2023《活法》讀書筆記

2023《活法》讀書筆記3篇。

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“活法讀書筆記”。

您看了作品后有哪些知識(shí)想要分享呢？讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。將我們所感受到的，用文字的形式表達(dá)出來，就是一篇好的讀后感，經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了2023《活法》讀書筆記，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

2023《活法》讀書筆記 篇1

讀了《活法》這本書，讓我受益匪淺。這本書使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，今年十三歲了，是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來越多，每每想到接踵而來的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開《活法》這本書時(shí)，書中的字里行間充滿了正能量，頓時(shí)讓我充滿了力量，在我最無助的時(shí)候，給予我鼓勵(lì)，使我對(duì)未來不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計(jì)算出來的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來的思維方式，做一個(gè)積極樂觀的人。

在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來的人生。

2023《活法》讀書筆記 篇2

越是簡(jiǎn)單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺得“聽了很多道理依然過不好這一生”，其實(shí)不是“道理”的錯(cuò)，而是你沒有真正參透。

每聽到一個(gè)道理，我都會(huì)以開放的心態(tài)來接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來，等到有一天，偶然再遇見，定會(huì)驚覺：原來世人早已參透，只是自己后知后覺!不過不要緊，如果恰好我相信了某個(gè)道理，并且踐行它，我的生活也會(huì)因此而變得有章可依，不會(huì)像個(gè)無頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒有改變?cè)固煊热说男膽B(tài)，就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻，就是他覺得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無事可做的時(shí)候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負(fù)值，那么投入再多的熱情，有再?gòu)?qiáng)的能力，結(jié)果只能是負(fù)的無限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍(lán)圖，越是詳細(xì)具體可見，你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來的生活，或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時(shí)候，當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候，問題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!

3、人生要時(shí)刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意，這是無意注意，在這種永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知，真正活在當(dāng)下，保持正念。

4、用第一性原理來做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子，你不能看到別人騙錢能賺錢就去騙錢，這是我們道德上無法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過提升價(jià)值來滿足市場(chǎng)需求，這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會(huì)中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候，就用了半年時(shí)間反復(fù)自問，確信自己心中沒有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢多才進(jìn)來，而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高，導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高，我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開支，為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個(gè)道理，你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來越好!

2023《活法》讀書筆記 篇3

打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡(jiǎn)單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。

愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹立一種勞動(dòng)快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦 法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課，通過工作感悟成長(zhǎng)。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時(shí)應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語(yǔ)句就是勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅?！網(wǎng)wW.ZfW152.Com 趣祝福】

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。

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最新《活法》讀書筆記通用3篇

古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的《活法》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《活法》讀書筆記(篇1)

我們對(duì)生命的意義的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然。所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長(zhǎng)，讓成長(zhǎng)有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。

其實(shí)我們每個(gè)人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們?cè)谶@個(gè)世界上存在的理由和價(jià)值。

常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會(huì)幾何的速度倍增?！袄睊煸谛闹校迷谛袆?dòng)上。

人生的意義，最簡(jiǎn)單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

《活法》讀書筆記(篇2)

細(xì)節(jié)如此常見，被眾人嗤之以鼻，卻受到每位成功人士的鐘愛。為何很多人會(huì)輕視細(xì)節(jié)，認(rèn)為這不值得一提？拿我自己來說，根本上就是抱著僥幸心理，或者說是逃避心理，畏難心理。因細(xì)節(jié)而出現(xiàn)的問題在生活中已經(jīng)是數(shù)不勝數(shù)了，剛開始認(rèn)為一個(gè)小細(xì)節(jié)不值得太上心，但積少成多，問題就來了。不積跬步，無以至千里，當(dāng)你潛意識(shí)里面意識(shí)到一個(gè)問題時(shí)，就應(yīng)該立刻寫下來并盡快處理。最好是帶著意識(shí)去看問題，養(yǎng)成有意注意，就是將自己的意識(shí)集中在一件事物的某一個(gè)細(xì)節(jié)上面。全神貫注，集中精力的做好手里的每一件事。

一開始讀《活法》時(shí)，有一點(diǎn)懵懂，過一段時(shí)間再細(xì)讀時(shí)，就會(huì)有一種被顛覆的感覺，會(huì)有很大的體會(huì)與收獲，是一本很值得一看的書?！痘罘ā窞槲覀兒芎玫慕庾x了人生，自我，宇宙，意識(shí)到存在的使命感。活著本身就是一場(chǎng)修行，而最好的修行隱藏在每日的工作中，認(rèn)真工作，朝著完美的程度努力工作，這是提升心性，認(rèn)識(shí)自我，塑造人的最便捷的方法。

《活法》讀書筆記(篇3)

讀稻盛和夫的《活法》不但讓年輕人找到了生命的意義，也讓我這個(gè)曾經(jīng)走過彎路的，已經(jīng)步入不惑之年的人重新燃起了對(duì)生命的思考和希望。

記得5年前讀《活法》的時(shí)候，印象最深的就是勞動(dòng)最光榮，這次重讀，文章里說到每天的勞動(dòng)磨練心志，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勤奮的價(jià)值，我的體會(huì)是，很多時(shí)候我們都想不勞而獲，但是我們由小到大受到的教育都是要勤勞，要靠辛勤勞作去獲得我們所需，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。重讀《活法》一書，讓我更加堅(jiān)定了要在工作中修行，磨練靈魂。

讀到稻盛和夫講到的，關(guān)于人的靈魂。我也有感同身受。很多時(shí)候，我感覺活著的并不僅僅是這個(gè)有血有肉的身軀，不朽的是我們的靈魂，靈魂的凈化是我們窮其一生都去追尋的答案，而我在稻盛塾長(zhǎng)的哲學(xué)思想里找到了答案。就是，我們?cè)诠ぷ髦猩钪袣v煉自己的身心，讓我們的靈魂在走的時(shí)候比活著的時(shí)候更加高尚！

書中講到的工作場(chǎng)中有神明，我也深有體會(huì)，我是一名牙科醫(yī)生，在我牙醫(yī)的職業(yè)生涯中，有很多時(shí)候，我會(huì)遇到一些難題，有時(shí)候我遇到一些疑難雜癥，一時(shí)找不到更好的處置方法的時(shí)候，有些疾病一時(shí)無法明確診斷的時(shí)候，我都會(huì)靜下心來思考或祈禱，祈愿自己能為他人減輕痛苦，而這個(gè)時(shí)候真的往往是靈光一閃，有如神靈出現(xiàn)一般，讓我找到了答案。感恩我內(nèi)在的神靈！

《活法》里面提到的要身臨現(xiàn)場(chǎng)，很多時(shí)候，我們作為企業(yè)的領(lǐng)頭人，時(shí)間一久就沒有了創(chuàng)業(yè)之初的凡事親力親為，逐漸也變得慵懶和麻木，已經(jīng)忘記了，有很多時(shí)候都需要我們親臨現(xiàn)場(chǎng)才能在技術(shù)上找到突破，在管理上找到更好的方法。

讀《活法》讓我找到了自己的初心，就是在工作中去幫助別人自己也因助人而快樂，作為一個(gè)醫(yī)者，時(shí)刻秉承醫(yī)者仁心，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)，腳踏實(shí)地工作，把自己的學(xué)識(shí)傳播給更多的同行，讓員工們實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神兩方面的幸福，而我自己的靈魂也由此而得到凈化，這就是我，此生活著的意義。

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有很多好的作品能夠引發(fā)閱讀者的深思，讀完作者寫的作品，心里頓時(shí)產(chǎn)生許多感悟。如何用文字的方式記錄讀作品時(shí)的感悟呢？幼兒教師教育網(wǎng)今天為大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“活法讀書筆記”。

活法讀書筆記 篇1

事隔一年多再讀《活法》，字里行間透露出質(zhì)樸而令人深思的道理。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人的原則。

做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)會(huì)影響和決定你生活的顏色。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心”：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該謙虛，善于傾聽別人的意見，時(shí)刻注意自省，不斷糾正人生道路上的偏差。

那么善于聽取他人意見并不只是簡(jiǎn)單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。

稻盛和夫畢業(yè)時(shí)，他們找不到工作。他們非常沮喪，一度想加入黑社會(huì)。后來，他被推薦進(jìn)入一家?guī)缀醯归]的公司。工作環(huán)境很差，他的公資拿不到。幾個(gè)同齡人的同學(xué)相繼離開了。只有他堅(jiān)持到最后，一年后開發(fā)出震驚世界的產(chǎn)品，挽救了企業(yè)。如果我們最終不堅(jiān)持下去，我們可能就沒有任何后顧之憂，整個(gè)人生可能會(huì)被改寫。

愛：是指一顆善良的心，無私的心，即善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。

稻盛和夫在創(chuàng)建kddi時(shí)曾思考了半年左右，到底創(chuàng)辦這家企業(yè)是為了私心還是為了惠及民從使昂貴的話費(fèi)降下來，在確認(rèn)為無私心的前提下才開始這段事業(yè)。

二，是做事。工作前要調(diào)整心態(tài)，熱愛工作，全身心投入工作，渴望成功；工作中要大膽思考，精心準(zhǔn)備，努力應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。

聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種常見的錯(cuò)誤心態(tài)，會(huì)給我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。

不熱愛自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹立一種勞動(dòng)快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的必修課，通過工作感悟成長(zhǎng)。

活法讀書筆記 篇2

可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。

乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃先生們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過;對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

如果因?yàn)槌绨萁?jīng)營(yíng)之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的`普通人的書去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已。但是盡自己的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自己的靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何希望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都可以從稻盛的人生體悟中得到受益。

書中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無學(xué)問，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗氖论E，后來他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學(xué)過任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過專心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也達(dá)到了更高的境界。

活法讀書筆記 篇3

第一次讀《活法》這本書應(yīng)該追溯到2010年，當(dāng)時(shí)我是進(jìn)入德華的一名新員工。時(shí)間一晃過去八年我在德華也做了八年。同時(shí)《活法》也陪伴我走過了這八年。

活法開篇教給我們：人生工作其實(shí)就是不斷的磨練自己的靈魂。不做不難，隨性而活，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望。

人生的成功不是做大事，而是認(rèn)真做平凡的事。對(duì)生活要有積極的態(tài)度，正確的努力方向，對(duì)生活和工作要有積情：生活和工作的結(jié)果=思維方式×激情×能力。

看似簡(jiǎn)單的公式，問幾人能做到。簡(jiǎn)單的事情、簡(jiǎn)單的口號(hào)往往蘊(yùn)含著人生最重要的哲理。

“一個(gè)人如果沒有夢(mèng)想那和咸魚有什么區(qū)別?”一句簡(jiǎn)單的電影臺(tái)詞道出了人與人之間最基本的不同：夢(mèng)想!

人有自己的夢(mèng)想才能有自己人生的方向。但敢想不是妄想，敢做不是莽做。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，做自己的每一步，工作中的小事就是成功。

同樣的事情做的越來越好，進(jìn)步就是成功。

在工作的過程中，也要懂得反省，懂得感謝在這個(gè)過程中幫助過你的人，懂得反省自己每天作的事情。

每天都在項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)忙碌，看著項(xiàng)目一天比一天完成?；叵腠?xiàng)目開始以及整個(gè)過程，想想自己做了什么偉大的事情了嗎?其實(shí)并沒有，將自己負(fù)責(zé)的每件事情都做對(duì)、做好已經(jīng)足夠了。

每天做對(duì)很重要，人的時(shí)間有限，能在有限的時(shí)間內(nèi)做對(duì)的事情和有意思的事情，這就是我人生中的一種磨練。在項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，你可以讓自己安頓下來，安心做事，認(rèn)真享受這種辛苦工作，享受這種訓(xùn)練。

活法讀書筆記 篇4

最近剛剛讀完稻盛和夫先生的《活法》，分享一篇讀書筆記，也是由學(xué)術(shù)型讀物轉(zhuǎn)變?yōu)槠者m性書籍的轉(zhuǎn)變，也便于以后可能向大家更多地推送此類書籍。

《活法》詳細(xì)回答了“我為什么存在？我存在有何意義？我工作的意義在哪里？我該如何安定內(nèi)心？我的夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)嗎？我會(huì)成功嗎？我能為社會(huì)世人做貢獻(xiàn)嗎？”等問題。

“我們身體里每一個(gè)細(xì)胞的微小構(gòu)成，都是億萬年前恒星的塵?！?，在億萬年前，宇宙大爆炸，宇宙意志孕育人、生物……各種生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主賦予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡是存在都有價(jià)值！

壹

立命————稻盛先生認(rèn)為人生是由兩只看不見的手所主宰，即命運(yùn)和因果。

我們被某種超越自己意志和愿望的命運(yùn)之神所支配，但是命運(yùn)并不是宿命。人生超脫命運(yùn)的軌跡，那是因?yàn)橐蚬▌t在發(fā)生作用，另一方面，善行未必立即產(chǎn)生善果，那是因?yàn)槊\(yùn)的力量在干擾。所以我們可以想好事做好事，讓命運(yùn)向好的方面轉(zhuǎn)變；當(dāng)受命運(yùn)支配的同時(shí)，可以思善行善來改變我們的命運(yùn)。

活著本身就是一場(chǎng)修行，但是最好的修行就是在每日的`工作之中。認(rèn)真工作，朝著完美的程度努力工作，這是提升心性，認(rèn)識(shí)自我，塑造人格的最便捷的方法。

貳

精進(jìn)————個(gè)人價(jià)值，夢(mèng)想，成功的實(shí)現(xiàn)，歸根在于每天的工作勞動(dòng)之中。

目前浮躁的社會(huì)，許多人總會(huì)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中閣樓；與其追求幻想，不如先愛上眼前的工作。

喜歡上自己的工作，讓自己心無旁騖的投入進(jìn)去，去追求工作的完美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生會(huì)變得不同，變得美好起來了。你不會(huì)有時(shí)間去抱怨，忘我工作會(huì)讓你活在這一秒，這一瞬間，這一刻，這一天，而不是過去或未來，珍惜當(dāng)下，過好明一天。

觀念得到改變，你不再是為了工作而工作。工作不只是一個(gè)提供物質(zhì)保障的方式，更是一個(gè)讓你提升心性，認(rèn)識(shí)自我和世界的渠道。你熱愛自己的工作，認(rèn)真努力從而獲得成就，他人認(rèn)可，物質(zhì)和精神就會(huì)得到回饋。就會(huì)更加熱愛工作，全身心投入，如此便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

叁

思維方式———人生工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力

思維方式?jīng)Q定了我們?nèi)松恼?fù)方向。傷害他人，報(bào)復(fù)社會(huì)而受到懲罰的人，他們也有熱情能力，但是他們的思維方式是負(fù)向的，扭曲的，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的效應(yīng)也是負(fù)效應(yīng)，其對(duì)社會(huì)的危害也會(huì)更大。所以我們要始終保持積極向上、感恩，并有“利他愛人”之心。只有如此，才能產(chǎn)生正向能量，創(chuàng)造出有益于自身和社會(huì)的勞動(dòng)產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

肆

愿望———心不喚物，物不至

心想事成，心不想事不成。 “心不喚物，物不至”。如果真的想做成一件事，強(qiáng)烈的愿望是不可或缺的。愿望轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)期間，我們要仔細(xì)研究各個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)過程，想象愿望實(shí)現(xiàn)后的情形，給我們注入信心。

伍

感恩———無論遇到什么事情都要感謝

苦難來了，是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，應(yīng)該感謝。好運(yùn)降臨，更是難得，當(dāng)然要感謝。我感恩有人在我做事的時(shí)候給我建議和批評(píng)，說明我并不是一個(gè)人在做事，有人關(guān)心我所做的事，幫助我提高。他人抽出時(shí)間來幫助你，更要感恩，時(shí)間就是生命，他人給與你他的時(shí)間，換言之就是讓你進(jìn)入他的人生軌跡中，必須感恩。

陸

細(xì)節(jié)———定成敗

細(xì)節(jié)如此常見，被眾人嗤之以鼻卻受到每位成功人士的鐘愛，并對(duì)其傾注了畢生的精力和愛護(hù)。念念都是善的。帶著善的意識(shí)去看問題，養(yǎng)成有意注意，就是將自己的意識(shí)集中在一件事物的某一個(gè)細(xì)節(jié)上面。全神貫注，集中精力的做好手里的每一件事。

綜上，此書是稻盛和夫先生治理企業(yè)的獨(dú)特思想與管理理念，結(jié)合哲學(xué)，系統(tǒng)解釋了“生而為人，如何生活”，其帶有強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任心，號(hào)召全社會(huì)加入大“利他”隊(duì)伍，增加社會(huì)正能量。

活法讀書筆記 篇5

讀過許多企業(yè)家寫的自傳和知名作家寫的企業(yè)家傳記，企業(yè)家奮斗過程中的謙虛、堅(jiān)韌與執(zhí)著，曾經(jīng)一次次打動(dòng)過我們?？墒?，在成功往事的背后，很難發(fā)覺更深入的主題和人生哲理。而稻盛和夫先生，是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。這本書，自研習(xí)以來不足兩個(gè)月，稻盛和夫在書中表述的商業(yè)智慧、人生哲理，參悟不足十之一二，本不應(yīng)該表述過多觀點(diǎn)，但是遇到如此好書，再三思索侯仍堅(jiān)持決定向大家勇敢推薦，共同學(xué)習(xí)研討。

稻盛和夫，1932年生人，生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電信（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。稻盛和夫的釋義是涵蓋了生活態(tài)度、哲學(xué)、思想、倫理觀等因素人格。他建議領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三。他指出熱愛是點(diǎn)燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

本書中所闡述的“活法”，其實(shí)就是我國(guó)圣賢所倡導(dǎo)的為人之道。自古以來，我國(guó)先賢就一貫真摯地追求這種為人之道，追求做人應(yīng)有的姿態(tài)。在我國(guó)古代典籍中有許多這樣的智慧結(jié)晶，這種智慧感化了世上的蕓蕓眾生。

《活法》里面有種商業(yè)之道叫做“君子愛財(cái)，取之有道?！薄熬由⒇?cái)，行之有道?！钡臼⒑头蛘f：“這是利他之心的回報(bào)，為對(duì)方著想似乎傷害了自己利益，但卻帶來意想不到的成果。”

在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，稻盛和夫親身所經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)周期有很多回，但是憑借其膽識(shí)和遠(yuǎn)見，反而使企業(yè)不斷在逆勢(shì)中成長(zhǎng)。對(duì)于所謂蕭條，他認(rèn)為商業(yè)經(jīng)營(yíng)者實(shí)在沒有必要感到悲觀，有蕭條的時(shí)期，必然就有往上走的時(shí)候，在不景氣的時(shí)候，最重要的大事就是要為未來做好準(zhǔn)備，一定要有遠(yuǎn)見，不要慌張，要忍耐。不妨利用這段寶貴的時(shí)間，認(rèn)真思考自己的產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng)，針對(duì)可能的研發(fā)、細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)行準(zhǔn)備。每次當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，稻盛和夫都會(huì)專注于研發(fā)，去探究各種新業(yè)務(wù)、新產(chǎn)品的可能性，KDDI便是他在不景氣的時(shí)期所創(chuàng)立的新業(yè)務(wù)。

稻盛和夫講述成功之道需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心。稻盛和夫不屬于聰明人，初中、高中、大學(xué)考試常常不及格。他原本想當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可是卻只能在一個(gè)陶瓷廠找到一份工。工廠瀕臨倒閉發(fā)不出工資，員工士氣低落，常常以罷工來宣泄。跟稻盛和夫一起去的4個(gè)大學(xué)生全辭職了，稻盛和夫卻留下了。他吃住在實(shí)驗(yàn)室。不斷地想，不斷地去思考，一次又一次地在頭腦中模擬推演，那些開始只出現(xiàn)在夢(mèng)境里的東西逐漸清晰，最后夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了：既無知識(shí)和技巧，又缺乏經(jīng)驗(yàn)和設(shè)備的稻盛和夫，卻搞出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，給快要倒閉的工廠帶來了生機(jī)。

稻盛和夫體悟到了超越現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生的真實(shí)過程。他知道追求盡善盡美的強(qiáng)度，決定了一個(gè)人和一個(gè)公司的前景。一次，一個(gè)跟他同時(shí)大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)在京瓷公司領(lǐng)軍做一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)，他和他的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)幾個(gè)月的艱辛，克服重重困難，終于拿出了完全符合客戶要求的產(chǎn)品。但是，稻盛和夫卻以這不是他心里所見的鮮亮陶瓷為由把設(shè)計(jì)打了回去。那個(gè)主管簡(jiǎn)直是怒氣沖天。還不得不回去研制稻盛和夫“夢(mèng)里看到的鮮亮陶瓷”，最后歷經(jīng)磨難終于拿出了完美的產(chǎn)品。稻盛和夫在實(shí)踐中摸索出了一個(gè)創(chuàng)造力方程式：人生工作的結(jié)果=能力×熱情×思維方式

“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。

稻盛和夫是日本迄今（20xx年）仍在世的`經(jīng)營(yíng)大師，作為兩大世界級(jí)企業(yè)（京瓷和KDDI）創(chuàng)辦者，他有著自己獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并在50年的時(shí)間內(nèi)親身實(shí)踐。京瓷集團(tuán)旗下共189家公司，業(yè)務(wù)涉及精密陶瓷、半導(dǎo)體零部件、太陽(yáng)能設(shè)備、機(jī)械工具、珠寶應(yīng)用產(chǎn)品、服務(wù)及網(wǎng)絡(luò)等各種領(lǐng)域。稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)最重要的在于三個(gè)要素：專業(yè)人才、金錢、技術(shù)，只要有這三項(xiàng)要素，就有經(jīng)營(yíng)。在這三者之中，人才又是最重要的。這種重視來源于他自己的親身經(jīng)歷，稻盛和夫不算是個(gè)常規(guī)意義上的聰明人，初中、高中、大學(xué)考試經(jīng)常不及格，原本的理想是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，可是現(xiàn)實(shí)卻只能到陶瓷廠打工。親身經(jīng)歷使稻盛和夫明白人才所發(fā)揮出來的巨大潛能，對(duì)于他而言，堅(jiān)信只要能將擁有樸素、開朗的心的人才齊聚一堂，讓大家團(tuán)結(jié)一致，就一定能夠成就大的事業(yè)。

如果錯(cuò)過了太陽(yáng)時(shí)你流了淚那么你也要錯(cuò)過群星了。我很喜歡曾國(guó)藩的座右銘“物來順應(yīng),未來不迎,當(dāng)時(shí)不雜,既過不戀”。何況我們年輕人并沒有取得像稻盛和夫先生一樣輝煌的過去。過去能力、情感、思維方式上的不足我們無法改變，但是重點(diǎn)是曾經(jīng)的經(jīng)歷教會(huì)了我們做人做事的正確路徑，對(duì)未來的規(guī)劃以及過硬的德行、態(tài)度才是決定了一個(gè)人器量的決定因素。我認(rèn)為，此時(shí)此刻就是我們?nèi)松凶蠲篮玫臅r(shí)刻，因?yàn)檫@是我們?nèi)松谐砷L(zhǎng)的最佳時(shí)刻，與堅(jiān)持夢(mèng)想者同行，與堅(jiān)持思考者同行，與堅(jiān)持奮斗者同行。

活法讀書筆記 篇6

磨礪心智感恩回報(bào)

——讀稻盛和夫《活法》一書有感

鳳翔供電分公司杜小華

每日忙忙碌碌,不時(shí)感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問。年屆50，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開朗的感覺，使我更加明晰了人生的意義。

我們平時(shí)忙于工作和生活，卻很少停下來思考什么樣的生活才能充分體現(xiàn)生命的價(jià)值。物質(zhì)生活固然重要，但豐富多彩的精神生活能使人更加開悟，使生活更有意義。所以我不得不說，感謝省市公司領(lǐng)導(dǎo)為我們做的大餐。

《活法》一書的前言是這樣寫的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時(shí)代”。富足而不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時(shí)感到受阻。

的確，生活好了怎么還會(huì)感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：生命的意義在于提高自我修養(yǎng)和培養(yǎng)靈魂。

說得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次人格的考驗(yàn)會(huì)得到升華，會(huì)得到人生的巨大財(cái)富，使自己的修養(yǎng)不斷提高。有時(shí)經(jīng)常覺得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂。

然而這本書，卻給了我很大的自信。我會(huì)把工作中的各種壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的積極性，把工作做好。工作著就是幸福的，工作著就是快樂的。

這在自己付出努力得到回報(bào)的同時(shí)也是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。

這本書對(duì)我觸動(dòng)較深的還有作者所寫的磨礪心智的“六個(gè)精進(jìn)”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。

生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约?，卻渾然不知。

感恩是最基本的美德，但也需要我們一次又一次地檢討。如果生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能做好事并心存感激，我們可以想象這個(gè)世界將會(huì)多么美好。

讀一本好書不僅可以凈化你的心靈，還可以改善你的行為。讀罷此書，我們便會(huì)不自覺地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個(gè)平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會(huì)處事坦然。

無論書中有多少真理和教誨，我們最終都需要用心去實(shí)現(xiàn)。我相信自己已經(jīng)在讀書的過程中變得更加坦然。正如筆者所料，我找到了自己生活的樂趣，也堅(jiān)信我會(huì)度過一個(gè)充實(shí)而幸福的人生！

如果你真的進(jìn)入稻盛和夫的精神世界，那么你就會(huì)找到自己的生活方式：堅(jiān)持、寬容、勤奮、熱情。。。事實(shí)上，生活方式不應(yīng)該成為困擾我們的話題，不是嗎？

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幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“活法讀書筆記”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

《活法》的讀書筆記 篇1

我抱著一顆恭敬心讀完《活法》這本書，早聽朋友說過此書不錯(cuò)，感謝學(xué)校發(fā)了這本書，讓我有幸閱讀。

書中讓我印象最為深刻的是稻盛先生講的：成功=思維方式×熱情×能力

教育孩子要有正確的方法，思維方式很重要。

我管理的寢室有位男生，因?yàn)樯眢w原因，去年休學(xué)大半個(gè)學(xué)期，本學(xué)期是走讀生，剛開始我把他安排在了上鋪，下鋪安排的都是寄宿生。剛開學(xué)那段時(shí)間，一切都好，可后來同寢室的孩子告狀說他中午不午休，他要么使勁晃床，要么發(fā)出怪聲，影響別人午休。我小聲提醒他幾次，他還是老樣子。后來我單獨(dú)和他談心，才了解到他想睡在下鋪，考慮到他的實(shí)際情況，我找其他孩子協(xié)調(diào)和他換床鋪，并告訴他，老師尊重你的意見，請(qǐng)你也尊重老師和宿舍的其他學(xué)生，不妨礙別人午休。他說：“可以”。現(xiàn)在他午休表現(xiàn)非常好，還能幫我管理宿舍呢。我們生活老師，遇到這種棘手的問題，思維方式很重要，不能一味責(zé)怪孩子，要站在孩子立場(chǎng)，了解孩子的真實(shí)想法，以熱情向善的心對(duì)待孩子，孩子一定能感覺到，并且朝著好的方向發(fā)展。

世上最讓人痛苦不堪的三元兇是：貪，瞋，癡，要盡可能努力去抑制他們，控制他們，只要將誠(chéng)實(shí)，感謝，反省這一類“簡(jiǎn)單易行的修煉”持續(xù)實(shí)踐就行。

活著本身就是一場(chǎng)修行，但是最好的修行是隱藏在每日的工作之中，感謝學(xué)校給我們提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝我們團(tuán)隊(duì)給我提供這次成長(zhǎng)展示的機(jī)會(huì)，認(rèn)真工作，喜歡自己的工作，無論在那個(gè)崗位上，只要全力以赴把工作做好，都能產(chǎn)生成就感和自信心。

活著就要感謝，天天反省，積善，利他

只要我們還活著，就要全身全意感謝生活賜予的一切，幸運(yùn)，喜悅，磨難，悲傷，要養(yǎng)成每天反省的習(xí)慣，反省自身的不足，反省工作中不到位的地方，要多做善事，真心真意關(guān)心關(guān)愛孩子，多為身邊人考慮，多多幫助別人。

老子說“知足者富”，就是“知足的人生態(tài)度”，還有一句格言，“當(dāng)你想要的東西無法到手時(shí)，就珍惜你手中的東西吧”，滿足是賢者之寶，如果我們的心態(tài)提升了，那么離知足利他的路程就不遠(yuǎn)了。

生活屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法，每個(gè)人都擁有讓自己變得更好的能力,善用《活法》，精彩活出每一天。

《活法》的讀書筆記 篇2

拜讀《活法》一書，感嘆于書中稻盛和夫先生簡(jiǎn)單而又深刻的人生哲學(xué)，也可能正是因?yàn)榛貧w了事情的本質(zhì)，使得《活法》一書能夠給人一種直擊內(nèi)心、醍醐灌頂?shù)母杏X。書中給出了一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的人生方程式∶人生、工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，其中“能力”代表才能和智商，多半是先天資質(zhì)；“熱情”指工作的干勁和努力程度，這是后天因素；而“思維方式”決定了人生的走向和最后結(jié)果，“思維方式”的不同，將會(huì)使人生發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。這一個(gè)簡(jiǎn)單的人生方程式使得我對(duì)于工作和生活的態(tài)度產(chǎn)生了很大的變化，也引發(fā)了我對(duì)于如何保持正確的“思維方式”的許多思考。

首先，想要幸福的人生，一定要有美好的愿望，并且持續(xù)的努力。所謂“心不喚物，物不至”，在日常工作或生活中，可能會(huì)面對(duì)工資低、環(huán)境差、資料缺等各種困難，但光是抱怨和逃避不是“正確”的方向，“打開智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”，不懼怕眼前的困難，每天都在想盡辦法來克服，不斷的思考，思考到每個(gè)細(xì)節(jié)，只有持續(xù)努力，才能堅(jiān)持到收獲。

其次，堅(jiān)持不懈地用“今天”積累“未來”。所有人都想快速獲得成功，成為“成功人士”，但其實(shí)世界上絕大部分都是平凡人，而正是“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的“今天”的不斷累積。

最后，書中告誡我們?cè)谧非蟪晒Φ拇蟮郎希袷亍罢_的原則”。即“作為人，何謂正確”，不貪婪、不給人添亂、每一天都極度認(rèn)真、體驗(yàn)重于知識(shí)、喜歡自己的工作、擺脫私心、堅(jiān)持正確的主張等等，只有在前進(jìn)的道路上保持“本我”，才能不迷失“自我”，最后找到屬于自己的“活法”。

《活法》的讀書筆記 篇3

初次了解稻盛和夫的《活法》一書，還是在“樊登讀書”上聽的，書中的很多哲學(xué)道理比如“動(dòng)機(jī)至善”“敬天愛人”……很觸動(dòng)自己的心靈，聽了10多遍后，還是覺得不過癮，于是便買回來“細(xì)細(xì)咀嚼”。

稻盛和夫被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”，他創(chuàng)辦了京瓷和KDDI電信兩家世界500強(qiáng)公司，并用一年時(shí)間把瀕臨破產(chǎn)的日航公司做到全球最優(yōu)秀的航空公司之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)營(yíng)史上的奇跡。稻盛和夫的《干法》一書教會(huì)我們?nèi)绾闻c工作談戀愛，是讓我們對(duì)工作充滿干勁的一本書。而《活法》一書，稻盛和夫?qū)⒏嬖V我們?nèi)绾魏?jiǎn)單地活著，人生的意義和價(jià)值是什么。

提升心性磨煉靈魂

人生的意義是什么？這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又需要細(xì)細(xì)琢磨的問題，在《活法》開篇就給出了簡(jiǎn)練卻又厚重的答案，即“提升心性、磨煉靈魂”，用稻盛和夫的話來說也就是“帶著比呱呱落地時(shí)稍稍美好的心靈告別人世，這就夠了”。

“提升心性、磨煉靈魂”并不需要隱居深山，工作就是“提升心性、磨煉靈魂”最好的道場(chǎng)。全身心投入工作，認(rèn)真地生活，不僅是為了賺取金錢，同時(shí)對(duì)于磨煉人的靈魂、心志也能起到極大的作用。如果我們每個(gè)人都能放下浮躁、靜下心來，擯棄急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，專注的做好當(dāng)下的事情，每一天都比前一天有所精進(jìn)，持之以恒做下去，一定會(huì)取得意想不到的收獲。

動(dòng)機(jī)至善私心了無

書中最打動(dòng)我的是稻盛和夫在創(chuàng)辦DDI之前，一直在反復(fù)問自己：“我的動(dòng)機(jī)到底是什么？”當(dāng)他內(nèi)心的聲音一遍又一遍清晰地回答他“這是為了幫助日本人民以更低的價(jià)格享受到更好的通信服務(wù)”時(shí)，這種利他的德行，幫助他跨越了無數(shù)的困難，成功創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)好DDI即后來成為世界500強(qiáng)的KDDI。

也就是，如果我們做一件事、做一個(gè)決策，不是來自于個(gè)人的私欲、不是來自于勝還是負(fù)、不是來自于別人怎么評(píng)價(jià)等外在指標(biāo)的時(shí)候，而是從事物的本質(zhì)上去思考問題，一定會(huì)知道我們要堅(jiān)持什么、我們要怎么做，那么，所做的決定也就不會(huì)給他人、給社會(huì)造成危害，如果企業(yè)中的每一名員工能夠把利他之心、關(guān)愛之心、慈悲之心放在經(jīng)營(yíng)的核心位置，即便是遇到蕭條，工作量減少，薪資減少，大家也會(huì)團(tuán)結(jié)一致，順利渡過危機(jī)。

大道至簡(jiǎn)知易行難

稻盛和夫常說他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)簡(jiǎn)單到甚至有些笨拙，比如他所說的“作為人，要正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂、待人要親和……這些都是從孩童時(shí)代起，父母老師們天天教導(dǎo)我們的最樸實(shí)的倫理觀，正是依靠這樣一個(gè)最基本的倫理觀和道德觀來開展經(jīng)營(yíng)，京瓷才能獲得現(xiàn)在的成功，除此之外，沒有別的訣竅?！?/p>

就是這些簡(jiǎn)單的做人規(guī)范，恰恰是逐漸被我們遺忘的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，正因?yàn)槿绱?，必須時(shí)刻保持一顆反省之心，對(duì)自己的所作所為自省自勉，認(rèn)真思考這類單純的規(guī)范中包含的意義。

現(xiàn)在，越來越多的中國(guó)企業(yè)重視學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉獻(xiàn)的人生理念，似乎并不是每一個(gè)人都能夠做到的，而這些恰恰才是稻盛創(chuàng)立的企業(yè)獲得巨大成功的核心關(guān)鍵所在。其實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)也是做人的哲學(xué)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程也就是做人的過程。當(dāng)前，很多中小企業(yè)正在經(jīng)受著“嚴(yán)冬”，個(gè)人和企業(yè)怎樣求存圖強(qiáng)，走出冬天？《活法》在字里行間已經(jīng)告訴了我們答案，做人、做事都要從“心”開始，先做人，后做事。

《活法》的讀書筆記 篇4

十年前，曾有幸與稻盛先生的《活法》一書結(jié)緣。從學(xué)校畢業(yè)后，懵懂地開啟自己的創(chuàng)業(yè)生涯，公司創(chuàng)始人/發(fā)起人劉新成先生，極力向團(tuán)隊(duì)推薦了稻盛先生的《活法》。當(dāng)時(shí)拿著《活法》這本書，翻閱了數(shù)次，對(duì)稻盛先生的經(jīng)營(yíng)能力及人格魅力，有了一定的認(rèn)知。也在與團(tuán)隊(duì)的共同讀書學(xué)習(xí)中，《活法》對(duì)我們的工作熱情及團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造等有了良好的帶動(dòng)和指引，公司伙伴將稻盛先生作為學(xué)習(xí)的榜樣。這也使得在創(chuàng)業(yè)初期，為公司經(jīng)營(yíng)、管理等帶來了積極的影響。

20xx年底，中團(tuán)文化攜手《中國(guó)好聲音》落地廣西南寧。此后多次接觸和了解南寧盛和塾的一些學(xué)習(xí)活動(dòng)及塾友的分享，對(duì)這種學(xué)習(xí)方式和氛圍產(chǎn)生了興趣。同時(shí)在劉新成董事長(zhǎng)的建議及孔繁鋒兄的引薦下，正式申請(qǐng)加入南寧盛和塾進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高心性、拓展經(jīng)營(yíng)。

至今，參與《活法》讀書打卡1月有余，在各位優(yōu)秀塾友們的鼓勵(lì)和加持中，分享幾點(diǎn)主要的收獲：

一、讀書心態(tài)的變化

作為公司的管理者和經(jīng)營(yíng)者，近些年忙于繁多的事務(wù)性工作，較少有時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及尋找學(xué)習(xí)途徑（創(chuàng)業(yè)以來也接觸或參與過不少的經(jīng)營(yíng)管理類培訓(xùn)課程，但大多是強(qiáng)調(diào)理論或是某一領(lǐng)域的術(shù)，對(duì)企業(yè)當(dāng)下的改善提升并沒有太大的益處）。所以在重讀《活法》時(shí)候，更加重視內(nèi)容的解讀，以及結(jié)合企業(yè)當(dāng)下融入應(yīng)用，效應(yīng)反饋等。

二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)精進(jìn)、磨練意志

稻盛先生的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想中，嚴(yán)于律已、堅(jiān)持在努力工作中磨練心志。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，僅僅有這些意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能夠?qū)⒁庾R(shí)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的行動(dòng)更為重要！企業(yè)經(jīng)營(yíng)者（或管理者）的榜樣力量，是引領(lǐng)全體員工效仿的最佳推動(dòng)力。

三、在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理

領(lǐng)導(dǎo)者的思維、心態(tài)、胸懷、格局等，決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)和未來。如何才能做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者？稻盛先生給予的指引就是：極度認(rèn)真地過好每一天，工作就是最好的修行。在每天的勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理！

四、真信、真學(xué)、真干

每個(gè)企業(yè)的不同時(shí)期，以及人生的每個(gè)不同階段，都會(huì)有這樣那樣的問題出現(xiàn)。如何讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)或是人生的經(jīng)營(yíng)過程中，少走一些彎路、少一些感性的煩惱？如何從根本上有效改善、提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力？如何才能讓企業(yè)真正統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)？這些問題，是每個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要認(rèn)真面對(duì)和解決的。

作為人，何謂正確？從單純的原理原則出發(fā)，磨練靈魂、提升心志，堅(jiān)持“六項(xiàng)精進(jìn)”。《活法》中的這些案例、中心思想，是我們學(xué)習(xí)的基本點(diǎn)。個(gè)人學(xué)習(xí)提升，以及帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)提升，是讀書的意義所在。真信、真學(xué)、真干！

五、感恩

有幸、有緣加入南寧盛和塾，與優(yōu)秀的塾友們共同學(xué)習(xí)精進(jìn)。感恩稻盛先生給予大愛的分享、引領(lǐng)，感謝中團(tuán)董事長(zhǎng)劉新成的指引，感謝孔繁鋒兄的推薦，感謝南寧盛和塾所有優(yōu)秀伙伴的分享加持。謝謝你們！作者：劉遠(yuǎn)輝

《活法》的讀書筆記 篇5

越是簡(jiǎn)單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺得“聽了很多道理依然過不好這一生”，其實(shí)不是“道理”的錯(cuò)，而是你沒有真正參透。

每聽到一個(gè)道理，我都會(huì)以開放的心態(tài)來接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來，等到有一天，偶然再遇見，定會(huì)驚覺：原來世人早已參透，只是自己后知后覺!不過不要緊，如果恰好我相信了某個(gè)道理，并且踐行它，我的生活也會(huì)因此而變得有章可依，不會(huì)像個(gè)無頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒有改變?cè)固煊热说男膽B(tài)，就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻，就是他覺得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無事可做的時(shí)候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負(fù)值，那么投入再多的熱情，有再?gòu)?qiáng)的能力，結(jié)果只能是負(fù)的無限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍(lán)圖，越是詳細(xì)具體可見，你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來的生活，或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時(shí)候，當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候，問題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!

3、人生要時(shí)刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意，這是無意注意，在這種永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知，真正活在當(dāng)下，保持正念。

4、用第一性原理來做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子，你不能看到別人騙錢能賺錢就去騙錢，這是我們道德上無法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過提升價(jià)值來滿足市場(chǎng)需求，這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會(huì)中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候，就用了半年時(shí)間反復(fù)自問，確信自己心中沒有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢多才進(jìn)來，而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高，導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高，我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開支，為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個(gè)道理，你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來越好!

《活法》的讀書筆記 篇6

最近拜讀了稻盛和夫的《活法》，被一句話所感動(dòng)：總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想……

工作中總會(huì)經(jīng)歷大小挫折，我是個(gè)容易悲觀的人，有時(shí)會(huì)有彷徨和迷茫，不知道現(xiàn)在所做的是不是真正適合自己的，現(xiàn)在想想，積極的心態(tài)才是邁向成功的起點(diǎn)，若總是自怨自艾，工作也好，生活也罷，都將會(huì)是停滯不前。

不管是工作還是生活，我們都應(yīng)保持一顆感恩的心。工作上，感謝同事們?cè)谖覀兪譄o頓措的時(shí)候給我們施以援手，感謝領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們的認(rèn)可和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造；生活中，感謝我們遇到過的或讓我們心痛過或讓我們開心過或幫助過我們或詆毀過我們的人，這一切讓我們真正成長(zhǎng)。

在《活法》中，我也體會(huì)到了一種簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單工作，如果我們做事總要背負(fù)著一顆功利之心，就如同背著石頭行路，累過也不一定會(huì)得到自己想要的。我們?cè)诠ぷ髦懈嗟氖窃摀碛幸环萏谷?，也是就俗話說的那樣：命里若有終需有，命中若無莫強(qiáng)求。人生在世，我們不會(huì)得到所有想要得到的東西，但努力過不也足夠了嗎？

工作中，我們應(yīng)該端正態(tài)度，要有敬業(yè)精神。作為物業(yè)公司的一員，我們更應(yīng)該把這種精神無限地放大化，敬業(yè)，就要求我們要有責(zé)任心，要細(xì)心，要小心，要熱心，這樣才能更好地去為我們的業(yè)主服務(wù)，我們最終也能從自己的崗位上收獲自己的價(jià)值。

稻盛和夫的利他觀點(diǎn)我很是贊同，在工作中，我們應(yīng)多站在業(yè)主的角度去思考問題，多為他人考慮一些，我們更能得到別人的尊重和更大的利益。在工作中，這是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，在生活中，這是一種處世哲學(xué)。

《活法》是一本教我們?nèi)绾胃玫毓ぷ?、生活的良書，是一種大智慧的濃縮，我做的只是用25年的經(jīng)歷來作為一個(gè)總結(jié)，但也是一個(gè)開端，它的影響將是伴隨我今后的工作和生活，教我如何做的更好。

《活法》的讀書筆記 篇7

讀了《活法》這本書，讓我受益匪淺。這本書使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，今年十三歲了，是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來越多，每每想到接踵而來的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開《活法》這本書時(shí)，書中的字里行間充滿了正能量，頓時(shí)讓我充滿了力量，在我最無助的時(shí)候，給予我鼓勵(lì)，使我對(duì)未來不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計(jì)算出來的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來的思維方式，做一個(gè)積極樂觀的人。

在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來的人生。

《活法》的讀書筆記 篇8

最近重讀了一遍稻盛和夫的《活法》，這本書那么的樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、接地氣！

這種活法，簡(jiǎn)單、幸福、踏實(shí)、篤定、平靜……

感覺這個(gè)社會(huì)如果人人都這個(gè)活法，該有多么美好?。?/p>

稻盛和夫，兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的締造者！平日工作生活和藹可親！為人處事是那么的得人心！

1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)

做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛……

2、設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)付出不亞于任何人的努力，用心去做事！努力到老天爺出手相助！努力到感動(dòng)天感動(dòng)地也感動(dòng)了自己。

3、要謙虛，不要驕傲

謙虛是最重要的人格要素。中國(guó)的一句古話：“唯謙是福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

4、要每天反省一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省。今天有沒有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒有卑怯的舉止?有沒有自私的言行?抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，愿他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于“自我”?；仡櫧裉欤胂朊俺隽硕嗌佟白晕摇?，抑制這種“自我”，讓利他之心活躍。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正?！敖弑M全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。

5、活著，就要感謝

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上?？諝?、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)，我們每個(gè)人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

用語(yǔ)言將自己內(nèi)心的感激之情表達(dá)出來，聽的人也會(huì)心情舒暢，不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情?！爸x謝”這個(gè)詞是萬能藥。

6、積善行、思利他

積善之家有余慶。在這個(gè)世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族就會(huì)有好報(bào)，這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，這種行為，一定會(huì)給你帶來莫大的幸運(yùn)。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。為他人、為社會(huì)竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。

7、不要有感性的煩惱

不要讓負(fù)面的情緒和煩惱干擾自己，已經(jīng)發(fā)生了的事既然無法改變，就干脆地把它忘掉，將精力投進(jìn)新的工作，要運(yùn)用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。

不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓。沒有必要一蹶不振，老是跟自己過不去。超越這些障礙，朝前看，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這才是最重要的。（韋燕紅）

呼吸讀書筆記3篇

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呼吸讀書筆記【篇1】

我想至少有一個(gè)理由值得討論。肖邦是“鋼果詩(shī)人”，這個(gè)稱號(hào)就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂，尤其專注寫鋼琴的獨(dú)奏作品，對(duì)于鋼琴以外的樂器，肖邦明顯地毫無興，他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)寫過一首三重奏用上了小提琴，可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對(duì)大提零稍友善些，寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子，除此之外，他沒寫過別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品，也沒寫過別人認(rèn)為一個(gè)“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。

肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛，而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式，有各種手法，但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一，那就是充滿主觀情緒的詩(shī)意。他用鋼琴寫詩(shī)，在鋼琴音樂中灌滿了詩(shī)心詩(shī)情，這就是肖邦，他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽，然而他的音樂風(fēng)格，卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點(diǎn)上，構(gòu)成了肖邦的反面。

舒曼一生中不斷面臨抉擇，因?yàn)樗嗖哦嗨嚕胱?、他能做的事太多了，讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭，文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價(jià)值里最核心的，畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財(cái)富。所以雖然少年時(shí)期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華，舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個(gè)抉擇，是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律，還是要放棄別人幕的法律前途，轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎，舒曼放棄了法律，可是這樣并沒有真正解決問題，因?yàn)樵谒囆g(shù)的領(lǐng)域里，還有文學(xué)與音樂，在拉扯著他的喜好舒曼對(duì)文字和對(duì)音樂，具備同樣的高度敏銳美感。他少年時(shí)寫了不少詩(shī)，還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂評(píng)論。他的音樂評(píng)論里充滿了詩(shī)一般的語(yǔ)匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏，不只如此，他變化多端的音樂評(píng)論有時(shí)還用虛構(gòu)的角色對(duì)話形式呈現(xiàn)，那就簡(jiǎn)直是在寫小說了。

舒曼的音樂評(píng)論，和他的音樂作品同樣影響深遠(yuǎn)。剛出道之初，他用文字費(fèi)了與他同年紀(jì)的的邦;接近生命盡頭時(shí)，他用文字凸顯了小他二十歲的勃拉姆斯，對(duì)這兩人的音樂地位，都發(fā)揮了決定性的作用下一個(gè)擇，在文字與音樂之間，他選擇了音樂，二十ー歲，舒曼出版了第一部音樂作品《貝格變奏曲》，不管在音樂旋律還是聲式結(jié)構(gòu)上，作文都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著，他的第二號(hào)作品《蝴》又莫定了新的簡(jiǎn)短片段靈光組合的組曲形式，大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī)，用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間，舒曼跟肖邦一樣，專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性，同時(shí)開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”，舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時(shí)鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型，舒曼卻沒有。其中一個(gè)原因是在練琴過程中，求好心切的舒曼練壞了自己的手指，不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系，只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲，延續(xù)了他對(duì)于文學(xué)的熱情，將詩(shī)與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品，從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。

在這些領(lǐng)域，舒曼都是先鋒試驗(yàn)者，他忠于自己的浪漫主義信念，勇地面對(duì)新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個(gè)角度看，他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的，那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵，而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下，就嘗試只手拉攏本來不會(huì)在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟，但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》，都讓聽者難忘，更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng)，久久難以抽身離開。

馬勒曾經(jīng)動(dòng)手修改過舒曼的交響曲，修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個(gè)人都還是選擇使用舒曼的原版，因?yàn)橛忻堋⒂袥_突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。

一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實(shí)、掙扎的生活體驗(yàn)。

呼吸讀書筆記【篇2】

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧。”——蔣勛

我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會(huì)來一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來說是很清爽的，而對(duì)于冬天來說簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒有感受到熱。午餐叫外賣，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺，沒得機(jī)會(huì)出門散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過小攤，買點(diǎn)吃的、買點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿活力且快樂的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。

無論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說服你放棄。

呼吸讀書筆記【篇3】

《為了自由呼吸的教育》是《中國(guó)當(dāng)代教育家》叢書中的一本，該叢書以宣傳當(dāng)代教育家事跡，反映教育家成長(zhǎng)和促進(jìn)教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱得上教育家?本系列叢書將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會(huì)有一些缺點(diǎn)和不足，甚至可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新，某些缺點(diǎn)和不足更容易表現(xiàn)出來。但是，作為廣大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻(xiàn)。

《為了自由呼吸的教育》記錄了作者李希貴幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長(zhǎng)生涯——教育的改革實(shí)踐——建設(shè)教育強(qiáng)市的追求歷程等各個(gè)時(shí)期的探索過程和理性思索。

讀此書，我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生，而且可以從中窺探當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路，更為重要的是從書中可以汲取如何把握工作規(guī)律，深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實(shí)踐證明切實(shí)可行的真知灼見。

特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中，沒有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評(píng)價(jià)中，沒有文過飾非的不實(shí)之辭;在體驗(yàn)感悟的歸納中，沒有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。

2023史記讀書筆記13篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？為此，你可能需要看看“2023史記讀書筆記13篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

史記讀書筆記 篇1

讀《白話史記讀本》，感覺像是作一次足不出戶的旅行，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代難以忘懷的歷史事件，在不知不覺中增長(zhǎng)了知識(shí)，又震撼了心靈。

司馬遷耗盡畢生完成的52萬字輝煌巨著，凝聚著他強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)。其中勾踐臥薪嘗膽的故事為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人帶來了太多的思考。

《史記》在傳授給我們歷史知識(shí)的同時(shí)，又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，時(shí)刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師。在接下來的古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我還要更深入地了解、掌握其精髓，并通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)知識(shí)面，傳承好中華文化。

中學(xué)時(shí)代，我們就學(xué)習(xí)閱讀過《史記》中的一些名篇如《鴻門宴》等文章，對(duì)《史記》就很感興趣。這次寒假，我又認(rèn)真讀了《白話史記讀本》，仿佛是在作一次足不出戶的歷史旅行，在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面談話，深深地被他那栩栩如生的文字史實(shí)所打動(dòng)，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切。各種令人難以忘懷的歷史事件浮現(xiàn)在我眼前，在不知不覺中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了歷史認(rèn)識(shí)。

讀《史記》讓我領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，感悟了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。司馬遷用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字寫下一個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明個(gè)性的人物，讓我讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，各個(gè)事件的背景特色、各個(gè)地方的風(fēng)土人情、各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣都?xì)v歷在目，真實(shí)在現(xiàn)。

讀《史記》，讓我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最引我深思。公元前494年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求，勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國(guó)。回國(guó)后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳！”所以，遇到挫折，就要學(xué)會(huì)迎難而上，做一個(gè)永不服輸、志存高遠(yuǎn)的人，為達(dá)到理想的目標(biāo)而奮斗?。窟€要做到腳踏實(shí)地，仰望星空。

《史記》這本巨著，在傳授給我們歷史知識(shí)的同時(shí)，也告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，加以很好的借鑒，時(shí)刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師，這需要我在未來的學(xué)習(xí)、工作、生活中品味并身體力行。作為一名大學(xué)生，我對(duì)這部巨著的初步閱讀和理解讓我對(duì)它有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，也很受益。對(duì)于這部巨著，我還要更深入地去研讀和認(rèn)知。在接下來的古代漢語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)中，還要跟著老師更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握其精髓，學(xué)深學(xué)透，使自己的古漢語(yǔ)知識(shí)更加扎實(shí)。并通過不斷的學(xué)習(xí)努力來充實(shí)知識(shí)面、開擴(kuò)視野，傳承好中華文化。

史記讀書筆記 篇2

從孩時(shí)到長(zhǎng)大后，沒有改變的是，我一直很好奇世界的真實(shí)模樣。時(shí)常想，宇宙到底有多大？我們是怎么來到世界的？對(duì)我們是整個(gè)世界的地球，在外星人眼里是什么樣？

小時(shí)的我以為選擇理工科就能解開這些困擾我的問題，以為理工科就是研究什么粒子夸克時(shí)間機(jī)器。等上了大學(xué)才知道所學(xué)非我想要。但現(xiàn)在看來至少看科普書籍來更輕松些吧。

萬物簡(jiǎn)史——看名字就覺得夠霸氣，當(dāng)初就是沖著這個(gè)名字和內(nèi)心中對(duì)這個(gè)名字的憧憬買來拜讀的。剛翻開書還沒正式讀時(shí)，心中更多的是懷著一股對(duì)科學(xué)的敬意和對(duì)自己義無反顧的狠勁，看著看著，欲罷不能，作者以狗仔的精神，把正經(jīng)嚴(yán)肅的科學(xué)講的津津有味，就像看八卦周刊的心情看科學(xué)家們?cè)鯓蛹m結(jié)又怎樣為存于他們心中的某個(gè)信念費(fèi)盡磨難，或多幸運(yùn)或多倒霉或多耍心機(jī)的探索科學(xué)的真相。讀前已經(jīng)做了心理建設(shè)，有準(zhǔn)備去讀一本嚴(yán)肅的科學(xué)書，沒想到作者給了我驚喜，除了有趣的講述的方式，還有包羅萬象的內(nèi)容，作者沒有辜負(fù)萬物簡(jiǎn)史這個(gè)名字，從大的宇宙到小的原子，從遙遠(yuǎn)的過去到未知的未來更多的是，作者向我們打開了另一扇看世界的門，從這扇門中看世間萬物，看我們自己......

作者在描述生長(zhǎng)在除了巖石、風(fēng)雨和寒冷以外幾乎什么也沒有的北極荒原的地衣時(shí)是這么說的：“生命對(duì)于地衣來說是什么？它們的生存沖動(dòng)、活著的欲望和我們一樣強(qiáng)烈——有可能更加強(qiáng)烈。要是我們被告知，我不得不當(dāng)幾十年林中巖石上的地衣，我認(rèn)為我會(huì)失去繼續(xù)活下去的愿望。地衣不會(huì)。實(shí)際上像所有生物一樣，它們蒙受苦難，承受侮辱，只是為了多活一會(huì)兒?？傊?，生命想要存在。”

地衣尚如此，作為萬物靈長(zhǎng)的我們卻生活的漫不經(jīng)心。生活在地球上的我們?nèi)绱嗣煨?，無數(shù)奇跡的累計(jì)成就生命，幸運(yùn)如我們，無數(shù)次的被選擇，無數(shù)次的幾乎不可能的幾率，我們死里逃生化險(xiǎn)為夷，成就了今天的我們，縱使不可預(yù)知的災(zāi)難每時(shí)都在發(fā)生，但我們?cè)跄芄钾?fù)幾乎無休止的天意眷顧。

單憑好運(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，因?yàn)槎茫哉湎А?/p>

史記讀書筆記 篇3

說到《史記》，我相信大家都聽說過。在暑假里，媽媽給我買了這本書，我愛不釋手的讀了又讀。從書中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。

大禹大家都知道吧!他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過家門而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長(zhǎng)時(shí)間，我們可以做到嗎?大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì)成功的!

我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智，用和氏璧去威脅對(duì)方，對(duì)方就拿他沒有辦法了。

將相和，廉頗不顧國(guó)家的安危，自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國(guó)家的安危啊!

史記讀書筆記 篇4

上周四，我在學(xué)校借了一本書，書名叫《史記》。

《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适拢疵恳黄适挛叶紩?huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>

看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長(zhǎng)。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之?？伤]有那樣做，因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個(gè)念頭……

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這本書讓我了解到了古時(shí)候的很多的故事，也讓我增大了讀書的念頭。

《史記》

史記讀書筆記 篇5

今天我讀了史記，了解到!

《史記》是我國(guó)歷史名著。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适拢疵恳黄适挛叶紩?huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>

看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。可他并沒有那樣做，因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個(gè)念頭……

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

史記讀書筆記 篇6

《史記》是中國(guó)紀(jì)傳體通史的開山之作，魯迅曾對(duì)《史記》感嘆不已，稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶。集中著述，花了15年左右，如果把資料的準(zhǔn)備工作算在內(nèi)，全部時(shí)間要超過20年?！妒酚洝酚涗浀臍v史，是從傳說中的皇帝開始，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年。其體例為紀(jì)傳體，多以人物或家族為單位展開，故事性很強(qiáng)，文筆出眾，是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板，影響至深至遠(yuǎn)。

這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作、文學(xué)作品，其孕育和創(chuàng)作的過程也非同一般。據(jù)史學(xué)記載，司馬遷從小聰穎過人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到了扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練。長(zhǎng)大之后，遵從父親遺志，讀萬卷書，行萬里路，走遍了大江南北，獲益良多。

38歲的時(shí)候，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低，但司馬遷仍然感到非常榮幸，于是謝絕了賓朋交往，拋開了自己的家業(yè)，全身心投入到史學(xué)專著上，以求建功立業(yè)，為君主和國(guó)家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當(dāng)時(shí)匈奴經(jīng)常侵略漢朝，漢朝大將李陵進(jìn)軍匈奴，寡不敵眾而且沒有后援，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人，群臣爭(zhēng)相附和，大說李陵的罪過。只有司馬遷為李陵辯護(hù)，說李陵為人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能夠?qū)捤?。但漢武帝不為所動(dòng)而且遷怒于司馬遷，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極，曾經(jīng)想自殺雪恥。但經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他還是決定堅(jiān)強(qiáng)的活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂于后世”。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

讀完《史記》，合卷之后覺得收益良多。主要體會(huì)有以下三點(diǎn)。

一是欽佩司馬遷敢于說真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時(shí)，身為一個(gè)小小的史官，位微人輕，面對(duì)因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣。敢于堅(jiān)持自己的想法，不受其他人的影響，沒有一絲為己的私心，冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭(zhēng)取合理的判處。以現(xiàn)在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻、情商太低，在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做了最不適當(dāng)?shù)氖?。但是，我認(rèn)為一個(gè)人一生能堅(jiān)持自己的想法是難能可貴的。說真話、干實(shí)事、做真人九個(gè)字說起來簡(jiǎn)單，捫心自問，是不是每個(gè)人能夠真的做到呢？說真話，干實(shí)事，做真人，是做人的起碼要求，更是我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)前所迫切需要的，也是實(shí)現(xiàn)胡錦濤“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事，結(jié)果損人不利己。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不需要偽裝，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”。做一個(gè)真真正正、實(shí)實(shí)在在的好人，才是人之本。

二是敬仰司馬遷的執(zhí)著。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會(huì)受到社會(huì)的鄙視和嘲笑，是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒有因此而頹廢，沒有因?yàn)槭艿礁潭粡氐讚舻?。盡管剛開始時(shí)委屈、憤懣、恥辱，甚至一度想自殺，但是最終還是痛定思痛，將自己的一生投入到自己終生熱愛的事業(yè)當(dāng)中去。沒有把受過腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱，反而激勵(lì)了自己“舍小義，雪大恥”的決心，最終通過《史記》這部巨作執(zhí)著地表達(dá)了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動(dòng)，特別是在漢武帝晚年，經(jīng)過“巫蠱之亂”之后，他對(duì)以前的所作所為進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的反思，最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實(shí)有可恕之處，實(shí)際上是對(duì)司馬遷間接地道歉。從某種程度來講，司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會(huì)，執(zhí)著實(shí)際上也是做事的根本。從小方面講，我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項(xiàng)艱巨的科研任務(wù)，才能真正做出成績(jī)；從大方面講，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的努力。

三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上，司馬遷因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，對(duì)“人”的思考要超過當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，真正做到了“以人為本”思考問題，這在當(dāng)時(shí)是很罕見的?！妒酚洝吠怀隽艘匀藶橹行牡氖穼W(xué)模式。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念，弘揚(yáng)了中華民族積極進(jìn)取的民族精神。當(dāng)前我們社會(huì)也提倡“以人為本”，但是正如胡錦濤同志所說，我們堅(jiān)持以人為本，是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個(gè)人為本，是小為本，而書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本。

史記讀書筆記 篇7

最近，媽媽給我買了本《史記故事》，拿到書后，我迫不及待的讀了起來。里面的故事深深地吸引著我。

《史記故事》一書講述了上起皇帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷故事。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個(gè)立即時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱是一部百科全書式的鴻篇巨著。

這本書里共講了很多故事，有大禹治水、一鳴驚人、神醫(yī)扁鵲、完璧歸趙、紙上談兵、紂王暴虐……其中，我最喜歡的是紂王暴虐故事。主要講的是商紂王聰明，力氣大、行動(dòng)敏捷，可沒用在治國(guó)上，還為了妲己濫殺無辜，誰(shuí)勸他就對(duì)誰(shuí)用型，真是罪惡不赦，無藥可救。西伯侯的兒子姬發(fā)很聰明，看不慣商紂王的行為，想了個(gè)辦法，他把對(duì)商紂王懷恨在心的人集中在一起反抗商紂王，因?yàn)樯碳q王做盡了壞事，所以一上戰(zhàn)場(chǎng)，大家紛紛反過來攻打商紂王，商紂王只好點(diǎn)火自焚?？吹竭@兒，我不禁想說：”活該，真是自作自受，惡人有惡報(bào)呀！“

這本書中還有許多值得我佩服的人，像”飛將軍“李廣，”三過家門而不入“的大禹，聰明的韓信、智慧的藺相如……而我最佩服的有著驚人記憶力的愛國(guó)詩(shī)人屈原。他是一位學(xué)識(shí)淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。

《史記故事》這本書，不僅讓我了解了中國(guó)過去的許多歷史，還讓我明白了很多做人做事的道理。愿更多的朋友走進(jìn)這本書，去收獲更多的知識(shí)與快樂吧！

史記讀書筆記 篇8

《史記》這本書不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作。這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。

聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書！于是，我不由自主地拿起書看了起來！以后，我再也不這樣了。

我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做?！妒酚洝犯嬖V我很多道理，讓我受益匪淺?！妒酚洝凳俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明個(gè)性，生動(dòng)語(yǔ)言，優(yōu)美文讓我們讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

史記讀書筆記 篇9

《林漢大中國(guó)歷史故事集》主要講了中國(guó)歷史上的一些著名故事，《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》讀后感（謝金琳）。

《千金一笑》是我比較感興趣的故事。

庸君周幽王，只會(huì)找漂亮女人，對(duì)國(guó)家大事不予理會(huì)，他還把好言好語(yǔ)勸他的褒珦關(guān)到牢里。褒家把一個(gè)漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的，讀后感《《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》讀后感（謝金琳）》。然后，為了討褒姒高興，一個(gè)專拍馬屁的人，讓人點(diǎn)亮烽火臺(tái)，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的`冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進(jìn)來，烽火臺(tái)一個(gè)個(gè)燃起，士兵卻一個(gè)也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個(gè)精光，周幽王被殺，那個(gè)從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。

一個(gè)國(guó)家，如果沒有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，遲早會(huì)被消滅。

史記讀書筆記 篇10

《萬物簡(jiǎn)史》，英國(guó)比爾。布萊森的一部科普書。這的確是一本值得多讀幾遍的書——第一遍，我只讀懂了三分之一，緣于自己的知識(shí)面不夠和對(duì)于英式幽默的思維方式不理解。好在還有時(shí)間多讀幾遍，等兒子到五年級(jí)時(shí)，再詳細(xì)給他講解。

有許多問題，在書中得到了答案。宇宙是怎么產(chǎn)生的?冥王星為什么被開除出行星俱樂部?旅行者一號(hào)走到哪里，要去向哪里?月球?yàn)槭裁床粫?huì)被地球吸引過來?地球上的隕石坑什么樣?等等。邊讀書，邊查資料，邊給兒子講解。這本書也是給我上了一堂深刻的科學(xué)課。

感觸最深的是關(guān)于旅行者一號(hào)的故事：旅行者1號(hào)(Voyager 1)是由美國(guó)宇航局(NASA)研制的一艘無人外太陽(yáng)系空間探測(cè)器，重815千克，于1977年9月5日發(fā)射，截止到20xx年7月仍然正常運(yùn)作。它曾到訪過木星及土星，是提供其衛(wèi)星高解像清晰照片的第一艘航天器;現(xiàn)時(shí)，它是離地球最遠(yuǎn)的人造飛行器;目前處于太陽(yáng)影響范圍與星際介質(zhì)之間。20xx年9月12日，NASA確認(rèn)，”旅行者1號(hào)“探測(cè)器已經(jīng)離開太陽(yáng)系，一系列相關(guān)資料證明了旅行者號(hào)已經(jīng)脫離了包裹著太陽(yáng)系的由熾熱而活躍的粒子組成的太陽(yáng)圈頂層，進(jìn)入了寒冷黑暗的恒星際空間，它將成為第一個(gè)離開太陽(yáng)系的人造物體，且將需要4萬年的時(shí)間才能抵達(dá)下一個(gè)行星系。這是人類科學(xué)發(fā)展史上的里程碑。在過去36年的時(shí)間里飛行了180億千米的距離，使”旅行者1號(hào)“成為飛越距離最遠(yuǎn)的人類探測(cè)器。

韓寒在他的電影《后會(huì)無期》中有句臺(tái)詞：你們的偶像是明星，而我的偶像是一顆衛(wèi)星。《萬物簡(jiǎn)史》，也可以稱得上科普讀物的衛(wèi)星，指引我們觀察世界，了解世界。比爾。布萊森帶給我們最大的收獲不僅僅是知識(shí)，而是探索世界的好奇心。所以觀世界，后有世界觀。

史記讀書筆記 篇11

今天有幸重新再回顧一下小學(xué)時(shí)看的一本著名科普著作——《萬物簡(jiǎn)史》。他的作者比爾布萊森的幽默直白至今我還記憶猶新，“你不會(huì)和另一個(gè)世界的你握手，因?yàn)楹头次镔|(zhì)的你握手會(huì)發(fā)生湮滅，然后你們都會(huì)消失。”這樣的表述使我在小時(shí)候也能很好地理解物質(zhì)和反物質(zhì)作用之后的關(guān)系。說道宇宙的起源，術(shù)中這樣比喻“其實(shí)我們個(gè)體都是由電子組成的，如果把我們身上的電子一個(gè)一個(gè)夾出來就會(huì)變成一堆灰色的灰塵了”是多么的直白和簡(jiǎn)潔。

作者用清晰明了通俗易懂幽默風(fēng)趣的筆法給我們展現(xiàn)了宇宙大爆炸到現(xiàn)代的各種妙趣橫生的故事。從小時(shí)候疑問地球模型是怎么可以切出四分之一看到地球的核心到人類對(duì)地球的環(huán)境污染；從動(dòng)物進(jìn)化的精彩到人類對(duì)動(dòng)物的濫捕濫殺；從人類社會(huì)的茹毛飲血到現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！度f物簡(jiǎn)史》讓我重新認(rèn)真的思索起“我是誰(shuí)，我從哪里來，我要到哪里去”的千古命題，我的回答是：“我”也是“我們”，“我們”是“生命”，生命之舟必將駛向光明美好的未來——回顧四十多億年的生命史，我有理由堅(jiān)持這條信念?！?/p>

”一個(gè)星球，一次試驗(yàn)“。我想對(duì)待對(duì)待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們——人類，應(yīng)當(dāng)自求多福，好自為之。

史記讀書筆記 篇12

對(duì)于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物。同時(shí)，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如，西楚霸王項(xiàng)羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智，沒有因融入個(gè)人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動(dòng)著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn)，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實(shí)是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰(shuí)又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí)，我對(duì)司馬遷肅然起敬，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語(yǔ)言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。

史記讀書筆記 篇13

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。

對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來說，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著怎樣的角色呢?這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢?

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。

正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。

試想想如果校長(zhǎng)沒有責(zé)任感，我們學(xué)校會(huì)是什么樣子?如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子?

所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才?

讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧?

孫子兵法讀書筆記

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？也許以下內(nèi)容“孫子兵法讀書筆記”合你胃口！僅供參考，歡迎大家閱讀。

孫子兵法讀書筆記【篇1】

讀了那么多閑書，不知何故對(duì)《孫子兵法》情有獨(dú)鐘。當(dāng)初只因?yàn)檫@本書薄，攜帶方便，所以每次出遠(yuǎn)門我都會(huì)把它塞進(jìn)行李箱的夾層里，得空就掏出來翻看，翻的次數(shù)多了，竟生出親切之感來。

如今人們看書，讀古漢語(yǔ)的不多，一則文言文本身艱澀難懂，二則古漢語(yǔ)對(duì)我們來說似乎并沒有什么實(shí)用價(jià)值。但我還是沒有放棄文言文的閱讀，深深吸引我的是文言的簡(jiǎn)潔與精辟，那“之乎者也”間流淌的氣韻遠(yuǎn)非白話文可比。在眾多的文言書籍中，《孫子兵法》是獨(dú)樹一幟的，單從文學(xué)的角度來看，其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞，司馬之文。

《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武，據(jù)史籍推算，與孔子同時(shí)代。孫武為避齊國(guó)貴族之間的殘酷斗爭(zhēng)，舉家逃王吳都姑蘇城外，一邊耕織養(yǎng)家，一邊潛心研究兵法。其間，孫武與齊國(guó)重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。當(dāng)吳王闔閭謀劃攻伐楚國(guó)稱霸天下時(shí)，伍子胥相機(jī)將孫武推薦給吳王。孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭，深得吳王賞識(shí)。

孫武被拜為上將軍后，養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝，而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多、快速運(yùn)動(dòng)的奇跡，使楚國(guó)從此元?dú)獯髠?。司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》中說：“西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。吳楚之戰(zhàn)后，史籍再無孫武的記載。傳聞孫武建功之后不愿做官，固請(qǐng)還山為民，飄然而去，不知所終。

《孫子》十三篇包括計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍事篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，共七千余字。孫武之后有不少兵書問世，但正如唐太宗李世民所言：“朕觀諸兵法，無出孫武”。曹操也高度評(píng)價(jià)《孫子》說：“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣?！?/p>

《孫子兵法》里的名言警句俯拾皆是，大家耳熟能詳?shù)挠惺裁础肮テ錈o備，出其不意”，什么“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，什么“上兵伐謀，其次伐交”，什么“求之于勢(shì)，不責(zé)于人”。字里行間總讓人神往那運(yùn)籌于帷幄之中，而決勝于千里之外的大格局，大智慧。

不過也有人講，連孫武自己都說：“兵者，詭道也”，這種書讀多了，人難免時(shí)時(shí)刻刻算計(jì)他人?？稍谖铱磥?，兵法的核心絕不是權(quán)謀詭辯，陰謀算計(jì)?！霸幍馈敝皇沁_(dá)到目的的手段而已，也唯有大才大德之人，才能真正駕馭權(quán)謀。正因?yàn)閷O子有作為軍事家的大氣度和大胸懷，才能寫出這些驚世篇章。我讀的粗略，只能擇其一二，隨便說說了。

孫武對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的核心態(tài)度是一個(gè)“慎”字，既慎始，也慎終。

兵書開篇便說：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事，戰(zhàn)費(fèi)開支是龐大的，“內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之財(cái)，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣?！币坏?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，勢(shì)必危及國(guó)家的存亡，必須慎之又慎。

未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”。此所謂“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!”

在“廟算”之中，道、天、地、將、法是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無才能，天時(shí)地利如何，法令能否貫徹，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是否訓(xùn)練有素，賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，從而決定是否要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)于慎終，孫子強(qiáng)調(diào)速戰(zhàn)速?zèng)Q，“役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵”，盡量減少自己的損耗。除了速戰(zhàn)，他還強(qiáng)調(diào)不戰(zhàn)，我最敬佩的是孫武那句：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。一個(gè)“武”字，乃止戈之意。真正的英雄是不逞一時(shí)英雄，諸般才能智計(jì)皆為了速戰(zhàn)，為了不戰(zhàn)，為保一方平安，為護(hù)百姓周全，這才是兵家氣度。

其二，知人知?jiǎng)荨?/p>

兵法十三篇中，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，甚至說“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”?！妒加?jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”就是強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重。

除了知人，孫武也講“知?jiǎng)荨?。?shì)者，因利而制權(quán)也?！盾妱?shì)篇》中說“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”。只有知人知?jiǎng)?，才能做到“?dòng)而不迷，窮而不舉”。

其三，靈活多變。

看過《羋月傳》的人或許記得，女主從藏書樓落滿灰塵的角落里找出《孫子兵法》的破舊竹簡(jiǎn)，贊嘆不已的正是《虛實(shí)篇》所講“故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。雖然劇情多半是臆想，當(dāng)真不得，但這其中強(qiáng)調(diào)的正是靈活多變的重要性?！澳芏局荒堋比琮R魏的馬陵之戰(zhàn)；“用而示之不用”如楚漢的歷城之戰(zhàn)；“近而示之遠(yuǎn)”如孫武的佯攻城父，實(shí)取養(yǎng)城；“遠(yuǎn)而示之近”如張良的明修棧道，暗度陳倉(cāng)；“實(shí)而備之”如劉秀之避赤眉；“怒而撓之”如劉邦之激曹咎。如此隨機(jī)應(yīng)變的戰(zhàn)爭(zhēng)案例舉不勝舉，也引人深思。

孫子反復(fù)告誡人們，戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有千篇一律的定規(guī)和一成不變的模式，任何凝固僵化的套用和機(jī)械刻版的照搬都將與勝利無緣。

《孫子兵法》若是細(xì)讀慢品，旁征博引地說開來，那就沒完了，所以我只略引原文。至于如何悟到生活和工作中，每個(gè)人都會(huì)各有側(cè)重。其實(shí)讀任何書都是一樣的，看別人的讀后感只能作為輔助，至于書中深意，必得好好揣摩原文，回味自身才能體會(huì)得到了。

處在和平時(shí)期，兵法常常被束之高閣，而未來戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是科技和信息的比拼，談謀攻，講虛實(shí)似乎顯得落伍。但《孫子兵法》絕非一本簡(jiǎn)單的兵書，其軍事思想囊括了從戰(zhàn)爭(zhēng)的構(gòu)想、發(fā)動(dòng)到實(shí)施結(jié)束的全過程和相關(guān)的各個(gè)方面。其中具體闡述的“合于利而動(dòng)，不合于利而止”、“因利制權(quán)”、“知己知彼”、“致人而不致于人”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等基本原則更是閃耀著哲學(xué)的光輝。

如今，讀《孫子兵法》并非為行軍打仗，只要能從內(nèi)心蕩滌出一股英氣，不為斗筲之輩，不為莽夫之徒，以更深遠(yuǎn)的視角和更開闊的胸襟去看待人和事，足矣。

孫子兵法讀書筆記【篇2】

《孫子兵法》是我國(guó)最古老最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。我們現(xiàn)在能見到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字里行間不乏曹操的真知灼見。當(dāng)代著名軍事家郭化若更是長(zhǎng)期研究《孫子兵法》，不但為全文作了?？?、注釋、今譯，還撰有題解及考訂、評(píng)論文字，既有較高的學(xué)術(shù)水平，又淺顯易懂。

《孫子兵法》這本兵書在歷史上評(píng)價(jià)頗高，眾多國(guó)外的軍事家、學(xué)者都對(duì)孫子兵法有著很細(xì)致的研究，兵法上的獨(dú)到之處可以說是舉世無雙。不止于此，在人際交往方面來看，《孫子兵法》也有著很不錯(cuò)的借鑒意義。

《孫子兵法》這本書，我十幾年以前就看過，但一點(diǎn)都看不懂!有人告訴我，如果五年之后再看，可能會(huì)看懂一點(diǎn)，十年后會(huì)更懂一點(diǎn)，不同的階段、不同的層次會(huì)有不同的理解。

如今讀來，頗有感悟，也許過些時(shí)間再看，會(huì)有更不同的感悟……

"始如處女，后如脫兔"，孫子告訴我們要狡詐、也要看清別人的詭詐之術(shù),世風(fēng)日下人心不古，我們要認(rèn)清別人的詐術(shù)，避免自己落入陷阱、任性涉險(xiǎn)、莫輕他人之身。

孫子說最上等的作戰(zhàn)是運(yùn)用謀略，其次是運(yùn)用外交手段，其次是動(dòng)用軍隊(duì)，最下等的作戰(zhàn)是強(qiáng)攻城池。(上兵伐謀;其次伐交;其次伐兵;其下伐城。)，和人相處也是這樣要盡量避免和人發(fā)生不必要的摩擦，左右逢源。

孫子兵法讀書筆記【篇3】

在我國(guó)歷史上，有一部聞名世界的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典《孫子兵法》。這部兵家奇書可以稱為戰(zhàn)爭(zhēng)方面極其“系統(tǒng)”的理論，在科技發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)理論也沒能動(dòng)搖它的根基。孫子曰：“兵者，詭道也！”詭者，欺詐也。欺詐什么？欺詐的是對(duì)方的感情和性格上的弱點(diǎn)。兵法中的《三十六計(jì)》，每一計(jì)都是針對(duì)敵方主帥性格上的弱點(diǎn)而設(shè)，并可以起到防止己方將帥性格弱點(diǎn)被敵方利用的作用。比如：“圍魏救趙、暗渡陳倉(cāng)、調(diào)虎離山、遠(yuǎn)交近攻、指桑罵槐、美人計(jì)、反間計(jì)、走為上計(jì)”等等。

其中的“走為上計(jì)”乃將帥能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)的明智策略，避免了硬拼（感情沖動(dòng)）給軍隊(duì)造成的傷亡。

又比如《孫子兵法·九變篇》中說：

將帥有五種致命的弱點(diǎn)：

◎只知道死拼硬打的人，就有可能被誘殺；

◎只顧貪生活命的人，就有可能被俘虜；

◎性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敵人的侮辱激怒而中計(jì)；

◎廉潔好名，就有可能被流言中傷而落入敵人的圈套；

◎過分愛護(hù)百姓，就有可能因敵擾民而陷于被動(dòng)。

以上五種情況，是將帥的過錯(cuò)，也是用兵的災(zāi)難。全軍覆沒，將帥被殺，都是由這五種危險(xiǎn)引起的，對(duì)此，不能不予以充分的重視。

所以，古書有云：“用兵如《孫子》，策謀《三十六》。”

可見，《孫子兵法》和《三十六計(jì)》所涵蓋的有關(guān)智謀的豐富內(nèi)容，歷來被人們所重視。今天，人類已經(jīng)進(jìn)入高科技時(shí)代，人們對(duì)《三十六計(jì)》還是情有獨(dú)鐘，絕大多數(shù)人認(rèn)為其中富含“智”與“巧”，并將它推而廣之，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、人生、管理、商界等各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域。其實(shí)，《孫子兵法》與《三十六計(jì)》決不只是“智”與“巧”的組合，最主要的是“淡泊寧?kù)o”的功夫。

孫子說：“夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也。輔周，則國(guó)必強(qiáng)；輔隙，則國(guó)必弱?！庇终f：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@里所說的“輔周”和“知彼知己”都是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的具體表現(xiàn)。

有人說：“戰(zhàn)爭(zhēng)打的不是謀略，而是指揮員的性格，性格的弱點(diǎn)，會(huì)造成行動(dòng)上的失誤，就成為戰(zhàn)場(chǎng)的突破口。”此話是很有道理的。同時(shí)也說明，選擇或培養(yǎng)人才時(shí)所注重的應(yīng)該是性格和品德，其次才是知識(shí)和謀略。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)場(chǎng)上，共產(chǎn)黨軍隊(duì)60萬與國(guó)民黨軍隊(duì)80萬進(jìn)行決戰(zhàn)，如果把當(dāng)時(shí)敵對(duì)雙方的人員裝備等要素輸入今天的電腦進(jìn)行軍事對(duì)抗，那么，在電腦上解放軍與國(guó)軍就是打上一百次，也必輸無疑。由于當(dāng)時(shí)能夠嚴(yán)重影響戰(zhàn)局的、不可原諒的、不可思議的“人為因素”的干擾，使得戰(zhàn)局向著有利于解放軍的方向發(fā)展，這一點(diǎn)是現(xiàn)代先進(jìn)的電腦所無法設(shè)計(jì)的。而所謂的“人為因素”就是雙方指戰(zhàn)員的不同性格，仔細(xì)研究一下淮海戰(zhàn)役的詳細(xì)資料就可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

東漢末年的劉備征戰(zhàn)多年，屢敗屢戰(zhàn)，感嘆自己沒有人才輔佐，所以才“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮，不只是因?yàn)橹T葛亮深通天文、地理、兵法和數(shù)術(shù)，更主要的是他清凈而又深遠(yuǎn)的品格修養(yǎng)，他具有這樣的品格，才會(huì)有如此博學(xué)（這一點(diǎn)在他的《誡子書》中可以明顯地看出來），才能運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外。否則，劉備只須精心培養(yǎng)一名（像馬謖那樣）能將《孫子兵法》爛熟于心的博士也就可以了，何必去請(qǐng)諸葛亮呢？

而且，諸葛亮沒有讀過“軍?！保矝]有帶過鄉(xiāng)勇或團(tuán)練，按現(xiàn)在的話來說，就是“沒有三五年以上的工作經(jīng)驗(yàn)”，卻一出山就能夠指揮千軍萬馬，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。狄仁杰和包拯，也都沒有上過“公安警官學(xué)校”，卻能夠斷案如神，這都是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的典型。

孫子兵法讀書筆記【篇4】

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍好處的軍事規(guī)律，不僅僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都能夠借鑒。

1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥務(wù)必具備的五種潛力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印保ǖ匦纹┢髽I(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。

2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種狀況做出不一樣的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”（軍勢(shì)篇）其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，及時(shí)組織適宜的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它務(wù)必能因“勢(shì)”的變化而變化，讓適宜的人才在適宜的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢(shì)”與“故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。商場(chǎng)上各種信息

瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰(shuí)先，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。

3、激勵(lì)機(jī)制?！肮蕷痴?，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就就應(yīng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就務(wù)必借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就就應(yīng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)用心性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，構(gòu)成良好的企業(yè)氛圍。

孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，個(gè)性是在這天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)好處和實(shí)際的使用好處。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

孫子兵法讀書筆記【篇5】

以正合，以奇勝

這句《孫子兵法》最為人所熟悉的話，

在我看來估計(jì)也是孫子兵法中誤解最多的一句話。

我們絕大部分人把這句話理解為平常堅(jiān)持原則，關(guān)鍵的時(shí)候可以突破原則，正所謂“變則通”。

而實(shí)際上他闡述的是一種戰(zhàn)術(shù)原則，分戰(zhàn)法，

任何時(shí)候都需要分兵用來相互策應(yīng)。

制定原則并不難，難的是始終如一的這么做，

正所謂“結(jié)硬寨，打呆仗。”

奇就是預(yù)備隊(duì)，是手里捏著還沒打出去的牌，

你要留到關(guān)鍵的時(shí)候打出去制勝，

這叫出奇制勝，又叫分戰(zhàn)法，是兵法里最基本的戰(zhàn)術(shù)原則。

韓信背水一戰(zhàn)，他不是真的把所有部隊(duì)都布陣在水邊。如果那樣的話，他就真被人攆到河里面去喂魚了。韓信是先分了奇兵出去埋伏，有預(yù)備隊(duì)在關(guān)鍵的時(shí)候殺出來，這才獲勝。

而馬謖將所有兵集中在山上，拒絕了王平的分兵建議，最終被司馬懿斷水以致軍心渙散，全軍覆沒丟了街亭，直接導(dǎo)致諸葛亮戰(zhàn)略上失敗。

同樣的道理，我們?cè)谕顿Y領(lǐng)域要保證足夠的流動(dòng)資金，

比如巴菲特手中長(zhǎng)期持有200億美金現(xiàn)金資產(chǎn)，

這才使他在08年金融危機(jī)后有大量資金購(gòu)買低價(jià)的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。

人們老是相信奇襲得勝和以少勝多，這還是一個(gè)僥幸心理，總想使巧勁。孫子告訴你，兵法沒有僥幸，弄巧一定成拙，打仗必須按軍事規(guī)律，按兵法的套路來。

孫子兵法讀書筆記【篇6】

《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，作者是春秋時(shí)期偉大軍事家孫武。

孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事院校及軍事學(xué)家所推崇，更在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)管理、人生追求乃至家庭關(guān)系處理(尤其是婆媳關(guān)系)等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系!

其實(shí)很久以前我就讀過《孫子兵法》，初讀時(shí)，枯燥無味，也就將書置之書柜，放之腦后了;再讀《孫子兵法》感觸頗多，對(duì)生活及工作上的很多事情也理解的更加深刻!前幾日工作壓力大時(shí)，又捧起了《孫子兵法》，隨手翻到了“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”(謀攻篇)!其表達(dá)的意思是：百戰(zhàn)百勝，雖然高明，但不是最高明的;最高明最理想的不用武力就能使敵人屈服，那才是高明中最高明的!

結(jié)合我們現(xiàn)實(shí)生活中的事情我們可以看到，在南海主權(quán)問題上，為什么菲律賓及越南在那里上竄下跳的，又是美菲軍演又是軍購(gòu)的;我軍還是主張以和平談判方式去解決南海問題，核心思想也是也希望不通過武力交鋒而達(dá)到戰(zhàn)略目的，這是最圓滿的勝利!同時(shí)，我認(rèn)為我軍也考慮了一個(gè)最根本的原因：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也!不打不代表我軍怕菲越等國(guó)，只是我認(rèn)為還沒有到那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)，即孫子說的那“道”、“天”、“地”…

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?不戰(zhàn)而屈人之兵同樣是我們營(yíng)銷的最高境界，如果為談成一筆定單，我們什么政策都給，什么費(fèi)用都批…那豈不是“武力”取勝了嗎?我們雖然得到了定單，同樣我們也失去了很多資源，不過是傷敵一千，自損八百罷了!我去年在XX省就充分利用了《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的基本原理，提前了解對(duì)方各個(gè)負(fù)責(zé)人的心態(tài)、庫(kù)存數(shù)據(jù)、銷售數(shù)據(jù)、二三級(jí)訂貨數(shù)據(jù)…然后談判中就很主動(dòng)，充分利用我方在其區(qū)域的品牌效應(yīng)強(qiáng)大等優(yōu)勢(shì)，沒有給其任何額外政策，就拿到了非常大額的定單，取得了不戰(zhàn)而屈人之兵的“勝利”!當(dāng)然對(duì)我們企業(yè)而言，如何使企業(yè)內(nèi)部充滿活力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中居于上游，是企業(yè)高層首要課題，否則就會(huì)產(chǎn)生諸如“弱國(guó)無外交”的無力感!

風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。任何企業(yè)都要想辦法抓住市場(chǎng)先機(jī)，避免像手機(jī)行業(yè)的“摩托”現(xiàn)象發(fā)生在我們公司;在我們公司企業(yè)也存在很多這方面的問題，比如說我們年初的H3、現(xiàn)在的H5現(xiàn)象都是和“兵貴神速”的精神背道而馳!另外我們電教行業(yè)產(chǎn)品電子互聯(lián)網(wǎng)教育化是必然的趨勢(shì)，我們能不能做到“兵貴神速”?我想是能的!

孫子兵法讀書筆記【篇7】

以前早就聽說《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，是春秋時(shí)孫武所著。它對(duì)我國(guó)幾千處年的歷史影響深遠(yuǎn)，甚至還聽說就是對(duì)處國(guó)也是影響巨大。所以就忍不住也把它借來一看。

經(jīng)過一個(gè)多月的研讀，終于是把《孫子兵法》這本二千多年前古人所寫的書讀完。雖說全書短短十三篇，僅僅六千余字，但是當(dāng)讀完之后卻又不得不感嘆其內(nèi)容包含之廣，喻意之深。真是可謂“前無古人，后無來者”。

《孫子兵法》全書分為：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀功篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，共十三篇。書中以“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”開篇，警之以世人，說明戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的重要性。

現(xiàn)在就讓我來談?wù)勍ㄟ^對(duì)《孫子兵法》的研讀，所獲取的一些見解。且先說說全書的具體內(nèi)容：

在計(jì)篇中，孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，所以國(guó)君及將帥應(yīng)要在作戰(zhàn)之前詳細(xì)謀劃，特別是對(duì)于關(guān)系勝敗的戰(zhàn)爭(zhēng)五要素：道、天、地、將、法，要仔細(xì)分析。然后孫子又以“兵者，詭道也”向人們說明要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利需要用計(jì)謀，從而達(dá)到出其不意，攻其不備。最后又以“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝”向人說明了在戰(zhàn)爭(zhēng)之前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的預(yù)測(cè)與最終結(jié)果的關(guān)系，告誡要慎戰(zhàn)。

在作戰(zhàn)篇中，孫子以“馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧”向人指出作戰(zhàn)前應(yīng)做的準(zhǔn)備，同時(shí)也間接地指出了戰(zhàn)爭(zhēng)開銷之大，所以出師遠(yuǎn)征要求要速戰(zhàn)速?zèng)Q。并且最好要“取用于國(guó)，因糧于敵，取敵之利”。

在謀功篇中，孫子認(rèn)為在謀求戰(zhàn)爭(zhēng)成功的前提是“以全爭(zhēng)于天下”最好能夠以“不戰(zhàn)而屈人之兵”的原則最終實(shí)現(xiàn)“兵不頓而利可全”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，在作戰(zhàn)時(shí)要學(xué)會(huì)以“十則圍之，五則分之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能去之”的核心的眾寡之用的原理。同時(shí)，在國(guó)家內(nèi)部也要上下同欲，將能而君不御，并且為將者也應(yīng)做到知己知彼。

在軍形篇中，孫子認(rèn)為要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，先要使自己立于不敗之地，再尋找擊敗對(duì)方的機(jī)會(huì)，然后夫子又以“善守者，藏于九地之下，善攻者。動(dòng)于九天之上”說明作戰(zhàn)的攻守之道。在篇末，孫子以“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱”說明國(guó)家的綜合國(guó)力是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。

在兵勢(shì)篇中，孫子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“受敵而無敗者”就必須要學(xué)會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的奇正、虛實(shí)的變化來造“勢(shì)”并且也要學(xué)會(huì)“擇人而任勢(shì)”。

在虛實(shí)篇中，孫子主張作戰(zhàn)要以佚待勞、致人而不受制于人，而實(shí)現(xiàn)這一要求就應(yīng)在防守時(shí)虛虛實(shí)實(shí)，真真假假地迷惑敵人，使敵人不得與我戰(zhàn)；進(jìn)攻時(shí)要避實(shí)就虛，避高趨下，從而達(dá)到攻其所不守。

在軍爭(zhēng)篇中，孫子認(rèn)為進(jìn)行軍事爭(zhēng)奪的目的就是為了一個(gè)“利”字，而要達(dá)到這一目的就要在行軍是“以迂為直，以患為利”并且應(yīng)慎于對(duì)待“軍爭(zhēng)”，要根據(jù)其實(shí)際情況來決定是否進(jìn)行下一步行動(dòng)。篇末中又引用了《軍政》中“言不相聞，故為之以金鼓，視不相見故為之旌旗”來說明要如何指揮軍隊(duì)。

在九變中，孫子認(rèn)為為將者應(yīng)“通于九變之利”。應(yīng)根據(jù)各種地形的變化來采取行動(dòng)，要知道有些道路是走不得的，有軍隊(duì)是不可攻擊的，有些城池是不可攻的，君主的有些命令是可以不聽的。在篇末也指出了為將者可能有的：必死、必生、忿速、愛民五種弱點(diǎn)。

在行軍篇中，孫子指出當(dāng)軍隊(duì)處山、處水、處斥澤、處平陸時(shí)軍隊(duì)?wèi)?yīng)各自采取的行軍方式和處置辦法。然后又向讀者說明敵軍的各種表現(xiàn)所可能代表的真實(shí)情況和意圖。在篇末，又向?yàn)閷⒄咛岢觥傲钪晕?，齊之以武”的治下之道。

在地形篇中，孫子向讀者介紹了“通、掛、支、隘、險(xiǎn)、遠(yuǎn)”六種地形，并認(rèn)為“地形者，兵之助也”，為將者應(yīng)了解并重視地形從而學(xué)會(huì)對(duì)其加以利用。之后又向我們總結(jié)了敵人敗走的幾種情況。在篇末，孫子再一次向?yàn)閷⒄咛岢鲆獝郾缱?，但又要掌握分寸；同時(shí)在與人作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)要知己知彼，只有如此方能百戰(zhàn)不殆。

九地篇中，孫子分別介紹了“散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地”九種軍隊(duì)所可能處的情形。之后又提出在這九種情形下所應(yīng)采取的策略。然后又重點(diǎn)介紹了在它國(guó)作戰(zhàn)的作戰(zhàn)思想，且有如下幾點(diǎn)：

一、“深入則專，主人不克”并可適當(dāng)把軍隊(duì)致之死地。

二、指揮軍隊(duì)時(shí)應(yīng)注意首尾照應(yīng)，使之達(dá)到攜手若使一人的境界。

三、熟知攻防進(jìn)退的利弊。

四、管理軍隊(duì)要公正嚴(yán)明而有條不紊，并爭(zhēng)取做到令行禁止。

五、軍隊(duì)最好的狀態(tài)是：靜若處子，動(dòng)若脫免。

在火攻篇中，孫子先說明火攻的五種方式有：火人、火積、火輜、火庫(kù)、火隊(duì)，并指出要進(jìn)行火攻就必須要把握好時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等各種因素。在篇末，孫子再一次以“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”來警以世人，希望對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)要慎之又慎。

在用間篇中，孫子聲明戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家關(guān)聯(lián)極大，為將者要高度重視，要派間諜去敵國(guó)子了解情況。并指出間諜的：因間、內(nèi)間、反間、死間、鄉(xiāng)間，五種分類和其各自用法。

《孫子兵法》短短十三篇，但全篇卻總結(jié)了我們古代的主要戰(zhàn)爭(zhēng)思想，說它是兵書的最，我也想無不妥。想當(dāng)年不也唐太宗也曾說過“諸觀兵書，無出孫武”。

通覽《孫子兵法》，細(xì)細(xì)回味其中。我認(rèn)為全書的思想可分為：戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)術(shù)觀、戰(zhàn)略觀、治軍之法等四個(gè)方面的內(nèi)容。

對(duì)于孫子的戰(zhàn)略觀，我們可以看到“重視戰(zhàn)爭(zhēng)”是他一個(gè)十分鮮明的觀點(diǎn)。書中開篇就寫“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道不可不察”，可想而知其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重視程度。要是再仔細(xì)研讀全書，可以發(fā)現(xiàn)“慎戰(zhàn)”也是孫子的一個(gè)思想，他認(rèn)為“人怒可以復(fù)喜，但人死不可復(fù)生，國(guó)破不可復(fù)存”，所以國(guó)君不輕言戰(zhàn)事，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要慎之又慎。

孫了的戰(zhàn)略觀可分為三點(diǎn)：第一“以全爭(zhēng)于天下”，他主張凡兵打戰(zhàn)，保護(hù)自身是關(guān)鍵，之后才是想如何克敵制勝。同時(shí)應(yīng)要力求能在戰(zhàn)略上和外交上就打敗敵人，使敵人全軍降服而達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果：第二“速戰(zhàn)論”，主張用兵作戰(zhàn)要速戰(zhàn)速?zèng)Q。因?yàn)閷O了知道但凡出師遠(yuǎn)征都是“千里饋糧，日費(fèi)千金”久而會(huì)導(dǎo)致國(guó)用不足。同時(shí)但凡軍隊(duì)作戰(zhàn)都擺脫不了“一而戰(zhàn)，再而衰，三而竭”的規(guī)律。第三“制人而不受制于人”主張用兵作戰(zhàn)應(yīng)要以待勞，并要適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)先發(fā)制人，做到“出其不趨，趨其所必意”。

戰(zhàn)術(shù)論可以說全書的的重點(diǎn)，在書的后半部分幾乎都寫的孫子的戰(zhàn)術(shù)論。書中的戰(zhàn)術(shù)論又可以分為：用兵之法和作戰(zhàn)計(jì)謀兩個(gè)方面。在用兵之法上孫子總結(jié)出了：一是指揮軍隊(duì)之法、二是盡用地之法、三是進(jìn)行火攻之法、四是運(yùn)用間諜之法；在作戰(zhàn)計(jì)謀方面孫子指出為將者應(yīng)學(xué)會(huì)：一眾寡之用、二攻守之道、三虛實(shí)之分、四奇正之變。對(duì)于治軍之法，孫子主張一為將者應(yīng)愛兵如子，但又不可過于放縱士兵；二為將者應(yīng)要在軍隊(duì)中樹立威信如此方能令行禁止；三為將者應(yīng)當(dāng)公正嚴(yán)明，不應(yīng)惡而不賞，不應(yīng)好而不罰。同時(shí)孫子還為“靜若處子，動(dòng)若脫免”是訓(xùn)練軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。

《孫子兵法》洋洋灑灑六千字，不想?yún)s已流傳千年。道底是什么便得它有如此魅力，讓歷朝歷代的人都對(duì)它情有獨(dú)鐘呢？我不禁掩卷沉思，思想不覺已飛到那千年前，那古戰(zhàn)場(chǎng)：塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓陣陣……

孫子兵法讀書筆記【篇8】

記得前幾年上海一位中學(xué)班主任寫了一本《班主任兵法》，在教師中流傳很廣，甚至成為班主任培訓(xùn)的指定教材或是教師指定的閱讀書目。我也讀過這本書，把班主任與學(xué)生關(guān)系當(dāng)作敵對(duì)關(guān)系我不贊同，也就是說，其邏輯起點(diǎn)是錯(cuò)誤的。由《班主任兵法》我也再讀《孫子兵法》。

先羅列些對(duì)自己有啟迪的思想：

兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。

勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

故兵貴勝，不貴久。

勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

夫?qū)⒄?，?guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。

凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以石段投卵者，虛實(shí)是也。

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

出其所必趨，趨其所不意。

故形人而我無形，則我專而敵分。

故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。

三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)隘遠(yuǎn)近，上將之道也。

將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識(shí)；易其居，迂其途，使民不得慮。

先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。

故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。

一點(diǎn)雜亂感想：

事物是可以相互利用與轉(zhuǎn)換的。沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，是與非，好與壞。即使客觀條件壞極了，還可以尋找主觀上的轉(zhuǎn)變。 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是個(gè)有名的悍婦， 動(dòng)輒對(duì)丈夫大罵不已。有一次妻子大發(fā)雷霆， 當(dāng)頭潑了蘇格拉底一盆臟水。蘇格拉底無可奈何， 詼諧地說" ：雷鳴之后免不了一場(chǎng)大雨。" 別人嘲笑他說" ：你不是最有智慧的哲學(xué)家么？ 怎么連老婆都挑不好？ " 他回答" ：善于馴馬的人寧肯挑選悍馬、烈馬作為自己的訓(xùn)練對(duì)象。若能控制悍馬、烈馬， 其他的馬也就不在話下了。你們想， 如果我能忍受她， 還有什么人不能忍受的呢？ " 看看，悍婦可以修煉男人的品格，成就了蘇格拉底。

事物都應(yīng)有個(gè)度，過猶不及。中庸之道乃是和諧這道?！秾O子兵法》說：“廉潔可辱。”過于廉潔而愛惜名聲的人，容易因?yàn)閯e人的羞辱而沖動(dòng)行事。

讀書時(shí)不能全信書中所言，文中的人與事不一定全是真的，虛偽與粉飾之辭時(shí)現(xiàn)其中。紙面上的真理并非可信，往往過度美化。

2023雙城記讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，小編為大家整理的“2023雙城記讀書筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

雙城記讀書筆記(篇1)

小說的開頭便是名句：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。相信這句話大部分都不陌生，但這句話之后是什么，大部分又都不知道。為了將這句話的“逼感”發(fā)揮到淋漓盡致，自然免不了一長(zhǎng)段的排比，才能形成恢弘的氣勢(shì)，讓整本書提升到家國(guó)的格調(diào)。

這段話兩種不同的翻譯方法，將它對(duì)比著看，或許對(duì)選擇哪個(gè)譯本有參考價(jià)值，于筆者更傾向于第一種，白話文的質(zhì)樸厚實(shí)比文言文更能打動(dòng)普通人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。

第一種翻譯：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。

第二種翻譯：時(shí)之圣者也，時(shí)之兇者也，此亦蒙昧世，此亦智慧世，此亦光明時(shí)節(jié)，此亦黯淡時(shí)節(jié)，此亦篤信之年，此亦大惑之年，此亦多麗之陽(yáng)春，此亦絕念之窮冬，人或萬物具備，人或一事無成，我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。

開頭這一段，便讓人聯(lián)想到一體兩面，一個(gè)硬幣必然有兩個(gè)面，人具有雙重性，光明和黑暗可以共存在一個(gè)肉體中。而文章便是從兩個(gè)不同的國(guó)家的對(duì)比、同一個(gè)人在不同情境下的不同行為的對(duì)比，對(duì)開頭這一段進(jìn)行點(diǎn)題。

整本小說充滿了古典小說特有的巧合橋段，雖然劇情沖突不斷，但層出不窮的各種巧合讓小說中人物精簡(jiǎn)到最少人數(shù)，因而十分適合改編為舞臺(tái)劇，同時(shí)故事結(jié)構(gòu)形成閉環(huán)，故事情節(jié)形成閉環(huán)，故事人員也形成閉環(huán)，戲劇張力和沖突點(diǎn)存在感明顯。

雙城指的是英國(guó)的倫敦和法國(guó)的巴黎，故事的歷史背景是法國(guó)大革命，于是兩個(gè)不同的城市形成了對(duì)比，英國(guó)的倫敦還留有對(duì)現(xiàn)有秩序的維護(hù)、對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，而法國(guó)的巴黎在認(rèn)清貴族階級(jí)中部分荒淫無道、橫征暴斂、殘酷無度的丑惡后，市民革命后各種勢(shì)力你方唱罷我登場(chǎng)，反而造成整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

出場(chǎng)的人物不多，但每個(gè)人有幾重身份，而且身份夾雜，不能簡(jiǎn)單通過身份判定好惡。醫(yī)生曾在巴黎因揭發(fā)貴族殺人暴行而被冤下獄，在銀行家及旅店夫婦的幫助下好不容易逃亡倫敦，和女兒過幾年清凈日子。女婿本是貴族家后裔，因看不慣家族暴行而自決于家族，單槍匹馬、身無長(zhǎng)物、只身闖倫敦，最后抱得美人歸，贏取醫(yī)生女兒。

大革命開始后，為了幫助曾經(jīng)的仆役，女婿重返前途未卜的巴黎，結(jié)果直接被下監(jiān)獄判處死刑，送他上斷頭臺(tái)的竟然是當(dāng)初營(yíng)救醫(yī)生的旅店夫婦。醫(yī)生和女兒為救女婿被迫重返傷心地，醫(yī)生利用自己曾經(jīng)的經(jīng)歷得到同情，銀行家也在其中多方活動(dòng)，最后在愛慕者的幫助下李代桃僵，終于一家三口安全的逃離亂世巴黎返回倫敦。

單單看書中的人物，個(gè)性并不典型且鮮活，戲劇化成分中，標(biāo)簽明顯。最有意思的莫過于愛慕者的角度，從他最開始的玩世不恭、到對(duì)愛情執(zhí)著追求、到為心上人全力付出、到最后平和赴死。這個(gè)人物身上有較多的情感變化，反而能打動(dòng)讀者。同時(shí)從死去后愛慕者的角度重新看待書中的各個(gè)角色，感受到一種安詳客觀，坦然接受所有人所有事，接受世界的不美好，欣慰于不美好之下依然存在的美好。

同時(shí)書本中還能看到部分貴族的荒淫無德、革命運(yùn)動(dòng)從激烈到時(shí)空，雅各賓當(dāng)權(quán)派從懵懂無章法到全面失控崩潰，歷史總是驚人的相似和重復(fù)，太陽(yáng)底下無新事。被壓迫的大多數(shù)終于爆發(fā)后，會(huì)進(jìn)入一種失去秩序到無序的狀態(tài)，被其中激進(jìn)的小部分人莫名其妙的裹挾著，走入暴力血腥殘忍的快車道，沉默的大多數(shù)無法得到期待中的平靜生活。想想烏合之眾、想想白色恐怖、甚至想想現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)暴力搜索，或多或少能看出類似的影子。

只希望能有類似愛慕者的存在，在公共輿論危機(jī)中，能有效的將矛盾斗爭(zhēng)降溫，用一種相對(duì)溫和泰然的態(tài)度化戾氣為祥和。當(dāng)然，如果愛慕者不需要付出生命的代價(jià)，該是更好了。

雙城記讀書筆記(篇2)

---為愛犧牲法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，存在著不確定性；在這種無序的狀態(tài)下，毫無疑問，人性的一切表現(xiàn)。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無法替代對(duì)已逝親人的愛。

在這個(gè)故事中，馬內(nèi)特醫(yī)生從監(jiān)獄里獲釋，和他的女兒住在倫敦。五年后，他們?cè)诜ㄍド舷蛞粸槊胁闋査埂ご鸂杻?nèi)的年輕法國(guó)男子做證，他結(jié)婚是因?yàn)樗麄兊膼矍椤?/p>

1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾作為貴族后裔被捕并被判處死刑，在關(guān)鍵時(shí)刻被一向愛露西的英國(guó)青年西得尼·卡登斬首。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。

有了這種對(duì)露西的溫柔和愛，卡登做出了一個(gè)重大的決定——取代代爾的斷頭臺(tái)——用自己的生命換另一個(gè)人的生命，換一個(gè)家庭的幸福和微笑。這是卡登守護(hù)露西，為愛犧牲的表演。在那個(gè)大時(shí)代，甚至在現(xiàn)代，它是多麼高尚！與所代表的溫柔和愛相比，多法希夫人是殺戮和鮮血的象徵。

由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。雖然多法希夫人的嗜血讓人不寒而栗，但也讓人感嘆仇恨的力量，將幸?？鞓返呐怂茉斐蓮?fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，我希望我們能夠創(chuàng)造一個(gè)真正平等、自由和博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，像一根羽毛輕輕地浮在水面上，沒有水，卻有漣漪，提醒人們：真正的自由和平等不能用斷頭臺(tái)來建立?？傆幸惶?，世界會(huì)變得更好，就像卡登死前看到的世界，它不是天堂的幻影；總有一天，它會(huì)是我們的世界。

提問者評(píng)價(jià)如果能

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動(dòng)，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西

德尼?卡頓；在我看來，西德尼?卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng)，無比興奮”的人物，雖然我一開始對(duì)他的出場(chǎng)沒十分感興趣，只是一個(gè)放蕩君子而已；最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場(chǎng)景真的讓我淚如雨下。

尤其是最后的留言，包含了小說的結(jié)局，又顯示了西德尼?卡頓的性格，以及讓我們?cè)俅慰吹搅巳诵缘纳屏贾帯！拔宜龅模俏乙簧鲞^的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ?/p>

”，確實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。首先，對(duì)于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯?

洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大?馬奈特。

他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每次倫敦臺(tái)爾森銀行雇用一個(gè)年輕人，他們總是把他藏在老地方，像一塊奶酪一樣把他藏在黑暗的角落里，直到他充滿了臺(tái)爾森的味道和青霉素。”中就可以看出。

對(duì)于他極其重要的工作，可以忽略的是對(duì)老朋友的關(guān)心和幫助。我記得在文中確實(shí)寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。露西結(jié)婚后她父親的病讓洛瑞先生很不安：

“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了?！?、“不過這時(shí)他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中。

”都到了這種身心疲憊的程度了，可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。再一個(gè)人物就是露西了。

她自己的外表決定了她是一個(gè)有同情心的軟弱而堅(jiān)強(qiáng)的女人。對(duì)于被囚禁18年的父親，她用自己的愛幫助他度過難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無策的。

還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面?duì)著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心；最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)

堅(jiān)持下來了，和所有面對(duì)悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大?

馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最后展示的是一個(gè)父親用愛來關(guān)心女兒的故事。

同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無依無靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。

對(duì)于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”（這里并不是對(duì)他的否定）。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

其中最傳奇和含淚的是悉尼卡爾頓。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵（姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的？如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。

）。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做?；杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事！

最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。

他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里。”我在看這句的時(shí)候，心里隱隱地覺得有些不對(duì)，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。

這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的

動(dòng)作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上；像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對(duì)生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。

對(duì)于德發(fā)日，他雖然想推翻國(guó)王，但是對(duì)于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。這本小說懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。

舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系，如果把第七章單獨(dú)拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來看出了關(guān)系到露西，再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余，對(duì)闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。

最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。

這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。讓我們深思的，?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。

這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。 對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。

這對(duì)法國(guó)來說是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表

作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。

但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。

這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。 作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。

“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天；……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。

我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來呢？

在我看來，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀書筆記(篇3)

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，屠格涅夫以“我”的行獵為線索，描寫了地主、磨坊主婦、管家、農(nóng)家、農(nóng)家孩子等各種形象。展示了奴農(nóng)制在外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。作者寥寥數(shù)筆，描寫出了地主表面光明正大，實(shí)際卻陰險(xiǎn)殘暴的丑陋心理。無聲的控訴了地主的對(duì)農(nóng)奴的欺壓，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活。充滿了對(duì)忍辱負(fù)重，備受欺壓的農(nóng)奴表示同情。

《獵人筆記》以耐人尋味的故事、怡人的風(fēng)景吸引著讀者。再在故事中又巧妙地加入反襯的手法，使讀者在生動(dòng)形象的故事中激起對(duì)舊社會(huì)的憎惡以及對(duì)美好生活的向往。

屠格涅夫在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)不是直言不諱，而是以含蓄，簡(jiǎn)約的描寫，充滿話外之音的語(yǔ)句，讓讀者在不知不覺中感受到俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

在這部名著里，使我感觸最深的是《活骷髏》中的女主人公——露凱麗婭。當(dāng)我翻到這一頁(yè)并看到題目時(shí)，我曾渾身打冷顫——骷髏?也太嚇人了吧!過了一會(huì)兒，恐懼漸漸被好奇替代了。于是，我鼓起勇氣讀了下去。這是一位名叫露凱麗婭、活潑、可愛，能歌善舞的女仆役。可是，她因?yàn)橐粓?chǎng)怪病變成了既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑卻笑不出來的“活骷髏”，可她卻依然樂觀地面對(duì)著嚴(yán)重的病情。她唯一的愿望就是希望農(nóng)奴們的租稅能減少點(diǎn)……讀完后，我舒了一口氣，原來“活骷髏”是這樣的?？蓾u漸的，我開始敬佩這位命運(yùn)坎坷的姑娘了。她，被病魔剝奪了活動(dòng)、笑的權(quán)利，可她還是積極，樂觀的看待生活。要是換成別人，早就含恨而終了，哪能開心、快樂地過好每一天呢?而露凱麗婭卻做到了，病魔雖把她的活動(dòng)與笑帶走了，卻帶不走她那開朗、善良的靈魂。

讀完這部特寫集，“不公平”三個(gè)字便在我腦海中浮現(xiàn)。地主們都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫。而農(nóng)奴卻是早起貪黑，拼命干活，為的是掙回一點(diǎn)面養(yǎng)家糊口。地主的餐桌上擺的都是美味佳肴，而農(nóng)奴卻是忍饑挨餓。相比之下，現(xiàn)在我們的生活是多么美好——沒有饑餓、沒有勞苦。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，去過好每一天。

雙城記讀書筆記(篇4)

《雙城記》讀后感復(fù)仇與愛

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯狄更斯所寫的一部以法國(guó)大革命為背景的長(zhǎng)篇**，書中有一段為人稱道的話；這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄”明明是含義相差甚遠(yuǎn)的幾個(gè)詞語(yǔ)，卻如此詭異和諧得出現(xiàn)一起，這正是一個(gè)動(dòng)亂年代的矛盾縮影。

翻開《雙城記》，歷史的氣息便撲面而來。全書共分為三個(gè)部分：“復(fù)活”、“寶貴線索”、“風(fēng)暴蹤跡”。

初讀雙城，不免對(duì)郵差送信“復(fù)活”二字感到疑惑。驅(qū)使人繼續(xù)讀下去，在英國(guó)長(zhǎng)大的美麗善良的孤女路茜在獲知自己有一個(gè)被關(guān)多年的父親，一時(shí)難以接受，本以為早已死去的人竟是活著，心頭震動(dòng)不可謂不大，認(rèn)清現(xiàn)狀后，在臺(tái)爾生銀行老紳士勞雷先生的陪同下漂洋過海去巴黎的一家酒莊閣樓接走老人，形容憔悴蒼老的老人已精神失常，坐在破舊的矮凳上，拿著工具，雙手機(jī)械不停地做鞋。子路西之前的不安完全消失了，反而充滿了愛和心痛。

在返回英國(guó)途中受到法國(guó)青年講師查爾斯·代爾那的悉心照料。在女兒的精心照料下，馬內(nèi)特先生的病情逐漸好轉(zhuǎn)。不久幾人為一起訴訟案出庭，而被誣告為勾結(jié)他國(guó)，泄露****的犯罪分子就是曾與他們同行的代爾那，法官昏聵、小人奸詐、民眾麻木，幸而得到一位叫卡爾登卓越的律師相助洗清冤屈，在這之前路茜為代爾那流下同情悲憫的淚水，并一度昏厥。

在與路茜的相處中，代爾那和卡爾登漸漸喜歡上了可愛善良的姑娘路茜，也包括當(dāng)時(shí)一位有錢有勢(shì)的法官斯特萊佛，他本來不屑路茜，卻也無可避免的動(dòng)了心，固執(zhí)德要把幸運(yùn)慷慨施舍給她，卻因各種原因不得不放手，很自以為是的一個(gè)男人。代爾那因?yàn)閮?nèi)心的悸動(dòng)和對(duì)路茜的深沉的愛意向醫(yī)生坦白，年輕人的真摯情感令醫(yī)生動(dòng)容，最終肯定和允可他追求女兒。我最為印象深刻的則是卡爾登，他以一個(gè)騎士的身份一直陪在他身邊，他同樣英俊睿智，心底卻凄苦可憐，渴望溫暖，所以當(dāng)可愛善良的露茜出現(xiàn)時(shí)，他便義無返顧的愛上了，即使那只是個(gè)夢(mèng)，“一個(gè)沒有結(jié)果的夢(mèng)”，所以他去見路茜，向路茜吐露心聲，然后將感情塵封心底。

他說：“我愿為你和你所愛的人做任何事。”“我愿抓住一切機(jī)會(huì)為你和你所愛的人做出任何犧牲。

”這樣隱忍卑微的愛讓人心疼，路茜卻什么也不能給他，不能回應(yīng)也無法回應(yīng)。露西很快久嫁給了達(dá)爾內(nèi)，他們有了一個(gè)可愛的女兒。一家人在英國(guó)度過了一段安寧幸福的時(shí)光與此同時(shí)，法國(guó)貴族為所欲為，厄弗里蒙地侯爵在鄉(xiāng)間游玩，若無其事軋死一個(gè)農(nóng)民的孩子，還用用語(yǔ)言和行動(dòng)對(duì)民眾各種侮辱，一場(chǎng)革命的浪潮正在醞釀之中。

得罰石的酒店就是革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他的妻子不停的編織，并能面不改色地與密探周旋，手仍然不離織針。原來，她編織的是貴族的殘暴和間諜的出現(xiàn)，等待復(fù)仇。

1789年，法國(guó)大革命終于暴發(fā)了。巴黎人攻占了巴士底獄，把貴族們一個(gè)接一個(gè)地送上斷頭臺(tái)。代尓那收到管家蓋白勒的求救信，冒險(xiǎn)回國(guó)，一到巴黎就被入獄。法國(guó)侯爵之子戴安娜不習(xí)慣貴族對(duì)人民的欺凌。他愿意放棄繼承權(quán)，去英國(guó)當(dāng)法國(guó)文學(xué)史教師。

法國(guó)人民被復(fù)仇的火焰淹沒，痛恨打擊一切貴族和與之相關(guān)的人們:首都成立革命法庭，監(jiān)獄胡亂吞吃并未犯罪而申訴無門的人們；私自設(shè)立達(dá)拉佛斯監(jiān)獄，犯人被倉(cāng)促判決并斬首；四天四夜的恐怖事件，殺害了1100個(gè)毫無抵抗的各種年齡的男女囚犯。正如文中所言，“這革命具有同歸于盡的復(fù)仇性質(zhì)，以致將一切都摧毀了”。

梅尼特醫(yī)生憑借自己曾被關(guān)巴士底獄的身份為女婿開脫罪責(zé)，代尓那得以釋放，卻在幾小時(shí)后又遭逮捕，在法庭上得罰石宣讀了醫(yī)生多年前在獄中含淚寫下的血書，再次揭示了厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行，真相終于大白，醫(yī)生被囚18年的緣由也水落石出:多年前醫(yī)生在一個(gè)夏夜湖邊散步被侯爵兄弟強(qiáng)迫出診，在那里目睹了一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦及其兄弟被殘害致死的狀況，他決定舉報(bào)侯爵罪行，還未實(shí)施，寫好的舉報(bào)信就被截走，自己也被擄進(jìn)巴士底獄。漫長(zhǎng)的等待和孤獨(dú)幾乎把他逼瘋了。事實(shí)上，他真的瘋了。他多次請(qǐng)求允許在監(jiān)獄里做鞋，每天一刻。

而必須殺了你的得惠希太太，是被**兄妹的妹妹。隨著年齡的增長(zhǎng)，她對(duì)貴族的仇恨像藤蔓一樣在心中生長(zhǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)大革命的中堅(jiān)力量。很自然，她不會(huì)放過敵人的最后繼承人戴娜，她必須死去！即便有醫(yī)生的證明、請(qǐng)求也無濟(jì)于事，善良的醫(yī)生曾為了女兒的幸福痛苦大度地放下抽根，欣然同意兩人的婚事，如今卻又葬送女兒的幸福，不幸的老人在有一次營(yíng)救無效后再次病發(fā)，路茜也悲痛欲絕昏倒在地，于是卡爾登站出來，那個(gè)與代尓那面容肖似同樣深愛路茜的青年，他不忍心上人受苦，便想出絕妙的計(jì)策，迷昏代尓那，李代桃僵替他赴死。

我佩服代尓那的勇氣，愛情是自私的，但他卻為愛情獻(xiàn)出了生命，生時(shí)不能和她真正在一起，默默地關(guān)心她、愛憐她、守護(hù)她，卻無法得到她的傾心，她對(duì)他只是友誼之情，他卻無怨無悔，以實(shí)際行動(dòng)還了他對(duì)她的承諾，甘愿一死成全她的幸福。

全書情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，開首設(shè)下懸疑，引人深讀，真實(shí)再現(xiàn)了法國(guó)大革命前后法國(guó)及英國(guó)兩個(gè)城市的人民生活境況，將人們?cè)谫F族統(tǒng)治下的悲慘生活及迫不得已推翻貴族政權(quán)，瘋狂報(bào)復(fù)的活動(dòng)過程展現(xiàn)的細(xì)致入微，似毫不留情地揭開歷史丑惡的疤痕，鮮血淋漓。**它刻畫了許多性格鮮明的人物：誠(chéng)實(shí)善良的梅內(nèi)特父女，忠誠(chéng)可靠的羅瑞先生，溫文爾雅的代尓，懲罰石夫人瘋狂的復(fù)仇，獻(xiàn)身于卡登的愛情

幾者組成有機(jī)統(tǒng)一的整體再現(xiàn)了法國(guó)大革命人民的掙扎與抗?fàn)帲瑤Ыo人極大的思想沖擊。

14級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育：馬麗梅***

雙城記讀書筆記(篇5)

而最后一類則是理想化的人物，在同是虛構(gòu)的所有人物中，他們形成了鮮明的對(duì)比，幾乎集合了所有的真、善、美，他們是作者心目中以人道主**決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，這些人包括梅尼特父女、代爾納、羅瑞和卡爾頓等等。這些人也不是與黑暗的社會(huì)毫無關(guān)系，反而有著更為悲慘的身世，梅尼特醫(yī)生從一開始就被侯爵兄弟害得家破人亡，還不清不白的進(jìn)入了巴士底獄，他對(duì)侯爵兄弟的深仇大恨應(yīng)該是不共戴天的，但是他沒有被黑暗的仇恨所沖昏了頭腦，他為了女兒的愛，毅然的摒棄了宿仇舊恨，寬懷的接納了侯爵之子——代爾納，而對(duì)于代爾納自己，他雖然是侯爵兄弟的子侄，但他并不與黑暗的貴族們同流合污，反而毅然大義滅親，譴責(zé)自己家族的罪惡，好不猶豫的拋棄了爵位和財(cái)產(chǎn)，并且決心以自己的行動(dòng)來“贖罪”，徹底脫離這個(gè)黑暗而又骯臟的貴族群體，這對(duì)完全不同環(huán)境下的人物，形成鮮明的反差和對(duì)比，一位是貴族黑暗**統(tǒng)治下的受害者，但卻能因?yàn)榕畠旱男腋捜轂閼?；一位是貴族侯爵的繼承人，卻因內(nèi)心的善良的本性斷絕自己與黑暗的聯(lián)系，主張仁愛。他們可以保持這種純潔的變化，也可以作為露西的女兒和妻子。

正是因?yàn)槁段?，他們有一種無形的愛的紐帶，在這種紐帶下，他們形成了一個(gè)相互理解、感情和諧的幸福家庭，在世俗驚喜的目光下。這么一個(gè)真善美的境界，仿佛是在十八世紀(jì)中的一道曙光，充滿著愛與希望，這顯然是作者刻意刻畫出來的場(chǎng)景，從理性思維和人道主義的立場(chǎng)中誕生的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路。

閱讀整篇文章，我想大多數(shù)讀者都能深刻理解作者的意圖，即永恒的主題。愛是世界上最偉大的情感，它比恨強(qiáng)大的多。世界上的一切都是相對(duì)的，愛和恨也是相對(duì)的。**這本書的開篇完美地解釋了世界的相對(duì)存在：

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來形容它。說它好是最高的；說它壞是最高的?！?/p>

所有的事都沒有其固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞，只與人的心境有關(guān)，一切由心而生，由心而終，而其中的一切，將是由我們自己去把握了。

雙城記讀書筆記(篇6)

愛情徘徊在生與死的懸崖邊，而死亡是解決最終愛情的唯一途徑。

“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)。”這是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。

英國(guó)著名作家狄更斯在如此復(fù)雜的背景下給我們講述了一個(gè)感人的愛情故事。

卡頓，這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深愛女主人公露西，但露西有一個(gè)深愛她的情人，代爾內(nèi)。在這方面，他選擇了放棄，用寬容來完成自己的愛情。

書中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。在寒冷的月光下，只有街道兩旁的影子陪伴著他——坐在那里，像那樣看著房子。我不知道早晨的第一縷陽(yáng)光是什么時(shí)候?yàn)⒃诓贿h(yuǎn)處的教堂頂上的。

“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”書中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾一家之間的關(guān)系，他將被法國(guó)大革命后憤怒的人們送上斷頭臺(tái)。

為了愛情，卡頓毅然決定用與達(dá)內(nèi)爾相似的長(zhǎng)相來?yè)Q取達(dá)內(nèi)爾的生命。

塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新的生命還是死亡？在這個(gè)最好和最壞的時(shí)代，一切都是未知的。

在即將踏上斷頭臺(tái)的那一剎那，他看見露西：抱著那個(gè)以他來命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子講述著他的故事。長(zhǎng)大**的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……

他心滿意足地笑了：因?yàn)樗龅谋人龅暮?，他?huì)去一個(gè)比他所知道的更好的地方好好休息！

卡頓為了愛情，選擇了犧牲。但是，我不知道為什么，在我身邊和許多影視作品中，人們?cè)趷矍榈牡缆飞贤亲运降??？纯茨銗鄣娜说男腋?，不是一種幸福嗎？

道路悄然，夜色漸濃，泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒?，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛?！?/p>

《雙城記》讀后感

這是一個(gè)200多年前發(fā)生在兩個(gè)大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。

對(duì)于當(dāng)時(shí)發(fā)生在巴黎的大革命來說，太多的人花了太多的時(shí)間來描述它。這對(duì)法國(guó)來說是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來說也是如此。狄更斯是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。

雖然他沒有看到，但他依靠豐富的想象力看到了當(dāng)時(shí)的情景。

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。雖然當(dāng)時(shí)，這些小人物本身并沒有引起世人的注意。

但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢哉f，法國(guó)大革命本身就是有小人物的力量引發(fā)的。

在這部作品中，我看到許多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

作為一位優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品中，語(yǔ)言的光輝是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑牵藗悘叵壬坏迷俾牂z察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。

……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表達(dá)的每一個(gè)中心都體現(xiàn)得淋漓盡致。我相信這對(duì)我們的正常學(xué)習(xí)有很大幫助。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。

主題是分析大革命與人民的關(guān)系，看是什么引發(fā)了革命，血洗給人民帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

《雙城記》讀后感()

為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲。

西德尼卡爾頓

就這樣被感動(dòng)了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的無情剝削。正如作者所說：

“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼卡爾頓、露西曼內(nèi)特和查爾斯達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，狄更斯成功地塑造了主人公鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。

**中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲德伐日。唯一能讓她活著的，就是在革命勝利時(shí)為家人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。

最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日一樣，把復(fù)仇作為人生唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也永遠(yuǎn)無法贏的人們的同情。

在整篇文章中，律師助理西德尼·卡爾頓是我最喜歡、最感人的一位。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運(yùn)卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。

這個(gè)表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。

我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”

當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。

當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?，他的愛便是他的生命。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”

盡管**以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。

這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。

“為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲。”

雙城記讀書筆記(篇7)

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史**，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，下面是收集推薦的雙城記讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選雙城記讀后感悟 (一)

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定**《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。

如果你想理解這句話的原意，以及你為什么說和寫這句經(jīng)典的話，你應(yīng)該閱讀原著。

“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對(duì)誰(shuí)而說。

這也就是**出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本**，通過描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了**的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的**，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)**無數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在**中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。

在他看來，革命是一種壓迫而不是另一種壓迫，是一種直接而厚重的血液而不是另一種。對(duì)巴士底獄的襲擊和對(duì)人民的一系列描述——血腥、殘忍、狡猾和惡毒，是共產(chǎn)黨最引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民**之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為一個(gè)人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。

這種愛，體現(xiàn)在**中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。事實(shí)上，卡爾頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到了這個(gè)人和他的某種精神，然后構(gòu)思了這本書。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?

**中描述：”太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。

他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇8)

雙城記讀后感

“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代…我們直接上天堂，我們直接下地獄”，狄更斯以這樣的句子，拉開了《雙城記》序幕。

美麗的曼內(nèi)特小姐死后，突然知道她父親還活著。一直以來處理她父輩家庭事務(wù)和財(cái)產(chǎn)特爾森銀行職員賈維斯。洛里先生陪著她一同去接父親。

在回家的路上，失去的父親受到了女兒的愛戴。在從法國(guó)回英國(guó)的郵船上，一個(gè)查爾斯兄弟。達(dá)奈先生幫助正在甲板上休息的父母。他們互相了解，留下了很好的印象。在查爾斯。

達(dá)奈第一次受審時(shí)，馬內(nèi)特小姐作為證人，后經(jīng)卡頓先生的幫助，查爾斯。達(dá)奈脫險(xiǎn)。他們?nèi)说拿\(yùn)聯(lián)系在一起。

癡情的查爾斯。達(dá)奈告訴馬內(nèi)特醫(yī)生他對(duì)馬內(nèi)特小姐的愛。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我認(rèn)為他很聰明，是知道的關(guān)鍵。讀完這本書，我明白曼內(nèi)特先生需要多少勇氣來祝福他的女兒。眼前的求婚人正是讓自己家破人亡妻離子散元兇的后代。

當(dāng)他感受到女兒對(duì)查爾斯。達(dá)奈的愛后，給了兩位新人最圣潔的祝福。夫妻相愛，父女相愛，孩子健康，朋友忠誠(chéng)，天堂就是這樣。

“不消說，由于她勤儉持家，既精打細(xì)算，又安排的很雅致，一家過得富富裕裕，毫不浪費(fèi)，他們這個(gè)和美的家哪怕最輕微的回聲，對(duì)她都像**一樣美。不消說，她的父親多次告訴她，他覺得婚后比未婚時(shí)更孝順?biāo)ㄈ绻赡芨㈨樀脑挘恼煞蚨啻胃f，盡管她有種種操心事，要盡種種義務(wù)，似乎并未分心，影響她對(duì)他的愛，對(duì)他的幫助，便問她，“我們都把你看得重于一切，好像我們就一個(gè)人，而你似乎從不手忙腳亂，也不太勞累，你這戲法有什么秘訣呀，親愛的？””

卡頓源于對(duì)馬內(nèi)特小姐的愛，訴說一生的遭遇和對(duì)她的情誼，是如此莊重、如此高潔。馬內(nèi)特小姐也給了他最美好的友情?！半y道沒有情意，我就無法挽救你，卡頓先生？

我不能讓你高興起來-再次原諒我！---走上正道？我決不能報(bào)答你的信任嗎？

我知道這是信任，?！彼恼嬲\(chéng)，贏得了朋友的愛戴，拯救了她的愛人和家庭。

雙城記讀書筆記(篇9)

讀《雙城記》有感

為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，

我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。

——西德尼·卡爾頓

就這樣被感動(dòng)了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的無情剝削。正如作者所說：

“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí)；查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。

小說中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝

利之時(shí)為親人報(bào)仇。但是，當(dāng)革命勝利后，她多年來夢(mèng)想的復(fù)仇就失去了。她怒不可遏

然而，在想象中，為了發(fā)泄子及的憤怒，她帶著侯爵兄弟的兒子和家人認(rèn)罪。她走上了一條和那些偽貴族一樣殘酷的道路

在這條路上，她的種種行為使她一步步失去了讀者的理解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲?/p>

結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，

即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運(yùn)卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。

這個(gè)表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。

我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以來，我一直為一種我以為再也不會(huì)譴責(zé)我的悔恨而苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”

當(dāng)查爾斯因家庭罪行被判處死刑時(shí)，西德尼代替他去了斷頭臺(tái)執(zhí)行死刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西。為了她的幸福，他把自己的生命獻(xiàn)給了她的愛人。

當(dāng)他走向斷頭臺(tái)時(shí)，臉上仍然掛著微笑。他遵守了對(duì)露西的諾言，因?yàn)樗膼凼撬纳?。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”

盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。

這種愛無形中上升到一個(gè)新的境界，永遠(yuǎn)散發(fā)著美麗迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲。”

雙城記讀書筆記(篇10)

讀本科時(shí),在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳!

可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動(dòng)，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢?，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對(duì)婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價(jià)寶，難得有情郎”!

雙城記讀書筆記(篇11)

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無法替代對(duì)已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛戀露西的英國(guó)青年西得尼卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作?？墒牵谒淠耐獗硐?，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自我的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最終終於讓自我死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。

2023《活教育》讀書筆記(模板8篇)

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2023《活教育》讀書筆記(模板8篇)”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

2023《活教育》讀書筆記【篇1】

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個(gè)“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動(dòng)的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個(gè)貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點(diǎn)錢?？捎忠?yàn)榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，才知道自己錯(cuò)怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，感動(dòng)于小敘利奧的堅(jiān)強(qiáng)。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對(duì)不行?？墒且坏绞c(diǎn)，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅(jiān)強(qiáng)。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會(huì)和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅(jiān)強(qiáng)，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?

愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體;愛像是一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采摘。愛，其實(shí)就在咱們身邊。誰(shuí)在愛，誰(shuí)就在活著。

2023《活教育》讀書筆記【篇2】

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動(dòng)的愛。讓我的感受很深。

這本書的小主人公是一位三年級(jí)的小學(xué)生——安利柯。這本書是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前，每月都有一個(gè)故事，稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學(xué)年開始一直到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動(dòng)的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后，她無微不至的關(guān)懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都要搭進(jìn)去了，也不在乎。

恩里科的媽媽是偉大的，我的媽媽也是偉大的。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛”的真正含義，當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時(shí)，還要為我生氣，那誰(shuí)還受得了呀！小時(shí)候，爸爸去出差了，媽媽每天都要為了我忙來忙去，她那么忙，還會(huì)抽出時(shí)間來檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每天晚上都要備課，晚上到了十二點(diǎn)鐘時(shí)也還沒有睡覺，早上到了十點(diǎn)多才有時(shí)間吃早餐，媽媽是多么的忙碌?。∫部梢?，媽媽是多么的愛我??！

每個(gè)人都有自己的媽媽，每個(gè)人都感受過母愛，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰(shuí)把我們帶到人世？是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人？又是誰(shuí)給我們不厭其煩地講述人生哲理？是母親。她無私地為我們奉獻(xiàn)自己的一生而不圖一絲回報(bào)。當(dāng)我完全感悟了這本書時(shí)，我才明白了原來自己體會(huì)到的母愛是那么浮淺。

沒有什么愛能比母愛更加偉大，母愛是大公無私的、母愛是不求回報(bào)的、母愛是奉獻(xiàn)到老的、母愛是無怨無悔的、母愛是無法用語(yǔ)言來表達(dá)和衡量的！

2023《活教育》讀書筆記【篇3】

書藉是人類進(jìn)步的階梯，書就像是一對(duì)翅膀，帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里自由翱翔，一個(gè)擁有翅膀的孩子是多么滿足和幸福啊!

最近，我又看了一本書，他叫《愛的教育》，這本書的主人公是安利柯，他升入了四年級(jí)后認(rèn)識(shí)了許多新朋友：有正直高尚的卡隆、真誠(chéng)熱情的可萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的潑來可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個(gè)充滿愛心的小男孩，他幫助了潑來可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不轉(zhuǎn)學(xué)到外地，但他會(huì)記得丘林的所有一切，包括他的朋友、老師。在這一切中，他收獲了快樂，收獲了感動(dòng)，也收獲了友情，他的心中充滿了愛。

只有心中有愛，生活才會(huì)更加美好。回想我的現(xiàn)在，我所擁有的一切不都是這樣嗎?有和我們團(tuán)結(jié)有愛的同學(xué)、朋友，每當(dāng)我遇到困難時(shí)他們就會(huì)出現(xiàn)在我的面前，給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我，照顧我的老師，無時(shí)無刻都在關(guān)心著我的健康成長(zhǎng)。有視我們?nèi)缯粕厦髦榈母改?，無微不至地照管著我們的一切，生怕我們餓著、冷著。父母的愛是最細(xì)的，最暖的。當(dāng)我們背上書包跨上車時(shí)，耳畔就會(huì)傳來媽媽那親切的話語(yǔ)：“路上小心，慢慢騎?！彪m然每天如此，但我卻無比喜歡聽，以前的我不知道為什么?現(xiàn)在才真正明白，那里蘊(yùn)含著母親深深的愛。如果父母是陽(yáng)光，那我們就是陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)的小樹苗。如果父母是泥土，那我們就是美麗的小花。

愛無處不在，但更需要我們以一顆感恩的心來對(duì)待。生活在一個(gè)愛的世界，愛的國(guó)度的我們需要被愛，但別忘了人人付出一點(diǎn)愛，生活才會(huì)變得更加美好。讓我接過愛的火炬，懷揣著愛的夢(mèng)想，編織出一幅愛的藍(lán)圖并實(shí)現(xiàn)它，讓愛充滿人間。

2023《活教育》讀書筆記【篇4】

愛與尊重，揚(yáng)起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報(bào)告

溪下學(xué)校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠(chéng)的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤(rùn)滑劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。

《新世紀(jì)漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對(duì)自我的尊重?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些?！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。

教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人?！弊鳛閺慕陶?，一定要尊重學(xué)生成長(zhǎng)的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長(zhǎng)也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評(píng)他，而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，人長(zhǎng)的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠(chéng)意使她回心轉(zhuǎn)意。

上課了，我對(duì)全班同學(xué)說：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言批評(píng)了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行。”說完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因?yàn)槲抑来藭r(shí)無聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。

尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽(yáng)光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

XX年4月

2023《活教育》讀書筆記【篇5】

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是愛。

這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了

愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

2023《活教育》讀書筆記【篇6】

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。是啊，愛在我們之間無處不在：父母親對(duì)你的愛;親朋好友對(duì)你的關(guān)懷......可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)愛有了新的認(rèn)識(shí)。

這是一本以日記形式來寫的一本書，書里的每一個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)短，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛，那老師與學(xué)生的情感，那朋友之間的純真友誼......這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字——愛。

記得上一年級(jí)的時(shí)候，每放學(xué)回家，我就把這本書捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開了這本書。我猶如一匹貪婪的餓狼。一頁(yè)一頁(yè)地仔細(xì)閱讀起來。這“愛的魔力”吸引了我對(duì)這本書的興趣。這書里一篇篇故事雖然語(yǔ)句普通，但是它們都包含著深刻的含意。

書中的小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，生活相對(duì)富裕，家庭環(huán)境輕松，快樂，和諧。他的父親是以為工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)思利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為，所感

所想，父母所寫的勸誡啟發(fā)信，老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們小讀者們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)習(xí)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)人民，對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)周圍所有人的愛與尊重。

讀了這本書之后，在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫了老師很親切，很溫柔，不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事都會(huì)原諒他，就像對(duì)待自己兒女一樣，總是舍不得批評(píng)他們。作者把老師和學(xué)生寫得非常親切，感人，把它們之間發(fā)生的事情寫得非常具體，從中我知道了老師對(duì)學(xué)生的愛，就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

愛其實(shí)很簡(jiǎn)單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。愛像一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體;愛像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采摘。愛，其實(shí)就在我們身邊。

讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊妹篮谩?/p>

2023《活教育》讀書筆記【篇7】

這個(gè)暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細(xì)的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在四年級(jí)的整個(gè)學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對(duì)這本書的最高評(píng)價(jià)，是容于三個(gè)詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長(zhǎng)》。為什么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個(gè)小方面瞧不起某個(gè)“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對(duì)待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對(duì)朋友的感情

寬容是一束陽(yáng)光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤(rùn)人們干涸的心田。用寬容對(duì)待每個(gè)人、用真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

2023《活教育》讀書筆記【篇8】

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁(yè)，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過自己接觸的實(shí)例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn)；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長(zhǎng)要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。

作者在書中說：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長(zhǎng)，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯(cuò)了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。

一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。