《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感1000字精選6篇。

優(yōu)秀的影視作品可以改變一個(gè)人的一生，它帶給我們的不僅是心靈上的震撼，更是靈魂上的思考，其實(shí)寫(xiě)觀后感和寫(xiě)讀后感是差不多的。寫(xiě)觀后感需要我們和作品之間產(chǎn)生共鳴。怎樣提高自己寫(xiě)作品觀后感的能力呢？欄目小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感，相信能對(duì)大家有所幫助。

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇1)

曾在一本書(shū)中看到一種說(shuō)法，說(shuō)在_億中國(guó)人當(dāng)中，有一億多人把各種宗教當(dāng)作自己的信仰;還有一億多人，說(shuō)他們信仰共產(chǎn)主義。剩下的十一億人，恐怕只能信人民幣了。我想問(wèn)問(wèn)臺(tái)下的諸位聽(tīng)眾，你們是否也信仰些什么?

家國(guó)家國(guó)，首先你得信仰家。要想擔(dān)當(dāng)起國(guó)，你得先擔(dān)當(dāng)起家。也許臺(tái)下的大多數(shù)聽(tīng)眾都是像我一樣的在經(jīng)濟(jì)上還未取得自給自足的學(xué)生。我們是不是該為我們的家庭減少一些負(fù)擔(dān)?你可以別去抽煙，這樣你可以省下上千塊的煙錢(qián)。你可以依靠自己的能力去掙些錢(qián)。當(dāng)然，這些是經(jīng)濟(jì)賬，這不是最重要的`，最重要的是你得打心底地去擔(dān)當(dāng)起你的家。當(dāng)你的父母打了一個(gè)跨越上千公里的電話給你時(shí)，如果僅僅換來(lái)了你惜字如金的敷衍，那么恐怕你離擔(dān)當(dāng)起一個(gè)家的距離，還有很遠(yuǎn)。

其次你得信仰國(guó)。我最想強(qiáng)調(diào)的是，我們這一代，該樹(shù)立起對(duì)自己國(guó)家的自信。前些陣子，我去了趟國(guó)貿(mào)三期，就那棟北京最高樓，我想去頂層80層俯拍北京夜景。剛靠近電梯我就被工作人員攔住了。我說(shuō)我想上去觀景，他說(shuō)對(duì)不起，我們上面是高檔餐廳，不供觀景。

后來(lái)我第二次去了國(guó)貿(mào)，稍微穿得正式了一點(diǎn)兒。剛靠近電梯，工作人員又來(lái)了，說(shuō)"您好，請(qǐng)問(wèn)你需要幫助嗎?"潛臺(tái)詞當(dāng)然是問(wèn)你來(lái)干啥。

我蓄謀已久。這次我對(duì)他先報(bào)以一個(gè)微笑，然后我說(shuō)："Excusemeformybadmandarin.IamwonderingthatifIcangotothetopfloortohaveasightseeing."

那位工作人員露出了《瘋狂動(dòng)物城》里樹(shù)懶一樣緩慢而癡呆的微笑，然后開(kāi)始對(duì)我點(diǎn)頭哈腰，說(shuō)"Yes,ofcourseyoucan",還詳細(xì)得跟我介紹了該怎么走。

我不多評(píng)論，我認(rèn)為這就是中國(guó)人崇洋媚外的一個(gè)縮影。

我們已經(jīng)過(guò)了孩子的年齡了。我們得擔(dān)當(dāng)起家，我們得擔(dān)當(dāng)起國(guó)。不要去成為那些一邊高呼"為人民服務(wù)"口號(hào)，一邊的確是喂人民服用著霧霾，然后自己在辦公室里開(kāi)著空氣凈化器喝茶的官僚們。中國(guó)的未來(lái)在我們手里。請(qǐng)你好好地扛起這個(gè)國(guó)家。

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇2)

如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么擁有青春的日子是書(shū)中最絢麗的彩頁(yè);如果說(shuō)人生是一出戲，那么擁有青春的日子是戲中最精彩的一幕;如果說(shuō)人生是一次旅行，那么擁有青春的日子能看見(jiàn)旅途中最美麗的風(fēng)景!

既然擁有青春的日子那么美好，那么在人生中我們能擁有多少這樣的日子呢?我能肯定地告訴你：“一生!”其實(shí)青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅(jiān)定的意志、豐富的想象，青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠(yuǎn)充實(shí)、開(kāi)放、活躍、蓬勃向上的心態(tài);青春是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，青春不言敗的精神!青春·心態(tài)

青春不是人生中短暫的一抹鮮紅，而是那蓬勃向上的心態(tài)!有人簡(jiǎn)單地以為失去青春，就是因?yàn)檠劢怯辛唆~(yú)尾紋，以為青春就是那些可以自由活動(dòng)關(guān)節(jié)的日子。不!青春不是一段時(shí)期，她是一種永遠(yuǎn)陪伴著我們的心態(tài)!只要我們擁有這種永遠(yuǎn)充實(shí)、開(kāi)放、活躍和蓬勃向上的心態(tài)，我們就永遠(yuǎn)擁有青春!我們身體內(nèi)不斷沸騰的滾滾熱血就永遠(yuǎn)不會(huì)老，我們就能永遠(yuǎn)看見(jiàn)人生中絢麗的彩頁(yè)、精彩的一幕和美麗的風(fēng)景!青春·意志與想象

也許正是人生中無(wú)數(shù)的坎坷、艱辛與美好，磨煉出我們堅(jiān)定的意志，放飛了我們的想象!而青春也正代表這種堅(jiān)定、頑強(qiáng)、無(wú)畏的意志和想象!我們?cè)?jīng)受過(guò)的傷，忍過(guò)的痛，都更加堅(jiān)定了我們的意志，更加堅(jiān)定了我們的想象!我們放飛我們的夢(mèng)和五彩繽紛的想象力。我們用想象和意志編織著彩色的青春!青春·精神

青春無(wú)畏!青春不言敗!人生是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，我們不能屈服于一次的失敗，因?yàn)橹灰覀兣榔饋?lái)了，我們吸取經(jīng)驗(yàn)了，下一次，就是成功!青春是無(wú)畏的，是不言敗的精神!只要我們有了這種精神，我們便永遠(yuǎn)擁有青春，又有什么可以使我們服輸呢?

我們可以擁有青春，只要擁有那種心態(tài)、意志、想象與不言敗的精神!

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇3)

“民以食為天”，飲食也成為一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。中國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)多民族國(guó)家，由于地域和文化之間的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來(lái)養(yǎng)成的飲食習(xí)慣，不像其它特色文化那樣容易消失，只要這一地區(qū)還有人，那么這一地區(qū)的美食文化就不會(huì)消失。

近些天，一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，連續(xù)幾個(gè)深夜，讓無(wú)數(shù)人守在熒屏前，看得食指大動(dòng)、口水漣漣。然而，作為紀(jì)錄片，它不同于以往的影像素材里，以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過(guò)程”，亦或是能夠在電視節(jié)目中看到的“比賽”形式。在本片中，中國(guó)美食更多的以輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細(xì)膩的畫(huà)面，向觀眾展示中國(guó)的日常飲食變遷，中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及那千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺(jué)審美。

中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到密不可分的境界?！渡嗉馍系闹袊?guó)》用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過(guò)程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國(guó)山河……人文關(guān)懷貫穿其中，用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

（1)自然的饋贈(zèng)對(duì)于餐桌上的美食，我們?cè)谄穱L美味的同時(shí)，還要感謝大自然的饋贈(zèng)。本集選取生活在中國(guó)境內(nèi)截然不同的地理環(huán)境中的具有代表性的個(gè)人、家庭和群落為故事主角，以及由于自然環(huán)境的巨大差異，所帶來(lái)的截然不同的飲食習(xí)慣和生活方式為故事背景，展現(xiàn)大自然是以怎樣不同的方式賦予辛勤勞動(dòng)的人們神奇的食物。

（2)主食的故事從北到南，從西到東，不同的地域，不同的文化，不同的民族，不同的風(fēng)貌，唯一相同的是作為中國(guó)人對(duì)主食樣貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人們所需能量的主要來(lái)源。從遠(yuǎn)古時(shí)代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個(gè)異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前。

（3)轉(zhuǎn)化的靈感由豆腐、到酒、到醬，再到泡菜，那芳香濃郁的味道令人難忘。一壇壇、一罐罐的發(fā)酵，敏銳又果斷地打造出食物的新境界，這種味道是人與微生物攜手貢獻(xiàn)的成果，它逾越了障礙，營(yíng)造了條件，把握了機(jī)緣，經(jīng)歷了失敗。祖宗傳下來(lái)的方法，自己掌握到的技術(shù)，轉(zhuǎn)化的靈感是最大的智慧!

（4)時(shí)間的味道腌臘、風(fēng)干、糟醉、煙熏，蘊(yùn)藏著中華民族對(duì)于滋味和世道人心的某種特殊的感觸。鹽的味道，它來(lái)自時(shí)間，也來(lái)自人情。它已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉等感情交雜在一起，才下舌頭，又上心頭，讓我們幾乎分不清哪個(gè)是滋味，哪個(gè)是情懷!

（5)廚房的秘密與西方“菜生而鮮，食分而餐”的飲食傳統(tǒng)文化相比，中國(guó)的菜肴更講究色、香、味、形、器。由炊具的變化到菜式的變化，水火本是兩家人，對(duì)立卻又互相牽制，對(duì)于廚師而言，水火關(guān)系的調(diào)控，是他們技藝的展示。而廚房的秘密無(wú)非就是人類(lèi)對(duì)美食的共同熱愛(ài)!

（6)五味的調(diào)和甜苦咸酸辣，五味是評(píng)定一道“藝術(shù)”的關(guān)卡，亦是人生的滋味。甜是收獲，是被認(rèn)定的喜悅與幸福，不僅僅是對(duì)一道菜，更是一位廚師，一種文化的認(rèn)可;苦是苦盡甘來(lái)，化腐朽為神奇的魔術(shù);咸是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的認(rèn)同;酸是不堪糾纏而難以言說(shuō)的苦難，然而在菜里它卻是不可或缺的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆;辣是堅(jiān)韌與果斷，尤以川菜聞名。

（7)我們的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市還是鄉(xiāng)村，不管是糯稻、海參、河蟹、芋頭、青稞，農(nóng)田還是菜園，不同地域的中國(guó)人，用自己的智慧，適度、巧妙地利用自然，獲得質(zhì)樸美味的食物?！八麄?cè)诼耦^種地和低頭吃飯時(shí)，總不會(huì)忘記抬頭看看天!”從餐桌回歸大地，頗似頭尾呼應(yīng)的手法，也為《舌尖上的中國(guó)》畫(huà)上圓滿的句號(hào)……

美食文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的獨(dú)特文化，美食文化的發(fā)展與保護(hù)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的根本。但美食文化的發(fā)展與保護(hù)不同于其它文化，美食文化是一種大眾文化。所以，美食是不分廚師等級(jí)，不分國(guó)界的，但是請(qǐng)別在接納他國(guó)美食文化的同時(shí)，丟棄了屬于你自己的鄉(xiāng)土人情!

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇4)

倘若你問(wèn)我們擁有什么?我們會(huì)驕傲地告訴你------我們擁有青春!然而僅僅擁有青春還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該珍惜青春，把握青春，讓青春流光異彩。

青春或許給我們帶來(lái)快樂(lè)，或許給我們帶來(lái)憂慮。青春是意味著我們不再是幼兒，不再是家長(zhǎng)護(hù)著你的時(shí)代了，而是展翅翱翔的時(shí)期，有自己的理想，自己的見(jiàn)解，有自我主張的能力。個(gè)子長(zhǎng)高了，男生變的颯爽英姿，女生變的亭亭玉立。各個(gè)都有各自的見(jiàn)解和主張了。在生理方面，我們男生、女生也各有變化。雖然這是男女之間不便于談的事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種快樂(lè)的事，因?yàn)樗诎凳局覀円呀?jīng)走向青春了。

生理上的變化雖然快樂(lè)，但心理上的變化卻是一件有哭有樂(lè)的事了，到了青春期這一階段，心理就像多變的天氣有“陰雨天”、“海嘯”、“暴雨”、“臺(tái)風(fēng)”、“晴天”------各式各樣。老師訓(xùn)斥你;同學(xué)瞧不起你;家長(zhǎng)無(wú)休止的啰嗦;社會(huì)上行為的抉擇------每個(gè)人都要面對(duì)自己的心理抉擇和忍耐性,但終究是要看你的品格,但往往有些人卻因此而走向不正當(dāng)?shù)牡缆?如果承受不住這種壓力,自殘、跳樓、上吊等等的事情時(shí)常發(fā)生。所以我們要保持快樂(lè)的心情和自控能力同時(shí)，承受住來(lái)自社會(huì)上方方面面的各種各樣的壓力。

青春既是一種快樂(lè)，也是一種痛苦。從12歲開(kāi)始，青春向我走近，我雖然沒(méi)有一絲感覺(jué)，但是在生活、交際方面有了明顯改變。我曾問(wèn)過(guò)父母青春是什么?我也曾對(duì)青春存著好奇、神秘。13歲開(kāi)始，青春期開(kāi)始真正接近我，我也對(duì)“青春期”這一名詞有了新的理解。我曾默默祈禱青春。對(duì)青春充滿了期望和幻想。進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，隨著我生理方面的逐漸成熟，個(gè)子長(zhǎng)高了很多，青春期男性的的特征正逐漸地展現(xiàn)，心理方面也出現(xiàn)了波瀾，很多事情讓我難以抉擇，使我的心理出現(xiàn)了燥熱，性格方面也隨之出現(xiàn)了變化，整天郁郁不樂(lè)，為此我還遭受到老師很多批評(píng)、家長(zhǎng)無(wú)休止的嘮叨、同學(xué)朋友的相繼遠(yuǎn)離------整得我很郁悶、頭痛。難道著就是青春期必須出現(xiàn)的現(xiàn)象嗎?小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入了初中，隨著年齡的增長(zhǎng)愛(ài)美之心在我的身上也逐漸體現(xiàn)，社會(huì)上一些紛繁復(fù)雜的事物現(xiàn)象也曾使我迷茫，但隨著文化知識(shí)的學(xué)習(xí)增長(zhǎng)，那些曾經(jīng)使我迷茫的答案也逐一解決。青春期是我們?nèi)松猛局兄匾囊欢谓?jīng)歷，正是因?yàn)榍啻海屛医?jīng)受坎坷;正是因?yàn)榍啻?，讓我懂得好與壞;正是因?yàn)榍啻?，讓我?duì)它不再神秘。沒(méi)有青春期這段時(shí)期，我是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的。就象小樹(shù)苗不經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，怎能成為參天大樹(shù)!不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹!我正經(jīng)歷青春，我正感悟青春。

曾記得有位名人說(shuō)過(guò)：青春是生命中最美好的一段時(shí)間。我要好好珍惜青春、感悟青春，把握好青春賦予我們的力量，為我們美好的青春譜寫(xiě)一曲生命的贊歌吧!

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇5)

創(chuàng)新中國(guó)紀(jì)錄片共六集分別是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。

通過(guò)觀看創(chuàng)新中國(guó)前三集，中國(guó)的超薄玻璃已經(jīng)走到了世界的前端，打破了曾經(jīng)外國(guó)壟斷的行業(yè)，長(zhǎng)臂泵車(chē)，磁懸浮，機(jī)械手臂，3D打印腳踝都走在世界的前列，在這些創(chuàng)新成果中，有些是我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)但沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，也有在想象中未曾實(shí)現(xiàn)的，有我們已經(jīng)在使用卻不知來(lái)之不易的，也有還處在攻克難關(guān)道路上的。

我感悟很深，之所以有如此的創(chuàng)新，離不開(kāi)在一線的科技研究人員，離不開(kāi)為我們這個(gè)國(guó)家守護(hù)的人員，是他們?yōu)榱四瑹o(wú)聞的在這個(gè)國(guó)家在守著。古往今來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語(yǔ)權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。落后就要安打，新的時(shí)代賦予一個(gè)國(guó)家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說(shuō)，探索者無(wú)畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。

《中國(guó)》優(yōu)秀觀后感(篇6)

近日，大型紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》的播出，讓人深受感動(dòng)，備受鼓舞。十八大以來(lái)，在黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上取得了歷史性輝煌成就，并在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著愈加舉足輕重的作用。無(wú)論是港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬(wàn)鐵路、還是復(fù)興號(hào)、上海洋山港自動(dòng)化碼頭、中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)“超級(jí)工程”，無(wú)不展現(xiàn)出了中國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)的強(qiáng)大的實(shí)力和輝煌成績(jī)。人民的幸福感、獲得感、安全感也由此得到提升。

觀看《輝煌中國(guó)》我感到十分震撼，從紀(jì)錄片當(dāng)中能夠真切地感受到人民群眾的幸福感、獲得感，從人民眼中看到的中國(guó)輝煌，更加接地氣，更有說(shuō)服力和感染力”灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)計(jì)生辦主任胡敏表示，近年來(lái)，以為核心的黨的帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民迎難而上、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)新的輝煌，作為一名黨員干部，深感振奮和自豪。在以后的工作中，將始終秉承“為人民服務(wù)”的根本宗旨，把身子沉下去，多到基層一線，多做一些惠民實(shí)事。

觀看《輝煌中國(guó)》領(lǐng)略了港珠澳大橋、中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)超級(jí)工程，紀(jì)錄片以五大發(fā)展理念為脈絡(luò)，展示出在以為核心的黨的帶領(lǐng)下，全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)、真抓實(shí)干，取得了歷史性巨大成就;展示出中國(guó)人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感;展示出中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍?！蔽骱^(qū)廣潤(rùn)門(mén)街道城管所所長(zhǎng)李萍表示，基層工作復(fù)雜多樣，更需要工作上的耐心和技巧。在下一步工作中，將積極創(chuàng)新工作方式方法，補(bǔ)足城市管理存在的短板，以優(yōu)異的工作成績(jī)迎接黨的會(huì)議勝利召開(kāi)。

“看到紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)龐大的工程，我激動(dòng)不已，感慨祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)大，心中的幸福感、自豪感倍增。高鐵建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)普及，這就是發(fā)生在我們身邊的事情，我們每一個(gè)人都從中受惠。五年我們?nèi)〉昧巳绱溯x煌的成就，未來(lái)更應(yīng)開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇向前?！蹦喜h文明辦主任王國(guó)明表示，將立足本職工作，主動(dòng)作為、攻堅(jiān)克難，為新發(fā)展、新成就作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文精選

一部好的影視作品能給人樹(shù)立正確的人生方向，在觀看電影的過(guò)程中，我們的大腦會(huì)跟著情節(jié)思考。用觀后感記錄下自己當(dāng)初的領(lǐng)悟是非常重要的，觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。當(dāng)你看到此文，即表明你在尋找作品觀后感吧！以下“感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文”由欄目小編為大家收集整理，相信能對(duì)大家有所幫助。

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇1

有一種堅(jiān)守，不是三年五載，而是幾十年如一日，叫感動(dòng)。

今天，我觀看了“20xx年度感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)盛典”。這十個(gè)人物的事跡都感人至深，但身為教師，我對(duì)其中支月英的事跡印象最深，我和很多觀眾一樣，邊看邊流淚。

支月英，女，江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學(xué)點(diǎn)教師。1980年，江西省奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英不顧家人反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。36年來(lái)支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。

36年，她走得最多的路，是崎嶇、坎坷的山村的小路;

36年，她想得最多的人，是天真、可愛(ài)的山村的孩子;

36年，她做得最多的事，是寂寞、艱苦的山村的教學(xué);

組委會(huì)給予支月英的頒獎(jiǎng)辭：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅(jiān)守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

記者采訪她時(shí)，支月英說(shuō)：“山里的孩子獲得了知識(shí)，而我也享受到了一名教育工作者的快樂(lè)?！币?yàn)樾闹杏行拍?、有理想，她甘受清貧、病痛而無(wú)怨無(wú)悔。

和她相比，我深感自己的渺小。在以后的工作中，我要用心對(duì)待每個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，從事業(yè)追求中獲得快樂(lè)，從價(jià)值實(shí)現(xiàn)中尋找幸福。作為教師，我們應(yīng)該像她一樣為祖國(guó)的未來(lái)、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅(jiān)守，無(wú)私奉獻(xiàn)。也正是因?yàn)橛性S許多多默默耕耘在中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)中的教師，那些渴望知識(shí)的孩子才有了飛向未來(lái)理想的翅膀。

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇2

從“兩彈一星”到神舟飛船，從東方紅一號(hào)到嫦娥飛天，從無(wú)人飛行到太空行走……中國(guó)航天事業(yè)騰飛令世界矚目，中國(guó)航天成果紅利也讓世界共享，充分展示了偉大的中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量。__年來(lái)，中國(guó)航天從無(wú)到有、從小到大，見(jiàn)證著航天科技進(jìn)步的奇跡，成就了中國(guó)航天大國(guó)的地位。今天，航天技術(shù)已得到廣泛應(yīng)用。

惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。得益于科技創(chuàng)新，僅用了二十多年中國(guó)就實(shí)現(xiàn)了從無(wú)人飛行到載人飛行、從一人一天到多人多天、從無(wú)人交會(huì)對(duì)接到載人交會(huì)對(duì)接等重大跨越。創(chuàng)新發(fā)力，五千年飛天夢(mèng)將畫(huà)得愈發(fā)圓滿，廣袤的太空將會(huì)出現(xiàn)更多、更活躍的中國(guó)身影。

太空探索永無(wú)止境，航天攻關(guān)任重道遠(yuǎn)。祖國(guó)的強(qiáng)盛之夢(mèng)和民族的復(fù)興之夢(mèng)，其大的支撐就是幾代人不懈追求的航天夢(mèng)。中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變，中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。逐夢(mèng)蒼穹，激蕩輝煌。聶海勝、劉伯明，舟十二號(hào)名單揭曉，在網(wǎng)絡(luò)引來(lái)一大波仰慕者和敬仰者，紛紛表達(dá)了對(duì)中國(guó)航天人的崇高敬意與美好良愿?？萍寂d國(guó)，航天之夢(mèng)，寄托了億萬(wàn)人民群眾的熱切期盼，承載了中華民族富強(qiáng)繁榮的壯麗追求。航天之夢(mèng)是中華民族復(fù)興夢(mèng)的重要內(nèi)容，上天攬?jiān)?、征途星辰、浩瀚無(wú)邊，似乎有種冥冥之中的隱喻，折射出在中華民族這艘巨輪堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)下，神舟飛船楊帆啟航、刺破蒼穹、直射牛斗，象征了中華民族生生不息、永攀高峰、開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的民族品質(zhì)和精神品格。

哲人說(shuō)，激蕩向上的民族，有腳踏實(shí)地、埋頭拉車(chē)的人，更有仰望星空、耕耘星海的人。中國(guó)航天人正是那些征戰(zhàn)星空、手摘星辰的英雄，中國(guó)航天精神正是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新創(chuàng)造、不求安逸、艱苦卓絕的精神寫(xiě)照，熔鑄于中華民族精神譜系的價(jià)值底座，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)奏響宇宙強(qiáng)音。科技引領(lǐng)，神舟飛行，從家國(guó)天下、到人類(lèi)命運(yùn)、又到民族復(fù)興，一個(gè)個(gè)巨大的命題，在航天事業(yè)上交織絢爛，筑起中華民族獨(dú)特的價(jià)值脊梁與民族品性。

星海映照征途，奮斗逐夢(mèng)前行。星海征途同新時(shí)代長(zhǎng)征路一樣，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民、中華民族的初心意愿、時(shí)代使命和歷史重?fù)?dān)，統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不畏苦難艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨的掌舵領(lǐng)航、中國(guó)人民的?哿ν心、中華民族的堅(jiān)挺不屈，書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)勝一切困難、迎接一切挑戰(zhàn)、創(chuàng)造一切勝利的人間奇跡。站在“兩個(gè)百年目標(biāo)”交匯、“兩個(gè)五年規(guī)劃”交疊的歷史關(guān)口，闖出心路、開(kāi)好新局、走穩(wěn)征程，以神舟出征為象征和指引，中華民族必將能夠開(kāi)創(chuàng)更加輝煌的未來(lái)。

初心熠熠，使命昭昭。明天的神舟十二號(hào)猶如一把長(zhǎng)劍，必將能夠完成所有的既定目標(biāo)和重大任務(wù)，在浩瀚無(wú)邊的星空激揚(yáng)中華民族的夢(mèng)想，揚(yáng)起五星紅旗的光彩奪目，彰顯中華民族代代相傳、生生不息、追求遠(yuǎn)大的血脈基因。億萬(wàn)仰望，承載厚望；星空璀璨，大地牢固?？缭叫强蘸痛蟮氐膬蓚€(gè)維度，集合初心和使命的兩股動(dòng)力，航天精神同脫貧攻堅(jiān)精神、疫情防控精神等匯聚起中華民族精神體系，成為朝著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興初心使命的價(jià)值導(dǎo)向、思想指引和動(dòng)力源泉，必然能夠激越建功立業(yè)、接續(xù)奮斗、矢志不渝的精神底氣。

信仰，是最亮的星。為何中華民族能夠從近代沉淪中，實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的歷史偉大飛躍。蘊(yùn)藏其中的一條最鮮明的邏輯和內(nèi)核，正是因?yàn)橹腥A民族是最有信仰、最有信念、最有信心的民族。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)黨主義為信念，中華民族有了曙光和指南，波瀾壯闊的歷史、光彩奪目的新中國(guó)史、翻天覆地的改革開(kāi)放史，猶如神舟出征的征途一樣，星光璀璨、熠熠生輝。歷史必將見(jiàn)證，時(shí)代必將銘記，中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)將在不久的未來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，成為彪炳史冊(cè)的萬(wàn)古奇跡。

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇3

xx年12月17日凌晨，一顆明亮的“流星”劃過(guò)夜空，這是剛剛從38萬(wàn)公里外的月球帶回月球樣品的嫦娥五號(hào)返回器。1時(shí)59分，嫦娥五號(hào)帶著1731克月球樣品順利返回地球，中國(guó)人終于實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)“上九天攬?jiān)隆钡膲?mèng)想。

至此，中國(guó)探月工程實(shí)現(xiàn)“六戰(zhàn)六捷”，“繞、落、回”三步走規(guī)劃圓滿收官。

xx年5月15日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸在火星烏托邦平原南部，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次地外行星著陸。5月22日，祝融號(hào)火星車(chē)駛上火星表面，留下了中國(guó)人在火星上的第一條印記。

xx年，神舟十二號(hào)和神舟十三號(hào)乘組，已完成太空出艙等多項(xiàng)任務(wù)，并在中國(guó)人自己的空間站進(jìn)行了首次太空授課。

30年來(lái)，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走，從短期停留到中期駐留，中國(guó)人正一步一個(gè)腳印走進(jìn)屬于自己的太空家園――空間站。伴隨著一次又一次起飛，中國(guó)人在太空中走得越來(lái)越遠(yuǎn)，而我們的夢(mèng)想?yún)s越來(lái)越近。

隨著北斗三號(hào)最后一顆衛(wèi)星升空，我國(guó)終于建成了獨(dú)立自主、開(kāi)放兼容的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。近三十年間，幾代北斗人堅(jiān)守建設(shè)中國(guó)人自己衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的初心使命，建成中國(guó)的北斗，世界的北斗，一流的北斗。奔向新時(shí)代，北斗人將踔厲奮發(fā)、篤行不怠，繼續(xù)為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)北斗力量。

嫦娥探月、天問(wèn)問(wèn)天、神舟逐夢(mèng)、北斗環(huán)宇。幾十年來(lái)，中國(guó)航天人從未停下對(duì)宇宙探索的腳步，探索宇宙，是一代代中國(guó)航天人不變的情懷與浪漫！未來(lái)，中國(guó)航天必將走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇4

王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。

守島衛(wèi)國(guó)的王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病去世。他的離去讓人傷感，也讓人們思考如何在新時(shí)代繼承、弘揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。王繼才生前是灌云縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)。開(kāi)山島的面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，戰(zhàn)略位置十分重要。開(kāi)山島的環(huán)境非常艱苦，沒(méi)水沒(méi)電，植物都難以存活。讓人敬佩的是，自1986年起，王繼才和妻子王仕花二人克服常人難以想象的困難，守衛(wèi)孤島整整32個(gè)年頭。

學(xué)習(xí)英雄王繼才，就是要學(xué)習(xí)他在艱苦卓絕的困難面前不低頭，在邪惡勢(shì)力面前更表現(xiàn)出的凜然正氣。王繼才與妻子以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)在艱苦的條件下，王繼才同志沒(méi)有被困難嚇到，仍然選擇堅(jiān)守，這就是一位普通黨員的愛(ài)國(guó)情懷，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

“守萬(wàn)里海疆初心不改，傾一腔熱血永為楷模”這是對(duì)守島英雄王繼才在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章的褒獎(jiǎng)。王繼才同志長(zhǎng)期在艱苦崗位甘于奉獻(xiàn)的精神，值得我們廣大黨員、干部職工學(xué)習(xí)。我們要積極大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)王繼才同志這種堅(jiān)定的毅力、愛(ài)國(guó)主義、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，并且給予他的家人更多關(guān)心愛(ài)護(hù)。

守島英雄王繼才自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，是新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。我們每一位黨員干部都要以王繼才為榜樣，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，做一名新時(shí)代的合格黨員。我們要學(xué)習(xí)英雄王繼才的愛(ài)國(guó)主義思想;不退縮、不畏懼艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)守崗位，為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)。

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇5

起來(lái)不愿做奴隸的人們。雄渾有力的國(guó)歌響起，隨著歌聲，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，在風(fēng)中隨之舞動(dòng)。老師說(shuō)五星紅旗是革命烈士的鮮血染成的?；叵霂装倌昵?，到處都是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)中國(guó)都是哭聲，如今中國(guó)和平和諧，到處歡聲笑語(yǔ)。

我們青少年應(yīng)該自覺(jué)肩負(fù)起鑄造民族的輝煌和實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興的重任。周恩來(lái)小時(shí)候;有一天，魏校長(zhǎng)講到精彩處突然停頓下來(lái)，向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題;請(qǐng)問(wèn)為什么要讀書(shū)?教室里靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答。如果沒(méi)有人回答，我就一個(gè)個(gè)問(wèn)了!魏校長(zhǎng)走下講臺(tái)，指著前排一同學(xué)說(shuō);你為什么而讀書(shū)?這個(gè)學(xué)生站起來(lái)挺著胸脯說(shuō);為了光耀祖宗。魏校長(zhǎng)又向第二個(gè)學(xué)生，回答是;為了明禮而讀書(shū)。第三個(gè)被問(wèn)的學(xué)生是一個(gè)靴鋪掌柜的兒子，他很認(rèn)真地回答說(shuō);我是為了我爸而讀書(shū)。同學(xué)們聽(tīng)了哄堂大笑。校長(zhǎng)對(duì)這些回答都不滿意，搖搖頭又問(wèn)周恩來(lái);你是為什么而讀書(shū)?周恩來(lái)站起來(lái)，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來(lái)非常鄭重的說(shuō):為中華崛起而讀書(shū)!為了祖國(guó)的興盛，為了民族的振興而發(fā)憤讀書(shū)，由此可見(jiàn)，他是多么的熱愛(ài)祖國(guó)，還有向警予讀書(shū)是為了國(guó)家而自強(qiáng)，為了民族自強(qiáng)。

或許現(xiàn)在我們要像他們那樣有點(diǎn)困難，但至少我們?cè)谖覀儑?guó)歌響起，國(guó)旗升起時(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真的望向國(guó)旗，這才是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。如果在國(guó)外，當(dāng)中國(guó)的國(guó)歌響起，國(guó)旗緩緩升起的時(shí)候，身為中國(guó)人的你仍在東張西望，不停走動(dòng)，國(guó)外的人會(huì)怎么看待你。怎么看待中國(guó)呢?

愛(ài)國(guó)，是我們的責(zé)任，是我們的義務(wù)，讓我們尊重祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)，不要忘記，我們永遠(yuǎn)是中國(guó)人，我們要永遠(yuǎn)為自己是中國(guó)人而感到自豪!

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇6

窄條凳，自行車(chē)，弓腰扛背，沐雨櫛風(fēng)，身邊的人們追逐很多，可你目標(biāo)只有一個(gè)，刀剪越磨越亮，照見(jiàn)皺紋，照見(jiàn)你的夢(mèng)，吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱(chēng)量出高尚。

20xx年8月9日上午9時(shí)許，南通市紅十字會(huì)捐贈(zèng)辦公室來(lái)了兩位熟悉的面孔，他們是年過(guò)八旬的磨刀老人吳錦泉夫婦。兩位老人滿頭大汗、相互攙扶著走進(jìn)來(lái)，顧不上喝口水，從一只皺巴巴的塑料袋里掏出一個(gè)紅色帆布袋，倒出一大堆硬幣、零鈔，鋪滿了辦公桌。

這是我們老兩口給甘肅舟曲災(zāi)區(qū)的一點(diǎn)心意!經(jīng)工作人員現(xiàn)場(chǎng)清點(diǎn)，一共是1001元。這也是南通市紅十字會(huì)接受的首筆面向甘肅舟曲的捐款。

吳錦泉1959年入黨，已有超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的黨齡。年輕時(shí)，他擔(dān)任過(guò)生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、民兵營(yíng)長(zhǎng)、種豬場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)。如今年過(guò)八旬，他依舊關(guān)心社會(huì)，關(guān)注時(shí)事。為村里修橋補(bǔ)路、去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢(qián)毫不保留地捐獻(xiàn)出來(lái)，換成災(zāi)區(qū)人民的食物和藥品，他說(shuō)這些都是他該做的。

吳錦泉老人僅靠磨刀為生，老人曾經(jīng)在四川汶川地震和青海玉樹(shù)地震時(shí)，先后向南通市紅十字會(huì)捐出千枚硬幣。

去年春節(jié)后，老人又帶著港閘區(qū)政府獎(jiǎng)勵(lì)給他的1000元慰問(wèn)金及辛苦磨刀賺來(lái)的316元來(lái)到市紅十字會(huì)，捐給了市兒童福利院。 老兩口生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房。除了磨刀，吳錦泉老人沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

一把刀一塊錢(qián)，這一 ..........

感動(dòng)中國(guó)觀后感優(yōu)秀范文 篇7

今天下午最后一節(jié)課是班會(huì)，老師帶我們看了《感動(dòng)中國(guó)》?！陡袆?dòng)中國(guó)》里講述了四個(gè)人物的感動(dòng)事跡，其中給我最深印象的是第二個(gè)人物――一位教師，雖然我不知道他的名字，但他的事跡深深感動(dòng)了我。

這位教師的媽媽不幸得了老年癡呆癥，而家里又沒(méi)有人照顧她，于是，他決定把她帶去上班。從家里到學(xué)校要走三十多公里，教師帶著媽媽騎摩托車(chē)去。教師把小時(shí)候媽媽背著他的一根綁帶把媽媽和他緊緊地綁在一起，這根綁帶只有37歲壽命，它記錄了教師和媽媽一起的美好記憶。在學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)特意為他安排了一間宿舍，方便他照顧媽媽。平時(shí)下課鈴聲一響，他就急忙跑去宿舍扶著媽媽去幫她上廁所。中午吃飯時(shí)，他也多拿一碗飯，拿起小勺子，像媽媽小時(shí)候喂他吃飯那樣，一勺一勺地哄著她吃。等到喂她吃完飯后，自己才開(kāi)始吃飯。晚上凌晨一點(diǎn)多，鬧鐘響了，他又陪著媽媽去上廁所。每天早晨，他也趕在學(xué)生前面起床，幫媽媽梳頭發(fā)、刷牙、洗腳、吃飯，然后再趕去給學(xué)生上課??????

他說(shuō)：“雖然媽媽不知道我是誰(shuí)，但她也知道我在為她好，我就滿足了。”

我被他的話深深地打動(dòng)了，是啊，小時(shí)候媽媽不顧辛苦地照顧我們，對(duì)我們呵護(hù)又疼愛(ài)，難道我們長(zhǎng)大了也不應(yīng)該給予媽媽歡樂(lè)、幸福和照顧，讓她心里感到暖暖的嗎?

[精品]初中優(yōu)秀觀后感900字精選

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初中優(yōu)秀觀后感【篇1】

《李米的猜想》這部影片的導(dǎo)演是想表現(xiàn)一些在底層的不被注意到人的生活狀態(tài)。他們的執(zhí)著，他們的痛苦。在每天的生活中我們就是這樣的一群人，我們周?chē)褪沁@樣的一群人。我們?cè)?jīng)以為我們會(huì)成為了不起的人，最后我們發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)很普通。有些人在很早的時(shí)候就已經(jīng)知道他們是很普通的人，也如此的不自知的普通的活著。所以我們都是沒(méi)有什么區(qū)別的普通人。

很多可以打動(dòng)的人的片子好像都和愛(ài)情或者是執(zhí)著有關(guān)，可能是愛(ài)情和執(zhí)著都是這個(gè)世界上的很難，很珍貴的東西。李米在四年里收到了54封信，是她的失蹤的男朋友寄給她的，她一直在推測(cè)這些信之間有什么關(guān)系，從什么地方寄給她，他人在哪里。她卻不知道這個(gè)人一直都和她在同一個(gè)城市，他每天看著她，看她如何給車(chē)換輪胎，看她怎么著急的往廁所跑卻忘了拿紙。這一幕老外可是看不懂，因?yàn)樗麄兊膸锒加屑?。她如何和人吵架，她洗完澡，毛巾包著頭，到陽(yáng)臺(tái)上去收衣服，和她坐在桌子前抽煙的樣子，她的男友就在她的四周她不知道而已。這些都是他的男友最后死了以后才知道的，在他留給她的攝像機(jī)里看到的，同時(shí)他還留給他幾句話，讓她用他留下的錢(qián)開(kāi)一個(gè)超市。

李米不知道這背后發(fā)生的一切，她開(kāi)車(chē)出租車(chē)，每天都在捉摸她的男友在哪里。對(duì)每一個(gè)乘客說(shuō)她的故事，看他的照片。這樣整整的過(guò)了四年，直到他們見(jiàn)面了，而且還是由于她的執(zhí)著他的男友的身份也暴露了，他也被除掉了，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了利用價(jià)值。如果她一直沒(méi)有找到他，他也許還在這個(gè)世界上活著，還在角落里默默地注視著她。也許得到比沒(méi)有得到有時(shí)候會(huì)更幸福。

這里面還有兩個(gè)民工販毒，為了一萬(wàn)塊錢(qián)，把毒品吞到體內(nèi)，從瑞麗到昆明，然后想辦法到廣州，就有人給他們一萬(wàn)塊錢(qián)。他們來(lái)到昆明和李米的男朋友接頭，卻被一個(gè)在街頭點(diǎn)自殺的詩(shī)人壞了事。他們沒(méi)有拿到飛往廣州的飛機(jī)票，不得已綁架了開(kāi)著出租車(chē)的李米。問(wèn)她勒索2000塊，李米趁著加油的時(shí)候給加油站的老板提示她被綁架，警察隨之而來(lái)?？墒菂s再警察來(lái)之前，李米被其中的一個(gè)綁架犯放了，因?yàn)樗嘈爬蠲讜?huì)幫他在昆明找到他喜歡的離家出走的女孩子。李米被找到警察局協(xié)助調(diào)查販毒案。卻警察局卻意外的發(fā)現(xiàn)由于在橋頭自殺而砸壞了車(chē)的來(lái)這里辦手續(xù)的男朋友。她像瘋了一樣的跟著他，追著他問(wèn)他跑到哪里去了，他不承認(rèn)，說(shuō)她認(rèn)錯(cuò)人了。他的偽造的身份很快被警察發(fā)現(xiàn)他和這起販毒案有關(guān)，警察故意放走他。繼續(xù)跟蹤調(diào)查，以獲得更大的內(nèi)幕。最終在警察還沒(méi)有來(lái)得及抓的時(shí)候，他已經(jīng)被黑幫的人干掉了。

他是為了讓她的家人同意他們?cè)谝黄?，為了掙錢(qián)給他們看。這點(diǎn)好像也很有中國(guó)的特色，鬼子這里父母就是不滿意，一般還是很難干涉的，很少造成棒打鴛鴦的事件。他掙到了錢(qián)，人卻回不去了，他說(shuō)人總要付出點(diǎn)代價(jià)。他為了錢(qián)付出了他的愛(ài)情最最終還有他的生命。有太多的人把錢(qián)成了快樂(lè)的根本，也許是因?yàn)槿烁F怕了，也許是因?yàn)闆](méi)有安全感，只有錢(qián)是安全的?？墒菫榱隋X(qián)付出生活還是不值得的。有錢(qián)和沒(méi)有錢(qián)的日子并不能改變生活的本身。對(duì)那兩個(gè)民工來(lái)說(shuō)，一萬(wàn)塊錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是天文數(shù)字。他們可以得到他們想喜歡的女孩，可以回到三年了沒(méi)有回過(guò)的家。這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望卻和販毒這個(gè)很難的事情聯(lián)系到了一起。他們很簡(jiǎn)單，很無(wú)知，更加的愚昧。可是這個(gè)愚昧不是他們的錯(cuò)，是他們不自知的。不自知才讓人更加的絕望，因?yàn)闆](méi)有可能會(huì)改變。

可能很多的電影看完了后什么都不想寫(xiě)，也什么都寫(xiě)不出來(lái)。電影里想要說(shuō)的東西也許不說(shuō)會(huì)更好。語(yǔ)言是很蒼白的，和人的思想相比。剛想到的東西，想要用語(yǔ)言抓住，卻發(fā)現(xiàn)又不見(jiàn)了。但是又確實(shí)的存在過(guò)。哲學(xué)里有很多人已經(jīng)講過(guò)這個(gè)問(wèn)題了。不過(guò)雖然這樣的失語(yǔ)狀態(tài)顯得高深莫測(cè)，如果一點(diǎn)都不講出來(lái)，就好像不存在一樣，有點(diǎn)浪費(fèi)了，還是說(shuō)出來(lái)一些，能說(shuō)多少是多少，能看懂多少就看多少。

導(dǎo)演是高明的，講了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，甚至有點(diǎn)太簡(jiǎn)單，人物也很少，一個(gè)警察，李米，李米的男朋友，和兩個(gè)民工，還有一個(gè)李米的男朋友后來(lái)的女人。但是卻可以讓人看完了很沉默。不知道該從何說(shuō)起。生活也許本身就是這樣有點(diǎn)簡(jiǎn)單，有點(diǎn)平凡，但是卻有點(diǎn)沉重，要想很久還不知道該說(shuō)點(diǎn)什么。

初中優(yōu)秀觀后感【篇2】

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：一位叫金鈴的女孩，在父母、老師及同學(xué)們的幫助下，從一個(gè)中等的女孩到學(xué)習(xí)優(yōu)秀、討人喜歡的女孩子。這本書(shū)告訴我們：不是說(shuō)想當(dāng)好孩子就能當(dāng)好孩子的。

文中的刑老師對(duì)金鈴說(shuō)：“真的，你已經(jīng)是個(gè)好孩子了。一個(gè)能寫(xiě)出這么好的文章的學(xué)生，憑什么不能做好孩子呢？老師現(xiàn)在已經(jīng)想的很通，好孩子的內(nèi)涵太豐富，它不完全是

分組成的?！崩蠋煹目捶ㄊ墙o金玲的一種鼓勵(lì)，可金鈴不想停留在這里，而是向前沖刺！我要向金玲學(xué)習(xí)，向前沖刺。

當(dāng)我讀到“最后一個(gè)兒童節(jié)”時(shí)，我才知道：金鈴是個(gè)富有愛(ài)心的孩子，過(guò)六一兒童節(jié)也不把她的小妹妹幸幸忘記，她買(mǎi)了一本《格林童話》，當(dāng)天就送給了幸幸。我也有一個(gè)妹妹，每次過(guò)兒童節(jié)我都送她對(duì)學(xué)習(xí)不好的東西，明年，我要送她一個(gè)驚喜。

如果你沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，你不妨也去圖書(shū)館借這本書(shū)看看，你一定會(huì)有所收獲。

初中優(yōu)秀觀后感【篇3】

暑假期間我借了很多書(shū)，也經(jīng)常讓媽媽帶我到書(shū)店里看書(shū)、買(mǎi)書(shū)，有時(shí)在書(shū)店里一呆就是幾個(gè)小時(shí)。讀書(shū)是我生活中最大的樂(lè)趣，一日不看書(shū)，就好像少了點(diǎn)什么似的，渾身感覺(jué)不自在。看書(shū)，讓你告別孤獨(dú)寂寞，讓煩惱一掃而光！書(shū)，還是我生活的導(dǎo)師，它教我怎樣做人，給予我人生的啟迪。當(dāng)我看了《淘氣包馬小跳》，被他那充滿幼稚的想法逗樂(lè)，為他異想天開(kāi)的舉動(dòng)而大笑不止，也被他為保護(hù)餐館里的野生動(dòng)物不惜一切代價(jià)的愛(ài)心而感動(dòng)。讀了《福爾摩斯探案全集》這本書(shū)，福爾摩斯機(jī)智地破了許多的奇案、怪案、疑案。場(chǎng)景驚險(xiǎn)，情節(jié)跌宕，扣人心弦，講述了一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，使人身臨其境?！度龂?guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。書(shū)中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)使我大開(kāi)眼界，書(shū)中的很多人物值得我們學(xué)習(xí)?！丁熬蕵O了”和“糟糕透了”》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到爸爸有時(shí)嚴(yán)厲的批評(píng)也是一種愛(ài)?！稅?ài)的教育》一書(shū)，它教育我們?nèi)伺c人之間要互相寬容、互相理解，彼此友愛(ài)……。

讀書(shū)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。讀《中華上下五千年》，使我了解了中國(guó)悠久的歷史。讀《中國(guó)國(guó)家地理》中一篇篇優(yōu)美的文章，我仿佛游覽了我國(guó)的名勝古跡和旅游勝地。有了書(shū)這樣的好朋友，讓我不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。

隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我看書(shū)的范圍越來(lái)越廣，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃了，只要一有空，我都會(huì)讀書(shū)。閱讀使我思考，使我學(xué)習(xí)，它教會(huì)了我淡定與從容、寬恕與謙卑，它教會(huì)了我如何去面對(duì)這個(gè)真實(shí)的世界。

讀書(shū)是一種享受。從小到大，書(shū)就像我形影不離的伙伴，是我的良師益友。我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我快樂(lè)，讀書(shū)使我進(jìn)步，讀書(shū)伴我成長(zhǎng)。

初中優(yōu)秀觀后感【篇4】

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。它描寫(xiě)二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。

它透過(guò)主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感?！冻悄吓f事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，恰似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。

主人公英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

每一章節(jié)都飽含著樸素的氣息，感人肺腑。但似乎這些故事的主角最終都離開(kāi)了英子，他們的離去，讓英子堅(jiān)強(qiáng)了、也長(zhǎng)大了。強(qiáng)”。傷離別是人生最為痛苦的一件事，撕心裂肺的痛楚往往讓人迷失自我，過(guò)了許多年想起來(lái)還是傷心。記得一首令人悵惘的詞：“把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當(dāng)年攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅，可憐明年花更好，知與誰(shuí)同？”

我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時(shí)光里的自己，在哀嘆離傷的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長(zhǎng)大了。

其實(shí)，每個(gè)人心中都有自己的城南舊事，那飄逸在童年角落讓人回味無(wú)窮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或喜或悲。請(qǐng)不要為了那業(yè)已消逝的時(shí)光而悵惘，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素。

初中優(yōu)秀觀后感【篇5】

莫泊桑的小說(shuō)短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說(shuō)選取普法戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景展開(kāi)。

小說(shuō)的主人公羊脂球是一個(gè)妓女，但她的愛(ài)國(guó)之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結(jié)果”，由她的身上我們可以推測(cè)處于社會(huì)最底層的人民對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)。而那些資產(chǎn)階級(jí)往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦婵梢猿鲑u(mài)自己的靈魂。對(duì)于那些生活貧困卻又始終保持對(duì)國(guó)家的愛(ài)的人民，我們難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?而那些行行色色的資產(chǎn)階級(jí)也不正告訴我們?nèi)绻粋€(gè)人出賣(mài)了自己的靈魂，財(cái)富又有何用?

羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當(dāng)他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開(kāi)。為了說(shuō)服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說(shuō)服她。羊脂球答應(yīng)了之后，他們便順利離開(kāi)了。但此時(shí)旅伴們回報(bào)給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見(jiàn)她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物?？蓱z的羊脂球只能哭泣了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，唯有善良的、真誠(chéng)的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì)，這樣的社會(huì)必定是不長(zhǎng)久的。從書(shū)中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說(shuō)某些人利用權(quán)威去說(shuō)服某些人，這讓我想到中國(guó)的封建統(tǒng)治者推崇的孔子的思想并加以改造來(lái)控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開(kāi)闊自己的思維來(lái)做到維護(hù)自己的尊嚴(yán)和保護(hù)自己。

今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì)中，保持自己獨(dú)立的美好的品格是很難的。因?yàn)楫?dāng)你不隨波逐流的時(shí)候，指責(zé)聲、嘲笑聲便會(huì)朝你用來(lái)。但你不應(yīng)該就此妥協(xié)，你應(yīng)該有自己的想法與準(zhǔn)則，而所謂是非對(duì)錯(cuò)就讓后人來(lái)評(píng)價(jià)吧，畢竟現(xiàn)在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權(quán)過(guò)自己想要的生活。

初中優(yōu)秀觀后感【篇6】

1983年，謝晉接了兩部片子，一部是《高山下的花環(huán)》，一部是《秋瑾》。

謝晉也打破一年接拍一部電影的慣例，請(qǐng)來(lái)老搭檔李準(zhǔn)，準(zhǔn)備再次聯(lián)手打造一部讓整個(gè)中國(guó)影壇為之震撼的傳世之作。有人不免有所懷疑說(shuō)：前面的電視劇改編已經(jīng)非常轟動(dòng)了，再拍電影，還會(huì)有人看嗎?謝晉一聽(tīng)這話就火冒三丈，砰砰砰地拍著胸膛發(fā)誓：《花環(huán)》搞不出名堂，我謝晉今生永不再拍電影!

話雖這么說(shuō)，可有電視劇和話劇在先，電影哪會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)壓力?謝晉讓李準(zhǔn)到云南前線去搞調(diào)研，看看那里的指戰(zhàn)員到底對(duì)什么內(nèi)容最感興趣。調(diào)查的結(jié)果，焦點(diǎn)有兩個(gè)，一是梁三喜的欠賬單，二是愛(ài)發(fā)牢騷的靳開(kāi)來(lái)。前線的戰(zhàn)士對(duì)李準(zhǔn)說(shuō)：“就這最真實(shí)，你們千萬(wàn)別把它的棱角磨平了”這話讓謝晉心里有了底，以后影片的重點(diǎn)就是它了。

關(guān)于欠賬單，謝晉向主創(chuàng)人員提出要求，要把這件小道具拍出歷史感。有人不解，問(wèn)他什么叫歷史感。謝晉回答道：“歷史感就是再過(guò)20年，假如還有農(nóng)村兵揣著一大把欠賬單來(lái)打仗，那中國(guó)就沒(méi)希望了!”又有人問(wèn)，靳開(kāi)來(lái)這種人，成天發(fā)牢騷，還犯紀(jì)律，觀眾會(huì)喜歡他嗎?謝晉回答說(shuō)：“豬八戒整天又懶又貪，還經(jīng)常挑撥離間，可你見(jiàn)過(guò)有誰(shuí)會(huì)討厭他?”

然后是如何表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。謝晉說(shuō)這不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，不能光拍戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面?？珊么鮿”臼侨〔淖孕l(wèi)反擊戰(zhàn)，一點(diǎn)打仗場(chǎng)面都沒(méi)有恐怕也說(shuō)不過(guò)去。要拍打仗?誰(shuí)給錢(qián)?謝晉可不怕這個(gè)，上影在這方面有著關(guān)榮的傳統(tǒng)。當(dāng)年《南征北戰(zhàn)》是不是戰(zhàn)爭(zhēng)片，可全片的制作費(fèi)用只有區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)。之所以能留下這么一部規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)典，全賴來(lái)自軍隊(duì)的支持。當(dāng)時(shí)南京 軍區(qū)為了配合拍攝《南征北戰(zhàn)》，特意安排了一次軍事演習(xí)，調(diào)動(dòng)大批部隊(duì)，參加戰(zhàn)斗場(chǎng)面的拍攝，自然，爆破、槍械、坦克、乃至飛機(jī)，全都算在軍演的費(fèi)用中。

這次謝晉準(zhǔn)備如法炮制，他給時(shí)任云南前線總指揮將軍寫(xiě)了一份報(bào)告，經(jīng)請(qǐng)示中央軍委和總參謀部批準(zhǔn)，由前線部隊(duì)為影片提供所需軍械、場(chǎng)地和調(diào)動(dòng)部隊(duì)協(xié)助拍攝。別看中國(guó)窮，可戰(zhàn)爭(zhēng)片拍的不比別人差。要不怎么老說(shuō)社會(huì)主義有優(yōu)越性，這優(yōu)越性體現(xiàn)在哪?還不就是在不花錢(qián)也能辦成事?在別國(guó)，要沒(méi)錢(qián)，你調(diào)輛坦克出來(lái)試試。

可在影片中，謝晉的確又沒(méi)怎么正面去寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)。而是透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這一血與火的考驗(yàn)，去寫(xiě)人的靈魂，去寫(xiě)歷史留給我們今人的悲哀，去寫(xiě)死亡、寫(xiě)牢騷、寫(xiě)貧困、寫(xiě)官僚主義和不正之風(fēng)……去寫(xiě)利己主義、貪生怕死與愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的生死搏斗?；蛟S我們可以這樣來(lái)看，1979年中越邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，為和平年代的中國(guó)人反思自身的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念，反思戰(zhàn)爭(zhēng)電影的美學(xué)內(nèi)涵，提供了一次難得的歷史契機(jī)。

當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)片如何才能走出傳統(tǒng)的模式和陳套，凸顯歷史和美學(xué)的雙重品格，讓人們從中看到戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)、與百姓民生、情感的關(guān)聯(lián)，從戰(zhàn)爭(zhēng)行為和人們的靈魂律動(dòng)中看到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾和復(fù)雜的人性，這些才是謝晉通過(guò)《高山下的花環(huán)》所真正想要表達(dá)的內(nèi)涵。

影片公映后，謝晉看到聽(tīng)到的是眼淚、鮮花和處處雷鳴般的掌聲……

《高山下的花環(huán)》原作小說(shuō)是基于解放軍戰(zhàn)士流血犧牲的真實(shí)生活完成的，其中滿含著對(duì)解放軍戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美與歌頌，對(duì)那一群最可愛(ài)的人的真實(shí)事跡的了解與作者切身感受不是常人可以完全理解的，在藝術(shù)成就和真誠(chéng)感情可以看做魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的姊妹篇。最好地對(duì)解放軍戰(zhàn)士以及中華民族和中國(guó)民眾中最優(yōu)秀最深層次特有的質(zhì)樸無(wú)私精神品質(zhì)的一個(gè)精彩描寫(xiě)。

由于作者本身是經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)士，其真實(shí)深沉的感情對(duì)讀者的感染力不是一部普通的虛構(gòu)的文學(xué)作品所可比的。

電影的拍攝人員也滿含真誠(chéng)，電影表達(dá)手法質(zhì)樸，忠于原著，男主角的扮演者呂曉禾對(duì)梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真誠(chéng)的感情去演繹梁三喜這個(gè)中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的兒子的，呂曉禾把自己當(dāng)成了梁三喜，我也覺(jué)得銀幕上的梁三喜就是小說(shuō)中的梁三喜。

《高山下的花環(huán)》中既描寫(xiě)了普通軍人對(duì)祖國(guó)無(wú)私高尚的赤城之心，同時(shí)揭露了一部分軍隊(duì)中的上層領(lǐng)導(dǎo)以權(quán)謀私、官僚作風(fēng)嚴(yán)重等丑惡現(xiàn)象，唐國(guó)強(qiáng)扮演的角色趙蒙生的母親借自己的權(quán)利和影響要把自己的兒子在臨戰(zhàn)時(shí)從前線調(diào)走。靳開(kāi)來(lái)作戰(zhàn)優(yōu)秀，就因?yàn)橹眮?lái)直去說(shuō)了幾句實(shí)話得罪了上頭的領(lǐng)導(dǎo)，一直得不到升遷，卻在臨戰(zhàn)時(shí)“給了一個(gè)送死的官”被任命為副連長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)刻，他為了給饑渴的戰(zhàn)友們解渴，冒險(xiǎn)去砍了幾捆越南人的甘蔗，不幸踩雷犧牲，就有人以違反不拿群眾一針一線的紀(jì)律為由，不給靳開(kāi)來(lái)立功，連一塊勛章都沒(méi)有。脾氣火爆的雷軍長(zhǎng)大罵：不給靳開(kāi)來(lái)立功，天理難容!

我想《高山下的花環(huán)》能夠感動(dòng)全中國(guó)的重要原因就在于將普通戰(zhàn)士高尚的一面與他們面對(duì)的軍隊(duì)高層中的丑惡的一面都恰如其分地表現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)槠胀ǖ睦习傩詹坏煜は矏?ài)像梁三喜一樣來(lái)自普通百姓的優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士，他們更加容易遭遇和經(jīng)歷來(lái)自部分特權(quán)階層的壓迫與傷害。戰(zhàn)士們?cè)诿鎸?duì)內(nèi)部人員的猥瑣與卑鄙的傷害時(shí)依然不改變他們保衛(wèi)祖國(guó)不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗意志，這樣《高山下的花環(huán)》中戰(zhàn)士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能夠真正地像《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一樣感動(dòng)全中國(guó)。

當(dāng)下的軍旅題材電視劇和影片大多著重表現(xiàn)戰(zhàn)士精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)一面，對(duì)于軍隊(duì)中存在的戰(zhàn)士們可能遇見(jiàn)的的丑惡的一面回避了。劇情越看越千篇一律，人物也變得非常簡(jiǎn)單，不再活生生的。

最起碼要讓觀看的人相信這樣的人是確實(shí)可以在現(xiàn)實(shí)中找到的。缺少這一點(diǎn)，就不可能達(dá)到《高山下的花環(huán)》的高度。

初中優(yōu)秀觀后感【篇7】

《水滸》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

梁山好漢們豪俠仗義，除暴安良，疾惡如仇等等性格特點(diǎn)使他們成為讀者心目中的英雄。

在歷代封建統(tǒng)治者眼中，“造反”是大逆不道的，可是在《水滸》里可是截然不同的。

在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，他們打者替天行道的旗號(hào)，走上了早飯的路上，“犯上作亂”，這恰好印證了“哪里有壓迫哪里就有反抗”的真理。

小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。在這里，“相貌言語(yǔ)，南北東西雖個(gè)有別;性情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”，無(wú)論是富豪將吏還是貧賤子弟，“都一般兒哥弟稱(chēng)呼”，不分貴賤高低，表達(dá)了人們對(duì)平等與人人互愛(ài)的理想社會(huì)的向往。

但最終他們歸順朝廷，走向失敗，這有是多么讓人揪心啊!

初中優(yōu)秀觀后感【篇8】

這個(gè)寒假里我讀了很多的書(shū)，最讓我感動(dòng)的還是曹文軒的作品青銅葵花，這本書(shū)曾獲得“十大好書(shū)”優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。

這本書(shū)的主要內(nèi)容為：一位畫(huà)家由于獨(dú)愛(ài)葵花，曾經(jīng)描繪出千張形態(tài)各異，生機(jī)勃勃的葵花，由于對(duì)葵花的喜愛(ài)，所以，給女兒起名叫葵花，一個(gè)帶有一點(diǎn)俗氣而有那么詩(shī)情畫(huà)意的名字，故事發(fā)生在油麻地，有許多的文化人被趕到鄉(xiāng)下，其中就有畫(huà)家和他的女兒葵花。在一次龍卷風(fēng)中，葵花失去了父親成了一名孤兒。一次偶然的機(jī)會(huì)，她認(rèn)識(shí)了青銅，住進(jìn)了他家，雖然青銅家很窮，但是她生活得很高興，因?yàn)檫@個(gè)家充滿了愛(ài)，給她溫暖，還有非常關(guān)心疼愛(ài)她的青銅哥哥。

讓我感受最深的是青銅為了能讓葵花拍上照片，天天都去賣(mài)蘆花鞋。有一天下大雪青銅還是堅(jiān)持去賣(mài)鞋，可是一直到中午都沒(méi)賣(mài)掉，為了省錢(qián)，他把原本買(mǎi)包子的錢(qián)省下，只吃了一塊又冷又硬的餅子，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，有一幫干校的人買(mǎi)走了全部的蘆花鞋。在回家的路上，青銅為了積更多的錢(qián)把自己穿得蘆花鞋也賣(mài)了，自己光著腳踏雪回家。讀到這里，我的眼里全是“銀豆豆”，這是多么樸實(shí)善良的人，一個(gè)為了葵花什么都愿意做的好哥哥!而我生活在一個(gè)幸福的家庭，卻身在福中不知福，整天要這要那的，一點(diǎn)不知道節(jié)省，對(duì)比青銅，我真是慚愧極了。

青銅葵花真的是一本好書(shū)，它告訴我們?cè)谏钪幸暲щy，不要?dú)怵H，不能遇到一點(diǎn)小挫折就放棄。要懂得人生的價(jià)值，要多為他人想想，樂(lè)于幫助他人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。希望大家都去用心去讀這本書(shū)，你們有什么好書(shū)可以推薦給我的，快點(diǎn)告訴我吧!

初中優(yōu)秀觀后感【篇9】

自從小女孩弗恩養(yǎng)了威爾伯這頭豬以后她都很好地對(duì)待它，她把威爾伯寄養(yǎng)在朱克曼谷底的服料堆里。

后來(lái)，威爾伯在谷倉(cāng)底認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，它叫夏洛，是一只灰色的非常聰明的蜘蛛，它用它的聰明才智使威爾伯成了遠(yuǎn)近聞名的王牌豬、了不起豬、謙卑豬和光彩照人的豬。

威爾伯之所以聞名天下，是因?yàn)楸澈笥邢穆宓纳衿嬷W(wǎng)，是它創(chuàng)造出的奇跡。

因?yàn)橛颜x，夏洛幫助威爾伯織出了人認(rèn)識(shí)的字，讓它活過(guò)了冬天，活到了老。因?yàn)橛颜x，威爾伯幫助夏洛保護(hù)了卵。它們都通過(guò)幫助別人提升了自已的生命價(jià)值。

當(dāng)然，除了夏洛幫過(guò)它，谷倉(cāng)底的朋友也幫過(guò)它，比如：母鵝、坦曾爾頓……

我覺(jué)得這個(gè)故事是一個(gè)悲傷的奇妙的故事，小小的蜘蛛網(wǎng)竟然能讓威爾伯改變命運(yùn)，讓它活過(guò)冬天，活過(guò)一生。

媽媽對(duì)我說(shuō)：“友誼是珍貴的財(cái)富。”沒(méi)有朋友我們會(huì)很孤單，生活就缺少很多樂(lè)趣，沒(méi)有朋友我們?cè)谟欣щy的時(shí)候就得不到別人的幫助，我們不能只要得到，要在別人需要幫助的時(shí)候我們也要伸出援助之手，只有真誠(chéng)的幫助，才會(huì)帶來(lái)真誠(chéng)的朋友。

初中優(yōu)秀觀后感【篇10】

初讀《水滸傳》，我被它所塑造的鮮活的人物形象所懾服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人熱血沸騰。書(shū)中宋江、林沖、武松等好漢梁山聚義、殺富濟(jì)貧、除暴安良、行俠仗義的英雄事跡，給我留下了深刻的印象。

《水滸傳》中我欣賞人物王進(jìn)。王進(jìn)為了報(bào)答莊主太公的照顧之恩，要收太公的兒子“九紋龍”史進(jìn)為徒，卻料史進(jìn)不知他的武藝不肯拜師，要和他比試比試，王進(jìn)卻怕上了史進(jìn)，不肯動(dòng)手。史進(jìn)負(fù)氣比武，盡顯無(wú)知自傲之態(tài)；王進(jìn)謙遜禮讓?zhuān)俏鋵W(xué)大家氣派。王進(jìn)一“拖”、一“回”、一“擎”、一“絞”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，加上史進(jìn)一“趕”、一“架”、一“倒”、一“丟”的動(dòng)作陪襯，傳神地突出了王進(jìn)高潮精深的武藝。打敗史進(jìn)后，又連忙向前扶起史進(jìn)。史進(jìn)自知拜了那么多師父教他，原來(lái)不值辦分，就拜了王進(jìn)為師。王進(jìn)教了史進(jìn)半年，向太公辭行，史進(jìn)卻不肯放師父走。一個(gè)“不肯放”，將史進(jìn)的魯莽與傲氣消磨殆盡，體現(xiàn)出師徒難舍難分的深情厚誼。

再說(shuō)史進(jìn)別了師父后，去大戰(zhàn)強(qiáng)盜，他賣(mài)個(gè)破綻，將陳達(dá)綁了。史進(jìn)一“閃”、一“伸”、一“揪”表現(xiàn)出經(jīng)王進(jìn)調(diào)教之后，史進(jìn)的動(dòng)作極為精準(zhǔn)麻利，“賣(mài)個(gè)破綻”表現(xiàn)出史進(jìn)作戰(zhàn)不但勇猛而且機(jī)智，完全沒(méi)有了之前的莽撞，令人刮目相看。( )

武松喝了十五碗酒，上了景陽(yáng)岡，與老虎打了起來(lái)。老虎來(lái)勢(shì)洶洶，“躥”、“撲”、“掀”等動(dòng)詞，顯出老虎的兇猛狠惡，將虎嘯比喻為霹靂，將虎尾比喻為鐵棒，更加使人不寒而栗；而面對(duì)如此威勢(shì)赫赫的攻擊，武松左躲右閃，顯出他的敏捷。武松打虎的場(chǎng)面緊迫異常，將武松的沉著勇敢、機(jī)智神威表現(xiàn)得淋漓盡致。

《水滸傳》中，還有很多英雄值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他們的品格，學(xué)習(xí)他們的辦法，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好。

2023中國(guó)通史觀后感1000字(精選9篇)

電影中精彩的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共情。一些新奇的情節(jié)有時(shí)能讓自己獲得不同啟迪，您也許正在觀看，也為相關(guān)的情節(jié)呈現(xiàn)所贊嘆，觀后感是表達(dá)我們想法的最好途徑，也可以幫助我們拓寬知識(shí)的儲(chǔ)備。那么如何寫(xiě)出有感染力的作品觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯陸續(xù)為大家整理了2023中國(guó)通史觀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

2023中國(guó)通史觀后感【篇1】

我本次讀的書(shū)是《中國(guó)通史》。這本書(shū)把中國(guó)有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國(guó)成立，全部記載在內(nèi)?？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。

必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識(shí)。它講述了中國(guó)千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。

當(dāng)然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書(shū)里。

之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用。

看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了。

看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。

最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因?yàn)樗鼘?shí)在太經(jīng)典，太值得讀了?？赐炅撕?，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì)有收獲的。

2023中國(guó)通史觀后感【篇2】

讀《中國(guó)通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界線。今天，既讓我認(rèn)識(shí)了清朝的盛世，同時(shí)又認(rèn)識(shí)到清朝與西方的差距。總之，讀《中國(guó)通史故事——清》有感讓我明白了許多。

清朝的建立可以說(shuō)是一個(gè)意外，第一個(gè)以少數(shù)民族建立的朝代，誰(shuí)也沒(méi)想到他們將改寫(xiě)中國(guó)的歷史，決定中國(guó)在未來(lái)幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時(shí)是由一個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，后因病去世，由他兒子皇太極繼承，皇太極即位后，面對(duì)寧遠(yuǎn)新敗，滿明對(duì)立，于是釆取了一系列的措施，把本族名稱(chēng)改為滿族，昭告天下，登基為王，建立清王朝，取代了明朝，就這樣，中國(guó)古代的最后一個(gè)封建王朝迎來(lái)了它的時(shí)代。

由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策，帶來(lái)了不可挽回的損失，后來(lái)認(rèn)識(shí)到弊端，逐步改正。隨著新行路的開(kāi)辟、工業(yè)革命興起，許多國(guó)家由傳統(tǒng)的手工業(yè)變?yōu)闄C(jī)械業(yè)。英國(guó)開(kāi)始了他們的殖民侵略。清朝由于閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)力，軍事，使中國(guó)與西方國(guó)家拉開(kāi)差距。虎門(mén)銷(xiāo)煙后，大大地減少了英國(guó)的輸出，因此英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。一八六四年八月，英國(guó)從香港北上，攻占福建廈門(mén)，占據(jù)鼓浪嶼，后進(jìn)攻浙江，次年六月，英軍進(jìn)昊淞，攻占東炮臺(tái)，英緩軍想繼到達(dá)長(zhǎng)江口外，此時(shí)，清軍已無(wú)力抵抗，被迫在南京與英國(guó)政府議約，簽訂了《南京條約》。近代以來(lái)，中國(guó)與侵略者簽訂的條約多達(dá)五百條，淪為半殖民地半封建社會(huì)。

從清朝的建立我們知道了中華民族演變的歷程，古代建筑（長(zhǎng)城）讓后人感嘆不已，古人的智慧值得我們?nèi)ソ梃b、學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)中我們可知，落后就挨打，發(fā)展才是硬道理。殖民者的侵略給中華民族帶來(lái)教訓(xùn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。

今天，讀了這本書(shū)，讓我明白了：通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人必須要強(qiáng)大、堅(jiān)持改革開(kāi)放，要以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為恥，讓中華民族銘記歷史。

2023中國(guó)通史觀后感【篇3】

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書(shū)就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹即大禹成功地治好了水，還教會(huì)了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì)抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國(guó)的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國(guó)。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國(guó)王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國(guó)晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。功夫不負(fù)有心人，中國(guó)先是在1949年勢(shì)如破竹，打得國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬(wàn)雄師過(guò)江，南京解放，昔日的國(guó)民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時(shí)間到了1949年10月1日這一天，是個(gè)偉大的日子，在天安門(mén)廣場(chǎng)上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：新中國(guó)成立了！

《中國(guó)通史》這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書(shū)，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)犧牲，報(bào)效國(guó)家，為民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！

《中國(guó)通史》這本書(shū)是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！

2023中國(guó)通史觀后感【篇4】

中國(guó)通史的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這部《呂著中國(guó)通史》是呂思勉先生史學(xué)論著的一種。這部書(shū)針對(duì)當(dāng)時(shí)上海大學(xué)文科學(xué)生學(xué)習(xí)上的需要，沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩編，上編分門(mén)別類(lèi)地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下編分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)上海流行的通史著作，雖然在敘述理亂興亡的過(guò)程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統(tǒng)，上下不夠連貫，使初學(xué)者摸不清頭緒，不能構(gòu)成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。特別是大學(xué)文科的學(xué)生，他們正需要有系統(tǒng)的歷史知識(shí)，以求進(jìn)一步的鉆研，因此就有采用這樣特殊體例來(lái)編寫(xiě)通史的必要。在今天看來(lái)，這種體例的中國(guó)通史，對(duì)于初學(xué)者還是有一定用處的，它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處……

2023中國(guó)通史觀后感【篇5】

本學(xué)期網(wǎng)上閱讀活動(dòng)，我選讀的書(shū)是xx年12月，江蘇人民出版社出版，呂思勉先生創(chuàng)作的《中國(guó)通史》。

我從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)歷史感興趣，但由于種種原因，一直沒(méi)機(jī)會(huì)如愿。這本書(shū)我年初也讀過(guò)一部分，這次閱讀活動(dòng)我仍選此書(shū)。由于當(dāng)前眼睛視力欠佳，我是讀聽(tīng)相兼。

我認(rèn)為:

通過(guò)讀歷史可以有助于加強(qiáng)我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的認(rèn)識(shí)?？梢砸l(fā)對(duì)人生的深入思考，讓自己明白修身，養(yǎng)家方面很多道理。

其實(shí)通過(guò)讀歷史，是為了了解中國(guó)的過(guò)去，那就是從古至今政治間的殘酷，每個(gè)朝代的創(chuàng)立者都英勇無(wú)比。政權(quán)繼承者的能力逐漸下降，加之繼承過(guò)程的內(nèi)斗或外來(lái)勢(shì)力的干涉，或長(zhǎng)或短，舊朝代必將滅亡，被新的朝代所替代?？礆v朝歷代之更迭，始終未能逃脫興盛、衰敗、滅亡的怪圈。歷史的車(chē)輪卻仍滾滾向前！

通過(guò)讀歷史更能了解廣大勞動(dòng)人民的偉大。其實(shí)中國(guó)的歷史就是一部民族發(fā)展史，一部人民努力追求幸福生活的血淚史，也是一部英雄殺戮的血腥史！

2023中國(guó)通史觀后感【篇6】

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門(mén)專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

2023中國(guó)通史觀后感【篇7】

臺(tái)海出版社出版的《中國(guó)通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國(guó)史綱》。呂思勉是中國(guó)近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國(guó)著名史學(xué)家、外交家，著有《中國(guó)近代史》。從作者陣容看，對(duì)于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國(guó)通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì)，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細(xì)，卻也算得上全面。所以，對(duì)于讀者而言，閱讀這本書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗(yàn)。

《中國(guó)的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書(shū)中，不得不說(shuō)，作為一名史書(shū)的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書(shū)》、《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會(huì)有一種不僅僅只是在看史書(shū)，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)?；蛟S會(huì)覺(jué)得理解文言文會(huì)有點(diǎn)困難，但面對(duì)作者們?nèi)绱诵攀帜閬?lái)的資料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會(huì)感嘆他們絕對(duì)不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì)讓你帶著更多的感動(dòng)和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國(guó)的歷史，很多人首先會(huì)想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。

這本書(shū)開(kāi)始之初，就給出了答案：我國(guó)歷史，確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國(guó)紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書(shū)律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國(guó)紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。

當(dāng)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊?guó)通史》的下部，已經(jīng)從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

面對(duì)著這條歷史的長(zhǎng)河，在河水的流逝中，我們真的會(huì)不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因?yàn)檫@本書(shū)印入我們腦海的時(shí)候；當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書(shū)，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書(shū)中找到?；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。

當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識(shí)在生活中不一定會(huì)用得著，但這些卻會(huì)融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國(guó)作家弗郎西斯培根在他的《論讀書(shū)》一書(shū)中寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”

2023中國(guó)通史觀后感【篇8】

今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開(kāi)設(shè)歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問(wèn)題，為了不至于尷尬，我又從新從書(shū)櫥中翻出《中國(guó)通史》，粗略看了一遍。

《中國(guó)通史》上至唐堯，下至明清、民國(guó)，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個(gè)中滋味誰(shuí)能評(píng)說(shuō)。泱泱大國(guó)，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩(shī)篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時(shí)光易逝，如流水一般，一切都會(huì)成為過(guò)去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過(guò)不是感慨著過(guò)去，而是想象著未來(lái)。

從過(guò)去到未來(lái)，流淌著歷史的長(zhǎng)河。一個(gè)人的一生，在這歷史的長(zhǎng)河中，至多像流水的一次涌動(dòng)，當(dāng)然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去?？赡苁沁@個(gè)緣故吧，人們常常對(duì)著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過(guò)，歷史的長(zhǎng)河畢竟是向前流淌的，永遠(yuǎn)不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會(huì)深化著對(duì)今天，對(duì)明天的思考，這也是我讀《中國(guó)通史》最深的體會(huì)。

過(guò)去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無(wú)遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠(yuǎn)越不真切，再加之寫(xiě)史之人的個(gè)人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對(duì)此，現(xiàn)代大文豪，愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)士魯訊曾有過(guò)精辟的論述：歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著未來(lái)的命運(yùn)，只是因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，故很不易察出些底細(xì)來(lái)。這就是說(shuō)，歷史是面好鏡子，只是使用時(shí)，需擦去鏡面上的霧氣。

中國(guó)的歷史，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，有五千年之久。中國(guó)的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著一種必然性，那就是社會(huì)在不斷進(jìn)步，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直至現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

中國(guó)的歷史，到現(xiàn)在廿一世紀(jì)，這其中的榮辱心衰，又有誰(shuí)能訴說(shuō)的盡。中國(guó)歷史的發(fā)展常常是流血來(lái)推動(dòng)，來(lái)驗(yàn)證的，特別是近現(xiàn)代，我們?nèi)杂洃洩q新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上，加倍的建設(shè)我們的國(guó)家，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，這樣才能無(wú)愧于我們的祖先，無(wú)愧于我們的后人。

前事不忘后事之師我們現(xiàn)在讀歷史，就是要記住歷史的教訓(xùn)，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓(xùn)是深刻的，我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是上去了，可在某些國(guó)際問(wèn)題爭(zhēng)端上，還顯得太軟弱，像現(xiàn)在的南海爭(zhēng)端，與我們的大國(guó)身份不相符。經(jīng)濟(jì)上去了，我們可不能就只顧享樂(lè)，要知道這樣下去，是要挨打的，會(huì)給后人留下罵名的。

因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚(yáng)中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國(guó)家的建設(shè)，這樣我們才能成為世界民族的強(qiáng)者。

歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)得好芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。我們應(yīng)當(dāng)記住歷史，面向未來(lái)。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

2023中國(guó)通史觀后感【篇9】

《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門(mén)回歸。中國(guó)通史這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文1

今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。

當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上?？墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。

第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。

我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文2

中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中國(guó)古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。

第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。

后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文3

翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵鎸?duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類(lèi)到1949年新中國(guó)成立之間的事。

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類(lèi)社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類(lèi)的未來(lái)。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文4

這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專(zhuān)題片——《中國(guó)通史》?！吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱(chēng)一本完整的中國(guó)歷史。

看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。

在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。

邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門(mén)不敬王者論》。這些史料，除非專(zhuān)業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。

在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文5

作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看?？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。

夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。

英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)。”每一個(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文6

風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……

絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。

歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。

幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類(lèi)首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類(lèi)自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類(lèi)航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類(lèi)是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。

探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。

中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文7

今天我看了中國(guó)通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。

一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)，魏國(guó)大敗蜀國(guó)，而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣，所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強(qiáng)。現(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了。現(xiàn)在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì)，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門(mén)前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。

諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊! 他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。

我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。

三國(guó)觀后感悟1000字精選

完成文書(shū)工作是一件相當(dāng)燒腦的事情，我們?cè)趯?xiě)作中需要借鑒優(yōu)秀的范文寫(xiě)作。范文的寫(xiě)作邏輯是我們關(guān)注的重點(diǎn)，寫(xiě)作范文時(shí)需要關(guān)注的幾個(gè)點(diǎn)你都清楚了嗎？下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的《三國(guó)觀后感悟》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

三國(guó)觀后感悟(篇1)

說(shuō)來(lái)慚愧，活到20歲才看完三國(guó)，還是以電視劇的形式。如果可以為自己找理由的話，我喜紅樓多情兒女，不喜三國(guó)英雄兒郎。另外就是我膽小，打打殺殺的場(chǎng)景令我膽寒。

可是，《三國(guó)演義》乃我國(guó)四大名著之一，作為炎黃子孫，特別是我一向擁護(hù)國(guó)學(xué)，豈能？前不久，易說(shuō)她電腦上有三國(guó)的電視劇，我立刻要了來(lái)，想，就是逼，也要強(qiáng)迫自己看完。后來(lái)，顯然，我多慮了。

至今日，我看完了95集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》。很多時(shí)候我總忘記歷史是縱向的，總有每個(gè)朝代、每輩人是同時(shí)存于世上的錯(cuò)覺(jué)。后來(lái)終于尋得了究竟，實(shí)則是我不忍承認(rèn)那些載入史冊(cè)、留名青史的英雄俊杰們已不存在，每送走一位，都覺(jué)悲痛不已。

周瑜，字公瑾，死時(shí)仰天長(zhǎng)問(wèn)“既生瑜，何生亮？”年僅三十六歲；孫權(quán)，字仲謀，十八歲繼承父兄基業(yè)，掌管江東，撐起東吳。另有孫策、魯肅、陸遜等，故“江東自古英雄出少年”。

曹操，字孟德，世人稱(chēng)其為梟雄、奸才等，后人評(píng)其為卓越的軍事家、政治家、謀略家、文學(xué)家。生子昂、丕、彰、植、熊、沖。曹沖稱(chēng)象的故事足以說(shuō)明沖之睿智，卻因聰明誤，招其兄丕陷害而死。曹植留下膾炙人口詩(shī)詞歌賦若干，其中以七步詩(shī)名氣最大，其清高之品性倒是讓我甚為喜歡。曹丕承父業(yè)，建大魏。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，桃園三結(jié)義排老二，卻最先亡，杯酒斬華雄、過(guò)五關(guān)，斬六將、誅顏良，殺文丑，掛印封金……，亡于傲氣；張飛，字翼德，老三，長(zhǎng)坂坡斷喝三聲嚇退敵軍……，在離我家不遠(yuǎn)的閬中被部下所殺，亡于酒氣和暴脾氣；劉備，字玄德，老大，建蜀漢，立有“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”的國(guó)訓(xùn)，生有扶不起的阿斗。諸葛亮，字孔明，關(guān)于這位曠世奇才的智慧我不想贅述，劉備三顧茅廬將孔明請(qǐng)出山時(shí)，諸葛亮囑咐家中小童阿三“好生看管家園，等我功成歸來(lái)，再躬耕南陽(yáng)?！眳s于北伐時(shí)死于軍中，孔明該在夢(mèng)中回過(guò)多少次南陽(yáng)?。?/p>

另外說(shuō)說(shuō)司馬懿，字仲達(dá)，我不知道該不該把這個(gè)人物放在魏國(guó)里，單獨(dú)列出來(lái)吧，是否屬于晉？其子司馬昭平了蜀漢，其孫司馬炎建了晉朝，平了東吳，再次一統(tǒng)天下。

大概說(shuō)了說(shuō)幾位重要人物的簡(jiǎn)歷，說(shuō)的不詳細(xì)，一則，我也記不全，二則，記得住的也沒(méi)法三言兩語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，每個(gè)人都是漫漫一生呵。

讀史使人明智；以史為鑒。歷史教給人很多東西，很多我們?cè)缫褟淖掷镄虚g、老人口中得知的道理，卻，總是要花一生才能悟懂它，幾十年歲月匆匆，我們又被下輩稱(chēng)為歷史，下輩又花一生參悟我們告訴他們的話語(yǔ)。歷史，仿佛沒(méi)意思，周而復(fù)始，生命交替罷了。

實(shí)，很少有人讀史。歷史是枯燥的，卻也是生動(dòng)的，是祖宗先輩們用生命演繹的劇情。歷史的每一秒都是岔路口，向左向右決定著太多的生生死死，決定著是遺臭萬(wàn)年還是萬(wàn)世敬仰，而每一秒歷史都在進(jìn)行無(wú)法反悔的選擇。歷史的魅力與遺憾就在此吧。

還記得當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》的最后寫(xiě)了不在官場(chǎng)，云游四海的地理學(xué)家徐霞客，明月告訴我們不要過(guò)多為名利所縛。同樣的，《三國(guó)演義》里的斗智、斗謀、斗陣，上方谷那場(chǎng)救了司馬懿的大雨使得我明白有時(shí)還要盡憑天意。晉朝的陶淵明應(yīng)該明白這個(gè)理兒。

三國(guó)觀后感悟(篇2)

“白家講壇”欄目近日推出“易中天品三國(guó)”，從小對(duì)“三國(guó)”不很了解也不喜歡的我居然也被深深地吸引住了，讓我下定決心去一睹《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》。

易中天先生的語(yǔ)言非常的幽默，他將一些現(xiàn)代詞套用到古代人的身上，如“垃圾股”“績(jī)優(yōu)股”“帥哥”等，讓我覺(jué)得“三國(guó)”并非是一大堆煩人的“文言文”，而是淺顯易懂，生動(dòng)形象的。這是吸引我的其中之一。

還有易中天先生的語(yǔ)言是調(diào)侃的。當(dāng)他講到劉備、關(guān)羽、張飛“寢則同床”時(shí)，猜測(cè)“他們的太太在哪里”。有學(xué)者說(shuō)他不學(xué)術(shù)，但是易中天回應(yīng)道：““他們的太太在哪里”是句學(xué)術(shù)上的評(píng)論，調(diào)侃也是做學(xué)問(wèn)的方式，如果沒(méi)有調(diào)侃，下面的人都走光了。

易中天先生還善用肢體語(yǔ)言，他在節(jié)目中曾侵親身示范三國(guó)中的“坐姿”和“跪姿”以及每一個(gè)姿勢(shì)的作用。我想有哪一個(gè)老師或講師會(huì)在課堂或講堂上這樣做呢？這是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。

三國(guó)觀后感悟(篇3)

今天，把《三國(guó)演義》看完了，主要有以下幾點(diǎn)感受。

一、內(nèi)容很深厚

讀小學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師就給我們講了三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎這些《三國(guó)演義》里的故事，生活中也經(jīng)常聽(tīng)人談起三國(guó)里的人物，但自己的腦海里也只有一些人物名字以及一些形容詞。大學(xué)的時(shí)候，開(kāi)始看第一遍原著，但最后十章沒(méi)看完；后來(lái)把動(dòng)畫(huà)版《三國(guó)演義》看完了；今天把94版《三國(guó)演義》看完了。盡管看了三遍，還是會(huì)忘記一些情節(jié)，但每看一遍也的確有一些新的理解，新的認(rèn)識(shí)。不得不感嘆，《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一，內(nèi)容讓人回味無(wú)窮。

二、片頭主題曲很貼切

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看春月西風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中?！笨吹胶竺妫l(fā)現(xiàn)開(kāi)頭曲萬(wàn)花筒里的幾個(gè)人物都死了，特別是看到劉備年輕的樣子以及曹操得意的樣子，不禁讓人感嘆。

三、歷史潮流無(wú)法阻擋

漢朝已無(wú)力回天，哪怕是諸葛亮要逆天而行，也阻擋不住。在上方谷，明明可以把司馬懿父子燒死，可天降大雨解圍；幾次明明要攻進(jìn)長(zhǎng)安，可被后主召回，功虧一簣；姜維繼承武侯遺志，依然是功虧一簣。只能說(shuō)蜀國(guó)宦官干涉朝政，跟漢獻(xiàn)帝時(shí)的十常仕一樣，問(wèn)題積累得太多了，一兩個(gè)人根本改變不了歷史的走向。所以我認(rèn)為，哪怕諸葛亮攻進(jìn)了長(zhǎng)安，攻下了洛陽(yáng)，歷史也改變不了多少，都是時(shí)間問(wèn)題。

四、好的領(lǐng)導(dǎo)該有的品質(zhì)

劉備

會(huì)用人，會(huì)看人，會(huì)籠絡(luò)人心。關(guān)羽、劉備、諸葛亮這些人都十分效忠他。當(dāng)然，劉備的確很講義氣，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽死了，傾國(guó)之兵為兄弟報(bào)仇。

曹操

謀臣武將充足，善于聽(tīng)取別人的建議，但心中早已有自己的想法，當(dāng)機(jī)立斷，不優(yōu)柔寡斷。心態(tài)好，總是說(shuō)勝敗乃兵家常事。

孫權(quán)

存在感有點(diǎn)低，家族底子厚，幾任都督都比較厲害，也算會(huì)用人吧。

五、對(duì)劇中一些人物看法

關(guān)羽

以前主要是認(rèn)為關(guān)羽特別講義氣，尤其是千里走單騎與義釋曹操，后來(lái)感覺(jué)關(guān)羽有點(diǎn)傲。

諸葛亮

前期覺(jué)得諸葛亮是個(gè)神，是個(gè)天才；后來(lái)感覺(jué)諸葛亮不僅是個(gè)天才，還特別勤奮，忠心。

魏延

以前總是聽(tīng)說(shuō)魏延頭上有反骨，但看電視劇后，覺(jué)得魏延是那種有能力，卻不被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的那類(lèi)人，是被逼反的。

六、字幕的重要性

很早就想把94版《三國(guó)演義》看了，無(wú)奈沒(méi)有字幕，有的平臺(tái)播的《三國(guó)演義》有字幕，畫(huà)面卻很模糊。這次在優(yōu)酷上看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)加上了字幕，如獲至寶。拍攝得這么好，沒(méi)有字幕太可惜了。前期就開(kāi)了優(yōu)酷會(huì)員，看了一段時(shí)間后，突然發(fā)現(xiàn)非要VIP才能看，不過(guò)開(kāi)個(gè)VIP也是挺值得的。只是希望字幕團(tuán)隊(duì)多給一些經(jīng)典老電視劇配字幕，也多給那些好的國(guó)外科普視頻配上字幕，讓更多的人能看到好的東西。

七、地圖的重要性

看這種歷史劇，真得要有個(gè)地圖，不然有些情節(jié)還是理解不了。

三國(guó)觀后感悟(篇4)

學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史和看了《三國(guó)演義》后，留給我印象最深的莫過(guò)于是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。諸葛亮在個(gè)人智慧和赤膽誠(chéng)心方面令我肅然起敬，他是我國(guó)古代杰出的軍事家、政治家，這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉€(gè)方面。

首先是諸葛亮的語(yǔ)言藝術(shù)。其中最著名的當(dāng)屬“舌戰(zhàn)群懦”、“罵死王朗”、“三氣周瑜”。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時(shí)，諸葛亮受命去江東說(shuō)服孫權(quán)共拒曹操，已使南北兩軍互相吞并，好坐收漁人之利。魯肅先引諸葛亮來(lái)會(huì)見(jiàn)張昭等人后，張昭等見(jiàn)諸葛亮豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)，故都用言語(yǔ)來(lái)挑之。諸葛亮自思張昭等乃是孫權(quán)手下謀士，若不難倒他們，如何說(shuō)得孫權(quán)？一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有流血犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮憑一張能說(shuō)會(huì)道的嘴與眾多儒學(xué)士展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終贏得這一場(chǎng)斗爭(zhēng)理論上的勝利，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。至于在《三國(guó)演義》中等九十三回，王朗和諸葛亮在陣前對(duì)話。王朗勸諸葛亮以禮來(lái)降，卻被諸葛亮用言語(yǔ)刺中“要害”。王朗聽(tīng)罷，氣滿胸膛，大叫一聲，摔死于馬下。連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮用言語(yǔ)弄得英年早逝。雖說(shuō)《三國(guó)演義》有些夸張但也能說(shuō)明諸葛亮出眾的口才。

其次，諸葛亮的道德思想觀也使我十分欽佩。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。相傳諸葛亮外貌上極為出眾，據(jù)《三國(guó)志》載：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概?！钡撬麉s娶了黃承彥的女兒阿丑為妻。據(jù)說(shuō)阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書(shū)達(dá)理，頗有內(nèi)美?？梢?jiàn)諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌，而是人的內(nèi)在品質(zhì)。

諸葛亮的忠心耿耿更使我肅然起敬?！熬瞎M瘁、死而后已”，這是諸葛亮《出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生的概括。諸葛亮從劉備的三顧茅廬后開(kāi)始了“鞠躬盡瘁、死而后已”的征程。從火燒博望坡到病死五丈原，中間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是諸葛亮一生的真實(shí)寫(xiě)照，為報(bào)劉備的知遇之恩。他不顧自己的身體，日夜操勞，直至死前，他還長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，易其有極！”足見(jiàn)諸葛亮的赤誠(chéng)之心。杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！痹?shī)句中也體現(xiàn)了諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，而“鞠躬盡瘁、死而后已”，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)諸葛亮之死的惋惜之情。

總而言之，諸葛亮身上的`還有許多方面都值得后人學(xué)習(xí)。我們要以史為鑒，使自己成為一個(gè)完美的“諸葛亮”。

[精品]中國(guó)優(yōu)秀觀后感通用

一部?jī)?yōu)秀的電影可以給我們留下最深刻的印象，觀看作品之后內(nèi)心有很多感慨想吐露出來(lái)，這時(shí)我們可以把新想法記錄在觀后感上，一篇好的觀后感，要具有時(shí)代的氣息、真情實(shí)感，并且善于聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)好作品的觀后感要具備哪些要素呢？考慮到你的需求，編輯特意整理了“中國(guó)優(yōu)秀觀后感”，僅供參考，希望能為你提供參考！

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇1)

中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：詩(shī)歌的魅力在于作者的靈魂，而不在于詞句的格式。雖然新月詩(shī)派也倡導(dǎo)建筑美，但我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代詩(shī)在句式上的不拘一格正是改革以來(lái)關(guān)于‘為文章、反八股’的一種創(chuàng)作格式的自我解放。現(xiàn)代詩(shī)貴在自由，自由是人生哲學(xué)意義上一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的概念，所以現(xiàn)代詩(shī)是作者靈魂的最自由的抒發(fā)，作者靈魂的高度決定詩(shī)歌的高度！加上中國(guó)文化脈搏中對(duì)會(huì)意的高度側(cè)重，所以很多人感到詩(shī)歌是一對(duì)句子的堆砌，難以閱讀，不可理解。所以個(gè)人建議，先了解詩(shī)人，再欣賞詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)歌中的意象，不要憑字面的意思去理解，而是試圖去揣摩作者這個(gè)詞的象征意義或代表的感情傾向，然后依此去把握作者的情感走向或者僅僅是情緒氛圍的營(yíng)造，這才是欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌的一種有效途徑，當(dāng)然也只是一種而已，且僅是我個(gè)人的見(jiàn)解。好的詩(shī)歌有一種思想上的徹悟性和情感上的沖擊力，我們讀不懂沒(méi)關(guān)系，但不要隨意批評(píng)，正如對(duì)世界三大懺悔錄，我們沒(méi)有這方面的精神感悟和思想歷程，更缺乏文化氛圍的熏陶，所以很難體會(huì)其中的偉大哲思。所以對(duì)于不了解的事物，我們要常懷敬畏之心。詩(shī)歌的欣賞是一次詩(shī)歌的再創(chuàng)作，就是去理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的一種過(guò)程，就像去做作者的“知己”一樣，如果你達(dá)到了作者的高度，那自然可以明白他在說(shuō)什么，如果你達(dá)不到那種高度，那就去看達(dá)者的解說(shuō)，去學(xué)習(xí)，去傾聽(tīng)，正如去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，物理等自然科學(xué)一樣——文無(wú)定法，說(shuō)的是文學(xué)的自由，而不是她的不可理喻，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，都會(huì)窺測(cè)到其中歐冠的門(mén)徑……

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇2)

中國(guó)的年，有著與其他國(guó)家的年不一樣的氣氛。

中國(guó)的年，如果你仔細(xì)地去看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，它蘊(yùn)藏著許多種不一樣的情感。

首先，中國(guó)年是喜悅的。你看，大街小巷上那掛著的紅燈籠，那一聲聲響亮的鞭炮聲，孩子們那一張張的笑臉……都像一幅幅圖畫(huà)，告訴我們“年”的熱鬧。

其次，中國(guó)年也是嶄新的。孩子們個(gè)個(gè)都穿著一套嶄新的衣服，家里處處都以嶄新的姿態(tài)面對(duì)新年。所以，中國(guó)的年是一整年的開(kāi)始，我們要以嶄新的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)。

中國(guó)年還是溫馨的。那一位位在外打工的游子，在春節(jié)時(shí)，無(wú)不思念自己的家人?！懊糠昙压?jié)倍思親”，他們千方百計(jì)地想回到自己的老家，和自己的家人共度新春，共同迎接新的一年的開(kāi)始。盡管有些人因?yàn)楣ぷ髟?，不能回到家。但是社?huì)并不會(huì)譴責(zé)他們，相反，應(yīng)該更尊重他們。因?yàn)樗麄兪窃诖汗?jié)期間服務(wù)別人，而舍棄了自己回家的機(jī)會(huì)，這更體現(xiàn)出了他們“舍棄小家，服務(wù)大家”的精神。

中國(guó)的年，有著千百種情感。正因?yàn)槿绱?，才有了那?dú)一無(wú)二的中國(guó)年!

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇3)

《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》主要講了中國(guó)一些值得我們銘記與了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這本書(shū)中，我猶如走進(jìn)了歷史，看到了一個(gè)個(gè)鮮活而有血肉的人物，讓我第一次從一個(gè)不同的角度去了解歷史，去感受歷史，令我心潮澎湃。

“自強(qiáng)不息，厚德載物?！边@句話是梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)演講時(shí)的一句話，它，不僅僅深深地激勵(lì)了清華學(xué)子，也深深地震撼了我的心。自強(qiáng)不息，厚德載物是剛健寬厚的精神，是我們中華民族的文化精髓。我想，這句話不僅僅是精髓，不僅僅是清華大學(xué)多年來(lái)奉行的校訓(xùn)，更是我們?cè)谌粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)的標(biāo)桿和風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)我在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，出現(xiàn)了意想不到的困難，瞬間有過(guò)放棄的想法，猛然想起“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話，使我幡然醒悟，遇事不能知難而退，而應(yīng)不屈不撓，永不放棄，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。及時(shí)糾正錯(cuò)誤，最終順利完成任務(wù)。

“古代書(shū)法，筆下春風(fēng)”，可算是讓我開(kāi)眼界了。書(shū)法有楷、行、草、隸、篆體，有許多杰出的書(shū)法家，書(shū)圣王羲之，唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢，北宋書(shū)法家蘇軾，他們的字龍飛鳳舞，抑揚(yáng)頓挫，將中國(guó)漢字詮釋的多姿多彩，五彩斑斕，讓我在敬佩這些書(shū)法家的同時(shí)，又十分的自豪。老師常說(shuō)，字寫(xiě)的好與壞，代表著這個(gè)人的能力高低。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要好好練習(xí)，從記筆記、寫(xiě)作業(yè)開(kāi)始，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)好每個(gè)字，傳承我們中國(guó)漢字的博大精深。

在中華文化的長(zhǎng)河中，我們一直在不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，我相信，終有一天，我們會(huì)完全了解這博大精深的中國(guó)文化，并有更多的年輕學(xué)子傳承著令人振奮的中國(guó)文化。

而我，現(xiàn)在雖然只是一名普通的小學(xué)生，但沐浴在中國(guó)優(yōu)秀燦爛的歷史文化長(zhǎng)河中，肩上的擔(dān)子仍然沉甸甸的。做為炎黃子孫，我為中國(guó)博大精深的文化而驕傲，更為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的今天而自豪。做為祖國(guó)建設(shè)的接班人，我要更加勤奮刻苦的努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的接力棒，讓祖國(guó)更強(qiáng)大，讓中國(guó)文化永放異彩！

簡(jiǎn)評(píng)：中國(guó)文化博大精深，通過(guò)閱讀，小作者不但更深更全面的了解了中國(guó)文化，更樹(shù)立了為讓中國(guó)文化永放異彩而努力學(xué)習(xí)的志向。語(yǔ)言流暢，內(nèi)容豐富。

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇4)

輕輕合上書(shū)，我跟著作者斯諾走上了通往解放的紅色之路。深深地體會(huì)到了，如今祖國(guó)的富足、強(qiáng)大，與一群頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的人們有著不可分割的關(guān)系。我深刻的認(rèn)識(shí)到，紅星不僅僅照耀中國(guó)，還影響著世界。

斯諾抱著對(duì)革命的深深疑問(wèn)，冒著生命危險(xiǎn)，拼死進(jìn)入了陜甘寧邊區(qū)。他與毛澤東同志進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，搜集到了關(guān)于長(zhǎng)征的第一手資料。

說(shuō)道長(zhǎng)征，這便是最令人難忘的，在20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著群眾開(kāi)始了武裝斗爭(zhēng)。而國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石，堅(jiān)決要消滅共產(chǎn)黨及紅軍。曾多次對(duì)其進(jìn)行了圍剿。到了第五次，對(duì)抗圍剿失敗后，紅軍被迫放棄了中央革命根據(jù)地，只好轉(zhuǎn)移，隨后，紅軍戰(zhàn)士們便開(kāi)始了過(guò)草地，翻雪山等的殊死搏斗。

甚至有些時(shí)刻，沒(méi)有干糧，戰(zhàn)士們就只好吃樹(shù)皮、草根。但是就在如此艱難困苦的環(huán)境下，堅(jiān)韌不拔的紅軍戰(zhàn)士還是創(chuàng)造了飛奪瀘定橋、四度赤水河等的奇跡。

而作者斯諾卻用樸素的語(yǔ)言將如此的一個(gè)奇跡描繪的淋漓盡致。

雖然文章寫(xiě)得都是在困苦，荒涼中發(fā)生的事。但是，人們卻沒(méi)有放棄希望，他們依舊斗志昂揚(yáng)，敢于面對(duì)。絲毫不畏懼、退縮。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情義轉(zhuǎn)化成信仰。

當(dāng)國(guó)民黨剿殺共產(chǎn)黨的時(shí)，那些幸存的共產(chǎn)黨明明可以知難而退，但他們卻一個(gè)個(gè)明知是飛蛾撲火，卻依舊前仆后繼。正是這樣的精神，才能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令世界都震撼的奇跡，才能讓他們?cè)诳此撇豢赡艿膽?zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

通過(guò)這本書(shū)，我們知道今天的和平是多么來(lái)之不易，是由先祖用鮮血鋪出來(lái)的一天康莊大道如今的中國(guó)越發(fā)的強(qiáng)大，戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息早已消失，但我們需要將紅軍的精神發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)。面對(duì)著祖國(guó)崛起的困難還有許多，我們應(yīng)當(dāng)像當(dāng)初紅軍長(zhǎng)征那樣，堅(jiān)定信念，找準(zhǔn)目標(biāo)，一步一個(gè)腳印，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)!

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇5)

我一直認(rèn)為，保護(hù)環(huán)境是環(huán)衛(wèi)工人的責(zé)任，但我自從我讀了>后，就不怎么認(rèn)為了，因?yàn)楸Ｗo(hù)環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

保護(hù)環(huán)境我們都有責(zé)任，我們先從城市說(shuō)起，從前我們中國(guó)戰(zhàn)火硝煙，永無(wú)安寧，現(xiàn)在我們國(guó)強(qiáng)大了，日本不敢再侵略了?，F(xiàn)在我們生活水平提高了。比如說(shuō)我們的市民有自己的活動(dòng)場(chǎng)所了，市民廣場(chǎng)那里的樹(shù)特別的多，有的像個(gè)大球，有的像個(gè)大方塊，有的像個(gè)鉆頭。有各種各樣的。那里的每個(gè)晚上都有著市民在一起跳舞，市民廣場(chǎng)真是熱鬧!

我們?cè)購(gòu)男@說(shuō)起，學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方，課程有語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)課，英語(yǔ)課，體育課，信息課，科學(xué)課，品社課，品社課講的是關(guān)于環(huán)境的，告訴我們保護(hù)環(huán)境的重要。環(huán)境好了我們才能有健康的體質(zhì)。

看了《美麗中國(guó)》后，我懂得了許許多多的道理，知道了保護(hù)環(huán)境的重要的。保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，自然環(huán)境受到污染和破壞，那人類(lèi)也就要滅亡。讓我們一起建設(shè)好美麗的家園。

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇6)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生所著，全書(shū)僅五萬(wàn)多字，典型的“大家小書(shū)”。書(shū)中用淺顯易懂的語(yǔ)言生動(dòng)的描述了一個(gè)包含在中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系。我也說(shuō)不太清楚，但是有一個(gè)感悟：就是從歷史的必然性的角度來(lái)看待封建傳統(tǒng)體制或許會(huì)有不一樣的看法。一個(gè)體制可以穩(wěn)定的存在幾千年之久，一定是有它的道理的，而中國(guó)特定的環(huán)境也是他滋生發(fā)育的最佳土壤。盡管從現(xiàn)在看來(lái)，就是這個(gè)體制讓我們落后于世界，但是也正是因?yàn)檫@個(gè)體制才可以孕育出適合大刀闊斧的改革的環(huán)境，也奠定了改革成功的基礎(chǔ)。

下面簡(jiǎn)單說(shuō)一下書(shū)中令我印象比較深刻的兩個(gè)點(diǎn)。第一個(gè)是“長(zhǎng)老統(tǒng)治”第二個(gè)是“差序格局”。

長(zhǎng)老統(tǒng)治是映射到最底層的鄉(xiāng)村生活中的一個(gè)說(shuō)法。中國(guó)古代是層級(jí)統(tǒng)治，嚴(yán)禁越俎代庖，鄉(xiāng)村身為最小但最為廣泛的單位個(gè)體極具封閉性，不論是地理位置上的封閉還是思想上的封閉。鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)不易改變、創(chuàng)新的社會(huì)，以穩(wěn)定為最大的特點(diǎn)，而農(nóng)業(yè)的最大目的就是求穩(wěn)。四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，俗稱(chēng)“靠天吃飯”。旱時(shí)求雨，澇時(shí)求陽(yáng)，人們將天神圣化，盡管也期望通過(guò)自身的努力尋求一些改變，但是千百年來(lái)早已根深蒂固的觀念把框架架地死死的，四季的輪回帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔?，所以重視傳統(tǒng)，重視經(jīng)驗(yàn)，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn)，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專(zhuān)以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師，只能尊崇不能違反。待過(guò)幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季。

生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的，因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽(tīng)話的孩子才是好孩子，后生要樹(shù)立正面形象，聽(tīng)話是先決條件，老人的話不對(duì)你也不可以反駁，你也不可以頂撞。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道。退一步講，就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩，你也沒(méi)有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽(yáng)奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

但是農(nóng)村也并不是不需要進(jìn)化、不需要新生事物，新變化總是有的，只是很慢而已。老人不希望變，對(duì)新事物要反對(duì)，要壓制。下一輩在遵守祖訓(xùn)的同時(shí)總要冒些另類(lèi)的想法，但是又要顧及自己的名聲，養(yǎng)成“美好的德行”，就不能針?shù)h相對(duì)地犯上作亂，必須保持恭順的樣子。這樣，就誕生虛偽，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面贊同，實(shí)際反對(duì)，表面繼承，實(shí)際修改，你定你的標(biāo)準(zhǔn)，我做我的解釋?？雌饋?lái)祖宗之法還占著神龕享受膜拜，實(shí)際上后代的蛀蟲(chóng)們正陰險(xiǎn)地一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕它的肌體。也正因?yàn)槊苁强窟@樣一種溫柔的方式來(lái)調(diào)和，所以變革的節(jié)奏緩慢。

傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，無(wú)論是無(wú)智識(shí)的農(nóng)民大伯還是高層知識(shí)分子、皇親貴胄都是不動(dòng)腦筋地在鏈條上依次運(yùn)行，這是整個(gè)社會(huì)的特征，整個(gè)社會(huì)的內(nèi)涵。誰(shuí)也逃不開(kāi)。

“差序格局”是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng)，在書(shū)中，他打了個(gè)比方，將西洋的“團(tuán)體格局”和中國(guó)的“差序格局”區(qū)分開(kāi)來(lái)：西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國(guó)的社會(huì)格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

通過(guò)這個(gè)比喻，費(fèi)先生把中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)形象具體地表現(xiàn)出來(lái)了：

首先是執(zhí)行私人道德?！八健钡拿≡谥袊?guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)中實(shí)在是一個(gè)較為嚴(yán)重的弊病，“事不關(guān)己，高高掛起”“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”就可以顯現(xiàn)這點(diǎn)。而在西洋的團(tuán)體格局中，道德的觀念是建立在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上的，團(tuán)體是超于個(gè)人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機(jī)性。中國(guó)社會(huì)的社會(huì)圈子會(huì)隨著勢(shì)力的大小而變化，對(duì)于不同的環(huán)境和人事，自然就會(huì)有不同的對(duì)待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會(huì)講的是權(quán)，社會(huì)對(duì)每個(gè)人是公道的人對(duì)人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權(quán)利，而團(tuán)體對(duì)個(gè)人也必須保障這些個(gè)人的權(quán)利。再次就是模糊的社會(huì)組織的界限。比如在書(shū)中提到的關(guān)于“家庭”的概念，在中國(guó)，“家庭”這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類(lèi)的。而在西洋社會(huì)，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，十分明確。最后就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的層次化。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)向來(lái)就是階級(jí)社會(huì)，上下級(jí)關(guān)系的明確規(guī)定，使得社會(huì)層次分明，鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是有等級(jí)差別的。而在團(tuán)體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。

費(fèi)先生說(shuō)，在差序格局中，以己為中心，向“石子”一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。可以這么說(shuō)，在立體社會(huì)中，每個(gè)人都是石頭，而當(dāng)這些石頭一起扔進(jìn)水中的時(shí)候，就產(chǎn)生了許多的中心點(diǎn)，這些點(diǎn)各自推出去的波紋在不斷交匯，而且還不斷移動(dòng)，由此我們可以聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)中人們之間相互關(guān)系的強(qiáng)弱也會(huì)因相互作用而處于不停的變動(dòng)之中，或者說(shuō)個(gè)人“圈子”的范圍在不斷地“伸縮”，這樣的動(dòng)態(tài)模式也許可以更形象地體現(xiàn)出“差序格局”中人與人之間復(fù)雜和變動(dòng)的相互關(guān)系。

而在中國(guó)復(fù)雜和變動(dòng)的社會(huì)關(guān)系是有著它的社會(huì)根源，可以這么說(shuō)，“差序格局”的形成是深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)的道德體系之中的。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里，費(fèi)先生指出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的“差序格局”是由儒家文化中孕育出來(lái)的，而孔子所提出來(lái)的“推己及人”正是這樣一種模式，在中國(guó)這種社會(huì)結(jié)構(gòu)里，從自身到他人正是一種推的過(guò)程，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人關(guān)系推出去的。儒家所看重的倫理之道鬼神，“君臣，父子，貴賤，親疏，爵賞，夫婦，政事，長(zhǎng)幼，上下”正是傳統(tǒng)“差序格局”的狀況，就是要建立社會(huì)等級(jí)和社會(huì)制度。

書(shū)中還有很多令人耳目一新，值得反復(fù)品讀的觀點(diǎn)，希望大家有空可以看看。

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇7)

中國(guó)，一個(gè)文明古國(guó)。五千年的歷史鑄就了她的不朽功績(jī);五千年的歷史鑄就了她的繁華壯觀;五千年的歷史鑄就了她的大好河山……

我曾經(jīng)背著包，走在北京的故宮里。四周是雕梁畫(huà)棟、白磚玉瓦。特別是那皇家花園，翠柳拂水、云影浮動(dòng)、花木扶疏，時(shí)不時(shí)有幾只小鳥(niǎo)落在枝頭，愉快地唱著歌兒。遙想當(dāng)年，剛剛遷都至此的明成宗朱棣是否為它的氣勢(shì)與美麗而贊嘆。我不禁感嘆：“中國(guó)之美——景色美?！?/p>

當(dāng)然，中國(guó)文化博大精深，更鑄就了她的美麗。有一句話說(shuō)得好：“唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清有散文。”中國(guó)人，望著天上的月亮，能吟出“星月皎潔，明河在天”;聽(tīng)著龍力畫(huà)眉鳥(niǎo)叫，隨即誦讀出“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼“;來(lái)到江邊，看到那滾滾江水便誦道“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”……中國(guó)文化不僅有詩(shī)歌，更有壁畫(huà)。那些壁畫(huà)栩栩如生，惟妙惟肖。壁畫(huà)上最引人注目的是飛天，那些飛天有的凝望天邊，輕聲吟唱;有的懷抱琵琶，輕撥琴弦;有的舒展雙臂，翩翩起舞……中國(guó)之美——文化美。

中國(guó)，我愛(ài)你!愛(ài)你的景色美、文化美、人更美!中國(guó)，美麗。

中國(guó)優(yōu)秀觀后感(篇8)

“民以食為天”，飲食也成為一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。中國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)多民族國(guó)家，由于地域和文化之間的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人們幾千年來(lái)養(yǎng)成的飲食習(xí)慣，不像其它特色文化那樣容易消失，只要這一地區(qū)還有人，那么這一地區(qū)的美食文化就不會(huì)消失。

近些天，一部以美食為主題的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，連續(xù)幾個(gè)深夜，讓無(wú)數(shù)人守在熒屏前，看得食指大動(dòng)、口水漣漣。然而，作為紀(jì)錄片，它不同于以往的影像素材里，以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過(guò)程”，亦或是能夠在電視節(jié)目中看到的“比賽”形式。在本片中，中國(guó)美食更多的以輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細(xì)膩的畫(huà)面，向觀眾展示中國(guó)的日常飲食變遷，中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及那千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺(jué)審美。

中國(guó)人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。人與食物的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到密不可分的境界。《舌尖上的中國(guó)》用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國(guó)各地的美食生態(tài)，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演變過(guò)程，有方寸間的方桌廚房，也有廣袤的祖國(guó)山河……人文關(guān)懷貫穿其中，用最質(zhì)樸的表現(xiàn)手法展現(xiàn)那些貫穿于日常生活的東西。

（1)自然的饋贈(zèng)對(duì)于餐桌上的美食，我們?cè)谄穱L美味的同時(shí)，還要感謝大自然的饋贈(zèng)。本集選取生活在中國(guó)境內(nèi)截然不同的地理環(huán)境中的具有代表性的個(gè)人、家庭和群落為故事主角，以及由于自然環(huán)境的巨大差異，所帶來(lái)的截然不同的飲食習(xí)慣和生活方式為故事背景，展現(xiàn)大自然是以怎樣不同的方式賦予辛勤勞動(dòng)的人們神奇的食物。

（2)主食的故事從北到南，從西到東，不同的地域，不同的文化，不同的民族，不同的風(fēng)貌，唯一相同的是作為中國(guó)人對(duì)主食樣貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人們所需能量的主要來(lái)源。從遠(yuǎn)古時(shí)代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個(gè)異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前。

（3)轉(zhuǎn)化的靈感由豆腐、到酒、到醬，再到泡菜，那芳香濃郁的味道令人難忘。一壇壇、一罐罐的發(fā)酵，敏銳又果斷地打造出食物的新境界，這種味道是人與微生物攜手貢獻(xiàn)的成果，它逾越了障礙，營(yíng)造了條件，把握了機(jī)緣，經(jīng)歷了失敗。祖宗傳下來(lái)的方法，自己掌握到的技術(shù)，轉(zhuǎn)化的靈感是最大的智慧!

（4)時(shí)間的味道腌臘、風(fēng)干、糟醉、煙熏，蘊(yùn)藏著中華民族對(duì)于滋味和世道人心的某種特殊的感觸。鹽的味道，它來(lái)自時(shí)間，也來(lái)自人情。它已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉等感情交雜在一起，才下舌頭，又上心頭，讓我們幾乎分不清哪個(gè)是滋味，哪個(gè)是情懷!

（5)廚房的秘密與西方“菜生而鮮，食分而餐”的飲食傳統(tǒng)文化相比，中國(guó)的菜肴更講究色、香、味、形、器。由炊具的變化到菜式的變化，水火本是兩家人，對(duì)立卻又互相牽制，對(duì)于廚師而言，水火關(guān)系的調(diào)控，是他們技藝的展示。而廚房的秘密無(wú)非就是人類(lèi)對(duì)美食的共同熱愛(ài)!

（6)五味的調(diào)和甜苦咸酸辣，五味是評(píng)定一道“藝術(shù)”的關(guān)卡，亦是人生的滋味。甜是收獲，是被認(rèn)定的喜悅與幸福，不僅僅是對(duì)一道菜，更是一位廚師，一種文化的認(rèn)可;苦是苦盡甘來(lái)，化腐朽為神奇的魔術(shù);咸是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的認(rèn)同;酸是不堪糾纏而難以言說(shuō)的苦難，然而在菜里它卻是不可或缺的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆;辣是堅(jiān)韌與果斷，尤以川菜聞名。

（7)我們的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市還是鄉(xiāng)村，不管是糯稻、海參、河蟹、芋頭、青稞，農(nóng)田還是菜園，不同地域的中國(guó)人，用自己的智慧，適度、巧妙地利用自然，獲得質(zhì)樸美味的食物?！八麄?cè)诼耦^種地和低頭吃飯時(shí)，總不會(huì)忘記抬頭看看天!”從餐桌回歸大地，頗似頭尾呼應(yīng)的手法，也為《舌尖上的中國(guó)》畫(huà)上圓滿的句號(hào)……

美食文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的獨(dú)特文化，美食文化的發(fā)展與保護(hù)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的根本。但美食文化的發(fā)展與保護(hù)不同于其它文化，美食文化是一種大眾文化。所以，美食是不分廚師等級(jí)，不分國(guó)界的，但是請(qǐng)別在接納他國(guó)美食文化的同時(shí)，丟棄了屬于你自己的鄉(xiāng)土人情!