《皇帝的新裝》讀書筆記
發(fā)布時間:2024-06-17 皇帝的新裝讀書筆記《皇帝的新裝》讀書筆記(錦集十三篇)。
在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。?通過寫作讀書筆記，拓寬自己的閱讀視野，以下內(nèi)容“《皇帝的新裝》讀書筆記”是由幼兒教師教育網(wǎng)給您提供的，請注意下文僅供參考并非絕對可信！
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇1】
這個神話故事敘述了一個皇帝十分喜愛打扮自己的故事，可是他十分的愚笨，有兩個騙子利用了他的愚笨，騙他說能做一件有才智的人才干看見的世界上最美麗的衣服，愚笨的他信任了這兩個騙子的話，還給了他們許多的錢。最終，他光著身子“穿”著一件并不存在的衣服舉辦了盛大的游行。直到游行最終，有個小孩子說出了咱們不敢說的話，說他什么也沒有穿，可是他認(rèn)識到了自己的確什么也沒有穿的時分，為了他的體面，仍是堅持“穿”著一件并不存在的“富麗”的新裝持續(xù)游行！
看完了這個故事，我覺得真是太可笑了，笑他的愚笨，笑兩個騙子的奸刁，也笑大伙分明都看到了本相卻不敢說出來，只要那個小孩子說出了真話，真讓人感到可笑！分明一個很簡單的作業(yè)，卻由于大人們顧及太多的結(jié)果，說謊不敢說真話。這個故事讓我懂得了，不論什么時分，咱們都要誠篤，都要把作業(yè)的真實(shí)狀況講出來，不能由于考慮到他人的主意而把作業(yè)顛倒是非。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇2】
在暑假期間，我讀了《皇帝的新裝》這篇小短文，內(nèi)容盡管不多，但使我感受十分大。由于這個故事讓我知道了：大臣們和大眾為了體面而詐騙國王，國王也為了體面詐騙自己，他們都被兩個騙子給利誘了。
這個神話講了一位皇帝十分喜愛美麗的衣服。不久來了兩個騙子，他們說能為國王做出一種獨(dú)特的衣服?；实凼挚鞓?，可到后來，皇帝外出游行時，沒有穿衣服，被一個小孩子給識破了。
此刻，我想起了家長說的一句話：做人不能夠掩耳盜鈴，應(yīng)該腳踏實(shí)地。在日子中，有的同學(xué)不是也干過這樣的事嗎？為了快寫作業(yè)，不讓教師留住，同學(xué)們相互謄寫，沒能真實(shí)的了解教師講課的內(nèi)容關(guān)鍵。平常不好好學(xué)習(xí)，考試的時分悄悄地抄他人的，然后取得優(yōu)異成果，用來說自己成果多么地好，暗自歡欣。其實(shí)，這是在詐騙自己而不是詐騙他人。自己實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)正的知道問題的答案才有含義，至少能對得起教師，對得起家長，對得起自己，對得起信賴自己的人。
讀了《皇帝的新裝》這篇文章，我懂得了一個道理：日子中要腳踏實(shí)地，不能掩耳盜鈴。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇3】
在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新啊！
當(dāng)我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產(chǎn)生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進(jìn)了自己的口袋，用紡織機(jī)假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導(dǎo)致這個樣子的有三大原因：
1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，都改口說皇帝的新裝特別漂亮,
2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。
3、那些平民都有隨大流的習(xí)慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。
我想就是這幾個原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會沒有立足之地。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇4】
早上一大早媽媽和我吃完飯帶我到易俗大劇院觀看舞臺劇《皇帝的新裝》。
一到劇場我就看到一些裝著五顏六色衣服的阿姨和叔叔們在繁忙著，媽媽告知我那便是一會表演的人。他們裝扮的很古怪。十點(diǎn)半按時開演了。YJs21.CoM
故事內(nèi)容講了一個皇帝不關(guān)懷自己國家老大眾的日子；也不關(guān)懷自己的朝政大事；更不關(guān)懷國家的未來；他只關(guān)懷自己的新衣服，很愛美。他派他的大臣到全國各地購買最美麗的新衣服。他都不滿意。他要在國慶大典上穿上世界上最美麗的衣服。他指令大臣招聘世界上最厲害的成衣，給他織出最美麗最奢華的布疋，然后做出世界上最美麗的衣服。由于招聘條件很優(yōu)厚，所以招引了兩個騙子，為了得到更多的金幣，騙子底子織不出布疋，所以他們謊報只要聰明的人才干夠看到他們織的布疋，大臣們還有皇帝都懼怕他人說自己是愚笨的人，所以都謊報自己能夠看見他們織的布疋，成果國慶大典上皇帝就穿戴他們織的“布疋”做的衣服，巡回游行，這時有一個小孩哈哈大笑喊道：“快看，皇帝沒穿衣服呀！皇帝沒穿衣服呀！”只要小孩說了真話。
后來皇帝認(rèn)識到自己的過錯，并且規(guī)則今后在他的國家，講真話的人會遭到獎賞，說大話的人會遭到賞罰。
經(jīng)過這個故事我知道了任何時分都不能講大話，都要講真話，講大話會遭到賞罰的。做人不能太虛偽，必定要腳踏實(shí)地。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇5】
今日我看了一本丹麥聞名神話作家安徒生寫的《皇帝的新裝》。
這篇神話講的是早年有一個傻傻的國王，他十分重視表面。為了衣服，他乃至能夠不論臣民，不問國家大事。有一天城里來了兩個騙子，他們自稱是紡織師。他們織出的衣服，美麗無比、花式多，還有一個美妙之處便是：最不勝任的官員，或許最愚笨的人是看不見它的。國王就請他們?nèi)ネ鯇m里給他織衣服，并恩賜給他們許多金銀珠寶。國王和他的大臣們都沒有看見騙子織出的衣服，但他們都不想讓他人知道自己的愚笨，都夸獎衣服美麗，手工好！國王決議穿戴這件”衣服“去參與游行大典。在游行中，人們對什么也沒穿的國王拍案叫絕。可是一個小孩卻說”國王真的什么也沒穿“，到最終，一切人都說國王什么也沒穿。
國王、大臣還有大眾們的虛榮心，使他們都被騙子利用了。仍是單純的孩子說出了真話，或許這個孩子長大后也會有虛榮心。想想自己也是，班上同學(xué)穿名牌鞋，自己也想要，回到家和父母說誰誰誰穿什么。媽媽會說”咱們小學(xué)生主要是比誰的成果好，不是比誰穿得好“。嘿嘿，這也是我的虛榮心在作祟。仍是抓住學(xué)習(xí)，讓自己成為單純的人吧！
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇6】
早年有一位皇帝，他熱愛穿新衣服，每天都要不斷的換新衣服，就這樣他還覺得不行，他還把一切的錢都花到了買衣服，還從來不去公園，不去看戲。
有一天，皇帝正在吃飯的時分，他手下的一個大臣急忙告知皇帝，全城最厲害的兩個人要求見您，還能夠?yàn)槟棾鑫鍡l六色、七彩繽紛的衣服，皇帝又叫了另一個大臣去看他們織的衣服，大臣從速跑到了織布房里一瞧，兩個人現(xiàn)已看是織布了，其間的一個人給大臣夸下?？诘恼f：”咱們具有世界上最奇特的織布機(jī)，實(shí)在是織出來的衣服是全城最貴重的衣服，“可是，大臣看見什么也沒有，他只好硬著頭皮，偽裝看見了美麗的衣服，大臣從速跑到皇帝面前，跪下給稟報皇帝，皇帝從速跑到織布房里了。
游行大典的前一天，他先試一試穿新衣，穿好出去給大臣說美觀嗎？大臣連連稱譽(yù)，就這姿態(tài)，皇帝就光身子出去了。
游行大典剛開端，皇帝就洋洋滿意的昂首闊步的走著路人們十分厭煩不誠篤的人。
遽然小孩發(fā)現(xiàn)皇帝沒有穿衣服，就笑起來，皇帝滿頭大汗，硬著頭皮持續(xù)游行，這回皇帝感到害臊、上圈套的結(jié)果了，他決議，從此以后，他就買衣服的時分，要動動腦筋，不能什么也不想，有或許上圈套呢。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇7】
今日讀了安徒生爺爺寫的《皇帝的新裝》這個神話故事。
故事的內(nèi)是這樣的：好久以前有個國王他很喜愛穿新衣服。一天來了兩個騙子，他們說能做出最美的衣服，并且最獨(dú)特的是：那些不勝任或許最愚笨的人是看不見它的。所以國王給了騙子許多錢讓他們盡快把衣服做好。
開工了，為了表明自己聰明、勝任，大臣們都假裝能看到那美麗而獨(dú)特的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的“新衣”，舉辦大典的時分，大眾們也都稱譽(yù)皇帝的新衣。只要一個孩子說皇帝沒有穿衣服，讓皇帝了解自己真的上圈套了。
故事讀完了，我不由有了這樣的主意：兩個騙子為什么能騙過國王，大臣和全國的老大眾呢？騙子的騙術(shù)很高超嗎？不，一點(diǎn)也不。其實(shí)究其原因都是由于他們那顆虛榮的心啊。他們寧肯上圈套也不愿說真話，所以才會上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。
今日咱們作為一名小學(xué)生，咱們必定要講真話，自己不會的問題要及時向教師，向同學(xué)討教，從小做起，做一個誠篤的好孩子。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇8】
安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子，甚至總有些大人也對安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊(yùn)涵著深刻的道理。最近，我又看了一遍《皇帝的新裝》。
這個有趣的童話描繪了這樣一個故事：一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服，不管其他任何事，最后竟然還上當(dāng)受騙，穿著......不，是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言，甚至還夸耀，直到一個孩子天真的一句話才結(jié)束了這場鬧劇。
讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君為什么會被騙呢?毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓，大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得的騙別人，騙子之所以會得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗兊娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。
實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但孩子的心是單純的，漸漸長大后虛榮心也會變得越來越深，讀了這則童話以后，我明白了一個道理：要保持一顆誠實(shí)的心，不要為了虛榮，放棄那顆誠實(shí)的心。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇9】
很久以前，有一位皇帝。他非常喜歡穿新衣服，他一年要換件新衣服。有一天，來了兩位騙子在街上到處說：“我們織的布又漂亮又完美。還有一個神奇的特點(diǎn)，只有聰明、稱職的人能看見這塊美麗的布，笨*、不稱職的人是看不到的?！?/p>
這個消息很快傳到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那種布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不稱職的人了?！庇谑?，他把兩位騙子召到王宮，對他們說：“你們快點(diǎn)織出那種布，我給你們一些金子和線條。”兩個騙子收到金子，心花怒放，趕緊把那些金子裝到口袋里。
大臣一路小跑的去了兩個騙子織布的房間，可是，無論大臣把眼睛怎樣往大眨，卻只能看見兩位騙子在兩臺空空的織布機(jī)上忙來忙去。這時，兩位騙子對大臣說：“這塊布的顏色鮮艷嗎？花紋美麗嗎？”大臣不想讓別人知道他是笨*，于是，大臣說：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝報告。
早上，兩位騙子假裝手里提著一件衣服，給皇帝穿上。游行大典開始了！皇帝光著身子，可是，人們卻說：“好漂亮呀！”這時，一位小男孩說：“可皇帝什么也沒有穿呀！”小男孩的話，像一聲炸雷。只聽見大人們都說：“是啊，皇帝什么也沒有穿啊！”皇帝臉紅了，可是，他仰起頭，繼續(xù)向前走著。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇10】
《皇帝的新裝》讀書筆記200字
我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實(shí)他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實(shí)國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。
我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。
《皇帝的新裝》讀書筆記200字
在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新啊！
當(dāng)我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產(chǎn)生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進(jìn)了自己的口袋，用紡織機(jī)假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導(dǎo)致這個樣子的有三大原因：1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，都改口說皇帝的新裝特別漂亮。,2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。3、那些平民都有隨大流的習(xí)慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。
我想就是這幾個原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會沒有立足之地。
《皇帝的新裝》讀書筆記200字
今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實(shí)什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實(shí)出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。
文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
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《皇帝的新裝》讀書筆記【篇11】
從前，有一個皇帝，他很喜歡新衣服，所以，皇帝天天都換一件新衣服。有一天，皇帝遇見兩個騙子，皇帝不知道他們兩個是騙子，兩個騙子說：“我們織的衣服只有聰明的人才能看見，笨的人不會看到的！”皇帝就相信了。第二天，皇帝請小臣去看他的新衣服，小臣到了他們工作的地方，看見他們空著手在織衣服，小臣不敢相信自己是笨人，他說：“這衣服真美麗??！”第三天，皇帝請大臣去看他的新衣服，大臣到了他們工作的地方，大臣也看到他們兩個空著手織衣服，也不敢相信自己是笨人，他說：“這衣服真美麗??！”第四天，皇帝親自來看自己的衣服，皇帝也看見兩個騙子在空著手織衣服，他真的真的不敢相信自己是最笨的人，他也說：“這衣服真美麗?。 痹谶^幾天真的要開始了，皇帝穿著兩個騙子織的衣服，就感覺什么都沒穿?；实鄢鰣隽耍藗兌颊f：“皇帝的新衣服真好看”皇帝走到中間了，忽然，一個小孩跑過來說：“皇帝根本沒穿衣服”人們也說：“皇帝根本沒穿衣服”皇帝的身體開始發(fā)抖，但是皇帝一定要堅持到底。他花了好多錢！
這個故事告訴我們不要愚蠢哦！
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇12】
丹麥有一位著名的童話家，他有著許多的作品。雖然是童話，但我覺得他的作品不僅僅僅是給孩子看，而更多的也能引發(fā)出大人的深思。他的作品中有一篇叫《皇帝的新裝》。這篇童話我讀了很多遍，從中感悟到了很多道理。
從前有一位皇帝十分喜歡新裝，為了新裝他不惜付出一切代價。有一次，他的京城來了兩個騙子。謊稱自己能夠編織出世界上最秀麗的衣服，而且還有一種奇特功能――凡是愚蠢、不稱職的.人都看不見這布料。愚蠢的皇帝真的給了騙子超多的錢財，讓他們織出這種奇特的布?；实蹫榱嗣靼撞伎椀脑鯓訕恿耍群笈扇チ藘蓚€誠實(shí)的官員去看?？伤麄兛吹降慕Y(jié)果都一樣，什么都沒看到。一天，皇帝也去看了，結(jié)果都一樣。兩個騙子又假裝給皇帝趕制衣服。于是，皇帝穿著這些根本不存在的衣服在大街上游行。但是，這個謊言卻一向沒有被拆穿，直到一個小孩把真相說了出來。
讀了這個故事后，首先想到的是皇帝的昏庸與無能?；实凵頌橐粐?，就應(yīng)以國家社稷和人民生活為主，可他每一天都在吃喝玩樂，從不管理國家大事。
《皇帝的新裝》讀書筆記【篇13】
今日我讀了安徒生神話中的《皇帝的新裝》，這個故事講的是：有一個皇帝特別愛美愛穿新衣服，他每一天每一個鐘頭要換一套新衣服。有一天，有兩個自稱是從國外來的騙子，說能做出世界上最美的衣服，但愚笨的人是看不見的。
皇帝對此特別感興趣，賞了他們許多金銀財寶，指令他們給他做一件游行時大典時穿的衣服。兩個騙子就空著手裝腔作勢地織起來。一天，皇帝派一位誠篤的老大臣去看，可他把眼睛睜得特別大卻什么東西也沒看見，他不愿讓人知道自己是愚笨的人，所以和皇帝說：“那衣服幾乎太美了。”過了幾天，皇帝又派一位誠篤的官員去看，也是什么也沒看到還和皇帝說布很美。皇帝也親身去看了，景象和大臣們看到的相同，他懼怕他人認(rèn)為他愚笨不配做皇帝，所以也說衣服很美麗。直到游行那天，皇帝腆著大肚子，穿戴底子就不存在的新衣服神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個人都稱譽(yù)他，沒有人敢說他光著身子，只要一個小孩兒說了真話：“但是他什么衣服也沒穿呀！”皇帝這才知道受了騙。
讀完了這個故事，我覺得很好笑，皇帝沒穿衣服就上街，皇帝和那些大臣們其實(shí)才是真實(shí)愚笨的人。這篇故事告知咱們，做人要做誠篤的人。
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《皇帝新裝》讀書筆記匯總
古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而每個人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？也許下面的“《皇帝新裝》讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
《皇帝新裝》讀書筆記 篇1
在一個美麗豪華的宮殿里，住著一個皇帝，他很臭美一天要換十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他還不知足還要更好的衣服，他的仆人每天都要為他日日夜夜的為他織衣服，一天來了兩個仆人，騙子說：皇帝我們是從遙遠(yuǎn)的國度來的，我們能織出世界上最美的衣服，皇帝說：我憑什么相信你，騙子說：只要你給我們最好的金絲和銀絲和鉆石和寶石，皇帝高興的咧開了嘴，說：太好了。
過了一段時間皇帝派大臣去看看：衣服織的怎么仰，大臣看不見但是他不愿意讓皇帝說：他是愚蠢的人就說：皇帝衣服很漂亮，皇帝高興極了連他自己都想去看看了，大臣還說：上面有一個很美麗的小花都是鉆石奉上取的，皇帝說：你再去看看他們值得怎么楊，大臣又去了，但大臣還是沒看見，剛好趕上展示的那一天，但誰也不知到，騙子已經(jīng)帶著寶貝逃跑了。
皇帝穿著新衣服大搖大擺的走了上來他走過了一座山，一條河和一個小山坡
突然有一個小孩叫起來哈哈皇帝沒有穿衣服，大家都跟著說：就是得，還有一個人拿著鏡子說：難道鏡子也是愚蠢的人嗎？
《皇帝新裝》讀書筆記 篇2
我讀了《皇帝的新裝》這個故事，講的是有一個皇帝愛穿新衣服。有一天，有兩個騙子騙皇帝，說自己能織出世界上最漂亮的、最神奇的衣服，這種衣服只有聰明的人才能看得見，笨的人看不見?；实勐犃撕芨吲d，就讓他們做這種衣服?；实劢o了騙子好多線和金子，于是兩個騙子買來了兩架織布機(jī)，開始在兩架空織布機(jī)上裝模作樣的做衣服，過了幾天兩個騙子又跟皇帝要線和金子，繼續(xù)在兩架空織布機(jī)上裝模作樣的做衣服?；实叟闪藘蓚€人去看，兩個人什么衣服也沒有看見，兩個人想：“難道我很笨嗎？”兩個騙子問：“你們看布的花紋好看嗎？色彩是不是很漂亮？都沒有意見嗎？”兩個人不敢說沒看見，害怕別人說自己笨，都說非常好看。兩個人回去報告皇帝說衣服非常美麗。皇帝也想看看衣服到底有多好看，于是就帶來好多人去看新衣服，但皇帝什么也沒有看見，兩個騙子說：“皇帝，看，多美麗的衣服?！被实巯耄骸霸趺磩e人能看的見，就我看不見，難道我很笨嗎？他害怕別人說自己笨，他也說新衣服非常好看?！庇谑?，兩個騙子讓皇帝脫光衣服，穿上騙子做的最漂亮最神奇的新衣服在大街走一趟。街上的人其實(shí)都沒有看到衣服，但害怕別人說自己笨，都說皇帝的衣服非常漂亮。有一個小孩說皇帝什么衣服也沒穿，小孩的這句話傳開了，老百姓都說皇帝沒穿衣服。皇帝覺得老百姓說的對，皇帝就從小孩的這句話中知道了自己受騙了。
這個故事說的是，皇帝和大人都害怕別人說自己笨，都不敢說真話。我讀了后懂得了一個道理，我們要勇敢的說真話，不要怕別人說自己笨，這樣才不會象那個皇帝一樣受騙。
《皇帝新裝》讀書筆記 篇3
要問我最愛看什么童話?我會毫不猶豫地告訴你——安徒生童話。那一個個動人、幽默的童話故事陪伴著我度過了漫長的暑假，豐富了我的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)一縷陽光冉冉升起，我便捧起我心愛的童話故事書，細(xì)細(xì)咀嚼著;當(dāng)放下飯碗，我便信手翻閱我心愛的童話故事書，沉浸在幽默、快樂之中;當(dāng)無聊清閑之際，我便想起了我心愛的童話故事書，一個個蘊(yùn)涵深刻道理的故事便浮現(xiàn)在我眼前，最令我難以忘記的是《皇帝的新裝》。
這個故事講了皇帝愛穿新衣服。有一天來了兩個騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了?；实劢o了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話，我不禁滿腹疑問：堂堂一國之君怎么會被騙呢?我不由得對兩個騙子的貪婪、不勞而獲感到憎恨;對皇帝的愛慕虛榮、愚昧而嘆息。我想，如果我是那個小孩，我會不會揭開真相?也許，我也會像別人一樣，也假裝看見了那件漂亮的新衣。因?yàn)槲遗聞e人真的.看見了，而我沒有，這樣，我就是那個唯一的笨蛋，我又怎能甘心做這唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果現(xiàn)在每個人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙?毫無疑問全都是因?yàn)樘摌s心在作怪。
全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。讀了這個童話故事后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮，放棄那顆真誠的心。想想自己其實(shí)也這樣，看見別人拿出很貴的輪滑板玩，真羨慕。知道爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心。
其實(shí)，我們要學(xué)會控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人，不要盲目追求虛無縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。同時，這個故事使我在學(xué)習(xí)中也深受啟發(fā)，我一定不要做那種虛偽透頂?shù)膶W(xué)生，怕自己的不足暴露在太陽下面而想盡辦法掩蓋。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上，來不得半點(diǎn)虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點(diǎn)，讓別人、讓自己盡快發(fā)現(xiàn)，才能使自己很快改正缺點(diǎn)，而越來越進(jìn)步，離成功也越來越近!
《皇帝新裝》讀書筆記 篇4
很久以前，有一位皇帝。他非常喜歡穿新衣服，他一年要換件新衣服。有一天，來了兩位騙子在街上到處說：“我們織的布又漂亮又完美。還有一個神奇的特點(diǎn)，只有聰明、稱職的人能看見這塊美麗的布，笨*、不稱職的人是看不到的?！?/p>
這個消息很快傳到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那種布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不稱職的人了?！庇谑?，他把兩位騙子召到王宮，對他們說：“你們快點(diǎn)織出那種布，我給你們一些金子和線條?！眱蓚€騙子收到金子，心花怒放，趕緊把那些金子裝到口袋里。
大臣一路小跑的去了兩個騙子織布的房間，可是，無論大臣把眼睛怎樣往大眨，卻只能看見兩位騙子在兩臺空空的織布機(jī)上忙來忙去。這時，兩位騙子對大臣說：“這塊布的顏色鮮艷嗎？花紋美麗嗎？”大臣不想讓別人知道他是笨*，于是，大臣說：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝報告。
早上，兩位騙子假裝手里提著一件衣服，給皇帝穿上。游行大典開始了！皇帝光著身子，可是，人們卻說：“好漂亮呀！”這時，一位小男孩說：“可皇帝什么也沒有穿呀！”小男孩的話，像一聲炸雷。只聽見大人們都說：“是啊，皇帝什么也沒有穿??！”皇帝臉紅了，可是，他仰起頭，繼續(xù)向前走著。
《皇帝新裝》讀書筆記 篇5
我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實(shí)他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實(shí)國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。
我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。
在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新啊！
我想就是這幾個原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會沒有立足之地。
今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實(shí)什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實(shí)出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。
文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
《皇帝新裝》讀書筆記 篇6
從前，有一個皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請了許多會做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請100個人，為他做衣服，還沒個夠的穿新衣服。
有一天，兩個騙子來到了這個王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。
兩個騙子來到了王宮?；实壅f：“我給你們一個很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個騙子齊聲說：“好！”
一天大臣來到織布機(jī)前。可是，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”
皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道。”他想完之后，兩個騙子指著空空的織布機(jī)問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“啊！太太太太美了！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個騙子假裝得意的笑了起來。
這一天，皇帝穿上了兩個騙子做的衣服，兩個騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實(shí)在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點(diǎn)頭答應(yīng)了。
皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！
有關(guān)皇帝的新裝讀書筆記
幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了皇帝的新裝讀書筆記，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友！
皇帝的新裝讀書筆記 篇1
大家應(yīng)該讀過一篇童話故事《皇帝的新裝》，不知道你們讀過之后有什么反映，反正我是覺得整個故事情節(jié)很滑稽可笑，但卻又使人深思。
可能是我年紀(jì)小，一開始讀這篇故事時我覺得很奇怪，心想：這些大人們的眼睛都有問題嗎?后來通過自已反復(fù)琢磨、揣測才恍然大悟，原來故事中的皇帝、大臣和百姓因?yàn)閻勖孀樱獫M足自已的虛榮心而都不敢講真話。而故事中的騙子卻好像學(xué)過心理學(xué)，很巧妙的抓住了人們的弱點(diǎn)，使他們的騙術(shù)能一步一步的走下去。實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著年齡的增長，虛榮心也會越來越膨脹，讀了童話后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮而放棄這顆真誠的心。
我覺得在我們的生活中也有像故事中的皇帝、大臣一樣的人，甚至于我自已也這樣，有時膽小怕丑不答問，因?yàn)榕卤蝗诵υ?有時看見別人穿了一件漂亮衣服，心里好羨慕，可當(dāng)自已擁有時又覺得別人的更好，虛榮心永遠(yuǎn)滿足不了?？吹交实?、大臣們滑稽可笑的結(jié)果，我想對大家和自已說：我們要愛惜自已的榮譽(yù)，但不應(yīng)該有太強(qiáng)的虛榮心，要不然很可能就會被壞人利用而成為別人的笑柄。
《皇帝的新裝》讓我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會控制自已的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時未晚，從今天起做一個知足常樂的人吧!
皇帝的新裝讀書筆記 篇2
所有的戲劇都來源于生活，所有的故事都是人們對生活最美好的向往。往往有一些童話故事，卻最能反映人們的生活，反映人性的丑惡。
我記得小時候讀過這樣一篇文章，名字叫做《皇帝的新裝》。
這是由丹麥的作家，安徒生先生寫的一部非常好讀的童話故事。故事的大概意思是講，有一個昏庸的皇帝對其他事情一概不管，唯獨(dú)喜歡穿漂亮的衣服。就這樣，有兩個騙子來到皇宮中，對皇帝說，他們可以織出最好的布，做出這世界上最漂亮的衣服，皇帝信以為真，救命兩個騙子在宮中開始做最漂亮的衣服，兩個騙子向皇帝要了許多的黃金，以及故作姿態(tài)的要了一些織布的金絲。并且騙子對皇帝說，只有那些不稱職的人，還有一些愚蠢的人，才會看不到這樣的衣服?；实劬瓦@樣相信了，皇帝害怕自己看不到，所以先后派了兩位自己認(rèn)為最誠實(shí)最可靠的大臣去織布房，看衣服做的怎么樣了。先后去的兩個大臣，進(jìn)去以后都沒有看到衣服，但是為了掩蓋自己，不是愚蠢的人，都夸獎這衣服真的是漂亮極了，料子真的是好極了。
在聽完兩位誠實(shí)的大臣對皇帝說完以后，皇帝打算親自去看一看，可是皇帝并沒有看到衣服，但是為了不讓大臣們以為自己是愚蠢的，所以便夸獎這衣服是多么的漂亮，圖案是多么的精美。
最后這位皇帝穿上了兩個騙子，做成的所謂的衣服，要到大街上去游行。走到大街上的時候，一開始大家都沒有說什么，突然有一個小孩子站出來說道：皇帝什么衣服都沒有穿呀!后來陸陸續(xù)續(xù)的又有其他小孩子在說，皇帝并沒有穿什么衣服，后來全城的老百姓都指著說皇帝沒有穿衣服，皇帝這時候覺得百姓說的是真的，但是為了面子也硬撐著將這場衣服的游行走完。
這個故事也告訴了我們，有些人為了一時的虛榮的滿足，而放棄了做人的原則，并且放棄了那顆真誠的心，而小孩子最終指出皇帝沒有穿衣服，也是在告訴人們一定要保持一顆童心，因?yàn)楹⒆邮羌儩嵦煺鏌o邪的，沒有任何思想負(fù)擔(dān)才敢說真話，我們?nèi)司褪菓?yīng)該向小孩子學(xué)習(xí)，做一個這樣天真純潔的人。
皇帝的新裝讀書筆記 篇3
我最喜歡讀《皇帝的新裝》這篇文章。
皇帝的新裝講述了：皇帝非常喜歡新衣服，皇帝聽說有兩個裁縫手藝高超，而且，他們說自己做的衣服能看出哪些人笨或不稱職的大臣，只要這些人看這件衣服都會看不見?；实垡宦牐南耄喝绻┥线@件衣服，別人一看說，沒有或者有，豈不就知道誰是笨的，誰是聰明的。想完，便讓他們速速進(jìn)宮給自己做衣服?；实鄄幌е亟鹨麄冏龀瞿芸闯瞿男┤吮康囊路?。過了很長時間，皇帝想：怎么衣服還沒好，讓人去看看吧，得讓最聰明的大臣去，才能看見衣服的模樣。想完，皇帝便讓最聰明的大臣去看看衣服做好了沒有。大臣到了看到縫紉機(jī)上什么布都沒有，很生氣，可他又想起這兩個裁縫說：“只有笨的人才看不見?！彼聞e人說自己笨，就不生氣了，說：“真好看!皇帝問你們什么時候才能把衣服做好?”裁縫說：“明天就可以穿出去展覽了?！本瓦@樣真的出去展覽了，到了外面，百姓怕別人說自己笨，也都說好看。但一個小孩說了真相，其實(shí)沒有穿衣服。最喜歡讀《皇帝的新裝》這篇文章。
讀完全文，我想起前幾天的事情，我們班的許多同學(xué)都買了陀螺，我卻沒有。我雖然不會玩，但我也還是要玩，因?yàn)閯e人都有。這都是什么造成?都是虛榮心造成的。正是，因?yàn)樘摌s心皇帝和大臣們才相信那兩個騙子。有個小品說得好：“擊敗你的是無鞋。”正是因?yàn)檫@種無邪，才讓皇帝和大臣們清醒過來。
皇帝的新裝讀書筆記 篇4
在這個長長的暑假里，我讀了皇帝的新裝這篇幾乎人人都耳熟能詳?shù)耐?，盡管我已經(jīng)不是第一次閱讀它了，但它給我的震撼卻是一點(diǎn)也沒有減退!故事的情節(jié)是這樣的：一個虛榮的皇帝愛穿漂亮的衣服。一天來了兩個騙子，聲稱他們制作的衣服不但非常漂亮，而且還可以測出哪些大臣稱職或不稱職。
所有的大臣為了表示自已聰明、稱職都統(tǒng)統(tǒng)點(diǎn)頭，說他們看見了(如果說看不見的話就說明你不稱職、不忠)?；实劢o了騙子錢，并穿著所謂的“衣服”出去游行，當(dāng)時的百姓很多，卻全部都是夸贊皇帝的新衣怎么怎么漂亮的等等。直到幾個小孩子的幾句話，才徹底揭穿了所有人都欲罷不能，有口難說的謊言。讀到這里，我不禁感慨萬千，作者將故事里的每個人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，大人的虛榮，孩童的純真，還有騙子的高明!但是在這，我想問一下到底是什么會讓百姓、大臣、甚至連皇帝明明看在眼里，卻始終不敢說出來呢?答案毫無疑問，就是所有人的那顆虛榮心在起的怪。
所有的人就是因?yàn)樘摌s心面心甘情愿的被騙!但是那些孩子，他們卻并沒有這個害人的虛榮心，因此他們才有膽量，有勇氣地說出自已所看到的，所想到的!想想這個社會上又有多少人為滿足自已的虛榮而明爭暗斗?可他們忘記了，他們?yōu)榱颂摌s，卻掉了自已的那顆真誠的心，虛榮永遠(yuǎn)填不滿的，它是一個黑洞，是一個沼澤，只會讓你越陷越深，直到最后無法自拔。愛慕之，人皆之，虛榮是怎么來的?就是從羨慕轉(zhuǎn)為嫉妒，再從嫉妒轉(zhuǎn)化來的。所以說人人都有虛榮，就連孔子那樣的圣賢也不能例個，我們唯一能做的便是知足，畢竟知足才能常樂。
關(guān)于皇帝新裝讀書筆記
毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于皇帝新裝讀書筆記,僅供參考，希望能為你提供參考！
皇帝新裝讀書筆記(篇1)
《皇帝的新裝》大家應(yīng)該都很清楚：一個虛榮的皇帝為了自己的漂亮新衣服而聽信了兩個騙子的讒言，最后光著身子出現(xiàn)在游行大典上，被一個孩子捅破了真相，最終演出了一場荒唐的鬧劇。
也許大家都會感覺那個皇帝真是昏庸，也驚嘆那兩個騙子騙術(shù)的高明，更感動大家的是那個孩子的純真。是啊，如果皇帝沒有這一個嗜好，也許就不會發(fā)生這一連串的事情。
可是，大家也都注意到了。上至皇帝、丞相、將軍，下至平民、百姓，幾乎人人都違心的說謊話，也許我們的'思考會更深一層。所有人都在違心地說著謊話，目的只有一個：不讓大家發(fā)現(xiàn)自己是個愚蠢的人，是個笨蛋！最后由一個孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因?yàn)槟莻€純真的聲音喚醒了他們，這是一個孩子發(fā)出的聲音??！
我曾經(jīng)思考過，他們?yōu)槭裁炊颊f謊呢？答案應(yīng)該只有一個，那就是每個人的虛榮心啊！所有人都為了保存自己所謂的面子，而他們沒想到，這么做反而拖出了他們的的虛偽，原來在他們的世界里所有的一切都是虛偽的！當(dāng)然，除了那個孩子。
都是那顆虛榮心在作怪！
當(dāng)然，這只是童話，并不是現(xiàn)實(shí)的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，像這個例子的又有多少？有多少人為了那個“虛榮心”而說出自己不愿意的答案？
這個故事告訴我們，不能太愛面子。要勇于面對自己的不足和錯誤?？鬃诱f：“知之為知之，不知為不知。”我們也一樣，在學(xué)習(xí)和生活中，一定要誠實(shí)，不能為了面子，知道錯了也不肯承認(rèn)。我們在遇到不懂的問題時，要多向別人請教。我們在學(xué)習(xí)的時候，不能因?yàn)榕聞e人說自己無知而不敢問，這樣不懂的東西還是不懂，考試時就不能考出理想的成績。
皇帝新裝讀書筆記(篇2)
皇帝的新裝讀書筆記
這天讀了安徒生爺爺寫的《皇帝的新裝》這個小故事，故事的資料大體上是這樣的：很久以前有個國王他很喜歡新衣服。一天來了兩個騙子，他們說能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不稱職或者最愚蠢的人是看不見它的。于是國王給了騙子很多錢讓他們盡快把衣服做好。
開工了，為了表示自我聰明，稱職，大臣們都裝作能看到那美麗而神奇的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的新衣，舉行大典的時候，百姓們也都稱贊皇帝的新衣。只有一個孩子說皇帝沒有穿衣服，讓皇帝明白自我真的被騙了。
故事讀完了，我就想;兩個騙子為什么能騙過國王，大臣和全國的老百姓呢?騙子的騙術(shù)很高明嗎?不，一點(diǎn)也不。其實(shí)究其原因都是因?yàn)樗麄兡穷w虛榮的心啊。他們寧肯被騙也不肯說真話所以才會上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。
這天我們作為一名小學(xué)生，我們必須要講真話，自我不會的問題要及時的向老師，向同學(xué)請教，從小做起，做一個誠實(shí)的好孩子。
皇帝新裝讀書筆記(篇3)
暑假，我在家里看了一本《安徒生童話》。其中有一篇故事——《皇帝的新裝》。看后有感如下：
這是說許多年前，有一個皇帝被漂亮的新衣迷惑到了不可自拔的境地。他把所有的錢都花在打扮上了。
有一次，城里來了兩個騙子，他們說自己是織布的，還說愚蠢的無藥可救的人是看不見的?；实壑篮罅⒖探o他們一大筆錢，讓他們快點(diǎn)做出來。不久后，騙子們說自己把衣服做好了。皇帝很心急，想讓每個人都去看一看他的新衣服，去看的每一個人都沒看見，但又不想被人說自己愚蠢，都說這件衣裳漂亮極了。后來，兩個騙子又索要更多的錢。又過去了幾天，皇帝又叫了一個可靠的人去看一看他的新衣服，那人也說很美很漂亮?；实劢K于相信了，可他自己還是沒看到任何的東西，為了讓別人知道自己很愚蠢，皇帝假裝穿上衣裳走在大街上，人人都說好看，只有一個小朋友見了說：“皇帝，你怎么不穿衣服呢？”這下皇帝才明白自己被騙了，他馬上去找兩個騙子，卻發(fā)現(xiàn)兩個騙子早已經(jīng)跑了。
這個故事告訴我們，不要為了怕人說自己的愚蠢，而用一個謊言去掩蓋，那樣會更愚蠢。而且我覺得做人要誠實(shí)，還要有一顆善良的心。有的人外表丑陋心地卻很善良，為人也很厚到，有些人外觀漂亮內(nèi)心卻那么的惡毒，這種惡毒的人常常會受到一定的承罰。
皇帝新裝讀書筆記(篇4)
《皇帝的新裝》這篇童話講述了一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的實(shí)際上根本不存在的新裝去舉行游行大典時而遭到恥笑的故事。在我看來，這個皇帝真是太愚蠢了，他的虛榮心太強(qiáng)，不肯面對現(xiàn)實(shí)，還不如那個小孩子純真。
看完這個故事，我心里其實(shí)也是有點(diǎn)心虛的，因?yàn)椴痪们拔乙卜高^同樣的錯誤。為了自己的虛榮心，還傷害了家人。那次奶奶帶我去逛街，在一家裙子店里，我看到了一件非常非常漂亮的公主裙，顏色粉粉的，上面有好多閃閃的珍珠，還有一個像動畫片里一樣的人魚公主。我愛不釋手地?fù)崦菞l裙子，甚至在腦海里想象出如果第二天穿上這件公主裙去學(xué)校，同學(xué)們該會有多羨慕我。想想我就美滋滋的，于是我硬要奶奶給我買，可當(dāng)奶奶問過價格后，她說太貴了，不能買?；氐郊液笪揖秃湍棠藤€氣，不理她了。后來姑姑給我來了電話，我這才知道，原來那件公主裙真的好貴，我只想著穿那件裙子可以在同學(xué)們面前炫耀，卻沒想到買那一件裙子的錢都是我們小半個月的生活費(fèi)了?，F(xiàn)在家里就靠爺爺做工掙點(diǎn)錢，我每個月還有那么多的補(bǔ)課費(fèi)要交，況且我已經(jīng)有好幾條裙子了，再買就太浪費(fèi)了。其實(shí)衣服只要夠穿，穿得舒服整潔就好，我們現(xiàn)在的精力應(yīng)該放在學(xué)習(xí)上，只有自己的知識學(xué)得夠多，以后才有能力為自己想要的東西奮斗。后來我主動去找奶奶和好，和她道歉，奶奶也開心地夸我長大了。
從那以后，我再也不會為了自己的虛榮心而要奶奶買這買那了，爺爺奶奶這么辛苦的把我養(yǎng)大，我要好好學(xué)習(xí)，長大了才能報答他們。
《皇帝的新裝》讀書筆記(模板3篇)
古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？也許下面的“《皇帝的新裝》讀書筆記”正合你意！供你參考，希望能幫到你。
《皇帝的新裝》讀書筆記(篇1)
從前，有一個皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請了許多會做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請100個人，為他做衣服，還沒個夠的穿新衣服。
有一天，兩個騙子來到了這個王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。
兩個騙子來到了王宮?；实壅f：“我給你們一個很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個騙子齊聲說：“好！”
一天大臣來到織布機(jī)前。可是，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”
皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道。”他想完之后，兩個騙子指著空空的織布機(jī)問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“??！太太太太美了！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個騙子假裝得意的笑了起來。
這一天，皇帝穿上了兩個騙子做的衣服，兩個騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實(shí)在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點(diǎn)頭答應(yīng)了。
皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！
《皇帝的新裝》讀書筆記(篇2)
在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新??！
當(dāng)我讀完這篇故事以后，我不禁對兩個騙子產(chǎn)生憤怒，皇帝給了他們這么多錢和上等的桑蠶絲，可他們卻把這些東西一股腦兒全部揣進(jìn)了自己的口袋，用紡織機(jī)假裝織衣服。還有那個老大臣和平民，他們在游行大典上竟然還對那件衣服夸夸其談。導(dǎo)致這個樣子的有三大原因：
1、這兩個騙子事先聲明過，凡是看不見這件衣服的人，都是愚昧無知的人，那些平民都不想讓別人知道自己是愚昧無知的人，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，都改口說皇帝的新裝特別漂亮,
2、平民們都知道，得罪一國之君的下場都是十分慘重的。
3、那些平民都有隨大流的習(xí)慣，隨大流就是跟著大家一起干某事。平民們知道錯了大家一起錯，對了，那最好。
我想就是這幾個原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會沒有立足之地。
《皇帝的新裝》讀書筆記(篇3)
我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個人問美不美，大臣說很美，其實(shí)他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個人做好了就給國王穿上，其實(shí)國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。
我想說這個故事給我們一個道理，就是先要弄清楚再行動。
在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新?。?/p>
我想就是這幾個原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會沒有立足之地。
今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請兩個騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實(shí)什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實(shí)出盡了洋相。讀了這個故事，我明白了一個道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。
文章通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
皇帝的新裝讀后感匯總7篇
一本書里面藏著一個世界，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬分舒暢。?撰寫讀后感可以幫助我們深入挖掘作品的文學(xué)價值和意義。我們根據(jù)您的意愿為您整理了一份完整的“皇帝的新裝讀后感”指南，希望您覺得本文有價值！
皇帝的新裝讀后感(篇1)
我家里有許多的課外讀物，我特別喜歡的書是《安徒生童話》，它是我叔叔從北京給我買的。
這本書里頭故事很多、也很精彩！我最愛讀的一個故事就是《皇帝的新裝》，寫的非常好，這個故事的大致內(nèi)容是：有一個皇帝特別喜歡不斷的穿新衣服，幾乎每天都要換一套新衣服。由于他的心思全部都放在了新衣服上，再也沒有時間管理朝政了，全國的老百姓都生活在水深火熱之中，日子過的一天不如一天。
后來，皇宮里來了兩個騙子，他們自稱能夠?yàn)榛实劭棾鍪澜缟献钇?、最華麗的新裝，但是新裝有一個特點(diǎn)：“只有最愚蠢和不稱職的人才看不見它”。其實(shí)，所謂的“新裝”根本就不存在，兩個騙子每天只是裝模做樣地織衣服，真正的目的是騙取皇宮的錢財。當(dāng)新裝織好后，皇帝穿著它在大街上舉行慶典游行時，有一個小孩子大聲喊道：“他身上怎么什么都沒有穿呀！”到了這個時候，人們才全部醒悟過來，皇帝的身上的的確確什么也沒有穿，那漂亮、華麗的新裝完全是皇帝、大臣們在自己騙自己，自欺欺人。
讀完這個故事后，使我懂得了許多的道理，一個人對待任何事情都要實(shí)事求是，不能愛慕虛榮；否則，將會鬧出許多讓人啼笑皆非的笑話來。這也讓我想起在黃山試驗(yàn)幼兒園大班時，老師說過的一句話，到今天我還記憶猶新：“《實(shí)事求是》——知道就是知道，不知道就是不知道；不要把知道說成不知道，也不要把不知道說成知道；實(shí)事求是，一定要做到！”
皇帝的新裝讀后感(篇2)
眾所周知，在世界文學(xué)史上，《皇帝的新裝》是一顆金光閃閃的寶珠。它是由丹麥童話作家安徒生寫的。而我們不禁要問，這一小小的童話故事，為什么其聲譽(yù)可以響遍歐洲，甚至整個世界呢？
十九世紀(jì)，歐洲的下層人民生活艱苦，受盡當(dāng)時統(tǒng)治階級的摧殘。而世界文學(xué)巨匠安徒生就生活在這樣一個年代。
現(xiàn)在的社會是一個什么樣的社會？拜金主義！每個人都有些自私，或多，或少?，F(xiàn)在，人們的大腦中，錢權(quán)是第一位的。阿諛奉承上級，以獲得更多的權(quán)和更多的錢。人們的思想被禁錮了！被權(quán)勢所侵蝕！而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來，使人們認(rèn)識到自己的罪惡。啊，無知的人們，自以為自己很聰明，很聰明，可是，他們最致命的缺陷，是貪婪。貪婪使人夢寐權(quán)勢，貪婪使人萌發(fā)惡念，貪婪使人不認(rèn)識自己?。。《麄儏s渾然不覺自己在利用自己、欺騙自己，內(nèi)心一時的快感卻造成一生一世的后悔。如果稍稍想想，那么就會真相大白：人們早已知道自己的這一弱點(diǎn)，奇怪的是，人們自愿將自己這一致命弱點(diǎn)暴露給別人，并且讓他們加以利用，得到的是虛榮的滿足，推動的是自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。
每個人，實(shí)際上都是不可戰(zhàn)勝的。每個人的心中，都有一個盲點(diǎn)，或大，或小。這個盲點(diǎn)如黑洞般，不碰則已，一碰，必定毀你，或多，或少。有時候，謊言是美麗的，比如說，對垂危的親人隱瞞癌癥的真實(shí)，而自己佯裝歡顏，背地里卻淚如涌泉。這樣的謊言實(shí)際上是在編織一個更加美好的結(jié)局。但有時，它十惡不赦。謊言，是欺騙，以至在《皇帝的新裝》中，從皇帝，到官員，到百姓，到所有的看客都情愿地欺騙別人。自己也在被謊言捉弄。這是因?yàn)槠垓_巧妙地將每人個心中的盲點(diǎn)的共同點(diǎn)找了出來，加以連接，那么，謊言一旦從某人發(fā)出，這個謊言便會像電腦病毒一般，被傳輸給每個心上盲點(diǎn)有共同點(diǎn)的人。
這個點(diǎn)究竟是什么？虛榮心。
愛慕虛榮，與生俱來。世上如陶淵明一般“采菊東籬下，悠然見南山”的人，寥寥無幾。而世上之庸子，哪一個又具有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的人生態(tài)度？每個人都在利用別人，殊不知，自己也正在被人利用。從虛榮的臺階走向自己的夢寐之物，到頭來才悟到一切都虛幻的，毫無意義的。做到誠信，必定丟失一些東西，如在官場上義正辭嚴(yán)，那么你會被孤立。如果真實(shí)地指出人，特別是上級的缺點(diǎn)，有幾個人能讓君主猛然醒悟？最終害苦的是你自己……
皇帝的新裝讀后感(篇3)
《皇帝的新裝》講訴了一個愛穿新衣服成癖的國王被兩個騙子騙，沒穿衣服就出去*，后來終被一個小孩子揭穿的故事。就是這一小小的故事讓我看到了虛偽與真實(shí)。
虛偽的皇帝、大臣、隨從、老百姓。他們都在夸耀皇帝新衣服的美麗，誰也不敢說出*：皇帝沒穿衣服！“哎呀，真是美極了！我十分滿意！”這是皇帝說的；“這布是華麗的！精致的！無雙的！”這是大臣隨從們說的；“乖乖！皇帝的新裝真是漂亮！他上衣下面的厚裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”這是老百姓說的。他們一個個明明看到皇帝沒穿衣服，卻依然夸耀，怕別人說自己愚蠢。
真實(shí)的孩子。最后，一個天真爛漫的孩子道出了*：“可是他什么衣服也沒穿呀！”喲，聽著個天真的聲音多么“響亮”??！孩子居然說出了這句上至皇帝，下至黎民百姓都不敢說的話。一句真話、實(shí)話！
昏庸、愚蠢、愛慕虛榮、自欺欺人的皇帝；阿諛奉承、虛偽的大臣；膽小、怯懦的老百姓與天真爛漫、無私無畏的小孩子形成了鮮明的對比。
在日常生活中，這樣的人不也有嗎？我們村子里的老百姓，全都給大隊(duì)干部打溜須，即使人家做的是錯事、對老百姓沒有益，而有害，他們也不敢說，這是一些多么不要臉、讓人瞧不起，沒有自尊的人?。?/p>
我們應(yīng)該保持心地的純潔、純真，做一個真誠的人，講真話，反對社會現(xiàn)實(shí)中的假丑惡現(xiàn)象，讓真善美充滿人間。
皇帝的新裝讀后感(篇4)
《皇帝的新裝》是我們課本上的一課，在書中全城的人都被**傻傻的騙著，直到那個孩子戳穿了**的謊言。一個一眼就可看穿的**，竟然暢行無阻，最終演出一場荒唐的鬧劇。大臣的愚蠢和皇帝的虛偽讓人覺得荒謬。
不過，如果注意到上至皇帝下至百姓，幾乎人人都有違心地說假話這一現(xiàn)象，我們也許要想得更深入，理解文中所要表達(dá)的更深一層意思。
全城的人們都相信**的話無非是一種心理作用，人們不過是不想讓別人認(rèn)為自己愚蠢或不稱職：“大臣們擔(dān)心的是保不住自己的官位，而皇帝擔(dān)心的是自己再也做不了皇帝，不能統(tǒng)治整個國家，不能夠再被萬人矚目。”不得不敬佩**的聰明，巧妙的抓住了人們的心理，是?。?/p>
有多少人不怕被認(rèn)為愚蠢或無能？
在文章中，只有那個單純的孩子不怕被誤解。畢竟，身為小孩子根本沒有聰明愚蠢之分，更不用擔(dān)心自己是否稱職。這就是為什么作者安排一個孩子去揭露**。
事實(shí)上，本文中的任何一個人都可能是**的任。但是人們卻為了虛榮心幫**圓了這個謊。
也許我們不禁要問，作為一個國家的國王，為什么被欺騙了這么久？毫無疑問的，這都是因?yàn)閲醯奶摌s心和愚蠢，為了虛榮心，全城的百姓、大臣到國王都心甘情愿的被人騙，也都心安理得的騙別人兩個**之所以能夠得逞，是因?yàn)樗麄兟斆鞯目吹搅巳藗冃闹械哪莻€盲點(diǎn)——自愿將自己這一致命弱點(diǎn)暴露給別人，并且讓他們加以利用，也要得到虛榮的滿足。
孩提時代的心靈是單純而真誠的，隨著涉世的深入，虛榮心就越來越深地腐蝕著人們，讀完這篇童話后，真心的希望這世上的人們，不要為了一時的虛榮而放棄做人的原則，放棄那顆真誠的心。
皇帝的新裝讀后感(篇5)
前段時間我讀了一本書，這本書是著名丹麥作家安徒生寫的《安徒生童話集》，其中我最喜歡是《皇帝的新裝》。這個故事讓人哭笑不得。太可笑了，太幽默了。它諷刺了一個愚蠢的皇帝喜歡穿童話形式的新衣服。
《皇帝的新裝》這本書講的是從前有個愛穿新衣服的愚蠢皇帝，他從不關(guān)心國家大事，整天就知道不停的換衣服臭美，結(jié)果被兩個**瞄上，**自稱自己是織布大師，能為他織出獨(dú)一無二的漂亮衣服，最后皇帝卻穿了一件根本不存在的衣服，還赤裸裸舉行游行大典的丑劇。
讀了《皇帝的新裝》這本書，我覺得書中的那個皇帝非常愚蠢，像他那樣的智商根本不配當(dāng)一個皇帝，而兩個**智商比皇帝高多了，他們相當(dāng)?shù)慕苹麄兝谜l都不會承認(rèn)自己愚蠢的心理，順利地讓皇帝穿上了一件根本不存在的衣服，誰都不說，包括皇帝自己。書中所有的人物都在欺騙自己，掩耳盜鈴，這樣**才有機(jī)會。書中最后也寫了在游行大典時，有一個小孩說出了皇帝一絲不掛的事實(shí)真相。
從這本書中，我意識到故事在于生活，這只是一個表面上的童話，但我也看到了一些社會現(xiàn)象。比如說現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人喜歡聽好話，做事沒有原則，奉承領(lǐng)導(dǎo)，還有就是不管是從前還是現(xiàn)在，我們生活中都有**利用各種手段騙人，最重要的是我們小學(xué)生在平時不要聽信壞人的話，不要接受陌生人的東西，因?yàn)樾『⒆幼顔渭?、善良不會說謊，故事中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，很多**會找小孩子下手，所以我們在生活中要提高警惕性，遇事要多動腦，萬一遇到危險要冷靜，向身邊的大人求助。讀了這本書，我也明白了我們在生活中做事要變明是非，不能自欺欺人，要做個誠實(shí)的人！
皇帝的新裝讀后感(篇6)
《皇帝的新裝》寫一個皇帝每個鐘頭要換一件衣服，有一天來了兩個**，他們說他們是織工，他們能織出誰也想象不到的美麗的布，他們還說穿上他們織的布做出的衣服還能識別出哪些人工作不稱職?；实坌乓詾檎?，這兩**便點(diǎn)起幾根蠟燭日夜加工，做出了新衣服，讓皇帝穿了上去。其實(shí)，大家都知道那所謂的神奇的看不見的衣服，根本就不存在，兩個**根本什么都沒做。
皇帝還真要穿上它去游行。
讀了這個故事，我覺得皇帝太傻了，虛榮，整天想著穿華麗的衣服，什么都沒有。**太狡猾了，利用皇帝的弱點(diǎn)騙取皇帝的錢財。大臣們太虛偽了。為了取悅皇帝，他們都對皇帝撒謊。
他們?yōu)榱俗约旱拿屠２幌ь嵉故欠?，混淆黑白。我們不管做人，還是做事，都要一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)的干活，千萬不能愛慕虛榮。
我想皇帝怕說自己看不出見新衣，就被人說自己不聰明，就假裝自己看見了衣服，就是怕暴露自己的弱點(diǎn)或缺點(diǎn)。有些人知道自己在性格、脾氣等方面有一些缺點(diǎn)，但他們的力量不是花在改革上，而是花在隱藏上。他們整天都很謹(jǐn)慎，這影響了他們的學(xué)習(xí)熱情。
從這小小的童話里，我明白了許多許多
城西小學(xué)四年級：劉琰
皇帝的新裝讀后感(篇7)
皇帝倉皇的逃進(jìn)了宮殿，下令立刻抓捕兩個**，并處以死刑。然而，搜遍了整個城也不見他們的蹤影，皇帝這才明白自己上當(dāng)受騙了，心想自己白白“送”了兩個**那么多錢、生絲和金子，越想越生氣，越想越懊惱。
一天中午出丑后一直郁郁寡歡的皇帝正在午休，突然想起了什么，一下子坐了起來，下令把兩個看布料的老大臣較勁寢宮，問他們：“我叫你們來就是想問，你們真的看見不料了嗎?”
“這…臣…臣當(dāng)時沒有看到布料?！币粋€大臣說
“臣也沒看到”另一個說。
隨后，兩位大臣異口同聲地說：“皇帝，臣實(shí)在是不想讓被人認(rèn)為我是不稱職或愚蠢的人啊!”
從此，皇帝明白了一個道理：要誠實(shí)，不要因?yàn)槊u(yù)或利益而失去誠實(shí)。皇帝的新裝讀后感【二】
《皇帝的新裝》是安徒生童話里的一個經(jīng)典故事。它是關(guān)于一個愚蠢的國王誰只知道如何穿新衣服每天。有一天，來了兩個**說能織出世界上最美麗的布，而且這布還有一個奇異的作用，那就是只有聰明人能看見，愚蠢的人是看不見的。
皇帝相信他們，給了他們很多錢來織這種布?？椡曛?，誰也看不見，卻怕別人說自己傻，人人都說自己好看。最后，一個小孩說皇帝沒什么可穿的來揭穿**的謊言。
讀完后我覺得皇帝之所以被騙是因?yàn)樗麗勰教摌s，大臣和一些百姓被騙是因?yàn)榕卤恍υ挾桓艺f實(shí)話，只有小孩最誠實(shí)，說出了實(shí)話。媽媽說：孩子應(yīng)該是最純真可愛的，不應(yīng)該說謊，不管遇到什么事情都會有解決的辦法，說謊只能騙得了一時，總有一天會被揭穿的。
以前我就因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的事騙過媽媽，雖然是想讓媽媽高興，但也是不對的。從現(xiàn)在起，我要做一個誠實(shí)勇敢的孩子，通過自己的努力讓媽媽為我感到驕傲?；实鄣男卵b讀后感【三】
今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個故事里的皇帝特別傻，
他花了很多錢請兩個**給他做衣服。他假裝做衣服，但實(shí)際上什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實(shí)出盡了洋相。讀完這個故事，我明白了一個道理：
用自己的眼睛做事，用自己的思想思考，不要盲目地信任別人?；实鄣男卵b讀后感【四】
今天我讀了《皇帝的新裝》這則故事。講的是從前有一個國王非常愛美，喜愛穿新衣服，一天來了兩個**，說自己能織出不但漂亮而且能夠看出哪些人是笨的或是愈蠢的人的衣服。為了表示自己的聰明，大臣們都裝作看見了。
于是皇帝給了她很多金銀財寶離開了皇宮?；实鄞┲@件“衣服”出去了。老百姓稱贊皇帝的新衣，但一句孩子的話讓皇帝明白自己被騙了。
作為一國之君的皇帝、大臣們和百姓為什么都被騙了呢?**又為什么得逞呢?這都是人們的虛榮心在做怪，虛榮心人人都有，但我們要保持一顆真誠的心，不要為了虛榮放棄了一顆真誠的心。
讀了這篇文章，我明白了要誠實(shí)對待任何事情?；实鄣男卵b讀后感【五】
故事是這樣的，在很久以前，有一位皇帝非常愛穿新衣服，有一次被兩個**騙了，結(jié)果皇帝沒有穿衣服在大街游行，然而城中的老百姓對皇帝的新衣服贊不絕口，其中有一個小孩大聲喊道：“真奇怪，皇帝身上什么都沒有穿呀，最后，所有人都議論起來，、皇帝確實(shí)什么都沒有穿，光著身子的皇帝有點(diǎn)發(fā)抖，但他又不愿承認(rèn)自己被愚弄的事實(shí)，于是，便裝出更加高傲的樣子把游行慶典進(jìn)行完。
我喜歡故事中的孩子，因?yàn)楹⒆觽冎恢v實(shí)話，所以我喜歡故事中的孩子。
《傅雷家書》讀書筆記(錦集十三篇)
書籍如同良藥，深度閱讀或能醫(yī)治無知。倡導(dǎo)大眾閱讀優(yōu)質(zhì)作品，它能賜予你諸多富有意義的內(nèi)涵，進(jìn)而提升你的心靈境地。在撰寫讀后感時，主要應(yīng)表達(dá)那些令你產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的觀念和感觸，那么如何才能寫出一篇出色的讀后感呢？在經(jīng)過長時間的梳理和修訂之后，幼兒教師教育網(wǎng)小編終于完成了今天的“《傅雷家書》讀書筆記”，希望您能詳盡地了解這篇文章！
《傅雷家書》讀書筆記(篇1)
讀一本好書，就如同上了一堂好課；讀一本好書，就如同向成功行了一段好路。書是我們一生的導(dǎo)師。——題記
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長達(dá)一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進(jìn)一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談；讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅?。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時，通訊根本不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學(xué)童；如冬天的陽光，溫暖著這個學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強(qiáng)的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了?！备道诪槿斯⒔?，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐?，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福?！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”?！陡道准視吠怀鲶w現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨(dú)自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個城市，陪護(hù)在孩子身邊；也有一些年輕媽媽，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰?shù)乃魉鶠?，是中國家長的典范，那么當(dāng)今中國式家長面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記(篇2)
傅雷家書讀書筆記摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見別人吃面就學(xué)會了乖。
2、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>
3、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
傅雷家書讀后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會中立足。
第一、教自己的孩子在經(jīng)歷中總結(jié)教訓(xùn)，讓自己有悟性，不要像個傻瓜一樣。
第二、在生活中，遇到挫折應(yīng)該有一顆寬容的心，做一個心胸寬廣的人。
第三、我們要學(xué)會理財，學(xué)會合理利用金錢，而不是被金錢所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會如何在社會中，在生活中學(xué)會生存，學(xué)會如何與人交往。
我就是一個得理不饒人的人，其實(shí)有的時候，事情的對與錯并不是很重要，我們要學(xué)會寬容，退一步海闊天空。
《傅雷家書》讀書筆記(篇3)
傅雷家書800字讀后感
.《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母-子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
《傅雷家書》讀書筆記(篇4)
在《傅雷家書》這本書中，傅雷經(jīng)過寫家書來回憶往事，表達(dá)自我對兒子的思念，關(guān)心兒子的生活與成長。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù)，談音樂作品談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。所以樓適夷說“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！?/p>
傅雷是位偉大的父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書》。
“人格教育”貫穿著全書始末，傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做一個大寫的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家。”
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
人們都說，一本好書能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書》就是這樣一本好書。
《傅雷家書》讀書筆記(篇5)
在這個世界上父親對孩子的親情各有各的表達(dá)方式，有的不善言語只是默默地愛在心里；有的一出聲就如爆雷，對孩子的親情是簡單的表達(dá)。然而在《傅雷家書》中看了傅雷夫婦寫給孩子的書信可謂字字包含深情，句句凝聚心血，處處體現(xiàn)赤子情懷。在家信中，傅雷夫婦恨不得把自己平生所有的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)心得都灌輸給孩子們，以幫助他們早日成為德藝雙馨，知識淵博，修養(yǎng)深厚，具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家。書信對孩子的愛體現(xiàn)在方方面面和許多細(xì)節(jié)中。
《傅雷家書》中寫到：“一天接不到孩子的信，一天不得安心，做什么事都沒有情緒，非常憂慮！”信中表現(xiàn)了父親對孩子每時每刻的思念和擔(dān)心。家書中父親期待孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家，他寫道：“愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！用歌聲把大家?guī)е粔K到無邊無岸的音響的海洋中去。”在培養(yǎng)孩子過程中父親幫助孩子學(xué)習(xí)，父親收集音樂學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，分析演奏曲目，整理樂譜，抄寫音樂筆記，以書信的方式希望能豐富孩子知識面，從而對音樂更好的理解。
在孩子取得成就的時候，書信中這樣寫道：“想不到你這么有才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香。東方升起了一顆新星這么光明，這么純凈，這么深遂。替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄！我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤地估計全部推翻?！币詴诺男问奖磉_(dá)對孩子在音樂上取得的成就感到自豪和驕傲，用愉快的心情承認(rèn)自己的錯誤。
我的父母對我的關(guān)心、何嘗不是這樣的呢，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不會寫那么多家書，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我著想，為我打算。記得父親工作一直都很忙，但不論再怎么忙他每天都會在固定的時間給我打電話關(guān)心我的學(xué)習(xí)，提醒我抓緊時間完成作業(yè)，養(yǎng)成高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅雷家書中有許許多多做人處事的大道理，是一筆寶貴的精神財富。傅雷寫給孩子的書信，能清晰而深刻的感受到滲透在字里行間的的濃厚的父子情。
《傅雷家書》讀書筆記(篇6)
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時代造人，在那個的年代抓住“天時”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什么閱歷、 城府的話，是永遠(yuǎn)不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與 他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感動了世世代代的中國人?/p>
我想，不論我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
《傅雷家書》讀書筆記(篇7)
傅雷在給傅聰?shù)男爬锸沁@樣說的：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，無論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術(shù)家。家書中父親的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，真情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示，有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們沒有想過，光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？也許少些孩子知道父母的良苦用心，但多數(shù)孩子只嘗到了挨打的滋味和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭、壓力，孩子的金色童年因此黯然失色了。
但傅雷悟通了，他給兒子的信使他和兒子成了最知心的朋友。在這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成龍的良苦用心，也得到了許多啟迪，學(xué)到了不少做好人的道理。
《傅雷家書》讀書筆記(篇8)
這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴(yán)厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導(dǎo)。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的，只是永遠(yuǎn)沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系闹С?，字里行間顯現(xiàn)出他人格的力量。他對傅聰?shù)囊螅骸跋茸鋈?，其次是做藝術(shù)家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要。”
我認(rèn)為傅雷的做法非常值得贊揚(yáng)和推廣，父母應(yīng)該首先關(guān)心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有部分家庭只關(guān)注孩子的成績，不關(guān)心孩子的心理健康，導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生，比如前段時間報道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。希望父母對我們的愛是呈現(xiàn)在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰?shù)膼凼浅尸F(xiàn)在相隔千里之外的書信交流中。
《傅雷家書》讀書筆記(篇9)
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！边@么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨(dú)立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛！
《傅雷家書》讀書筆記(篇10)
讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u家，傅雷的一生，是中國人嚴(yán)重的“君子”外國人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心；面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝！
——父愛自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰?shù)姆Q呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般；在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會，在幸運(yùn)也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…；親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你！…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……
我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見？往往人們好像都忘了——愛，需要表達(dá)！
——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅爬?，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛情時，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…
當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦?dāng)時國家制定的五年計劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
——既是孩子忠實(shí)的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽著傅聰?shù)母鱾€階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰?shù)脑u論，同時傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對藝術(shù)，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長，因?yàn)楦赣H這個角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著的成就。
在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪牡慕鼪r，而是通過與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求！”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎？我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念；無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒勇氣去干呢？…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰?shù)男睦?，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏！
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫給彌拉（傅聰之妻）的信，則完全是一個長者對親人的關(guān)愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時又細(xì)心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細(xì)告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動人心！
《傅雷家書》讀書筆記(篇11)
《傅雷家書》不僅僅是一部飽含親情的家書，他更是家長與孩子共處的經(jīng)典范例。
相信看過此書的人們都會發(fā)現(xiàn)，這是一本“神奇”的書！音樂方面，我們可以從貝多芬、肖邦的名字中了解各種各樣的世界名曲；語言方面，我們又因傅雷是位學(xué)貫中西的作家而得福，可以學(xué)到不少中西方文化甚至英文單詞……
當(dāng)然，重點(diǎn)不止以上這些，最重要的是，傅雷作為一位父親，對他的兒子傅聰?shù)母星榕c態(tài)度，與常人大有不同。
傅雷是一位沉著、理性又富有智慧的人，在平日里，他永遠(yuǎn)以朋友的身份與傅聰進(jìn)行著書信往來，談人生，談藝術(shù)，談古今，談?wù)芾怼歉挥兄腔鄣拇竽X常常令我在讀書時擊節(jié)稱賞，忘我地大叫一聲：“哇！怎么這樣有遠(yuǎn)見？”當(dāng)他聽說兒子每天在異國他鄉(xiāng)獨(dú)自練琴八小時，他便告誡傅聰要把心態(tài)放平，放松下來才會有更好的收獲；當(dāng)他聽說兒子將面臨考試，他便勸說他不要再沒命地練琴，保持身體健康才能超常發(fā)揮；當(dāng)他一天天寫著信，卻收不到傅聰?shù)幕匦艜r，他便立刻心急如焚……
在某一封家書中，傅雷終于收到了傅聰?shù)幕匦?，他說：“多少天的不安，好幾夜三四點(diǎn)醒來睡不著覺，到今天才告一段落。你的第八封信與第七封信相隔整整一個月零三天?！庇纱丝梢?，精確數(shù)字的背后，是傅雷的認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿耋w現(xiàn)，更是一位父親望穿秋水般的思念與牽掛。
正所謂，可憐天下父母心呀！傅聰一定很感謝他那如師似友的父親吧！我想。
《傅雷家書》讀書筆記(篇12)
“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來家書就是傳達(dá)親人間的情感的工具，我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視陡道准視罚H有感觸。
一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國后他與父親傅雷就有過許多通信。一個文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視著傅聰，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。
兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”。看了這三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛和自己的夢。
到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂團(tuán)和交響樂隊(duì)紛紛邀請他參加音樂會。兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。
藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩韻和琴的聯(lián)系；說禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的！
現(xiàn)實(shí)中，有很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？
《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。
《傅雷家書》讀書筆記(篇13)
原先一直聽人提起這本書，今天才有機(jī)會一見。原來傅雷一家會有這樣坎坷的遭遇。傅雷夫婦因?yàn)槲ｋy時被打?yàn)椤坝摇眱A雙雙自殺，他的大兒子傅聰在波蘭學(xué)鋼琴后來自由出入到英國被罵為叛徒。他們直到某年才被平反，安葬在龍華公墓里。
在信里被傅雷父母對兩個兒子：傅聰、傅敏和傅聰?shù)钠拮訌浝八膶O子凌霄的愛而深深打動，里面也包含著傅雷在音樂方面的獨(dú)到見解，對傅聰在波蘭期間學(xué)習(xí)的諄諄教誨，叫他如何學(xué)習(xí)俄文，如何學(xué)彈譜子，如何講禮儀，如何做人，如何對待他的老師，如何對待自己的祖國……一字一句，字字肺腑。
傅聰?shù)幕匦糯蟛糠衷谖ｋy時期已經(jīng)被燒毀了，留下來的只有寥寥幾封，但是也看的出他對音樂的愛，父母的愛，對祖國的熱愛……而且通過寫信，他在寫作方面也不斷提高，他經(jīng)常會在信中提起他在藝術(shù)上的看法，他說他最欣賞的是巴赫(和我一樣)，還有中國古代詩詞，他也十分感興趣。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記
您需要什么主題的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一份“黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記”，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。寫一篇讀書筆記讓自己對這本書印象深刻，你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？這篇文章所提供的參考資料可能會對您有所啟發(fā)！
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇1】
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源的國學(xué)瑰寶，自古至今，引起了無數(shù)人對它的崇拜、深思，但《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對于其養(yǎng)生思想頗有一些體會。
現(xiàn)在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習(xí)慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”，而且年輕化的趨勢越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調(diào)攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質(zhì)量為目的的多種保健方法的綜合。《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調(diào)神大論》說:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，也就是說對外要適應(yīng)自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲;對內(nèi)要調(diào)養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”和“形神合一”兩個基本的觀點(diǎn)，也就是整體觀。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇2】
說是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可實(shí)際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目，然后又讀了幾本根據(jù)這個節(jié)目錄制下的《對話錄》，感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點(diǎn)寫下，希望能對同學(xué)們有所幫助。
1、順應(yīng)天時，順應(yīng)四季
生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認(rèn)為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長秋收冬藏，敬畏天地，在應(yīng)該的時節(jié)做應(yīng)該的事情，不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它，就是使自己順應(yīng)自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。
2、因人而宜，因時而宜
養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同；每個人生來先天不一，各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護(hù)好自己的“元?dú)狻?，并關(guān)注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”，從而對癥處理分別對待。
3、好好吃飯，好好睡覺
說起來簡單，做起來很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費(fèi)，說不定還成為垃圾，還要勞累身體費(fèi)心打掃；“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。
好好睡覺，是到睡覺時就要睡，不能勉強(qiáng)自己的身體，委曲求全。某種意義上說，睡覺比吃飯還重要。現(xiàn)代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢，根本無法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強(qiáng)迫自己該放手時就放手。
4、養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要
養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會，讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。
5、人生最完美的結(jié)局：無疾而終
常聽說老人離世時的種種痛苦，想到一個詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣；而如果真能做到“無疾而終”，將是人生最好的謝幕。
讓我們從現(xiàn)在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個終極目標(biāo)前行。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇3】
由于長期工作壓力大，很多人得了頸椎病、失眠、咽炎、鼻炎等慢性病，雖然就醫(yī)，但只能緩解一段時間的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機(jī)會，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座，她生動而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。
我以前知道我有這本書。我一直以為我不懂醫(yī)學(xué)也看不懂，所以我對它不感興趣。在曲黎敏教授的指導(dǎo)下，我仔細(xì)閱讀了這本書，不由自主地被它的深邃所折服。幾千年來，它一直是中國人民尋求醫(yī)療保健和疾病消除的法寶。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：“不治已病治未病，不治已治未亂?！本褪钦f上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。
這在當(dāng)今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：
“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，它表現(xiàn)在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有這樣，把它變成一種生活方式，變成一種生活方式，我們才能健康長壽。
我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。
（2） 俗話說，春天困，秋天累，夏天打瞌睡，冬天和三月失眠。俗話真準(zhǔn)確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎么會有人失眠的，那該是一種多么奇妙的感覺呀，當(dāng)然我也不向往。
春生、夏長、秋收、冬藏，四個要則，在睡眠上也頗需遵守。
春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭。春三月是指太陽的六個節(jié)氣：春、雨、水母、春分、清明和谷雨。原來節(jié)氣是用來劃分季節(jié)的，而且，中國的節(jié)氣十分精確，精確到分。
春天應(yīng)該子時臥、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡
六、七個小時呀，幸虧春天就快過去了——
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。沒天理了，原來夏天還是不讓睡覺呀！唯一應(yīng)該提醒的就是，無厭于日，不要滿足于太陽，該出汗時要出汗，這樣才能把體內(nèi)積攢了一年的毒素統(tǒng)統(tǒng)排光，一年四季就指著夏天疏泄，最好不要開空調(diào)。
呵呵，家里好說，我要是在公司倡議不開空調(diào)，男士們就算不反抗，那幾個增之一度即嫌熱減之一度又過冷的嬌小姐們非把我捻出公司不可。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。長出一口氣，總算可以早點(diǎn)睡了，不過，聽著雞叫就得起，可我哪知道雞啥時叫呢，嗯，我交著天價的物業(yè)費(fèi)，回去要求物業(yè)養(yǎng)公雞去，有意思，想到物業(yè)的小美女小帥哥們都牽著小公雞，吼吼吼吼。書中還說，秋天使人燥，煩躁有個表現(xiàn)，坐著時抖腿，這是腎精不足的表現(xiàn)，相書上說“男抖窮”，表明，抖腿的男士身體不好，沒有革命的本錢，很難在工作上有建樹，建議老板招人時不要招這樣的，以防其創(chuàng)造剩余價值抵不過花掉的醫(yī)藥費(fèi)。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。怪不得我不喜歡冬天。冬天該冬眠了。我得等太陽曬干我的屁股才起床。嗚呼，但我從來沒能起得晚！
書中提到雞屬火性，鴨寒性，火性的東東不能再用更火的辦法烹飪，所以我們吃烤鴨，不能吃烤雞，烤著會失飪，雞應(yīng)該煮了吃。嗯，我不知道五大哥有沒有讀過這本書。吳大哥的烤翅沒有著火。我要向曲黎敏索賠。不過前些時朋友吃完**辣集體全身長大包，照書里的觀點(diǎn)，可能也未必是辣油或者調(diào)料不衛(wèi)生，而是因?yàn)榛饸馓亓恕?/p>
道者，圣人行之，愚人佩之。
針對目前的國學(xué)熱，總有人想著發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)熱，其實(shí)，還沒有理解國學(xué)的真諦的時候，如何能夠發(fā)揚(yáng)能夠創(chuàng)新？這觀點(diǎn)看著像針對某些人的呢。
道，圣人用行動證明了愚蠢的人互相殘殺。嗯，不愛護(hù)自己的身心健康，當(dāng)然愚蠢了。佩和背通假。
（三）中醫(yī)這種東西實(shí)在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因?yàn)闆]有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費(fèi)了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經(jīng)濟(jì)、政治、法律都不好，連憲法都比人差很大一部分?？梢钥朔氖乔澳昙鄣闹腔?！
關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因?yàn)橄騼?nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！
作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費(fèi)很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。
一個人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因?yàn)楦位鹛?，相反，肝火太弱?/p>
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，()眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項(xiàng)是藥品和護(hù)膚品！
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因?yàn)殛幪摶鹜患绨蛲?，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好——?dú)馍l(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！——小時候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的——因?yàn)樯《缚诤懿?，?yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足——從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進(jìn)出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好——該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯了啊——但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會有實(shí)質(zhì)性的病變出來！——所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時候了！
先用兩年時間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的——
盡量不要吃西藥，西藥只能維持，而且價格也不便宜。雖然見效快，但不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。花錢找內(nèi)疚。
保持良好的生活習(xí)慣。你不用花錢就能有一個健康的身體。
事實(shí)上，均衡的飲食并不需要花很多錢。營養(yǎng)的東西不一定很貴，但主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊——
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感（一）
文/黃寒寒
《內(nèi)經(jīng)》是我國古代保存最早的一學(xué)典籍之一，是中華文化遺產(chǎn)的珍貴組成部分。他不僅記錄了遠(yuǎn)古先民抗擊自然災(zāi)害和疾病的斗爭，而且表明人們在實(shí)踐中逐漸掌握了自然規(guī)律，認(rèn)識疾病，驅(qū)除疾病，提高經(jīng)驗(yàn)，從而更好地掌握人體的生理病理，更好地提高其抗病能力。
《內(nèi)經(jīng)》全面論述了中醫(yī)思維方法、人與自然的關(guān)系、人體生理病理學(xué)和疾病的診斷與治療，為中醫(yī)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ)，但也為中醫(yī)學(xué)理論體系的建立提供了理論依據(jù)。也是中醫(yī)理論體系和實(shí)踐不斷發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。
內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與實(shí)踐總結(jié)得出來的。早在先秦兩漢時期，我們就有了如此詳細(xì)的解剖學(xué)知識，從中可以了解到中國古代文化的智慧和悠久歷史。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。
內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。早在一千年前，英國醫(yī)生哈威就用科學(xué)方法證實(shí)了血液循環(huán)的原理。這是我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的光輝一頁，這是我們的驕傲。
古人對臟腑功能的認(rèn)識是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，運(yùn)用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高，臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。
人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。內(nèi)臟的活動不是孤立的。我們可以從以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)：
1）強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)整體觀念時，其特點(diǎn)是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，而強(qiáng)調(diào)功能的聯(lián)系性?！秲?nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運(yùn)用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。
這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系。
《靈樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺。”在生理病理上這種相合也是有事實(shí)可見的，脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。
又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實(shí)踐觀察和體驗(yàn)得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運(yùn)用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。
內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。
機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)?！爸髅鲃t下安就是最好的印證?！?/p>
2）機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。
在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)。“四時之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。
又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。
二、內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄?，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。
這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。
“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒。”這說明情志話幼不正?？赡苤虏?，也涉及到相生相克的問題，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機(jī)體有重要的影響。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇4】
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調(diào)神大論》 《生氣通天論》，對養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現(xiàn)實(shí)意義，比如“法在陰陽，和在技數(shù)”。致力于陰陽者為天地之常道，技數(shù)熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養(yǎng)性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)能讓人受益。
“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神秘化?？戳恕饵S帝內(nèi)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)人體是法律和效果創(chuàng)造的。只有做到“法在陰陽，技數(shù)和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。
首先，我感覺我的作息習(xí)慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實(shí)際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發(fā)現(xiàn)自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質(zhì)也不錯，所以對這些事情一直都不太關(guān)注。我覺得他們離我很遠(yuǎn)，等我老了再養(yǎng)生也不遲?？戳诉@本書，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在開始，我們的一舉一動都和我們的健康息息相關(guān)，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調(diào)節(jié)。
另外，現(xiàn)在是春天，平時也沒注意什么?？戳恕秲?nèi)經(jīng)》《四氣調(diào)神大論》，知道春天的氣機(jī)是生發(fā)的，順暢的，舒服的，所以心里應(yīng)該也是這樣。
另外，看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結(jié)合。是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學(xué)經(jīng)典在世界范圍內(nèi)流傳。該書巧妙地運(yùn)用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運(yùn)六氣的一些思想。
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，感觸不是很深，但確實(shí)獲得了一些經(jīng)驗(yàn)。我想這就是收獲吧。希望以后能按照這些感受生活。雖然我達(dá)不到古人的境界，但還是有益的。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇5】
不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受當(dāng)前“國學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂睢Ｗ鰹榈兰医?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會僅僅限于行醫(yī)治病，她對我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。
我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識日益提高的今天，對心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。
書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對此我們是否能夠做到得意之時不忘形，失意之時不失志，一切泰然處之？當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運(yùn)化，由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒，嚴(yán)重危害我們健康。不僅如此，抱怨還能嚴(yán)重影響一個集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn)，挖掘自身的潛力。美國的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無忌憚地發(fā)泄，而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞猓遣粌H有利于我們的健康，而且對于我們的修養(yǎng)，對于人際關(guān)系，對于我們的工作都大有裨益。因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長給了我們知識，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵，這樣才能向內(nèi)營造平和的心境，向外營造和諧的環(huán)境。
我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標(biāo)尺，金錢、名利固然能給人帶來快感，但也往往使人“以妄為?！粫r御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時，則一切真諦被我們漠視的同時，也犧牲了我們的健康?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧靜，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗(yàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。
心靜下來才能排除雜念，心靜下來才能空靈高遠(yuǎn)，心靜下來才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來才能使我們的知覺敏銳，身輕體健。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動心才能凝神，不動心才能用心，在此基礎(chǔ)上動腦動體才能增長知識，增長才干，正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到 “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人對心的寧靜十分向往。“采菊東籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟，皆源于心的寧靜。
因?yàn)閷庫o使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。
一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察？ “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠(yuǎn)，而沒有心的寧靜又豈能如此？有人說偉大思想的產(chǎn)生是因?yàn)樾畔⒌膮T乏，因?yàn)樾畔⒌膮T乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴。《禮記·樂記》上說“人生而靜，天之性也；感物而動，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點(diǎn)與世無爭的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關(guān)愛我們的社會。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的寧靜，是心法。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇6】
讀有感
讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》是大一的這個暑假，我們作為中南大學(xué)臨床八年制的學(xué)生，這算是科研訓(xùn)練老師給我們布置的一項(xiàng)任務(wù)，初讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，覺得它很無味，全是古文一兩天之后還沒看完三頁，就放在了那里。一個月后，再次拿起《黃帝內(nèi)經(jīng)》，整理心情，一個人靜靜的品讀，終于發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣 。這使我對養(yǎng)生有了新的認(rèn)識。在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，我也欣賞到了我們中華傳統(tǒng)文化的深邃與深邃。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為靈樞和素問兩部分，中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不像西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。也就是我們的老祖宗帶給我們的財富。
很多人認(rèn)為談?wù)摻】凳抢夏耆说氖拢B(yǎng)生是老年人的事。年輕人認(rèn)為熬夜、挨餓、吹冷風(fēng)是件小事，但他們不知道。他們認(rèn)為這些小事會給他們的老身體留下疾病隱患。我的奶奶就是一個例子，奶奶年輕時舉得自己身體好，出去做工吹吹風(fēng)淋淋雨沒什么大事，現(xiàn)在風(fēng)濕一直纏著奶奶，每當(dāng)吹風(fēng)下雨疾病發(fā)作疼痛難忍。
所以現(xiàn)在我們不認(rèn)為這些事情是小事，直到疾病發(fā)作，才后悔。
作為當(dāng)代大學(xué)生，熬夜是每個大學(xué)生都有的事情，早則十一點(diǎn)晚則轉(zhuǎn)鐘四五點(diǎn)甚至是通宵不眠，似乎都為大大小小的事情牽絆著，我們也不乏看到學(xué)生熬夜猝死的新聞，睡眠作為身體調(diào)節(jié)的時間，是每天都必不可少的，如果失眠時間太少將減少你的身體排毒的時間，所以，我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有適合規(guī)律的睡眠時間，為將來的工作打下牢固的身體基礎(chǔ)。
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。古人規(guī)律生活，起居有常，所以很多都是百歲乃去。
我想這都是百歲老人長壽的秘訣。
“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒**事，此行差也。五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現(xiàn)在很多人認(rèn)為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。不要吃垃圾食品。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。當(dāng)你吃了它，它是垃圾?；ㄥX找內(nèi)疚。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，許多反季節(jié)蔬果充斥著市場，我覺得每種食物在它該有的季節(jié)是大自然給我們安排的規(guī)律，在什么季節(jié)吃什么蔬菜，對我們的身體都是有不同的益處，但是反季節(jié)蔬菜的出現(xiàn)，對與大自然給我們的規(guī)律似乎有些違背。東青，入肝，睜眼，藏精于肝，其病發(fā)震。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。
我們要適應(yīng)大自然的四季飲食，才能與大自然同步。
仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽；反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽；道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。
注重道德修養(yǎng)：“浩然正氣”有利于身心健康。從這個角度來說，要有一個好的身體，我們也必須有一個好的心態(tài)。
所謂浩然正氣也，就是說不能有歪心思，如果說一個人常常懷有壞壞的心思，這樣自己心中就會常常想著，日久而生疾，常言道心病得要心藥醫(yī)，就說明心病源于心，所以浩然正氣對于健康是很重要的?！疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來 ”。世上沒有分離、和平與安寧。真氣保身，不可分離，不受傷害。
我從沒聽說過一個脾氣暴躁的長壽老人。保持冷靜對健康很重要。
飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。我相信身體在調(diào)整這些方面后會很好的。所以養(yǎng)生歸根結(jié)底就是要說這四個問題。
只要這四個方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對話當(dāng)中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以活到一百歲并不罕見。你不需要求助，你只需要把這四件事做好。這四個方面貫穿我們的日常生活。要做到這四點(diǎn)，不是一天兩天，而是一輩子，每時每刻，把它變成一種生活方式和一種生活習(xí)慣。
說完《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)養(yǎng)生的內(nèi)容，再來說說有關(guān)治病就醫(yī)的內(nèi)容?！饵S帝內(nèi)經(jīng) 》 中講到了有關(guān)怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
所謂“治未病”，就是防止生病，《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 中說 :" 不治已病治未病，不治已亂治未亂。 " 就是說上等的醫(yī)生不是去**已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。
你認(rèn)為你一點(diǎn)都不會生病，這是多么徹底??！在當(dāng)今社會，這種思想具有重要意義。天冷的時候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝點(diǎn)酒，這些都屬于“治未病”的內(nèi)容，現(xiàn)在許多人都不注意自己的身體，以至于老來被疾病所煩憂。
關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因?yàn)橄騼?nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！
作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費(fèi)很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。
一個人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因?yàn)楦位鹛?，相反，肝火太弱?/p>
《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現(xiàn)實(shí)社會中，工作壓力大，社會關(guān)系復(fù)雜，都會給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說，五臟出現(xiàn)疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。因此，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中保持一種正常的態(tài)度：
不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系有利于我們的健康、生活和工作。
現(xiàn)在社會很多人都處于亞健康狀態(tài)！沒有嚴(yán)重的疾病，但時不時有頭痛、肩痛、咽喉痛、眼痛、經(jīng)期和腹痛等，家里經(jīng)常備有火藥和消炎藥。
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后得知目赤，咽痛是因?yàn)殛幪摶鹜?；肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！許多人年輕時很窮，經(jīng)常生病。他們服用藥物很長時間，但大多數(shù)都會刺激腎臟。他們因病食欲差，營養(yǎng)缺乏，導(dǎo)致身體虛弱，氣血不足。
保持良好的生活習(xí)慣，規(guī)律的飲食，規(guī)律的日常生活，鍛煉身體，最重要的是堅持良好的生活習(xí)慣，不僅讓人健康，而且讓人有個好的容貌，何樂而不為呢？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，給我們留下了珍貴的財富，在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義她告訴我們一年當(dāng)中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應(yīng)該象植物發(fā)芽一樣，讓我們?nèi)梭w的氣機(jī)生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產(chǎn)生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應(yīng)該開始收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結(jié)冰了，我們也應(yīng)該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習(xí)中提倡冬令進(jìn)補(bǔ)的原因，這時人體的陽氣全都在體內(nèi)，吃的東西比較容易消化和吸收。
她告訴我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然規(guī)律，一年四季，一天四季。人的健康在于他們自己。你與自然的和諧程度越高，你就會越健康。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇7】
最近閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》及有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識?，F(xiàn)在，作為醫(yī)名醫(yī)學(xué)生，這個概念已經(jīng)開始改變。這一次閱讀之后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我面前不再是單純的醫(yī)學(xué)書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。
也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價值和哲學(xué)價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學(xué)***活帶來更大的幫助。
在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，我也欣賞到我們中華傳統(tǒng)文化的深邃和深邃。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨(dú)有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典。
然而，我們中的許多人并不知道我們祖先傳下來的財富。我們很多人認(rèn)為，談?wù)摻】凳抢夏耆说氖?，而養(yǎng)生是老年人的事。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今社會，很多人處于亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你的日常習(xí)慣決定了你能否擁有一個健康的身體。
我們每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。
下面來說說我閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三章“因天之序——十二時辰養(yǎng)生法”的讀后感。
人體是最不活躍、最自給自足的系統(tǒng)。如果我們偏離它，我們將不可避免地生病。中醫(yī)養(yǎng)生是指我們每天、什么時候、什么時候都要根據(jù)人體的性質(zhì)去做事情?！耙蛱熘颉?，就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序。
我們?nèi)梭w也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個人貪生怕死就說這個膽小如鼠，很多人會意認(rèn)為只是個口頭禪而已，其實(shí)它是有道理可尋的。子時—膽經(jīng)當(dāng)今，而“子”在生肖中為鼠，這個時辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。
故此，“膽小如鼠”這個詞就出現(xiàn)在大家的口中。在這里，我不會列出十二小時的養(yǎng)生和道理?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因?yàn)楹r就是三焦當(dāng)令，從屬相上來講，這一時段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時相關(guān)呢？
事實(shí)上，豬總是處于一種享受的狀態(tài)，也就是說，它們什么都不在乎。當(dāng)我吃飽了，我會躺在那里哼哼。下以次我要養(yǎng)活自己，所以豬都快長胖了。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。
豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個身體全部通常的象。人體是一個系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。
其實(shí)，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點(diǎn)，就做到一點(diǎn)，長此以往，原本不好的生活***得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！保槕?yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個健康快樂的人生。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇8】
易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感]5小時前陰陽是世界的本質(zhì)，是闡述整個世界的基本的“論”，陰陽的沖和轉(zhuǎn)化是成就世間萬物的基本原理和規(guī)律；闡述和運(yùn)用這些規(guī)律以達(dá)到某種目的的典籍，都叫“經(jīng)”，《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感?！兑捉?jīng)》是運(yùn)用陰陽關(guān)系進(jìn)行邏輯推理來彰往查復(fù)的實(shí)用技術(shù)手冊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是運(yùn)用陰陽關(guān)系辨證施治來救死扶傷的實(shí)用技術(shù)手冊?！兑捉?jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》是并列的典籍，分屬不同的門類，其共同的理論基礎(chǔ)是陰陽關(guān)系。
很多學(xué)中醫(yī)的人都有這樣的認(rèn)識，中醫(yī)是巫醫(yī)和易理結(jié)合實(shí)踐的產(chǎn)物。其實(shí)，兩個不同門類的并列的技術(shù)書籍之間，并不存在誰主導(dǎo)誰、誰結(jié)合誰的關(guān)系，《易經(jīng)》從成書的動機(jī)上就不是用來創(chuàng)立和規(guī)劃醫(yī)學(xué)的。它們之間的關(guān)系就像工業(yè)會計和商業(yè)會計，是在各自的業(yè)務(wù)領(lǐng)域根據(jù)會計原則產(chǎn)生和完善的。工業(yè)會計不會對商業(yè)會計產(chǎn)生任何指導(dǎo)性和決定性的影響。
之所以會有這樣的誤解，是因?yàn)槿寮野选兑捉?jīng)》推為六經(jīng)之首，而且這種排序得到了學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可，所以漢以后的中醫(yī)大家，在中醫(yī)理論的論述中，提及陰陽概念和關(guān)系時，會不自覺地把易經(jīng)原理當(dāng)做理論根據(jù)，這才形成了后世醫(yī)家言必稱易的局面，這樣一來，中醫(yī)真正的理論本源——陰陽——長期以來反而受到了廣泛的忽視。很多學(xué)***事中醫(yī)的人，因?yàn)椤兑捉?jīng)》對于陰陽關(guān)系的對立統(tǒng)一的表述在他們心中形成了定見，所以在這個先入之見的基礎(chǔ)上，對陰陽關(guān)系在中醫(yī)里的體現(xiàn)，理解上就會失之簡單、偏頗。一臺汽車的陰陽氣血表現(xiàn)在什么地方？
運(yùn)轉(zhuǎn)中的發(fā)動機(jī)是陽，靜止的車身是陰，這臺車就是一個負(fù)陰而抱陽的狀態(tài)，怎樣才能做到“沖氣以為和”呢？你得把處于分離狀態(tài)的離合器切合上，也就是掛上檔，讓發(fā)動機(jī)和車輪之間產(chǎn)生聯(lián)系，動力才能傳到輪子上讓它轉(zhuǎn)動起來，讀后感《《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感》。當(dāng)車子輕快平穩(wěn)地跑起來之后，車子就有了生命力，不再是一堆鐵皮，這叫做“陰陽相博謂之神”。
從《素問·陰陽應(yīng)象大論》的表述中可以看出，陰陽是世間萬物存在的大背景，但世間萬物對陰陽的反映是不同的，水火對陰陽有征兆的作用，其他的萬物上下左右男女只有指示的作用。指示是對已經(jīng)發(fā)生的狀態(tài)的反映，征兆是對尚未發(fā)生的未來狀態(tài)的象征，這個區(qū)別是非常關(guān)鍵的。該論有兩句應(yīng)該特別摘出來放在一起看：
“水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，血?dú)庵信??！彼鹗顷庩柕南笳?，也是血?dú)獾南笳?。那么，為什么把水和火作為陰陽的象征，特別是男女氣血的象征呢？
水火有什么顯著區(qū)別于其他五行萬物的特性嗎？有的。那就是它們的流動性。
金木土三類都是固態(tài)的，水是液態(tài)的，火是氣態(tài)的。水和火沒有固定的形態(tài)，表現(xiàn)的是非線性的、不確定的、未知的、可變的性質(zhì)，陰陽在沖和作用過程中表現(xiàn)的狀態(tài)，無法用固定不變的物質(zhì)概念來表述（現(xiàn)代科學(xué)在這一點(diǎn)上走入了機(jī)械唯物論的歧途，好在一些理論物理學(xué)家已經(jīng)開始意識到并做了大量的工作來糾正它），水火自身具有的特性正好是最佳的表現(xiàn)形式。人體的氣血運(yùn)行也是這樣。
金木水火土，代表五大類物質(zhì)，金和土代表無機(jī)物當(dāng)中的金屬和非金屬兩類；木代表有機(jī)物中的植物；水和火，除了代表它們自身之外，還因其具有動性而共同代表有機(jī)物中的動物類（含人類）。從這點(diǎn)看，用水和火來表現(xiàn)生生不息的陰陽關(guān)系以及人體血?dú)膺\(yùn)行規(guī)律，并非出自有意識的挑選，而實(shí)在是自然而然的非其莫屬的。在結(jié)論的哲學(xué)框架中，同是矛盾的主要方面，同是矛盾的次要方面。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇9】
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點(diǎn)；在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，來闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī)，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn)，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。）從中，我認(rèn)識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的課程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇10】
好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時名醫(yī)和臣子談?wù)摃r記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《**規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受啊。本能地，我開始質(zhì)疑自己，為什么我們從小就沒有接觸過古典文學(xué)？
不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果說是今天的中國xx向人民提出要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)精神的話，那么現(xiàn)在就是和平繁榮的時代了。
最新三字經(jīng)讀書筆記(集錦7篇)
小編已經(jīng)根據(jù)您的需求為您挑選了以下相關(guān)資料：“三字經(jīng)讀書筆記”。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸，讀作品時，感覺思想插上了翅膀。?寫讀后感時要全面分析文章內(nèi)容，具體到細(xì)節(jié)。建議您將此頁面加入收藏夾以便復(fù)習(xí)！
三字經(jīng)讀書筆記(篇1)
雖然有時候不是很懂他們的做法，但也會細(xì)心地觀察。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事，孟子的母親為了小孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境不怕麻煩，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到適合她小孩學(xué)習(xí)的地方，才安心居住下來。她的用心實(shí)在偉大。
《三字經(jīng)》教會我們一些為人處世的道理，通過不斷的學(xué)習(xí)獲得知識，才能出人投地。想想他們，我感覺我們真幸福，有這么好的條件來學(xué)習(xí)。
每次當(dāng)我讀《三字經(jīng)》的時候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時候那樣的幸福，長大出國留學(xué)，在國外生活，卻對自己家鄉(xiāng)的親人不理不睬。
看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學(xué)會了有好的東西要讓給弟弟。
讀了《新三字經(jīng)》后，我懂得了：講文明，不說臟話，學(xué)習(xí)用禮貌用語和別人交談。
其中有幾句話，給我的印象最深：“真善美，是三金”是告訴我們：真誠、善良、有美麗的心靈，是人生種的三大金塊。它給我們快樂、健康?！氨澈笳Z，莫全信”的意思就是：聽別人在背后言論任何一個人，千萬不要相信，這只是別人說得再嚴(yán)重，也要親自去認(rèn)識這個人，得到的結(jié)論才是真實(shí)的。還有：站如松，坐如鐘“，它告訴我們：站立要像松樹一樣直立，挺拔；坐著就要像鐘一樣紋絲不動。
讀了這本書，那么多讓人深思的話使我受益。不論是對待家人，還是對待朋友，哪怕是初次見面的人，給別人一個好的印象很重要。我們應(yīng)該做到：要禮貌待人，舉止文明，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗，明辨是非，區(qū)別善惡，分辨美丑。
我真的建議大家也來認(rèn)真讀一讀《新三字經(jīng)》，我相信你也會收獲很多。
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學(xué)讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。
孝順父母，里面說了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長。
友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。
禮貌待人講了“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個意思是要對君主尊敬，為臣子要忠心。
勤奮好學(xué)講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。
《三字經(jīng)》這本文學(xué)讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。
寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時候三次搬家，給孟子找到好的成長環(huán)境的故事。這則故事首先說明了一個好的環(huán)境對于人的成長十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個孟子了。其次故事說明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們在成長中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長等提供一個良好的環(huán)境，我們的成長才能事半功倍。
看了這個故事，我還覺得每一個人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問家。所以家長、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會需要大學(xué)問家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才
我們家有本有圖畫有拼音的《三字經(jīng)》，爸爸能不照著書背出里面的好多句子，而且有時候給我講解，這樣我也能知道了《三字經(jīng)》里面的一些故事。
我特別喜歡里面關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的故事：如昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。又如頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。這幾句說的是大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書。他們盡管勞累、貧窮、工作繁忙，卻一直刻苦學(xué)習(xí)，向周圍的人不恥下問。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
雖然《三字經(jīng)》上的故事已經(jīng)發(fā)生很多年了，但是里面的故事對于我們今天的小學(xué)生來說還有很大的幫助。
三字經(jīng)讀書筆記(篇2)
“無為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”(無，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性?！盁o為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對策，是在對天地萬物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡單而又最有效的管理手段?！盁o為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無為”?怎樣實(shí)施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對世間萬物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識還很有限，對這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個人認(rèn)為“無為”必有以下特點(diǎn)：
無為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動物、有機(jī)物和無機(jī)物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。比如細(xì)菌會使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動植物的殘體將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營養(yǎng)，最后地球上的生命將會全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機(jī)物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動物，食肉動物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬物是一個生命鏈條，每一個都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個母體面前都是兄弟姐妹，都是這個世界的平等一員。
萬物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長、生活。
三字經(jīng)讀書筆記(篇3)
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個字，都蘊(yùn)藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個故事是多么趣味??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么趣味?。〔⑶?，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個深刻的道理，真是好?。?/p>
《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對我們的祖國做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來，為了能夠弘揚(yáng)國學(xué)，倡導(dǎo)禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧！
三字經(jīng)讀書筆記(篇4)
如今很多人稱《論語》為做官必學(xué)，《道德經(jīng)》為做人必學(xué)，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今說法那樣的片面。一本《道德經(jīng)》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、為人等多方面的內(nèi)容。換一種比較概括的話說可算為一本百科全書，但是《道德經(jīng)》真正的分類還得算為哲學(xué)著作。
老子道家的學(xué)術(shù)充滿著辯證法，從探討宇宙天地、自然規(guī)律的變化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉?！闭嬲匾匀藶楸荆苯訌年P(guān)注明民生，關(guān)注社會弱者，弱勢群體出發(fā)，老子之道算是弱者之道，對社會人事有重要的現(xiàn)實(shí)意義。《道德經(jīng)》揭示宇宙萬物、自然天地、社會與人等及其運(yùn)動規(guī)律，因而是一個博大的哲學(xué)思想體系，提出了很多反映事物運(yùn)動一般規(guī)律的哲學(xué)概念，對中國文化以及整個世界都產(chǎn)生了極大的影響，黑格爾曾經(jīng)感慨：世界的哲學(xué)故鄉(xiāng)在中國!
在老子《道德經(jīng)》諸多哲學(xué)概念中，我最熟透的算是立身處世這方面知識。下面簡單的敘述一番。
修身為本的主張在《道德經(jīng)》中有諸多名句：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。細(xì)細(xì)體味一下老子對人生修養(yǎng)和處世的'見解，我覺得他的很多話語，句句啟迪心靈，不時地在敲打警示，使人醉之復(fù)醒，感到好像在痛飲千年陳釀，愈久愈香。
做人修身處世，是一個古老卻又常新的話題，每每與人細(xì)談老子哲學(xué)時談到修身處世這話題時，心中總會蕩漾起新的體會新的感受。在立身處世這個主張中有一個極為經(jīng)典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能取勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，弱之勝剛，天下莫不知?！比崛鮿賱倧?qiáng)，是老子哲學(xué)思想中充滿相反想成、對立轉(zhuǎn)化的辯證法的命題，帶有普遍真理性的意義。剛剛提到老子以水為例的句子的意思是：天下沒有東西比水更加柔弱，可是攻克堅強(qiáng)的東西沒有能勝過它，因?yàn)闆]有東西可以代替它。微弱的勝過強(qiáng)大的，柔弱的勝過堅硬的，天下誰都知道?？芍^水滴石穿，柔軟的水能夠把堅強(qiáng)的石頭穿透。在老子看來，柔弱勝剛強(qiáng)是自然界的一條法則。它比起強(qiáng)能勝弱，剛能勝柔這一表面膚淺的認(rèn)識而言，柔勝剛，弱勝強(qiáng)，無疑是認(rèn)識論上的一個飛躍和深化的實(shí)例。這句話告訴我們，新生的、弱小的、暫時處在劣勢的事物，最終是要戰(zhàn)勝舊的、暫時貌似很強(qiáng)大的事物的強(qiáng)有力的論證。
三字經(jīng)讀書筆記(篇5)
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)紓?！边@句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個樣子，就對孟子說：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長大了就只會幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對孟子說：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長大就只會殺豬”。最后，他們搬到了一個學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開始學(xué)習(xí)了，后來經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。
這個故事一方面告訴我們學(xué)習(xí)的環(huán)境對我們的學(xué)習(xí)多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習(xí)，成為一個有用的人，回報社會、回報父母。
我還要讀更多的書。
三字經(jīng)讀書筆記(篇6)
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個孝敬父母的好孩子。
小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的'君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
三字經(jīng)讀書筆記(篇7)
我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬ζ饋?，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞堰@句話牢記在心。
我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧！
