皇帝的新裝的讀書筆記

皇帝的新裝的讀書筆記。

請閱讀以下編輯精心收集整理的皇帝的新裝的讀書筆記，閱讀作品后，心中被觸動，從心底鼓起了勇氣。輾轉反側，還是決定記錄下來，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？更多信息請繼續(xù)關注我們的網站！

皇帝的新裝的讀書筆記 篇1

安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子，甚至總有些大人也對安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊涵著深刻的道理。最近，我又看了一遍《皇帝的新裝》。

這個有趣的童話描繪了這樣一個故事：一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服，不管其他任何事，最后竟然還上當受騙，穿著......不，是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言，甚至還夸耀，直到一個孩子天真的一句話才結束了這場鬧劇。

讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君為什么會被騙呢?毫無疑問全是因為虛榮心，全天下的百姓，大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得的騙別人，騙子之所以會得逞，是因為他們看清了人們的弱點——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實際上虛榮心是與生俱來的，但孩子的心是單純的，漸漸長大后虛榮心也會變得越來越深，讀了這則童話以后，我明白了一個道理：要保持一顆誠實的心，不要為了虛榮，放棄那顆誠實的心。

皇帝的新裝的讀書筆記 篇2

大家都知道《皇帝的新裝》這篇故事吧!它選自《安徒生童話》，安徒生筆下的人物，有善有惡，這篇童話也是他的代表作之一。

小時侯，我聽爸爸講《皇帝的新裝》這則童話后，那時最多也只有兩個概念。一是皇帝好傻。二是騙子的騙術好高明。那也是由于當時我還很小，不可能、也沒有能力做進一步思考。不過，今天當我再一次閱讀這篇童話時，似乎有了新的領悟，真是“溫故而知新”呀!

這一切作者圍繞著一個“騙”字展開來寫，騙子騙了皇上：大臣騙了自己與皇上;百姓也騙了自己與皇上。只有最后那個小孩子是誠實的!騙子之所以能成功的騙到大家是因為他們看清了當時的社會，利用了大家的虛榮心，因為虛榮心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

在現在這個社會，很多人崇尚拜金主義，有些人寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑。我們要保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。而放棄那顆真誠的心。 要做一個知足的人

俗話說“知足常樂”嘛!人們的大腦中，錢權是第一位的。阿諛奉承上級，以獲得更多的權和更多的錢。人們的思想被禁錮了!被權勢所侵蝕!而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來，使人們認識到自己的罪惡!

皇帝的新裝的讀書筆記 篇3

《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的作品。安徒生用他犀利的筆調兼詼諧的文風，塑造了一個皇帝的虛偽形象。也剖析了當時社會上的一些可悲的現實。

故事中的皇帝完全就是當時統(tǒng)治階層的寫照。他是那么的不近民情以至于有些古怪。他又固執(zhí)又虛偽，極其要面子。為了保住面子竭盡全力。尤其在文章最后，他被民眾揭穿后仍裝出一份趾高氣揚的摸樣，這正是安徒生對統(tǒng)治者的血淋淋的批判！

還有文中的一些大臣。他們在面對那臺良心機時是那么的訝異，好像心中有鬼一般。雖然安徒生在為他們開脫說他們純粹只是為了保住自己的官職，可我也從他們身上看到了當時官場乃至于社會的丑惡與壓抑！安徒生的筆好似一把尖銳的刻刀，挑破統(tǒng)治者的掩飾，把一些可憎的現象展現出來，然后大白于天下，讓世人了解他們的丑惡行徑！

古來有帝識見高，（勵志的句子 DJZ525.COm）

不問民情問衣袍。

橫眉冷對千夫指，

安能自在夸美貌！

皇帝的新裝的讀書筆記 篇4

在這個長長的暑假里，我讀了皇帝的新裝這篇幾乎人人都耳熟能詳的童話，盡管我已經不是第一次閱讀它了，但它給我的震撼卻是一點也沒有減退!故事的情節(jié)是這樣的：一個虛榮的皇帝愛穿漂亮的衣服。一天來了兩個騙子，聲稱他們制作的衣服不但非常漂亮，而且還可以測出哪些大臣稱職或不稱職。

所有的大臣為了表示自已聰明、稱職都統(tǒng)統(tǒng)點頭，說他們看見了(如果說看不見的話就說明你不稱職、不忠)?；实劢o了騙子錢，并穿著所謂的“衣服”出去游行，當時的百姓很多，卻全部都是夸贊皇帝的新衣怎么怎么漂亮的等等。直到幾個小孩子的幾句話，才徹底揭穿了所有人都欲罷不能，有口難說的謊言。讀到這里，我不禁感慨萬千，作者將故事里的每個人物都刻畫得活靈活現，大人的虛榮，孩童的純真，還有騙子的高明!但是在這，我想問一下到底是什么會讓百姓、大臣、甚至連皇帝明明看在眼里，卻始終不敢說出來呢?答案毫無疑問，就是所有人的那顆虛榮心在起的怪。

所有的人就是因為虛榮心面心甘情愿的被騙!但是那些孩子，他們卻并沒有這個害人的虛榮心，因此他們才有膽量，有勇氣地說出自已所看到的，所想到的!想想這個社會上又有多少人為滿足自已的虛榮而明爭暗斗?可他們忘記了，他們?yōu)榱颂摌s，卻掉了自已的那顆真誠的心，虛榮永遠填不滿的，它是一個黑洞，是一個沼澤，只會讓你越陷越深，直到最后無法自拔。愛慕之，人皆之，虛榮是怎么來的?就是從羨慕轉為嫉妒，再從嫉妒轉化來的。所以說人人都有虛榮，就連孔子那樣的圣賢也不能例個，我們唯一能做的便是知足，畢竟知足才能常樂。

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《皇帝新裝》讀書筆記匯總

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？也許下面的“《皇帝新裝》讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《皇帝新裝》讀書筆記 篇1

在一個美麗豪華的宮殿里，住著一個皇帝，他很臭美一天要換十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他還不知足還要更好的衣服，他的仆人每天都要為他日日夜夜的為他織衣服，一天來了兩個仆人，騙子說：皇帝我們是從遙遠的國度來的，我們能織出世界上最美的衣服，皇帝說：我憑什么相信你，騙子說：只要你給我們最好的金絲和銀絲和鉆石和寶石，皇帝高興的咧開了嘴，說：太好了。

過了一段時間皇帝派大臣去看看：衣服織的怎么仰，大臣看不見但是他不愿意讓皇帝說：他是愚蠢的人就說：皇帝衣服很漂亮，皇帝高興極了連他自己都想去看看了，大臣還說：上面有一個很美麗的小花都是鉆石奉上取的，皇帝說：你再去看看他們值得怎么楊，大臣又去了，但大臣還是沒看見，剛好趕上展示的那一天，但誰也不知到，騙子已經帶著寶貝逃跑了。

皇帝穿著新衣服大搖大擺的走了上來他走過了一座山，一條河和一個小山坡

突然有一個小孩叫起來哈哈皇帝沒有穿衣服，大家都跟著說：就是得，還有一個人拿著鏡子說：難道鏡子也是愚蠢的人嗎？

《皇帝新裝》讀書筆記 篇2

我讀了《皇帝的新裝》這個故事，講的是有一個皇帝愛穿新衣服。有一天，有兩個騙子騙皇帝，說自己能織出世界上最漂亮的、最神奇的衣服，這種衣服只有聰明的人才能看得見，笨的人看不見?；实勐犃撕芨吲d，就讓他們做這種衣服?；实劢o了騙子好多線和金子，于是兩個騙子買來了兩架織布機，開始在兩架空織布機上裝模作樣的做衣服，過了幾天兩個騙子又跟皇帝要線和金子，繼續(xù)在兩架空織布機上裝模作樣的做衣服?；实叟闪藘蓚€人去看，兩個人什么衣服也沒有看見，兩個人想：“難道我很笨嗎？”兩個騙子問：“你們看布的花紋好看嗎？色彩是不是很漂亮？都沒有意見嗎？”兩個人不敢說沒看見，害怕別人說自己笨，都說非常好看。兩個人回去報告皇帝說衣服非常美麗。皇帝也想看看衣服到底有多好看，于是就帶來好多人去看新衣服，但皇帝什么也沒有看見，兩個騙子說：“皇帝，看，多美麗的衣服?！被实巯耄骸霸趺磩e人能看的見，就我看不見，難道我很笨嗎？他害怕別人說自己笨，他也說新衣服非常好看。”于是，兩個騙子讓皇帝脫光衣服，穿上騙子做的最漂亮最神奇的新衣服在大街走一趟。街上的人其實都沒有看到衣服，但害怕別人說自己笨，都說皇帝的衣服非常漂亮。有一個小孩說皇帝什么衣服也沒穿，小孩的這句話傳開了，老百姓都說皇帝沒穿衣服?；实塾X得老百姓說的對，皇帝就從小孩的這句話中知道了自己受騙了。

這個故事說的是，皇帝和大人都害怕別人說自己笨，都不敢說真話。我讀了后懂得了一個道理，我們要勇敢的說真話，不要怕別人說自己笨，這樣才不會象那個皇帝一樣受騙。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇3

要問我最愛看什么童話?我會毫不猶豫地告訴你——安徒生童話。那一個個動人、幽默的童話故事陪伴著我度過了漫長的暑假，豐富了我的學習生活。當一縷陽光冉冉升起，我便捧起我心愛的童話故事書，細細咀嚼著;當放下飯碗，我便信手翻閱我心愛的童話故事書，沉浸在幽默、快樂之中;當無聊清閑之際，我便想起了我心愛的童話故事書，一個個蘊涵深刻道理的故事便浮現在我眼前，最令我難以忘記的是《皇帝的新裝》。

這個故事講了皇帝愛穿新衣服。有一天來了兩個騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了?；实劢o了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。

讀完這篇童話，我不禁滿腹疑問：堂堂一國之君怎么會被騙呢?我不由得對兩個騙子的貪婪、不勞而獲感到憎恨;對皇帝的愛慕虛榮、愚昧而嘆息。我想，如果我是那個小孩，我會不會揭開真相?也許，我也會像別人一樣，也假裝看見了那件漂亮的新衣。因為我怕別人真的.看見了，而我沒有，這樣，我就是那個唯一的笨蛋，我又怎能甘心做這唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果現在每個人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙?毫無疑問全都是因為虛榮心在作怪。

全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。讀了這個童話故事后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮，放棄那顆真誠的心。想想自己其實也這樣，看見別人拿出很貴的輪滑板玩，真羨慕。知道爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心。

其實，我們要學會控制自己的虛榮心，亡羊補牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人，不要盲目追求虛無縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。同時，這個故事使我在學習中也深受啟發(fā)，我一定不要做那種虛偽透頂的學生，怕自己的不足暴露在太陽下面而想盡辦法掩蓋。因為在學習上，來不得半點虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點，讓別人、讓自己盡快發(fā)現，才能使自己很快改正缺點，而越來越進步，離成功也越來越近!

《皇帝新裝》讀書筆記 篇4

很久以前，有一位皇帝。他非常喜歡穿新衣服，他一年要換件新衣服。有一天，來了兩位騙子在街上到處說：“我們織的布又漂亮又完美。還有一個神奇的特點，只有聰明、稱職的人能看見這塊美麗的布，笨*、不稱職的人是看不到的。”

這個消息很快傳到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那種布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不稱職的人了?！庇谑牵褍晌或_子召到王宮，對他們說：“你們快點織出那種布，我給你們一些金子和線條。”兩個騙子收到金子，心花怒放，趕緊把那些金子裝到口袋里。

大臣一路小跑的去了兩個騙子織布的房間，可是，無論大臣把眼睛怎樣往大眨，卻只能看見兩位騙子在兩臺空空的織布機上忙來忙去。這時，兩位騙子對大臣說：“這塊布的顏色鮮艷嗎？花紋美麗嗎？”大臣不想讓別人知道他是笨*，于是，大臣說：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝報告。

早上，兩位騙子假裝手里提著一件衣服，給皇帝穿上。游行大典開始了！皇帝光著身子，可是，人們卻說：“好漂亮呀！”這時，一位小男孩說：“可皇帝什么也沒有穿呀！”小男孩的話，像一聲炸雷。只聽見大人們都說：“是啊，皇帝什么也沒有穿啊！”皇帝臉紅了，可是，他仰起頭，繼續(xù)向前走著。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇5

我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。

我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。

在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領悟，真是溫故而知新?。?/p>

我想就是這幾個原因導致了平民們說皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習慣，不然，我們將會沒有立足之地。

今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。

文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇6

從前，有一個皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請了許多會做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請100個人，為他做衣服，還沒個夠的穿新衣服。

有一天，兩個騙子來到了這個王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。

兩個騙子來到了王宮。皇帝說：“我給你們一個很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個騙子齊聲說：“好！”

一天大臣來到織布機前。可是，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”

皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個愚蠢、不誠實、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道。”他想完之后，兩個騙子指著空空的織布機問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“??！太太太太美了！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個騙子假裝得意的笑了起來。

這一天，皇帝穿上了兩個騙子做的衣服，兩個騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點頭答應了。

皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！

關于皇帝新裝讀書筆記

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面是小編幫大家整理的關于皇帝新裝讀書筆記,僅供參考，希望能為你提供參考！

皇帝新裝讀書筆記(篇1)

《皇帝的新裝》大家應該都很清楚：一個虛榮的皇帝為了自己的漂亮新衣服而聽信了兩個騙子的讒言，最后光著身子出現在游行大典上，被一個孩子捅破了真相，最終演出了一場荒唐的鬧劇。

也許大家都會感覺那個皇帝真是昏庸，也驚嘆那兩個騙子騙術的高明，更感動大家的是那個孩子的純真。是啊，如果皇帝沒有這一個嗜好，也許就不會發(fā)生這一連串的事情。

可是，大家也都注意到了。上至皇帝、丞相、將軍，下至平民、百姓，幾乎人人都違心的說謊話，也許我們的'思考會更深一層。所有人都在違心地說著謊話，目的只有一個：不讓大家發(fā)現自己是個愚蠢的人，是個笨蛋！最后由一個孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因為那個純真的聲音喚醒了他們，這是一個孩子發(fā)出的聲音?。?/p>

我曾經思考過，他們?yōu)槭裁炊颊f謊呢？答案應該只有一個，那就是每個人的虛榮心啊！所有人都為了保存自己所謂的面子，而他們沒想到，這么做反而拖出了他們的的虛偽，原來在他們的世界里所有的一切都是虛偽的！當然，除了那個孩子。

都是那顆虛榮心在作怪！

當然，這只是童話，并不是現實的。而在現實生活中，像這個例子的又有多少？有多少人為了那個“虛榮心”而說出自己不愿意的答案？

這個故事告訴我們，不能太愛面子。要勇于面對自己的不足和錯誤?？鬃诱f：“知之為知之，不知為不知。”我們也一樣，在學習和生活中，一定要誠實，不能為了面子，知道錯了也不肯承認。我們在遇到不懂的問題時，要多向別人請教。我們在學習的時候，不能因為怕別人說自己無知而不敢問，這樣不懂的東西還是不懂，考試時就不能考出理想的成績。

皇帝新裝讀書筆記(篇2)

皇帝的新裝讀書筆記

這天讀了安徒生爺爺寫的《皇帝的新裝》這個小故事，故事的資料大體上是這樣的：很久以前有個國王他很喜歡新衣服。一天來了兩個騙子，他們說能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不稱職或者最愚蠢的人是看不見它的。于是國王給了騙子很多錢讓他們盡快把衣服做好。

開工了，為了表示自我聰明，稱職，大臣們都裝作能看到那美麗而神奇的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的新衣，舉行大典的時候，百姓們也都稱贊皇帝的新衣。只有一個孩子說皇帝沒有穿衣服，讓皇帝明白自我真的被騙了。

故事讀完了，我就想;兩個騙子為什么能騙過國王，大臣和全國的老百姓呢?騙子的騙術很高明嗎?不，一點也不。其實究其原因都是因為他們那顆虛榮的心啊。他們寧肯被騙也不肯說真話所以才會上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。

這天我們作為一名小學生，我們必須要講真話，自我不會的問題要及時的向老師，向同學請教，從小做起，做一個誠實的好孩子。

皇帝新裝讀書筆記(篇3)

暑假，我在家里看了一本《安徒生童話》。其中有一篇故事——《皇帝的新裝》?？春笥懈腥缦拢?/p>

這是說許多年前，有一個皇帝被漂亮的新衣迷惑到了不可自拔的境地。他把所有的錢都花在打扮上了。

有一次，城里來了兩個騙子，他們說自己是織布的，還說愚蠢的無藥可救的人是看不見的?；实壑篮罅⒖探o他們一大筆錢，讓他們快點做出來。不久后，騙子們說自己把衣服做好了?；实酆苄募保胱屆總€人都去看一看他的新衣服，去看的每一個人都沒看見，但又不想被人說自己愚蠢，都說這件衣裳漂亮極了。后來，兩個騙子又索要更多的錢。又過去了幾天，皇帝又叫了一個可靠的人去看一看他的新衣服，那人也說很美很漂亮。皇帝終于相信了，可他自己還是沒看到任何的東西，為了讓別人知道自己很愚蠢，皇帝假裝穿上衣裳走在大街上，人人都說好看，只有一個小朋友見了說：“皇帝，你怎么不穿衣服呢？”這下皇帝才明白自己被騙了，他馬上去找兩個騙子，卻發(fā)現兩個騙子早已經跑了。

這個故事告訴我們，不要為了怕人說自己的愚蠢，而用一個謊言去掩蓋，那樣會更愚蠢。而且我覺得做人要誠實，還要有一顆善良的心。有的人外表丑陋心地卻很善良，為人也很厚到，有些人外觀漂亮內心卻那么的惡毒，這種惡毒的人常常會受到一定的承罰。

皇帝新裝讀書筆記(篇4)

《皇帝的新裝》這篇童話講述了一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的實際上根本不存在的新裝去舉行游行大典時而遭到恥笑的故事。在我看來，這個皇帝真是太愚蠢了，他的虛榮心太強，不肯面對現實，還不如那個小孩子純真。

看完這個故事，我心里其實也是有點心虛的，因為不久前我也犯過同樣的錯誤。為了自己的虛榮心，還傷害了家人。那次奶奶帶我去逛街，在一家裙子店里，我看到了一件非常非常漂亮的公主裙，顏色粉粉的，上面有好多閃閃的珍珠，還有一個像動畫片里一樣的人魚公主。我愛不釋手地撫摸著那條裙子，甚至在腦海里想象出如果第二天穿上這件公主裙去學校，同學們該會有多羨慕我。想想我就美滋滋的，于是我硬要奶奶給我買，可當奶奶問過價格后，她說太貴了，不能買?；氐郊液笪揖秃湍棠藤€氣，不理她了。后來姑姑給我來了電話，我這才知道，原來那件公主裙真的好貴，我只想著穿那件裙子可以在同學們面前炫耀，卻沒想到買那一件裙子的錢都是我們小半個月的生活費了?，F在家里就靠爺爺做工掙點錢，我每個月還有那么多的補課費要交，況且我已經有好幾條裙子了，再買就太浪費了。其實衣服只要夠穿，穿得舒服整潔就好，我們現在的精力應該放在學習上，只有自己的知識學得夠多，以后才有能力為自己想要的東西奮斗。后來我主動去找奶奶和好，和她道歉，奶奶也開心地夸我長大了。

從那以后，我再也不會為了自己的虛榮心而要奶奶買這買那了，爺爺奶奶這么辛苦的把我養(yǎng)大，我要好好學習，長大了才能報答他們。

《皇帝的新裝》讀書筆記(模板3篇)

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎。如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？也許下面的“《皇帝的新裝》讀書筆記”正合你意！供你參考，希望能幫到你。

《皇帝的新裝》讀書筆記(篇1)

從前，有一個皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請了許多會做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請100個人，為他做衣服，還沒個夠的穿新衣服。

有一天，兩個騙子來到了這個王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。

兩個騙子來到了王宮?；实壅f：“我給你們一個很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個騙子齊聲說：“好！”

一天大臣來到織布機前。可是，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”

皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個愚蠢、不誠實、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道。”他想完之后，兩個騙子指著空空的織布機問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“?。√懒?！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個騙子假裝得意的笑了起來。

這一天，皇帝穿上了兩個騙子做的衣服，兩個騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點頭答應了。

皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！

《皇帝的新裝》讀書筆記(篇2)

在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領悟，真是溫故而知新啊！

當我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進了自己的口袋，用紡織機假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導致這個樣子的有三大原因：

1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護所謂的名譽，都改口說皇帝的新裝特別漂亮,

2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。

3、那些平民都有隨大流的習慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。

我想就是這幾個原因導致了平民們說皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習慣，不然，我們將會沒有立足之地。

《皇帝的新裝》讀書筆記(篇3)

我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。

我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。

在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領悟，真是溫故而知新啊！

我想就是這幾個原因導致了平民們說皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習慣，不然，我們將會沒有立足之地。

今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。

文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

《皇帝的新裝》讀書筆記(錦集十三篇)

在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。?通過寫作讀書筆記，拓寬自己的閱讀視野，以下內容“《皇帝的新裝》讀書筆記”是由幼兒教師教育網給您提供的，請注意下文僅供參考并非絕對可信！

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇1】

這個神話故事敘述了一個皇帝十分喜愛打扮自己的故事，可是他十分的愚笨，有兩個騙子利用了他的愚笨，騙他說能做一件有才智的人才干看見的世界上最美麗的衣服，愚笨的他信任了這兩個騙子的話，還給了他們許多的錢。最終，他光著身子“穿”著一件并不存在的衣服舉辦了盛大的游行。直到游行最終，有個小孩子說出了咱們不敢說的話，說他什么也沒有穿，可是他認識到了自己的確什么也沒有穿的時分，為了他的體面，仍是堅持“穿”著一件并不存在的“富麗”的新裝持續(xù)游行！

看完了這個故事，我覺得真是太可笑了，笑他的愚笨，笑兩個騙子的奸刁，也笑大伙分明都看到了本相卻不敢說出來，只要那個小孩子說出了真話，真讓人感到可笑！分明一個很簡單的作業(yè)，卻由于大人們顧及太多的結果，說謊不敢說真話。這個故事讓我懂得了，不論什么時分，咱們都要誠篤，都要把作業(yè)的真實狀況講出來，不能由于考慮到他人的主意而把作業(yè)顛倒是非。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇2】

在暑假期間，我讀了《皇帝的新裝》這篇小短文，內容盡管不多，但使我感受十分大。由于這個故事讓我知道了：大臣們和大眾為了體面而詐騙國王，國王也為了體面詐騙自己，他們都被兩個騙子給利誘了。

這個神話講了一位皇帝十分喜愛美麗的衣服。不久來了兩個騙子，他們說能為國王做出一種獨特的衣服。皇帝十分快樂，可到后來，皇帝外出游行時，沒有穿衣服，被一個小孩子給識破了。

此刻，我想起了家長說的一句話：做人不能夠掩耳盜鈴，應該腳踏實地。在日子中，有的同學不是也干過這樣的事嗎？為了快寫作業(yè)，不讓教師留住，同學們相互謄寫，沒能真實的了解教師講課的內容關鍵。平常不好好學習，考試的時分悄悄地抄他人的，然后取得優(yōu)異成果，用來說自己成果多么地好，暗自歡欣。其實，這是在詐騙自己而不是詐騙他人。自己實實在在、真真實正的知道問題的答案才有含義，至少能對得起教師，對得起家長，對得起自己，對得起信賴自己的人。

讀了《皇帝的新裝》這篇文章，我懂得了一個道理：日子中要腳踏實地，不能掩耳盜鈴。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇3】

在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領悟，真是溫故而知新??！

當我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進了自己的口袋，用紡織機假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導致這個樣子的有三大原因：

1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護所謂的名譽，都改口說皇帝的新裝特別漂亮,

2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。

3、那些平民都有隨大流的習慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。

我想就是這幾個原因導致了平民們說皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習慣，不然，我們將會沒有立足之地。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇4】

早上一大早媽媽和我吃完飯帶我到易俗大劇院觀看舞臺劇《皇帝的新裝》。

一到劇場我就看到一些裝著五顏六色衣服的阿姨和叔叔們在繁忙著，媽媽告知我那便是一會表演的人。他們裝扮的很古怪。十點半按時開演了。

故事內容講了一個皇帝不關懷自己國家老大眾的日子；也不關懷自己的朝政大事；更不關懷國家的未來；他只關懷自己的新衣服，很愛美。他派他的大臣到全國各地購買最美麗的新衣服。他都不滿意。他要在國慶大典上穿上世界上最美麗的衣服。他指令大臣招聘世界上最厲害的成衣，給他織出最美麗最奢華的布疋，然后做出世界上最美麗的衣服。由于招聘條件很優(yōu)厚，所以招引了兩個騙子，為了得到更多的金幣，騙子底子織不出布疋，所以他們謊報只要聰明的人才干夠看到他們織的布疋，大臣們還有皇帝都懼怕他人說自己是愚笨的人，所以都謊報自己能夠看見他們織的布疋，成果國慶大典上皇帝就穿戴他們織的“布疋”做的衣服，巡回游行，這時有一個小孩哈哈大笑喊道：“快看，皇帝沒穿衣服呀！皇帝沒穿衣服呀！”只要小孩說了真話。

后來皇帝認識到自己的過錯，并且規(guī)則今后在他的國家，講真話的人會遭到獎賞，說大話的人會遭到賞罰。

經過這個故事我知道了任何時分都不能講大話，都要講真話，講大話會遭到賞罰的。做人不能太虛偽，必定要腳踏實地。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇5】

今日我看了一本丹麥聞名神話作家安徒生寫的《皇帝的新裝》。

這篇神話講的是早年有一個傻傻的國王，他十分重視表面。為了衣服，他乃至能夠不論臣民，不問國家大事。有一天城里來了兩個騙子，他們自稱是紡織師。他們織出的衣服，美麗無比、花式多，還有一個美妙之處便是：最不勝任的官員，或許最愚笨的人是看不見它的。國王就請他們去王宮里給他織衣服，并恩賜給他們許多金銀珠寶。國王和他的大臣們都沒有看見騙子織出的衣服，但他們都不想讓他人知道自己的愚笨，都夸獎衣服美麗，手工好！國王決議穿戴這件”衣服“去參與游行大典。在游行中，人們對什么也沒穿的國王拍案叫絕?？墒且粋€小孩卻說”國王真的什么也沒穿“，到最終，一切人都說國王什么也沒穿。

國王、大臣還有大眾們的虛榮心，使他們都被騙子利用了。仍是單純的孩子說出了真話，或許這個孩子長大后也會有虛榮心。想想自己也是，班上同學穿名牌鞋，自己也想要，回到家和父母說誰誰誰穿什么。媽媽會說”咱們小學生主要是比誰的成果好，不是比誰穿得好“。嘿嘿，這也是我的虛榮心在作祟。仍是抓住學習，讓自己成為單純的人吧！

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇6】

早年有一位皇帝，他熱愛穿新衣服，每天都要不斷的換新衣服，就這樣他還覺得不行，他還把一切的錢都花到了買衣服，還從來不去公園，不去看戲。

有一天，皇帝正在吃飯的時分，他手下的一個大臣急忙告知皇帝，全城最厲害的兩個人要求見您，還能夠為您織出五條六色、七彩繽紛的衣服，皇帝又叫了另一個大臣去看他們織的衣服，大臣從速跑到了織布房里一瞧，兩個人現已看是織布了，其間的一個人給大臣夸下?？诘恼f：”咱們具有世界上最奇特的織布機，實在是織出來的衣服是全城最貴重的衣服，“可是，大臣看見什么也沒有，他只好硬著頭皮，偽裝看見了美麗的衣服，大臣從速跑到皇帝面前，跪下給稟報皇帝，皇帝從速跑到織布房里了。

游行大典的前一天，他先試一試穿新衣，穿好出去給大臣說美觀嗎？大臣連連稱譽，就這姿態(tài)，皇帝就光身子出去了。

游行大典剛開端，皇帝就洋洋滿意的昂首闊步的走著路人們十分厭煩不誠篤的人。

遽然小孩發(fā)現皇帝沒有穿衣服，就笑起來，皇帝滿頭大汗，硬著頭皮持續(xù)游行，這回皇帝感到害臊、上圈套的結果了，他決議，從此以后，他就買衣服的時分，要動動腦筋，不能什么也不想，有或許上圈套呢。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇7】

今日讀了安徒生爺爺寫的《皇帝的新裝》這個神話故事。

故事的內是這樣的：好久以前有個國王他很喜愛穿新衣服。一天來了兩個騙子，他們說能做出最美的衣服，并且最獨特的是：那些不勝任或許最愚笨的人是看不見它的。所以國王給了騙子許多錢讓他們盡快把衣服做好。

開工了，為了表明自己聰明、勝任，大臣們都假裝能看到那美麗而獨特的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的“新衣”，舉辦大典的時分，大眾們也都稱譽皇帝的新衣。只要一個孩子說皇帝沒有穿衣服，讓皇帝了解自己真的上圈套了。

故事讀完了，我不由有了這樣的主意：兩個騙子為什么能騙過國王，大臣和全國的老大眾呢？騙子的騙術很高超嗎？不，一點也不。其實究其原因都是由于他們那顆虛榮的心啊。他們寧肯上圈套也不愿說真話，所以才會上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。

今日咱們作為一名小學生，咱們必定要講真話，自己不會的問題要及時向教師，向同學討教，從小做起，做一個誠篤的好孩子。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇8】

安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子，甚至總有些大人也對安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊涵著深刻的道理。最近，我又看了一遍《皇帝的新裝》。

這個有趣的童話描繪了這樣一個故事：一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服，不管其他任何事，最后竟然還上當受騙，穿著......不，是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言，甚至還夸耀，直到一個孩子天真的一句話才結束了這場鬧劇。

讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君為什么會被騙呢?毫無疑問全是因為虛榮心，全天下的百姓，大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得的騙別人，騙子之所以會得逞，是因為他們看清了人們的弱點——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實際上虛榮心是與生俱來的，但孩子的心是單純的，漸漸長大后虛榮心也會變得越來越深，讀了這則童話以后，我明白了一個道理：要保持一顆誠實的心，不要為了虛榮，放棄那顆誠實的心。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇9】

很久以前，有一位皇帝。他非常喜歡穿新衣服，他一年要換件新衣服。有一天，來了兩位騙子在街上到處說：“我們織的布又漂亮又完美。還有一個神奇的特點，只有聰明、稱職的人能看見這塊美麗的布，笨*、不稱職的人是看不到的?！?/p>

這個消息很快傳到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那種布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不稱職的人了?！庇谑牵褍晌或_子召到王宮，對他們說：“你們快點織出那種布，我給你們一些金子和線條?！眱蓚€騙子收到金子，心花怒放，趕緊把那些金子裝到口袋里。

大臣一路小跑的去了兩個騙子織布的房間，可是，無論大臣把眼睛怎樣往大眨，卻只能看見兩位騙子在兩臺空空的織布機上忙來忙去。這時，兩位騙子對大臣說：“這塊布的顏色鮮艷嗎？花紋美麗嗎？”大臣不想讓別人知道他是笨*，于是，大臣說：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝報告。

早上，兩位騙子假裝手里提著一件衣服，給皇帝穿上。游行大典開始了！皇帝光著身子，可是，人們卻說：“好漂亮呀！”這時，一位小男孩說：“可皇帝什么也沒有穿呀！”小男孩的話，像一聲炸雷。只聽見大人們都說：“是啊，皇帝什么也沒有穿??！”皇帝臉紅了，可是，他仰起頭，繼續(xù)向前走著。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇10】

《皇帝的新裝》讀書筆記200字

我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。

我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。

《皇帝的新裝》讀書筆記200字

在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領悟，真是溫故而知新?。?/p>

當我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進了自己的口袋，用紡織機假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導致這個樣子的有三大原因：1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護所謂的名譽，都改口說皇帝的新裝特別漂亮。,2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。3、那些平民都有隨大流的習慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。

我想就是這幾個原因導致了平民們說皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習慣，不然，我們將會沒有立足之地。

《皇帝的新裝》讀書筆記200字

今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。

文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

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《皇帝的新裝》讀書筆記【篇11】

從前，有一個皇帝，他很喜歡新衣服，所以，皇帝天天都換一件新衣服。有一天，皇帝遇見兩個騙子，皇帝不知道他們兩個是騙子，兩個騙子說：“我們織的衣服只有聰明的人才能看見，笨的人不會看到的！”皇帝就相信了。第二天，皇帝請小臣去看他的新衣服，小臣到了他們工作的地方，看見他們空著手在織衣服，小臣不敢相信自己是笨人，他說：“這衣服真美麗?。　钡谌欤实壅埓蟪既タ此男乱路?，大臣到了他們工作的地方，大臣也看到他們兩個空著手織衣服，也不敢相信自己是笨人，他說：“這衣服真美麗啊！”第四天，皇帝親自來看自己的衣服，皇帝也看見兩個騙子在空著手織衣服，他真的真的不敢相信自己是最笨的人，他也說：“這衣服真美麗??！”在過幾天真的要開始了，皇帝穿著兩個騙子織的衣服，就感覺什么都沒穿?；实鄢鰣隽?，人們都說：“皇帝的新衣服真好看”皇帝走到中間了，忽然，一個小孩跑過來說：“皇帝根本沒穿衣服”人們也說：“皇帝根本沒穿衣服”皇帝的身體開始發(fā)抖，但是皇帝一定要堅持到底。他花了好多錢！

這個故事告訴我們不要愚蠢哦！

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇12】

丹麥有一位著名的童話家，他有著許多的作品。雖然是童話，但我覺得他的作品不僅僅僅是給孩子看，而更多的也能引發(fā)出大人的深思。他的作品中有一篇叫《皇帝的新裝》。這篇童話我讀了很多遍，從中感悟到了很多道理。

從前有一位皇帝十分喜歡新裝，為了新裝他不惜付出一切代價。有一次，他的京城來了兩個騙子。謊稱自己能夠編織出世界上最秀麗的衣服，而且還有一種奇特功能――凡是愚蠢、不稱職的.人都看不見這布料。愚蠢的皇帝真的給了騙子超多的錢財，讓他們織出這種奇特的布。皇帝為了明白布織的怎樣樣了，先后派去了兩個誠實的官員去看?？伤麄兛吹降慕Y果都一樣，什么都沒看到。一天，皇帝也去看了，結果都一樣。兩個騙子又假裝給皇帝趕制衣服。于是，皇帝穿著這些根本不存在的衣服在大街上游行。但是，這個謊言卻一向沒有被拆穿，直到一個小孩把真相說了出來。

讀了這個故事后，首先想到的是皇帝的昏庸與無能。皇帝身為一國之主，就應以國家社稷和人民生活為主，可他每一天都在吃喝玩樂，從不管理國家大事。

《皇帝的新裝》讀書筆記【篇13】

今日我讀了安徒生神話中的《皇帝的新裝》，這個故事講的是：有一個皇帝特別愛美愛穿新衣服，他每一天每一個鐘頭要換一套新衣服。有一天，有兩個自稱是從國外來的騙子，說能做出世界上最美的衣服，但愚笨的人是看不見的。

皇帝對此特別感興趣，賞了他們許多金銀財寶，指令他們給他做一件游行時大典時穿的衣服。兩個騙子就空著手裝腔作勢地織起來。一天，皇帝派一位誠篤的老大臣去看，可他把眼睛睜得特別大卻什么東西也沒看見，他不愿讓人知道自己是愚笨的人，所以和皇帝說：“那衣服幾乎太美了?！边^了幾天，皇帝又派一位誠篤的官員去看，也是什么也沒看到還和皇帝說布很美。皇帝也親身去看了，景象和大臣們看到的相同，他懼怕他人認為他愚笨不配做皇帝，所以也說衣服很美麗。直到游行那天，皇帝腆著大肚子，穿戴底子就不存在的新衣服神氣活現地在街上走著，每一個人都稱譽他，沒有人敢說他光著身子，只要一個小孩兒說了真話：“但是他什么衣服也沒穿呀！”皇帝這才知道受了騙。

讀完了這個故事，我覺得很好笑，皇帝沒穿衣服就上街，皇帝和那些大臣們其實才是真實愚笨的人。這篇故事告知咱們，做人要做誠篤的人。

皇帝的新裝讀后感匯總7篇

一本書里面藏著一個世界，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬分舒暢。?撰寫讀后感可以幫助我們深入挖掘作品的文學價值和意義。我們根據您的意愿為您整理了一份完整的“皇帝的新裝讀后感”指南，希望您覺得本文有價值！

皇帝的新裝讀后感(篇1)

我家里有許多的課外讀物，我特別喜歡的書是《安徒生童話》，它是我叔叔從北京給我買的。

這本書里頭故事很多、也很精彩！我最愛讀的一個故事就是《皇帝的新裝》，寫的非常好，這個故事的大致內容是：有一個皇帝特別喜歡不斷的穿新衣服，幾乎每天都要換一套新衣服。由于他的心思全部都放在了新衣服上，再也沒有時間管理朝政了，全國的老百姓都生活在水深火熱之中，日子過的一天不如一天。

后來，皇宮里來了兩個騙子，他們自稱能夠為皇帝織出世界上最漂亮、最華麗的新裝，但是新裝有一個特點：“只有最愚蠢和不稱職的人才看不見它”。其實，所謂的“新裝”根本就不存在，兩個騙子每天只是裝模做樣地織衣服，真正的目的是騙取皇宮的錢財。當新裝織好后，皇帝穿著它在大街上舉行慶典游行時，有一個小孩子大聲喊道：“他身上怎么什么都沒有穿呀！”到了這個時候，人們才全部醒悟過來，皇帝的身上的的確確什么也沒有穿，那漂亮、華麗的新裝完全是皇帝、大臣們在自己騙自己，自欺欺人。

讀完這個故事后，使我懂得了許多的道理，一個人對待任何事情都要實事求是，不能愛慕虛榮；否則，將會鬧出許多讓人啼笑皆非的笑話來。這也讓我想起在黃山試驗幼兒園大班時，老師說過的一句話，到今天我還記憶猶新：“《實事求是》——知道就是知道，不知道就是不知道；不要把知道說成不知道，也不要把不知道說成知道；實事求是，一定要做到！”

皇帝的新裝讀后感(篇2)

眾所周知，在世界文學史上，《皇帝的新裝》是一顆金光閃閃的寶珠。它是由丹麥童話作家安徒生寫的。而我們不禁要問，這一小小的童話故事，為什么其聲譽可以響遍歐洲，甚至整個世界呢？

十九世紀，歐洲的下層人民生活艱苦，受盡當時統(tǒng)治階級的摧殘。而世界文學巨匠安徒生就生活在這樣一個年代。

現在的社會是一個什么樣的社會？拜金主義！每個人都有些自私，或多，或少?，F在，人們的大腦中，錢權是第一位的。阿諛奉承上級，以獲得更多的權和更多的錢。人們的思想被禁錮了！被權勢所侵蝕！而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來，使人們認識到自己的罪惡。啊，無知的人們，自以為自己很聰明，很聰明，可是，他們最致命的缺陷，是貪婪。貪婪使人夢寐權勢，貪婪使人萌發(fā)惡念，貪婪使人不認識自己！??！而他們卻渾然不覺自己在利用自己、欺騙自己，內心一時的快感卻造成一生一世的后悔。如果稍稍想想，那么就會真相大白：人們早已知道自己的這一弱點，奇怪的是，人們自愿將自己這一致命弱點暴露給別人，并且讓他們加以利用，得到的是虛榮的滿足，推動的是自己做人的標準。

每個人，實際上都是不可戰(zhàn)勝的。每個人的心中，都有一個盲點，或大，或小。這個盲點如黑洞般，不碰則已，一碰，必定毀你，或多，或少。有時候，謊言是美麗的，比如說，對垂危的親人隱瞞癌癥的真實，而自己佯裝歡顏，背地里卻淚如涌泉。這樣的謊言實際上是在編織一個更加美好的結局。但有時，它十惡不赦。謊言，是欺騙，以至在《皇帝的新裝》中，從皇帝，到官員，到百姓，到所有的看客都情愿地欺騙別人。自己也在被謊言捉弄。這是因為欺騙巧妙地將每人個心中的盲點的共同點找了出來，加以連接，那么，謊言一旦從某人發(fā)出，這個謊言便會像電腦病毒一般，被傳輸給每個心上盲點有共同點的人。

這個點究竟是什么？虛榮心。

愛慕虛榮，與生俱來。世上如陶淵明一般“采菊東籬下，悠然見南山”的人，寥寥無幾。而世上之庸子，哪一個又具有“眾人皆醉我獨醒”的人生態(tài)度？每個人都在利用別人，殊不知，自己也正在被人利用。從虛榮的臺階走向自己的夢寐之物，到頭來才悟到一切都虛幻的，毫無意義的。做到誠信，必定丟失一些東西，如在官場上義正辭嚴，那么你會被孤立。如果真實地指出人，特別是上級的缺點，有幾個人能讓君主猛然醒悟？最終害苦的是你自己……

皇帝的新裝讀后感(篇3)

《皇帝的新裝》講訴了一個愛穿新衣服成癖的國王被兩個騙子騙，沒穿衣服就出去*，后來終被一個小孩子揭穿的故事。就是這一小小的故事讓我看到了虛偽與真實。

虛偽的皇帝、大臣、隨從、老百姓。他們都在夸耀皇帝新衣服的美麗，誰也不敢說出*：皇帝沒穿衣服！“哎呀，真是美極了！我十分滿意！”這是皇帝說的；“這布是華麗的！精致的！無雙的！”這是大臣隨從們說的；“乖乖！皇帝的新裝真是漂亮！他上衣下面的厚裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”這是老百姓說的。他們一個個明明看到皇帝沒穿衣服，卻依然夸耀，怕別人說自己愚蠢。

真實的孩子。最后，一個天真爛漫的孩子道出了*：“可是他什么衣服也沒穿呀！”喲，聽著個天真的聲音多么“響亮”??！孩子居然說出了這句上至皇帝，下至黎民百姓都不敢說的話。一句真話、實話！

昏庸、愚蠢、愛慕虛榮、自欺欺人的皇帝；阿諛奉承、虛偽的大臣；膽小、怯懦的老百姓與天真爛漫、無私無畏的小孩子形成了鮮明的對比。

在日常生活中，這樣的人不也有嗎？我們村子里的老百姓，全都給大隊干部打溜須，即使人家做的是錯事、對老百姓沒有益，而有害，他們也不敢說，這是一些多么不要臉、讓人瞧不起，沒有自尊的人?。?/p>

我們應該保持心地的純潔、純真，做一個真誠的人，講真話，反對社會現實中的假丑惡現象，讓真善美充滿人間。

皇帝的新裝讀后感(篇4)

《皇帝的新裝》是我們課本上的一課，在書中全城的人都被**傻傻的騙著，直到那個孩子戳穿了**的謊言。一個一眼就可看穿的**，竟然暢行無阻，最終演出一場荒唐的鬧劇。大臣的愚蠢和皇帝的虛偽讓人覺得荒謬。

不過，如果注意到上至皇帝下至百姓，幾乎人人都有違心地說假話這一現象，我們也許要想得更深入，理解文中所要表達的更深一層意思。

全城的人們都相信**的話無非是一種心理作用，人們不過是不想讓別人認為自己愚蠢或不稱職：“大臣們擔心的是保不住自己的官位，而皇帝擔心的是自己再也做不了皇帝，不能統(tǒng)治整個國家，不能夠再被萬人矚目?！辈坏貌痪磁?*的聰明，巧妙的抓住了人們的心理，是啊！

有多少人不怕被認為愚蠢或無能？

在文章中，只有那個單純的孩子不怕被誤解。畢竟，身為小孩子根本沒有聰明愚蠢之分，更不用擔心自己是否稱職。這就是為什么作者安排一個孩子去揭露**。

事實上，本文中的任何一個人都可能是**的任。但是人們卻為了虛榮心幫**圓了這個謊。

也許我們不禁要問，作為一個國家的國王，為什么被欺騙了這么久？毫無疑問的，這都是因為國王的虛榮心和愚蠢，為了虛榮心，全城的百姓、大臣到國王都心甘情愿的被人騙，也都心安理得的騙別人兩個**之所以能夠得逞，是因為他們聰明的看到了人們心中的那個盲點——自愿將自己這一致命弱點暴露給別人，并且讓他們加以利用，也要得到虛榮的滿足。

孩提時代的心靈是單純而真誠的，隨著涉世的深入，虛榮心就越來越深地腐蝕著人們，讀完這篇童話后，真心的希望這世上的人們，不要為了一時的虛榮而放棄做人的原則，放棄那顆真誠的心。

皇帝的新裝讀后感(篇5)

前段時間我讀了一本書，這本書是著名丹麥作家安徒生寫的《安徒生童話集》，其中我最喜歡是《皇帝的新裝》。這個故事讓人哭笑不得。太可笑了，太幽默了。它諷刺了一個愚蠢的皇帝喜歡穿童話形式的新衣服。

《皇帝的新裝》這本書講的是從前有個愛穿新衣服的愚蠢皇帝，他從不關心國家大事，整天就知道不停的換衣服臭美，結果被兩個**瞄上，**自稱自己是織布大師，能為他織出獨一無二的漂亮衣服，最后皇帝卻穿了一件根本不存在的衣服，還赤裸裸舉行游行大典的丑劇。

讀了《皇帝的新裝》這本書，我覺得書中的那個皇帝非常愚蠢，像他那樣的智商根本不配當一個皇帝，而兩個**智商比皇帝高多了，他們相當的狡猾，他們利用誰都不會承認自己愚蠢的心理，順利地讓皇帝穿上了一件根本不存在的衣服，誰都不說，包括皇帝自己。書中所有的人物都在欺騙自己，掩耳盜鈴，這樣**才有機會。書中最后也寫了在游行大典時，有一個小孩說出了皇帝一絲不掛的事實真相。

從這本書中，我意識到故事在于生活，這只是一個表面上的童話，但我也看到了一些社會現象。比如說現實生活中，有很多人喜歡聽好話，做事沒有原則，奉承領導，還有就是不管是從前還是現在，我們生活中都有**利用各種手段騙人，最重要的是我們小學生在平時不要聽信壞人的話，不要接受陌生人的東西，因為小孩子最單純、善良不會說謊，故事中也體現了這一點，很多**會找小孩子下手，所以我們在生活中要提高警惕性，遇事要多動腦，萬一遇到危險要冷靜，向身邊的大人求助。讀了這本書，我也明白了我們在生活中做事要變明是非，不能自欺欺人，要做個誠實的人！

皇帝的新裝讀后感(篇6)

《皇帝的新裝》寫一個皇帝每個鐘頭要換一件衣服，有一天來了兩個**，他們說他們是織工，他們能織出誰也想象不到的美麗的布，他們還說穿上他們織的布做出的衣服還能識別出哪些人工作不稱職。皇帝信以為真，這兩**便點起幾根蠟燭日夜加工，做出了新衣服，讓皇帝穿了上去。其實，大家都知道那所謂的神奇的看不見的衣服，根本就不存在，兩個**根本什么都沒做。

皇帝還真要穿上它去游行。

讀了這個故事，我覺得皇帝太傻了，虛榮，整天想著穿華麗的衣服，什么都沒有。**太狡猾了，利用皇帝的弱點騙取皇帝的錢財。大臣們太虛偽了。為了取悅皇帝，他們都對皇帝撒謊。

他們?yōu)榱俗约旱拿屠?。不惜顛倒是非，混淆黑白。我們不管做人，還是做事，都要一步一個腳印，踏踏實實的干活，千萬不能愛慕虛榮。

我想皇帝怕說自己看不出見新衣，就被人說自己不聰明，就假裝自己看見了衣服，就是怕暴露自己的弱點或缺點。有些人知道自己在性格、脾氣等方面有一些缺點，但他們的力量不是花在改革上，而是花在隱藏上。他們整天都很謹慎，這影響了他們的學習熱情。

從這小小的童話里，我明白了許多許多

城西小學四年級：劉琰

皇帝的新裝讀后感(篇7)

皇帝倉皇的逃進了宮殿，下令立刻抓捕兩個**，并處以死刑。然而，搜遍了整個城也不見他們的蹤影，皇帝這才明白自己上當受騙了，心想自己白白“送”了兩個**那么多錢、生絲和金子，越想越生氣，越想越懊惱。

一天中午出丑后一直郁郁寡歡的皇帝正在午休，突然想起了什么，一下子坐了起來，下令把兩個看布料的老大臣較勁寢宮，問他們：“我叫你們來就是想問，你們真的看見不料了嗎?”

“這…臣…臣當時沒有看到布料。”一個大臣說

“臣也沒看到”另一個說。

隨后，兩位大臣異口同聲地說：“皇帝，臣實在是不想讓被人認為我是不稱職或愚蠢的人啊!”

從此，皇帝明白了一個道理：要誠實，不要因為名譽或利益而失去誠實?；实鄣男卵b讀后感【二】

《皇帝的新裝》是安徒生童話里的一個經典故事。它是關于一個愚蠢的國王誰只知道如何穿新衣服每天。有一天，來了兩個**說能織出世界上最美麗的布，而且這布還有一個奇異的作用，那就是只有聰明人能看見，愚蠢的人是看不見的。

皇帝相信他們，給了他們很多錢來織這種布?？椡曛?，誰也看不見，卻怕別人說自己傻，人人都說自己好看。最后，一個小孩說皇帝沒什么可穿的來揭穿**的謊言。

讀完后我覺得皇帝之所以被騙是因為他愛慕虛榮，大臣和一些百姓被騙是因為怕被笑話而不敢說實話，只有小孩最誠實，說出了實話。媽媽說：孩子應該是最純真可愛的，不應該說謊，不管遇到什么事情都會有解決的辦法，說謊只能騙得了一時，總有一天會被揭穿的。

以前我就因為學習上的事騙過媽媽，雖然是想讓媽媽高興，但也是不對的。從現在起，我要做一個誠實勇敢的孩子，通過自己的努力讓媽媽為我感到驕傲?；实鄣男卵b讀后感【三】

今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，

他花了很多錢請兩個**給他做衣服。他假裝做衣服，但實際上什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實出盡了洋相。讀完這個故事，我明白了一個道理：

用自己的眼睛做事，用自己的思想思考，不要盲目地信任別人?；实鄣男卵b讀后感【四】

今天我讀了《皇帝的新裝》這則故事。講的是從前有一個國王非常愛美，喜愛穿新衣服，一天來了兩個**，說自己能織出不但漂亮而且能夠看出哪些人是笨的或是愈蠢的人的衣服。為了表示自己的聰明，大臣們都裝作看見了。

于是皇帝給了她很多金銀財寶離開了皇宮?；实鄞┲@件“衣服”出去了。老百姓稱贊皇帝的新衣，但一句孩子的話讓皇帝明白自己被騙了。

作為一國之君的皇帝、大臣們和百姓為什么都被騙了呢?**又為什么得逞呢?這都是人們的虛榮心在做怪，虛榮心人人都有，但我們要保持一顆真誠的心，不要為了虛榮放棄了一顆真誠的心。

讀了這篇文章，我明白了要誠實對待任何事情?；实鄣男卵b讀后感【五】

故事是這樣的，在很久以前，有一位皇帝非常愛穿新衣服，有一次被兩個**騙了，結果皇帝沒有穿衣服在大街游行，然而城中的老百姓對皇帝的新衣服贊不絕口，其中有一個小孩大聲喊道：“真奇怪，皇帝身上什么都沒有穿呀，最后，所有人都議論起來，、皇帝確實什么都沒有穿，光著身子的皇帝有點發(fā)抖，但他又不愿承認自己被愚弄的事實，于是，便裝出更加高傲的樣子把游行慶典進行完。

我喜歡故事中的孩子，因為孩子們只講實話，所以我喜歡故事中的孩子。

黃帝內經讀書筆記

您需要什么主題的內容幼兒教師教育網的編輯為您準備了一份“黃帝內經讀書筆記”，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。寫一篇讀書筆記讓自己對這本書印象深刻，你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？這篇文章所提供的參考資料可能會對您有所啟發(fā)！

黃帝內經讀書筆記【篇1】

《黃帝內經》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學之源的國學瑰寶，自古至今，引起了無數人對它的崇拜、深思，但《皇帝內經》是我們祖祖輩輩傳承下來的經典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對《黃帝內經》的學習，對于其養(yǎng)生思想頗有一些體會。

現在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現代疾病”，而且年輕化的趨勢越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質量為目的的多種保健方法的綜合?！饵S帝內經》被公認為中醫(yī)養(yǎng)生學之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調神大論》說:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，也就是說對外要適應自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲;對內要調養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現了《黃帝內經》“天人相應”和“形神合一”兩個基本的觀點，也就是整體觀。

黃帝內經讀書筆記【篇2】

說是讀《黃帝內經》，可實際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內經》的節(jié)目，然后又讀了幾本根據這個節(jié)目錄制下的《對話錄》，感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點寫下，希望能對同學們有所幫助。

1、順應天時，順應四季

生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長秋收冬藏，敬畏天地，在應該的時節(jié)做應該的事情，不要違背上天的安排。我們順應它，就是使自己順應自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠超過我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。

2、因人而宜，因時而宜

養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同；每個人生來先天不一，各人五臟也強弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護好自己的“元氣”，并關注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強”與“弱”，從而對癥處理分別對待。

3、好好吃飯，好好睡覺

說起來簡單，做起來很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費，說不定還成為垃圾，還要勞累身體費心打掃；“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。

好好睡覺，是到睡覺時就要睡，不能勉強自己的身體，委曲求全。某種意義上說，睡覺比吃飯還重要?，F代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢，根本無法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強迫自己該放手時就放手。

4、養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要

養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會，讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。

5、人生最完美的結局：無疾而終

常聽說老人離世時的種種痛苦，想到一個詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣；而如果真能做到“無疾而終”，將是人生最好的謝幕。

讓我們從現在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個終極目標前行。

黃帝內經讀書筆記【篇3】

由于長期工作壓力大，很多人得了頸椎病、失眠、咽炎、鼻炎等慢性病，雖然就醫(yī)，但只能緩解一段時間的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機會，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關于《皇帝內經》的專題講座，她生動而又形象的講解把我?guī)ьI到《黃帝內經》這部奇書中來。

我以前知道我有這本書。我一直以為我不懂醫(yī)學也看不懂，所以我對它不感興趣。在曲黎敏教授的指導下，我仔細閱讀了這本書，不由自主地被它的深邃所折服。幾千年來，它一直是中國人民尋求醫(yī)療保健和疾病消除的法寶。

《黃帝內經》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內經》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現存最早的一部醫(yī)學經典著作。

《黃帝內經》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內經》中說：“不治已病治未病，不治已治未亂。”就是說上等的中醫(yī)不去治療已經得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。

這在當今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節(jié)情志也有很大的幫助，由于現在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事?！饵S帝內經》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內經》要求人們要順應四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調：

“法于陰陽，和于術數”，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有這樣，把它變成一種生活方式，變成一種生活方式，我們才能健康長壽。

我從《黃帝內經》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

（2） 俗話說，春天困，秋天累，夏天打瞌睡，冬天和三月失眠。俗話真準確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎么會有人失眠的，那該是一種多么奇妙的感覺呀，當然我也不向往。

春生、夏長、秋收、冬藏，四個要則，在睡眠上也頗需遵守。

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭。春三月是指太陽的六個節(jié)氣：春、雨、水母、春分、清明和谷雨。原來節(jié)氣是用來劃分季節(jié)的，而且，中國的節(jié)氣十分精確，精確到分。

春天應該子時臥、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡

六、七個小時呀，幸虧春天就快過去了——

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。沒天理了，原來夏天還是不讓睡覺呀！唯一應該提醒的就是，無厭于日，不要滿足于太陽，該出汗時要出汗，這樣才能把體內積攢了一年的毒素統(tǒng)統(tǒng)排光，一年四季就指著夏天疏泄，最好不要開空調。

呵呵，家里好說，我要是在公司倡議不開空調，男士們就算不反抗，那幾個增之一度即嫌熱減之一度又過冷的嬌小姐們非把我捻出公司不可。

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。長出一口氣，總算可以早點睡了，不過，聽著雞叫就得起，可我哪知道雞啥時叫呢，嗯，我交著天價的物業(yè)費，回去要求物業(yè)養(yǎng)公雞去，有意思，想到物業(yè)的小美女小帥哥們都牽著小公雞，吼吼吼吼。書中還說，秋天使人燥，煩躁有個表現，坐著時抖腿，這是腎精不足的表現，相書上說“男抖窮”，表明，抖腿的男士身體不好，沒有革命的本錢，很難在工作上有建樹，建議老板招人時不要招這樣的，以防其創(chuàng)造剩余價值抵不過花掉的醫(yī)藥費。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。怪不得我不喜歡冬天。冬天該冬眠了。我得等太陽曬干我的屁股才起床。嗚呼，但我從來沒能起得晚！

書中提到雞屬火性，鴨寒性，火性的東東不能再用更火的辦法烹飪，所以我們吃烤鴨，不能吃烤雞，烤著會失飪，雞應該煮了吃。嗯，我不知道五大哥有沒有讀過這本書。吳大哥的烤翅沒有著火。我要向曲黎敏索賠。不過前些時朋友吃完**辣集體全身長大包，照書里的觀點，可能也未必是辣油或者調料不衛(wèi)生，而是因為火氣太重了。

道者，圣人行之，愚人佩之。

針對目前的國學熱，總有人想著發(fā)揚光大國學熱，其實，還沒有理解國學的真諦的時候，如何能夠發(fā)揚能夠創(chuàng)新？這觀點看著像針對某些人的呢。

道，圣人用行動證明了愚蠢的人互相殘殺。嗯，不愛護自己的身心健康，當然愚蠢了。佩和背通假。

（三）中醫(yī)這種東西實在不能讓現在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經濟、政治、法律都不好，連憲法都比人差很大一部分?？梢钥朔氖乔澳昙鄣闹腔?！

關于陰陽節(jié)氣，向內觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因為向內看麻煩，外面大千世界那么好；想內看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼瓤淳筒涣私庾约?，那就無法了解世界更不能為王！

作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。

一個人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因為肝火太旺，相反，肝火太弱！

可以肯定的是我現在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，()眼睛痛，行經腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護膚品！

看了《黃帝內經》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺；肩膀痛，頭痛，行經腹痛是氣血不調；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好——氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！——小時候身體很差，經常生病，長期服用藥物，而大多數都是刺激腎臟的——因為生病而胃口很差，嚴重缺乏營養(yǎng)，導致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足——從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好——該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調整成現在的樣子也已經不錯了啊——但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會有實質性的病變出來！——所以現在就是調養(yǎng)的時候了！

先用兩年時間調養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調養(yǎng)就應能調養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的——

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，而且價格也不便宜。雖然見效快，但不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品。當你吃了它，它是垃圾。當你吃了它，它是垃圾?；ㄥX找內疚。

保持良好的生活習慣。你不用花錢就能有一個健康的身體。

事實上，均衡的飲食并不需要花很多錢。營養(yǎng)的東西不一定很貴，但主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊——

黃帝內經讀后感（一）

文/黃寒寒

《內經》是我國古代保存最早的一學典籍之一，是中華文化遺產的珍貴組成部分。他不僅記錄了遠古先民抗擊自然災害和疾病的斗爭，而且表明人們在實踐中逐漸掌握了自然規(guī)律，認識疾病，驅除疾病，提高經驗，從而更好地掌握人體的生理病理，更好地提高其抗病能力。

《內經》全面論述了中醫(yī)思維方法、人與自然的關系、人體生理病理學和疾病的診斷與治療，為中醫(yī)理論體系的確定奠定了基礎，但也為中醫(yī)學理論體系的建立提供了理論依據。也是中醫(yī)理論體系和實踐不斷發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學之宗”的《黃帝內經》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

內經中有關人體內臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經過長期的觀察與實踐總結得出來的。早在先秦兩漢時期，我們就有了如此詳細的解剖學知識，從中可以了解到中國古代文化的智慧和悠久歷史。在內經中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經有人體解剖。

內經也提出了關于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學說要正確，而且也要早得多。早在一千年前，英國醫(yī)生哈威就用科學方法證實了血液循環(huán)的原理。這是我國在世界醫(yī)學領域的光輝一頁，這是我們的驕傲。

古人對臟腑功能的認識是建立在客觀事物的基礎上，運用唯物主義哲學來概括、解析和提高，臟腑學說更是建立在陰陽五行學說、精氣學說等理論基礎上。

人體的各機體內部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。內臟的活動不是孤立的。我們可以從以下幾點學習：

1）強調人體內部的統(tǒng)一?！秲冉洝吩趶娬{整體觀念時，其特點是不重視人體的內在結構性，而強調功能的聯(lián)系性。《內經》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關系。

這關系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據陰陽學說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關系。

《靈樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結合是根據經絡學說的循環(huán)路線，每一經都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡之腸上膈屬肺?！痹谏聿±砩线@種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經常相互影響而致病。

又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。此外，內經運用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關系。

內經認為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內臟與全身各組織也是相關的。

機體內部五臟六腑的功能相互關聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領導下進行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調?！爸髅鲃t下安就是最好的印證?！?/p>

2）機體與環(huán)境的統(tǒng)一。《內經》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。

在整體觀念思想的指導下。古代醫(yī)學家總結出內臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關。“四時之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。

又如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱……”并認為“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強調到了整體觀念。這種整體觀念與現代一些醫(yī)學的局部觀點截然不同。

二、內經還指出了七情所生與臟腑有關聯(lián)。這說明內經在精神活動方面的內容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄玻卧谥緸榕?，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。

這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關。

“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒?！边@說明情志話幼不正?？赡苤虏。采婕暗较嗌嗫说膯栴}，這更能說明七情不協(xié)調對機體有重要的影響。

黃帝內經讀書筆記【篇4】

《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》，對養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現實意義，比如“法在陰陽，和在技數”。致力于陰陽者為天地之常道，技數熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養(yǎng)性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所蘊含的養(yǎng)生之道確實能讓人受益。

“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神秘化。看了《黃帝內經》，發(fā)現人體是法律和效果創(chuàng)造的。只有做到“法在陰陽，技數和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。

首先，我感覺我的作息習慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發(fā)現自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質也不錯，所以對這些事情一直都不太關注。我覺得他們離我很遠，等我老了再養(yǎng)生也不遲。看了這本書，發(fā)現養(yǎng)生要從現在開始，我們的一舉一動都和我們的健康息息相關，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調節(jié)。

另外，現在是春天，平時也沒注意什么?？戳恕秲冉洝贰端臍庹{神大論》，知道春天的氣機是生發(fā)的，順暢的，舒服的，所以心里應該也是這樣。

另外，看《黃帝內經》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結合。是中醫(yī)理論的基礎工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學經典在世界范圍內流傳。該書巧妙地運用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運六氣的一些思想。

看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實獲得了一些經驗。我想這就是收獲吧。希望以后能按照這些感受生活。雖然我達不到古人的境界，但還是有益的。

黃帝內經讀書筆記【篇5】

不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受當前“國學熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內經》，竟似乎感到了醍醐灌頂的美妙。做為道家經典著作之一的《黃帝內經》，自然不會僅僅限于行醫(yī)治病，她對我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書中所強調的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對原本的一些糾結也隨之釋然。

我們普通人讀到《黃帝內經》，自然會想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識日益提高的今天，對心理健康也日益重視。而《黃帝內經》中認為“心性”平和在健康中的地位是至關重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。

書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對此我們是否能夠做到得意之時不忘形，失意之時不失志，一切泰然處之？當代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結清末民初大善人王風儀先生的思想后，認為在構成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風儀先生還認為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對應五行中的土，在五臟中居中，主運化，由此“怨”很容易滋生出其他負面情緒，嚴重危害我們健康。不僅如此，抱怨還能嚴重影響一個集體的正常運轉，抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內反省自己缺點，挖掘自身的潛力。美國的心靈導師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無忌憚地發(fā)泄，而是通過正確的途徑適當地疏解，那不僅有利于我們的健康，而且對于我們的修養(yǎng)，對于人際關系，對于我們的工作都大有裨益。因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學長給了我們知識，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵，這樣才能向內營造平和的心境，向外營造和諧的環(huán)境。

我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標尺，金錢、名利固然能給人帶來快感，但也往往使人“以妄為?！粫r御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當我們習慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時，則一切真諦被我們漠視的同時，也犧牲了我們的健康?！笆欠浅蓴∞D頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧靜，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結果，才是最深的幸福體驗，如《黃帝內經》所說：“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。

心靜下來才能排除雜念，心靜下來才能空靈高遠，心靜下來才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來才能使我們的知覺敏銳，身輕體健。

《黃帝內經》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動心才能凝神，不動心才能用心，在此基礎上動腦動體才能增長知識，增長才干，正所謂“虛其心而實其腹”。心的寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學習工作，做到 “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內心的躁動而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。

古人對心的寧靜十分向往?！安删諙|籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟，皆源于心的寧靜。

因為寧靜使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。

一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內心的平和如何能有這樣深邃的洞察？ “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠，而沒有心的寧靜又豈能如此？有人說偉大思想的產生是因為信息的匱乏，因為信息的匱乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴。《禮記·樂記》上說“人生而靜，天之性也；感物而動，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點與世無爭的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關愛我們的社會。

《黃帝內經》所強調的寧靜，是心法。

黃帝內經讀書筆記【篇6】

讀有感

讀《黃帝內經》是大一的這個暑假，我們作為中南大學臨床八年制的學生，這算是科研訓練老師給我們布置的一項任務，初讀《黃帝內經》，覺得它很無味，全是古文一兩天之后還沒看完三頁，就放在了那里。一個月后，再次拿起《黃帝內經》，整理心情，一個人靜靜的品讀，終于發(fā)現了其中的樂趣 。這使我對養(yǎng)生有了新的認識。在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，我也欣賞到了我們中華傳統(tǒng)文化的深邃與深邃。

《黃帝內經》分為靈樞和素問兩部分，中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不像西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習性，什么是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應春夏秋冬的自然規(guī)律。也就是我們的老祖宗帶給我們的財富。

很多人認為談論健康是老年人的事，而養(yǎng)生是老年人的事。年輕人認為熬夜、挨餓、吹冷風是件小事，但他們不知道。他們認為這些小事會給他們的老身體留下疾病隱患。我的奶奶就是一個例子，奶奶年輕時舉得自己身體好，出去做工吹吹風淋淋雨沒什么大事，現在風濕一直纏著奶奶，每當吹風下雨疾病發(fā)作疼痛難忍。

所以現在我們不認為這些事情是小事，直到疾病發(fā)作，才后悔。

作為當代大學生，熬夜是每個大學生都有的事情，早則十一點晚則轉鐘四五點甚至是通宵不眠，似乎都為大大小小的事情牽絆著，我們也不乏看到學生熬夜猝死的新聞，睡眠作為身體調節(jié)的時間，是每天都必不可少的，如果失眠時間太少將減少你的身體排毒的時間，所以，我們作為大學生應當有適合規(guī)律的睡眠時間，為將來的工作打下牢固的身體基礎。

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。古人規(guī)律生活，起居有常，所以很多都是百歲乃去。

我想這都是百歲老人長壽的秘訣。

“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒**事，此行差也。五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現在很多人認為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。不要吃垃圾食品。當你吃了它，它是垃圾。當你吃了它，它是垃圾?；ㄥX找內疚。

現在科技發(fā)達，許多反季節(jié)蔬果充斥著市場，我覺得每種食物在它該有的季節(jié)是大自然給我們安排的規(guī)律，在什么季節(jié)吃什么蔬菜，對我們的身體都是有不同的益處，但是反季節(jié)蔬菜的出現，對與大自然給我們的規(guī)律似乎有些違背。東青，入肝，睜眼，藏精于肝，其病發(fā)震。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。

我們要適應大自然的四季飲食，才能與大自然同步。

仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽；反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽；道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。

注重道德修養(yǎng)：“浩然正氣”有利于身心健康。從這個角度來說，要有一個好的身體，我們也必須有一個好的心態(tài)。

所謂浩然正氣也，就是說不能有歪心思，如果說一個人常常懷有壞壞的心思，這樣自己心中就會常常想著，日久而生疾，常言道心病得要心藥醫(yī)，就說明心病源于心，所以浩然正氣對于健康是很重要的。“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來 ”。世上沒有分離、和平與安寧。真氣保身，不可分離，不受傷害。

我從沒聽說過一個脾氣暴躁的長壽老人。保持冷靜對健康很重要。

飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。我相信身體在調整這些方面后會很好的。所以養(yǎng)生歸根結底就是要說這四個問題。

只要這四個方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對話當中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以活到一百歲并不罕見。你不需要求助，你只需要把這四件事做好。這四個方面貫穿我們的日常生活。要做到這四點，不是一天兩天，而是一輩子，每時每刻，把它變成一種生活方式和一種生活習慣。

說完《黃帝內經》有關養(yǎng)生的內容，再來說說有關治病就醫(yī)的內容?！饵S帝內經 》 中講到了有關怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內經 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。

所謂“治未病”，就是防止生病，《黃帝內經 》 中說 :" 不治已病治未病，不治已亂治未亂。 " 就是說上等的醫(yī)生不是去**已經得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。

你認為你一點都不會生病，這是多么徹底啊！在當今社會，這種思想具有重要意義。天冷的時候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝點酒，這些都屬于“治未病”的內容，現在許多人都不注意自己的身體，以至于老來被疾病所煩憂。

關于陰陽節(jié)氣，向內觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因為向內看麻煩，外面大千世界那么好；想內看還會苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！

作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。

一個人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因為肝火太旺，相反，肝火太弱！

《黃帝內經 》 不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現實社會中，工作壓力大，社會關系復雜，都會給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動，也是五臟功能的表現，也就是說，五臟出現疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。因此，我們應該在現實生活中保持一種正常的態(tài)度：

不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關系有利于我們的健康、生活和工作。

現在社會很多人都處于亞健康狀態(tài)！沒有嚴重的疾病，但時不時有頭痛、肩痛、咽喉痛、眼痛、經期和腹痛等，家里經常備有火藥和消炎藥。

看了《黃帝內經》后得知目赤，咽痛是因為陰虛火旺；肩膀痛，頭痛，行經腹痛是氣血不調；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！許多人年輕時很窮，經常生病。他們服用藥物很長時間，但大多數都會刺激腎臟。他們因病食欲差，營養(yǎng)缺乏，導致身體虛弱，氣血不足。

保持良好的生活習慣，規(guī)律的飲食，規(guī)律的日常生活，鍛煉身體，最重要的是堅持良好的生活習慣，不僅讓人健康，而且讓人有個好的容貌，何樂而不為呢？

《黃帝內經》作為祖先留給我們的寶貴遺產，給我們留下了珍貴的財富，在現實生活中有著很重要的意義她告訴我們一年當中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應該象植物發(fā)芽一樣，讓我們人體的氣機生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應該開始收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結冰了，我們也應該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內，吃的東西比較容易消化和吸收。

她告訴我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然規(guī)律，一年四季，一天四季。人的健康在于他們自己。你與自然的和諧程度越高，你就會越健康。

黃帝內經讀書筆記【篇7】

最近閱讀了《黃帝內經》及有關講解《黃帝內經》的一些書籍，使我對這部經典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認識?，F在，作為醫(yī)名醫(yī)學生，這個概念已經開始改變。這一次閱讀之后，《黃帝內經》在我面前不再是單純的醫(yī)學書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學書，一本了解自然，了解自身，關注自身，順應自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學書。

也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內經》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經典，它的醫(yī)學價值和哲學價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學***活帶來更大的幫助。

在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，我也欣賞到我們中華傳統(tǒng)文化的深邃和深邃?！饵S帝內經》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習性，什么是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典。

然而，我們中的許多人并不知道我們祖先傳下來的財富。我們很多人認為，談論健康是老年人的事，而養(yǎng)生是老年人的事。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當今社會，很多人處于亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕。

《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你的日常習慣決定了你能否擁有一個健康的身體。

我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，從現在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

下面來說說我閱讀《黃帝內經》第三章“因天之序——十二時辰養(yǎng)生法”的讀后感。

人體是最不活躍、最自給自足的系統(tǒng)。如果我們偏離它，我們將不可避免地生病。中醫(yī)養(yǎng)生是指我們每天、什么時候、什么時候都要根據人體的性質去做事情。“因天之序”，就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序。

我們人體也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個人貪生怕死就說這個膽小如鼠，很多人會意認為只是個口頭禪而已，其實它是有道理可尋的。子時—膽經當今，而“子”在生肖中為鼠，這個時辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。

故此，“膽小如鼠”這個詞就出現在大家的口中。在這里，我不會列出十二小時的養(yǎng)生和道理?！饵S帝內經》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因為亥時就是三焦當令，從屬相上來講，這一時段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時相關呢？

事實上，豬總是處于一種享受的狀態(tài)，也就是說，它們什么都不在乎。當我吃飽了，我會躺在那里哼哼。下以次我要養(yǎng)活自己，所以豬都快長胖了。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。

豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個身體全部通常的象。人體是一個系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。

其實，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活***得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要你認識自己，能夠“恬淡虛無”，學會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！?，順應自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

黃帝內經讀書筆記【篇8】

易經》和《黃帝內經》讀后感]5小時前陰陽是世界的本質，是闡述整個世界的基本的“論”，陰陽的沖和轉化是成就世間萬物的基本原理和規(guī)律；闡述和運用這些規(guī)律以達到某種目的的典籍，都叫“經”，《易經》和《黃帝內經》讀后感。《易經》是運用陰陽關系進行邏輯推理來彰往查復的實用技術手冊，《黃帝內經》是運用陰陽關系辨證施治來救死扶傷的實用技術手冊?！兑捉洝泛汀饵S帝內經》是并列的典籍，分屬不同的門類，其共同的理論基礎是陰陽關系。

很多學中醫(yī)的人都有這樣的認識，中醫(yī)是巫醫(yī)和易理結合實踐的產物。其實，兩個不同門類的并列的技術書籍之間，并不存在誰主導誰、誰結合誰的關系，《易經》從成書的動機上就不是用來創(chuàng)立和規(guī)劃醫(yī)學的。它們之間的關系就像工業(yè)會計和商業(yè)會計，是在各自的業(yè)務領域根據會計原則產生和完善的。工業(yè)會計不會對商業(yè)會計產生任何指導性和決定性的影響。

之所以會有這樣的誤解，是因為儒家把《易經》推為六經之首，而且這種排序得到了學術界廣泛認可，所以漢以后的中醫(yī)大家，在中醫(yī)理論的論述中，提及陰陽概念和關系時，會不自覺地把易經原理當做理論根據，這才形成了后世醫(yī)家言必稱易的局面，這樣一來，中醫(yī)真正的理論本源——陰陽——長期以來反而受到了廣泛的忽視。很多學***事中醫(yī)的人，因為《易經》對于陰陽關系的對立統(tǒng)一的表述在他們心中形成了定見，所以在這個先入之見的基礎上，對陰陽關系在中醫(yī)里的體現，理解上就會失之簡單、偏頗。一臺汽車的陰陽氣血表現在什么地方？

運轉中的發(fā)動機是陽，靜止的車身是陰，這臺車就是一個負陰而抱陽的狀態(tài)，怎樣才能做到“沖氣以為和”呢？你得把處于分離狀態(tài)的離合器切合上，也就是掛上檔，讓發(fā)動機和車輪之間產生聯(lián)系，動力才能傳到輪子上讓它轉動起來，讀后感《《易經》和《黃帝內經》讀后感》。當車子輕快平穩(wěn)地跑起來之后，車子就有了生命力，不再是一堆鐵皮，這叫做“陰陽相博謂之神”。

從《素問·陰陽應象大論》的表述中可以看出，陰陽是世間萬物存在的大背景，但世間萬物對陰陽的反映是不同的，水火對陰陽有征兆的作用，其他的萬物上下左右男女只有指示的作用。指示是對已經發(fā)生的狀態(tài)的反映，征兆是對尚未發(fā)生的未來狀態(tài)的象征，這個區(qū)別是非常關鍵的。該論有兩句應該特別摘出來放在一起看：

“水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，血氣之男女也。”水火是陰陽的象征，也是血氣的象征。那么，為什么把水和火作為陰陽的象征，特別是男女氣血的象征呢？

水火有什么顯著區(qū)別于其他五行萬物的特性嗎？有的。那就是它們的流動性。

金木土三類都是固態(tài)的，水是液態(tài)的，火是氣態(tài)的。水和火沒有固定的形態(tài)，表現的是非線性的、不確定的、未知的、可變的性質，陰陽在沖和作用過程中表現的狀態(tài)，無法用固定不變的物質概念來表述（現代科學在這一點上走入了機械唯物論的歧途，好在一些理論物理學家已經開始意識到并做了大量的工作來糾正它），水火自身具有的特性正好是最佳的表現形式。人體的氣血運行也是這樣。

金木水火土，代表五大類物質，金和土代表無機物當中的金屬和非金屬兩類；木代表有機物中的植物；水和火，除了代表它們自身之外，還因其具有動性而共同代表有機物中的動物類（含人類）。從這點看，用水和火來表現生生不息的陰陽關系以及人體血氣運行規(guī)律，并非出自有意識的挑選，而實在是自然而然的非其莫屬的。在結論的哲學框架中，同是矛盾的主要方面，同是矛盾的次要方面。

黃帝內經讀書筆記【篇9】

黃帝內經之所以是中醫(yī)學，甚至是所有醫(yī)學的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫(yī)學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點；在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。另外，黃帝內經中在臟腑氣血的基礎上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經絡，來闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。

要說黃帝內經的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。）從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內經的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黃帝內經之靈樞，別名針經，大多是針灸經脈腧穴的理論，在經絡腧穴學的課程的學習過程中多有背誦，其中的內容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調理以增強療效的可行性。

黃帝內經讀書筆記【篇10】

好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內經》吧；原文是皇帝與當時名醫(yī)和臣子談論時記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫(yī)者不僅學術甚深也精通多門學術。中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《**規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內經》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受啊。本能地，我開始質疑自己，為什么我們從小就沒有接觸過古典文學？

不讀圣賢書的現代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。

常聽到家長和朋友談起現在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果說是今天的中國xx向人民提出要多讀中國文學，多學習學習精神的話，那么現在就是和平繁榮的時代了。

有關黃帝內經讀書筆記

怎么寫一篇優(yōu)秀的讀后感？閱讀了作者寫的作品，我們的內心被故事里的劇情深深折服。?寫讀后感是對一本書的一個最好的呈現和傳達，根據您的需求，欄目小編為您整理了《黃帝內經讀書筆記》。

黃帝內經讀書筆記 篇1

《黃帝內經金匱真言論》云：東風生于春，病在肝，俞在頸項;南風生于夏，病在心，俞在胸脅;西風生于秋，病在肺，俞在肩背;北風生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經典中的一小段，我把自己平時讀經典后，運用經典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。

有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發(fā)泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內經的原話：東風生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。

省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦?問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內關穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學習經典的體會，內經原文：南風生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經內關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經驗的，肯定會急診叫120送去醫(yī)院，其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應用的典型案例。

黃帝內經讀書筆記 篇2

《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》，對養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現實意義，比如“法在陰陽，和在技數”。致力于陰陽者為天地之常道，技數熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養(yǎng)性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所蘊含的養(yǎng)生之道確實能讓人受益。

“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神秘化?？戳恕饵S帝內經》，發(fā)現人體是法律和效果創(chuàng)造的。只有做到“法在陰陽，技數和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。

首先，我感覺我的作息習慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發(fā)現自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質也不錯，所以對這些事情一直都不太關注。我覺得他們離我很遠，等我老了再養(yǎng)生也不遲?？戳诉@本書，發(fā)現養(yǎng)生要從現在開始，我們的一舉一動都和我們的健康息息相關，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調節(jié)。

另外，現在是春天，平時也沒注意什么?？戳恕秲冉洝贰端臍庹{神大論》，知道春天的氣機是生發(fā)的，順暢的，舒服的，所以心里應該也是這樣。

另外，看《黃帝內經》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結合。是中醫(yī)理論的基礎工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學經典在世界范圍內流傳。該書巧妙地運用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運六氣的一些思想。

看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實獲得了一些經驗。我想這就是收獲吧。希望以后能按照這些感受生活。雖然我達不到古人的境界，但還是有益的。

黃帝內經讀書筆記 篇3

進入中醫(yī)藥大學兩年多了，學習了中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學基礎，之後還讀過與專業(yè)相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢？

懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。

素問不愧是經典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。

我認為，黃帝內經的偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應，等等，無不體現了黃帝內經非常扎實的觀察驗證基礎。這種發(fā)現問題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。

很多外行人認為黃帝內經太老了，已經跟不上新時代要求了。但黃帝內經的思想偏偏是超前的，其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內經"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經典，正是其中的很多話都是不刊之論。

黃帝內經之所以是中醫(yī)學，甚至是所有醫(yī)學的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫(yī)學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點；在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的`字句讓我對黃帝內經更加親切了。另外，黃帝內經中在臟腑氣血的基礎上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經絡，來闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。

要說黃帝內經的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內經的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黃帝內經之靈樞，別名針經，大多是針灸經脈腧穴的理論，在經絡腧穴學的課程的學習過程中多有背誦，其中的內容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調理以增強療效的可行性。

我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內經。一部經典，竟成就了一部部新的經典，真是蔚為壯觀。

事實上，黃帝內經并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給後人完善的可能。譬如，黃帝內經對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但後來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。

書讀百便，其意自見，但黃帝內經的內涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎？

黃帝內經讀書筆記 篇4

《黃帝內經》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動心才能凝神，不動心才能用心，在此基礎上動腦動體才能增長知識，增長才干，正所謂“虛其心而實其腹”。心的`寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學習工作，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內心的躁動而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。

古人對心的寧靜十分向往。“采菊東籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟，皆源于心的寧靜。

因為寧靜使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。

一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內心的平和如何能有這樣深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠，而沒有心的寧靜又豈能如此?有人說偉大思想的產生是因為信息的匱乏，因為信息的匱乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴。《禮記·樂記》上說“人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點與世無爭的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關愛我們的社會。

《黃帝內經》所強調的寧靜，是心法。

黃帝內經讀書筆記 篇5

由于文言文知識和醫(yī)學知識的匱乏，確實讀不懂《黃帝內經》，但仍然為她而著迷。迷于書中所寫的東南西北中，迷于她所寫的春生夏長秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺腎脾，以及書中的酸咸甘苦辛。

她告訴我，吃什么最健康：五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現在很多人認為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。

她告訴我們一年當中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應該象植物發(fā)芽一樣，讓我們人體的氣機生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應該開始收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結冰了，我們也應該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內，吃的東西比較容易消化和吸收。

她告訴我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法則，遵循一年的四季之氣，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越健康。

我為書中所寫的一切而癡迷，相信隨著對文言文理解能力的提高，我會有更深的理解。

黃帝內經讀書筆記 篇6

在汗牛充棟的中醫(yī)典籍中，我們熟悉的常用的能稱得上經書的很少：大學系統(tǒng)讀過的就四本：《黃帝內經》，《針灸甲乙經》，《神農本草經》，《難經》。開始讀這些經典時，發(fā)現讀完一遍，或幾遍后收獲往往很少，很苦惱：讀了中醫(yī)經典卻不知道怎樣去運用，有時有這樣的想法：中醫(yī)是一門純正的經驗醫(yī)學嗎？是我們的古人在欺騙我們嗎？前不久看報紙：發(fā)現中醫(yī)藥已申報了世界非物質文化遺產，意思是不保護起來，就要面臨進一步萎縮，淘汰甚至是消亡，且目前國內大多數中醫(yī)院都不是在發(fā)展擴大，而是處于求生存的狀態(tài)，在現代醫(yī)學日益發(fā)達的時代，有這樣傻傻的堅持下去的必要嗎？中醫(yī)到底是科學嗎？為此，我曾捫心自問，科學是什么？衡量中醫(yī)科學的標準是什么？現代科學是衡量中醫(yī)是否科學的標尺嗎？我想不是，最簡單直接的證據便是：目前很多臨床疾病現代醫(yī)學無法治療，可一放到整體觀念和辨證論治為核心的中醫(yī)里面，療效確實肯定，所以我不想去爭論中醫(yī)是否科學，中醫(yī)的經典是否科學，在我的心里有一個對中醫(yī)的定位和評價：能治好病就是科學。

懷著這樣的信念，反復研讀《黃帝內經》，把自己放到天地自然里，把人自然化、自然人化，把地球人化、人地球化，采用傳統(tǒng)醫(yī)學取類比像方法學習經典，反復揣摩，并把自己感悟到的理運用于臨床，療效明顯提高，有時對于現代醫(yī)學的疑難雜癥，卻能收到覆杯之效，對一些急診病人，也效如桴鼓。當然我們要辯證地看問題，在臨床上碰到很多的疾病，療效不肯定，有時甚至是石沉大海。我想是我對中醫(yī)經典的理解不夠，并不是中醫(yī)不能治愈該病。

下面請允許我把自己學習《黃帝內經》過程中對一些經文的感悟寫出來與大家一起分享。

1、《陰陽印象大論》篇云：惟圣人上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五臟，六經為川，腸胃為海……

2、《五運行大論》篇云：帝曰：地之下為否乎？岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎？岐伯曰：大氣舉之也?！曙L寒在下，燥熱在上，濕氣在中，火游行其間，寒暑六入，故令虛而生化也。故燥盛則地干，暑盛則地熱，風盛則地動，濕盛則地泥，寒盛則地裂，火盛則地固也。

3、《金匱真言論》篇云：北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病谿；……。上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐…。。

4、《五常政大論》篇云故適寒涼者脹，之溫熱者瘡。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開閉之常，太少之異耳……

5、《陰陽別論》篇云：一陰一陽結謂之喉痹……。

關于黃帝內經讀書筆記

根據您的要求，幼兒教師教育網編輯為您整理了以下相關信息：黃帝內經讀書筆記，在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆。此時可以寫讀后感，不僅能記錄自己讀書時獲得的知識思想，還能供別人借鑒理解，讀后感究竟要分幾個部分去敘寫呢？僅供參考，歡迎閱讀！

黃帝內經讀書筆記 篇1

最近閱讀了《黃帝內經》及有關講解《黃帝內經》的一些書籍，使我對這部經典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認識?，F在作為醫(yī)學院的學生，觀念開始有改變了。這一次閱讀之后，《黃帝內經》在我面前不再是單純的醫(yī)學書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學書，一本了解自然，了解自身，關注自身，順應自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學書。也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。《黃帝內經》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經典，它的醫(yī)學價值和哲學價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學習和生活帶來更大的幫助。

我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內經》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習性，什么是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當今的社會中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕。《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，從現在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

下面來說說我閱讀《黃帝內經》第三章“因天之序——十二時辰養(yǎng)生法”的讀后感。

人體是一個最無為和最自足的系統(tǒng)，如果我們偏離了它，是必然要生病的。中醫(yī)講的養(yǎng)生，就是我們每天要按照人體的本性去做，什么時間做什么時間的事?！耙蛱熘颉保褪钦f一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序。我們人體也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個人貪生怕死就說這個膽小如鼠，很多人會意認為只是個口頭禪而已，其實它是有道理可尋的。子時—膽經當今，而“子”在生肖中為鼠，這個時辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。故此，“膽小如鼠”這個詞就出現在大家的口中。在這里我就不一一列舉十二時辰的養(yǎng)生法和道由?！饵S帝內經》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因為亥時就是三焦當令，從屬相上來講，這一時段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時相關呢？實際上就是豬總是處于那種享受的狀態(tài)，就是什么都不管。吃飽了喝足了就躺那兒哼哼，以次來養(yǎng)自己所以豬就是養(yǎng)胖的。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個身體全部通常的象。人體是一個系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。

其實，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要你認識自己，能夠“恬淡虛無”，學會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！?，順應自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

黃帝內經讀書筆記 篇2

教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由于長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫(yī)問藥，也只能是緩解了一時的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機會，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關于《皇帝內經》的專題講座，她生動而又形象的講解把我?guī)ьI到《黃帝內經》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫(yī)，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領下，我認真閱讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生祛病的法寶?！饵S帝內經》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內經》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現存最早的一部醫(yī)學經典著作。

《黃帝內經》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內經》中說：不治已病治未病，不治已治未亂。就是說上等的中醫(yī)不去治療已經得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節(jié)情志也有很大的幫助，由于現在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內經》要求人們要順應四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調：法于陰陽，和于術數，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。

我從《黃帝內經》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

黃帝內經讀書筆記 篇3

閱讀，是個自我沉淀、自我提升的過程。讀書月活動中，我有幸讀到《黃帝內經》一書，讓我在紛繁世界中得到了片刻寧靜，有了些許人生體會。

《黃帝內經》是一本生命之書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)之始祖?！饵S帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容?！鹅`樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》把人的形體和精神看作既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認為人的形體病變可以影響精神，精神的狀況又可以影響形體的病變，同時人體又是與外界環(huán)境(自然、社會)緊密相連的。人體必須與外界環(huán)境取得平衡，按照自然界的變化來調節(jié)飲食起居和精神活動，前者為“形神合一”觀，后者則為“天人相應”觀，二者充分反映了《黃帝內經》中的“整體恒動觀”，是其所主張的兩個基本觀點。

《黃帝內經》是一部經典、深奧的中醫(yī)藥學著作，它不同于西醫(yī)書籍那樣將人體進行解剖、生理、病理等學科性細化，而是通過陰陽五行學說和天人合一理論構建了完整的中醫(yī)藥學體系。要說《黃帝內經》的特點，我第一個想到的詞就是“變化”。舉個例子，在《咳論篇》中的一個問題：肺之令人咳何也?而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢?黃帝內經的思想很博大，能包容。在《異法方宜論篇》中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下。仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內經。一部經典，竟成就了一部部新的經典，真是蔚為壯觀。

所謂書讀百遍，其義自見。開卷必有益，多讀書，讀有用書才能提高自己。希望大家養(yǎng)成良好的讀書習慣，把書作為人生益友，始終走在學習的路上，樂此不疲。(李奕諾)

黃帝內經讀書筆記 篇4

《黃帝內經》與《易經》、《山海經》并稱中國古代的三大奇書，給后人留下了團團迷霧，至今仍神秘莫測。

縱觀中國古代醫(yī)學史，從無解剖學這門學科?！饵S帝內經》不但清晰描述了人體的解剖結構，而且對人體生理學、人體病理學、醫(yī)學地理學、醫(yī)學物候學等學科做了精辟描述?！饵S帝內經》的很多論述，人們至今只知道其結果是正確的，當代人類科學還不能做出科學解釋。因此，有人認為《黃帝內經》與《易經》一樣，其著述者有著比現代人更加先進的思想和科學技術，是大圣大智之人。

《黃帝內經》對中國文化的最大貢獻，要數其陰陽五行學說，他不但影響了整個中國文化，也對世界現代科學觀念產生了巨大影響。中國至今沿用的預測學，除來自《易經》外，很大部分均來自《黃帝內經》的陰陽五行學說?！饵S帝內經》一直是陰陽五行學說的經典著作。

《黃帝內經》是中醫(yī)的鼻祖，也是一部預測學的書，他告訴人們順應自然法則，如何養(yǎng)生和避免災禍。“從金木水火土的衰旺生克，可以推知疾病的輕重，治療的成敗，確定五臟之氣的盛衰，疾病的險夷，死生的日期”。如肝主春木之氣，如果一個人日干為甲乙，肝必旺盛，一生就不會患肝上的毛病。若病在肝臟，到夏天就會痊愈；如果夏天好不了，到秋天就會加重；如果不死，冬天病情就會呈執(zhí)持狀態(tài)；次年春天，肝逢春木本氣，病情就會緩解，如此循環(huán)往復。

《黃帝內經》“上窮天紀，下極地理，選取諸物，近取諸身，更相問難”，天地萬物無所不包，涉及哲學、天文、地理、氣象、兵法、社會、歷法、陰陽等各個學科，其中的醫(yī)學理論迄今才被西方醫(yī)學論及，而且比西方醫(yī)學更加高明。

《黃帝內經》是大圣大智之人的著作?！饵S帝內經》的成書年代說法頗多。據考證，《黃帝內經》成書于科技、文化、教育極其落后的上古時代，那個時代的人們還過著刀耕火種的日子，怎么會對天文、地理、氣象、社會、歷法、陰陽等學科有如此深刻的認識，即使科技、文化、教育高度發(fā)達的今天，也無人能出其右。難怪宋人高保衡曾感嘆，人之臟肺、脈象、經絡、氣血，是不能入眼從體外和解剖得知的，若非大圣大智之人，又如何能夠探知呢。

黃帝內經讀書筆記 篇5

中醫(yī)這種東西實在不能讓現在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經濟，政治，法律都不行，就連體質都比人差一大截；能勝過的就是前年集結的智慧而已！

關于陰陽節(jié)氣，向內觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因為向內看麻煩，外面大千世界那么好；想內看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼瓤淳筒涣私庾约海蔷蜔o法了解世界更不能為王！作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明！書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我現在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類每月固定開銷有兩項是藥品和護膚品！

看了《黃帝內經》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺；肩膀痛，頭痛，行經腹痛是氣血不調；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好也就是說現在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！小時候身體很差，經常生病，長期服用藥物，而大多數都是刺激腎臟的因為生病而胃口很差，嚴重缺乏營養(yǎng)，導致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調整成現在的樣子也已經不錯了啊但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會有實質性的病變出來！所以現在就是調養(yǎng)的時候了！先用兩年時間調養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調養(yǎng)就應能調養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進去更是垃圾，花錢找罪受。

保持良好生活習慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。

營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊

黃帝內經讀書筆記 篇6

《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節(jié)情志有很大的幫助，由于現在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內經》要求人們要順應四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調:“法于陰陽，和于術數”，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。

《黃帝內經》是我國的國學瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學之源。通過這部古老經典的學習，我們能夠洞察生命規(guī)律，從根本上把握健康養(yǎng)生之道。《黃帝內經》中有關健康養(yǎng)生的論述比比皆是。

養(yǎng)生之道

《黃帝內經》，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學書，一本了解自然，了解自身，關注自身，順應自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學書。也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內經》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經典，它的醫(yī)學價值和哲學價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的幫助。成為中國醫(yī)藥學發(fā)展的理論基礎和源泉。

我覺得《黃帝內經》可以用三個"第一"給它作一概括。

第一，《黃帝內經》是第一部中醫(yī)理論經典。人類出現以后，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫(yī)治的方法，所以醫(yī)療技術的形成的確遠遠早于《黃帝內經》。但中醫(yī)學作為一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認為中醫(yī)學的奠基之作。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻。中醫(yī)學形成以后，就庇佑著我們中華民族，使我們中華民族生生不息，使我們中華兒女能夠戰(zhàn)勝疾患、災難，綿延至今。沒有中醫(yī)、沒有《黃帝內經》的中華民族，是難以想象的。

第二，《黃帝內經》是第一部養(yǎng)生寶典。《黃帝內經》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內經》非常重要的思想---"治未病"。

《黃帝內經》中說:"不治已病治未病，不治已亂治未亂。"就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。你想，干脆就不得病了，這來得多么徹底!在當今社會，這種思想具有非常重要的意義。

第三，《黃帝內經》是第一部關于生命的百科全書?！饵S帝內經》以生命為中心，里面講了醫(yī)學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。我們國學的核心實際上就是生命哲學，《黃帝內經》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。中國古代有三大以"經"命名的奇書，第一部是《易

經》，第二部是《道德經》，第三部就是《黃帝內經》?，F在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關注，而且引起世界各國人民的極大關注，因為它的價值在當今社會已經越來越凸顯出來。

《黃帝內經》還有很多的觀點是非常經典和重要的，比如藏象學說、精、氣、神、經脈等等，雖然我的知識水平還沒有到達研究《黃帝內經》的高度，但是我看了這本書之后對我怎樣在生活和工作中調節(jié)情志、建立良好生活習慣有很大幫助。

人體的各機體內部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認識一下:

1.強調人體內部的統(tǒng)一。

2.機體與環(huán)境的統(tǒng)一。《黃帝內經》明確提出“人以天地之氣生，四時之法”，“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導下。古代醫(yī)學家總結出內臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關。“四時之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱??”并認為“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝??”這都強調到了整體觀念。這種整體觀念與現代一些醫(yī)學的局部觀點截然不同。

看完《黃帝內經》，我對于中國人民千百年來順應四時休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習慣在我身上都能找到，比如說經常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內經》說道:“人與天地相參，與日月相應也”“四時陰陽，從之則生，逆之者亡?！闭Ｇ闆r下，陰陽對立統(tǒng)一運動有度、有序、適時當位，則陰陽和諧，反之則陰陽失調，而人體疾病的本質就是陰陽失調?！饵S帝內經》不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現實社會中，工作壓力大，社會關系復雜，都會給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動，也是五臟功能的表現，也就是說，五臟出現疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，我們在現實生活中要保持平常的心態(tài):不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關系，對我們的身體健康、生活工作都有好處。

雖說我對此書只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內涵不僅僅而次，所以我以后還會慢慢品味。不過讀此書的時候發(fā)現自己的古文好爛，所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。所以養(yǎng)生說到底就是在說這四個方面的問題。只要這四個方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對話當中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以說活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣。

下面是我比較喜歡的，出自《黃帝內經》的養(yǎng)生語錄:

1.“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”;肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。

2.“唾沫吐得太遠，有傷元氣”。

3.“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。沒有非分之想，平和安寧，真氣保存體內，形影不離，病不傷也。

4.“仁者壽也:胸懷寬廣者，益壽;反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”;德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽;道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。注重道德修養(yǎng):“浩然正氣”有利于身心健康??

5.“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水;”“還在判斷值與不值得，可見心中還有衡量，還是有‘氣根’”?！饵S帝內經》告訴我們要內求，是要我們往里求。這是提示我們每一個人都要關注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內求當中，光靠外求是不能健康長壽的。關注養(yǎng)生，關注內在。

黃帝內經讀書筆記 篇7

寒假，我偶爾會覺得無聊。

前幾天，我在書架上找到了這本《皇帝內經養(yǎng)生智慧》。我懷著疑問好奇的心，從書架上拿下來，看了一會，情不自禁的連聲叫好。

翻開第一章第一節(jié)，就講了皇帝內經的簡要來歷。簡要來歷是采用皇帝岐伯、伯高、雷公等大臣的對話匯編而來的。

這本書有文字、圖畫、顏色、示例搭配出來，很好看。我一連讀了幾十頁。

讀到吃飯也要講究“先來后到”的時候，才知道我們吃飯的順序錯了。

你們吃飯的順序是先自己喝點甜飲料，大人們則專注于魚肉主菜和酒品；吃到半飽再上蔬菜，主食后面是湯，最后是甜點或水果嗎？如果是，那就大錯特錯了。

我們應該是不喝飲料先上一碗開胃湯，再吃一些清淡的蔬菜然后上主食，最后魚肉，此時可飲少量的酒。

但是，這種大眾公認的進食順序卻是最不科學的、最不營養(yǎng)的。先從甜飲料說起，這類飲料營養(yǎng)價值低，如果用他們給孩子填充小小的胃袋，后面的食量就會顯著減少，容易造成孩子營養(yǎng)不良。

黃帝內經讀書筆記 篇8

《黃帝內經》是中國古代以經命名的三大奇書《易經》、《道德經》、《黃帝內經》之一。這三部奇書不僅代表著中華民族智慧的結晶，也代表著古人為人類社會的健康發(fā)展所做出的巨大貢獻。與此同時，《黃帝內經》也是中國傳統(tǒng)四大經典著作《神農本草》、《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》之一，是我國醫(yī)學寶庫中現存成書較早的醫(yī)學典籍。

作為炎黃子孫，我們不僅應該密切關注這些古書中千古流芳的內容，更肩負有不可推卸的責任不斷去繼承古人的優(yōu)點、彌補他們在社會發(fā)展中的不足、賦予他們嶄新的生命力，使得他們不斷跟上人類社會科學發(fā)展的腳步，繼續(xù)讓他們?yōu)槿祟惿鐣牧夹园l(fā)展不斷發(fā)揮出應有的源頭作用。

有道是：百善孝為先。

古人云：為人子而不讀醫(yī)書，猶為不孝也。

因此，身為一名有知識、有修養(yǎng)的現代人，無論是為了我們父母的身體健康還是為了自己乃至子孫后代，人人都有必要重新去學習并領悟人類先祖著醫(yī)書的宗旨，正確看待他們學醫(yī)、重孝之目的，全面了解《黃帝內經》能給世人帶來的人生啟示。

據網上相關資料介紹：第一、從《黃帝內經》現有的內容看，《黃帝內經》是托名傳說中的人文始祖黃帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾區(qū)、伯高等人的論醫(yī)之書，包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各分九卷、81篇，共80多萬字。

1、《靈樞》，亦稱《九卷》、《針經》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以后，由于長期抄傳出現多種不同名稱的傳本，唐王冰所引用古本《針經》傳本佚文與古本《靈樞》傳本佚文基本相同，說明為一共同的祖本，但與南宋史崧發(fā)現的《靈樞》傳本（即現存《靈樞》傳本）則不盡相同。史載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行，今無書可證。至南宋初期，《靈樞》和《針經》各種傳本均失傳。紹興二十五年（1155），史崧將其家藏《靈樞》九卷八十一篇重新校正，擴展為二十四卷，附加音釋，鏤版刊行。至此，《靈樞》傳本基本定型，取代各種傳本，而一再印行，流傳至今。

2、《素問》，在漢魂、六朝、隋唐各代皆有不同傳本。為張仲景、王叔和、孫思邈、王燾等在其著作中所引用。主要有：（1）齊梁間（公元6世紀）全元起注本，是最早的注本，但當時其中的第六卷已亡佚，實際只有八卷。這個傳本先后被唐王冰、宋林億等所引用，至南宋以后失傳。（2）唐、王冰注本，唐寶應元年（762），王冰以全元起注本為底本注《素問》，將已亡佚的第七卷，以七篇大論補入，到北宋嘉佑治平（1057～1067）年間，設校正醫(yī)書局，林億等人在王冰注本的基礎上進行?？?，定名為《重廣補注黃帝內經素問》，雕版刊行，而定型。

第二、從《黃帝內經》原始的內容看，《黃帝內經》又名《內經》，其中所引述的古代醫(yī)籍多達五十多種。主要有《禁服》、《脈度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《熱論》、《診經》、《脈經》、《針經》、《上經》、《下經》、《揆度》、《陰陽》、《奇恒》、《經脈》等等。這說明在《內經》成書之時，就已經有很多的更為遠古的相關醫(yī)書流傳于世，所以，也可以簡單地認為《黃帝內經》是對我國上古醫(yī)學的第一次邏輯大總結。

第三、從《內經》的創(chuàng)作年代看，其基本定稿年代大概不晚于戰(zhàn)國時期。盡管其中有些內容可能出于秦漢及六朝人之手，但是，《內經》得以見諸于世可能在大約2000年前百家爭鳴的先秦時期。

第四、從《黃帝內經》涉及的知識領域看，其博大精深的闡述，不僅僅涉及醫(yī)學，還涉及天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數學、生態(tài)學等很多的學科。

第五、從《內經》的問世及其深遠影響看，中國古代著名的大醫(yī)學家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等，正是深受《內經》成書思想的熏陶，經過自己不斷地刻苦研讀，深得其內容精要后再不斷結合自己切身的體會，重新彌補了其中的不足部分，最終才成為了我國歷史上的一代名醫(yī)。

第六、從《黃帝內經》的成書過程看，《黃帝內經》撰成之初，在戰(zhàn)國時期可能被稱為《黃帝脈書》、《扁鵲脈書》等20余種單行本。西漢后期，劉向、劉歆父子校書，最早著錄于劉歆《七略》中，始由李柱國等校定為《黃帝內經》十八卷。到東漢初，班固撰《漢書》時，這些醫(yī)籍的傳本仍被完整地保存，載于《漢書藝文志》中，仍為十八卷。東漢末年，醫(yī)圣張仲景撰用素問、九卷、八十一難為《傷寒雜病論》。魏末晉初皇甫謐撰《針灸甲乙經》時，稱今有針經九卷、素問九卷，二九十八卷，即《內經》也，《漢書藝文志》的十八卷本《黃帝內經》傳本已不復存在，不僅被分割為《素問》、《九卷》或《針經》兩書，而且亦有所亡失。《九卷》在唐代時，王冰稱之為《靈樞》。至宋，史崧將其家藏《靈樞經》九卷八十一篇重新校正，擴展為二十四卷，附加音釋，鏤版刊行。由此可知，《九卷》、《針經》、《靈樞》實則一書而多名。宋之后，《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷，始成為《黃帝內經》基本固定的兩大組成部分，分別從天人相應、陰陽五行、臟腑經絡、病因病機、藏象、病癥、診法、治則、針灸等九大方面，并結合當時哲學和自然科學的成就，始對中醫(yī)學作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認識。

從以上的相關資料中，我們不難得出以下的總結：《黃帝內經》決非一人一時之作。它的著成，不僅標志著中國醫(yī)學由經驗醫(yī)學上升為理論醫(yī)學的新階段，還標志著遠在兩千多年前的古人在戰(zhàn)勝疾病方面已經不再迷信天命論的封建迷信思想，更標志著優(yōu)秀的中華兒女所肩負的孝敬父母、造福子孫后代的人生重任！與此同時，《黃帝內經》的問世，不僅為當世的人們在研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則以及藥物學等醫(yī)學研究上奠定了相對科學的、堅實的理論基礎，還對鞏固世人樸素的唯物主義思想以及如何戰(zhàn)勝疾病方面起到了重要的科學引導作用。不僅如此，更為重要的是《黃帝內經》匯集了戰(zhàn)國時期前后眾多遠古的醫(yī)家乃至道家成功的治病救人經驗，為世人不治已病治未病，不治已亂治未亂敲響了防重于治的治世警鐘！

首先，在醫(yī)學理論上，《黃帝內經》不僅從微觀的角度建立了中醫(yī)學上雖然比較抽象但卻相當系統(tǒng)的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說、病癥、診法、論治以及養(yǎng)生學、運氣學等中醫(yī)學基礎理論，還從宏觀的角度為人們提供了在治病救人方面應該從診斷上努力做到望聞問切、綜觀全局，從治療上應該努力做到標本兼治、內外結合等理論和實際相結合的科學指導。直到現在，在人們大力提倡中外結合、科學發(fā)展的現代化年代，《黃帝內經》不治已病治未病、不治已亂治未亂等等標本兼治的中醫(yī)學理論仍然不失為人類社會得以實現走向懲前毖后、治病救人的內徑。

其次，在相關理論上，《黃帝內經》的醫(yī)學理論很多是建立在我國古代道家理論基礎之上的。因此，在宏觀上，它不僅反映了我國古代道家樸素唯物主義天人合一的思想，還同我國世界聞名的天才級道家創(chuàng)始人老子的為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。等等人法地、地法天、天法道、道法自然的經典治世理論有著驚人的一致。因此，如果世人能夠站在宏觀思維的角度，從心靈出發(fā)，重新去看

《黃帝內經》自始至終都是一部可以和《老子》道德經相媲美的治世經典，是作為和諧社會的每一位公民得以實現走向完善自己、戰(zhàn)勝自己的外徑。

總而言之，作為在人們心目中根深蒂固、在影響上首屈一指的人類文明始祖之一黃帝，歷代的著作者既然愿以黃帝的名字去命名、并不斷為《黃帝內經》補充更新的內容，所以，無論是把它作為指導人類得以健康發(fā)展的外徑還是內徑，我想，其社會價值自然是流芳百世，其社會影響必然會福滿人間。

黃帝內經讀書筆記 篇9

《黃帝內經》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學之源的國學瑰寶，自古至今，引起了無數人對它的崇拜、深思，但《皇帝內經》是我們祖祖輩輩傳承下來的經典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對《黃帝內經》的學習，對于其養(yǎng)生思想頗有一些體會。

現在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現代疾病”，而且年輕化的趨勢越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質量為目的的多種保健方法的綜合。 《黃帝內經》被公認為中醫(yī)養(yǎng)生學之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”， 也就是說對外要適應自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲；對內要調養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現了《黃帝內經》 “天人相應”和“形神合一”兩個基本的觀點，也就是整體觀。

“天人相應”是說人來源于自然，生長于自然，不管人類文明如何發(fā)展，科技是如何的進步，人類終究是自然的一部分，必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律。《內經》提出：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應的關系，不論四時氣候，晝夜晨昏，還是日月運行，地理環(huán)境，各種變化都會對人體產生影響。順應四時氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)?！鹅`樞·本神》指出：“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔，如是僻邪不至，長生久視”，也就是說人體必須“順其自然”四時氣候的變化，適應周圍外界環(huán)境，使機體與自然環(huán)境相協(xié)調，以增進人體的健康。所以在這個自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律，其次是慎防異常自然變化的影響。但順應自然規(guī)律并不是被動的適應，而是采取積極主動的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律，以期更快更好的適應外界環(huán)境的變化。

人類生活在自然界之中，自然界的物質存在人類賴以生存的必要條件，所以人體所需的飲食也應與自己所處的自然環(huán)境相適應。正如生活在潮濕環(huán)境中的人群適量地多吃一些辛辣食物，對驅除寒濕有益；而辛辣食物并不適于生活在干燥環(huán)境中的人群，正是因為這個原因形成了各個地方特色的飲食。一年四季不同時期的飲食也要同當時的氣候條件相適應。冬季常吃紅炯羊肉、肥?；疱?、涮羊肉等，有增強機體御寒能力的作用；而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等，有消暑解熱的作用，這些都是天人相應在飲食養(yǎng)生中的體現。

“形神合一”是說人體的精神活動和身體相互作用和相互影響。中醫(yī)學認為有形體才有生命，有生命才能產生精神活動和具有生理功能，形體是本，神是生命活動及功用。所以《素問·八正神明論》曰“血氣者，人之神”，《 靈樞·平人絕谷》曰“神者，水谷之精氣也”。無形則神無以附，無神則形不可活，兩者相輔相成，不可分離。 形體是人生命存在的基礎，有形才有生命并產生精神活動和生理功能。形乃神之宅，養(yǎng)形為養(yǎng)生之首要。生命在于運動，通過運動強其形，可以使人體筋骨強健，氣血經脈通暢，臟腑經氣充實，功能旺盛，氣血調達，通過“外煉筋骨皮”，由外至內，促使體內陰陽平衡，身體盛壯，但養(yǎng)形不能過度，過度了就會積勞成疾?！饵S帝內經》曰：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。

《黃帝內經》告訴我們無論還是年老是年少，都是要養(yǎng)護我們的身體，保養(yǎng)我們的心靈，都應動則養(yǎng)形，靜則養(yǎng)神，順應自然，真正做到人與自然相統(tǒng)一，形與神相統(tǒng)一，這樣才能夠達到養(yǎng)生之目的。

黃帝內經讀書筆記 篇10

大半個月的時間，做事與修學總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己，《黃帝內經》讀后感。也對，該是冬眠的時間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內經》吧；原文是皇帝與當時名醫(yī)和臣子談論時記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫(yī)者不僅學術甚深也精通多門學術。

中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內經》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受啊，讀后感《《黃帝內經》讀后感》。處于本能地我又開始質問自己，為什么經典的文學我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的現代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。

常聽到家長和朋友談起現在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學，多學習古人們求學的精神；太平盛世就在當下。

黃帝內經讀書筆記 篇11

讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。最近，開始讀《黃帝內徑》這本書，主要是關注身體的健康，而真正讀進去后，才發(fā)現這本是不僅僅是對身體有意義，在一些生活方式和精神層面，又兼容了傳統(tǒng)文化的一些“中和之氣”，達到養(yǎng)身修心的目的。

《黃帝內經》這本書家喻戶曉，它作為一部國學經典不僅僅是醫(yī)學生應該好好研究，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導我們如何才能順應自然，以達到健康和諧的狀態(tài)?！饵S帝內經》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法于陰陽，和于術數”，夫陰陽者，天地之常道，術數者，保生之大論，故修養(yǎng)必謹先之。這句話雖然只有短短的八個字，但其中蘊含的養(yǎng)生之道確實可以讓人受益無窮的。

很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之后發(fā)現，人體就是法效天地生成的，只有真的做到“法于陰陽，和于術數”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。

首先我覺得自己的作息習慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息。但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時間久了就會發(fā)現氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了再養(yǎng)生也不遲。在讀完此書后我發(fā)現養(yǎng)生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關，大到情志，小到作息習慣，更要注重自己情緒的調節(jié)。

另外現在正值春季，平時也沒注意什么，在看過內經的《四氣調神大論》后，知道春天氣機是生發(fā)、條達、舒暢的，因此內心也應該是這樣的?？v觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學經典流傳于世，其中一些理念值得踐行。

讀書可以增長知識，去除無知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。靜下心來，從讀《黃帝內經》開始吧!

黃帝內經讀書筆記 篇12

《黃帝內經 金匱真言論》云：東風生于春，病在肝，俞在頸項;南風生于夏，病在心，俞在胸脅;西風生于秋，病在肺，俞在肩背;北風生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經典中的一小段，我把自己平時讀經典后，運用經典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。

有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發(fā)泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。 因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內經的原話：東風生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。

省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦?問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內關穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學習經典的體會，內經原文：南風生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經內關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經驗的，肯定會急診叫120送去醫(yī)院，其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應用的典型案例。

一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善?；貜V州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對不起，他夫人說感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經外感風寒，是肺經的問題，針刺肺經魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內經 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風生于秋，病在肺，俞在肩背。

還有關于脾經病和腎經病所表現出來的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點，想學好中醫(yī)，做一個名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習我們共同的的經典：《黃帝內經》。

這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫(yī)的同一個病，能用很多λ，很多方法治療，很難學，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫(yī)學先祖的一點點東西，在臨床上運用經絡辯證治療而已?！饵S帝內經》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚。