)

形式：小組成員不作改變，以小組為單位，上交話劇劇本（以電子版形式）。每組限時(shí)10分鐘，可采用配音（如：背景音樂(lè)、特殊音效等）、道具（注：可額外加分）等，進(jìn)行話劇表演。

組織：班級(jí)內(nèi)部。最后每班推選出1-2組晉級(jí)到下一輪。

（3）級(jí)部終極賽：

時(shí)間：12月10號(hào)

對(duì)象：每班晉級(jí)的1---2組

形式：晉級(jí)隊(duì)伍抽簽進(jìn)行比賽（初定：模擬法庭）。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一本關(guān)于職場(chǎng)的指導(dǎo)類書(shū)籍，不管是初入職場(chǎng)的畢業(yè)生們，還是久歷職場(chǎng)的商業(yè)人士，都能夠從本書(shū)中獲益良多?！冻跞肼殘?chǎng):美國(guó)AAA級(jí)職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)手冊(cè)》層次清晰，論據(jù)充分，從初入職場(chǎng)的性格調(diào)試、設(shè)定目標(biāo)、個(gè)人財(cái)務(wù)管理、時(shí)間和壓力管理，到職場(chǎng)中應(yīng)該如何著裝、如何正確使用職場(chǎng)文書(shū)和通信設(shè)備，再到如何處理好職場(chǎng)的人際關(guān)系以及如何為跳槽和晉升，都給出了詳盡而實(shí)用的建議，并配以小練習(xí)，幫助讀者進(jìn)一步加深對(duì)于職場(chǎng)的了解。

美國(guó)AAA級(jí)職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)手冊(cè)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格靈活，內(nèi)容詳實(shí)，富有操作性和實(shí)用性。書(shū)中包含很多案例和練習(xí)，可以讓讀者在學(xué)習(xí)中自我發(fā)現(xiàn)和提高。本書(shū)還介紹了很多職場(chǎng)規(guī)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于畢業(yè)生盡快適應(yīng)職場(chǎng)要求，具有直接的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

美國(guó)AAA級(jí)職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)手冊(cè)的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：你知道如何獲得面試機(jī)會(huì)嗎？你知道性格會(huì)影響工作績(jī)效嗎？你知道職場(chǎng)的著裝規(guī)則嗎？你知道績(jī)效評(píng)估是怎么回事嗎？你知道如何應(yīng)對(duì)職場(chǎng)中的橫行霸道者嗎？中國(guó)人民大學(xué)人力資源開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)中心、中國(guó)（教育部）留學(xué)服務(wù)中心聯(lián)袂推薦，最全面、最豐富、實(shí)用性與操作性兼?zhèn)涞娜の度肼殞毜洹?/p>

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇8

內(nèi)容簡(jiǎn)介：寧可為夢(mèng)想而忙碌，不能因忙碌而丟失了夢(mèng)想。今天的你是否感覺(jué)到迷茫？是否在做著不喜歡的事而逐漸失去了方向？黑夜的海洋需要燈塔，奮進(jìn)的人生需要規(guī)劃。但愿此書(shū)能做一盞燈，點(diǎn)亮在你前行的路上。

今天你規(guī)劃了嗎?的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：有人說(shuō)，人生其實(shí)就是一粒粒沙子，沒(méi)有規(guī)劃的人生充其量不過(guò)是一堆散沙，歷經(jīng)再久的歲月也難成氣候，而有規(guī)劃的人生，即使是面臨再多的大風(fēng)大浪，最終也能夠壘砌起雄偉的城堡。所以，從很大程度上來(lái)說(shuō)，人生的成功，是規(guī)劃出來(lái)的，而不是空想出來(lái)的。我們今天的生活狀態(tài)，其實(shí)是由昨天決定的。所以，明天我們到底想要過(guò)一種什么樣的生活，實(shí)際上也是由今天決定的。也就是說(shuō)，今天的你怎樣對(duì)待生活，怎樣安排自己的未來(lái)，明天你就會(huì)擁有怎樣的命運(yùn)。當(dāng)然，世事茫茫，本難預(yù)料，很多事情的結(jié)果，都不是我們自己所能掌控的，因?yàn)檫@里面還有一種力量，這種力量就是“天命”?；蛟S很多人一聽(tīng)到“天命”這兩個(gè)字，就認(rèn)為：既然有天命，那我還努力干什么呢？如果老天要讓我失敗，我再怎么努力，最后還是失敗；如果老天要讓我成功，那么即使我整天稀里糊涂地過(guò)，最后也會(huì)獲得成功。這種想法，乍—看似乎很有道理，但有這種想法的人，卻往往忽略了古人所說(shuō)的“盡人事以聽(tīng)天命”。其實(shí)，聽(tīng)天命本身并沒(méi)有錯(cuò)，畢竟有些東西不是你能掌控的，你再怎么強(qiáng)求也求不來(lái)，所以適當(dāng)?shù)胤攀郑艜?huì)讓自己活得更輕松。但建筑師?！庇?guó)詩(shī)人赫里克也說(shuō)：“我是我命運(yùn)的主人，我是我心靈的主宰。是的，做好你的人生規(guī)劃，然后為實(shí)現(xiàn)這些規(guī)劃中的目標(biāo)而努力奮斗吧！先不要去管結(jié)果怎么樣，這個(gè)過(guò)程本身就值得你歡呼、喝彩，不是嗎？

今天你規(guī)劃了嗎?的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：曾經(jīng)看到這樣一段話：“人生就是投資和收益的人生。如果你有錢(qián)，就投入金錢(qián)；如果你沒(méi)有金錢(qián)，而有經(jīng)驗(yàn)和能力，就投入經(jīng)驗(yàn)和能力；如果你既沒(méi)有金錢(qián)，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和能力，但是你有熱情、勤奮和努力，那就投入熱情、勤奮和努力。如果你既沒(méi)有金錢(qián)，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和能力，連熱情、勤奮和努力也沒(méi)有，那就別想這些了?！钡拇_，作為現(xiàn)代人，我們?cè)诿媾R更多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也常常面臨著更多的挑戰(zhàn)，每一個(gè)人都在努力，為成為自己想成為的那種人而奮斗，但現(xiàn)實(shí)與理想之間總是有著巨大的落差，很多人最后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又跌到現(xiàn)實(shí)之中，而不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，你想成為什么樣的人，很多時(shí)候取決于你為此做了什么樣的準(zhǔn)備。就像如果你想成為白馬王子，就得首先擁有自馬；如果你想完成由灰姑娘到公主的轉(zhuǎn)變，就得首先擁有水晶鞋。

個(gè)人讀書(shū)筆記計(jì)劃 篇9

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假回老家過(guò)年悠閑、松散的生活，新學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的女兒做任何事都顯得漫不經(jīng)心、不慌不忙的。我催促在嘴上，急在心里：快點(diǎn)完成作業(yè)，快點(diǎn)看書(shū)，快點(diǎn)洗漱，快點(diǎn)吃飯……沒(méi)完沒(méi)了的“快點(diǎn)”，女兒不耐煩，我也快急瘋了，一切都不能夠在應(yīng)在的軌道上，怎么辦？

班主任唐老師送來(lái)了“及時(shí)雨”——《我會(huì)安排時(shí)間》，一本相見(jiàn)恨晚的時(shí)間管理書(shū)籍，它可以輕松快樂(lè)地培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。那么，就趕緊和孩子讀起來(lái)吧！

這套書(shū)通過(guò)圖文并茂的方式，引導(dǎo)孩子了解，如何合理有序地做好幾件事或同一件事的若干環(huán)節(jié)的輕重緩急安排，以及如何對(duì)更長(zhǎng)時(shí)間段（比如季度、年度）內(nèi)的事務(wù)進(jìn)行計(jì)劃與安排。雖然書(shū)中對(duì)于時(shí)間管理這個(gè)大的學(xué)科而言，提及的內(nèi)容不多，但對(duì)于女兒這個(gè)小學(xué)二年級(jí)的孩子而言能做到已經(jīng)足夠。除了內(nèi)容的恰到好處外，書(shū)里色彩豐富的圖畫(huà)，也正符合女兒的認(rèn)知特點(diǎn)，比起全是單調(diào)的文字，這要更適合他們低年級(jí)的孩子們。

女兒也特別喜歡和我一起親子共讀，我讀一頁(yè)，她讀一頁(yè)，我們比誰(shuí)讀得好、比誰(shuí)讀得幽默風(fēng)趣。有時(shí)我故意拋出問(wèn)題，說(shuō)“怎么辦呢”、“下面會(huì)發(fā)生什么呢”、“你有什么好辦法幫助他”……女兒會(huì)給出她自己的想法，并且和我討論。可能她的想法不一定都是正確的，但至少能夠讓女兒首先對(duì)時(shí)間管理引起自我思考，這是學(xué)會(huì)自我時(shí)間管理的第一步。接下來(lái)我們跟著書(shū)籍的故事情節(jié)，看看書(shū)中能給我們什么幫助。有時(shí)女兒表現(xiàn)出恍然大悟的表情，有時(shí)她不能理解，我就假裝和她一起共讀后有所悟的樣子，和她談?wù)勎业目捶?。就這樣，一套書(shū)共讀下來(lái)，女兒收獲不少，我也興奮地說(shuō)：“哎呀，多虧女兒呢，沒(méi)有女兒唐老師推薦的這本時(shí)間安排書(shū)籍，我還不能提高做事的效率！以后我們一起來(lái)用到行動(dòng)中，說(shuō)到不如行動(dòng)！”女兒聽(tīng)了特得意，爽快說(shuō)“好”！

其實(shí)，有時(shí)一本好書(shū)除了在內(nèi)容上給了讀者很大的啟發(fā)外，更能夠在心靈上給予更多地引導(dǎo)和思考。我想，這本《我會(huì)安排時(shí)間》的書(shū)籍對(duì)我和女兒的影響正是如此。沒(méi)有概念的闡述，女兒明白了統(tǒng)籌管理時(shí)間的重要性，明白了做事的效率和收獲的關(guān)系，明白了計(jì)劃目的實(shí)施是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的必備素質(zhì)。女兒是要強(qiáng)的，她需要唐老師給的這場(chǎng)“及時(shí)雨”。

接下來(lái)，如果說(shuō)“小拖拉變成小麻利，小磨蹭變成高效王”有些夸張，但女兒確實(shí)在努力行動(dòng)中。她首先制定好“一周計(jì)劃安排”，我?guī)退齻渥ⅰ案咝W(xué)習(xí)，快樂(lè)玩?！?。下面首先是一周內(nèi)每天放學(xué)回家要做的任務(wù)：看書(shū)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、每日必記、大聲讀背古詩(shī)詞或兒歌、練字、興趣班任五、其他。這些任務(wù)每天能夠順利完成可以得一個(gè)五角星，集滿五十個(gè)可以滿足一個(gè)合理的要求。當(dāng)然也可以偶爾靈活機(jī)動(dòng)，但也必須是合理的情況下。其次是每周要完成的計(jì)劃：每周親子共讀討論一本繪本、每周背3首古詩(shī)詞或兒歌、每周和家長(zhǎng)分享一個(gè)發(fā)生在身邊的有趣事情、每周計(jì)劃取得小主人報(bào)自我管理卡片至少一張等。設(shè)計(jì)好的計(jì)劃表，我負(fù)責(zé)給她打印出來(lái)，方便她自己每天對(duì)照打鉤完成。

女兒正在實(shí)施計(jì)劃中，這過(guò)程可能并不那么順利，有時(shí)也需要我們一起商討計(jì)劃的完善和修改，至少在她幼小的心里，已經(jīng)播種下了時(shí)間管理的種子！這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，作為孩子的母親，我也愿意用上10年的時(shí)間陪伴女兒。相信她會(huì)成為有時(shí)間觀念、做事快捷的人，相信她會(huì)成為對(duì)自己有人生規(guī)劃、有夢(mèng)想的人，從而收獲她自己快樂(lè)幸福的人生。

教師人文讀本讀書(shū)筆記1000字(模板6篇)

在讀作者的作品過(guò)程中我一直有強(qiáng)烈的代入感。寫(xiě)讀后感是個(gè)人理解能力的一種體現(xiàn)，小編陸續(xù)為大家整理了教師人文讀本讀書(shū)筆記，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇1)

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作近二十年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

公平公正愛(ài)心教師的發(fā)展教師的專業(yè)等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師。

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇2)

讀了>只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。

先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。

《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過(guò)精心挑選的。每篇文章好像都在寫(xiě)我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無(wú)愧“老師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>

教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議。

在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間?？墒钦?dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，。而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展。

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇3)

在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書(shū)籍，浸潤(rùn)在這種讀書(shū)的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書(shū)——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書(shū)是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫(xiě)道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般?！?/p>

朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。

說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書(shū)生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話沒(méi)有提及“信仰”，但他的'講話沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情。“唯有源頭活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇4)

讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，讓我感受良多。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。作為新教師，我希望在自己平凡的崗位上，盡職盡責(zé)、努力向上。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：”活在當(dāng)下“。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)找很多的理由或借口，為自己的行為開(kāi)脫。我也是如此。讀了這本書(shū)以后，我以前的那些想法幾乎完全被顛覆了。每每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，如果我是他（她），我會(huì)如何選擇呢？

教育的最終目的是育人——教書(shū)育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他（她）都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為”傳道、授業(yè)、解惑“的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐”終身學(xué)習(xí)“理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老！

讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。書(shū)中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于”太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)“，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。教師要以”四真“贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！彼恼妗凹矗骸闭媲閷?shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)?！敖處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。

《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要”動(dòng)之以情，曉之以理“。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇5)

假期我繼續(xù)閱讀了《教師人文讀本》，在嚴(yán)寒的季節(jié)里卻給我?guī)?lái)了一股徐徐的暖意。我細(xì)心品讀著書(shū)中的每句話，領(lǐng)會(huì)著古人思想，頗有感觸。

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

總之，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是教師教育教學(xué)中必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一。學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，這是一名教師從幼稚不斷走向成熟的重要標(biāo)志，也是教師教育智慧的體現(xiàn)，更是教師人格魅力的升華。

教師人文讀本讀書(shū)筆記(篇6)

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。

既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記模板

認(rèn)真閱讀一本書(shū)，或許您會(huì)獲得一些收獲，例如在讀作家的著作時(shí)能感受到希望的情感。當(dāng)我們讀完一本經(jīng)典之作，心中不免會(huì)有很多感悟。為了更好地記錄這些感受，我們需要抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感。以下文章“《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記”是我們從網(wǎng)絡(luò)搜集整理的，希望您能瀏覽并受益。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇1】

在魯迅先生的文章話語(yǔ)中，充斥著對(duì)封建主義的不滿，與對(duì)國(guó)家淪落到帝國(guó)主義的控制之下的激憤。魯迅先生為革命，對(duì)國(guó)家的一絲不茍的精神及面對(duì)帝國(guó)主義的大無(wú)畏主義，深深震撼了我。

很小的時(shí)候，在網(wǎng)上便見(jiàn)到了魯迅先生的照片：少年的魯迅先生，身上透著一絲傲氣;中年的魯迅先生，目光中帶著一絲深遠(yuǎn);晚年的魯迅先生，整個(gè)的帶著期望，遠(yuǎn)望中國(guó)的前程。

《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章中，隱隱便能望見(jiàn)，魯迅先生幼年時(shí)代的縮影：無(wú)憂無(wú)慮的“百草園”生活，輕松而自在，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲(chóng)，山海經(jīng)的故事，童年思想中的故事，以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評(píng)，而是簡(jiǎn)潔優(yōu)美的筆調(diào)，逼真，形象，栩栩如生。

在文中以后的日子里，魯迅先生把童真與自由帶到了三味書(shū)屋，朗朗的讀書(shū)聲，教書(shū)先生的搖頭晃腦的自得其樂(lè)的誦讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了少年，到中年到老年……文中的主人公形象，如此清晰，是帶著無(wú)所顧忌的童真的孩子，文中也處處夾雜著童真的語(yǔ)言。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇2】

暑假的來(lái)臨，讓我終于一飽眼福英國(guó)作家依列娜法吉恩寫(xiě)的童話小說(shuō)《小書(shū)房之玻璃孔雀》。

才翻看幾頁(yè)，我就沉浸在書(shū)的美妙世界里，難以自拔。

美妙的故事說(shuō)的是安娜的家住在一個(gè)被主流社會(huì)遺忘的小村落里，這兒住的大多都是貧窮家庭，一便士就可以安慰一群孩子。安娜溫和善良的性格成為了故事的主線。從當(dāng)初如何分享一便士和安娜買(mǎi)禮物，到結(jié)尾大伙兒分享圣誕樹(shù)上的禮物，從頭到尾，安娜都是為人著想。其中手搖風(fēng)琴師因?yàn)榘材鹊男θ萁o了孩子們?nèi)钠?，讓我感到溫暖，安娜帶著威廉姆逛街買(mǎi)禮物，這種幻想?yún)s讓我心酸。

她善良本質(zhì)讓我感動(dòng)。終于，小安娜得到了回報(bào)一棵美麗的圣誕樹(shù)。安娜非常地喜歡，可她并沒(méi)有一個(gè)人分享一棵圣誕樹(shù)，而是與朋友們一起分享圣誕樹(shù)。她把圣誕樹(shù)上的小掛件，一件又一件地送給了朋友，于是朋友們特意給安娜留下了安娜最喜歡的小掛件玻璃孔雀。雖然安娜夢(mèng)想成真了，但卻伴隨著夢(mèng)想的破滅，因?yàn)樗牟ＡЭ兹杆徒o了威廉姆。

雖然大家過(guò)得都很幸福，但卻少了窮苦孩子的善良，他們樂(lè)于助人，關(guān)愛(ài)他人。我們要學(xué)習(xí)他們善良、真誠(chéng)的好品質(zhì)。要像安娜一樣樂(lè)于助人，有一顆善良真誠(chéng)的心。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇3】

當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《小書(shū)房之玻璃孔雀》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《小書(shū)房之玻璃孔雀》是1956年安徒生獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咭懒心确鲗?xiě)的。小說(shuō)里面的十三篇關(guān)于窮苦孩子的成長(zhǎng)，表現(xiàn)了他們的心地善良，堅(jiān)強(qiáng)天真可愛(ài)。

小說(shuō)里面有一個(gè)故事令我印象深刻，那就是與本書(shū)同名的故事《玻璃孔雀》

《玻璃孔雀》主要說(shuō)了一個(gè)名叫安娜瑪利亞的女孩生活在一個(gè)名梅利巷的小巷里。安娜瑪利亞是一個(gè)熱心、善良的孩子，雖然家庭并不富裕，但是每天過(guò)的都很快樂(lè)。她愿意為人做任何事情，別人也愿意聽(tīng)從她的指揮，她的笑容里蘊(yùn)含著快樂(lè)的味道。新年即將到來(lái)時(shí)，剛剛過(guò)完圣誕節(jié)的瑪利得到了一顆綴滿的圣誕樹(shù)，里面有各式各樣的禮物，梅林巷的孩子們圍繞在安利的'旁邊，渴望參加這個(gè)派對(duì)并得到禮物。安妮想要得的其中的一只玻璃孔雀，她幾乎用了一夜的時(shí)間去撫摸它，并且第二天也得到了這只孔雀。遺憾的是她的弟弟把自己的禮物摔碎了，安娜為了安慰他，把自己的禮物給了他。

安娜生活在一個(gè)并不富裕的家庭，圣誕節(jié)那天，她和她的弟弟只能眼巴巴的望著櫥窗里的東西。這讓我的心靈感受到了一種震撼，小時(shí)候的我們想要什么就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)年年霸占自己喜愛(ài)的東西，不讓別人碰，欣賞?？墒前材莶煌?，她渴望那只玻璃孔雀渴望了整整一晚，最后還是給了自己的弟弟，即使是現(xiàn)在的我，將自己盼望了很久、并且很喜歡的東西送給別人，肯定是要猶豫的，但是從她和她的弟弟的對(duì)話中顯然沒(méi)有太多的猶豫，我想這也是因?yàn)槊妨窒锏拇笕藗?、小孩很喜歡她的原因吧。

依列娜法吉恩的《小書(shū)房之玻璃孔雀》里類似這樣的故事很多，我從她的筆下感受到了書(shū)中孩子們的善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、值得我們學(xué)習(xí)。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇4】

讀書(shū)的體會(huì)，讀書(shū)的記憶，讀書(shū)的收獲，匯成了我腦海中最珍貴的關(guān)于讀書(shū)的記憶。

下課了，同學(xué)們又圍在一起神聊，“喂，你看過(guò)《草房子》嗎，這書(shū)太好看了，你知道那草房子是怎樣的嗎……”“沒(méi)有”我小聲地回答?？粗瑢W(xué)滔滔不絕地說(shuō)著，我心里十分別扭，有一種想看一本同學(xué)們沒(méi)看過(guò)的書(shū)，然后也在他們面前大肆炫耀一番的欲望。

就這樣，我從老爸的書(shū)柜中翻開(kāi)了我看的第一本歷史小說(shuō)——《明朝那些事兒》?？粗粗?，枯燥的內(nèi)容，無(wú)聊乏味的句子，使我“啪”一下合上了書(shū)，什么鬼書(shū)比《新華字典》還要無(wú)聊，簡(jiǎn)直是名副其實(shí)的“書(shū)刑”。

這本書(shū)就又在書(shū)架上待了一段時(shí)間，但當(dāng)一次次看到老爸津津有味地讀著時(shí)，我又耐著性子開(kāi)始看下去，沒(méi)多久，一波三折的情節(jié)便牢牢地抓住了我的心，我如獲至寶地看著這本書(shū)——用生趣的語(yǔ)言把原本枯燥的史實(shí)編成了一本人見(jiàn)人愛(ài)的小說(shuō)。最后，炫耀是順理成章的事，而出人意料的是，從此，讀書(shū)變成了我的一種狂熱，車上看，上廁所看。以至于晚上如果媽媽不叫我，我會(huì)看到12點(diǎn)也不罷休。在這種狂熱下，我一天就能將一本400頁(yè)的書(shū)看完。

書(shū)成了我的最愛(ài)，成了我的至寶，成了我的朋友。在書(shū)海中遨游的滋味，我恐怕一輩子再不愿舍棄。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇5】

暑假里，我讀了曹文軒的《草房子》這本書(shū)，讀了這本書(shū)，我明白了許多。

主人公是油麻地小學(xué)的桑桑。這本書(shū)主要講了桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)與禿鶴，紙?jiān)?，?xì)馬等朋友在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)生的種種事情。

書(shū)中的主人公桑桑非常天真、善良、快樂(lè)、勇敢。整天腦子都在胡思亂想，經(jīng)常會(huì)做出奇怪的事。有一次，他趁爸爸媽媽不在，把碗柜拿出來(lái)，做了一個(gè)鴿籠。還有一次，他把媽媽的蚊帳剪下來(lái)，做成漁網(wǎng)，撈了一筐魚(yú)蝦。雖然當(dāng)時(shí)吃了一頓飽餐，但媽媽為了給桑桑懲罰，便把桑桑的蚊帳給自己用，害得桑桑一晚上渾身叮滿了包。最可笑的是，夏天他看見(jiàn)賣冰棍的人把冰棍放在棉被里，就把爸爸最厚的棉衣、棉褲和帽子穿上了，讓看到他滿頭大汗的樣子的人哈哈大笑。這也讓我想起了小時(shí)候的糗事：小時(shí)候看見(jiàn)人都穿著鞋子，凳子的腳卻光禿禿的，便給家里所有的凳子都穿上了鞋。穿著爸爸的衣服裝大人。還拿著媽媽的鞋假裝與媽媽打電話……讓我不禁懷念起無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的童年時(shí)光。

在這本書(shū)里讓我印象最深的就是秦大奶奶。雖然一開(kāi)始油麻地小學(xué)把秦大奶奶的家給拆掉了，住在學(xué)校一個(gè)小角落的秦大奶奶，對(duì)油麻地小學(xué)產(chǎn)生了誤會(huì)，一直為學(xué)校添事：像孩子般在學(xué)校種滿楝樹(shù)的苗圃上打滾;有時(shí)，她還會(huì)放出她的雞、鴨、鵝擾亂整座寧?kù)o的校園。被人們說(shuō)成是一個(gè)“最可惡的老婆子。”，可在喬喬落在水里，聽(tīng)到水中的喬喬喊出的一聲奶奶時(shí)，她爬下河堤，就撲了下去。”喬喬得救了，秦大奶奶卻奄奄一息。人們感動(dòng)的呼喊著、哭叫著這個(gè)被他們視為“最可惡的老婆子?！碑?dāng)人們把秦大奶奶救過(guò)來(lái)后，秦大奶奶仿佛換了一個(gè)人，學(xué)校、與老師、與孩子打成一片，竟像融在了一起，還像一個(gè)“校園衛(wèi)士”。最后卻只為撿一個(gè)掉在河里的南瓜，失去了生命。秦大奶奶雖然表面上有點(diǎn)刀子嘴，但實(shí)際是豆腐心，為了保護(hù)學(xué)校的財(cái)產(chǎn)和小朋友，連命都可以搭上，即使那只是個(gè)南瓜。善良、執(zhí)著、樸實(shí)的秦大奶奶鞠躬盡瘁的為學(xué)校默默的無(wú)私奉獻(xiàn)著，她的精神值得我們學(xué)習(xí)。

這部小說(shuō)為我們展現(xiàn)了孩子們純真的世界，在孩子的眼中，美和善都展示的那么直觀，美好。童年就是一間充滿陽(yáng)光的草房子，她讓我們想起溫馨、純真無(wú)邪的童年時(shí)光，童年是一切美好的所在，而這種美，是永恒的。

這真是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書(shū)!

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇6】

暑假的來(lái)臨，讓我終于一飽眼福英國(guó)作家依列娜·法吉恩寫(xiě)的童話小說(shuō)《小書(shū)房之玻璃孔雀》。

才翻看幾頁(yè)，我就沉浸在書(shū)的美妙世界里，難以自拔。

美妙的故事說(shuō)的是安娜的家住在一個(gè)被主流社會(huì)遺忘的小村落里，這兒住的大多都是貧窮家庭，一便士就可以安慰一群孩子。安娜溫和善良的性格成為了故事的主線。從當(dāng)初如何分享一便士和安娜“買(mǎi)”禮物，到結(jié)尾大伙兒分享圣誕樹(shù)上的禮物，從頭到尾，安娜都是為人著想。其中手搖風(fēng)琴師因?yàn)榘材鹊男θ萁o了孩子們?nèi)钠危屛腋械綔嘏?，安娜帶著威廉姆逛街“買(mǎi)”禮物，這種幻想?yún)s讓我心酸。

她善良本質(zhì)讓我感動(dòng)。終于，小安娜得到了回報(bào)—一棵美麗的圣誕樹(shù)。安娜非常地喜歡，可她并沒(méi)有一個(gè)人分享一棵圣誕樹(shù)，而是與朋友們一起分享圣誕樹(shù)。她把圣誕樹(shù)上的小掛件，一件又一件地送給了朋友，于是朋友們特意給安娜留下了安娜最喜歡的小掛件—玻璃孔雀?？吹讲ＡЭ兹赴材群荛_(kāi)心，但她依舊忍痛割愛(ài)把她的玻璃孔雀送給了威廉姆。

雖然大家過(guò)得都很貧窮，但卻有了窮苦孩子的善良，他們樂(lè)于助人，關(guān)愛(ài)他人。他們把玻璃孔雀留給安娜，安娜又把它送給別人，即使是自己最喜歡的東西也會(huì)用善良的心態(tài)送給別人，我們可以嗎？

我們要學(xué)習(xí)他們善良、真誠(chéng)的好品質(zhì)。要像安娜一樣樂(lè)于助人，有一顆善良真誠(chéng)的心。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇7】

“明天一大早，一只大木船，在油麻地還沒(méi)有醒來(lái)時(shí)，就將載著桑桑和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)這里——他將永遠(yuǎn)地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子........”這個(gè)片段是從《草房子》里摘取的，也是我比較喜歡的一段，看了使我很感動(dòng)，有種依依不舍的感覺(jué)。

《草房子》這篇文章是著名的作家曹文軒寫(xiě)的，他是中國(guó)眾多作家中比較出名的一位，也拿過(guò)很多的獎(jiǎng)項(xiàng)。《草房子》是一部講究品位的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要寫(xiě)男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的小學(xué)六年級(jí)生活。六年中，他親眼目睹或直接與一串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事聯(lián)系在一起。男孩、女孩之間毫無(wú)瑕疵的純情；不幸少年與厄運(yùn)相抗?fàn)幍谋瘣?；殘疾男孩?duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩，在死亡到來(lái)時(shí)對(duì)生命的深切領(lǐng)悟；大人們之間撲朔迷離又充滿了詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛......這一切都清晰而又朦朧地發(fā)生在少年桑桑的生活世界里。這是他接受人生啟蒙的六年。

這本書(shū)語(yǔ)句用詞格調(diào)高雅，從開(kāi)篇到結(jié)束都充滿了美的感覺(jué)。敘述風(fēng)格即諧趣而又不失莊重，整篇文章結(jié)構(gòu)獨(dú)特、新穎。

文章中秦大奶奶的死讓我流淚，桑桑的成功讓我興奮；白雀的演技讓我欣慰......當(dāng)我看完整部作品，靜靜的站在窗邊眺望遠(yuǎn)方，仍然還沉浸在桑桑的世界里遐想著。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇8】

有誰(shuí)，能無(wú)時(shí)無(wú)刻為他人著想？有誰(shuí)，能把幫助別人當(dāng)作是自己生命中最大的快樂(lè)？有誰(shuí)，能把自己擁有的一切，無(wú)私地與他人分享？不是你，不是我，是9歲的安娜。

安娜是我最近讀的童話《玻璃孔雀》里的主人公。她溫柔善良，一切都先想著別人。一次，她得到了四便士，于是，她去商店里買(mǎi)了些糖果屑，讓朋友們分著吃，等輪到她時(shí)，糖已經(jīng)沒(méi)有了，但她并沒(méi)有為此感受到懊惱，還親切地問(wèn)朋友們好不好吃；還有一次，她和朋友們拿至了禮物，可是，一個(gè)小弟弟把她的禮物摔壞了，于是，安娜毫不猶豫地把自己最心愛(ài)的禮物——玻璃孔雀送給了他，自己卻什么都沒(méi)有了。

你也許會(huì)說(shuō)，她真是太傻了，把自己的東西給別人分享，自己卻什么也不留下，讓自己地一無(wú)所有。

不，安娜雖然把自己所有的100%分給了大家，看似什么都沒(méi)有了，但，分享帶給她100%的快樂(lè)，作為她的回報(bào)。于是，分享像一縷縷燦爛、溫暖的陽(yáng)光籠罩著她，帶給她歡喜，帶給她快樂(lè)。像在廣闊無(wú)垠的大草原上奔跑，像在繁花似錦的花叢中流連，分享100%，她也得到了100%的歡樂(lè)。

她讓我想起了雷鋒，雷鋒也是這樣，無(wú)私地為人他人付出，自己也得到了無(wú)限的快樂(lè)。

但是，現(xiàn)實(shí)中，有些人總是只為自己著想，把利益自私地收入囊中，對(duì)別人卻袖手旁觀。我有時(shí)也是這樣，得到了什么，時(shí)常不和別人一起分享。如果我們也像安娜一樣，樂(lè)于助人，世界豈不是會(huì)更美好？沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有煩惱，一切詳和、寧?kù)o……

法吉恩的故事語(yǔ)言十分樸素，情節(jié)也并不復(fù)雜，但讀來(lái)自有一股清新的風(fēng)撲面而來(lái)，讓你感到跳動(dòng)其間的童心，感到作者筆觸所到之處無(wú)不閃爍詩(shī)意的光輝，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，感到她的作品在審美價(jià)值上并不比安徒生有所遜色。

《書(shū)房里的人》讀書(shū)筆記【篇9】

今天，媽媽下班后給我?guī)?lái)一本書(shū)，書(shū)名為《六（4）的追星族》，我一個(gè)餓虎撲食撲了上去，搶過(guò)書(shū)來(lái)津津有味的看了起來(lái)。

半個(gè)小時(shí)后，這本書(shū)已經(jīng)讀完了。這本書(shū)講的是：在六（4）班有很多人在追尋，比如三個(gè)小丸子喜歡的偶像分別是飛輪海、S.H.E.、張韶涵，而男生華汪德最崇拜的偶像是魔術(shù)大師劉謙。泡泡魚(yú)丸盧競(jìng)甚至為了維護(hù)偶像飛輪海不惜和死黨翻臉。在成長(zhǎng)的花季雨季中，偶像給我們帶來(lái)的不僅僅是浪漫歡快的情懷，還有對(duì)奮斗的感觸，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的體驗(yàn)，以及對(duì)親情的反思。

對(duì)于追星，不論是大人還是孩子，很多人都是很關(guān)注的，我覺(jué)得這不是什么壞事，因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)偶像并為之而感到喜悅和幸福，這是人生的一種非常美好的體驗(yàn)，況且在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，偶像所帶來(lái)的動(dòng)力，是巨大的。我相信，很多大人至今還記得自己小時(shí)候崇拜的偶像。

固然，任何事物都有正反兩面的，追星也是如此。有些追星方式和心態(tài)會(huì)傷害了自己也傷害了別人。所以，無(wú)論追的是什么星，都要記?。杭纫獝?ài)偶像，同時(shí)也要愛(ài)自己，既要尊重偶像，也要尊重自己。