《科學(xué)》的讀后感

《科學(xué)》的讀后感集錦5篇。

如何寫出作品的優(yōu)秀讀后感呢？讀完作者寫的作品后，相信你心中會有不少感想。閱讀完文章或書籍后，只有感悟是不夠的，我們還要將其記錄下來，以下內(nèi)容“《科學(xué)》的讀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)收集整理，本文供您參考，并請收藏！

《科學(xué)》的讀后感 篇1

小時(shí)候，我就很愛問“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬個(gè)為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級時(shí)，聽姐姐說《我們愛科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛科學(xué)》涉及的的知識方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過看《我們愛科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會做十萬多次夢；比如我們身體中的血管連接起來可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝宋覀冊S多生活常識：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會我許多簡單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最愛，它會教你做手工，而且又實(shí)用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來：先畫一個(gè)頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)，我畫了一個(gè)“V”形的手勢，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺得自己畫的比刊物中的還要好呢？再剪下來黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時(shí)涼快多啦！誰讓這是我親手做的呢？

《我們愛科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂的“Happy ABC”到其樂無窮的“看圖識天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

《科學(xué)》的讀后感 篇2

有趣的科學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：兒子今年10歲，最近一年多，兒子喜歡就觀察到的一些生活中的物理現(xiàn)象與我們進(jìn)行探討。我們也簡單地向他做了說明，可有些道理不是一下子就能說明白的。這套書是關(guān)于科學(xué)的，訂購的時(shí)候就是考慮到兒子會喜歡，同時(shí)也希望從現(xiàn)在開始，能對發(fā)生在身邊的科學(xué)有簡單的認(rèn)知，有一些淺顯的理論依據(jù)去探索。更重要的是能在小學(xué)階段，通過輕松有趣的方式，建立起對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和思維模式，為他以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。下午剛拿到書，兒子就迫不及待地開始看了——當(dāng)然是他最感興趣的物理。這本物理書的文字雖然比較簡單，但其中有概念、有定律、還有很生活化的問題和有趣的實(shí)驗(yàn)，書中從各種力學(xué)現(xiàn)象入手，介紹了力、能量、物質(zhì)、光等概念和相關(guān)的定律，小學(xué)階段的孩子應(yīng)該是能明白的。兒子看到里面的實(shí)驗(yàn)很有趣，立即根據(jù)書上所說的方法做了一個(gè)有關(guān)水壓的實(shí)驗(yàn)。上中學(xué)的孩子，如果覺得物理很艱深，看看這本書吧，也許不系統(tǒng)，但因?yàn)橘N近生活而很有趣；上小學(xué)的孩子，如果喜歡觀察與思考，看看這本書吧，它會讓你對周圍的事物更加了解……

《科學(xué)》的讀后感 篇3

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。

《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

本書最大的特點(diǎn)，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因?yàn)樽髡叩膶W(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，因此也注定了本書的一些特點(diǎn)。在對一些歷史事件描述時(shí)，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來，對有些問題進(jìn)行了適度反思。比如在談到18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命時(shí)，除了對紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制”。閱讀此書有點(diǎn)像登山時(shí)找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時(shí)，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個(gè)令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個(gè)想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國際和國內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。

吳國盛在本書中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來如何，人類的未來如何，是一個(gè)應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn)；人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)？吳國盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭鳴，當(dāng)然也不無益處。盡管有些爭論其實(shí)不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個(gè)答案。因?yàn)橛H近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

《科學(xué)》的讀后感 篇4

我在假期生活中讀了一本叫《身邊的科學(xué)》的書，從這本書中，我學(xué)到了許多日常生活中的科學(xué)知識與原理。

這本書主要講的是我們身邊的常用物品以及食品是如何制造出來的。在食品篇理，我了解了果醬的誕生。例如制作草莓果醬，要先將洗干凈的草莓放入大鍋熬煮，然后迅速裝瓶，蓋緊蓋子。放入90℃的熱水中加熱再冷卻，最后貼上標(biāo)簽即可。

在日常用品篇，我了解了鉛筆的誕生過程。先將從地下采出的鉛礦加熱，然后壓成細(xì)細(xì)的一條，制成鉛芯。再放入冷水定型后把木頭削成圓柱型，最后將中間的木頭去除，插入鉛芯，即可變成我們寫字時(shí)用的鉛筆了。

看了這本書，不僅讓我知道了日常用品、食品是怎么制作出來的，還讓我明白了生活處處是科學(xué)。只要擦亮眼睛去觀察、去體會，你一定會為無限廣大的科學(xué)世界的神奇而感到驚嘆，也會為自己發(fā)現(xiàn)了身邊的科學(xué)知識而感到欣喜與自豪的。

我也希望大家都愛上身邊的科學(xué)，都愛上閱讀書籍，因?yàn)楦郀柣?jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起閱讀，一起發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)吧！

《科學(xué)》的讀后感 篇5

因?yàn)樽髡卟粌H是一位成功的交易者，同時(shí)也是一位著名的交易教練，所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個(gè)階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識，工具等。所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會有不小的收獲。并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識敘述了人類和市場溝通的三項(xiàng)定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。對那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無法達(dá)到知行合一的交易者，這實(shí)在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時(shí)會感到很輕松，并能體會出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

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科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感錦集

經(jīng)過學(xué)習(xí)我們對作文的寫作應(yīng)該比較熟悉了，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。優(yōu)秀的作文是學(xué)生們學(xué)習(xí)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。是不是有時(shí)覺得作文非常難寫？小編特地為大家精心收集和整理了“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感錦集”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇1

這個(gè)夏天，我拜讀了一本有關(guān)于科學(xué)的書，我來到了書店，看中了一本名叫四季里的科學(xué)的書，因?yàn)槭鞘罴?，所以我就買了這本書的夏天版本。下面就和我一起去探索大自然的奧秘吧!

經(jīng)過一個(gè)春天，空蕩蕩的樹林變得綠油油，樹葉開始工作，給我們制造新鮮的空氣，有高喬木、矮喬木、松樹、灌木等，我知道了生長在樹林里的植物是分層的，這是它們所默許的秩序，只有這樣它們才能更好更充分地吸收陽光與養(yǎng)分。這些都是我們所熟悉的樹種，在這本書中我還認(rèn)識了許多平時(shí)沒見過也沒聽過的樹。

原來高喬木包括松樹、櫟樹，矮喬木包括鹽膚木、三椏烏藥，就連灌木也只是小野珠蘭、野薔薇的統(tǒng)稱。你們說竹子到底是樹還是草呢在這本書里我找到了答案，因?yàn)樵诙熘褡拥闹鞲刹粫菸廊?，也不會變粗，而且它是空心的，沒有年輪，所以竹子既不是樹也不是草。書還教會我如何判斷松樹的年齡、今年和去年生長的松球的區(qū)別等。細(xì)長的柳樹葉子，圓溜溜的黃楊葉子，長得像松樹的小野珠蘭葉子，有漸變色的毛漆樹葉子有點(diǎn)像風(fēng)鈴草的刺槐葉子還有有奇形怪狀花紋的葉子，啊，葉子種類真是太多了!

炎炎夏日，我們也下水游泳去吧!咦，翻開石頭，拂走泥沙，原來水里有這么多小昆蟲。側(cè)身縱躍的是淡水鉤蝦，缺氧時(shí)會快速上下運(yùn)動身體的是石蠅幼蟲，喜歡生活在山谷凈水里的甲蟲是龍虱，喜歡生活在凈水里的是白尾蜉蝣幼蟲，喜歡生活在臟水中的是小魚型蜉蝣幼蟲。聽說過壁虎為生存可以斷了尾巴，其實(shí)在水中也有類似的昆蟲，它就是蝲蛄，蝲蛄在被人或天敵捉住時(shí)，就會自斷腿腳逃生，而且它的腿是會重新長出來的，是不是很神奇呢!連大鯢都可預(yù)知天氣，大自然真是神奇啊!

水中除了或浮動或蠕動或游動的昆蟲外，更易被我們發(fā)現(xiàn)的就數(shù)游動的魚兒了，這里有我愛吃鯽魚，媽媽愛吃的黑魚，爸爸愛吃的泥鰍。在這里也一直發(fā)生著奇特的事情，喜歡藏在泥堆里只露出眼睛的似鮈交換著養(yǎng)孩子的高體鰟鮍和淡水蛤蜊，這些都是我們以前不知道的吧!

讀了這本書，讓我受益匪淺，我懂得了許多以前不知道的知識，讓我對夏天有了更多的了解，我真為擁有這本書感到自豪。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇2

本書還涉及到的一個(gè)基本問題是歸納問題。作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)的方法不是歸納法而是演繹檢驗(yàn)法。所謂歸納問題，實(shí)際上是由這樣兩個(gè)命題引起的：

一方面，我們肯定已知的某些科學(xué)理論、原理、規(guī)律是真理，甚至說它們是千真萬確的、不可移易的真理，或者至少說它們在一定的程度上(一定的概率意義上)已經(jīng)表明是真理；另一方面又說，一般規(guī)律只能在觀察的基礎(chǔ)上通過歸納得到，或者其真理性要通過歸納來證明。承認(rèn)這兩個(gè)命題，必然引起邏輯上和認(rèn)識論上的困難。這是人類知識論所面臨的最重大的難題之一。

由于這個(gè)難題是和所謂的“歸納推理”相聯(lián)系的，所以稱為“歸納問題”。

歸納法的原理可以證明嗎？如果我們通過觀察得到了一系列可靠的觀察語句，為什么我們可以通過歸納推理得出一些關(guān)于一般規(guī)律的可靠知識呢？對于這個(gè)問題，引導(dǎo)員當(dāng)然可以用兩種方式回答：

一是，我們可以從邏輯上加以證明；二是，我們的經(jīng)驗(yàn)(科學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn))證明了這個(gè)原理。我們不妨來考察一下。首先，是否有可能從邏輯上證明歸納原理呢?

我們都知道，一個(gè)正確的邏輯論證應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：它的結(jié)論必須通過一定的邏輯程序從它的前提引申出來；如果論證的前提是真的，那么結(jié)論必須是真的。我們知道演繹推理有這個(gè)特點(diǎn)。如果歸納推理也具有這一特點(diǎn)，那么歸納原理就可以得到證明。

但是情況并非如此。因?yàn)榧偃鐨w納論證的前提(那些單稱陳述)都是真的，但我們按照歸納原理所得出的結(jié)論卻可能正好是假的；而且當(dāng)我們否定這個(gè)由歸納得出的結(jié)論時(shí)，邏輯上與前提也并不發(fā)生矛盾。例如，到目前為止，我觀察到大量烏鴉在各種條件下都是黑色的，無一例外。

我在這個(gè)基礎(chǔ)上得出結(jié)論：“所有渡鴉都是黑的?！边@是一個(gè)完全合乎“歸納原理”的推論。

推理的前提是大量的這樣一類觀察陳述：“在時(shí)間t、空間s觀察到渡鴉x是黑的。”并且我們認(rèn)為所有的這些觀察陳述都是真的。

但是這并沒有從邏輯上保證，我觀察到的下一只渡鴉不會是別的顏色的，例如是白的或粉紅的。而一旦我們觀察到了一只非黑的渡鴉，那么“所有渡鴉都是黑的”這個(gè)全稱陳述就被證明是假的。也就是說，我們從一些完全正確的前提出發(fā)，但根據(jù)歸納原理得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的。

相反，我反對歸納原則。即使我直到我今天觀察到的烏鴉是黑色的，但我仍然可以預(yù)言并非所有的烏鴉都是黑色的，這與邏輯上的前提并不矛盾。所以歸納原則不能邏輯證明，不能從正確的前提下得出正確的結(jié)論。其次，歸納原理是否能通過經(jīng)驗(yàn)得到證明呢?

歸納主義者通常就是這樣認(rèn)為的。主要論點(diǎn)是：我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，歸納法在許多情況下都是有效的。

例如，我們從實(shí)驗(yàn)結(jié)果中總結(jié)出光學(xué)規(guī)律。這些光學(xué)規(guī)律在光學(xué)儀器的設(shè)計(jì)中得到了光泛的應(yīng)用，使這些儀器獲得了良好的性能。又如，從天體運(yùn)動的觀察中歸納得出的行星運(yùn)動規(guī)律，已經(jīng)每每成功地用來預(yù)測日蝕、月蝕、星蝕等的發(fā)生。類似的例子有很多，如萬有引力定律、能量守恒定律等等。經(jīng)驗(yàn)表明它們是有效的。

因此歸納主義者得出結(jié)論，所有這些事實(shí)都表明歸納原則是普遍有效的。然而，正如休謨早在18世紀(jì)中葉就指出的，上述歸納原則的證明是完全不能接受的，因?yàn)樗且粋€(gè)循環(huán)論證。

在這里，證明歸納原理正確性的基礎(chǔ)是歸納原理本身。具體說來，它的論證方式如下：

歸納原理在x1場合下成功地起了作用。

歸納原理在x2場合下成功地起了作用。

歸納原理在x3場合下成功地起了作用。

所以，歸納原理總是起作用。

在這一論點(diǎn)中，試圖斷言歸納原則正確性的結(jié)論是一個(gè)全名陳述，其前提是列舉歸納原則在許多場合的成功單名陳述。所以，這個(gè)論證也是一個(gè)歸納論證，其所依據(jù)的也是歸納原理。用歸納原理當(dāng)然不能證明歸納原理自身。

這就是歸納主義者所面臨的第一個(gè)根本性的困難。這是一個(gè)直接與歸納原理相聯(lián)系的困難。所謂“歸納問題”主要也是指的這個(gè)問題。

但是，歸納主義者所面對的決不僅是這種“歸納問題”的困難，它還陷入了其他難以克服的困難，例如：歸納所必須滿足的條件含混不清和不可遵循等。首先，歸納應(yīng)當(dāng)以大量的觀察事實(shí)作前提。

問題在于要有多少觀察才算是“大量”? 其次，在作出一般性的歸納以前，要求在各種各樣的條件下進(jìn)行觀察。這里所謂“要在各種各樣的條件下進(jìn)行觀察”，實(shí)際上就是要求在實(shí)驗(yàn)和觀察中改變場合和條件。

但問題是：什么樣的場合和條件的變化是有意義的，所以值得調(diào)查？因此，可以說歸納原理是無法證明的。

波普認(rèn)為，科學(xué)和科學(xué)知識總是假設(shè)性和推測性的知識?？茖W(xué)方法是批判的方法，是尋求和消除錯(cuò)誤、服務(wù)真理的方法。波普爾科學(xué)哲學(xué)的主要論點(diǎn)是，最初由牛頓和伽利略等科學(xué)家采用的傳統(tǒng)研究問題的方法實(shí)際上是不夠的。

波普爾提出了關(guān)于科學(xué)發(fā)展(知識增長)的動態(tài)模式。波普爾認(rèn)為，科學(xué)的進(jìn)步在于不斷批判舊的理論，大膽猜測新的理論，不斷去除錯(cuò)誤理論中的錯(cuò)誤，其過程為：(1)科學(xué)始于問題，問題促進(jìn)科學(xué)家思考；(2)思考的結(jié)果是，科學(xué)家作出各種各樣大膽的嘗試性猜想，即假說或理論：

(3)這些理論之間展開激烈競爭和互相批判，并經(jīng)受觀察和實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格檢驗(yàn)，從而篩選出最優(yōu)越的理論；(4)這個(gè)新理論在科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展中遭到證偽，從而導(dǎo)致新問題的出現(xiàn)。以后又重復(fù)以上四個(gè)步驟?？茖W(xué)知識的增長或科學(xué)理論的發(fā)展是這四個(gè)步驟的循環(huán)。

因?yàn)槔碚摽偸怯锌赡鼙蛔C偽，這樣的循環(huán)是無限的，所以科學(xué)的發(fā)展是無窮無盡的。

科學(xué)不是神學(xué)，它沒有神秘的光環(huán)；科學(xué)也包含錯(cuò)誤，要經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不是科學(xué)的缺點(diǎn)，而恰恰是它的優(yōu)點(diǎn)，它的力量所在；科學(xué)不是絕對真理，它不可避免地有著時(shí)代的局限性；科學(xué)不可能有頂峰，它只是一個(gè)永無止境地前進(jìn)的過程?？茖W(xué)的本質(zhì)特征是可以而且應(yīng)該懷疑的，是可以證偽的?！翱勺C偽性”正是科學(xué)之為科學(xué)的標(biāo)志，是科學(xué)的本質(zhì)特征。

歷史證明，科學(xué)總是在懷疑和證偽中不斷得到發(fā)展的。這是科學(xué)工作者應(yīng)該有的思維方式。這也是我們當(dāng)前倡導(dǎo)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)和意義。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇3

《科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》里我看到了頂獨(dú)具匠心的帽子了。據(jù)介紹說，帽子中安裝有太陽能取暖裝置，只要有光照射它，它就會高頻率地吸收并將光能轉(zhuǎn)化為熱能，這種高頻率妝花器大約工作效率是一般太陽能板的十幾倍！在冬天，只須在出門時(shí)將帽子一戴，即便在外面北風(fēng)吹徹也不會覺得涼氣逼人了。當(dāng)然，它還是醫(yī)院里冬天保護(hù)病人健康的一個(gè)法寶。如果說那位設(shè)計(jì)天才是無意中發(fā)現(xiàn)好似有點(diǎn)不可能，但他是以生活中感悟而來的，這點(diǎn)事不可置疑的。

隨后我又在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》里看到了一臺獨(dú)特的小鬧鐘。不與其他鬧鐘一樣，這個(gè)鬧鐘只有一般鬧鐘的五分之一大小。最獨(dú)特之處還是在于它的調(diào)時(shí)及關(guān)閉，南中外屏上只有兩個(gè)按鈕與一個(gè)小屏，與一般手機(jī)屏似的。沒有時(shí)間顯示功能，顯示在屏幕上的，只是你需要調(diào)度時(shí)間。針對于大多數(shù)人愛睡懶覺的習(xí)慣，鬧鐘的關(guān)閉狀態(tài)時(shí)非常奇怪的，當(dāng)你早早地鬧鐘吵醒時(shí)，當(dāng)然會隨手把鬧鐘關(guān)掉，然而這個(gè)鬧鐘可沒那么好惹了。它才會停下來，里面的聲控開關(guān)令你哭笑不得。我想，剛起來大喊幾聲后，你也醒的差不多了吧。科學(xué)真讓人著迷，看吧，如此精巧的及，怎么容它錯(cuò)過生活呢？

我覺得《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》中的布魯斯自小就是一個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)明天才。他會根據(jù)生活中的各種需求，發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出自己血藥的東西。因?yàn)?，他的家中布滿了各種各樣奇特的小發(fā)明。當(dāng)然，隨著慢慢對生活的感悟與探索，隨著知識的越來越廣闊，他已不僅僅是一位只會笑笑的熱愛科學(xué)者了。如今，憑借他驚人地設(shè)計(jì)靈感，他已成為科學(xué)界享有盛名的風(fēng)云人物了。他表示，這一成績有諸多因素，首先是自己對科學(xué)的熱愛，其次是對生活的感知。這兩點(diǎn)，對于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)時(shí)非常重要的。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感 篇4

2008-10-07 12:39:47 |分類：默認(rèn)分類|報(bào)表|店鋪訂閱

在科學(xué)發(fā)展史上，“歸納方法”一直占據(jù)著重要的地位，這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯等同于歸納邏輯。歸納法不能用理論來解釋規(guī)律性，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為理論只是對同時(shí)發(fā)生的規(guī)律性事件的陳述；而科學(xué)問題的證明通常是為了證明其結(jié)果的真實(shí)性或正確性。但是本文的作者認(rèn)為科學(xué)問題是很難被證實(shí)的，從而提出了一種新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯方法——證偽，即認(rèn)為科學(xué)問題的證實(shí)和證偽不是對稱的，科學(xué)問題很難被證實(shí)，但是卻能夠被證偽。

如果一個(gè)科學(xué)理論在當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展水平上不能被證偽，可以認(rèn)為這個(gè)理論（或者至少在現(xiàn)階段）是正確的或者可以接受的。波普的科學(xué)發(fā)現(xiàn)邏輯可用下圖粗略表示：

一．問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)

當(dāng)自然界出現(xiàn)某種現(xiàn)象或問題時(shí)，就會引起科學(xué)家的注意和興趣。為了解釋這一問題或現(xiàn)象，人們需要進(jìn)行相關(guān)的科學(xué)研究。對于問題之間的關(guān)系，波普爾闡述了幾個(gè)不同的概念：全名語句、單名語句。

給予某一事件以因果解釋就是演繹出一個(gè)描述這一事件的陳述。在這里，現(xiàn)象或一個(gè)觀察陳述，是一個(gè)單一的陳述，而法律或一般的普遍陳述，是一個(gè)完整的陳述。波普爾認(rèn)為，科學(xué)理論應(yīng)歸入充分陳述范疇。從邏輯上講，簡單的一疊單名陳述永遠(yuǎn)無法證明全名陳述的合理性，但反過來，單名陳述又可以偽造全名陳述，從而推翻或駁斥原有的科學(xué)理論。

這就是波普的科學(xué)邏輯的核心思想。

二．科學(xué)理論是對問題的嘗試性解釋

作者認(rèn)為，理論是我們撤出去抓住“世界”的網(wǎng)；使得世界合理化，說明它，并且支配它。我們盡力使得這個(gè)網(wǎng)的網(wǎng)眼越來越小。作為解釋問題的理論有兩種表現(xiàn)形式，一種是“約定”，一種是“經(jīng)驗(yàn)的或科學(xué)的假說”。

約定俗成理論可以說是歸納邏輯的基礎(chǔ)，它以證實(shí)性為自己的證實(shí)性結(jié)果；經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)假設(shè)是證偽邏輯的工具或條件。在理論選擇方面，波普爾引入可證偽性（或稱可測性）的概念作為選擇理論的條件。我們優(yōu)先考慮在與其他理論競爭中能夠堅(jiān)持的理論，優(yōu)先考慮在自然選擇中最適合生存的理論。

這一理論不僅經(jīng)受了迄今為止最嚴(yán)格的檢驗(yàn)，而且可以用最嚴(yán)格的方法來檢驗(yàn)。理論是一種工具，我們用它來檢驗(yàn)它，用它的應(yīng)用結(jié)果來判斷它的適應(yīng)性。

三．經(jīng)驗(yàn)——檢驗(yàn)理論可證偽性的工具

這里所說的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)排除心理學(xué)主義的影響。在歸納邏輯中，經(jīng)驗(yàn)觀察是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人們認(rèn)為，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯等同于歸納邏輯，經(jīng)驗(yàn)的基本目的是證明理論。在證偽邏輯中，經(jīng)驗(yàn)是證偽理論，進(jìn)而反駁原理論的工具。

在表述經(jīng)驗(yàn)觀察時(shí)波普引入一個(gè)“基礎(chǔ)陳述”的概念。筆者認(rèn)為，基本陳述都是可以想想的關(guān)于事實(shí)的單方面陳述，它可以決定一個(gè)理論是否可證偽，即經(jīng)驗(yàn)性，是檢驗(yàn)一個(gè)理論是否可證偽的基礎(chǔ)。在對理論進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，一部分基礎(chǔ)陳述表現(xiàn)出與理論應(yīng)用結(jié)果不一致，這一部分基礎(chǔ)陳述組成該理論的“潛在證偽類”；另一部分基礎(chǔ)陳述與理論一致則組成一類。

如果一個(gè)理論的潛在證偽類不是一個(gè)空集，那么我們認(rèn)為這個(gè)理論是可以證偽的。

四．可證偽性——科學(xué)理論的劃界標(biāo)準(zhǔn)

證偽邏輯的核心是制定了一個(gè)新的科學(xué)理論“劃界標(biāo)準(zhǔn)”，即將傳統(tǒng)的對理論的證實(shí)演變成對理論的證偽。可證偽首先要求理論是無矛盾的。為了討論比較證偽性，波普爾引入了子類關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容、曲線維數(shù)、邏輯域、邏輯概率等概念。

其中重點(diǎn)介紹了邏輯概率的應(yīng)用。邏輯概率和可證偽性是互補(bǔ)的。邏輯概率+可證偽性=1。也就是說，一個(gè)理論的邏輯概率越大，證偽程度越低，被接受或應(yīng)用的程度越強(qiáng)；如果一個(gè)理論的概率邏輯很低，就意味著它很容易被證偽，這個(gè)理論應(yīng)該被淘汰。

五．對于原理論的反駁和新理論的提出

上文提出，可證偽性是科學(xué)理論的劃界標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)定標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果是區(qū)分兩種不同的測試結(jié)果理論，一種是可驗(yàn)證的，另一種是至少暫時(shí)不可驗(yàn)證的。暫時(shí)或者在當(dāng)前技術(shù)水平下不能夠被證偽的理論說明其具是可接受或者是可運(yùn)用的，也可以說是正確的；可被證偽的理論說明至少存在一種基礎(chǔ)陳述與該理論所解釋的問題不一致，這種理論就會遭到反駁，改進(jìn)，或者替換其中的某些變量來適應(yīng)新的基礎(chǔ)陳述，解釋新的科學(xué)問題，這也可以理解為一種新理論的產(chǎn)生過程。

摘要：從我國目前的教育體制對于從小應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)問題開始，引出為什么相比西方近代我們?nèi)狈κ澜缂壍拇蠹覇栴}。對閱讀《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》一書進(jìn)行了介紹，尤其對作者對科學(xué)的可證偽性觀點(diǎn)和理解進(jìn)行了稍微詳細(xì)的說明，同時(shí)結(jié)合目前我國現(xiàn)狀也談到了自己的體會和感想。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)現(xiàn)；邏輯；歸納；可證偽性

1，引言

從小在中國特色社會主義教育體制下成長起來的我們，對于科學(xué)的正確認(rèn)識和正確的認(rèn)識科學(xué)和西方國家相比，在我個(gè)人看來尤其是近代以來應(yīng)該說整體上還是有不小差距的。其中的緣由很多，有制度的，有文化的，有歷史的等各種因素，撇開既定的各種因素不談，看到了差距未必只是件壞事，我們更多的是要認(rèn)清事實(shí)認(rèn)清自己，并在已有的環(huán)境和體制下“師夷長技”，彌補(bǔ)自身的不足。對于讀研究生的我們更是如此，在走上專業(yè)研究的科研道路上，很有必要對科學(xué)研究有個(gè)從哲學(xué)層面上的正確認(rèn)識。

在閻老師推薦的三本書中，我選讀了卡爾.波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》一書，在此說一下我個(gè)人的淺顯理解和一些感想。

2，全書結(jié)構(gòu)框架和內(nèi)容

《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》[1]全書共482頁，正文分兩大部分，第一部分是科學(xué)邏輯導(dǎo)論，第二部分是經(jīng)驗(yàn)理論的若干結(jié)構(gòu)要素，此外還有一部分詳細(xì)的附錄，是作者對正文里面一些概念和內(nèi)容的補(bǔ)充和數(shù)學(xué)說明。

2.1 科學(xué)邏輯導(dǎo)論

對于第一部分，作者分兩方面來介紹科學(xué)邏輯，一方面是對幾個(gè)基本問題進(jìn)行考察，包括：歸納問題，心理學(xué)主義的排除，理論的演繹檢驗(yàn)，劃界問題，作為方法的經(jīng)驗(yàn)，可證偽性，“經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)”問題以及科學(xué)客觀性和主觀確信。另一方面，論述了科學(xué)方法論本身的問題，并從科學(xué)研究方法論的必要性、方法論的自然主義觀點(diǎn)和方法論的規(guī)律三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

波普爾從大眾普遍認(rèn)為的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的特性即是它運(yùn)用所謂的“歸納方法”這個(gè)問題入手，說明了什么是歸納的，什么是歸納推理，什么是歸納問題以及歸納原理等。文中作者舉例賴興巴赫對歸納原理認(rèn)識：歸納原理的作用是判定概然性，因?yàn)榭茖W(xué)并不能達(dá)到真理或謬誤，科學(xué)陳述只能達(dá)到一系列不同程度的概然性，這種概然性不可達(dá)到的上限和下限就是真理和謬誤。

然后作者對經(jīng)驗(yàn)科學(xué)一方和以數(shù)學(xué)和邏輯以及“形而上學(xué)”系統(tǒng)為另一方的的標(biāo)準(zhǔn)提出了“劃界問題”。劃界是最基本的問題，劃界標(biāo)準(zhǔn)必須視為一項(xiàng)或多項(xiàng)協(xié)定的提案。筆者認(rèn)為應(yīng)該是分析科學(xué)的邏輯推理，指出它們的豐富性，即對知識理論問題的澄清能力。作者認(rèn)為歸納邏輯的劃界標(biāo)準(zhǔn)就是且必須是：

證實(shí)它們和證偽它們。所以作者的觀點(diǎn)是不存在什么歸納，從經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的單稱稱述推出的理論在邏輯上市不允許的，而且理論在經(jīng)驗(yàn)上是決不可證實(shí)的。

在前面提到的一些建議基礎(chǔ)上，作者在科學(xué)方法理論問題上進(jìn)行了說明，他認(rèn)為認(rèn)識論或科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯，應(yīng)該是科學(xué)方法的理論。方法的理論與方法的選擇有關(guān)，而方法的選擇又與我們選擇的目的而定。所以接下來作者就對方法論的必要性進(jìn)行了回答，然后對已有的有關(guān)方法論的自然主義觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法論規(guī)則進(jìn)行了說明。

2.2 經(jīng)驗(yàn)理論的若干結(jié)構(gòu)要素

從第二部分開始，作者對經(jīng)驗(yàn)理論的一些結(jié)構(gòu)要素做了非常深刻的詳細(xì)說明，這里面包括：演繹和理論系統(tǒng)、可證偽性、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問題、可檢驗(yàn)度、簡單性、概率、對量子論的若干意見、理論如何經(jīng)受住檢驗(yàn)等。

經(jīng)驗(yàn)科學(xué)是理論的系統(tǒng)，所以科學(xué)認(rèn)識的邏輯可以說是理論的理論。作者從因果性方面開始討論與歸納方法相對應(yīng)的演繹。對于完全因果解釋的必要成分，分為兩類不同的陳述，一類是全稱陳述，是帶有自然定律性質(zhì)的假說；另一類是單稱陳述，它應(yīng)用于所討論的特殊事件上。

對于兩者之間的區(qū)別與普通概念或名詞和個(gè)別概念或名詞之間的區(qū)別是很密切的，然后用推理方式作者證偽了整個(gè)系統(tǒng)，區(qū)別了屬于各種普遍性水平的陳述。接著作者用方法論決定來批判性討論“約定性主義”的立場，再用可證偽性表征一些可證偽的理論系統(tǒng)的邏輯，而證偽假說必須是經(jīng)驗(yàn)的因而是可證偽的，所以理論的可證偽性問題是稱作基礎(chǔ)陳述的那些單稱陳述的可證偽性問題。

作者接著對何種單稱陳述是基礎(chǔ)陳述，以及怎么能被證偽從經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的知覺經(jīng)驗(yàn)即心里學(xué)主義以及記錄語句方面進(jìn)行了討論。接著波普爾通過比較理論的潛在證偽者類來比較它們不同的可檢驗(yàn)度和可證偽度。然后提出了簡單性問題，這對于自然科學(xué)的認(rèn)識論是非常重要的，在此作者排除美學(xué)和實(shí)用性概念，把可證偽度與簡單性聯(lián)系在一起，再說明了用幾何圖形和函數(shù)形式表達(dá)簡單性。

然后，作者用數(shù)學(xué)概率的問題把證偽性結(jié)合在一起，說明客觀與主觀理論之間的不一致性表面上看起來比較難解決，其實(shí)可以用某些數(shù)學(xué)方面的方法也即形式上單稱的概率論來消除。借助于概率論這個(gè)工具，然后分析了檢驗(yàn)了現(xiàn)代量子論里面一些模糊不清的論點(diǎn)，主要討論了海森堡綱領(lǐng)和測不準(zhǔn)關(guān)系。最后，波普爾說明了理論是不能被證實(shí)的，但是它們可以被“驗(yàn)證”，從歸納邏輯與概率邏輯以及驗(yàn)證理論等方面較為詳細(xì)的闡明。

3，對科學(xué)的思考

我們從物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)中可以知道，很多普遍的層次不高的理論可以深化到高水平的理論，而且更多的是理論本身質(zhì)量的提升，這種情況我們通常稱之為歸納方法。事實(shí)上不完全只是沿著這種形式，《科學(xué)邏輯的發(fā)現(xiàn)》一文里就已經(jīng)說到了還可以用理論的可檢驗(yàn)性和可驗(yàn)證性程度來解釋。因?yàn)橐粋€(gè)已經(jīng)得到充分驗(yàn)證的理論只能被一個(gè)具有普遍性且水平更高的理論來替代，也即是被一個(gè)更好檢驗(yàn)的而且還能包含舊的、得到更充分檢驗(yàn)的理論的理論來代替。

這種過程應(yīng)該是：首先要提出某種具有普遍性水平的理論，然后用演繹的方法來檢驗(yàn)，在可檢驗(yàn)性基礎(chǔ)上提出水平更高的普遍性理論，同時(shí)有能用以前水平的普遍性理論來檢驗(yàn)。而檢驗(yàn)的方法是根據(jù)從較高水平到較低水平的演繹推理，而理論的普遍性水平根據(jù)從提出的時(shí)間順序從較低水平到較高水平來達(dá)到。

科學(xué)本身不是一個(gè)確定的或既成的陳述的系統(tǒng)，它也不是一個(gè)朝著一個(gè)終極狀態(tài)穩(wěn)定前進(jìn)的系統(tǒng)，它也不是絕對的真理，因此追求知識和探索真理是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最有力的動機(jī)?？茖W(xué)進(jìn)展也并不是由我們越來越多的知覺經(jīng)驗(yàn)累積而成，它也不是由于我們正在越來越好地利用我們的感覺。大膽假設(shè)、帶著思辨的思想小心求證是我們解釋自然的唯一手段。

4，結(jié)語

這本書看下來主要討論的是科學(xué)研究的兩個(gè)主要問題：歸納和劃界。作者在文中對于什么是科學(xué)以及如何辨別是科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不是以往我們認(rèn)為的某種理論是否可以得到證實(shí)，相反，作者認(rèn)為是該種理論是否存在可證偽性，科學(xué)的方法不是從零散事件中歸納而成，而是用演繹的檢驗(yàn)法。

波普爾關(guān)于科學(xué)和非科學(xué)問題劃界的思想受到了愛因斯坦及其相對論的影響[2]?？勺C偽性是科學(xué)必不可少的特征，只要是不可能被我們經(jīng)驗(yàn)事實(shí)證偽的問題就都屬于非科學(xué)，比如：形而上學(xué)、本體論、數(shù)學(xué)和邏輯上的重言式命題等。

作者提出的科學(xué)是否有證偽性是具有非常深遠(yuǎn)的重要意義，使我們不再迷信科學(xué)，更加注重演繹和推理，對科學(xué)的認(rèn)識更加深刻。

愛科學(xué)讀后感(集錦10篇)

我給大家推薦一篇優(yōu)秀的“愛科學(xué)讀后感”文章，讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對話。?讀后感是對作品的回應(yīng)和表達(dá)，可以讓我們更深刻地體驗(yàn)作品的情感，我相信這些技巧可以幫助您在職場上更自信地表現(xiàn)！

愛科學(xué)讀后感(篇1)

《我們愛科學(xué)》這本書不只讓我寬闊了視野，懂得了許多相關(guān)科學(xué)方面的學(xué)問，還豐富了我的生活，使我更快樂!

所以，當(dāng)我們看到皮膚受傷而變得紅腫時(shí)，不要怕，你要曉得，這片紅腫處其實(shí)就是一個(gè)小戰(zhàn)場，我們身體里的衛(wèi)士—白細(xì)胞，正在這里與入侵身體的壞家伙展開一場大戰(zhàn)呢。當(dāng)病菌和其他無害的東西被白細(xì)胞消滅后，皮膚紅腫的現(xiàn)象也就消失了。

常常我讀到書里做小嘗試的漫畫時(shí)，都有著做嘗試的沖動。有一次我按照書中的引見還真做成了一個(gè)噴霧器。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在阿誰直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口子。在一個(gè)紙杯上倒一些自來水，不要超過小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對著吸管的另一頭向玻璃吹，啊!還真的有霧了呢?結(jié)合書中說明我又查閱了相關(guān)的材料，才曉得原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。她里面還引見一些有毒的動物，都帶有圖片說明，讓人看后一目了然。生活中，我經(jīng)常細(xì)心地察看身邊的一些動物，加以對照，探索有毒的動物，總是無功而返，這才松了口氣。我最喜歡看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧妙。那些動物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)平淡，還有時(shí)令人感到悲傷，如以強(qiáng)凌弱的天然規(guī)律。

當(dāng)然，受傷的處所，要及時(shí)進(jìn)行清理并上藥，不要讓傷口傳染，避免病菌沖破白細(xì)胞，闖到身體的其他部位，引發(fā)嚴(yán)峻的疾病。

聽了我的引見，大家是不是覺得這些深奧的東西也很容易理解呢?那就快看看《我們愛科學(xué)》這本書吧。

愛科學(xué)讀后感(篇2)

看完《我們愛科學(xué)》，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩、奇妙無比哇!這本書分十大類：

本期重點(diǎn)、動物故事、科學(xué)家故事、科學(xué)迷蹤、偵探訓(xùn)練營、紀(jì)想屋、身邊的科學(xué)、水世界、科學(xué)快艇和奧林匹克風(fēng)。下面，就由我來給大家介紹一下《我們愛科學(xué)》吧!

看看這位杰出的中國人-是誰？事實(shí)上，它在宇宙飛船里，宇航員！總結(jié)一下這兩個(gè)詞-折磨。

這“電動轉(zhuǎn)椅”，這“電動秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，說著我腦袋就暈。哇，航天員居然要受這么多“苦”。好可愛的狗狗呀!

對了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎?……好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)。看看啊，不是憑長相，憑氣味，憑聲音，對啊!

地球護(hù)衛(wèi)隊(duì)，我們在這兒!我的[天帆]不是夢!要環(huán)保，要節(jié)能，要省錢!

不過，清洗燃油和更換新床要花多少錢呢！多少米！風(fēng)箏！

對!風(fēng)箏船!天帆!

就這樣，[天帆]完成了!啊!霸王龍!

三角龍!對戰(zhàn)!好新鮮!

誰勝誰負(fù)不知道。如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無疑!但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎?

這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。

本期重點(diǎn)是“呼叫救命細(xì)胞”。寫了一個(gè)中國棄嬰在福利院被美國的琳達(dá)夫婦收養(yǎng)后又不幸患上了白血病，需要移植造血干細(xì)胞，最后經(jīng)過大家的努力小女孩終于得救了的感人故事。讀了這個(gè)故事，我意識到真相無處不在！

“偵探訓(xùn)練營”是寫小d探長破案的故事，案件節(jié)節(jié)扣人心弦，拍案驚奇?！翱茖W(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過了千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”?？梢宰屇愦箝_眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的天空中遨游。

一起來看看紀(jì)想者們的杰作吧?！吧磉叺目茖W(xué)”：身邊有個(gè)怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動**、筆記本電腦、

還有一臺手持游戲機(jī)。我猜不出來。這是液晶。一起來看有關(guān)液晶的知識吧。最神秘最好玩的是“水世界”：

海洋館里的**案，看了這個(gè)我明白了牛鯊的貪吃，攻擊性特強(qiáng)，是它把白鰭鯊咬死撕吃?！翱茖W(xué)快艇”就是‘抓住陽光的汽車’，駕駛者們乘著太陽能汽車在陽光下進(jìn)行著激烈的比賽，這種成本低廉、取之不竭用之不盡沒有污染的太陽能汽車全世界都在開展對它的研究哦。這門科學(xué)只是一個(gè)謎，一個(gè)永遠(yuǎn)不為人所知的謎。

快來讀讀吧！

愛科學(xué)讀后感(篇3)

高爾基說過:書籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊!一本好書會使我們收益非淺。我剛讀了這本書，從中真的增長了不少知識。這是一本科普知識系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開闊視野，增長了不少知識，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。《十萬個(gè)為什么》這本書還向我們介紹了動物，科技，軍事航天，交通博覽。其中我最喜歡軍事航天這一單元，讓我知道什么是隱行手機(jī)，為什么主戰(zhàn)坦克比普通坦克厲害，空地導(dǎo)彈是怎樣的，導(dǎo)彈有哪些類型等等。還有，我在這書里面學(xué)到了金星，地球，水星，土星，木星，火星，天王星，海王星，冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河是由1000多億顆恒星組成的盤狀的恒星系統(tǒng)，太陽系本身就處在這個(gè)系統(tǒng)之中，我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈?dāng)中的一顆小星星。

記得以前在鄉(xiāng)下奶奶家，晚上我看見了一些螢火蟲在一邊飛一邊閃著光，我就很好奇，為什么螢火蟲會發(fā)光?我立刻想到了這本書，也許它能給我答案?我趕快跑到屋里打開了這本書，果然，我在這書里看到了這一篇的介紹，原來螢火蟲發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關(guān)，在發(fā)光器內(nèi)含有螢火素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。當(dāng)空氣進(jìn)入發(fā)光器時(shí)，螢火素在熒光素酶的催化的作用下，與空氣中的氧化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進(jìn)入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮，便以為白天不發(fā)光了，這使我對螢火蟲有了更深的了解。

《十萬個(gè)為什么》這本書就是一座巨大的知識寶座，同學(xué)們，趕快去邀游吧!

愛科學(xué)讀后感(篇4)

今天我在家讀了《十萬個(gè)為什么》覺得這本書讓我收獲很大。書里有很多問題，比如說樹葉為什么變綠，無聲手槍發(fā)出來為什么沒有聲音。其中最有趣的問題是世界到底有沒有外星人，我看到第一句時(shí)，我也疑惑不解，想了好久都想不到。于是我就看下面的內(nèi)容了?？梢钥隙ǖ母嬖V你們我們也不知道。

有人說因?yàn)橐粋€(gè)星球要進(jìn)化出像我們?nèi)祟愐粯拥母叨戎腔凵铮眯枰@個(gè)星球有一個(gè)漫長的沒有發(fā)生毀滅生災(zāi)變的穩(wěn)定時(shí)期，正好我們地球具備了這樣的條件?？梢哉f這是帶我有極大地偶然性。所以說，宇宙中存在高度發(fā)達(dá)的智慧生物的星球所占得比率不會很高。另外巨大地宇宙距離也成了智慧生物之間相互聯(lián)系的難以逾越的障礙，因此即使有外星人存在我們也難以發(fā)現(xiàn)。到目前為止還沒有可靠證據(jù)能證明外星人曾來過我們地球。

有人也說：“有極大可能有外星人，但是因?yàn)橛钪婧艽蠛艽?，現(xiàn)在人類未能發(fā)現(xiàn)?！彼晕覀円煤脤W(xué)習(xí)，長大了要去探究宇宙奧秘。

愛科學(xué)讀后感(篇5)

科學(xué)是一門非常有趣的科目，它不僅可以開拓我們的視野，還可以豐富我們的課外閱讀興趣。

同學(xué)們，你們見過海龜?shù)氖w嗎？你們知道為什么狼喜歡在夜里叫嗎？樹的壽命有多長呢？蘋果又為什么會長出字來？這一切的一切問題可能也會讓你感到很好奇吧！下面就讓我來給你們一一解開這些謎底吧！不管在海邊還是在海底，幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)海龜?shù)氖w。難道是因?yàn)樗鼈冮L生不老嗎？不是。海龜能像大象一樣，能夠提前知道自己什么時(shí)候會死去，于是就早早地尋找自己的墓地。當(dāng)它們找到合適的地方，就靜靜地趴著不動，直到死去。狼是一種非常兇殘的食肉動物，它們專門捕捉兔-雞和家畜為食，有時(shí)也傷害人類。狼喜歡在外間外出捕食，邊走邊嚎，狼嚎是同類之間的通訊聯(lián)系，互相招呼快來集合，母狼呼叫小狼，公狼呼叫母狼，最終都集合在一起，一同外出捕捉食物，如果到了繁殖期，狼也會發(fā)出嚎叫來尋找配偶。

據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：蘋果樹能活100到200年，柳樹可活150年，梨樹可活300年，核桃樹可活300到400年，榆樹可活500年，柏楊和松樹可活500到600年，樺樹可活600年，樟樹可活800年，無花果可活1000年，雪松可活2000年，紫杉和柏樹可活3000年，目前我國南京的一顆檜樹已有1500歲的高齡了。我國現(xiàn)在年齡最高的龍血樹已有10000年的歷史了，可惜在1868年被大風(fēng)吹毀。迄今為止，我們一直稱這棵龍血樹為樹中的老壽星”。我們經(jīng)?？梢栽俳质猩峡匆姶u的蘋果上有福壽等字跡。這些字不是寫上去的，而是自己長出來的。蘋果的顏色表示它的成熟程度。未成熟的蘋果。葉綠素多，顏色鮮綠。在成熟的過程中，果皮中的葉綠素逐漸被破壞，原有的類胡蘿卜素得以顯現(xiàn)，呈黃綠，同時(shí)，由于花青素的形成，成熟后的果皮又呈現(xiàn)紅色。

科學(xué)是有趣的，是生動的，是智慧的結(jié)晶。以前我一直以為科學(xué)很乏味，自從看了《十萬個(gè)為什么》之后，我對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我在學(xué)到知識的同時(shí)也增長了見識，真是受益匪淺。同學(xué)們，熱愛科學(xué)吧！他會使我們終身受益的！

愛科學(xué)讀后感(篇6)

高郵市三都鎮(zhèn)中心小學(xué)六（1）班范維文

讀了《我們愛科學(xué)》這本書，使我對科學(xué)這一門學(xué)科有了初步的認(rèn)識，同時(shí)也讓我有了很大的感觸。

科學(xué)是什么？以前在我的腦海里沒有什么概念，直到讀了這本書起，方才知道科學(xué)原來離我們這么近，比如：我們的正常呼吸，原來是空氣中存在氧氣，才讓人類得以存活；肉眼看不見的各種細(xì)菌都離我們很近；我們共同的家園——地球，在古人眼中，它的形狀是多樣的；等等有趣的知識。

通過這本書，我了解到科學(xué)可以分為人體科學(xué)、生物科學(xué)、自然科學(xué)、天文學(xué)等許多門類?？茖W(xué)不僅可以增加我們的知識，而且可以使人們的生活便的方便。

給我們夜晚帶來光明的燈泡就是一個(gè)很好的例子，發(fā)明家愛迪生當(dāng)時(shí)試用了1600多種材料，最終用鎢絲使電燈持續(xù)亮了1200多個(gè)小時(shí)，這就是科學(xué)給人類送來最好的禮物。

通過讀了這本書，我覺得自己很無知、很渺小，知識很缺乏，我們要好好學(xué)習(xí)，盡一切可能完善我們的知識長大了爭取也做一個(gè)科學(xué)家，為國家、為人類作出貢獻(xiàn)。

愛科學(xué)讀后感(篇7)

前幾天，我和媽媽在新華書店看書的時(shí)候，我讓媽媽幫我買了一本關(guān)于愛迪生小時(shí)候故事書。

愛迪生是偉大的發(fā)明家，他為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，他發(fā)明了電影，電燈等等。

愛迪生小時(shí)候總喜歡問這為什么，那為什么，是個(gè)愛動腦筋，刻苦鉆研的好孩子。

有一次愛迪生的媽媽生病了爸爸忙找來醫(yī)生，醫(yī)生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要馬上開刀?！蹦菚r(shí)還沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯(cuò)刀。愛迪生突然想出了個(gè)好辦法，他把家里的油燈都拿出來，后面放了一面鏡子，讓醫(yī)生順利的做完了手術(shù)，醫(yī)生說他是個(gè)聰明，智慧的好孩子，愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個(gè)晚上的太陽。”讀了這本書讓我覺得我學(xué)習(xí)關(guān)于寫愛科學(xué)的讀書筆記 太不用功了，從來也不知道多問幾個(gè)為什么，作業(yè)只是為了應(yīng)付老師和爸媽的檢查而做的，從來都不知道認(rèn)真檢查認(rèn)真思考，一心就想著玩，做事缺乏吃苦的精神和克服困難的勇氣。

我以后要向愛迪生好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他熱愛科學(xué)，頑強(qiáng)拼搏的精神，學(xué)習(xí)他遇事永不退縮的勇氣，使自己成為一個(gè)有用的人。

愛科學(xué)讀后感(篇8)

《從小就要愛科學(xué)》里教導(dǎo)我們科學(xué)知識是現(xiàn)代文明社會的立身之本?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超過了人類。青年朋友是社會的新一代推動者，還專門為青年朋友編撰了《21世紀(jì)中國少兒科技百科全書》，就是為了青年朋友為偉大的祖國創(chuàng)造新發(fā)明，作出新成就。

科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。青年朋友是現(xiàn)代社會的新主人。社會的發(fā)展有賴于新一代大師運(yùn)用科學(xué)知識，創(chuàng)造新的科學(xué)成果。

從最初的原始社會，到現(xiàn)代這個(gè)飛速發(fā)達(dá)的社會，科學(xué)在不斷的發(fā)展，人類在不斷的進(jìn)步，科學(xué)文化知識就是人類進(jìn)步的關(guān)鍵，是人類打開未來之門的金鑰匙，是人類飛向天空的一雙強(qiáng)勁有力的翅膀。青年朋友應(yīng)該握住這把金鑰匙去打開未來之門，插著這雙強(qiáng)勁有力的翅膀去飛翔，推動社會的進(jìn)步，續(xù)寫人類的文明。

科學(xué)好比是水，滋潤人心田；科學(xué)好比是眼睛，能辨別一切真相；科學(xué)好比是巧手，能創(chuàng)造出許多神奇的東西。年輕人要掌握水的能量、辨別眼睛的能力、創(chuàng)造巧手的能力，相信未來的社會會非常美好。

愛科學(xué)讀后感(篇9)

看完《我們愛科學(xué)》，我合上書，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩的。你們看看，這出類拔萃的中國人——是誰呢?其實(shí)是在飛船中的人員!要那兩個(gè)字來概括——折磨。這……

哎呀，好了我不想說了，說多了我腦袋痛。呀，航天員居然要受多“苦”我咂了咂舌，長大后一定不當(dāng)航天員!哇哇哇哇!好可愛、漂亮、美麗的狗狗呀!對了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎?……

好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)?？纯窗。皇菓{長相，憑氣味，憑聲音，對啊!當(dāng)當(dāng)!上科學(xué)課啦!是第十二章，壓強(qiáng)和浮力，固體的壓強(qiáng)。對，在這之前，大家請想一想，如果有幾千個(gè)釘子壓在背上，會是什么感覺?痛!痛!痛!但是，我要告訴大家一個(gè)神秘的科學(xué)道理：比較兩個(gè)壓力哪個(gè)產(chǎn)生的作用大，不能光看壓力本身，還要看單位面積上承受的壓力，那就是壓強(qiáng)!再問你們一個(gè)問題，你們猜一個(gè)杯子能“吃“進(jìn)多少大頭針?一、十枚;二、一百枚、三、三百枚;四、一千枚。

我想要不選一百枚要不選三百枚，但全錯(cuò)啦!其實(shí)可以吃進(jìn)一千枚釘子呢!多奇妙哇!不是嗎?啊!霸王龍!三角龍!對戰(zhàn)!好新鮮!誰勝誰負(fù)不知道。如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無疑!但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎?這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。好了，《我們愛科學(xué)》這本書看完了，這么豐富精彩的內(nèi)容，你是不是也很想訂閱《我們愛科學(xué)》這本雜志呢。

愛科學(xué)讀后感(篇10)

奮發(fā)努力，做個(gè)熱愛科學(xué)的人——《走向海洋》讀后感

洛陽中心小學(xué)五（8）班錢佳寧

海洋是個(gè)讓人捉摸不透的大家伙；海洋，是個(gè)藍(lán)色的寶藏；海洋是個(gè)大藥房；海洋，是個(gè)巨大的清潔能源；海洋，是個(gè)富饒的油氣田；海洋，誘發(fā)著人類許許多多形形色色的“發(fā)財(cái)夢”。

遠(yuǎn)洋，歷史悠久，曾有過幾次歷史事件，如殷商東渡、徐福出海、禁賣海等。海上還有一條絲綢之路。但海上也發(fā)生過幾次令人心碎的戰(zhàn)爭：白江口海戰(zhàn)、南宋金元大海戰(zhàn)、鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略中國

每天通過馬六甲海峽的140艘船只中，近60%是中國船只。對中國來說，馬六甲是一個(gè)名副其實(shí)的咽喉。一旦切斷了咽喉，將中斷中國大部分海運(yùn)。印度洋作為馬六甲海峽的前端，對中國的海洋安全具有同樣的制約作用。

亞丁灣位于印度洋進(jìn)出紅海、地中海的海域，每年有1000多艘中國船只經(jīng)過。2008年12月7日，中國6萬噸級的”振華4號“貨輪在亞丁灣被索馬里海盜劫持，又在海上激烈交戰(zhàn)，一方手持造化**，一方持高壓水龍頭和啤酒瓶，經(jīng)過4小時(shí)對抗，“振華4號”終于等來了多國海軍的艦艇，一場滅頂之災(zāi)消解于無形。

這是摘自書上的一段話，讀讀這段話，細(xì)細(xì)想想，是一個(gè)殘酷的事實(shí)，也應(yīng)驗(yàn)了一句話：“財(cái)富取之于海，危險(xiǎn)亦來自于海上?！?/p>

對啊，財(cái)富取之于海，但海上也有著很多危險(xiǎn)。海洋在我們心中一直是個(gè)謎，所以我們要好好學(xué)***，將來去破解這個(gè)謎。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感集錦5篇

作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，通過寫作文有利于提高我們的語言組織和概括的能力，一篇好的作文，除了文筆好，還要思路清晰。你知道怎么撰寫一篇標(biāo)準(zhǔn)的作文嗎？經(jīng)過收集，小編整理了大衛(wèi)科波菲爾讀后感集錦5篇，相信一定會對你有所幫助。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇1)

《大衛(wèi)·科波菲爾》聽起來像是一個(gè)人的名字，可怎樣能是一本書呢?今日我確確實(shí)實(shí)見到了這本書，讀后讓我受益匪淺。

主人公大衛(wèi)·科波菲爾一出生就失去了父親，母親也是再嫁給了卑鄙的人，這人對大衛(wèi)和他的母親極為苛刻。母親死后，他先去了密考伯先生家，之后又去了姨婆家，命運(yùn)顛沛流離，生活動蕩不安。大衛(wèi)經(jīng)歷了各種悲歡離合之后，最終與他心愛的埃尼斯走到了一齊，本書在一種歡樂的氛圍中結(jié)束。

主人公大衛(wèi)為什么能在苦難波折中不沉淪，因?yàn)樗M(jìn)取向上的精神，堅(jiān)持不懈的努力。就像《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐缫粯佑赂业亩窢?，在鯊魚不斷的襲擊中不放棄，反而更加有力的反擊著。應(yīng)對生活的苦難，大衛(wèi)并沒有絕望，“勇于扼住命運(yùn)的咽喉”(貝多芬語)，還有他的樂觀態(tài)度無時(shí)無刻不在影響著我們。

在以后的待人處世中，要有進(jìn)取向上的精神，樂觀的心態(tài)以及堅(jiān)持不懈的努力，這樣才能夠真正成功。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇2)

《大衛(wèi)科波菲爾生》是美國作家約瑟夫·赫勒所著的一部長篇小說，該小說以大衛(wèi)·科波菲爾生的人生為主線，描寫了一個(gè)普通人在現(xiàn)代社會中追求夢想，尋找意義的故事。它不僅令人深思，還引人深入探討人生的意義和價(jià)值。

故事以大衛(wèi)·科波菲爾生作為主角，揭示了現(xiàn)代社會中人們追求成功、財(cái)富和幸福的種種愿望和掙扎。大衛(wèi)從小熱愛寫作，但他卻一直找不到合適的機(jī)會發(fā)表自己的作品，這使他陷入了困惑和挫折。盡管他面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，他依然保持著對夢想的堅(jiān)持和對藝術(shù)的熱愛。

小說通過大衛(wèi)的人生經(jīng)歷，揭示了人生中的困難和矛盾，以及如何面對這些困難并尋找內(nèi)心的平衡和滿足。大衛(wèi)從一個(gè)普通人的角度出發(fā)，逐漸明白了成功并不僅僅是金錢和地位的追求，更重要的是實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求和夢想。

小說中的情節(jié)曲折，引人入勝。大衛(wèi)經(jīng)歷了許多人生的起伏和磨難，但他從未放棄自己內(nèi)心深處的夢想和追求。他努力工作，不斷提高自己的才能，最終成功地發(fā)表了自己的作品，并得到了公認(rèn)和贊揚(yáng)。這一過程不僅展示了一個(gè)人努力奮斗、追求卓越的過程，同時(shí)也告訴讀者只有堅(jiān)持不懈，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。

除了個(gè)人的成長和奮斗，小說還探討了人與人之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性。大衛(wèi)在人生的旅程中結(jié)識了許多不同的人物，每個(gè)人物都對他的成長和追求有著深遠(yuǎn)的影響。有些人給予了他關(guān)鍵的幫助和支持，而有些人則成為了他生活中的阻礙。通過這些人物的存在，小說不僅展示了人生中不同的選擇和困境，還探討了人與人之間的相互影響和互動。

小編認(rèn)為，《大衛(wèi)科波菲爾生》是一部引人思考的小說，通過一個(gè)普通人的成長故事，探討了現(xiàn)代社會中人們對成功、幸福和內(nèi)心滿足的追求。它提醒人們不要被表面的金錢和虛榮所迷惑，而要關(guān)注內(nèi)心真正的追求和夢想。這部小說生動地描述了一個(gè)普通人的人生經(jīng)歷，并通過這個(gè)經(jīng)歷來啟發(fā)讀者思考和反思自己的人生意義和價(jià)值。

在現(xiàn)代社會中，人們常常為了追求外在的成功和榮耀而忽視了內(nèi)心的追求和真正的幸福?！洞笮l(wèi)科波菲爾生》通過大衛(wèi)的故事告訴我們，內(nèi)心的追求和夢想才是真正讓人滿足和幸福的源泉。無論我們所處的環(huán)境如何變化，無論我們面對的挑戰(zhàn)有多大，只要我們保持對夢想的堅(jiān)持和對內(nèi)心追求的熱愛，我們就能夠找到真正的成功和幸福。這是一個(gè)激勵人心的故事，它提醒著我們要保持對夢想的追求，同時(shí)也引發(fā)了我對人生意義和價(jià)值的深入思考。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇3)

開頭竟一點(diǎn)也不枯燥，不像其他那些個(gè)英國古典小說，要過十幾頁才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導(dǎo)之故，當(dāng)看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁。

看大衛(wèi)少年時(shí)與繼父那一段，直是一句一哭?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”，此之謂也。寫得如此風(fēng)起云涌之《雙城記》作者，掉個(gè)筆花，竟便將一段少年心性也寫得如此動人。更絕処在於哀而不傷，文中無一絲凄苦氣，偏偏令讀者心酸，幾欲氣絕。“少年不識愁滋味”竟也當(dāng)?shù)萌绱私?，少年之時(shí)，非但說愁時(shí)需強(qiáng)自尋覓，而即便早已愁云籠罩，人人見而驚心，少年卻依然不識，純是一片天真爛漫。而偏偏此天真爛漫，更襯得世途之艱險(xiǎn)，人情之涼薄。

斯蒂福之形象縂覺似曾相識，終于醒悟，原來《挪威的森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書，我是不太相信的。

大衛(wèi)的形象令人怒其不爭，一本長篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實(shí)為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨(dú)辟。

狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個(gè)個(gè)都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場是文官，下半場變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當(dāng)武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國當(dāng)時(shí)人口太少?兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總是碰見相同的那幾個(gè)人?反正一個(gè)人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場，中途消失了也不必掛念，因?yàn)樽詈罂G還是有機(jī)會與他重逢。

劇情縂讓人費(fèi)猜。當(dāng)看到姨奶奶破產(chǎn)，只當(dāng)是要演出一場嫌貧愛富的“馬前潑水”，不料風(fēng)云一變，又以為會成“羅密歐與朱麗葉”，結(jié)果還是錯(cuò)了。最終大衛(wèi)與朵拉的結(jié)合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事，覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來說是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。 主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達(dá)特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干聼，只知道期盼旁人來搭救，不由怒火中燒。英國人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進(jìn)房內(nèi)救人於苦難，竟還能忍受關(guān)愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節(jié)，不至動怒，偏偏作者要說是自傳，於是轉(zhuǎn)怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個(gè)鼻青臉腫。

看到快收場，人便一個(gè)個(gè)開始死掉。哈姆的一生令人無言唏噓，斯蒂福的則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人，但兩人舉止風(fēng)范有天壤之別，便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重，后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺地宣揚(yáng)以貌取人的例證麼。朵拉是個(gè)全無用処的可愛姑娘，然而貴在有自知之明，大衛(wèi)也有知人之智，總算匆匆完結(jié)了一個(gè)愛情神話而不致崩裂。那時(shí)英國眼中的澳洲，就如同水滸中的海外一般，最終無法安排的李俊一干人，便去海外浪跡，開拓一片新天地，不在正傳之中了。

看罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)此書曲曲折折，竟是奔著一個(gè)目的而來，那就是完美無瑕的艾尼斯，完美無瑕的愛情。之前的一切情形，不過是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達(dá)彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就，便可以一路信馬由繮，懶散而行，將途上可歌可嘆的風(fēng)土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那裏，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。

《大衛(wèi)科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是 分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。 《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇4)

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽枺鑼懥艘幌盗需蜩蛉缟娜宋镄蜗?。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感

我讀了查爾斯·狄更斯的大衛(wèi)·科波菲爾。看完后，我被主人的精神深深地感動了。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學(xué)?！X國最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊I是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!

然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會無憂無慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

這，也許才是最完美的結(jié)局。

大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無數(shù)的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂郁不安，卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無窮的歡樂與幫助，使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。

讀完了大衛(wèi)·科波菲爾一書。我領(lǐng)悟到了許多。他就像鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……

我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功!

大衛(wèi)·科波菲爾讀后感

這個(gè)寒假，我讀了大衛(wèi)·科波菲爾這部世界級的文學(xué)名著。我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番滋味在心頭。

大衛(wèi)，是一個(gè)沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個(gè)沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。

還在大衛(wèi)媽媽活著時(shí)，那兩個(gè)壞東西就將大衛(wèi)送進(jìn)了以嚴(yán)肅聞名的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這個(gè)學(xué)校受盡了苦難，也認(rèn)識了一個(gè)后來的好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，因?yàn)樗３１焕蠋焸儦颉?/p>

大衛(wèi)的媽媽死去后，大衛(wèi)被送去謀得斯通——格林比貨行里當(dāng)童工，大衛(wèi)受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師，我很高興，也為大衛(wèi)驕傲。

隨后，大衛(wèi)還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結(jié)了婚，我很驚訝，大衛(wèi)還這么小，怎么可能會結(jié)婚呢?后來，我才了解到，原來外國人都是很型結(jié)婚的，這才讓我放下心來。但是，上天又給了大衛(wèi)一個(gè)毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛(wèi)又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!

大衛(wèi)經(jīng)過了一段時(shí)間的消沉，終于從痛苦中恢復(fù)了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因?yàn)樗行┒嗲?

大衛(wèi)最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!

我想到了大衛(wèi)的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會更加幸福!這就是幸福之真諦!

這就是大衛(wèi)·科波菲爾，我希望有更多的人，來感受這部巨著的輝煌!

大衛(wèi)·科波菲爾讀后感

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽枺鑼懥艘幌盗需蜩蛉缟娜宋镄蜗?。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普……

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€(gè)助人為樂的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰拿靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深的打動了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去面對，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對困難的精神正是我們最需要學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請教老師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。希望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我一樣的小學(xué)生，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)。科波菲爾精神的熱潮中來吧!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感(篇5)

在這部具有傳奇色彩的小說里面，狄更斯借用大衛(wèi).科波菲爾自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)，回顧并總結(jié)自己的生活道路，放映了他的人生哲學(xué)和思想。狄更斯曾在序言中寫到在我心底生出有一個(gè)孩子最為我寵愛，他的名字就叫大衛(wèi).科波菲爾。

狄更斯自己的童話年艱苦，少年大衛(wèi)的生活同樣不如人意。父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父莫德斯通先生你嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。大為成長過程中遭遇過許多不友善的人殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的猶賴亞.希普。但大衛(wèi)的生活也不乏善良的人：又可愛的保姆辟果提，不善言辭的巴克斯先生，有貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意，但十分善良的米考博夫婦。有恬靜溫柔的艾格尼絲;還有大衛(wèi).科波菲爾的前妻朵拉，一位可愛又天真無邪的女孩

這本書中更顯出了當(dāng)時(shí)社會對于金錢的罪惡。大為身邊的不幸也都因金錢而起。

教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)

寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個(gè)過程，寫作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過程。好文章都是改正的。寫完作文后，要經(jīng)過多次修改才能更加完善。上一次寫作文還記得是什么時(shí)候嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇1

峽谷的蟬鳴聲聽來很特別，不似這里吱吱地叫個(gè)不停，而是起伏有致，時(shí)斷時(shí)續(xù)。但無論怎么婉轉(zhuǎn)，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語言，改變不了作為蟬的特質(zhì)。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個(gè)秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關(guān)注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事："無人信高潔，誰為表予心？"

《我的教學(xué)勇氣》編輯了許多美國教師的教學(xué)故事，與我們不同的嗓音，不同的語言，展示的場景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因?yàn)槲覀冇兄餐奶刭|(zhì)：教師。我們同樣需要為完整教學(xué)生命積累著，積累著知識、經(jīng)驗(yàn)、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學(xué)故事奉獻(xiàn)著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認(rèn)真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來應(yīng)付些額外的差事，根本沒有時(shí)間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學(xué)生，面對的還有社會，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會換來應(yīng)有的公平，公正會得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇2

"我的教學(xué)勇氣"是一本書名，《教學(xué)勇氣》的姊妹篇。雖是書名，但我很喜歡這樣的表述，它其實(shí)是表明了一種教學(xué)的心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。

曾經(jīng)無數(shù)次在迷惘與迷惑之中行走，曾經(jīng)無數(shù)次在無奈與厭棄中想過放棄，曾經(jīng)無限憧憬教學(xué)中的"高峰體驗(yàn)",卻因?yàn)檫@種"高峰體驗(yàn)"的稀缺而日益喪失耐煩與韌性……直到我在耐煩與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。

這是一次心心相印的相逢。正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的豪情，重新喚起了我內(nèi)心深處的發(fā)明需求，更重要的是，它讓我從失望乃至失望之中抬開端來，看到了解脫失望和失望之路--如同魯迅般的"于無所盼望中得救".

本書如同《教學(xué)勇氣》一樣，自始自終沿襲一個(gè)這樣的重要觀點(diǎn)："真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完全。"如此，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋?教學(xué)得失與其說是取決于教師是采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻(xiàn)的仁愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對面、聲對聲、心對心的溝通和互動

但是，要維系并呵護(hù)教師的心靈何其難也！且不說有如此眾多的從教者從未關(guān)注過自己的心靈需要，從未訊問過自己為何從教，有的更不知心靈為何物；也不說現(xiàn)今的教育制度、社會現(xiàn)實(shí)是如此疏忽教師的心靈需要，甚或以一昧打擊乃至摧殘教師的心靈為己任，更遑論"尊崇教師心靈"之需要；單說呵護(hù)教師自我心靈之艱巨。《我的教學(xué)勇氣》中，這樣的艱巨話語隨處可見：

"崇奉教學(xué)的道德訴求，可又不得不在違反自己信念和原則的事情上隨波逐流，這種無可奈何造成的損害是苦不堪言的。"

"教學(xué)奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為'品嘗人生百味'的職業(yè)?？墒?，我盡管熱愛教學(xué)，明天也可能放棄教學(xué)"

總之，"我們感到待遇不公"、"我們感到信念被毀"、"我們感到負(fù)擔(dān)過重"、"我們感到孤立無助"、"我們感到底氣不足".

然而，并不是艱巨就不做努力，并不是心靈受損，就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和號召也好，心靈的縫補(bǔ)與彌合也好，心靈的維系與呵護(hù)也好，終歸都是自己的事情，別人是無法代替得來的。

或者說，當(dāng)你對現(xiàn)今大行其道的教育制度、對社會現(xiàn)實(shí)，對這個(gè)世界，已經(jīng)傷心欲絕不抱盼望之時(shí)，你只能轉(zhuǎn)向自我生命的內(nèi)在，去問問自己的心，然后，盡個(gè)人之全力警惕呵護(hù)。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇3

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。

一、教學(xué)勇氣的推崇

帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動另一朵云，一棵大樹搖動另一大樹，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。

真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。

二、教學(xué)相長的重建

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育?！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來很熱鬧、很主動，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無知和偏見了。”帕爾默指出，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”。他說：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心?！彼挠^點(diǎn)給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺，也是教師的舞臺，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長”,也許就是這個(gè)道理。

三、教學(xué)牧場的形成

帕爾默對于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬。”帕爾默在教師工作坊中，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)?，一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間。”教師在教室中的任務(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場”。這就是主動學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會學(xué)習(xí)。

總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！

教學(xué)的勇氣讀后感 篇4

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來應(yīng)付些額外的差事，根本沒有時(shí)間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學(xué)生，面對的還有社會，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會換來應(yīng)有的公平，公正會得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇5

選擇看這本書的原因是，書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂，但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?/p>

在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對于其他鼓舞過我的思想家來說，帕克.帕爾默用心寫作，也更能打動人心。他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛者。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》，我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠地棲身于此。

帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。他也號召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個(gè)過程中，孩子們學(xué)會用更真實(shí)的方式來看世界，在這個(gè)世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

帕爾默的書總是使人激動、令人感動。這是一本具有開創(chuàng)性的對教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

科學(xué)探索者讀后感集錦

書是人類最好的朋友，讀完作品之后，我們可以寫一篇讀后感。讀后感中的敘述應(yīng)該要形象生活，要簡潔明了，我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢？或許你需要"科學(xué)探索者讀后感"這樣的內(nèi)容，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

科學(xué)探索者讀后感【篇1】

讀了《科學(xué)探索者》（動物篇），我大為驚奇。世界上的動物，竟然如此神奇。就拿鱷魚和侏儒小猿做例子吧，雌性鱷魚會將小鱷魚含在嘴里，侏儒小猿的身體大約只有10厘米，體重僅為150克左右等等。本書還介紹了很多神奇的動物以及它們奇怪的舉動。

本書是美國初中主流理科教材，圖文并茂，里面配有清晰的彩色插圖，書中的內(nèi)容清楚地展現(xiàn)在我們眼前。而且每一章、每一單元、每一節(jié)后面都會有關(guān)鍵術(shù)語、知識要點(diǎn)等內(nèi)容復(fù)習(xí)思考題，讓我們有鞏固和提高的余地。

書的前一部分是走進(jìn)科學(xué)內(nèi)容，它從科學(xué)家的事例入手，逐漸切入本書的主題之中。

這本書不僅向我介紹了動物的神奇與神秘，打開了我走進(jìn)動物王國之門，更時(shí)刻提醒我，人雖然是地球的主人，但永遠(yuǎn)無法改變整個(gè)地球，我們一定要善待地球，善待動物，保護(hù)環(huán)境。

科學(xué)探索者讀后感【篇2】

體能夠吸引鋼鐵一類的物質(zhì)。它的兩端吸引鋼鐵的能力最強(qiáng)，這兩個(gè)部位叫做磁極。能夠自有轉(zhuǎn)動的磁體，例如懸吊這的磁針，磁靜止時(shí)指南的那個(gè)磁極叫做南極，又叫S極;指北的那個(gè)磁極叫做北極，又叫N極。異名磁極相互吸引，同名磁極相互排斥.磁鐵吸引鐵、鈷、鎳等物質(zhì)的性質(zhì)稱為磁性。磁鐵兩端磁性強(qiáng)的區(qū)域稱為磁極，一端為北極(north因?yàn)橛⑽谋狈降拈_頭字母是N，所以又稱N極)，一端為南極(South因?yàn)橛⑽哪戏介_頭第一個(gè)字母是S，所以也稱S極)。實(shí)驗(yàn)證明，同性磁極相互排斥，異性磁極相互吸引。

鐵中有許多具有兩個(gè)異性磁極的原磁體，在無外磁場作用時(shí)，這些原磁體排列紊亂，它們的磁性相互抵消，對外不顯示磁性。當(dāng)把鐵靠近磁鐵時(shí)，這些原磁體在磁鐵的作用下，整齊地排列起來，使靠近磁鐵的一端具有與磁鐵極性相反的極性而相互吸引。這說明鐵中由于原磁體的存在能夠被磁鐵所磁化。而銅、鋁等金屬是沒有原磁體結(jié)構(gòu)的，所以不能被磁鐵所吸引。

什么是磁性?簡單說來，磁性是物質(zhì)放在不均勻的磁場中會受到磁力的作用。在相同的不均勻磁場中，由單位質(zhì)量的物質(zhì)所受到的磁力方向和強(qiáng)度，來確定物質(zhì)磁性的強(qiáng)弱。因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)都具有磁性，所以任何物質(zhì)在不均勻磁場中都會受到磁力的作用。

在磁極周圍的空間中真正存在的不是磁力線，而是一種場，我們稱之為磁常磁性物質(zhì)的相互吸引等就是通過磁場進(jìn)行的。我們知道，物質(zhì)之間存在萬有引力，它是一種引力常磁場與之類似，是一種布滿磁極周圍空間的常磁場的強(qiáng)弱可以用假想的磁力線數(shù)量來表示，磁力線密的地方磁場強(qiáng)，磁力線疏的地方磁場弱。單位截面上穿過的磁力線數(shù)目稱為磁通量密度。

運(yùn)動的帶電粒子在磁場中會受到一種稱為洛侖茲(Lorentz)力作用。由同樣帶電粒子在不同磁場中所受到洛侖磁力的大小來確定磁場強(qiáng)度的高低。特斯拉是磁通密度的國際單位制單位。磁通密度是描述磁場的基本物理量，而磁場強(qiáng)度是描述磁場的輔助量。特斯拉(Tesla，N)(1886~1943)是克羅地亞裔美國電機(jī)工程師，曾發(fā)明變壓器和交流電動機(jī)。

物質(zhì)的磁性不但是普遍存在的，而且是多種多樣的，并因此得到廣泛的研究和應(yīng)用。近自我們的身體和周邊的物質(zhì)，遠(yuǎn)至各種星體和星際中的物質(zhì)，微觀世界的原子、原子核和基本粒子，宏觀世界的各種材料，都具有這樣或那樣的磁性。

世界上的物質(zhì)究竟有多少種磁性呢?一般說來，物質(zhì)的磁性可以分為弱磁性和強(qiáng)磁性，再根據(jù)磁性的不同特點(diǎn)，弱磁性又分為抗磁性、順磁性和反鐵磁性，強(qiáng)磁性又分為鐵磁性和亞鐵磁性。這些都是宏觀物質(zhì)的原子中的電子產(chǎn)生的磁性，原子中的原子核也具有磁性，稱為核磁性。但是核磁性只有電子磁性的約千分之一或更低，故一般講物質(zhì)磁性和原子磁性都主要考慮原子中的電子磁性。原子核的磁性很低是由于原子核的質(zhì)量遠(yuǎn)高于電子的質(zhì)量，而且原子核磁性在一定條件下仍有著重要的應(yīng)用，例如現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上應(yīng)用的核磁共振成像(也常稱磁共振CT，CT是計(jì)算機(jī)化層析成像的英文名詞的縮寫)，便是應(yīng)用氫原子核的磁性。

磁性材料可分為軟磁性材料如鐵和硬磁性材料如鋼。

科學(xué)探索者讀后感【二】

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著。科學(xué)即反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科知識體系。《辭?！分袑懼翱茖W(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系。“可以簡單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識和許多與名人的對話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”!

每冊書的封面十分好看?！哆\(yùn)動、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪;《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布;《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星;《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會轉(zhuǎn)動?瀑布里的水會不會流完?八大行星怎樣排列?閃電是怎樣形成的?我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了;金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落;土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長大以后，我要制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長得像一對翅膀，這是為什么呢?后來，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊!我一定會好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福!

科學(xué)探索者讀后感【篇3】

我讀了《科學(xué)探索者》——天文學(xué)這本書，它讓我受益無窮。

這本書講了“地球、月球和太陽”——介紹了有關(guān)地球、月球和太陽的引力與運(yùn)動，還有相、食和潮汐；“探索太空”——關(guān)于火箭、太空探索以及它的應(yīng)用；“太陽系”——描述了太陽系中的行星、彗星、小行星；“恒星、星系和宇宙”——是關(guān)于恒星方面與星系統(tǒng)這四個(gè)方面的知識。

給我印象最深的是這本書有條有理，分板分塊詳細(xì)介紹，帶我們自由自在地遨游在科學(xué)的世界之中。也有很多的探索活動，讓你更好的探索科學(xué)，了解科學(xué)，不僅可以知道結(jié)果，還能知道它的過程。

這本書給我的啟發(fā)很大，讓我明白了怎樣探索科學(xué)，怎樣實(shí)踐科學(xué)，怎樣學(xué)習(xí)科學(xué)。也讓我學(xué)到了很多的科學(xué)知識，在生活中，我們也要學(xué)會運(yùn)用書上的方法來更好的探究科學(xué)，同時(shí)，在生活中，也要細(xì)心觀察，因?yàn)?，有可能在生活的一點(diǎn)一滴之中，就可能發(fā)現(xiàn)能夠顛覆人們世界觀的東西。還有我們要積累知識，因?yàn)?，要有足夠的知識才能更好的探索科學(xué)。遇到不會的東西可以請教其他人，也可以查閱資料，還可以自己仔細(xì)的思考，才能解決問題。

這本書使我受益匪淺，讓我像科學(xué)家那樣思考，像科學(xué)家那樣探索，使我的探索精神得到了正確發(fā)展。

科學(xué)探索者讀后感【篇4】

這兩天，我看了一本書，叫《科學(xué)探索者——天文學(xué)》，講述了許多天文學(xué)知識。

這本書通過三章向我們介紹了天文學(xué)，分別是：第一章《地球、月球與太陽》、第二章《太陽系》、第三章《恒星、星系和宇宙》。每一章中都有好幾節(jié)，每一節(jié)中都會分為：活動部分、閱讀指南部分、文字介紹部分、想一想部分、試一試部分、直觀的藝術(shù)部分、增進(jìn)技能部分、技能實(shí)驗(yàn)室部分、社會研究部分、“科學(xué)與歷史”部分、探索部分、復(fù)習(xí)部分、身邊的科學(xué)部分等，還有豐富的插圖。

我最感興趣的是第二章第六節(jié)《地球以外還有生命嗎》。它令我喜歡的地方不僅是這個(gè)話題吸引我，是它精確的資料，是它精美的插圖，還是它準(zhǔn)確的用詞和它毫無破綻的分析。使我愛不釋手，讀了一遍又一遍，回味了一次又一次。它上面說，生物形成要有一個(gè)“金鎖鏈條件”，即有液態(tài)水、適宜的溫度和大氣層?？珊竺嬗型品诉@個(gè)條件，因?yàn)樵诤苌詈苌畹暮＠?，壓力高、沒有陽光的環(huán)境下，還是有生命生存的，他們既不是動物、植物，也不是微生物，是靠化學(xué)物質(zhì)生存的。

這是一本既好看，又可以豐富知識的科學(xué)書，同學(xué)們，可以買來看看哦！

科學(xué)探索者讀后感【篇5】

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著。科學(xué)即反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科知識體系。《辭?！分袑懼翱茖W(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系?！翱梢院唵蔚卣f，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識和許多與名人的對話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”！

每冊書的封面十分好看?！哆\(yùn)動、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪；《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布；《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星；《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會轉(zhuǎn)動？瀑布里的水會不會流完？八大行星怎樣排列？閃電是怎樣形成的？我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了；金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落；土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長大以后，我要制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長得像一對翅膀，這是為什么呢？后來，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡??！我一定會好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福！

科學(xué)探索者讀后感【篇6】

我懷著好奇的心情，在這個(gè)充實(shí)的七天長假中看完了《科學(xué)探索者-天文學(xué)》這一本書。這本書使我增長了見識，走上了“搜尋彗星之家”和“火星之旅”。

這本書是“科學(xué)探索者”美國最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材，美國中學(xué)普遍選用的綜合理科教材，也是新課標(biāo)、新觀念、新學(xué)法的最佳參考用書；書中主要講述的是天文學(xué)知識，內(nèi)容包括搜尋彗星之家、地球、月球和太陽、太陽系、恒星、星系和宇宙、火星之旅等。

其中詳細(xì)介紹了珍妮·露正在觀測的是太陽系中最遠(yuǎn)行星之外的天體，還發(fā)現(xiàn)了冥王星和其他大約3000個(gè)天體一起穿越太空行進(jìn)，露和朱伊特將這些天體稱為小冥王星群。

這本《科學(xué)探索者-天文學(xué)》深深地吸引我讀了一篇又一篇，每一篇都有新的精彩、新的知識告訴我。在平時(shí)不愿主動去研究、又枯燥乏味的天文學(xué)頓時(shí)變得有趣起來。作者用簡短的文字為我描述了一個(gè)又一個(gè)神奇的天體，使我受益匪淺。

書中所介紹的實(shí)驗(yàn)也是有趣的、令人能從中了解知識的，雖然很多實(shí)驗(yàn)因?yàn)闆]有道具和場地有限，無法親自動手做一做，但看了它的講解，也是學(xué)到了很多。這本書不僅令我走上了宇宙之行，也讓我踏上了世界之旅。

《科學(xué)探索者-天文學(xué)》帶給我的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。宇宙是浩瀚無際、神秘莫測的，是需要人們一直探索與研究的。宇宙還有許多許多的未解之謎等待著我們解答，也許，有那么一天，我們將會是下一個(gè)珍妮、露博士。

科學(xué)探索者讀后感【篇7】

在科學(xué)探究的產(chǎn)物觸目皆是的世界，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人必不可少的需要。每個(gè)人每一天都有不少事情需要運(yùn)用科學(xué)知識作出適當(dāng)決策。每人都需要有能力有見地的參加就涉及科學(xué)技術(shù)的重大問題而舉行的公開討論和辯論。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會去領(lǐng)略一番因領(lǐng)悟和探明自然界的事理而可能產(chǎn)生的那種興奮之情和自我滿足感。如今有越來越多的工作需要高的技能，因而要求人們得會學(xué)習(xí)，會推理，會創(chuàng)造性思維，會做決策，會解決問題。了解科學(xué)，了解科學(xué)中的種種過程是掌握這類高級技能的一種根本性的途徑。

美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》就是向我們展示有良好科學(xué)素養(yǎng)的一國國民應(yīng)該是什么樣子。它對學(xué)生們在不同的年級段上需要知道些什么，懂得些什么以及能夠做些什么才算有科學(xué)素養(yǎng)，作了簡單的闡述。這部標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求把"學(xué)科學(xué)作為一種過程",作為學(xué)生們學(xué)習(xí)諸如觀察，推斷和實(shí)驗(yàn)等諸種能力的過程。學(xué)科學(xué)的中心環(huán)節(jié)是探究?？茖W(xué)探究指的是科學(xué)家們用以研究自然界并基于此中研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的多種不同途徑?？茖W(xué)探究也指的是學(xué)生們用以獲取知識，領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念，領(lǐng)悟科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動。

科學(xué)教育采用的教學(xué)新方法必須能反映科學(xué)本身的實(shí)際搞法，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)探究作為獲取知識和認(rèn)識世界的一種方法。只有當(dāng)學(xué)生們經(jīng)常參與積極的探究活動時(shí)才能實(shí)現(xiàn)本標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期目標(biāo)。在童年階段，孩子們的好奇心促使他們通過觀察和擺弄周圍環(huán)境中的常見物體和材料來探究世界。當(dāng)孩子們開始解釋世界時(shí)，他們進(jìn)行比較，描述和分類。要想為解釋和自然世界奠定主題知識基礎(chǔ)，就需要在漫長的時(shí)間積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。年幼的孩子們把他們的經(jīng)歷，理解和想法都帶到學(xué)校，教師為孩子們提供了繼續(xù)探究的機(jī)會，讓他們在目標(biāo)集中的環(huán)境下與其他孩子們一道使用簡單的工具（如放大鏡和測量裝置）進(jìn)行探究。

在參與探究時(shí)，學(xué)生們要能描述物體和事件，能提出問題，能作出解釋，能根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)知識對所作解釋加以檢驗(yàn)，并且能把自己的看法和意思傳達(dá)給別人。學(xué)生們得會自己提出假設(shè)，會運(yùn)用判斷思維和邏輯思維，會考慮可能的各種解釋。這樣做就可以把科學(xué)知識與推理和思維的技能結(jié)合起來，從而可以能動的獲得對科學(xué)的理解。

低年級學(xué)生可以培養(yǎng)一些簡單技能，例如如何觀察，測量，切斷，連接，開和關(guān)，傾倒液體，握持，打結(jié)和掛鉤等。從一些簡單的儀器開始，學(xué)生可以使用尺子來測量物體和材料的長度，高度和深度，用溫度計(jì)測量體溫，用鐘表測量時(shí)間，用天平和彈簧秤測量重量，用放大鏡觀察物體和生命體，用顯微鏡觀察植物，動物，巖石和其他材料的細(xì)部。孩子們還要為開展調(diào)查研究而學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的技能。

學(xué)生在利用數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋時(shí)要進(jìn)行思考。即使是在低年級階段，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會什么可以作為證據(jù)，學(xué)會判斷他們用來作出解釋的那些數(shù)據(jù)和信息有什么優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)該把他們的解釋建立在觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上；隨著他們不斷開發(fā)認(rèn)知他們應(yīng)能夠把解釋與描述區(qū)別開來，也就是說面對結(jié)果要找出原因，喲啊根據(jù)證據(jù)和邏輯論證確立因果關(guān)系，特別是，學(xué)生應(yīng)該能夠評價(jià)通過簡單試驗(yàn)所獲得的數(shù)據(jù)，對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié)并且對試驗(yàn)重點(diǎn)因果關(guān)系形成一個(gè)邏輯論點(diǎn)。學(xué)生在作出解釋之后，他們會求助于知識和所得到的證據(jù)來支持他們的解釋。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)科學(xué)知識，經(jīng)驗(yàn)和他人的觀察結(jié)果對其解釋進(jìn)行檢驗(yàn)。

學(xué)生應(yīng)該開始培養(yǎng)交流，批評和分析自己和同學(xué)的工作的能力。交流可以采用口頭方式，圖示方式或書面方式。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)傾聽和尊重其他同學(xué)提出的解釋的能力。在回答問題的過程中學(xué)生應(yīng)該參與討論和辯論，最后修改其解釋。

在探究的各個(gè)階段上，教師的工作都是指導(dǎo)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，把注意力集中于他們的學(xué)習(xí)，激發(fā)和鼓勵他們的學(xué)習(xí)。教師要不斷地通過提問題創(chuàng)造機(jī)會去激發(fā)學(xué)生思考，推動科學(xué)探究活動。教師要和學(xué)生們一起努力，共同營造一種能確保學(xué)生勇于發(fā)表的環(huán)境。教師要鼓勵無拘無束的討論，要組織各種科學(xué)活動，以使學(xué)生們在這類活動中都不能不去說明自己對問題的理解，闡釋自己做這樣或那樣理解的理由，提出鑿鑿有據(jù)的論點(diǎn)，為自己的結(jié)論尋找理據(jù)，對彼此的科學(xué)解釋提出批評和質(zhì)疑。學(xué)生在碰到新材料，新現(xiàn)象時(shí)，放開思想討論雖然對學(xué)生很有益但教師還是要介入進(jìn)去，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們思考問題，否則，這種討論可能達(dá)不到透徹理解的目的。教師要給學(xué)生們以機(jī)會，讓他們?nèi)ヌ岣咚麄冊u價(jià)和總結(jié)思考他們自己的科學(xué)成績的能力。

學(xué)生們必須參與以探究為目的的研究活動，使他們同老師和同學(xué)一起相互啟發(fā)相互促進(jìn)。學(xué)生們需要將他們目前所掌握的科學(xué)知識同他們從多種渠道獲得的科學(xué)知識聯(lián)系起來；他們要把科學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于新的問題里去；他們要參與解決問題，參與作計(jì)劃，參與決策，參與小組討論；他們還要參與跟能動的學(xué)習(xí)方法在原則上是完全一致的評價(jià)活動。學(xué)習(xí)者共同參與可以增進(jìn)學(xué)習(xí)；這有助于促進(jìn)理解，有助于增強(qiáng)學(xué)生們的研究能力，有助于提高對探究有導(dǎo)向作用的所提問題的質(zhì)量，也有助于學(xué)生們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同學(xué)與同學(xué)的相互合作不僅能增進(jìn)對科學(xué)的了解，而且也有助于對科學(xué)探究活動特別需要的技能，思想方法，行為方式和價(jià)值觀念的多方面培養(yǎng)訓(xùn)練。

《飛鳥集》讀后感(集錦5篇)

閱讀作品時(shí)，感覺思維如同飛翔。讀完作者的文字后，內(nèi)心涌動的感受讓人難以抑制，因此本文將為您提供關(guān)于“《飛鳥集》讀后感”的詳盡內(nèi)容，并建議您將此頁收藏，以便隨時(shí)查看！

《飛鳥集》讀后感 篇1

1201蒙月梅

夏天的飛鳥，飛到我窗前歌唱，又飛去了。秋天的黃葉，沒有歌聲，嘆息著飄落在那里。

因?yàn)橐欢洹敖鹕ā保驗(yàn)橐痪洹拔铱刹桓嬖V你，媽媽”，徜徉于純真想象中，我想我真的被吸引了。繼而找來了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》來讀，它對于我來說，就是心中的青山綠水，是一樹一樹的花開，是雪化后那片鵝黃，使我深陷，使我陶醉。

我陶醉于這位印度詩人的爐火純青，白晝與黑夜，溪流與汪洋，落葉與流螢，自由與背叛，無不化為泰戈?duì)柟P下的小詩，像新鮮初放芽的綠般的小詩，一股如云煙的清新撩逗著我的心。我陶醉于泰戈?duì)栂裼钪姘銦o邊而又神奇的想象與視角，“‘海水呀，你說的是什么？’‘是永恒的疑問。

’‘天空呀，你回答的話是什么？’‘是永恒的沉默?！蔽姨兆碛谔└?duì)柕莫?dú)特人生視角和感悟，“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。

”我就在這陶醉中，帶著一點(diǎn)欣欣然地讀完了。

可我更陶醉于這本詩集給我的感覺，雨后春筍般清新；給我的意境，一種無與倫比的寧靜；還有它給我寧靜如秋穹的想象：我仿佛置身于一個(gè)黃，金黃的黃昏，天空還未被染紅，太陽射下萬丈金光，柔柔的金光。深綠色的賈克果樹被鍍上了一片金黃，遠(yuǎn)處的屋頂被鍍上了金黃，那裊裊炊煙被鍍上了金黃，黢黑的農(nóng)民也被鍍上了一層金黃，就連金色的麥浪也籠罩在一片金黃下，和著熱氣涌動。

在金黃色的風(fēng)中，女人哼著一首不知名的歌謠，手上的金手鐲叮當(dāng)作響。天漸暗，漸暗，婦人在漸暗中走遠(yuǎn)走遠(yuǎn)……最終成為遠(yuǎn)際的一點(diǎn)，天黑了！

讀美麗的詩，總能給人美麗的享受、感覺和想象。葉芝曾說過：“每天讀一句泰戈?duì)柕脑?，可以讓我忘卻世上一切苦痛。

”確實(shí)，泰戈?duì)柕脑娊o了我寧靜的感受，是我走進(jìn)寧靜?？倯涯钅谴舐曌x“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的年紀(jì)，那是我們會吹柳笛，會捕鳴蟬，會追著夕陽跑，我們生活在四月早天的春風(fēng)細(xì)雨中，享受純真，享受寧靜。漸漸地，我們長大了，每天似乎都有沒完沒了的作業(yè)，我們逃不出疑問的海洋。

有空了，我們這群像逃出鳥籠的小鳥，在科技發(fā)達(dá)的今天，寧愿多看一集泡沫劇，多玩一盤電子游戲，多對著電腦一點(diǎn)時(shí)間，也不愿靜坐下來，看夕陽西下，看柳條抽新，漫步于寧靜中。于是，我們的心變得喧囂了。

泰戈?duì)栐f“休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系”。一根總是繃緊的繩子需要放松，否則，它將來會折斷。一顆總是充滿噪音的心也應(yīng)該安靜。

閑暇之余，仰望藍(lán)天，你會驚嘆于那蔚藍(lán)如深海中采摘的一朵，讓人心曠神怡。無奈時(shí)，看看樹，你會發(fā)現(xiàn)張牙舞爪卻充滿生命力的樹上，每片綠葉都是向上的。傍晚，看看那夕陽，你便走進(jìn)了無可描述的金色朦朧。

輕輕跨出步子，跟著夕陽的步伐，跟著夕陽奔跑。那時(shí)，高飛的心會回到巢里，回到生命本身。

走進(jìn)寧靜，走進(jìn)如歌般浩渺的寧靜。

關(guān)鍵字：《飛鳥集》 讀后感

《飛鳥集》讀后感 篇2

初見《飛鳥集》，我就被它的名字深深地吸引住了。詩集語言精練，意境優(yōu)美，飽含哲理。作者的自然觀、愛情觀、人生觀都是對心靈的啟迪和洗禮。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！边@句話優(yōu)美而含蓄地表達(dá)出作者的人生觀和世界觀。夏花是旺盛生命力的象征，生如夏花，也就是說活著就要燦爛、奔放，要像夏天盛開的花朵那樣絢爛旺盛，要善待生命、珍惜生命，活得有意義、有價(jià)值，而不是渾渾噩噩恍恍惚惚任憑時(shí)間流逝。

秋葉，感傷、惆悵、凄美、安靜，面對死亡，它泰然處之，靜候生命的返璞歸真，恬淡地在空中劃過一條優(yōu)美的曲線，舞一曲生命的淡然之歌，讓生命從容逝去。難道這不是生命的真諦嗎？不追求轟轟烈烈，不追求功成名就，不追求奢華高貴，只是像秋葉那般悄然而來，帶給世界一片綠蔭，靜然而去，留給人間一個(gè)優(yōu)美的轉(zhuǎn)身。

固然，這樣的生命有些許悲傷，些許凄美，但又何嘗不是生命的真？

讀《飛鳥集》，也是讀泰戈?duì)?。文章中的山水花草樹木不是他最喜歡的，所以我們可以看出，他嫻熟地寫下了幕云和冉冉升起的月亮，芳草和綠樹，星星和清泉其實(shí)，這不是他心底流露出來的聲音嗎？

《飛鳥集》是和諧、美妙的樂章，它的每一首詩，都是一曲沁人心脾的樂曲，每一句話，都是令人怦然心動的藝術(shù)作品，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

《飛鳥集》讀后感 篇3

飛鳥集讀后感1200字【一】

《飛鳥集》出自印度詩人泰戈?duì)柕墓P下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢。

當(dāng)飛鳥遇上我的心，我學(xué)會了愛。愛自己，是一切愛的前提。

“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過‘死亡’，我很高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！闭l不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈?duì)栠x擇了愛，愛自己的生命……

年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點(diǎn)一點(diǎn)地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥，讓我明白“愛就是充實(shí)的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當(dāng)煩惱來臨時(shí)，把它看得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風(fēng)也沒動，幡也沒動，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾。

當(dāng)飛鳥觸摸我的心，我學(xué)會了愛。愛他人，更是幸福的延續(xù)。

我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因?yàn)?，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他?！蔽倚蕾p《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服?！蔽屹澝馈讹w鳥集》中的泥土，因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆?，卻以花朵為回報(bào)?！边@一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地?zé)o私，卻又那么地真實(shí)。

功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來越多的比重，難怪泰戈?duì)柦o我們帶來了這三百首清新的小詩，讓我們在擁擠不堪的日子里獲得一道曙光。正因?yàn)樗娘w鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽，認(rèn)同泥土。人與人之間每多一份愛，心與心的距離就近了幾分。愛己。而推及愛人，讓世界充滿愛。我想，到我垂垂老去的某一天，我會自豪地說：“我曾經(jīng)愛過了。”

當(dāng)飛鳥輕敲我的心弦，我學(xué)會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點(diǎn)。

“我熱愛這個(gè)世界，才生活在這個(gè)世上。”博愛是一種心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，“當(dāng)你沒胃口時(shí)”，就不會抱怨食物。世界是可愛的，在我們失意時(shí)，請別抱怨，請學(xué)會寬容，試著用心去親吻我們的世界。

泰戈?duì)柕膼劬拖窈２ㄒ粯邮幯_來，遍及全世界?！拔业乃枷腚S著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍(lán)，時(shí)間的墨黑中而感到歡喜?！本G葉，陽光，生命的萬物，為我們營造了一個(gè)美得無法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界。

神對人說：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你?！边@句話我覺得很不錯(cuò)，生動地闡述了凡事都有兩面的道理，其實(shí)也隱含了萬物都是公平的原則。世界是多維的，簡單地說世界是由線組成。將萬物看成一根根線段，就很容易發(fā)現(xiàn)，每條線段都有兩個(gè)端點(diǎn)。我們稱ab兩點(diǎn)，現(xiàn)在假設(shè)a是我們所認(rèn)知的好的地方，相應(yīng)的，b就是那不好的。不管線段長短如何，這兩點(diǎn)總是不可避免的出現(xiàn)。有人要問了，那么長為0怎么解釋。其實(shí)也簡單，其好的地方在某種角度上來說是不好的。舉個(gè)例子，工業(yè)革命給資本主義國家?guī)砹饲八从械臋C(jī)遇與無限的財(cái)富積累，卻給當(dāng)時(shí)包括中國在內(nèi)的世界老牌強(qiáng)國帶去了危機(jī)甚至于災(zāi)難。ab線段內(nèi)找個(gè)點(diǎn)，我們付與其意義，可以說是好與壞的一個(gè)過度點(diǎn)，這樣又出現(xiàn)兩個(gè)新的線段，也非常好理解，好與壞嘛。關(guān)鍵要看人把握線段時(shí)是好的還是壞的了。!

生活的苦惱，沖不掉我對愛的追求;城市的喧鬧，淹不去我對愛的贊美。歲月的滄桑，或許會吞噬我的青春，但我心中的`愛永不老。正如《飛鳥集》的結(jié)束語：“我相信你的愛。”

“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過?！蔽乙苍缸饕粋€(gè)這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。

飛鳥集讀后感1200字【二】

“我今晨坐在窗前，世界如一個(gè)路人似的，停留了一會，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過去了?！?/p>

“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子?！?/p>

“人是一個(gè)初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。”

“光明如一個(gè)體的孩子，快快活活地在綠葉當(dāng)中游戲，它不知道人是會欺詐的?！?/p>

“世界在躊躇之心的琴弦上跑過去，奏出憂郁的樂聲?！?/p>

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>

這些美麗的詩句與格言廣為人知，是一個(gè)圣人，一個(gè)世界級純粹的詩人，一個(gè)被現(xiàn)代許多詩人稱之為“孩子天使”的印度詩人泰戈?duì)枺难劬δ芸吹揭磺惺挛锏囊饬x，他的詩中你只有感到和平，感到安慰。他是世界的良心詩人對生命具有博大的同情和純潔的愛，泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》讓我們感受到文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗，人性的純美和善良。

泰戈?duì)柵c里爾克，是我最喜歡的兩位偉大詩人。“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”不管何時(shí)讀到泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，總被詩人高尚的美德，偉大的人性中的美好動人而感染，由325篇英文組成的格言詩句，簡短美妙的詩句仿佛林間的風(fēng)聲，輕柔地?fù)徇^你的身心……多少年過去，書頁發(fā)黃，泰戈?duì)柕脑娞N(yùn)涵了世界無窮的奧妙。

《飛鳥集》是泰戈?duì)栠x自1899年的《微思集》中的小詩，原作大部分是具有寓言性的哲理詩，泰戈?duì)枏闹羞x擇了一些短小精悍的譯成英文。另一部分詩是泰戈?duì)柕募磁d之作，結(jié)成英文詩集《飛鳥集》于1916年出版。泰戈?duì)枏娜毡尽芭蔷洹本涞玫届`感，精短格言小詩成了世界經(jīng)典，它融合了印度梵的精髓，完美地將自然與人性結(jié)合在一起。

如果說《新月集》是孩子的世界，《飛鳥集》則是青年的思想，寫作時(shí)詩人心靈也經(jīng)常陷入苦悶與煩躁，他經(jīng)常捫心自問，詩人的活動有什么意義呢?憑想象涂抹幾句詩就能顯示人的崇高偉大了嗎，國家貧窮落后，人們愚味無知，祖國與我向何處去。人生撲面而來的主題孤獨(dú)、恐懼、愛情、死亡、愛、上帝、創(chuàng)造……短詩集中表達(dá)了詩人終生關(guān)注的精神問題。思想碎片在精神暗流上構(gòu)成特殊的有機(jī)整體，閱讀《飛鳥集》，我們無疑是在尋找一位先知的指點(diǎn)，也是自身思想不斷淬礪的過程，思索越深表達(dá)越直接。飛鳥集讀后感現(xiàn)代社會中，人們常常飽受恐懼感的折磨，恐懼失業(yè)，恐懼將來，我們想要的又太多太急切，家庭，生活彼此譴責(zé)與抱怨的太多，譴責(zé)周圍事物的必然結(jié)果是變成犬儒主義，絕望無助。當(dāng)我們最后向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品，屈服于所謂的宿命論帶來的厄運(yùn)時(shí)，我們就丟棄了希望，拋卻了理想，習(xí)慣天聽由命，選擇停滯不前。讀《飛鳥集》，感受偉大詩人童真博愛的心靈，“愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿酒的酒杯?！迸c世無爭，卻不失進(jìn)取，守候，奉獻(xiàn)卻不求回應(yīng)。

在人們心靈深處，沒有比渴望理解更強(qiáng)烈的需要了希望他人聆聽、尊重、重視自己的聲音，希望能影響到他人。敞開心靈并不容全家人，大多數(shù)人情緒容易受左右，《飛鳥集》可以凈化心靈，成為自然之子，與草木共呼吸，詩歌是我們內(nèi)心力量的源泉，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！比怏w消亡了，靈魂還將前行，看淡生死，無悔人生，在有限的生命里，去做無限的事業(yè)，在詩歌里我們可以找到理想與現(xiàn)實(shí)的距離和定位。不避世，不夸張，不怯懦，才是對生命真實(shí)的愛與追求。

現(xiàn)實(shí)的沖突與分歧只是思維方式的不同，價(jià)值觀、動機(jī)與目標(biāo)也不盡相同，有時(shí)是完全對抗的，消融對抗，巧妙地將身心達(dá)到平衡是印度哲學(xué)中重要的部分，也是《飛鳥集》中鮮明特征，它辯證思維，把生命的哲理完美地表達(dá)，得到就是失去，榮耀不如沉寂，真理是宇宙的秘密及前進(jìn)的動力，一如詩人所說：“世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。”欲求真，便得真，探索真理的藝術(shù)道路永無止境。

我每天讀泰戈?duì)柕脑?，讀他一行詩，可以把世上一切的煩惱都忘了。有人說，在詩的王國印度長大的詩人泰戈?duì)?，他的家庭是印度的望族，來往的朋友與長輩都是印度有名的哲學(xué)家、詩人，泰戈?duì)柕母赣H也是當(dāng)時(shí)一位天才，在優(yōu)越環(huán)境中長成的偉大詩才受了不少灌溉，詩人的人格有著超越生死的包容及同情，《飛鳥集》是泰戈?duì)栕匀话l(fā)芽，生枝，開花結(jié)果的藝術(shù)精品。

寄寓在我們靈魂深處的泰戈?duì)?，他的作品與我們對應(yīng)的是內(nèi)心，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，一個(gè)正在讀他的人，任何一個(gè)有愛的精靈;你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈?duì)栍脙?nèi)在的深刻的情緒，用音樂一般的詞句，把永恒的美好寫出來給我們看。

他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身，這就是我們愛他的原因了。印度人尊稱泰戈?duì)枮槭ト?，詩人清俊的臉上雙眼清澈明亮，他一生都超凡脫俗，執(zhí)著進(jìn)取，他辦學(xué)，四處游訪，宣傳和平，他曾來訪中國，寬大的袍子翩然如仙，旁邊伴隨著徐志摩與林徽因兩個(gè)金童玉女。泰戈?duì)柹钍苤袊x者的喜歡，而冰心老人，受他作品影響最深，算是關(guān)門弟子了。

我相信你的愛。泰戈?duì)柍Ｕf的話，相信入世的勇氣和愛，通過愛泰戈?duì)枑凵?，通過詩歌我們打開一扇與世界對話的門;如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈?duì)栍肋h(yuǎn)陪伴我們走下去，只要內(nèi)心有溫柔堅(jiān)定的愛，生命會擁有晶瑩的質(zhì)地和厚重的力量。

《飛鳥集》讀后感 篇4

雖然《飛鳥》中的每一首詩都是短短的兩三句，但在黑暗中，卻悄悄地照亮了我們的心。當(dāng)我們迷茫、迷茫、無助的時(shí)候，讀一讀泰戈?duì)柕脑?，想一想自由的鳥兒，光衣中的太陽，華麗圍裙中的云彩，祈禱的樵夫，樸實(shí)的大地……

全部這真的能讓你重拾對生活的熱情，對生活的真實(shí)思考，對愛情的新認(rèn)識，面對失落和痛苦，我們不再有抱怨和憤怒，而是對普通人。生活充滿激情和感動，美好的生活指日可待。讓我們以愛回報(bào)世界，以寬容親吻世界。泰戈?duì)柕膼巯癫幯谑澜纾覀兊乃季w因這些閃亮的水滴而熠熠生輝，我們的心因陽光的撫摸而歌唱；我們的生活充滿了一切?？臻g的蔚藍(lán)，時(shí)間的黑暗中的歡樂，綠葉，陽光，生命的萬物，為我們創(chuàng)造了一個(gè)難以形容的美麗世界；泰戈?duì)柡托▲B提醒我們幸福，贊美美麗，我們有什么理由不去愛？生活，不愛世界；生活的苦惱洗不掉我們對愛情的追求；歲月的滄桑也許會吞噬我們的青春，但我們心中的愛永遠(yuǎn)不會變老，就像“天不留痕跡，我卻飛過”。

我也想做一只來去無蹤的飛鳥，在這里我不求我的影響力，我只想用我的愛，留下我成長的氣息。讀完泰戈?duì)柕摹讹w翔的小鳥》，總能感受到一種勵志進(jìn)取的奮斗精神。泰戈?duì)柕恼軐W(xué)之光，不僅喚起了我對自然、對人類、對世間一切美好事物的熱愛，更讓我執(zhí)著于對現(xiàn)實(shí)生活的理想追求，讓我的一生充滿喜悅和感恩。 《飛翔的小鳥》太難忘了，讓我沉浸在美景中很久。

《飛鳥集》讀后感 篇5

《飛鳥集》收錄了印度著名詩人泰戈?duì)柕木拔锏挠^察和思考，很多詩只有一兩句，卻表達(dá)了深刻的哲理和和作者的思想，對于我們讀者來說，需要慢慢品味和解讀。

飛鳥集描寫了很多自然景物，這里面充滿了對自然的崇拜，對自由、平等和博愛的歌頌，是充滿了正能量的詩集，值得每個(gè)人從中獲得思想的升華。

作者寫道“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。”這句詩表達(dá)了“以德報(bào)怨”的博愛精神，為人處世要胸懷寬廣，只有我們自身懂得化解仇怨，才會讓自己得到真正的快樂，這樣的人會一直抱著希望生活，崇尚美好的未來。

當(dāng)我讀到了“縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會愛上你的笑容?！苯o我?guī)砹松羁痰乃伎迹喝松y免會有苦痛，但我們要時(shí)刻保持微笑和樂觀的精神，這樣的心態(tài)會影響到身邊人，也讓他人感受到快樂，同時(shí)也會得到被人的喜愛。很多人遇到困難和挫折的時(shí)候，往往消極頹廢的應(yīng)對，要實(shí)現(xiàn)理想也就難上艱難了。

泰戈?duì)栆矊懙馈傍B翼系上了黃金，這鳥兒便永遠(yuǎn)不能再在天上翱翔了?！边@句話雖然是寫小動物的，但實(shí)際上是在給人們發(fā)出警示，告誡我們不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如親情、愛情、友情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護(hù)，失去了這些，即便是家財(cái)萬貫也并不能使自己得到真正的快樂和幸福。

以上幾句小詩是讓我比較有感觸的，作為身處和平時(shí)代的人，應(yīng)該更加珍惜自然的美，堅(jiān)守內(nèi)心深處的凈土！

巨變讀后感錦集5篇

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常需要寫作文，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。天天堅(jiān)持寫點(diǎn)東西，寫作文時(shí)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫作文切不可寫得"千人一面"！考慮到你的需要，小編特地編輯了“巨變讀后感錦集5篇”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

巨變讀后感 篇1

第二次黨課，我們看了一部關(guān)于祖國六十年發(fā)展變化的紀(jì)錄片——《滄桑巨變》，感觸很深。

六十年，對于我們身后漫長的五千年歷史來說，似乎微不足道，但六十年的日新月異足以讓歷史嘆為觀止。六十年花開花落，六十年云卷云舒，我佇立在新中國歷史的長河邊靜聽波濤洶涌，我用手觸摸著她前進(jìn)的每一次心跳。

1949年，那一聲“中國人民從此站起來了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。盡管基石薄弱，外患不斷，可四萬萬人民的心鑄成了鋼鐵長城，他們戰(zhàn)自然，戰(zhàn)侵略，在短短的十幾年后就擺脫了積貧弱小的面貌，讓國際上的老大帝國不資料于貴大-**再敢小覷覬覦。當(dāng)過兵，上過前線的七十歲的爺爺講到這段歷史常常變得壯懷激烈，仿佛又回到了這個(gè)戰(zhàn)天斗地的激情歲月。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國帶來了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這段歷史常常讓經(jīng)歷過的父母感嘆。

20xx~20xx，這段話雖然很短，但卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國人民挺過去了。在奧運(yùn)會上，中國向世界展示了一個(gè)大國應(yīng)有的雄偉和雄偉。

九〇后的我無法用拙劣的筆描繪新中國六十年中前進(jìn)的每一次心跳,可我慶幸我能和二十一世紀(jì)的中國一起成長,我堅(jiān)信能看到握在我們手里的未來天很藍(lán)很藍(lán)。

巨變讀后感 篇2

《關(guān)于題目的聯(lián)想》

不是改造，不是創(chuàng)造，而是復(fù)制！原原本本地模擬重建外形，結(jié)構(gòu)或者功能，帶有仿生學(xué)的概念?！耙痪褪侨?，全就是一”，以一種哲學(xué)的角度探討，創(chuàng)造，我們真的能創(chuàng)造出一種超越這個(gè)世界本身存在的存在之物嗎？

永恒無初始，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)相對于永恒都是一樣的，沒有任何特別的意義。所以我們認(rèn)為萬物有初始，在某一個(gè)時(shí)刻，某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，突然（“突然”這個(gè)修飾語對于那種東西是莫名其妙的）從虛無誕生而來。虛無的0中誕生了1，1生陰陽，3而生萬物。

以這樣的概念，可以說我們本身就是不斷超越世界本身存在的存在之物。那么我們創(chuàng)造一種超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以這個(gè)去解讀“一就是全，全就是一”，我們從舊的一不斷地創(chuàng)造出新的東西，構(gòu)成新的一，然后永恒輪回，像一個(gè)不斷自反饋而重構(gòu)的函數(shù)。在這里我想到一個(gè)問題，所以先離一下題。就是關(guān)于“未來”是什么，我們能預(yù)測什么樣的未來的問題。（我想還是寫在另外的地方好了）

那么以這樣的說法，我們最好的選擇是復(fù)制自然本身呢還是超越自然本身呢？對于我們來說，復(fù)制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？這個(gè)問題我暫時(shí)沒有答案，所以就先順著作者的語境好了。

在人工智能的問題上，我們的最優(yōu)趨勢是復(fù)制人類，“先擁有力量，但無知覺，接下來是初步智能，再到后來是高度智能。人類在工具上對自己的終極復(fù)制則是強(qiáng)人工智能?！痹谶@里，其實(shí)我們把自己當(dāng)成現(xiàn)下大自然最高的結(jié)晶了，就是我們最好的復(fù)制對象是我們自己。因?yàn)橹挥羞@樣，模擬人類大腦，超越人類大腦才是一個(gè)終極。這里并不是評價(jià)把人類當(dāng)成自然的中心這樣的認(rèn)知觀念對不對，好不好，只是想探討一下什么會是我們最好的模仿和研究的對象。無論持有什么樣的觀點(diǎn)，我們都無法否認(rèn)，現(xiàn)下自然界中最具創(chuàng)造力和破壞力的文明是人類文明。那么最終極的復(fù)制當(dāng)然就是復(fù)制這個(gè)文明的建造者。

但這個(gè)終極的復(fù)制是一個(gè)什么樣的概念呢？它不是人類文明發(fā)展十年后的樣子，不是發(fā)展一百年后的樣子，它不單是一種時(shí)間的疊加效應(yīng)，至少不是這么小的時(shí)間疊加效應(yīng)，它應(yīng)當(dāng)會是一種像螞蟻無法理解人類文明那樣，我們“突然之間”也無法理解這個(gè)文明的樣子?？墒且环N無法理解的東西，我們怎樣能想象它們呢？也許我們再無法想象“強(qiáng)人工智能”的大腦在想什么，但我們還可以探討在那之前，這種技術(shù)到底會帶給世界什么樣的變化。人工智能將如何推動社會巨變。

對于社會發(fā)展的巨大變革，人們喜歡把歷史劃分為幾個(gè)階段，采集和狩獵的時(shí)代，農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，信息時(shí)代。我不太確定這種方式是不是以生產(chǎn)方式去劃分的。但我突然想起了另一種劃分，那是在讀《禁忌與圖騰》時(shí)所想到的東西。

“對了！原始社會的結(jié)構(gòu)是為了防止不倫，因?yàn)閷τ谠嫉?，近似與動物的生活形態(tài)來說，食物和交配是最重要的兩個(gè)因素。

而再往后的社會結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛辛怂接胸?cái)產(chǎn)，繼承問題和維護(hù)財(cái)產(chǎn)的問題就成了另一個(gè)重要因素。

而再往后，人技術(shù)上的突破，讓人有形成巨大財(cái)富分化的可能，階級，等級上的問題會突顯，奴隸和貴族財(cái)主會出現(xiàn)，這個(gè)成為了另一個(gè)，社會結(jié)構(gòu)的影響因素。

再后，就是巨大的中央集權(quán)！

然后就到了現(xiàn)在，集權(quán)者的性質(zhì)為誰而已。但這個(gè)和中央集權(quán)的社會的本質(zhì)差異是什么呢？人們有更大的自由度？不，自由不是一種實(shí)質(zhì)性的東西。

社會結(jié)構(gòu)怎么會以這種方式變化呢？這背后更深的東西是什么？技術(shù)革命？人口增長？信息的加速交流？

然后那些不倫之類的影響因素還發(fā)揮著作用嗎？以另一種形式出現(xiàn)嗎？精神??？文化心理？性交易？性愛越為自由？……”

那么人工智能，在社會結(jié)構(gòu)方面會帶來什么樣的推動和影響呢？

巨變讀后感 篇3

最近，我看了《輝煌六十年江淮巨變》這本書。我感受至深的是安徽的變化真大呀！祖國在發(fā)展，安徽也在進(jìn)步！從貧窮落后到繁榮昌盛，從破爛不堪到煥然一新，這中間足足經(jīng)歷了六十年。僅僅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽這個(gè)響亮的名字震驚了全國乃至世界，這使我們不得不為自己是安徽人而感到驕傲。

安徽在變化，安徽的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、教育、科技也在發(fā)生著變化。而其中，最讓我感興趣的便是安徽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，變化了。

我記得媽媽曾告訴我：我們那時(shí)辛辛苦苦一整天，才賺得5元錢，若是在今天，給你們當(dāng)零花錢都還不夠呢！那時(shí)，我們一分錢都舍不得用，而你們現(xiàn)在一毛錢都不要了！經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就是不一樣呀！是呀！以前和現(xiàn)在真的大不相同。爸爸年輕時(shí)干一天活只能掙到十來元錢，現(xiàn)在已經(jīng)是100元錢一天了！這讓我家添上了彩電和冰箱，添上了冰箱又添洗衣機(jī)，感覺比以前的大富人家還享受呢！

大姨也經(jīng)常對我和表姐說：我們小時(shí)侯那個(gè)苦啊，說給你們聽你們也不相信！那時(shí)，我們早上吃稀飯，中午吃玉米糊兒，晚上又吃稀飯，菜嘛，就是家里種的一些小菜，偶爾你們外公打著了一些魚，回來后我們就一個(gè)個(gè)高興得不得了！哪像你們現(xiàn)在，一餐不吃魚肉都不行！還有啊，我們那時(shí)住的是土瓦房，夏天沒有電風(fēng)扇，我們就把床搬到大門外去睡覺。雖然蚊子叮著很癢，但畢竟涼爽多了！我聽了后，不禁睜大雙眼。那時(shí)的人們真夠苦的呀！可是現(xiàn)在生活不是變好了嗎！一幢幢高大的樓房拔地而起，代替了破爛、簡陋的土瓦房；一條條水泥成的大路，代替了泥濘小路人們天天吃飽喝足，連魚肉都不想吃了！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，這其中的變化真是說也說不完，道也道不盡??！面對這日新月異的變化，我們只有努力學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的腳步。在享受美好生活的同時(shí)，我們還要做到不浪費(fèi)、不破壞！讓我們一起攜手建造美好家園吧！

巨變讀后感 篇4

前不久，我有幸閱讀了《輝煌六十年--江淮巨變》這本書，獲得了許多感受。

這本書，講的是中華人民共和國從建國初期到現(xiàn)在的60年安徽光陰歲月！記錄了中國從一個(gè)封建落后的國家走向科技發(fā)達(dá)的世界大國的艱苦、坎坷的經(jīng)歷！

從1949年到2009年，中國經(jīng)歷了成百上千次的災(zāi)難，都一一挺過去了。為了以后能夠不受欺凌，繁榮富強(qiáng)。先輩們在不斷的努力著，中國也在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步著。

在我們曾祖父的那個(gè)時(shí)代，最盼望的就是新中國能夠早一天成立，中國人不會因?yàn)榍逭母瘮o能而遭受歧視。直到毛澤東主席在天安門城樓上宣布：中華人民共和國、中央人民政府在今天成立啦！

這氣壯山河的語言，讓祖國上下沸騰了：我們終于站起來了，我們可以驕傲了，我們不再是東亞病夫了，我們問號般的身軀挺起來了！在之后的日日月月里，推翻了地主，農(nóng)民有了自己的土地；中國有了自己的原子彈；中國有了國產(chǎn)的汽車；中國自己可以生產(chǎn)一切物品。中國在世界漸漸地出人頭地了，現(xiàn)在我們不用懼怕其它的國家了，其他的國家再也不敢來侵犯我們了！

中國真的站起來了！

在我爸爸這個(gè)年代，中國正在改革。城市在發(fā)展,一座座樓房拔地而起;農(nóng)村也在發(fā)展，袁隆平研制出了雜交水稻,原來的生產(chǎn)隊(duì)變成了包產(chǎn)到戶，糧食產(chǎn)量多了。城市富了！農(nóng)村富了！

中國真的富了！

到了我們這個(gè)時(shí)代，中國在飛躍。香港、澳門紛紛回歸；中國的企業(yè)也漸漸占盡了世界500強(qiáng)；嫦娥一號登陸月球；08年的29屆北京奧運(yùn)會舉辦得獨(dú)一無二，圓滿結(jié)束；舉世矚目的三峽工程一個(gè)個(gè)事實(shí)見證了中國在強(qiáng)大！

中國真的強(qiáng)大了!

在這60年，中國做出了讓人不敢相信的成就，中國在不斷發(fā)展、進(jìn)步!就如學(xué)者說得中國好像是一條沉睡了多年的雄獅，正在從夢中蘇醒，就將震驚全世界！中華人民共和國還在譜寫世界的最精彩的篇章！

中國會越來越強(qiáng)！中國會越來越強(qiáng)

巨變讀后感 篇5

業(yè)余黨校培訓(xùn)課程。我在《滄桑巨變》中感受中國60年的巨大變化。

60年前，中華人民共和國成立，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民為探索中國特色社會主義發(fā)展道路而努力奮斗。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國富民、民族振興的百年夢想。

1949年，那一聲“中國人民從此站起來了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國帶來了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這一段歷史常讓身歷其中的爸爸媽媽感嘆不已

2008年至2009年，這一段雖短，卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國人民挺過去了。在奧運(yùn)會上，中國向世界展示了一個(gè)大國應(yīng)有的雄偉和雄偉。

通過這堂課，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的重要作用，增強(qiáng)了民族自豪感，加深了對祖國的熱愛。中國必將崛起！

巨人讀后感(集錦5篇)

作文在平平淡淡的生活中無處不在，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。好的作文可以體現(xiàn)我們的自身價(jià)值，寫好一篇作文需要什么？下面是小編精心收集整理，為你帶來的巨人讀后感(集錦5篇)，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

巨人讀后感 篇1

\平均三個(gè)通宵讀完“的封面很有效果，驅(qū)使目光，由下而上看到書的正名：《巨人的隕落》，按照對象形文字的猜想方法，“金剛”便在腦海中浮出。2周的閱讀，“金剛”已默默下潛，一條條由故事構(gòu)成的素描線，勾勒出巨幅的畫面，而自己，則在填“色”。

以第一次世界大戰(zhàn)為背景，講述那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，虛構(gòu)與真實(shí)的人物，依附在確有發(fā)生的歷史事件上，從另一個(gè)視角再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代：薩那熱窩事件、索姆河戰(zhàn)役、十月革命、凡爾賽條約、戰(zhàn)后德國的經(jīng)濟(jì)蕭條等。歷史若真是鏡子，想問，刺殺大公的刺客有想到隨后會發(fā)生歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭嗎？方圓幾平方公里的土地上，無以計(jì)數(shù)的彈坑，上百萬戰(zhàn)士就此消逝，他們是為了那個(gè)叫“國家”的巨人嗎？沙俄皇族會在另一個(gè)世界怒視著布爾什維克嗎？協(xié)約國認(rèn)為均衡的條約是啤酒館革命的導(dǎo)火索嗎？

幾個(gè)虛構(gòu)的家族故事詮釋了1911年到1924年間各階層人民的生活狀態(tài)，不論是貴族還是平民，工人還是資本家，他們都在努力、在爭取、在維護(hù)、在抗?fàn)?、在妥協(xié)，立場的不同恰好展現(xiàn)了人性本身，如同書的簡介，他們都是英雄，他們都認(rèn)清了生活真像，但仍然熱愛生活！

真實(shí)的歷史舞臺上演著國與國的博弈、黨與黨的較量、階級與階級的交互，略離遠(yuǎn)一些觀看，以為是人類在政治體系上的探索，融入進(jìn)去，又像是不同的故事劇本，區(qū)別僅是故事的講演者在發(fā)生著變化。有一種觀點(diǎn)：“智人之所以能征服世界，是因?yàn)橛歇?dú)特的語言，且只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物，而且講得煞有其事。”再想起來，無所謂哪一種社會體制，開始之前，都是因?yàn)槁牴适碌娜恕皭凵稀绷酥v故事的人吧

讀起來像歷史，仍是小說，曾想劃條現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，卻又歸納乏力，直至讀到最后：“要么某一場景真實(shí)發(fā)生過，或者有可能發(fā)生；要么某些話真正說過，或者有可能說。如果我發(fā)現(xiàn)有某種原因讓某種場景不可能真正發(fā)生，或不可能說出某些話——例如某個(gè)人物當(dāng)時(shí)處在另一個(gè)國家，我便將其略去?！边@就是作者預(yù)設(shè)好的那條線。

最終也沒在書中找到“巨人”，想想，可能是那個(gè)時(shí)代“隕落”的太多。

----zlei20xxni 20xx0602

巨人讀后感 篇2

看完了世界潛能開發(fā)大師安東尼羅賓的《喚醒心中的巨人》后，終于明白了人所做的每一件事情無外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時(shí)候跑的是最快的？如果給你一百萬讓你跑得話，我想你一定會竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會跑得比世界上最棒的運(yùn)動員都要快！這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬倍！

在這本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來喚醒心中蟄伏的巨人。安東尼羅賓是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。事實(shí)上，它根本不能當(dāng)成一個(gè)課程來看，而是一門學(xué)問，一門攸關(guān)我們?nèi)松蓴≈辆薜膶W(xué)科。

人為什么會成功？乃是因?yàn)樗麑W(xué)會運(yùn)用快樂和痛苦的力量，而不被它們所反制。安東尼羅賓說過，無論男人女人，都是被心而非腦指揮。不必羨慕別人的成功，從深層次去思考他能夠成功的原因，每個(gè)人身上具備成為一切人的特質(zhì)，記住，命運(yùn)把握在你的行動之中！

對于書里所說的決定，我有一定的體會。在中學(xué)時(shí)候的我，成績不理想，我期許在大學(xué)里取得優(yōu)秀，并能展示自己的能力，我下了決定，并為此努力，獲得了優(yōu)異的成績，并在各項(xiàng)活動中展示了自己的才能。

對于書里所說的信念，我得到了深刻的理解與啟示。信念需要事實(shí)的支撐，而自己潛在的信念，沒有多少人懷疑過。比如說，有的人由于遭受多次考試失利，成事不足，敗事有余，被上司批為蠢才，于是認(rèn)定自己天生能力差，而且無可救藥?？墒?，你有沒有懷疑過？你何不想一想你有哪些優(yōu)點(diǎn)？你失敗的原因是什么？你下次能不能做得更好？或許你可以找到更多的事實(shí)證明你之前消極的信念是多么可笑。要相信每個(gè)人都有自己想象不到的巨大的潛力，只是你沒有發(fā)揮出來而已。無論你目前的能力怎樣，決不能把自己看得一文不值，否則，你就真的只夠格作個(gè)減速路突。反之，相信自己，你會很準(zhǔn)確的成為你所期許的人。

讀完這本書后，我嘗試著去運(yùn)用，対著鏡子，深深地吸一口氣，抬起頭，挺起胸，擺出一副生龍活虎的樣子。情緒影響行為，反過來行為影響情緒，果然，我的行為帶來了積極的情緒。

讀了這本書后，我重新審視自己的價(jià)值觀，這是我人生的指南。始終按自己的價(jià)值觀做事，才能追求到自己期盼的人生，發(fā)揮自己巨大的能量。

要想自己改變，可以提高自己的期許，下決心做一個(gè)決定，或者只需改變你的形氣，用行為改變你的情緒，或者改變你的價(jià)值觀，改變你的主宰系統(tǒng)，又或者去除你消極的信念，樹里起你積極的信念，只要你做得夠好，心中的巨人就會被你喚起。

巨人讀后感 篇3

醒來吧！控制你的生活！

當(dāng)我翻開《喚醒心中的巨人》這本巨著時(shí)，我被卷首的這句話深深地震撼了曾經(jīng)，作者安東尼羅賓斯就是我極為仰慕的偉人，他不僅是美國著名心理學(xué)專家以及個(gè)人、事業(yè)和組織問題的協(xié)調(diào)人，更是公認(rèn)的成功學(xué)、激勵學(xué)方面頂尖的大師。毋庸置疑，他的專業(yè)能力幫助了無數(shù)個(gè)人、團(tuán)體和企業(yè)轉(zhuǎn)變了生存發(fā)展的軌跡。

培根曾言讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。誠然，讀一本名著，就如同與名人交流，那不再是一種普普通通的交流，而是一種精神上的觀念分享，靈魂上的超然陶冶。讀《喚醒心中的巨人》，在作者發(fā)自心底的勵志言語的熏陶下，我已不再是以前的我，它給我的是永生受益的人生哲理。

起伏的人生我們還有夢。

人的一生似春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪的季節(jié)輪換，然而，起伏的人生從來就因?yàn)榈炊利?，因?yàn)椴煌昝蓝昝馈；蛟S我的言語有那么些許的矛盾，但安東尼告訴我們，我們應(yīng)該以樂觀、積極的態(tài)度面對這樣的人生，不管你現(xiàn)在處于何種境地、何種狀況。瞬間，奧斯特洛夫斯基的一句話又閃現(xiàn)眼前人的一生就似洪水奔流，不遇及島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花，既然上帝給與我們那么多不一樣的精彩，為什么不好好地享受呢？即使成功，請不要沾沾自喜、得意忘形；即使失敗，請不要垂頭喪氣、一蹶不振。

記得《喚醒心中的巨人》有作者這么的一段話繞著繞著我猛然憬悟，這不就是十二年前我工作的地方嗎？當(dāng)時(shí)我是這幢大樓的管理員，每天開著一部老爺金龜車去上工，惟恐半途拋錨而把飯碗給砸了。那段日子里我過得十分潦倒，成天渾渾噩噩度日，既沒有什么朋友，又為工作擔(dān)心受怕。然而就在重臨舊地的那天，我不禁感嘆歲月實(shí)在是多變，才十年的時(shí)間，人生就會有如此大的不同。安東尼沒有因?yàn)樯钪械闹T多挫折和不如意而放棄人生，其實(shí)，他的心里從一開始就堅(jiān)守著一個(gè)夢要做出一番能夠長存的事業(yè)，也就是說這個(gè)事業(yè)不會因?yàn)槲业氖湃ザ舱?，然而，也正是他的人生之夢支撐著他不至于在受挫時(shí)迷失自我，也正是因?yàn)檫@一信念推動他不視挫折，勇往直前，最終抵達(dá)成功的彼岸，擁抱成功的彼岸花。

人生曲折路并不可怕，重要的是要像安東尼一樣，堅(jiān)守自己的人生之夢，因?yàn)槟菚悄阌赂見^斗下去的人生信條和成為不倒翁幕后堅(jiān)強(qiáng)后盾。安東尼于書上說當(dāng)沒有了夢的念頭，人生也就注定了永遠(yuǎn)不會成為贏家。因此，請堅(jiān)守心底的夢想吧！

有夢的人生我們要為夢奮斗。

巨人讀后感 篇4

《巨人的隕落》精彩不精彩？精彩。1100多頁的歷史小說，宏觀大背景下有國與國之間的博弈，微觀小人物下有從底層到高官數(shù)十個(gè)精彩的靈魂，能粗能細(xì)，能收能放，確實(shí)波瀾壯闊，值得一看。但是看完《巨人的隕落》之后，我默默刪除了購物車?yán)锏摹妒澜绲膭C冬》和《永恒的邊緣》，因?yàn)槲沂恕?/p>

為什么會失望？不是因?yàn)樾≌f本身，是因?yàn)槟莻€(gè)賣書的熊貓。在還沒有拆封的時(shí)候，你就能看到包裝上大大的幾句話：“全球讀者平均3個(gè)通宵讀完的超級巨著。10周全球銷量破200萬冊的暢銷神話。美國、英國、加拿大、巴西、丹麥、荷蘭、意大利、法國、德國、匈牙利、挪威、波蘭、葡萄牙、西班牙、瑞士、保加利亞16國爭相出版！首次登陸中國！”還有各種的排行榜第一。翻過來一看書脊，好了，又是讀客那只熊貓。

讀客的書讀了不少，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)：每一本書封面上，都有一系列的關(guān)于此書的超級榮譽(yù)，給人一種你不去讀會錯(cuò)過一輩子的感覺。讀客自己也說，他們做的就是暢銷書生意。出于銷售考慮，如此做無可厚非，但作為一名讀者，我必須說很討厭這種方式。

我姑且說自己相信《巨人的隕落》取得的榮譽(yù)都是真的，也相信你統(tǒng)計(jì)出來的那平均3個(gè)通宵是科學(xué)的。但你真的沒有必要把這些話都用最大的字體寫在映入眼簾的位置。現(xiàn)在好了，你成功地吊起了我的胃口，讓我感覺自己在讀一本世界文學(xué)史上的扛鼎之作，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，它還沒有優(yōu)秀到那種程度，你說我能不失望嗎？

書和其他的商品不一樣，它應(yīng)該以其內(nèi)容吸引人，而不是華麗的裝潢和天花亂墜的描述。所謂的暢銷書，不一定有與之名氣和銷量相稱的質(zhì)量。看看讀客的暢銷書出版榜單，其中也不乏平庸之作。那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀的經(jīng)典著作也許小眾，但卻應(yīng)該成為最應(yīng)該閱讀的作品?？纯船F(xiàn)在吧，所謂的暢銷書文化，帶來的是一種快餐式的閱讀體驗(yàn)。追求新奇、古怪、刺激成為閱讀的動力，而無人再去關(guān)心考究的遣詞造句和回味無窮的話外音。這不是閱讀該有的樣子。

所以我說讀客選熊貓當(dāng)做標(biāo)志還真是貼切得很。把書當(dāng)商品賣的暢銷書策略，如同熊貓一般兼顧黑白兩面性。好的一面是，那上百本書喚起了不少人讀書的熱情，其中也有許多近年來涌現(xiàn)的佳作；不好的一面是，那種堪稱“殘暴”的宣傳方式，模糊了許多人心目中好書與壞書的界限，也讓這些書籍本身之外的東西成為了關(guān)注焦點(diǎn)。所以，我希望暢銷書的出版商們，能把焦點(diǎn)回歸到書籍本身。賣書和賣其他東西應(yīng)該是不一樣的，賺錢是交易的目的，但不應(yīng)該是唯一的目的，在更高的層面，還會有更深遠(yuǎn)的意義存在，因?yàn)闀沁@個(gè)世界上最神奇的東西，它永遠(yuǎn)比我們想象中的更深邃更有魅力。

巨人讀后感 篇5

今天，我看了《巨人的花園》這一篇文章之后，深受感悟。

《巨人的花園》這篇文章寫了 一個(gè)感人的故事：當(dāng)別處都春暖花開時(shí)，巨人的花園卻又冷又靜。一次，孩子們闖進(jìn)了巨人的花園，只要是孩子們碰過的地方都開出了美麗的鮮花，草地上長滿了綠茸茸的青草，頓時(shí)整個(gè)花園充滿了歡聲笑語。這情景被巨人看見了，他卻把孩子們趕出了花園。他的自私冷酷換來了花園 v的寒冬，后來經(jīng)過一個(gè)小男孩的提醒，巨人就把花園讓給了孩子們，是他們留住了春天，留住了快樂··· ···巨人自私的行為也讓我看到了自己的“影子”。

我記得有一次，老師說：“今天是世界讀書日，我們坐在這個(gè)座位看書的同時(shí)，也有許許多多的貧困山區(qū)的孩子們渴望可以讀到一本好看的，嶄新的課外書，今天，我們就回到家將自己看過的，不要的課外書捐贈給貧困山區(qū)的孩子們，讓他們也和我們一起獲取學(xué)習(xí)上的精神食糧。”我暗暗地想：“我憑什么要捐書給他們啊，他們又不是我親戚朋友。第二天，大家都把自己的課外書捐贈給了貧困山區(qū)的孩子。老師夸他們有愛心，肯熱心幫助別人。這時(shí)，我卻慚愧得低下了頭。我仿佛就像故事里的巨人。

第二天，我悄悄地把書放在了老師的桌面上。

同學(xué)們，我們一定要記住分享是一種美德，是一種修養(yǎng)，因?yàn)榭鞓纺芑ハ鄠鬟f，要打開你的心靈，就應(yīng)真心與別人一起分享你的快樂。如果你是一把火炬，就應(yīng)該想辦法把別人點(diǎn)亮；如果你是一盆水，就應(yīng)該想辦法把別人洗干凈；如果你是一口井，就應(yīng)該想辦法讓別人品嘗你；如果你是一粒稻谷，就要長出更多的稻谷；如果你是一朵云，就要想辦法給干旱地區(qū)送去甘霖；如果你是··· ···

與別人分享是快樂的泉水，你的人生也將會變的更加快樂！