短歌行讀后感

[推薦]短歌行讀后感精選5篇。

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短歌行讀后感 篇1

“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

曹操的一首《短歌行》道出了多少中國人的詩酒情懷。中國人，在其一生終是離不開酒。歡慶的時刻我們把酒言歡；憂愁的時候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們詩意縱橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。

一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對時光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒有選擇消沉頹廢，而是“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚?。但為君故，沉吟至今。”君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩中他借用戀愛中女子對情人的愛怨和期盼的心情用來比喻自己對賢士的渴求?！懊髅魅缭?，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”詩人馳騁想象，神思飛揚。舉頭望月，光華如練，正如詩人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨立，可望而不可及。陡然間平添了無限的憂愁，不禁令人神傷?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”詩人回歸現(xiàn)實，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。

中國的詩與酒總是分不開的。竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》；歐陽修自稱“醉翁”寫下散文名篇《醉翁亭記》；詩仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩歌。

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，酒對于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩情。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眱山M排比長句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！比松喽毯伪赝笈d嘆，不如大醉一場來得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢，有曲折，酣暢淋漓。

在這個世界每個人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒李白會被憂思困頓，他要解脫要飛揚，酒是他的一條出路。

由一首詩為引子感受著中國博大的詩酒情懷。歡慶的時刻我們把酒言歡；憂愁的時候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩，對著酒讀著詩，在酒與詩之間感受這人生的百味。酒若是用來消愁，傷心傷身，愁會轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來狂喜，就會有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩情，給自己多一些詩酒流連的好年華。

帶著朦朧酒意去看，中國詩詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬古詩情。當(dāng)生命成為一首詩，我們的生活將充滿詩意。

短歌行讀后感 篇2

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。一曲《短歌行》，悠揚跌宕，氣勢恢宏。

讀《短歌行》，讓我走進(jìn)曹操的“一統(tǒng)天下夢”。對酒當(dāng)歌，他感慨人生幾何！繞樹三匝，他憂思何枝可依？字字句句，讓我感受到曹操在追逐自己夢想的征途中付出的努力與艱辛。東漢末年，烽火連天戰(zhàn)不休，曹操“挾天子以令諸侯”，擊敗強敵，實現(xiàn)北方統(tǒng)一。他并未因此止步，而是心中滿是宏圖，打算一統(tǒng)天下，振興國家。

我也有夢，我的“中國夢”，我們14億中國人民共同的夢。我們的夢是強國強軍，民族振興，社會和諧，人民幸福。為了實現(xiàn)偉大的中國夢，需要每一個中華兒女奉獻(xiàn)青春，揮灑熱血。毛主席說：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！蔽覀兦嗄陮W(xué)生要銘記主席的囑托，趁青春年少，為中華之崛起而讀書；珍惜時間，不負(fù)韶華；腳踏實地，刻苦鉆研；堅定信念，增強本領(lǐng)；敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前。記得剛到一中時，我經(jīng)常無助、彷徨，無數(shù)次否定與自我否定，心中的情緒難以形容，傷感且凄苦。在我要放棄夢想的時候，我與《短歌行》邂逅。它告訴我，孩子，堅定你的信念，踏上征程，風(fēng)雨之后，定會見彩虹?，F(xiàn)在就出發(fā)，星星點燈，為你照亮前程；三年備戰(zhàn)，完成漂亮的沖刺，實現(xiàn)完美的蝶變，心中再無遺憾。

讀《短歌行》，讓我真切感受到曹操愛才惜才。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。越陌度阡，枉用相存。曹操順應(yīng)歷史潮流，“唯才是舉”，重視人才，選賢任能，成就一番霸業(yè)。我們國家也亟需人才，時代呼喚人才。作文世界的競爭歸根到底是人才的競爭。自古以來，人才對國家的發(fā)展起著積極的推動作用。孫中山先生說：“治國經(jīng)邦，人才為急。”我們青年學(xué)生佇立在人生的十字路口，不忘初心，砥礪前行，將成為國家的棟梁之才；自暴自棄，不思進(jìn)取，將一事無成。何為棟梁之才，棟梁之才應(yīng)德才兼?zhèn)?。?xí)近平總書記說：“國無德不興，人無德不立?！蔽覀兦嗄陮W(xué)生欲成才，必應(yīng)先成人，“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，愛祖國，愛人民，誠實守信，努力學(xué)習(xí)，做社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

讀《短歌行》，讓我感受到曹操建功立業(yè)，積極進(jìn)取的拼搏精神。山不厭高，海不厭深。他發(fā)出吶喊，周公吐哺，天下歸心。

我們祖國已開啟新時代，我們青年學(xué)生要勇立潮頭，創(chuàng)造未來。道路必定曲折，前途必將光明。我們一路即使走的搖搖晃晃，但依然堅持站起來，抖抖身上的塵土，眼前充滿堅定。

夢回三國，聆聽曹孟德吟唱一曲《短歌行》；暢想未來，為祖國高唱一曲中華民族偉大復(fù)興的新時代贊歌。

短歌行讀后感 篇3

自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發(fā)此感慨，是正因他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。

正是正因有這種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的'心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕?！边@樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切情緒；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！蹦銜械皆娙瞬┐筇故幍男貞?。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。

短歌行讀后感 篇4

當(dāng)這位一世之雄“對酒當(dāng)歌”，敢問“人生幾何”之時，他感到時光飛逝，日月如梭，而自己卻霸業(yè)未成!舉酒問月，唱一曲悲歌慷慨，總覺“憂思難忘”。因為你，因為你這位曠世奇才的故去，使我“沉吟至今”!呦呦的鹿鳴啊更引起了我對你的思念——那時，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

皎潔的圓月啊何時才能摘取?宏大的目標(biāo)啊何時才能實現(xiàn)?面對這些問號，我越發(fā)“憂從中來，不可斷絕。”望著那廣漠的蒼穹，我忽然看到一個熟悉的身影——那不是奉孝嗎!你“越陌度阡”，屈駕來看望我，真令我喜出望外呀!我們久別重逢，歡飲暢談，徹夜不眠!我的心中還時時念著往日的恩情呀!

突然，一陣蕭瑟的西風(fēng)刮過，天空變暗了，奉孝不見了，眼前只有那茫茫的江面和滔滔的江水，奔流到海不復(fù)回!啊——“月明星稀”的夜晚呵，只見一只北國的烏鵲南飛到這大江之上，“繞樹三匝，何枝可依?”啊——“山不厭高，海不厭深?！蔽铱梢远Y賢下士，“周公吐哺”，不知何時才能“天下歸心”?

此詩中，“憂”字貫穿全篇，甚至到了“不可斷絕”的地步。如果僅僅是對“去日苦多”的慨嘆，曹操的思想感情又怎么可能由“憂”到“傷”呢?可見，他首先憂的是郭嘉，進(jìn)而憂天下的賢才不能全部為己所用，表現(xiàn)了曹操求賢若渴的心情。如果不是曹操懷念郭嘉，那么又哪兒來的“心念舊恩”呢?

對于“越陌度阡，枉用相存?！边@兩句，我則理解為是曹操的想像——他望著明月，望著蒼穹，想像著郭嘉來探望他。對此，可能很多人會提出疑問——若是郭嘉來探望曹操，怎么能說是屈駕來訪呢?問得很好，但我的解釋是，由于郭嘉曾對曹操太重要了，他為曹操立下了汗馬功勞，直至生命的最后一刻!曹操對郭嘉永世不忘，想像著他的靈魂化作神靈，屈駕來訪。從這里，也顯示出曹操對賢才的尊重呀——合情合理，并不離奇!

而“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”則是曹操自比，顯示出痛失郭嘉后的孤獨與無助，進(jìn)而表現(xiàn)出對新的賢能之士的渴望。

斗膽對曹操的名篇《短歌行》作了如此看似“荒誕”但又并不荒誕的解讀，心里很是有著幾分欣喜，因為我舉的史料毋庸置疑，我的分析更是合情合理;但隨之而來的是一絲擔(dān)憂，因為鄙人才疏學(xué)淺，怕誤讀了曹操的千古名作。但是，轉(zhuǎn)念一想呢，如果沒有創(chuàng)新的思維，一切都拘泥于前人的觀點，那么人類是不會有今天的!

短歌行讀后感 篇5

觥籌交錯，滿座繁華，一片燈火通明；月明星稀，烏鵲南飛，僅一人長嗟。只見那人立于高堂，舉酒高唱，一首《短歌行》便流傳至今。那人是誰？便是那既能征戰(zhàn)沙場又善音律詩歌的一代梟雄——曹操。

輕撫詩篇，默讀著，總覺得夢回三國，見其振臂高唱。

高唱著：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”聽其吟唱，我深切感受到了其對時間的如水東流、一去不還的慨嘆，對天下還未一定的焦慮。我也不禁感慨，感慨我自己。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，內(nèi)心焦灼。人生歲月有多少？如同朝露，不多留。然而未曾想到，易逝的時光，并未促成曹操的兒女情長，反而激蕩起他的英雄之氣！

于是，他擺宴席、訴心聲，招天下賢士。高唱“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！蔽衣犞歉甙旱那{(diào)，看著他那真誠的目光，感受到其求賢若渴、虛心納諫、急不可耐的心情。當(dāng)日事當(dāng)日畢，人生何其短暫，一天都無法蹉跎。他在推著時間往前走，而我們正相反。誓言立下是為感動自己片刻而用的，自己總會優(yōu)秀的，我相信大多數(shù)人都這樣想過或做過。今天拖明天，明天拖后天，殊不知，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時光被蟲蛀蝕了五分之一，而你卻停留在原地，一遍又一遍的質(zhì)問你自己，為什么你自己無法優(yōu)秀？親愛的，把心落回現(xiàn)實吧，落回塵埃里吧，花的種子只有在土里才能發(fā)芽。所謂詩和遠(yuǎn)方，不過是要先把眼前的茍且度過。

當(dāng)然，我們不僅要腳踏大地，也要仰望星空。

孟德高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”他希望賢才歸附，共同完成統(tǒng)一大業(yè)。我驚訝于歌聲的壯闊雄渾，我感動于詩人的一腔抱負(fù)。如今，“喪”文化流行。網(wǎng)絡(luò)上，“我們這么努力竟只為成為一個普通人”的話語更是深入許多青少年的心中。我承認(rèn)，我不是陶淵明，不是黃藥師，從不自居一端；我也不是曹孟德，征戰(zhàn)沙場。我很有可能就是一名普通人“碌碌無為”下去，但咸魚要有夢想，在沒有腌入味之前也得再蹦一蹦。

生如螻蟻要立鴻鵠之志。曹操難道不是蕓蕓眾生之一嗎？那么，他可立下拯救蒼生之志，今天，我們也可以立志呀。你可能會說“時代不同，思想不同”，作文那今天的我們不也能立一些與時代相符的志向嗎？疫情肆虐之時，多少逆行者迎難而上？醫(yī)生、護(hù)士、警察、社區(qū)工作人員。這些人不都值得我們敬佩，效仿，學(xué)習(xí)嗎？我們也可以立志成為這樣的人，為國家為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

平凡的職業(yè)也可作為人生的追求，平凡當(dāng)中也可產(chǎn)生詩意。生活不止有柴米油鹽醬醋茶，也有琴棋書畫詩酒花。用心做好每一件事，生活不會辜負(fù)我們。

人，總是在追逐遠(yuǎn)方中度過一生。至今，我仍會在腦海中浮現(xiàn)那月光之下，舉酒屬客，立于蒼茫大地，高聲吟唱著，不停向前走的他。

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短歌行讀后感(篇1)

【文章導(dǎo)讀】總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。

今天小編為大家?guī)淼氖恰抖谈栊小纷x后感，希望可以幫助到大家~【篇一】《短歌行》讀后感《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操時代，他能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律達(dá)到預(yù)期的社會效果，這顯然是值得學(xué)習(xí)的。

同時因為曹操在當(dāng)時強調(diào)唯才是舉有一定的進(jìn)步意義，所以他對求賢這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩是曹操的代表作之一。

詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

四字體，內(nèi)容深邃，莊重典雅，感人至深。

詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。

按詩學(xué)劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。

前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。

表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。

朝露之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。

總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個愁字來概括。

接下來綠子衿下面的八句話是第二節(jié)，更是深情纏綿的工廠。

青青子衿二句是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的四句是青青子衿，悠悠我心。

如果我不去，吉寧就不會發(fā)出聲音？你的綠領(lǐng)深深地縈繞在我心中。

雖然我找不到你，你為什么不主動給我留言呢？詩人用這首古詩來表達(dá)他對人才的渴望。

詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。

總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

明明如月以下八句為第三節(jié)，這八句是對前兩節(jié)十六句的強調(diào)和照應(yīng)。

也就是說，從明明如月開始的四句說憂愁，強調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從越陌度阡開始的四句說禮遇賢才，強調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。

如此強調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚、反復(fù)詠嘆的效果。

明明如月，何時可掇是說，天上的明月何時才會停止運行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。

上個月，明星star婦以下八句話為第四節(jié)，進(jìn)一步加深了求才和求才的思想和感情。

月明四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。

清人沈德潛《古詩源》中說月明星稀四句，喻客子無所依托。

事實上，那些猶豫不決的人在三國形勢下時無所適從的。

詩人用烏鴉環(huán)繞樹木和依靠什么樹枝的情景激勵他們。不要矛盾，善于選擇樹枝居住，趕緊到我身邊。

最后周公四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。

關(guān)于周公吐哺的典故，據(jù)說周公自言吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

這話似也表達(dá)詩人心情。

總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。

然而，這種政治性的東西完全熔合在抒情藝術(shù)中，以一種完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來。

【篇二】《短歌行》讀后感讀《短歌行》有感對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三圈，我們可依依靠哪個分支？ 山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

曹操的一首《短歌行》道出了多少中國人的詩酒情懷。

中國人，在其一生終是離不開酒。

歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。

在酒中我們很爽朗，在酒中我們富有詩意。

一杯美酒，喝得開心，喝得悲傷，喝得清淡，喝得安詳，喝出生活的滋味。

一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

當(dāng)面對時光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒有選擇消沉頹廢，而是對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。

生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。

在詩中他借用戀愛中女子對情人的愛怨和期盼的心情用來比喻自己對賢士的渴求。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

詩人馳騁想象，神思飛揚。

舉頭望月，光華如練，正如詩人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨立，可望而不可及。

忽然增添了無限的憂傷，不禁讓人傷感。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?詩人回歸現(xiàn)實，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。

曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。

中國的詩與酒總是分不開的。

竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》;歐陽修自稱醉翁寫下散文名篇《醉翁亭記》;詩仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩歌。

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，酒對于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來。

江河一去不復(fù)返，生命易逝；黃河一去不復(fù)返，生命渺小脆弱。

在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。

唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場來得痛快。

李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。

全篇大起大落如大河奔流，有氣勢，有曲折，酣暢淋漓。

在這個世界上，每個人的信仰都包含著自己的人生經(jīng)歷。

曹操生于亂世。他看到人們流離失所，渴望成功。

李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒李白會被憂思困頓，他要解脫要飛揚，酒是他的一條出路。

以一首詩為引子，感受中國詩酒的博大情懷。

歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。

從古至今，酒一路伴隨著詩，讀詩到酒，感受酒與詩之間的生活氣息。

酒若是用來消愁，傷心傷身，愁會轉(zhuǎn)的更深;酒若是用來狂喜，就會有很多放誕。

不帶那么多的功利去飲酒，喝一點不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩情，給自己多一些詩酒流連的好年華。

帶著朦朧的酒感去看，中國詩歌中的一切意象都會化為一杯酒，在酒滿的酒下醞釀著永恒的詩意與生命。

當(dāng)生活變成一首詩，我們的生活就會充滿詩意。

【篇三】《短歌行》讀后感對酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

曹操155-220為魏武帝，名孟得，小名阿珍。

三國時政治家，軍事家，詩人。

其政治上推行唯才是用的政策。

在文學(xué)上建樹頗多。

他的樂府詩繼承漢樂府民歌緣事而發(fā)的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強的進(jìn)取精神。

對后來新樂府詩集有很大啟示。

他的兩個二子曹丕和曹植是建安文學(xué)新局面的奠基人。

是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門行》等，其中，《步門夏門行》中的《觀倉?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。

均收在《曹操集》中。

反復(fù)詠嘆，能體會出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

文章形勢工整，變律自然。

全文共三十二句，分八個韻腳。

語言簡單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。

對酒當(dāng)歌四句，流露了詩人對人生短暫這一不可改變的事實的渾沉感慨。

慨當(dāng)以慷四句抒寫詩人意識到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩經(jīng)》成句先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓。

明明像月亮四句話，再寫一次求功不愁。

越陌度阡四句又寫既得賢才的歡樂。

月亮星媳婦四句話，用生動形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩人對圣賢不依附的深深焦慮。

最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。

這首詩跌宕悠揚，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操復(fù)雜的思想情緒。

詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩人對賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

短歌行讀后感(篇2)

【文章導(dǎo)讀】

如果有時間的話，也請大家去讀一讀曹操寫的詩《短歌行》，也許你也會體會到曹操那種求才心切的心情。

今天小編為大家?guī)淼氖恰抖谈栊小纷x后感，希望可以幫助到大家~【篇一】《短歌行》讀后感對酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

文章形勢工整，變律自然。

全文共三十二句，分八個韻腳。

語言簡單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。

對酒當(dāng)歌四句，流露了詩人對人生短暫這一不可改變的事實的渾沉感慨。

慨當(dāng)以慷四句抒寫詩人意識到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩經(jīng)》成句先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓。

明明像月亮四句話，再寫一次求功不愁。

越陌度阡四句又寫既得賢才的歡樂。

月亮星媳婦四句話，用生動形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩人對圣賢不依附的深深焦慮。

最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。

這首詩悠揚曲折，卻充分表達(dá)了曹操復(fù)雜的思想感情。

詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩人對賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

【篇二】《短歌行》讀后感對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三圈，我們可依依靠哪個分支？ 山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

曹操的一首《短歌行》道出了多少中國人的詩酒情懷。

中國人，在其一生終是離不開酒。

歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。

在酒中我們很爽朗，在酒中我們富有詩意。

一杯酒喝得開心，喝得傷心，喝得清淡，喝得平和，喝出生活的味道。

一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

當(dāng)面對時光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒有選擇消沉頹廢，而是對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。

生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。

在詩中他借用戀愛中女子對情人的愛怨和期盼的心情用來比喻自己對賢士的渴求。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

詩人馳騁想象，神思飛揚。

舉頭望月，光華如練，正如詩人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨立，可望而不可及。

忽然增添了無限的憂傷，不禁讓人傷感。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?詩人回歸現(xiàn)實，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。

曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。

中國的詩與酒總是分不開的。

竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》;歐陽修自稱醉翁寫下散文名篇《醉翁亭記》;詩仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩歌。

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，酒對于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來。

江河一去不復(fù)返，生命易逝；黃河一去不復(fù)返，生命渺小脆弱。

在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。

唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場來得痛快。

李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。

全篇大起大落如大河奔流，有氣勢，有曲折，酣暢淋漓。

在這個世界上，每個人的信仰都包含著自己的人生經(jīng)歷。

曹操生于亂世。他看到人們流離失所，渴望成功。

李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒李白會被憂思困頓，他要解脫要飛揚，酒是他的一條出路。

以一首詩為引子，感受中國詩酒的博大情懷。

歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。

從古至今，酒一路伴隨著詩，讀詩到酒，感受酒與詩之間的生活氣息。

酒若是用來消愁，傷心傷身，愁會轉(zhuǎn)的更深;酒若是用來狂喜，就會有很多放誕。

不帶那么多的功利去飲酒，喝一點不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩情，給自己多一些詩酒流連的好年華。

帶著朦朧的酒感去看，中國詩歌中的一切意象都會化為一杯酒，在酒滿的酒下醞釀著永恒的詩意與生命。

當(dāng)生活變成一首詩，我們的生活就會充滿詩意。

【篇三】《短歌行》讀后感對酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

曹操155-220為魏武帝，名孟得，小名阿珍。

三國時政治家，軍事家，詩人。

其政治上推行唯才是用的政策。

在文學(xué)上建樹頗多。

他的樂府詩繼承漢樂府民歌緣事而發(fā)的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強的進(jìn)取精神。

對后來新樂府詩集有很大啟示。

他的兩個二子曹丕和曹植是建安文學(xué)新局面的奠基人。

是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門行》等，其中，《步門夏門行》中的《觀倉?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。

均收在《曹操集》中。

反復(fù)詠嘆，能體會出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

文章形勢工整，變律自然。

全文共三十二句，分八個韻腳。

語言簡單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。

對酒當(dāng)歌四句，流露了詩人對人生短暫這一不可改變的事實的渾沉感慨。

慨當(dāng)以慷四句抒寫詩人意識到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩經(jīng)》成句先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓。

明明像月亮四句話，再寫一次求功不愁。

越陌度阡四句又寫既得賢才的歡樂。

月亮星媳婦四句話，用生動形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩人對圣賢不依附的深深焦慮。

最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。

這首詩悠揚曲折，卻充分表達(dá)了曹操復(fù)雜的思想感情。

詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩人對賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

短歌行讀后感(篇3)

七月十五日昨晚認(rèn)真聆聽了易中天老師在**10臺《百家講壇》欄目所作的講座——品三國之一代奸雄曹操，今日整理書籍時無意中翻到一篇曹操的著名詩歌《短歌行》，結(jié)合易老師的觀點，仔細(xì)品讀全詩，為曹操思賢愛賢，求賢若渴的誠心所感動，對曹操詩歌蒼涼悲壯的風(fēng)格特點有了更深刻的理解。小有心得，簡記于后。該詩是曹操晚年所作的樂府舊題詩，從愁緒滿端入筆，用反復(fù)詠嘆的抒寫手法和生動的比喻，表達(dá)了作者統(tǒng)一天下的雄心壯志和賢才難得的憂思，感情多轉(zhuǎn)，思緒往復(fù)。

前兩章他憂心時光流逝，用“潮露”的轉(zhuǎn)瞬即逝比喻人生的短暫，表達(dá)了他對賢才未集，功業(yè)無就，時不待我，心急如焚的心情。中間四章用“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”和“契闊談宴，心念舊恩”來比喻自己禮賢下士的心情，道出他對賢才的殷切思慕。最后兩章用“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”來比喻賢才四散，無所歸依的情景，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮；用“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”來自比周公，表達(dá)了詩人求賢若渴的心情和渴望招納賢才，共圖大業(yè)的強烈愿望。

詩人的憂思與志向、焦慮與追求被反復(fù)吟誦與渲染，展現(xiàn)了一代英雄復(fù)雜而不安的內(nèi)心世界。曹操是三國時期杰出的政治家、軍事家和著名詩人。書法，**，圍棋技術(shù)也接近國家選手的水平。

短歌行讀后感(篇4)

曹操是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，他的短歌行是一篇短小精悍的文學(xué)作品，雖然篇幅不長，但卻蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。通過閱讀曹操短歌行，我深深感受到了其對人生、對國家、對時代的深刻思考和獨特見解，讓我對曹操這位歷史巨人有了更加深刻的認(rèn)識。

曹操短歌行中所展現(xiàn)的風(fēng)華正茂、豪情萬丈的形象令人欽佩。作為當(dāng)時的一代杰出人物，曹操不僅在政治、軍事領(lǐng)域取得了卓越成就，還是一位才華橫溢的文學(xué)家。他的詩歌不僅工整優(yōu)美，而且言辭犀利、意境深遠(yuǎn)，充滿了豪情壯志和智慧思考。通過短歌行，我看到了曹操那種敢為天下先、勇往直前的英雄氣概，更加敬佩他那種奮發(fā)向上、不畏強敵的頑強精神。

曹操短歌行中所反映的愛國情懷和憂國憂民的情感深深觸動了我。曹操在短歌行中抒發(fā)了對當(dāng)時社會亂象的擔(dān)憂和對國家興亡的憂慮，表現(xiàn)出了對國家民族的深厚情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他呼吁人們團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵、振興中華，展現(xiàn)出了一個真正的國家英雄所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和勇氣。讀完短歌行，我深深感受到了曹操那種赤子之心、百折不撓的堅韌意志，讓我在心中對曹操產(chǎn)生了更加崇高的敬意。

曹操短歌行所展現(xiàn)的對時代變遷和人生滄桑的洞察力讓我深感驚嘆。曹操在短歌行中用簡潔的文言語言勾勒出了戰(zhàn)亂紛爭的時代背景和人們飄零失所的人生遭遇，讓人不禁感嘆歷史的滄桑和時代的變遷。他的思維開闊、見識深邃，對人生和時代的體悟極具洞察力，給人以啟迪和啟發(fā)。通過閱讀短歌行，我明白了一個深刻的道理：歷史是滄桑的，時代是變遷的，而人生亦是如此，唯有堅定信念、勇往直前，才能在變幻莫測的世界中立于不敗之地。

曹操短歌行是一篇具有深刻內(nèi)涵和悠遠(yuǎn)歷史意義的文學(xué)作品，它展現(xiàn)了曹操作為一位偉大政治家、軍事家和文學(xué)家的杰出才華和高尚品質(zhì)。通過閱讀短歌行，我對曹操這位歷史巨人有了更加深刻的認(rèn)識，也領(lǐng)悟到了許多珍貴的人生哲理和智慧。曹操短歌行永遠(yuǎn)激勵著我們，讓我們在生活中積極向上、勇往直前，砥礪前行，最終實現(xiàn)自己的人生價值和理想境界。愿我們都能像曹操一樣，奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取，書寫自己的人生華章！

短歌行讀后感(篇5)

《短歌行讀后感》是一部非常震撼人心的作品。它深刻地揭示了人性的弱點和強大，讓人感受到了生活的苦澀和甜美。通過閱讀這部作品，我深深體會到了其中蘊含的哲理和情感，讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識和理解。

作為一部古代經(jīng)典文學(xué)作品，《短歌行》以其獨特的文學(xué)風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵深受讀者喜愛。全詩篇以五言細(xì)膩的形式抒寫了作者對于生死、愛情、友誼等命運話題的思考，表現(xiàn)出了對人生的無奈和不甘，同時也透露出作者對于世間萬象的洞察和理解。整部作品貫穿著一種深沉的悲涼和無奈，讀來讓人產(chǎn)生無限的共鳴和思考。

在這些短歌中，作者運用了豐富的修辭手法和藝術(shù)語言，描繪出了一個個充滿生命力和矛盾的形象。他用細(xì)膩的筆觸勾勒出了人物的內(nèi)心世界和情感，讓人感受到了生活的復(fù)雜和多樣。他通過這些感人至深的短歌，讓讀者對自己的生活和命運有了更深刻的思考和體會，引起了讀者的共鳴和感動。

在讀完《短歌行》之后，我深深感受到了人生的無常和不可預(yù)測性。在這個世界上，每個人都有自己的命運和選擇，但是面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們往往感到無助和迷茫。在這種時候，我們需要堅定自己的信念和勇氣，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，不畏艱辛，勇往直前。

通過閱讀《短歌行》，我對生活和人生有了更深刻的認(rèn)識。作為一個人，我們不能總是沉浸在悲傷和失落中，應(yīng)該學(xué)會坦然面對生活的困難和挑戰(zhàn)，勇敢地追求自己的夢想和理想。只有不畏懼，才能擁有真正的力量和勇氣，才能走出困境，迎接生活的美好。

讀完《短歌行》給我留下了深刻的印象和感受。它不僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一部揭示人性和命運的偉大作品。通過這部作品，我對生活和人生有了更深刻的認(rèn)識和理解，讓我對未來充滿信心和勇氣。愿我們永遠(yuǎn)不忘初心，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，追求自己的理想和夢想?！具@篇文章可以再進(jìn)行擴(kuò)充，加入更多對作者、作品的評述和思考，以豐富文章內(nèi)容?！?/p>

[推薦]怪物大師讀后感(精選5篇)

隨著時代的發(fā)展，各種各樣的書籍逐漸走進(jìn)了我們的生活，讀完作品，讓人感慨頗多。讀后感重在“感”。引用原文要少而精，抒發(fā)感想要詳而實，如何將一篇作品讀后感寫得盡善盡美呢？推薦你看看以下的怪物大師讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

怪物大師讀后感【篇1】

寒假里我閱讀了雷歐幻象寫的《怪物大師》，看這套書的時候，就像把我拉入了一個美麗的世界。

我在生活中，有時候像帝奇一樣，有強烈的上進(jìn)心，想要變得更強，有時候像賽琳娜一樣，活潑，快樂，有時候像餃子一樣，機(jī)靈古怪，詭計多端。更多時候卻像布布路一樣，一根筋，卻像他一樣有信念，想要變得更強，保護(hù)自己想要保護(hù)的東西，擁有信念，成為一名真正的怪物大師。

我在這本書里，學(xué)到了很多很多，從布布路身上，學(xué)到了堅強的信念與不屈的執(zhí)著，從帝奇身上學(xué)到了認(rèn)真刻苦和永不放棄的信念，從賽琳娜身上學(xué)到正直善良的美德。從餃子身上學(xué)會了舍己為人的品德。那都是人生中不可缺少的從財富。自從有了這套書，我的寒假不再寂寞，外面正在下著大雪，美麗而又純潔，美麗的小雪花落在地上就化了，讓人們享受著一瞬間的美麗，忽然間，我明白了。雪中奶奶種的松樹，在寒風(fēng)中搖擺，可經(jīng)歷過風(fēng)雨之后，又重新站了起來，我明白了……成為怪物大師的路難走，成長的道路也難走，可是在風(fēng)雪中，更能體會到生命的真諦。

怪物大師讀后感【篇2】

在暑假里，我讀了一本書，至今想起來，還依舊清清楚楚地記在大腦里。

那就是《怪物大師》，作者是雷歐怪象，《查理九世》也是他的作品之一。

《怪物大師》的主人公有布布路、飲了、賽琳娜和帝奇〃雷頓，而我最喜歡的是餃子，因為他整天神神秘秘的，帶著狐貍面具，沒人知道他的喜怒哀樂，從聲音上來聽，似乎總是笑嘻嘻的，高調(diào)宣揚自已無分文，賴著布布路騙吃騙喝，但是在摩爾十字基地招生期間對布布路諸多照應(yīng)。

餃子有一個怪物：藤條妖妖，雖然看起來弱小，再長大一點會變厲害。有趣的一點是藤條妖妖頭有一個花骨朵，只有開心的時候才會綻放，就這一點已讓布布路羨慕不已。

總而言之，這本書告訴我一個道理，只有付出努力，努力就會給你成功的果實，餃子的藤條妖妖就是一個例子。

怪物大師讀后感【篇3】

今天我讀了《怪物大師3——危險的藍(lán)胡子戰(zhàn)士國》，一開始我想：什么是藍(lán)胡子戰(zhàn)士？為什么叫危險地藍(lán)胡子戰(zhàn)士國，帶著這些疑問我看起了這本書。

幾乎是一夜，干旱侵蝕了琉方大路的多雨城市——卡加蘭?？犹m的救命之水就掌握在布布路、帝奇雷頓、餃子還有賽琳娜四人的手中。在半路上他們發(fā)現(xiàn)了一個小女孩——貝兒他們來到了獸人的領(lǐng)地悲泣荒原，他們結(jié)識了獸人的首領(lǐng)他的名字叫：火顱。在晚上，獸人大叔們?yōu)榱斯潭ńd法陣只好吃下讓他們極度痛苦的燃燒石，可是貝兒為了救她禁錮在這的怪鳥朋友——飛尼，趁獸人大叔們痛苦的吃燃燒石時向火山扔進(jìn)了有永恒之泉的水石，怪鳥被釋放了。然后獸人大叔爭先恐后的從石頭中掏出老一代的戰(zhàn)甲變成了藍(lán)胡子戰(zhàn)士，在卡加蘭與怪鳥展開搏斗，戰(zhàn)斗中貝兒他們發(fā)現(xiàn)怪鳥是想找一千年前的最邪惡的生物——夢魘藤報仇，因為藍(lán)胡子戰(zhàn)士體內(nèi)有火元素，所以被夢魘藤控制了，最后因為火顱為了保護(hù)貝兒，所以付著重傷打敗了夢魘藤，然后怪鳥履行了對貝兒的諾言把悲泣荒原變成了綠洲。

最后我終于知道什么是藍(lán)胡子戰(zhàn)士、為什么叫危險地藍(lán)胡子戰(zhàn)士國，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)藍(lán)胡子戰(zhàn)士的英勇為國的精神。

怪物大師讀后感【篇4】

有這么一冊書，它不是名著，也不是推薦讀物；有這么一冊書，它激情四溢，熱血沸騰的情節(jié)，使我身臨其境；有這么一冊書，它所蘊含的深刻道理，令我受益匪淺。它就是——《怪物大師》。

《怪物大師》深刻的反應(yīng)了成功的四要素——

夢想——

夢想，對于任何人來說，都很重要。沒有了夢想就沒有了奮斗的目標(biāo)。四個追夢少年——布布路、賽琳娜、餃子以及帝奇因為夢想走到了一起，成為了怪物大師預(yù)備生，他們的夢想就是成為一名光榮、優(yōu)秀、行俠仗義的怪物大師。這個夢想驅(qū)使著他們一步步地走向成功！

冒險——

光有夢想還不夠，還得有敢于冒險的精神。要學(xué)會為夢想奮斗，哪怕千難萬險。在書中，布布路他們經(jīng)歷了不知多少次冒險：泰坦巨人之城、藍(lán)胡子戰(zhàn)士國、猩紅森林、迷霧島、云海國

勇氣——

冒險靠的是勇氣。不怕危險的精神就是勇氣。勇氣帶給了布布路他們強大的感召，克服了種種困難。每到生死攸關(guān)的時刻，他們總是憑著勇氣和智慧戰(zhàn)勝了敵人，取得最后的成功。

友誼——

獨腳難行，孤掌難鳴。一個人有再大的力量敵不過團(tuán)結(jié)的力量。友誼則是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。這冊書大多都反應(yīng)了友誼的價值。布布路、賽琳娜、餃子和帝奇的友誼，在這冊書中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，我曾多次被感動過。當(dāng)看到布布路奮不顧身用棺材為大家抵御攻擊，自己卻受傷時，我感動了；當(dāng)看到大家為救米多麗想盡了辦法時，我感動了；當(dāng)看到九十九為救大家與阿爾伯特決一死戰(zhàn)時，我也感動了

是呀，沒有夢想、冒險、勇氣和友誼，哪來的成功？

怪物與人類，勇氣與挫折，信仰與背叛，戰(zhàn)斗與思考

怪物大師讀后感【篇5】

暑假里，我發(fā)現(xiàn)了一本書，名叫《怪物大師8——云海國的魚龍公主》，這本書中的內(nèi)容深深的吸引了我，讓我對這本書愛不釋手。這本書的內(nèi)容，讓我來告訴你。

在一顆蔚藍(lán)的星球上（簡稱：藍(lán)星），人類與眾多奇異生物一起生活，人類在自然科技與元素能量上均有深入的了解。每當(dāng)遇到重大事件時，人們更加信任不隸屬于任何政府機(jī)構(gòu)，卻能駕馭巨獸或飛龍的“怪物大師”，他們總能在最危機(jī)的關(guān)頭拯救世界，是人們最為信賴的世界守護(hù)者。怪物大師是能與來自時空盡頭的怪物溝通，并建立生死契約，共同作戰(zhàn)的一群有著特殊使命的人類。他們存在的目的就是保衛(wèi)這個世界的和平，探索人類自身以及整個世界的奧秘，以及最終引導(dǎo)人類邁上正確的進(jìn)化道路。

我們的主人公布布路、賽琳娜、帝奇·雷頓和餃子由于一只丑八怪怪物“四不像”意外的發(fā)現(xiàn)了在幻海之星馬戲團(tuán)的“魚龍公主”琪琪，得知琪琪悲慘的身世，布布路一行人便把琪琪給偷了出來，乘坐“諾亞號方舟”往天上龍宮飛去，剛到龍宮，他們就被五花大綁，送進(jìn)大牢。原來，住在龍宮的人魚和魚人們以前一直被人類迫害，對人類積怨很深。加上“冬眠日”臨近，可以保護(hù)大家的魚龍公主又失蹤了，龍宮居民們誤認(rèn)為是布布路他們綁架了魚龍公主。在危急時刻，與布布路一行人同行的赫拉拉顯出了真實身份——魚龍公主，一直幫助布布路的魚龍阿方索也回到了龍宮，與野心勃勃的幻海之星馬戲團(tuán)展開了激烈的斗爭……

在整本書中，我最喜歡的人物是布布路，因為他正直善良，堅定勇敢，為了朋友可以不顧一切，雖然沒怎么見過世面，也沒有其他同伴優(yōu)秀，但他的品德實在令人敬佩；我最不喜歡的任務(wù)是愛克斯團(tuán)長，因為他見錢眼開，見利忘義，眼里只有金銀財寶，沒有伙伴親情，所以才被判了終身監(jiān)禁。

讀了這本書，讓我明白了一個道理：伙伴比金錢重要，金錢買不來感情。

[推薦]陶行知文集讀后感1000字精選

對于學(xué)習(xí)來說，寫作文是我們必學(xué)的一項技能。寫作文可以把潛意識的內(nèi)容進(jìn)行外化。一篇優(yōu)秀的作文具有很強的感染力。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？推薦你看看以下的[推薦]陶行知文集讀后感1000字精選，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

陶行知文集讀后感 篇1

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。最近，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。

陶行知，現(xiàn)代著名的革命家、教育家，中國民主同盟主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他，引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)做真人;他，教育我們要有獨立自主的能力;他，指引我們不斷前進(jìn)。陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手，他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。他的平易近人、熱愛學(xué)生，在書中處處能感受到?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！?。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。自從閱讀了《陶行知文集》之后，我便不忍釋卷，書中那一個個感人的故事吸引著我，那一句句動人的名言震撼著我。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

陶行知文集讀后感 篇2

近日，我讀了《陶行知文集》后，對陶行知先生對教育提出了兩大要素即思想和情操的論述感受頗深。

關(guān)于思想方面：他認(rèn)為要改變那種用古人的方法去解決現(xiàn)在問題的辦法，即使問題相同，但由于時間不同，環(huán)境不同，就不能用原來的方法來解決現(xiàn)在的問題；同時指出也不能迷信外國，仿效外國，甚至于幻想。陶行知先生認(rèn)為學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究態(tài)度和探索精神，要學(xué)生提出問題，為設(shè)法解決問題選擇最有效力的方法，并通過試驗去進(jìn)行印證。這種科學(xué)的研究態(tài)度對于大學(xué)生來說是十分可貴的。

第二要素是關(guān)于情操方面：他認(rèn)為教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成密切的關(guān)系。教師來教書不是來抱個飯碗的，學(xué)生也不是交點學(xué)費來買個教師的。其實當(dāng)今社會上，為了文憑而讀書的學(xué)生大有人在；而僅為了生存而教書的人同樣也不少。陶行知先生認(rèn)為教師與學(xué)生彼此之間應(yīng)當(dāng)發(fā)生一種優(yōu)美高尚聯(lián)密有生氣的關(guān)系，去做他們的學(xué)問。這二大要素揭示了這樣一個道理：教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生那種求真的態(tài)度和創(chuàng)新的科學(xué)精神，師生之間應(yīng)建立起平等、民主和良好合作的關(guān)系。

這對于我們教育工作者，如何結(jié)合教育特點和培養(yǎng)目標(biāo)，將陶行知這種教育思想有效地貫徹到教育教學(xué)中去，培養(yǎng)更多的具有求真創(chuàng)新科學(xué)態(tài)度的、能適合當(dāng)今社會發(fā)展形勢的學(xué)生也具有很好的指導(dǎo)意義和借鑒作用。

陶行知文集讀后感 篇3

作為一名教師，我多次閱讀《陶行知文集》這本書，可每讀一次，都會有新的體會和感受，在簡簡單單的字里行間中，我看到了偉大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”。是什么能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷？“愛”，愛學(xué)生，愛科學(xué)，愛教育，愛真理，愛人民。因為愛，才能做到“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。”因為愛，“教師乃一門快樂之事業(yè)”，如孔子，一生誨人不倦，至于發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。我很高興我熱愛教師這一職業(yè)，我也深深地愛著我的學(xué)生。因為愛，我的學(xué)生們有的活潑機(jī)靈，有的靦腆內(nèi)秀，有的樂觀開朗，我能在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他的閃光點，找到他的優(yōu)點和長處，我能為他們所取得的每一個進(jìn)步歡呼鼓舞。老師的愛，是公平、公正、真誠的愛，愛每一個學(xué)生，以耐心、平等、關(guān)心、微笑、解惑、鼓勵種種方式體現(xiàn)愛，如涓涓細(xì)流，滲透進(jìn)每個孩子的心靈。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”真人，即真、善、美的人。當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，負(fù)面問題也隨之增加，我們的孩子在人生發(fā)展的道路上，面對眼前的許多誘惑，會形成什么樣的人生觀和價值觀？需要老師及時幫他們指引方向。我們教師要摘掉“教書匠”這頂帽子，做一名教書育人的教育工作者，就要教會學(xué)生做真人。

“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！边@句話精辟、生動，初讀讓我忍俊不住，細(xì)細(xì)品味下來，卻是感觸良深。想起孩子們講的小故事《小馬過河》，小馬第一次過河，在河邊惴惴不安，老水牛對它說：“孩子，你過去吧，水淺得很，剛到小腿肚而已?！睒渖系乃墒蠛暗剑骸拔ｋU，不能過，前兩天我的兄弟就被淹死了?！弊詈螅●R摸索著自己蹚過了河，水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動得知它能不能過河的事實，“知是行之始，行是知之成?！庇辛诵袆樱庞兄R，在此基礎(chǔ)上，我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

現(xiàn)在，我也走在“行、知、創(chuàng)新”的教育道路上，為了衡量自己是否也在做一個真人，我會像陶行知先生所說的每天要四問那樣，問問自己今天進(jìn)步了嗎？（張麗歌）

陶行知文集讀后感 篇4

我專心研讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的生活即教育的理論，被文中深邃的思想所折服。我想我會再一次去閱讀，反反復(fù)復(fù)地將先生的思想精髓內(nèi)化于心，直到真正能指導(dǎo)我的教育教學(xué)行為為止！

陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的生活教育的理論體系，作出了卓越的貢獻(xiàn)，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家。學(xué)習(xí)陶行知、走近陶行知，對于今天我們搞好教育教學(xué)研究，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推動素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來，深邃的思想通過樸實的語言展現(xiàn)出來。我談?wù)剝牲c感想：

生活教育就是教學(xué)做合一

陶行知先生在答朱端琰之問一章中詳細(xì)解答了教學(xué)做合一的思想及做法。我理解為教師要教會學(xué)生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學(xué)生學(xué)得自得，學(xué)得自動。并且，學(xué)得的知識與現(xiàn)實應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時候，老師有時卻熟視無睹，這不是教學(xué)與做分離嗎？這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，否則，學(xué)校學(xué)的知識就變得貧乏，蒼白無力。

陶行知先生又說：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的因材施教嗎？。

在教學(xué)合一的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。他認(rèn)為，教師不是販買知識的，教師自己的知識也會陳舊的，自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問，就能時常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)相長嗎？

陶行知的教學(xué)合一的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在他杜威教師那種以學(xué)生為中心的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。

陶行知文集讀后感 篇5

假期，讀了《陶行知教育文集》一書，我覺得本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。讀完本書，回想自己短短幾年的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。簡要談?wù)勛x后感。

一、和學(xué)生共同學(xué)習(xí)“在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。

好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學(xué)生能有一天跑在我們前頭，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是教師對于學(xué)生的希望。當(dāng)今的社會日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們在教學(xué)中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，不能固步自封，守著老教材、老教法貽誤學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說：給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。

可是桶再大也不可能取之不盡，要不斷的往桶里注入新的水才行。記住這點，我平時就注意積累，遇到需要時更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，盡到自己的責(zé)任。因此我利用一切時間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實學(xué)，才能對得起教師的職業(yè)稱號，對得起自己的學(xué)生，才能在新教改后的教學(xué)實踐中不斷改進(jìn)，教學(xué)相長，從容正視學(xué)生求知若渴、躍躍欲試的目光？

并在教學(xué)中思考，怎樣才能做到以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的實事求是的科學(xué)品格與開拓創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的人文胸懷與奉獻(xiàn)精神……通過實踐，我發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常閱讀報刊，閱讀網(wǎng)絡(luò)，才能夠讓我對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會思考，能夠使我的觀點不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進(jìn)行點撥、引導(dǎo)，在無形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實創(chuàng)新。

二、民主、平等、和諧的師生關(guān)系

從開學(xué)以來我發(fā)現(xiàn)我班的學(xué)生有個毛病都不喜歡做眼操，只要眼操音樂一響，很多學(xué)生為了逃避做眼操而在操場上呆一會，音樂一完再氣喘吁吁的跑到教室。我總是對孩子說做好眼操的重要性，但是學(xué)生明白了又能怎樣，還是不喜歡做。很多方法都用了，但是效果并不大。前幾天讓班長記下誰不做眼操，就讓他中午到我辦公室做十遍，明明知道是在懲罰學(xué)生，但是沒有別的辦法了，只能試試。嘿。還真管用，除了2個學(xué)生不聽話，受到懲罰，其他學(xué)生還不錯，大多數(shù)能坐在教室里認(rèn)真的做，心里為自己的高招偷著樂。這節(jié)不是我的課，但是得先做眼操，我告訴科任老師等一會上教室。因為我想上樓試探一下學(xué)生做眼操的情況，還沒走到教室，就聽到了教室里亂哄哄的，只有幾個孩子在做。這時我氣得火冒三丈，讓學(xué)生坐好了聽音樂，等音樂一完，讓班長喊著全班做，做完一遍，我讓班長再喊一遍，就這樣連續(xù)做了4遍，剛要做第五遍，“啊。

還要做呀，累死了?！币粋€個很抱怨的樣子，我很嚴(yán)厲的說：“怎么，閑累了，早知道一遍做好，何必需要做這么多遍，你們明白老師的用意嗎？”一個孩子說：“老師這樣做是為了讓我們有一雙明亮的眼睛，今后不至于戴眼鏡。”“同學(xué)們能明白就好，希望以后為了自己的眼睛好好做眼操，好嗎？”“老師，谷沛成沒了”一個孩子的話把我的視線引到了他的座位上，是呀，大半節(jié)課過去了，我竟然沒發(fā)現(xiàn)少了一個人，心里為自己的粗心感到慚愧?！笆遣皇堑秸Z文老師辦公室了”課代表說：“沒有呀，我剛從辦公室上來?！薄澳堑侥娜チ?。”一種不詳?shù)念A(yù)感使我快步跑到辦公室，問了語文老師，她說：“孩子作業(yè)沒完成，應(yīng)該不能回家拿吧？”我想也是，他家離學(xué)校很遠(yuǎn)，他還能不去上課跑回家？越想越害怕，很快到了下課，還沒有看到他，下一節(jié)課是英語，一打鈴，我又跑到教室，看到了這個孩子坐在那里，說實話，當(dāng)時又是氣又是高興。

我一臉的嚴(yán)肅對他喊：“谷沛成，你給我出來?！笨赡芩仓懒耸虑榈膰?yán)重性，所以很膽怯的低著頭出來。“你到哪去了，嚇?biāo)牢伊?。為什么不上課，快說呀?！比螒{我怎么問，他就是不說話。我氣的大聲喊：“你怎么回事，再不說話我就打電話叫你爸爸來?！边@時他小聲的說了一句：“出去玩了?！蔽乙宦牐澳銢]搞錯吧，不上課出去玩，到哪玩了。”他說：“在水爐旁邊”我氣的要命：“你說你這孩子語文作業(yè)不完成，不快點補上，還有時間玩。先上課，下了課再說。”看著他的背影，我不免自責(zé)起來，可能我的聲調(diào)太高嚇著孩子了。但是一想他回來就放心了，如果真有個閃失，我如何向他家長交代。

下了班回家，我給他家長打了個電話，反映他孩子最近的學(xué)習(xí)情況以及今天發(fā)生的事情，（我和他家長經(jīng)常通話）家長說可能最近忙忽視了孩子，表示一定配合老師把孩子的學(xué)習(xí)成績提上去。放下電話我輕松了很多，一會我又接到了谷沛成媽媽的電話，她說：“孩子今天的事情很是生氣，我問了他為什么不上課，他說因為蹲廁所時間長了，等出來已經(jīng)上課了，他怕老師說他，所以一直等到下課才敢回教室，你說這孩子就是不敢說話?！蔽衣犃怂麐寢尩慕忉?，心里說不出什么滋味，真的感覺冤枉了孩子，如果當(dāng)時的我能冷靜下來和孩子說話，不對他大聲吆喝，說不定孩子會告訴我事情的經(jīng)過，真的是好后悔。

第二天一到教室，我第一件事情就是把谷沛成叫了過來，他還是那樣膽怯的看著我，我笑著對他說：“谷沛成，你昨天的事情老師都知道了，都是老師不好，冤枉你了，你怎么不告訴老師真相呢？”“我怕你說我”“真是的，以后呀男子漢不要這么膽小，有什么話就對老師說，你不說出來老師怎么知道發(fā)生了什么事，對不對?！薄岸鳌薄昂昧?，今后學(xué)習(xí)上要好好表現(xiàn)，不會的問題一定來問老師，老師會幫你的，知道嗎？”“知道了?！备吲d的一溜煙跑到座位上，能看的出孩子心里的疙瘩解開了。希望他今后敢于大聲“說話”。