《科學(xué)》的讀后感

《科學(xué)》的讀后感集錦5篇。

如何寫出作品的優(yōu)秀讀后感呢？讀完作者寫的作品后，相信你心中會(huì)有不少感想。閱讀完文章或書籍后，只有感悟是不夠的，我們還要將其記錄下來(lái)，以下內(nèi)容“《科學(xué)》的讀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)收集整理，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

《科學(xué)》的讀后感 篇1

小時(shí)候，我就很愛問“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽姐姐說《我們愛科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過看《我們愛科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最愛，它會(huì)教你做手工，而且又實(shí)用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來(lái)：先畫一個(gè)頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)，我畫了一個(gè)“V”形的手勢(shì)，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺得自己畫的比刊物中的還要好呢？再剪下來(lái)黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時(shí)涼快多啦！誰(shuí)讓這是我親手做的呢？

《我們愛科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂的“Happy ABC”到其樂無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

《科學(xué)》的讀后感 篇2

有趣的科學(xué)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：兒子今年10歲，最近一年多，兒子喜歡就觀察到的一些生活中的物理現(xiàn)象與我們進(jìn)行探討。我們也簡(jiǎn)單地向他做了說明，可有些道理不是一下子就能說明白的。這套書是關(guān)于科學(xué)的，訂購(gòu)的時(shí)候就是考慮到兒子會(huì)喜歡，同時(shí)也希望從現(xiàn)在開始，能對(duì)發(fā)生在身邊的科學(xué)有簡(jiǎn)單的認(rèn)知，有一些淺顯的理論依據(jù)去探索。更重要的是能在小學(xué)階段，通過輕松有趣的方式，建立起對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和思維模式，為他以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。下午剛拿到書，兒子就迫不及待地開始看了——當(dāng)然是他最感興趣的物理。這本物理書的文字雖然比較簡(jiǎn)單，但其中有概念、有定律、還有很生活化的問題和有趣的實(shí)驗(yàn)，書中從各種力學(xué)現(xiàn)象入手，介紹了力、能量、物質(zhì)、光等概念和相關(guān)的定律，小學(xué)階段的孩子應(yīng)該是能明白的。兒子看到里面的實(shí)驗(yàn)很有趣，立即根據(jù)書上所說的方法做了一個(gè)有關(guān)水壓的實(shí)驗(yàn)。上中學(xué)的孩子，如果覺得物理很艱深，看看這本書吧，也許不系統(tǒng)，但因?yàn)橘N近生活而很有趣；上小學(xué)的孩子，如果喜歡觀察與思考，看看這本書吧，它會(huì)讓你對(duì)周圍的事物更加了解……

《科學(xué)》的讀后感 篇3

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。

《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國(guó)盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國(guó)盛對(duì)很多問題的敘述又表現(xiàn)出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語(yǔ)境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國(guó)盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

本書最大的特點(diǎn)，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因?yàn)樽髡叩膶W(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，因此也注定了本書的一些特點(diǎn)。在對(duì)一些歷史事件描述時(shí)，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來(lái)，對(duì)有些問題進(jìn)行了適度反思。比如在談到18世紀(jì)英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命時(shí)，除了對(duì)紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無(wú)關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動(dòng)了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展?？茖W(xué)自此越來(lái)越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制”。閱讀此書有點(diǎn)像登山時(shí)找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時(shí)，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個(gè)令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個(gè)想象空間和印象，并長(zhǎng)留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國(guó)際和國(guó)內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢(shì)。人名索引都有中英文對(duì)照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。

吳國(guó)盛在本書中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來(lái)如何，人類的未來(lái)如何，是一個(gè)應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對(duì)科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn)；人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動(dòng)搖人類生存的根基。

無(wú)論如何，吳國(guó)盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)？吳國(guó)盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來(lái)自各方面的批評(píng)，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭(zhēng)鳴，當(dāng)然也不無(wú)益處。盡管有些爭(zhēng)論其實(shí)不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個(gè)答案。因?yàn)橛H近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

《科學(xué)》的讀后感 篇4

我在假期生活中讀了一本叫《身邊的科學(xué)》的書，從這本書中，我學(xué)到了許多日常生活中的科學(xué)知識(shí)與原理。

這本書主要講的是我們身邊的常用物品以及食品是如何制造出來(lái)的。在食品篇理，我了解了果醬的誕生。例如制作草莓果醬，要先將洗干凈的草莓放入大鍋熬煮，然后迅速裝瓶，蓋緊蓋子。放入90℃的熱水中加熱再冷卻，最后貼上標(biāo)簽即可。

在日常用品篇，我了解了鉛筆的誕生過程。先將從地下采出的鉛礦加熱，然后壓成細(xì)細(xì)的一條，制成鉛芯。再放入冷水定型后把木頭削成圓柱型，最后將中間的木頭去除，插入鉛芯，即可變成我們寫字時(shí)用的鉛筆了。

看了這本書，不僅讓我知道了日常用品、食品是怎么制作出來(lái)的，還讓我明白了生活處處是科學(xué)。只要擦亮眼睛去觀察、去體會(huì)，你一定會(huì)為無(wú)限廣大的科學(xué)世界的神奇而感到驚嘆，也會(huì)為自己發(fā)現(xiàn)了身邊的科學(xué)知識(shí)而感到欣喜與自豪的。

我也希望大家都愛上身邊的科學(xué)，都愛上閱讀書籍，因?yàn)楦郀柣?jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起閱讀，一起發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)吧！

《科學(xué)》的讀后感 篇5

因?yàn)樽髡卟粌H是一位成功的交易者，同時(shí)也是一位著名的交易教練，所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個(gè)階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識(shí)，工具等。所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會(huì)有不小的收獲。并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識(shí)敘述了人類和市場(chǎng)溝通的三項(xiàng)定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。對(duì)那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無(wú)法達(dá)到知行合一的交易者，這實(shí)在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時(shí)會(huì)感到很輕松，并能體會(huì)出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

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科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感錦集

經(jīng)過學(xué)習(xí)我們對(duì)作文的寫作應(yīng)該比較熟悉了，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。優(yōu)秀的作文是學(xué)生們學(xué)習(xí)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。是不是有時(shí)覺得作文非常難寫？小編特地為大家精心收集和整理了“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感錦集”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇1

這個(gè)夏天，我拜讀了一本有關(guān)于科學(xué)的書，我來(lái)到了書店，看中了一本名叫四季里的科學(xué)的書，因?yàn)槭鞘罴?，所以我就買了這本書的夏天版本。下面就和我一起去探索大自然的奧秘吧!

經(jīng)過一個(gè)春天，空蕩蕩的樹林變得綠油油，樹葉開始工作，給我們制造新鮮的空氣，有高喬木、矮喬木、松樹、灌木等，我知道了生長(zhǎng)在樹林里的植物是分層的，這是它們所默許的秩序，只有這樣它們才能更好更充分地吸收陽(yáng)光與養(yǎng)分。這些都是我們所熟悉的樹種，在這本書中我還認(rèn)識(shí)了許多平時(shí)沒見過也沒聽過的樹。

原來(lái)高喬木包括松樹、櫟樹，矮喬木包括鹽膚木、三椏烏藥，就連灌木也只是小野珠蘭、野薔薇的統(tǒng)稱。你們說竹子到底是樹還是草呢在這本書里我找到了答案，因?yàn)樵诙熘褡拥闹鞲刹粫?huì)枯萎死去，也不會(huì)變粗，而且它是空心的，沒有年輪，所以竹子既不是樹也不是草。書還教會(huì)我如何判斷松樹的年齡、今年和去年生長(zhǎng)的松球的區(qū)別等。細(xì)長(zhǎng)的柳樹葉子，圓溜溜的黃楊葉子，長(zhǎng)得像松樹的小野珠蘭葉子，有漸變色的毛漆樹葉子有點(diǎn)像風(fēng)鈴草的刺槐葉子還有有奇形怪狀花紋的葉子，啊，葉子種類真是太多了!

炎炎夏日，我們也下水游泳去吧!咦，翻開石頭，拂走泥沙，原來(lái)水里有這么多小昆蟲。側(cè)身縱躍的是淡水鉤蝦，缺氧時(shí)會(huì)快速上下運(yùn)動(dòng)身體的是石蠅幼蟲，喜歡生活在山谷凈水里的甲蟲是龍虱，喜歡生活在凈水里的是白尾蜉蝣幼蟲，喜歡生活在臟水中的是小魚型蜉蝣幼蟲。聽說過壁虎為生存可以斷了尾巴，其實(shí)在水中也有類似的昆蟲，它就是蝲蛄，蝲蛄在被人或天敵捉住時(shí)，就會(huì)自斷腿腳逃生，而且它的腿是會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)的，是不是很神奇呢!連大鯢都可預(yù)知天氣，大自然真是神奇啊!

水中除了或浮動(dòng)或蠕動(dòng)或游動(dòng)的昆蟲外，更易被我們發(fā)現(xiàn)的就數(shù)游動(dòng)的魚兒了，這里有我愛吃鯽魚，媽媽愛吃的黑魚，爸爸愛吃的泥鰍。在這里也一直發(fā)生著奇特的事情，喜歡藏在泥堆里只露出眼睛的似鮈交換著養(yǎng)孩子的高體鰟鮍和淡水蛤蜊，這些都是我們以前不知道的吧!

讀了這本書，讓我受益匪淺，我懂得了許多以前不知道的知識(shí)，讓我對(duì)夏天有了更多的了解，我真為擁有這本書感到自豪。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇2

本書還涉及到的一個(gè)基本問題是歸納問題。作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)的方法不是歸納法而是演繹檢驗(yàn)法。所謂歸納問題，實(shí)際上是由這樣兩個(gè)命題引起的：

一方面，我們肯定已知的某些科學(xué)理論、原理、規(guī)律是真理，甚至說它們是千真萬(wàn)確的、不可移易的真理，或者至少說它們?cè)谝欢ǖ某潭壬?一定的概率意義上)已經(jīng)表明是真理；另一方面又說，一般規(guī)律只能在觀察的基礎(chǔ)上通過歸納得到，或者其真理性要通過歸納來(lái)證明。承認(rèn)這兩個(gè)命題，必然引起邏輯上和認(rèn)識(shí)論上的困難。這是人類知識(shí)論所面臨的最重大的難題之一。

由于這個(gè)難題是和所謂的“歸納推理”相聯(lián)系的，所以稱為“歸納問題”。

歸納法的原理可以證明嗎？如果我們通過觀察得到了一系列可靠的觀察語(yǔ)句，為什么我們可以通過歸納推理得出一些關(guān)于一般規(guī)律的可靠知識(shí)呢？對(duì)于這個(gè)問題，引導(dǎo)員當(dāng)然可以用兩種方式回答：

一是，我們可以從邏輯上加以證明；二是，我們的經(jīng)驗(yàn)(科學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn))證明了這個(gè)原理。我們不妨來(lái)考察一下。首先，是否有可能從邏輯上證明歸納原理呢?

我們都知道，一個(gè)正確的邏輯論證應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：它的結(jié)論必須通過一定的邏輯程序從它的前提引申出來(lái)；如果論證的前提是真的，那么結(jié)論必須是真的。我們知道演繹推理有這個(gè)特點(diǎn)。如果歸納推理也具有這一特點(diǎn)，那么歸納原理就可以得到證明。

但是情況并非如此。因?yàn)榧偃鐨w納論證的前提(那些單稱陳述)都是真的，但我們按照歸納原理所得出的結(jié)論卻可能正好是假的；而且當(dāng)我們否定這個(gè)由歸納得出的結(jié)論時(shí)，邏輯上與前提也并不發(fā)生矛盾。例如，到目前為止，我觀察到大量烏鴉在各種條件下都是黑色的，無(wú)一例外。

我在這個(gè)基礎(chǔ)上得出結(jié)論：“所有渡鴉都是黑的?！边@是一個(gè)完全合乎“歸納原理”的推論。

推理的前提是大量的這樣一類觀察陳述：“在時(shí)間t、空間s觀察到渡鴉x是黑的?！辈⑶椅覀冋J(rèn)為所有的這些觀察陳述都是真的。

但是這并沒有從邏輯上保證，我觀察到的下一只渡鴉不會(huì)是別的顏色的，例如是白的或粉紅的。而一旦我們觀察到了一只非黑的渡鴉，那么“所有渡鴉都是黑的”這個(gè)全稱陳述就被證明是假的。也就是說，我們從一些完全正確的前提出發(fā)，但根據(jù)歸納原理得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的。

相反，我反對(duì)歸納原則。即使我直到我今天觀察到的烏鴉是黑色的，但我仍然可以預(yù)言并非所有的烏鴉都是黑色的，這與邏輯上的前提并不矛盾。所以歸納原則不能邏輯證明，不能從正確的前提下得出正確的結(jié)論。其次，歸納原理是否能通過經(jīng)驗(yàn)得到證明呢?

歸納主義者通常就是這樣認(rèn)為的。主要論點(diǎn)是：我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，歸納法在許多情況下都是有效的。

例如，我們從實(shí)驗(yàn)結(jié)果中總結(jié)出光學(xué)規(guī)律。這些光學(xué)規(guī)律在光學(xué)儀器的設(shè)計(jì)中得到了光泛的應(yīng)用，使這些儀器獲得了良好的性能。又如，從天體運(yùn)動(dòng)的觀察中歸納得出的行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已經(jīng)每每成功地用來(lái)預(yù)測(cè)日蝕、月蝕、星蝕等的發(fā)生。類似的例子有很多，如萬(wàn)有引力定律、能量守恒定律等等。經(jīng)驗(yàn)表明它們是有效的。

因此歸納主義者得出結(jié)論，所有這些事實(shí)都表明歸納原則是普遍有效的。然而，正如休謨?cè)缭?8世紀(jì)中葉就指出的，上述歸納原則的證明是完全不能接受的，因?yàn)樗且粋€(gè)循環(huán)論證。

在這里，證明歸納原理正確性的基礎(chǔ)是歸納原理本身。具體說來(lái)，它的論證方式如下：

歸納原理在x1場(chǎng)合下成功地起了作用。

歸納原理在x2場(chǎng)合下成功地起了作用。

歸納原理在x3場(chǎng)合下成功地起了作用。

所以，歸納原理總是起作用。

在這一論點(diǎn)中，試圖斷言歸納原則正確性的結(jié)論是一個(gè)全名陳述，其前提是列舉歸納原則在許多場(chǎng)合的成功單名陳述。所以，這個(gè)論證也是一個(gè)歸納論證，其所依據(jù)的也是歸納原理。用歸納原理當(dāng)然不能證明歸納原理自身。

這就是歸納主義者所面臨的第一個(gè)根本性的困難。這是一個(gè)直接與歸納原理相聯(lián)系的困難。所謂“歸納問題”主要也是指的這個(gè)問題。

但是，歸納主義者所面對(duì)的決不僅是這種“歸納問題”的困難，它還陷入了其他難以克服的困難，例如：歸納所必須滿足的條件含混不清和不可遵循等。首先，歸納應(yīng)當(dāng)以大量的觀察事實(shí)作前提。

問題在于要有多少觀察才算是“大量”? 其次，在作出一般性的歸納以前，要求在各種各樣的條件下進(jìn)行觀察。這里所謂“要在各種各樣的條件下進(jìn)行觀察”，實(shí)際上就是要求在實(shí)驗(yàn)和觀察中改變場(chǎng)合和條件。

但問題是：什么樣的場(chǎng)合和條件的變化是有意義的，所以值得調(diào)查？因此，可以說歸納原理是無(wú)法證明的。

波普認(rèn)為，科學(xué)和科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)性和推測(cè)性的知識(shí)?？茖W(xué)方法是批判的方法，是尋求和消除錯(cuò)誤、服務(wù)真理的方法。波普爾科學(xué)哲學(xué)的主要論點(diǎn)是，最初由牛頓和伽利略等科學(xué)家采用的傳統(tǒng)研究問題的方法實(shí)際上是不夠的。

波普爾提出了關(guān)于科學(xué)發(fā)展(知識(shí)增長(zhǎng))的動(dòng)態(tài)模式。波普爾認(rèn)為，科學(xué)的進(jìn)步在于不斷批判舊的理論，大膽猜測(cè)新的理論，不斷去除錯(cuò)誤理論中的錯(cuò)誤，其過程為：(1)科學(xué)始于問題，問題促進(jìn)科學(xué)家思考；(2)思考的結(jié)果是，科學(xué)家作出各種各樣大膽的嘗試性猜想，即假說或理論：

(3)這些理論之間展開激烈競(jìng)爭(zhēng)和互相批判，并經(jīng)受觀察和實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格檢驗(yàn)，從而篩選出最優(yōu)越的理論；(4)這個(gè)新理論在科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展中遭到證偽，從而導(dǎo)致新問題的出現(xiàn)。以后又重復(fù)以上四個(gè)步驟?？茖W(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)或科學(xué)理論的發(fā)展是這四個(gè)步驟的循環(huán)。

因?yàn)槔碚摽偸怯锌赡鼙蛔C偽，這樣的循環(huán)是無(wú)限的，所以科學(xué)的發(fā)展是無(wú)窮無(wú)盡的。

科學(xué)不是神學(xué)，它沒有神秘的光環(huán)；科學(xué)也包含錯(cuò)誤，要經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不是科學(xué)的缺點(diǎn)，而恰恰是它的優(yōu)點(diǎn)，它的力量所在；科學(xué)不是絕對(duì)真理，它不可避免地有著時(shí)代的局限性；科學(xué)不可能有頂峰，它只是一個(gè)永無(wú)止境地前進(jìn)的過程。科學(xué)的本質(zhì)特征是可以而且應(yīng)該懷疑的，是可以證偽的。“可證偽性”正是科學(xué)之為科學(xué)的標(biāo)志，是科學(xué)的本質(zhì)特征。

歷史證明，科學(xué)總是在懷疑和證偽中不斷得到發(fā)展的。這是科學(xué)工作者應(yīng)該有的思維方式。這也是我們當(dāng)前倡導(dǎo)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)和意義。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇3

《科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》里我看到了頂獨(dú)具匠心的帽子了。據(jù)介紹說，帽子中安裝有太陽(yáng)能取暖裝置，只要有光照射它，它就會(huì)高頻率地吸收并將光能轉(zhuǎn)化為熱能，這種高頻率妝花器大約工作效率是一般太陽(yáng)能板的十幾倍！在冬天，只須在出門時(shí)將帽子一戴，即便在外面北風(fēng)吹徹也不會(huì)覺得涼氣逼人了。當(dāng)然，它還是醫(yī)院里冬天保護(hù)病人健康的一個(gè)法寶。如果說那位設(shè)計(jì)天才是無(wú)意中發(fā)現(xiàn)好似有點(diǎn)不可能，但他是以生活中感悟而來(lái)的，這點(diǎn)事不可置疑的。

隨后我又在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》里看到了一臺(tái)獨(dú)特的小鬧鐘。不與其他鬧鐘一樣，這個(gè)鬧鐘只有一般鬧鐘的五分之一大小。最獨(dú)特之處還是在于它的調(diào)時(shí)及關(guān)閉，南中外屏上只有兩個(gè)按鈕與一個(gè)小屏，與一般手機(jī)屏似的。沒有時(shí)間顯示功能，顯示在屏幕上的，只是你需要調(diào)度時(shí)間。針對(duì)于大多數(shù)人愛睡懶覺的習(xí)慣，鬧鐘的關(guān)閉狀態(tài)時(shí)非常奇怪的，當(dāng)你早早地鬧鐘吵醒時(shí)，當(dāng)然會(huì)隨手把鬧鐘關(guān)掉，然而這個(gè)鬧鐘可沒那么好惹了。它才會(huì)停下來(lái)，里面的聲控開關(guān)令你哭笑不得。我想，剛起來(lái)大喊幾聲后，你也醒的差不多了吧。科學(xué)真讓人著迷，看吧，如此精巧的及，怎么容它錯(cuò)過生活呢？

我覺得《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》中的布魯斯自小就是一個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)明天才。他會(huì)根據(jù)生活中的各種需求，發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出自己血藥的東西。因?yàn)?，他的家中布滿了各種各樣奇特的小發(fā)明。當(dāng)然，隨著慢慢對(duì)生活的感悟與探索，隨著知識(shí)的越來(lái)越廣闊，他已不僅僅是一位只會(huì)笑笑的熱愛科學(xué)者了。如今，憑借他驚人地設(shè)計(jì)靈感，他已成為科學(xué)界享有盛名的風(fēng)云人物了。他表示，這一成績(jī)有諸多因素，首先是自己對(duì)科學(xué)的熱愛，其次是對(duì)生活的感知。這兩點(diǎn)，對(duì)于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)時(shí)非常重要的。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇4

2008-10-07 12:39:47 |分類：默認(rèn)分類|報(bào)表|店鋪訂閱

在科學(xué)發(fā)展史上，“歸納方法”一直占據(jù)著重要的地位，這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯等同于歸納邏輯。歸納法不能用理論來(lái)解釋規(guī)律性，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為理論只是對(duì)同時(shí)發(fā)生的規(guī)律性事件的陳述；而科學(xué)問題的證明通常是為了證明其結(jié)果的真實(shí)性或正確性。但是本文的作者認(rèn)為科學(xué)問題是很難被證實(shí)的，從而提出了一種新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯方法——證偽，即認(rèn)為科學(xué)問題的證實(shí)和證偽不是對(duì)稱的，科學(xué)問題很難被證實(shí)，但是卻能夠被證偽。

如果一個(gè)科學(xué)理論在當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展水平上不能被證偽，可以認(rèn)為這個(gè)理論（或者至少在現(xiàn)階段）是正確的或者可以接受的。波普的科學(xué)發(fā)現(xiàn)邏輯可用下圖粗略表示：

一．問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)

當(dāng)自然界出現(xiàn)某種現(xiàn)象或問題時(shí)，就會(huì)引起科學(xué)家的注意和興趣。為了解釋這一問題或現(xiàn)象，人們需要進(jìn)行相關(guān)的科學(xué)研究。對(duì)于問題之間的關(guān)系，波普爾闡述了幾個(gè)不同的概念：全名語(yǔ)句、單名語(yǔ)句。

給予某一事件以因果解釋就是演繹出一個(gè)描述這一事件的陳述。在這里，現(xiàn)象或一個(gè)觀察陳述，是一個(gè)單一的陳述，而法律或一般的普遍陳述，是一個(gè)完整的陳述。波普爾認(rèn)為，科學(xué)理論應(yīng)歸入充分陳述范疇。從邏輯上講，簡(jiǎn)單的一疊單名陳述永遠(yuǎn)無(wú)法證明全名陳述的合理性，但反過來(lái)，單名陳述又可以偽造全名陳述，從而推翻或駁斥原有的科學(xué)理論。

這就是波普的科學(xué)邏輯的核心思想。

二．科學(xué)理論是對(duì)問題的嘗試性解釋

作者認(rèn)為，理論是我們撤出去抓住“世界”的網(wǎng)；使得世界合理化，說明它，并且支配它。我們盡力使得這個(gè)網(wǎng)的網(wǎng)眼越來(lái)越小。作為解釋問題的理論有兩種表現(xiàn)形式，一種是“約定”，一種是“經(jīng)驗(yàn)的或科學(xué)的假說”。

約定俗成理論可以說是歸納邏輯的基礎(chǔ)，它以證實(shí)性為自己的證實(shí)性結(jié)果；經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)假設(shè)是證偽邏輯的工具或條件。在理論選擇方面，波普爾引入可證偽性（或稱可測(cè)性）的概念作為選擇理論的條件。我們優(yōu)先考慮在與其他理論競(jìng)爭(zhēng)中能夠堅(jiān)持的理論，優(yōu)先考慮在自然選擇中最適合生存的理論。

這一理論不僅經(jīng)受了迄今為止最嚴(yán)格的檢驗(yàn)，而且可以用最嚴(yán)格的方法來(lái)檢驗(yàn)。理論是一種工具，我們用它來(lái)檢驗(yàn)它，用它的應(yīng)用結(jié)果來(lái)判斷它的適應(yīng)性。

三．經(jīng)驗(yàn)——檢驗(yàn)理論可證偽性的工具

這里所說的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)排除心理學(xué)主義的影響。在歸納邏輯中，經(jīng)驗(yàn)觀察是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人們認(rèn)為，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯等同于歸納邏輯，經(jīng)驗(yàn)的基本目的是證明理論。在證偽邏輯中，經(jīng)驗(yàn)是證偽理論，進(jìn)而反駁原理論的工具。

在表述經(jīng)驗(yàn)觀察時(shí)波普引入一個(gè)“基礎(chǔ)陳述”的概念。筆者認(rèn)為，基本陳述都是可以想想的關(guān)于事實(shí)的單方面陳述，它可以決定一個(gè)理論是否可證偽，即經(jīng)驗(yàn)性，是檢驗(yàn)一個(gè)理論是否可證偽的基礎(chǔ)。在對(duì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，一部分基礎(chǔ)陳述表現(xiàn)出與理論應(yīng)用結(jié)果不一致，這一部分基礎(chǔ)陳述組成該理論的“潛在證偽類”；另一部分基礎(chǔ)陳述與理論一致則組成一類。

如果一個(gè)理論的潛在證偽類不是一個(gè)空集，那么我們認(rèn)為這個(gè)理論是可以證偽的。

四．可證偽性——科學(xué)理論的劃界標(biāo)準(zhǔn)

證偽邏輯的核心是制定了一個(gè)新的科學(xué)理論“劃界標(biāo)準(zhǔn)”，即將傳統(tǒng)的對(duì)理論的證實(shí)演變成對(duì)理論的證偽。可證偽首先要求理論是無(wú)矛盾的。為了討論比較證偽性，波普爾引入了子類關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容、曲線維數(shù)、邏輯域、邏輯概率等概念。

其中重點(diǎn)介紹了邏輯概率的應(yīng)用。邏輯概率和可證偽性是互補(bǔ)的。邏輯概率+可證偽性=1。也就是說，一個(gè)理論的邏輯概率越大，證偽程度越低，被接受或應(yīng)用的程度越強(qiáng)；如果一個(gè)理論的概率邏輯很低，就意味著它很容易被證偽，這個(gè)理論應(yīng)該被淘汰。

五．對(duì)于原理論的反駁和新理論的提出

上文提出，可證偽性是科學(xué)理論的劃界標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)定標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果是區(qū)分兩種不同的測(cè)試結(jié)果理論，一種是可驗(yàn)證的，另一種是至少暫時(shí)不可驗(yàn)證的。暫時(shí)或者在當(dāng)前技術(shù)水平下不能夠被證偽的理論說明其具是可接受或者是可運(yùn)用的，也可以說是正確的；可被證偽的理論說明至少存在一種基礎(chǔ)陳述與該理論所解釋的問題不一致，這種理論就會(huì)遭到反駁，改進(jìn)，或者替換其中的某些變量來(lái)適應(yīng)新的基礎(chǔ)陳述，解釋新的科學(xué)問題，這也可以理解為一種新理論的產(chǎn)生過程。

摘要：從我國(guó)目前的教育體制對(duì)于從小應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)問題開始，引出為什么相比西方近代我們?nèi)狈κ澜缂?jí)的大家問題。對(duì)閱讀《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》一書進(jìn)行了介紹，尤其對(duì)作者對(duì)科學(xué)的可證偽性觀點(diǎn)和理解進(jìn)行了稍微詳細(xì)的說明，同時(shí)結(jié)合目前我國(guó)現(xiàn)狀也談到了自己的體會(huì)和感想。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)現(xiàn)；邏輯；歸納；可證偽性

1，引言

從小在中國(guó)特色社會(huì)主義教育體制下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，對(duì)于科學(xué)的正確認(rèn)識(shí)和正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)和西方國(guó)家相比，在我個(gè)人看來(lái)尤其是近代以來(lái)應(yīng)該說整體上還是有不小差距的。其中的緣由很多，有制度的，有文化的，有歷史的等各種因素，撇開既定的各種因素不談，看到了差距未必只是件壞事，我們更多的是要認(rèn)清事實(shí)認(rèn)清自己，并在已有的環(huán)境和體制下“師夷長(zhǎng)技”，彌補(bǔ)自身的不足。對(duì)于讀研究生的我們更是如此，在走上專業(yè)研究的科研道路上，很有必要對(duì)科學(xué)研究有個(gè)從哲學(xué)層面上的正確認(rèn)識(shí)。

在閻老師推薦的三本書中，我選讀了卡爾.波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》一書，在此說一下我個(gè)人的淺顯理解和一些感想。

2，全書結(jié)構(gòu)框架和內(nèi)容

《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》[1]全書共482頁(yè)，正文分兩大部分，第一部分是科學(xué)邏輯導(dǎo)論，第二部分是經(jīng)驗(yàn)理論的若干結(jié)構(gòu)要素，此外還有一部分詳細(xì)的附錄，是作者對(duì)正文里面一些概念和內(nèi)容的補(bǔ)充和數(shù)學(xué)說明。

2.1 科學(xué)邏輯導(dǎo)論

對(duì)于第一部分，作者分兩方面來(lái)介紹科學(xué)邏輯，一方面是對(duì)幾個(gè)基本問題進(jìn)行考察，包括：歸納問題，心理學(xué)主義的排除，理論的演繹檢驗(yàn)，劃界問題，作為方法的經(jīng)驗(yàn)，可證偽性，“經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)”問題以及科學(xué)客觀性和主觀確信。另一方面，論述了科學(xué)方法論本身的問題，并從科學(xué)研究方法論的必要性、方法論的自然主義觀點(diǎn)和方法論的規(guī)律三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

波普爾從大眾普遍認(rèn)為的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的特性即是它運(yùn)用所謂的“歸納方法”這個(gè)問題入手，說明了什么是歸納的，什么是歸納推理，什么是歸納問題以及歸納原理等。文中作者舉例賴興巴赫對(duì)歸納原理認(rèn)識(shí)：歸納原理的作用是判定概然性，因?yàn)榭茖W(xué)并不能達(dá)到真理或謬誤，科學(xué)陳述只能達(dá)到一系列不同程度的概然性，這種概然性不可達(dá)到的上限和下限就是真理和謬誤。

然后作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)一方和以數(shù)學(xué)和邏輯以及“形而上學(xué)”系統(tǒng)為另一方的的標(biāo)準(zhǔn)提出了“劃界問題”。劃界是最基本的問題，劃界標(biāo)準(zhǔn)必須視為一項(xiàng)或多項(xiàng)協(xié)定的提案。筆者認(rèn)為應(yīng)該是分析科學(xué)的邏輯推理，指出它們的豐富性，即對(duì)知識(shí)理論問題的澄清能力。作者認(rèn)為歸納邏輯的劃界標(biāo)準(zhǔn)就是且必須是：

證實(shí)它們和證偽它們。所以作者的觀點(diǎn)是不存在什么歸納，從經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的單稱稱述推出的理論在邏輯上市不允許的，而且理論在經(jīng)驗(yàn)上是決不可證實(shí)的。

在前面提到的一些建議基礎(chǔ)上，作者在科學(xué)方法理論問題上進(jìn)行了說明，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)論或科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯，應(yīng)該是科學(xué)方法的理論。方法的理論與方法的選擇有關(guān)，而方法的選擇又與我們選擇的目的而定。所以接下來(lái)作者就對(duì)方法論的必要性進(jìn)行了回答，然后對(duì)已有的有關(guān)方法論的自然主義觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法論規(guī)則進(jìn)行了說明。

2.2 經(jīng)驗(yàn)理論的若干結(jié)構(gòu)要素

從第二部分開始，作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)理論的一些結(jié)構(gòu)要素做了非常深刻的詳細(xì)說明，這里面包括：演繹和理論系統(tǒng)、可證偽性、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問題、可檢驗(yàn)度、簡(jiǎn)單性、概率、對(duì)量子論的若干意見、理論如何經(jīng)受住檢驗(yàn)等。

經(jīng)驗(yàn)科學(xué)是理論的系統(tǒng)，所以科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯可以說是理論的理論。作者從因果性方面開始討論與歸納方法相對(duì)應(yīng)的演繹。對(duì)于完全因果解釋的必要成分，分為兩類不同的陳述，一類是全稱陳述，是帶有自然定律性質(zhì)的假說；另一類是單稱陳述，它應(yīng)用于所討論的特殊事件上。

對(duì)于兩者之間的區(qū)別與普通概念或名詞和個(gè)別概念或名詞之間的區(qū)別是很密切的，然后用推理方式作者證偽了整個(gè)系統(tǒng)，區(qū)別了屬于各種普遍性水平的陳述。接著作者用方法論決定來(lái)批判性討論“約定性主義”的立場(chǎng)，再用可證偽性表征一些可證偽的理論系統(tǒng)的邏輯，而證偽假說必須是經(jīng)驗(yàn)的因而是可證偽的，所以理論的可證偽性問題是稱作基礎(chǔ)陳述的那些單稱陳述的可證偽性問題。

作者接著對(duì)何種單稱陳述是基礎(chǔ)陳述，以及怎么能被證偽從經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的知覺經(jīng)驗(yàn)即心里學(xué)主義以及記錄語(yǔ)句方面進(jìn)行了討論。接著波普爾通過比較理論的潛在證偽者類來(lái)比較它們不同的可檢驗(yàn)度和可證偽度。然后提出了簡(jiǎn)單性問題，這對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論是非常重要的，在此作者排除美學(xué)和實(shí)用性概念，把可證偽度與簡(jiǎn)單性聯(lián)系在一起，再說明了用幾何圖形和函數(shù)形式表達(dá)簡(jiǎn)單性。

然后，作者用數(shù)學(xué)概率的問題把證偽性結(jié)合在一起，說明客觀與主觀理論之間的不一致性表面上看起來(lái)比較難解決，其實(shí)可以用某些數(shù)學(xué)方面的方法也即形式上單稱的概率論來(lái)消除。借助于概率論這個(gè)工具，然后分析了檢驗(yàn)了現(xiàn)代量子論里面一些模糊不清的論點(diǎn)，主要討論了海森堡綱領(lǐng)和測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系。最后，波普爾說明了理論是不能被證實(shí)的，但是它們可以被“驗(yàn)證”，從歸納邏輯與概率邏輯以及驗(yàn)證理論等方面較為詳細(xì)的闡明。

3，對(duì)科學(xué)的思考

我們從物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)中可以知道，很多普遍的層次不高的理論可以深化到高水平的理論，而且更多的是理論本身質(zhì)量的提升，這種情況我們通常稱之為歸納方法。事實(shí)上不完全只是沿著這種形式，《科學(xué)邏輯的發(fā)現(xiàn)》一文里就已經(jīng)說到了還可以用理論的可檢驗(yàn)性和可驗(yàn)證性程度來(lái)解釋。因?yàn)橐粋€(gè)已經(jīng)得到充分驗(yàn)證的理論只能被一個(gè)具有普遍性且水平更高的理論來(lái)替代，也即是被一個(gè)更好檢驗(yàn)的而且還能包含舊的、得到更充分檢驗(yàn)的理論的理論來(lái)代替。

這種過程應(yīng)該是：首先要提出某種具有普遍性水平的理論，然后用演繹的方法來(lái)檢驗(yàn)，在可檢驗(yàn)性基礎(chǔ)上提出水平更高的普遍性理論，同時(shí)有能用以前水平的普遍性理論來(lái)檢驗(yàn)。而檢驗(yàn)的方法是根據(jù)從較高水平到較低水平的演繹推理，而理論的普遍性水平根據(jù)從提出的時(shí)間順序從較低水平到較高水平來(lái)達(dá)到。

科學(xué)本身不是一個(gè)確定的或既成的陳述的系統(tǒng)，它也不是一個(gè)朝著一個(gè)終極狀態(tài)穩(wěn)定前進(jìn)的系統(tǒng)，它也不是絕對(duì)的真理，因此追求知識(shí)和探索真理是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最有力的動(dòng)機(jī)。科學(xué)進(jìn)展也并不是由我們?cè)絹?lái)越多的知覺經(jīng)驗(yàn)累積而成，它也不是由于我們正在越來(lái)越好地利用我們的感覺。大膽假設(shè)、帶著思辨的思想小心求證是我們解釋自然的唯一手段。

4，結(jié)語(yǔ)

這本書看下來(lái)主要討論的是科學(xué)研究的兩個(gè)主要問題：歸納和劃界。作者在文中對(duì)于什么是科學(xué)以及如何辨別是科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不是以往我們認(rèn)為的某種理論是否可以得到證實(shí)，相反，作者認(rèn)為是該種理論是否存在可證偽性，科學(xué)的方法不是從零散事件中歸納而成，而是用演繹的檢驗(yàn)法。

波普爾關(guān)于科學(xué)和非科學(xué)問題劃界的思想受到了愛因斯坦及其相對(duì)論的影響[2]?？勺C偽性是科學(xué)必不可少的特征，只要是不可能被我們經(jīng)驗(yàn)事實(shí)證偽的問題就都屬于非科學(xué)，比如：形而上學(xué)、本體論、數(shù)學(xué)和邏輯上的重言式命題等。

作者提出的科學(xué)是否有證偽性是具有非常深遠(yuǎn)的重要意義，使我們不再迷信科學(xué)，更加注重演繹和推理，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)更加深刻。

愛科學(xué)讀后感(集錦10篇)

我給大家推薦一篇優(yōu)秀的“愛科學(xué)讀后感”文章，讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對(duì)話。?讀后感是對(duì)作品的回應(yīng)和表達(dá)，可以讓我們更深刻地體驗(yàn)作品的情感，我相信這些技巧可以幫助您在職場(chǎng)上更自信地表現(xiàn)！

愛科學(xué)讀后感(篇1)

《我們愛科學(xué)》這本書不只讓我寬闊了視野，懂得了許多相關(guān)科學(xué)方面的學(xué)問，還豐富了我的生活，使我更快樂!

所以，當(dāng)我們看到皮膚受傷而變得紅腫時(shí)，不要怕，你要曉得，這片紅腫處其實(shí)就是一個(gè)小戰(zhàn)場(chǎng)，我們身體里的衛(wèi)士—白細(xì)胞，正在這里與入侵身體的壞家伙展開一場(chǎng)大戰(zhàn)呢。當(dāng)病菌和其他無(wú)害的東西被白細(xì)胞消滅后，皮膚紅腫的現(xiàn)象也就消失了。

常常我讀到書里做小嘗試的漫畫時(shí)，都有著做嘗試的沖動(dòng)。有一次我按照書中的引見還真做成了一個(gè)噴霧器。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在阿誰(shuí)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口子。在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，啊!還真的有霧了呢?結(jié)合書中說明我又查閱了相關(guān)的材料，才曉得原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。她里面還引見一些有毒的動(dòng)物，都帶有圖片說明，讓人看后一目了然。生活中，我經(jīng)常細(xì)心地察看身邊的一些動(dòng)物，加以對(duì)照，探索有毒的動(dòng)物，總是無(wú)功而返，這才松了口氣。我最喜歡看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧妙。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)平淡，還有時(shí)令人感到悲傷，如以強(qiáng)凌弱的天然規(guī)律。

當(dāng)然，受傷的處所，要及時(shí)進(jìn)行清理并上藥，不要讓傷口傳染，避免病菌沖破白細(xì)胞，闖到身體的其他部位，引發(fā)嚴(yán)峻的疾病。

聽了我的引見，大家是不是覺得這些深?yuàn)W的東西也很容易理解呢?那就快看看《我們愛科學(xué)》這本書吧。

愛科學(xué)讀后感(篇2)

看完《我們愛科學(xué)》，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩、奇妙無(wú)比哇!這本書分十大類：

本期重點(diǎn)、動(dòng)物故事、科學(xué)家故事、科學(xué)迷蹤、偵探訓(xùn)練營(yíng)、紀(jì)想屋、身邊的科學(xué)、水世界、科學(xué)快艇和奧林匹克風(fēng)。下面，就由我來(lái)給大家介紹一下《我們愛科學(xué)》吧!

看看這位杰出的中國(guó)人-是誰(shuí)？事實(shí)上，它在宇宙飛船里，宇航員！總結(jié)一下這兩個(gè)詞-折磨。

這“電動(dòng)轉(zhuǎn)椅”，這“電動(dòng)秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，說著我腦袋就暈。哇，航天員居然要受這么多“苦”。好可愛的狗狗呀!

對(duì)了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎?……好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)。看看啊，不是憑長(zhǎng)相，憑氣味，憑聲音，對(duì)啊!

地球護(hù)衛(wèi)隊(duì)，我們?cè)谶@兒!我的[天帆]不是夢(mèng)!要環(huán)保，要節(jié)能，要省錢!

不過，清洗燃油和更換新床要花多少錢呢！多少米！風(fēng)箏！

對(duì)!風(fēng)箏船!天帆!

就這樣，[天帆]完成了!啊!霸王龍!

三角龍!對(duì)戰(zhàn)!好新鮮!

誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)不知道。如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無(wú)疑!但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎?

這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。

本期重點(diǎn)是“呼叫救命細(xì)胞”。寫了一個(gè)中國(guó)棄嬰在福利院被美國(guó)的琳達(dá)夫婦收養(yǎng)后又不幸患上了白血病，需要移植造血干細(xì)胞，最后經(jīng)過大家的努力小女孩終于得救了的感人故事。讀了這個(gè)故事，我意識(shí)到真相無(wú)處不在！

“偵探訓(xùn)練營(yíng)”是寫小d探長(zhǎng)破案的故事，案件節(jié)節(jié)扣人心弦，拍案驚奇。“科學(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過了千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”。可以讓你大開眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的天空中遨游。

一起來(lái)看看紀(jì)想者們的杰作吧?！吧磉叺目茖W(xué)”：身邊有個(gè)怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動(dòng)**、筆記本電腦、

還有一臺(tái)手持游戲機(jī)。我猜不出來(lái)。這是液晶。一起來(lái)看有關(guān)液晶的知識(shí)吧。最神秘最好玩的是“水世界”：

海洋館里的**案，看了這個(gè)我明白了牛鯊的貪吃，攻擊性特強(qiáng)，是它把白鰭鯊咬死撕吃。“科學(xué)快艇”就是‘抓住陽(yáng)光的汽車’，駕駛者們乘著太陽(yáng)能汽車在陽(yáng)光下進(jìn)行著激烈的比賽，這種成本低廉、取之不竭用之不盡沒有污染的太陽(yáng)能汽車全世界都在開展對(duì)它的研究哦。這門科學(xué)只是一個(gè)謎，一個(gè)永遠(yuǎn)不為人所知的謎。

快來(lái)讀讀吧！

愛科學(xué)讀后感(篇3)

高爾基說過:書籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊!一本好書會(huì)使我們收益非淺。我剛讀了這本書，從中真的增長(zhǎng)了不少知識(shí)。這是一本科普知識(shí)系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開闊視野，增長(zhǎng)了不少知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手?！妒f(wàn)個(gè)為什么》這本書還向我們介紹了動(dòng)物，科技，軍事航天，交通博覽。其中我最喜歡軍事航天這一單元，讓我知道什么是隱行手機(jī)，為什么主戰(zhàn)坦克比普通坦克厲害，空地導(dǎo)彈是怎樣的，導(dǎo)彈有哪些類型等等。還有，我在這書里面學(xué)到了金星，地球，水星，土星，木星，火星，天王星，海王星，冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。而銀河是由1000多億顆恒星組成的盤狀的恒星系統(tǒng)，太陽(yáng)系本身就處在這個(gè)系統(tǒng)之中，我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈?dāng)中的一顆小星星。

記得以前在鄉(xiāng)下奶奶家，晚上我看見了一些螢火蟲在一邊飛一邊閃著光，我就很好奇，為什么螢火蟲會(huì)發(fā)光?我立刻想到了這本書，也許它能給我答案?我趕快跑到屋里打開了這本書，果然，我在這書里看到了這一篇的介紹，原來(lái)螢火蟲發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關(guān)，在發(fā)光器內(nèi)含有螢火素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。當(dāng)空氣進(jìn)入發(fā)光器時(shí)，螢火素在熒光素酶的催化的作用下，與空氣中的氧化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進(jìn)入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮，便以為白天不發(fā)光了，這使我對(duì)螢火蟲有了更深的了解。

《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書就是一座巨大的知識(shí)寶座，同學(xué)們，趕快去邀游吧!

愛科學(xué)讀后感(篇4)

今天我在家讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》覺得這本書讓我收獲很大。書里有很多問題，比如說樹葉為什么變綠，無(wú)聲手槍發(fā)出來(lái)為什么沒有聲音。其中最有趣的問題是世界到底有沒有外星人，我看到第一句時(shí)，我也疑惑不解，想了好久都想不到。于是我就看下面的內(nèi)容了?？梢钥隙ǖ母嬖V你們我們也不知道。

有人說因?yàn)橐粋€(gè)星球要進(jìn)化出像我們?nèi)祟愐粯拥母叨戎腔凵?，得需要這個(gè)星球有一個(gè)漫長(zhǎng)的沒有發(fā)生毀滅生災(zāi)變的穩(wěn)定時(shí)期，正好我們地球具備了這樣的條件。可以說這是帶我有極大地偶然性。所以說，宇宙中存在高度發(fā)達(dá)的智慧生物的星球所占得比率不會(huì)很高。另外巨大地宇宙距離也成了智慧生物之間相互聯(lián)系的難以逾越的障礙，因此即使有外星人存在我們也難以發(fā)現(xiàn)。到目前為止還沒有可靠證據(jù)能證明外星人曾來(lái)過我們地球。

有人也說：“有極大可能有外星人，但是因?yàn)橛钪婧艽蠛艽螅F(xiàn)在人類未能發(fā)現(xiàn)?！彼晕覀円煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了要去探究宇宙奧秘。

愛科學(xué)讀后感(篇5)

科學(xué)是一門非常有趣的科目，它不僅可以開拓我們的視野，還可以豐富我們的課外閱讀興趣。

同學(xué)們，你們見過海龜?shù)氖w嗎？你們知道為什么狼喜歡在夜里叫嗎？樹的壽命有多長(zhǎng)呢？蘋果又為什么會(huì)長(zhǎng)出字來(lái)？這一切的一切問題可能也會(huì)讓你感到很好奇吧！下面就讓我來(lái)給你們一一解開這些謎底吧！不管在海邊還是在海底，幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)海龜?shù)氖w。難道是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)生不老嗎？不是。海龜能像大象一樣，能夠提前知道自己什么時(shí)候會(huì)死去，于是就早早地尋找自己的墓地。當(dāng)它們找到合適的地方，就靜靜地趴著不動(dòng)，直到死去。狼是一種非常兇殘的食肉動(dòng)物，它們專門捕捉兔-雞和家畜為食，有時(shí)也傷害人類。狼喜歡在外間外出捕食，邊走邊嚎，狼嚎是同類之間的通訊聯(lián)系，互相招呼快來(lái)集合，母狼呼叫小狼，公狼呼叫母狼，最終都集合在一起，一同外出捕捉食物，如果到了繁殖期，狼也會(huì)發(fā)出嚎叫來(lái)尋找配偶。

據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：蘋果樹能活100到200年，柳樹可活150年，梨樹可活300年，核桃樹可活300到400年，榆樹可活500年，柏楊和松樹可活500到600年，樺樹可活600年，樟樹可活800年，無(wú)花果可活1000年，雪松可活2000年，紫杉和柏樹可活3000年，目前我國(guó)南京的一顆檜樹已有1500歲的高齡了。我國(guó)現(xiàn)在年齡最高的龍血樹已有10000年的歷史了，可惜在1868年被大風(fēng)吹毀。迄今為止，我們一直稱這棵龍血樹為樹中的老壽星”。我們經(jīng)?？梢栽俳质猩峡匆姶u的蘋果上有福壽等字跡。這些字不是寫上去的，而是自己長(zhǎng)出來(lái)的。蘋果的顏色表示它的成熟程度。未成熟的蘋果。葉綠素多，顏色鮮綠。在成熟的過程中，果皮中的葉綠素逐漸被破壞，原有的類胡蘿卜素得以顯現(xiàn)，呈黃綠，同時(shí)，由于花青素的形成，成熟后的果皮又呈現(xiàn)紅色。

科學(xué)是有趣的，是生動(dòng)的，是智慧的結(jié)晶。以前我一直以為科學(xué)很乏味，自從看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》之后，我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也增長(zhǎng)了見識(shí)，真是受益匪淺。同學(xué)們，熱愛科學(xué)吧！他會(huì)使我們終身受益的！

愛科學(xué)讀后感(篇6)

高郵市三都鎮(zhèn)中心小學(xué)六（1）班范維文

讀了《我們愛科學(xué)》這本書，使我對(duì)科學(xué)這一門學(xué)科有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我有了很大的感觸。

科學(xué)是什么？以前在我的腦海里沒有什么概念，直到讀了這本書起，方才知道科學(xué)原來(lái)離我們這么近，比如：我們的正常呼吸，原來(lái)是空氣中存在氧氣，才讓人類得以存活；肉眼看不見的各種細(xì)菌都離我們很近；我們共同的家園——地球，在古人眼中，它的形狀是多樣的；等等有趣的知識(shí)。

通過這本書，我了解到科學(xué)可以分為人體科學(xué)、生物科學(xué)、自然科學(xué)、天文學(xué)等許多門類?？茖W(xué)不僅可以增加我們的知識(shí)，而且可以使人們的生活便的方便。

給我們夜晚帶來(lái)光明的燈泡就是一個(gè)很好的例子，發(fā)明家愛迪生當(dāng)時(shí)試用了1600多種材料，最終用鎢絲使電燈持續(xù)亮了1200多個(gè)小時(shí)，這就是科學(xué)給人類送來(lái)最好的禮物。

通過讀了這本書，我覺得自己很無(wú)知、很渺小，知識(shí)很缺乏，我們要好好學(xué)習(xí)，盡一切可能完善我們的知識(shí)長(zhǎng)大了爭(zhēng)取也做一個(gè)科學(xué)家，為國(guó)家、為人類作出貢獻(xiàn)。

愛科學(xué)讀后感(篇7)

前幾天，我和媽媽在新華書店看書的時(shí)候，我讓媽媽幫我買了一本關(guān)于愛迪生小時(shí)候故事書。

愛迪生是偉大的發(fā)明家，他為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，他發(fā)明了電影，電燈等等。

愛迪生小時(shí)候總喜歡問這為什么，那為什么，是個(gè)愛動(dòng)腦筋，刻苦鉆研的好孩子。

有一次愛迪生的媽媽生病了爸爸忙找來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要馬上開刀?！蹦菚r(shí)還沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會(huì)開錯(cuò)刀。愛迪生突然想出了個(gè)好辦法，他把家里的油燈都拿出來(lái)，后面放了一面鏡子，讓醫(yī)生順利的做完了手術(shù)，醫(yī)生說他是個(gè)聰明，智慧的好孩子，愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個(gè)晚上的太陽(yáng)。”讀了這本書讓我覺得我學(xué)習(xí)關(guān)于寫愛科學(xué)的讀書筆記 太不用功了，從來(lái)也不知道多問幾個(gè)為什么，作業(yè)只是為了應(yīng)付老師和爸媽的檢查而做的，從來(lái)都不知道認(rèn)真檢查認(rèn)真思考，一心就想著玩，做事缺乏吃苦的精神和克服困難的勇氣。

我以后要向愛迪生好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他熱愛科學(xué)，頑強(qiáng)拼搏的精神，學(xué)習(xí)他遇事永不退縮的勇氣，使自己成為一個(gè)有用的人。

愛科學(xué)讀后感(篇8)

《從小就要愛科學(xué)》里教導(dǎo)我們科學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代文明社會(huì)的立身之本?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超過了人類。青年朋友是社會(huì)的新一代推動(dòng)者，還專門為青年朋友編撰了《21世紀(jì)中國(guó)少兒科技百科全書》，就是為了青年朋友為偉大的祖國(guó)創(chuàng)造新發(fā)明，作出新成就。

科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。青年朋友是現(xiàn)代社會(huì)的新主人。社會(huì)的發(fā)展有賴于新一代大師運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造新的科學(xué)成果。

從最初的原始社會(huì)，到現(xiàn)代這個(gè)飛速發(fā)達(dá)的社會(huì)，科學(xué)在不斷的發(fā)展，人類在不斷的進(jìn)步，科學(xué)文化知識(shí)就是人類進(jìn)步的關(guān)鍵，是人類打開未來(lái)之門的金鑰匙，是人類飛向天空的一雙強(qiáng)勁有力的翅膀。青年朋友應(yīng)該握住這把金鑰匙去打開未來(lái)之門，插著這雙強(qiáng)勁有力的翅膀去飛翔，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，續(xù)寫人類的文明。

科學(xué)好比是水，滋潤(rùn)人心田；科學(xué)好比是眼睛，能辨別一切真相；科學(xué)好比是巧手，能創(chuàng)造出許多神奇的東西。年輕人要掌握水的能量、辨別眼睛的能力、創(chuàng)造巧手的能力，相信未來(lái)的社會(huì)會(huì)非常美好。

愛科學(xué)讀后感(篇9)

看完《我們愛科學(xué)》，我合上書，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩的。你們看看，這出類拔萃的中國(guó)人——是誰(shuí)呢?其實(shí)是在飛船中的人員!要那兩個(gè)字來(lái)概括——折磨。這……

哎呀，好了我不想說了，說多了我腦袋痛。呀，航天員居然要受多“苦”我咂了咂舌，長(zhǎng)大后一定不當(dāng)航天員!哇哇哇哇!好可愛、漂亮、美麗的狗狗呀!對(duì)了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎?……

好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)?？纯窗?，不是憑長(zhǎng)相，憑氣味，憑聲音，對(duì)啊!當(dāng)當(dāng)!上科學(xué)課啦!是第十二章，壓強(qiáng)和浮力，固體的壓強(qiáng)。對(duì)，在這之前，大家請(qǐng)想一想，如果有幾千個(gè)釘子壓在背上，會(huì)是什么感覺?痛!痛!痛!但是，我要告訴大家一個(gè)神秘的科學(xué)道理：比較兩個(gè)壓力哪個(gè)產(chǎn)生的作用大，不能光看壓力本身，還要看單位面積上承受的壓力，那就是壓強(qiáng)!再問你們一個(gè)問題，你們猜一個(gè)杯子能“吃“進(jìn)多少大頭針?一、十枚;二、一百枚、三、三百枚;四、一千枚。

我想要不選一百枚要不選三百枚，但全錯(cuò)啦!其實(shí)可以吃進(jìn)一千枚釘子呢!多奇妙哇!不是嗎?啊!霸王龍!三角龍!對(duì)戰(zhàn)!好新鮮!誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)不知道。如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無(wú)疑!但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎?這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。好了，《我們愛科學(xué)》這本書看完了，這么豐富精彩的內(nèi)容，你是不是也很想訂閱《我們愛科學(xué)》這本雜志呢。

愛科學(xué)讀后感(篇10)

奮發(fā)努力，做個(gè)熱愛科學(xué)的人——《走向海洋》讀后感

洛陽(yáng)中心小學(xué)五（8）班錢佳寧

海洋是個(gè)讓人捉摸不透的大家伙；海洋，是個(gè)藍(lán)色的寶藏；海洋是個(gè)大藥房；海洋，是個(gè)巨大的清潔能源；海洋，是個(gè)富饒的油氣田；海洋，誘發(fā)著人類許許多多形形色色的“發(fā)財(cái)夢(mèng)”。

遠(yuǎn)洋，歷史悠久，曾有過幾次歷史事件，如殷商?hào)|渡、徐福出海、禁賣海等。海上還有一條絲綢之路。但海上也發(fā)生過幾次令人心碎的戰(zhàn)爭(zhēng)：白江口海戰(zhàn)、南宋金元大海戰(zhàn)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)

每天通過馬六甲海峽的140艘船只中，近60%是中國(guó)船只。對(duì)中國(guó)來(lái)說，馬六甲是一個(gè)名副其實(shí)的咽喉。一旦切斷了咽喉，將中斷中國(guó)大部分海運(yùn)。印度洋作為馬六甲海峽的前端，對(duì)中國(guó)的海洋安全具有同樣的制約作用。

亞丁灣位于印度洋進(jìn)出紅海、地中海的海域，每年有1000多艘中國(guó)船只經(jīng)過。2008年12月7日，中國(guó)6萬(wàn)噸級(jí)的”振華4號(hào)“貨輪在亞丁灣被索馬里海盜劫持，又在海上激烈交戰(zhàn)，一方手持造化**，一方持高壓水龍頭和啤酒瓶，經(jīng)過4小時(shí)對(duì)抗，“振華4號(hào)”終于等來(lái)了多國(guó)海軍的艦艇，一場(chǎng)滅頂之災(zāi)消解于無(wú)形。

這是摘自書上的一段話，讀讀這段話，細(xì)細(xì)想想，是一個(gè)殘酷的事實(shí)，也應(yīng)驗(yàn)了一句話：“財(cái)富取之于海，危險(xiǎn)亦來(lái)自于海上?！?/p>

對(duì)啊，財(cái)富取之于海，但海上也有著很多危險(xiǎn)。海洋在我們心中一直是個(gè)謎，所以我們要好好學(xué)***，將來(lái)去破解這個(gè)謎。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感集錦5篇

作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，通過寫作文有利于提高我們的語(yǔ)言組織和概括的能力，一篇好的作文，除了文筆好，還要思路清晰。你知道怎么撰寫一篇標(biāo)準(zhǔn)的作文嗎？經(jīng)過收集，小編整理了大衛(wèi)科波菲爾讀后感集錦5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇1)

《大衛(wèi)·科波菲爾》聽起來(lái)像是一個(gè)人的名字，可怎樣能是一本書呢?今日我確確實(shí)實(shí)見到了這本書，讀后讓我受益匪淺。

主人公大衛(wèi)·科波菲爾一出生就失去了父親，母親也是再嫁給了卑鄙的人，這人對(duì)大衛(wèi)和他的母親極為苛刻。母親死后，他先去了密考伯先生家，之后又去了姨婆家，命運(yùn)顛沛流離，生活動(dòng)蕩不安。大衛(wèi)經(jīng)歷了各種悲歡離合之后，最終與他心愛的埃尼斯走到了一齊，本書在一種歡樂的氛圍中結(jié)束。

主人公大衛(wèi)為什么能在苦難波折中不沉淪，因?yàn)樗M(jìn)取向上的精神，堅(jiān)持不懈的努力。就像《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐缫粯佑赂业亩窢?zhēng)，在鯊魚不斷的襲擊中不放棄，反而更加有力的反擊著。應(yīng)對(duì)生活的苦難，大衛(wèi)并沒有絕望，“勇于扼住命運(yùn)的咽喉”(貝多芬語(yǔ))，還有他的樂觀態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們。

在以后的待人處世中，要有進(jìn)取向上的精神，樂觀的心態(tài)以及堅(jiān)持不懈的努力，這樣才能夠真正成功。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇2)

《大衛(wèi)科波菲爾生》是美國(guó)作家約瑟夫·赫勒所著的一部長(zhǎng)篇小說，該小說以大衛(wèi)·科波菲爾生的人生為主線，描寫了一個(gè)普通人在現(xiàn)代社會(huì)中追求夢(mèng)想，尋找意義的故事。它不僅令人深思，還引人深入探討人生的意義和價(jià)值。

故事以大衛(wèi)·科波菲爾生作為主角，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人們追求成功、財(cái)富和幸福的種種愿望和掙扎。大衛(wèi)從小熱愛寫作，但他卻一直找不到合適的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的作品，這使他陷入了困惑和挫折。盡管他面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，他依然保持著對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和對(duì)藝術(shù)的熱愛。

小說通過大衛(wèi)的人生經(jīng)歷，揭示了人生中的困難和矛盾，以及如何面對(duì)這些困難并尋找內(nèi)心的平衡和滿足。大衛(wèi)從一個(gè)普通人的角度出發(fā)，逐漸明白了成功并不僅僅是金錢和地位的追求，更重要的是實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求和夢(mèng)想。

小說中的情節(jié)曲折，引人入勝。大衛(wèi)經(jīng)歷了許多人生的起伏和磨難，但他從未放棄自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想和追求。他努力工作，不斷提高自己的才能，最終成功地發(fā)表了自己的作品，并得到了公認(rèn)和贊揚(yáng)。這一過程不僅展示了一個(gè)人努力奮斗、追求卓越的過程，同時(shí)也告訴讀者只有堅(jiān)持不懈，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

除了個(gè)人的成長(zhǎng)和奮斗，小說還探討了人與人之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性。大衛(wèi)在人生的旅程中結(jié)識(shí)了許多不同的人物，每個(gè)人物都對(duì)他的成長(zhǎng)和追求有著深遠(yuǎn)的影響。有些人給予了他關(guān)鍵的幫助和支持，而有些人則成為了他生活中的阻礙。通過這些人物的存在，小說不僅展示了人生中不同的選擇和困境，還探討了人與人之間的相互影響和互動(dòng)。

小編認(rèn)為，《大衛(wèi)科波菲爾生》是一部引人思考的小說，通過一個(gè)普通人的成長(zhǎng)故事，探討了現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)成功、幸福和內(nèi)心滿足的追求。它提醒人們不要被表面的金錢和虛榮所迷惑，而要關(guān)注內(nèi)心真正的追求和夢(mèng)想。這部小說生動(dòng)地描述了一個(gè)普通人的人生經(jīng)歷，并通過這個(gè)經(jīng)歷來(lái)啟發(fā)讀者思考和反思自己的人生意義和價(jià)值。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了追求外在的成功和榮耀而忽視了內(nèi)心的追求和真正的幸福?！洞笮l(wèi)科波菲爾生》通過大衛(wèi)的故事告訴我們，內(nèi)心的追求和夢(mèng)想才是真正讓人滿足和幸福的源泉。無(wú)論我們所處的環(huán)境如何變化，無(wú)論我們面對(duì)的挑戰(zhàn)有多大，只要我們保持對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和對(duì)內(nèi)心追求的熱愛，我們就能夠找到真正的成功和幸福。這是一個(gè)激勵(lì)人心的故事，它提醒著我們要保持對(duì)夢(mèng)想的追求，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人生意義和價(jià)值的深入思考。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇3)

開頭竟一點(diǎn)也不枯燥，不像其他那些個(gè)英國(guó)古典小說，要過十幾頁(yè)才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導(dǎo)之故，當(dāng)看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁(yè)。

看大衛(wèi)少年時(shí)與繼父那一段，直是一句一哭?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”，此之謂也。寫得如此風(fēng)起云涌之《雙城記》作者，掉個(gè)筆花，竟便將一段少年心性也寫得如此動(dòng)人。更絕処在於哀而不傷，文中無(wú)一絲凄苦氣，偏偏令讀者心酸，幾欲氣絕?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”竟也當(dāng)?shù)萌绱私?，少年之時(shí)，非但說愁時(shí)需強(qiáng)自尋覓，而即便早已愁云籠罩，人人見而驚心，少年卻依然不識(shí)，純是一片天真爛漫。而偏偏此天真爛漫，更襯得世途之艱險(xiǎn)，人情之涼薄。

斯蒂福之形象縂覺似曾相識(shí)，終于醒悟，原來(lái)《挪威的森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書，我是不太相信的。

大衛(wèi)的形象令人怒其不爭(zhēng)，一本長(zhǎng)篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實(shí)為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨(dú)辟。

狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個(gè)個(gè)都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場(chǎng)是文官，下半場(chǎng)變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當(dāng)武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國(guó)當(dāng)時(shí)人口太少?兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總是碰見相同的那幾個(gè)人?反正一個(gè)人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場(chǎng)，中途消失了也不必掛念，因?yàn)樽詈罂G還是有機(jī)會(huì)與他重逢。

劇情縂讓人費(fèi)猜。當(dāng)看到姨奶奶破產(chǎn)，只當(dāng)是要演出一場(chǎng)嫌貧愛富的“馬前潑水”，不料風(fēng)云一變，又以為會(huì)成“羅密歐與朱麗葉”，結(jié)果還是錯(cuò)了。最終大衛(wèi)與朵拉的結(jié)合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來(lái)，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢(mèng)后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事，覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來(lái)說是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。 主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達(dá)特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干聼，只知道期盼旁人來(lái)搭救，不由怒火中燒。英國(guó)人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進(jìn)房?jī)?nèi)救人於苦難，竟還能忍受關(guān)愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節(jié)，不至動(dòng)怒，偏偏作者要說是自傳，於是轉(zhuǎn)怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個(gè)鼻青臉腫。

看到快收?qǐng)觯吮阋粋€(gè)個(gè)開始死掉。哈姆的一生令人無(wú)言唏噓，斯蒂福的則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人，但兩人舉止風(fēng)范有天壤之別，便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重，后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺地宣揚(yáng)以貌取人的例證麼。朵拉是個(gè)全無(wú)用処的可愛姑娘，然而貴在有自知之明，大衛(wèi)也有知人之智，總算匆匆完結(jié)了一個(gè)愛情神話而不致崩裂。那時(shí)英國(guó)眼中的澳洲，就如同水滸中的海外一般，最終無(wú)法安排的李俊一干人，便去海外浪跡，開拓一片新天地，不在正傳之中了。

看罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)此書曲曲折折，竟是奔著一個(gè)目的而來(lái)，那就是完美無(wú)瑕的艾尼斯，完美無(wú)瑕的愛情。之前的一切情形，不過是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達(dá)彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就，便可以一路信馬由繮，懶散而行，將途上可歌可嘆的風(fēng)土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那裏，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。

《大衛(wèi)科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是 分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。

當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。 《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

在黑暗籠罩下的英國(guó)，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇4)

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽?，描寫了一系列栩栩如生的人物形象。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感

我讀了查爾斯·狄更斯的大衛(wèi)·科波菲爾?？赐旰螅冶恢魅说木裆钌畹馗袆?dòng)了。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)校——錢國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊I是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!

然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

這，也許才是最完美的結(jié)局。

大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無(wú)數(shù)的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂郁不安，卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來(lái)。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無(wú)窮的歡樂與幫助，使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。

讀完了大衛(wèi)·科波菲爾一書。我領(lǐng)悟到了許多。他就像鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……

我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對(duì)它，就一定會(huì)成功!

大衛(wèi)·科波菲爾讀后感

這個(gè)寒假，我讀了大衛(wèi)·科波菲爾這部世界級(jí)的文學(xué)名著。我回味無(wú)窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番滋味在心頭。

大衛(wèi)，是一個(gè)沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個(gè)沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對(duì)了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬(wàn)分。

還在大衛(wèi)媽媽活著時(shí)，那兩個(gè)壞東西就將大衛(wèi)送進(jìn)了以嚴(yán)肅聞名的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這個(gè)學(xué)校受盡了苦難，也認(rèn)識(shí)了一個(gè)后來(lái)的好朋友——特雷格爾。我對(duì)這位新朋友很同情，因?yàn)樗３１焕蠋焸儦颉?/p>

大衛(wèi)的媽媽死去后，大衛(wèi)被送去謀得斯通——格林比貨行里當(dāng)童工，大衛(wèi)受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師，我很高興，也為大衛(wèi)驕傲。

隨后，大衛(wèi)還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結(jié)了婚，我很驚訝，大衛(wèi)還這么小，怎么可能會(huì)結(jié)婚呢?后來(lái)，我才了解到，原來(lái)外國(guó)人都是很型結(jié)婚的，這才讓我放下心來(lái)。但是，上天又給了大衛(wèi)一個(gè)毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛(wèi)又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!

大衛(wèi)經(jīng)過了一段時(shí)間的消沉，終于從痛苦中恢復(fù)了過來(lái)，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，因?yàn)樗行┒嗲?

大衛(wèi)最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!

我想到了大衛(wèi)的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會(huì)更加幸福!這就是幸福之真諦!

這就是大衛(wèi)·科波菲爾，我希望有更多的人，來(lái)感受這部巨著的輝煌!

大衛(wèi)·科波菲爾讀后感

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)。科波菲爾，描寫了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普……

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€(gè)助人為樂的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，但是他面對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰拿靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深的打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對(duì)困難的精神正是我們最需要學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請(qǐng)教老師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來(lái)沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。希望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我一樣的小學(xué)生，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼?lái)吧!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇5)

在這部具有傳奇色彩的小說里面，狄更斯借用大衛(wèi).科波菲爾自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)，回顧并總結(jié)自己的生活道路，放映了他的人生哲學(xué)和思想。狄更斯曾在序言中寫到在我心底生出有一個(gè)孩子最為我寵愛，他的名字就叫大衛(wèi).科波菲爾。

狄更斯自己的童話年艱苦，少年大衛(wèi)的生活同樣不如人意。父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父莫德斯通先生你嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。大為成長(zhǎng)過程中遭遇過許多不友善的人殘忍的校長(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的猶賴亞.希普。但大衛(wèi)的生活也不乏善良的人：又可愛的保姆辟果提，不善言辭的巴克斯先生，有貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意，但十分善良的米考博夫婦。有恬靜溫柔的艾格尼絲;還有大衛(wèi).科波菲爾的前妻朵拉，一位可愛又天真無(wú)邪的女孩

這本書中更顯出了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于金錢的罪惡。大為身邊的不幸也都因金錢而起。

教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)

寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個(gè)過程，寫作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過程。好文章都是改正的。寫完作文后，要經(jīng)過多次修改才能更加完善。上一次寫作文還記得是什么時(shí)候嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇1

峽谷的蟬鳴聲聽來(lái)很特別，不似這里吱吱地叫個(gè)不停，而是起伏有致，時(shí)斷時(shí)續(xù)。但無(wú)論怎么婉轉(zhuǎn)，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語(yǔ)言，改變不了作為蟬的特質(zhì)。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個(gè)秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關(guān)注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事："無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？"

《我的教學(xué)勇氣》編輯了許多美國(guó)教師的教學(xué)故事，與我們不同的嗓音，不同的語(yǔ)言，展示的場(chǎng)景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因?yàn)槲覀冇兄餐奶刭|(zhì)：教師。我們同樣需要為完整教學(xué)生命積累著，積累著知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學(xué)故事奉獻(xiàn)著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認(rèn)真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對(duì)理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對(duì)信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來(lái)應(yīng)付些額外的差事，根本沒有時(shí)間或者說沒有心情靜下來(lái)思考我們?cè)淌剡^的心靈，更加沒有有效的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對(duì)我們來(lái)說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來(lái)自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對(duì)，才有可能獲得成功。面對(duì)的不僅僅是學(xué)生，面對(duì)的還有社會(huì)，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會(huì)換來(lái)應(yīng)有的公平，公正會(huì)得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤(rùn)自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會(huì)枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評(píng)價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無(wú)數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，又一曲合奏會(huì)在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇2

"我的教學(xué)勇氣"是一本書名，《教學(xué)勇氣》的姊妹篇。雖是書名，但我很喜歡這樣的表述，它其實(shí)是表明了一種教學(xué)的心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。

曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在迷惘與迷惑之中行走，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在無(wú)奈與厭棄中想過放棄，曾經(jīng)無(wú)限憧憬教學(xué)中的"高峰體驗(yàn)",卻因?yàn)檫@種"高峰體驗(yàn)"的稀缺而日益喪失耐煩與韌性……直到我在耐煩與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。

這是一次心心相印的相逢。正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的豪情，重新喚起了我內(nèi)心深處的發(fā)明需求，更重要的是，它讓我從失望乃至失望之中抬開端來(lái)，看到了解脫失望和失望之路--如同魯迅般的"于無(wú)所盼望中得救".

本書如同《教學(xué)勇氣》一樣，自始自終沿襲一個(gè)這樣的重要觀點(diǎn)："真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完全。"如此，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋?教學(xué)得失與其說是取決于教師是采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻(xiàn)的仁愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對(duì)面、聲對(duì)聲、心對(duì)心的溝通和互動(dòng)

但是，要維系并呵護(hù)教師的心靈何其難也！且不說有如此眾多的從教者從未關(guān)注過自己的心靈需要，從未訊問過自己為何從教，有的更不知心靈為何物；也不說現(xiàn)今的教育制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此疏忽教師的心靈需要，甚或以一昧打擊乃至摧殘教師的心靈為己任，更遑論"尊崇教師心靈"之需要；單說呵護(hù)教師自我心靈之艱巨?！段业慕虒W(xué)勇氣》中，這樣的艱巨話語(yǔ)隨處可見：

"崇奉教學(xué)的道德訴求，可又不得不在違反自己信念和原則的事情上隨波逐流，這種無(wú)可奈何造成的損害是苦不堪言的。"

"教學(xué)奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為'品嘗人生百味'的職業(yè)?？墒?，我盡管熱愛教學(xué)，明天也可能放棄教學(xué)"

總之，"我們感到待遇不公"、"我們感到信念被毀"、"我們感到負(fù)擔(dān)過重"、"我們感到孤立無(wú)助"、"我們感到底氣不足".

然而，并不是艱巨就不做努力，并不是心靈受損，就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和號(hào)召也好，心靈的縫補(bǔ)與彌合也好，心靈的維系與呵護(hù)也好，終歸都是自己的事情，別人是無(wú)法代替得來(lái)的。

或者說，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)今大行其道的教育制度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這個(gè)世界，已經(jīng)傷心欲絕不抱盼望之時(shí)，你只能轉(zhuǎn)向自我生命的內(nèi)在，去問問自己的心，然后，盡個(gè)人之全力警惕呵護(hù)。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇3

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國(guó)教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。

一、教學(xué)勇氣的推崇

帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹搖動(dòng)另一大樹，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。

真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長(zhǎng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì)加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會(huì)遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事真誠(chéng)溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對(duì)的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。

二、教學(xué)相長(zhǎng)的重建

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育?！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng)，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話是不是對(duì)我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無(wú)知和偏見了?！迸翣柲赋?，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”。他說：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心?！彼挠^點(diǎn)給了我們?cè)崎_霧散的感覺，可謂一語(yǔ)道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長(zhǎng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái)，也是教師的舞臺(tái)，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長(zhǎng)。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,也許就是這個(gè)道理。

三、教學(xué)牧場(chǎng)的形成

帕爾默對(duì)于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬?！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢校o大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)?，一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間?！苯處熢诮淌抑械娜蝿?wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！

教學(xué)的勇氣讀后感 篇4

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對(duì)理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對(duì)信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來(lái)應(yīng)付些額外的差事，根本沒有時(shí)間或者說沒有心情靜下來(lái)思考我們?cè)淌剡^的心靈，更加沒有有效的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對(duì)我們來(lái)說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來(lái)自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對(duì)，才有可能獲得成功。面對(duì)的不僅僅是學(xué)生，面對(duì)的還有社會(huì)，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會(huì)換來(lái)應(yīng)有的公平，公正會(huì)得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤(rùn)自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會(huì)枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評(píng)價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無(wú)數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，又一曲合奏會(huì)在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇5

選擇看這本書的原因是，書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂，但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?/p>

在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對(duì)于其他鼓舞過我的思想家來(lái)說，帕克.帕爾默用心寫作，也更能打動(dòng)人心。他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛者。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》，我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠(chéng)地棲身于此。

帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個(gè)過程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

帕爾默的書總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

科學(xué)探索者讀后感集錦

書是人類最好的朋友，讀完作品之后，我們可以寫一篇讀后感。讀后感中的敘述應(yīng)該要形象生活，要簡(jiǎn)潔明了，我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢？或許你需要"科學(xué)探索者讀后感"這樣的內(nèi)容，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

科學(xué)探索者讀后感【篇1】

讀了《科學(xué)探索者》（動(dòng)物篇），我大為驚奇。世界上的動(dòng)物，竟然如此神奇。就拿鱷魚和侏儒小猿做例子吧，雌性鱷魚會(huì)將小鱷魚含在嘴里，侏儒小猿的身體大約只有10厘米，體重僅為150克左右等等。本書還介紹了很多神奇的動(dòng)物以及它們奇怪的舉動(dòng)。

本書是美國(guó)初中主流理科教材，圖文并茂，里面配有清晰的彩色插圖，書中的內(nèi)容清楚地展現(xiàn)在我們眼前。而且每一章、每一單元、每一節(jié)后面都會(huì)有關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)、知識(shí)要點(diǎn)等內(nèi)容復(fù)習(xí)思考題，讓我們有鞏固和提高的余地。

書的前一部分是走進(jìn)科學(xué)內(nèi)容，它從科學(xué)家的事例入手，逐漸切入本書的主題之中。

這本書不僅向我介紹了動(dòng)物的神奇與神秘，打開了我走進(jìn)動(dòng)物王國(guó)之門，更時(shí)刻提醒我，人雖然是地球的主人，但永遠(yuǎn)無(wú)法改變整個(gè)地球，我們一定要善待地球，善待動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。

科學(xué)探索者讀后感【篇2】

體能夠吸引鋼鐵一類的物質(zhì)。它的兩端吸引鋼鐵的能力最強(qiáng)，這兩個(gè)部位叫做磁極。能夠自有轉(zhuǎn)動(dòng)的磁體，例如懸吊這的磁針，磁靜止時(shí)指南的那個(gè)磁極叫做南極，又叫S極;指北的那個(gè)磁極叫做北極，又叫N極。異名磁極相互吸引，同名磁極相互排斥.磁鐵吸引鐵、鈷、鎳等物質(zhì)的性質(zhì)稱為磁性。磁鐵兩端磁性強(qiáng)的區(qū)域稱為磁極，一端為北極(north因?yàn)橛⑽谋狈降拈_頭字母是N，所以又稱N極)，一端為南極(South因?yàn)橛⑽哪戏介_頭第一個(gè)字母是S，所以也稱S極)。實(shí)驗(yàn)證明，同性磁極相互排斥，異性磁極相互吸引。

鐵中有許多具有兩個(gè)異性磁極的原磁體，在無(wú)外磁場(chǎng)作用時(shí)，這些原磁體排列紊亂，它們的磁性相互抵消，對(duì)外不顯示磁性。當(dāng)把鐵靠近磁鐵時(shí)，這些原磁體在磁鐵的作用下，整齊地排列起來(lái)，使靠近磁鐵的一端具有與磁鐵極性相反的極性而相互吸引。這說明鐵中由于原磁體的存在能夠被磁鐵所磁化。而銅、鋁等金屬是沒有原磁體結(jié)構(gòu)的，所以不能被磁鐵所吸引。

什么是磁性?簡(jiǎn)單說來(lái)，磁性是物質(zhì)放在不均勻的磁場(chǎng)中會(huì)受到磁力的作用。在相同的不均勻磁場(chǎng)中，由單位質(zhì)量的物質(zhì)所受到的磁力方向和強(qiáng)度，來(lái)確定物質(zhì)磁性的強(qiáng)弱。因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)都具有磁性，所以任何物質(zhì)在不均勻磁場(chǎng)中都會(huì)受到磁力的作用。

在磁極周圍的空間中真正存在的不是磁力線，而是一種場(chǎng)，我們稱之為磁常磁性物質(zhì)的相互吸引等就是通過磁場(chǎng)進(jìn)行的。我們知道，物質(zhì)之間存在萬(wàn)有引力，它是一種引力常磁場(chǎng)與之類似，是一種布滿磁極周圍空間的常磁場(chǎng)的強(qiáng)弱可以用假想的磁力線數(shù)量來(lái)表示，磁力線密的地方磁場(chǎng)強(qiáng)，磁力線疏的地方磁場(chǎng)弱。單位截面上穿過的磁力線數(shù)目稱為磁通量密度。

運(yùn)動(dòng)的帶電粒子在磁場(chǎng)中會(huì)受到一種稱為洛侖茲(Lorentz)力作用。由同樣帶電粒子在不同磁場(chǎng)中所受到洛侖磁力的大小來(lái)確定磁場(chǎng)強(qiáng)度的高低。特斯拉是磁通密度的國(guó)際單位制單位。磁通密度是描述磁場(chǎng)的基本物理量，而磁場(chǎng)強(qiáng)度是描述磁場(chǎng)的輔助量。特斯拉(Tesla，N)(1886~1943)是克羅地亞裔美國(guó)電機(jī)工程師，曾發(fā)明變壓器和交流電動(dòng)機(jī)。

物質(zhì)的磁性不但是普遍存在的，而且是多種多樣的，并因此得到廣泛的研究和應(yīng)用。近自我們的身體和周邊的物質(zhì)，遠(yuǎn)至各種星體和星際中的物質(zhì)，微觀世界的原子、原子核和基本粒子，宏觀世界的各種材料，都具有這樣或那樣的磁性。

世界上的物質(zhì)究竟有多少種磁性呢?一般說來(lái)，物質(zhì)的磁性可以分為弱磁性和強(qiáng)磁性，再根據(jù)磁性的不同特點(diǎn)，弱磁性又分為抗磁性、順磁性和反鐵磁性，強(qiáng)磁性又分為鐵磁性和亞鐵磁性。這些都是宏觀物質(zhì)的原子中的電子產(chǎn)生的磁性，原子中的原子核也具有磁性，稱為核磁性。但是核磁性只有電子磁性的約千分之一或更低，故一般講物質(zhì)磁性和原子磁性都主要考慮原子中的電子磁性。原子核的磁性很低是由于原子核的質(zhì)量遠(yuǎn)高于電子的質(zhì)量，而且原子核磁性在一定條件下仍有著重要的應(yīng)用，例如現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上應(yīng)用的核磁共振成像(也常稱磁共振CT，CT是計(jì)算機(jī)化層析成像的英文名詞的縮寫)，便是應(yīng)用氫原子核的磁性。

磁性材料可分為軟磁性材料如鐵和硬磁性材料如鋼。

科學(xué)探索者讀后感【二】

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著?？茖W(xué)即反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系。《辭?！分袑懼翱茖W(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系?！翱梢院?jiǎn)單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與名人的對(duì)話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動(dòng)、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”!

每?jī)?cè)書的封面十分好看?！哆\(yùn)動(dòng)、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪;《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布;《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星;《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?瀑布里的水會(huì)不會(huì)流完?八大行星怎樣排列?閃電是怎樣形成的?我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽(yáng)最近的星球，上面的水都被太陽(yáng)蒸發(fā)了;金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽(yáng)是西升東落;土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長(zhǎng)大以后，我要制造空間探測(cè)器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長(zhǎng)得像一對(duì)翅膀，這是為什么呢?后來(lái)，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長(zhǎng)得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長(zhǎng)。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長(zhǎng)的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無(wú)窮無(wú)盡啊!我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國(guó)，為民造福!

科學(xué)探索者讀后感【篇3】

我讀了《科學(xué)探索者》——天文學(xué)這本書，它讓我受益無(wú)窮。

這本書講了“地球、月球和太陽(yáng)”——介紹了有關(guān)地球、月球和太陽(yáng)的引力與運(yùn)動(dòng)，還有相、食和潮汐；“探索太空”——關(guān)于火箭、太空探索以及它的應(yīng)用；“太陽(yáng)系”——描述了太陽(yáng)系中的行星、彗星、小行星；“恒星、星系和宇宙”——是關(guān)于恒星方面與星系統(tǒng)這四個(gè)方面的知識(shí)。

給我印象最深的是這本書有條有理，分板分塊詳細(xì)介紹，帶我們自由自在地遨游在科學(xué)的世界之中。也有很多的探索活動(dòng)，讓你更好的探索科學(xué)，了解科學(xué)，不僅可以知道結(jié)果，還能知道它的過程。

這本書給我的啟發(fā)很大，讓我明白了怎樣探索科學(xué)，怎樣實(shí)踐科學(xué)，怎樣學(xué)習(xí)科學(xué)。也讓我學(xué)到了很多的科學(xué)知識(shí)，在生活中，我們也要學(xué)會(huì)運(yùn)用書上的方法來(lái)更好的探究科學(xué)，同時(shí)，在生活中，也要細(xì)心觀察，因?yàn)椋锌赡茉谏畹囊稽c(diǎn)一滴之中，就可能發(fā)現(xiàn)能夠顛覆人們世界觀的東西。還有我們要積累知識(shí)，因?yàn)?，要有足夠的知識(shí)才能更好的探索科學(xué)。遇到不會(huì)的東西可以請(qǐng)教其他人，也可以查閱資料，還可以自己仔細(xì)的思考，才能解決問題。

這本書使我受益匪淺，讓我像科學(xué)家那樣思考，像科學(xué)家那樣探索，使我的探索精神得到了正確發(fā)展。

科學(xué)探索者讀后感【篇4】

這兩天，我看了一本書，叫《科學(xué)探索者——天文學(xué)》，講述了許多天文學(xué)知識(shí)。

這本書通過三章向我們介紹了天文學(xué)，分別是：第一章《地球、月球與太陽(yáng)》、第二章《太陽(yáng)系》、第三章《恒星、星系和宇宙》。每一章中都有好幾節(jié)，每一節(jié)中都會(huì)分為：活動(dòng)部分、閱讀指南部分、文字介紹部分、想一想部分、試一試部分、直觀的藝術(shù)部分、增進(jìn)技能部分、技能實(shí)驗(yàn)室部分、社會(huì)研究部分、“科學(xué)與歷史”部分、探索部分、復(fù)習(xí)部分、身邊的科學(xué)部分等，還有豐富的插圖。

我最感興趣的是第二章第六節(jié)《地球以外還有生命嗎》。它令我喜歡的地方不僅是這個(gè)話題吸引我，是它精確的資料，是它精美的插圖，還是它準(zhǔn)確的用詞和它毫無(wú)破綻的分析。使我愛不釋手，讀了一遍又一遍，回味了一次又一次。它上面說，生物形成要有一個(gè)“金鎖鏈條件”，即有液態(tài)水、適宜的溫度和大氣層。可后面有推翻了這個(gè)條件，因?yàn)樵诤苌詈苌畹暮＠铮瑝毫Ω?、沒有陽(yáng)光的環(huán)境下，還是有生命生存的，他們既不是動(dòng)物、植物，也不是微生物，是靠化學(xué)物質(zhì)生存的。

這是一本既好看，又可以豐富知識(shí)的科學(xué)書，同學(xué)們，可以買來(lái)看看哦！

科學(xué)探索者讀后感【篇5】

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著。科學(xué)即反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系?！掇o?！分袑懼翱茖W(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系?！翱梢院?jiǎn)單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與名人的對(duì)話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動(dòng)、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”！

每?jī)?cè)書的封面十分好看?！哆\(yùn)動(dòng)、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪；《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布；《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星；《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)？瀑布里的水會(huì)不會(huì)流完？八大行星怎樣排列？閃電是怎樣形成的？我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽(yáng)最近的星球，上面的水都被太陽(yáng)蒸發(fā)了；金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽(yáng)是西升東落；土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長(zhǎng)大以后，我要制造空間探測(cè)器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長(zhǎng)得像一對(duì)翅膀，這是為什么呢？后來(lái)，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長(zhǎng)得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長(zhǎng)。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長(zhǎng)的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無(wú)窮無(wú)盡?。∥乙欢〞?huì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國(guó)，為民造福！

科學(xué)探索者讀后感【篇6】

我懷著好奇的心情，在這個(gè)充實(shí)的七天長(zhǎng)假中看完了《科學(xué)探索者-天文學(xué)》這一本書。這本書使我增長(zhǎng)了見識(shí)，走上了“搜尋彗星之家”和“火星之旅”。

這本書是“科學(xué)探索者”美國(guó)最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材，美國(guó)中學(xué)普遍選用的綜合理科教材，也是新課標(biāo)、新觀念、新學(xué)法的最佳參考用書；書中主要講述的是天文學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括搜尋彗星之家、地球、月球和太陽(yáng)、太陽(yáng)系、恒星、星系和宇宙、火星之旅等。

其中詳細(xì)介紹了珍妮·露正在觀測(cè)的是太陽(yáng)系中最遠(yuǎn)行星之外的天體，還發(fā)現(xiàn)了冥王星和其他大約3000個(gè)天體一起穿越太空行進(jìn)，露和朱伊特將這些天體稱為小冥王星群。

這本《科學(xué)探索者-天文學(xué)》深深地吸引我讀了一篇又一篇，每一篇都有新的精彩、新的知識(shí)告訴我。在平時(shí)不愿主動(dòng)去研究、又枯燥乏味的天文學(xué)頓時(shí)變得有趣起來(lái)。作者用簡(jiǎn)短的文字為我描述了一個(gè)又一個(gè)神奇的天體，使我受益匪淺。

書中所介紹的實(shí)驗(yàn)也是有趣的、令人能從中了解知識(shí)的，雖然很多實(shí)驗(yàn)因?yàn)闆]有道具和場(chǎng)地有限，無(wú)法親自動(dòng)手做一做，但看了它的講解，也是學(xué)到了很多。這本書不僅令我走上了宇宙之行，也讓我踏上了世界之旅。

《科學(xué)探索者-天文學(xué)》帶給我的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。宇宙是浩瀚無(wú)際、神秘莫測(cè)的，是需要人們一直探索與研究的。宇宙還有許多許多的未解之謎等待著我們解答，也許，有那么一天，我們將會(huì)是下一個(gè)珍妮、露博士。

科學(xué)探索者讀后感【篇7】

在科學(xué)探究的產(chǎn)物觸目皆是的世界，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人必不可少的需要。每個(gè)人每一天都有不少事情需要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)作出適當(dāng)決策。每人都需要有能力有見地的參加就涉及科學(xué)技術(shù)的重大問題而舉行的公開討論和辯論。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略一番因領(lǐng)悟和探明自然界的事理而可能產(chǎn)生的那種興奮之情和自我滿足感。如今有越來(lái)越多的工作需要高的技能，因而要求人們得會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)推理，會(huì)創(chuàng)造性思維，會(huì)做決策，會(huì)解決問題。了解科學(xué)，了解科學(xué)中的種種過程是掌握這類高級(jí)技能的一種根本性的途徑。

美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》就是向我們展示有良好科學(xué)素養(yǎng)的一國(guó)國(guó)民應(yīng)該是什么樣子。它對(duì)學(xué)生們?cè)诓煌哪昙?jí)段上需要知道些什么，懂得些什么以及能夠做些什么才算有科學(xué)素養(yǎng)，作了簡(jiǎn)單的闡述。這部標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求把"學(xué)科學(xué)作為一種過程",作為學(xué)生們學(xué)習(xí)諸如觀察，推斷和實(shí)驗(yàn)等諸種能力的過程。學(xué)科學(xué)的中心環(huán)節(jié)是探究。科學(xué)探究指的是科學(xué)家們用以研究自然界并基于此中研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的多種不同途徑?？茖W(xué)探究也指的是學(xué)生們用以獲取知識(shí)，領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念，領(lǐng)悟科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)。

科學(xué)教育采用的教學(xué)新方法必須能反映科學(xué)本身的實(shí)際搞法，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)探究作為獲取知識(shí)和認(rèn)識(shí)世界的一種方法。只有當(dāng)學(xué)生們經(jīng)常參與積極的探究活動(dòng)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)本標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期目標(biāo)。在童年階段，孩子們的好奇心促使他們通過觀察和擺弄周圍環(huán)境中的常見物體和材料來(lái)探究世界。當(dāng)孩子們開始解釋世界時(shí)，他們進(jìn)行比較，描述和分類。要想為解釋和自然世界奠定主題知識(shí)基礎(chǔ)，就需要在漫長(zhǎng)的時(shí)間積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。年幼的孩子們把他們的經(jīng)歷，理解和想法都帶到學(xué)校，教師為孩子們提供了繼續(xù)探究的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谀繕?biāo)集中的環(huán)境下與其他孩子們一道使用簡(jiǎn)單的工具（如放大鏡和測(cè)量裝置）進(jìn)行探究。

在參與探究時(shí)，學(xué)生們要能描述物體和事件，能提出問題，能作出解釋，能根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)對(duì)所作解釋加以檢驗(yàn)，并且能把自己的看法和意思傳達(dá)給別人。學(xué)生們得會(huì)自己提出假設(shè)，會(huì)運(yùn)用判斷思維和邏輯思維，會(huì)考慮可能的各種解釋。這樣做就可以把科學(xué)知識(shí)與推理和思維的技能結(jié)合起來(lái)，從而可以能動(dòng)的獲得對(duì)科學(xué)的理解。

低年級(jí)學(xué)生可以培養(yǎng)一些簡(jiǎn)單技能，例如如何觀察，測(cè)量，切斷，連接，開和關(guān)，傾倒液體，握持，打結(jié)和掛鉤等。從一些簡(jiǎn)單的儀器開始，學(xué)生可以使用尺子來(lái)測(cè)量物體和材料的長(zhǎng)度，高度和深度，用溫度計(jì)測(cè)量體溫，用鐘表測(cè)量時(shí)間，用天平和彈簧秤測(cè)量重量，用放大鏡觀察物體和生命體，用顯微鏡觀察植物，動(dòng)物，巖石和其他材料的細(xì)部。孩子們還要為開展調(diào)查研究而學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的技能。

學(xué)生在利用數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋時(shí)要進(jìn)行思考。即使是在低年級(jí)階段，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會(huì)什么可以作為證據(jù)，學(xué)會(huì)判斷他們用來(lái)作出解釋的那些數(shù)據(jù)和信息有什么優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)該把他們的解釋建立在觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上；隨著他們不斷開發(fā)認(rèn)知他們應(yīng)能夠把解釋與描述區(qū)別開來(lái)，也就是說面對(duì)結(jié)果要找出原因，喲啊根據(jù)證據(jù)和邏輯論證確立因果關(guān)系，特別是，學(xué)生應(yīng)該能夠評(píng)價(jià)通過簡(jiǎn)單試驗(yàn)所獲得的數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié)并且對(duì)試驗(yàn)重點(diǎn)因果關(guān)系形成一個(gè)邏輯論點(diǎn)。學(xué)生在作出解釋之后，他們會(huì)求助于知識(shí)和所得到的證據(jù)來(lái)支持他們的解釋。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)科學(xué)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和他人的觀察結(jié)果對(duì)其解釋進(jìn)行檢驗(yàn)。

學(xué)生應(yīng)該開始培養(yǎng)交流，批評(píng)和分析自己和同學(xué)的工作的能力。交流可以采用口頭方式，圖示方式或書面方式。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)傾聽和尊重其他同學(xué)提出的解釋的能力。在回答問題的過程中學(xué)生應(yīng)該參與討論和辯論，最后修改其解釋。

在探究的各個(gè)階段上，教師的工作都是指導(dǎo)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，把注意力集中于他們的學(xué)習(xí)，激發(fā)和鼓勵(lì)他們的學(xué)習(xí)。教師要不斷地通過提問題創(chuàng)造機(jī)會(huì)去激發(fā)學(xué)生思考，推動(dòng)科學(xué)探究活動(dòng)。教師要和學(xué)生們一起努力，共同營(yíng)造一種能確保學(xué)生勇于發(fā)表的環(huán)境。教師要鼓勵(lì)無(wú)拘無(wú)束的討論，要組織各種科學(xué)活動(dòng)，以使學(xué)生們?cè)谶@類活動(dòng)中都不能不去說明自己對(duì)問題的理解，闡釋自己做這樣或那樣理解的理由，提出鑿鑿有據(jù)的論點(diǎn)，為自己的結(jié)論尋找理?yè)?jù)，對(duì)彼此的科學(xué)解釋提出批評(píng)和質(zhì)疑。學(xué)生在碰到新材料，新現(xiàn)象時(shí)，放開思想討論雖然對(duì)學(xué)生很有益但教師還是要介入進(jìn)去，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們思考問題，否則，這種討論可能達(dá)不到透徹理解的目的。教師要給學(xué)生們以機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ヌ岣咚麄冊(cè)u(píng)價(jià)和總結(jié)思考他們自己的科學(xué)成績(jī)的能力。

學(xué)生們必須參與以探究為目的的研究活動(dòng)，使他們同老師和同學(xué)一起相互啟發(fā)相互促進(jìn)。學(xué)生們需要將他們目前所掌握的科學(xué)知識(shí)同他們從多種渠道獲得的科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)；他們要把科學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于新的問題里去；他們要參與解決問題，參與作計(jì)劃，參與決策，參與小組討論；他們還要參與跟能動(dòng)的學(xué)習(xí)方法在原則上是完全一致的評(píng)價(jià)活動(dòng)。學(xué)習(xí)者共同參與可以增進(jìn)學(xué)習(xí)；這有助于促進(jìn)理解，有助于增強(qiáng)學(xué)生們的研究能力，有助于提高對(duì)探究有導(dǎo)向作用的所提問題的質(zhì)量，也有助于學(xué)生們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同學(xué)與同學(xué)的相互合作不僅能增進(jìn)對(duì)科學(xué)的了解，而且也有助于對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)特別需要的技能，思想方法，行為方式和價(jià)值觀念的多方面培養(yǎng)訓(xùn)練。

《飛鳥集》讀后感(集錦5篇)

閱讀作品時(shí)，感覺思維如同飛翔。讀完作者的文字后，內(nèi)心涌動(dòng)的感受讓人難以抑制，因此本文將為您提供關(guān)于“《飛鳥集》讀后感”的詳盡內(nèi)容，并建議您將此頁(yè)收藏，以便隨時(shí)查看！

《飛鳥集》讀后感 篇1

1201蒙月梅

夏天的飛鳥，飛到我窗前歌唱，又飛去了。秋天的黃葉，沒有歌聲，嘆息著飄落在那里。

因?yàn)橐欢洹敖鹕ā?，因?yàn)橐痪洹拔铱刹桓嬖V你，媽媽”，徜徉于純真想象中，我想我真的被吸引了。繼而找來(lái)了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》來(lái)讀，它對(duì)于我來(lái)說，就是心中的青山綠水，是一樹一樹的花開，是雪化后那片鵝黃，使我深陷，使我陶醉。

我陶醉于這位印度詩(shī)人的爐火純青，白晝與黑夜，溪流與汪洋，落葉與流螢，自由與背叛，無(wú)不化為泰戈?duì)柟P下的小詩(shī)，像新鮮初放芽的綠般的小詩(shī)，一股如云煙的清新撩逗著我的心。我陶醉于泰戈?duì)栂裼钪姘銦o(wú)邊而又神奇的想象與視角，“‘海水呀，你說的是什么？’‘是永恒的疑問。

’‘天空呀，你回答的話是什么？’‘是永恒的沉默?！蔽姨兆碛谔└?duì)柕莫?dú)特人生視角和感悟，“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。

”我就在這陶醉中，帶著一點(diǎn)欣欣然地讀完了。

可我更陶醉于這本詩(shī)集給我的感覺，雨后春筍般清新；給我的意境，一種無(wú)與倫比的寧?kù)o；還有它給我寧?kù)o如秋穹的想象：我仿佛置身于一個(gè)黃，金黃的黃昏，天空還未被染紅，太陽(yáng)射下萬(wàn)丈金光，柔柔的金光。深綠色的賈克果樹被鍍上了一片金黃，遠(yuǎn)處的屋頂被鍍上了金黃，那裊裊炊煙被鍍上了金黃，黢黑的農(nóng)民也被鍍上了一層金黃，就連金色的麥浪也籠罩在一片金黃下，和著熱氣涌動(dòng)。

在金黃色的風(fēng)中，女人哼著一首不知名的歌謠，手上的金手鐲叮當(dāng)作響。天漸暗，漸暗，婦人在漸暗中走遠(yuǎn)走遠(yuǎn)……最終成為遠(yuǎn)際的一點(diǎn)，天黑了！

讀美麗的詩(shī)，總能給人美麗的享受、感覺和想象。葉芝曾說過：“每天讀一句泰戈?duì)柕脑?shī)，可以讓我忘卻世上一切苦痛。

”確實(shí)，泰戈?duì)柕脑?shī)給了我寧?kù)o的感受，是我走進(jìn)寧?kù)o?？倯涯钅谴舐曌x“兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的年紀(jì)，那是我們會(huì)吹柳笛，會(huì)捕鳴蟬，會(huì)追著夕陽(yáng)跑，我們生活在四月早天的春風(fēng)細(xì)雨中，享受純真，享受寧?kù)o。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，每天似乎都有沒完沒了的作業(yè)，我們逃不出疑問的海洋。

有空了，我們這群像逃出鳥籠的小鳥，在科技發(fā)達(dá)的今天，寧愿多看一集泡沫劇，多玩一盤電子游戲，多對(duì)著電腦一點(diǎn)時(shí)間，也不愿靜坐下來(lái)，看夕陽(yáng)西下，看柳條抽新，漫步于寧?kù)o中。于是，我們的心變得喧囂了。

泰戈?duì)栐f“休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系”。一根總是繃緊的繩子需要放松，否則，它將來(lái)會(huì)折斷。一顆總是充滿噪音的心也應(yīng)該安靜。

閑暇之余，仰望藍(lán)天，你會(huì)驚嘆于那蔚藍(lán)如深海中采摘的一朵，讓人心曠神怡。無(wú)奈時(shí)，看看樹，你會(huì)發(fā)現(xiàn)張牙舞爪卻充滿生命力的樹上，每片綠葉都是向上的。傍晚，看看那夕陽(yáng)，你便走進(jìn)了無(wú)可描述的金色朦朧。

輕輕跨出步子，跟著夕陽(yáng)的步伐，跟著夕陽(yáng)奔跑。那時(shí)，高飛的心會(huì)回到巢里，回到生命本身。

走進(jìn)寧?kù)o，走進(jìn)如歌般浩渺的寧?kù)o。

關(guān)鍵字：《飛鳥集》 讀后感

《飛鳥集》讀后感 篇2

初見《飛鳥集》，我就被它的名字深深地吸引住了。詩(shī)集語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，飽含哲理。作者的自然觀、愛情觀、人生觀都是對(duì)心靈的啟迪和洗禮。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這句話優(yōu)美而含蓄地表達(dá)出作者的人生觀和世界觀。夏花是旺盛生命力的象征，生如夏花，也就是說活著就要燦爛、奔放，要像夏天盛開的花朵那樣絢爛旺盛，要善待生命、珍惜生命，活得有意義、有價(jià)值，而不是渾渾噩噩恍恍惚惚任憑時(shí)間流逝。

秋葉，感傷、惆悵、凄美、安靜，面對(duì)死亡，它泰然處之，靜候生命的返璞歸真，恬淡地在空中劃過一條優(yōu)美的曲線，舞一曲生命的淡然之歌，讓生命從容逝去。難道這不是生命的真諦嗎？不追求轟轟烈烈，不追求功成名就，不追求奢華高貴，只是像秋葉那般悄然而來(lái)，帶給世界一片綠蔭，靜然而去，留給人間一個(gè)優(yōu)美的轉(zhuǎn)身。

固然，這樣的生命有些許悲傷，些許凄美，但又何嘗不是生命的真？

讀《飛鳥集》，也是讀泰戈?duì)?。文章中的山水花草樹木不是他最喜歡的，所以我們可以看出，他嫻熟地寫下了幕云和冉冉升起的月亮，芳草和綠樹，星星和清泉其實(shí)，這不是他心底流露出來(lái)的聲音嗎？

《飛鳥集》是和諧、美妙的樂章，它的每一首詩(shī)，都是一曲沁人心脾的樂曲，每一句話，都是令人怦然心動(dòng)的藝術(shù)作品，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

《飛鳥集》讀后感 篇3

飛鳥集讀后感1200字【一】

《飛鳥集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下。讀他的詩(shī)，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧?kù)o。飛鳥帶給我的，是一場(chǎng)心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢(mèng)。

當(dāng)飛鳥遇上我的心，我學(xué)會(huì)了愛。愛自己，是一切愛的前提。

“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會(huì)過‘死亡’，我很高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！闭l(shuí)不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈?duì)栠x擇了愛，愛自己的生命……

年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸，我知道，有一天，我也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥，讓我明白“愛就是充實(shí)的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角落，都有愛，有美，還有平凡的感動(dòng)。當(dāng)煩惱來(lái)臨時(shí)，把它看得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風(fēng)也沒動(dòng)，幡也沒動(dòng)，美也好，丑也罷，能活著本來(lái)就是一種幸福，何必庸人自擾。

當(dāng)飛鳥觸摸我的心，我學(xué)會(huì)了愛。愛他人，更是幸福的延續(xù)。

我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因?yàn)?，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他?！蔽倚蕾p《飛鳥集》中的太陽(yáng)，“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆瑁瑓s以花朵為回報(bào)?！边@一切一切都是愛，對(duì)他人的愛。它是那么地?zé)o私，卻又那么地真實(shí)。

功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重，難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī)，讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光。正因?yàn)樗娘w鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽(yáng)，認(rèn)同泥土。人與人之間每多一份愛，心與心的距離就近了幾分。愛己。而推及愛人，讓世界充滿愛。我想，到我垂垂老去的某一天，我會(huì)自豪地說：“我曾經(jīng)愛過了?！?/p>

當(dāng)飛鳥輕敲我的心弦，我學(xué)會(huì)了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點(diǎn)。

“我熱愛這個(gè)世界，才生活在這個(gè)世上?！辈凼且环N心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，“當(dāng)你沒胃口時(shí)”，就不會(huì)抱怨食物。世界是可愛的，在我們失意時(shí)，請(qǐng)別抱怨，請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容，試著用心去親吻我們的世界。

泰戈?duì)柕膼劬拖窈２ㄒ粯邮幯_來(lái)，遍及全世界?！拔业乃枷腚S著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽(yáng)光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán)，時(shí)間的墨黑中而感到歡喜?！本G葉，陽(yáng)光，生命的萬(wàn)物，為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界。

神對(duì)人說：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。”這句話我覺得很不錯(cuò)，生動(dòng)地闡述了凡事都有兩面的道理，其實(shí)也隱含了萬(wàn)物都是公平的原則。世界是多維的，簡(jiǎn)單地說世界是由線組成。將萬(wàn)物看成一根根線段，就很容易發(fā)現(xiàn)，每條線段都有兩個(gè)端點(diǎn)。我們稱ab兩點(diǎn)，現(xiàn)在假設(shè)a是我們所認(rèn)知的好的地方，相應(yīng)的，b就是那不好的。不管線段長(zhǎng)短如何，這兩點(diǎn)總是不可避免的出現(xiàn)。有人要問了，那么長(zhǎng)為0怎么解釋。其實(shí)也簡(jiǎn)單，其好的地方在某種角度上來(lái)說是不好的。舉個(gè)例子，工業(yè)革命給資本主義國(guó)家?guī)?lái)了前所未有的機(jī)遇與無(wú)限的財(cái)富積累，卻給當(dāng)時(shí)包括中國(guó)在內(nèi)的世界老牌強(qiáng)國(guó)帶去了危機(jī)甚至于災(zāi)難。ab線段內(nèi)找個(gè)點(diǎn)，我們付與其意義，可以說是好與壞的一個(gè)過度點(diǎn)，這樣又出現(xiàn)兩個(gè)新的線段，也非常好理解，好與壞嘛。關(guān)鍵要看人把握線段時(shí)是好的還是壞的了。!

生活的苦惱，沖不掉我對(duì)愛的追求;城市的喧鬧，淹不去我對(duì)愛的贊美。歲月的滄桑，或許會(huì)吞噬我的青春，但我心中的`愛永不老。正如《飛鳥集》的結(jié)束語(yǔ)：“我相信你的愛?！?/p>

“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過?！蔽乙苍缸饕粋€(gè)這樣來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤的飛鳥，不求在這里帶來(lái)我的影響，只求用我的愛，留下我成長(zhǎng)的氣息。

飛鳥集讀后感1200字【二】

“我今晨坐在窗前，世界如一個(gè)路人似的，停留了一會(huì)，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過去了?！?/p>

“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子?！?/p>

“人是一個(gè)初生的孩子，他的力量，就是生長(zhǎng)的力量?！?/p>

“光明如一個(gè)體的孩子，快快活活地在綠葉當(dāng)中游戲，它不知道人是會(huì)欺詐的?！?/p>

“世界在躊躇之心的琴弦上跑過去，奏出憂郁的樂聲?！?/p>

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>

這些美麗的詩(shī)句與格言廣為人知，是一個(gè)圣人，一個(gè)世界級(jí)純粹的詩(shī)人，一個(gè)被現(xiàn)代許多詩(shī)人稱之為“孩子天使”的印度詩(shī)人泰戈?duì)?，他的眼睛能看到一切事物的意義，他的詩(shī)中你只有感到和平，感到安慰。他是世界的良心詩(shī)人對(duì)生命具有博大的同情和純潔的愛，泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》讓我們感受到文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗，人性的純美和善良。

泰戈?duì)柵c里爾克，是我最喜歡的兩位偉大詩(shī)人?！跋奶斓娘w鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！辈还芎螘r(shí)讀到泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，總被詩(shī)人高尚的美德，偉大的人性中的美好動(dòng)人而感染，由325篇英文組成的格言詩(shī)句，簡(jiǎn)短美妙的詩(shī)句仿佛林間的風(fēng)聲，輕柔地?fù)徇^你的身心……多少年過去，書頁(yè)發(fā)黃，泰戈?duì)柕脑?shī)蘊(yùn)涵了世界無(wú)窮的奧妙。

《飛鳥集》是泰戈?duì)栠x自1899年的《微思集》中的小詩(shī)，原作大部分是具有寓言性的哲理詩(shī)，泰戈?duì)枏闹羞x擇了一些短小精悍的譯成英文。另一部分詩(shī)是泰戈?duì)柕募磁d之作，結(jié)成英文詩(shī)集《飛鳥集》于1916年出版。泰戈?duì)枏娜毡尽芭蔷洹本涞玫届`感，精短格言小詩(shī)成了世界經(jīng)典，它融合了印度梵的精髓，完美地將自然與人性結(jié)合在一起。

如果說《新月集》是孩子的世界，《飛鳥集》則是青年的思想，寫作時(shí)詩(shī)人心靈也經(jīng)常陷入苦悶與煩躁，他經(jīng)常捫心自問，詩(shī)人的活動(dòng)有什么意義呢?憑想象涂抹幾句詩(shī)就能顯示人的崇高偉大了嗎，國(guó)家貧窮落后，人們愚味無(wú)知，祖國(guó)與我向何處去。人生撲面而來(lái)的主題孤獨(dú)、恐懼、愛情、死亡、愛、上帝、創(chuàng)造……短詩(shī)集中表達(dá)了詩(shī)人終生關(guān)注的精神問題。思想碎片在精神暗流上構(gòu)成特殊的有機(jī)整體，閱讀《飛鳥集》，我們無(wú)疑是在尋找一位先知的指點(diǎn)，也是自身思想不斷淬礪的過程，思索越深表達(dá)越直接。飛鳥集讀后感現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常飽受恐懼感的折磨，恐懼失業(yè)，恐懼將來(lái)，我們想要的又太多太急切，家庭，生活彼此譴責(zé)與抱怨的太多，譴責(zé)周圍事物的必然結(jié)果是變成犬儒主義，絕望無(wú)助。當(dāng)我們最后向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品，屈服于所謂的宿命論帶來(lái)的厄運(yùn)時(shí)，我們就丟棄了希望，拋卻了理想，習(xí)慣天聽由命，選擇停滯不前。讀《飛鳥集》，感受偉大詩(shī)人童真博愛的心靈，“愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿酒的酒杯?！迸c世無(wú)爭(zhēng)，卻不失進(jìn)取，守候，奉獻(xiàn)卻不求回應(yīng)。

在人們心靈深處，沒有比渴望理解更強(qiáng)烈的需要了希望他人聆聽、尊重、重視自己的聲音，希望能影響到他人。敞開心靈并不容全家人，大多數(shù)人情緒容易受左右，《飛鳥集》可以凈化心靈，成為自然之子，與草木共呼吸，詩(shī)歌是我們內(nèi)心力量的源泉，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！比怏w消亡了，靈魂還將前行，看淡生死，無(wú)悔人生，在有限的生命里，去做無(wú)限的事業(yè)，在詩(shī)歌里我們可以找到理想與現(xiàn)實(shí)的距離和定位。不避世，不夸張，不怯懦，才是對(duì)生命真實(shí)的愛與追求。

現(xiàn)實(shí)的沖突與分歧只是思維方式的不同，價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)也不盡相同，有時(shí)是完全對(duì)抗的，消融對(duì)抗，巧妙地將身心達(dá)到平衡是印度哲學(xué)中重要的部分，也是《飛鳥集》中鮮明特征，它辯證思維，把生命的哲理完美地表達(dá)，得到就是失去，榮耀不如沉寂，真理是宇宙的秘密及前進(jìn)的動(dòng)力，一如詩(shī)人所說：“世界對(duì)著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了?！庇笳?，便得真，探索真理的藝術(shù)道路永無(wú)止境。

我每天讀泰戈?duì)柕脑?shī)，讀他一行詩(shī)，可以把世上一切的煩惱都忘了。有人說，在詩(shī)的王國(guó)印度長(zhǎng)大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的家庭是印度的望族，?lái)往的朋友與長(zhǎng)輩都是印度有名的哲學(xué)家、詩(shī)人，泰戈?duì)柕母赣H也是當(dāng)時(shí)一位天才，在優(yōu)越環(huán)境中長(zhǎng)成的偉大詩(shī)才受了不少灌溉，詩(shī)人的人格有著超越生死的包容及同情，《飛鳥集》是泰戈?duì)栕匀话l(fā)芽，生枝，開花結(jié)果的藝術(shù)精品。

寄寓在我們靈魂深處的泰戈?duì)?，他的作品與我們對(duì)應(yīng)的是內(nèi)心，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，一個(gè)正在讀他的人，任何一個(gè)有愛的精靈;你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈?duì)栍脙?nèi)在的深刻的情緒，用音樂一般的詞句，把永恒的美好寫出來(lái)給我們看。

他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身，這就是我們愛他的原因了。印度人尊稱泰戈?duì)枮槭ト耍?shī)人清俊的臉上雙眼清澈明亮，他一生都超凡脫俗，執(zhí)著進(jìn)取，他辦學(xué)，四處游訪，宣傳和平，他曾來(lái)訪中國(guó)，寬大的袍子翩然如仙，旁邊伴隨著徐志摩與林徽因兩個(gè)金童玉女。泰戈?duì)柹钍苤袊?guó)讀者的喜歡，而冰心老人，受他作品影響最深，算是關(guān)門弟子了。

我相信你的愛。泰戈?duì)柍Ｕf的話，相信入世的勇氣和愛，通過愛泰戈?duì)枑凵?，通過詩(shī)歌我們打開一扇與世界對(duì)話的門;如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈?duì)栍肋h(yuǎn)陪伴我們走下去，只要內(nèi)心有溫柔堅(jiān)定的愛，生命會(huì)擁有晶瑩的質(zhì)地和厚重的力量。

《飛鳥集》讀后感 篇4

雖然《飛鳥》中的每一首詩(shī)都是短短的兩三句，但在黑暗中，卻悄悄地照亮了我們的心。當(dāng)我們迷茫、迷茫、無(wú)助的時(shí)候，讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)，想一想自由的鳥兒，光衣中的太陽(yáng)，華麗圍裙中的云彩，祈禱的樵夫，樸實(shí)的大地……

全部這真的能讓你重拾對(duì)生活的熱情，對(duì)生活的真實(shí)思考，對(duì)愛情的新認(rèn)識(shí)，面對(duì)失落和痛苦，我們不再有抱怨和憤怒，而是對(duì)普通人。生活充滿激情和感動(dòng)，美好的生活指日可待。讓我們以愛回報(bào)世界，以寬容親吻世界。泰戈?duì)柕膼巯癫幯谑澜?，我們的思緒因這些閃亮的水滴而熠熠生輝，我們的心因陽(yáng)光的撫摸而歌唱；我們的生活充滿了一切?？臻g的蔚藍(lán)，時(shí)間的黑暗中的歡樂，綠葉，陽(yáng)光，生命的萬(wàn)物，為我們創(chuàng)造了一個(gè)難以形容的美麗世界；泰戈?duì)柡托▲B提醒我們幸福，贊美美麗，我們有什么理由不去愛？生活，不愛世界；生活的苦惱洗不掉我們對(duì)愛情的追求；歲月的滄桑也許會(huì)吞噬我們的青春，但我們心中的愛永遠(yuǎn)不會(huì)變老，就像“天不留痕跡，我卻飛過”。

我也想做一只來(lái)去無(wú)蹤的飛鳥，在這里我不求我的影響力，我只想用我的愛，留下我成長(zhǎng)的氣息。讀完泰戈?duì)柕摹讹w翔的小鳥》，總能感受到一種勵(lì)志進(jìn)取的奮斗精神。泰戈?duì)柕恼軐W(xué)之光，不僅喚起了我對(duì)自然、對(duì)人類、對(duì)世間一切美好事物的熱愛，更讓我執(zhí)著于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理想追求，讓我的一生充滿喜悅和感恩。 《飛翔的小鳥》太難忘了，讓我沉浸在美景中很久。

《飛鳥集》讀后感 篇5

《飛鳥集》收錄了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕木拔锏挠^察和思考，很多詩(shī)只有一兩句，卻表達(dá)了深刻的哲理和和作者的思想，對(duì)于我們讀者來(lái)說，需要慢慢品味和解讀。

飛鳥集描寫了很多自然景物，這里面充滿了對(duì)自然的崇拜，對(duì)自由、平等和博愛的歌頌，是充滿了正能量的詩(shī)集，值得每個(gè)人從中獲得思想的升華。

作者寫道“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！边@句詩(shī)表達(dá)了“以德報(bào)怨”的博愛精神，為人處世要胸懷寬廣，只有我們自身懂得化解仇怨，才會(huì)讓自己得到真正的快樂，這樣的人會(huì)一直抱著希望生活，崇尚美好的未來(lái)。

當(dāng)我讀到了“縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容?！苯o我?guī)?lái)了深刻的思考：人生難免會(huì)有苦痛，但我們要時(shí)刻保持微笑和樂觀的精神，這樣的心態(tài)會(huì)影響到身邊人，也讓他人感受到快樂，同時(shí)也會(huì)得到被人的喜愛。很多人遇到困難和挫折的時(shí)候，往往消極頹廢的應(yīng)對(duì)，要實(shí)現(xiàn)理想也就難上艱難了。

泰戈?duì)栆矊懙馈傍B翼系上了黃金，這鳥兒便永遠(yuǎn)不能再在天上翱翔了?！边@句話雖然是寫小動(dòng)物的，但實(shí)際上是在給人們發(fā)出警示，告誡我們不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如親情、愛情、友情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護(hù)，失去了這些，即便是家財(cái)萬(wàn)貫也并不能使自己得到真正的快樂和幸福。

以上幾句小詩(shī)是讓我比較有感觸的，作為身處和平時(shí)代的人，應(yīng)該更加珍惜自然的美，堅(jiān)守內(nèi)心深處的凈土！

巨變讀后感錦集5篇

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常需要寫作文，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。天天堅(jiān)持寫點(diǎn)東西，寫作文時(shí)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫作文切不可寫得"千人一面"！考慮到你的需要，小編特地編輯了“巨變讀后感錦集5篇”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

巨變讀后感 篇1

第二次黨課，我們看了一部關(guān)于祖國(guó)六十年發(fā)展變化的紀(jì)錄片——《滄桑巨變》，感觸很深。

六十年，對(duì)于我們身后漫長(zhǎng)的五千年歷史來(lái)說，似乎微不足道，但六十年的日新月異足以讓歷史嘆為觀止。六十年花開花落，六十年云卷云舒，我佇立在新中國(guó)歷史的長(zhǎng)河邊靜聽波濤洶涌，我用手觸摸著她前進(jìn)的每一次心跳。

1949年，那一聲“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。盡管基石薄弱，外患不斷，可四萬(wàn)萬(wàn)人民的心鑄成了鋼鐵長(zhǎng)城，他們戰(zhàn)自然，戰(zhàn)侵略，在短短的十幾年后就擺脫了積貧弱小的面貌，讓國(guó)際上的老大帝國(guó)不資料于貴大-**再敢小覷覬覦。當(dāng)過兵，上過前線的七十歲的爺爺講到這段歷史常常變得壯懷激烈，仿佛又回到了這個(gè)戰(zhàn)天斗地的激情歲月。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國(guó)帶來(lái)了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這段歷史常常讓經(jīng)歷過的父母感嘆。

20xx~20xx，這段話雖然很短，但卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國(guó)人民挺過去了。在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)向世界展示了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的雄偉和雄偉。

九〇后的我無(wú)法用拙劣的筆描繪新中國(guó)六十年中前進(jìn)的每一次心跳,可我慶幸我能和二十一世紀(jì)的中國(guó)一起成長(zhǎng),我堅(jiān)信能看到握在我們手里的未來(lái)天很藍(lán)很藍(lán)。

巨變讀后感 篇2

《關(guān)于題目的聯(lián)想》

不是改造，不是創(chuàng)造，而是復(fù)制！原原本本地模擬重建外形，結(jié)構(gòu)或者功能，帶有仿生學(xué)的概念?！耙痪褪侨?，全就是一”，以一種哲學(xué)的角度探討，創(chuàng)造，我們真的能創(chuàng)造出一種超越這個(gè)世界本身存在的存在之物嗎？

永恒無(wú)初始，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于永恒都是一樣的，沒有任何特別的意義。所以我們認(rèn)為萬(wàn)物有初始，在某一個(gè)時(shí)刻，某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，突然（“突然”這個(gè)修飾語(yǔ)對(duì)于那種東西是莫名其妙的）從虛無(wú)誕生而來(lái)。虛無(wú)的0中誕生了1，1生陰陽(yáng)，3而生萬(wàn)物。

以這樣的概念，可以說我們本身就是不斷超越世界本身存在的存在之物。那么我們創(chuàng)造一種超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以這個(gè)去解讀“一就是全，全就是一”，我們從舊的一不斷地創(chuàng)造出新的東西，構(gòu)成新的一，然后永恒輪回，像一個(gè)不斷自反饋而重構(gòu)的函數(shù)。在這里我想到一個(gè)問題，所以先離一下題。就是關(guān)于“未來(lái)”是什么，我們能預(yù)測(cè)什么樣的未來(lái)的問題。（我想還是寫在另外的地方好了）

那么以這樣的說法，我們最好的選擇是復(fù)制自然本身呢還是超越自然本身呢？對(duì)于我們來(lái)說，復(fù)制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？這個(gè)問題我暫時(shí)沒有答案，所以就先順著作者的語(yǔ)境好了。

在人工智能的問題上，我們的最優(yōu)趨勢(shì)是復(fù)制人類，“先擁有力量，但無(wú)知覺，接下來(lái)是初步智能，再到后來(lái)是高度智能。人類在工具上對(duì)自己的終極復(fù)制則是強(qiáng)人工智能?！痹谶@里，其實(shí)我們把自己當(dāng)成現(xiàn)下大自然最高的結(jié)晶了，就是我們最好的復(fù)制對(duì)象是我們自己。因?yàn)橹挥羞@樣，模擬人類大腦，超越人類大腦才是一個(gè)終極。這里并不是評(píng)價(jià)把人類當(dāng)成自然的中心這樣的認(rèn)知觀念對(duì)不對(duì)，好不好，只是想探討一下什么會(huì)是我們最好的模仿和研究的對(duì)象。無(wú)論持有什么樣的觀點(diǎn)，我們都無(wú)法否認(rèn)，現(xiàn)下自然界中最具創(chuàng)造力和破壞力的文明是人類文明。那么最終極的復(fù)制當(dāng)然就是復(fù)制這個(gè)文明的建造者。

但這個(gè)終極的復(fù)制是一個(gè)什么樣的概念呢？它不是人類文明發(fā)展十年后的樣子，不是發(fā)展一百年后的樣子，它不單是一種時(shí)間的疊加效應(yīng)，至少不是這么小的時(shí)間疊加效應(yīng)，它應(yīng)當(dāng)會(huì)是一種像螞蟻無(wú)法理解人類文明那樣，我們“突然之間”也無(wú)法理解這個(gè)文明的樣子。可是一種無(wú)法理解的東西，我們?cè)鯓幽芟胂笏鼈兡?？也許我們?cè)贌o(wú)法想象“強(qiáng)人工智能”的大腦在想什么，但我們還可以探討在那之前，這種技術(shù)到底會(huì)帶給世界什么樣的變化。人工智能將如何推動(dòng)社會(huì)巨變。

對(duì)于社會(huì)發(fā)展的巨大變革，人們喜歡把歷史劃分為幾個(gè)階段，采集和狩獵的時(shí)代，農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，信息時(shí)代。我不太確定這種方式是不是以生產(chǎn)方式去劃分的。但我突然想起了另一種劃分，那是在讀《禁忌與圖騰》時(shí)所想到的東西。

“對(duì)了！原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)是為了防止不倫，因?yàn)閷?duì)于原始的，近似與動(dòng)物的生活形態(tài)來(lái)說，食物和交配是最重要的兩個(gè)因素。

而再往后的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛辛怂接胸?cái)產(chǎn)，繼承問題和維護(hù)財(cái)產(chǎn)的問題就成了另一個(gè)重要因素。

而再往后，人技術(shù)上的突破，讓人有形成巨大財(cái)富分化的可能，階級(jí)，等級(jí)上的問題會(huì)突顯，奴隸和貴族財(cái)主會(huì)出現(xiàn)，這個(gè)成為了另一個(gè)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響因素。

再后，就是巨大的中央集權(quán)！

然后就到了現(xiàn)在，集權(quán)者的性質(zhì)為誰(shuí)而已。但這個(gè)和中央集權(quán)的社會(huì)的本質(zhì)差異是什么呢？人們有更大的自由度？不，自由不是一種實(shí)質(zhì)性的東西。

社會(huì)結(jié)構(gòu)怎么會(huì)以這種方式變化呢？這背后更深的東西是什么？技術(shù)革命？人口增長(zhǎng)？信息的加速交流？

然后那些不倫之類的影響因素還發(fā)揮著作用嗎？以另一種形式出現(xiàn)嗎？精神??？文化心理？性交易？性愛越為自由？……”

那么人工智能，在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面會(huì)帶來(lái)什么樣的推動(dòng)和影響呢？

巨變讀后感 篇3

最近，我看了《輝煌六十年江淮巨變》這本書。我感受至深的是安徽的變化真大呀！祖國(guó)在發(fā)展，安徽也在進(jìn)步！從貧窮落后到繁榮昌盛，從破爛不堪到煥然一新，這中間足足經(jīng)歷了六十年。僅僅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽這個(gè)響亮的名字震驚了全國(guó)乃至世界，這使我們不得不為自己是安徽人而感到驕傲。

安徽在變化，安徽的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、教育、科技也在發(fā)生著變化。而其中，最讓我感興趣的便是安徽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，變化了。

我記得媽媽曾告訴我：我們那時(shí)辛辛苦苦一整天，才賺得5元錢，若是在今天，給你們當(dāng)零花錢都還不夠呢！那時(shí)，我們一分錢都舍不得用，而你們現(xiàn)在一毛錢都不要了！經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就是不一樣呀！是呀！以前和現(xiàn)在真的大不相同。爸爸年輕時(shí)干一天活只能掙到十來(lái)元錢，現(xiàn)在已經(jīng)是100元錢一天了！這讓我家添上了彩電和冰箱，添上了冰箱又添洗衣機(jī)，感覺比以前的大富人家還享受呢！

大姨也經(jīng)常對(duì)我和表姐說：我們小時(shí)侯那個(gè)苦啊，說給你們聽你們也不相信！那時(shí)，我們?cè)缟铣韵★?，中午吃玉米糊兒，晚上又吃稀飯，菜嘛，就是家里種的一些小菜，偶爾你們外公打著了一些魚，回來(lái)后我們就一個(gè)個(gè)高興得不得了！哪像你們現(xiàn)在，一餐不吃魚肉都不行！還有啊，我們那時(shí)住的是土瓦房，夏天沒有電風(fēng)扇，我們就把床搬到大門外去睡覺。雖然蚊子叮著很癢，但畢竟涼爽多了！我聽了后，不禁睜大雙眼。那時(shí)的人們真夠苦的呀！可是現(xiàn)在生活不是變好了嗎！一幢幢高大的樓房拔地而起，代替了破爛、簡(jiǎn)陋的土瓦房；一條條水泥成的大路，代替了泥濘小路人們天天吃飽喝足，連魚肉都不想吃了！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，這其中的變化真是說也說不完，道也道不盡啊！面對(duì)這日新月異的變化，我們只有努力學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的腳步。在享受美好生活的同時(shí)，我們還要做到不浪費(fèi)、不破壞！讓我們一起攜手建造美好家園吧！

巨變讀后感 篇4

前不久，我有幸閱讀了《輝煌六十年--江淮巨變》這本書，獲得了許多感受。

這本書，講的是中華人民共和國(guó)從建國(guó)初期到現(xiàn)在的60年安徽光陰歲月！記錄了中國(guó)從一個(gè)封建落后的國(guó)家走向科技發(fā)達(dá)的世界大國(guó)的艱苦、坎坷的經(jīng)歷！

從1949年到2009年，中國(guó)經(jīng)歷了成百上千次的災(zāi)難，都一一挺過去了。為了以后能夠不受欺凌，繁榮富強(qiáng)。先輩們?cè)诓粩嗟呐χ袊?guó)也在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步著。

在我們?cè)娓傅哪莻€(gè)時(shí)代，最盼望的就是新中國(guó)能夠早一天成立，中國(guó)人不會(huì)因?yàn)榍逭母瘮o(wú)能而遭受歧視。直到毛澤東主席在天安門城樓上宣布：中華人民共和國(guó)、中央人民政府在今天成立啦！

這氣壯山河的語(yǔ)言，讓祖國(guó)上下沸騰了：我們終于站起來(lái)了，我們可以驕傲了，我們不再是東亞病夫了，我們問號(hào)般的身軀挺起來(lái)了！在之后的日日月月里，推翻了地主，農(nóng)民有了自己的土地；中國(guó)有了自己的原子彈；中國(guó)有了國(guó)產(chǎn)的汽車；中國(guó)自己可以生產(chǎn)一切物品。中國(guó)在世界漸漸地出人頭地了，現(xiàn)在我們不用懼怕其它的國(guó)家了，其他的國(guó)家再也不敢來(lái)侵犯我們了！

中國(guó)真的站起來(lái)了！

在我爸爸這個(gè)年代，中國(guó)正在改革。城市在發(fā)展,一座座樓房拔地而起;農(nóng)村也在發(fā)展，袁隆平研制出了雜交水稻,原來(lái)的生產(chǎn)隊(duì)變成了包產(chǎn)到戶，糧食產(chǎn)量多了。城市富了！農(nóng)村富了！

中國(guó)真的富了！

到了我們這個(gè)時(shí)代，中國(guó)在飛躍。香港、澳門紛紛回歸；中國(guó)的企業(yè)也漸漸占盡了世界500強(qiáng)；嫦娥一號(hào)登陸月球；08年的29屆北京奧運(yùn)會(huì)舉辦得獨(dú)一無(wú)二，圓滿結(jié)束；舉世矚目的三峽工程一個(gè)個(gè)事實(shí)見證了中國(guó)在強(qiáng)大！

中國(guó)真的強(qiáng)大了!

在這60年，中國(guó)做出了讓人不敢相信的成就，中國(guó)在不斷發(fā)展、進(jìn)步!就如學(xué)者說得中國(guó)好像是一條沉睡了多年的雄獅，正在從夢(mèng)中蘇醒，就將震驚全世界！中華人民共和國(guó)還在譜寫世界的最精彩的篇章！

中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)！中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)

巨變讀后感 篇5

業(yè)余黨校培訓(xùn)課程。我在《滄桑巨變》中感受中國(guó)60年的巨大變化。

60年前，中華人民共和國(guó)成立，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路而努力奮斗。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)富民、民族振興的百年夢(mèng)想。

1949年，那一聲“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國(guó)帶來(lái)了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這一段歷史常讓身歷其中的爸爸媽媽感嘆不已

2008年至2009年，這一段雖短，卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國(guó)人民挺過去了。在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)向世界展示了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的雄偉和雄偉。

通過這堂課，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的重要作用，增強(qiáng)了民族自豪感，加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛。中國(guó)必將崛起！

巨人讀后感(集錦5篇)

作文在平平淡淡的生活中無(wú)處不在，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。好的作文可以體現(xiàn)我們的自身價(jià)值，寫好一篇作文需要什么？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的巨人讀后感(集錦5篇)，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

巨人讀后感 篇1

\平均三個(gè)通宵讀完“的封面很有效果，驅(qū)使目光，由下而上看到書的正名：《巨人的隕落》，按照對(duì)象形文字的猜想方法，“金剛”便在腦海中浮出。2周的閱讀，“金剛”已默默下潛，一條條由故事構(gòu)成的素描線，勾勒出巨幅的畫面，而自己，則在填“色”。

以第一次世界大戰(zhàn)為背景，講述那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，虛構(gòu)與真實(shí)的人物，依附在確有發(fā)生的歷史事件上，從另一個(gè)視角再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代：薩那熱窩事件、索姆河戰(zhàn)役、十月革命、凡爾賽條約、戰(zhàn)后德國(guó)的經(jīng)濟(jì)蕭條等。歷史若真是鏡子，想問，刺殺大公的刺客有想到隨后會(huì)發(fā)生歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？方圓幾平方公里的土地上，無(wú)以計(jì)數(shù)的彈坑，上百萬(wàn)戰(zhàn)士就此消逝，他們是為了那個(gè)叫“國(guó)家”的巨人嗎？沙俄皇族會(huì)在另一個(gè)世界怒視著布爾什維克嗎？協(xié)約國(guó)認(rèn)為均衡的條約是啤酒館革命的導(dǎo)火索嗎？

幾個(gè)虛構(gòu)的家族故事詮釋了1911年到1924年間各階層人民的生活狀態(tài)，不論是貴族還是平民，工人還是資本家，他們都在努力、在爭(zhēng)取、在維護(hù)、在抗?fàn)?、在妥協(xié)，立場(chǎng)的不同恰好展現(xiàn)了人性本身，如同書的簡(jiǎn)介，他們都是英雄，他們都認(rèn)清了生活真像，但仍然熱愛生活！

真實(shí)的歷史舞臺(tái)上演著國(guó)與國(guó)的博弈、黨與黨的較量、階級(jí)與階級(jí)的交互，略離遠(yuǎn)一些觀看，以為是人類在政治體系上的探索，融入進(jìn)去，又像是不同的故事劇本，區(qū)別僅是故事的講演者在發(fā)生著變化。有一種觀點(diǎn)：“智人之所以能征服世界，是因?yàn)橛歇?dú)特的語(yǔ)言，且只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來(lái)沒有看過、碰過、耳聞過的事物，而且講得煞有其事。”再想起來(lái)，無(wú)所謂哪一種社會(huì)體制，開始之前，都是因?yàn)槁牴适碌娜恕皭凵稀绷酥v故事的人吧

讀起來(lái)像歷史，仍是小說，曾想劃條現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，卻又歸納乏力，直至讀到最后：“要么某一場(chǎng)景真實(shí)發(fā)生過，或者有可能發(fā)生；要么某些話真正說過，或者有可能說。如果我發(fā)現(xiàn)有某種原因讓某種場(chǎng)景不可能真正發(fā)生，或不可能說出某些話——例如某個(gè)人物當(dāng)時(shí)處在另一個(gè)國(guó)家，我便將其略去?！边@就是作者預(yù)設(shè)好的那條線。

最終也沒在書中找到“巨人”，想想，可能是那個(gè)時(shí)代“隕落”的太多。

----zlei20xxni 20xx0602

巨人讀后感 篇2

看完了世界潛能開發(fā)大師安東尼羅賓的《喚醒心中的巨人》后，終于明白了人所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時(shí)候跑的是最快的？如果給你一百萬(wàn)讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快！這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬(wàn)倍！

在這本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒心中蟄伏的巨人。安東尼羅賓是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。事實(shí)上，它根本不能當(dāng)成一個(gè)課程來(lái)看，而是一門學(xué)問，一門攸關(guān)我們?nèi)松蓴≈辆薜膶W(xué)科。

人為什么會(huì)成功？乃是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)運(yùn)用快樂和痛苦的力量，而不被它們所反制。安東尼羅賓說過，無(wú)論男人女人，都是被心而非腦指揮。不必羨慕別人的成功，從深層次去思考他能夠成功的原因，每個(gè)人身上具備成為一切人的特質(zhì)，記住，命運(yùn)把握在你的行動(dòng)之中！

對(duì)于書里所說的決定，我有一定的體會(huì)。在中學(xué)時(shí)候的我，成績(jī)不理想，我期許在大學(xué)里取得優(yōu)秀，并能展示自己的能力，我下了決定，并為此努力，獲得了優(yōu)異的成績(jī)，并在各項(xiàng)活動(dòng)中展示了自己的才能。

對(duì)于書里所說的信念，我得到了深刻的理解與啟示。信念需要事實(shí)的支撐，而自己潛在的信念，沒有多少人懷疑過。比如說，有的人由于遭受多次考試失利，成事不足，敗事有余，被上司批為蠢才，于是認(rèn)定自己天生能力差，而且無(wú)可救藥?？墒?，你有沒有懷疑過？你何不想一想你有哪些優(yōu)點(diǎn)？你失敗的原因是什么？你下次能不能做得更好？或許你可以找到更多的事實(shí)證明你之前消極的信念是多么可笑。要相信每個(gè)人都有自己想象不到的巨大的潛力，只是你沒有發(fā)揮出來(lái)而已。無(wú)論你目前的能力怎樣，決不能把自己看得一文不值，否則，你就真的只夠格作個(gè)減速路突。反之，相信自己，你會(huì)很準(zhǔn)確的成為你所期許的人。

讀完這本書后，我嘗試著去運(yùn)用，対著鏡子，深深地吸一口氣，抬起頭，挺起胸，擺出一副生龍活虎的樣子。情緒影響行為，反過來(lái)行為影響情緒，果然，我的行為帶來(lái)了積極的情緒。

讀了這本書后，我重新審視自己的價(jià)值觀，這是我人生的指南。始終按自己的價(jià)值觀做事，才能追求到自己期盼的人生，發(fā)揮自己巨大的能量。

要想自己改變，可以提高自己的期許，下決心做一個(gè)決定，或者只需改變你的形氣，用行為改變你的情緒，或者改變你的價(jià)值觀，改變你的主宰系統(tǒng)，又或者去除你消極的信念，樹里起你積極的信念，只要你做得夠好，心中的巨人就會(huì)被你喚起。

巨人讀后感 篇3

醒來(lái)吧！控制你的生活！

當(dāng)我翻開《喚醒心中的巨人》這本巨著時(shí)，我被卷首的這句話深深地震撼了曾經(jīng)，作者安東尼羅賓斯就是我極為仰慕的偉人，他不僅是美國(guó)著名心理學(xué)專家以及個(gè)人、事業(yè)和組織問題的協(xié)調(diào)人，更是公認(rèn)的成功學(xué)、激勵(lì)學(xué)方面頂尖的大師。毋庸置疑，他的專業(yè)能力幫助了無(wú)數(shù)個(gè)人、團(tuán)體和企業(yè)轉(zhuǎn)變了生存發(fā)展的軌跡。

培根曾言讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。誠(chéng)然，讀一本名著，就如同與名人交流，那不再是一種普普通通的交流，而是一種精神上的觀念分享，靈魂上的超然陶冶。讀《喚醒心中的巨人》，在作者發(fā)自心底的勵(lì)志言語(yǔ)的熏陶下，我已不再是以前的我，它給我的是永生受益的人生哲理。

起伏的人生我們還有夢(mèng)。

人的一生似春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪的季節(jié)輪換，然而，起伏的人生從來(lái)就因?yàn)榈炊利?，因?yàn)椴煌昝蓝昝馈；蛟S我的言語(yǔ)有那么些許的矛盾，但安東尼告訴我們，我們應(yīng)該以樂觀、積極的態(tài)度面對(duì)這樣的人生，不管你現(xiàn)在處于何種境地、何種狀況。瞬間，奧斯特洛夫斯基的一句話又閃現(xiàn)眼前人的一生就似洪水奔流，不遇及島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花，既然上帝給與我們那么多不一樣的精彩，為什么不好好地享受呢？即使成功，請(qǐng)不要沾沾自喜、得意忘形；即使失敗，請(qǐng)不要垂頭喪氣、一蹶不振。

記得《喚醒心中的巨人》有作者這么的一段話繞著繞著我猛然憬悟，這不就是十二年前我工作的地方嗎？當(dāng)時(shí)我是這幢大樓的管理員，每天開著一部老爺金龜車去上工，惟恐半途拋錨而把飯碗給砸了。那段日子里我過得十分潦倒，成天渾渾噩噩度日，既沒有什么朋友，又為工作擔(dān)心受怕。然而就在重臨舊地的那天，我不禁感嘆歲月實(shí)在是多變，才十年的時(shí)間，人生就會(huì)有如此大的不同。安東尼沒有因?yàn)樯钪械闹T多挫折和不如意而放棄人生，其實(shí)，他的心里從一開始就堅(jiān)守著一個(gè)夢(mèng)要做出一番能夠長(zhǎng)存的事業(yè)，也就是說這個(gè)事業(yè)不會(huì)因?yàn)槲业氖湃ザ舱郏欢?，也正是他的人生之?mèng)支撐著他不至于在受挫時(shí)迷失自我，也正是因?yàn)檫@一信念推動(dòng)他不視挫折，勇往直前，最終抵達(dá)成功的彼岸，擁抱成功的彼岸花。

人生曲折路并不可怕，重要的是要像安東尼一樣，堅(jiān)守自己的人生之夢(mèng)，因?yàn)槟菚?huì)是你勇敢奮斗下去的人生信條和成為不倒翁幕后堅(jiān)強(qiáng)后盾。安東尼于書上說當(dāng)沒有了夢(mèng)的念頭，人生也就注定了永遠(yuǎn)不會(huì)成為贏家。因此，請(qǐng)堅(jiān)守心底的夢(mèng)想吧！

有夢(mèng)的人生我們要為夢(mèng)奮斗。

巨人讀后感 篇4

《巨人的隕落》精彩不精彩？精彩。1100多頁(yè)的歷史小說，宏觀大背景下有國(guó)與國(guó)之間的博弈，微觀小人物下有從底層到高官數(shù)十個(gè)精彩的靈魂，能粗能細(xì)，能收能放，確實(shí)波瀾壯闊，值得一看。但是看完《巨人的隕落》之后，我默默刪除了購(gòu)物車?yán)锏摹妒澜绲膭C冬》和《永恒的邊緣》，因?yàn)槲沂恕?/p>

為什么會(huì)失望？不是因?yàn)樾≌f本身，是因?yàn)槟莻€(gè)賣書的熊貓。在還沒有拆封的時(shí)候，你就能看到包裝上大大的幾句話：“全球讀者平均3個(gè)通宵讀完的超級(jí)巨著。10周全球銷量破200萬(wàn)冊(cè)的暢銷神話。美國(guó)、英國(guó)、加拿大、巴西、丹麥、荷蘭、意大利、法國(guó)、德國(guó)、匈牙利、挪威、波蘭、葡萄牙、西班牙、瑞士、保加利亞16國(guó)爭(zhēng)相出版！首次登陸中國(guó)！”還有各種的排行榜第一。翻過來(lái)一看書脊，好了，又是讀客那只熊貓。

讀客的書讀了不少，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)：每一本書封面上，都有一系列的關(guān)于此書的超級(jí)榮譽(yù)，給人一種你不去讀會(huì)錯(cuò)過一輩子的感覺。讀客自己也說，他們做的就是暢銷書生意。出于銷售考慮，如此做無(wú)可厚非，但作為一名讀者，我必須說很討厭這種方式。

我姑且說自己相信《巨人的隕落》取得的榮譽(yù)都是真的，也相信你統(tǒng)計(jì)出來(lái)的那平均3個(gè)通宵是科學(xué)的。但你真的沒有必要把這些話都用最大的字體寫在映入眼簾的位置?，F(xiàn)在好了，你成功地吊起了我的胃口，讓我感覺自己在讀一本世界文學(xué)史上的扛鼎之作，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，它還沒有優(yōu)秀到那種程度，你說我能不失望嗎？

書和其他的商品不一樣，它應(yīng)該以其內(nèi)容吸引人，而不是華麗的裝潢和天花亂墜的描述。所謂的暢銷書，不一定有與之名氣和銷量相稱的質(zhì)量?？纯醋x客的暢銷書出版榜單，其中也不乏平庸之作。那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀的經(jīng)典著作也許小眾，但卻應(yīng)該成為最應(yīng)該閱讀的作品?？纯船F(xiàn)在吧，所謂的暢銷書文化，帶來(lái)的是一種快餐式的閱讀體驗(yàn)。追求新奇、古怪、刺激成為閱讀的動(dòng)力，而無(wú)人再去關(guān)心考究的遣詞造句和回味無(wú)窮的話外音。這不是閱讀該有的樣子。

所以我說讀客選熊貓當(dāng)做標(biāo)志還真是貼切得很。把書當(dāng)商品賣的暢銷書策略，如同熊貓一般兼顧黑白兩面性。好的一面是，那上百本書喚起了不少人讀書的熱情，其中也有許多近年來(lái)涌現(xiàn)的佳作；不好的一面是，那種堪稱“殘暴”的宣傳方式，模糊了許多人心目中好書與壞書的界限，也讓這些書籍本身之外的東西成為了關(guān)注焦點(diǎn)。所以，我希望暢銷書的出版商們，能把焦點(diǎn)回歸到書籍本身。賣書和賣其他東西應(yīng)該是不一樣的，賺錢是交易的目的，但不應(yīng)該是唯一的目的，在更高的層面，還會(huì)有更深遠(yuǎn)的意義存在，因?yàn)闀沁@個(gè)世界上最神奇的東西，它永遠(yuǎn)比我們想象中的更深邃更有魅力。

巨人讀后感 篇5

今天，我看了《巨人的花園》這一篇文章之后，深受感悟。

《巨人的花園》這篇文章寫了 一個(gè)感人的故事：當(dāng)別處都春暖花開時(shí)，巨人的花園卻又冷又靜。一次，孩子們闖進(jìn)了巨人的花園，只要是孩子們碰過的地方都開出了美麗的鮮花，草地上長(zhǎng)滿了綠茸茸的青草，頓時(shí)整個(gè)花園充滿了歡聲笑語(yǔ)。這情景被巨人看見了，他卻把孩子們趕出了花園。他的自私冷酷換來(lái)了花園 v的寒冬，后來(lái)經(jīng)過一個(gè)小男孩的提醒，巨人就把花園讓給了孩子們，是他們留住了春天，留住了快樂··· ···巨人自私的行為也讓我看到了自己的“影子”。

我記得有一次，老師說：“今天是世界讀書日，我們坐在這個(gè)座位看書的同時(shí)，也有許許多多的貧困山區(qū)的孩子們渴望可以讀到一本好看的，嶄新的課外書，今天，我們就回到家將自己看過的，不要的課外書捐贈(zèng)給貧困山區(qū)的孩子們，讓他們也和我們一起獲取學(xué)習(xí)上的精神食糧。”我暗暗地想：“我憑什么要捐書給他們啊，他們又不是我親戚朋友。第二天，大家都把自己的課外書捐贈(zèng)給了貧困山區(qū)的孩子。老師夸他們有愛心，肯熱心幫助別人。這時(shí)，我卻慚愧得低下了頭。我仿佛就像故事里的巨人。

第二天，我悄悄地把書放在了老師的桌面上。

同學(xué)們，我們一定要記住分享是一種美德，是一種修養(yǎng)，因?yàn)榭鞓纺芑ハ鄠鬟f，要打開你的心靈，就應(yīng)真心與別人一起分享你的快樂。如果你是一把火炬，就應(yīng)該想辦法把別人點(diǎn)亮；如果你是一盆水，就應(yīng)該想辦法把別人洗干凈；如果你是一口井，就應(yīng)該想辦法讓別人品嘗你；如果你是一粒稻谷，就要長(zhǎng)出更多的稻谷；如果你是一朵云，就要想辦法給干旱地區(qū)送去甘霖；如果你是··· ···

與別人分享是快樂的泉水，你的人生也將會(huì)變的更加快樂！