《斜陽》讀書心得

[精品]《斜陽》讀書心得精選。

感言就是每當(dāng)我們遇到一些事情獲得感受將其表達(dá)出來的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)工作及生活中，總有要寫感言的時候，我們是否真的知道如何去寫好感言呢？有請閱讀“《斜陽》讀書心得”相關(guān)內(nèi)容，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

《斜陽》讀書心得 篇1

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因?yàn)橹敝位貋砹?，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進(jìn)凡人的場所。”一生中都在為自己是貴族而感到愧疚，卻又無法融進(jìn)普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因?yàn)槟赣H尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

《斜陽》讀書心得 篇2

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命?？伤嬲茏鍪裁茨?？她不愿給皇族的孩子當(dāng)家庭教師，因?yàn)槟翘珌G身份。她也不愿意干農(nóng)活，因?yàn)槟翘?。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因?yàn)樗粌H能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧?dāng)家道中落時，她能做的也只是典當(dāng)家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應(yīng)如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實(shí)，才是對自己，對家庭最負(fù)責(zé)任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實(shí)在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實(shí)地做事，他們的死也許就是注定的命運(yùn)。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習(xí)慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權(quán)威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負(fù)擔(dān)起責(zé)任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負(fù)責(zé)。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀(jì)，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應(yīng)該是她當(dāng)初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因?yàn)樗募迠y幾乎全部投進(jìn)非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟(jì)來源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點(diǎn)；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機(jī)，扛死尸……因?yàn)檫@是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因?yàn)樗m然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災(zāi)（電影里是火災(zāi)）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨(dú)立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因?yàn)樗?，那終是靠不住的過眼云煙。

《斜陽》讀書心得 篇3

葉藏像一個溺水的人，因?yàn)槭菃“投鵁o法呼救，放任最真實(shí)殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡?，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費(fèi)力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽海@是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學(xué)會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學(xué)式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

《斜陽》讀書心得 篇4

《斜陽》讀后感600字！

這篇小說看起來有點(diǎn)理解不了，可能是距離那個時代有點(diǎn)遠(yuǎn)。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點(diǎn)太宰治的影子的話，他根本沒有逃脫貴族的身份認(rèn)同，死之前都說的是“我是一個貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價值觀和社會秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書里的貴族家庭也因?yàn)檫@一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說歸根結(jié)底還是因?yàn)槿说能浫?，但誰又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來。文中直治就是一個典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會把他當(dāng)成一個旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護(hù)。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟(jì)思想了。其實(shí)這難道不是部分事實(shí)嗎？中國人自古以來奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當(dāng)然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享，實(shí)現(xiàn)真正的平等，那當(dāng)初為何奮斗呢？何況實(shí)際上這種實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。

看的越多，越感覺人為財死，鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念，文明也便不會產(chǎn)生，可能人生來就沒有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個具有真正的貴族品格的人，一個是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個是那個藝術(shù)家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

《斜陽》讀書心得 篇5

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細(xì)傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《斜陽》里，他用姐姐的視角，透過像絹布濾過似的光線，描述了一個吸毒、墮落、對親人冷漠的男人。對于這樣的弟弟，姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債，并把自己的首飾典當(dāng)一空。弟弟最后還是自殺了。

《維庸之妻》里，他用妻子的視角，描述了一個嗜酒、欠錢、不忠的男人，然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后，還出門當(dāng)女傭?yàn)檎煞蜻€債。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實(shí)很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費(fèi)解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標(biāo)價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當(dāng)場取勝。因?yàn)椋耸墙^不會服從于他人的。”可是這個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因?yàn)闆]有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認(rèn)識永遠(yuǎn)都受到局限，甚至我們當(dāng)下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預(yù)測的。既然機(jī)器都能預(yù)測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認(rèn)可并遵循它們？因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

《斜陽》讀書心得 篇6

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨(dú)底色，但是有關(guān)于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實(shí)完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實(shí)則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點(diǎn)光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點(diǎn)，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風(fēng)認(rèn)真地熬進(jìn)她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻(xiàn)給藝術(shù)的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結(jié)痂的傷口一點(diǎn)一點(diǎn)地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨(dú)自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學(xué)上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補(bǔ)的情感缺口。我們沒有理由去指責(zé)和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進(jìn)心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

《斜陽》讀書心得 篇7

我也不喜歡別人走進(jìn)我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實(shí)對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當(dāng)然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學(xué)母親，但是學(xué)不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當(dāng)我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當(dāng)我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

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[精品]2023《陷阱》讀書心得精選

以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書心得”。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫篇感言，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法。請收藏好，以便下次再讀！

2023《陷阱》讀書心得(篇1)

為扎實(shí)開展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀(jì)、以案促改，教育引導(dǎo)黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強(qiáng)化嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺、思想自覺和行動自覺，5月19日，滿洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說》以案促改專題警示教育片。

這部警示教育片通過“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，解開溫情面紗下權(quán)錢交易、權(quán)色交易的真實(shí)面目，警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，樹牢宗旨意識，嚴(yán)格廉潔自律，堅決遠(yuǎn)離“圍獵”風(fēng)險。片中的真實(shí)案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動而又震撼心靈的廉政教育課。

觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓(xùn)，真正從內(nèi)心深處得到震動警醒、受到教育，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進(jìn)一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無“獵”可“圍”。始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持做到自重、自省、自警、自勵。樹立底線意識和紅線意識，努力營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，推動黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉(zhuǎn)。

2023《陷阱》讀書心得(篇2)

在目前的社會大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識到了習(xí)慣的力量，俗話說“習(xí)慣改變命運(yùn)，選擇決定人生”。在這種情況下，對于大多數(shù)的年輕人來說，都想要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，在日常生活當(dāng)中，我們不得不說，很多時候習(xí)慣給我們帶來的收益是有利有弊的，好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤妫瑝牡牧?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長與收獲。

于是對于很多人來說，都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣，讓自己能夠在未來的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個問題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書中，為我們揭開了“習(xí)慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對和駕馭自己的習(xí)慣，輕松的去改變一些不良習(xí)慣，對我們的負(fù)面影響。

從某種程度上來講，這本書不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點(diǎn)最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動指南。

整本書一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們在生活當(dāng)中，所經(jīng)常接觸的一個習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后，你就會在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強(qiáng)你的習(xí)慣的力量。翻開書的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點(diǎn)內(nèi)容。有效增強(qiáng)圖書的實(shí)用性。除此之外，這本書還附贈了一本非常實(shí)用的《自我更新，實(shí)踐手冊》如果你能夠充分利用好這個手冊，就可以全面的掌控自己的習(xí)慣，激發(fā)更多的能量。

2023《陷阱》讀書心得(篇3)

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國僅用了短短的十幾年時間。面對貧窮，中國的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對財富，卻捉襟見肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問：財富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對社會發(fā)展造成了什么樣的影響?中國的現(xiàn)代化之路當(dāng)然不會一帆風(fēng)順?，F(xiàn)在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團(tuán)化、地方惡勢力以及黑色經(jīng)濟(jì)等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書，有點(diǎn)英雄所見雷同之感，但是我不敢講這話，因?yàn)楸M管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個女性的勇氣，敬仰她作為一個知識分子的良知!同時也感受到了要做一個她這樣的知識分子的艱辛和無奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來揭示中國公開的秘密是多么的不容易，而無奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問題的結(jié)局，只能讓人無奈!

2023《陷阱》讀書心得(篇4)

校準(zhǔn)人生“方向盤”——觀《圍獵：行賄者說》有感

“我們花很多心思去揣測他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個‘投資’，這個‘投資’是屬于一本萬利的事情。”

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒有誰從一開始會說，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險。”

........

一個不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實(shí)面目，通過觀看《圍獵：行賄者說》，讓我受到了極大的震撼。專題片中，一個個行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟(jì)邊界，紀(jì)律邊界，最終滑向深淵，嚴(yán)重后果難以置信、發(fā)人深省。對于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動變主動，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢，人家還貪圖你的權(quán)，技高一籌，不擇手段，想方設(shè)法，用不正當(dāng)?shù)氖侄?，從你身上獲得超常的暴利。領(lǐng)導(dǎo)干部對“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認(rèn)識、高度警惕，防止他們用各種關(guān)系和手段，挖空心思的進(jìn)行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。

貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進(jìn)一步堅定與消極腐敗行為作斗爭的政治自覺，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅守親清關(guān)系，明確政商關(guān)系行為準(zhǔn)則，堅決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀(jì)底線。

精明的商人為實(shí)現(xiàn)自己利益最大化，通過吃喝玩樂想方設(shè)法接近領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)。俗話說的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領(lǐng)導(dǎo)干部層層設(shè)防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤物細(xì)無聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利來自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。

各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是全面從嚴(yán)治黨的重要力量，平常對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部說得多一些，抓得緊一點(diǎn)，管得嚴(yán)一點(diǎn)，目的是保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯或不犯錯，防止由小毛病演變?yōu)榇髥栴}。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過硬的素質(zhì)修養(yǎng)。不管任何時候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠(yuǎn)跟著黨組織走，特別是面對各種利益誘惑和艱難險阻時，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅決做到非分之禮不收、不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認(rèn)真算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開朗。

方向盤歪了，自然車毀人亡，只有校準(zhǔn)人生的“方向盤”，才能始終行進(jìn)在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的真諦。

吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說》有感巖溫扁

在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運(yùn)顛墜覆敗之路。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專題片《圍獵：行賄者說》給我留下的最切身體會。

一些曾經(jīng)滿腔熱血對待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生巔峰出彩時刻，卻因沒有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒有誰是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯在這一步”“不管他說得多甜言蜜語，喊你爹媽，喊你大爺，喊你恩人，你都不要當(dāng)真，我就是當(dāng)真了”這種現(xiàn)身說法和隔空對話，不法商人和盤托出了他們圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)想法，而曾經(jīng)不可一世的領(lǐng)導(dǎo)干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預(yù)期的。

閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。

天下沒有免費(fèi)的午餐，世上也沒有無緣無故的愛。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘弧袄渌笄嗤苁健钡摹皣C”，而且長期樂此不疲沉溺其中？

反觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部傾覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風(fēng)霸道、生活奢侈、毫無節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，進(jìn)而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進(jìn)地登門拜訪、吃請送禮，關(guān)系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時，被“圍獵”者防御心態(tài)無一例外的逐漸減弱，把“尋租”當(dāng)成是朋友之間的幫忙，但掀開溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。

無論你是誰，無論長相好不好看，只要你在這個位子上，對方便心甘情愿的請吃飯、請喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細(xì)致，其實(shí)對方關(guān)心的只是你手中的權(quán)力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動權(quán)力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。

然而，不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？

專題片中政治騙子何清帆有過這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚臺、人民大會堂這些地方拍個照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關(guān)系，因?yàn)樵颇线@邊信息相對要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來頭的中央領(lǐng)導(dǎo)女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細(xì)語、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個公安局長在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或?yàn)閷で蠼?jīng)濟(jì)利益，或?yàn)楂@取人脈資源，或?yàn)榫鹑≌卫?，各懷鬼胎，不一而足。?xì)細(xì)一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？

行賄者“說”，說得振振有詞；而那些落馬官員“說”，卻說得羞愧難當(dāng)、悔不當(dāng)初。有句諺語說得好，“人來到世間沒有攜來鏡子，人是從別人中認(rèn)識自己的?！狈疵娴湫褪且幻骁R子，更是一個個命運(yùn)的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來。以他人的覆轍，作為自我修身的一門必修課，反躬自省顯然是十分必要的。

覆轍不能重蹈，沒有警示就會迷失。《圍獵：行賄者說》無疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構(gòu)建風(fēng)清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。

2023《陷阱》讀書心得(篇5)

最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，

最適合的就是喝著茶，讀讀書，

很多人總說，能力好，人生總會出彩的，

但是讀完這本書，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，

它告訴我，有時候限制自己發(fā)展的東西，是你的長處，

如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，

是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。

這本書的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。

這里邊說，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，

但是這些方法非常有局限性，

雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，

但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，

然而，你需要改變的是你的思考方式，

想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。

亞里士多德說“多做好事，才會慢慢地成為好人”

先行動，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動，

往往你的狀態(tài)會把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。

一、重新定義你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅長的事情和技能，

你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤o你帶來成就感，很爽，

但是，一個人只做自己擅長的事情，會像du品一樣的上癮，

比如你在公司的一個崗位工作，你非常有興趣，

越有興趣，越擅長，老板就越重視你在這崗位的能力，

越重視，就越不會提拔你，

一旦提拔你，那么這個崗位就會成為空缺，很難找到比你更合適的人，

就這樣，你會被自己自身的優(yōu)勢禁錮在了原來的位置上，無法突破。

還有的人，在工作上覺得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無關(guān)，

這也是能力陷阱的一個特征，也就是非常討厭變化，

比如你本來做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個你完全不熟悉的事情，

你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會讓不少人很不爽，

但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，

能力陷阱最喜歡就是套不愛變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，

說經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說明你根本沒懂我的意思。

2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征

第一個：像橋梁一樣連接不同的人或組織。

領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，

而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。

優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，

內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會很累，員工也無法進(jìn)步。

第二個：做一些有遠(yuǎn)見的事情。

在工作中，大部分人基本都能夠容易說出對工作缺什么或者不滿意的地方，

但很少會說出一個有遠(yuǎn)見的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，

怎么才算有遠(yuǎn)見呢，我們來看看：

感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險，比如：

1、簡化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問題，不要過度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡化。

2、聯(lián)想到一些表面上看起來似乎沒有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒可能跟金融結(jié)合呢?

3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。

提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：

1、鼓勵發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個百貨商店，同時你也可以同時做成一個快遞站等。

2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。

3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長遠(yuǎn)來看能否有更大的發(fā)展空間。

鼓勵其他人展望未來，比如：

1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。

2、接受成員提出的新的做事方式。

3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。

這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說了。

第三個：提升影響力。

也就是很多人在推銷一個想法或者產(chǎn)品的時候，

會經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個人ip，

過程中的互動也會影響合作能否成功的概率，

如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會不舒服甚至聽到睡著，

換句話說，如果他們對領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會與之合作，從而增加成功的可能性。

第四個：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。

我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來，知行合一，

不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡單的方法。

3、改變你的工作日程安排。

這里邊有一個例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，

手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會把手術(shù)計劃往后拖，

這樣一來，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，

然而，醫(yī)院請來了一個顧問，這個顧問說空出一個手術(shù)室來做急診室，

果然，輕松解決了這個問題。

這里邊說明一個道理：

每個人的生活都會很忙碌，但就是因?yàn)槊β担枰粘鲆恍r間來應(yīng)對意向不到的事情，

就好比上面的那個例子，做手術(shù)這個舊工作無需停止，騰出一個手術(shù)室做急診，算是一個新角色，

讓新角色開始發(fā)揮作用的時候，你才會有動力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會那么忙碌并且更加高效，

很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過來，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會跳出來看問題。

二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

1、人際交往陷阱。

簡單來說，對于人際交往，經(jīng)常會出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，

也就是經(jīng)常會找跟自己很相似的人，很自戀，

還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，

往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會待在自己原有的圈子里，

無法突破，一直止步不前。

還有的人會說，交朋友不要太有功利性，

但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?

如果那個人不是自愿，你根本利用不到，

能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。

好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營的，

只有不斷去完善，去認(rèn)識交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，

否則當(dāng)你真正遇到困難的時候，直接給你來一個措手不及。

2、評估你的人際關(guān)系。

人際關(guān)系可以分為三種：

第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營關(guān)系。

第二種：幫助提升個人發(fā)展空間的個人關(guān)系。

第三種：可以在未來發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。

那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個指標(biāo)：

廣泛性，連接性，動態(tài)性。

廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會有各行各業(yè)的人。

連接性就是你能不能把兩個自己認(rèn)識但他們之間不認(rèn)識的人連接起來，產(chǎn)生價值。

動態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長，畢竟有時候交流可能不在同一個頻道上。

3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第一：展現(xiàn)自我。

有人說過，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，

也就是可以選擇參加一些活動，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會，

比如把握發(fā)言的機(jī)會，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，

就會有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)

第二：利用你的二度分隔理論。

也就是我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問題。

第三：維持關(guān)系。

也就是你平時也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時候才去建立聯(lián)系。

第四：找到志同道合的人。

人都會被身邊的人傳染，你在什么圈子就會變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會更好，當(dāng)然這個需要自我辨別人和鬼。

三、改變你做事的方法。

1、真實(shí)性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，

做自己這本身就是一個很模糊的詞，

做以前，現(xiàn)在還是未來更好的自己?

每個人的價值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識等等都不一樣，

比如說，有個人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說做自己就好了，

然而你做自己是不冒險，穩(wěn)中求勝，但是那個人認(rèn)為做自己是大膽冒險，富貴險中求，

所以不要經(jīng)常說對自己或者別人說做自己，每個人的想法都不一樣，如果一定要說，那就是做更好的自己。

2、成為更好的你。

避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，

也就是不要只會局限于過去和現(xiàn)在對自己的定義，

要記住你還有未來的自己，展望未來會引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：

第一：做一個隨機(jī)應(yīng)變者。

也就是面對不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺得虛偽，

這個需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識，如果肚子里沒有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，

比如說你平時有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，

多了解一些東西無害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問題，

裝作這樣的人，最終你就會成為這樣的人。

第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。

模仿榜樣是一個很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，

如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會覺得直接從別人那里借鑒是可以的，

但借鑒也有一個訣竅，那就是不要僅僅模仿一個人的全部，而是提取不同人的精華之處，

再經(jīng)過修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見解，

就像作家威爾遜·米茨納說的，如果你模仿一個作家，那就是剽竊;但是模仿很多個作家，那就是研究。

第三：靈活地講述你的故事。

也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戲，沒有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，

你每天都會有新的目標(biāo)，會不斷改進(jìn)你的故事，

所以靈活的講述自己的故事，這樣會舒服很多，會真實(shí)很多。

四、成為一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。

階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過對比，開始對自己不滿意，然后激勵自己開始付出行動。

階段二：只加不減，也就是付出行動之后，開始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報才會減少之前的工作。

階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開始被打擊，開始迷茫。

階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。

階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來。

這里拓展一個詞：七年之癢。

有個研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動，比例大概在7：3左右，大家可以對照下。

以上就是我對這本書的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，

最后，我想說一下，如果你能夠把自己變成水，

不管什么環(huán)境你都可以隨時變成對應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險能力極強(qiáng)，

這是一種非常好的生活技能，

我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，

之前我覺得半途而廢是個貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，

最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，

這個比起你一開始就說自己不行，做不了，好太多了，

不要總是去定義自己，畫地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，

改變，最佳的時機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》讀書心得(篇6)

昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。

我們常說物以類聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。

這一點(diǎn)在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。

書中的分析，讓我開始學(xué)著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過去，畢竟，有時候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評曾經(jīng)的自己。

閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。

2023《陷阱》讀書心得(篇7)

我想生活當(dāng)中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因?yàn)樽约旱臒o法做決定而給我發(fā)微信咨詢。在個人投資理財當(dāng)中這種事情也是屢見不鮮。

人們往往因?yàn)槌翛]成本和損失厭惡往往無法在投資上做出正確抉擇。

沉沒成本：這個概念最早來自經(jīng)濟(jì)學(xué)，我覺得很多伙伴可能都聽說過。用一個小案例來說明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢。但你看了30分鐘的時候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機(jī)刷1個小時，也不愿意抬起屁股馬上就離開電影院。因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為我已經(jīng)花錢了，也許后面會有趣呢？

損失厭惡和沉沒成本通常相伴出現(xiàn)，最常見的例子就是投入了一筆錢在股票市場，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會漲，這個時候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當(dāng)?shù)^個人止損線的時候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來了。拿出來就更不值錢了。

這兩種心理最終導(dǎo)致我們決策癱瘓，該出手時永遠(yuǎn)不出手。

優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個重要點(diǎn)，一是確定好了投資時間，即使是跌了一些也會繼續(xù)投資；二是，到達(dá)止損線立即拋出。

這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻(xiàn)給自己定個決定性的理財規(guī)則吧？！

工匠精神讀書心得精選

生活會賦予人不一樣的感悟，為了加深我們的思考，我們可以寫心得體會。寫心得體會可以讓我們更多地感受自己的內(nèi)心，怎樣寫一份合格的心得體會呢？

工匠精神讀書心得 篇1

用了一個月時間讀完了李安心編著的《做有工匠精神的教師》，感受頗多。古語云：“國將興，必貴師而重傅”。中國共產(chǎn)黨自1921年成立，就高度重視教育工作，黨成立之初，通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》就明確提出：舉辦“工人學(xué)?！薄＝衲?，中國又將迎來建黨100年，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“不忘初心，牢記使命”，我們黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，在教育上就是“為黨育人，為國育才”，作為一名教師，就要擔(dān)當(dāng)起這個使命，做一名有工匠精神的人民教師，培育出一屆又一屆的好學(xué)生。

一、以“工匠精神”促專業(yè)成長

工匠精神百科上這樣解釋：它是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，它的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。作為一名人民教師，就要以“工匠精神”學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己專業(yè)的成長。

著名教育家葉瀾說：“當(dāng)一輩子老師就一輩子學(xué)當(dāng)老師，教師堅持寫教學(xué)反思可能成為名師，而不是一天天簡單重復(fù)自己的教學(xué)工作?！苯處煹膶I(yè)成長，一方面是教師自我內(nèi)心的需求成長，另一方面是外部環(huán)境的影響

記得我剛走上教育講臺時，望著一個個渴求知識的面孔，我就深知自己知識的貧乏、經(jīng)驗(yàn)的不足，我開始了自己的每天學(xué)習(xí)讀書計劃，開始與教育大師的隔空對話，開始每天撰寫教學(xué)隨筆，開始觀看名師上課視頻，模仿著名師上課，這是一個自我內(nèi)心成長的需求，是一個實(shí)現(xiàn)自我價值的取向

近幾年，我深入了課題研究，從課堂中發(fā)現(xiàn)自己的困惑，確定研究內(nèi)容立項，并在教學(xué)中一步一步的研究，解決了一個又一個難題，先后研究了市級課題《中年級原生態(tài)習(xí)作教學(xué)研究》、《中年級口語交際研究》和省級課題《中華傳統(tǒng)文化習(xí)作教學(xué)研究》均已結(jié)題，最近又深入了《“快樂讀書吧”閱讀策略研究》，不斷地解決教學(xué)問題，讓自己的科研水平有了一定的提升

教師的專業(yè)成長有很多途徑，但我認(rèn)為最重要的是教師的自我意識的提高，自我成長的追求，教師自我的能動性，只有自己要求自己成長，那才是長久的成長。

二、以“工匠精神”上好每一節(jié)課

于漪說：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！边@就是教師的“工匠精神”。老師就要像工匠們一樣不斷雕琢自己的課。作為一名教師，要以工匠精神追求每一堂課都要精益求精，重視學(xué)科知識的打磨和積淀，就以我教《火燒云》一課為例，來談一談如何以工匠精神上好課。

備課時，既要深入解讀課標(biāo)，鉆研文本，收集整合相關(guān)資源，又要深入了解學(xué)情，確定教法，全民預(yù)設(shè)可能情況。我在設(shè)計教授《火燒云》顏色這個重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我初步設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：你發(fā)現(xiàn)火燒的顏色有什么特點(diǎn)？我認(rèn)為這樣抓住了課文的主要內(nèi)容來設(shè)計，接著在同年級八個班老師共同教研這一環(huán)節(jié)時，其他老師提出不僅讓學(xué)生了解顏色特點(diǎn)，而且要學(xué)生學(xué)會觀察，于是就設(shè)計了：先讀這一段，圈出顏色的詞語，你發(fā)現(xiàn)了什么？預(yù)設(shè)：學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)顏色很多、很美，顏色是分類寫。然后再讀這一段，你還發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生預(yù)設(shè)：四個“一會兒”寫出了火燒云變化極快，這樣通過兩個環(huán)節(jié)的補(bǔ)充改進(jìn)，一步一步地引導(dǎo)，一步一步地學(xué)習(xí)，很容易突破重難點(diǎn)。上課時，我用精雕細(xì)琢過的教學(xué)設(shè)計走上講臺，降低了問題的難度，走進(jìn)學(xué)生，在一個個預(yù)設(shè)與生成中，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話，不僅讓學(xué)生容易學(xué)會，更是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為老師，要想上好每一節(jié)課，需要老師設(shè)計并處理好每一個環(huán)節(jié)，有了“工匠精神”來要求自己的課堂，就能保證教育教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到知識。

三、以“工匠精神”做仁愛之師

仁愛指寬仁慈愛，就是對任何人都不產(chǎn)生壞心，一致愛護(hù)人，尊重人，關(guān)心人的感情，習(xí)近平總書記說，教育就是以愛培育愛，要求老師要有仁愛之心，沒有愛的教育是不完整的教育。

教師的仁愛是尊重學(xué)生，真誠地關(guān)心學(xué)生，是理解學(xué)生，更是寬容地關(guān)懷學(xué)生。班里有很多離異家庭的學(xué)生，其中有一個曹某，父親遙無音信，他和妹妹跟著在酒店洗碗的母親，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就買了棉服為這位學(xué)生穿上，并發(fā)動班級委員會給這位學(xué)生捐物。雖然只是一個小小的善舉，給了孩子極大的鼓舞，上課學(xué)習(xí)積極性非常高，總是積極的回答問題，作業(yè)能夠順利完成，從一個后進(jìn)生進(jìn)步到中等生，相信孩子的未來一定會很好。

做一名人民教師，我們要牢記習(xí)近平總書記的囑托，以仁愛之心對待每一名學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長進(jìn)步，開啟學(xué)生的心靈，成為學(xué)生的良師益友，因?yàn)閻凼墙逃撵`魂，沒有愛就沒有教育，用愛為孩子們撐起美麗的未來。

生逢盛世而不負(fù)盛世，牢記立德樹人初心，踐行為黨育才、為國育人使命，我要以“工匠精神”學(xué)習(xí)專業(yè)知識，上好每一節(jié)課，以仁愛之心做好一名真正的人民教師，培育好每一名學(xué)生，讓學(xué)生茁壯健康快樂成長。

工匠精神讀書心得 篇2

匠心蘊(yùn)道，奔赴星辰大海

寫下這個標(biāo)題時，秋天的夜空飄起了細(xì)雨。雨不大，有風(fēng)，風(fēng)中沁著濃郁的桂花香氣；沒有星星，夜不滾燙，適合胡謅亂想。都說四十不惑，年齡越長，對事情的看法就越通透。我則相反，年近四十，對某些事物的認(rèn)知卻越是糊涂。這也許是一種中年危機(jī)，這也許是一種職業(yè)倦怠，這也許更是一種現(xiàn)實(shí)困頓……

常在想：年輕那時真好啊，有的是干勁，有的是力量。教書——簡單，快樂，自己堅守的星辰大海是那樣干凈純粹，那樣美好自然。就這樣，20年，流水般的不急不緩，一路走來，單純著，喜歡著。但是，近年來世界嘈雜，教育內(nèi)卷……越來越多現(xiàn)實(shí)的雞毛蒜皮、瑣碎狗血擺在你面前，卻不能繞道而行的時候，往往會發(fā)現(xiàn)自己力不從心。

幸好，這世界還有書，正所謂：書如藥也，可以醫(yī)愚！于是乎，我開始讀付守永的《工匠精神》，成功的經(jīng)驗(yàn)無法復(fù)制，但是書中的智慧卻能給予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永說：“工作是一種修行，也是一種信仰?！弊x之如嚼橄欖，耐人尋味。教育，不也是一種修行嗎？生活在物欲橫流的浮躁社會里，我們的周圍常常充斥著許多誘惑和紛擾，購房買車、評優(yōu)評模、職稱競聘、考試排名等等。

只有擁有良好的心態(tài)，你才能淡定從容、安之若素。選擇了教育，你就選擇了清貧、寧靜和奉獻(xiàn)。我們要修煉自己的心態(tài)，學(xué)會堅守，懂得舍棄，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必錙銖必較。靜能生慧，凡事保持一顆平常心，得之坦然，失之淡然，寵辱不驚，超然物外。只有擁有堅韌寬廣的內(nèi)心，你才能遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離紛爭，寧靜致遠(yuǎn)，將本職工作做到極致，才能從平淡而瑣碎的工作中領(lǐng)略到教育的美麗，做一個幸福而純粹的教師。

二、課堂是作品，也是匠心

哲學(xué)家說，人是被拋在這個世界的，但人不能孤獨(dú)地活著。于是，每個人都是匠人，都通過自己的作品與世界對話，透過作品告訴人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的訴求。而我們的作品就是課堂。備課時，我們聚精會神，如切如磋，如琢如磨。教學(xué)技巧、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的把握運(yùn)用，實(shí)踐的積淀，同時又是內(nèi)心對精益求精的追求展現(xiàn)。好課是磨出來的。磨課猶如磨劍，鋒芒在無數(shù)次花火中呈現(xiàn)。當(dāng)然這樣的花火便是我們在磨課的過程中反復(fù)推敲，不斷積累，把智慧和精華聚集在一起的過程，去努力呈現(xiàn)出每一堂精彩的課堂，所有作品都有了生命！

三、教育是藝術(shù)，大道至簡

教育是慢的藝術(shù)，也是需要從容、舒緩、淡定的心態(tài)，需要寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些時候世界讓你根本停不下來，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像個手藝人，沉浸在專注、激情和揮汗如雨的光陰里，享受這件事情本身所帶來的痛苦和幸福。沒有痛苦的教育，不值得一提，沒有幸福的教育，不值得一過。

但這一切都需要時間，需要發(fā)黃歲月的慢慢積淀。

真正的教育者，絕不追求所謂的多快好省。所謂的高效課堂，不過是教育功利化赤裸裸的表達(dá)。教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，像中世紀(jì)古老的莊園生活，緩慢從容，教育就像懷春，就像緩慢成熟的愛情，種子和靈魂都喜歡安靜，在和煦和溫暖中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長。

大道如簡。工匠精神的本質(zhì)就是用簡單的心做最純粹的事?？渴炙囘^活，不需要辨識與選擇，無爭，無怨，直面無常，將人生以最簡單的方式進(jìn)行下去。

朱敦儒的《西江月》寫得好：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。

自歌自舞自開懷，哪管旁人無奈。

青史幾番春夢，紅塵多少奇才。

不須計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

不需計較，也無須安排，作為一個農(nóng)民的孩子，理應(yīng)這樣。不相信一切，只相信我的雙手，相信泥土，相信我們曾經(jīng)對歲月許下的諾言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大?！?/p>

工匠精神讀書心得 篇3

暑假我讀了《做有工匠精神的教師》這本書。眾所周知，工匠曾經(jīng)是一個百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、泥瓦匠、鞋匠、陶瓷匠、石匠、玉匠、篾匠、花匠、裁縫、廚師、理發(fā)匠等等，他們都有一門手藝，好的工匠都有自己賴以生存的一手“絕活”。我們常見于能工巧匠們精美的作品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是我們卻很少想到他們骨子里都有一個相同的“內(nèi)核”——工匠精神。工匠精神就是指工匠對自己的產(chǎn)品（或服務(wù)）精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。

對于工匠精神，社會在期盼，時代在召喚，工匠精神讓我們所處的社會真正充滿了活力和激情。各行各業(yè)都需要融入工匠精神，每個人也都需要具備工匠精神，而作為“鑄造人類靈魂的工程師”的教師，我們是否需要工匠精神呢？答案是肯定的。教師身上擔(dān)負(fù)的是傳授知識和塑造靈魂的雙重責(zé)任，這就決定了教師比其他行業(yè)，尤其需要具備工匠精神。

工匠精神是一種精益求精的工作態(tài)度。一位哲人曾說過：一個人能有多大的成就，不在于他有多聰明、而在于他的專心程度。有專家研究過，以一般人而言，智商大都不會相差太遠(yuǎn)，成績?nèi)Q于他的專心程度，專心致志是成功之道。而要一直保持強(qiáng)大的專注力、心無旁鶩地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，也不是一件很簡單的事。我很喜歡書中這樣一句話：“快樂在于全身心地投入一件事情，然后忘卻身邊的一切煩惱。工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂，實(shí)現(xiàn)生命的價值?！笔堑?，教師要從教育事業(yè)中找到生命的價值。一個熱愛教育事業(yè)的人，會感到教書育人是他人生的意義和生命的價值所在，他會在教育教學(xué)活動中感受到生命的律動和活力，體驗(yàn)到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。

工匠精神不是讓我們一味關(guān)起門來悶頭工作，我們要善于繼承前人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和成果，精于借鑒他人，為己所用，終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，勇于打破常規(guī)，繼承創(chuàng)新。如果我們的課堂死氣沉沉、不夠活躍，學(xué)生還會認(rèn)真聽講，還會有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎？著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中也說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”因此，教師要進(jìn)一步解放思想，提高認(rèn)識，采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，為建設(shè)創(chuàng)新型國家做出更大貢獻(xiàn)。

書中幾位工匠精神的優(yōu)秀代表讓我感動，他們做事極為認(rèn)真、細(xì)心、執(zhí)著、求精的精神追求。他們不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，他們對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)看、負(fù)責(zé)，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，這就是工匠精神的體現(xiàn)。

選擇藍(lán)天就要為她增添一抹蔚藍(lán)；選擇大海就要為她增添一份闊遠(yuǎn)。既然我們選擇了教育這片沃土，就應(yīng)該為它增光添彩，我們要努力鉆研、敢于實(shí)踐、善于反思、不斷創(chuàng)新，做一名社會滿意的優(yōu)秀的人民教師。

工匠精神讀書心得 篇4

《工匠精神》讀后感1000字：

一般我去圖書館借書都是確定好了書單再去的，書單中多是別人推薦的或者是最近比較熱門的一些書。不過，熱門的書籍要么是圖書館沒有收錄，要么就是已經(jīng)借出，實(shí)在想看的書，只能自掏腰包購買并收藏。然而這本《工匠精神精英員工的行為準(zhǔn)則》，并不在書目之中，只是在搜尋其它書籍的時候看到了，恰最近“工匠精神”一詞又比較熱，索性一并收下姑且讀一讀。

近日已將書讀了一遍，作者對“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英員工應(yīng)該具有的品質(zhì)從各個角度、各個維度詳細(xì)展開了論述，并配以小故事加以論證，讓我們對“工匠精神”這樣一種品質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識。但是感覺書中有些章節(jié)的內(nèi)容有重復(fù)的感覺，當(dāng)然這種類似心靈雞湯的文章能夠展開寫上一本書，我感覺也確實(shí)不容易。

讀完本書，我自己總結(jié)了一下，具有“工匠精神”的優(yōu)秀員工，應(yīng)該具有如下3個方面的品質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)、專注從容。要具有“工匠精神”，前提條件就是你必須熱愛自己的崗位，熱愛自己的工作，能夠?qū)⒆约旱墓ぷ鳟?dāng)成自己的事業(yè)去對待。如果只是將自己的工作作為謀生的手段，是斷然不可能為其付出全部精力的。

當(dāng)然除了愛崗敬業(yè)，也要從容工作，當(dāng)然有些時候外部環(huán)境因素不是我們能控制的。瑞士手表大師入獄后依然做手表，但是無論如何也達(dá)到不了要求的精度，所有工序和以前是一樣的，出獄后他同樣做手表，尤其是在生活環(huán)境比監(jiān)獄還惡劣的情況下所做的手表依然達(dá)到了很高的精度，他就一直想找到原因。后來他終于知道了，做手表需要完全的身心放松，需要極度的專注，但是在監(jiān)獄里面他的心情不好，所有無法做出高精度的手表。同時，他根據(jù)自己的經(jīng)歷得出結(jié)論，埃及的金字塔絕不可能是奴隸建造的，而是由一群自由人建造的。這個結(jié)論后來也得到了歷史學(xué)家和社會學(xué)家的認(rèn)可。

2、兼容并包，打破常規(guī)。在熱愛自己的工作，并決定為之奮斗終生的基礎(chǔ)上，我們需要對我們所做的工作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，同時要學(xué)習(xí)他人的相關(guān)思路和方法，做到兼容并包，而決不能閉門造車。在對所做工作進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，我們才能打破常規(guī)，對自己的工作內(nèi)容作出創(chuàng)新，而創(chuàng)新也是“工匠精神”的一種更高層次的體現(xiàn)。對創(chuàng)新最高的一句評價就是“這個原理我一看就懂，怎么當(dāng)初我就沒有想到呢？”。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多創(chuàng)新是通過很淺顯易懂的一些知識得到的，但這些創(chuàng)新沒有在我們手中誕生，很多時候是由于我們想到了卻沒有再多深入聯(lián)想一層，深入聯(lián)想了卻沒有去行動，行動了但是遇到了一點(diǎn)困難就淺嘗輒止了，這就是人與人之間的區(qū)別。

3、執(zhí)行力，主人翁意識。對于領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，要竭盡全力去執(zhí)行并按時保質(zhì)完成，不能找各種借口，對于簡單的任務(wù)尤其如此。對于復(fù)雜的任務(wù)，我們也要拼盡全力，如果困難任務(wù)能夠按時完成，這更能體現(xiàn)我們的價值。對于工作，是我們的職責(zé)所在，我們自然要拿出主人翁的態(tài)度，很多人總會覺得認(rèn)真干工作多費(fèi)勁，我還是先追會劇，休息半小時再干，這樣的工作態(tài)度所做的工作質(zhì)量絕對到不了很高的層次，也絕不可能有“工匠精神”。

我們每個人都要結(jié)合對“工匠精神”一詞的理解，制定出自己切實(shí)可行的計劃并嚴(yán)格執(zhí)行，爭取早日成為具有新時代“工匠精神”的精英員工。

工匠精神讀書心得 篇5

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

工作是一種修行。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

想必在座的各位都有聽過東方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。

我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

這是關(guān)于如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人品格的重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時，通過講述自己從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程，秋山利輝現(xiàn)身說法：在現(xiàn)代社會中，一個人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，社會若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

事實(shí)上，“匠人精神”所針對的，不僅是家具工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說：“所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”;所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”。”在杜維明看來，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準(zhǔn)則，但本質(zhì)上是以做人的道理作為真正杰出的工匠必備的條件。因此，其中包含著的是現(xiàn)代社會普遍失落的某些傳統(tǒng)文化的精髓，比如傾聽的能力、面對面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。

杜維明認(rèn)為，所謂“匠人精神”，體現(xiàn)在秋山利輝身上，是將技術(shù)不僅內(nèi)化到自身，而且展現(xiàn)成為德行，然后以培養(yǎng)德行來創(chuàng)造在技藝上有卓越貢獻(xiàn)的匠人。這種身體的傳播，與知識的積累、信息的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。

從學(xué)校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。

本書中的核心——匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責(zé)任心、執(zhí)著、感恩、時間觀念、金錢觀念等等，每一條都是在修養(yǎng)一種品行，秋山木工講到的學(xué)會報告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通，經(jīng)過不斷的磨練，都已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，更有助于我們在工作中實(shí)現(xiàn)價值。若只是機(jī)械地工作，只會一直原地踏步，唯有修養(yǎng)自己的方方面面，才能提高責(zé)任心。在讀的過程中，每讀到一條，我都反思一下自己，有沒有做到這一點(diǎn)，是否還要改進(jìn)。

當(dāng)然，我還深刻的意識到，“匠人須知30條”并不是讀過之后就留存在書本中，而是應(yīng)該實(shí)踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理，書店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學(xué)的書籍，在聽的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心里列下了許多好的計劃，讀后感.然而能否堅持便成了一個未知數(shù)?！督橙司瘛愤@本書里面有太多切合實(shí)際又執(zhí)行性非常高的好習(xí)慣、好態(tài)度、好方法，我們不應(yīng)該像對待其他成功學(xué)的書籍一樣對待它，而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中，在實(shí)踐中切身的去執(zhí)行，才能夠在工作中實(shí)現(xiàn)它的價值。

同樣也是實(shí)現(xiàn)自己的價值，最大化的提升自己的責(zé)任心，從而為項目、為公司創(chuàng)造更大的效益。

工匠精神讀書心得 篇6

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實(shí)際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、進(jìn)取向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得簡便自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自我，這是不付職責(zé)的。僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M(jìn)取主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠精神讀書心得 篇7

工匠精神，是工匠們堅持不懈、對產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注、創(chuàng)新進(jìn)取的品質(zhì)。近幾年來，中國社會在生產(chǎn)力的變革下，社會階級的流動渠道越來越多，人本身的價值越來越重要，對人的專業(yè)性要求越來越高。而整個社會變得越來越“浮躁”，與如今精益求精的社會需求不符，中國出現(xiàn)了反思職業(yè)精神的潮流，于是“工匠精神”就被擺上了神臺。

什么是“工匠精神”？

很多人認(rèn)為，工匠就是專注專心于自己手頭上繁復(fù)、單調(diào)的工作，把這些工作做好，做細(xì)，做到精益求精。但是，這樣的工匠只能稱做“機(jī)器匠人”，還不能稱做“工匠”，為什么這么說呢？機(jī)器匠人是沒有思想的，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么做，沒有創(chuàng)新能力。工匠的核心在于“匠心”，什么是“匠心”呢？匠心就是一種信念或者說是一種情懷，是把工作或一件事情、一門手藝當(dāng)作信仰和追求。是對職業(yè)有敬畏，又要富有追求突破、追求極限的創(chuàng)新活力。

什么是“教書匠”？

一直以來，很多的教師都把自己叫為“教書匠”，但是，你在教書不假，可是，這個“匠”又有怎樣的含義，你是否符合這個“匠”字？“教書匠”一詞出自《兒女英雄傳》第三十七回，指教師，本是對教師的貶稱，含有輕蔑的意味。也有的時候，教師以“教書匠”自稱——這時，則是一種謙稱了。而今，當(dāng)“工匠精神”這個詞匯開始大量出現(xiàn)，運(yùn)用到各個領(lǐng)域的時候，“教書匠”就開始有了新的含義，即為：有匠心的教師。

怎樣做一個“教書匠”？

具有工匠精神的教師，即應(yīng)是一個有“匠心”的教師，怎樣才能做到有匠心？

匠心首先是虛心。虛以待物，寬以待人。只有保持謙虛的心，內(nèi)心強(qiáng)大的人才能有足夠的心理空間去發(fā)現(xiàn)世界、理解世界。在教師的工作生活中，不僅僅應(yīng)是“教”，還有不斷的“學(xué)”，只教不學(xué)，將是一潭死水，一潭越流越少的死水?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，有了活水的注入，才能有教師源源不斷的“教”。每一個教師，都應(yīng)該更多一些虛心的學(xué)習(xí)，不以學(xué)多而自高，不以位重而自傲。

匠心是恒心。“恒心”是堅守，是對自己的理想及信仰的不懈追求，是對自己所從事的行業(yè)的不斷探索。對于一個教師而言，有了恒心，才有了對教育事業(yè)的堅守，有了恒心，才有了自我充實(shí)、不斷充實(shí)的動力，有了恒心，才有了對學(xué)生源源不斷的耐心、愛心的奉獻(xiàn)。試問，在三尺講臺上堅守一生、在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)一世的偉大教育者們，誰沒有這份“恒心”？

匠心是細(xì)心。當(dāng)好一個教師，不僅僅需要豐富的理論知識，還得需要具備認(rèn)真細(xì)心、一絲不茍的品質(zhì)。作為一個教師，一定要把細(xì)致入微作為一項需要時刻注意的工作來對待，保持細(xì)心的態(tài)度，在學(xué)科教學(xué)和課堂管理上做到認(rèn)真謹(jǐn)慎，任何時候都不能大意馬虎。教書育人，我們育的是人，不可能像產(chǎn)品，“大不了回爐重造”是萬萬不可。

所以說，“工匠”一詞，是對專業(yè)人最高的定義，不是誰都掛在嘴上說說。真正具有工匠精神的人，根本不會以工匠精神而自居，因?yàn)楣そ尘裨缫讶谌胨麄兊纳罟ぷ?，滲透進(jìn)他們的每個細(xì)胞里，通過千錘百煉之后，成為了像吃飯喝水一樣平常的一種本能。“工匠精神”是每一個人都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一種高境界精神。愿我們都能努力讓自己成為一個名副其實(shí)的“教書匠”！

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的工匠精神讀后感教師精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

工匠精神讀書心得 篇8

傳承鐵軍紅色基因，匠心打造金色事業(yè)

近期，公司組織學(xué)習(xí)領(lǐng)讀了《工匠精神是怎樣煉成的》一書，通過近3個月的學(xué)習(xí)，讓我對工匠精神有了更深的認(rèn)識和理解。

翻開書，30歲放棄教師工作，追逐夢想，成就夢想的馬云；改變思路，開拓創(chuàng)新，問鼎臺灣首富的王永慶；堅韌剛毅，永不放棄從而創(chuàng)立商業(yè)王國的洛克菲勒；精益求精，把握細(xì)節(jié)到苛刻的建筑大師凡德羅。合上書，靜坐品味，書中每一個故事都讓我心神蕩漾，激動不已。我從書中體會出了百味的成功人生，領(lǐng)悟到成功背后那種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神。

作為一名中國鐵建的員工，我深為我的工作驕傲?？v觀中國的歷史，多少建筑人的前輩先祖給子孫后代留下了一個個無法超越的建筑奇跡或是經(jīng)典。李春建造的趙州橋聞名天下，李冰開鑿的都江堰福澤一方，詹天佑貫通的京張鐵路振奮人心，秦朝的萬里長城，隋朝的京杭大運(yùn)河，明朝的恢弘故宮建筑群，無一不是人類建筑史的瑰寶，都推動著人類建筑史，甚至文明史的進(jìn)步。

作為一名中國鐵建的員工，我更為我的企業(yè)驕傲。翻開中國鐵建的發(fā)展史，血脈源自中國人民解放軍鐵道兵的紅色基因，發(fā)展則來自一次次的問難與攻堅，5072米世界最高的青藏鐵路，我們用意志和責(zé)任戰(zhàn)勝了高寒缺氧、多年凍土的世界屋脊；地下2525米世界最大埋深錦屏電站水工隧道群，我們用膽識和嚴(yán)謹(jǐn)戰(zhàn)勝了地質(zhì)復(fù)雜、生態(tài)脆弱難于上青天的蜀道川西；486。1公里/時時速世界最快的京滬高鐵，我們用智慧與創(chuàng)新完成了科技與速度的跨越；成功因?yàn)橐淮未瓮鼗?，第一條高鐵，第一條高速公路，第一條地鐵，第一條海底隧道；卓越則來自鐵建人編織的一條條美麗經(jīng)緯，54%的普速鐵路，52%的高速鐵路39%的城市軌道交通線，30%的高等級公路，創(chuàng)譽(yù)全球近90個國家和地區(qū)。而這些成績，正是近70年來中國鐵建誠信創(chuàng)新永恒，30萬員工精品人品同在的共同努力成果和智慧結(jié)晶。一串串?dāng)?shù)字和一次次突破處處體現(xiàn)著責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新創(chuàng)譽(yù)，契合著精益求精的工匠精神，創(chuàng)造著中國鐵建世界級特大型建筑施工企業(yè)的金色事業(yè)。

作為一名中國鐵建的員工，雖然現(xiàn)在的我是一名基層黨務(wù)工作者，每天更多的是處理公文事務(wù)，不能直接沖鋒在施工的第一線，把工程做到優(yōu)質(zhì)可靠，精美絕倫，創(chuàng)譽(yù)創(chuàng)效。但是我深知自己工作的重要性和意義，在我的日常工作中我會以工匠精神的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，務(wù)實(shí)精進(jìn)。從提高思想態(tài)度上下功夫，增強(qiáng)“四個意識”，服從大局，在工作中嚴(yán)格遵守各項公司制度，服從落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的一切工作；從提高服務(wù)意識上下功夫，增強(qiáng)對下的溝通指導(dǎo)，深入服務(wù)施工一線黨支部工作建設(shè)；從提高業(yè)務(wù)素質(zhì)上下功夫，精益求精，創(chuàng)新進(jìn)步，全面提升自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力。從創(chuàng)新工作方法上下功夫，黨建工作非常嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩，很多時候給人以一成不變的印象，但黨建工作在開展的過程中完全可以融入新的技術(shù)和元素，從線下活動到線上活動，今年我們就利用網(wǎng)絡(luò)視頻系統(tǒng)進(jìn)行了千人齊溫入黨誓言，共上一堂黨課的“七一”主題活動，聲勢不俗，效果良好。

總之，今后我將以工匠精神為信仰，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度為行為準(zhǔn)繩，在工作的各個環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)下功夫，心無旁騖干事業(yè)，讓鐵軍的紅色基因得到傳承，用匠心打造金色的事業(yè)。

工匠精神讀書心得 篇9

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點(diǎn)過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來到了天堂。

《呼吸》讀書心得精選

以下為我們?yōu)槟窒淼摹逗粑纷x書心得，當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時刻。就可以借由感言表達(dá)內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，感言對我們的日常生活有一定的影響，如何去寫好一篇優(yōu)秀的感言呢？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧。

《呼吸》讀書心得 篇1

一本直面死神的杰作，由一位才華橫溢的醫(yī)生所著，如他妻子所說：如果他的生命能夠得以延續(xù)，他一定會在神經(jīng)外科和神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域做出杰出的貢獻(xiàn)。他可能會幫助無數(shù)的病人與家屬度過他們一生中最艱難的時刻。然而因?yàn)樯?，他在放下手術(shù)刀后，仍然肩負(fù)起這樣一份責(zé)任——他用極其誠懇真切的語言告訴我們什么是生命，什么是死亡。他的語言中充滿濃濃的愛與感情，在無法想象的生命最后的時光里，也并沒有特別提到他所承受的病痛折磨，永遠(yuǎn)以一種平淡的口氣敘述他的故事和他病人的故事。只有在他妻子的敘述中才透露出一點(diǎn)保羅所遭受的巨大痛苦。生命那么脆弱，我們出生的那一刻就注定了未來某天的離開；然而，這樣就成了我們渾渾噩噩活著的理由了嗎？當(dāng)然不是，生命的珍貴在于經(jīng)歷與感受，當(dāng)我讀完這本書之后，我突然發(fā)覺生命的意義還存在于我們所肩負(fù)的責(zé)任，是對我們所愛的人的責(zé)任（我們的父母、愛人和子女等），為了別人而活有時也會成為了我們生存下去的動力，且源源不絕。

《呼吸》讀書心得 篇2

《呼吸》讀后感1000字！

“我所愛的特德·姜一個將科幻寫成詩的人?！?/p>

電影《降臨》的原著作者，美國華裔科幻作家，當(dāng)代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說（中短篇）卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎項…這些標(biāo)簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由，但當(dāng)看完他兩本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛的特德·姜正因?yàn)樗皇翘氐隆そ?。以至于讀《呼吸》這本書時每一篇故事都想寫點(diǎn)什么，記錄自己當(dāng)時閱讀他作品時的心境。

作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力

第一篇《商人和煉金術(shù)士之門》這個故事，很像特·德姜另一個短篇《你一生的故事》，同樣是諸如知曉未來的結(jié)果，你是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備去迎接這樣的故事主題，但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來進(jìn)行敘寫，讀起來故事的整體性結(jié)構(gòu)很強(qiáng)，特德·姜這種嵌套在宗教語境下伴隨著東方哲學(xué)思辨的敘述，會感覺科幻設(shè)定只不過是他想要表達(dá)的人文主題的外殼，而對于人生無論是過去還是未來的“宿命論”思考才是他真正想要表達(dá)的。對特德·姜的喜愛又回來了。

《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào)，當(dāng)我們身體的每一個動作都對宇宙造成影響，每一個思考都加速世界末日的到來。“我所有的欲望和沉思，都是這個宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個奇跡，能夠思考就是一件樂事。宇宙本身就是一個有序和無序的狀態(tài)，一起迎接死亡也很有詩意。

《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要，重要的是人以何種形式去理解，也許一個簡單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證，無意義的事情在你知曉之前本就毫無意義。

《軟件體的生命周期》篇幅最長，讀起來也最溫馨。（感覺特別適合影視化改編成類似《her》那樣的電影）講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事，勾勒出了一個近未來具有完善虛擬網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達(dá)的時代，當(dāng)人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時，人們對于虛擬生命的理解與認(rèn)知，是對待玩具一樣還是像對待實(shí)實(shí)在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關(guān)懷基調(diào)，但是小說后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個問題，那就是人工智能時代對待這些新興的“生命”，我們是應(yīng)該是像人類一樣對待他們，還是只把他們當(dāng)作一個數(shù)碼體本身去對待，賦予他們自由意志（或者說獨(dú)立人格這件事）成熟與否的決定權(quán)在創(chuàng)造他們的人類還是他們自己，而最終故事的主人公所做的決定無論是出發(fā)點(diǎn)還是能夠設(shè)想的結(jié)果，都是那么耐人尋味。

人們思考很多問題的時候往往會站在上帝視角去審視，缺忽視了自己作為一個人類個體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實(shí)生活層面例如人們對于維持穩(wěn)定的關(guān)系甚至是養(yǎng)一個寵物，如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個問題只例舉了一個女作家演講的一段話，那就是賦予更多人性情感的關(guān)愛，顯然這樣是不夠的。

《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇，采用的是兩條平行故事線交叉推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，這篇觀點(diǎn)特德·姜表述的很明確，甚至在最后一個小節(jié)進(jìn)行了集中闡述，即人類記憶、口述文明與文字文明的相互關(guān)系。

《呼吸》讀書心得 篇3

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些。”

這回答絕不是敷衍，對于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會來一場沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門上班了，這時間，對于夏天來說是很清爽的，而對于冬天來說簡直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒有感受到熱。午餐叫外賣，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時間應(yīng)該是一天中最熱的時候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個午覺，沒得機(jī)會出門散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時間，地鐵里也不是最擁擠的時候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過小攤，買點(diǎn)吃的、買點(diǎn)好玩的玩意兒。此時已是晚上十點(diǎn)了，這時間，會熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價值又是什么？你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念，只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡單卻珍貴的生命。

無論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說服你放棄。

《呼吸》讀書心得 篇4

開始讀《呼吸秋千》時，我正在回家的火車上。而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車廂內(nèi)，跨越一道道國界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個冬天到另一個冬天，夜晚更加漫長，雪落在生者和死者的心上。于是他們開始唱這只歌：

林中月桂吐艷

戰(zhàn)壕白雪皚皚

一封短短信箋

字字傷我心懷

總是哼著這同一首歌，直到人們再也沒法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱。

饑餓、勞動、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個男孩能在勞動營活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。

我絕不會認(rèn)為描寫戰(zhàn)爭是男人的專利，只有托爾斯泰能寫出《戰(zhàn)爭與和平》，索爾仁尼琴才寫《古拉格群島》而女性作家就諸如簡奧斯汀只能寫寫一個家庭農(nóng)莊里的二三事。赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭對立給個體帶來的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長篇小說，有著詩的結(jié)構(gòu)和大量內(nèi)心獨(dú)白。小說試圖提醒人們在苦難背后并非優(yōu)雅但始終堅韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來是鄉(xiāng)愁。而少年心里知道，饑餓從來不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對過去日子的感念。在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。告訴自己我還活著，我還不能死去，我會回來的。什么是余生？余生是帶著自己新長出來的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。

看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭開始，莊園面臨變化，每個人都要犧牲。犧牲這個詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國的旗號也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。所以沒有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰是 誰的 不幸。 但是通過 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無論出于什么目的，打著什么樣的旗號，都不能視為正義的存在。戰(zhàn)爭只是一個幌子，勝負(fù)雙方都無權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價。

于是她寫人的冷漠，憤怒，隱忍，無處不在的故鄉(xiāng)，無可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：

風(fēng)迎面吹來，整個荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?/p>

天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠?，每個人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個距離，就生出一種感覺，像胃里一陣空蕩蕩的惡心。

我承認(rèn)她是對的，因?yàn)榍謇硎讜r，人們目睹了解脫；腦袋中那個堅硬的巢；呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車室，都最終獲得了安寧。從未有過純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I。

在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒有生命也就不會死亡的物體做個交換。我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒有軀殼就能生存，直到最惡劣的時候過去，我在滑落會自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無關(guān)，反而和死亡恰恰相反。

通篇都是這樣觸目的描寫。她善于觀察，因?yàn)殚L期被迫保持沉默，而她每一個詞語都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。

故事的情節(jié)總是可以三言兩語交代過去，但小說家的任務(wù)之一，即還原甚至放大在不可復(fù)原的環(huán)境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸張，反諷，擬人等修辭，甚至模仿和自我創(chuàng)造。最近方韓吵的熱熱鬧鬧，本來也覺得方有些胡攪蠻纏，但放在歷史看來，是不是只是科學(xué)方法和文學(xué)創(chuàng)作的一次不大不小的矛盾呢？

假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會，一次次和喜愛的人告別過后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個十四個小時都充滿斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來又想離開。

《呼吸》讀書心得 篇5

無意間遇到了這本書，翻開是因?yàn)樗臅懂?dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因?yàn)槲覊舻侥棠滩辉诹?，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?/p>

在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機(jī)，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。

之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實(shí)，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的'讓我釋然很多，或許是因?yàn)楸緯髡咧泵娴氖亲陨淼牡蛲?，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因?yàn)檫@位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。

整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适拢瑳]有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運(yùn)不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。

我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果?！八劳觥笨偸莻€不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。

牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。

愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強(qiáng)，在哪怕站在最低的谷底的時候。

《呼吸》讀書心得 篇6

《呼吸》讀后感500字！

科幻短篇小說集，離上次看科幻有差不多一年了，依舊沉醉于科幻作品獨(dú)有的想象力。硬科幻是技術(shù)的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒，而是壯闊的星辰，由于它們，我們才得以存在?！逗粑凡皇怯部苹米髌?，特德·姜沒有大劉的宏大敘事，但依舊不可否認(rèn)他的魅力。

作者借科幻講述過去不可更改，自由意志之不可能存在，講述環(huán)保的母體，講述人如何對待寵物，講述如何面對記憶……

21世紀(jì)，故事已經(jīng)寫完了，而講故事的方式還沒有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里的開頭依舊打動過往的讀者，所以文學(xué)史依舊在不斷延長，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“愛”依然生長。

“即使以座宇宙的壽命可以預(yù)測。宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個可以預(yù)測，因?yàn)檫@些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點(diǎn)的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！?/p>

也許重復(fù)訴說“作者在表達(dá)對人性的反思、對生命的歌頌、對愛的褒揚(yáng)”是一句套話，但是看過那么多文學(xué)作品，不論類型、不論題材，我所能感到的，更多的是寫作者下筆是的溫柔，因?yàn)檫@溫柔，我也才得以不斷書寫。

《呼吸》讀書心得 篇7

題記：看完這兩本書有一段時間了，卻遲遲不敢動筆對所思所想做下記錄，因?yàn)檎劶吧篮苋菀紫萑胍环N浩渺的空洞感與無力感；

但歲月無情、死生有度，身邊有越來越多的朋友親人都患病或離去，不健康不釋然不勇敢的生死觀真切會影響到患者本人、甚至整個家庭，我體會過那種陰冷的磁場，讓人避而不急、不寒而栗。兩本書恰恰以更為積極、主動、釋然的姿態(tài)去面對生死，以正能量去化解人生的難題，趁本次讀書活動，我努力嘗試對這兩本書作以了結(jié)，簡述以供分享。

《當(dāng)呼吸化為空氣》

本書是美國天才醫(yī)生保羅卡拉尼什的生命筆記，他出生在1977年，在斯坦福大學(xué)獲得了英語文學(xué)和人體生物學(xué)雙料學(xué)位，還在劍橋大學(xué)獲得了醫(yī)藥哲學(xué)碩士學(xué)位，然后在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院繼續(xù)深造，行醫(yī)時還獲得過美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。2013年即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，忽然被診斷出患有第四期肺癌。2015年37歲的保羅告別妻子和女兒，離開人世。

之前保羅接觸了無數(shù)病人、見識了無數(shù)痛苦，但他自己第一次零距離遭受如此重疾卻無力回天，我們無法想象保羅承受了多大的痛苦，文字里他并沒有強(qiáng)調(diào)這些，他反復(fù)思考的是今后的生活會如何、自己長久以來的努力還會有多大價值。保羅并沒有停下腳步，他說如果只有兩年時間，他會退休并全力鋪在寫作上面，實(shí)現(xiàn)自己年輕時的夢想；如果還有十年時間，他仍然要在手術(shù)臺上做手術(shù)。

一般確診癌癥的人會有兩種態(tài)度：立刻辭職，或是更加全身心投入工作。保羅選擇了后者。正如當(dāng)生命邊界觸手可及的時候，保羅和妻子選擇了更加輕盈釋然的態(tài)度，于是有了他們的新生命，也有了這本書。

《最好的告別》

作者阿圖葛文德出生在紐約布魯克林區(qū)的一個醫(yī)生世家，作為印度新移民的后代，阿圖成長在西方文化和教育環(huán)境下，先后就讀于斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院。他更是白宮最年輕的健康政策顧問，影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，《時代周刊》2010年全球100位最具影響力人物榜單中唯一的醫(yī)生。

書名全稱是《最好的告別：關(guān)于衰老與生死，你必須知道的常識》，這更接近于一本常識類書籍，談了很多關(guān)于美國的養(yǎng)老制度、護(hù)理、臨終醫(yī)療（可供我國參考的姑息治療和善終服務(wù)）。有趣的是，英文書名Being Mortal是把Mortal being（凡人）換了順序，其實(shí)翻譯成凡人皆有一死或向死而生更為準(zhǔn)確，但我猜譯者出于中國文化對死的忌諱，同時也為了留下人近黃昏、且行且告別這個過程的無盡遐想，這也是這本書叫《最好的告別》的原因。

本書也談生死，不過是從旁觀者的角度去分析一些更為宏觀的問題，他通過故事來給大家講述人類必將面對的衰老與死亡，在五十歲之際他意識到無論醫(yī)學(xué)怎樣發(fā)展，依然無法阻擋死神到來的腳步，那么既然無法抵擋，怎樣讓老人更好地面對衰老與死亡，以及讓活著的人生活的更好，成為本書最關(guān)鍵的主題。最好的告別既是每個人與這個世界的告別，也是在世者與即將離世之人的告別。

這兩本書共同點(diǎn)都是從醫(yī)生角度談及生死，不同點(diǎn)是《當(dāng)呼吸化為空氣》作者是癌癥患者的生前自白，《最好的告別》是作者從旁觀者視角通過講述自己親友、患者的遭遇來分析美國醫(yī)療與養(yǎng)老制度。主題深邃厚重，以下我從三個角度融合兩本書的內(nèi)容并結(jié)合本人淺薄思考與大家分享：

一、戀生惡死，人之常態(tài)

毛姆講過一個叫薩馬拉之約的寓言，說的薩馬拉城里一個商人的仆人出門買糧食，在市場撞見了死神，看到了死神威脅的手勢，仆人受到驚嚇后跑回家借了商人的馬，逃往巴格達(dá)；商人出門也碰到了死神，便問死神為何要嚇唬自己的仆人。死神答道，那絕不是威脅，而是沒想到在薩馬拉城碰到他，被嚇了一跳，我本來應(yīng)該是今晚在巴格達(dá)見他的。

這個寓言用一種戲謔的方式告訴我們死亡是不可避免的，每個人畏懼卻每個人都逃不過。我身邊真實(shí)的至親好友曾遭受過宮頸癌、肺癌、乳腺癌、直腸癌等，當(dāng)他們或多或少得知自己的真實(shí)病情時，沒有一個人會坦然處之，我真的可以看到他們眼神中立即暗淡下來的光芒、可以嗅到空氣中失望甚至絕望的味道。我在初次接觸到這種悲劇、面對患者時好像被一種力量控制著，什么安慰的話也說不出，我說不出沒事，會好起來的，我也說不出相信醫(yī)生，相信科學(xué)，連我一個旁觀者都只能去不相信和不接受，可以想到當(dāng)事人心中會有怎樣的痛苦與恐懼。

一般人遭遇惡性疾病時的狀態(tài)路徑是：否認(rèn)憤怒討價還價消沉接受，除了最后的無奈接受外，治療期間的態(tài)度全部都是消極的負(fù)能量，反而加速了病魔對于身體的侵蝕和傷害。保羅在確診肺癌晚期時也承認(rèn)自己不想死，當(dāng)他意識到自己如此接近死亡，保羅并沒有太過悲傷，他很清楚什么對自己而言是最重要的，決不能一無所事、等待死亡，生活也絕不能一味躲避痛苦。于是保羅積極配合治療，他和妻子決定要一個孩子，他愛妻女、他愛自己的工作，他又回到家里、回到工作崗位，他用實(shí)際行動表明，他要有價值有能量地活接下來的每一天。

《當(dāng)呼吸化為空氣》書中寫道：癌癥的一個殘酷之處，就是這種病不僅限制了你的時間，還限制了你的精力，極大地減少了你一天里能做的事情，就像一只疲憊的兔子在賽跑。不過，即便我有這個精力，我也更希望像一只烏龜，深思熟慮，穩(wěn)步踏實(shí)地向前。有些時候，我只是單純地在堅持而已。

保羅的妻子露西在后記中寫道：保羅臨終之時，微笑著和家人說：我準(zhǔn)備好了。隨后要求DNR（Do Not Resuscitate拒絕心肺復(fù)蘇），他抱過女兒、坦然和妻子、父母、親人告別。家人為他摘下呼吸機(jī)面罩，請醫(yī)生給他足量嗎啡，幾個小時候，他像睡著了一樣離開了這個他深深眷戀的世界。

沒有任何人能避免人生的苦痛，只有接受它、對抗它，并與它共存。

二、人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客

這句詩大意是人生漂泊在天地間如旅人一般，不知何處是歸宿。兩本書中所講故事的所有主人公，全部無不例外的在生命臨近結(jié)束時，最在乎的就是親情。如同這兩句詩所描述的，天地間無處歸宿，正如病人最恐懼的就是會永久的、孤立的、無助的游蕩在天地間，親人朋友們最害怕的就是生命中從此以后再無這個人。

國內(nèi)也有一本談及生死的書很有名，是年輕的復(fù)旦博士講師于娟生前所寫的《此生未完成》，我在很早之前看過，觸動很大，里面有段話是這樣的：在生死臨界點(diǎn)的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云，如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖。人死將至才能夠明白真正對自己最重要的是什么，正如于娟所說：我們要用多大的代價，才能認(rèn)清活著的意義。

于娟在確診癌癥之前是一個風(fēng)風(fēng)火火的女子，非常優(yōu)秀但也在某種程度上透支著自己生命，她自己寫道：回想10年來，基本沒有12點(diǎn)之前睡過，學(xué)習(xí)、考GT之類現(xiàn)在看來毫無價值的證書，考研是堂而皇之的理由，與此同時，聊天、BBS灌水、蹦迪、K歌、保齡球、吃飯、一個人發(fā)呆填充了沒有堂而皇之理由的每個夜晚，厲害的時候通宵熬夜。不健康的生活導(dǎo)致了年輕生命的隕落，在她生命彌留之際，她留下了70多篇癌癥日記并集結(jié)成書，她最在乎的不是自己復(fù)旦博士、優(yōu)秀青年講師的頭銜，而是自己是女兒、妻子、母親的身份，最舍不得的也是她的家人們。

《最好的告別》中有這樣一段：當(dāng)人意識到生命的有限，他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財富，不再尋求更多的權(quán)力。他根據(jù)自己的優(yōu)先順序作出選擇們只要求，在可能的情況下，被允許保留塑造自己在這個世界的生命故事的權(quán)利維持與他人的聯(lián)系。唯有與親人朋友之間的紐帶關(guān)系才能凸顯自己的價值，唯有維持社會的聯(lián)系才能證明自身的存在。對于老人而言，他們想要的不過是對自己生活的控制權(quán)和長久的陪伴。

前段時間我在電影院里一個人看《尋夢環(huán)游記》，幸虧戴個帽子遮住男兒淚。無論是活著的米格，還是逝去的?？送校麄冏罱K的目的都是回家。死亡意味著逝者將與生人天涯兩隔，永不相見，電影中生者唯有生者還祭奠著死者，才能夠讓靈魂回家，Remember Me音樂響起令人動容。

時間的一切，隔岸看花，云淡風(fēng)輕。懷念親人并不是對死亡的恐懼，而使自己更好地生活，改變自己對生活的態(tài)度，以便使自己及家人、朋友的生活更加美好。

三、努力前行才是最好的告別

我們?nèi)绾问褂脮r間可能取決于我們覺得自己還有多少時間， 死亡會極大程度地改變當(dāng)事人、改變親屬或旁觀者對于生的基本看法。史蒂夫喬布斯在確診癌癥后，每一天清晨起床后都會問自己：如果今天是生命中的最后一天，你還會做你現(xiàn)在做的事情嗎，這樣不斷的反問自省，使喬布斯成為了改變世界的英雄，努力去做自己喜歡的事情無疑是對生命的最大尊重。

人們年輕時總喜歡揮霍時間，甚至希望時間可以過得快一點(diǎn)，這樣就可以快高長大、可以成熟自如，我也是如此；但當(dāng)親歷生死悲歡，便會懂得時間點(diǎn)滴的珍貴，每一年過生日都是掙扎地爬過去而不是像從前那樣歡快地跑過去，時間慢一點(diǎn)，自己和身邊的親朋好友才能老得慢一點(diǎn)。

這就是所謂的向死而生，我們既要佛系的去接受生命的無可奈何，進(jìn)入馮唐所描述的狀態(tài)：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生；更要用倒數(shù)生命的姿態(tài)去珍惜時間、努力前行。

我希望這里的努力是有價值地做自己熱愛的事情，每個人熱愛的和認(rèn)為有價值的事情卻不盡相同，我尊重每個人的價值觀，但關(guān)心生計的人和關(guān)心生命的人，追求的快樂是不一樣的。很多人包括我也為生計不停奔波，但不妨礙去熱愛生命，再忙再累也有時間給爸媽去個電話、陪愛人做頓飯、去野外感受陽光花香。

前行當(dāng)然不是害怕老去、踟躕不前，渡邊淳一教給了我們一個很美的方法論，叫做優(yōu)雅地老去。我們必須承認(rèn)生命的有限性，每個人都是一天天在變老。美國醫(yī)生特魯多有句名言，講述了為醫(yī)的三種境界有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰，醫(yī)學(xué)終究是有限的，在死亡面前，既然無力回天，不如安寧死去。不管是仍在壯年途中跑的我們，還是終點(diǎn)臨近的病人、老者，去往終點(diǎn)的姿態(tài)應(yīng)該是優(yōu)雅的、從容的。

無論是即將離世者對生命的告別，還是生者對逝者的告別，努力前行才是最好的告別。

正如前文所說，我尊重每個人都有自己的生命觀、人生觀、價值觀，我無意去影響他人，但通過閱讀和感悟，我覺得幾個No和Yes應(yīng)該是相對正確的，與朋友們共勉：

不熬夜、不動氣、不攀比、不懈怠、不窮也不喪；

淡泊名利、樂觀生活、珍視情感、心里溫暖、身體健康。

科學(xué)讀書心得精選

在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。平時生活中我們要多重視點(diǎn)感言，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？有關(guān)“科學(xué)讀書心得”的內(nèi)容是欄目小編為您帶來的，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

科學(xué)讀書心得【篇1】

在寒假里，我讀了一本《詩詞中的科學(xué)》。讀了這本書，我才知道古詩里也有科學(xué)知識。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”為什么會春眠不覺曉呢？原來這是季節(jié)變化的生理反應(yīng)，和冬天相比，春天天氣暖和了，皮膚里的毛細(xì)血管開始擴(kuò)張，更多的血液流進(jìn)毛細(xì)血管、流進(jìn)大腦的血液就少了，血液供不夠，所以就容易打瞌睡。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”為什么霜葉紅于二月花？原來樹葉的顏色和它含有的色素有關(guān)系。葉綠素比別的色素驕氣，到了秋天就受不住低溫的影響，常常被破壞消失了。這時候樹葉里留下了比較穩(wěn)定的其它色素，樹葉就漸漸變成了別的顏色。如類胡蘿卜素多，就變成了黃色。如果樹葉里有大量紅色花青素，就變成美麗的紅葉了。除了楓葉外，還有葉子是紅色的樹，如槭樹、烏桕、黃櫨、漆樹和別的一些樹木，在氣溫下降到一定程度的時候，也會生成美麗的紅葉。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無處覓，不知轉(zhuǎn)入此中來”。為什么山下四月的桃花已經(jīng)謝了，山上的桃花才剛剛開呢？原來高度大約每上升100米，溫度平均下降0.6℃，這是垂直遞減率。所謂“一山分四季，十里不同天。”就是這樣產(chǎn)生的。

原來語文和科學(xué)學(xué)習(xí)可以聯(lián)系在一起。在學(xué)習(xí)中，我們可以把一個學(xué)科和另一個學(xué)科聯(lián)系起來想想，也許你會有更多的發(fā)現(xiàn)。

科學(xué)讀書心得【篇2】

看完了美國科普作家雷斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》，有個不大不小的郁悶，厚厚的一本書，居然沒有提到一個中國科學(xué)家，一個也沒有，是不是一種偏見？一本無關(guān)于政治的科普書籍，沒有必要故意貶低中國吧？

中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。

閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。對世界認(rèn)識越深刻，人類對自身認(rèn)識越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。

回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)？學(xué)識實(shí)在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學(xué)活動。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動的實(shí)驗(yàn)，古時的知識分子不屑于做這些勞力者的事情。古時的中國知識分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認(rèn)為君子不器中的器，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。

更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個理論能夠得到完全的證明，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個好的理論是可以被證偽的，也就是我們可以用事實(shí)來證明它正確還是錯誤。

但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。譬如老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們可以用哪些事實(shí)來證明這句話的對錯？這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個人的理解都不同，也都正確。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動定律，有高中物理知識的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確

自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國自古就沒有科學(xué)思想，當(dāng)前社會環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？

當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識客觀世界，以民主管理人類社會?？煽茖W(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。很奇怪的中國，很獨(dú)特的中國。

科學(xué)讀書心得【篇3】

這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。

書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤?？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的`殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。

書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個迷。

我喜歡這本書，它給我?guī)砹藷o限的知識，拓展了我的視野，廣闊了我的胸襟。