《覺(jué)醒年代》的讀后感

《覺(jué)醒年代》的讀后感(模板6篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《覺(jué)醒年代》的讀后感”。

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《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇1

青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞于人身。――陳獨(dú)秀《敬告青年》。

從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，歷史進(jìn)入近代。西方列強(qiáng)和東方的日本陸續(xù)侵入中國(guó)，并從中不斷索取在華特權(quán)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。有的人采用洋務(wù)，學(xué)習(xí)西方器物，主張自強(qiáng)求富，有冷兵器過(guò)渡至熱兵器;有的人采用變法維新，宣傳西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō);有的人則進(jìn)行革命，最終推翻了清朝，結(jié)束了2000年的封建君主立憲制，但北洋軍閥又使全國(guó)陷入混戰(zhàn)。一時(shí)間，封建思想大肆蔓延。

《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族游記五到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。

在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在二次革命后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬?民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉。在他看來(lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否新鮮活潑。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng);青年，與社會(huì)，是葉與根問(wèn)那惜惜相通的脈搏;青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。

李大釗的《法俄革命比較觀》，他滿懷信心的說(shuō)：試看將來(lái)寰球，必是赤旗的世界。魯迅發(fā)表了中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》，他發(fā)現(xiàn)了幾千年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)都是人吃人，并發(fā)出了救救孩子的呼喚。胡適發(fā)表了提倡文學(xué)革命的第一篇文章《文學(xué)改良芻議》，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的領(lǐng)袖。在這個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家內(nèi)憂外患的時(shí)代，革命者們以先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)精神訴諸有一分熱，發(fā)一分光。愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為每個(gè)人心中最小公倍數(shù)。

《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇2

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎人生最高貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?！标惇?dú)秀同志如是說(shuō)。作為新時(shí)代的青年，青春該如何安放?立足基層，積極踐行“此心安處是吾鄉(xiāng)”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來(lái)”的信仰，把美好的青春獻(xiàn)給基層。習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)大學(xué)生村官時(shí)說(shuō)，“農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個(gè)坐標(biāo)，有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)?！彼?，青年要將青春獻(xiàn)基層，扎根向下，青春向上。

向下扎根，向上青春，“此心安處是吾鄉(xiāng)”?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！蹦贻p干部因?yàn)閰⒓庸ぷ鞯臅r(shí)間短，歷練不足、定性不夠，下基層后難免出現(xiàn)心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)的情況，這對(duì)黨的基層工作和年輕干部的成長(zhǎng)是非常不利的。蘇軾和寓娘的豁達(dá)自如、隨遇而安對(duì)年輕干部來(lái)說(shuō)可謂是一副“清心劑”，讓年輕干部的“初心”在紛擾的外界環(huán)境中找到一處歸宿。年輕干部只有通過(guò)不斷凈化內(nèi)心，強(qiáng)化修為，正心明道，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、政績(jī)觀、名利觀，才能讓自己做到“既來(lái)之，則安之”，成為一名真正的“吾鄉(xiāng)人”。

扎根基層，綻放青春，“守住初心終不變”。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！薄耙獣r(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上……”這是習(xí)近平總書(shū)記的梁家河記憶，是他的群眾觀，也是中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)。正是在梁家河，他樹(shù)立了“以人民為中心”的導(dǎo)向。我們年輕的黨員干部，不管是在哪個(gè)崗位，都要找到能讓我們不斷成長(zhǎng)、不斷奮進(jìn)的“初心”。作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)隨時(shí)捫心自問(wèn)“初心”是否如故，方知前進(jìn)之路。

致敬基層，奉獻(xiàn)青春，“梅花香自苦寒來(lái)”。如今不少年輕的黨員干部時(shí)常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確，當(dāng)前基層工作繁雜，但越是條件艱苦，國(guó)家和人民就越需要我們青年發(fā)揮示范帶頭作用，發(fā)揮干事創(chuàng)業(yè)激情，發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智，需要我們帶領(lǐng)老百姓“擼起袖子加油干”，走好“我們這一代人的長(zhǎng)征路”。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)，作為年輕的黨員干部，我們要敢于扎根基層，沉下身心，向基層致敬，讓青春之花在基層綻放。

正如《我愛(ài)你，中國(guó)》歌詞中“我愿把美好的青春獻(xiàn)給你”那樣，青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野?！笨梢?jiàn)基層最能鍛煉人，也最易體察到民間疾苦。作為新時(shí)代的年輕干部，我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，深入基層，扎根基層，甘做基層的“吾鄉(xiāng)人”。希望我們基層的年輕干部在面對(duì)“試問(wèn)基層應(yīng)不好”的問(wèn)題時(shí)，也都能從容、由衷地答道“我愿把美好的青春獻(xiàn)給你”。

《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇3

今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。

首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的***制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥***，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因***黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。

軍閥之間相互斗爭(zhēng)，舊勢(shì)力仍然強(qiáng)大，再加上外國(guó)列強(qiáng)從中作梗，中國(guó)究竟應(yīng)何去何從？

先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。

國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給***者帶來(lái)不少困難，北大中?；逝膳c其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。

新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。

19xx中國(guó)***成立，中國(guó)***又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終***勝利。

今年是xx年，中國(guó)***成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。

《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇4

：如果我有一部時(shí)光機(jī)……

一百年前的5月4日，滿腔熱血的中國(guó)青年走上街頭，通過(guò)游行示威、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

“天下者，我們的天下!國(guó)家者，我們的國(guó)家!社會(huì)者，我們的社會(huì)!我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”那個(gè)年代，青年們智性勃發(fā)，血脈賁張，為濟(jì)世救民，不惜舍身取義，慷慨赴難。愛(ài)國(guó)志士們用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!

站在一百年后的今天，沐浴著新時(shí)代的溫暖陽(yáng)光，我想，如果能夠擁有一部時(shí)光機(jī)該多好，這樣就可以乘著時(shí)光機(jī)去穿越時(shí)光隧道，去穿過(guò)山河大海，去告訴那個(gè)年代的中國(guó)青年們，如今，山河無(wú)恙，歲月靜好，盛世如你所愿。

如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生，告訴他一個(gè)世紀(jì)后，“德先生”和“賽先生”已不囿于一句口號(hào)，且早已深入人心。1915年，陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊?！缎虑嗄辍芬钥茖W(xué)與民主思想驚醒了長(zhǎng)期被束縛在封建桎梏中的一代青年，因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月，陳獨(dú)秀發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)”，非人民“站起來(lái)直接解決問(wèn)題不可”等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問(wèn)題》專號(hào)，詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。期間，他還接連發(fā)表了多篇文章，提出“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”等鮮明有力的口號(hào)，以及“直接行動(dòng)，根本改造”的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明了方向。一代宗師，仲甫先生，科學(xué)民主，二旗高擎，青年人視其為精神導(dǎo)師，毛澤東贊其為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！?00年后的今天，站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸，亦任重道遠(yuǎn)。

如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋百年前的李大釗先生，去告訴這位中國(guó)最早的馬克思主義者，經(jīng)過(guò)百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)茁壯成長(zhǎng)。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”，這是在中國(guó)報(bào)紙上第一次紀(jì)念世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在“五四”前夕，李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開(kāi)提出來(lái)，為即將來(lái)臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間，李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭(zhēng)，起草了《北京市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。李大釗曾這樣寄語(yǔ)中國(guó)青年：以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任……以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。在即將迎來(lái)新中國(guó)成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，愿當(dāng)代青年都能仰望星空，秉承先輩愛(ài)國(guó)之精神奮勇前行，并激勵(lì)自己：祖國(guó)須強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。

如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍奈逅南闰?qū)們，告訴他們，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>

“我是中國(guó)青年，我是祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女，百年傳承，今日到我，激蕩未來(lái)，壯志在我，青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我”，當(dāng)我們吹響新時(shí)代的青春號(hào)角，當(dāng)我們喊出新時(shí)代的青春口號(hào)，百年前的前輩們，你們能否聽(tīng)得到?

《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇5

中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。

覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的'苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！

新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。

當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。

五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。

《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！

此致我親愛(ài)的黨！

《覺(jué)醒年代》的讀后感 篇6

2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……

那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)?，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的?；逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……

在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。

當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢(qián)。”

正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！

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覺(jué)醒年代觀后感(模板14篇)

觀看優(yōu)秀的電影是一件非常幸福的事情，欣賞優(yōu)秀的影片滌蕩了我們的心靈。寫(xiě)觀后感可以幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，寫(xiě)觀后感抒發(fā)感想時(shí)不能脫離原片，只說(shuō)自己的感想，如何將作品名觀后感寫(xiě)的相當(dāng)吸睛呢？“覺(jué)醒年代觀后感”的內(nèi)容均為編輯收集和整理的，相信本頁(yè)所提供的信息可以讓你更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！

觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！

“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成?！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。

“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！泵鎸?duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！

“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

今年真的是被《覺(jué)醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學(xué)子中引起熱議。我一直想看這部劇來(lái)著，但苦于在校期間學(xué)業(yè)繁忙，竟抽不出時(shí)間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺(jué)醒年代》。

據(jù)說(shuō)這部劇是第一次以陳獨(dú)秀和李大釗為主角來(lái)拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點(diǎn)是，毛澤東和周恩來(lái)在這部劇中作為南陳北李影響下成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，只是作為配角簡(jiǎn)要出場(chǎng)，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過(guò)的。但是該劇并不是簡(jiǎn)單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場(chǎng)作了大量鋪墊。

該劇講述的是1915年袁世凱復(fù)辟到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之間的這段歷史故事。開(kāi)篇即是陳獨(dú)秀、李大釗、易白沙等人在異國(guó)他鄉(xiāng)——島國(guó)日本——相遇相知的場(chǎng)景。在這里，陳獨(dú)秀以一個(gè)流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨(dú)秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個(gè)角色的出場(chǎng)方式不能說(shuō)是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場(chǎng)，不過(guò)沒(méi)多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場(chǎng)，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。

在陳獨(dú)秀回國(guó)時(shí)說(shuō)他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時(shí)，我心中是疑惑萬(wàn)分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經(jīng)的姨妹。由于對(duì)易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。

蔡元培初任北大校長(zhǎng)時(shí)想讓陳獨(dú)秀來(lái)給自己幫忙，以進(jìn)行全面改革，實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)。于是三顧茅廬請(qǐng)仲甫兄出山，之后便是北大內(nèi)各家學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，好不有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的味道。

值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大?；逝呻m不贊成以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時(shí)針?shù)h相對(duì)、刀光相見(jiàn)，但到了危急關(guān)頭卻也能和平共處、一致對(duì)敵，可見(jiàn)傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當(dāng)陳獨(dú)秀從北大辭職時(shí)，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識(shí)分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。

令我有些情緒波的當(dāng)然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛?cè)請(qǐng)虻难菁继昧?，以至于我覺(jué)得他就是真正的胡適之——一個(gè)多情文人——一個(gè)保守分子。此外，魯迅先生的登場(chǎng)也是令人激動(dòng)萬(wàn)分的，畢竟他可是在我們小學(xué)的課本上就出現(xiàn)過(guò)的人物，我們認(rèn)識(shí)他的時(shí)候還早哩，因此更是期待他的出場(chǎng)。所以當(dāng)魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時(shí)，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經(jīng)課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過(guò)愈加逼真罷了。

讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復(fù)辟有關(guān)。一是張勛的五千辮子軍進(jìn)城的那個(gè)夜晚，有一個(gè)瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個(gè)小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無(wú)表情地從這一老一少身旁跑過(guò)。我特意上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這一老人希望恢復(fù)舊中國(guó)的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對(duì)比。有評(píng)論說(shuō)“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說(shuō)，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來(lái)了。二是辮子軍進(jìn)城后的十二天內(nèi)，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭(zhēng)著買(mǎi)辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過(guò)當(dāng)辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買(mǎi)來(lái)的辮子，真是可笑又可憐。這兩個(gè)片段看得我內(nèi)心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無(wú)形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經(jīng)歷過(guò)這些事一樣。

陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺(jué)得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個(gè)招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來(lái)則穩(wěn)重成熟，具有領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范。趙世炎是一個(gè)陽(yáng)光開(kāi)朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開(kāi)，溫潤(rùn)如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說(shuō)，他的演技真是大有進(jìn)步，突破了我對(duì)歷史課本里李大釗的想象限制。

這部劇的上映時(shí)間恰逢建黨百年，具有一定的時(shí)代意義，也花了大量篇幅敘述五四運(yùn)動(dòng)中那個(gè)時(shí)代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時(shí)代作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我想，導(dǎo)演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺(jué)醒年代》續(xù)集的基礎(chǔ)之上譜寫(xiě)新時(shí)代的絢麗華章。作為新時(shí)代的青年，我們有幸生活在這樣一個(gè)幸福、美好的時(shí)代，更應(yīng)不負(fù)韶華、砥礪前行、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨放心，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為背景的電視劇，該劇以浩瀚的歷史背景為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一群年輕人在亂世中的自我覺(jué)醒和成長(zhǎng)。觀看完這部電視劇，我深受觸動(dòng)，深思人生。

這部劇以1920年代到1940年代的中國(guó)歷史為背景，通過(guò)講述主人公李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等人的故事，生動(dòng)地勾勒出那個(gè)動(dòng)蕩而封建的時(shí)代。電視劇以歷史為藍(lán)本，通過(guò)瑰麗的場(chǎng)景和細(xì)膩的表演，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾、人民的痛苦和青年們的奮斗。觀眾不僅可以看到青年們的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，也對(duì)歷史進(jìn)程有了更深刻的理解。

《覺(jué)醒年代》中的人物形象鮮明而豐滿，每個(gè)角色都有屬于自己的故事和命運(yùn)。主人公李大釗是一個(gè)理想主義者，他致力于民主和民族復(fù)興的事業(yè)，以自己的才華和魅力吸引了許多年輕人。李大釗的堅(jiān)持和犧牲精神深深打動(dòng)了我，也引發(fā)了對(duì)人生和社會(huì)的思考。陳獨(dú)秀和魯迅則是兩個(gè)有著不同視野的知識(shí)分子，他們以各自的方式表達(dá)著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿和思考。觀看著他們的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，我不禁思考起自己的生活和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

《覺(jué)醒年代》中的歷史背景描繪得生動(dòng)而細(xì)膩，無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)還是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，都以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和人們的苦難。通過(guò)電視劇，我更加了解了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和人民的困苦。同時(shí)，觀看這些歷史片段，也讓我對(duì)歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)于國(guó)家歷史的興衰和個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。

在《覺(jué)醒年代》中，有許多場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。無(wú)論是大漠孤煙中的馬車，還是五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生們高舉的標(biāo)語(yǔ)，場(chǎng)景的制作都堪稱精致。這些細(xì)節(jié)讓我仿佛穿越到了那個(gè)歷史的時(shí)代，與主人公一同感受著亂世的疾苦和希望的火花。同時(shí)，演員們出色的表演也讓人深受感染，他們將自己完美地融入到了人物角色中，并飾演出了真實(shí)而豐滿的個(gè)性。

劇中的音樂(lè)也給這部劇增添了很大的情感色彩，每一次的配樂(lè)都恰到好處，讓人為之動(dòng)容。音樂(lè)在劇情中的運(yùn)用非常巧妙，無(wú)論是熱血激昂的場(chǎng)景還是悲痛凄厲的情節(jié)，音樂(lè)都起到了很好的助力作用，讓觀眾更好地融入到故事中。

觀看完《覺(jué)醒年代》，我受到了啟示和感動(dòng)。劇中的主人公們雖然生活在一個(gè)亂世，但他們勇敢地追求自己的理想，挑戰(zhàn)社會(huì)的不公和壓迫。他們的覺(jué)醒和成長(zhǎng)在那個(gè)封建的年代承受了巨大的壓力，但他們依然堅(jiān)持不懈，為了信仰和民族的復(fù)興而奮斗。這樣的精神和拼搏態(tài)度令我深感敬佩，也讓我思考起自己的人生。

通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和重要性。歷史是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它給指明了前進(jìn)的方向。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能忽視歷史的存在，只有通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)歷和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，不斷去探索和創(chuàng)造。同時(shí)，觀看這部劇也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福和平穩(wěn)的生活，也更加堅(jiān)定了我為了自己的理想和信仰而努力奮斗的決心。

《覺(jué)醒年代》是一部生動(dòng)而精彩的電視劇，通過(guò)它，我對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史有了更深入的了解，對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的思考。劇中的主人公們以他們的堅(jiān)定信仰和奮斗精神給了我很多啟發(fā)和感動(dòng)。歷史是前進(jìn)的方向，只有對(duì)歷史有正確的理解和思考，才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。讓繼續(xù)奮斗吧，為了自己的夢(mèng)想，為了國(guó)家的繁榮，為了個(gè)人的覺(jué)醒和成長(zhǎng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

《覺(jué)醒年代》是一部以1927年南京國(guó)民政府短命政權(quán)為背景的革命歷史題材電視劇，講述了一群青年學(xué)生在國(guó)民黨統(tǒng)治下如何進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)的故事。通過(guò)這部劇，我們可以深刻感受到那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，以及青年們的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。

劇中的主人公是一群熱血青年學(xué)生，他們?cè)趪?guó)民黨的統(tǒng)治下受盡壓迫和剝削，但仍然懷著對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，決定站出來(lái)為正義和民族利益而戰(zhàn)。他們組織起來(lái)，秘密進(jìn)行反抗活動(dòng)，與國(guó)民黨展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅面對(duì)著種種困難和危險(xiǎn)，還要面對(duì)自己的恐懼和動(dòng)搖，但最終他們戰(zhàn)勝了自己的軟弱，堅(jiān)定地走上了革命的道路。

這部劇深刻揭示了青年人在特殊歷史時(shí)期的覺(jué)醒和成長(zhǎng)過(guò)程。青年人是一個(gè)國(guó)家的希望和未來(lái)，他們具有無(wú)限的潛能和力量，只要給予正確的引導(dǎo)和教育，就能夠奮發(fā)向前，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。而在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，青年人更加應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，勇敢地站出來(lái)，為正義和民族利益而奮斗。

觀看《覺(jué)醒年代》讓我深受啟發(fā)，我明白了青年人應(yīng)該如何在特殊歷史時(shí)期做出正確的選擇，如何在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)堅(jiān)定地走上革命的道路，如何在成長(zhǎng)過(guò)程中保持初心和使命，如何在逆境中砥礪前行，不斷提高自己的覺(jué)悟和意識(shí)形態(tài)，不斷為國(guó)家和人民的利益而奮斗。

小編認(rèn)為，觀看《覺(jué)醒年代》給我留下了深刻的印象，讓我更加明白了青年人的責(zé)任和使命，也讓我更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量的決心。希望更多的青年人能夠觀看這部劇，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，堅(jiān)定地走上革命的道路，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。愿我們的青年一代在覺(jué)醒之后，能夠書(shū)寫(xiě)屬于自己的榮耀篇章！

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！?/p>

——魯迅

一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人?！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。

這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策?！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來(lái)。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。

站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了。現(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

《覺(jué)醒年代》是一部以臺(tái)灣民主化運(yùn)動(dòng)為背景的電視劇，講述了1980年代末至1990年代初臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生重大變革的歷史，劇中人物以不同的身份和背景經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而坎坷的民主化進(jìn)程。

觀看這部電視劇，我深感歷史的重量和時(shí)代的意義，一種深刻的教育感涌上心頭。作為一名年輕人，不僅是觀劇者，也是劇中角色的現(xiàn)實(shí)反映。我深信，只有了解歷史才能更好地理解現(xiàn)實(shí)，只有對(duì)未來(lái)充滿期望才能夠?yàn)橹^斗。

首先，這部電視劇用極具戲劇性的方式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣所面臨的困境和機(jī)遇。尤其是通過(guò)王小山、張義福、林德茂、呂學(xué)良等主要角色，展示了不同的生活境遇、不同的立場(chǎng)和追求，形成了復(fù)雜而具體的社會(huì)群像。這部電視劇不僅是一部歷史紀(jì)實(shí)，更是一種現(xiàn)實(shí)主義的文化創(chuàng)作，把時(shí)代變革所帶來(lái)的種種難題和心路歷程淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。

其次，這部電視劇具有極高的藝術(shù)價(jià)值，尤其是導(dǎo)演和編劇在劇情框架、人物刻畫(huà)、鏡頭語(yǔ)言、音樂(lè)氛圍等方面都下足了功夫。我們會(huì)在不經(jīng)意間跟隨王小山一同面對(duì)生死，或者為了自由而犧牲；我們會(huì)在不經(jīng)意間感受到張義福從追求物質(zhì)到追求理念的轉(zhuǎn)變；我們會(huì)在不經(jīng)意間看到林德茂不斷追求真理，從而引領(lǐng)年輕人走向前線。

最后，這部電視劇的最大作用在于銘刻了民主價(jià)值。時(shí)代變革浸透了這部電視劇的一切，反對(duì)極權(quán)、爭(zhēng)取民主、追求自由、平等和人權(quán)的理念也貫穿于全劇之中。劇中角色通過(guò)各種方式，展現(xiàn)了人性所具備的種種尊嚴(yán)，包括勇氣、智慧、信仰、努力和犧牲等等，讓人們?cè)诿鎸?duì)生命與自由之間，更多地抱有希望和行動(dòng)。

綜上所述，這部電視劇是一部真正的杰作，觀看它，與其說(shuō)是欣賞，不如說(shuō)是一種思考的過(guò)程。覺(jué)醒年代讓我們明白了：歷史是重要的遺產(chǎn)，而民主是人類的信仰和追求。我們應(yīng)該在青年時(shí)代里感受到這種從未改變的意義，珍惜生命，維護(hù)民主，為實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)不斷努力。

覺(jué)醒年代觀后感 篇7

《覺(jué)醒年代》是一部非常優(yōu)秀的電視劇，它講述了1900年至1920年代中國(guó)歷史上的一段重要的歲月，這段時(shí)期是中國(guó)近代史變革的關(guān)鍵時(shí)期，也是中國(guó)民族振興的關(guān)鍵時(shí)期。

這部電視劇具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，讓我們深入了解了一個(gè)時(shí)代的歷史和變革。觀看這部電視劇時(shí)，我被它所傳達(dá)的精神所感動(dòng)和啟發(fā)。它讓我想到了中國(guó)近代史上的一些重要人物，例如康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等人的思想和行動(dòng)。

首先，我被這部電視劇的劇情和人物所吸引。它生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和政治的腐敗，以及中國(guó)民眾的低下生活水平。它也很好地展示了中國(guó)人民勇于反抗和追求自由民主的精神，這些都讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解。同時(shí)，電視劇中的各個(gè)人物性格鮮明，他們各自的經(jīng)歷與命運(yùn)，讓我很容易地對(duì)他們產(chǎn)生同情、愛(ài)憎、信賴和親近之感。這里我要提到電視劇中的主要人物——楊遇春、黃杰等，他們背負(fù)著不一樣的使命，卻默默無(wú)聞地為國(guó)家、民族、人民奉獻(xiàn)著自己的力量。

其次，電視劇中的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)展現(xiàn)了我們的歷史文化。在《覺(jué)醒年代》中，我們不僅看到了社會(huì)政治的變遷，更看到了民間生活的變遷。這些細(xì)節(jié)給我們展示了那個(gè)時(shí)代的人們是如何生活、如何工作的。另外，在劇中出現(xiàn)了很多名人和事件，例如黃興、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等等，這些紛繁復(fù)雜的事件和人物在電視劇中得以生動(dòng)地呈現(xiàn)。同時(shí)，在電視劇中出現(xiàn)了很多具有中國(guó)特色的元素，例如傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。值得一提的是，這部電視劇打破了很多固有的觀念和模式，用新的視角和語(yǔ)言方式詮釋了歷史上的人物和事件，對(duì)歷史進(jìn)行了再現(xiàn)和重構(gòu)。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，這部電視劇所表現(xiàn)出的精神，是對(duì)我們當(dāng)下的啟示和提醒。電視劇中有很多關(guān)于民族振興、國(guó)家自強(qiáng)的呼喚和倡導(dǎo)，它告訴我們中國(guó)依然需要不斷地奮斗和進(jìn)步。在如今這個(gè)時(shí)代中，我們也面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，而《覺(jué)醒年代》所表現(xiàn)出的那種追求民主自由和尊嚴(yán)、熱愛(ài)國(guó)家人民、關(guān)心社會(huì)公義的精神正是我們當(dāng)下所需要的。

總之，《覺(jué)醒年代》是一部極具價(jià)值和思想性的電視劇，它讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，也讓我們更深入地體驗(yàn)到中華民族的精神。它不僅是一部歷史影片，更是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹膯⑹竞椭笇?dǎo)。我相信，這部電視劇將會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在我們的心靈深處，影響著我們未來(lái)的人生和成長(zhǎng)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇8

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。

視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國(guó)，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以19xx年《青年雜志》問(wèn)世，到19xx年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時(shí)間線，再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨(dú)秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！

觀看《覺(jué)醒年代》，就像在讀一部中國(guó)的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國(guó)士、北大校長(zhǎng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運(yùn)動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的生命。

觀看《覺(jué)醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來(lái)，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)進(jìn)步史上寫(xiě)下了壯麗篇章。100年來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。

站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅(jiān)定信念。

覺(jué)醒年代觀后感 篇9

作為一部以反抗和革命為主題的電視劇，覺(jué)醒年代展示了一群年輕人的決心和勇氣，以及他們?yōu)榱烁淖兩鐣?huì)而奮斗的過(guò)程。在其中，他們經(jīng)歷了痛苦、挫折和失落，但仍然堅(jiān)定不移地踐行著自己的信仰。本文將從故事情節(jié)、人物刻畫(huà)以及藝術(shù)表現(xiàn)等方面談一談我對(duì)《覺(jué)醒年代》的個(gè)人看法。

一、故事情節(jié)的邏輯性

《覺(jué)醒年代》通過(guò)刻畫(huà)一群志同道合的年輕人在家庭、學(xué)校和社會(huì)中面臨的困境，展示了他們的成長(zhǎng)過(guò)程。其中，財(cái)務(wù)造假、家庭暴力、權(quán)力腐敗等社會(huì)問(wèn)題被深入挖掘，以此揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)， 劇情中人物的情感線條也非常明晰，人物的關(guān)系層次清晰，具有良好的邏輯性和鋪墊性。在全劇的結(jié)尾處，作者還設(shè)想出一幅人物輪廓圖，將所有人物的歸屬和命運(yùn)安排得非常妥當(dāng)。

二、人物形象的構(gòu)建

《覺(jué)醒年代》不僅通過(guò)劇情反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，更是將這些社會(huì)問(wèn)題承載在每個(gè)角色身上，通過(guò)他們的情感和行為，鮮明地刻畫(huà)出了各個(gè)角色的形象，使得他們的形象更加深入人心。例如，男主角文亦舟是一個(gè)充滿正義感、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，而女主角許微寧則是一個(gè)坦率直白、勇往直前的人，許可成是一個(gè)刻苦鉆研、志在必得的人。這些人物形象的塑造，讓觀眾們看到了一個(gè)個(gè)具有血肉之軀的人類，從而能夠完全代入他們的情感世界之中。

三、藝術(shù)表現(xiàn)的視覺(jué)沖擊

《覺(jué)醒年代》的視覺(jué)效果非常出色。從色調(diào)、服裝，到環(huán)境布景和植入的音樂(lè)，每一幀都講述出一個(gè)故事。畫(huà)面色調(diào)更顯年輕氣息，更切合主題，增強(qiáng)了觸感，使觀眾不僅能從情節(jié)中看到，也能從視覺(jué)上感悟青春新時(shí)代的關(guān)鍵詞。值得一提的是，劇中的服裝設(shè)計(jì)同樣注重時(shí)代感和人物性格，而環(huán)境布景的搭建更是道盡了時(shí)代背景的氣息。所有這些視覺(jué)元素的細(xì)致雕琢，令觀眾不僅思考到劇中的問(wèn)題，還能夠感受到更深刻的情感沖擊。

總體而言，覺(jué)醒年代以時(shí)代故事為基礎(chǔ)，講述了一群青年反抗社會(huì)不公的故事，同時(shí)也是他們成長(zhǎng)為更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和有責(zé)任心的個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程。電視劇通過(guò)積極的人物性格刻畫(huà)、懸念和情感之間的平衡，以及視覺(jué)沖擊的發(fā)揮，滿足了人們渴望找到有關(guān)勇氣、信仰和奮斗的故事的需求。例如，反貪、反腐、反家暴、反苛捐雜稅，反霸壓等等，都能夠組建成一個(gè)強(qiáng)大的革命大聯(lián)盟，我們?cè)谟^看中感受到了革命精神和人性的力量。要想成為一名專業(yè)評(píng)論員，就需要學(xué)會(huì)多角度、全方位、有機(jī)結(jié)合地，去探討觀影經(jīng)歷。

這部電視劇，讓人們?cè)诳吹浆F(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)同時(shí)也能夠獲取到正能量的信息，體現(xiàn)了時(shí)代前沿和良心制作的結(jié)合，這恰恰是許多現(xiàn)實(shí)題材劇的特點(diǎn)。除此之外，它也是人性化的一個(gè)作品，它走得很真實(shí)、很人性、不失快節(jié)奏，引人入勝、扣人心弦，確實(shí)是一部值得推崇的電視劇。

覺(jué)醒年代觀后感 篇10

作為一部關(guān)于現(xiàn)代青年成長(zhǎng)、掙扎和奮斗的劇集，覺(jué)醒年代在許多方面都給人留下了深刻的印象。在這部劇中，我們看到了強(qiáng)烈的個(gè)人主義與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的碰撞，看到了人們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想和價(jià)值而艱難前行的過(guò)程，以及看到了在這個(gè)龐大而以競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向的社會(huì)中，人們不斷尋找自我價(jià)值和生存尊嚴(yán)的閃光點(diǎn)。

首先，覺(jué)醒年代所展現(xiàn)的新時(shí)代青年不再是傳統(tǒng)意義上的“跟從者”，他們更傾向于獨(dú)立思考和自主行動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力和智慧來(lái)創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道路并非一帆風(fēng)順，他們面臨的競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)和困難也遠(yuǎn)比傳統(tǒng)社會(huì)中要復(fù)雜和艱難得多。如何“自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)自己”成了一道難題，許多年輕人或迷失或無(wú)助。覺(jué)醒年代正是抓住了這個(gè)熱點(diǎn)，通過(guò)刻畫(huà)各類人物的困惑、不安和掙扎，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)青年在路上的奮力前行，以及他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中的探索和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

其次，覺(jué)醒年代所呈現(xiàn)的主題也極具當(dāng)下社會(huì)的意義。為了代表青年，電視劇把焦點(diǎn)放在了一些主要人物身上，這些人物大多都在銀行、私企、高校等領(lǐng)域里工作或?qū)W習(xí)，環(huán)境各異，他們背負(fù)著自己的抱負(fù)和理想，也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓主角們逐漸明晰了自己的夢(mèng)想和人生目標(biāo)，成長(zhǎng)和變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。覺(jué)醒年代通過(guò)角色之間的互動(dòng)，刻畫(huà)出不同職業(yè)的同齡人在成長(zhǎng)路上的遭遇、情感糾葛和思想碰撞，展現(xiàn)了他們從年少輕狂到追求理想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的刻骨銘心的一段成長(zhǎng)歷程。

最后，覺(jué)醒年代作為一部影視作品，它的“口碑”在一定程度上關(guān)乎社會(huì)對(duì)當(dāng)代青年的認(rèn)識(shí)、理解和尊重。它塑造了青年的真實(shí)形象，傳遞了正能量，不僅讓年輕觀眾看到了自己的價(jià)值、感受到了電視劇的溫情，也讓老一輩人對(duì)當(dāng)代青年充滿了希望和信心。覺(jué)醒年代以這種方式展示了當(dāng)代青年社會(huì)里的種種力量，讓我們感受到了他們奮斗和拼搏的艱辛、聚焦和行動(dòng)的力量，也告訴我們，當(dāng)我們當(dāng)下青年在追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，不是孤獨(dú)的，而是有一個(gè)個(gè)和自己一樣的小伙伴在一起。

總之，覺(jué)醒年代這部電視劇在跨越時(shí)代的背景下，以年輕人為主角，以他們的追逐與沖突為主要敘事線索，展示了現(xiàn)代青年在歷經(jīng)困苦和迷茫后實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，傳輸了正值令人鼓舞的信念。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，年輕人需要比任何時(shí)候都更有勇氣、更具創(chuàng)造性、更有靈活性，才能在快速變化的環(huán)境中保持前瞻性，擁抱變革，不斷不竭就是我們當(dāng)代年輕人最應(yīng)該擁有的品質(zhì)。這是覺(jué)醒年代值得我們思考和借鑒的精神財(cái)富。

覺(jué)醒年代觀后感 篇11

自強(qiáng)不息，不辱時(shí)代使命

馮子翔

生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！

觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！

“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。

“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！泵鎸?duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！

“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期?！币话倌昵?，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！

覺(jué)醒年代觀后感 篇12

一百年前，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)中處處都有“吃人”的封建禮教，腐敗與黑暗充斥了整個(gè)舊中國(guó)。這些封建思想、封建禮教、“吃人”、“被吃”，讓當(dāng)時(shí)之社會(huì)，當(dāng)時(shí)之中國(guó)病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。面對(duì)這樣的中國(guó)，是參與“吃人”，追隨封建，還是殫精竭慮鏟除推倒這個(gè)發(fā)著霉、爛著瘡、流著膿的老房子，我們的先輩選擇了后者。

一百年后，“吃人”的現(xiàn)象早已不復(fù)存在，面對(duì)先輩，我們會(huì)稱他們?yōu)橛⑿?，?huì)說(shuō)這盛世如你所愿。但當(dāng)時(shí)的他們終究不是預(yù)言家，他們看不見(jiàn)如今的盛世，不知道那個(gè)他們夢(mèng)里的新中國(guó)到底什么時(shí)候才能建成，更不用說(shuō)自己當(dāng)日的犧牲是否被人銘記，自己滿懷的信念是否被人傳承。但是，盡管前路茫茫，盡管前路被黑暗所籠罩，他們知道若沒(méi)有第一個(gè)敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若沒(méi)有第一個(gè)開(kāi)拓新路的人，就不會(huì)阻止那些發(fā)著惡臭的封建禮教在這黑暗中成長(zhǎng)。他們?cè)跔奚鼤r(shí)，在用生命與黑暗斗爭(zhēng)時(shí)，心里想的不是親人，不是自己，而是革命信念與民族大義。為了建成一個(gè)可愛(ài)的中國(guó)，他們舍棄了自己的性命，多少年輕的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母親失去了他們的孩子！

那些反對(duì)他們的人，那些加入“吃人”反對(duì)革命的人，他們可以遮住天上的太陽(yáng)，讓這個(gè)世界黑暗無(wú)光，只留下黑暗與惡臭，但他們絕對(duì)無(wú)法遮住民主的光芒，如果陳獨(dú)秀、李大釗等人是拉動(dòng)歷史前進(jìn)的車夫，那么民主就是幫助歷史前進(jìn)的車輪。新文化運(yùn)動(dòng)只能用民主的力量才能讓歷史前進(jìn)的車爬越封建禮教的那道高山，找到被高山擋住的光。

我們走過(guò)的每一條路都是用革命先烈的血肉鋪出來(lái)的。在那個(gè)年代，他們用熱血一筆一劃寫(xiě)出的青春與信仰，如今，無(wú)人不知、無(wú)人不曉。一個(gè)國(guó)家的成敗全在這個(gè)國(guó)家的青年身上，他們骨子里流出的愛(ài)國(guó)情懷與精神文明是這個(gè)國(guó)家的頂梁柱。先輩們手中的火炬已經(jīng)傳遞給我們，先輩們心中的信念已經(jīng)傳承給我們，當(dāng)代青年啊，該覺(jué)醒的不只是當(dāng)時(shí)之中國(guó)，更應(yīng)該是現(xiàn)在的我們?。∽屛覀儾煌跣模斡浭姑?，把奮斗作為青春的底色，成為一個(gè)為中華復(fù)興而讀書(shū)的勵(lì)志少年！

這個(gè)世界如果沒(méi)有太陽(yáng)，我愿做最后的火炬！

覺(jué)醒年代觀后感 篇13

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)，修杰楷、陳意涵等主演的電視劇。該劇以上世紀(jì)80年代臺(tái)灣大學(xué)生為背景，講述了一群年輕人在個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)變革的交織下，經(jīng)歷成長(zhǎng)與覺(jué)醒的故事。觀看這部劇后，我深受觸動(dòng)，內(nèi)心充滿了各種思考和感慨。

劇中的角色形象鮮明，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和故事。他們或是帶有思想激進(jìn)傾向的學(xué)生領(lǐng)袖，或是追求夢(mèng)想的藝術(shù)家，亦或是為了生計(jì)而勉強(qiáng)工作的普通人。通過(guò)這些人物，劇中成功展現(xiàn)了80年代臺(tái)灣社會(huì)的多元面貌。而他們對(duì)于快速發(fā)展中的臺(tái)灣社會(huì)，對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)于自己人生的思索，恰如當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。劇中引人入勝的劇情和精彩的表演使觀眾像與角色共鳴一樣，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的代入感。

覺(jué)醒，是這部劇的主題之一。覺(jué)醒對(duì)于每個(gè)人而言，意味著從沉睡中醒來(lái)，對(duì)自己的人生和世界有更多的認(rèn)識(shí)和思考。在劇中，每個(gè)角色的覺(jué)醒都有不同的原因和方式。有的是面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的沖擊而覺(jué)醒，有的是因?yàn)樵庥龅絺€(gè)人事件的觸動(dòng)而覺(jué)醒。他們開(kāi)始思考社會(huì)的不公和人生的意義，追求自己內(nèi)心的真正渴望。覺(jué)醒的過(guò)程不僅僅是一個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的縮影和集體的覺(jué)醒。通過(guò)這一主題的展示，劇中給予觀眾非常有啟發(fā)性的思考。

覺(jué)醒也意味著責(zé)任與行動(dòng)。劇中的角色在覺(jué)醒后，紛紛選擇了用自己的實(shí)際行動(dòng)改變社會(huì)。他們成立學(xué)生組織，發(fā)起抗議活動(dòng)，參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。他們不再只是關(guān)注自己的利益和夢(mèng)想，而是開(kāi)始思考整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。這種責(zé)任感和行動(dòng)力值得我們每個(gè)人思考和借鑒。我們是否只關(guān)注自身的利益，或者停留在抱怨和指責(zé)的階段，還是應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量？劇中的角色通過(guò)自己的行動(dòng)，展示了覺(jué)醒后的熱情和努力，給予更多人以勇氣和動(dòng)力。

《覺(jué)醒年代》不僅是一部展現(xiàn)80年代臺(tái)灣社會(huì)的電視劇，更是一部帶給觀眾思考和啟示的作品。通過(guò)劇中角色的覺(jué)醒與行動(dòng)，影片向我們展示了一個(gè)真實(shí)而多元的社會(huì)。觀看這部劇后，我深刻感受到自己應(yīng)該對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)狀有更多的思考，對(duì)于自己的責(zé)任和行動(dòng)有更多的關(guān)注。希望每個(gè)人都能從中汲取力量，為自己的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

覺(jué)醒年代觀后感 篇14

倘若沒(méi)有那些革命烈士流血流汗，哪有我們今日的幸福生活?倘若沒(méi)有那些知識(shí)分子，哪有我們今日的科學(xué)成就?倘若沒(méi)有那些思想家，哪來(lái)我們的新中國(guó)?

《細(xì)說(shuō)覺(jué)醒年代》是電視劇《覺(jué)醒年代》的配套讀物，是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重大獻(xiàn)禮之作。本書(shū)圍繞《覺(jué)醒年代》重點(diǎn)解讀和還原了重大歷史事件和重要?dú)v史人物，重點(diǎn)記錄了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立三大歷史畫(huà)卷的時(shí)代背景、詳細(xì)進(jìn)程和偉大意義。

在這本書(shū)中，有一個(gè)令我難忘的情節(jié)，黃侃和胡適關(guān)于文言文和白話文的對(duì)話。黃侃是“老派”辯護(hù)文言文，胡適是“新派”推廣白話文。其實(shí)兩種語(yǔ)言都各有好處，文言文刪繁就簡(jiǎn)、樸實(shí)無(wú)華，但事實(shí)難懂。白話文生動(dòng)優(yōu)美，形象，易懂，文言文難以企及。其實(shí)說(shuō)白話文或文言文也只是一種形式問(wèn)題，它更深的一層意思是想用白話文去喚醒當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的沉睡的意識(shí)，讓中國(guó)人徹底擺脫那個(gè)封建社會(huì)，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人找到一條更好的出路。

清末的中華大地，場(chǎng)面十分混亂，一會(huì)袁世凱當(dāng)皇帝，一會(huì)張勛復(fù)辟。當(dāng)時(shí)的老百姓也十分懵懂，清朝政府來(lái)了戴上辮子，清朝政府走了摘下辮子。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)在改朝換代，雖然有那些思想先進(jìn)的人在幫中國(guó)找更好的出路，但是也有那些思想陳舊，想讓中國(guó)繼續(xù)走回那條老路的人在。就拿“老派”代表人物辜鴻銘來(lái)說(shuō)，他學(xué)識(shí)淵博，精通九國(guó)語(yǔ)言，可惜思想陳舊。再比如北大的“三只兔子”蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適，他們雖然思想先進(jìn)，但是學(xué)識(shí)遠(yuǎn)不如辜鴻銘。雙方就當(dāng)時(shí)的中國(guó)到底該走哪條路爭(zhēng)論不休。

這本書(shū)以文字的形式展現(xiàn)了一個(gè)覺(jué)醒的年代，中國(guó)眾多先輩、知識(shí)分子以國(guó)為家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。他們的愛(ài)國(guó)之情絕不僅僅空喊幾句口號(hào)，而是創(chuàng)刊雜志，以筆為戎;他們的愛(ài)國(guó)之情猶如滔滔江河奔騰不息，每時(shí)每刻都在找尋國(guó)家的出路。如今的我們正繼承這愛(ài)國(guó)熱情，認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真生活，追求光明，追求自由，追求快樂(lè)，追求卓越。我們是“強(qiáng)起來(lái)”的一輩，我們就是《覺(jué)醒年代》最好的后續(xù)!

覺(jué)醒年代觀后感集合6篇

您是否也在思考著認(rèn)真寫(xiě)下對(duì)觀看作品后的感受呢？一部?jī)?yōu)秀的作品不僅能夠帶給我們深深的啟發(fā)，還能夠拓寬我們的視野。觀影后的感悟可以通過(guò)寫(xiě)作觀后感來(lái)展開(kāi)和分享，而通過(guò)寫(xiě)觀后感，我們也能夠不斷修正自己對(duì)世界的看法和態(tài)度。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心挑選了“覺(jué)醒年代觀后感”，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

為紀(jì)念建黨100周年，我和支部同志們一起觀看了《覺(jué)醒年代》，這是官方推出的“重大革命歷史題材作品”。《覺(jué)醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物之間我黨建立的歷史背景與重大事件，包括新舊文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)、中共一大召開(kāi)等，這段風(fēng)起云涌的歷史如畫(huà)卷在我眼前展開(kāi)，震撼著我的靈魂，也堅(jiān)定了我入黨的決心。

今天的高校是育人的地方，是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人。百年前的覺(jué)醒年代，高校也是一群有志青年抒發(fā)豪情壯志、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)的高校百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，當(dāng)時(shí)高校的學(xué)子身懷赤子之心實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。其中，有一部分青年在眾多道路里選擇走出高校，走上街頭，為新民主主義革命拋頭顱灑熱血，在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)。他們就是我黨的先驅(qū)們，是我黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。

轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，當(dāng)今我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中的第一個(gè)奮斗目標(biāo)，可以說(shuō)在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上已經(jīng)進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”。前段時(shí)間，清華大學(xué)建校110周年校慶日之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親自來(lái)到清華大學(xué)向清華大學(xué)全體師生員工和海內(nèi)外校友致以節(jié)日的祝賀，并著重強(qiáng)調(diào)廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。為何總書(shū)記如此看重高校學(xué)生？正值書(shū)生意氣的二三十歲，揮斥方遒的年紀(jì)，當(dāng)代青年人追求的初心和使命應(yīng)該是什么呢？

自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們這些“90后”、“00后”們生而逢和平年代，卻遇百年未有之大變局，在這樣情況下愛(ài)國(guó)教育、愛(ài)黨教育尤為重要，建立文化自信迫在眉睫。在看似安逸的和諧安樂(lè)下，其實(shí)危機(jī)四伏，一場(chǎng)疫情更是加快了世界競(jìng)爭(zhēng)格局的變動(dòng)。我們青年人更應(yīng)清醒：貪圖享樂(lè)就像慢性毒藥，侵蝕民族靈魂，懶惰民族思想。唯有居安思危、刻苦奮斗、保持學(xué)習(xí)的熱情、堅(jiān)持讀書(shū)，才能防止國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力以無(wú)形的手毀滅我們以及我們的下一代。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂。當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

青春是短暫的，但吾以吾輩之青春，接力先賢的火種卻是實(shí)實(shí)在在可以做到的。守護(hù)這盛世之中華絕不能是口號(hào)，奮斗美好生活也絕不是空口無(wú)憑，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心，勝利終會(huì)來(lái)臨。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

暑假生活之一，自然離不開(kāi)追劇。有的人喜歡看言情劇，有的人喜歡看古裝劇，有的人喜歡看歷史正劇。有人說(shuō)：“你不是00后嗎？現(xiàn)在的00后哪會(huì)看歷史類電視劇?。俊闭l(shuí)說(shuō)的，這個(gè)夏天正好是建黨100周年，獻(xiàn)禮劇《覺(jué)醒年代》備受青睞，連很多00后都在追。我看了之后，深有所感，于是將感受寫(xiě)于此。

我問(wèn)過(guò)很多看過(guò)的同齡人：“你們?yōu)槭裁磿?huì)去看？”答案大多都是歷史書(shū)上學(xué)過(guò)?。】吹枚?！或者人物形象很豐滿之類的答案。確實(shí)，歷史劇自然得有一些功底才能看得懂。《覺(jué)醒年代》講述的就是共產(chǎn)黨成立之前的一些人物故事，每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)人物都能看出演員何劇組的用心。

比如，魯迅先生作為語(yǔ)文書(shū)上的?？?，可是90后的童年陰影，他寫(xiě)的文章都要背，那可比《岳陽(yáng)樓記》和《出師表》還難背。對(duì)我們00后來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)許多，他的文章被刪了許多，依然比文言文還難懂。我對(duì)他的印象無(wú)非就是頭發(fā)根根豎立，眉毛像用濃墨書(shū)寫(xiě)的一字，帽子一扣，無(wú)所畏懼的走路姿勢(shì)。除這些以外，對(duì)這位文壇巨匠，似乎就很難細(xì)數(shù)出他的一些生平了?！队X(jué)醒年代》讓我直觀認(rèn)識(shí)了生活中的他，他除了正直、幽默的一面，也有可愛(ài)的一面。一切都是“我聽(tīng)蔡公的”，他就是一可愛(ài)的干飯人，人家在討論如何把《新青年》編得更好，他在旁邊吃炸醬面，人家久別重逢，他在旁邊說(shuō)：“什么時(shí)候開(kāi)席?。慷亲佣拣I了。”魯迅先生，我墻都不服，就服您這種可愛(ài)勁??！

除了魯迅先生，還在劇中看到了溫和的蔡元培校長(zhǎng)、剛正不阿的陳獨(dú)秀先生、奇怪可愛(ài)的辜鴻銘先生、關(guān)愛(ài)貧苦人民的李大釗先生、質(zhì)樸的青年毛澤東、堅(jiān)強(qiáng)隱忍的陳延年和單純的陳喬年。每一個(gè)人物都鮮活真實(shí)，仿佛他們從歷史書(shū)里走出來(lái)，我一伸手就可觸摸到。

當(dāng)看到陳獨(dú)秀先生即將離開(kāi)北大，跟眾人告別時(shí)，當(dāng)辜鴻銘先生說(shuō)出：“君去也，還斗否？”的時(shí)候。我就知道，他們要與這個(gè)夏天告別了，也要與陳獨(dú)秀先生永別了。劇末，那一行行的字幕就是他們?nèi)松膶?xiě)照。

當(dāng)我看到歷經(jīng)酷刑的陳延年、陳喬年兄弟倆一路血一路笑地走向刑場(chǎng)，看到他們?nèi)シ▏?guó)留學(xué)的鏡頭混剪，光影交錯(cuò)間，仿佛看到了一直站在他們身后的父親——陳獨(dú)秀先生。投身革命，九死一生的父親或許設(shè)想過(guò)：假如有一天，他的兒子們慷慨赴死，他一定會(huì)為他們感到驕傲，因?yàn)樗膬鹤觽兪菫橹袊?guó)人民美好的生活獻(xiàn)生的。而延喬兄弟倆在就義的時(shí)候，透過(guò)天邊的五彩云霞，堅(jiān)定的看到現(xiàn)在我們的生活——這是他們期冀的未來(lái)生活，他們的夢(mèng)想而今都實(shí)現(xiàn)了。在安徽有兩條街道，一條名字叫集賢路，一條名字就叫延喬路，集賢路長(zhǎng)，延喬路短，兩條路不曾相交，但都通往繁華大道。

追完劇，暑假也過(guò)去大半，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話“歷史書(shū)很薄，我們偶然翻過(guò)的一頁(yè)便是他們的一生；歷史書(shū)又很厚，里面記錄了太多和他們一樣的人?！闭l(shuí)說(shuō)不是呢？以前以前我在歷史書(shū)上勾畫(huà)的考點(diǎn)，就是他們的一生。醒醒吧，不要再不以為然了，因?yàn)樗麄兊囊簧褪菫槲覀儸F(xiàn)在美好生活?yuàn)^斗的一生，不要再得過(guò)且過(guò)了，因?yàn)橛行└锩攘覡奚鼤r(shí)，年齡跟我們一般大。奮起吧，青年們，先烈們?cè)诳粗覀儯澜缭诳粗?，看著中?guó)如何在我們手上煥發(fā)新的生機(jī)。青年們，你可以允許自己平凡，但絕不可以允許自己平庸！“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。

在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)分身乏術(shù)，日本加緊了在中國(guó)的擴(kuò)張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，中國(guó)依然沒(méi)能擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象。將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。

為探索救國(guó)救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國(guó)有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命得一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命煥然一新。

《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

習(xí)近平總書(shū)記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)帲瑸榫韧鰣D存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。作為新時(shí)代的青年，我們正處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。青年黨員干部作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔(dān)”。在基層的廣闊舞臺(tái)上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實(shí)事，練就過(guò)硬的本領(lǐng)。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見(jiàn)初心，作為新時(shí)代的青年，我們要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔(dān)”，以足夠的勇氣堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問(wèn)題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。

《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！彼郧嗄耆艘选皭?ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。

作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

觀《覺(jué)醒時(shí)代》有感七

《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫(huà)面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅?富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢(qián)、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

《覺(jué)醒年代》是一部以20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)變革為背景的電視劇，講述了五位青年（湯巖、蕭薰兒、林覺(jué)民、蘇小璐、呂若愚）在時(shí)局變幻中實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。通過(guò)觀看這部電視劇，我深刻體會(huì)到了青年作為時(shí)代的弄潮兒，在時(shí)代變革中所承擔(dān)的責(zé)任和使命。

首先，該劇深刻刻畫(huà)了五位主角的性格和追求。湯巖是一個(gè)實(shí)事求是的社會(huì)改革者，他無(wú)畏無(wú)懼地進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)社會(huì)弊端，并積極尋求解決方案。蕭薰兒則是一個(gè)性格獨(dú)立的女性，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，她不僅勇敢地反對(duì)舊式觀念，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，為女性爭(zhēng)取自由和平等的權(quán)利。林覺(jué)民和蘇小璐則是文化人，他們通過(guò)文學(xué)藝術(shù)去反映和探討社會(huì)現(xiàn)象，呼喚人們的內(nèi)心覺(jué)醒。呂若愚則是一個(gè)非法行動(dòng)的革命者，他出于對(duì)國(guó)家社會(huì)的憂慮和愛(ài)國(guó)情懷，與革命組織合作進(jìn)行反抗。

而在故事中，五位主角展示了自己的行動(dòng)力和決心，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的敏感和對(duì)未來(lái)的希冀。作為觀眾，我們也被他們引領(lǐng)著對(duì)時(shí)代學(xué)習(xí)、思考和探索。他們對(duì)愛(ài)情、友情、自我認(rèn)知、家庭關(guān)系的理解和處理，讓我們感受到人與人之間深厚的情感紐帶，以及如何在這個(gè)快速變革的時(shí)代中堅(jiān)定信仰，勇往直前。

觀看這部電視劇也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到青年是時(shí)代的主角。他們扛起了時(shí)代變革的責(zé)任和使命，通過(guò)不懈的努力和奮斗，為國(guó)家、為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。而作為青年自己，則需要堅(jiān)定自己的信仰和方向，勇敢地踏出舒適區(qū)，認(rèn)真地從時(shí)代變革中去發(fā)掘靈感和契機(jī)，成為既有理想的人，也有實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐者。

總之，觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次深刻的歷練。通過(guò)這部電視劇，我認(rèn)識(shí)到了青年在時(shí)代中的重要性，感受到了自己也應(yīng)該勇敢地去擁抱變革，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，成為一個(gè)更加完整且懂得責(zé)任的人。我相信，這部電視劇的精神將對(duì)更多的青年產(chǎn)生積極的影響。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

看《覺(jué)醒年代》，總是需要對(duì)一段情節(jié)反復(fù)觀看。今天我更多的關(guān)注了陳獨(dú)秀與延年，喬年的對(duì)手戲，以及李大釗關(guān)于“學(xué)業(yè)”與“革命”的思索。當(dāng)然這也是這一集當(dāng)中較為精彩的部分。

煙雨江南的弄堂里，流轉(zhuǎn)多地終于歸家的陳獨(dú)秀，眼神依舊堅(jiān)毅。夫人得體又溫柔，看上去這是一場(chǎng)小弄堂里再平常不過(guò)的團(tuán)聚，但實(shí)際上也算不上團(tuán)聚。畢竟陳家二子并不領(lǐng)父親的情，依舊在碼頭干著辛苦的活計(jì)。

仲甫先生并沒(méi)有生兒子們的氣，他的語(yǔ)氣是無(wú)奈的，但在無(wú)奈又帶了幾分理解，或者是自嘲。他深知，自己的志向也并不在這小小的池中，自然他的所作所為，雖然迫不得已，卻也合情合理。

與此同時(shí)，遠(yuǎn)在日本留學(xué)的李大釗先生仿佛抓住了變革的一根稻草，他與陳獨(dú)秀先生的書(shū)信文作往來(lái)，讓他格外興奮。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)文化與掀起革命運(yùn)動(dòng)并不相悖，在當(dāng)今社會(huì)也是這樣。如果沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)，或者是基本的文化素養(yǎng)，那么那些愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民便是空談。我們實(shí)施的各項(xiàng)改革并不是憑空產(chǎn)生的，它首先是借鑒，其次是因地制宜，二者的結(jié)合離不開(kāi)強(qiáng)大的文化積淀，否則變革也只是換湯不換藥，喊喊口號(hào)而已。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅僅是要掌握書(shū)本內(nèi)容，還要養(yǎng)成良好的治學(xué)態(tài)度以及相應(yīng)的研究思考的能力，他會(huì)將我們打造成一個(gè)立體的人，而不是死啃課本的機(jī)器。書(shū)本知識(shí)是固定不變的，唯一能夠?qū)⑵鋬?nèi)化于心產(chǎn)生不同效果的，只有我們自己。

我從來(lái)就不喜歡過(guò)于解讀某一本書(shū)籍，甚至有時(shí)候認(rèn)為淺嘗輒止也有它的妙處，這樣一來(lái)，我下一次再閱讀它的時(shí)候，就會(huì)有新的思考，這也算是認(rèn)識(shí)層面的一種變革吧！

不論學(xué)習(xí)什么，我們的內(nèi)心一定要有一種信仰——一生為一大事來(lái)。這件大事說(shuō)到底并不用驚天動(dòng)地，只是內(nèi)心富足，不去過(guò)分依賴環(huán)境更不寄生于環(huán)境，相信自己始終不是蓬蒿之人，生于斯長(zhǎng)于斯也要積極求變，積極思考，這，就是內(nèi)心的一大事。

覺(jué)醒年代觀后感

那么在此時(shí)，我們可以根據(jù)電影的主題撰寫(xiě)一篇觀后感。寫(xiě)作觀后感不僅能增強(qiáng)我們的書(shū)寫(xiě)能力，還能使我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中的思維變得更加明晰。不知您是否也在考慮如何撰寫(xiě)一篇關(guān)于作品名稱的優(yōu)秀觀后感呢?“覺(jué)醒年代觀后感”是我為您精心準(zhǔn)備的分享，期望我所探討的素材能夠豐富您的知識(shí)庫(kù)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇1)

《覺(jué)醒年代》是由李國(guó)立導(dǎo)演，陳思誠(chéng)，李現(xiàn)，王子文等主演的一部青春題材劇，從2019年的熱播到2020年空降熱搜的第一名。該劇講述了四個(gè)不同個(gè)性的青年在特別歷史時(shí)期的命運(yùn)際遇，他們?cè)诮?jīng)歷了風(fēng)雨歷練后，逐漸覺(jué)醒，成為時(shí)代的旗手，用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己以及時(shí)代的動(dòng)人故事。

覺(jué)醒年代中的四位主人公分別是草根混子曾艷芬、優(yōu)秀學(xué)生何森、紈绔少爺江盛南和上進(jìn)青年邱澤毅。四個(gè)人物的身份各異，但他們共同的特點(diǎn)就是在特殊的年代背景下，都受到了不同程度的挫折和打擊。這些打擊讓他們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷和自身的渺小，讓他們感到生活中充滿了不公和不平等。

然而，正是這種挫折和打擊，讓四個(gè)主人公逐漸走向覺(jué)醒。他們不斷地去接受挑戰(zhàn)，改變自己和周圍的環(huán)境。在受到生活的摧殘之后，他們看到了希望，看到了自己的價(jià)值。曾艷芬通過(guò)自己的努力成為了田徑健將，何森在白色恐怖面前勇敢地宣揚(yáng)真相，江盛南在工廠經(jīng)歷的困境中喚起了工人的覺(jué)醒，邱澤毅也在中山艦上面臨生死考驗(yàn)的時(shí)候，毅然決定沖出去和敵人拼命。

《覺(jué)醒年代》的故事背景是20世紀(jì)的中華大地，是那個(gè)中國(guó)人互相殘殺的歷史時(shí)期，從北洋軍閥到抗戰(zhàn)勝利。這段歷史時(shí)期，在中國(guó)人民的集體記憶中留下了深深的烙印。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了外敵侵略和國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，導(dǎo)致了劫后余生的中國(guó)人民思想上的極度割裂和困境。而覺(jué)醒，就是在這種困境下，青年人為尋求出路，自覺(jué)地開(kāi)始了一種探尋和抗?fàn)幍倪^(guò)程。

覺(jué)醒年代給我留下了深刻的觸動(dòng)和啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面對(duì)各種困境和挫折，而這時(shí)候，我們需要勇敢地去面對(duì)和攻克困難，去追求自己的價(jià)值。與此同時(shí)，我也感受到了覺(jué)醒的力量，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)醒時(shí)，他不再是一個(gè)被動(dòng)的受害者，而是能夠與環(huán)境積極作為的人，不斷地推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。

總結(jié)一下，《覺(jué)醒年代》是一部非常棒的影片。它不僅讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)了那個(gè)歷史時(shí)期，還告訴我們，困難和挑戰(zhàn)并不可怕，面對(duì)它們，勇敢迎上去，把它們化為自己成長(zhǎng)的力量。同時(shí)，它也給我們帶來(lái)啟示，只有在覺(jué)醒的過(guò)程中，我們才會(huì)真正成為自己，走出困境，開(kāi)啟全新的人生篇章。

覺(jué)醒年代觀后感(篇2)

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛澤東都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏?，甚至反?dòng)派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無(wú)疑問(wèn)，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。

毛澤東說(shuō)過(guò)，將來(lái)要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問(wèn)題，不能割斷歷史，搞歷史虛無(wú)主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問(wèn)題的精彩論述：

“處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問(wèn)題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感(篇3)

作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制，電視劇《覺(jué)醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。

全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性

《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。

20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問(wèn)題”再一次擺在全體中國(guó)人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

致敬革命先驅(qū)，刻畫(huà)鮮活人物群像

一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺(jué)醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。

《覺(jué)醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。

與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺(jué)醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。

一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”

由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺(jué)醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，更令《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。

對(duì)于《覺(jué)醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹(shù)，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無(wú)論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。

導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過(guò)程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺(jué)醒年代》劇組在制作過(guò)程中可以說(shuō)是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說(shuō)，也從未這么期待過(guò)一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見(jiàn)天地!見(jiàn)蒼生!見(jiàn)國(guó)魂!”

值得一提的是，《覺(jué)醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書(shū)管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。

電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)全程參與創(chuàng)作，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂(lè)集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。

覺(jué)醒年代觀后感(篇4)

2021年是中國(guó)GCD成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇5)

終于舍得和友人一起看完了《覺(jué)醒年代》。

有很多想說(shuō)的話，卻又不知該從何說(shuō)起。

我曾無(wú)數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的他們而流淚。

是他們以筆為刀，通過(guò)《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過(guò)聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過(guò)不懈的努力終于成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國(guó)為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和地位，在亂世之中也足以衣食無(wú)憂，可他們沒(méi)有。他們?yōu)榱酥袊?guó)的人民能夠像人一樣的活著，能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂(lè)、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

國(guó)家有你們，何其幸運(yùn)。

謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國(guó)

你們做到了！社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇6)

《覺(jué)醒年代》是一部以1922年封建專制時(shí)代為背景，講述了一群青年學(xué)生為追求自由、平等和民主的故事的電視劇。觀看該劇讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于年代覺(jué)醒有了更深的理解。以下是我對(duì)《覺(jué)醒年代》的觀后感。

這部劇以中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期為背景，展現(xiàn)了一群年輕人面對(duì)封建專制統(tǒng)治的挑戰(zhàn)和他們不懈追求自由的故事。通過(guò)劇中人物的塑造和劇情的發(fā)展，觀眾能夠深入了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，以及年輕一代如何通過(guò)奮斗和覺(jué)醒來(lái)改變中國(guó)的命運(yùn)。

劇中的主人公們個(gè)個(gè)形象鮮明，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和追求。在面對(duì)家庭的壓力、學(xué)校的束縛和社會(huì)的限制時(shí)，他們始終堅(jiān)守自己的信念，勇敢地追求自由和平等。他們團(tuán)結(jié)一心，積極參與各種運(yùn)動(dòng)和組織，為民主與自由的中國(guó)發(fā)展付出了艱辛的努力。

劇中的情節(jié)設(shè)計(jì)精彩，在劇情的推進(jìn)中引發(fā)了我很多思考。特別是在覺(jué)醒年代，年輕人的覺(jué)醒讓我深受啟發(fā)。他們不滿于封建傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求平等和自由。我被他們的勇氣和堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也思考自己在當(dāng)今社會(huì)是否也應(yīng)該有覺(jué)醒的決心，為我所追求的理念努力奮斗。

《覺(jué)醒年代》也成功地刻畫(huà)了那個(gè)特殊年代的社會(huì)背景，通過(guò)描繪1920年代社會(huì)的重要?dú)v史事件和思潮，讓觀眾更好地理解當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。這部劇展示了國(guó)內(nèi)艱難時(shí)期的普遍落后和封建思想，以及一部分勇敢的青年學(xué)生如何站出來(lái)，為改革和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

此外，劇中的演員們表演出色，將角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的演技讓我仿佛身臨其境，與劇中人物一同經(jīng)歷他們的困惑、痛苦和追求。他們的表演讓劇情更具真實(shí)感，讓觀眾更能夠理解那個(gè)時(shí)代的掙扎和希望。

總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部具有深刻思想和故事情節(jié)的電視劇。它通過(guò)展示歷史故事，并以一種生動(dòng)的方式訴說(shuō)著年輕人的奮斗和覺(jué)醒，引發(fā)了觀眾對(duì)年代覺(jué)醒的思考。劇中的人物形象鮮明，情節(jié)扣人心弦，演員的精彩表演更是讓這部劇成功地打動(dòng)了觀眾。通過(guò)觀看此劇，我對(duì)年代覺(jué)醒有了更加深刻的理解，同時(shí)也對(duì)自己的追求和奮斗有了更大的動(dòng)力。

覺(jué)醒年代觀后感(篇7)

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代史為背景的電視劇，由于劇情緊湊、演員演技出色而受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。通過(guò)展現(xiàn)主人公們的成長(zhǎng)過(guò)程，該劇生動(dòng)地揭示了中國(guó)社會(huì)在覺(jué)醒年代面臨的諸多困境和變革。

影片中的故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國(guó)，那是中國(guó)爭(zhēng)取民主與自由的覺(jué)醒年代。劇中的主人公們身處一個(gè)封建統(tǒng)治的社會(huì)，不滿于現(xiàn)狀，積極參與到革命的行動(dòng)中。他們來(lái)自普通的家庭，卻懷揣著對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，決心為民眾謀福利。他們用自己的勇氣和智慧，為中國(guó)歷史發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代是一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)充斥著不公和貧富差距的問(wèn)題。在這樣的背景下，主人公們深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并開(kāi)始積極地發(fā)起抗?fàn)幒透母?。例如，劇中的主角之一胡沈在與好友討論國(guó)家的時(shí)候發(fā)出了一句令人深思的話：“國(guó)家是一把傘，為了保護(hù)普通百姓！我們?yōu)槭裁床蝗ネ品⒛?？”這句話充分表達(dá)了胡沈的決心和信念，也引發(fā)了劇情的發(fā)展。

此外，劇中還展現(xiàn)了男女主角之間的愛(ài)情與家庭糾葛。這些情感線索增加了故事的戲劇性和觀賞性。劇中的女主角秋容在經(jīng)歷家庭的變故后一直堅(jiān)持自己的信念，為追求自由和平等的社會(huì)作出了巨大犧牲。她代表了一代女性的覺(jué)醒和解放，也讓人們看到了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。

覺(jué)醒年代還談到了教育問(wèn)題。主人公們?cè)谧非笾R(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中遭遇到了許多困難，但他們始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為了夢(mèng)想而努力。這一點(diǎn)激發(fā)了觀眾們對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注，也讓人們意識(shí)到教育的重要性和改革的必要性。

觀看《覺(jué)醒年代》之后，我對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。我被劇中主人公們追求自由和平等的精神所感動(dòng)，他們不畏艱難，不顧個(gè)人安危，為了民族的尊嚴(yán)而努力奮斗。通過(guò)這部劇，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的變革是歷經(jīng)磨難和犧牲的，也才有了今天的繁榮和進(jìn)步。

總之，《覺(jué)醒年代》是一部非常值得觀看的電視劇，它以生動(dòng)的故事和真實(shí)的歷史事件將觀眾帶入了近現(xiàn)代的大時(shí)代背景。它通過(guò)主人公們的成長(zhǎng)與抗?fàn)?，勾勒出了一個(gè)重大歷史事件發(fā)生時(shí)個(gè)人與家庭面臨的諸多考驗(yàn)和困境。覺(jué)醒年代提醒著我們，我們不能忘記歷史，更不能忘記那些為了我們今天的幸福而付出的前輩們。只有通過(guò)覺(jué)醒，我們才能更好地理解歷史并為今后的發(fā)展努力。

初一觀后感覺(jué)醒年代1000字模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“初一觀后感覺(jué)醒年代”推薦內(nèi)容。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇1

從百年滄桑到百年復(fù)興，自五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)起。在以陳獨(dú)秀為首的先進(jìn)知識(shí)分子的引領(lǐng)下，中國(guó)青年先進(jìn)知識(shí)分子苦苦探索，尋找救國(guó)的“藥方”，最終他們找到了馬克思、列寧主義。

在當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)，這幅藥方起到了很大的作用，使得孫中山先生口中的“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一盤(pán)散沙，只知有自己不知有國(guó)家”，這一現(xiàn)象逐漸消失，它使中國(guó)有了星星之火，最終得以燎原。

《覺(jué)醒時(shí)代》還特別突出了陳延年、陳喬年，以及北大的莘莘學(xué)子。這是青春的味道，在當(dāng)時(shí)的條件下，他們這一批批新青年，在為國(guó)家解憂分憂。

《覺(jué)醒年代》還告訴了我們，青春是用來(lái)奮斗的，用來(lái)拼搏的，用來(lái)綻放的，是勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞的青春激情。如今，山河無(wú)恙，歲月靜好，老一輩的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，但是如今的中國(guó)青年少了一種激情，他們不再知性勃發(fā)，開(kāi)始變得頹廢，開(kāi)始虛度光陰，開(kāi)始自以為是。

青春很短，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我們要以習(xí)近平所說(shuō)的為指導(dǎo)，廣泛傳播，強(qiáng)抓實(shí)干，以迎難而上的心態(tài)面對(duì)一次次的困難與挫折。只有這樣，才能繼承和發(fā)揚(yáng)上一代人的精神，在青春中發(fā)光發(fā)熱。

每個(gè)時(shí)代。都是一場(chǎng)長(zhǎng)征;每一代人都是上一代人的接班人。在這跨世紀(jì)的接力中，我們青少年應(yīng)該有披荊斬棘和勇往直前的精神，不斷回報(bào)祖國(guó)，回饋社會(huì)。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇2

這部影片深深震撼了我，所表達(dá)的內(nèi)容更是與我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?！队X(jué)醒年代》一部來(lái)自現(xiàn)代拍攝的愛(ài)國(guó)片，說(shuō)起愛(ài)國(guó)，影片中的一幕更是與其呼應(yīng)。各界人士，偉人紛紛回國(guó)探索一條救國(guó)道路，各集都圍繞“愛(ài)國(guó)”一詞，總的來(lái)說(shuō)：我們需要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)還不缺“愛(ài)國(guó)”。

是的，那個(gè)年代，必須要覺(jué)醒，同外界勢(shì)力做斗爭(zhēng)，啟發(fā)國(guó)民民智，這些都是必然的，這可以使中國(guó)在國(guó)際地位上有所提升，也可以使GDP大大發(fā)展國(guó)民素質(zhì)不斷提升，以及為了某一目標(biāo)奮斗，為了某一科學(xué)實(shí)驗(yàn)勇于探索不畏犧牲的精神。

我想，我們不管出生在哪個(gè)年代、時(shí)代、作為青少年的我們首先做的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌暾f(shuō)》里有這樣一句話：“少年智則國(guó)智，”智應(yīng)于字面意思理解為“智慧，才干，”所以我們要好好學(xué)習(xí);其次，在《少年說(shuō)》里還有這樣一句話，令我我頗為有感，話是這樣的：“少年雄于地球則國(guó)雄于地球，”字面意思不可理解其中蘊(yùn)含的蘊(yùn)意，真理，以我個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)理解這是激勵(lì)我們要讓偉大祖國(guó)屹立在世界的頂部，同時(shí)，細(xì)細(xì)品會(huì)，悟真理也就是讓我們好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)才干來(lái)報(bào)答偉大的中國(guó)，最后，青少年有一個(gè)健康的身體是前兩項(xiàng)的一個(gè)前提，有一個(gè)好的身體才可以好好學(xué)習(xí)，健康的身體是身體是大家的的共同需求，所以，保持身體健康是第一位。

這部影片對(duì)于大家都有積極的好處，可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)，同時(shí)還可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神等。所以不管出生在哪個(gè)一個(gè)年代都應(yīng)何梁?jiǎn)⒊壬?，在《少年說(shuō)》里寫(xiě)下的一字一句，同時(shí)，我們也要用實(shí)際行動(dòng)去——證實(shí)其句!

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇3

李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路

百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。

青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。

李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。

強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。

堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。

永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇4

　最新一期的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，“央視Boys”再次合體，通過(guò)獻(xiàn)唱一首《青春》來(lái)致敬李大釗、致敬青春。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。百年之后，廣大有志青年仍在不懈奮進(jìn)、孜孜以求，不斷堅(jiān)定著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的志向與信心。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”——拼搏奮進(jìn)，砥礪前行。李大釗曾說(shuō)：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗?！碑?dāng)“95后”女醫(yī)生甘如意不分晝夜、風(fēng)雨兼程騎行300多公里支援武漢前線，當(dāng)24歲的“大姐”周承鈺因肯吃苦、業(yè)務(wù)精成為文昌發(fā)射場(chǎng)最年輕的女指揮員，當(dāng)抗洪一線負(fù)傷的年輕戰(zhàn)士冒小馳于病床之上仍堅(jiān)持著“下一次，我還會(huì)沖在第一個(gè)”……他們用樂(lè)觀、自信、拼搏告訴我們：奮斗，永遠(yuǎn)是青春最亮麗的底色。“征途漫漫，惟有奮斗”，新時(shí)代青年干部當(dāng)以青春之我、奮斗之我，攻堅(jiān)克難，奮進(jìn)拼搏，用勤勞和汗水創(chuàng)造屬于自己的無(wú)悔青春。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——我將無(wú)我，不負(fù)人民?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸”，1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對(duì)殺害，他第一個(gè)走上刑場(chǎng)，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂。和平年代，廣大青年滿懷赤子之心，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這之中有用雙手、雙眼換取戰(zhàn)友安然無(wú)恙的掃雷英雄杜富國(guó)，有將最美芳華永遠(yuǎn)定格在扶貧路上的第一書(shū)記黃文秀，有用年輕的生命守護(hù)著國(guó)與家的援鄂護(hù)士張靜靜……“愿以吾輩之青春，守護(hù)這盛世之中華”，是他們對(duì)國(guó)家和人民的錚錚誓言。廣大青年干部當(dāng)以青春之我、奉獻(xiàn)之我，勇于擔(dān)當(dāng)、勤于作為，用青春的力量去踐行對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。

“揚(yáng)鞭躍馬無(wú)止境，歷盡千帆仍少年”——老驥伏櫪，壯心不泯。李大釗用一句“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春;生于少年，死于少年也”告訴每一個(gè)人，青春不只是年華，更是一種狀態(tài)。青春是鐘南山面對(duì)疫情時(shí)“把最危重的病人送到我這里來(lái)”的擲地有聲，是屠呦呦對(duì)中醫(yī)藥“何樂(lè)而不為”的矢志不渝，是袁隆平梳耙耬犁追求“禾下乘涼夢(mèng)”的持之以恒……每一個(gè)為夢(mèng)想拼盡全力的人，都閃爍著青春的光芒。青年干部們當(dāng)以青春之我、實(shí)干之我，錨定目標(biāo)，篤行致遠(yuǎn)，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的開(kāi)拓精神譜寫(xiě)永恒的青春樂(lè)章。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇5

基層“后浪”宣言

“一個(gè)國(guó)家最好看的風(fēng)景，就是這個(gè)國(guó)家的年輕人。”去年，一段名為《后浪》的視頻演講刷爆各大媒體網(wǎng)站。視頻中展現(xiàn)的是對(duì)青年一代的肯定，更是對(duì)“后浪”們的期待。

風(fēng)起潮涌，自當(dāng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航;任重道遠(yuǎn)，更需快馬加鞭。青年黨員干部作為黨員中的佼佼者，作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)立下“青云志”、涵養(yǎng)“硬功夫”、練就“寬肩膀”、勇挑“千斤擔(dān)”，惟有如此，方能勇立潮頭、建功立業(yè)。

守初心、強(qiáng)信念，立下“青云志”。立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。陳獨(dú)秀36歲創(chuàng)辦新青年，他說(shuō)“青年如初春，如朝日”;李大釗27歲撰寫(xiě)《青春》，他說(shuō)“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”;毛澤東27歲主編《湘江評(píng)論》，他說(shuō)“時(shí)機(jī)到了，世界的大潮卷得更急了”。回首過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士用成功經(jīng)歷啟示著我們，只有在青年時(shí)期樹(shù)起遠(yuǎn)大理想、立下青云之志，才能于時(shí)代浪潮里實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、改變祖國(guó)命運(yùn)。如今，青年基層干部作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更應(yīng)始終堅(jiān)守為國(guó)為民的初心，要立大志、做大事，成為新時(shí)代有志向的追夢(mèng)人。

善學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)，涵養(yǎng)“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器。基層工作繁瑣復(fù)雜、牽涉面廣，考驗(yàn)的是基層干部的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。從干部直播出鏡帶貨到防控疫情復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從基層網(wǎng)格化管理到扶貧到戶政策落實(shí)，從做好群眾工作到深入走訪調(diào)研……每一項(xiàng)基層工作的“小細(xì)節(jié)”都蘊(yùn)含著“大智慧”，需要青年干部不斷去學(xué)習(xí)、去鉆研、去提升。因此，青年干部作為基層“后浪”，在面對(duì)面對(duì)新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務(wù)時(shí)，必須要上好“基礎(chǔ)課”，工作中多向同事、領(lǐng)導(dǎo)悉心請(qǐng)教;要練好“基本功”，在問(wèn)題中善于自我總結(jié)，不斷進(jìn)步;打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。要切實(shí)將精神落到實(shí)處、想法落到高處、工作落到細(xì)處，從而確保中央各項(xiàng)政策在基層落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

站排頭、敢作為，勇挑“千斤擔(dān)”。為者常成，行者常至。擔(dān)當(dāng)作為是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困難就要退縮、碰到挫折就想放棄，那么就注定要被這個(gè)偉大時(shí)代淘汰。要知道一個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，只有不斷在大事、難事中歷經(jīng)磨練，才能長(zhǎng)才干、壯筋骨。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。前進(jìn)道路不會(huì)一帆風(fēng)順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年黨員干部基層工作經(jīng)歷淺、閱歷少，因此更要以足夠的勇氣、堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問(wèn)題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。

辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見(jiàn)初心。在基層的廣闊舞臺(tái)上，干部干事創(chuàng)業(yè)的根本立足點(diǎn)就是為百姓解難題、辦實(shí)事?；鶎狱h員干部要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。如關(guān)注百姓民生，了解莊稼長(zhǎng)勢(shì)、生活必需品價(jià)格等;做好精準(zhǔn)扶貧，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷等政策落實(shí);謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以當(dāng)?shù)靥厣珟?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從民生“小事”出發(fā)，做好為民服務(wù)“大事”，從而不負(fù)時(shí)代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇6

　故事的開(kāi)始，日本早稻田大學(xué)內(nèi)，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的中華兒女聽(tīng)聞了袁世凱的賣國(guó)行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個(gè)人都有一顆愛(ài)國(guó)的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時(shí)，李大釗與陳獨(dú)秀單獨(dú)見(jiàn)面。

通過(guò)電視劇，可以看到當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀的外貌，他的頭發(fā)又長(zhǎng)又亂、胡子又長(zhǎng)又散、衣服雜亂不堪。

在全國(guó)上下中，都能排得上名字的一個(gè)人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國(guó)家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個(gè)忠心、聰慧的革命家，他樂(lè)觀面對(duì)留學(xué)生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個(gè)內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人。

他回國(guó)后，立志救國(guó)，沒(méi)有向那些位高權(quán)重、且站在對(duì)立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國(guó)人之政治覺(jué)悟，覺(jué)醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻(xiàn)。

陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒(méi)有以父親的名字和地位欺負(fù)別人，而是在上海灘勤工儉學(xué)，并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會(huì)叫苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。

當(dāng)他們的姨媽帶來(lái)了包子和蛋湯，他們并沒(méi)有第一時(shí)間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅(jiān)持、簡(jiǎn)樸、不服命運(yùn)的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的，他們是新一代的模范，是國(guó)家升起的新星。

《覺(jué)醒年代》不僅是覺(jué)醒國(guó)家，更是覺(jué)醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。

只有新思想、新道德的人才能有如此之覺(jué)悟，我們新年青也應(yīng)該有此覺(jué)悟!

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇7

復(fù)興之路在青年腳下延伸

“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，我們紀(jì)念它，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下努力推動(dòng)當(dāng)下歷史發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠(yuǎn)鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開(kāi)來(lái)：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，所有戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”，正是這場(chǎng)曾使中國(guó)人報(bào)以期待的“巴黎和會(huì)”，讓祖國(guó)山河破碎，國(guó)家主權(quán)淪喪?！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開(kāi)了舊中國(guó)如磐的黑暗，激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的云集，讓數(shù)十萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年爆發(fā)出排山倒海的巨大能量，讓中國(guó)社會(huì)各階層看到了民族復(fù)興的希望所在，也正因如此，青年開(kāi)始以一個(gè)整體登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)復(fù)興之路的艱辛探索。

日夜兼程的奮進(jìn)時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)喚醒了一代青年，卻點(diǎn)染了幾代人的青春。如果給青春一個(gè)形容，它可能擁有蘊(yùn)藏?zé)o限可能性的力量，能夠?qū)⒖瞻讜r(shí)間變成飽滿歷史，激勵(lì)吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來(lái)，中國(guó)成就之巨、變化之大，來(lái)源于每一個(gè)個(gè)體的使勁努力，青年人作為之一，在時(shí)代的洪流里展現(xiàn)著年輕一代的自信與抱負(fù)：1915年，36歲的陳獨(dú)秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng);1955年，44歲的錢(qián)學(xué)森沖破種.種阻力，為中國(guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國(guó)守島32年。不同的歷史時(shí)期，相同的奮斗精神，百年來(lái)，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個(gè)活力四射的青春中國(guó)。

劈波斬浪的復(fù)興之路。在人類文明史上，青年人的夢(mèng)想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時(shí)間看世界”“成為一名醫(yī)生”“奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光”……但幾代青年又都做著同樣一個(gè)夢(mèng)，那是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，是人民安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的百年斗爭(zhēng)，面對(duì)“被開(kāi)除球籍”的艱辛探索，面對(duì)改革開(kāi)放的困難挑戰(zhàn)，復(fù)興之路光榮而艱巨?，F(xiàn)如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)距離我們?nèi)绱酥?，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國(guó)家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價(jià)值，才能用付出照亮夢(mèng)想的天空。

五四精神照亮百年復(fù)興之路，偉大事業(yè)點(diǎn)燃不老青春。百年前，一代青年為中國(guó)該向何處去而艱難求索;今天，吾輩青年當(dāng)手持歷史的接力棒，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在億萬(wàn)青年腳下不斷延伸。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇8

年輕干部要想致“富”必先修“路”

陳獨(dú)秀在《新青年》中提出：青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。黨的十九大報(bào)告指出：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，祖國(guó)的未來(lái)掌握在每一個(gè)中國(guó)人手里，但終究掌握在每一個(gè)青年人手里。

“茍日新，日日新，又日新”。廣大年輕干部要想切實(shí)擔(dān)負(fù)起“富”國(guó)強(qiáng)民之責(zé)，就必須不斷修繕自己的“路”。

修好道德之“路”，樹(shù)立正確人生目標(biāo)。古圣先賢說(shuō)，有才無(wú)德，小人也;有德無(wú)才，君子也;然德才皆具者，圣人也。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。德是每個(gè)人成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和前提，廣大年輕干部作為“人民公仆”，應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，修好每一步道德之“路”，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，堅(jiān)守道德底線，在為民辦好事辦實(shí)事上深耕細(xì)作，將人民群眾的幸福生活作為自己的人生目標(biāo)奮斗終身。

修好學(xué)習(xí)之“路”，補(bǔ)足身體缺失養(yǎng)分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！蹦贻p干部要向理論學(xué)習(xí)，善于求真理、悟道理、明事理，樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想，有理想就有人生的精神動(dòng)力，筑牢信念之基，補(bǔ)足“精神”之鈣;要向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，讀懂“群眾”這本書(shū)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)探索，了解群眾之所想，才能解群眾之所急。

修好實(shí)干之“路”，筑牢知行合一基石?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成?！泵恳豁?xiàng)工作，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。當(dāng)下有不少年輕干部仍存在“過(guò)渡”思想，寄希望于“混經(jīng)歷”“走過(guò)場(chǎng)”，不愿沉下心靜下氣，最終不僅學(xué)不到真功夫，時(shí)間久了甚至滋生享樂(lè)主義、官僚之風(fēng)，斷送了自己的前程。去年接連爆出的“90后”貪污案就是最現(xiàn)實(shí)的警示教育片。為此，年輕干部要勇于到一線實(shí)踐鍛煉，將自己所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為具體實(shí)在的行動(dòng)，做到知行合一、以知促行、以行求知。堅(jiān)決摒棄眼高手低、只說(shuō)不做的惰性思想，要不怕困難、攻堅(jiān)克難，一分耕耘一分收獲，在艱難困苦的逆境中茁壯成長(zhǎng)，在不斷磨煉中成為實(shí)干家。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇9

　青春夢(mèng)想和青春奮斗是一個(gè)青年的“精氣神”所在。青春，因夢(mèng)想而絢麗多彩;青春，因奮斗而動(dòng)人心弦?；厥?919年那波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)，是千萬(wàn)青年救亡圖存、振興民族的青春夢(mèng)想聚合了中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，是千萬(wàn)青年不畏禍難、不畏艱險(xiǎn)的青年奮斗掀起當(dāng)代中國(guó)飛速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代浪潮。站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，更應(yīng)接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗圓青春夢(mèng)想。

青春夢(mèng)想，是青春奮斗的目標(biāo)航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想。100年前，北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢(mèng)想，在民族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運(yùn)動(dòng)迅速席卷全國(guó)，廣大青年用源源不斷的生力書(shū)寫(xiě)了一幅“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的時(shí)代畫(huà)卷。細(xì)數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負(fù)重足音，重拾那些奮發(fā)圖強(qiáng)的青春夢(mèng)想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復(fù)興的青春夢(mèng)想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國(guó)青年身上。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，做民族復(fù)興道路上的追夢(mèng)人，同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

青春奮斗，是青春夢(mèng)想的靚麗底色。青春是用來(lái)奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州孤寂，難再回顧，三千青年灑淚京都，棄哀歌，登高奔走，抗議游行，時(shí)見(jiàn)睡獅風(fēng)骨。100年前的五四運(yùn)動(dòng)詮釋了青春奮斗，覺(jué)醒了偉大創(chuàng)造，孕育了偉大革命，推動(dòng)了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了全本的《共產(chǎn)黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報(bào)刊讀物，李大釗、陳獨(dú)秀分別在北京、上海成立了馬克思主義研究會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織開(kāi)始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄學(xué)生中相繼建立，那個(gè)時(shí)代的青年用青春奮斗翻來(lái)了反帝反封建的新篇章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。賡續(xù)五四精神，奮進(jìn)復(fù)興征程，需要廣大青年樹(shù)立大歷史觀和增強(qiáng)時(shí)代使命感，擔(dān)負(fù)歷史重任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，以“勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞”的青春活力起航民族復(fù)興的豪邁征程。

青春夢(mèng)想，因青春奮斗而光芒萬(wàn)丈。艱難困苦，玉汝于成。100年彈指一揮間，我們先輩所經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的崢嶸歲月，是新時(shí)代青年注定要接棒的光輝歷程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。青春夢(mèng)想，需要青春奮斗砥礪而成;青春奮斗，需要青春夢(mèng)想跟錨定向。新時(shí)代千帆競(jìng)發(fā)，新征程百舸爭(zhēng)流。當(dāng)每一個(gè)青春夢(mèng)想，每一份青春奮斗，都向著民族復(fù)興的夢(mèng)想?yún)R流時(shí)，我們中華民族的未來(lái)才必將光芒萬(wàn)丈。在民族復(fù)興的偉大征程中，廣大青年要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)口，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)、過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。

這正是：青春當(dāng)有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇10

激發(fā)“青年力量”唱響“青春之歌”

中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青年聯(lián)合會(huì)第一屆委員會(huì)第一次全體會(huì)議在京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青聯(lián)要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定傳承青聯(lián)“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、跟黨走”光榮傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，團(tuán)結(jié)凝聚廣大青年為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

新時(shí)代賦予新的機(jī)遇與考驗(yàn)，青年群體有要求索的新征程，有要完成的新使命，他們以自強(qiáng)不息、奮斗不止的群像在時(shí)代的卷軸上留下濃墨重彩，也在歷史的滾滾洪流中留下奔騰不息的浪潮。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下，全國(guó)青聯(lián)要不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，集聚精銳之力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年接續(xù)奮斗于新征程、奮進(jìn)于新時(shí)代，唱響“青春之歌”。

壯懷激越鑄利劍，以“偉大夢(mèng)想”引領(lǐng)前行力量。全國(guó)青聯(lián)要引領(lǐng)廣大青年走在時(shí)代前列、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒，讓青年人的能力本領(lǐng)成為祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的堅(jiān)挺支撐，引領(lǐng)廣大青年朝著偉大夢(mèng)想的方向奮勇前行。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，有朝氣有激情，敢嘗試敢創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)勇作為，是奔涌的“后浪”。青聯(lián)要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，盡心竭力地服務(wù)于青年的成長(zhǎng)，既要加強(qiáng)聯(lián)系也要建強(qiáng)組織，既要給予鼓勵(lì)也要適時(shí)鞭笞，最大限度地激發(fā)青年建功立業(yè)的開(kāi)拓力量，集聚青年建設(shè)國(guó)家的智慧力量，引領(lǐng)廣大青年成長(zhǎng)成才，服務(wù)于國(guó)計(jì)民生，在育人興才、國(guó)防保衛(wèi)、工程建設(shè)、科技研發(fā)等各領(lǐng)域各行業(yè)勇扛責(zé)任、踐行使命，扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng)，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的“實(shí)干家”，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。

忠肝義膽作前鋒，以“愛(ài)國(guó)情懷”砥礪報(bào)國(guó)力量。青聯(lián)引領(lǐng)著廣大青年的思想與行動(dòng)，要以愛(ài)國(guó)主義旗幟匯聚青年力量，帶領(lǐng)廣大青年熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。在今年的新冠肺炎疫情“戰(zhàn)場(chǎng)”上，青聯(lián)帶領(lǐng)廣大青年動(dòng)身抗疫前線、下沉基層一線，投身報(bào)國(guó)事業(yè)。請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上的紅色手印、熱血兒女的錚錚誓言、基層社區(qū)的日夜堅(jiān)守、口罩壓痕的堅(jiān)毅面容令人動(dòng)容，無(wú)不彰顯了青年一代矢志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)決心，無(wú)不展現(xiàn)了青年一代專業(yè)專注的職業(yè)素養(yǎng)與精神面貌，無(wú)不表達(dá)了報(bào)國(guó)以誠(chéng)的拳拳之心與眷眷之情。青聯(lián)要強(qiáng)化職責(zé)使命，不斷強(qiáng)化廣大青年的思想認(rèn)同感，銘記“國(guó)之大者”，讓青年心中的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂、融入血脈，讓愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)以身許國(guó)的一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，擰成打不散、拆不開(kāi)的“戰(zhàn)力繩”，拉起保家衛(wèi)國(guó)的“防衛(wèi)線”，建立廣泛的青年愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，在祖國(guó)需要的地方積極貢獻(xiàn)青春力量。

萬(wàn)人操弓射一招，以“同舟共濟(jì)”凝聚硬核力量。正如李大釗所言，廣大青年要“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”。團(tuán)結(jié)凝聚青年力量，帶領(lǐng)廣大青年敢于斗爭(zhēng)、勇于奮斗，擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，是新時(shí)代青聯(lián)必須牢牢把握的重要任務(wù)。當(dāng)前，正處在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，既有新挑戰(zhàn)，也有新機(jī)遇，既是大變革，也是大發(fā)展，值此新舊交織、局勢(shì)復(fù)雜、新機(jī)與危機(jī)并存的關(guān)鍵時(shí)期，全國(guó)青聯(lián)要凝聚起“90后”“00后”的新生力量，團(tuán)結(jié)不同民族、不同地域、不同年齡、不同職業(yè)的青年群體，聚合闖的干勁、拼的意志，在大戰(zhàn)大考中吹響攻堅(jiān)克難的號(hào)角，以重錘敲響鑼，以鋼筋鐵骨鑄利劍，讓“我先上”聚合“一起上”的力量，讓奮斗之“我”召集奮斗之“我們”，將青年群體緊密地團(tuán)結(jié)在一起，一同戰(zhàn)疫、戰(zhàn)洪、戰(zhàn)貧，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，“越是艱險(xiǎn)越向前”，齊心協(xié)力畫(huà)好“最大同心圓”，在勇克難關(guān)、勇斗激流中擦亮奮斗底色，為中華民族偉大復(fù)興的光明前景保駕護(hù)航。

風(fēng)鵬正舉，青春飛揚(yáng)。青聯(lián)要帶領(lǐng)廣大青年在旭日下茁壯成長(zhǎng)，在風(fēng)雨中鍛造筋骨，走向更廣闊的天地，凝聚起更磅礴的青春力量。讓青聯(lián)事業(yè)朝著煥發(fā)活力、向新發(fā)展的目標(biāo)闊步前行，激發(fā)中華青年心中的力量、腳下的力量、逐夢(mèng)的力量，向著海潮，激發(fā)氣勢(shì)磅礴的力量;向著朝陽(yáng)，匯聚充滿溫度的力量;向著高峰，鍛造團(tuán)結(jié)向上的力量。讓這種力量推動(dòng)時(shí)代、引領(lǐng)未來(lái)，展現(xiàn)新作為、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，讓“青春之歌”更加嘹亮，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。

初一觀后感覺(jué)醒年代 篇11

《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目，是一部由王偉民執(zhí)導(dǎo)，于和偉主演的一部劇情類型的電影。

這部劇主要講述1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，豎起科學(xué)與民主兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)展。而陳延年和陳喬年因家庭原因記恨父親陳獨(dú)秀，父子三人矛盾重重、故事不斷。北大紅樓陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培以《新青年》為陣地與復(fù)古派辜鴻銘、劉師培、黃侃等激烈爭(zhēng)論，百花齊放精彩紛呈。五四大游行、火燒趙家樓、總同盟罷課、“挽蔡運(yùn)動(dòng)”、陳獨(dú)秀被捕、拒簽21條等環(huán)環(huán)相扣、驚心動(dòng)魄。在血與火的洗禮中，新文化陣營(yíng)發(fā)生裂變。陳獨(dú)秀與李大釗、陳延年、陳喬年等由分到合，最終選擇了馬克思主義;胡適等人則與陳獨(dú)秀、李大釗由合到分，走向了全盤(pán)西化?！缎虑嗄辍方怏w。覺(jué)醒年代，大浪淘沙，南陳北李相約建黨，曙光初現(xiàn)，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的光輝歷程。

這部劇將中國(guó)近代史的畫(huà)面都一幅幅的生動(dòng)展現(xiàn)在我們面前，將中國(guó)歷史上的血和淚都為我們一一解刨，使人在唏噓歷史時(shí)又不禁感嘆編劇的深厚學(xué)識(shí)。

一個(gè)年代有一個(gè)年代的遺憾和精彩，___的道路上有太多的苦難和犧牲，東方的雄獅沉睡了太久，久到人們以為它不會(huì)再蘇醒，但最終它還是醒了過(guò)來(lái)，中國(guó)農(nóng)奴翻身把歌唱，東方旭日徐徐升起。這一路上，我們經(jīng)歷了太多，有太多的意難平，但好在，我們覺(jué)醒了，我們成功了。

正是自強(qiáng)不息的毅力，不怕?tīng)奚?，永不服輸?shù)腳__英雄主義樂(lè)觀精神使得我們走向成功，走向勝利，走向新中國(guó)。

這些血與淚的教訓(xùn)無(wú)一不告訴我們：國(guó)家積貧積弱，國(guó)難當(dāng)頭時(shí)吾輩當(dāng)自強(qiáng)!!!

是啊，在19世紀(jì)人們?yōu)榱藝?guó)家拋頭顱灑熱血。終于解放了中國(guó)，建立了新中國(guó)。如果沒(méi)有他們的犧牲，哪有我們現(xiàn)在的生活?!所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，為建設(shè)美好國(guó)家好好學(xué)習(xí)，天天向上，不負(fù)先輩，不負(fù)韶華，不負(fù)當(dāng)下。