《活法》的讀書(shū)筆記

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幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“活法讀書(shū)筆記”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇1

我抱著一顆恭敬心讀完《活法》這本書(shū)，早聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)此書(shū)不錯(cuò)，感謝學(xué)校發(fā)了這本書(shū)，讓我有幸閱讀。

書(shū)中讓我印象最為深刻的是稻盛先生講的：成功=思維方式×熱情×能力

教育孩子要有正確的方法，思維方式很重要。

我管理的寢室有位男生，因?yàn)樯眢w原因，去年休學(xué)大半個(gè)學(xué)期，本學(xué)期是走讀生，剛開(kāi)始我把他安排在了上鋪，下鋪安排的都是寄宿生。剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間，一切都好，可后來(lái)同寢室的孩子告狀說(shuō)他中午不午休，他要么使勁晃床，要么發(fā)出怪聲，影響別人午休。我小聲提醒他幾次，他還是老樣子。后來(lái)我單獨(dú)和他談心，才了解到他想睡在下鋪，考慮到他的實(shí)際情況，我找其他孩子協(xié)調(diào)和他換床鋪，并告訴他，老師尊重你的意見(jiàn)，請(qǐng)你也尊重老師和宿舍的其他學(xué)生，不妨礙別人午休。他說(shuō)：“可以”?，F(xiàn)在他午休表現(xiàn)非常好，還能幫我管理宿舍呢。我們生活老師，遇到這種棘手的問(wèn)題，思維方式很重要，不能一味責(zé)怪孩子，要站在孩子立場(chǎng)，了解孩子的真實(shí)想法，以熱情向善的心對(duì)待孩子，孩子一定能感覺(jué)到，并且朝著好的方向發(fā)展。

世上最讓人痛苦不堪的三元兇是：貪，瞋，癡，要盡可能努力去抑制他們，控制他們，只要將誠(chéng)實(shí)，感謝，反省這一類“簡(jiǎn)單易行的修煉”持續(xù)實(shí)踐就行。

活著本身就是一場(chǎng)修行，但是最好的修行是隱藏在每日的工作之中，感謝學(xué)校給我們提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝我們團(tuán)隊(duì)給我提供這次成長(zhǎng)展示的機(jī)會(huì)，認(rèn)真工作，喜歡自己的工作，無(wú)論在那個(gè)崗位上，只要全力以赴把工作做好，都能產(chǎn)生成就感和自信心。

活著就要感謝，天天反省，積善，利他

只要我們還活著，就要全身全意感謝生活賜予的一切，幸運(yùn)，喜悅，磨難，悲傷，要養(yǎng)成每天反省的習(xí)慣，反省自身的不足，反省工作中不到位的地方，要多做善事，真心真意關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子，多為身邊人考慮，多多幫助別人。

老子說(shuō)“知足者富”，就是“知足的人生態(tài)度”，還有一句格言，“當(dāng)你想要的東西無(wú)法到手時(shí)，就珍惜你手中的東西吧”，滿足是賢者之寶，如果我們的心態(tài)提升了，那么離知足利他的路程就不遠(yuǎn)了。

生活屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法，每個(gè)人都擁有讓自己變得更好的能力,善用《活法》，精彩活出每一天。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇2

拜讀《活法》一書(shū)，感嘆于書(shū)中稻盛和夫先生簡(jiǎn)單而又深刻的人生哲學(xué)，也可能正是因?yàn)榛貧w了事情的本質(zhì)，使得《活法》一書(shū)能夠給人一種直擊內(nèi)心、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。書(shū)中給出了一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的人生方程式∶人生、工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，其中“能力”代表才能和智商，多半是先天資質(zhì)；“熱情”指工作的干勁和努力程度，這是后天因素；而“思維方式”決定了人生的走向和最后結(jié)果，“思維方式”的不同，將會(huì)使人生發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。這一個(gè)簡(jiǎn)單的人生方程式使得我對(duì)于工作和生活的態(tài)度產(chǎn)生了很大的變化，也引發(fā)了我對(duì)于如何保持正確的“思維方式”的許多思考。

首先，想要幸福的人生，一定要有美好的愿望，并且持續(xù)的努力。所謂“心不喚物，物不至”，在日常工作或生活中，可能會(huì)面對(duì)工資低、環(huán)境差、資料缺等各種困難，但光是抱怨和逃避不是“正確”的方向，“打開(kāi)智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”，不懼怕眼前的困難，每天都在想盡辦法來(lái)克服，不斷的思考，思考到每個(gè)細(xì)節(jié)，只有持續(xù)努力，才能堅(jiān)持到收獲。

其次，堅(jiān)持不懈地用“今天”積累“未來(lái)”。所有人都想快速獲得成功，成為“成功人士”，但其實(shí)世界上絕大部分都是平凡人，而正是“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的“今天”的不斷累積。

最后，書(shū)中告誡我們?cè)谧非蟪晒Φ拇蟮郎?，要遵守“正確的原則”。即“作為人，何謂正確”，不貪婪、不給人添亂、每一天都極度認(rèn)真、體驗(yàn)重于知識(shí)、喜歡自己的工作、擺脫私心、堅(jiān)持正確的主張等等，只有在前進(jìn)的道路上保持“本我”，才能不迷失“自我”，最后找到屬于自己的“活法”。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇3

初次了解稻盛和夫的《活法》一書(shū)，還是在“樊登讀書(shū)”上聽(tīng)的，書(shū)中的很多哲學(xué)道理比如“動(dòng)機(jī)至善”“敬天愛(ài)人”……很觸動(dòng)自己的心靈，聽(tīng)了10多遍后，還是覺(jué)得不過(guò)癮，于是便買回來(lái)“細(xì)細(xì)咀嚼”。

稻盛和夫被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”，他創(chuàng)辦了京瓷和KDDI電信兩家世界500強(qiáng)公司，并用一年時(shí)間把瀕臨破產(chǎn)的日航公司做到全球最優(yōu)秀的航空公司之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)營(yíng)史上的奇跡。稻盛和夫的《干法》一書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾闻c工作談戀愛(ài)，是讓我們對(duì)工作充滿干勁的一本書(shū)。而《活法》一書(shū)，稻盛和夫?qū)⒏嬖V我們?nèi)绾魏?jiǎn)單地活著，人生的意義和價(jià)值是什么。

提升心性磨煉靈魂

人生的意義是什么？這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又需要細(xì)細(xì)琢磨的問(wèn)題，在《活法》開(kāi)篇就給出了簡(jiǎn)練卻又厚重的答案，即“提升心性、磨煉靈魂”，用稻盛和夫的話來(lái)說(shuō)也就是“帶著比呱呱落地時(shí)稍稍美好的心靈告別人世，這就夠了”。

“提升心性、磨煉靈魂”并不需要隱居深山，工作就是“提升心性、磨煉靈魂”最好的道場(chǎng)。全身心投入工作，認(rèn)真地生活，不僅是為了賺取金錢，同時(shí)對(duì)于磨煉人的靈魂、心志也能起到極大的作用。如果我們每個(gè)人都能放下浮躁、靜下心來(lái)，擯棄急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，專注的做好當(dāng)下的事情，每一天都比前一天有所精進(jìn)，持之以恒做下去，一定會(huì)取得意想不到的收獲。

動(dòng)機(jī)至善私心了無(wú)

書(shū)中最打動(dòng)我的是稻盛和夫在創(chuàng)辦DDI之前，一直在反復(fù)問(wèn)自己：“我的動(dòng)機(jī)到底是什么？”當(dāng)他內(nèi)心的聲音一遍又一遍清晰地回答他“這是為了幫助日本人民以更低的價(jià)格享受到更好的通信服務(wù)”時(shí)，這種利他的德行，幫助他跨越了無(wú)數(shù)的困難，成功創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)好DDI即后來(lái)成為世界500強(qiáng)的KDDI。

也就是，如果我們做一件事、做一個(gè)決策，不是來(lái)自于個(gè)人的私欲、不是來(lái)自于勝還是負(fù)、不是來(lái)自于別人怎么評(píng)價(jià)等外在指標(biāo)的時(shí)候，而是從事物的本質(zhì)上去思考問(wèn)題，一定會(huì)知道我們要堅(jiān)持什么、我們要怎么做，那么，所做的決定也就不會(huì)給他人、給社會(huì)造成危害，如果企業(yè)中的每一名員工能夠把利他之心、關(guān)愛(ài)之心、慈悲之心放在經(jīng)營(yíng)的核心位置，即便是遇到蕭條，工作量減少，薪資減少，大家也會(huì)團(tuán)結(jié)一致，順利渡過(guò)危機(jī)。

大道至簡(jiǎn)知易行難

稻盛和夫常說(shuō)他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)簡(jiǎn)單到甚至有些笨拙，比如他所說(shuō)的“作為人，要正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂、待人要親和……這些都是從孩童時(shí)代起，父母老師們天天教導(dǎo)我們的最樸實(shí)的倫理觀，正是依靠這樣一個(gè)最基本的倫理觀和道德觀來(lái)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，京瓷才能獲得現(xiàn)在的成功，除此之外，沒(méi)有別的訣竅。”

就是這些簡(jiǎn)單的做人規(guī)范，恰恰是逐漸被我們遺忘的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，正因?yàn)槿绱?，必須時(shí)刻保持一顆反省之心，對(duì)自己的所作所為自省自勉，認(rèn)真思考這類單純的規(guī)范中包含的意義。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)重視學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉獻(xiàn)的人生理念，似乎并不是每一個(gè)人都能夠做到的，而這些恰恰才是稻盛創(chuàng)立的企業(yè)獲得巨大成功的核心關(guān)鍵所在。其實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)也是做人的哲學(xué)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程也就是做人的過(guò)程。當(dāng)前，很多中小企業(yè)正在經(jīng)受著“嚴(yán)冬”，個(gè)人和企業(yè)怎樣求存圖強(qiáng)，走出冬天？《活法》在字里行間已經(jīng)告訴了我們答案，做人、做事都要從“心”開(kāi)始，先做人，后做事。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇4

十年前，曾有幸與稻盛先生的《活法》一書(shū)結(jié)緣。從學(xué)校畢業(yè)后，懵懂地開(kāi)啟自己的創(chuàng)業(yè)生涯，公司創(chuàng)始人/發(fā)起人劉新成先生，極力向團(tuán)隊(duì)推薦了稻盛先生的《活法》。當(dāng)時(shí)拿著《活法》這本書(shū)，翻閱了數(shù)次，對(duì)稻盛先生的經(jīng)營(yíng)能力及人格魅力，有了一定的認(rèn)知。也在與團(tuán)隊(duì)的共同讀書(shū)學(xué)習(xí)中，《活法》對(duì)我們的工作熱情及團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造等有了良好的帶動(dòng)和指引，公司伙伴將稻盛先生作為學(xué)習(xí)的榜樣。這也使得在創(chuàng)業(yè)初期，為公司經(jīng)營(yíng)、管理等帶來(lái)了積極的影響。

20xx年底，中團(tuán)文化攜手《中國(guó)好聲音》落地廣西南寧。此后多次接觸和了解南寧盛和塾的一些學(xué)習(xí)活動(dòng)及塾友的分享，對(duì)這種學(xué)習(xí)方式和氛圍產(chǎn)生了興趣。同時(shí)在劉新成董事長(zhǎng)的建議及孔繁鋒兄的引薦下，正式申請(qǐng)加入南寧盛和塾進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高心性、拓展經(jīng)營(yíng)。

至今，參與《活法》讀書(shū)打卡1月有余，在各位優(yōu)秀塾友們的鼓勵(lì)和加持中，分享幾點(diǎn)主要的收獲：

一、讀書(shū)心態(tài)的變化

作為公司的管理者和經(jīng)營(yíng)者，近些年忙于繁多的事務(wù)性工作，較少有時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及尋找學(xué)習(xí)途徑（創(chuàng)業(yè)以來(lái)也接觸或參與過(guò)不少的經(jīng)營(yíng)管理類培訓(xùn)課程，但大多是強(qiáng)調(diào)理論或是某一領(lǐng)域的術(shù)，對(duì)企業(yè)當(dāng)下的改善提升并沒(méi)有太大的益處）。所以在重讀《活法》時(shí)候，更加重視內(nèi)容的解讀，以及結(jié)合企業(yè)當(dāng)下融入應(yīng)用，效應(yīng)反饋等。

二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)精進(jìn)、磨練意志

稻盛先生的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想中，嚴(yán)于律已、堅(jiān)持在努力工作中磨練心志。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，僅僅有這些意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能夠?qū)⒁庾R(shí)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的行動(dòng)更為重要！企業(yè)經(jīng)營(yíng)者（或管理者）的榜樣力量，是引領(lǐng)全體員工效仿的最佳推動(dòng)力。

三、在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理

領(lǐng)導(dǎo)者的思維、心態(tài)、胸懷、格局等，決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)和未來(lái)。如何才能做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者？稻盛先生給予的指引就是：極度認(rèn)真地過(guò)好每一天，工作就是最好的修行。在每天的勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理！

四、真信、真學(xué)、真干

每個(gè)企業(yè)的不同時(shí)期，以及人生的每個(gè)不同階段，都會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)。如何讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)或是人生的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，少走一些彎路、少一些感性的煩惱？如何從根本上有效改善、提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力？如何才能讓企業(yè)真正統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)？這些問(wèn)題，是每個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要認(rèn)真面對(duì)和解決的。

作為人，何謂正確？從單純的原理原則出發(fā)，磨練靈魂、提升心志，堅(jiān)持“六項(xiàng)精進(jìn)”?！痘罘ā分械倪@些案例、中心思想，是我們學(xué)習(xí)的基本點(diǎn)。個(gè)人學(xué)習(xí)提升，以及帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)提升，是讀書(shū)的意義所在。真信、真學(xué)、真干！

五、感恩

有幸、有緣加入南寧盛和塾，與優(yōu)秀的塾友們共同學(xué)習(xí)精進(jìn)。感恩稻盛先生給予大愛(ài)的分享、引領(lǐng)，感謝中團(tuán)董事長(zhǎng)劉新成的指引，感謝孔繁鋒兄的推薦，感謝南寧盛和塾所有優(yōu)秀伙伴的分享加持。謝謝你們！作者：劉遠(yuǎn)輝

《活法》的讀書(shū)筆記 篇5

越是簡(jiǎn)單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺(jué)得“聽(tīng)了很多道理依然過(guò)不好這一生”，其實(shí)不是“道理”的錯(cuò)，而是你沒(méi)有真正參透。

每聽(tīng)到一個(gè)道理，我都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來(lái)，等到有一天，偶然再遇見(jiàn)，定會(huì)驚覺(jué)：原來(lái)世人早已參透，只是自己后知后覺(jué)!不過(guò)不要緊，如果恰好我相信了某個(gè)道理，并且踐行它，我的生活也會(huì)因此而變得有章可依，不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒(méi)有改變?cè)固煊热说男膽B(tài)，就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻，就是他覺(jué)得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無(wú)事可做的時(shí)候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負(fù)值，那么投入再多的熱情，有再?gòu)?qiáng)的能力，結(jié)果只能是負(fù)的無(wú)限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍(lán)圖，越是詳細(xì)具體可見(jiàn)，你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來(lái)的生活，或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時(shí)候，當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候，問(wèn)題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!

3、人生要時(shí)刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意，這是無(wú)意注意，在這種永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知，真正活在當(dāng)下，保持正念。

4、用第一性原理來(lái)做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子，你不能看到別人騙錢能賺錢就去騙錢，這是我們道德上無(wú)法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過(guò)提升價(jià)值來(lái)滿足市場(chǎng)需求，這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書(shū)《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會(huì)中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無(wú)法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候，就用了半年時(shí)間反復(fù)自問(wèn)，確信自己心中沒(méi)有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢多才進(jìn)來(lái)，而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高，導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高，我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開(kāi)支，為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個(gè)道理，你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來(lái)越好!

《活法》的讀書(shū)筆記 篇6

最近拜讀了稻盛和夫的《活法》，被一句話所感動(dòng)：總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè)觀的接受，充滿善意，有理想……

工作中總會(huì)經(jīng)歷大小挫折，我是個(gè)容易悲觀的人，有時(shí)會(huì)有彷徨和迷茫，不知道現(xiàn)在所做的是不是真正適合自己的，現(xiàn)在想想，積極的心態(tài)才是邁向成功的起點(diǎn)，若總是自怨自艾，工作也好，生活也罷，都將會(huì)是停滯不前。

不管是工作還是生活，我們都應(yīng)保持一顆感恩的心。工作上，感謝同事們?cè)谖覀兪譄o(wú)頓措的時(shí)候給我們施以援手，感謝領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們的認(rèn)可和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造；生活中，感謝我們遇到過(guò)的或讓我們心痛過(guò)或讓我們開(kāi)心過(guò)或幫助過(guò)我們或詆毀過(guò)我們的人，這一切讓我們真正成長(zhǎng)。

在《活法》中，我也體會(huì)到了一種簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單工作，如果我們做事總要背負(fù)著一顆功利之心，就如同背著石頭行路，累過(guò)也不一定會(huì)得到自己想要的。我們?cè)诠ぷ髦懈嗟氖窃摀碛幸环萏谷?，也是就俗話說(shuō)的那樣：命里若有終需有，命中若無(wú)莫強(qiáng)求。人生在世，我們不會(huì)得到所有想要得到的東西，但努力過(guò)不也足夠了嗎？

工作中，我們應(yīng)該端正態(tài)度，要有敬業(yè)精神。作為物業(yè)公司的一員，我們更應(yīng)該把這種精神無(wú)限地放大化，敬業(yè)，就要求我們要有責(zé)任心，要細(xì)心，要小心，要熱心，這樣才能更好地去為我們的業(yè)主服務(wù)，我們最終也能從自己的崗位上收獲自己的價(jià)值。

稻盛和夫的利他觀點(diǎn)我很是贊同，在工作中，我們應(yīng)多站在業(yè)主的角度去思考問(wèn)題，多為他人考慮一些，我們更能得到別人的尊重和更大的利益。在工作中，這是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，在生活中，這是一種處世哲學(xué)。

《活法》是一本教我們?nèi)绾胃玫毓ぷ?、生活的良?shū)，是一種大智慧的濃縮，我做的只是用25年的經(jīng)歷來(lái)作為一個(gè)總結(jié)，但也是一個(gè)開(kāi)端，它的影響將是伴隨我今后的工作和生活，教我如何做的更好。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇7

讀了《活法》這本書(shū)，讓我受益匪淺。這本書(shū)使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，今年十三歲了，是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來(lái)越多，每每想到接踵而來(lái)的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開(kāi)《活法》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中的字里行間充滿了正能量，頓時(shí)讓我充滿了力量，在我最無(wú)助的時(shí)候，給予我鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來(lái)的思維方式，做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。

在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書(shū)，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來(lái)的人生。

《活法》的讀書(shū)筆記 篇8

最近重讀了一遍稻盛和夫的《活法》，這本書(shū)那么的樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、接地氣！

這種活法，簡(jiǎn)單、幸福、踏實(shí)、篤定、平靜……

感覺(jué)這個(gè)社會(huì)如果人人都這個(gè)活法，該有多么美好??！

稻盛和夫，兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的締造者！平日工作生活和藹可親！為人處事是那么的得人心！

1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)

做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……

2、設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)付出不亞于任何人的努力，用心去做事！努力到老天爺出手相助！努力到感動(dòng)天感動(dòng)地也感動(dòng)了自己。

3、要謙虛，不要驕傲

謙虛是最重要的人格要素。中國(guó)的一句古話：“唯謙是?！薄２恢t虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

4、要每天反省一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省。今天有沒(méi)有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒(méi)有卑怯的舉止?有沒(méi)有自私的言行?抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于“自我”?；仡櫧裉?，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓利他之心活躍。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正?！敖弑M全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。

5、活著，就要感謝

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上?？諝狻⑺?、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)，我們每個(gè)人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

用語(yǔ)言將自己內(nèi)心的感激之情表達(dá)出來(lái)，聽(tīng)的人也會(huì)心情舒暢，不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周圍的人帶來(lái)好心情。“謝謝”這個(gè)詞是萬(wàn)能藥。

6、積善行、思利他

積善之家有余慶。在這個(gè)世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族就會(huì)有好報(bào)，這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，這種行為，一定會(huì)給你帶來(lái)莫大的幸運(yùn)。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。為他人、為社會(huì)竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。

7、不要有感性的煩惱

不要讓負(fù)面的情緒和煩惱干擾自己，已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變，就干脆地把它忘掉，將精力投進(jìn)新的工作，要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。

不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓。沒(méi)有必要一蹶不振，老是跟自己過(guò)不去。超越這些障礙，朝前看，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這才是最重要的。（韋燕紅）

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活法讀書(shū)筆記

讀書(shū)讓我們的生活更加的充實(shí)豐滿，閱讀了作品后，心里對(duì)作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。我們?cè)趯懽x后感時(shí)，一定不要原模原樣地照搬別人的模板，你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范例呢？欄目小編不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“活法讀書(shū)筆記”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

活法讀書(shū)筆記 篇1

《活法》一書(shū)，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書(shū)中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來(lái)。文字平實(shí)無(wú)華，但是撼動(dòng)人心。

可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。

乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的.道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃先生們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

在他的書(shū)中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，能力和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò);對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

活法讀書(shū)筆記 篇2

讀《活法》這一書(shū)籍之后對(duì)我最大的感悟有兩個(gè)：思維方式和六項(xiàng)精進(jìn)。反思自己走過(guò)的三十多年的人生，我想說(shuō)應(yīng)該感謝工作，工作讓我磨練心志走向成熟，讓我的生命有價(jià)值。讀《活法》這本書(shū)讓我對(duì)于生命的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)。

成功方程式：人生·工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。其中最重要的是思維方式，也就是人生哲學(xué)，它決定著人生結(jié)果的上限和下限，因?yàn)樗姓?fù)，它的分?jǐn)?shù)區(qū)間是負(fù)100分到正100分。所以即使能力高、熱情高，只要思維方式是負(fù)值，結(jié)果就是一個(gè)負(fù)值。我也曾荒廢生命，也曾不知道為什么要努力工作，經(jīng)常有感性的煩惱，以前的人生結(jié)果是負(fù)數(shù)。感謝學(xué)習(xí)，感謝工作，回顧走過(guò)的這些路，發(fā)現(xiàn)正是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力工作在修煉提高自己的認(rèn)知和思維方式。

哲學(xué)里有一句名言：人無(wú)異于一根蘆草，只是這是一根會(huì)思想的蘆草。這句話直擊人類的本質(zhì)，并指出人類承擔(dān)的宇宙的責(zé)任，因?yàn)樵谶@個(gè)星球上，人之所以能和其他物種區(qū)分開(kāi)來(lái)，在于人有思想。稻盛和夫說(shuō)人與動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別是人有思想，其實(shí)人與人也沒(méi)有本質(zhì)的不同，不同的就是思想認(rèn)知的高度不同。所以有的人一輩子人生精彩，有的人一生碌碌無(wú)為，有些人很優(yōu)秀人生效率很高，而有些人在荒廢生命。

《活法》這本書(shū)不是心靈雞湯，而是人生哲學(xué)，是稻盛和夫用一生走過(guò)的路總結(jié)出的人生指南，教我們?nèi)绾位畛錾囊饬x。只要我們遵照六項(xiàng)精進(jìn)去踐行，提升心性，磨練靈魂，就會(huì)擁有精彩的人生。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也領(lǐng)悟到了稻盛先生總結(jié)的六項(xiàng)精進(jìn)。

1.付出不亞于任何人的努力。上帝會(huì)眷戀勤奮努力的人，只要付出足夠的努力就可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這讓我想起了以前自己連續(xù)加班，非常焦慮，幾乎只有工作沒(méi)有生活，但我始終堅(jiān)持做正確的'事情，終于堅(jiān)持下來(lái)了，努力工作得到了認(rèn)可，也被提拔升職。現(xiàn)在我是抱著學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心態(tài)在工作，是自燃型的人，發(fā)現(xiàn)每一項(xiàng)工作都是自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的歷練，都在讓我變得越來(lái)越成熟。所以也不再因?yàn)槊β刀г购徒箲]。我將繼續(xù)磨磨練自己，全心投入工作，愛(ài)上工作。讓自己生命的每一天過(guò)得有意義。

2.謙虛戒驕，人生應(yīng)該謙遜，與人為師，終身學(xué)習(xí)。當(dāng)我們看待周圍的人不順眼的時(shí)候，就是自己該注意的時(shí)候，是自己太驕傲了。要提醒自己保持謙遜，才能快樂(lè)。

3.天天反省。通過(guò)每天反思可以讓我每日精進(jìn)，要知道成長(zhǎng)永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)更重要。什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧，比昨天更慈悲，比昨天更懂得愛(ài)，比昨天更懂得生活的美，比昨天更懂得寬容別人。成功就是日益精進(jìn)，向上向善。所以我很榮幸加入了盛和塾，天天反思和學(xué)習(xí)的好處在于逼著自己去輸入和輸出，讓我始終保持開(kāi)放的心態(tài)，這將會(huì)逐步提升我的思維方式。

4.活著就要感謝，滴水之恩不忘相報(bào)。非常認(rèn)同稻盛和夫先生的感恩心態(tài)，感恩讓我擁有正能量，感恩什么就會(huì)擁有什么，我們應(yīng)該把感恩作為一種習(xí)慣，它將改變我的人生，讓我未來(lái)的人生變得更加美好。

5.積善行、思利他，積善之家，必有余慶。幫助別人是一件很快樂(lè)的事，但這需要付出實(shí)際的行動(dòng)，多做好事善事。

6.不要有感性的煩惱。這條就是要讓我們控制好自己的情緒，只有控制好情緒才能有高效的人生。我們提高了格局，自然不會(huì)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而煩惱了，這需要我們多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)知。

以上就是我讀了《活法》后的感悟。最后想說(shuō)的是：精進(jìn)之路是一條少有人走的路，很難、很苦，需需要克服人性的弱點(diǎn)，人性的懶惰，人性的自私，需要很強(qiáng)的自律，但這是心靈通向天堂的幸福之路，可以讓我的心靈真正得到滿足，活出生命的價(jià)值和意義。讓我們一起踐行六項(xiàng)精進(jìn)，過(guò)幸福人生。

活法讀書(shū)筆記 篇3

原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會(huì)夾雜個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)的一些歷程。看過(guò)之后才發(fā)覺(jué)遠(yuǎn)非如此，《活法》一書(shū)融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。從他的書(shū)中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標(biāo)，在真理的指引下，他的一生雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨和許許多多的誘惑但始終沒(méi)有偏離正確航線，他的事業(yè)也一步一步蒸蒸日上。

稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經(jīng)營(yíng)之圣大家就應(yīng)都有所耳聞，他們分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷株式會(huì)和第二電電株式會(huì)KDDI)的創(chuàng)始人，能夠說(shuō)他是一位世界頂尖級(jí)的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就有人教我們真理，“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。

有句歌詞如是唱到:此刻的才關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時(shí)借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓(xùn)練自己成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，逐步提高自己的領(lǐng)袖魅力，當(dāng)項(xiàng)目部個(gè)別員工業(yè)績(jī)欠佳時(shí)，我不再像以往一味的批評(píng)，我明白了，每個(gè)人的潛力都不同，有些員工十分能干，有些則不然，但只要員工有積極向上的態(tài)度、認(rèn)真努力做事，就不該按他們貢獻(xiàn)的潛力區(qū)別對(duì)待。管理者該做的是:發(fā)掘每一個(gè)員工的長(zhǎng)處，并在企業(yè)中為他們找到最好的著力點(diǎn)，讓他們發(fā)揮一己之長(zhǎng)。當(dāng)我的員工抱著負(fù)面、消極的態(tài)度時(shí)，我會(huì)試著跟他們談，告訴他們用心的.態(tài)度不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)公司來(lái)說(shuō)也很重要。只有盡快調(diào)整轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，這樣工作才有成效。作為我個(gè)人，在售樓部隨時(shí)持續(xù)高昂、愉快的情緒，擁有和部下到達(dá)目標(biāo)的決心，領(lǐng)導(dǎo)同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開(kāi)發(fā)商、客戶及同事們的理解和認(rèn)同，自己也越干越開(kāi)心?！拔乙萌硇牡牧α縼?lái)迎接這天!”只要我們把握好了這天，活出璀璨的分分秒秒，我們就必須能擁有完美的

明天!

真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)的起輿論的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡(jiǎn)單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，用心健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)!

活法讀書(shū)筆記 篇4

《活法》這本書(shū)單從字面意思來(lái)理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對(duì)什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對(duì)于人生的思考是一個(gè)恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問(wèn)題。恒久的話題意味著高度的復(fù)雜性，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們也很難三言兩語(yǔ)來(lái)說(shuō)明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個(gè)簡(jiǎn)單有力的表述。

很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。

1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)。做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……另外，人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。

2、設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)，活在未來(lái)，用結(jié)果倒逼個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，堅(jiān)信自己能把不可能變成可能；

3、努力到老天爺出手相助，努力到感動(dòng)天感動(dòng)地感動(dòng)了自己。盛稻和夫說(shuō)的努力不是指簡(jiǎn)單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再?gòu)慕^望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開(kāi)始！還有一句名言：工作現(xiàn)場(chǎng)有神明！不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，每當(dāng)絕望的時(shí)候都要回到現(xiàn)場(chǎng)，重新審視現(xiàn)場(chǎng)，再重新開(kāi)始努力到絕望，再?gòu)慕^望開(kāi)始努力；書(shū)中說(shuō)到他陶瓷燒制的例子和突破打印機(jī)尖端科技的例子，都是很好的案例。

很好的活法！值得人人學(xué)習(xí)、思考的活法！

活法讀書(shū)筆記 篇5

幾年前就對(duì)稻盛老先生非常敬仰，從朋友曾憲盛那里知道有盛和塾這個(gè)思想領(lǐng)悟了，才提交發(fā)到群里，希望把《活法》這本神圣的書(shū)讀透，浸入生命中去。

知而不行等于未知，知而行就是得到。每天我都反省一下自己的行為是有違背六項(xiàng)精進(jìn)，是否真的按六項(xiàng)精進(jìn)去踐行。

一、付出不亞于任何人的努力

努力鉆研，堅(jiān)持不斷，契而不舍，有閑工夫發(fā)牢騷，不如努力向上。

二、要謙虛不要驕傲

謙受益，滿招損，每天我都在告誡自己，是否驕傲或者有驕傲的念頭了。

三、要每天反省

現(xiàn)在我每天都反自己的思想和行為是不是自私自利，有沒(méi)有利他。

四、活著就要感謝

我從常常抱怨的心轉(zhuǎn)換成感恩的心，感恩身邊的人，不再去評(píng)判他人，感恩身邊的事和物，怡悅和幸福感悄無(wú)聲息產(chǎn)生了。一切事情都開(kāi)始往好的方向發(fā)展。

五、積善行，思利他

我發(fā)愿日行三善，每天都在做，常常提醒自己今天有沒(méi)有行善。

六、不要有感性的煩惱

人生總是波瀾萬(wàn)丈，人活著就會(huì)遇到各種挫折和困難，在遇到違背自己想法的事情時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生煩惱心，但是我常常用這句話來(lái)安撫自己，心中的煩惱就慢慢消失了。

上了六項(xiàng)精進(jìn)課程，再閱讀《活法》又有了更深的感悟，其中我感悟最深的有：

1、要實(shí)現(xiàn)的愿望，在頭腦里真實(shí)地呈現(xiàn)，反復(fù)推敲，真實(shí)的感受以及成功的喜悅，一次一次的強(qiáng)烈意愿，仿佛這種意愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，所有現(xiàn)實(shí)的發(fā)生都是頭腦中意念所呈現(xiàn)。蘋果手機(jī)的出現(xiàn)是喬布斯先生無(wú)數(shù)次在頭腦呈現(xiàn)的結(jié)果。這就是意念所感召來(lái)的無(wú)窮力量。從小我就有愿望要做老板，20歲就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，從美容院老板到做水泥企業(yè)，我覺(jué)得這一切都由我的念頭所感召來(lái)的。

2、志存高遠(yuǎn)，成功的事業(yè)是依靠今天的一點(diǎn)一滴汗水積累而成，每天進(jìn)步一點(diǎn)，那怕只有一寸，也要努力提升，偉大美好的目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)。剛開(kāi)始做水泥企業(yè)時(shí)，我真的一竅不通，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢把所有的事情都學(xué)透。

3、讓自己的工作成為樂(lè)趣，發(fā)自內(nèi)心的`喜歡上自己的工作。無(wú)論工作多長(zhǎng)時(shí)間也不覺(jué)得累，成為一個(gè)自燃型的人。當(dāng)自己全身心地投入工作中，品嘗工作帶來(lái)的成就感，發(fā)現(xiàn)工作真的有很多的樂(lè)趣，就能感受到工作帶來(lái)的快樂(lè)。

非常感謝能加入盛和塾學(xué)習(xí)，期待跟著盛和塾繼續(xù)提升心性，讓自己的靈魂更加純粹。我也將感召更多的人走進(jìn)盛和塾，讓家人、員工、朋友也一起進(jìn)步，讓大家一起提升，一起精進(jìn)！

活法讀書(shū)筆記 篇6

可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。

乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃先生們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

在他的書(shū)中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認(rèn)為，能力和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò);對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

如果因?yàn)槌绨萁?jīng)營(yíng)之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書(shū)，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的普通人的書(shū)去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已。但是盡自己的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自己的.靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何希望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都可以從稻盛的人生體悟中得到受益。

書(shū)中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗氖论E，后來(lái)他被德川幕府任用。雖然二宮沒(méi)有學(xué)過(guò)任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過(guò)專心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也達(dá)到了更高的境界。

活法讀書(shū)筆記 篇7

通讀《活法》這本書(shū)，“追求做人的正確準(zhǔn)則”貫穿全書(shū)，也貫穿稻盛和夫的一生。書(shū)中以下內(nèi)容給我留下深刻印象：

稻盛和夫在序言中就明確提出“人生的意義與目的就是提升心性，磨練靈魂”。通俗來(lái)說(shuō)，就是今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值。

磨練靈魂需要不斷自省和反思，專注于學(xué)習(xí)和工作，從努力學(xué)習(xí)和工作中體會(huì)人生的真諦。原因在于在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，會(huì)不斷遇到問(wèn)題，通過(guò)想辦法解決問(wèn)題，能夠促進(jìn)我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，稻盛和夫認(rèn)為，勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)具有克制欲望、磨煉心志、塑造人格的功效。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食，還能夠陶冶人的情操。因此，聚精會(huì)神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，就能磨練靈魂、提升思想境界。

稻盛和夫在書(shū)中反復(fù)提及他所遵循的的人生方程式：結(jié)果=思維方式×熱情×能力。

公式中最重要的因素就是“思維方式”，因?yàn)槟芰Γㄒ部梢哉f(shuō)是才智、智商），多半是先天的資質(zhì)，包括健康以及擁有運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等；熱情是指工作的干勁和努力的程度，這是后天的要素，可由自己的意志來(lái)掌控。這兩者都可以從0分到100分幅度內(nèi)打分。然而思維方式有正負(fù)，它可以低于零分，可以從負(fù)100分到正100分范圍內(nèi)打分，由于三者是相乘的關(guān)系，如果一個(gè)人能力強(qiáng)，熱情高，但“思維方式”的方向錯(cuò)了，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相應(yīng)的負(fù)值，可以毫不夸張地說(shuō)，“思維方式”決定了人生的結(jié)果。

既然思維方式如此重要，那么正確的思維方式有哪些呢？書(shū)中進(jìn)一步列舉到：總是積極向上；有建設(shè)性；有感恩心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等。乍一看，這些詞匯似乎都是老生常談，是簡(jiǎn)單的倫理觀、道德律。但正是這些，才是絕對(duì)不可忽視的真理，我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們占據(jù)我們的心靈，變成我們的血肉，真正做到知行合一。

既然思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，實(shí)際工作中，如果我們每個(gè)員工在處理工作時(shí)，都能站在主人翁的角度，以管理者的思維來(lái)解決問(wèn)題，那么工作將不再是負(fù)擔(dān)，而是一種值得我們投入身心去完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，我們的職業(yè)生涯也必然更加精彩。

稻盛和夫結(jié)合自己在人生的各種經(jīng)歷中體驗(yàn)的事實(shí)指出：事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無(wú)缺的狀態(tài)”出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來(lái)，也達(dá)不到“完美無(wú)缺”。也就是說(shuō)，想要做成某件事，首先要把它變成強(qiáng)烈的愿望，一直思索到能清晰地“看見(jiàn)”這件事成功時(shí)的印象為止。因?yàn)槟阆胍瞿臣?，產(chǎn)生這種愿望本身其實(shí)就是一個(gè)證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的潸在力量。人們不會(huì)去做自己力不能及的事情，不會(huì)產(chǎn)生超越自身能力的、不切實(shí)際的愿望。

結(jié)合公司平時(shí)的農(nóng)化服務(wù)工作，我們?cè)谙蚪?jīng)銷商推廣一種新的農(nóng)資產(chǎn)品時(shí)，不僅熟練掌握產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝、特征特性、使用方法，甚至對(duì)于在不同作物上不同天氣條件下不同時(shí)期的使用效果，注意事項(xiàng)等各種細(xì)節(jié)都了然于胸，產(chǎn)品推廣成功自然是水到渠成的事情。

稻盛和夫說(shuō)：“成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中才能獲得。只有親身參與的體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富”，這就是說(shuō)在知與行的辯證關(guān)系中，行重于知，我國(guó)南宋詩(shī)人陸游也曾說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”，也就是“體驗(yàn)重于知識(shí)”?！渡袝?shū)》里說(shuō)：“所知非艱，行之惟艱”，意思就是知易行難，理學(xué)大家朱熹說(shuō)：“知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知為先；論輕重，行為重?！边@些都與稻盛和夫的觀點(diǎn)一致。

在工作期間，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：“實(shí)踐出真知”。追根溯源，知識(shí)都是人們?cè)隗w驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。只有在現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)試驗(yàn)的過(guò)程中才能逐漸把握其中的要領(lǐng)。凡事都需要知識(shí)加上經(jīng)驗(yàn)才能“會(huì)”，在實(shí)踐之前只不過(guò)是“知”?！爸焙汀皶?huì)”之間有一道鴻溝，只有靠現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)才能填補(bǔ)。這就像作物栽培管理，許多理論上的栽培管理要點(diǎn)我們的農(nóng)化人員都是了解的，但是要保證作物高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，就要求我們要有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累特別是我們農(nóng)資經(jīng)銷行業(yè)，天氣情況多變，栽培方式復(fù)雜，不同作物栽培管理要點(diǎn)不同，時(shí)刻要求我們要在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)，才能更好地指導(dǎo)農(nóng)戶種植。

自然界的一切生物都在規(guī)定的期限內(nèi)，緊緊把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在當(dāng)下這一刻，才使渺小的生命得以延續(xù)。比如，北極圈的凍土地帶，眾多植物，趁著短短的夏季一起發(fā)芽，盡量多開(kāi)花，多結(jié)果實(shí)，讓短暫的生命活得精彩。為此，它們?cè)诼L(zhǎng)的冬季里拼命儲(chǔ)備，努力把自己的生命延續(xù)給下一代。真可謂無(wú)雜念、全心全意活在當(dāng)下這一刻。非洲干旱的沙漠每年也會(huì)下一兩次雨，每逢天降甘霖植物也是迅速發(fā)芽，急急開(kāi)花，就在短短的一兩周內(nèi)結(jié)子留種，然后就一直在酷熱的沙中忍耐，等候下一次的降雨，讓新一代的生命繁衍下去。

花草尚且如此，我們?nèi)祟愗M能落后？沒(méi)有一人一物是偶然來(lái)到這世上，這世上也沒(méi)有任何東西是多余的。如果把珍貴的人生過(guò)得碌碌無(wú)為，不僅是對(duì)生命的糟蹋，而且違背了宇宙的意志。所以，我們必須抓緊每一個(gè)今天，極度認(rèn)真的對(duì)待自己的人生。與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天，這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。

活法讀書(shū)筆記 篇8

其實(shí)，說(shuō)來(lái)也慚愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，還是從朋友圈里轉(zhuǎn)來(lái)的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！據(jù)說(shuō)稻盛哲學(xué)已經(jīng)熱了好幾年了，我真是后知后覺(jué)呀。

或許是吸引力法則，在喜馬拉雅聽(tīng)完了Fiona20xx年錄制《活法》完整版，稍帶她自己的解讀，然后在Kindle看完了《干法》，最后決定再買本《活法》書(shū)，本意是來(lái)寫讀書(shū)筆記加深印象，我看跟抄書(shū)也差不多了。這書(shū)畢竟不是故事書(shū)，但是也別擔(dān)心，也不是很多說(shuō)教，稻盛老先生自己的親身體悟或者肺腑之言呀，句句都是實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐提煉出來(lái)的寶石呀。

娟姐不怎么翻成功學(xué)，也不看心靈雞湯了。好吧，暫且把我看的書(shū)歸到“人性成長(zhǎng)”吧。

筆記已經(jīng)做到第十篇了，由追問(wèn)人生的意義出發(fā)，人生哲學(xué)（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步驟，由稻盛老先生自己體悟及實(shí)踐一個(gè)腳印一個(gè)腳印踏出來(lái)的書(shū)會(huì)踩到我心窩里去了，我深深體會(huì)到每一個(gè)字句的分量，都不是說(shuō)說(shuō)而已，都是心血汗水的結(jié)晶。稻盛老先生的人生哲學(xué)非常具有佛家大愛(ài)，修為也是一般人難以企及，就我們所認(rèn)為他成功的一生來(lái)看，老先生也只不過(guò)是歸為：提升心性，磨練靈魂；保持做人的正確的準(zhǔn)則。

我以狹隘世俗之念想，結(jié)合看過(guò)的所有的通往成功的不二法則，總結(jié)如下：

（成功：可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)愿望，不確定是否包括實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系）

首先：你得想（想得夠深、夠誠(chéng)、夠細(xì)致、夠具體、夠形象）

其次：你得堅(jiān)信（持之以恒地想，廢寢忘食地想）

最后：你得行動(dòng)（日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，每個(gè)瞬間的努力，不斷精進(jìn)）

很多成功學(xué)的書(shū)籍甚至包括我，也可以借鑒寫出這么一大篇，甚至更動(dòng)聽(tīng)更雞血更勵(lì)志的宣言，但是，然而，可是，BUT：

任老先生說(shuō)：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化鎵）上的精進(jìn)，引領(lǐng)并極大推動(dòng)通訊業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

真正的企業(yè)家都知道抱元守一，聚精會(huì)神，全力以赴去創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。他們看清說(shuō)法，而重在打磨產(chǎn)品一剎那一剎那的精進(jìn)。那里既是原點(diǎn)，又是終點(diǎn)。

而偷懶者，卻只要說(shuō)一些說(shuō)法和概括。結(jié)果，抽離產(chǎn)品載體，所有的'說(shuō)法最終都只是說(shuō)法而已！只說(shuō)不練久了，就是騙子！

有關(guān)活著讀書(shū)筆記集錦

在寫作品讀后感時(shí)我們可以使用哪些方法？閱讀完作品后，我們可以大概了解作品的情節(jié)走向。為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來(lái)，經(jīng)過(guò)欄目小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“活著讀書(shū)筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

活著讀書(shū)筆記【篇1】

對(duì)于看書(shū)，有的人會(huì)喜歡先看評(píng)論了解個(gè)大概，再細(xì)品文章的內(nèi)容，而我更喜歡自己賞析領(lǐng)悟文章，用這種方法去品味文章的細(xì)膩，獲益良多。

經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說(shuō)講述了福貴這個(gè)男人年少賭博敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續(xù)走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。

全書(shū)顯現(xiàn)的主題是“忍”這一精神?；蛟S余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱;忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個(gè)個(gè)從身邊死去的痛苦;忍受沒(méi)有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事。“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”是他留給自己和后人的警醒。

“忍”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是成長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)的東西。我們必須學(xué)會(huì)“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問(wèn)題的沖突?！叭獭弊屛覀儗W(xué)會(huì)了謙虛，讓人與人之間以禮相待。“忍”讓人受益匪淺，忍住小脾氣，能交到更多的朋友;忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會(huì)感到很難受，但它能讓你驅(qū)使自己變得更強(qiáng)大，這就是“忍”的力量。

福貴是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個(gè)真正的英雄。當(dāng)這部小說(shuō)結(jié)束時(shí)，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激，正是像福貴一樣的廣大農(nóng)民任勞任怨為國(guó)為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)福貴活著的意志，勇敢地面對(duì)磨難，即使命運(yùn)坎坷，也要堅(jiān)持走下去。

其實(shí)在我看來(lái)，書(shū)中還顯露著濃濃的愛(ài)與守望相助。家珍沒(méi)有因?yàn)楦ＹF生活落魄而拋棄他，福貴雖然因?yàn)樯钬毨О养P霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因?yàn)槟且环荨熬退闳茵I死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，我想正是他們之間的愛(ài)如此之深 ，才讓無(wú)數(shù)人在看到他們生離死別時(shí)悲痛萬(wàn)分。當(dāng)活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時(shí)，我想每個(gè)人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛(ài)也無(wú)法挽回罷了。

《活著》中的“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。

后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)看評(píng)論摘要并非無(wú)所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對(duì)于這篇小說(shuō)的看法和理解。的確，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。

活著讀書(shū)筆記【篇2】

1、被人尊敬，不是因?yàn)殄X，被人損傷，不是自己沒(méi)本事，人有臉，說(shuō)話要憑良心，心有情，做事要有規(guī)矩。

2、做人難，人難做，人生沒(méi)有來(lái)回路，也沒(méi)有太多的彩排，窮人難當(dāng)，差距很大，路遙遠(yuǎn)，人潦倒，富很近，人悲傷。

3、成長(zhǎng)的瞬間，是人生最大的改變，努力的瞬間，是人生最大的精彩，不負(fù)今天，不負(fù)明天，不負(fù)活下去的理由。

4、害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。我們不算計(jì)別人，但別人天天惦記我們，一年年一天天，真的好累呀。

5、人心，有時(shí)候難懂，真心，有時(shí)候怎的看不穿，世界變，人生散，但是自己必須強(qiáng)大起來(lái)，創(chuàng)建屬于自己的思維世界。

6、人活著，總會(huì)有覺(jué)得疲憊的時(shí)候。來(lái)自現(xiàn)實(shí)的壓力，工作上的不順心，都會(huì)讓人身心俱疲，力不從心。

7、人生總有不如意，也有很多無(wú)奈，是放不下，也是離不開(kāi)，脆弱的心門，藏著無(wú)奈的人，人生無(wú)法回頭，心累。

8、苦，咬著牙也得吞下去;累，挺著身也得干下去;難，冒著險(xiǎn)也得走下去。一路走來(lái)，不敢逃避，不敢休息!

9、人活著，要想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)。我們都活在生死之間，生死天定，生死之間，我們自己定，既然活著，就好好地活下去。

10、踏實(shí)的人，活的健康，不欠別人，問(wèn)心無(wú)愧，真誠(chéng)的人，活的陽(yáng)光，不騙別人，不欺自己，不負(fù)朋友圈。

11、人這一輩子很短暫，要好好善待自己，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。人生的快不快樂(lè)，其實(shí)是取決我們每個(gè)人的內(nèi)心的!

12、安心的人，看透了，讀懂了，才知道人生無(wú)常，有人活的太假，太累，傷了自己的人格，壞了自己的名聲。

13、不求人，不知道自己沒(méi)本事，不問(wèn)人，不知道自己目光短淺，來(lái)世說(shuō)多少，今生何必委屈自己，只是一個(gè)心的累。

14、自己不爭(zhēng)氣，就會(huì)什么都沒(méi)有，自己不努力，就會(huì)什么都看不見(jiàn)，自己沒(méi)自信，就會(huì)什么都不知道。

15、有利時(shí)，不要不讓人;有理時(shí)，不要不饒人;有能時(shí)，不要嘲笑人。太精明遭人厭;太挑剔遭人嫌;太驕傲遭人棄。

16、人活著，很苦，很難，走下去不易，等下去很累，歲月縱橫，人生的無(wú)奈，總有一份放棄，也有一份凋零。

17、互相理解才是真正的感情，不要給你的人生留下太多的遺憾。再好的緣份也經(jīng)不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。

18、世界很大，個(gè)人很小，沒(méi)有必要把一些事情看得那么重要，艱辛的生活，我們已經(jīng)很苦、很累，無(wú)需要對(duì)自己責(zé)備。

19、思考未來(lái)，準(zhǔn)備今天，忙碌每一個(gè)時(shí)間，擦去人生的過(guò)去，不計(jì)較，不抱怨，不憤怒，要有一副好脾氣。

20、人生百分百的不如意，還有百分百的不安心，錯(cuò)過(guò)的錯(cuò)過(guò)，失去的失去，等來(lái)的悲傷，換來(lái)的無(wú)情。

1、人活著真不容易，明知以后會(huì)死，還要努力地活著，人活一輩子到底是為什么?

2、人活著，似乎就要承受七情六欲的折磨，“愛(ài)別離”之苦，往往會(huì)讓我們悲痛欲絕。

3、失落的心，藏著無(wú)奈的安靜，人生的落魄，知道自己沒(méi)錢的苦，讀懂的人生，只是生命的脆弱。

4、人活著很累，窮了被人說(shuō)，笨了被人損，做錯(cuò)了，失去誠(chéng)信，做不好，失去人緣。

5、我相信，感恩的心，可以認(rèn)識(shí)貴人，我相信，不努力的人，不會(huì)得到太多的真誠(chéng)尊敬。

6、不管是陽(yáng)光燦爛，還是聚散無(wú)常，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財(cái)富。

7、每個(gè)人都活得不容易，滿身疲憊，卻有卸不下的壓力，一肚子苦衷，也有不能說(shuō)的時(shí)候。

8、很多時(shí)候，不敢笑，怕別人說(shuō)自己太老實(shí)，很多時(shí)候不敢說(shuō)話，怕別人說(shuō)自己的錯(cuò)。

9、得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，是最豁達(dá)而明智的人生態(tài)度。

10、人活著，誰(shuí)都不容易，你有你的難，我有我的苦，這一切，只能自己獨(dú)自承受。

11、我終于明白了：愛(ài)惜身體，才是智者，身體健康，才是贏家。沒(méi)有好的身體，一切都是徒勞。

12、生活，每天都很忙碌，忙著工作，忙著賺錢，忙的暈頭轉(zhuǎn)向，可錢沒(méi)賺多少，人倒是累的不清。

13、身上的傷，涂點(diǎn)藥，沒(méi)多久，就好了;但心里的傷，只能靠自己自愈，一時(shí)半會(huì)，很難好。

14、當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，想想自己還剩下多少天可以折騰，想明白了，你就再也不會(huì)生氣了。

15、覺(jué)得苦的時(shí)候，就找朋友好好的聊一聊，說(shuō)說(shuō)心中的苦悶，發(fā)泄一下自己的情緒。

16、人生冷，無(wú)奈等，只是一句人生苦短，苦的今天又一個(gè)今天，明天又一個(gè)明天，后天又一個(gè)后天。

17、追求的一些東西也不切實(shí)際，其實(shí)學(xué)會(huì)換一種角度去看問(wèn)題，多往好的方向去想，就不會(huì)那么累了。

18、錯(cuò)過(guò)了，才知道，活著不易，等著很苦，失去了，才知道，風(fēng)花雪月，只是生命的一瞬。

19、苦惱的心情，讓自己懂得自己，悲傷的心情，讓別人看清自己，傷感的心情，讓歲月明白苦惱。

20、不守本分，未來(lái)失去很多，人是有良知的，借來(lái)的總是借來(lái)的，偷來(lái)的，說(shuō)的再好，也是偷來(lái)的。

1、人生漫漫，世事變遷!

2、天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

3、好好的活著，健康快樂(lè)的活著，就是幸福。

4、活著本身就是一種幸運(yùn)，年輕本身就是一種幸福。

5、從今以后，盡量不生氣!

6、你見(jiàn)的每一個(gè)人，可能有的人只能在夢(mèng)里相見(jiàn)。

7、，活著才是王道。

8、好的活著，才有更好的明天。

9、三生石前憾三生，奈何橋上嘆奈何。

10、只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，活著就是幸福!

11、健康的活著，生命大于天，不止2020，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)!

12、活著，才有可能有未來(lái)。

13、2020好好呵護(hù)自己，不生氣好好的活著。

14、幸福，就是簡(jiǎn)單的生活，活著就是幸福。

16、透過(guò)死亡，我們看到的是生命的珍貴。

17、有命就算贏家，好孬都得活著。

18、生死由命，富貴在天。人生雖然苦短，但也得努力的活著。

19、2020只想好好活著，好好生活。

1、沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。

2、一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

3、世界上沒(méi)有一條道路是重復(fù)的，也沒(méi)有一個(gè)人生是能夠替代的。

4、他們臉上的皺紋里積滿了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。

5、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。

6、你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人不可能去死。

7、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。

8、女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。

9、時(shí)間的變化掌握了活著里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。

10、人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。

11、一條毛巾掛在身后的皮帶上，讓它像尾巴似的拍打著我的屁股。

12、萬(wàn)事都一笑而過(guò)，還有什么意思呢?

13、活著就是為了活著本身，而不是活著之外的的任何事物。

14、生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。

15、死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。

16、人死像熟透的梨，離樹(shù)而落，梨者，離也。

17、家珍是你的女人，不是別人的，誰(shuí)也搶不走。

18、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。

19、當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。

20、做人不能忘記四條：話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。

活著讀書(shū)筆記【篇3】

關(guān)于自己，心靈演繹的傳奇

快樂(lè)就是簡(jiǎn)單活著

法國(guó)杰出作家羅曼·羅蘭說(shuō)得好，“一個(gè)人快樂(lè)與否，決不依據(jù)獲得了或失去了什么，而只能在于自身感覺(jué)怎樣。”

我們雖然無(wú)法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態(tài)。沒(méi)了工作不要緊，但不能沒(méi)有快樂(lè)，如果連快樂(lè)都失去了，那活著還有什么意義。因?yàn)榭鞓?lè)是人的天性的追求，開(kāi)心是生命中最頑強(qiáng)、最執(zhí)著的律動(dòng)。

尋求人生樂(lè)趣的法則是：知道你在生活中會(huì)遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂(lè)是無(wú)價(jià)的，這便是我們先前提到的人生的快樂(lè)。

淡然的人生最美麗

淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達(dá)到了完美的結(jié)合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態(tài)，欲望無(wú)止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫無(wú)重彩，若有若無(wú)的淡，更能給人遐想無(wú)限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛(ài)，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂(lè)，安逸于淡淡的人生。

淡淡的`情愫，像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅，讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡的精彩——淡淡情愫！

在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來(lái)，淡出一份淡雅清香的韻味來(lái)，淡出一份坦然寧?kù)o的心境來(lái)，淡出一份淡泊名利的境界來(lái)，淡出一份綿延悠長(zhǎng)的愛(ài)意來(lái)，淡出一份悠然自得的生活來(lái)。

想開(kāi)心就要先“開(kāi)”心

敞開(kāi)自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內(nèi)心世界充滿生機(jī)和活力、充滿變化與新鮮，這樣才能開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)一輩子。

打開(kāi)心扉，快樂(lè)自來(lái)。人活一輩子，只有“開(kāi)心”兩字讓人最心動(dòng)。開(kāi)心是一種生命的狀態(tài)，是一種寧?kù)o的心情，是自己想開(kāi)了的碩果，別人想爭(zhēng)也是徒勞。開(kāi)心讓你忘記和別人爭(zhēng)名利、論是非；和別人斗心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開(kāi)心給你一顆坦然的心，給你一個(gè)寬闊的視野，給你一個(gè)清醒的頭腦，讓你從忙著斗天、斗地、斗人，精心計(jì)算，日夜輾轉(zhuǎn)中擺脫出來(lái)，讓你明白自己的生活狀態(tài)，讓你明白自己一生到底需要什么，讓你明白真正的幸福是什么，在何處，如何擁抱。

讓自然住在我們心里

人是大自然之子，大自然中的花草樹(shù)木、蟲(chóng)鳥(niǎo)禽獸，山川河流、風(fēng)霜雪雨，向人們的好奇心、探索精神發(fā)出聲聲呼喚。在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天，人們更應(yīng)實(shí)行“開(kāi)放”政策，打開(kāi)家門，走進(jìn)自然。

即使白天賺到全世界，但在你心里，是否有個(gè)聲音一直在呼喚：拋開(kāi)無(wú)休止的工作，遠(yuǎn)離令人窒息的都市，讓渴望自然的心靜下來(lái)！小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開(kāi)始進(jìn)入另一種淡泊間的平靜境界——當(dāng)世界浮躁的時(shí)候，唯有心平氣和者方能制勝！

聽(tīng)。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。

要善待心靈

在這個(gè)世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的親人、同事，但是，更要善待我們的心靈！

快樂(lè)與興趣成正比

興趣，能增加生活的亮色。興趣與快樂(lè)是相伴相生的。要熱情地培育興趣，積極地尋覓快樂(lè)，主動(dòng)“創(chuàng)造”愉悅之境，是每一個(gè)奮斗者應(yīng)具備的態(tài)度?？鞓?lè)，不會(huì)自動(dòng)到來(lái)，它需要你努力尋找和創(chuàng)造出來(lái)。

栽一株心靈之花于心田

栽種一株美麗的花朵于心田。無(wú)論生活面臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請(qǐng)把美麗的花朵開(kāi)放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿載著花的芬芳。

波瀾不驚，自然隨緣

人生的無(wú)常，一如風(fēng)云的變幻。了解了人生的無(wú)常，不是讓人消極、悲理、放棄一切希望，而是讓我們覺(jué)悟以求解脫，以“凡事如何不喜歡”的態(tài)度面對(duì)。這樣，我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。

人生的加減法要算好

生活是個(gè)萬(wàn)花筒，有時(shí)不免長(zhǎng)出一棵讓憂郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時(shí)，你不妨學(xué)著在心中種一棵“忘憂草”，讓它幫你遮擋憂郁，給你的心靈帶來(lái)芳香與快樂(lè)?！巴鼞n草”可以是一本秘密日記，可以是一次傾情訴說(shuō)，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……

珍惜當(dāng)下，享受幸福

生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嘗它們，善待你周圍的每一個(gè)人，別把時(shí)間浪費(fèi)在等待所有難題都有完滿結(jié)局上。

心遠(yuǎn)地自偏

讓一切隨緣吧！不要讓自己負(fù)累，放下包袱也許會(huì)擁有另一種情懷，無(wú)需這么貪婪，無(wú)需刻意把握，給自己一片靜宜的天空，把情感匯入流沙放歸大自然，讓心語(yǔ)劃過(guò)星空把傷感帶走，放一首輕快的音樂(lè)洗滌心靈的塵埃，放下憂郁，何必給自己套上沉重的心靈加鎖，夕陽(yáng)西下還有再升時(shí)，風(fēng)雨過(guò)后總有彩虹再現(xiàn)。學(xué)會(huì)珍藏昨天，希冀未來(lái)。給一片自由的空間，開(kāi)啟另一扇心門，留無(wú)奈與天際，把悲傷放逐，讓嘆息隨風(fēng)，欣賞屬于自己的靚麗風(fēng)景。

活出自我，面對(duì)困難，不要太急功近利，靜下心來(lái)，或許會(huì)看到更美好的風(fēng)景。

在人生前進(jìn)的路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，我們要靜下心來(lái)，不要過(guò)于抱怨，怨天尤人。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。

讀萬(wàn)卷叢書(shū)，衣冠正古。

活著讀書(shū)筆記【篇4】

再次翻開(kāi)余華的《活著》，一種莫名的感動(dòng)再次涌上心頭。我不知道作者在寫時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！

作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲劇：兒子有慶死于強(qiáng)制給縣長(zhǎng)的女人獻(xiàn)血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰(shuí)也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

濃縮在福貴身上的無(wú)盡苦難看似是命運(yùn)的戲弄，自從敗家開(kāi)始，他的命運(yùn)仿佛是被死神安排著：自己被抓去當(dāng)壯丁，結(jié)果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過(guò)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最后士兵們都死了，成千上萬(wàn)的尸體橫在他面前，只有他和春生幸免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運(yùn)的活著。他從軍隊(duì)回來(lái)之后，由于貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長(zhǎng)的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……

在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒(méi)資格傷心，因?yàn)樗呀?jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒(méi)有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。

從表面上看，這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實(shí)上，這些悲劇歸根結(jié)底來(lái)自動(dòng)蕩的社會(huì)，不正常的歷史，在這個(gè)扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個(gè)體生命注定不會(huì)有好的前景，死亡便仿佛應(yīng)運(yùn)而生。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個(gè)象征，他是貧窮百姓縮影，背負(fù)著諸多的厄運(yùn)和沉重的歷史悲傷。在那個(gè)灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個(gè)社會(huì)，歷史把人類所能承受的所有不幸都?jí)涸谥袊?guó)百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。

在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳?，早已不再?huì)哭的福貴買下了它。起個(gè)名字也叫福貴。

一過(guò)10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒(méi)有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個(gè)孤獨(dú)的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無(wú)奈，面對(duì)親人的死，他只能眼睜睜看著，沒(méi)有血淚的控訴，也沒(méi)有撕心裂肺的叫喊命運(yùn)不公，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無(wú)聲無(wú)息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒(méi)有用的，而惟有一顆堅(jiān)定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中，這個(gè)世間無(wú)所謂無(wú)望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無(wú)關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對(duì)生的渴望，頓悟生的價(jià)值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說(shuō)這是一種對(duì)生活的麻木，對(duì)死亡的麻木。其實(shí)，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個(gè)人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險(xiǎn)象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗(yàn)著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗(yàn)。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對(duì)苦難超強(qiáng)的忍受中，顯示他堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……

我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！

人，活著到底是為了什么？

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾你年報(bào)道的那位為錢財(cái)?shù)墓賳T，在法庭宣判前的那一番話：拿了巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?/p>

關(guān)于包法利夫人讀書(shū)筆記

不會(huì)寫讀后感怎么辦？讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。寫讀后感時(shí)，我們要分清主次、抓住重點(diǎn)內(nèi)容，為滿足你的需求，我們特地編輯了“包法利夫人讀書(shū)筆記”，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇1

看完《包法利夫人》，不，也可以說(shuō)看到一半左右，就想起了《紅與黑》還有《項(xiàng)鏈》。我能想起他們，我想原因在于艾瑪、于連、瑪?shù)贍柕露煎e(cuò)誤地追求著對(duì)于他們來(lái)說(shuō)難以企及或者根本就不屬于他們自己的東西。

艾瑪追求著自己心目中的理想愛(ài)情，它首先得是衣食無(wú)憂甚至可以錦衣玉食的，是日日夜夜的歡歌笑語(yǔ)，是沒(méi)完沒(méi)了的夜夜笙歌。它的主角要和風(fēng)度翩翩、面如冠玉、令人傾倒產(chǎn)生聯(lián)系，彼此之間情話綿綿，雙宿雙飛。我認(rèn)為，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，有這種幻想?yún)s是正常不過(guò)了。她沒(méi)有結(jié)婚之前的人生里滿是修道院和瑣碎的家務(wù)事，她對(duì)于愛(ài)情的所有感覺(jué)都來(lái)源于書(shū)本和道聽(tīng)途說(shuō)，換句話說(shuō)，是張白得不能再白的白紙。再說(shuō)了，她遇見(jiàn)的第一個(gè)男人，她的丈夫，是個(gè)平淡無(wú)奇的人，不能滿足尚處于小白期的小妻子對(duì)于愛(ài)情的種種期待。那句話說(shuō)得好極了，“一個(gè)人的出場(chǎng)順序也是很重要的”。所以才有了她兩次偷人。而她最后對(duì)于丈夫夏爾的柔情蜜意，我想，她是終于經(jīng)歷了后，找到了自己真正需要的人?？上?，而她太沖動(dòng)盲目。

在一般的設(shè)定里，女人要愛(ài)情，男人嘛當(dāng)然要事業(yè)咯。于連就是遵循內(nèi)心的意志，雄心勃勃地想要做出一番大事業(yè)的人。可笑的是，如此有野心的人，卻想要依靠女人上位，依靠女人獲得資源。這不就是大寫的小白臉嘛~與此形成對(duì)比的是，在男權(quán)社會(huì)里，人們還認(rèn)為一個(gè)女人不可能有出息，她們的成就全是男人給的。（那你還靠女人？）好吧回到于連身上，他的野心和他的努力，不相配。他想要的，注定不屬于他。

愛(ài)情、事業(yè)都有人要去，瑪?shù)贍柕孪胍?cái)富，想要可以揮霍無(wú)度的生活。她確實(shí)享受了一天這樣的好日子?？梢?yàn)榇?，反而賠上了自己十多年青春。不得不說(shuō)，她確實(shí)是好女孩，只不過(guò)是有一個(gè)愛(ài)攀比愛(ài)錢財(cái)?shù)拿　＿@病說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，看你怎么對(duì)它咯?，?shù)贍柕路湃巫约旱幕孟耄瑖L到了苦澀的果實(shí)。包法利夫人讀后感

其實(shí)他們也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得自己所想要的，或許是錯(cuò)誤地理解了那樣?xùn)|西，或許是沒(méi)有找到好方法成全自己。

有時(shí)候，努力的方向比努力本身更重要。包法利夫人讀后感

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇2

假如沒(méi)有短暫經(jīng)受過(guò)良好的教育。假如不曾窺見(jiàn)自己難以躋身的上流社會(huì)的紙醉金迷。假如不沉淪在愛(ài)情小說(shuō)與騎士小說(shuō)編織的虛幻夢(mèng)境里。也許愛(ài)瑪小姐能夠成為安于現(xiàn)狀優(yōu)雅持家的包法利夫人。

假如能夠得到長(zhǎng)久的良好教育。假如能有顯貴富裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以撐起虛榮門面。假如社會(huì)給予女人同男人一樣平等的機(jī)會(huì)。也許包法利夫人可以肆意盡情地做她的愛(ài)瑪小姐。

她好像一直是個(gè)拒絕長(zhǎng)大的神經(jīng)質(zhì)少女。熱情而浪漫。又敏感而脆弱。她朦朦朧朧地感知到社會(huì)的不公平。卻無(wú)力也無(wú)心去打破。她用自己并不愚鈍的腦袋意識(shí)到生活的空虛。卻期待以更不實(shí)在的虛榮和縱欲來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心與救贖靈魂。

老實(shí)巴交的丈夫?qū)⑺?dāng)成愛(ài)神頂禮膜拜。卻注定永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)也永遠(yuǎn)無(wú)法滿足她的精神需求。狡猾的情人愛(ài)她的優(yōu)雅美麗與天真浪漫。卻也不過(guò)像是迷戀一件稀罕玩意。只想享樂(lè)索取而無(wú)意付出。她所期待并自以為擁有的愛(ài)情與真心。都只是短暫地?fù)崞絻?nèi)心的空洞。繼而在暗地里喚起更多的塌陷。沒(méi)有誰(shuí)真正地理解她。也沒(méi)有誰(shuí)能夠真正滿足她。淪肌浹髓的空虛。欲壑難填。

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇3

《包法利夫人》是法國(guó)作家居斯塔夫？福樓拜的成名作，也是他一生中最成功的作品，出版于1856年。

福樓拜1821年生于法國(guó)西北部魯昂城，父親是魯昂市立醫(yī)院院長(zhǎng)兼外科主任，家境富裕。他從小以寫作為愛(ài)好和志向，曾就讀于巴黎法學(xué)院，被疑患有癲癇病而輟學(xué)，終身未婚。福樓拜說(shuō)有兩件事支撐著他的人生，那就是對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)“布爾喬亞”的憎恨，“布爾喬亞”準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)就是市儈式的小市民。據(jù)說(shuō)，他一生都在“收集人類愚蠢的樣板”，因?yàn)樵谒磥?lái)，“布爾喬亞”就是庸俗、自私、欺騙、冷酷、虛榮、拜金、裝腔作勢(shì)、淺陋無(wú)知又異想天開(kāi)。在《包法利夫人》這部小說(shuō)里，從老包法利到小包法利、老包法利夫人、杜比克夫人、鄉(xiāng)紳、藥劑師、公證人、墓地園丁、教堂神甫、婢女、包法利夫人，每個(gè)人的身上都有這樣那樣的布爾喬亞習(xí)氣，通過(guò)這些人物的言行，作者把人性當(dāng)中的鄙陋和負(fù)面刻畫得入木三分。

《包法利夫人》是根據(jù)當(dāng)時(shí)發(fā)生在福樓拜父親醫(yī)院里一位醫(yī)生太太紅杏出墻、移情別戀，最后自食其果、服毒自殺的故事而創(chuàng)作的。小說(shuō)情節(jié)說(shuō)的是，一個(gè)平庸無(wú)能、談吐木訥的醫(yī)生在第一任太太死后，娶了一個(gè)年輕美麗的女子愛(ài)瑪為妻。愛(ài)瑪看起來(lái)興趣廣泛，熱愛(ài)閱讀，對(duì)生活與愛(ài)情充滿羅曼蒂克幻想，但她真正感興趣的是那些能讓她享樂(lè)的東西。年少時(shí)，父親曾將她送去修道院學(xué)習(xí)，接受過(guò)貴族式的教育，但她只學(xué)到膚淺的表面，“她愛(ài)教堂是為了教堂的鮮花，愛(ài)音樂(lè)是為了浪漫的歌詞，愛(ài)文學(xué)是為了文學(xué)熱情的刺激”。她的真正生活環(huán)境是在鄉(xiāng)村，父親只不過(guò)是一個(gè)富裕的農(nóng)民而已，這種精神向往與閉塞環(huán)境的落差是造成她的悲劇的重要原因。

愛(ài)瑪嫁給醫(yī)生后也不過(guò)是生活在一個(gè)西部市鎮(zhèn)上，丈夫的談吐像人行道一樣平直，他的平庸、無(wú)趣很快地讓她失望了。她不能忍受婚姻生活的平淡，渴望著激情與浪漫，前后發(fā)生了三段婚外情。她先是在一個(gè)鄉(xiāng)村沙龍里對(duì)一位子爵想入非非，但終究屬于虛無(wú)縹緲的單相思而心灰意冷，停止了幻想，但也因此種下心病，差點(diǎn)命喪黃泉。

遲鈍的包法利醫(yī)生不明就里，他愛(ài)這個(gè)年輕美麗的妻子，以為是天氣不適合妻子的健康，于是搬到了永鎮(zhèn)。在永鎮(zhèn)，愛(ài)瑪先是愛(ài)上了年輕漂亮的實(shí)習(xí)律師萊昂，可是萊昂為著學(xué)業(yè)匆匆地離開(kāi)了永鎮(zhèn)。在愛(ài)瑪失落萬(wàn)分的時(shí)候，永鎮(zhèn)風(fēng)流人士羅道爾夫盯上了她，勾引了她，使她成為他的情婦。這時(shí)，包法利醫(yī)生給一位馬夫醫(yī)腿，手術(shù)失敗，加劇了愛(ài)瑪對(duì)婚姻生活的不滿，她約好和羅道爾夫私奔，卻沒(méi)想到羅道爾夫留下一封虛情假意的信后就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

愛(ài)瑪再一次生病，忠厚的丈夫帶她到魯昂散心，遇到以往的戀人萊昂，她把一生中一直幻想的、從那些傳奇小說(shuō)中學(xué)來(lái)的各種對(duì)于愛(ài)情的浪漫，都實(shí)現(xiàn)了一遍。她用丈夫的錢訂閱了巴黎最熱門最時(shí)尚的期刊，她常常不自覺(jué)地就像一個(gè)公爵夫人一樣，追求各種奢華的裝飾和衣物，并在不良商家勒樂(lè)的誘使下一步一步欠下巨債。由于債臺(tái)高筑，害得她丈夫破產(chǎn)，當(dāng)她拿著賬單求助于萊昂時(shí)，萊昂卻逃匿而去；她又去求助永鎮(zhèn)的羅道爾夫，羅道爾夫自然不會(huì)施舍同情給她。絕望無(wú)助的包法利夫人──愛(ài)瑪在債主的逼迫下只好服毒自殺。一年后她的丈夫也死了，無(wú)依無(wú)靠的女兒做了紡織廠的童工。

其實(shí)在整個(gè)事件的過(guò)程中，愛(ài)瑪也談不上有多愛(ài)她的情人，漂亮浪漫的情人固然可以滿足她的情欲和好奇心，但她很快就覺(jué)得平淡無(wú)奇了，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，情人這件事更重要的是：這是法國(guó)上流社會(huì)貴婦人的標(biāo)配。也就是說(shuō)，是所謂浪漫的幻夢(mèng)，生活的虛榮心，一步一步把包法利夫人引向絕路。

福樓拜曾說(shuō)過(guò)“包法利夫人就是我”，指的是包法利夫人身上對(duì)現(xiàn)實(shí)的永不滿足，對(duì)平庸生活的厭倦，對(duì)無(wú)聊人生的永不妥協(xié)，處于永遠(yuǎn)幻想之中，但也因?yàn)檫@種不妥協(xié)的幻想，必然導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中的悲劇。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)“生活在別處”的憧憬和向往，每個(gè)人都會(huì)有，而藝術(shù)家尤以為甚。作者借助包法利夫人這個(gè)故事，也是對(duì)自我的一個(gè)剖析，同時(shí)又借助這個(gè)故事建立了一個(gè)龐大的對(duì)缺乏詩(shī)意的市儈世界的批判。

著名的作家納博科夫說(shuō)，“詩(shī)意”是福樓拜小說(shuō)的全部風(fēng)格奧秘所在；米蘭？昆德拉在評(píng)《包法利夫人》時(shí)也說(shuō)，小說(shuō)只有到了福樓拜這里才達(dá)到了詩(shī)意批判的高度。毛姆說(shuō)這個(gè)故事為什么要從包法利醫(yī)生小時(shí)候講起，又要講到包法利醫(yī)生死亡才結(jié)束？因?yàn)橛掴g、毫無(wú)趣味的包法利醫(yī)生和他的人生世界，就像一幅畫的畫框那樣托住了包法利夫人的故事，他愛(ài)他的妻子，他在朦朧中感知到妻子的故事中有一種五彩繽紛的美，一種他訴說(shuō)不了的情調(diào)。其實(shí)，包法利醫(yī)生是低配版的包法利夫人，包法利夫人是高配版的包法利醫(yī)生。這才是他們故事套中套的意義。他們都認(rèn)同“表面的美”和“庸俗的詩(shī)意”，只不過(guò)，包法利醫(yī)生向往的是他妻子，而他妻子則向往更高大更美好的巴黎。

《包法利夫人》就是福樓拜用“詩(shī)意之筆”娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述了一個(gè)“偽詩(shī)意”的故事。在這個(gè)故事里，市儈、猥瑣、低能的包法利夫婦分別被他們所向往的“浪漫”害死了，但世界并未改變。在世界走向世俗化的歷史趨勢(shì)中，還會(huì)不斷涌現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的包法利醫(yī)生和包法利夫人！那么，該批判的是這個(gè)世界呢？還是這個(gè)世界中的包法利醫(yī)生和夫人？

《包法利夫人》出版后，在法國(guó)引起轟動(dòng)，同時(shí)代的文壇巨匠們給出了他們的最高贊美詞，而后來(lái)被它所影響到的人，也一樣不乏大名鼎鼎者，其中，有像波德萊爾、莫泊桑、魯斯特、左拉、羅曼？羅蘭、毛姆、德萊塞、昆德拉、喬伊斯、納博科夫這樣的大作家，也包括諸如圣一勃夫、朗松、丹納、泰納、羅蘭？巴特這樣的大批評(píng)家，還有如尼采、薩特這樣的大哲學(xué)家。這就是這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇4

包法利夫人讀后感心得體會(huì)：

優(yōu)秀的世界名著總是令人讀過(guò)之后久久不能忘懷，其中的滋味只有讀者自身可以理解和體味了，我非常喜歡這本書(shū)，讓我們學(xué)習(xí)到了生活和情感的本質(zhì)，讓我們前事不忘后事之師，體味到其中闡述的哲理。

包法利夫人好詞好句讀書(shū)筆記摘抄：

1、她自以為在屋子里可以高枕無(wú)憂，殊不知墻壁上已經(jīng)出現(xiàn)了裂縫。

2、在經(jīng)歷了悲痛的場(chǎng)面后，人們往往會(huì)產(chǎn)生一種說(shuō)不清道不明的興奮感。

3、愛(ài)情對(duì)她來(lái)說(shuō)，應(yīng)該突然而來(lái)，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬(wàn)丈深淵。

4、生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是一只默默無(wú)聞的蜘蛛，正在她內(nèi)心各個(gè)黑暗的角落里結(jié)網(wǎng)。

5、她愛(ài)大海，只是為了海上的洶涌波濤；她愛(ài)草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?/p>

6、你有沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)：有時(shí)候看書(shū)，模模糊糊，遇見(jiàn)你也有過(guò)的想法，或者人影幢幢，遇見(jiàn)一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的形象，就好像你最入微細(xì)膩的感情陳列出來(lái)一樣。

7、旅客在俄羅斯大草原雪地上留下來(lái)的火堆，噼里啪啦，也比不上她的回憶中，他的光彩閃亮。她跑過(guò)去，蹲在一旁，小心在意，撥弄這要滅的火，前后左右尋找，能弄旺火的東西；于是最遠(yuǎn)的回憶和最近的會(huì)晤、她感覺(jué)到的和想象到的、她對(duì)歡愉的落空的殷望、她如在風(fēng)里嗚咽的枯枝般的幸福的計(jì)劃，她的勞而無(wú)獲的道德、她幻滅的希望、家庭的犧牲：雖然細(xì)小，她全撿起來(lái)，拾起來(lái)，聚在一起，烘暖她的憂郁。

8、可是她呀，生活好似天窗朝北的閣樓那樣冷，而煩惱就像默不作聲的蜘蛛，在暗地拉絲結(jié)網(wǎng)，爬過(guò)她的心的每個(gè)角落。

9、他認(rèn)為，掩飾貧乏感情的夸張言辭，聽(tīng)的時(shí)候應(yīng)該大打折扣。這就是說(shuō)，空洞的比喻往往不可能表達(dá)心靈里豐富的感情。任何人都不可能把自己的欲望、想法和痛苦不折不扣地表達(dá)出來(lái)！人類的語(yǔ)言就像一口破鍋，我們想敲出悅耳的聲音，感動(dòng)星宿，卻只引得狗熊跳舞。

10、夏爾談起話來(lái)，像一條人行道一樣平淡無(wú)奇；他的想法，也和穿著普通衣服的過(guò)路人一樣，引不起別人的興趣；笑聲，更不會(huì)使人浮想聯(lián)翩。

11、細(xì)長(zhǎng)的水草成片地倒伏在流水里，隨水浮動(dòng)，好像沒(méi)人梳理的綠頭發(fā)，攤開(kāi)在一片清澈之中。

12、擁抱不過(guò)是一個(gè)習(xí)慣而已，就像吃了單調(diào)的晚餐之后，猜得到的那一道單調(diào)的點(diǎn)心一樣。

13、她的生活冷冰冰的，猶如天窗朝北的頂樓，百無(wú)聊賴像無(wú)聲無(wú)息的蜘蛛，在暗處織網(wǎng)，布滿心靈的旮旮旯旯。

14、在灰燼中，它好像紅色的荊棘，慢慢地消耗干凈。她看著紙花燃燒。硬紙做的小果子裂開(kāi)了，銅絲彎曲了，金線、銀線熔化了，紙做的花冠萎縮了，好像黑蝴蝶一樣沿著底板飄起，最后從煙囪中飛了出去。

15、在一個(gè)解凍的日子，院子里的樹(shù)皮滲水了；房頂上的雪也融化了。她站在門檻上，把陽(yáng)傘拿來(lái)，并且撐開(kāi)。陽(yáng)傘是閃色綢子的，陽(yáng)光可以通過(guò)，閃爍的反光照亮了她面部白凈的皮膚。天氣乍暖，她在傘下微笑，聽(tīng)得見(jiàn)水珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在繃緊的波紋綢傘上。

16、在這以前，愛(ài)情仿佛是一只玫瑰色的巨鳥(niǎo)，可望而不可即，在詩(shī)的燦爛天空翱翔；可是她現(xiàn)在不能想象，這種安靜的生活就是她早先夢(mèng)想的幸福。

17、把終身獻(xiàn)給一位心地偉大的堅(jiān)定靈魂，而貞操、恩情、歡愉和責(zé)任于一人之身。

18、她的心宛如這緞鞋：一旦擦著華貴而過(guò)，便留下了無(wú)從逝去的痕跡。

19、他以為她很快樂(lè)，她恨他的正是這種神完氣足的麻木，這種無(wú)動(dòng)于衷的遲鈍，她甚至討厭自己帶給他的幸福。

20、這種白皙的膚色是靠瓷器的晶瑩、綾羅的閃亮和華貴家具的光澤而造就的，靠飲食有度、菜肴精美來(lái)滋養(yǎng)的。

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇5

居斯塔夫·福樓拜（Gustave Flaubert，1821。12。17—1880。5。8），19世紀(jì)中法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，莫泊桑就曾拜他為師。他于1821年12月17日出生在魯昂一個(gè)的外科醫(yī)生家庭。其作品反映了1848—1871年間法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌，揭露了丑惡鄙俗的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。從小生活在醫(yī)院環(huán)境培養(yǎng)了福樓拜實(shí)驗(yàn)主義傾向，使他注意對(duì)事物的縝密觀察，而與宗教格格不入。

他與青年哲學(xué)家普瓦特萬(wàn)很早就結(jié)成了親密的友誼，普瓦特萬(wàn)的悲觀主義思想和唯美主義觀點(diǎn)對(duì)福樓拜有相當(dāng)影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無(wú)神論思想的明顯影響。他在上中學(xué)時(shí)就熱心閱讀浪漫主義作品，并從事文學(xué)習(xí)作。這些作品表現(xiàn)了“惡魔式的利己主義”和無(wú)政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。短篇小說(shuō)《狂人回憶》（1838）寫他對(duì)一位音樂(lè)出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。福樓拜同時(shí)也是杰出的文體家，他的“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格，在法國(guó)文學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。

其主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》（一八五七年）、《薩朗波》（一八六二年）、《情感教育》（一八六九年）、《圣安東尼的誘惑》（一八七四年）、《布瓦爾和佩庫(kù)歇》（一八八〇年）和短篇小說(shuō)集《三故事》（一八七七年）等作品，早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調(diào)。對(duì)19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”。是法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)泰斗，寫作講究“肯吃苦，勤練習(xí)”。

包法利夫人讀書(shū)筆記 篇6

《包法利夫人》讀后感1000字！

有時(shí)，她把白花花的銀幣，統(tǒng)統(tǒng)倒給窮人，盡管她心腸并不軟，不容易對(duì)別人產(chǎn)生同情，正如大多數(shù)農(nóng)村出身的人，靈魂深處始終保留著某種東西——類似他們父輩手上的老繭那樣的東西。

卻也只摘抄了這么一小段。我不知道是因?yàn)樽g本的原因嗎，看了序我就有點(diǎn)排斥感，后面的文字也沒(méi)有特別打動(dòng)我。寫完之后看短評(píng)，倒是想笑。這個(gè)故事倒還是不錯(cuò)的，里面有些情節(jié)也是著實(shí)有意思。女主家里不算太富裕，去了修道院，看了很多小說(shuō)，夢(mèng)想著愛(ài)情?？墒寝r(nóng)場(chǎng)主的女兒，也不能接觸太多上流社會(huì)的人，便在包法利這個(gè)醫(yī)生的出現(xiàn)下以為自己戀愛(ài)了。

崇尚巴黎，想著上層社會(huì)，喜歡奢華生活?；楹蟮募徔?，看書(shū)，料理家事，散步，卻沒(méi)有想象中的激情，缺乏了趣味。

一次舞會(huì)后，更是自己瞎想變得郁郁寡歡。想著搬家，離開(kāi)那個(gè)乏味的地方，可是卻一如既往。面對(duì)萊昂，她剛開(kāi)始還是忍住了，沒(méi)有背叛自己的丈夫，可是羅爾洛夫出現(xiàn)，她卻再也禁不住了。就這樣開(kāi)始了第一次通奸。經(jīng)常幽會(huì)，聽(tīng)著甜言蜜語(yǔ)，欣賞他的風(fēng)度翩翩，甚至夢(mèng)想著一起私奔?？墒橇_爾洛夫是情場(chǎng)高手呢，不久也就膩了，于是將她拋下。又是病一場(chǎng)，卻在看戲劇時(shí)再次遇見(jiàn)萊昂，于是，舊情復(fù)燃，開(kāi)始了和另一個(gè)情人幽會(huì)。這次還是每周以練鋼琴為名跑鎮(zhèn)上去，生活倒是過(guò)得很有滋味，可并沒(méi)有錢供自己那樣生活。于是將包法利搞得傾家蕩產(chǎn)還欠一大堆債。

包法利就更有意思了，母親家曾經(jīng)有錢，父親曾經(jīng)是軍醫(yī)助手，可退役后只能惶惶然度日，可情場(chǎng)高手的他，追到了富家女，可惜事出突然，沒(méi)了嫁妝。于是，兩人生了小孩以后，竟為省錢遲遲不送孩子上學(xué)，包法利上了幾年學(xué)竟還被要求退學(xué)去學(xué)醫(yī)，也只是死記硬背學(xué)了點(diǎn)皮毛，卻也找了個(gè)醫(yī)生的職務(wù)。聽(tīng)從母親的取了一個(gè)寡婦，妄想從其得到不少錢，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有，寡婦終因包法利愛(ài)上愛(ài)瑪，與老包法利夫人談話不愉快后被氣死。

包法利自知平庸，卻喜歡那個(gè)文藝美麗的愛(ài)瑪，盡管自己不懂，可是總是美好的，他愛(ài)這種美好。既然愛(ài)，也就寵著，不過(guò)結(jié)合其和前妻相處，他也是懦弱的，只會(huì)聽(tīng)從。

而愛(ài)瑪，羨慕小說(shuō)中的情愛(ài)，上流貴族生活，盡管自己平庸，卻無(wú)比向往那些東西。為此，竟然追逐，卻只是膚淺虛榮，也沒(méi)有分清自己到底要什么。最終，走上了悲劇之路。她錯(cuò)了嗎，似乎在她的經(jīng)歷來(lái)看，她也很無(wú)奈。

他們說(shuō)這是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)，制度的錯(cuò)。他們說(shuō)偽文青要認(rèn)清自己，莫像她學(xué)。而我只覺(jué)安娜更加細(xì)膩動(dòng)人。我只能說(shuō)，記住情節(jié)了，看到荒誕與真實(shí)了。愛(ài)瑪?shù)母赣H答應(yīng)嫁自己的女兒是因?yàn)樽约吼B(yǎng)個(gè)女兒在家也無(wú)用，每年寄東西是為了女婿給自己醫(yī)好了腿。

在包法利破產(chǎn)后，老包法利夫人和兒子因?yàn)椴凰团?，不送孫女過(guò)來(lái)就鬧翻了。藥店老板也有自己的盤算，勒爾更是無(wú)語(yǔ)，以及乘人之危的那個(gè)人，還有愛(ài)瑪?shù)膬蓚€(gè)情人，那哪是愛(ài)呀。他們的女用人也卷走衣服。

不知道如何說(shuō)，罷了罷了，不過(guò)確實(shí)可以以次為戒。

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記集錦6篇

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記是由欄目小編為您整理和分享的內(nèi)容，閱讀完作品，很多人為他的故事情節(jié)所感動(dòng)。寫讀后感切忌面面俱到，在閱讀本文以后，相信您會(huì)有所收獲！

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇1

寒假里，我讀了一本有意思的小說(shuō)——《百萬(wàn)英鎊》，作者是被譽(yù)為“世界級(jí)短篇小說(shuō)大師的馬克·吐溫”。整部小說(shuō)利用幽默詼諧的語(yǔ)言勾勒了人們?cè)凇鞍偃f(wàn)英鎊”面前的各種丑態(tài)，趣味橫生，生動(dòng)地刻畫了一副諷刺金錢社會(huì)的圖畫，令人忍俊不禁。

《百萬(wàn)英鎊》主要講述故事的主人公收到了一對(duì)兄弟的信，在信里送了他一百萬(wàn)英鎊。原來(lái)是兄弟倆打了一個(gè)賭：如果一個(gè)貧窮、誠(chéng)信的人收到匿名人送的一百萬(wàn)英鎊會(huì)怎么做。哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)橐粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人收到別人的的錢不會(huì)歸為己有。而且一個(gè)乞丐在一天之內(nèi)突然暴富會(huì)受到別人的懷疑，最后因?yàn)闊o(wú)法買食物而死去。而弟弟則認(rèn)為他會(huì)把這筆錢花掉，從而過(guò)上富裕快樂(lè)的生活。于是兩兄弟將一百萬(wàn)英鎊的支票給了這個(gè)貧窮的人，并出國(guó)呆了30天。沒(méi)想到在這段時(shí)間里，人們對(duì)這位暴富的罕見(jiàn)富翁并沒(méi)有懷疑，反而拼命的拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，不斷的討好著他。因?yàn)檫@樣，他還有了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的'銀行利息，最后把這張百萬(wàn)英鎊的支票還給了兄弟倆，過(guò)著非常舒適的生活。

讀完這本書(shū)，我的思緒像斷了線的風(fēng)箏一樣飄忽著。故事中的那些商人和周圍的人那么討好他，為了什么？不就是為了錢嗎！現(xiàn)在的社會(huì)許多人把錢看得太重，為了自己的利益，做什么都可以。俗話說(shuō)得好“錢乃身外之物”金錢并不是萬(wàn)能的，在這個(gè)世界上有很多精神上的需求是錢買不來(lái)的，比如親情，還有友情，這些都是我們生命中必不可少的東西，它們的價(jià)值是無(wú)法用金錢衡量的。

小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》告訴我們：在人的一生中，金錢不是唯一的，還有許多東西值得你去追求和守護(hù)。

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇2

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非蠖L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、辭別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是為難，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在頂峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的'勇氣”。

對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不說(shuō)明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

“這個(gè)男孩桑桑，突然地覺(jué)得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來(lái)。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來(lái)時(shí)，就將載著他和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)這里——他將永遠(yuǎn)地辭別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開(kāi)頭。

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇3

曾記得小時(shí)候，奶奶會(huì)經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛(ài)上了童話故事。八歲時(shí)，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來(lái)看。每次看書(shū)的時(shí)候，都是我最開(kāi)心快樂(lè)的時(shí)候?！陡窳滞挕肥且粋€(gè)充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想天地，更是一個(gè)純樸、純真的童心世界，一個(gè)個(gè)曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開(kāi)啟了我的心智。

重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)幻，很不真實(shí)。但我卻覺(jué)得童話也富有哲理，以前我聽(tīng)故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號(hào)角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來(lái)一定會(huì)得到好報(bào)。《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)的。《不肖的兒子》教我懂得了對(duì)待父母長(zhǎng)輩要孝順。

在那些新穎、鮮活、生動(dòng)的童話中，我找到了另一個(gè)多彩而真實(shí)的世界，幼小的心靈認(rèn)識(shí)和感受到了什么是真善美，什么是假丑惡，要以充滿童真的心看待自己身邊的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

讀過(guò)《白雪公主》，使我更清晰地認(rèn)識(shí)到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。

而《灰姑娘》中的灰姑娘沒(méi)有得到愛(ài)心，但是她卻珍惜自己的愛(ài)心，沒(méi)有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛(ài)心就變得惡毒起來(lái)。她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)小鳥(niǎo)的交往上，用在了那株美麗的大榛樹(shù)上……更重要的是她并沒(méi)有因?yàn)榫秤霾缓枚艞壝篮玫淖非蟆１M管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。

《格林童話》讓我有了深刻的體會(huì)，那就是做人要善良。

善，這個(gè)字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會(huì)看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢掉在地上，會(huì)義無(wú)返顧地?fù)炱饋?lái)物歸原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會(huì)有好結(jié)果，所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)意思。

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇4

《駱駝祥子》 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

祥子——原來(lái)是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞、老實(shí)巴交的人，他有一個(gè)心愿，某一天他能自己買上一輛洋車去拉，不再受老板的剝削。他省吃儉用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來(lái)了一輛嶄新的車。但是天不如人愿，有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。他就是這么自尊好強(qiáng)，不放棄夢(mèng)想他把駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。他干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅!虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。但此時(shí)的`祥子再也振作不起了，后來(lái)虎妞難產(chǎn)而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。

箱子的遭遇無(wú)疑是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。()這充分地說(shuō)明舊中國(guó)的社會(huì)是多么的黑暗，讓那些樸實(shí)的勞動(dòng)人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落。如果祥子生活在我們這個(gè)時(shí)代，那他必將是有用之才。

另一方面，我們也該從中學(xué)習(xí)祥子之前那老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想可以放下一切的高貴品質(zhì)，任何事情只要經(jīng)過(guò)自己努力，勇敢嘗試過(guò)、奮斗，就算結(jié)果是失敗的，那也能問(wèn)心無(wú)愧，這樣的人生才精彩!

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇5

恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

《紅樓夢(mèng)》的'開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)?！辟Z寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！彪m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的“籠煙眉”。正因黛玉“眉尖若蹙”，寶玉給她取字“顰顰”。正因黛玉“淚光點(diǎn)點(diǎn)”，寶玉覺(jué)得“久別重逢”。正因黛玉貌如“神仙”，卻并沒(méi)有“通靈”佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那“勞什子”。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他“外貌最是極好”，卻又已“好皮囊”跟世俗所說(shuō)的“腹內(nèi)原來(lái)草莽”形成反差。這種“表里不一”的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中“眼睛”的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

關(guān)于名著閱讀的讀書(shū)筆記 篇6

礦區(qū)里發(fā)生了水災(zāi)，狹小的空間讓我們渾身難受，老夫子建議我們擴(kuò)充平臺(tái)，好有一個(gè)舒展身體的空間，現(xiàn)在，大家都關(guān)心著什么時(shí)候才被救出來(lái)。一天、兩天、三天……時(shí)間飛快地過(guò)去了，可救援行動(dòng)的工作才剛剛開(kāi)始，洞里氧氣越來(lái)越稀薄，老夫子、白貢胡、巴熱開(kāi)始胡言亂語(yǔ)，就當(dāng)他們準(zhǔn)備寫遺書(shū)的時(shí)候，“我”發(fā)現(xiàn)水下去了一些，如果運(yùn)氣好的話可以逮住幾只耗子，可它們跑得太快了。終于，在第十四天的時(shí)候，洞上的工程師用抽水機(jī)把水抽干了，工程師與當(dāng)?shù)氐娜罕妭儗⒘鶄€(gè)人救了出來(lái)。

這篇文章給人的感受十分驚險(xiǎn)，當(dāng)他們有些人都開(kāi)始說(shuō)胡話的時(shí)候，主人公雷米與大家靠著永不被摧垮的意志力克服了所有的困難。要知道，他們可謂是彈盡糧絕呀，那為什么我們做不到呢？在生活中，有些人稍微累了或者哪兒碰了，就喊：“我要死了，累死了?！边@是多么沒(méi)有毅力的行為啊！所以我希望大家做事一定要有意志力與恒心，不要因?yàn)槟膬菏芰艘欢↑c(diǎn)挫折就垂頭喪氣。礦工們，好樣的！

關(guān)于培根隨筆集讀書(shū)筆記

作文是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段之一，寫作能夠讓我們更加積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。認(rèn)真寫好每一篇作文，對(duì)自己都是經(jīng)驗(yàn)的積累，你知道怎樣才能寫出一篇有思想的作文嗎？今天欄目小編給大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“培根隨筆集讀書(shū)筆記”的文章，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇1

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇2

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到： ” 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友和他分享，你將會(huì)得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁告訴了一個(gè)朋友與他共同承擔(dān)，你將被分掉一半憂愁。 “ 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊不可以缺少的角色，他給我們的生活增添了一份絢麗的色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可以讓我們靠著的的支柱，讓我們可以得到想要的依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，幫助我們站起來(lái)，并告訴我們： ” 從什么地方跌倒就從那里站起來(lái)！ “ 當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友像我們的媽媽一樣，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本知識(shí)淵博字典，教我們下一步應(yīng)該如何做，才能更好，且時(shí)刻告戒我們 ” 勝不驕，敗不餒 “ 。朋友是可以傾訴的、可以依賴的、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。使我們一輩子的精神財(cái)富！

我對(duì)《論美》這篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美麗的外貌，卻因?yàn)槿鄙倭藘?yōu)美的修養(yǎng)而不配得到別人的贊美 。 所以一個(gè)打扮并不華麗的人卻端莊嚴(yán)肅而有美得道德的人是更令人肅然起敬的。因此，把美麗的外貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，這才會(huì)放射出真正的光芒！

這就是我對(duì)《培根隨筆》的感悟！

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇3

雖說(shuō)已經(jīng)初秋了，雨也不斷，但是夏日的余溫仍存，有時(shí)走在街上還能從地上看到從樹(shù)葉縫隙中傾瀉出來(lái)的陽(yáng)光，淡淡的，斑斑駁駁。有一種東西呢，只要你體驗(yàn)過(guò)了，就一直存在于你的腦海中，比如這夏日的陽(yáng)光。

讀完《培根隨筆》感覺(jué)也是如此。一條條短小而精湛的短句，一段段富含深意的小文章，讓人記憶猶新。

”書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！岸嗝磧?yōu)美的一個(gè)比喻，恰到好處的指明了讀書(shū)的重要性，這是一個(gè)思想的傳承，把前人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)以書(shū)本的方式完好的留給了我們，同時(shí)，培根也通過(guò)這種方式把他的思想和精神傳承給了我們。

”一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)?！笆紫冗@是一個(gè)肯定句，也可以這么說(shuō)，如果我們做不到機(jī)敏謹(jǐn)慎就不一定能交到好運(yùn)。這是一個(gè)看待問(wèn)題的特殊角度。通常我們會(huì)說(shuō)到倒霉與幸運(yùn)，其實(shí)倒霉也就是說(shuō)你根本就不夠機(jī)敏謹(jǐn)慎，這句話就清楚地告訴了我們這一點(diǎn)，毋容置疑。

這是兩個(gè)例子，這是培根的隨筆，他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。他用他短小簡(jiǎn)潔的句子直接詮釋了許多我們難以去理解的道理。

這是一本指導(dǎo)我們一生的書(shū)，它積極向上，從論人生，論學(xué)習(xí)，論書(shū)籍，論修養(yǎng)，論科學(xué)，論道德，論友情，論智慧，論時(shí)間等多個(gè)方面告誡我們應(yīng)該如何去面對(duì)人生，面對(duì)困難的時(shí)候還能夠做到最好。這是我們無(wú)法靠自己淺薄的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就能獲得和理解的，也不是我們能夠想出來(lái)的。

不過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)容易得知，卻不一定能夠化為己有，能夠真正堅(jiān)持下來(lái)，積極向上是很難得，成敗與否就在于你是否能夠忍得下來(lái)，熬得過(guò)去。

但愿我能夠堅(jiān)持的下來(lái)，敬愛(ài)的培根先生，讓我從時(shí)光的縫隙里能夠有資格與您的精神相遇吧。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇4

《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏感受《培根隨筆》（讀書(shū)心得）。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》這篇文章說(shuō)得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái)！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！

第二篇感《談人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。

我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣。滑了一陣子之后，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了？不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑挘粌H不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。培根是一個(gè)偉大的人物，更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯(cuò)誤，——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢？

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇5

在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺，最適合我這種不喜愛(ài)讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊！可能正因?qū)懙亩际侨松恼軐W(xué)。因此要很高的悟性吧！但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都能夠讀這本書(shū)。正因《培根隨筆集》深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的.熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有潛質(zhì)，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。正因厄運(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福?。∨喔脑捳Z(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。

“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)能夠前嘗輒止，有些能夠囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅僅如此，連心智的各種障礙都能夠解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)戶外。

我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能夠嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

培根隨筆集讀書(shū)筆記 篇6

不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到'當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書(shū)能力。'如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛(ài)學(xué)習(xí)，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)所說(shuō)的'人生能有幾回搏！'就是很好的`詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jī)很好，但后來(lái)，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇,供你參考，希望能幫到你。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇1】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書(shū)五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書(shū)共13篇主要包括《說(shuō)文解字》，《周易》，《尚書(shū)》，《詩(shī)經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書(shū)》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書(shū)》，《諸子》，《辭賦》，《詩(shī)》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語(yǔ)言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書(shū)。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書(shū)中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書(shū)面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語(yǔ)言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書(shū)后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過(guò)閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書(shū)的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無(wú)措。

這本書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書(shū)如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我向你們推薦這本書(shū)希望大家能喜歡。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇2】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇3】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》。“詩(shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭斒鍪肥?。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路。“顧問(wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇4】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇5】

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見(jiàn)肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書(shū)。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開(kāi)始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽(tīng)文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋觯泻芏嗳藶榱藛l(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。

所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開(kāi)文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，還有我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過(guò)程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書(shū)的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處。”在《詩(shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇6】

“簡(jiǎn)愛(ài)”、“簡(jiǎn)愛(ài)”，反復(fù)念叨著這兩個(gè)字，當(dāng)初的我尚且不知這個(gè)名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來(lái)，以為這是書(shū)的靈魂，只見(jiàn)它但笑不語(yǔ)，盈盈一笑中，無(wú)限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書(shū)中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見(jiàn)到了她，是的，只有我見(jiàn)得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個(gè)小小的她?？粗诒┯曛袩o(wú)助地獨(dú)立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號(hào)，我心疼卻無(wú)能為力，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界，那個(gè)由夏洛蒂創(chuàng)造出來(lái)的世界……

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”

時(shí)光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽(yáng)光，淡淡一笑，就像太陽(yáng)花般堅(jiān)強(qiáng)。在在乎的師長(zhǎng)離開(kāi)后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個(gè)她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?

我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動(dòng)交流，看著……

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，飄過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線將彼此綁定……

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇7】

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。

另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。

讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。

關(guān)于瑣記讀書(shū)筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來(lái)予以補(bǔ)足，隨著在作者寫的作品里獲得新的感悟。在撰寫作品的讀后感時(shí)應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書(shū)筆記”。

瑣記讀書(shū)筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來(lái)說(shuō)，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面？難道她生來(lái)就如此“惡”么？

再讀，帶著問(wèn)題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺(jué)得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)？誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻??？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來(lái)獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f(shuō)的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女啊？如她的女兒，如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書(shū)筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！彼€鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書(shū)筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書(shū)筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書(shū)，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。“ 還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)，我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書(shū)上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書(shū)筆記 篇5

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

2023《活法》讀書(shū)筆記3篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“活法讀書(shū)筆記”。

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2023《活法》讀書(shū)筆記 篇1

讀了《活法》這本書(shū)，讓我受益匪淺。這本書(shū)使我明白了持有正面的思維方式，抱有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，即使能力差些，也能獲得美好的人生結(jié)果。

我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，今年十三歲了，是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人，隨著校內(nèi)的作業(yè)越來(lái)越多，每每想到接踵而來(lái)的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開(kāi)《活法》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中的字里行間充滿了正能量，頓時(shí)讓我充滿了力量，在我最無(wú)助的時(shí)候，給予我鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是—100，那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來(lái)的思維方式，做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。

在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書(shū)，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來(lái)的人生。

2023《活法》讀書(shū)筆記 篇2

越是簡(jiǎn)單的道理，越需要努力才能參透，可能需要一輩子。

如果你覺(jué)得“聽(tīng)了很多道理依然過(guò)不好這一生”，其實(shí)不是“道理”的錯(cuò)，而是你沒(méi)有真正參透。

每聽(tīng)到一個(gè)道理，我都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受，不排斥，不拒絕，包容它，記錄下來(lái)，等到有一天，偶然再遇見(jiàn)，定會(huì)驚覺(jué)：原來(lái)世人早已參透，只是自己后知后覺(jué)!不過(guò)不要緊，如果恰好我相信了某個(gè)道理，并且踐行它，我的生活也會(huì)因此而變得有章可依，不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂撞，這也未嘗不可!

稻盛和夫《活法》的道理

1、改變思維方式，才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。

人與人之間的根本區(qū)別，其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒(méi)有改變?cè)固煊热说男膽B(tài)，就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻，就是他覺(jué)得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無(wú)事可做的時(shí)候，那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。

人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力，如果思維方式是負(fù)值，那么投入再多的熱情，有再?gòu)?qiáng)的能力，結(jié)果只能是負(fù)的無(wú)限大，這是一件很恐怖的事情。

2、心想事成的逆向邏輯是：想要事情能成，首先必須要想，越渴望越好!

在你的心里，必須有一副藍(lán)圖，越是詳細(xì)具體可見(jiàn)，你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來(lái)的生活，或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上，那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡：將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn)，想得足夠具體的時(shí)候，當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候，問(wèn)題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!

3、人生要時(shí)刻“有意注意”，持續(xù)努力。

現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意，這是無(wú)意注意，在這種永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)騷擾的環(huán)境下，人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后，都是選擇不提示信息的，太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知，真正活在當(dāng)下，保持正念。

4、用第一性原理來(lái)做事。

何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子，你不能看到別人騙錢能賺錢就去騙錢，這是我們道德上無(wú)法接受的，那就是自己的原則，第一性原理就是要通過(guò)提升價(jià)值來(lái)滿足市場(chǎng)需求，這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則，待人接物處世皆有原則。有本書(shū)《原則》，是大部頭，總結(jié)了大量的原則供參考。

5、以利他心度人生。

在社會(huì)中生存，要有利他精神，共贏心態(tài)，自私自利的人心太小，無(wú)法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候，就用了半年時(shí)間反復(fù)自問(wèn)，確信自己心中沒(méi)有一絲一毫雜念，比如通信行業(yè)賺錢多才進(jìn)來(lái)，而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高，導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高，我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開(kāi)支，為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!

6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

① 付出不亞于任何人的努力

② 謙虛戒驕

③ 天天反省

④ 活著就要感謝

⑤ 積善行，思利他

⑥ 不要有感性的煩惱

看了這六個(gè)道理，你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來(lái)越好!

2023《活法》讀書(shū)筆記 篇3

打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書(shū)的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。

愛(ài)心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛(ài)工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛(ài)自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒(méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛(ài)上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦 法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂(lè)觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂(lè)觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判模谔幚砉ぷ髦兴龅降膯?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題曾書(shū)不窮。讀過(guò)本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開(kāi)展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。 通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開(kāi)了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問(wèn)題，以上是我的一些讀書(shū)感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。