讀后感才能
發(fā)布時(shí)間:2023-05-15 讀后感才能讀后感才能1000字集錦。
一篇優(yōu)秀作品作品的讀后感到底應(yīng)該如何撰寫?作品就是一本可以開闊視野的好書。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的讀后感才能,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
讀后感才能 篇1
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在感字上。
首要的一點(diǎn)是讀。讀是感的基礎(chǔ),感是由讀而生。只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所感。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是感。要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所感的醞釀、集中和演化的過程,有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià),才有可能使感緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn)。
所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、
相似,那些與書中相反、相對(duì),自己贊成書中的什么,反對(duì)些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化??傊氲纳钊?,才能寫的深刻感人。
讀后感才能 篇2
讀了《重磨才能出細(xì)粉》這篇文章,對(duì)我感觸很大。
《重磨才能出細(xì)粉》中的父親非常嚴(yán)格,干什么都一絲不茍,作者小時(shí)候倍感壓力,覺得父親很冷酷。
有一次,父親在院子里磨米粉,可剛磨到一半,村子里有人需要父親幫忙,父親臨走時(shí)讓作者把剩下的那些米磨完。
父親用的是重石磨,作者剛開始磨還覺得很輕松,磨了一會(huì)兒便撐不住了,他看到院子里還有一個(gè)輕的石磨,便用輕的石磨磨米粉,不一會(huì)兒便磨完了。父親回來后,看著作者磨的米粉,什么也沒說,只是皺了皺眉頭走了。顯然作者磨的米粉不好。聯(lián)系實(shí)際生活,作者小時(shí)候和我沒兩樣,都喜歡投機(jī)取巧,耍些小聰明,偷工減料。父親用作者做的米粉做了一塊糕,作者饞極了,迫不及待地吃了一小塊,感覺又粗又糙,口感一點(diǎn)沒有往常那樣好吃。
是啊,只有重磨才能磨出細(xì)的米粉,只有用細(xì)的米粉才能做出口感好的糕,正如作者在最后說的“沒有壓力,人生將不復(fù)美麗!”
我的父親也和作者的父親差不多,十分嚴(yán)格,三門考試都好分?jǐn)?shù),少一分一碗“皮帶炒肉絲”,因此我也對(duì)父親產(chǎn)生了不好的印象。
有一次,我英語測(cè)驗(yàn)只考了91.5分,與父親規(guī)定的分?jǐn)?shù)還差了一大截,在學(xué)校里我心里急得直發(fā)慌,回家我慢吞吞地拿出卷子,心“砰、砰、砰”地跳著,本以為會(huì)嘗到一頓“皮帶炒肉絲”,誰料先是爸爸對(duì)我一頓臭罵,接著是一陳安慰,然后爸爸幫我分析試卷上失分的原因。這宛職一縷陽光射入我的心田,讓我覺得父親也有好的一面,我還以為父親會(huì)放過我,誰知最后爸爸來一句:“皮帶先欠在我這兒,大考考不好,一起算!”
《重磨才能出細(xì)粉》讓我明白父親的良苦用心,也讓我明白了“沒有壓力就沒有動(dòng)力”這句話的含義。
讀后感才能 篇3
《戰(zhàn)勝誘惑才能贏》這本書寫的是一個(gè)網(wǎng)癮少年的故事,如果沒有網(wǎng)癮,她會(huì)和別的孩子一樣,讀大學(xué)、工作、結(jié)婚生子、孝敬父母。。。。。度過幸福的一生。可是,誰又能想得到呢?可怕的網(wǎng)癮讓這個(gè)花季少年的生命定格在了十二歲。她是一個(gè)網(wǎng)癮少年,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和魔幻小說,她想戒掉網(wǎng)癮,可是她總是在犯網(wǎng)癮時(shí)控制不住自己,最后她離家出走,喝了農(nóng)藥百草枯。后來她回到家和父母說我對(duì)不起你們,我實(shí)在控制不了我自己,由于服用藥量過多,在醫(yī)院的大部分時(shí)候都是神志不清,雙手不停的抖動(dòng),似乎還在打游戲,嘴里一直念叨著:妖怪來了,殺光!殺光!最終永遠(yuǎn)的離開了深愛她的父母,她的人生才剛剛開始,卻在此畫上了終止符。
讀完這本書我覺得我們應(yīng)該拒絕網(wǎng)癮,管住自己,上網(wǎng)不上癮,拒絕放縱,放縱自己是一種無能的表現(xiàn)。要對(duì)自己負(fù)責(zé),人生是一列無法回頭的單程列車。還要珍惜時(shí)間,一村光陰一寸金。我們要熱生活,游戲只是游戲本身,不是生活。要拒絕沉迷,不能玩物喪志。遠(yuǎn)離惡習(xí),別讓網(wǎng)絡(luò)變魔鬼,自暴自棄是一條啃噬心靈的毒蛇,我們要心懷希望,永不言棄。樹立目標(biāo),每天早晨叫醒我的不是鬧鐘是夢(mèng)想。不虛度光陰,莫等閑,白了少年頭,空悲戚!
這是一本勵(lì)志、啟蒙書,我發(fā)現(xiàn)在成長(zhǎng)的道路上,有許許多多美麗的誘惑,她們看似香甜芬芳,實(shí)則是可惡的小偷,偷走你的夢(mèng)想,偷走本屬于你的燦爛,只有打敗他們,你才能贏的未來!
讀后感才能 篇4
波特認(rèn)為影響企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的因素有五個(gè)。根據(jù)我的理解,它們是:
·公司現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力、活力和能力:
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量多嗎?它們的資本是否雄厚?它們是否清清楚楚地瞄準(zhǔn)了你?
·公司的供應(yīng)商的實(shí)力、活力和能力:
供應(yīng)商數(shù)量是很多,讓你的業(yè)務(wù)有足夠的選擇余地;還是只有幾家,它們可以扼住你的咽喉?它們是充滿挑釁,貪得無厭;還是較為謹(jǐn)慎穩(wěn)妥,并把對(duì)客戶情況的長(zhǎng)遠(yuǎn)評(píng)價(jià)作為企業(yè)指導(dǎo)?
·公司的企業(yè)客戶的實(shí)力、活力和能力:
企業(yè)客戶數(shù)量是很多,還是僅僅依靠一兩家主要客戶做生意?它們是倚恃激烈的競(jìng)爭(zhēng)而對(duì)你求全責(zé)備,還是采用較為溫和的態(tài)度?
·公司潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力、活力和能力:
這些對(duì)手現(xiàn)在還沒有出現(xiàn),但是形勢(shì)一變,它們就可能加入進(jìn)來。這樣看來,它們可能比現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更加強(qiáng)大有力,資金更加雄厚,態(tài)度也更加強(qiáng)硬。
·你的產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目采用其他方式投產(chǎn)或發(fā)送的可能性:
這常常叫作“替代方式”(substitution),我認(rèn)為這是最致命的一點(diǎn)。新技術(shù)、新方法可以顛覆舊秩序,建立新規(guī)則,使商業(yè)環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化。這就類似于公路運(yùn)輸和航空運(yùn)輸對(duì)鐵路運(yùn)輸?shù)臎_擊,集裝箱貨運(yùn)對(duì)傳統(tǒng)海運(yùn)的沖擊,超級(jí)市場(chǎng)對(duì)小商店的沖擊,微處理器對(duì)運(yùn)算的沖擊,以及數(shù)字媒體對(duì)娛樂的沖擊。
最近,新改進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)力理論在這五個(gè)因素之上又增加了第六個(gè)因素:
·互補(bǔ)企業(yè)因素:
互補(bǔ)企業(yè)就是為客戶提供互補(bǔ)型產(chǎn)品的其他企業(yè)。每個(gè)公司的產(chǎn)品都要和其他公司的產(chǎn)品互相結(jié)合,才能發(fā)揮更大的作用。有的產(chǎn)品甚至不與其他產(chǎn)品結(jié)合就無法使用。汽車需要汽油,汽油也需要汽車。計(jì)算機(jī)離不開軟件,軟件也離不開計(jì)算機(jī)。[插圖]
互補(bǔ)企業(yè)通常和你的公司在利益上同呼吸、共命運(yùn),它們的經(jīng)營(yíng)方向和你們通常是一致的。我把它們叫作“旅伴”。你們雙方齊心協(xié)力之時(shí),便能共同前進(jìn),互相支持??墒?,新技術(shù)、新方法能夠顛覆舊秩序,改變互補(bǔ)企業(yè)對(duì)你的影響,甚至使你的“旅伴”與你分道揚(yáng)鑣。
這六個(gè)因素如圖1所示。
[插圖]
圖1六大因素圖
超競(jìng)爭(zhēng)因素
當(dāng)企業(yè)中的某一部分發(fā)生了重大的變化,超過了企業(yè)以往能夠承受的程度時(shí),成敗就在此一舉了。風(fēng)起了,接著臺(tái)風(fēng)來襲;浪起了,狂濤緊隨其后。競(jìng)爭(zhēng)因素出現(xiàn)了,超競(jìng)爭(zhēng)因素也出現(xiàn)了。我把上述六個(gè)因素中的其中一個(gè)發(fā)生的這類劇變叫作“10倍速變化”(a“10X”Change),意為該因素在短期內(nèi)勢(shì)力增至原來的10倍。我們用圖2來表示。
[插圖]
圖2加入10倍速因素的六因素圖
當(dāng)企業(yè)從前一幅圖的狀態(tài)演變到后一幅圖的狀態(tài)時(shí),它就面臨著一場(chǎng)劇變。在10倍速因素面前,你可能會(huì)失去控制自己命運(yùn)的能力。企業(yè)中發(fā)生了從未發(fā)生過的事,你的決策與行動(dòng)對(duì)企業(yè)不再起作用。這里,我們很快就要聽到這句震撼人心的話——“變化出現(xiàn)了”。
面臨10倍速變化的時(shí)候要想管理企業(yè)簡(jiǎn)直難于上青天。從前的管理手段無一奏效,我們失去了對(duì)企業(yè)的控制,而且不知道如何重新控制它。最終,業(yè)界將達(dá)到一個(gè)新的平衡。一些企業(yè)強(qiáng)盛起來,另外一些衰敗下去。但是,圖3中的轉(zhuǎn)變時(shí)期卻顯得格外變幻莫測(cè)、令人費(fèi)解。
[插圖]
圖3企業(yè)在兩種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)變
如今,沒有人會(huì)事先為你敲響警鐘,提醒你已站在轉(zhuǎn)變的邊緣。這是一個(gè)漸變的過程。各因素的力量悄然積聚,并使企業(yè)的特性發(fā)生改變。只有開端和結(jié)尾兩種狀態(tài)是明確可辨的,中間的轉(zhuǎn)變過程則潛移默化,撲朔迷離。
管理大師彼得·德魯克(PeterDrucker)曾引用過一個(gè)對(duì)企業(yè)家的定義,說企業(yè)家就是那些把資源從低收益項(xiàng)目的生產(chǎn)轉(zhuǎn)到高收益項(xiàng)目生產(chǎn)中去的人。
讀后感才能 篇5
“如果不經(jīng)歷搖擺,就不能算是大人。那么,只有經(jīng)歷千萬次搖擺,才能長(zhǎng)成為大人。所以,即便搖擺也無妨,因?yàn)槟阄业膿u擺正是變成大人的必經(jīng)旅程。”
隨快遞而來的,是一本讓我受益匪淺的書,“千萬次搖擺,才能長(zhǎng)成為大人”,很吸引人的名字,恰就迎上了正在邁向成人行列的我們的默契吧。(節(jié)日祝福網(wǎng) zR120.cOM)
站在人生的十字路口,沒有紅綠燈。金素妍的《幸?!分姓f,“把變得空虛又輕狂的青春,想一次性餐具里吃剩的炸醬面一樣,丟在大門口然后起身離開,這是一種幸福,讓人流淚的幸福?!币粋€(gè)月前,曾驕傲地宣布:我十八周歲了,我長(zhǎng)成大人了。然而當(dāng)我讀完這本書時(shí),不禁問自己:我長(zhǎng)成大人了嗎?所謂大人,也許并不是年齡、婚姻、個(gè)人收入等達(dá)到某種條件是的“狀態(tài)”,說它是彷徨時(shí)能夠認(rèn)清自己,并逐漸走向成熟的“過程”,應(yīng)該更恰當(dāng)吧?也正如這本書的作者金蘭都老師所說的那樣,他到了他父親的年紀(jì),參加工作、生兒育女之后才明白,原來成年人也會(huì)彷徨,原來成年之后和青春年少時(shí)并無兩樣,也有各種煩惱,也有喜樂憂傷。年紀(jì)再大一些時(shí)明白,不管生日蠟燭上插多少根蠟燭,也不可能幫你變得成熟,不是虛長(zhǎng)幾歲,就能使一個(gè)人變得成熟的。如果我們做不到不斷自省、不斷成熟,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)把我們變成大人。我懂得了,站在人生的十字路口,沒有紅綠燈的指示,但我不能迷茫,不能停滯,心中想要去的遠(yuǎn)方,就是我所要前行的方向。自然,彷徨和搖擺都是正常的,所以能克服這些彷徨的孔夫子才會(huì)被推崇為圣人。
Amorfati,愛上你的命運(yùn)。這不是悲觀的接受,而是如果我們不熱愛自己的命運(yùn),就什么問題都解決不了。相比擁有什么,更重要的是經(jīng)歷過什么。擁有的東西早晚都會(huì)失去,但經(jīng)歷卻是人生的一部分,是任何人都搶不走的,最有價(jià)值的是現(xiàn)在開始的。
不要想直線一樣前行。夢(mèng)想從來不會(huì)逃走,逃避的往往是你自己。因?yàn)槭”旧聿⒉皇菃栴},重要的是你通過失敗學(xué)到了什么。每一次失敗,都會(huì)帶來一次傷痛。每一次傷痛,都會(huì)帶來一次成長(zhǎng)。這成長(zhǎng),會(huì)帶著我們更加接近夢(mèng)想。不要太過失望,當(dāng)下的挫折日后一定會(huì)是華麗的反轉(zhuǎn),危機(jī)越深,反轉(zhuǎn)就越是精彩。不要輕易放棄,人生的反轉(zhuǎn)劇還在等著你去實(shí)現(xiàn)。是不是以往的人生沒有巨大反轉(zhuǎn)波動(dòng)的原因,我沒能深切體會(huì)到那種無助,不過想到現(xiàn)實(shí)中的先挫折,處理時(shí)亦是如此的道理。人生不是喜劇,不是悲劇,是反轉(zhuǎn)劇。保羅·柯爾賀的《像奔騰的江水》說,鉛筆有時(shí)也要停下書寫的腳步,削尖自己的身體,盡管當(dāng)時(shí)會(huì)感到疼痛,但過后卻能用更尖利的鉛芯書寫文字。你也應(yīng)該學(xué)著去忍受那種苦痛和悲傷,只有那樣,你才能夠長(zhǎng)成更優(yōu)秀的人。所以我們要增強(qiáng)抵抗悲傷的意識(shí)。首次成功征服喜馬拉雅山脈海拔8000米以上的14座山峰,并且首次實(shí)現(xiàn)世界最高峰珠穆朗瑪峰無氧登頂,有“世界的鐵人”之稱的傳奇登山家萊因霍爾德·梅斯納爾這樣說道:“只要心還能堅(jiān)持,雙腿就能邁動(dòng)?!笔前。灰袌?jiān)強(qiáng)的意志,我們就能走到任何地方。不要害怕摔倒,不要喪失了再次爬起來的勇氣。
所謂人生,在遠(yuǎn)處看是喜劇。在近處看是悲劇“別人的人生是從遠(yuǎn)處再看,而自己的人生是在近處看。所以,必然的,別人的人生看起來很幸福,而自己的人生則很痛苦。有人說,所有上坡路和所有的下坡路最終都會(huì)扯平。生活終究是公平的,折返點(diǎn)前后,有逆境,也有順境。
一個(gè)人不可能在任何時(shí)候都成為專家,每天做的事情之中,想要有一件做得專業(yè),也是極難的。這就是生活。畢竟,經(jīng)歷千萬次搖擺,才能長(zhǎng)成大人。
讀后感才能 篇6
書中講道:一個(gè)沒把心思用到工作上的人,永遠(yuǎn)是個(gè)小角色?!坝昧ψ鍪轮荒茏鐾?,用心才能做好”“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡”。對(duì)此,我悟出以下幾點(diǎn):首先,在工作中要有愛崗敬業(yè)的精神,要干一行,愛一行。工作中堅(jiān)決杜絕大事干不了,小事不愿干,簡(jiǎn)單工作不值得做的浮燥心態(tài),只有從小事做起,逐漸增加才干,贏得認(rèn)可,贏得干大事的機(jī)會(huì),方能干大事,像網(wǎng)絡(luò)公司的陳天橋起初經(jīng)歷告訴我們,只有認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人生之路是越來越寬廣的,成功機(jī)會(huì)將接踵而至。第二在工作中要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。有時(shí)候我們感到自己的工作是那么的簡(jiǎn)單,瑣碎,在工作中還遇到素質(zhì)不高的群眾,對(duì)此工作真有點(diǎn)泛味,更毫無創(chuàng)造性可言,如果把工作做得比別人更主動(dòng)、更迅速、更正確、更完善,那就會(huì)缊藏著巨大的機(jī)會(huì),成功與失敗的區(qū)別在于成功者無論做什么工作,都會(huì)積極主動(dòng),用心去做,毫不放過,失敗者在做工作時(shí),常常輕率敷衍,得過且過。積極主動(dòng)是一種珍品,是一種美德。其次,在工作中要善于動(dòng)腦筋,敢于創(chuàng)新,那就是書中提到用心與用力的區(qū)別,一個(gè)人在工作中只用力,那只能是一個(gè)不稱職的職工。必須要沖破舊框框,舊條條的束縛,勤于思考,要做第一個(gè)吃螃蟹的人。只有不斷地創(chuàng)新,才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)的發(fā)展。
另外,讓我更感悟了“用心與盡心”哲理。“用心”,是一種態(tài)度,一種境界,用心是一種品質(zhì)。用心是一心一意,還是三心二意;是全心全意,還是半心半意。做人做事應(yīng)付,敷衍,一心二用,與專心,認(rèn)真,一心一用相對(duì)應(yīng)。這是做人做事的態(tài)度,也是用心的力度。當(dāng)然,一個(gè)人的素質(zhì)元素中,人生觀念、個(gè)人性格、品行技能等方面,也往往影響一個(gè)人的心力穩(wěn)定性和專注度。我們說做人做事講“用心”,并不是對(duì)人的一個(gè)絕對(duì)要求。比如在單位若是人際關(guān)系不融合,上下關(guān)系緊張,各自為政,存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),那么你是無法安心做人做事的,更不用說“用心”啦。
“盡心”應(yīng)該是說做人做事盡到了個(gè)人的心力。也就是說一個(gè)人的心力有大小,用心做了,達(dá)到了個(gè)人的心力所能達(dá)到的程度,就是盡心。在人生中,用心做人做事如果做不下來了,或者做不好了,那就要問這個(gè)人盡心去做了嗎?要是盡心了,也就心安理得了。用心就得定心、安心和專心,不然是做不好的;盡心就得誠(chéng)心、實(shí)心和鐵心,否則是做不到位的。交友如此,用心交友,還要盡心;做事如此,用心做事,還要盡心。從用心到盡心,是一個(gè)深化的過程。之前自然離不開安心,心不穩(wěn)定,胡思亂想,浮躁,虛偽、好高騖遠(yuǎn),自亂陣腳,心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境,所以說做人做事,須先安心。只有安心,方能定心,就是拿定主意,不再左顧右盼,不再心神不定,不再猶豫不決,就是定下志向,認(rèn)準(zhǔn)方向,穩(wěn)住心態(tài),決心下定了,才可能專心下來用心去做事情。在用心做的時(shí)候,應(yīng)保持耐心,甘于寂寞,能夠排除外界的種種誘惑和干擾,能夠矢志不移,勇往直前。盡心,把心力投入到最高點(diǎn),真心實(shí)意,毫不保留,耗盡心思,問心無愧,只有腳踏實(shí)地,盡心做事,才可能充分發(fā)揮聰明才智,把事情做到極致。用心與盡心,是做人做事誠(chéng)信的根本,是做人做事的立身之源,也是建功立業(yè)的基本信條。一個(gè)人的能力有大有小,只要你選準(zhǔn)了方向,把握每一次機(jī)遇,用心并盡心地去做,敗不餒勝不驕,總會(huì)有人生和事業(yè)上的收獲。
讀后感才能 篇7
要有多勇敢才能念念不忘?
曾經(jīng)說過,做不了戀人也可以做朋友,我知道你努力了,我也努力了,可是我們都做不到。雖然都裝做不在意,可是每次的見面都讓人心痛;雖然故做輕松,可是每次的通話都帶著傷感慢慢地,慢慢地,我們不再寫信,不瑞打電話,很少聊天,回家去也沒有見面!
我不怪你,也沒有理由怪你,是我們都不夠勇敢!
你戀愛了,希望你的女朋友可以去到你那所學(xué)校;你們那邊發(fā)生地震,想著你在那里受苦會(huì)心里難過;假期回家見不到你,會(huì)有些許失落!所有的一切你比我想得更明白透徹,我們已經(jīng)是兩條過了交點(diǎn)的直線,永遠(yuǎn)不會(huì)再相遇了,而只會(huì)越走越遠(yuǎn)!
雖然是這個(gè)樣子,可是我想說,你依然對(duì)我來說很重要。就算有一天我們都結(jié)婚了,有了自己的孩子,有自己的生活世界,可是你對(duì)我依然重要!你的名字刻進(jìn)了我的心里!我們不可以念念不忘,那就讓它在那里沉睡!
謝謝你曾經(jīng)給我的快樂,謝謝你的理解,謝謝你曾經(jīng)愛過我!
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《紅旗譜》讀后感1000字集錦
相信大家讀完作品之后,內(nèi)心都會(huì)有很多想法,為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,我們需要寫一篇讀后感。作品中哪個(gè)橋段讓你印象深刻?我們特別編輯了“《紅旗譜》讀后感”,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!
《紅旗譜》讀后感 篇1
經(jīng)過了漫長(zhǎng)的幾周,又到了我們交作業(yè)的時(shí)間。這次,老師讓我們讀的是《紅旗譜》。這本書在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點(diǎn),一直都是稀稀落落的讀著,以致于讀完以后,沒有什么沒完整感,更不知道寫這篇讀后感要寫些什么。那個(gè)時(shí)候時(shí)間很急夜很緊,就沒有什么空余的時(shí)間來完成著篇作業(yè),以致于把它拖到了最后才上筆來寫。
《紅旗譜》這本書,說實(shí)話,讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣,因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來說,我平時(shí)不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些,又因?yàn)檫@本書讀的真的不是很完整,很清楚。所以,在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下??赐赀@部《紅旗譜》的電影,感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過這個(gè)過程,引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個(gè)方法真的很有幫助,這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來想一下,這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時(shí)候,覺得這本書肯定特別的無聊,講的很老很老的一些事,記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學(xué)們都去了,而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成,當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說,沒有什么好看的,不去就不去了,因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒有去,但是,等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了,因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來,只能自己找電影來看,做重復(fù)性的事情。所以,通過這件事情,也告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識(shí),這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點(diǎn)跑題了,該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表,他們吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之,新一代的革命者也誕生了,他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安,《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目,他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過這部書,我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識(shí),書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過對(duì)人物語言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過對(duì)這本書的了解,也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)入黨有了更高的熱情,所以,我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》讀后感 篇2
《紅旗譜》,這是我國(guó)作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說。由于是一次讀完作品,所以明顯倉(cāng)促,何況本身對(duì)這類小說帶一些成見,雖然讀時(shí)盡量避免,但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就?!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”,是長(zhǎng)篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(zhǎng)篇小說闡明了一個(gè)真理:只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命斗爭(zhēng)才能取得勝利,人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍,我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上,其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏,飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠,心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng),以及充滿斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤,心向革命的春蘭等等……
從小說中,除了看到“革命”,“土地”,“共產(chǎn)黨”,“民主”,“斗爭(zhēng)”等字眼外,我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷,以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然,也不可否認(rèn),“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉,臉上的紋路,藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?!凹摇?,這個(gè)題材,無論是在梁斌的這本小說,還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等,都有著何其強(qiáng)大的感染力,彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中,無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠,無不折射出同鄉(xiāng)人,建立在友情之上的同鄉(xiāng)人,他們之間深厚的友誼?!叭松靡恢鹤阋?,斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析,而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?!安伙@眼”的“富貴”,更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
在艱辛爭(zhēng)取革命中,江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳,如何組織隊(duì)伍,如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅,更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話:“人,生在天地間,應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?!毙≌f雖是虛構(gòu),卻有著深刻的歷史背景??粗?,我想:是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?最近,在上黨課,受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠(chéng)然,在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,但是我們現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家所做的努力是正確的。中國(guó)的前途十分光明。
《紅旗譜》讀后感 篇3
《紅旗譜》以朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭(zhēng)為主要線索,描寫了冀中地區(qū)“反割頭稅”斗爭(zhēng)和保定二師的學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),真實(shí)地反映了從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前后到“九·一八”事變時(shí)期北方社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系,展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的偉大歷程。
這個(gè)星期四,劉教師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才明白梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說成是“中國(guó)農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”,是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中,每個(gè)人物86.都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最終為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好聽了教師的講解,我才明白梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一齊參加革命斗爭(zhēng),他寫的事都是他自我經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。所以,我們要寫好作文,也必須寫我們自我親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
《紅旗譜》讀后感 篇4
朱老星,喝滹沱河水長(zhǎng)大的漢子,在就要被馮家的鍘刀鍘死的時(shí)候,還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽,閻王殿里闖一闖,那里來了紅色的鬼?!瘪T貴堂的陰險(xiǎn)狡詐和這粗獷的歌聲比起來,是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個(gè)片段。
這個(gè)故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng),小說里的保定特委書記翟樹功的家,離我們村也只有三里地??粗@些似曾相識(shí)的面孔,聽著那熟悉的曲牌,仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑?,千里堤綠的村莊。
伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng),他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元?dú)w》,凄婉、悲壯,引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮,為自己階級(jí)利益而死無尚光榮。我小的時(shí)候,我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的,這跟武老跋為兒子吹《狀元?dú)w》是一樣的,都是出于各自的階級(jí)感情。
我的家鄉(xiāng)對(duì)人的稱呼是這樣的,年輕的時(shí)候的名字能夠順延,如朱老忠,年輕的時(shí)候能夠叫大忠,老了就是老忠,有了子侄輩的,能夠稱他為老忠叔,要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個(gè)嚴(yán)老奶奶,她的神情語氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運(yùn)濤和大貴送行時(shí)說的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒,不叫兩人單?!边@就是冀中平原的土地上的人民,就是這樣的為人處事。
隨著時(shí)間的消逝,高蠡暴動(dòng)已成了縣志里記載的歷史事件,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡,階級(jí)斗爭(zhēng)也淡出人們的腦際。然而,高陽縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北,蠡縣的皮毛市場(chǎng)每一天的經(jīng)營(yíng)額就高達(dá)十五億。這樣的氣魄與膽識(shí),你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來。
朱嚴(yán)兩家世代解不開的冤仇并不是簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨,而是激烈的階級(jí)斗爭(zhēng),是你死我活的政治矛盾,只有認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn),代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭(zhēng)才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史,一部農(nóng)民革命的成長(zhǎng)史。
吳京安那紫紅的臉龐,帶著血絲的眼睛,還有他嘴里那句土匪語言,讓你分不清哪個(gè)是朱老忠,誰才是吳京安。更值得一提的是,那個(gè)曾在《使命》中飾演一個(gè)公安局辦公室主任的演員,把個(gè)惡霸地主馮老蘭演得活了,他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章,如果沒有這樣的綠葉相配,單獨(dú)的朱老忠也會(huì)遜色不少的,我向那位演員致敬。
可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧,我對(duì)劇中人物感覺個(gè)性親切,那里面的每一個(gè)人物都能從我家鄉(xiāng),我們村里找到與之相應(yīng)的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥,屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府,我卻看到了我二哥駕著吉普車,手持著沖鋒槍,腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭,燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當(dāng)年二哥為了讓剛和他搞對(duì)象的二嫂放心,他毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì),誰說豪杰無情?
電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點(diǎn),河北梆子曲牌,還有那陣陣笛聲,或是梆笛或是曲笛,都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧?那她必須是個(gè)能織出錦秀的姑娘,相信她的感情也依然浪漫傳奇,她的一妍一笑,離我們是那么地近,那樣地親切,我一向以為她就是我家親戚。
《紅旗譜》讀后感 篇5
《紅旗譜》這本書,說實(shí)話,讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣,因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來說,我平時(shí)不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些,又因?yàn)檫@本書讀的真的不是很完整,很清楚。所以,在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下??赐赀@部《紅旗譜》的電影,感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過這個(gè)過程,引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來幫助你來理解這些篇目或者文章。我≮≯覺的這個(gè)方法真的很有幫助,這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來想一下,這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時(shí)候,覺得這本書肯定特別的無聊,講的很老很老的一些事,記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學(xué)們都去了,而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成,當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說,沒有什么好看的,不去就不去了,因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒有去,但是,等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了,因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來,只能自己找電影來看,做重復(fù)性的事情。所以,通過這件事情,也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識(shí),這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點(diǎn)跑題了,該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表,他們吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之,新一代的革命者也誕生了,他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安,《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目,他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過這部書,我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識(shí),書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過對(duì)人物語言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過對(duì)這本書的了解,也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)入黨有了更高的熱情,所以,我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》讀后感 篇6
合上書,閉目遐想,仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動(dòng)的臉,表情豐富。是憎惡?希冀?快樂?還是擔(dān)憂?一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。
說來也慚愧,自小到大,我一直認(rèn)為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義;我以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享;和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng);我以為頂撞父母就叫不畏強(qiáng)權(quán)。而今,我才明白自己實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了。真正有俠氣的,便如朱老鞏般,不顧自身性命之憂,挺身而出,阻止馮蘭池的霸行;真正有義氣的,便如朱老鞏般,自家都快揭不開鍋,卻仍搜了錢給朋友的兒子上學(xué);真正有骨氣的,便如徐老明般,組織父老鄉(xiāng)親,連打三場(chǎng)官司,雖然最終以失敗告終,但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們,這些錚錚漢子,血液中流淌著中華民族不屈的血液,鑄就了他們不屈的靈魂。
寫到這兒,我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活,繽紛有趣的娛樂生活,開放民主的政治政策,覺得生活特滋潤(rùn)。再看看他們粗茶淡飯的飲食,繁重瑣碎的農(nóng)務(wù)活,苛刻煩人的禮節(jié)習(xí)俗。真煩!我不由得衷心感謝共產(chǎn)黨的先進(jìn)和開明。
看著書中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員,為國(guó)家作出了貢獻(xiàn),即使被捕入獄仍不改志向,一心為國(guó)向黨。這正如馬克思所說:“人終有一死,有的重于泰山,有的輕于鴻毛?!被秀遍g,這個(gè)叫運(yùn)濤的少年的影像逐漸清晰。
殊不知道,未來的我能否為祖國(guó)獻(xiàn)上一片赤膽之心,但不論如何,我一定盡力。
祖國(guó)呀,祖國(guó)呀,你可知道,當(dāng)我感受到你那滄桑痛苦的過去,我的心情有多沉重!你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱,看他們爾虞我詐,敲詐拐騙,炮火四濺,鮮血長(zhǎng)流。
還好,勇敢的戰(zhàn)士已站起,對(duì)著這些壞蛋們進(jìn)行猛烈的反擊,激起了壯烈的革命風(fēng)暴。
在血與淚的洗刷下,你漸漸平靜,變得溫柔美麗,你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。
愛你,祖國(guó),感謝你那甜蜜的乳汁;愛你,祖國(guó),感謝你那溫柔的懷抱;愛你,祖國(guó),感謝你那歷史的教誨。我會(huì)牢記農(nóng)民們的錚錚鐵骨,為是是以為中國(guó)人而驕傲自豪;我會(huì)學(xué)習(xí)少年們的刻苦勤奮,努力回報(bào);我會(huì)吸取共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取再創(chuàng)輝煌。
輕輕地我走了,正如我輕輕地來,揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。告別那段屈辱,告別那段抗?fàn)帲p輕地,讓我們重新開始。
《紅旗譜》讀后感 篇7
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無畏,塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……
小說開頭加寫了楔子,回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”,對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來說起到了良好的作用,這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久生病身亡;寫他姐姐被人欺負(fù),然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當(dāng)小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來安家立業(yè),準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng),給二師學(xué)生送糧,到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí),作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
《生死場(chǎng)》讀后感1000字集錦
我相信每一個(gè)曾經(jīng)讀過作品這本書的讀者,內(nèi)心的感觸一定很多。不妨通過書寫讀后感的方式,將一些人生的感悟一一記下。你是否正在為寫作品讀后感頭疼呢?考慮到你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《生死場(chǎng)》讀后感”,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
《生死場(chǎng)》讀后感【篇1】
疫情當(dāng)前,重讀女作蕭紅的《生死場(chǎng)》,其中與幼年時(shí)讀后有很大不同。
盡管我與女作者生活的時(shí)代有著巨大的差距,但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開了一幅落后的,混沌的,殘酷的北方農(nóng)村畫面給幼年的我以極大地刺激。那些場(chǎng)景似乎離我很遠(yuǎn)又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們,麻木中有著深深地困惑,中有著覺醒。讓人看了沉重又有所思考。
蕭紅筆下一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是農(nóng)人價(jià)值的無意義與喪失。在,人和動(dòng)物一起忙著生,忙著死。
農(nóng)家無論是顆菜,或是一株茅草也要超過人的價(jià)值。在風(fēng)暴中呼喊著,為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋,因?yàn)槟鞘呛⒆游ㄒ灰浑p出門穿的鞋,而讓孩子赤著腳走在地里,鄉(xiāng)村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。
一切都出自本能。
蕭紅的生死場(chǎng)不僅是天地,生死場(chǎng)中的女人表現(xiàn)了一種生與死的大場(chǎng)域。作為女人我最關(guān)注的是文中女人的,所以的金枝,年老的王婆是給我印象最深的。
五姑的難產(chǎn),金枝的早產(chǎn),李二嬸的小產(chǎn)。王婆服毒和小金枝被成業(yè)摔死,王婆生病。月英,打漁村最的女性,毫無聲息地死掉了。不同年紀(jì)的女人共同面對(duì)的相同命運(yùn)。從金枝到老婦王婆,漫長(zhǎng)的受難圖。年輕時(shí)的金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛,但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒,小金枝被成業(yè)慘慘摔死。愚昧之下,人性,時(shí)刻是魔鬼;流落到城市的金枝更是無根的浮萍,她無路可走。在貧困的荒蕪的鄉(xiāng)村,在夫權(quán)的重壓下,在文化的荒漠中她無路可走。王婆年老困頓,但是她有不屈的靈魂,她是文中最富于反抗精神的代表,她是北方女人中最可貴的人物。
我生活的時(shí)代已經(jīng)與文中時(shí)代有了千差萬別,但是年幼時(shí)的我也曾經(jīng)看到籠罩在北方農(nóng)村的落后與愚昧。年幼的我在農(nóng)村的姥姥家做客時(shí),在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽過好多農(nóng)村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農(nóng)村小媳婦,有在農(nóng)村鰥寡的自殺的老人,這些故事成了我最早的女人獨(dú)立的啟蒙。
,隨著時(shí)代的進(jìn)步,農(nóng)村的變化很大了,但是女人真正的獨(dú)立道路仍然很遠(yuǎn)。女人的獨(dú)立應(yīng)該是獨(dú)立于物化之外的,精神的徹底的自由。這是女人的生死場(chǎng)。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇2】
時(shí)光涼涼,淺淺。歲月悠悠蕩漾,生命中總有些娉婷的美好,暖過心,在蒼涼的塵世煩躁的社會(huì),像一陣混著花香的清風(fēng),拂去內(nèi)心的塵埃。
有美一朵向晚生香,亦是一朵含苞待放的嬌花,給人心以淡淡綿綿的感動(dòng),明媚歲月的蒼涼。
丁立梅呀,一個(gè)樸素卻又神奇的名字,她用音樂煮文字,用如水一般柔進(jìn)骨子里的語言在人心里寫下感動(dòng),陪伴著光陰清淺,一切故事,于一箋素墨里纏綿。
《有美一朵向晚生香》里92篇文章,92朵花,在一個(gè)暖陽的下午綻放在我的心田,從此,種下了溫暖的種子。每每想起,總是一陣陣感動(dòng)。
在這本書里,我漫步時(shí)光回廊?;氐搅四莻€(gè)《陌上花開蝴蝶飛》的童年,回憶著《那一夜,星光如許》,感受著《母親的心》,珍藏著心中點(diǎn)點(diǎn)的《小歡喜》,從此《跟著一朵陽光走》,以后《讓每一個(gè)日子,都看見歡喜》……
這些花兒啊,單純美好卻直擊你的心,讓你回憶起一件件小但溫暖人心的事。
在這本書里,我仿佛回到了那個(gè)大雨傾盆的早晨。
那一天,我起遲了。拎著書包就直接沖出家門,沒料到,天公不作美,“晚云含雨卻低徊”,而我沒帶雨傘。
時(shí)間滴滴答答的擊在我心上,我看了看手表,咬了咬牙,背上書包就跑。
跑到半路,雨淅淅瀝瀝地下了,雨越來越大。豆大的雨滴砸在我頭上,順著發(fā)絲濕了我全身。我一個(gè)人在雨中,行人一個(gè)個(gè)都撐著雨傘忙碌的向前方走著,我想跑到屋檐下躲雨,可手表上的時(shí)間反復(fù)提醒你要遲到了,通向?qū)W校的路還那么漫長(zhǎng)。心,不知所措。
“同學(xué),坐上來吧”一個(gè)羞澀的聲音從雨中傳入我耳邊,我循聲而看。
一輛三輪車停在我后面,一個(gè)滿臉褶皺的老人正沖我咧嘴笑,一個(gè)撐著雨傘的姐姐背著書包穿著和我一樣的校服坐在后面也招呼我。
我有點(diǎn)不好意思,卻在他們的熱情下跨上三輪車。
說實(shí)話,三輪車很臟,我不知道坐哪,那個(gè)姐姐見狀,用手擦了擦她旁邊的位置,靦腆的笑了笑。我紅了臉。
我坐在那個(gè)姐姐旁邊,雨還在下,她為我們撐著雨傘。天很冷,我的心很暖很暖。
不知不覺,學(xué)校到了,我有點(diǎn)留戀的走下三輪車,而那個(gè)姐姐的雨傘一直沒從我頭上離開過,她說:“我和你一起進(jìn)去吧?!蹦莻€(gè)老人淳樸的咧嘴笑著向我們?cè)僖姟?/p>
我無意一瞥,發(fā)現(xiàn)那個(gè)姐姐和老人身上都有或多或少的淋濕,尤其是那個(gè)姐姐,半壁肩全濕了,而我身上,只有半干不干的的水跡。一瞬間,落了淚。
后來,那個(gè)姐姐把我送到后就去了她的教室。
我不知道她的名字,不知道她的年紀(jì),不知道她的班級(jí),我與她和老人本素不相識(shí)。
可她和老人,卻像一朵樸素的雛菊在我心里搖曳,他們好美。
有人說,記憶的梗上,誰沒有兩三朵娉婷?無論塵世中有多少荒蕪,流年有多少不堪回首,總有一些散落的美麗,寫滿了柔情的詞章,溫暖了歲月的相遇。
有美一朵向晚生香,合歡樹葉閃著亮光,暗香襲來,在空氣中彌漫。
感謝生命中的那些相遇,那些暖花,在我人生的底色上,抹上一朵粉紅,于向晚的風(fēng)里,微微生香。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇3】
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》,看過之后,我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情,也許這脫離了作者寫作的本意,但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊,還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊,為了找回山羊,他不惜被人追打,丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時(shí)候,村里組織的民兵因找不到公雞祭旗,就打著那只老山羊的主意,二里半也同意了,可是當(dāng)就要?dú)⑺鼤r(shí),他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來,二里半的老伴死了,家里只剩下他與老山羊了,這時(shí),這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了,當(dāng)最后二里半移動(dòng)著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí),那只老羊還跟隨他身后,而他將老羊托付給了趙三,自己拿著一小撮羊毛,流著淚離開了。
小說在描寫王婆與那匹老馬時(shí),是選取了幾個(gè)場(chǎng)景,在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種,老馬瘦的只剩下骨架了,而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里,位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍,那也沒有辦法,為了生活,她必須那么做。當(dāng)王婆拿過錢準(zhǔn)備回家時(shí),那匹老馬卻跟在她的身后,而那些人卻將它抬了回去,最終倒在地上了。王婆是哭著回家的,兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí),我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛,那頭牛和這匹老馬的命運(yùn)是一樣的,我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上,它的眼里是流著淚的,媽媽說老牛跟著我們家這么多年,是有人性的!
小說中的動(dòng)物是有人性的,而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘,在出嫁后癱瘓了,而她的丈夫卻不聞不問,最后身上都腐爛了,慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里,葬禮極其簡(jiǎn)單。還有,王婆在喝毒藥后,還沒有斷氣,人們就將棺材準(zhǔn)備好了,等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣,就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她,還沒有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了,幸虧王婆最后就出了聲,不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者,當(dāng)她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí),本想得到母親的安慰,沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進(jìn)城去賺錢!就連自己的母親,在面對(duì)親情與金錢時(shí),還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì)?
在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代,人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托,而動(dòng)物無疑是一種很好的選擇!
《生死場(chǎng)》讀后感【篇4】
很小的時(shí)候,就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個(gè)時(shí)候起,就不由得在心里對(duì)蕭紅產(chǎn)生了敬佩之意。讀完她的作品,深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場(chǎng)》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。
《生死場(chǎng)》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品,原名《麥場(chǎng)》,后來胡風(fēng)將它改名為《生死場(chǎng)》。
喜歡《生死場(chǎng)》,是因?yàn)樗詼S陷前后的東北農(nóng)村為背景,真實(shí)地反映舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇,以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)?,贊揚(yáng)他們誓死不當(dāng)亡國(guó)奴、堅(jiān)決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。蕭紅的筆觸式如此的細(xì)膩,魯迅先生也曾這樣評(píng)價(jià)過:“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮?!贝送?,胡風(fēng)曾這樣評(píng)價(jià)過:我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民,用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)的作用是很獨(dú)特的。
作為一名女性作家,蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆,是一個(gè)飽受磨難的老婦人,她的第一個(gè)丈夫虐待她,后來干脆拋棄了她和孩子,獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存,不得不嫁給第二個(gè)丈夫,這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候,兒子因?yàn)榉纯构俑?,被反?dòng)政權(quán)槍斃了,她覺得生活無望,憤而自殺,可是在將要埋葬的時(shí)候,又活轉(zhuǎn)過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,她只有十七歲,像所有的年輕人一樣,夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴,她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫,展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂,融進(jìn)她筆下苦難女性的身上,將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體,從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿著悲劇美,這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇,也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇,更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情,包含著她鮮明的女性意識(shí),即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上,蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。
每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)那么一些文人騷客來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),推動(dòng)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,蕭紅為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇5】
在老師講到蕭紅之前,我就借了《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》來看,因?yàn)橹袑W(xué)的時(shí)候看到過蕭紅的一篇文章,十分有意思,還依稀記得一些片段。
魯迅在為《生死場(chǎng)》作的序中,稱它是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫?!渡缊?chǎng)》描寫了“九·一八”事變前后,哈爾濱近郊的一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行間描摹著中國(guó)人于生的堅(jiān)強(qiáng)與死的掙扎。蕭紅在序里說,“這篇文字給”你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣“,
在文章一開始,就提到了兩個(gè)人,二里半和他的孩子”羅圈腿“,他們辛苦的在找他們家的羊,而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個(gè)可憐的農(nóng)村老太婆,蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛,在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是面朝黃土背朝天,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的。
日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,她只有十七歲,像所有的年輕人一樣,夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴,她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫,展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情,包含著她鮮明的女性意識(shí),即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上,蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇,也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇,更是歷史的文化的悲劇。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇6】
首先說蕭紅這個(gè)作家,原來只是聽說過她的名字,后來看看電影黃金時(shí)代,對(duì)她的經(jīng)歷過了一遍,也算是了解了,也喜歡了。前半部,它對(duì)人性,人的生存這一古老的問題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存期望的思索,超出了同時(shí)代的絕大部分作家。不過,它在藝術(shù)表現(xiàn)上存在著不足之處,有人稱之為文本的斷裂。換言之,小說的后半部,由生死存亡轉(zhuǎn)到革命前途問題。魯迅稱它是“ 北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎” 的一副“ 力透紙背” 的圖畫。
這是蕭紅的成名作,或許就是在寫著她的命運(yùn),父親出了名的摳門,從小跟著祖父,祖父有美麗的花園。就像書的結(jié)尾寫著,從前那后花園的主人,而今不見了。老主人起了,小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。的,但都透露著生存與死亡的掙扎。好像就是敘述,那些故事真實(shí)的讓讀者就感覺它的確發(fā)生過?;臎龅哪甏?,吃飯都成了問題的時(shí)候,人們還是有情的,只是情之前是吃飽,生存,然后是情。一本書看下來,給人一種淡淡的壓抑感,看到結(jié)尾,好像又解脫了,這種解脫,是死亡的解脫。
《生死場(chǎng)》是一部浸透著“ 悲涼” 的小說,這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的?!?九一八” 事變后,宣稱“ 王道” 的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“ 王道” 的破旗,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
又說小說中人物的塑造,它不是大部分小說那樣,好人壞人分明,這里面都是復(fù)雜的人,真實(shí)的人,人性就是這樣。沒有絕對(duì)。她有事做著好事,有事做些誰也不理解的事。你以為她要死了,她偏偏掙扎著,最后活了過來。你以為她最終會(huì)好好活著,卻無比凄慘的死去。你以為你可以預(yù)知他們的命運(yùn)?沒有經(jīng)歷過的,不會(huì)知道他們路途的遠(yuǎn)方。 所有著名的小說,作家,都是來自生活,有著豐富的經(jīng)歷。平淡的人生不生波瀾,無節(jié)無枝,實(shí)在沒東西可寫,所以亂世總是出作家的。
生死場(chǎng)我花了三天的時(shí)間看完了,所以故事在玩我心中是連貫的,也有些看不懂的地方,這或許是時(shí)代不同,有些話語不能理解。
它用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書中寫了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“ 麥場(chǎng)” 主要寫二里半找羊,第二章“ 菜圃” 寫金枝與成業(yè)的戀愛,第三章“ 荒山” 寫月英的死和“ 鐮刀會(huì)” 。整個(gè)小說沒有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點(diǎn)空間單元,并通過時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織,無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
蕭紅是個(gè)經(jīng)歷豐富的作家,《生死場(chǎng)》是一部發(fā)人深省的小說。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇7】
《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說,當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說時(shí),讀到最后,你的心情會(huì)變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說想笑,又覺著酸澀;想哭,又流不下眼淚。
這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的?!本乓话恕笆伦兒?,宣稱”王道“的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱”王道“的破旗,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
作為一名女性作家,蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?!渡缊?chǎng)》的女主人公王婆,是一個(gè)飽受磨難的老婦人,她的第一個(gè)丈夫虐待她,后來干脆拋棄了她和孩子,獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存,不得不嫁給第二個(gè)丈夫,這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候,兒子因?yàn)榉纯构俑?,被反?dòng)政權(quán)槍斃了,她覺得生活無望,憤而自殺,可是在將要埋葬的時(shí)候,又活轉(zhuǎn)過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,她只有十七歲,像所有的年輕人一樣,夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴,她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫,展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂,融進(jìn)她筆下苦難女性的身上,將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體,從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美,這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇,也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇,更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情,包含著她鮮明的女性意識(shí),即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上,蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。
”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死,哭叫著生來,無聲的死去?!渡缊?chǎng)》便是一本吶喊生活,看透生死的書!我們都是人,無一例外是掙扎在生死場(chǎng)上的人,可有許多人根本不理解何為”生“,何為”死“,何為”生死“。
活著是生,溘然長(zhǎng)逝是死,但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾,而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上,是永生的,長(zhǎng)存的!
《生死場(chǎng)》讀后感【篇8】
4月10日,我讀完了蕭紅的小說《生死場(chǎng)》,這是一本好書,它沒有復(fù)雜的情節(jié),但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對(duì)這部小說有很多好評(píng)。
看完了書,我也是有點(diǎn)感想的,為書中的主人公惋惜,為舊中國(guó)惋惜。書中有一句經(jīng)典的話:“在鄉(xiāng)下,人和動(dòng)物一樣,忙著生,忙著死?!弊x來讓人斷腸。胡風(fēng)說:“鄉(xiāng)下的人們,蚊子似的生活著,糊糊涂涂地生殖,亂七八糟的死亡?!闭f得很真切。的確,在暴君的統(tǒng)治下,人們活著都不知道是為了什么,只是生啊,死啊,生與死都沒有目的,生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。
但是他們終究醒悟了,他們受到了日軍的殘害,他們猛然醒悟,活著,應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗,為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識(shí)到,天下不是暴君的天下,是百姓的天下,是自己的天下,應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。
小說中趙老三的話讓我感動(dòng),也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里,也要把中國(guó)的旗子插在墳頂,我是中國(guó)人!……不,不是亡國(guó)奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心,不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生,現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!
這部小說在呼吁人們愛國(guó)的同時(shí),也讓人們發(fā)出對(duì)生的思考,生為何,死為何?我不能完全理解,但我依稀覺得,為死而生是牲畜,為生而死才是人。其實(shí)生死也沒有絕對(duì)的意義,最終也就歸結(jié)于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻(xiàn),為國(guó)家奉獻(xiàn),為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量,生就有意義,死就是不朽。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇9】
我一點(diǎn)也不看高自己的閱讀能力,便是從這本蕭紅的書中得到肯定。蕭紅何人?我不知,就像錢鐘書先生對(duì)于那些因?yàn)椤秶恰飞祥T拜訪的人說:如果你覺得一個(gè)雞蛋好吃,何必認(rèn)識(shí)那只會(huì)下蛋的母雞呢?何等慷概之態(tài)度才能說出這番話,如今凡是立人設(shè)稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。
要想了解一個(gè)活生生的人不容易,因其懷揣著無知的、不可泄的秘密;想了解一個(gè)故去之人亦非容易,曾經(jīng)的秘密誰來驗(yàn)明正身。照此來說,不存在“不能說的秘密”,活著之時(shí)只有對(duì)自己有益處的“可說之秘密”,身后有的是些許無增益的“不可說”。這名被譽(yù)為“民國(guó)四大才女之一”的女作家,文豪魯迅先生器重為“中國(guó)最有前途的女作家”,在讀了文章后我才略微體會(huì)到其才芒。
實(shí)在話,這種文筆乍看得我進(jìn)不去腦子,因其潛在的跳躍意識(shí),快節(jié)奏的敘事、獨(dú)立故事的串聯(lián),都是在我耐著性子下體會(huì)到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關(guān)系都不怎么理得清就感在這大放厥詞,不過是在自己的文字土地上,誰管荒蕪或肥沃。
我讀到的是鄉(xiāng)村女性地位的低下。從文中幾位被當(dāng)作男人性欲發(fā)泄卻不能得到柔情蜜語、被當(dāng)作生育工具卻在分娩時(shí)得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當(dāng)作毫無用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲遍布的的女人,被父親吵架發(fā)瘋似的一股腦摔死的嬰孩,一舉一動(dòng)被當(dāng)作嘲笑的傻呆跛腳老婦,為避免落入鬼子手中遭踐踏進(jìn)入城市掙扎卻無可奈何走上變相賣淫的年輕女孩。
女人、小孩、女孩,在那年代里所謂的人權(quán)?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話又說回來,那時(shí)的人皆非人,何來人權(quán)一說,那時(shí)的男女都難自保,哪來平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉(xiāng)村里,能讓人體會(huì)到的不是簡(jiǎn)單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離,而是沉重的叩問,叩問一切發(fā)生的原因和解決之道,然則一切無回應(yīng)、一切無聲響。底層生活的人之所以是底層,脫離不開柴米油鹽的煙塵氣息,那種斤斤計(jì)較的自私性在這種氣息的被引導(dǎo)著到處皆是、到處令人反感。但個(gè)體的悲哀絕非個(gè)體之痛,更有群體的無視不處理、冷眼看結(jié)果的縱容,每個(gè)跟不上隊(duì)伍的人被那么無情的拋棄在道路上,被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。
再來讀到的是民族性壓倒一切后,丑陋人性下被壓榨出的光亮。無論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊(duì)伍的男人,生活不再有意義不愿三歲孩子長(zhǎng)大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆,想要出家當(dāng)尼姑的女人,舍掉山羊依靠、決心加入革命隊(duì)伍的男人。
我為他們這種做法默然,這是種說不上來傾佩、但絕不是平視或俯視的對(duì)待。為眾人的無可奈何而吶喊,為眾人的吶喊而無可奈何,站在上帝視角看著書里一切發(fā)生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無法,想要插手卻不知。
這片土地上的小老百姓們,有著充分的、就快要溢滿出來的自私相貌,做著欠妥的、就快沒人要指摘的市儈行為,咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股,是我們這種投身于人情世故規(guī)則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對(duì)行布施倍感憐惜的人能訓(xùn)誡開導(dǎo)的嗎?
我們追求的自由,是思想的枷鎖。
我們給予的平等,是同情的憐憫。
這所有的一切,并非一兩個(gè)人能解決,也并非一群人所有人能解決,因?yàn)闆]有人能對(duì)別人百分百的了解,甚至連自己對(duì)自己都是那么的陌生,那么我們?cè)趺茨苌萃吧奈覀內(nèi)リP(guān)愛同樣陌生的別人,陌生下的關(guān)愛除了虛假,我想不出是什么。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇10】
初秋的夜晚,我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書,說得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里,涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng),就像蕭紅的筆觸,從這悲喜的人生中,一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說,這篇文字給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣,而我,在這個(gè)閑散秋夜里,燈光下,任手指捻過一頁(yè)頁(yè)的無奈,也無法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無動(dòng)于衷。
不知道為什么,今年的秋天,風(fēng)吹得令人抑郁,有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字,而是生與死的輕易和沉重。只是,她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致(魯迅語),用她的率性和敏感,用她的才情描繪著世間的悲歡,力透紙背
是的,《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)生場(chǎng)的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫,畫面中,貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天,面朝黑土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,生存十分艱難。其中的女主人公王婆,是一個(gè)飽受磨難的婦人,她的第一個(gè)丈夫虐待她,拋棄了她和孩子,獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存,不得不嫁給第二個(gè)丈夫,這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三??稍谒夏甑臅r(shí)候,兒子因?yàn)榉纯构俑?,被槍斃了,她覺得生活無望,憤而自殺,就在將要埋葬的時(shí)候,她又活過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,只有十七歲,夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。好慘??!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方,可以不假思索,但這個(gè)場(chǎng)是舊中國(guó)地主的天堂,農(nóng)民的地獄。讀著這些人物,感悟畫面中的風(fēng)俗,思考著人物的命運(yùn),心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感,嬴弱背后的率真,通過筆端將她對(duì)人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體,由衷地贊嘆,我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋,讓我感到了活著的悲哀。
《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國(guó)死場(chǎng)的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后,宣稱王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗,日寇把東北變成了一座人間地獄,村莊里的親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊,尸骸遍野,一片呻吟,這死場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱王道的破旗,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子,氣氛很悲愴,那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),詮釋生命的悲涼,讓我感到了死去的沉重。
欲織繁花為錦繡,已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前,做為家鄉(xiāng)人,我再次閱讀蕭紅的文章,算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年,現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建,說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅,蕭紅說自己是《紅樓夢(mèng)》里的人,于是,只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇11】
小說《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫的是“九。一八”事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民,用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。--胡風(fēng)
《生死場(chǎng)》是一部浸透著“悲涼”的小說,這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性,更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的?!熬乓话恕笔伦兒螅Q“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“王道”的破旗,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實(shí),以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。
《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書中寫了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“麥場(chǎng)”主要寫二里半找羊,第二章“菜圃”寫金枝與成業(yè)的戀愛,第三章“荒山”寫月英的死和“鐮刀會(huì)”。整個(gè)小說沒有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點(diǎn)空間單元,并通過時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織,無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
《生死場(chǎng)》讀后感【篇12】
《生死場(chǎng)》讀后感心得體會(huì)1000字:
讀完整本書,尤其是其中呼蘭河傳這一部分時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)原來是老早就與作家蕭紅見過面的,呼蘭河傳中的幾章選入過我們的課文,至于是哪一年級(jí),不記得了。
首先不得不說不愧是魯迅先生的門徒,蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風(fēng)。記得第一章是王阿嫂之死,形容最貼切的一段說,王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣,風(fēng)一到伏下去了,地主一走,又直起頭聊起來了。王阿嫂總歸是死了,但也只是生死場(chǎng)里不起眼的一例而已,這樣的死亡司空見慣,蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個(gè)道理。
再接著是看風(fēng)箏,劉成仍是這大生死場(chǎng)里的一位過客,他死了,卻是為了革命而死,“我”是在看風(fēng)箏的路上看到他的,亦如我在牛車上聽聞那趕車人和路人的辛酸,我不是講述者,“我”也和你們一樣,是位看客,也同我們一樣冷漠和后知后覺。
在接著是主篇生死場(chǎng),這回是一個(gè)大的村莊的生死,三戶人不同的辛酸和生死印證了生死場(chǎng)這三個(gè)字,孩子一個(gè)個(gè)生著,大人懷著各自的苦難和不幸死著,誰都不記得誰,誰都那么渺小,生著有其歡樂和苦難在前方,而死者也不是永久的解脫,他們還在東橋下吶喊哭泣,似乎永久得不到安寧。
“我”有二伯死了,歪脖子磨倌的老婆死了,團(tuán)圓媳婦也死了,每分每刻都有人死,而“我”只是他們生命中的一個(gè)過客,不悲亦不喜,這大的生死場(chǎng),他帶走了“我”可愛的祖父,可恨的祖母,然而“我”只是看著。
團(tuán)圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新,開頭我還罵著那胡老太太的假仁慈,后來我才發(fā)現(xiàn)了莫大的悲,不是那老太太,是所有人,是所有人的麻木和冷漠,是所有人的假仁慈害死了團(tuán)圓媳婦,我和他們一樣是看客,也是把她按進(jìn)滾燙熱水的一份子,我沒有阻止,我即有份,團(tuán)圓媳婦呢,她也有罪,她像是在看別人一樣看自己:“看著吧,一會(huì)有人要洗澡了”,團(tuán)圓媳婦眼睛大大的,笑呵呵的說(摘自原文),這是一個(gè)人人不自知的生死場(chǎng),人們冷漠到連對(duì)自己都是那般冷漠,這是封建社會(huì)最大的悲。祖父理應(yīng)是很善良可親的,但他也只是說二月份要讓他們搬走,哪有這樣虐待孩子的;抽貼的理應(yīng)是個(gè)有良知的,但他也只是受了一百吊錢走了,誰來救團(tuán)圓媳婦呢,連團(tuán)圓媳婦自己都不想救自己。
打梆子的人還在徹夜的打著梆子,“我”有二伯還在叫嚷著上吊,他是怕死的嗎,不是吧,不是嗎?“我”只是客觀的存在和記錄者,“我”不說對(duì)錯(cuò),亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。
出路的讀后感1000字集錦
你知道撰寫作品的讀后感的方法嗎?重新讀了一遍作者寫的作品,心里有了一些新的感悟。還是要做個(gè)總結(jié),寫篇讀后感,記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方,小編花時(shí)間為你編輯了出路的讀后感。
出路的讀后感 篇1
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書,心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人,書中闡釋的一個(gè)基本理念就是:遇到困難時(shí),要保持積極的心態(tài),“成功不是不可能,思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作,總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題,你有沒有清晰的思路?我們每天要處理的事情很多,教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流,或許更雜,你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入,有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù),但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷,埋怨事情多了,思維亂了,沒頭緒做事,時(shí)間久了,就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路,有沒有按照思路去做。其實(shí),調(diào)整好心態(tài),整理出思路,工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲,但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣,不同的人做同一件事,結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作,還是生活,隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋,多想想方案,整理思路,然后選擇最好的,并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果,那么,我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下,不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話:“思路決定出路,創(chuàng)新發(fā)展思路?!边@是有道理的,因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑,反映發(fā)展方向,影響發(fā)展成效。然而,思路從何而來?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看,思路是受思想支配的,思想是思路的源頭;提高思想水平,才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看,應(yīng)該是“思想決定思路,思路決定出路?!?/p>
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說:“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物,猶如玫瑰樹上綻放玫瑰,蘋果樹上結(jié)滿蘋果?!彼枷胧菚r(shí)代的産物,但又不局限于時(shí)代;是看不見的東西,但又無所不在。社會(huì)巨變,百業(yè)維新;思想飛揚(yáng),活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,擁有思想,將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng);我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代,豐富思想,將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代,放飛思想,將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新,新課程改革如火如荼,新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程,這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo),搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想,根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力,選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求,但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí),了解學(xué)校,大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣,有一種自我推薦,自我營(yíng)銷的意識(shí),在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開信息,目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù),學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃,包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等,供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考,也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面:開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開放,因此學(xué)生的背景,如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然,如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式,是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面:教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才,而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品,是沒有統(tǒng)一規(guī)格的,而是根據(jù)客戶需求量身訂做的,所以必須因人而異,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,采用各不相同的教育模式,培養(yǎng)各不相同的人才,真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?!耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式,就是給學(xué)生以更大的自主權(quán),變教育爲(wèi)學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度,而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣,學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的,開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣,可以說,任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記:思路決定出路,想法決定方法!
出路的讀后感 篇2
《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作為公司項(xiàng)目管理人員,應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)以至用,提高管理水平和工作效率。
誠(chéng)如書中所講“有沒有變故不重要,重要的是變故或困境發(fā)生時(shí),我們是躲避退去,還是勇往直前?采取不同思路的人,會(huì)有不同的結(jié)果”,聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作,我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù),一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作;二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒什么不對(duì)。可是面對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天,在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下,我們以往的工作方法是否要有所改變?答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上,尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下,結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求,要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此,我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問訊人員;尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū),對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理;加大對(duì)黑色小廣告的處理力度;對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化,細(xì)化;學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。
所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到,提出好的建議和方法不難,難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去,在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述:積極的情緒可以給人動(dòng)力,消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此,我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織,學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失,尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng),共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步
在實(shí)際養(yǎng)護(hù)過程中,我們鼓勵(lì)養(yǎng)護(hù)工人提出合理化建議,我們提倡建議要可行,盡力避免提一些華而不實(shí),聽上去很美,執(zhí)行無操作性的建議。一切從實(shí)際出發(fā),一切為了提高養(yǎng)護(hù)水平,對(duì)于好的建議,我們從物質(zhì)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),來提高養(yǎng)護(hù)工的積極性。
書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向,目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人,都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開夢(mèng)想的翅膀吧!”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo),我們養(yǎng)護(hù)工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講,養(yǎng)護(hù)公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護(hù)公司的總目標(biāo)層層分解,責(zé)任到人。具體落實(shí)到每一個(gè)養(yǎng)護(hù)人員身上,形成每一個(gè)養(yǎng)護(hù)工作人員的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)。根據(jù)不同的工作內(nèi)容,制定出不同的工作目標(biāo)。對(duì)于養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成,要形成有效的監(jiān)督落實(shí)措施。我們?cè)瓌t上確定養(yǎng)護(hù)工人的目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)人員和養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)共同制定,并由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí);養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)和項(xiàng)目經(jīng)理共同制定,項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。所有的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成與工資獎(jiǎng)金掛鉤。為了便于操作,我們基本每月進(jìn)行一次養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的考核,通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。
書中講到“窮則變,變則通,沒有什么東西是永遠(yuǎn)靜止不前的,世易時(shí)移,我們的思維也要跟著改變,才能趕上時(shí)代的潮流”。我們養(yǎng)護(hù)工作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏,以積極進(jìn)取之心面對(duì)不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護(hù)新情況。很多養(yǎng)護(hù)問題只要我們突破原有思路模式,以務(wù)實(shí)求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法,問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路,絕處也能逢生。我們養(yǎng)護(hù)單位要引以為用,思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明,任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法,更有一個(gè)正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學(xué)習(xí)書中做事及思考的方法,以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護(hù)工作。
出路的讀后感 篇3
最近讀了《有思路就有出路》一書,讀完之后,感觸很多,收獲頗豐。這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的書,它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€(gè)正確的過程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路,也講了很多哲理故事,提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法,是一本值得每個(gè)人細(xì)讀的書。
本書告訴我們“每個(gè)人都渴望成功,每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活,但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人,不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考”。“成功人士與普通人最大的區(qū)別在于:思考模式的不同。”
從書的理念中,我還理解到,大凡能做大事的人,都能把小事做細(xì),做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了,做到位了,做透了,你就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),找到規(guī)律,從而成就大事。也就是說,一件事情我會(huì)做了,但做好了嗎,做精了嗎?一個(gè)人無論從事何種職業(yè),都應(yīng)該盡心盡責(zé),盡自己最大的努力,求得不斷的進(jìn)步,這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的:“沒有不好的孩子,只有不好的教育”。例如,在教學(xué)中,有的孩子沒有如我們所預(yù)想的那樣按時(shí)完成家庭作業(yè),課上沒有專心聽講,樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之,不能達(dá)到我們所要求的目標(biāo)時(shí),與其對(duì)孩子發(fā)脾氣,不如改變自己的教育方法,反思自己為什么,不能因?yàn)閼杏诟淖冏约旱乃悸?,就要求別人去適應(yīng)自己的思路,如果我們反思自己,從另一個(gè)角度開始著手,可能會(huì)有意外收獲。我們都是平凡人,只要我們抱著一顆平常心,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān),而是當(dāng)成一種娛樂去享受,暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢,俗話說“一份耕耘,一份收獲”,付出多少,收獲多少,甚至更多。
成功總有方法,想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上,也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上,就寄托在現(xiàn)在??孔约?,靠自己的思考和改變,走出一條屬于自己的路,并且越走越遠(yuǎn)!
一個(gè)好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財(cái)富,一個(gè)好的思路在教育教學(xué)管理中更是一份走向成功的秘籍。
出路的讀后感 篇4
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化,在這本書中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者,使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂,使人難以忘記,引導(dǎo)讀者思考自省,可以說是小故事中蘊(yùn)含大智慧,也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條,即面臨失敗,每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路,即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考。
這本書講明了一個(gè)普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科書,讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事思路,
出路的讀后感 篇5
《魯濱孫飄流記》中,魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運(yùn)到了孤島,當(dāng)他醒來后也曾感到過絕望,但他明白,絕望解決不了任何問題。于是,魯濱孫便給自己列了兩份清單,一份是它所面臨的問題和失去的東西,另一份清單是他所擁有的。
第一份清單中,魯濱孫的第一個(gè)問題是他沒有衣服了。然而它在另一份中寫道:謝天謝地,島上并不寒冷,他不會(huì)被凍死。接著,他列出了他的第二個(gè)問題,他沒有任何的食物與飲用水,他的補(bǔ)給早已消失,第二份清單中,他寫道,島上有許多的水果和水,他不會(huì)餓死。然后,魯濱孫發(fā)現(xiàn),所有看似十分棘手的問題其實(shí)都有解決的辦法,他擁有維持生命所需的基本物質(zhì)條件,他便有了活下去的信心,并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國(guó)。
看到魯濱孫在孤島也沒有放棄,我有些慚愧,想起在日常生活中,自己遇到困難時(shí),可能只是一點(diǎn)小事情,常常就唉聲嘆氣,愁緒滿懷。以前有一次,我把一根我剛買的筆給弄折了,看到那根殘筆,我心里難過極了。其實(shí)用膠條粘粘也還能用,但我只是望著筆心疼和嘆氣,最后還是同學(xué)幫我把筆粘好?,F(xiàn)在,我明白了,遇到困難并不能垂頭喪氣,要努力發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,事情也許還沒那么糟。
沒有完全無法彌補(bǔ)的事情,任何事都可能有出路。每當(dāng)人們遇到挫折時(shí),最重要的是不能放棄信心,不能消極對(duì)待問題。與魯濱孫被卷到孤島相比,我所遇到的事簡(jiǎn)直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》,我對(duì)自己說:我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎?
所以,當(dāng)你覺得失意、沮喪時(shí),請(qǐng)想一想,那些被認(rèn)為是沒有出路的事情,是真的沒有出路了嗎?
教師正能量讀后感1000字合集
我們?cè)陂喿x作者的作品的時(shí)候,往往能在過程中有所感悟,寫讀后感可以加深我們對(duì)書籍的印象。那么一篇好的讀后感有什么特點(diǎn)呢?也許以下內(nèi)容“教師正能量讀后感”合你胃口!請(qǐng)馬上收藏本頁(yè),以方便再次閱讀!
教師正能量讀后感(篇1)
“不乖”這個(gè)詞語從未在我的字典中出現(xiàn)過。從小到大我都是一個(gè)言聽計(jì)從的乖孩子、乖學(xué)生,我害怕違抗意愿會(huì)讓老師生氣,惹爸媽不開心,一路“乖”過來的我在求學(xué)生涯中變成了只會(huì)應(yīng)付考試,沒有主見的人。在我的世界里,爸媽說的一定是對(duì)的,不可違抗;踏上工作崗位后,領(lǐng)導(dǎo)說的一定是對(duì)的,他們布置的任務(wù),只要我努力去做,就能得到他們的賞識(shí)。讀罷此書,簡(jiǎn)直覺得自己愚蠢至極!
是的,我認(rèn)為抄教案是多么浪費(fèi)時(shí)間的一件事,教案內(nèi)容與我的課堂教學(xué)大相徑庭,但是我還抄得那么認(rèn)真仔細(xì),因?yàn)槲沂恰肮浴崩蠋?。我每天花幾乎一兩個(gè)小時(shí)抄教案,但是效果呢?我教學(xué)設(shè)計(jì)能力提高了嗎?似乎收效甚微。反思之,太“乖”!如果簡(jiǎn)抄之,把更多的時(shí)間放在研究教參或是閱讀上,對(duì)自我的發(fā)展是不是更有效果?答案是肯定的。
“不乖”不是讓教師違抗命令,而是有自己的想法和方法。教書育人,如果只會(huì)一味搬照教案,參考名師,追求成績(jī),那不是育人,而是害人。反思自己的課堂,哪次匯報(bào)課不是師傅先上一遍我再照搬著上一次,效果是好的,可是自己的想法和設(shè)計(jì)又體現(xiàn)在哪里?著實(shí)要改進(jìn)!
想到一位“不乖”的老師:我在逸夫?qū)W校的師傅,張老師。在辦公室里常常看到這樣一幕:別的老師在拼了命地給學(xué)生做練習(xí)批練習(xí),而她卻悠閑地在桌前看書。她常常和我說:”做這么多干嘛,他們做得累,我批得也累!“在大家看來,她不隨波逐流怪異得很,而她看來一年級(jí)的孩子注重的寫字和說話,因此她把時(shí)間都放在中午在班級(jí)給孩子過關(guān)和練字上了。他們班的學(xué)生很棒,課堂上能說會(huì)道,字也非常漂亮。師傅常笑著和我說:”我很懶的,我喜歡輕松。”現(xiàn)在我才明白,她的偷懶是一種方法,她很有自己的一套教學(xué)手段,再偷懶也不怕。想到自己,一年來兢兢業(yè)業(yè),期末卷子給學(xué)生做了一堆又一堆,成績(jī)依舊不理想,確實(shí)是沒有方法又盲從導(dǎo)致的結(jié)果。
"讀萬卷書,行萬里路"。寧可做一根有思想的蘆葦,不要做一個(gè)隨波逐流的“乖”老師。謹(jǐn)記!
教師正能量讀后感(篇2)
三十個(gè)“不乖”教師講述自己的教學(xué)經(jīng)歷,感慨什么的。雖然他們很多都有講自己的教育理念,但是我還是不知道真正的教育應(yīng)該是怎樣的??础栋媸皆O(shè)計(jì)原理與應(yīng)用》突然覺得,信息分原始信息和二手信息。一些色彩搭配,設(shè)計(jì)之類的東西在微信上看到就覺得是加工過的東西,或者不完整的東西,而自己開始看這種專業(yè)的入門書就是在接觸原始的信息,自己搭建這一塊知識(shí)的基礎(chǔ),而不是東一塊西一塊的拼湊在一起?!丁安还浴苯處煹恼芰俊防锩胬蠋熣f的東西不只是把書上的東西加工過,更重要的是與自己的實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。對(duì)于一點(diǎn)實(shí)踐都沒有我來說還是有點(diǎn)難真正看進(jìn)去。更重要的是,我對(duì)于教育只有模模糊糊的疑惑,因此我也沒有帶著什么問題來看這本書,收獲小似乎也是理所當(dāng)然。
提兩個(gè)案例吧。一個(gè)老師提到李雅卿的《乖孩子的傷,最重》,她主要是覺得那些被家長(zhǎng)老師壓制而變得很乖的學(xué)生很可憐。教育不應(yīng)該把一個(gè)個(gè)本來獨(dú)特學(xué)生變得千
教師正能量讀后感(篇3)
從接到《正能量》這本書后,我發(fā)現(xiàn)這本書最近似乎很熱。孩子學(xué)習(xí)班的書櫥里新增了《正能量》,孩子的老師發(fā)給家長(zhǎng)的信息有正能量。收聽收音機(jī)過程也時(shí)不時(shí)能聽到播音員講到正能量?!墩芰俊芬粫睦韺W(xué)家們?cè)噲D通過實(shí)驗(yàn)手段了解為什么有些人會(huì)積極向進(jìn),有些人則得過且過,甚至自暴自棄,并且通過實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)人們體內(nèi)產(chǎn)生正能量,從而更好的開展學(xué)習(xí)與生活。
正能量為何如此火熱?我想這也許這與這個(gè)知識(shí)更新迅猛、物欲橫流的社會(huì)導(dǎo)致的激烈的競(jìng)爭(zhēng)形態(tài)而伴隨產(chǎn)生之大量精神亞健康甚或精神分裂癥患者有極大的關(guān)系。
知識(shí)更新之迅猛令不少人焦慮無措,物欲橫流令不少人不安彷徨,社會(huì)保障體系尚未完善,于是為應(yīng)對(duì)未知之將來,為尋求將來之幸福。于是不少人瘋狂地?cái)控?cái),無道德無人性可言。為官者貪而不知恥,為商者奸而泯人性。不安之社會(huì),導(dǎo)致民眾不安之心理。
不要讓孩子輸在起跑線上。不安之家長(zhǎng),無奈地逼迫著本應(yīng)天真爛漫之孩子不斷地偷跑、搶跑。嬰兒學(xué)小學(xué)的知識(shí),幼兒園學(xué)小學(xué)的知識(shí),小學(xué)學(xué)初中的知識(shí),初中學(xué)高中的知識(shí),高中學(xué)大學(xué)的知識(shí)。各種補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般普及每個(gè)街區(qū)教師正能量讀后感。哦?原來現(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)了,我們得進(jìn)行課改了!要把課程內(nèi)容加深,于是孩子們不斷努力著,不斷去學(xué)習(xí)更深更難的知識(shí)。
人類的知識(shí)增加了,生活改善了,但這一切都在迫不及待地將人類的精神進(jìn)行摧殘,于是人類的神經(jīng)變脆弱,人們不幸福了?;季癫〉娜藬?shù)大增,自殺的人數(shù)大增。這本來就是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),適者生存,沒有人會(huì)同情弱者,人們麻木了,卻從未想有一天這不幸也會(huì)來到自己的身邊。
我還清楚地記得我的一位學(xué)生在一年前自殺的情況。雖然當(dāng)時(shí)我把他的生命救了下來,可是我覺得更重要的是要拯救他的精神。可是我發(fā)現(xiàn)他的生活中還是缺少正能量,我覺得他活得并不愉快。我常常思考,是什么原因?qū)е滤a(chǎn)生這樣偏激的舉動(dòng)。這當(dāng)然不是一朝一夕的事情,家庭不和,工作福利、待遇減少、缺少朋友、缺乏有益的興趣與愛好、不愛運(yùn)動(dòng)。一個(gè)人不可能在生活中一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到不少不如意的事情。關(guān)鍵是我們應(yīng)該如何去看待這些事情。書籍能給人帶來心理的慰籍,我們的學(xué)生熱愛看書嗎?把書看明白嗎?學(xué)習(xí)能給人帶來自信。我們的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)嗎?生命在于運(yùn)動(dòng),是宣泄負(fù)能量的良好途徑。我們的學(xué)生熱愛運(yùn)動(dòng)嗎?記得謝敬仁司長(zhǎng)說過教育聾生的首要任務(wù)就是要教會(huì)他們做人從我們學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生心理是否健康?是否熱愛學(xué)習(xí)?有沒有后繼學(xué)習(xí)能力?能否適應(yīng)社會(huì)風(fēng)浪的跌宕起伏?能否一直堅(jiān)守著遵紀(jì)守法的為人底線?
目前大部分的殘疾人的生活比較困難。到底是生活的難?還是精神的難?哪一個(gè)難更讓人難以承受?社會(huì)上對(duì)殘疾人的關(guān)懷主要表現(xiàn)為對(duì)他們所犯錯(cuò)誤予以寬恕,這導(dǎo)致他們對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不足,進(jìn)而向犯罪的道路越走越遠(yuǎn)?;?qū)埣踩说年P(guān)懷以物質(zhì)的居多,殊不知他們空虛的精神世界也同樣需要慰藉,殘疾人在社會(huì)上還是得不到足夠的尊重,他們的心理問題同樣需要正確的疏導(dǎo)。
正能量是人的精神支柱。作為教師,我們除了不遺余力地教育好學(xué)生,使其有能力在社會(huì)上立足外,更重要的是要教會(huì)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,教會(huì)他們?cè)谏鐣?huì)中如何尋求生活的精神意義,加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。我們不但要自己擁有正能量,還應(yīng)把正能量遞給學(xué)生,并要教會(huì)學(xué)生如何創(chuàng)造正能量。
相同的事情,以不同的角度或不同的心態(tài)去對(duì)待,于體內(nèi)產(chǎn)生的能量是有天壤之別的。我們何不以陽光的心態(tài)去驅(qū)除生活中的陰霾呢?
教師正能量讀后感(篇4)
三十個(gè)“不乖”教師講述自己的教學(xué)經(jīng)歷,感慨什么的。雖然他們很多都有講自己的教育理念,但是我還是不知道真正的教育應(yīng)該是怎樣的??础栋媸皆O(shè)計(jì)原理與應(yīng)用》突然覺得,信息分原始信息和二手信息。一些色彩搭配,設(shè)計(jì)之類的東西在微信上看到就覺得是加工過的東西,或者不完整的東西,而自己開始看這種專業(yè)的入門書就是在接觸原始的信息,自己搭建這一塊知識(shí)的基礎(chǔ),而不是東一塊西一塊的拼湊在一起。《“不乖”教師的正能量》里面老師說的東西不只是把書上的東西加工過,更重要的是與自己的實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。對(duì)于一點(diǎn)實(shí)踐都沒有我來說還是有點(diǎn)難真正看進(jìn)去。更重要的是,我對(duì)于教育只有模模糊糊的疑惑,因此我也沒有帶著什么問題來看這本書,收獲小似乎也是理所當(dāng)然。
提兩個(gè)案例吧。一個(gè)老師提到李雅卿的《乖孩子的傷,最重》,她主要是覺得那些被家長(zhǎng)老師壓制而變得很乖的學(xué)生很可憐。教育不應(yīng)該把一個(gè)個(gè)本來獨(dú)特學(xué)生變得千篇一律??吹倪@個(gè)我想起自己實(shí)習(xí)的經(jīng)歷。我想很多新老師應(yīng)該特別怕那種很不乖的學(xué)生。我也一樣。實(shí)習(xí)的時(shí)候?qū)δ切┎蛔袷丶o(jì)律愛說話的學(xué)生真是又愛又恨。喜歡他們活潑機(jī)靈的模樣,又對(duì)自己管不住他們感到擔(dān)心。說到底還是自己經(jīng)驗(yàn)不足,沉淀不夠,沒有魄力,所以才會(huì)想要用老師這個(gè)身份“威壓”他們。
另一個(gè)老師說自己跟學(xué)校里很多老師一樣,弄了個(gè)課前五分鐘演講,隨便學(xué)生講什么。有一天一個(gè)學(xué)生弄了詩(shī)詞鑒賞,十分精彩。從此他就把演講的內(nèi)容設(shè)定為詩(shī)詞鑒賞。慢慢的學(xué)生不再滿足于詩(shī)詞,開始問老師能不能鑒賞電影,音樂。時(shí)不時(shí)會(huì)有學(xué)生搞“大動(dòng)作”,有的會(huì)要求占用半節(jié)晚自習(xí)。我想學(xué)生的積極性應(yīng)該就是由最開始那次精彩的詩(shī)詞鑒賞引發(fā)的吧。老師的鼓勵(lì),同學(xué)的欣賞以及他們從同學(xué)那里學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該都是他們這種分享的熱情得以持續(xù)的原因吧。
這讓我想起當(dāng)初見習(xí)時(shí)聽說過的一個(gè)老師。好幾個(gè)同學(xué)聽過他的一堂課,說是很精彩。那個(gè)學(xué)校很好,學(xué)生也很優(yōu)秀。同樣是課前五分鐘的展示,似乎是英語新聞?wù)故?。學(xué)生展示了軍事方面的新聞,很精彩。那老師對(duì)這方面也很有研究,補(bǔ)充了很多,更是精彩。當(dāng)時(shí)聽到我就想,現(xiàn)在的學(xué)生越來越厲害,眼界,思想都不是我們還是學(xué)生的那會(huì)能比的(算了,承認(rèn)吧。是自己太遜了。即使是自己還是學(xué)生的時(shí)候,也有很多優(yōu)秀的學(xué)生)。這樣的學(xué)生讓我?guī)铱隙╤old不住。這也是我之前想考研的原因之一,我想繼續(xù)深造自己。我一直認(rèn)為要給學(xué)生一杯水,老師自己必須要有滿滿的一桶水?,F(xiàn)在雖然考研不成,但還是想著在以后工作的過程中一定要不斷的提升自己?;畹嚼希瑢W(xué)到老。
很喜歡里面的一句話:栽培自己,成為自己喜歡的樣子。
最后以其中一個(gè)老師的話結(jié)尾:從事這個(gè)職業(yè)已經(jīng)是第九個(gè)年頭了,每天都有新的故事發(fā)生。主角是學(xué)生,跑龍?zhí)椎氖俏摇n上教的是知識(shí),課下習(xí)的是人生。
教師正能量讀后感(篇5)
另一個(gè)老師說自己跟學(xué)校里很多老師一樣,弄了個(gè)課前五分鐘演講,隨便學(xué)生講什么。有一天一個(gè)學(xué)生弄了詩(shī)詞鑒賞,十分精彩。從此他就把演講的內(nèi)容設(shè)定為詩(shī)詞鑒賞。慢慢的學(xué)生不再滿足于詩(shī)詞,開始問老師能不能鑒賞電影,音樂。時(shí)不時(shí)會(huì)有學(xué)生搞“大動(dòng)作”,有的會(huì)要求占用半節(jié)晚自習(xí)。我想學(xué)生的積極性應(yīng)該就是由最開始那次精彩的詩(shī)詞鑒賞引發(fā)的吧。老師的鼓勵(lì),同學(xué)的欣賞以及他們從同學(xué)那里學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該都是他們這種分享的熱情得以持續(xù)的原因吧。
這讓我想起當(dāng)初見習(xí)時(shí)聽說過的一個(gè)老師。好幾個(gè)同學(xué)聽過他的一堂課,說是很精彩。那個(gè)學(xué)校很好,學(xué)生也很優(yōu)秀。同樣是課前五分鐘的展示,似乎是英語新聞?wù)故?。學(xué)生展示了軍事方面的新聞,很精彩。那老師對(duì)這方面也很有研究,補(bǔ)充了很多,更是精彩。當(dāng)時(shí)聽到我就想,現(xiàn)在的學(xué)生越來越厲害,眼界,思想都不是我們還是學(xué)生的那會(huì)能比的(算了,承認(rèn)吧。是自己太遜了。即使是自己還是學(xué)生的時(shí)候,也有很多優(yōu)秀的學(xué)生)。這樣的學(xué)生讓我?guī)铱隙╤old不住。這也是我之前想考研的原因之一,我想繼續(xù)深造自己。我一直認(rèn)為要給學(xué)生一杯水,老師自己必須要有滿滿的一桶水。現(xiàn)在雖然考研不成,但還是想著在以后工作的過程中一定要不斷的提升自己?;畹嚼?,學(xué)到老。
很喜歡里面的一句話:栽培自己,成為自己喜歡的樣子。
最后以其中一個(gè)老師的話結(jié)尾:從事這個(gè)職業(yè)已經(jīng)是第九個(gè)年頭了,每天都有新的故事發(fā)生。主角是學(xué)生,跑龍?zhí)椎氖俏摇n上教的是知識(shí),課下習(xí)的是人生。
教師正能量讀后感(篇6)
我讀此書,讀到了要從現(xiàn)在起改變自己,讓自己成為一個(gè)快樂的人。
我讀此書,讀到了作為一名團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該如何傳遞正能量,讓團(tuán)隊(duì)因我而更加有活力。
我讀此書,讀懂了作為一名教師應(yīng)該如何永葆活力,讓學(xué)生們跟我一起陽光快樂的成長(zhǎng)。
改變自己,讓自己成為快樂而充滿激情的人。
每一個(gè)人都追求幸??鞓?,甚至有人為了守護(hù)自己的快樂和幸福而不惜生命。那么怎樣才能做一個(gè)幸??鞓范錆M激情的人呢?《正能量》說道:不僅微笑能使人更快樂,人類行為的方方面面包括走路和說話的方式都能夠影響人們的感覺。所以,如果你想要變得快樂,那就先得感覺美好,先得表現(xiàn)得歡樂。我要改變自己,從今天起我要快樂地與內(nèi)心交談,我會(huì)告訴自己:
1.今天我感覺特別好,我的學(xué)生們都很可愛。
2. 我覺得我能成功,我可以給他們很多的幫助。
3. 別人對(duì)我都很友好,所以我感到高興。
4. 我知道只要專心去做一件事情,就一定能取得成功。
5. 我現(xiàn)在很樂觀,我覺得自己能和所有人相處愉快。
6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài),我覺得一切還會(huì)更美好。
二、改變自己,讓自己所在的團(tuán)隊(duì)擁有正能量,更加有活力。
團(tuán)隊(duì)正能量,顧名思義,就是團(tuán)隊(duì)成員都能瞄準(zhǔn)目標(biāo),積極進(jìn)取,各司其責(zé),通力合作,共創(chuàng)佳績(jī)的能量,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)攻無不克,戰(zhàn)無不勝的核心戰(zhàn)斗力,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)開拓創(chuàng)新的能量源泉。讀完《正能量》,我時(shí)常會(huì)想在我的這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,我該如何去傳遞正能量呢?
首先,我要做優(yōu)秀的自己,工作態(tài)度積極,工作行為主動(dòng)。
其次,我要能立足本職,腳踏實(shí)地,甘于默默無聞,樂于無私奉獻(xiàn)。
再次,我要能服從團(tuán)隊(duì)的要求,與其他成員步調(diào)協(xié)調(diào),榮辱與共。
三、改變自己,讓正能量成為我前進(jìn)的能量之源,幫助我在教書育人的道路上一路風(fēng)光,讓我的學(xué)生們?cè)谡芰康挠绊懴乱簧鸂N爛多彩。
我們都知道:沒有愛就沒有教育。從今天起,我要讓學(xué)生們感受到更博大的師愛,要把愛陽光播撒在孩子們的心上,讓孩子們一路成長(zhǎng)陽光,讓孩子們的歡笑更加響亮。我要引導(dǎo)孩子們感受生活中一切美好的事物,在孩子們心中播下鑒賞美的愿望,在孩子們的心靈灑下創(chuàng)造美的渴望,讓孩子們懂得生活因?yàn)橛袗鄱溃酪惨驗(yàn)橛袗鄄诺靡詿o限的傳遞,我要讓每一個(gè)孩子都能享受愛,傳遞愛。
我們都知道:美的世界需要我們用勞動(dòng)創(chuàng)造,美的花朵需要我們用汗水澆灌。所以我要教育學(xué)生們尊重勞動(dòng),參與勞動(dòng)實(shí)踐,感受勞動(dòng)創(chuàng)造的美好。我要讓我的學(xué)生們知道我們所擁有的一切都是人們的勞動(dòng)創(chuàng)造,讓他們懂得世界也將會(huì)因他們的勞動(dòng)而更加美好。
人們都說:教師是太陽底下最光輝的職業(yè),是人類靈魂的工程師。所以我敬愛的教師同志們,讓我們一起把正能量裝進(jìn)我們博大的心胸,用正能量燃燒我們工作的激情,在三尺講臺(tái)上,用粉筆寫下我們燦爛的人生吧;讓我們更加的自信、豁達(dá)、愉悅、積極的投入到平凡的工作之中,用正能量引領(lǐng)著清澈而單純的心靈前行,讓孩子們的人生也因?yàn)檎芰康淖甜B(yǎng)如花一般絢爛。
教師正能量讀后感(篇7)
讀書,是我非常熱愛和熱衷的一件事。從認(rèn)字開始,讀書一直伴我左右。讀書可以領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃,理解世界的多樣與神奇,明了世事,可以使人的思想從狹隘走向?qū)拸V,是塑造自我、完善人格、提升思想和獲得智慧的重要途徑,也是提高個(gè)人能力的一項(xiàng)基本途徑。每次讀完一本好書,就如飲完一杯甘洌的清茶,那種氤氳的茶香直沁心田。
《正能量》這本書,是學(xué)校發(fā)給我們的教師節(jié)禮物。這是一本世界級(jí)的心理勵(lì)志書,作者理查德懷斯曼深入淺出地為讀者打開了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶,并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例,教給我們?nèi)绾闻懦?fù)面情緒,激發(fā)自身的潛能,引爆自身內(nèi)在的正能量。每個(gè)人身上都是帶有能量的,而只有健康、積極、樂觀的人才帶有正能量。當(dāng)你陷身困惑、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí),嘗試解脫或改變破壞性的能量,當(dāng)積極的能量被引爆時(shí),你的人生也將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變。
在這里,我想以粗淺的文字和個(gè)人的理解,結(jié)合我們的統(tǒng)計(jì)工作與大家分享我讀這本書的所得所思。
一、 努力進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn),是工作中激發(fā)正能量的法寶
從事教育工作以來,每天與學(xué)生打交道,一張張小臉,一本本作業(yè)占據(jù)了我所有的工作時(shí)間。這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的工作,曾一度消退了我的工作激情。然而,當(dāng)我停下工作,環(huán)顧四周,卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無聞地工作??粗矍暗囊磺?,內(nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定。他們正在用自己的行動(dòng),向我傳遞著踏實(shí)、勤奮的正能量。就是這個(gè)默默無聞、求實(shí)敬業(yè)的集體,培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格,也培養(yǎng)出了我對(duì)教育事業(yè)由衷的熱愛。
二、豁達(dá)善良、公平正義,是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵
和諧的人際關(guān)系,能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍。古語有云投之于木桃,報(bào)之于瓊瑤。很多時(shí)候人與人之間的相互理解、相互包容至關(guān)重要。保持善良的品性,以豁達(dá)的胸懷對(duì)待周圍的人和事,用理性、公正的標(biāo)準(zhǔn)來判斷身邊的是與非,是人與人之間互相傳遞的另一股正能量。
我們教育人,沒有權(quán)力在手者的得意,沒有功勛卓著者的刮目,沒有受人敬仰的榮耀,也沒有熱情澎湃的掌聲。平凡的崗位,平凡的工作,造就了我們坦誠(chéng)、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟。祖國(guó)同胞遭遇災(zāi)難,我們捐衣捐物、奉獻(xiàn)愛心;同事臨患疾病,我們親切關(guān)懷、無私幫助;工作任務(wù)分配,大家不計(jì)得失、任勞任怨;干部評(píng)優(yōu)選拔,大家實(shí)事求是、公平公正。中國(guó)有個(gè)成語叫耳濡目染,長(zhǎng)期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀、作風(fēng)正直的人為伴,定能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團(tuán)體
三、樂觀向上、健康生活,是精神世界釋放正能量的源泉
如今社會(huì),壓力種種,面對(duì)著紛繁錯(cuò)亂的光電聲色,有效地釋放壓力,擁有健康的生活方式,保持樂觀的生活態(tài)度,成為了大家共同的追求。我們教育人在工作之余,調(diào)節(jié)生活,緩解壓力的辦法也是獨(dú)具匠心、不勝枚舉。學(xué)校定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動(dòng),在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心、化解疲勞、健壯體魄;舉辦新春晚會(huì),大家集思廣益,編排各種類型的精彩文藝節(jié)目,在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量;倡議大家關(guān)愛貧困兒童,向貧困山區(qū)的孩子捐書捐物,投身公益事業(yè)。這些有益身心的活動(dòng),強(qiáng)健了我們的體魄,豐富了我們的生活,讓我們?cè)诳鞓分虚_展工作,在工作中創(chuàng)造快樂。
一起來吧,喚醒我們體內(nèi)的正能量,讓提高自身整體素質(zhì)、增強(qiáng)履職能力、提高工作效能成為指引我們前進(jìn)的航標(biāo),努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,爭(zhēng)當(dāng)四大工程建設(shè)的先行者和踐行三個(gè)提高的排頭兵,為統(tǒng)計(jì)事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師正能量讀后感(篇8)
有幸拜讀了理查德·懷斯曼《正能量》,在看到書名時(shí)就被吸引了,不斷在問什么是正能量?后來通過閱讀之后有所感悟:以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。
堅(jiān)持正向能量,人生無所畏懼!而在此書中的解釋應(yīng)該是“正能量”指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書。這將是繼“不抱怨”之后,引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!
書中的內(nèi)容深入淺出,為我們打開了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶,并結(jié)合多項(xiàng)例子,教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后,我又在思索:我們教師如何獲取“正能量”,把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。在研讀過程中,我將繼續(xù)思索。
如今“正能量”一詞被頻繁使用,一種積極、向上、樂觀的生活態(tài)度逐漸傳遞到我們周邊的每一個(gè)人。從最美女教師張麗莉、最美宿管員袁蘇妹、最美新疆人阿里木等人的身上,我們都能看到一種正能量所創(chuàng)造的精神物質(zhì)財(cái)富。在身邊,不難發(fā)現(xiàn)我們也生活在一個(gè)充滿正能量的環(huán)境里。
我相信,每一個(gè)人內(nèi)心都渴望陽光明媚,渴望溫馨,渴望一個(gè)有愛的環(huán)境,而正能量所擁有的力量都能挖掘到每一個(gè)人內(nèi)心積極樂觀的一面。擁抱正能量,以樂觀的心態(tài)融入生活,學(xué)著坦然,學(xué)著默默付出,讓正能量成為一種不可或缺的習(xí)慣,環(huán)繞在你我周邊。擁抱正能量,擁抱陽光生活。
教師正能量讀后感與心得體會(huì)6
《正能量》是一本非常不錯(cuò)的世界級(jí)心理勵(lì)志書,本書作者理查德·懷斯曼擁有“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”的頭銜,他的心理學(xué)研究成果享譽(yù)國(guó)際,他的研究在英國(guó)超過150個(gè)電視節(jié)目上播出。同時(shí),他還為蘋果、通用電氣、摩托羅拉、花旗銀行等500強(qiáng)企業(yè)做巡回培訓(xùn)和演講,激勵(lì)過數(shù)百萬人走向成功。一定要仔細(xì)認(rèn)真的堅(jiān)持閱讀下去!
這個(gè)月讀了這一本書,真正的豁然開朗,在這個(gè)世界上,我們每一個(gè)人都需要正能量,因?yàn)檎芰磕艽龠M(jìn)工作,使我們的人生更加豐富多彩,正能量能幸福生活,但人生的正能量怎樣汲取?《正能量》用很多個(gè)實(shí)驗(yàn)案例和訓(xùn)練方法,來指導(dǎo)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)并引導(dǎo)自身的正能量,同時(shí)消弭負(fù)面情緒,讓我們的心靈健康成長(zhǎng)。
不管你屬于哪個(gè)社會(huì)階層,也不管你從事何種工作,正能量都是你所渴望的?!墩芰俊愤@本書不是簡(jiǎn)單枯燥的說教,而是具體實(shí)在的案例和訓(xùn)練方法,讓我們很快就能受益
不管如何,我都想讓自己擁有正能量,將每個(gè)生活細(xì)節(jié)堅(jiān)持下去,說不定哪天就會(huì)突然發(fā)現(xiàn),我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人,而是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。以此支撐起一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心,并影響身邊的每一個(gè)人,拓寬生命的廣度,在有限的人生里,享受無限的思想和愛帶給自己的愉悅。
貓的故事讀后感1000字集錦
每份工作的環(huán)節(jié)流程,都避免不了要寫文檔報(bào)告,這個(gè)時(shí)候就要使用到范文模板了。我們可以在范文的模版上進(jìn)一步創(chuàng)作,范文文章對(duì)人的寫作有哪些要求呢?有請(qǐng)駐留一會(huì),閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的貓的故事讀后感,歡迎分享給你的朋友!
貓的故事讀后感 篇1
最近,我買了一本《笑貓日記》系列叢書,《一頭靈魂出竅的豬》。這個(gè)書名一下子引起了我的興趣。我迫不及待的翻開書,看了起來。
書里講的是:有一天,一頭名叫黑旋風(fēng)的豬生活的地方發(fā)生了大地震。地震過后一直沒有關(guān)于黑旋風(fēng)的消息。能像馬一樣奔跑、能像鳥一樣飛翔、常常在夜色中靜靜思考問題的黑旋風(fēng)究竟在哪里?
在山下一座氣派的公館里,笑貓終于找到了黑旋風(fēng),他竟然在這里過上了朝九晚五的上班族生活。每天,來自世界各地的游客紛紛慕名到公館來參觀這頭世界上最堅(jiān)強(qiáng)的豬。人們甚至準(zhǔn)備為它舉行一個(gè)盛大的頒獎(jiǎng)儀式。黑旋風(fēng)卻出人意料地要笑貓幫他盡快逃回山林。
幫助黑旋風(fēng)重返自由世界后,它竟用了一夜時(shí)間在廢墟上建了一座寶塔形的碉堡,還用山上的原木建了幾座房子和游樂園。這就是黑旋風(fēng)在一片廢墟上重建的美麗家園!
這天深夜,笑貓望見黑旋風(fēng)趴在碉堡的窗臺(tái)上,月亮離他那么近,星星離他那么近。笑貓終于明白黑旋風(fēng)為什么要建一座高聳入云的碉堡了。原來,他是想離月亮近一點(diǎn)兒,離星星近一點(diǎn)兒
《笑貓日記》的故事不僅生動(dòng),而且還讓我懂得了動(dòng)物與動(dòng)物之間的友誼。我非常喜歡《笑貓日記》叢書!讀完這些故事,我明白了一個(gè)個(gè)道理。這些書讓我受益匪淺。我希望這些書也能喚醒大人們純真的童心!
貓的故事讀后感 篇2
本文主要寫“我”養(yǎng)的三只貓的故事。
他教得很好。對(duì)我也特別偏愛,我想這是因?yàn)槲疫B續(xù)考了幾次第一名的緣故。后來有一件事使他改變了對(duì)我的態(tài)度。某篇課文中有“撒尿”一詞,老師卻把它念成了“撤尿”。許多同學(xué)都明白老師是把“撒”和“撤”兩個(gè)形近字弄混了,可誰也不敢吱聲。遺憾的是老師一直渾然不覺,甚至下課后還吆喝我們:都撤尿去啊!對(duì)五年級(jí)的孩子雖然不必忌口,但這“撤尿”聽著也太別扭了。一次,我終于忍不住了,大聲說:“老師,您念錯(cuò)了!是撒’尿,不是撤’尿!”老師的臉“刷”地紅了,——如果他這時(shí)坦率地承認(rèn)自已的疏忽,該多好啊,不僅會(huì)迅速修補(bǔ)他受損的形象,甚至?xí)粝乱欢渭言?。可惜呀,他在為自己的讀法做了簡(jiǎn)要的辯解之后,開始痛斥我的無知和無禮。這是我第一次也是最后一次被他訓(xùn)斥,從這以后,他再也不理我了。現(xiàn)在想起他來,只有那張因憤怒而扭曲了的臉還清晰可辨,令人不寒而栗。
記得那是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午,住在隔壁的老奶奶來說:“貓你們要不要,”我非常喜歡小動(dòng)物當(dāng)場(chǎng)就說要,媽媽也同意了。這時(shí)兩只同樣花紋的貓,它們長(zhǎng)得很可愛,毛是黑白相見的,這兩只貓長(zhǎng)得很像,像雙胞胎。媽媽把這兩只貓抓出來,這兩只貓好活潑,四處亂竄,但不讓人靠近它,總喜歡躲起來,媽媽便拿來兩條繩子在它們的脖子處用繩子寬松的捆了一圈放在陽臺(tái)上。
三四天過去了,貓有點(diǎn)和我們熟了,但貓還是很怕生。當(dāng)我們要摸它時(shí)會(huì)發(fā)出一種叫聲。今天是周末,表妹來到我家中看小貓,我們決定明天要給小貓洗澡,因?yàn)閶寢屨f:“這兩只貓很臟,養(yǎng)起來太麻煩了要把它們丟掉,”我因不舍才要給貓洗澡讓它干凈點(diǎn)。
我拿了不要用的盆子裝滿溫水,拿來兩條布和肥皂。我和表妹把貓放進(jìn)水中,那貓拼命的掙扎著,瞬間伸出爪子把我的手背抓了三條紅紅的印。媽媽看見了很生氣地過來“叫你不要養(yǎng)貓還要養(yǎng),等下扔掉,”媽媽找來一條袋子把小貓放進(jìn)放進(jìn)去,叫我提到樓下去扔垃圾桶邊。當(dāng)時(shí)我也很生氣便提著來到樓下,把小貓放在垃圾桶旁,我站在旁邊兩只小貓從袋子中爬出來,天空中下著小雨兩只貓一直“喵喵”的叫著,好可憐啊!我想重新再帶回去,媽媽下來把我拉上去,我看看手中的'傷痕“切,這兩只貓這么兇不要也罷下次養(yǎng)一只漂亮點(diǎn)的”我這樣安慰自己,站在陽臺(tái)向下望著兩只貓,小貓?jiān)谟曛幸恢苯兄?,雨完全弄濕了它們的身體。我看不下去便走了。
下午雨停了我下去看,兩只小貓凍死了,我永遠(yuǎn)無法原諒自己。
自此,我家再也沒有養(yǎng)過貓了。
貓的故事讀后感 篇3
我與貓奴排排坐,我問貓奴你在看什么,貓奴讓我安靜點(diǎn)。
貓,奇妙的生物,它可以粘著你蹭你的手,也可以在下一秒轉(zhuǎn)身離去毫不留念,多情無情冷漠在貓的身上隨時(shí)切換著。我曾是喜狗一族,卻在近年來愛上了貓這種生物,有時(shí)候恨不得揉到懷里小可愛的叫著,有時(shí)候卻又煩它打擾我,原來我亦是越來越像貓的性格了。
《貓的九故事》是日本現(xiàn)代短篇小說集,精選夏目漱石《貓之墓》、宮澤賢治《橡子與山貓》等九篇日本大家所著的“貓”文學(xué)。貓不管在何時(shí)何地,不論中外都有文人書寫貓的故事,像我國(guó)詩(shī)人陸游寫的關(guān)于貓奴的詩(shī)句“溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門”展現(xiàn)了陸游與貓溫馨的一幕,而錢鐘書老先生拿竹竿幫自家貓打架的故事則讓讀者看見了文人對(duì)貓的亦是喜愛得不得了,然而關(guān)于貓的奇聞怪談也是很多,就像首篇《貓島》里面提到的那些稀奇古怪的故事和推測(cè)一樣,人類在貓的身上疊加了很多的神秘色彩。
在本書里面我們能看見日本作家關(guān)于貓的各種寫法,有抒情描寫的,有大膽幻想的,像萩原朔太郎的《貓町》帶我們走入的是一個(gè)貓的世界,迷路的主人公闖入了屬于貓的城鎮(zhèn),看見了貓像人類一樣的舉動(dòng)著裝,這讓我想起曾經(jīng)年少的某些場(chǎng)景,我仿佛來到這個(gè)地方見到了什么,但是回頭去找卻發(fā)現(xiàn)是沒有,作者給出了一個(gè)理由是錯(cuò)失中的空間。
還有像《貓大王的病》,《彩虹貓的讀心術(shù)》《橡子山與山貓》這些對(duì)貓展開想象的故事,讓作為讀者的我們看見了各種各樣的貓狀態(tài),逐步老年的貓大王,彩虹貓糊弄雷神的把戲,山貓的法庭,讀者穿越在這些貓的空間里欣賞著。
如果說那幾篇充滿了幻想迷離的貓的故事讓讀者看見了一個(gè)神奇的貓世界,那么抽離幻想回到現(xiàn)實(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)貓像個(gè)孤獨(dú)的流浪者,作文總是與人保持著距離,我們都是它們眼中的過客,它路過我們的世界不帶走一片樹葉,而我們的心卻因?yàn)樗溥z憾想念。我是有點(diǎn)像貓的,在待人的某些行為上,心境上亦是逐步冷漠起來,尤其是近幾年。我對(duì)人早已沒了熱情,反而是對(duì)貓這些生物能倍感關(guān)心,也是好笑的很。那些緩緩寫著貓故事的作者們,想來是有貓,接觸過貓的,不然又怎么能寫出這般的貓兒讓人內(nèi)心暖暖的,卻又難受惆悵啦!
《貓與老婆婆》這篇中作者細(xì)化的寫了一只幼貓來到這個(gè)家庭隨著時(shí)間長(zhǎng)大成了老貓,每一個(gè)階段的貓所展現(xiàn)的狀態(tài)都一一刻畫了出來,還有書中先生與貓的互動(dòng),貓陪伴先生的那些畫面都讓人倍感親切熟悉,我是樂意跟貓說話的,雖然大人總笑我傻。但是這樣跟貓說上幾句,或撒嬌或委屈卻別有一番意思。人會(huì)老去,貓亦是,書中貓和人都逐漸老去了。
本書《貓》這篇里卻告訴了我們,貓與人還是需要緣分的,孕貓降臨作者的家不膽怯直接趴在了作者的胸口睡大覺,甚至在屬于作者的地盤上生下幼貓,足見貓對(duì)這一家的信任,或許貓媽媽前期早已探查許久,然后才下決定對(duì)孩子說:“我瞧著這家人不錯(cuò),尤其是這家那個(gè)男主人,就選這家吧!”
后記:新經(jīng)典的這本《貓的九故事》精美的繪制了貓兒的形態(tài),不論是封面還是插圖都美的不得了,你可以不看故事只看圖片也是一種享受,適合大人孩子。
貓的故事讀后感 篇4
“小貓啊/跟藏在葉下的瓜/睡作了一團(tuán)”——小林一茶。
貓咪這種動(dòng)物不管在哪種文化中,都是一個(gè)比較特別的存在。不論是東方還是西方,文人基本都和貓交情甚好。文人們尊重和贊賞貓咪獨(dú)立自主的天性,敬畏和憧憬貓咪神秘莫測(cè)的本質(zhì)。貓咪在文學(xué)作品中有時(shí)候是文人的朋友和伙伴,有時(shí)候是文人筆下曖昧的象征和符號(hào)。
《貓的九故事》這本書收納了9名日本作家創(chuàng)作的關(guān)于貓咪的作品。這里面不僅包括大名鼎鼎的國(guó)民大作家夏目漱石和童話作家宮澤賢治,還有日本民俗學(xué)創(chuàng)立者柳田國(guó)男,日本早期象征主義詩(shī)人萩原朔太郎,還有唯美派作家佐藤春夫,真可謂群星閃耀,人才濟(jì)濟(jì)。每個(gè)作家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域都不一樣,個(gè)性也不一樣,因此他們筆下的貓咪都不太一樣。一本書中囊括了這么多各式各樣的貓咪,讀完令我非常滿足,大開眼界,對(duì)日本文學(xué)中的貓又有了新的認(rèn)知。
《貓的九故事》中的插畫也是一大亮點(diǎn),繪者劉曉穎是新經(jīng)典動(dòng)漫公司的專職畫家,這本書的插畫作品在國(guó)際插畫大賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。劉曉穎的風(fēng)格借鑒了日本的浮世繪,和風(fēng)滿滿,和書中的故事氛圍融為一體,傳統(tǒng)卻又有新意。
令我印象最深的一個(gè)故事應(yīng)該是夏目漱石的《貓之墓》。這是因?yàn)槲覄傋x完英國(guó)女作家多麗絲萊辛的《特別的貓》,這兩名作家對(duì)待將死的貓的態(tài)度非常的不同。當(dāng)萊辛發(fā)現(xiàn)自家貓食欲不振,天天趴在角落里等死的時(shí)候,情緒非常激烈。她硬是把貓送去看醫(yī)生,天天拼死拼活照顧它,它不愿意吃東西,她就撬開貓嘴強(qiáng)行喂食,最后貓被救回來了,然而跛了一只腳。而夏目漱石發(fā)現(xiàn)貓正在等死的跡象時(shí),卻選擇了默默觀察,不加干涉,在貓咪死后每逢祭日便默默懷戀。與其說這是讓貓自生自滅,不如說這是充分尊重了貓的獨(dú)立性和自己的意愿,順應(yīng)了生死無常的自然規(guī)律。我不能說這兩個(gè)作家是西方人和東方人典型的代表,至少我覺得他們兩個(gè)對(duì)待貓咪死亡的不同態(tài)度挺有意思,讓我玩味了很久。
《貓島》這篇作品和日本民俗相關(guān),這讓我想起之前看過的一部電影《犬之島》?!敦垗u》中寫到狗被禁止上島,《犬之島》應(yīng)該就是以此為靈感創(chuàng)作了一個(gè)本來不存在的全是狗的島嶼。為什么貓?jiān)趰u上就天經(jīng)地義,帶狗上島就變成了清規(guī)戒律呢?柳田國(guó)男的解釋是因?yàn)樨堖溥z世獨(dú)立的個(gè)性使得貓咪更容易在遠(yuǎn)離人類的島上生活,而更依賴于人類的犬科動(dòng)物則不會(huì)有這樣的說法。在日本人眼中,貓咪的習(xí)性和狐貍有幾分相似之處,神秘莫測(cè),狡黠善變。
萩原朔太郎《貓町》這個(gè)故事被改編成了動(dòng)畫,如果有興趣可以尋來觀看。
在這個(gè)故事中,詩(shī)人寫了自己的幻覺和錯(cuò)覺形成的原理:從不同的角度和方向看同一個(gè)地方會(huì)發(fā)生和平時(shí)完全不一樣的錯(cuò)覺。他寫自己在山里迷路了,作文下山之后居然發(fā)現(xiàn)自己走入了一個(gè)貓町,這里一切都細(xì)微,精細(xì),帶有一種不可調(diào)控的張力,居民們(貓)都優(yōu)雅端莊,輕聲細(xì)語,只有看到一只老鼠跑過貓町時(shí),整個(gè)貓町都靜止了,這是暴力和瘋狂的前兆。如果非要說這象征了什么,可能就是戰(zhàn)爭(zhēng)留給詩(shī)人的陰影吧,他覺得群體的暴力是某個(gè)要素牽一發(fā)而動(dòng)全身的形態(tài),隨時(shí)可能爆發(fā)。
另外,宮澤賢治的《橡子與山貓》,梅崎春生的《貓大王的病》,宮原晃一郎的《彩虹貓的讀心術(shù)》都是很有趣的童話和寓言,它們的風(fēng)格也不盡相同,《橡子與山貓》純真靈動(dòng),《貓大王的病》有點(diǎn)諷刺現(xiàn)實(shí)的意味,《彩虹貓的讀心術(shù)》充分表現(xiàn)了貓咪聰明伶俐的個(gè)性,都很值得大家慢慢欣賞。
讀完這本書之后,總覺得意猶未盡。我很想跟隨序言中很像“米肥”的貓去東京的貓文學(xué)專賣舊書店走一遭,帶回更多的貓書讓自己吸個(gè)痛快。
貓的故事讀后感 篇5
小時(shí)候,我好像對(duì)小貓、小狗沒有象現(xiàn)在這么深的感情,也不是說不喜歡,只是可有可無吧。記得那會(huì)兒家里住平房,在院里養(yǎng)了兩只小白兔??赡苁琴I來的吧,越長(zhǎng)越大。我還在院里用磚頭給它壘了個(gè)兩層的窩,每天放學(xué)的時(shí)候路過一個(gè)很大的院子給它拔草。兔子長(zhǎng)的肥肥大大的,后來實(shí)在是養(yǎng)不了了就拿到農(nóng)村去了,聽說剛拿過去就生了一窩小兔子,可惜沒看見。
和我們家住對(duì)門的那家人養(yǎng)了很多貓,他們家特別喜歡貓,而且養(yǎng)的貓據(jù)說在當(dāng)時(shí)甚至是現(xiàn)在都算是名貓,他們家的小孩小名都叫貓貓。家里還養(yǎng)過雞,也是從小養(yǎng)的,長(zhǎng)到又大又肥的時(shí)候被黃鼠狼吃了。城里的黃鼠狼現(xiàn)在聽來跟天方夜談似的?,F(xiàn)在我還印象特別深的一件事,有一年的冬天鄰居撿了只流浪的小狗,我現(xiàn)在已經(jīng)記不得它的樣子了。只是很小很小的,鄰居把它放在我們?cè)捍箝T的門洞里,給它放了一個(gè)窩蓋了點(diǎn)什么破被子。喂它什么都不吃,我記得用家里的小碗給它成了點(diǎn)水也不喝。被家里人發(fā)現(xiàn)了還把我罵了一頓,我就不敢在去看它了。第二天清早,鄰居發(fā)現(xiàn)小狗死了。死對(duì)它來說未必不是一件好事,它終于解脫了,如果不是這樣,有多少漫長(zhǎng)的日子還在等著這條幼小的生命。
慢慢的長(zhǎng)大了,對(duì)流浪動(dòng)物的態(tài)度只是覺得它們很可憐,但沒有想到要照顧它們。直到有一天在《第七日》里播了一個(gè)專門有人逮貓賣給餐館的節(jié)目,看到那些毫無人性的人用一個(gè)編織袋里面裝了幾只乃至更多的貓。貓們那種求生渴望的眼神,我真的被震動(dòng)了。緊接著《北京您早》里播出了丁老師收留流浪貓的故事,那是我第一次見到丁老師。記得我去丁老師家的時(shí)候,是哭著出來的,丁老師當(dāng)時(shí)還在安慰我,說沒關(guān)系,沒關(guān)系。從那時(shí)候開時(shí),我無論自己在工作生活中有著什么樣的變化,力所能及的照顧丁老師和她的貓我從來沒有放棄過,一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
貓的故事讀后感 篇6
我的家在北平的一個(gè)深巷里。有一天,冬夜荒寒,賣水羅卜的,賣硬面餑餑的,都過去了,除了值更的梆子遙遠(yuǎn)的響聲可以說是萬籟俱寂。這時(shí)候屋瓦上嗥的一聲貓叫了起來,時(shí)而如怨如訴,時(shí)而如詬如詈,然后一陣跳踉,竄到另外一間房上去了,往返跳躍,攪得一家不安。如是者數(shù)日。
北平的窗子是糊紙的,窗欞不寬不窄正好容一只貓兒出入,只消她用爪一劃即可通往無阻。在春暖時(shí)節(jié),有一夜,我在睡夢(mèng)中好像聽到小院書房的窗紙響,第二天發(fā)現(xiàn)窗欞上果然撕破了一個(gè)洞,顯然的是有野貓鉆了進(jìn)去。大概是餓極了,進(jìn)去捉老鼠。我把窗紙補(bǔ)好,不料第二天貓又來,仍從原處出入,這就使我有些不耐煩,一之已甚豈可再乎?第三天又發(fā)生同樣情形,而且把書桌書架都弄得凌亂不堪,書桌上印了無數(shù)的梅花印,我按捺不住了。我家的廚師是一個(gè)足智多謀的人,除了調(diào)和鼎鼐之外還貫通不少的左道旁門,他因?yàn)閺N房里的肉常常被貓拖拉到灶下,魚常被貓叼著上了墻頭,懷恨于心,于是殫智竭力,發(fā)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的捕貓方法。他用鐵絲一根,在窗欞上貓經(jīng)常出入之處釘一個(gè)鐵釘,鐵絲一端系牢在鐵釘之上,另一端在鐵絲上做一活扣,使鐵絲作圓箍形,把圓箍伸縮到適度放在窗欞上,便諸事完備,靜待活捉。貓竄進(jìn)屋的時(shí)候前腿伸入之后身軀勢(shì)必觸到鐵絲圓箍,于是正好套在身上,活生生懸在半空,愈掙扎則圓箍愈緊。廚師看我為貓所苦無計(jì)可施,遂自告奮勇為我在書房窗上裝置了這么一個(gè)機(jī)關(guān)。我對(duì)他起初并無信心,姑妄從之。但是當(dāng)天夜里居然有了動(dòng)靜,早晨起來一看,一只瘦貓奄奄一息的赫然掛在那里!
廚師對(duì)于捉到的貓向來執(zhí)法如山,不稍寬假,我看了貓的那副可憐相直為她緩頰。結(jié)果是從輕發(fā)落予以開釋,但是廚師堅(jiān)持不能不稍予膺懲,即在貓身上原來的鐵絲上系一只空罐頭,開啟街門放她一條生路。只見貓一溜煙似的唏哩嘩喇的拖著罐頭絕塵而去,像是新婚夫妻的汽車之離教堂去度蜜月。跑得愈快,罐頭響聲愈大,貓受驚乃跑得更快,驚動(dòng)了好幾條野狗在后面追趕,黃塵滾滾,一瞬間出了巷口往北而去。她以后的遭遇如何我不知道,我心想她吃了這個(gè)苦頭以后絕對(duì)不會(huì)再光顧我的書房。窗戶紙從新糊好,我準(zhǔn)備高枕而眠。
貓的故事讀后感 篇7
它叫大妮,它的故事就是第十個(gè)故事。
我是非常喜歡貓的,在我看來,它們是極其可愛的,雖然有的時(shí)候也會(huì)發(fā)小脾氣,可能面臨著被抓的風(fēng)險(xiǎn),但是一會(huì)就回恢復(fù)往日的可愛。最近看了這本《貓的九故事》,書中的故事都是關(guān)于貓的,而且作者都是日本作家,當(dāng)然不乏夏目漱石、宮澤賢治等在我國(guó)頗受歡迎的作者。
這是一本故事集,而且也算是一本充滿漫畫的故事集。書中的漫畫都是日系的風(fēng)格,對(duì)于我來說還是非常喜歡的。在不同的文化下,貓的特征在不同形式的表現(xiàn)下是不同的,但是共同點(diǎn)是,貓與人類的情感是相連的,書中有很多的故事是關(guān)于貓的生病和死亡的,看到這里,自己心里就會(huì)有些許的難受,長(zhǎng)到這么大,自己看到了很多的貓的離去,那種感覺是無奈的,因?yàn)闊o論如何也拯救不了它們的生命,而它們的死去成為了一種必然。
這本書除了故事內(nèi)容,插圖是其中的一個(gè)很重要的組成部分。我們這一代的人對(duì)于日漫非常的熟悉,比如《名偵探柯南》、《數(shù)碼寶貝》或者是《犬夜叉》等等,這種經(jīng)典數(shù)不勝數(shù),而且我們至少對(duì)于這些漫畫風(fēng)格有些許的了解。本書的插圖也是非常的日系,讓人看了有一種治愈的感覺,好的故事配上這種治愈性的圖畫,對(duì)于我們來說是一種視覺上的享受。
每一種故事都有一個(gè)核心,都會(huì)給我們不同的感觸,但是對(duì)于我來說,夏目漱石的《貓之墓》讓我痛的最久。這是一個(gè)關(guān)于貓的死亡的故事,作文這只貓看似沒有太多的動(dòng)作,沒有太多的感情,但是每次出現(xiàn)它的部分就會(huì)讓人淚目,這種淚目可能是因?yàn)樽约航?jīng)歷的貓的死亡的事情太多了,我沒有給這些貓立墓碑,只是把它們掩埋,讓它們和泥土化為一體,這是給予它們生命最后的尊嚴(yán)。
現(xiàn)在,我有大妮,前些日子不知道什么原因,它出現(xiàn)了一些可怕的癥狀,而且跑丟了,但是最終的結(jié)果是好的,它沒有離開我,而且成為了五個(gè)小貓的母親,我一度認(rèn)為當(dāng)時(shí)是它的孕吐,但是無論如何,我會(huì)好好對(duì)待大妮和小貓,因?yàn)樗鼈円彩菧嘏业男撵`的一部分。然后把第十個(gè)故事不斷地延長(zhǎng)。
《貓的九故事》充滿著各種人性的情感,對(duì)于我們來說,我們要做的就是珍惜周圍現(xiàn)在存在的一切。
《新教育》的讀后感1000字集錦
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《新教育》的讀后感 篇1
這個(gè)學(xué)期,我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語教學(xué)工作,擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際,我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,頗有感觸,受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求,一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,從不放棄。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,認(rèn)為,沒有教師的'發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,日復(fù)日,年復(fù)年地教書,為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱,寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,激情真的不能被歲月耗干了,這時(shí),我才深刻地體會(huì)到保爾。柯察金的話:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞愧!”一個(gè)理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師。
新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動(dòng),其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航,有閱讀的聾人,就有底氣,很從容,很有自信,就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問題,也不懼怕生活和生存的艱難。所以,我要經(jīng)常閱讀,有了閱讀的教師,也有底氣,也有靈氣,不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠(yuǎn)沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
《新教育》的讀后感 篇2
教育是一首詩(shī),詩(shī)的名字叫熱愛,在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心;教育是一首詩(shī),詩(shī)的名字叫未來,在傳承文明的長(zhǎng)河里,有一條破浪的船?!煊佬隆督逃且皇自?shī)》
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流,當(dāng)時(shí)我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育,意味著教育又要翻起新的篇章,意味著一種實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理想行為。于是,我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》,從而加深了我對(duì)新教育的認(rèn)識(shí),使我心情澎湃。我從中深深感到,朱永新教授是一個(gè)教育的理想主義者,對(duì)教育有一種宗教般的虔誠(chéng)和獻(xiàn)身,為中華民族的教育騰飛,返璞歸真,發(fā)起草根新教育行動(dòng),令人敬仰。讀后受益匪淺,感受頗多,而且我非常認(rèn)同朱永新說的:幫助師生過一種幸福完整的生活,把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界,那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)??梢允裁炊紱]有,只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書,那才是學(xué)校。閱讀是一個(gè)習(xí)慣,是一種生活方式,就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感,才會(huì)閱讀,一天不閱讀則很難受。
朱永新認(rèn)為:我們迫切需要形成新的國(guó)家教育價(jià)值觀,應(yīng)該把閱讀上升為國(guó)家的行為,而不是簡(jiǎn)單的教師、家長(zhǎng)或者個(gè)別學(xué)校行為。我覺得全民閱讀非常有必要,而且閱讀之所以重要,是因?yàn)殚喿x能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來。少年志,則中國(guó)強(qiáng)!隨著新教育的推進(jìn),營(yíng)造書香校園,讓讀書伴隨孩子成長(zhǎng),寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學(xué)習(xí)、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志,開闊他的視野,凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠(yuǎn)了。
另外,說到閱讀,“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),然后,數(shù)學(xué)晨讀,英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí),不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩(shī)文,希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)文共舞,讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展,靈魂得以靈動(dòng),師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神,并以此開啟一天的學(xué)習(xí),三年的堅(jiān)持下來,我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長(zhǎng)恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩(shī)。讓他們?cè)诠盼睦锵礈炝俗约旱那椴?,讓他們?cè)诿刻斓恼b讀中懂得了什么禮義廉恥,什么是忠孝。
午讀,代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而,為了孩子更好的成長(zhǎng),他應(yīng)該讀什么書?我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問題,新教育實(shí)驗(yàn)自_年起,開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為,不同年齡的兒童,由于心理發(fā)展階段的限制,他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的,我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是,從一年級(jí)起我就開始每個(gè)學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍,那時(shí)候一、二年級(jí)的孩子能認(rèn)識(shí)的字并不多,而且很難安靜地坐下來看很長(zhǎng)的書籍,我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍,讓他們?cè)陂喿x圖畫書,講故事中提高他們的識(shí)字能力和表達(dá)能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等,孩子們喜歡這種看了故事,又能繪聲繪色講給別人聽的方式,就連班上最頑皮的幾個(gè)孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊(duì)伍當(dāng)中?,F(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級(jí)了,經(jīng)過兩年多的歷練,孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣,閱讀的能力也加強(qiáng)了不少,這個(gè)學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等,而且我還組織學(xué)生把零花錢節(jié)省下來,放在一起買書讀,現(xiàn)在全班至少每人一本書,每天中午看半小時(shí)課外書,這些書同學(xué)們之間可以互相交換,也可以互相推薦,另外我在班上還每個(gè)月搞了一次,讀書明星的評(píng)選,這樣孩子的熱情非常高漲,孩子們快樂,我也跟著快樂了。
暮省,指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng),親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰,成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分,以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的,不得不寫,并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài),特別是中低年級(jí),需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己有時(shí)也需要多寫教育日記,時(shí)時(shí)鞭策自己,才能在教育中獲得成長(zhǎng),而我也會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省,將教育回歸到一個(gè)樸素的整體,它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充,同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板,而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省,那我們的教育也事半功倍了。我們相信,新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
《新教育》的讀后感 篇3
今天我們有幸聆聽了新學(xué)校心理老師的有關(guān)心理健康講座,覺得很有收獲。現(xiàn)代的孩子們,被這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)弄得不知所措,常常不知什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,加上各種環(huán)境的影響,我們的心理開始發(fā)生變化,因此,心理健康教育,已不容忽視。
老師主要針對(duì)對(duì)于來到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認(rèn)為心理學(xué)是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問,總是覺得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢,總覺得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,回憶自己讀書時(shí)感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣,十分讓人信服,但是卻不能十分清晰的指導(dǎo)相關(guān)的日常教學(xué)實(shí)踐,簡(jiǎn)單的說,那時(shí)學(xué)的心理學(xué)總是停留在理論,或是理論都沒有到,只是覺得神奇,有意思,好象也沒有現(xiàn)實(shí)生活中看的到,摸的到的展示給我們看,總覺得離我們是那么的遙遠(yuǎn),高不可攀。
聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座,感受就是心理健康教育并不高深,就在我們身邊,我們靜下心來,多思考,多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識(shí)真的非常的匱乏,要多看看一些心理教育方面的書,這樣以后遇到一些問題,就不必手忙腳亂了。
聆聽老師的演講,仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮,很多知識(shí)是我們未曾接觸過的。演講主要圍繞:如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學(xué)關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。
演講的時(shí)間盡管很長(zhǎng),但是我們絲毫沒有覺得乏味。老師用自己獨(dú)特的思維構(gòu)思向我們?cè)忈屩松芾恚喝伺c人是平等沒有高低之分,人生的最終意義如何在于自身的努力。人來到世間,經(jīng)濟(jì)上的差距是與生俱來的,是無法改變的現(xiàn)實(shí),但心靈上的差距是后天形成的,以不同的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事就會(huì)有不同的人生感受。自卑也好,自傲也罷,這與家庭的經(jīng)濟(jì)無直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來對(duì)待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實(shí)例,每一個(gè)例子過后她都會(huì)留給大家許多心得體會(huì)。
演講短暫而精彩,留給我們雋永的深思,“知識(shí)改變命運(yùn)”這一永恒的真理激勵(lì)著無數(shù)不甘于現(xiàn)實(shí)的人們。我相信知識(shí)的力量是無窮的,貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來自農(nóng)村,深知生活賦予貧苦人們的心酸,然而窮人的孩子早當(dāng)家,我雖沒有富足的物質(zhì)生活,但我的精神生活是充實(shí)的。我積極向上,我堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)不會(huì)停滯,我的付出會(huì)有回報(bào)。
大學(xué)四年很長(zhǎng)也很短,這要看我們?nèi)绾芜\(yùn)用每一天。希望每一位處于逆境中的同學(xué)都能夠?qū)W會(huì)勇敢地面對(duì)。用微笑迎接挑戰(zhàn),以從容應(yīng)對(duì)人生!
《新教育》的讀后感 篇4
《新教育》書中講到,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過一陣,后悔一回……也沒有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的`感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得?杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?!笔澜缡赘槐葼??蓋茨說:“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?!币虼耍裉於嘧x幾本書,就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書,用書的厚度提升人生的高度,力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
《新教育》的讀后感 篇5
本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章,很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛,對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植,對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上,在和孩子交流的每一分鐘,我們都要用心去發(fā)現(xiàn),用心去行動(dòng),探索未來的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了,如今再也沒有剛開始工作時(shí)的熱情了,更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己,改變自己的觀念,提升自己的文化水平,發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學(xué)生,讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂,能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。
隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新,而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著,越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?!弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn),我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地,每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化,午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂,彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說:“教育是一種行為,而行為需要理論的指導(dǎo),沒有理論的行為,那是盲動(dòng)?!睒I(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。“三人行,必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多,知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度,學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格,讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。
陶行知先生說過“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知,故以行動(dòng)始,以思考終,再一思考之行動(dòng)始,以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終,再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實(shí)踐,在我們課堂教學(xué)中一堂課下來,孩子學(xué)到了什么,自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒有,今后將如何去做,只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足,并想出彌補(bǔ)的措施,在下次實(shí)踐過程中進(jìn)行運(yùn)用,今后努力將自己的所思所想寫下來,爭(zhēng)取更大的提高。與新教育同行,追尋教育夢(mèng)想,真正過上一種幸福完整的新教育生活。
《新教育》的讀后感 篇6
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后,深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言,沒有驚天動(dòng)地的故事,沒有激蕩人心的情感,卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”,他用樸素的綢絹?zhàn)龅?,用淡淡的墨色著畫,用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花,讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船,那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天,我們就開始駕馭自己生命的小舟,在湖光山色間穿行,航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意,可能會(huì)遇到驚濤駭浪,可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有頑強(qiáng)的毅力,而誰能沖擊風(fēng)浪,關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手,要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話, 它似一盞明燈,在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說的那樣:“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它,你的才干就可以取之不盡,用之不竭;一個(gè)沒有自信的人,無論他有多大的才能,也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。”
擁有自信心不僅擁有了良好的性格,更是擁有了人生。
作為一名教師,更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生,教師的一言一行,舉手投足,都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信,在生活中自信,更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己,讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái),教師要帶著淵博的知識(shí)而來,帶著微笑而來,帶著鼓勵(lì)而來,在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁,用黑板做土,做一個(gè)真正的耕耘者,做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信,因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下,一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上,把微笑寫在臉上,把對(duì)生活的熱愛寫在臉上,用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而,自信雖然每個(gè)人都可以樹立,但要真正做到卻并非易事。自信,只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人,才配享有它。我們的生活并不是一馬平川,萬里無云,而是有激流,有險(xiǎn)灘,相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心,一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上,要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱,顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!币虼?,教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤,定要堅(jiān)定信心,樂觀向上,百折不撓,破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆,讓理想的教育之夢(mèng)成真。
《新教育》的讀后感 篇7
開學(xué)后,我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》,受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人,為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念,為如今有點(diǎn)迷茫的我,找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事,東晉詩(shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光,好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?,帶著一份激?dòng),細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》,看完這本書后,我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩(shī)人于謙說得真好,讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想,也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,(改變教育的行走方式,改變幼兒的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式)六大行動(dòng),(營(yíng)造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,培養(yǎng)卓越口才,構(gòu)筑理想課堂,建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向,俗話說得好:"一日無書,百事荒蕪。
"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出:"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見,新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,我們滲透這一理念,把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園,營(yíng)造書香班級(jí),營(yíng)造書香家庭,讓孩子們與黎明共舞,晨間誦詩(shī),午間午讀,下午暮省,開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),通過多條途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋,通過讀書,大家增長(zhǎng)了知識(shí),拓寬了視野,開闊了胸懷,培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學(xué)理想課堂,走教學(xué)新路
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度,我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì),反思以往的課堂,覺得前五個(gè)度還做得較好,但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠,通過這次學(xué)習(xí),更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度,這樣才能拓寬幼兒的視野,才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂,我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度,課前讓幼兒做好預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí),提出不懂的問題,廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上,教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題,讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果,教師時(shí)時(shí)引導(dǎo),時(shí)時(shí)給予肯定,給予獎(jiǎng)勵(lì),做到人人參與,人人評(píng)價(jià),在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂,體會(huì)到成功。
二、彰顯大語文教學(xué)觀,讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在教學(xué)中,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園,營(yíng)造書香班級(jí),讓孩子們養(yǎng)成晨誦,午聽,暮省的閱讀習(xí)慣,最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng),如:心得交流,小小故事會(huì)等。通過這些途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī),讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后,也讓我明白了一個(gè)道理,那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程,更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步,缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師,我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升,那就從閱讀開始吧!
《新教育》的讀后感 篇8
關(guān)于 創(chuàng)新教育這個(gè)概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂道的,我們?cè)诮逃锌偸浅珜?dǎo)要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,但到底什么是創(chuàng)新教育,其起源、發(fā)展如何,結(jié)構(gòu)怎樣,又該如何推進(jìn)創(chuàng)新教育等許多深層次問題我們卻不得而知。最近,我仔細(xì)讀了《創(chuàng)新教育》,才對(duì)創(chuàng)新教育有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。
首先,作為一名普通中小學(xué)的教師,尤其是過去經(jīng)驗(yàn)豐富的、具有嫻熟的知識(shí)基本功的教師,要從傳統(tǒng)的模式中超越出來,重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)與目的,不能局限于書本知識(shí)的傳授和應(yīng)試后面的所謂學(xué)以致用。教法始終如一,傳授的知識(shí)內(nèi)容從一而終,將走向死亡。在教育觀念上,要從教師為中心變?yōu)閷W(xué)生為主體;在理論上,將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合;在課程內(nèi)容上,削減那些難度過大和內(nèi)容重復(fù)的部分,由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān);在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機(jī)結(jié)合;強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與教法的改革,鼓勵(lì)采用以學(xué)生為中心的方法,重視學(xué)生高階推理與問題解決能力的培養(yǎng)。
在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進(jìn)教育信息化,通過信息化推進(jìn)我們的創(chuàng)新教育。 教育信息化是現(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一,教育信息化有助于加快知識(shí)更新速度。書本化教材的知識(shí)落后于社會(huì)發(fā)展少則5年,多則10年或更長(zhǎng)。而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識(shí)更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二,教育信息化有助于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。以翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、微課程為代表的新一輪教育信息化浪潮,正日新月異改變著傳統(tǒng)的學(xué)校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中,實(shí)際上并未擺脫以教師為中心的教學(xué)觀念的索縛。可以說,計(jì)算機(jī)的最大教育價(jià)值在于讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由,為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三,教育信息化有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。利用計(jì)算機(jī)多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實(shí)世界情境,把外部世界引入課堂,使學(xué)生獲得與現(xiàn)實(shí)世界較為接近的體驗(yàn)。
學(xué)術(shù)無止境,科研無終點(diǎn),我們無論是學(xué)習(xí)還是工作都應(yīng)多學(xué)習(xí)、多研究、多實(shí)踐、多反思,這樣才能學(xué)有所長(zhǎng),教有所長(zhǎng)。
《新教育》的讀后感 篇9
讀完該書,我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引,所震撼,同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾,但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。
(一) 震撼:為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課,卻被外國(guó)專家所否定。為什么20多年前中美兩國(guó)專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測(cè),結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國(guó)專家稱:中國(guó)學(xué)生是世界最勤奮的,學(xué)習(xí)成績(jī)也是世界最優(yōu)秀的,可以預(yù)測(cè),20 年后中國(guó)在科技和文化方面,一定會(huì)把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。中國(guó)專家稱:美國(guó)的初級(jí)教育已病入膏肓,再過20年,中國(guó)的科技文化一定趕超這個(gè)超級(jí)大國(guó),但20年過后,這個(gè)病入膏肓的教育制度,共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型億萬富翁,而中國(guó)沒有培養(yǎng)出一個(gè)這樣的人才,兩家的預(yù)測(cè)都錯(cuò)了,我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個(gè)占全球四分之一人口的大國(guó),這個(gè)聰明又勤奮的民族,為什么卻出不了這樣一個(gè)頂級(jí)的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題,我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了,而且輸?shù)貌恢挥X,但后知后覺尚可亡羊補(bǔ)牢,迎頭趕上,萬萬不可做不知不覺的愚者,錯(cuò)失歷史發(fā)展機(jī)遇。一旦錯(cuò)失,將會(huì)付出沉重的的代價(jià),歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點(diǎn)。目前,我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)歷著全所未有的變革,這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展,科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時(shí)代的到來,迫使我們的教育作出反應(yīng),適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠的是知識(shí),創(chuàng)造和核心技術(shù),誰占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn),誰就贏得了最大的發(fā)展,引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是買不到,而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對(duì)這場(chǎng)全新的教育變革,我們準(zhǔn)備好了嗎 我們?cè)撟鲂┦裁?/p>
(二) 矛盾與困惑
我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的,全面的,持續(xù)的發(fā)展,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要??晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈,另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí);我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù),但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù)。孩子從小失去該有的天真,爛漫,活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想:孩子從小付出這樣沉重的代價(jià),這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢 對(duì)大多數(shù)孩子來講這種過重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。,無多大益處,弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的,如何化解,減少這種矛盾,就是我們所要做的工作。這場(chǎng)新教育革命的到來,正開辟出新的成才道路,改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念,改變我們的課程和評(píng)價(jià)體制,但面對(duì)新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準(zhǔn)備
(三)反思:課改給我們帶來巨大的壓力,但也給了我們提升自我,實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇。從某種意義上講,面對(duì)新課題,不管是老教師,還是新教師,都在同一條起跑線上,都是新教師。如何成功地走進(jìn)新課程,沒有現(xiàn)成的模式,一切都在實(shí)踐中摸索和總結(jié),但使用新教材過程中的一個(gè)核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動(dòng)搖的,這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義(1)這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展,我們要善待每一位學(xué)生,給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。(2) 促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展,而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展,更不能以知識(shí)分?jǐn)?shù)來判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣,還應(yīng)該包括道德,情感,行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展。(3) 這發(fā)展是一種個(gè)性的發(fā)展,對(duì)于智力正常的人來說,我們應(yīng)該持這樣一種觀念:學(xué)生沒有優(yōu)劣之分,只有差異之分,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力得以最大程度的發(fā)展。(4) 這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會(huì)在他今后很長(zhǎng)階段的成長(zhǎng)過程中逐步體現(xiàn),不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見影的效果為終點(diǎn)。有人說:"科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道,而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對(duì)持續(xù)發(fā)展的最好詮釋。回顧自己多年的教育生涯,就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷地反思和提升自己。其實(shí)每一位有志于教育事業(yè)的老師,都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),自己的班級(jí)就是自己實(shí)踐探索的基地。作為一個(gè)老師對(duì)每一堂課,每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計(jì),并在課后不斷反思總結(jié),才會(huì)有所進(jìn)步??鬃釉唬?我日三省我身。"而我自己作為一個(gè)老師對(duì)自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢 只有在不斷學(xué)習(xí),否定和總結(jié)中提升自己,真正的走進(jìn)新課程。在這場(chǎng)偉大的教育變革中,在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《新教育》的讀后感 篇10
很少有時(shí)間坐下來真正的看一本書,但是當(dāng)我拿到《新教育》這本書,看了序言后,一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅(jiān)韌、謙虛、智慧,以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強(qiáng)大力量——使命。也正是因?yàn)槭姑母姓?,才有了“行?dòng),就有收獲;堅(jiān)持,才有奇跡。”這樣響亮的口號(hào)。也正是因?yàn)槭姑煊佬陆淌诓ハ铝藧鄣姆N子,并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻,指明了方向。
新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,(改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式)六大行動(dòng),(營(yíng)造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,培養(yǎng)卓越口才,構(gòu)筑理想課堂,建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語文老師,但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學(xué)的努力方向,現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解:
一、彰顯大語文教學(xué)觀、讓閱讀成為悅讀。
俗話說得好:“一日無書,百事荒蕪?!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?!边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?!庇纱丝梢?,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在語文教學(xué)中,如何滲透這一理念,首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園,營(yíng)造書香班級(jí),讓孩子們與黎明共舞,晨間誦詩(shī),午間午讀,下午暮醒,最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),如:小小圖書推薦會(huì),心得交流會(huì),圖書益讀,等。通過這三條途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。
二、學(xué)理想課堂,創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界,體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí),新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合,也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍,進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話:人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話,人與自己的對(duì)話。
三、做“科研”型教師,促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂,倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事,堅(jiān)持不懈,持之以恒,每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作,每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑,那就是從現(xiàn)在起,堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后,你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí),你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活,創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。)
總之,讀完朱永新教授的這部著作,我更加堅(jiān)定的認(rèn)為:“誰在保持夢(mèng)想,誰就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰不懈追求夢(mèng)想,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
《新教育》的讀后感 篇11
世界上有兩件事很難:一是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里;二是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里。前者成功了叫老師,后者成功了叫老板、、、、、、這幾句話令我猶豫和郁悶了好長(zhǎng)時(shí)間。
寒假用心讀了朱永新教育專著《新教育》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”作為一名教師,我們的工作對(duì)象是特殊的,面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗?,F(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了,所受的思想又非常新潮,所以學(xué)生的逆反心理很強(qiáng),受不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒有可諒之處。舉個(gè)例子來說吧,一位同學(xué)總無法及時(shí)完成作業(yè),對(duì)于老師而言,這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂,作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。就拿上面的例子來說,如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,則可以通過懇談,鼓勵(lì)的方法解決;倘若是最后一個(gè)原因,那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量,這樣才能事半功倍,從根本上解決問題。
教師愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
所以,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛,才能贏得愛。愛是教育的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育》給我的啟發(fā)之一。
《新教育》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說,我們是在用我們時(shí)代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新,這樣可以說是教育上的有心人了,一個(gè)人之所以能成功,在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人,有心就能成功,有心就是要在平時(shí)的工作中用心教育,要不斷的總結(jié)教育,并記教育日記,記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新,創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色,形成自己的風(fēng)格和體系,才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會(huì)責(zé)任感。教育本身就是一種生活,生活就要有責(zé)任感,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)理想教師,就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì),非常關(guān)注人類命運(yùn),非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境,人口等問題,才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他們對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。
對(duì)于年輕教師來說,“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來,要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求”。
讀書筆記的讀后感想1000字集錦
幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦你不妨讀一下讀書筆記的讀后感想,請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容。說到感言,相信大家都不陌生吧,在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時(shí)。就可以寫篇感言,記錄自己目前內(nèi)心的想法心得,感言也是幫助我們表達(dá)最真實(shí)的情感的一種工具。
讀書筆記的讀后感想【篇1】
一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華,如片片櫻花飄落,絢爛美麗,曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?!?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷,在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶,那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字,曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心,隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許,大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許,永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天,云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇,“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色,蓮葉田田,一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié),“夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾?!边€有那借著筆者晶瑩的淚光,看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影,匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字,處處透出筆者深沉的文學(xué)功底,博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來,由中國(guó)漢字的源頭說起,甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響,古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族,子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大,易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今,不愧為人間文化瑰寶,其間的精神、人文熠熠生輝,而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗,讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳,“青青子衿悠悠我心”,亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心,有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代,斷章取義,演繹為做學(xué)問做人的道理,將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度,“如切如磋,如琢如磨,”原本比喻美玉如華,卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作,上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,恢弘龐大,列二十四史之首?!白猿鰴C(jī)杼,創(chuàng)立規(guī)模,駕馭各種史料,”司馬遷貫穿經(jīng)傳,集百家雜語,成一家之言,“史家之絕唱,無韻之離騷”?!吧茢⑹吕?,辯而不華,質(zhì)而不俚;其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?!?/p>
書生的酸氣,似乎由來已久,因了才氣而自命清高者,古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑,余生致力于奮筆疾書,字里行間悲戚之心可見一斑?!袄w云四卷天無河,清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦,不能聽終淚如雨?!表n愈感同身受,被貶的壯志未酬,千山暮雪,撫節(jié)悲歌,偏映卻孤單影只?!柏┫囔籼煤翁帉??錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!倍鸥τ懈卸l(fā),空懷“致君堯舜”的政治理想,但仕途坎坷,一腔熱血無處灑,心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”朱自清原名自華,取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書氣自華?!倍湟簧艢獗迫?,直如其名。且“文如其人,風(fēng)華從樸素出來,幽默從忠厚出來,腴厚從平淡出來?!苯^代風(fēng)華,兩袖清風(fēng),一處閑愁,淡泊一生?!胺鲅鄯被ūM,臨醉入清風(fēng)。”
讀書筆記的讀后感想【篇2】
我喜歡讀書,讀過的書不知有多少,但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。
那是一個(gè)寒冷的冬天,一個(gè)小女孩在大街上走著,叫賣火柴。她的鞋子丟了,而她的火柴卻一根也沒賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我,用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候,我都會(huì)天真地問她為什么要去賣火柴?媽媽說:因?yàn)樗依锖芨F,如果不賣掉火柴的話,她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽不懂,所以就撒嬌的說:我不聽這個(gè)了,這個(gè)不好玩!
直到現(xiàn)在我才明白,我跟那個(gè)小女孩比起來,是多么幸福??!我每天在寬敞明亮的教室里上課,回到家中有豐盛可口的飯菜等著我,家里人都會(huì)送給我溫馨的問候。
以前,我總在想:我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣???今天我醒悟了,我不會(huì)跟她一樣,因?yàn)槲矣刑蹛畚业母改福P(guān)心我的祖輩,最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。
賣火柴的小女孩,我希望你能來到我們身邊,我們共同生活,一起學(xué)習(xí),我一定會(huì)讓你高興起來的!
讀書筆記的讀后感想【篇3】
朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多,說到經(jīng)典,映入腦中大概是四書五經(jīng),詩(shī)詞歌賦等,你知道名字,但是有了解它們是怎么來的嗎?如何發(fā)展的嗎? 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生,讀完讓人不覺眼前一亮。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典,靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀,還有包括方面人生哲理,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說的并不是這些,而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難,隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng),如此周而復(fù)始,在來來往往中,人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來,或有人收集成冊(cè),或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典,《詩(shī)經(jīng)》是這樣,《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今,有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是,不單單生物,任何東西都適合“物競(jìng)天擇,適者生存”這個(gè)道理。
正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员4?,被留了下來?這里的需要更多的是政治上的需求,少部分來說才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的,比如《周易》《尚書》,又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說問什么是政治?百度詞條的解釋是:對(duì)社會(huì)治理的行為,亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。
王國(guó)維曾經(jīng)說過:“中國(guó)政治于與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H……殷、周之大變革,自其表言之,不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移;自其里表之,則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意,乃出于萬世治安之大計(jì)”。說明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同,這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝,一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家,不得不說他的統(tǒng)治是成功的,最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系,提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針,教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)??鬃泳褪瞧浯砣酥?,發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝,始皇統(tǒng)一全國(guó),為了更好的治理國(guó)家,發(fā)文昭告天下,而后車同軌、書同文,主張法家的“法治”和“重邢”,鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法,而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢,由于久經(jīng)戰(zhàn)亂,初期國(guó)力不足,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯,為了更好的發(fā)展,施行了道家無為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān),使其拋棄形式主義和政績(jī)主義,重視農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束,漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。
文化與政治不僅僅是相輔相成,有的存在著對(duì)政治的批評(píng),例如《春秋》,兩觀點(diǎn)之一說的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一,天下一家,卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無可奈何,哀嘆等情緒,例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等,皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”。 由此看來,文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系,主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣,隨著中國(guó)國(guó)力的提升,國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯,卻依舊打著蠶食的主意,即是文化入侵。而今我們要做的就是:繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神,守住國(guó)之命脈,不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。
讀書筆記的讀后感想【篇4】
《吶喊》正如書名,是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語言性格化?!犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫,令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫,而人物的刻畫與對(duì)話的描寫,更難有一字更改,實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無私。在表現(xiàn)形式上,本篇好似一篇速寫畫,又近于當(dāng)代的“小小說”,短小精悍,清新可人而意味深長(zhǎng);情節(jié)真實(shí)可信,成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇,工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計(jì),短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來,惟妙惟肖??滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余,令人嘆服!
讀書筆記的讀后感想【篇5】
這本小書,雖只是佩弦先生一家之言,不能說沒有紕漏、亦不能盡信,但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀,還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章,愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人,對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛!
看到朱自清先生的名字,第一印象就是背影和背影,平實(shí)的言語,真摯的情感。如朱自清先生前言所說,要做一個(gè)好向?qū)?,作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑,朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩(shī)、古文,深入淺出,娓娓道來,評(píng)釋引申,讀來暢快。
平平說出,曲曲說出,只像對(duì)朋友說家常話,并不在字面上用工夫,而自然達(dá)意,委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止,但都切中要害,還一點(diǎn)也不掉書袋,實(shí)在難得。行文明白曉暢,觀點(diǎn)融合各家,還是比較公允,講評(píng)相得益彰,非常耐讀,也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。
內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出,散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝,雖說之前對(duì)詩(shī)四書五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書漢賦樂府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象,但通讀此書,才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺,特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián),楚辭漢賦樂府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來,文又將經(jīng)史子合并討論,諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普,更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書,藉讀書回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻,依舊經(jīng)典;常談匪易,足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言,此書不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史;對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來說,此書敘述之扼要,觀點(diǎn)之通融,編排之平易,立意之敦實(shí),愈久彌稀,足可借鑒?,F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè),就缺這樣的大家小作,既通俗,又學(xué)術(shù),看似雕蟲,實(shí)為雕龍,倘非高手,誠(chéng)不能為。
這是一本國(guó)學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說,提要鉤玄,高屋建瓴,尤對(duì)百代以來文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典,引證考釋俱是信手拈來,如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書,一方面見識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛樸實(shí)的文筆,另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過,于我來說,《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些,但是難以把握意味實(shí)質(zhì),只得表面和音律的情趣;《楚辭》有些晦澀拗口,但著實(shí)有先民自然可愛之情志;《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí),難以得之皮毛,實(shí)在是可惜的事情。
小時(shí)候讀朱自清的散文,被打動(dòng)的是情,后來會(huì)了一點(diǎn)文體審美,覺得他的文寫的也是極好,再后來知道了他還會(huì)教書,會(huì)寫論著,當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱,好生敬佩。到現(xiàn)在,原來民國(guó)那些小說散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書論述著文的好手。
讀書筆記的讀后感想【篇6】
這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書,《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí),還包括了朱自清先生對(duì)四書五經(jīng)的獨(dú)有的理解。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》,《周易》,《尚書》,《詩(shī)經(jīng)》,《三里》,《春秋三傳》,《四書》,《戰(zhàn)國(guó)策》,《史記漢書》,《諸子》,《辭賦》,《詩(shī)》,《文》,還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書,內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟,語言流暢不僅有高度和深度,更有大眾所能接受的廣度,還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書中,我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?,體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語言的符號(hào)是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書后,我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧,豐富自己的精神世界等。
這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?,指點(diǎn)閱讀的門徑,讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。
這本書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解,不僅通俗流暢,深入淺出,更是白華文通俗流暢的典范,容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣,從而親近經(jīng)典,了解經(jīng)典。可以說是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。
我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍,我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。
讀書筆記的讀后感想【篇7】
我愛看書,書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里,我利用閑余時(shí)間,閱讀了朱自清的《匆匆》,讓我感觸頗深。
燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃李謝了,有再開的時(shí)候。文章以充滿詩(shī)情畫意的排比句開篇。但令我不解的,是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望,與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去,發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是,聰明的你告訴我,我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟,明白作者用反襯的手法,說明了時(shí)光一去不復(fù)返。
時(shí)光從水盆里,飯碗里,雙眼前過去,從身上跨過,腳邊飛去,作者巧妙地營(yíng)造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景,娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了,更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴,正如常言一寸光陰一寸金,寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。
作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月,當(dāng)時(shí),五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮,作者思想十分苦悶,徘徊于人生的十字路口中,悵然彷徨,在《匆匆》的倒數(shù)第二段,作者接連用三個(gè)反問句,表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。
綜觀全文,作者用精煉如詩(shī)的文字告訴我們要珍惜時(shí)光,奮發(fā)向上。古往今來,沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來,正如盛年不再來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。所以,時(shí)間又是公平的,它對(duì)每個(gè)人都是如此,但這樣,就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人,一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。
珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí),增長(zhǎng)知識(shí),創(chuàng)造財(cái)富,舉一個(gè)例子:中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家,民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉,他的經(jīng)典名言哪有什么天才,我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?,他為后世留下?00萬字的巨大財(cái)富。
不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑,時(shí)間在他身邊不斷地流逝,他卻全然不覺,即使知曉也對(duì)其滿不在乎,這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。
讀書筆記的讀后感想【篇8】
花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描述的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí),還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。最后,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?;I備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙,最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫忙下,馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人,是不是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
讀書筆記的讀后感想【篇9】
一接觸到“經(jīng)典”一詞,我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離,也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我,就是高山上的雪蓮,只可遙望,不可輕嗅。我遇上經(jīng)典,就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典,我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的,屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書,終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。
提到朱自清先生,我想大家都不會(huì)陌生,他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密,語言洗煉,極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”,讀他的文章,有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播,國(guó)學(xué)熱也一度興起,越來越多人的開始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象,國(guó)人終于不再悶著頭往前沖,而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是,對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以聽文學(xué)大家去講,對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之,卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想,這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān),正如朱自清先生所說“我國(guó)經(jīng)典,未經(jīng)整理,讀起來特別難,一般人往往望而生畏,結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?!敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?,有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣,做了大量功課,諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文,把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。
《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分,第一部分是經(jīng)典常談,有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語言,把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析,寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié),作者從倉(cāng)頡造字開始,我國(guó)文字的演變梳理了一遍。
所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個(gè)媒介,作者從《說文解字》開始,更體現(xiàn)了作者的良苦用心?!吨芤住贰渡袝贰对?shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》,還有我們常說的“四書五經(jīng)”,都被作者一一解讀,并對(duì)它們的歷史過程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn),以讀者易于接受的方式剖析解讀,更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講,共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分,作者從什么是文學(xué)講述,對(duì)于文學(xué)一詞,一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段,并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說法,文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好,表情表得秒。當(dāng)然這一說法,在當(dāng)時(shí)并沒有取得所有人的認(rèn)可。
作者還從古文欣賞談到教本與寫作,為提高寫作能力做了注解,讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義,每一句的安排和音節(jié),每一段的長(zhǎng)短和銜接處?!痹凇对?shī)與幽默》一章中,我看到了詩(shī)里的幽默,不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的,也有一些詩(shī)是詼諧的,讀來讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默,也不泛是件趣事。《文藝十六講》,短短十六講,篇篇都經(jīng)典,你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快,也是一種本領(lǐng)。
讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》,使我明白,經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典,與文藝為伴。
讀書筆記的讀后感想【篇10】
我讀了《昆蟲記》一書后,我知道了《昆蟲記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里,生活條件很差,但是他仍然生活的很快樂,因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍,學(xué)到許多書本上沒有的知識(shí)。
法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂,在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心,所以一開始的時(shí)候成績(jī)不好,但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人,不甘心落在別人后面,別人花一分精力,他就花兩分精力,他的成績(jī)就慢慢追上來了。
三十一歲的時(shí)候,他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天,他帶著孩子們?cè)谕馔?,看見了一個(gè)蜂窩,回想起他的童年,寫出了《昆蟲記》。
《昆蟲記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲的故事。其中,蜘蛛的故事最為精彩,給我留下了深刻的印象,里面詳細(xì)描寫了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征,比如蟹蛛捕食時(shí),會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物,一邊用絲纏繞獵物,直到獵物不能動(dòng)彈后,才用嘴上的吸管,吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛,會(huì)編織一張大網(wǎng),等獵物撞上來后,它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物,然后慢慢地享用。
讀了《昆蟲記》一書后,不僅讓我大開眼界,知道了自然界還有那么多的昆蟲,而且,每種昆蟲都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā),我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神,努力學(xué)習(xí),今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。
理想國(guó)讀后感1000字集錦(6篇)
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理想國(guó)讀后感1000字【篇1】
“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書,這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化,更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想,在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期,我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》,感覺既有啟發(fā)又有異議。
我沒想到,我隨意讀的一本書,竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家;我也沒想到,正是他,讓我從新對(duì)身邊的很多東西有了新的認(rèn)知;甚至讓我對(duì)快樂,幸福,痛苦,善,正義,勇敢,激情,欲望,智慧,愛情等有了新的定義,而正是這些新的定義,讓我多多少少地掃去了那些舊的理念,開始往另一條曲徑去通幽,而且,因?yàn)槲也皇巧钤趦汕Ф嗄昵埃沂莻€(gè)無神論者,我可以更真切的去選擇我需要的,我不是格勞孔,總是贊成蘇格拉底的,所以我同意,智慧是快樂的,正義是善的,欲望與激情是惡的,而理念與激情是追求智慧的最好組合,愛要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛,而勇敢需要好的智慧做伴,做正義的事,不做王權(quán)……
但我不贊成天堂與地獄會(huì)接納好人與壞人,靈魂也不會(huì)脫離肉體而存在,更不會(huì)不朽,而且王權(quán)不一定是哲學(xué)家,雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家,但絕對(duì)不是最有智慧的人……
現(xiàn)在可以說為什么要感謝他了,其實(shí)我那兩天很矛盾的,一方面,我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢是最好的快樂,另一方面,我又把自己放在一個(gè)不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上,并把他作為一種追求。怎么說呢,就象伯拉圖在理想國(guó)所寫的,我是金,銀,銅的混合體,雖然這是不成立的,但是可以把他看作是一個(gè)最好的比喻,他們?cè)谖异`魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作??墒牵K格拉底說,可以讓善駕御其他兩種,這是可行的,而且,我所要的東西,就是那種,當(dāng)然,哪一種,這是我的一個(gè)理念。
理想國(guó)讀后感1000字【篇2】
《理想國(guó)》,翻譯為《國(guó)家篇》,《共和國(guó)》等。是柏拉圖最重要的著作,也是西方知識(shí)界的必讀之作。該書內(nèi)容豐富,共分十卷,涉及國(guó)家獨(dú)裁、獨(dú)裁、正義與非正義、善惡、教育與男女平等權(quán)利等諸多問題。這本書在哲學(xué)史乃至人類思想史上都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。它不僅對(duì)以往的唯心主義哲學(xué)給予了最完整、最系統(tǒng)的表述,而且在人類思想史上第一次提出了完整、系統(tǒng)的理想國(guó)家綱領(lǐng),構(gòu)成了作為未來社會(huì)政治理想提出的各種烏托邦案例的開端。這本書還提出了以培養(yǎng)哲學(xué)之王為目標(biāo),以靈魂轉(zhuǎn)向理論為核心的教育思想,并為實(shí)施這一教育制定了一整套課程體系。
柏拉圖在這本書里指出,良好的教育可以培養(yǎng)好公民,培養(yǎng)醫(yī)生、法官等社會(huì)需要的專業(yè)人員,改造一個(gè)國(guó)家的人性,使人成為理性健全的人。這是國(guó)家統(tǒng)治者要考慮的重要事情。
柏拉圖認(rèn)為,教育的目的不是把知識(shí)灌輸?shù)饺说念^腦中,而是把人的靈魂化。獲取知識(shí)是人的一種天生的能力,但只有當(dāng)人的身體和靈魂從黑暗王國(guó)轉(zhuǎn)向光明國(guó)度時(shí),人才能看到現(xiàn)實(shí),知道真善美的理念;否則,人們將像洞穴中的囚犯,永遠(yuǎn)生活在虛幻的陰影世界中。教育的最高和根本任務(wù)是使人們擺脫枷鎖,遠(yuǎn)離黑暗和陰影,轉(zhuǎn)向光明和現(xiàn)實(shí),從而認(rèn)識(shí)到
理想國(guó)讀后感1000字【篇3】
美國(guó)著名思想家愛默生曾說:“柏拉圖就是哲學(xué),哲學(xué)就是柏拉圖燒掉所有的圖書館吧,因?yàn)樗膬r(jià)值都在這本書里(《理想國(guó)》)。”或許,愛默生的這句話多少存在一些夸張的成分,但我們不得不承認(rèn)《理想國(guó)》在我們?nèi)祟悮v史上的分量確實(shí)舉足輕重,正如一句話所說,“柏拉圖因《理想國(guó)》而名垂千古,《理想國(guó)》因其思想而震古爍今?!?/p>
書中,柏拉圖將國(guó)家分為三個(gè)階層:受過嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他認(rèn)為,理想國(guó)中統(tǒng)領(lǐng)者必須是哲學(xué)家,而哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識(shí),具有智慧、正義、善的美德。因而,“正義”這一概念便在整部書中顯得尤為重要。此外,正義一直以來在人類哲學(xué)史上也同樣是極其重要的一部分。例如,20世紀(jì)美國(guó)乃至西方思想界最重要的哲學(xué)家之一羅爾斯,便也撰寫過《正義論》一書,以闡述羅爾斯有關(guān)正義的相關(guān)思想精髓。因而,我選擇在論文中分析,《理想國(guó)》中有關(guān)“正義”的這一部分。
書中從討論正義開始,先后辯駁了“欠債還債就是正義”,“正義就是強(qiáng)者的利益”,“正義的本質(zhì)就是最好的和最壞的折衷”等意見,提出了“正義是心靈的德行”、“正義者是快樂的”等知識(shí)。但這些并未使眾人達(dá)到完全認(rèn)同。之后,格勞孔等人央求蘇格拉底窮根究底,弄清楚正義和不正義二者的本質(zhì)究竟是什么,二者真正的利益又是什么。于是柏拉圖撇開單純地從個(gè)人身上尋找正義的方法,而期望能從國(guó)家這個(gè)“大寫的人”身上找到正義,從而“由大見小”。
而我所要主要分析的便是,柏拉圖以辯論的形式引出貫穿全書的“正義“這一主題的這一部分。即,“正義之辯”??偟膩碇v,這一部分柏拉圖借用他的老師蘇格拉底和他人的談話,自老年人的晚年生活到人生的問題,逐步引出全文的主題“正義“。
文首,蘇格拉底向我們引出一個(gè)問題:“究竟什么樣的人生才是幸福的,有意義的?”這似乎看起來與全文沒什么關(guān)系,但卻恰恰是柏拉圖的巧妙設(shè)計(jì)。他通過科法洛斯老人對(duì)人生的看法,引出人們對(duì)生活和人生的思考。并非是讀者單純的接受作者的思想觀念,而是在全文的一開篇,便引導(dǎo)著讀者自主思考,或者講是與作者共同思考。之后,蘇格拉底與科法洛斯開始討論有關(guān)金錢的問題。他們最終得出一致看法,即有錢不一定幸福。這一道理,現(xiàn)今的我們也很清楚。常有人強(qiáng)調(diào)金錢與幸福感并不成正比。金錢并非萬能的,許多東西購(gòu)買不來。但其實(shí)往往有時(shí)現(xiàn)實(shí)中的許多人慢慢的淡忘了這一真理。
蘇格拉底與科法洛斯老人從老年生活談到人生,財(cái)富,似乎只是禮節(jié)性的談話,但卻包含許多深層含義。行文至此,蘇格拉底卻將話題轉(zhuǎn)移到了全文的主線——“正義”上。這種輕松而又委婉的轉(zhuǎn)移,恰恰顯出作者柏拉圖的高明之處。智者的智慧往往是彰顯在每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的。初次閱讀《理想國(guó)》時(shí),我對(duì)全書卓爾不群的對(duì)話體形式,感到驚詫。但現(xiàn)在我想,這種寫作格式,或許是柏拉圖的又一高明之處。不得不說,對(duì)話使我們有種親身經(jīng)歷的感覺,對(duì)于理解作者的觀點(diǎn),或許這種方式也更為生動(dòng)簡(jiǎn)便。
理想國(guó)讀后感1000字【篇4】
我想蘇格拉底也不是一個(gè)傻子,不是色拉敘馬霍斯所說的頭腦簡(jiǎn)單看不到現(xiàn)實(shí)的人,而是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗之后仍心懷光明之心的智者。
1、蘇格拉底和色拉敘馬霍斯的爭(zhēng)論仍在繼續(xù),面對(duì)蘇格拉底的說法,色拉敘馬霍斯給予了有力的反駁:
面對(duì)蘇格拉底得出統(tǒng)治者一言一行都為了老百姓的利益的結(jié)論,色拉敘馬霍斯用現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情況予以了反駁,闡述了現(xiàn)實(shí)生活中不正義的事只要干的得大往往比正義更有力、更如意、更氣派,而極端不正義的統(tǒng)治者就算肆無忌憚的巧取豪奪也會(huì)被認(rèn)為有福氣。
在一個(gè)缺乏正義或說在一個(gè)失序的社會(huì)中,色拉敘馬霍斯所表達(dá)的觀點(diǎn)是實(shí)實(shí)在在的大實(shí)話,反映著客觀存在的現(xiàn)實(shí)。正如色拉敘馬霍斯所說的,極端的不正義就是大竊國(guó)者的暴政,把別人的東西,無論是神圣的還是普通人的,是公家的還是私人的,肆無忌憚巧取豪奪,而現(xiàn)實(shí)的國(guó)家這樣的現(xiàn)象是遍地存在,特別是獨(dú)裁專制國(guó)家。人性是自私的、丑惡的,在面對(duì)利益的誘惑時(shí)很難能克制住自己那顆貪婪之心,即使你一人可以,也會(huì)被其他人的不正義所淹沒,在缺乏監(jiān)督的政權(quán)中,不正義的人更是遍地開花。政權(quán)的不正義,制度的不正義,必然造就人的不正義和社會(huì)的失序。這樣的社會(huì)必然向我們傳遞著一種信號(hào),不正義的事只要干得大,是比正義更有力、更如意、更氣派,因?yàn)椴徽x的獨(dú)裁集團(tuán)就是最大獲利者。
2、社會(huì)中處處無不驗(yàn)證著色拉敘馬霍斯的觀點(diǎn)。近觀身邊朋友的一言一行即可得知,不正義比正義吃得開,且在不正義者的眼中,不正義更是值得自我炫耀而不是見不得人之事。比如,有背景的學(xué)生無需高考即可獲得名校的學(xué)位,有學(xué)生明言自己在公檢法中如何瀟灑,面無愧疚之色,社會(huì)亦無譴責(zé)傾向,而是羨慕。走進(jìn)底層社會(huì),更讓我感到不正義的人活著是很快樂、如意和氣派,而正義者未必一定如色拉敘馬霍斯所說的苦惱的人,但卻也無法逃避殘酷的現(xiàn)實(shí),得面對(duì)一個(gè)失序社會(huì)給他們帶來的一切壓力和各種問題。底層的農(nóng)民、工人、商人是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者和推銷者,他們忙于生產(chǎn)、交換,無法也不必要去擔(dān)任行政上的事物,底層人民每天勞作以供養(yǎng)著上層統(tǒng)治集團(tuán),自己得到的卻是十分微薄的收入。接下來如果統(tǒng)治集團(tuán)能夠給底層人民辦好教育、治安、文化,這倒是能夠得到一個(gè)很好良性循環(huán),如此便也是正義的表現(xiàn),而現(xiàn)實(shí)生活中離這種正義狀態(tài)卻遙不可及。普通人犯了錯(cuò)誤,查出來以后,不但要受懲罰,而名譽(yù)掃地,被人家認(rèn)為大逆不道,而上層的統(tǒng)治集團(tuán)不僅掠奪人民的錢財(cái),剝奪人民的身體和自由,這且不會(huì)得到人民的臭罵不會(huì)被趕下臺(tái),反而還被認(rèn)為有福。這就是現(xiàn)實(shí)生活中最大最極端不正義的表現(xiàn)。這些不正義者就是把不正義之事做得足夠大,才能成為“欺盜殺人不用吃官司”的人。所以從我所處的國(guó)家和現(xiàn)實(shí)來看,色拉敘馬霍斯的觀點(diǎn)一點(diǎn)都不為過,而且正好是對(duì)號(hào)入座了。
3、人人內(nèi)心住著天使和魔鬼
《水滸傳》中的高俅尚未官運(yùn)騰達(dá)之際,拒絕與市井潑皮去做要吃官司之事,而一心成為一個(gè)欺盜殺人不吃官司的上層人物,如此才能放心去做歹事而不吃官司。諸多英雄好漢、諸多百姓無不對(duì)高俅恨之入骨,但又能如何呢?在一個(gè)獨(dú)裁社會(huì),上層說的算,讀書筆記下層百姓也無可奈何,這也是滋生這些不正義的肥沃土壤。當(dāng)一群統(tǒng)治集團(tuán)掌握著一個(gè)國(guó)家至高無上的權(quán)力,權(quán)力得不到實(shí)質(zhì)的監(jiān)督,統(tǒng)治集團(tuán)里的成員又是一些有血有肉的會(huì)犯錯(cuò)誤的人,而一旦做出不正義之事,就像從紫禁城向中華大地放出數(shù)以萬計(jì)的蝗蟲一般,危害人民。下層人民供養(yǎng)上層階級(jí),不但沒有得到回報(bào),反而陷入窘境,被不正義所包圍,這是極端的不正義。一個(gè)不正義的統(tǒng)治集團(tuán)假如借助高科技,那這種不正義作風(fēng)就像坐上了飛機(jī)一樣,高速度地?cái)U(kuò)散到國(guó)家的每一個(gè)角落,人人以不正義為光榮就此成為社會(huì)的風(fēng)氣。
4、然而,即使在一個(gè)被不正義所包圍的社會(huì),她到底還是存在著一些追求正義理想的人士。有些人你要說他一廂情愿也好,你要說他擁有一顆赤誠(chéng)的心也好,他就是會(huì)用自己的行動(dòng)或言行來宣揚(yáng)正義,默默地與正義一起活著。
理想國(guó)讀后感1000字【篇5】
《理想國(guó)》的開篇從最日常的對(duì)話引入,蘇格拉底在獻(xiàn)祭和觀看表演后回城的路上被普來馬庫(kù)斯攔住留下談話,經(jīng)過來回的對(duì)話,蘇格拉底提出“正義者是快樂,而不正義者是痛苦的”這一觀點(diǎn),雖然這一觀點(diǎn)雖然是辯論結(jié)論,卻是未經(jīng)詳細(xì)審察的,因?yàn)檫B基本的“什么是正義”還未有定論。所以接下來應(yīng)該首先去看什么是正義。此時(shí)柏拉圖大開腦洞,提出了先探討城邦里的正義是什么,然后再來看個(gè)人的正義。
如何評(píng)價(jià)這種“由大見小”的方法呢?我直觀的感受是贊嘆柏拉圖的智慧。看到二者不僅在靜態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上是一致的,不同政體和對(duì)應(yīng)著的不同靈魂,而且在各自動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換也是非常巧妙地吻合。對(duì)我個(gè)人而言,從大的國(guó)家來看個(gè)人,以及從個(gè)人來看國(guó)家也都是非常新穎和有趣的視角。這種方法帶來的另一個(gè)問題是對(duì)于《理想國(guó)》到底是一部關(guān)乎個(gè)人幸福的倫理說著作還是關(guān)乎城邦幸福的政治學(xué)著作,自由主義者和極權(quán)主義者在這個(gè)問題上有著完全相反的看法。但是回到柏拉圖的論述,慶幸在當(dāng)時(shí)還沒有對(duì)哲學(xué)有著像現(xiàn)在這樣對(duì)于哲學(xué)的分門別類,他的思考是問題而非學(xué)科框架驅(qū)動(dòng)的。在《理想國(guó)》第四卷434E中,他提出不僅僅是要由大見小,還要將“兩處所見放在一起比較研究”,以便可以“照見了正義”。由此可見柏拉圖并不囿于某一類學(xué)科的限制,他最終的落腳點(diǎn)的不止是個(gè)人或者城邦的幸福,而是他認(rèn)為更實(shí)在的關(guān)于正義的理念。
在柏拉圖看來,城邦的建立源于單個(gè)的人不能自足。基于對(duì)日常的基本需要,不同職業(yè)的人生活在一起通過各自的工作來相互滿足生存需要,一個(gè)“豬的城邦”建立起來了,隨著城邦的擴(kuò)大,不斷有新的職業(yè)產(chǎn)生,新的階層也出現(xiàn)了。城邦基本的三個(gè)階層為生產(chǎn)者、護(hù)衛(wèi)者和統(tǒng)治者,每個(gè)階層都最善于從事他們的工作。
這里值得留意的是,城邦內(nèi)建立了分工原則,分工的依據(jù)則是根據(jù)各人的天賦,每個(gè)人發(fā)揮自己所長(zhǎng),專門做一項(xiàng)適合自己性格的工作。柏拉圖特別談到統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)是年紀(jì)大一點(diǎn)的最好的人,護(hù)衛(wèi)者應(yīng)當(dāng)具有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力,而且應(yīng)當(dāng)真正關(guān)心國(guó)家的利益,在隨時(shí)的考察中也能保持護(hù)衛(wèi)國(guó)家的信念。這些特征為后面的美德尤其是正義的展開做了鋪墊。
理想國(guó)讀后感1000字【篇6】
《理想國(guó)》又譯作《國(guó)家篇》、《共和國(guó)》等,與柏拉圖大多數(shù)著作一樣以蘇格拉底為主角用對(duì)話體寫成,共分10卷,其篇幅之長(zhǎng)僅次于《法律篇》,一般認(rèn)為屬于柏拉圖中期的作品。這部“哲學(xué)大全”不僅是柏拉圖對(duì)自己此前哲學(xué)思想的概括和總結(jié),而且是當(dāng)時(shí)各門學(xué)科的綜合,它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題,以理念論為基礎(chǔ),建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國(guó)家方案。
在這本書中,柏拉圖所關(guān)心的理念主要是正義與非正義的評(píng)價(jià),他通過蘇格拉底與玻勒馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對(duì)話的形式,把自己的治國(guó)理想滲透于其中。柏拉圖的理想國(guó)是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國(guó)里,統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家,他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的,人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán),也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。這種構(gòu)思,不但顯示出哲學(xué)家的膽略,更顯示出思辨的智慧。在這內(nèi)容龐大的十卷中,我就其中的一兩點(diǎn)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
正如前面所說,柏拉圖所關(guān)心的理念主要是正義與非正義的評(píng)價(jià)。所以,可以這樣說,《理想國(guó)》真正奠定了西方正義學(xué)說的基礎(chǔ)。書中把正義范疇作為討論的中心,并通過歸謬的方法,先提出正義的不確切定義,然后歸納抽象來尋找正義的真正含義,這也就是所謂蘇格拉底真理“助產(chǎn)術(shù)”的來源。“什么是正義?”《理想國(guó)》一開頭就提出了這樣的問題。第一卷里,柏拉圖和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”,“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”,“正義就是把善給予友人,把惡給予敵人”,“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。從第二卷起,柏拉圖開始討論城邦的正義,并認(rèn)為正義是理想城邦的原則,好的城邦應(yīng)當(dāng)具備勇敢、智慧和節(jié)制?!懊總€(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”,也就是各守本分、各司其職。當(dāng)其城邦的三個(gè)階層(統(tǒng)治者、守衛(wèi)者和勞動(dòng)者)各守其責(zé)、互不僭越、和諧分工、互助合作的時(shí)候,這個(gè)城邦才具備了“正義”的美德。然后,他從城邦的正義類比地推出個(gè)人的正義,認(rèn)為那是“大”與“小”或“外”與“內(nèi)”的關(guān)系。個(gè)人的正義就是“正義的人不許可自己靈魂里的各個(gè)部分互相干涉,起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情,首先達(dá)到自己主宰自己,自己內(nèi)秩序井然,對(duì)自己友善?!蓖瑫r(shí),“在掙錢、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”,保持符合協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)的行為,就是正義的好的行為。正義的人是快樂的,不正義的人是痛苦的。
當(dāng)柏拉圖的理想國(guó)——正義的城邦建立完畢,他終于可以提出自己思想的核心了:“哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán);政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往,并不斷地追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并利用哲學(xué)思想來管理民眾。”
雖然已經(jīng)過去了兩千多年,但是柏拉圖和他的《理想國(guó)》仍然散發(fā)著光芒,為現(xiàn)代政治指點(diǎn)迷津。世界政治經(jīng)過幾千年的發(fā)展變遷,雖然并沒有形成理想國(guó)的最終模樣,但其中所論述的許多方面已成為現(xiàn)實(shí)。我們有理由相信,在未來的日子里,理想國(guó)將不再是理想,而是真正的能夠讓全世界人民生活其中的沒好國(guó)度。
零容忍個(gè)人讀后感1000字集錦
如何讓自己的讀后感寫起來更加真實(shí)呢?通過讀書我收獲了好多,其中讓我收獲最多的一本書是作品。不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧,欄目小編特意搜集并整理了零容忍個(gè)人讀后感。
零容忍個(gè)人讀后感【篇1】
五集的《零容忍》選取16個(gè)近年來發(fā)生的真實(shí)案例,圍繞“政治監(jiān)督”“守護(hù)民生”“堅(jiān)守鐵規(guī)”“嚴(yán)正家風(fēng)”等主題,講述正風(fēng)肅紀(jì)反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。
作為年輕干部,必須順時(shí)應(yīng)勢(shì)、固本強(qiáng)基,力爭(zhēng)德能兼修、知行并重、擔(dān)當(dāng)作為、盡心干事,將小我之力融入國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)的百年基業(yè)中。
絕對(duì)忠誠(chéng),鐵心干事。年輕干部必須旗幟鮮明講政治,善于從政治的高度觀察和分析問題,從知行合一的角度審視和檢查自己,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,把準(zhǔn)政治方向,保持政治定力,站穩(wěn)政治立場(chǎng),切實(shí)增強(qiáng)防范和遏制“七個(gè)有之”的政治自覺和政治擔(dān)當(dāng),勇于同破壞黨的政治紀(jì)律、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行做堅(jiān)決斗爭(zhēng),自覺做樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、踐行“兩個(gè)維護(hù)”的表率。
強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),盡心做事。新時(shí)代賦予新任務(wù),新征程呼喚新?lián)?dāng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐 敗斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制還沒有完善,“四風(fēng)”問題禁而未絕,形式主義、官僚主義頑疾尚未根治,侵害群眾利益的不正之風(fēng)和腐 敗問題仍易發(fā)多發(fā)。因此,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,年輕干部必須以“咬定青山不放松”的執(zhí)著韌勁和“越是艱險(xiǎn)越向前”的使命擔(dān)當(dāng),恪盡職守嚴(yán)監(jiān)督,寸步不讓嚴(yán)執(zhí)紀(jì),動(dòng)真碰硬嚴(yán)執(zhí)法,堅(jiān)決打贏正風(fēng)肅紀(jì)、懲惡反腐持久戰(zhàn),進(jìn)一步鞏固發(fā)展良好政治生態(tài),不斷增強(qiáng)服務(wù)群眾的獲得感、幸福感、安全感。
深化作風(fēng),用心謀事。打鐵必須自身硬,年輕干部要真正做到自身正、自身凈、自身硬,履行職責(zé)才能更有底氣、更加硬氣、更具權(quán)威。要樹立精品意識(shí),力爭(zhēng)做到精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)、精準(zhǔn)懲處、精準(zhǔn)施治;要提升調(diào)研能力,切實(shí)摸透實(shí)情、找準(zhǔn)路徑、研究解決問題對(duì)策;要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,敢于堅(jiān)持原則,勇于觸及矛盾,善于持續(xù)亮劍;要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)、耐得住寂寞、抵得住誘惑,防止被“圍獵”和甘于“圍獵”,始終做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
提升本領(lǐng),專心成事?;鶎庸ぷ鞣?wù)對(duì)象廣,這就要求年輕干部必須本領(lǐng)高強(qiáng)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)恐慌”問題更加凸顯,成為年輕干部在新時(shí)代基層工作高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮作用的掣肘。要通過集中培訓(xùn)、以會(huì)代訓(xùn)、交叉互學(xué)、實(shí)戰(zhàn)錘煉等方式,及時(shí)“充電蓄能”,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),補(bǔ)齊業(yè)務(wù)短板,著力提升日常監(jiān)督、實(shí)踐調(diào)研、能力提升等核心本領(lǐng),既要善學(xué)善謀,又要善作善成,努力成為基層工作中的行家里手。
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人”。新時(shí)代,新使命,新征程,年輕干部肩負(fù)時(shí)代重任,要在工作實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平、理論水平、工作水平,在砥礪自我中煉就堅(jiān)定的意志、高強(qiáng)的本領(lǐng)、崇高的品德、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)和舍我其誰的擔(dān)當(dāng),進(jìn)一步夯實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),以“直掛云帆濟(jì)滄?!钡男拍畈煌跣?、繼續(xù)前進(jìn)!
零容忍個(gè)人讀后感【篇2】
該專題片展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持自我革命,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針,一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治,不斷實(shí)現(xiàn)一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐戰(zhàn)略目標(biāo),全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮。專題片共分五集,分別為《不負(fù)十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠(yuǎn)在路上》,共選取16個(gè)案例,采訪紀(jì)檢監(jiān)察干部、有關(guān)審查調(diào)查對(duì)象及涉案人員、干部群眾140多人,生動(dòng)講述全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的故事。
《零容忍》以案釋紀(jì)明紀(jì),嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩主題警示教育書籍深受教育和警示,對(duì)違紀(jì)違法黨員干部墮落的原因、心路歷程進(jìn)行了著重透徹的分析,書中的一起起典型案例觸目驚心,令人震撼,看后自己深有體會(huì):
一是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,強(qiáng)化廉潔從政思想意識(shí),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,規(guī)范自己的言行舉止,常懷律己之心,常懷從政之德,常思貪欲之害,黨員干部只有處處不越政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的紅線,真正做到清正廉潔,才能無愧于心,也才能平安無事。
二是在工作中不能搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私,更不能搞利益集團(tuán),進(jìn)行利益交換,要時(shí)刻擺正組織和個(gè)人的關(guān)系,牢記對(duì)組織忠誠(chéng)的思想意識(shí),任何時(shí)候都不能損害組織的利益,要用黨紀(jì)黨規(guī)來凈化同志之間的關(guān)系。
三是決不能做嚴(yán)重脫離群眾的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,因?yàn)槊撾x群眾是一切工作的危險(xiǎn)源,群眾路線就是工作作風(fēng),黨員干部都應(yīng)做密切聯(lián)系群眾的表率。
四是要牢記黨的宗旨,堅(jiān)定理想信念,時(shí)刻提醒自己當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官任何時(shí)候都不能做讓人痛恨的損公肥私的貪官。
五是要堅(jiān)決抵制奢靡之風(fēng),時(shí)刻保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),決不能做敗壞社會(huì)風(fēng)氣,損壞干群關(guān)系,在日常工作和生活中要注重陶冶樹立自身的高尚情操,在生活情趣方面也要防微杜漸,警鐘長(zhǎng)鳴,培養(yǎng)健康的、積極向上的生活情趣,不讓腐朽的思想抬頭,決不能給共產(chǎn)黨員的形象抹黑。
六是黨員干部要時(shí)刻不忘改造自己的世界觀,要像珍惜生命一樣珍惜自己的名節(jié)和操守,誠(chéng)心誠(chéng)意的自覺接受監(jiān)督和幫助,還要管好枕邊人、膝下人、身邊人,真正做到廉潔修身,廉潔齊家,時(shí)刻牢記黨紀(jì)國(guó)法是不可逾越的紅線和高壓線,堅(jiān)守道德底線,做到守德、守紀(jì)、守法。
通過學(xué)習(xí),使自己在今后的日常工作生活中如何對(duì)照法規(guī)制度,檢查自身問題和不足,時(shí)刻筑牢拒腐防變的思想防線有了很大的幫助和啟示,自己將以書中的反面典型為鑒,吸取教訓(xùn),在嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩,廉潔自律,清白做人,干凈做事,坦蕩為官,自覺遠(yuǎn)離腐敗犯罪,做一名讓黨放心,讓群眾信賴擁護(hù)的共產(chǎn)黨員干部。
零容忍個(gè)人讀后感【篇3】
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。但是現(xiàn)在有的同志開始“歇歇腳、喝喝茶”,甚至“吹吹牛、唱唱歌”,工作上得過且過,享樂主義、官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)有所抬頭。責(zé)任成就事業(yè),作風(fēng)決定成敗。黨員干部應(yīng)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為,奮力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展再上新臺(tái)階,讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。
作風(fēng)建設(shè)要有“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”的勇氣。“改變蘭考面貌,不達(dá)目的,我死不瞑目!”焦裕祿的肺腑之言猶在耳邊?!安恢品L(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋了!”谷文昌的鏗鏘誓言振聾發(fā)聵。他們就是秉持著永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),把綠色寫在了大地上,把自己寫進(jìn)了人們的心坎里。對(duì)比之下,一些貪官污吏卻拿著老百姓的血汗錢,花天酒地、偷奸?;?,最后都被釘在了歷史的恥辱柱上,寫進(jìn)了貪官警示錄里?!按蛴舱獭北仨氂小坝沧黠L(fēng)”,有“硬作風(fēng)”才能擔(dān)“硬任務(wù)”,憑“硬作風(fēng)”才能啃“硬骨頭”。改革創(chuàng)新永不止步,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。
作風(fēng)建設(shè)要有“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出,“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)”,作為新時(shí)代先鋒的共產(chǎn)黨人必須找回全心全意為人民服務(wù)的初心,明確“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的使命。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),牢固樹立“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名要求身后名”的名利觀,培塑“三氣”的政績(jī)觀,即蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,為實(shí)現(xiàn)干部清明、政府清廉、政治清明做出自己最大的貢獻(xiàn)。身為黨員干部,我們要樹立正確的政績(jī)觀,擺正工作作風(fēng),著眼長(zhǎng)效、立足當(dāng)下,讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。
作風(fēng)建設(shè)要有“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的情懷?!皬膩碇螄?guó)者,寧不忘漁樵?!蔽覀凕h最大的優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾,而最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。無論是“鞠躬盡瘁”的周總理,還是“人民樵夫”廖書記,他們無不是把責(zé)任扛在肩上,把人民裝在心里,才能在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。多措并舉抓好黨的十九大精神和作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)要求的落實(shí),努力把作風(fēng)建設(shè)的成效轉(zhuǎn)化為激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的動(dòng)力,讓作風(fēng)建設(shè)一直在路上,在你我心里!
零容忍個(gè)人讀后感【篇4】
“黨的作風(fēng)是黨的形象,是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正,人民的心氣順,黨和人民就能同甘共苦。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。誠(chéng)然,作風(fēng)建設(shè)是永恒不變的主題,更是黨的政治生態(tài)“晴雨表”,我們要始終保持“趕考”的清醒,保持對(duì)“腐蝕”“圍獵”的警覺,把嚴(yán)的主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,以“三個(gè)一”奏響作風(fēng)建設(shè)“主題曲”。
始終保持“一心為民”的政治立場(chǎng),繃緊“思想之弦”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣,是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基,是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在?!钡拇_,“人民”是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),紀(jì)檢監(jiān)察干部要始終保持“一心為民”的政治立場(chǎng),秉持“群眾利益無小事”的理念,聚焦“監(jiān)督”主要職責(zé),圍繞群眾所思所盼,主動(dòng)深入基層、深入群眾,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,把整治群眾身邊的腐敗和不正之風(fēng)作為重要任務(wù),切實(shí)把“民心”這道政治題答好,繃緊作風(fēng)建設(shè)“思想之弦”。
始終保持“一以貫之”的執(zhí)紀(jì)力度,彈奏“制度之音”。黨的十八大以來,全面從嚴(yán)治黨成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的重要戰(zhàn)略舉措?!白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”不是口號(hào),更不是空話,只有一以貫之、堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,才能切實(shí)凈化黨內(nèi)政治生態(tài),回應(yīng)人民對(duì)美好生活的期盼?!坝街?,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!备骷?jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要始終保持一以貫之的執(zhí)紀(jì)力度,堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào),對(duì)照黨中央制定監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則,不打折扣、不搞變通把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職責(zé)落實(shí)到位。同時(shí),要積極彈奏“制度之音”,嚴(yán)格按照權(quán)限、規(guī)則、程序開展工作,以事實(shí)為依據(jù)、紀(jì)律為準(zhǔn)繩,深化運(yùn)用“四種形態(tài)”,助推全面從嚴(yán)治黨。
始終保持“一如既往”的干事激情,寫好“自律之譜”?!吧平?,先禁其身而后人;不善禁者,先禁人而后身?!彼自捳f,打鐵還需自身硬,以永遠(yuǎn)在路上的韌勁把作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)期抓下去,必須聚焦“關(guān)鍵少數(shù)”,充分發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”“火車頭”的作用,打通全面從嚴(yán)治黨的“神經(jīng)末梢”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨規(guī)黨紀(jì),以永遠(yuǎn)在路上的韌勁、“一如既往”的干事激情,樹立正確的價(jià)值觀、政績(jī)觀,切實(shí)履行“一崗雙責(zé)”,把廉潔自律作為終生“必修課”,守好“廉政關(guān)”,以“關(guān)鍵少數(shù)”帶動(dòng)“絕大多數(shù)”,奏響作風(fēng)建設(shè)“主題曲”。
零容忍個(gè)人讀后感【篇5】
黨的十八以來,黨中央加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),“四風(fēng)”問題得到根本遏制。但是,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,從最近中央紀(jì)委通報(bào)的違反規(guī)定精神案例來看,仍有少數(shù)黨員干部抱有僥幸心理,在違紀(jì)問題上打“擦邊球”。這是“四風(fēng)”問題反彈回潮的表現(xiàn),必須糾正制止。
堅(jiān)持“革命理想高于天”,填滿思想的“壓艙石”?;乜茨切┓漶R、身敗名裂者,有的人收受小額賄賂,認(rèn)為是小意思,不礙大事;有的人熱衷于進(jìn)歌舞廳,認(rèn)為是小娛樂,不足為奇。理想信念是精神之“鈣”,精神上缺了“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。要時(shí)刻謹(jǐn)記“革命理想高于天”,系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,認(rèn)真研讀黨章黨規(guī)黨紀(jì)、準(zhǔn)則和條例,不斷提高自身的政治理論水平,豐富政治頭腦,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),補(bǔ)足精神之鈣,樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持吾日三省吾身,做到自重、自省、自警、自勵(lì),不斷警示自己,增強(qiáng)拒腐防變的自覺性,真正從思想上筑起一道永不倒塌的堅(jiān)固防線。
堅(jiān)持“扎緊籠子管權(quán)力”,擰緊欲望的“洪水閘”。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨章黨規(guī),讓制度“長(zhǎng)牙”、紀(jì)律“帶電”,決不讓規(guī)矩成為“稻草人”“紙老虎”,造成“破窗效應(yīng)”。要堅(jiān)持廉潔自律、依法行政,堅(jiān)決杜絕辦事拖拉、吃拿卡要、推諉扯皮現(xiàn)象,做到秉公辦事、依法辦事、按章辦事,確保公平公正。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事,講政治、講原則,講規(guī)矩、守紀(jì)律,錘煉過硬作風(fēng),經(jīng)得起人民群眾火眼金睛的考驗(yàn)。要堅(jiān)持紀(jì)律的嚴(yán)肅性,扎緊制度籠子,對(duì)“踩紅線”“闖雷區(qū)”的行為零容忍,做到發(fā)現(xiàn)一起、處理一起、問責(zé)一起、教育一片,起到以案示警、以案促改作用。
堅(jiān)持“刀刃向內(nèi)治頑疾”,織密廉潔的“過濾網(wǎng)”。“針尖大的窟窿能漏過斗大的風(fēng)”,“小洞不補(bǔ),大處吃虧”。作風(fēng)建設(shè)也是一樣,不注重細(xì)節(jié),小問題就會(huì)演變成大問題,最終造成難以想象的危害。要嚴(yán)格自己的生活作風(fēng),自覺凈化社交圈、生活圈、娛樂圈、朋友圈,確保氛圍干干凈凈、清清爽爽。要用好用活批評(píng)與自我批評(píng)的法寶,積極參加__會(huì)和組織生活會(huì),虛心聽取別人的意見和建議,推進(jìn)自我革命、自我完善。腐敗不是一個(gè)人的事,而是全家人的事。要嚴(yán)格要求家屬、子女,約法三章,不準(zhǔn)他們違規(guī)經(jīng)商、違規(guī)辦企業(yè)、違規(guī)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為,嚴(yán)格管好家屬子女,嚴(yán)格家風(fēng)家教。
最新三重門讀后感1000字集錦
相信對(duì)于作品這本書的閱讀會(huì)讓人心里感觸很多。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。你寫過作品的讀后感嗎?下面,我們?yōu)槟阃扑]了最新三重門讀后感,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
最新三重門讀后感 篇1
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過:“我無書不看,只是有一個(gè)怪癖,唯中外名著不讀?!边@句話在《三重門》面前,就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國(guó)家,可以不攻自破,因?yàn)楹苊黠@的,三重門受圍城的影響非常之深,圍城之于三重門,就猶如蘇聯(lián)之于建國(guó)初期的中國(guó),如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度,那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻,這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r(shí)看的,看后被嚇得一年不敢用比喻句,反觀自己以前的比喻,什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話,而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻,幼稚得令人失笑,然而神奇的是,偏偏這樣的文章就可以得到高分,并且賺得文章有文采之類的評(píng)語。
讓我們回到比喻句的主題上來,圍城的比喻自不必說,成千上萬句妙喻,每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕,三重門的比喻也不差,比如宋世平在暑期長(zhǎng)跑訓(xùn)練時(shí),“面對(duì)雨翔時(shí)一副悠閑如云中漫步的神態(tài),一旦背對(duì),壓抑的表情全部釋放出來,嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇,眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?!弊畛蹩吹竭@句話時(shí),我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時(shí)張開嘴的樣子,并張大了嘴巴模仿,模仿之后頓覺可笑,不禁笑出聲來。當(dāng)時(shí)我正在學(xué)校,同桌見我時(shí)而張大嘴巴時(shí)而捧腹大笑,不禁驚詫地看著我,疑心我是瘋了。
第二個(gè)相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人,是兩位作者戲謔諷刺的對(duì)象,方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱,林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小,然而他們的這些缺點(diǎn)非但沒有讓人感到厭惡反而“對(duì)他由了解而同情,由同情而關(guān)切,甚至把自己和他合而為一。”就我個(gè)人來說,在我所知道的所有主角里,方鴻漸是我最喜歡的主角,林雨翔則居第二位,我喜歡的就是他們的平凡與真實(shí),不像某些名著,把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然,仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上,比如鴻漸和雨翔都有一個(gè)有些文化的父親,又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊,再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié),幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版,如此種種,不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說:“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些,但不能放開——比如手攀住一塊凸石,腳下是深淵,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道該放不該放,一張落寞的臉消融在夕陽里。”這是很漂亮的一段話,而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本,想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍,越看越為之拍案叫絕,贊嘆韓寒果然是“用全中國(guó)所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?!?/p>
林雨翔的最終是否出走了,很多人都想知道,但是沒有人知道,人們只知道“韓雨翔”最后確實(shí)是離開了學(xué)校,而且還被七門功課的紅燈照亮了前程,成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家,我很羨慕他強(qiáng)烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng),我想也許我正像司馬遷一樣,對(duì)自己所沒有的充滿向往,因?yàn)樵诂F(xiàn)在,在還剩一百四十六天就要高考的時(shí)候,我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說,對(duì)文科的學(xué)生來而言,最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué),因?yàn)樗腥嗽谡螝v史地理外語語文的差距都不大,最多也只能差個(gè)十分二十分左右,而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比,而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來,但無奈自己身高太低,在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望,這樣一來我的數(shù)學(xué)成績(jī)就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊(duì)般頃刻潰不成軍,以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思,只知道我的生活非常單調(diào),我對(duì)生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂,為什么能夠決定一個(gè)學(xué)生命運(yùn)的,居然僅僅是一次考試,我一直想不懂,為什么對(duì)文科學(xué)生命運(yùn)起決定性作用的,居然是一個(gè)與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。
寫到這里,我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣,讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
最新三重門讀后感 篇2
花開花落,人生起伏,卻總有一種東西留下永恒;品讀世態(tài),體味生活,也總有一種東西記錄世間百態(tài);繁華浮躁,樸素清明,同樣存在一種事物解析生活之理。毋需聲音,也不必宣揚(yáng),靜處一室,品讀一本好書,也許我們會(huì)體會(huì)很多,收獲不少。書味飄香,在讀書的氛圍中,思想升華,置身作家內(nèi)心世界。
“80后”作家中我欣賞韓寒,不僅是他的文字,更因他的性格。初看韓寒的文字,覺得筆鋒犀利,一針見血(我先看的是他的《毒》,這是一本他前三本書的文摘集)。
讀《三重門》,我會(huì)為Susan與林雨翔的朦朧愛情所感動(dòng),甚至流淚。心心相通卻無以表達(dá),朦朧愛情之美就在于朦朧。而對(duì)于林雨翔的遭遇,我更覺可惜。熱愛文學(xué)卻無以發(fā)揮,被其余學(xué)習(xí)所羈絆,與現(xiàn)實(shí)中的韓寒極為相似。或許它打動(dòng)人的地方就在這兒,韓寒受同齡讀者愛戴的原因也在此。理想與現(xiàn)實(shí)的差距永遠(yuǎn)是一個(gè)值得品讀的話題。
再讀《三重門》時(shí)先覺得這本小說很像錢鐘書的《圍城》,無論是文筆,還是整體基調(diào),主人公林雨翔與方鴻漸驚人得神似,其中雨翔對(duì)Susan的感情又頗像《天龍八部》中段譽(yù)對(duì)王語嫣的癡情。這本書里還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象:主人公林雨翔的個(gè)性及為人處事的風(fēng)格隨著小說的進(jìn)行也發(fā)生著潛移默化的變革。初中時(shí)的林雨翔性格溫柔敦厚,較為單純,學(xué)生氣甚濃;進(jìn)入高中后雨翔性格中的鋒芒顯現(xiàn)出來,和錢榮爭(zhēng)得不亦樂乎,小說的風(fēng)格也因此有所改變。小說和作者一起在成長(zhǎng),這是一種很獨(dú)特的感覺。林雨翔的變化或許是青春期使然,不知韓寒的青春期是否與雨翔相似呢?
掩書細(xì)想一下,感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳,書中更多地展露出社會(huì)灰色的一面,并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因?yàn)閷懽鲿r(shí)代的不同,或者因?yàn)殄X鐘書是一個(gè)儒雅的學(xué)者(人離書本近了,離塵世自然就遠(yuǎn)了),而且他生性溫和;韓寒是一個(gè)與眾不同的學(xué)生(曾經(jīng)是),是臣服于現(xiàn)行教育體制的學(xué)子(包括我)中的異類,其中特深刻的思想如同一把利錐,直指社會(huì)。
最新三重門讀后感 篇3
《三重門》讀后感500字
今天也許是要井噴了,呵呵,我貌似對(duì)井噴的具體意思還是不大清楚的,但暫且就在這借用一下吧。第一次想要寫多一點(diǎn),既可以讓我的這個(gè)文檔的內(nèi)容看起來不是那么枯瘠,也怕哪天不寫,看著這些東西,也好有些成就感。
周五,我在網(wǎng)絡(luò)上開始拜讀韓寒的大作《三重門》了,當(dāng)我跟我爸說我在看韓寒的文章時(shí),他的第一反應(yīng)是你還看得懂韓寒的文章?我笑而不語,其實(shí)當(dāng)時(shí)我是慚愧的,因?yàn)槲倚睦砬宄?,韓寒的文章絕對(duì)沒有表面讀起來那么簡(jiǎn)單,其中有著對(duì)社會(huì),對(duì)人性的諷刺,然而即使我知道有這些含義,卻仍然讀不出那層味道,只要當(dāng)明確地有中國(guó)的教育制度就是這樣。的文字出現(xiàn)時(shí),我才能發(fā)現(xiàn),所以的確是慚愧。
其實(shí)我對(duì)韓寒的了解是很淺的,比對(duì)毛主席的了解還要淺。盡管我對(duì)毛主席也不是了解多少。說實(shí)話,讀韓寒的文章時(shí),目前的我有一種驕傲的感覺,感覺讀他們這種作家的文章是很高尚的,我的思想是很進(jìn)步的,盡管事實(shí)并非如此。
我是第一次讀《三重門》,以我的水平,我只能將它當(dāng)作一篇校園小說,寫到這里,真心感覺我的覺悟低,可即使是這樣,有很多的文段都被我無情地跳過了(對(duì)不起韓寒)。
原本還指望能寫出點(diǎn)東西來,至少像個(gè)半篇讀后感,盡管我還沒有完全讀完,但經(jīng)自己這么一分析,還是算了,不要拆了自己的臺(tái)面。我在想,如果我哪天能讀懂韓寒的文章了,那我也許已經(jīng)完全浸沒的社會(huì)這灘渾水里了。
寫這種東西完全是受胡佳凌同學(xué)的啟發(fā),引用她的原話:每個(gè)人都會(huì)遇到那么一些事,只是這個(gè)時(shí)候的我就會(huì)慢慢地靜下來,思考一下。直到下一次坐在書桌前無所事事的時(shí)候,便會(huì)又想起來,于是記錄下我所生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我才寫完沒幾篇就急于摘出一篇發(fā)表了,呵,人還是要面子的動(dòng)物啊,自以為有點(diǎn)成就就急于炫耀了。寫到這里,自己的雞皮疙瘩都起來了。
最新三重門讀后感 篇4
第一次對(duì)韓寒感興趣,還是在十年前,一次在下班的班車上聽?zhēng)讉€(gè)女同事聊韓寒。對(duì)于青春小說,通常女生們都愛之不已,而男士們則普遍不大感冒,大概認(rèn)為青春文學(xué)不是正統(tǒng)文學(xué),難以登大雅之堂。那個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò)青春小說還不像現(xiàn)在這樣泛濫,能夠?qū)懗鼍实淖髌凡⒃诩埫缴铣霭娴囊仓挥许n寒、郭敬明等屈指可數(shù)的幾位而已。時(shí)至今日,在網(wǎng)絡(luò)上不要說青春小說,就是懸疑鬼怪穿越仙俠之類的小說也是鋪天蓋地地成批生產(chǎn)出來。這個(gè)時(shí)候再回頭看韓寒,仿佛他已老了一般。
《三重門》是韓寒在17歲時(shí)寫的第一本長(zhǎng)篇小說。不得不承認(rèn),這樣一部小說對(duì)于一個(gè)少年來說,的確可稱得上是一本才華橫溢的天才作品了。他本人自詡為模仿錢鐘書的文筆而寫就的,我們比較下《圍城》的寫作風(fēng)格,兩者確有很多相似之處。但《圍城》是錢鐘書在35歲之后寫就的,相比較韓寒的17歲,似乎韓寒在文學(xué)上有點(diǎn)少年老成?!度亻T》這部作品,一是的確模仿了《圍城》中大量使用的比喻手法,二是也如《圍城》一般行文詼諧幽默,三是兩者均是自傳式作品,所以寫來都得心應(yīng)手。不過這種寫作風(fēng)格上的比較也僅止于這兩本小說而已,無法擴(kuò)展到兩位作者的比較。從文學(xué)成就上來講,即使韓寒天賦英才,其成就也難以與錢鐘書相提并論。錢鐘書的小說其實(shí)著名的僅有《圍城》一部,他的成就主要在文學(xué)理論方面,包括《管錐編》和《談藝錄》等等文藝?yán)碚摲矫娴闹鳎n寒在學(xué)術(shù)研究上實(shí)在難以望其項(xiàng)背。所以韓寒如以當(dāng)代錢鐘書自詡,的確有些不實(shí)。雖然兩人都可稱得上機(jī)智詼諧、才華橫溢,并且兩人在數(shù)學(xué)上也同樣一塌糊涂(錢老考清華大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)僅15分),但是其他方面兩人實(shí)在判若云泥。即使錢老活在我們這個(gè)時(shí)代,我也很難想象他做賽車手和電影導(dǎo)演的樣子。畢竟出生于上海小鎮(zhèn)市井之家的韓寒和錢老的家學(xué)淵源相比,在家庭背景、興趣愛好和文化底蘊(yùn)等方面都不可同日而語。所謂各人有各人的精彩,實(shí)無必要強(qiáng)作比擬。
《三重門》對(duì)于韓寒無疑是最重要的一部作品,不僅僅是因?yàn)檫@部作品打開了韓寒的職業(yè)寫作生涯,而且可以稱做韓寒后續(xù)諸多作品的發(fā)端??傮w而言,韓寒的主要長(zhǎng)篇小說作品,包括近年拍攝的電影,其主題都是描寫一幫無所事事的小鎮(zhèn)青年的故事(韓寒自己稱為“雞毛蒜皮的小事”),而這些故事的源頭都可以從《三重門》里找到影子。我們看韓寒的主要作品,總結(jié)起來無非幾個(gè)元素:小鎮(zhèn)(以上海金山亭林鎮(zhèn)為代表)、叛逆的莽撞少年、小鳥依人的無知少女、摩托車或汽車、混蛋的中國(guó)教育、望子成龍的家長(zhǎng)、水平糟糕的老師等等,這些元素互相混雜,構(gòu)成了韓寒的作品世界。無論是《1988》、《他的國(guó)》、《像少年啦飛馳》,還是近年來拍攝的電影《后會(huì)無期》和《乘風(fēng)破浪》,它們的題材和風(fēng)格都與《三重門》極其相似。這種作品題材的一體化,優(yōu)點(diǎn)是可以把一個(gè)主題講透,比如從小鎮(zhèn)青年的生活影射中國(guó)教育和社會(huì)的癥結(jié),但是缺點(diǎn)就是選材面狹窄,可寫的內(nèi)容局限于本人經(jīng)歷的延展,可能會(huì)給讀者產(chǎn)生頻繁炒冷飯的感覺。當(dāng)然,毋庸置疑韓寒是把中國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部邊緣青年題材的作品發(fā)揮到極致的一位作家,通過這些作品他用一種幽默機(jī)智的態(tài)度表達(dá)了其對(duì)青春的莽撞、社會(huì)的荒誕、生活的無奈的理解。其實(shí)很多作家都是把自己的家鄉(xiāng)作為寫作的重要題材,比如莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的西安、蕭紅的呼蘭河等,也許對(duì)家鄉(xiāng)的回憶和體悟?qū)θ魏稳藖碚f都是最深刻的。
和其他著名的青春小說不同,韓寒的作品有著極其鋒芒畢露的黑色幽默感,整個(gè)作品就是一個(gè)大包袱,其中又有若干個(gè)小包袱,隨時(shí)隨地地爆發(fā)出來。這的確是受了《圍城》風(fēng)格的影響。同樣是寫青春,塞林格的《麥田里的守望者》更側(cè)重于描寫少年的迷茫,而村上春樹的《挪威的生命》則更多了一份沉重與抑郁。從文字和文學(xué)造詣上來說,《三重門》是無法與這兩部作品抗衡的,但是從作者的才華(相對(duì)于年齡和閱歷而言)和寫作風(fēng)格上來說,韓寒的確無愧中國(guó)青年作家翹楚的稱號(hào)。可以說,是“韓寒現(xiàn)象”引起了社會(huì)對(duì)中國(guó)教育的重新思考,是韓寒作品開創(chuàng)了新世紀(jì)青春文學(xué)的先河。
《三重門》的故事情節(jié)極其簡(jiǎn)單,主線是中學(xué)生的初戀故事,支線是中學(xué)生活的描寫。其中林雨翔在市南三中的生活,也是韓寒本人作為體育特長(zhǎng)生的經(jīng)歷再現(xiàn),所以整本書讀來沒有生澀杜撰之感。最精彩的部分,就是在書的末尾揭開了susan對(duì)林雨翔的感情。因?yàn)檎緯那耙淮蟀胨坪醵荚趯懥钟晗鑼?duì)susan的迷戀,在這種迷戀關(guān)系中的susan是缺乏互動(dòng)的,讓人不免懷疑這樣的情感是否更多屬于林雨翔的“暗戀”,而不能稱之為“戀愛”。但是在書的最后,susan的一封信揭開了謎底,她因?yàn)橐钟晗杩嫉酵凰h重點(diǎn)中學(xué)而故意考差,結(jié)果陰差陽錯(cuò)林雨翔父親托關(guān)系把林弄到了市重點(diǎn),從此兩人命運(yùn)相隔,讀來不免讓人唏噓不已。相比較林雨翔而言,susan的情感更加清爽、熱烈而純真,讓人讀來不禁艷羨,仿佛自己也想回到中學(xué)時(shí)代,有個(gè)susan這般聰明漂亮而敢作敢當(dāng)?shù)呐榘?。比起《挪威的森林》里那種亂糟糟的性描寫,我反而更傾向認(rèn)同《三重門》里那種青澀的不帶瑕疵的感情。然而,韓寒的后期作品里漸漸融入了黑社會(huì)、失足女、暴力、欺詐之類吸引眼球的題材,這似乎也在表明,曾經(jīng)的叛逆少年已經(jīng)長(zhǎng)大,社會(huì)的浸染和上海人與生俱來的小精明也在他身上影響益深。那個(gè)敏銳洞察教育問題和社會(huì)癥結(jié)的憤青韓寒已經(jīng)遠(yuǎn)去,而一個(gè)善于抓住商業(yè)機(jī)遇轉(zhuǎn)而從影的商人韓寒來到眼前。
如果把今天這個(gè)已是兩個(gè)孩子的爹、不再寫書、熱衷拍片的韓寒比喻成那塊浸入杯水中的布,一如他在《杯中窺人》中所寫,我們也會(huì)“猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了”。
最新三重門讀后感 篇5
平凡的、真實(shí)的生活,總能引起人的一些共鳴。合上《三重門》,我不禁這么感嘆。
如果說小說一般都有一個(gè)拉風(fēng)的主角,然后由主角塑造一代傳奇,那么韓寒的《三重門》是恰恰相反。該書講述的是林雨翔的初中和高中生活片段:身處奇葩文學(xué)社、與喜歡的女孩子相處、補(bǔ)課時(shí)遇到的志同道合者、托關(guān)系交錢進(jìn)了好高中、男生之間的“勾心斗角”……聽起來都是很普遍的現(xiàn)象,但加上林雨翔內(nèi)心的冷嘲熱諷,同樣是令人回味無窮。
我本人是挺喜歡林雨翔的,感覺他特別真實(shí),有著每個(gè)人的影子。他淘氣、機(jī)智、自戀又懶懶散散,說他過日子還不如說在混日子。但這樣一個(gè)缺點(diǎn)超多的“壞”孩子,他的內(nèi)心卻往往和我一致。比如寫周記,看到班主任只“吝嗇”的給自己的文章打了一個(gè)小鉤,而給同桌的奮發(fā)向上的文章打了一個(gè)大鉤后表示“這種套話我見多了”以及“寫和不寫還不一個(gè)樣”。這同樣也是我對(duì)于那種空喊“好好學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)”的文章的看法,卻是我不曾說出的。又比如林雨翔特別好面子,常撒謊來捏造自己的光輝形象。這種虛榮心又和我一樣。只想將美好的一面展示給別人,因此即使是自己有錯(cuò)做得不好,也硬生生找個(gè)借口。這種事我還真干過。
對(duì)于林雨翔感到親切只是其一,其二是此書道出的一些“正?!钡轿乙呀?jīng)麻木的現(xiàn)象。比如考試,“當(dāng)今中國(guó)的教育真是厲害,不僅讀死書,死讀書,還有讀書死。難怪中國(guó)為失戀而自殺的人這幾年少了一大幫,原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考高考兩個(gè)檻里死得差不多了。這樣鍛煉人心充分休現(xiàn)了中國(guó)人的智慧,全世界都將為之驕傲!”林雨翔的切身感想顯然是在嘲諷著,但話卻句句在理。中國(guó)的教育,令我們這些學(xué)生有極大的壓力。這種大考前反復(fù)的動(dòng)員,什么進(jìn)了哪所學(xué)校就能怎么怎么樣的說辭,父母的重望全部寄托在考生身上,有那么點(diǎn)心理問題是太正常的。為了考試而衍生的應(yīng)試教育,沒有快樂和自由的學(xué)習(xí)生涯,這正是當(dāng)時(shí)、也是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況。而我們,沒有選擇的權(quán)利,只能順從,因?yàn)橹挥羞@條路可以走。
我只是挑了書中令我印象最深的一段話,其余對(duì)于人心的虛榮等描寫也是不勝其數(shù)。林雨翔很“悲”,他是教育無數(shù)失敗品中的一個(gè)??尚Φ氖?,整本書放眼望去,竟找不到一個(gè)傳說中的“好人”角色,但仔細(xì)看又覺得似乎每個(gè)人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版,那么我的學(xué)校,我之后的學(xué)習(xí)生涯,又會(huì)不會(huì)是像這本書所寫出的一樣?只是不那么極端罷了。
故事的最后,林雨翔因?yàn)闆]有回學(xué)校過夜而被記過,在走和留之間抉擇。他是猶豫、惆悵的,但他最后會(huì)做出自己的選擇這點(diǎn)是毫無疑問。即使我們現(xiàn)在的教育存在一部分問題,即使生活和人心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是想的那么美好,那又如何呢?求學(xué)之路還很長(zhǎng),那就這樣帶著迷茫和不甘走過吧。
最新三重門讀后感 篇6
《三重門》這本書已經(jīng)出版了十年了,我才有機(jī)會(huì)讀它,可見韓寒所說不假。我的確是由于父母很看重學(xué)習(xí)的緣故,過去很少讀小說,像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學(xué)生的書,自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲,因?yàn)檫^去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確,我過去也反對(duì)我的父母不讓我讀小說,如今也這么認(rèn)為,唯一的區(qū)別是我對(duì)父母多了一些理解。因而,我認(rèn)為韓寒的《三重門》思想的確深刻,但還是有些偏頗。
首先,我肯定的是如今的教育制度的確有問題。正如韓寒所說,高考取材制度讓許多學(xué)習(xí)不行但能力出眾或有其他天賦的同學(xué)淹沒在人海之中。打個(gè)比方,如果我是菲爾普斯,甭說八枚金牌,就是游泳池也不會(huì)去幾次,我只會(huì)把去游泳池的時(shí)間貢獻(xiàn)給補(bǔ)課。如此看來,高考制度問題很大,但能否找出別的更好的教育制度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的后記中感受到,韓寒是想讓大家在自己的特長(zhǎng)方面去發(fā)展,而不是去全面發(fā)展從而全面平庸??墒?,社會(huì)選擇人才需要標(biāo)準(zhǔn),需要比較,如何才能讓這些在某一方面有建樹同學(xué)去得到社會(huì)的認(rèn)可呢?很難。打個(gè)比方,你說你業(yè)務(wù)能力強(qiáng),想有一個(gè)業(yè)務(wù)能力大賽讓你脫穎而出,可這很明顯不現(xiàn)實(shí)。其一,讓還未走向社會(huì)的同學(xué)去比拼業(yè)務(wù)能力,不妥,其二,人和人的業(yè)務(wù)能力又能差多少,像中國(guó)這樣的人口大國(guó),還不是要像考高考那樣千軍萬馬過獨(dú)木橋。因而,高考的存在是必然的,而之所以高考有那么多的弊端,這是由中國(guó)的國(guó)情所決定的,中國(guó)人口太多,人人都想過好日子,住洋房,開寶馬,怎么辦?于是,高考這樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就誕生了,高考為人們提供了一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái),只要你去努力,就會(huì)成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發(fā)光??蛇@賴不到高考身上,這些人不發(fā)光的最大原因是沒有找到“文化課學(xué)習(xí)”和“潛能開發(fā)”的平衡點(diǎn),也就是說,這些人沒有像韓寒一樣找到屬于自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底,盡管高考制度有太多的弊端,但從中國(guó)的國(guó)情看,這個(gè)制度是這個(gè)社會(huì)所能提供的最好的制度。
但是,好歸好,缺點(diǎn)還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣,如今的教育過于僵化。舉個(gè)例子,曹禺的《雷雨》,這篇話劇其實(shí)怎么看都行,但老師和教參就是要讓你死板的理解為社會(huì)的黑暗什么的,我就認(rèn)為雷雨反應(yīng)的是命運(yùn)不可阻擋,不可戰(zhàn)勝這一主題,但考試時(shí)如果這樣答,肯定就錯(cuò)了。所以我覺得這樣僵化的教育其實(shí)是禁錮了我們的思想,使我們陷入一個(gè)固定的模式,這對(duì)我們思想的成熟是極為不利的。還有,如今的教育官僚化,市場(chǎng)化,花錢進(jìn)重點(diǎn)就像過去的男子進(jìn)妓院一樣稀松平常。最后再報(bào)怨一句,政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點(diǎn)?
其實(shí),我覺得《三重門》這本書適合大人去看,尤其是那些教育部門的權(quán)威,那些有免費(fèi)好車的人,希望他們從中能得到一點(diǎn)毒害。學(xué)生呢,最好不要看《三重門》,看了你們會(huì)更叛逆,會(huì)被遺毒,當(dāng)然,如果非要看的話,還是先看看我這篇偽書評(píng),得到免疫保護(hù)后,再去看《三重門》。
最新三重門讀后感 篇7
第三次看《三重門》了,如其名,這是我第三次重新看“門”。
從看的第一次到第三次,感覺每次都能歡樂我的回憶,也會(huì)有所感悟。想到那時(shí)的韓寒,平凡平常,文章里透露著學(xué)生文字的青澀,喜歡在文字中加些油鹽醬醋來比喻去展示他的小幽默,而我依舊會(huì)被文章中的那些幽默和瑣碎文字感動(dòng),由文字而回憶起的場(chǎng)景,我會(huì)從中看到自己的影子,覺得韓寒寫的不只是林雨翔或是他自己,而是寫出了一批人的豐厚青春世界。
文章勾畫了一個(gè)在青春年少的人所經(jīng)歷的紛紛擾擾,寫著平凡又真實(shí)的青春,寫著青少年在成長(zhǎng)中的那種亢奮和叛逆,全部文字像在用著玩的節(jié)奏向我們闡述或展示青春的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書中講述著主人翁從初中到高中的短短幾年經(jīng)歷,講述了他的朦朧愛情、那股青春叛逆、父母和學(xué)校給的壓力、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、做種種無奈選擇等等,而這何不是我們所經(jīng)歷的,我們和韓寒筆下的林雨翔一樣,活在父母的極大期望和嚴(yán)格要求下,要在他們所謂的“唯一出路”上好好讀書,我們被迫明白自己的目標(biāo)——我們要上最好的高中、大學(xué),但我們有我們的態(tài)度,我們和林雨翔一樣會(huì)自己找樂子,我們會(huì)苦中作樂,會(huì)在無聊時(shí)光中去瘋狂,只是最后我們和林雨翔的選擇不同而已。但只要想起這些美好的青春節(jié)點(diǎn)和那些在心中被刻下或被忽略的記憶,我們還是會(huì)有感動(dòng),有那時(shí)的心跳溫度,最重要的是我們和林雨翔一樣都會(huì)從中有所感悟。
“三重”在古文里乃是三件重要的事之意,而韓寒這本書名的“三重門”也指著三個(gè)含義,分別為家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)“門”,韓寒將家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的矛盾刻畫的有聲有色,如實(shí)的闡述了三重壓力之下的學(xué)生們的那種弱勢(shì)和無奈,諸多淋漓暢快的文字透露著韓寒對(duì)社會(huì)的諷刺和不滿,文章結(jié)尾“走還是不走呢?也許放開紛紛擾擾會(huì)自在一些,但不能放開,比如手攀住一塊凸石,腳下是深淵,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道該放不放?!泵鎸?duì)選擇,賦予韓寒思想的林雨翔顯得是那么的掙扎和無奈,但故事最后并沒有結(jié)局,一句文章多次出現(xiàn)的“一張落寞的臉消融在夕陽里”結(jié)束了整個(gè)故事,當(dāng)我讀完時(shí),我想到了自己,聯(lián)想到自己如果到這種地步將是怎樣抉擇,我想我還是會(huì)老實(shí)的被這三個(gè)門關(guān)在里面,而韓寒,最后還是走了。
青春大概相似,韓寒筆下的經(jīng)歷我們大都經(jīng)歷過,我想不管我們有沒有走出這三重門,只要我們有自己的態(tài)度和選擇,我們一樣的會(huì)無怨無悔,一樣的會(huì)生活的不亦樂乎,一樣的會(huì)擁有那樣的青春感動(dòng)。
最新三重門讀后感 篇8
《三重門》是17歲的韓寒花了一年的時(shí)間嘔心瀝血的長(zhǎng)篇新作。這本書讓我十分好奇,并不是因?yàn)樽髡?,而在于它的題目——《三重門》,讓我讀起來有幽深神秘的感覺,仿佛一條路不僅曲折蜿蜒,而且恍如幽深、神秘、恐怖的迷宮。在同學(xué)的推薦下我一口氣讀完全書,不是因?yàn)榇藭鴥?yōu)美的句子而是因?yàn)闀姓鎸?shí)的人物。
我認(rèn)為韓寒和其他的作者最大的不同之處在于,其他作者筆下的主人公優(yōu)點(diǎn)一大堆,而林雨翔呢,卻是缺點(diǎn)一大堆,優(yōu)點(diǎn)得從缺點(diǎn)里面找。
林雨翔是這本書的主人公。他不懂裝懂,當(dāng)Susan向林雨翔切磋一點(diǎn)關(guān)于宋詞的時(shí)候,為了得到Susan的好感,這個(gè)死愛面子的林雨翔明明腦中一片空白竟然也裝模作樣敢說略知一二,虧他當(dāng)時(shí)的表情還十分鎮(zhèn)定自若,其實(shí)內(nèi)心一定夠緊張兮兮的。唉!東拉西扯的說了一大堆,真是為他感到臉紅啊。
真有作者的一手,文中創(chuàng)作了一首《臥春》詩(shī):
臥春
臥梅又聞花,
臥知繪中天。
魚吻聞石水,
聞是答春潤(rùn)。
用諧音一翻譯便是:
我蠢
我沒有文化,
我只會(huì)種田。
欲問我是誰,
我是大蠢人。
林雨翔愛出風(fēng)頭。你瞧他,一篇作文在中國(guó)文化研究中心的當(dāng)代文學(xué)研究組中獲了獎(jiǎng),在同學(xué)面前炫耀不說,還要在學(xué)校廣播臺(tái)中廣播,看他那高興的樣子,巴不得把天上的星星都變成錄音機(jī),放出“林雨翔獲獎(jiǎng)了”的聲音。在市南三中的考試中,英語考試成績(jī)差了,好學(xué)的謝景淵勸他注意點(diǎn)自己的成績(jī),沒想到好心當(dāng)成了驢肝肺,惹得一頓批評(píng):“我這個(gè)文學(xué)社社長(zhǎng)還用的著你來說嗎?”瞧瞧,自己考得不好反倒,還要提及那個(gè)瞎貓碰上死耗子——撞上的“文學(xué)社社長(zhǎng)”,不忘了自己的身份啊。
他還愛身在福中不知福。就像最后Susan說的那樣:“后來,你反而進(jìn)了市重點(diǎn),那也好,市重點(diǎn)的教育比區(qū)中好多了,你有這么好的機(jī)會(huì),你在市重點(diǎn)干什么呢?”大家用鼻子想也會(huì)知道他在市重點(diǎn)是整天的胡混日子了。最后當(dāng)他失去了在市重點(diǎn)讀書的機(jī)會(huì)是,林雨翔才知道后悔。
整本書里,最后一句話這樣寫道:“也許放開這紛紛擾擾自在一些,但不能放開——比如手擎住一塊凸石,腳下是深淵,明知爬不上去,手又痛得流血,不知該放不該放,一張寂寞的臉消融在夕陽里。”
不過,這就是一個(gè)平凡人的平凡生活。正是這樣,書中情節(jié)常常讓我為之捧腹大笑;為之牽腸掛肚,這可愛便在真實(shí)之中。正是因?yàn)榱钟晗璧姆N種缺陷,讀林雨翔,不禁地總會(huì)想到我的同學(xué),想到我們的不懂裝懂,想到我們的大出風(fēng)頭,更想到我們的身在福中不知福,感到林雨翔,你就在我的身邊。你就在我的身邊。