呼吸讀書(shū)筆記

呼吸讀書(shū)筆記3篇。

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呼吸讀書(shū)筆記【篇1】

我想至少有一個(gè)理由值得討論。肖邦是“鋼果詩(shī)人”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫(xiě)鋼琴音樂(lè)，尤其專(zhuān)注寫(xiě)鋼琴的獨(dú)奏作品，對(duì)于鋼琴以外的樂(lè)器，肖邦明顯地毫無(wú)興，他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)寫(xiě)過(guò)一首三重奏用上了小提琴，可是之后還多次想把小提部分改寫(xiě)成由中提琴來(lái)演奏。他對(duì)大提零稍友善些，寫(xiě)過(guò)幾首鋼零和大提琴合奏的曲子，除此之外，他沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂(lè)四重奏作品，也沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為一個(gè)“大音樂(lè)家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。

肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛(ài)，而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的方式，有各種手法，但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一，那就是充滿(mǎn)主觀情緒的詩(shī)意。他用鋼琴寫(xiě)詩(shī)，在鋼琴音樂(lè)中灌滿(mǎn)了詩(shī)心詩(shī)情，這就是肖邦，他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽(tīng)，然而他的音樂(lè)風(fēng)格，卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點(diǎn)上，構(gòu)成了肖邦的反面。

舒曼一生中不斷面臨抉擇，因?yàn)樗嗖哦嗨?，他想做、他能做的事太多了，讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭，文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過(guò)貫徹在中產(chǎn)價(jià)值里最核心的，畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財(cái)富。所以雖然少年時(shí)期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂(lè)方面的才華，舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個(gè)抉擇，是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律，還是要放棄別人幕的法律前途，轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過(guò)一番掙扎，舒曼放棄了法律，可是這樣并沒(méi)有真正解決問(wèn)題，因?yàn)樵谒囆g(shù)的領(lǐng)域里，還有文學(xué)與音樂(lè)，在拉扯著他的喜好舒曼對(duì)文字和對(duì)音樂(lè)，具備同樣的高度敏銳美感。他少年時(shí)寫(xiě)了不少詩(shī)，還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論。他的音樂(lè)評(píng)論里充滿(mǎn)了詩(shī)一般的語(yǔ)匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏，不只如此，他變化多端的音樂(lè)評(píng)論有時(shí)還用虛構(gòu)的角色對(duì)話(huà)形式呈現(xiàn)，那就簡(jiǎn)直是在寫(xiě)小說(shuō)了。

舒曼的音樂(lè)評(píng)論，和他的音樂(lè)作品同樣影響深遠(yuǎn)。剛出道之初，他用文字費(fèi)了與他同年紀(jì)的的邦;接近生命盡頭時(shí)，他用文字凸顯了小他二十歲的勃拉姆斯，對(duì)這兩人的音樂(lè)地位，都發(fā)揮了決定性的作用下一個(gè)擇，在文字與音樂(lè)之間，他選擇了音樂(lè)，二十ー歲，舒曼出版了第一部音樂(lè)作品《貝格變奏曲》，不管在音樂(lè)旋律還是聲式結(jié)構(gòu)上，作文都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無(wú)法范限定義的新鮮元素。接著，他的第二號(hào)作品《蝴》又莫定了新的簡(jiǎn)短片段靈光組合的組曲形式，大有助于當(dāng)代音樂(lè)家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī)，用音樂(lè)捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間，舒曼跟肖邦一樣，專(zhuān)注于鋼琴作品的寫(xiě)作。他們都大大拓展了鋼琴音樂(lè)的可能性，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫(xiě)了兩組各十二首的“練習(xí)曲”，舒曼也不違多讓地寫(xiě)了令人眼睛一亮、令當(dāng)時(shí)鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型，舒曼卻沒(méi)有。其中一個(gè)原因是在練琴過(guò)程中，求好心切的舒曼練壞了自己的手指，不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂(lè)的關(guān)系，只剩下作曲所以他開(kāi)始嘗試鋼琴以外的其他樂(lè)器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲，延續(xù)了他對(duì)于文學(xué)的熱情，將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合在一起。接著又開(kāi)始規(guī)模較大的器樂(lè)作品，從室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲一直到交響曲。

在這些領(lǐng)域，舒曼都是先鋒試驗(yàn)者，他忠于自己的浪漫主義信念，勇地面對(duì)新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個(gè)角度看，他的重要作品幾乎都是有問(wèn)題、有瑕疵的，那不是他音樂(lè)才能不足產(chǎn)生的問(wèn)題、瑕疵，而是他在還沒(méi)有先行者在前面搭橋的情況下，就嘗試只手拉攏本來(lái)不會(huì)在起的東西所以他的音樂(lè)沒(méi)有那么完美圓熟，但卻自有一種真的感人力量。《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》，都讓聽(tīng)者難忘，更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺(jué)生命呼應(yīng)，久久難以抽身離開(kāi)。

馬勒曾經(jīng)動(dòng)手修改過(guò)舒曼的交響曲，修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂(lè)壇上的大指揮家，幾乎每個(gè)人都還是選擇使用舒曼的原版，因?yàn)橛忻?、有沖突、有猶豫不安的音樂(lè)，才更接近舒曼的生命情調(diào)。

一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過(guò)程卻也使得舒曼及其音樂(lè)，更貼近我們一般人真實(shí)、掙扎的生活體驗(yàn)。

呼吸讀書(shū)筆記【篇2】

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?lái)，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門(mén)上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是很清爽的，而對(duì)于冬天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車(chē)上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒(méi)有感受到熱。午餐叫外賣(mài)，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺(jué)，沒(méi)得機(jī)會(huì)出門(mén)散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來(lái)，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過(guò)小攤，買(mǎi)點(diǎn)吃的、買(mǎi)點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿(mǎn)著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿(mǎn)活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。

無(wú)論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說(shuō)服你放棄。

呼吸讀書(shū)筆記【篇3】

《為了自由呼吸的教育》是《中國(guó)當(dāng)代教育家》叢書(shū)中的一本，該叢書(shū)以宣傳當(dāng)代教育家事跡，反映教育家成長(zhǎng)和促進(jìn)教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱(chēng)得上教育家?本系列叢書(shū)將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會(huì)有一些缺點(diǎn)和不足，甚至可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新，某些缺點(diǎn)和不足更容易表現(xiàn)出來(lái)。但是，作為廣大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻(xiàn)。

《為了自由呼吸的教育》記錄了作者李希貴幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長(zhǎng)生涯——教育的改革實(shí)踐——建設(shè)教育強(qiáng)市的追求歷程等各個(gè)時(shí)期的探索過(guò)程和理性思索。

讀此書(shū)，我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生，而且可以從中窺探當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路，更為重要的是從書(shū)中可以汲取如何把握工作規(guī)律，深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實(shí)踐證明切實(shí)可行的真知灼見(jiàn)。

特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評(píng)價(jià)中，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;在體驗(yàn)感悟的歸納中，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后，又都會(huì)被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧。

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作品的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫(xiě)的作品里的劇情。這時(shí)讀后感的出現(xiàn)就幫助我們不斷提升自己，一邊記錄想法的同時(shí)一邊回顧書(shū)籍，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“《呼吸》讀書(shū)筆記”。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇1)

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?lái)，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門(mén)上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是很清爽的，而對(duì)于冬天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車(chē)上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒(méi)有感受到熱。午餐叫外賣(mài)，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺(jué)，沒(méi)得機(jī)會(huì)出門(mén)散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來(lái)，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過(guò)小攤，買(mǎi)點(diǎn)吃的、買(mǎi)點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿(mǎn)著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿(mǎn)活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。

無(wú)論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說(shuō)服你放棄。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇2)

“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生和死的探尋，去尋找人生的意義?！薄段鳎ūＡ_的妻子）

在知乎上關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題《醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己的了癌癥，會(huì)怎么樣》，其中一個(gè)答主推薦了這本書(shū)，剛好朋友圈有書(shū)友也推薦了這本書(shū)，我便找來(lái)讀讀。在此之前，讀過(guò)《最好的告別》，直面衰老帶來(lái)的死亡；也讀過(guò)《StillAlice》，看著一名優(yōu)雅杰出的女性逐漸被老年癡呆打敗，這是疾病帶來(lái)的傷害。這兩本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)很大，但還只停留在書(shū)本上，直到今年國(guó)慶，爸爸生病，我在醫(yī)院陪住了一周多，看到很多身上插著大管小管的病人，我才第一次對(duì)要人命的疾病有了具化的印象，生好像也不是那么容易的事。

作者保羅是一名神經(jīng)外科住院醫(yī)生，他的履歷表明，他是一個(gè)很優(yōu)秀的人，當(dāng)他從住院醫(yī)生畢業(yè)，他將會(huì)有更輝煌的人生，然而這一切被疾病打斷。20xx年，36歲的保羅被確診肺癌晚期，二十二個(gè)月后，保羅去世。這本書(shū)是保羅的遺作，但沒(méi)有真正意義上完成，后記部分是由他的妻子露西完成。在這本書(shū)里，有保羅在求學(xué)階段和成為住院醫(yī)生階段對(duì)醫(yī)生、疾病和生死的思考，也有確診之后他的工作、治療和生活的變化。尤其觸動(dòng)我的是保羅治療階段的身體變化，初步治療之后保羅還能為病人做手術(shù)，可是后來(lái)，保羅的身體狀況直線下降，隨后那么快，一個(gè)生命就消逝了。一般人對(duì)于絕癥的到來(lái)是“否認(rèn)--憤怒--討價(jià)還價(jià)--消沉--接受”，而保羅完全是反著來(lái)的。作為醫(yī)生，他對(duì)死亡做足了準(zhǔn)備，完全接受現(xiàn)實(shí)；然而他又不大可能很快死去，這樣的情況讓他迷茫、萎靡不振；隨著抗癌技術(shù)的發(fā)展，也許他還能再活一年兩年甚至更長(zhǎng)；但是這種大病勢(shì)必讓他不能享受從前那種正常的生活了；他希望知道自己能確切活多長(zhǎng)時(shí)間，又假設(shè)自己應(yīng)該能活很久。

保羅算是活得明白的，也許是作為醫(yī)生的便利，他可以選擇和自己的主治醫(yī)生共同討論治療方案，也可以選擇作為病人完全聽(tīng)從主治醫(yī)生的安排。在生命的最后階段，他做了兩件事——一是尋求另一個(gè)層面的生命的意義，他們的女兒在保羅確診一年后出生了；二是寫(xiě)下這本書(shū)，在奮筆疾書(shū)的過(guò)程中探尋人生的意義。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇3)

保羅.卡拉尼什《當(dāng)呼吸化為空氣》讀書(shū)筆記

一呼一吸之間承載的是生命，流動(dòng)的空氣是活著的特征。保羅.卡拉尼什的書(shū)讀完有種失重感，仿佛跌落了厚重的棉花堆，在四處白茫茫之中卻意外地?fù)斓搅艘粋€(gè)寶物：那就是活著的意義。身為醫(yī)生的他在生命巔峰時(shí)期被查出患有第四期肺癌，于是，余生很短，回憶很長(zhǎng)，他用心用筆記錄了之后的日子；他用心用愛(ài)生活孕育了女兒卡迪，并看著呱呱墜地。一日復(fù)一日變得富有意義，一月復(fù)一月變成了與生命的抗?fàn)帲且粋€(gè)“圣騎士”，裝載了生命里很多的幸運(yùn)和不幸，滿(mǎn)意地承接了生活的痛苦和歡樂(lè)。幸運(yùn)的是，他就是醫(yī)生，那套用在病人身上的言辭用在了自己身上；幸運(yùn)的是，文字記錄的'不長(zhǎng)的余生可能成為你我支撐的力量。

“死”是一個(gè)不易啟口的字眼，但是“生”更是難以看破的事。書(shū)里寫(xiě)：也許病人鮮活的生命就握在我們手中，但死神總是最后的勝利者。我們每個(gè)人生不就如此么？從出生開(kāi)始就注定了死亡，一手牌在就定下好壞，只是在有限的時(shí)間里我們?nèi)绾窝莼?，讓生命成為另一種可能。生命的延續(xù)居然是一個(gè)不斷接近死亡的過(guò)程，想來(lái)是一件悲傷的事情，但是生命的延續(xù)也是創(chuàng)造的過(guò)程，想來(lái)也是一件興奮的事情。

生命的婉轉(zhuǎn)都曾相似，不同的是每個(gè)人都會(huì)有自己的活法，書(shū)本本身帶來(lái)的不是對(duì)于生的憧憬，而是帶給每位讀者對(duì)于自我的反思。

Icannotgo

閱讀過(guò)程本身是不斷將思考引向深入的過(guò)程，希望能夠想得明白可以解脫，以換取生命的一片光明?？墒?，生活本身就是一個(gè)沉重的外殼，拖累著每個(gè)沉重的靈魂舉步維艱，走著走著，不免遇到了阻力不能前行，脫卸成為了唯一的目標(biāo)，而更高智慧告訴我們?nèi)绻缭阶枇蜁?huì)成為了一種愉悅，只是我們聽(tīng)不懂的。

為什么cannotgo？貌似理由很多，但任何事都會(huì)成為理由。

想起了林達(dá)的書(shū)，以盤(pán)觀者的角度切入歷史，把一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，硬是把艱晦澀寫(xiě)成了細(xì)膩清醒，悲慘的故事本身沒(méi)有罪，而是我們?cè)趺纯创@個(gè)悲劇，把悲劇寫(xiě)得圓滿(mǎn)。書(shū)里的一句話(huà)可能是某一個(gè)人的一輩子，一輩子的時(shí)光晃悠著這么過(guò)，在顛沛流離中生存，在兵荒馬亂中找到活著的支點(diǎn)。都說(shuō)，走著走著，我們都不知道為了什么前行。不是忘記了初心，而是被繁雜豐盛的生活所遮蔽了，只有接近生命的終點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)去考慮為什么最為基礎(chǔ)的問(wèn)題，何為生，何為死，何為活著。

沒(méi)有什么是容易的，但是也沒(méi)有什么可以不被克服的，只是來(lái)的路太長(zhǎng)，去的路太短，我們走著走著就迷失了。

Iwillgo

作者是帶著極深刻而自覺(jué)的心理寫(xiě)下這些文字的。20xx年3月，保羅離開(kāi)這個(gè)世界，逝者如斯夫，接下來(lái)的日子才是真正的艱難。他說(shuō)iwillgo，但是很多時(shí)候是說(shuō)給我們活著的人聽(tīng)的；當(dāng)呼吸化為空氣，很多事情也是說(shuō)給我們聽(tīng)得：我們終將化為空氣，消失在這個(gè)讓我們愛(ài)恨情仇的世界，可是就在那個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的幾十年，我們?cè)撛趺椿睢?/p>

放棄很容易，但是放下很難。看清很容易，看透很難。

要有光，要有愛(ài)，要有智慧......不停地索求，卻忘乎所以揮霍，便是我們現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照?！拔覀冏罡叩闹腔?，便是生活的當(dāng)下”。Iwillgo是深入在買(mǎi)個(gè)日日夜夜中，是在每個(gè)一呼一吸中，在每個(gè)大事小事中，在每個(gè)分分秒秒中，但是生活本身沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)在我們自己，對(duì)錯(cuò)在我們?nèi)绾紊睢?/p>

每個(gè)人都會(huì)有自己的角色和擔(dān)當(dāng)，做好當(dāng)下，活在當(dāng)下，便是iwillgo的最好的注解。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇4)

《呼吸秋千》是我讀的赫塔米勒的第四部小說(shuō)，也是她最新的一部作品。和之前三部長(zhǎng)篇不同，本書(shū)中赫塔并沒(méi)有繼續(xù)描寫(xiě)羅馬尼亞的故事，而是將筆觸對(duì)準(zhǔn)了一群德國(guó)人，一群命運(yùn)悲慘卻被歷史所遺忘的人。

二戰(zhàn)臨近尾聲時(shí)，在蘇聯(lián)紅軍的攻勢(shì)下，羅馬尼亞親法西斯獨(dú)裁者安東內(nèi)斯庫(kù)倒臺(tái)。之后蘇聯(lián)方面向羅馬尼亞索要生活在該國(guó)境內(nèi)的德國(guó)人，將其作為戰(zhàn)俘流放到蘇聯(lián)的勞動(dòng)營(yíng)，讓其為被德國(guó)破壞的蘇聯(lián)重建出力。書(shū)中的主角里奧也就在這股大潮裹挾之下，踏上了自己崎嶇的命運(yùn)旅程。和先前讀過(guò)的幾部米勒的小說(shuō)相比，這本《呼吸秋千》可說(shuō)是最像小說(shuō)的小說(shuō)了。雖然仍然時(shí)不時(shí)有詩(shī)意流露，但整體行文和敘事都很流暢，文意也相對(duì)不那么晦澀。就連翻譯的情況似乎也好起來(lái)了（當(dāng)然也許其它幾本的翻譯也并沒(méi)什么不好）。是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，作者覺(jué)得沒(méi)有必要把自己要表達(dá)的東西隱藏得那么深了嗎？這也只能說(shuō)是個(gè)人揣測(cè)了。不過(guò)這到讓本書(shū)的閱讀相對(duì)輕松一些。

不過(guò)，米勒的風(fēng)格依舊得以體現(xiàn)。雖然相比羅馬尼亞三部曲，本作的的寫(xiě)作技法不那么突出，但這絕非作者的退步，而是一種嫻熟之后的渾然天成。全書(shū)文筆洗練，架構(gòu)平實(shí)，似乎無(wú)甚可談，但對(duì)于劇情與內(nèi)容卻又令人感覺(jué)恰到好處，多了炫技，少了蒼白。就在一種白描似的手法下，她為我們展開(kāi)了一幅流放勞動(dòng)營(yíng)中悲慘景象以及身處其中的眾生群像。隨時(shí)可能被處決的惶然，極其惡劣的生活條件，枯燥繁重的勞動(dòng)，如影隨形的饑餓以及死亡陰影，渺然無(wú)期的未來(lái)在那里的人們已經(jīng)喪失了為人基本的尊嚴(yán)，終日在生與死的懸崖邊苦苦掙扎。人性在面臨絕境時(shí)變得毫無(wú)遮攔，又被強(qiáng)權(quán)肆意扭曲。于是我們透過(guò)里奧那雙冷徹的眼看到了為虎作倀以求自保的工頭，看到了因?yàn)橥凳乘嗣姘淮虻桨胨赖耐?，看到了為自己生存竟然和妻子?zhēng)食的丈夫，看到僅僅因?yàn)檎瓶匕l(fā)放面包權(quán)力而不可一世的廚子，以及許許多多被惡劣環(huán)境與缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅長(zhǎng)的各種意象和隱喻，在本書(shū)中也并不少見(jiàn)：腦袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及無(wú)處不在的饑餓天使這些意象后面所隱藏的沉重與苦難，令人在閱讀時(shí)感同身受。本書(shū)也曾被譯作《呼吸鐘擺》，我也覺(jué)得頗不錯(cuò)，因?yàn)楦荏w現(xiàn)這種沉重感。

我想，無(wú)論是否了解這段歷史，真正用心讀過(guò)此書(shū)想必不會(huì)不動(dòng)容。尤其是依舊把蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)同盟國(guó)、正義一方、社會(huì)主義老大哥的讀者，這段隱秘歷史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得說(shuō)我并非一個(gè)毫無(wú)心理準(zhǔn)備的讀者。對(duì)歷史的興趣和探究，早就使我剝?nèi)チ藘簳r(shí)對(duì)蘇聯(lián)的敬畏心情對(duì)其在二戰(zhàn)時(shí)的一些做為也有了較為細(xì)致的了解。雖然還沒(méi)讀過(guò)《古拉格群島》（不過(guò)已經(jīng)趁網(wǎng)上打五折的時(shí)候購(gòu)入一套了），但前些日子恰好看了一部反映蘇聯(lián)不為人知?dú)v史的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)故事》，所以對(duì)本書(shū)的時(shí)代背景，我是做好了充分體認(rèn)的。但是書(shū)中所描寫(xiě)的種種情景依然深深觸動(dòng)了我，只因赫塔筆下的一切充滿(mǎn)苦難與悲慟，令人難掩悲傷?？陀^地說(shuō)，比起卡廷森林中被集體處決的波蘭軍隊(duì)，或是奧斯維辛中的猶太人，這些德國(guó)戰(zhàn)俘的處境也許不是最悲慘的，如果所謂的幸運(yùn)是指還起碼留著一條命的話(huà)。然而有時(shí)，死亡反而成了一種幸運(yùn)，因?yàn)橹馕吨槐卦谌淌軣o(wú)邊痛苦的折磨。那種慘烈，是如今生活優(yōu)裕，終日飽食的我們所無(wú)法想象的。然而即使在苦難之中，我們?nèi)阅芨械骄竦某?。即使已?jīng)形銷(xiāo)骨立，即使已經(jīng)喪盡尊嚴(yán)，可人們?nèi)匀槐Ｓ幸环輬?jiān)韌。米勒作品中出現(xiàn)最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦堅(jiān)持的自尊與信念，正是這一絲堅(jiān)持讓他最終活著回到了故鄉(xiāng)。然而即使身體可以恢復(fù)，精神上的創(chuàng)傷卻將伴隨這些歸來(lái)者一生，無(wú)法消散。

本書(shū)甫一出版就獲得德國(guó)書(shū)獎(jiǎng)，除了本身的優(yōu)秀，恐怕也是因?yàn)楸緯?shū)道出了德國(guó)人內(nèi)心的痛吧。也許有人認(rèn)為德國(guó)作為二戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)，為自己的罪行付出代價(jià)也是理所當(dāng)然。然而，是否這個(gè)代價(jià)就應(yīng)該讓所有德國(guó)人來(lái)付？讓書(shū)中的里奧這樣根本不知戰(zhàn)爭(zhēng)為何物的少年來(lái)償還？我想，答案應(yīng)該是否定的，即使這些人確實(shí)曾高呼元首萬(wàn)歲。也有人說(shuō)，這終究只是一部小說(shuō)而已，何必當(dāng)真？的確，名為里奧的少年不過(guò)是赫塔虛構(gòu)出來(lái)的人物，并不存在于現(xiàn)實(shí)。但是我也真切地知道，這一切都曾在歷史上發(fā)生過(guò)！赫塔的作品，總因?yàn)槠渖婕罢味l(fā)爭(zhēng)議，然而真正的文學(xué)絕不是營(yíng)造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，而是應(yīng)該映照出現(xiàn)實(shí)的真相。尤其當(dāng)人們因?yàn)樗^的政治而忽視淡忘了曾經(jīng)的苦難記憶，甚至試圖將其抹去的時(shí)候，文學(xué)家更有責(zé)任去記錄這苦難，記錄這不應(yīng)被忘卻的共同記憶。因?yàn)槲膶W(xué)是人類(lèi)最后的良知，因?yàn)檫z忘過(guò)去就意味著背叛！為了能夠讓我們的后人不再有如此沉重的呼吸，我們又如何能忘記這份苦難？在赫塔米勒的筆下，我能夠讀到她的悲憫、她的同情、她那份不曾被現(xiàn)實(shí)擊倒的信仰。就憑這點(diǎn)，我認(rèn)為她當(dāng)?shù)闷鹬Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇5)

《呼吸》讀后感1000字！

“我所愛(ài)的特德·姜一個(gè)將科幻寫(xiě)成詩(shī)的人?！?/p>

電影《降臨》的原著作者，美國(guó)華裔科幻作家，當(dāng)代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說(shuō)（中短篇）卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎(jiǎng)項(xiàng)…這些標(biāo)簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由，但當(dāng)看完他兩本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛(ài)的特德·姜正因?yàn)樗皇翘氐隆そ?。以至于讀《呼吸》這本書(shū)時(shí)每一篇故事都想寫(xiě)點(diǎn)什么，記錄自己當(dāng)時(shí)閱讀他作品時(shí)的心境。

作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力

第一篇《商人和煉金術(shù)士之門(mén)》這個(gè)故事，很像特·德姜另一個(gè)短篇《你一生的故事》，同樣是諸如知曉未來(lái)的結(jié)果，你是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備去迎接這樣的故事主題，但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來(lái)進(jìn)行敘寫(xiě)，讀起來(lái)故事的整體性結(jié)構(gòu)很強(qiáng)，特德·姜這種嵌套在宗教語(yǔ)境下伴隨著東方哲學(xué)思辨的敘述，會(huì)感覺(jué)科幻設(shè)定只不過(guò)是他想要表達(dá)的人文主題的外殼，而對(duì)于人生無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)的“宿命論”思考才是他真正想要表達(dá)的。對(duì)特德·姜的喜愛(ài)又回來(lái)了。

《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào)，當(dāng)我們身體的每一個(gè)動(dòng)作都對(duì)宇宙造成影響，每一個(gè)思考都加速世界末日的到來(lái)?！拔宜械挠统了迹际沁@個(gè)宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩(shī)意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個(gè)奇跡，能夠思考就是一件樂(lè)事。宇宙本身就是一個(gè)有序和無(wú)序的狀態(tài)，一起迎接死亡也很有詩(shī)意。

《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要，重要的是人以何種形式去理解，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證，無(wú)意義的事情在你知曉之前本就毫無(wú)意義。

《軟件體的生命周期》篇幅最長(zhǎng)，讀起來(lái)也最溫馨。（感覺(jué)特別適合影視化改編成類(lèi)似《her》那樣的電影）講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事，勾勒出了一個(gè)近未來(lái)具有完善虛擬網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時(shí)，人們對(duì)于虛擬生命的理解與認(rèn)知，是對(duì)待玩具一樣還是像對(duì)待實(shí)實(shí)在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關(guān)懷基調(diào)，但是小說(shuō)后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個(gè)問(wèn)題，那就是人工智能時(shí)代對(duì)待這些新興的“生命”，我們是應(yīng)該是像人類(lèi)一樣對(duì)待他們，還是只把他們當(dāng)作一個(gè)數(shù)碼體本身去對(duì)待，賦予他們自由意志（或者說(shuō)獨(dú)立人格這件事）成熟與否的決定權(quán)在創(chuàng)造他們的人類(lèi)還是他們自己，而最終故事的主人公所做的決定無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是能夠設(shè)想的結(jié)果，都是那么耐人尋味。

人們思考很多問(wèn)題的時(shí)候往往會(huì)站在上帝視角去審視，缺忽視了自己作為一個(gè)人類(lèi)個(gè)體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實(shí)生活層面例如人們對(duì)于維持穩(wěn)定的關(guān)系甚至是養(yǎng)一個(gè)寵物，如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個(gè)問(wèn)題只例舉了一個(gè)女作家演講的一段話(huà)，那就是賦予更多人性情感的關(guān)愛(ài)，顯然這樣是不夠的。

《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇，采用的是兩條平行故事線交叉推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，這篇觀點(diǎn)特德·姜表述的很明確，甚至在最后一個(gè)小節(jié)進(jìn)行了集中闡述，即人類(lèi)記憶、口述文明與文字文明的相互關(guān)系。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記

在讀完一本好書(shū)后我們或多或少會(huì)有自己的思考，當(dāng)選擇閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。?寫(xiě)讀后感可以讓我們更好地反思和總結(jié)自己的思想和觀點(diǎn)。小編今天為大家精心挑選了一篇與“為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記”相關(guān)的文章，歡迎您來(lái)品嘗獨(dú)特的文章！

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇1)

《為了自由呼吸的教育》讀后感范文一

在閱讀中國(guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)《為了自由呼吸的教育》時(shí)，一篇篇講真話(huà)，有感情，充滿(mǎn)愛(ài)心的文章時(shí)常讓我感動(dòng)。

《為了自由呼吸的教育》一書(shū)以時(shí)間為序，以樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng)，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，他每時(shí)每刻都在不停的讀書(shū)學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對(duì)教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

一、閱讀豐富自我

***說(shuō)：“我真正的學(xué)***讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我認(rèn)識(shí)到教育、教育和生活。

”“教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格的培養(yǎng)、高尚的道德情操、國(guó)民素質(zhì)的提高，乃至學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)的建設(shè)，都離不開(kāi)書(shū)籍。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果不讀適合他的書(shū)，那將是終身無(wú)法彌補(bǔ)的缺陷。

”***之所以能從教師-校長(zhǎng)-局長(zhǎng)-教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》；從約翰·基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗·凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專(zhuān)著到其它各類(lèi)書(shū)籍，***從不同種類(lèi)的書(shū)中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，***從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、“朝陽(yáng)讀書(shū)計(jì)劃”、“百萬(wàn)人家盡讀書(shū)”、“親子共成長(zhǎng)”等一系列別具一格的讀書(shū)活動(dòng)。

***去**把讀書(shū)的種子撒到**。他用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、專(zhuān)家和大師告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為、收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣、收獲性格；播種行格、收獲命運(yùn)。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇2)

《為了自由呼吸的教育》是濰坊市教育局局長(zhǎng)李希貴的力作，最近有幸讀到，很有感觸。這本書(shū)以作者從教師——校長(zhǎng)——教育局局長(zhǎng)——教育家的成長(zhǎng)為主線，用情感的文字，記錄了自己一路走來(lái)的思考與實(shí)踐摸索，字里行間處處閃爍著人文精神與銳意改革的思想光芒，是一本很值得一讀的教育叢書(shū)。什么是教師？

我國(guó)第一本教育著作《學(xué)記》里早有記載：教者，傳道、授業(yè)、解惑者也?？赐赀@本書(shū)，我可以更清楚地明白，教師應(yīng)該勇于改革創(chuàng)新，善于思考和閱讀。

一、敬佩——“破冰”的膽識(shí)與信念

“破冰”，是指***在書(shū)中提到的“語(yǔ)文課改實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”。本次實(shí)驗(yàn)最大的變化是課程安排：每周只完成課本規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)2小時(shí)，外帶4小時(shí)，讓學(xué)生在自習(xí)室學(xué)習(xí)。

把課堂還給學(xué)生，讓閱讀填滿(mǎn)他們的心，讓閱讀讓學(xué)生的成長(zhǎng)歲月充滿(mǎn)幸福，讓孩子們走進(jìn)一個(gè)五彩繽紛的世界。

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容非常復(fù)雜，有些教師喜歡把它講得長(zhǎng)篇大論，很少考慮學(xué)生的理解和接受能力，而且往往收效甚微。事實(shí)上，漢語(yǔ)是學(xué)生讀的，不是老師教的。泛讀是一種積累、積累和應(yīng)用。但很難真正去實(shí)施，而***卻冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，把他們的語(yǔ)文教學(xué)改革試驗(yàn)成功了，因?yàn)樗嘈牛耙豁?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，它沒(méi)有理由失??！

”我想，作者教改成功的關(guān)鍵，除了有堅(jiān)定的信念，還在于他抓住了學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的規(guī)律，把握住了閱讀與語(yǔ)文課文的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從而制定出一系列可操作的方法，這如果沒(méi)有勇于改革創(chuàng)新的精神，是無(wú)法做到的。

二、感動(dòng)——起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考

思考使人明理，使人逐步具有洞察力。***的成功之處，還在于他善于思考，為了讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”而樂(lè)此不疲。從“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，到“為四十歲做準(zhǔn)備”，從“失敗和成功都可以鍛造出成功”到“讓教育從細(xì)節(jié)入手”等，無(wú)處不表達(dá)著一個(gè)真正為教育事業(yè)而奮斗的人內(nèi)心的探尋與思索。

他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，投身教育教學(xué)中，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)而活潑的事例，折射出思考的深度。每個(gè)思考背后，總有民主、賞識(shí)與自省?！敖逃鋵?shí)很簡(jiǎn)單：

一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。

“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇”。多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為***的觀點(diǎn)大鼓其掌。是的，教育真的很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一種寬容，僅此而已。

在讀到“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生”這部分時(shí)，我的心又深深被觸動(dòng)了?！斑^(guò)去，我們用來(lái)衡量學(xué)生的尺子只有一把，那就是學(xué)習(xí)成績(jī)。在這惟一的衡量標(biāo)尺下，大部分學(xué)生成了失敗者。

”是啊，想想自己不也是以學(xué)習(xí)成績(jī)論學(xué)生的高低嗎？可很多時(shí)候，教出來(lái)的學(xué)生成了木訥的“知識(shí)容器”，而不是會(huì)學(xué)習(xí)、思考的人。如果“學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。

”如果“增加了評(píng)價(jià)的尺子，就讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到了成功，從而使他們做一個(gè)好學(xué)生的愿望得到滿(mǎn)足；這些心理因素對(duì)他們?nèi)〉眯鲁煽?jī)又起到了進(jìn)一步的推動(dòng)作用，從而形成了一個(gè)良性循環(huán)?！倍嗝醋屓苏饎?dòng)的思考！在成敗的時(shí)刻，它無(wú)疑是對(duì)教師的深刻提醒！

教育到底是為了什么？這確實(shí)值得我們重新審視。

三、頓悟——閱讀的人生

在他的人生感言部分談到：“我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生”…… 從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》；從約翰*基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗*凱的《掌握人性的管理》…… 從教育理論專(zhuān)著到別類(lèi)書(shū)籍，***從不同種類(lèi)的藝術(shù)中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。

也正是有了這些思想，**的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴了每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為、收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣、收獲性格；播種行格、收獲命運(yùn)。

最后，我想用***的人生感言中的幾句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)：“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”，“不要像一般的人一樣生活”，這樣就“既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。”文至此處，思索、感動(dòng)，依舊……

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇3)

“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。

把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。

讀此書(shū)是一種享受，是一種心靈的震撼。這些話(huà)充滿(mǎn)智慧，沒(méi)有空洞的理論，沒(méi)有刻板的說(shuō)教。作者用最樸素的語(yǔ)言，結(jié)合生動(dòng)的教育案例，展示了自己的思想歷程和新鮮思想。在書(shū)中，李希貴先生用三條主線把生活和實(shí)踐中的一些小故事聯(lián)系起來(lái)。每一個(gè)故事都融入了他對(duì)教育的獨(dú)特理解和思考。這是最后的點(diǎn)睛之筆。

這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想。

李希貴老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的、多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有裕棚@得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐。

”不要再用單一的學(xué)***去評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，尊重孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過(guò)我們學(xué)校的教育，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，這是我們作為老師的責(zé)任。

李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)***是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我突然明白教育；教育使我突然明白生活。

閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實(shí)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一名教師，除了課本、教書(shū)和實(shí)踐之外，我們還應(yīng)該閱讀各種各樣的書(shū)籍。我們心中沒(méi)有淵博的知識(shí)，怎能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂？多讀教育理論書(shū)籍，廣泛閱讀名著，豐富自己的知識(shí)，體驗(yàn)自己的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)更加精彩。

這一世人皆知的道理，就看誰(shuí)能堅(jiān)持做到，做到了，就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。

總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。最后，引用蘇霍姆林斯基的一句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)吧，“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如**的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響?！?/p>

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇4)

《為了自由呼吸的教育》是一部輕松愉快的書(shū)，是一部教育智慧積厚流廣的書(shū)。它很豐盈，內(nèi)容上到處洋溢著教育的美和對(duì)教育的反思，濃濃的教育美學(xué)與教育哲學(xué)兩者一同把這本書(shū)滋養(yǎng)得豐富厚實(shí)。翻開(kāi)它、心頭涌起暖流、有如沐春風(fēng)之感，這部書(shū)明晰了我頭腦中活躍而紛亂的教育思想。

它摒棄了我對(duì)教育硬傷的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使教育生活充滿(mǎn)了理想美，產(chǎn)生了新的體驗(yàn)、想象和質(zhì)疑。透過(guò)那一個(gè)個(gè)活生生的案例文字結(jié)構(gòu)，我看到了生命化教育的回歸，看到了“自由呼吸的教育”在校園的每個(gè)角落悄悄流淌。它悄悄地把我?guī)Щ亓私逃钠瘘c(diǎn)，回到了童心的居所，回到了情感發(fā)生的地方。

是它、讓我重新想起并懂得尊重那些常常被我遺忘的一切。

李希貴老師之點(diǎn)睛妙語(yǔ)：

一。教育很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一種寬容，僅此而已。

2。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，情感的種子總是盡早播下。

三。良好人性的塑造不需要任何高超的教育技巧、和諧的氛圍、和諧的人際關(guān)系、善良、民主、寬容、仁愛(ài)的成年人，這些都是良好人性成長(zhǎng)的最適宜土壤。失去了它們，任何教育都是徒勞。

四。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自**世界的充分尊重時(shí)，這仍然是他自我教育和自我完善的開(kāi)始，即一顆人類(lèi)的心

智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。這樣的成長(zhǎng)才是真正意義上的人的成長(zhǎng)。

5、人在特定的年齡階段就應(yīng)該讀特定的名家名作，一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)閱讀階段，我們不但會(huì)失去閱讀的愿望，而且也難以收到特定成長(zhǎng)階段所需要的“精神營(yíng)養(yǎng)”。

６、把教師當(dāng)作學(xué)校的主人。

7號(hào)?？梢钥闯觯⒆訉?duì)一門(mén)課程的熱愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的價(jià)值，而是很可能是一些很小的細(xì)節(jié)，常常被老師忽略。當(dāng)孩子們從細(xì)微處感受到老師的真摯之愛(ài)，當(dāng)孩子們也愛(ài)上了自己的老師，也就是說(shuō)，孩子們熱愛(ài)這個(gè)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

8、其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)除了同齡的伙伴互相影響之外，一定要有那么一兩位亦師亦友的長(zhǎng)者，用他們的人格，用他們的精神智慧，用他們寬闊的胸襟，用他們對(duì)后生真誠(chéng)的欣賞和尊重，來(lái)引領(lǐng)年輕人開(kāi)始漫漫的人生之旅。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)的生命來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是非長(zhǎng)中要的。

在與學(xué)生、教師、學(xué)校的零距離共呼吸中，李希貴先生逐漸生成了自己的教育思想、信仰亦或追求，那就是“自由呼吸的教育”。在書(shū)中，李希貴先生曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。

”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待

，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。

如此睿智的分析，真讓人愛(ài)不釋手!與此書(shū)作伴，從閱讀中我獲得一種積極向上的活力與動(dòng)力、心里好象開(kāi)啟了一扇朝向原野的窗戶(hù)。在閱讀的同時(shí)，我也享受著良好的教育，感受著人性的光輝沐浴。

心靈因細(xì)膩而偉大。

要多讀書(shū)，不僅要讓學(xué)生多讀書(shū)，更要做教師。李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)***是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。

讀書(shū)使我突然明白教育；教育使我突然明白生活。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實(shí)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。多讀教育理論書(shū)籍，廣泛閱讀名著，豐富自己的知識(shí)，體驗(yàn)自己的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)更加精彩。

是的，如果一個(gè)老師沒(méi)有豐富的知識(shí)，那么他的課一定很枯燥。如何吸引他的學(xué)生？讀到這篇文章，我不禁想起了自己。當(dāng)我在學(xué)校的時(shí)候，我經(jīng)常讀**和散文。畢業(yè)后，我每天都忙于工作。即使我有時(shí)間，我也只是翻閱報(bào)紙和雜志，我不想再努力學(xué)習(xí)了。

因?yàn)樗痰目颇渴求w育，有時(shí)我認(rèn)為我是否讀書(shū)并不重要。讀了李希貴老師的書(shū)，想

想現(xiàn)在的體育教學(xué)，其實(shí)很多的考題并不只是局限于書(shū)本。體育的許多方面都與我們的生活、文化和思想密切相關(guān)。要及時(shí)充分理解這些，我們需要多讀書(shū)，不斷拓展知識(shí)面。

這樣，在課堂上，老師不必總是談?wù)撝R(shí)，這實(shí)際上是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的好方法。

感謝李希貴老師的這本書(shū)，它讓我更好地領(lǐng)會(huì)了教育哲學(xué)，教育美學(xué)和教育之詩(shī)!作為教師，一定要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)任，把精力放在提高自身專(zhuān)業(yè)水平上，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，多讀書(shū)，多研究，保持對(duì)教育的熱情和干勁，這樣才會(huì)使自己的教育生命長(zhǎng)青！

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇5)

捧起《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)思量，只覺(jué)一陣春風(fēng)撲面而來(lái)，能找到這樣一本亦師亦友的原生態(tài)教育書(shū)籍暢讀，實(shí)乃讓人無(wú)比愜意之事。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。而在閱讀此書(shū)時(shí)，李老師一篇篇講真話(huà)，有感情，充滿(mǎn)愛(ài)心的文章時(shí)常讓我感動(dòng)，為我答疑解惑。

《為了自由呼吸的教育》一書(shū)以時(shí)間為序，以樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng)，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，他每時(shí)每刻都在不停的讀書(shū)學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對(duì)教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

在全書(shū)中，李老師用三條主線將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事中都融入了自己對(duì)教育獨(dú)特的感悟與思考，那點(diǎn)滴心語(yǔ)，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。這三條主線分別是教育線、教學(xué)線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種"人"的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想。讀此書(shū)不僅僅是一種享受，是一種心靈的震撼，還給教育帶來(lái)了更多的啟迪和思考。

一、注重閱讀

書(shū)是時(shí)代前進(jìn)對(duì)教師提出的必然要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，把人的一生分為學(xué)習(xí)階段和工作階段的觀念已經(jīng)陳舊了，社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快，新的知識(shí)和信息不斷增加，人們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷受教育，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。黨的十六大提倡全民學(xué)習(xí)、建設(shè)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。隨著教育改革的不斷深入，教師的課程素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等，都需要通過(guò)博覽群書(shū)來(lái)達(dá)到知識(shí)更新和自我提升。隨著新課程的推進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了較大變化，教師曾經(jīng)擁有的較為豐富的知識(shí)，已經(jīng)難以面對(duì)現(xiàn)代的學(xué)生了，教材及參考書(shū)籍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教學(xué)需要，單一講課、灌輸更不能適應(yīng)當(dāng)前的教改要求。為了適應(yīng)新形式的需要，每位教師只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，不斷提高地自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，更好地服務(wù)于學(xué)生，才能培養(yǎng)出時(shí)代所需要的各級(jí)各類(lèi)人才。

二、關(guān)注學(xué)生

教育的本質(zhì)是解放人包括人的智力和心靈，思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。教育工作在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)該對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展、信仰和幸福負(fù)責(zé)。我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

1、把學(xué)生當(dāng)活生生的人來(lái)看待，讓校園充滿(mǎn)民主、平等。

以前，有的老師都認(rèn)為只要搞好學(xué)習(xí)，再"厲害"一點(diǎn)學(xué)生也會(huì)諒解。但學(xué)生對(duì)老師的"好心""苦心"并不買(mǎi)賬。在老實(shí)聽(tīng)話(huà)的背后，隱藏的是怨憤和逆反。因此，教育首先是"人"的教育，而不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的學(xué)習(xí)。我們今天的教育是為學(xué)生的終生發(fā)展奠基、為民族的明天準(zhǔn)備素質(zhì)的教育。要讓孩子一生能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)，能夠有尊嚴(yán)、高質(zhì)量地生活，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，而且有能力把握自己的一生。而要做到這些，就必須了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈。

2、評(píng)價(jià)不但要換方法，更要換思維。

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、過(guò)人的長(zhǎng)處，在這一點(diǎn)上，人人都是最好的，個(gè)個(gè)都是最棒的，拿起表?yè)P(yáng)的武器，機(jī)智地面對(duì)得意忘形的孩子，多增加幾把評(píng)價(jià)的尺子，就會(huì)有更多的學(xué)生受到鼓勵(lì)，從而堅(jiān)定信念，走向成功。

因此，在老師的心中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，不能從一開(kāi)始就著眼于失敗去做工作，應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)"我能行"！在這一方面，我們?cè)瓉?lái)的班級(jí)也搞過(guò)類(lèi)似的嘗試--"我能行！"，但十分慚愧，效果不佳，回想起來(lái)，關(guān)鍵原因是我的工作浮于表面，沒(méi)有落實(shí)好，沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際。

3、蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)——變堵截反對(duì)為提倡誘導(dǎo)

只要你蹲下來(lái)，試著從孩子的角度看問(wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼里的世界不一樣，你就能學(xué)會(huì)理解孩子。孩子們犯的錯(cuò)誤，常常是"美麗的錯(cuò)誤"，是成長(zhǎng)中的必然。我們的工作習(xí)慣于站在成人的立場(chǎng)上，從成人的視角對(duì)孩子提出種種要求，設(shè)定展目標(biāo)，生硬灌輸、呆板說(shuō)教，強(qiáng)迫孩子接受--猶如預(yù)先做好了模子，不管學(xué)生的體形。身高統(tǒng)統(tǒng)塞到這個(gè)模子里，結(jié)果必然是要么鑄造出畸形的人格；要么鑄造出千人一面的喪失個(gè)性的木偶；要么傷害學(xué)生的心靈，形成終生難以彌合的傷痕。

4、讓孩子們喜歡學(xué)習(xí)

①歸還學(xué)生思維

讓課堂成為學(xué)生演練思維體操的舞臺(tái)。對(duì)歸還學(xué)生主體地位來(lái)說(shuō)，核心的問(wèn)題，是把學(xué)生思維的過(guò)程，歸還給學(xué)生。這是我們教學(xué)的一個(gè)核心問(wèn)題。因此，我們?cè)趥湔n的時(shí)候，應(yīng)該特別注意研究，哪一個(gè)過(guò)程應(yīng)該放給學(xué)生去思考。

②把認(rèn)知過(guò)程還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感悟

過(guò)去我們喜歡把結(jié)果告訴學(xué)生，現(xiàn)在我們應(yīng)該把探索的過(guò)程，全部的經(jīng)歷留給學(xué)生。

③讓知識(shí)既是目的，更應(yīng)該成為獲取新知識(shí)的工具。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兒童在學(xué)生中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)，似乎是為了儲(chǔ)備，它們不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。我們能否把運(yùn)用知識(shí)、方法成為學(xué)生獲取新知識(shí)的工具，作為衡量我們老師教學(xué)方法的一種依據(jù)?

三、學(xué)會(huì)思考

李老師又說(shuō)：“一個(gè)人在思考自己人生方向的時(shí)候，有一個(gè)非常重要又實(shí)用的方法——由終點(diǎn)開(kāi)始思考。”他講到，我們可以先想好70歲想干什么，再推想50歲、40歲直到今天。他特別舉到了一個(gè)鮮活的事例。那就是央視名主持人楊瀾，在她最紅的時(shí)候，突然從央視節(jié)目中消失，到國(guó)外進(jìn)修去了。今天的楊瀾以?xún)?nèi)涵和氣質(zhì)贏得了觀眾，靠得是自身修養(yǎng)，從戰(zhàn)略的角度講，是“終點(diǎn)思考”的人生韜略幫了楊瀾的忙。

在實(shí)際校園里，我們有的是一些雖然年輕，但已經(jīng)暫露頭角的老師，有的老師還是教育界的專(zhuān)家，所教的學(xué)生有多少都已經(jīng)上了北大、清華或其他重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)生是發(fā)展了，成功了，但是教師自身卻沒(méi)有很大的發(fā)展。究其原因，在于我們的老師沒(méi)有進(jìn)行“終點(diǎn)思考”。就像在生命的旅途中那樣，遲遲不發(fā)，或者是出發(fā)之后又猶豫不決，瞪眼看著時(shí)機(jī)與自己交臂而過(guò)。這也驗(yàn)證了一句哲理：成功總是屬于那些有準(zhǔn)備的人。試想我們今天的教師，如果我們每天埋頭于煩瑣的工作，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、不斷創(chuàng)新，十年、二十年后的我們抑或就是一個(gè)平庸的教師，不可能成為一個(gè)真正的名教師、教育家。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是缺乏“終點(diǎn)思考”。

李希貴老師《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)，使我深深地懂得：我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天更成熟。我們應(yīng)多給學(xué)生一些尊重和寬容，善待學(xué)生的“黑點(diǎn)”并加以正確地引導(dǎo)。教育的藝術(shù)就在于善于撥開(kāi)學(xué)生眼前的迷霧，點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火，幫助學(xué)生體味到上進(jìn)及學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)的歡樂(lè)，誘發(fā)學(xué)生的責(zé)任心和榮譽(yù)感?？傊?，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，它讓我從中受到了很多啟發(fā)。我在讀書(shū)實(shí)踐中呼吸到了新鮮的空氣，也嘗試了自由呼吸的教育，但我知道真正實(shí)現(xiàn)或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我會(huì)繼續(xù)為自由呼吸的教育貢獻(xiàn)一份微薄之力?，F(xiàn)在讓我們懷著夢(mèng)想，付諸實(shí)踐，為了自由呼吸的'教育努力實(shí)踐吧！

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇6)

李希貴老師在他的人生感言中寫(xiě)到：教育學(xué)其實(shí)就是“人學(xué)”而“人學(xué)”應(yīng)該是最大的學(xué)問(wèn)，也應(yīng)該是人人應(yīng)該認(rèn)知的學(xué)問(wèn)。我真正的學(xué)習(xí)生活從閱讀開(kāi)始，我真正的教育生活從閱讀開(kāi)始。

讀書(shū)，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。怎么能夠在課堂上旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的殿堂？多讀教育理論書(shū)籍，廣泛閱讀名著，豐富自己的知識(shí)，體驗(yàn)自己的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)更加精彩。

這一世人皆知的道理，就看誰(shuí)能堅(jiān)持做到，做到了，就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。享受工作帶來(lái)的成就感和樂(lè)趣。

讀完了《為了自由呼吸的教育》，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，但我們也應(yīng)該明白真正實(shí)現(xiàn)或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事。作為教師的我們，在學(xué)習(xí)、享用李希貴先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，不斷豐富、拓展李希貴的教育理念，使自己成為一個(gè)真正做教育的人，一個(gè)真正懂教育的人。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇7)

該書(shū)提出，教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和思想、思維和情感，而不是束縛、壓制和制約人。

與其挖掘?qū)W生的潛能，不如把他們塑造成另一個(gè)我們。我們希望所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把每個(gè)活著的人都雕刻成沒(méi)有個(gè)性的木偶，把五彩繽紛的世界變成雕像。書(shū)中說(shuō)教育是無(wú)痕的，有效的教育是隱藏教育目的的教育，是不變的教育。

完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自**世界的充分尊重，也就是說(shuō)，當(dāng)他的自我教育和自我完善開(kāi)始時(shí)，也就是當(dāng)一個(gè)人的思想被有意識(shí)地打開(kāi)始。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)***始。

放開(kāi)孩子的手腳，讓他們自己走，也許他們能跑得更快！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇8)

尊重學(xué)生，相信學(xué)生，這是讀此書(shū)的又一收獲。李希貴老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。

地球正因?yàn)樯锏亩鄻有裕棚@得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐。”“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。

”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。

”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，而他就是用這種樸實(shí)的語(yǔ)言將教育的大道理解釋的淋漓盡致。在我們的教育生活中，教育的確很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容就足夠了。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界的充分尊重，也就是當(dāng)他開(kāi)始自我教育和自我完善時(shí)，也就是當(dāng)一個(gè)人的思想有意識(shí)地打開(kāi)始。

一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，孩子同樣愛(ài)上了自己的老師p>

在《為了自由呼吸的教育》中讓我最為感動(dòng)的是貫穿在本書(shū)所有文章中的一個(gè)愛(ài)字,對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài).愛(ài)是理解,愛(ài)是信任.李老師常常換位思考:

如果我是一個(gè)學(xué)生，他和學(xué)生分享快樂(lè)和悲傷，有情感交流，有精神交流，有默契的行動(dòng)。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，知道如何用最美的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生

當(dāng)教師難,因?yàn)閷W(xué)生們很稚嫩,需要細(xì)心呵護(hù);因?yàn)槿菀资苎崭腥?因此要盡可能地給予正面積極的影響.李老師在課堂上,逗學(xué)生在樂(lè)中學(xué);在課外,引學(xué)生玩,讓學(xué)生在社會(huì)交往中去感受人生,在感受別人愛(ài)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)愛(ài)人.

今天，作為教師，在學(xué)習(xí)和享受李希貴先進(jìn)教育思想的同時(shí)，最重要的是要不斷嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，不斷豐富和拓展新的教育思想，使自己成為真正的教育家。

高密一中校訓(xùn)（摘抄）

“十八歲是美麗的，而人生旅程中最絢麗的一頁(yè)卻是應(yīng)在生命的四十歲時(shí)翻開(kāi)。不要說(shuō)四十歲有多么遙遠(yuǎn)，二十年其實(shí)是彈指一揮間。盡管40歲擺在我們面前，但20年的時(shí)間跨度足以讓我們眼花繚亂。

虛度今日，等待你的將是無(wú)窮的悔恨和遺憾。追尋先賢成材路，浩瀚人世間，我們定會(huì)發(fā)現(xiàn)，四十歲的輝煌來(lái)自于十八歲的志向和二十年的血汗。珍視你擁有的青春年華，好好的把握現(xiàn)在，才能真正贏得未來(lái)，才能將你如日中天的四十歲勾畫(huà)得絢麗多彩！

”年輕的朋友們?yōu)榱宋覀兊乃氖畾q做好準(zhǔn)備吧！加油！

草河城中心學(xué)校

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇9)

2 認(rèn)知過(guò)程還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感悟。過(guò)去，我們喜歡把結(jié)果告訴學(xué)生。現(xiàn)在我們應(yīng)該把探索的過(guò)程和所有的經(jīng)驗(yàn)留給學(xué)生。

③ 知識(shí)不僅是目的，也是獲取新知識(shí)的工具。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兒童在學(xué)生中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)，似乎是為了儲(chǔ)備，它們不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。我們能否將知識(shí)和方法作為學(xué)生獲取新知識(shí)的工具，作為衡量教師教學(xué)方法的一據(jù)？

在教育上，他深刻反思了學(xué)生觀的漸進(jìn)過(guò)程，這是一個(gè)在無(wú)數(shù)錯(cuò)誤和失敗中摸索的過(guò)程，也是一個(gè)不斷與大師對(duì)話(huà)、從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程。正是一顆好學(xué)又善于深思的心靈，讓他一步步將“以人為本”的思想全面地融入自己的學(xué)生觀中。他眼中的學(xué)生是天真可愛(ài)的，有靈性、有夢(mèng)想的一群；他們會(huì)常常犯錯(cuò)，常常摔跟頭，但在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)、在摔倒后爬起來(lái)是他們必須學(xué)***課；他們的心靈美麗而稚嫩，需要我們?nèi)ズ亲o(hù)、去理解；他們有自己的生活空間，有自己的喜怒哀樂(lè)，容不得我們貿(mào)然闖入……他們的身上都流淌著渴望尊重、渴望認(rèn)可、追求公平、追求自主的血液，而這些恰恰是教育得以萌芽的種子，那就是用情感改變一個(gè)孩子的心。

三、管理上，讓學(xué)生自由呼吸。

他注重經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個(gè)性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個(gè)人的生命動(dòng)力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問(wèn)題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么?提倡民主從課堂開(kāi)始，著力造就一個(gè)“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，**閃光就打造**，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。

對(duì)于一位校長(zhǎng)而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因?yàn)椤敖處熞允裁礃拥男膽B(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對(duì)待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國(guó)，讓師生們?cè)诳荚嚨闹貕合伦杂傻睾粑?、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。

在管理中，他以營(yíng)造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無(wú)人’的管理”，把矛盾消化在機(jī)制之中。他以中考改革為突破口，帶動(dòng)初中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個(gè)人都感到自己重要”的管理信條，同時(shí)探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入學(xué)?！?，“讓聘任制軟著陸”等管理原則，他非常強(qiáng)調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強(qiáng)調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來(lái)，使他們將智慧和時(shí)間投入到真正的職責(zé)——“經(jīng)銷(xiāo)希望”、“組織才華和開(kāi)發(fā)才華”。

讀書(shū)過(guò)程中，一直困擾我的迷霧也在漸漸被撥開(kāi)。在現(xiàn)行的高考選拔人才制度下，學(xué)生是極其豐富的，但我們可以讓他們?cè)谶@種豐富中追求夢(mèng)想，全面發(fā)展，自由飛翔。如果我們都能在教學(xué)過(guò)程中像***那樣，那我們的學(xué)生一定是幸福的，因?yàn)樗麄兛梢浴白杂珊粑保?/p>

(長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校王幸歡 188******** 郵編：410006)

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇10)

《為了自由呼吸的教育》，吸引我的是***的真誠(chéng)與樸實(shí)：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為老師，我們應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的孩子。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。

這對(duì)孩子不公平。我們應(yīng)該善待他們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

***一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。

把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生的成績(jī)，我們只關(guān)注眼前的利益，花了很多時(shí)間在學(xué)生機(jī)械的重復(fù)練習(xí)上。課堂上的許多講解占用了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。結(jié)果如何？教師付出的代價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。

書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！岸嘁话殉咦樱蜁?huì)多出一批好學(xué)生”，一直以來(lái)，我們都是用成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，算是加入了一些活動(dòng)、表現(xiàn)、文明等等，最終還是成績(jī)說(shuō)了算。

我們承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)社會(huì)的多元化，但我們卻始終以“成績(jī)”為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，***在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的、多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐。

”不要再用單一的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，尊重孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過(guò)我們學(xué)校的教育，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，這是我們作為老師的責(zé)任。在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，書(shū)中有一段話(huà)讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。

在老師眼里，應(yīng)該沒(méi)有壞學(xué)生，只有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)槿绻愫弈愕膶W(xué)生，你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，基本上就結(jié)束了?！?/p>

***許多重要的管理思想也給了我很大的啟發(fā)?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，“讓教育從細(xì)節(jié)入手”，“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每個(gè)被管理的人都是活著的個(gè)體。如果你不把被管理者放在適當(dāng)?shù)奈恢萌プ鹬厮麄?，理解他們，甚至?ài)他們，你的管理就不會(huì)很有效。

”，“作為管理者，我們通常最關(guān)注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴(yán)格貫徹這些‘規(guī)定’，卻常常忽略了應(yīng)該如何把這些‘規(guī)定’轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，進(jìn)而形成習(xí)慣?！?。想想我們平時(shí)的管理，在我們的制度中多數(shù)都是“不許”、“禁止”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，對(duì)于違反規(guī)定的學(xué)生，我們也多數(shù)是對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的批評(píng)與懲戒，如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？

總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇11)

**是我高三時(shí)的語(yǔ)文教師，我則是老師的科代表。作為李老師教育改革的受惠者、擁護(hù)者和實(shí)踐者，我有許多話(huà)要說(shuō)，卻無(wú)從下筆。當(dāng)我讀完李老師《為了自由呼吸的教育》之后，感慨萬(wàn)千，高密四中時(shí)的那一段經(jīng)歷又歷歷在目?，F(xiàn)在僅以我再讀書(shū)時(shí)寫(xiě)下的一些感想整理出來(lái)，作為對(duì)李老師的'感激和對(duì)目前教育現(xiàn)狀的思考。

課堂、備課作業(yè)、學(xué)生等等自然就成為我們掙錢(qián)的工具。心中沒(méi)有對(duì)教育的崇高敬意，在教學(xué)中就很難奉獻(xiàn)出一片愛(ài)心，教育就很難成功。人通過(guò)一份職業(yè)養(yǎng)家糊口，生存在世上；通過(guò)一份事業(yè)成就自我，生活在世上。

2、當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子時(shí)，愛(ài)心也就隨之而來(lái)；當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己之心的朋友時(shí)，教育也就成功了。

3、真正的教育，從尊重開(kāi)始--尊重學(xué)生拉開(kāi)了教育的序幕，愛(ài)是教育的開(kāi)端，學(xué)生自我成長(zhǎng)是教育的過(guò)程，人人成才是教育的高潮，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)是教育完美的結(jié)局。

4、學(xué)校的主人是老師和全體學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)則是公仆。尊重老師，才能使老師迸發(fā)出干勁；理解學(xué)生，才能讓學(xué)生學(xué)有所成。

5、大雪無(wú)痕，教育無(wú)跡。教育給人帶來(lái)的是知識(shí)是思想，更是靈魂的洗禮。高密四中留給我的則是"永不屈服"的精神。

6、你因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤真誠(chéng)地向?qū)W生道歉了嗎？勇敢地向?qū)W生承認(rèn)自己的錯(cuò)誤來(lái)折服學(xué)生比用"師道尊嚴(yán)"的古訓(xùn)來(lái)壓服學(xué)生更強(qiáng)百倍。

7、教育的目的是塑造孩子完美的心靈，而不是向孩子灌輸無(wú)用的知識(shí)。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生一定要慎重處理，否則，一不小心，我們傷害的不僅是學(xué)生的自尊心，還有他的前途，甚至是一個(gè)民族的未來(lái)。

8、希望每一位教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，考慮一下孩子的前途和未來(lái)，我們更應(yīng)該向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的理念和處世的方法。一切的教育應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手，因?yàn)閯?dòng)力是學(xué)生自我成長(zhǎng)和完善的源泉。

9、管理學(xué)生應(yīng)該敞開(kāi)心扉。用心靈來(lái)感動(dòng)心靈，遠(yuǎn)比約束一群思想各異的孩子容易。

對(duì)與初次犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們不妨相信他的辯解，給他一次蒙混過(guò)關(guān)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兊某霭l(fā)點(diǎn)是愛(ài)護(hù)心靈，而不是懲罰錯(cuò)誤。

學(xué)校的規(guī)章制度是用來(lái)約束學(xué)生不犯錯(cuò)誤的，而不是用來(lái)懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生的。但當(dāng)學(xué)生真的違反了學(xué)校的規(guī)章制度時(shí)，我們就需要認(rèn)真思考：學(xué)生為什么會(huì)犯錯(cuò)誤？我們當(dāng)老師的有錯(cuò)在哪里？

競(jìng)爭(zhēng)才是成功管理的第一要?jiǎng)?wù)，但競(jìng)爭(zhēng)必須是在規(guī)定的范圍之內(nèi)。如果出現(xiàn)了無(wú)序的惡性競(jìng)爭(zhēng)，那么你的管理是失敗的。

校長(zhǎng)管理的最高境界：讓每一個(gè)學(xué)生都以母校為榮，讓每一位教師都以校為家。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇12)

下面是范文網(wǎng)小編整理的為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得_為了自由呼吸的教育讀后感優(yōu)秀范文，供大家參閱。

為了自由呼吸的教育作者李希貴，本系列叢書(shū)將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得，希望可以幫助大家。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得范文1

霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。

有幸拜讀《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，感覺(jué)一股清風(fēng)撲面而來(lái)，是那么的清新。這本書(shū)是他多年來(lái)從事教育、教學(xué)和管理中潛心實(shí)踐的結(jié)果，是他理論和實(shí)踐的結(jié)晶，也是他教育智慧和教育理想的體現(xiàn)。他用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。字里行間充滿(mǎn)著智慧， 他用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程。揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。

讀這本書(shū)，使我感到了我們的教育大有可為。他書(shū)中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿(mǎn)絢麗的陽(yáng)光。你看這些文字，是春雨無(wú)聲滋潤(rùn)了物——教育

無(wú)痕，是不動(dòng)聲色的教育。 一切教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手,呼喚原生態(tài)教育。

在 2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話(huà)讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽(tīng)者才聽(tīng)得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽(tīng)眾的心?

因?yàn)樗X(jué)得唱歌是件幸福、自由、快樂(lè)的事，這就是他的動(dòng)力，所以他能全身心地唱出心中的感受。

學(xué)生成長(zhǎng)道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大多數(shù)與道德品質(zhì)并沒(méi)有多大關(guān)系。

欣賞!欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，讓學(xué)生們覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種享受。

讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。

不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。

教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美侖美奐。

一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來(lái)，但它確實(shí)在無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。

所以最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂(lè)的教育。

學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，講了也學(xué)不會(huì)的不講。

只有活躍氣氛而沒(méi)有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。

最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。愿我們能為“把這個(gè)簡(jiǎn)單的事情做好”而努力!尊重、欣賞孩子們，放開(kāi)手腳，讓孩子們自由、快樂(lè)、幸福的學(xué)習(xí)吧!

為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得范文2

在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專(zhuān)著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書(shū)里，作者回憶往昔的工作，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評(píng)價(jià)，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后，又都會(huì)被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧。

前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書(shū)?！蔽覈?guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話(huà)的應(yīng)證。

他在文中寫(xiě)道：“像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的‘利息’?！?他說(shuō)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生?！?“教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾?！?/p>

李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。

今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的“讀書(shū)狀態(tài)”。做一個(gè)善于讀書(shū)，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書(shū)人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得范文3

霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考，書(shū)中李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。

我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對(duì)象按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現(xiàn)在的教育就像現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫(xiě)稿，電腦比賽幫他們?cè)O(shè)計(jì)作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!

為了自由呼吸的教育讀書(shū)心得_為了自由呼吸的教育讀后感優(yōu)秀范文

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記6篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編為你精心整理的“為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記6篇”，希望能為你提供更多的參考。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇1)

教育家李希貴提出“自由呼吸的教育”深深吸引著我，一連串的問(wèn)題冒出來(lái)“什么是教育”“什么是素質(zhì)教育”“什么是自由呼吸的教育”。就這樣，我懷揣著好奇心和求知欲讀完了這本著作。每讀一篇短小精悍的文章，就如同給我的心靈進(jìn)行了一次洗禮，仿佛我在與大教育家促膝長(zhǎng)談一般，使我的教育理念不斷的更新完善。

我是一名懷揣著夢(mèng)想踏上工作崗位的年輕教師，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)雖然尚淺，但我卻擁有著無(wú)限大的`激情。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信任我，任命我為四年級(jí)的班主任。但或許是我低估了四年級(jí)的教學(xué)難度，沒(méi)能做好充分的思想及心理準(zhǔn)備，有時(shí)真的覺(jué)得，自己就如同一臺(tái)工作機(jī)器，要面對(duì)處理不完的工作和突如其來(lái)的“糾紛”。面對(duì)好玩兒、都是他們的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，我若硬是要求他們不許這樣不許那樣，他們自然無(wú)法達(dá)到我的要求，這不僅會(huì)讓孩子們對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和信心，也會(huì)使我和學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾和隔閡，百害而無(wú)一利！

而李希貴老師所說(shuō)的“有點(diǎn)落葉怕什么”卻使我茅塞頓開(kāi)。是呀，樹(shù)葉，隨風(fēng)而落，會(huì)飄到屋頂、會(huì)飄去湖邊、哪有撿完的道理！試想一下，一名年輕的教師怎么還能拿著老一套的教育理念來(lái)育人呢？太落后了！再試想一下，有點(diǎn)落葉怕什么，那么孩子們?cè)谡n堂上有點(diǎn)不違紀(jì)的小動(dòng)作又怕什么呢？

素質(zhì)教育，除了學(xué)習(xí)，還有很多可開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造的地方。我們班的學(xué)生是多才多藝的，但我把優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)單純定為學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多孩子只能是偷著畫(huà)畫(huà)、折紙。李希貴老師再次為我?guī)?lái)了一方清泉：哪里閃光就打造哪里。我們班有一名男孩，特別調(diào)皮，甚至有些多動(dòng)，我疲于對(duì)他錯(cuò)誤的糾正，對(duì)他特長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)很疏忽，但有一點(diǎn)，這個(gè)孩子畫(huà)畫(huà)非常棒，在班里數(shù)一數(shù)二。現(xiàn)在想來(lái)，這名學(xué)生不正是未來(lái)的達(dá)芬奇嗎，我評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)尺太窄了，差點(diǎn)扼殺了他。

教育是一門(mén)藝術(shù)，人人都在探索。我是一名新教師，擁有書(shū)本上的理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在實(shí)際生活中有許許多多的細(xì)節(jié)要慢慢體會(huì)、琢磨，在實(shí)踐中慢慢成長(zhǎng)。努力使我的學(xué)生在自由呼吸下成長(zhǎng)，使我的學(xué)生成長(zhǎng)為幸福的人。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇2)

作者：徐英梅徐敏智

**：《新課程·上旬》2012年第10期

當(dāng)我看到《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)時(shí)，就被書(shū)名所吸引，更讓我內(nèi)心激動(dòng)。通過(guò)閱讀，我堅(jiān)信自由呼吸的教育就是生命的教育，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)者，自我管理，自我約束，掌握自己的生活。

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，告訴我們一個(gè)生動(dòng)的個(gè)人經(jīng)歷的小故事。在每一個(gè)故事中都會(huì)讓我們讀出李希貴老師對(duì)教育的獨(dú)特思考與感悟，更可貴的是李希貴老師從自己失敗的案例中得到啟示，例如“讓教育從細(xì)節(jié)入手”等，這些細(xì)節(jié)是在生活中一點(diǎn)一滴沉淀的，在瑣碎的小事里形成的。

在書(shū)中，李希貴老師提到“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，“記住你的教育目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)讓別人來(lái)管的人”。我們的教育不是約束和控制學(xué)生，而是培養(yǎng)學(xué)生的自律性和養(yǎng)成習(xí)慣。作為教師更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。

”只有這樣，我們的教育才能煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生感到自己很重要，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由呼吸的教育。

李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。

”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子當(dāng)成活生生的人，讓校園充滿(mǎn)民主平等，讓師生在校園里自由呼吸?！比绻覀兡芤龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理而不是告訴學(xué)生真理，那么每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有與眾不同的興趣，放開(kāi)孩子的手腳，讓他們自己走路，只要“鞋子”合腳了，他們就會(huì)以更快的速度奔跑起來(lái)，我們又何愁學(xué)生前面不會(huì)是一片自由的天空呢！

實(shí)際上，就像李希貴老師所說(shuō)的那樣“把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單?！苯逃彩且粯?，貴在堅(jiān)持，在生活中老師不再以成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)尺度，要用多元化的觀點(diǎn)去看待孩子，讓孩子在充滿(mǎn)自信、充滿(mǎn)陽(yáng)光的氛圍中茁壯成長(zhǎng)，這也正是“多一把尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”。

相信在今后的教育生活中，我也會(huì)像李希貴老師一樣用“心”去做教育，讓自己成為一名幸福而快樂(lè)的教師。

（作者單位：吉林省撫松縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)第三中學(xué)徐英梅；吉林省撫松縣教育局安全辦公室徐敏智）

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇3)

洞口縣又蘭鎮(zhèn)中學(xué)胡敏慧

教師的暑期是悠閑的，自由的。在享受了全身心放松一周后，我的心開(kāi)始期待文字帶來(lái)的充實(shí)感，幾經(jīng)挑選，我從書(shū)店帶回了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)。

捧起《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)思量，只覺(jué)一陣春風(fēng)撲面而來(lái)，能找到這樣一本亦師亦友的原生態(tài)教育書(shū)籍暢讀，實(shí)乃讓人無(wú)比愜意之事。***以不加粉飾卻飽含智慧的語(yǔ)言，將自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴故事，讓自己感動(dòng)的林林總總，無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記錄在此書(shū)中，為我們?cè)忈屃艘环鎸?shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來(lái)平實(shí)而親切，如友人促膝談心，細(xì)嚼則是意味深長(zhǎng)，如師長(zhǎng)諄諄教誨。

因?yàn)槲覅⒓庸ぷ鲿r(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀懂他對(duì)教育的獨(dú)特理解和思考。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。

把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為***的觀點(diǎn)鼓掌。

是的，教育真的很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一種寬容。

反思這幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。我們?cè)陂_(kāi)展教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生能朝照自己想要的方向成長(zhǎng)，在最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地?zé)o私地給他們營(yíng)養(yǎng)，希望他們都能吸收和成長(zhǎng)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。

該書(shū)提出，教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和思想、思維和情感，而不是束縛、壓制和制約人。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自**世界的充分尊重，也就是說(shuō)，當(dāng)他的自我教育和自我完善開(kāi)始時(shí)，也就是當(dāng)一個(gè)人的思想有意識(shí)地打開(kāi)始。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)***始。

在書(shū)中，***用三條主線把生活和實(shí)踐中的一些小故事聯(lián)系起來(lái)。每一個(gè)故事都融入了他對(duì)教育的獨(dú)特理解和思考。這是最后的點(diǎn)睛之筆。這三條主線分別是教育線、教學(xué)線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想。我們學(xué)校許多先進(jìn)的教育和管理理念與中國(guó)共產(chǎn)黨不謀而合，這加深了我對(duì)工作的理解，增強(qiáng)了我對(duì)你的欽佩。

讀這本書(shū)不僅是一種享受，更是一種心靈的震撼。它也給教育帶來(lái)了更多的啟示和思考。其中，我對(duì)如何關(guān)愛(ài)學(xué)生有著最深刻的理解，讓學(xué)生的天性得到無(wú)拘無(wú)束的釋放，也就是說(shuō)，作為老師，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

俗話(huà)說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋”。教師一味苛求學(xué)生，以貓對(duì)老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來(lái)只能使自己變成孤家寡人。

在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)?？吹皆S多活潑好動(dòng)，雖有些毛病，但渾身上下充滿(mǎn)靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說(shuō)敢做”變得“叫我說(shuō)什么就說(shuō)什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績(jī)，至于學(xué)生們的將來(lái)如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。

作為一名班主任，管理班級(jí)是頭等大事，管理是一門(mén)了不起的藝術(shù)。它的最高層次是讓每個(gè)被管理的人都感到自己的重要性?！薄白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。

每個(gè)被管理的人都是活著的個(gè)體。如果你不把被管理者放在適當(dāng)?shù)奈恢萌プ鹬厮麄?，理解他們，甚至?ài)他們，你的管理就不會(huì)很有效?！边@是李希貴老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。李希貴老師的思想讓我欽佩。

這充分告訴我們?nèi)绾喂芾韺W(xué)生，什么樣的管理才是成功的管理。

教師是靈魂的工程師，是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生精神世界的守望者。我們應(yīng)該本著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的大愛(ài)，帶著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的大義去教導(dǎo)學(xué)生，為其師亦為其友，才能真正的讓教育成為使自己和他人都幸福的事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)李希貴先生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，敢于呼吸新鮮空氣，嘗試免費(fèi)教育。

霍姆斯說(shuō)：“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如**的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響?！苯逃穆肥锹L(zhǎng)而多彩的，放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！

讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。

此后一個(gè)多月，我反復(fù)閱讀這本書(shū)，享受著中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)的感動(dòng)、鼓舞和思考。讀《為了自由呼吸的教育》，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，但我們也應(yīng)該明白真正實(shí)現(xiàn)或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事。作為教師的我們，在學(xué)習(xí)、享用李希貴先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，不斷豐富、拓展李希貴的教育理念，使自己成為一個(gè)真正做教育的人，一個(gè)真正懂教育的人。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇4)

最近我有幸拜讀這本由當(dāng)代教育家李希貴在新的時(shí)代背景下奉獻(xiàn)給我們廣大教育工作者的大作——《為了自由呼吸的教育》。本以為又會(huì)是浮夸的侃侃而談。但當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的簡(jiǎn)單語(yǔ)言為我們的教育者和學(xué)生創(chuàng)造了自由學(xué)習(xí)的可能性。

而且我深深地被李希貴老師深刻的思想、博大的胸懷和偉大的實(shí)踐精神所感動(dòng)，更讓我明白了什么才是真正的教育——“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”

首先，我們不得不談一下李希貴老師的“自由說(shuō)”。完成一件事，需要的不只是能力和技術(shù)，更要有一種心境，那就是在心靈上的自由與愉悅。一個(gè)被囚禁起來(lái)如籠中之鳥(niǎo)、失去自由與快樂(lè)的人，只會(huì)渾渾噩噩度日如年，更不可能去創(chuàng)造，去開(kāi)拓新的領(lǐng)域。

老師之教，學(xué)生之學(xué)，本應(yīng)當(dāng)如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂(lè)地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學(xué)生以一定的自由，讓他們?cè)趯徝乐邢硎芙逃c學(xué)***感。在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)找不到比高考更合理的選拔方式，那么在現(xiàn)有的教育體制下如何給學(xué)生和教師自由呢？

李希貴先生給了我們答案，就是分層的班級(jí)制度。李希貴的勇敢精神是我們所有教育工作者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。學(xué)生什么都改變不了，但我們應(yīng)該積極探索新的教育模式，并努力付諸實(shí)踐。

而且李希貴老師提到，應(yīng)該讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。當(dāng)學(xué)校、班級(jí)各種一日常規(guī)考核，各種量化管理，每周綜合評(píng)價(jià)，按月兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲把班主任和學(xué)生折騰的“死去活來(lái)”，這樣或能造就秩序井然的學(xué)校，但是會(huì)造成班主任和學(xué)生之間關(guān)系的緊張。“把學(xué)校辦的像監(jiān)獄一樣，這實(shí)在是教育的悲哀。

”李希貴老師如是說(shuō)。我們不應(yīng)該在狹窄的圈子里與學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)。要提高課堂生活質(zhì)量，樹(shù)立良好的校風(fēng)，就要從教師自身做起。

我們應(yīng)該更加寬容，但不能喪失威信，要多想長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要急躁和喜怒無(wú)常，要大方、自信和寬容。這樣斤斤計(jì)較互相猜忌的師生關(guān)系才能的到改善。

其次，書(shū)中的楔子指的是爺爺和父母對(duì)他的影響。是他們帶領(lǐng)李希貴先生走上了正確的道路。幸福的家庭生活沒(méi)有給他留下任何陰影?！皩?duì)一個(gè)人而言，情感的種子總是播下的越早愈好。

”爺爺在不經(jīng)意間流露出的對(duì)閱讀的興趣使李希貴老師內(nèi)心那熱愛(ài)讀書(shū)的種子開(kāi)始發(fā)芽。母親風(fēng)風(fēng)火火，父親沉穩(wěn)淡泊。就像李希貴老師說(shuō)的：

“美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良，民主寬容，仁愛(ài)，這一切就是美好人性生長(zhǎng)最適合的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的?！弊鳛槔蠋?，雖然不能像父母一樣從小與學(xué)生耳濡目染，但是在高中階段，也是學(xué)生思想正在定型定性的重要發(fā)展階段，學(xué)生和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)比和父母在一起的時(shí)間多。

因此，教師也要重視對(duì)學(xué)生的情感教育、養(yǎng)成教育、激勵(lì)教育、人格教育和自然教育，用自己的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生走上正確的生活道路，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以糾正。李希貴老師還說(shuō)：“其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)除了同齡的伙伴互相影響之外，一定要有那么一兩位亦師亦友的長(zhǎng)者，用他們的人格，用他們的精神智慧，用他們寬闊的胸襟，用他們對(duì)后生真誠(chéng)的欣賞和尊重，來(lái)引領(lǐng)年輕人開(kāi)始漫漫的人生之旅。

對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)的生命來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是非長(zhǎng)中要的?！边@位長(zhǎng)者可以是父母長(zhǎng)輩，也可以是學(xué)生的師長(zhǎng)。作為老師，我們應(yīng)該做到以身作則，對(duì)學(xué)生言傳身教，切不可只說(shuō)不做；應(yīng)該平易近人而不是高高在上，對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)不要妄加責(zé)罵、挖苦、嘲諷，而應(yīng)該用一種寬容的心態(tài)，理解學(xué)生犯錯(cuò)的原因。

老師的話(huà)應(yīng)該是積極的，這樣可以使學(xué)生感到溫暖。并且在16-18歲這個(gè)特殊的年齡，學(xué)生渴望被尊重的愿望尤其強(qiáng)烈，一味的打壓只會(huì)適得其反。應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。

再次，李希貴老師講到，“將學(xué)***利還給學(xué)生”。填鴨式教育是最不可取的教育模式。雖然語(yǔ)文教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)有很大的不同。

中國(guó)人需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)和生活積累。數(shù)學(xué)更多的是關(guān)于公式的理解和熟練使用。但我們可以從中得到靈感。為了讓學(xué)生多思考，一個(gè)問(wèn)題可能有很多解決方案，即使學(xué)生思考不正確，也不應(yīng)該受到攻擊。而是應(yīng)該鼓勵(lì)這種發(fā)散思維。

讓主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)生手里。如果情況允許，學(xué)生也可以參與教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生更清楚地掌握課本的基本知識(shí)，掌握課本的難點(diǎn)和重點(diǎn)；甚至學(xué)生也可以自己編題目，進(jìn)行自測(cè)，讓所有學(xué)生都能參與到自己的責(zé)任中來(lái)。最后讓老師來(lái)進(jìn)行總結(jié)性的檢查考試。

這種教育模式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。給他們足夠的自由發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。充分調(diào)動(dòng)學(xué)***學(xué)***極性。

如果這樣的教學(xué)過(guò)程有序進(jìn)行，教學(xué)效果是不言而喻的。在“尊重選擇與張揚(yáng)個(gè)性”章節(jié)中，李希貴老師這樣寫(xiě)到“其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都有與眾不同的興趣，特長(zhǎng)；尊重了孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)，也就意味著為孩子提供了自由廣闊的發(fā)展空間，也就意味著孩子的精神生命能夠自由呼吸?！笔澜缟蠜](méi)有完全相同的兩個(gè)人。

我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和興趣。并鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)光大。而不是靠管理扼殺愛(ài)好和興趣的自由。

然而，當(dāng)前的教育管理往往以犧牲教師和學(xué)生的自由為代價(jià)。這種學(xué)校和生產(chǎn)解決問(wèn)題機(jī)器的工廠沒(méi)什么不同。學(xué)生何以感受教育的幸福？更遑論創(chuàng)造奇跡了！

李希貴感嘆道：“我們現(xiàn)在有了現(xiàn)代化的教育設(shè)施，世界發(fā)達(dá)國(guó)家的教育從理念到管理早已發(fā)生了根本性的變化，可是，我們的管理思想與教育方法卻依然停留在五六十年代、七八十年代。如果我們不做深刻的反覺(jué)醒，不進(jìn)行大刀闊斧的改革，不真正把自由和幸福還給師生，我們將成為歷史的罪人！

”最后，我對(duì)書(shū)中幾句話(huà)深有感觸。

“管理是一門(mén)了不起的藝術(shù)，它的最高境界就是讓每一個(gè)被管理的人都感到自己的重要?！薄白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。

每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李希貴老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。李希貴老師的思想讓我欽佩。

這充分告訴我們?nèi)绾喂芾韺W(xué)生，什么樣的管理才是成功的管理。

“永不屈服”。永不屈服是什么？就是100次跌倒101次爬起來(lái)還能面帶微笑，縱有天大的困難，堅(jiān)定自己的信念，把困難當(dāng)成磨礪自己的磨刀石，是人生的試金石，也只有經(jīng)歷困難還不屈服，你才可以說(shuō)是具有了堅(jiān)韌的品性和無(wú)畏的精神。

“為四十歲做準(zhǔn)備”。當(dāng)我們還是18歲的學(xué)生的時(shí)候，也會(huì)覺(jué)得十八歲到四十歲是很遙遠(yuǎn)的一段歲月。但是十年彈指一揮間，當(dāng)我們?cè)倩厥装l(fā)現(xiàn)青蔥年華已不再。

所以我們應(yīng)該給學(xué)生這樣的豪言壯語(yǔ)，讓他們知道，年輕人的努力和努力可以創(chuàng)造一種無(wú)怨無(wú)悔的生活。

教師是靈魂的工程師，是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生精神世界的守望者。我們應(yīng)該本著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的大愛(ài)，帶著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的大義去教導(dǎo)學(xué)生，為其師亦為其友，才能真正的讓教育成為使自己和他人都幸福的事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)李希貴先生寶貴的經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，敢于呼吸新鮮空氣，嘗試免費(fèi)教育。

我希望我們能夢(mèng)想并努力實(shí)現(xiàn)自由呼吸的教育！

你們之間有平等交流的使用價(jià)值，也有合作共贏的機(jī)會(huì)，這就是接觸。

人脈不是你和多少人打過(guò)交道、和多少人參加過(guò)飯局、和多少人進(jìn)出過(guò)高檔場(chǎng)合、和多少人合過(guò)影，而是有多少人愿意和你打交道、主動(dòng)和你打交道、長(zhǎng)期和你打交道、持續(xù)和你打交道。

千萬(wàn)要切記，人脈并不是說(shuō)你利用了多少人、有多少人被你呼來(lái)喚去、有多少人為你鞠躬盡瘁，而是你幫了多少人。

人脈不是有多少人在你面前吹捧你，奉承你，而是有多少人在你背后稱(chēng)頌和點(diǎn)贊。

人脈不是在你輝煌的時(shí)候，有多少人簇?fù)碇?，捧著你，而是在你困境時(shí)、在你落魄時(shí)，有多少人愿意站出來(lái)慷慨援手，幫助你。

真正擁能夠有人脈的人，都具備以下素養(yǎng)：

1. 換位思考。

多從他人的角度考慮問(wèn)題。

避免獨(dú)斷專(zhuān)行、剛愎自用、自私自利。

2. 適應(yīng)環(huán)境。

物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰，人也是一樣，雖然不是你死我活，但適應(yīng)能力強(qiáng)的人往往是最先站穩(wěn)腳跟的人。

3. 大方待人。

大氣慷慨，小事不斤斤計(jì)較，大事嚴(yán)謹(jǐn)慎重，嚴(yán)于律己，寬以待人。

有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

4. 低調(diào)做事。

低調(diào)做人，低調(diào)做事。

你的所有細(xì)節(jié)，有心人自會(huì)看到，這樣的人有眼光，或許是值得結(jié)交的同事，可能會(huì)成為事業(yè)上的伙伴，也有可能是你命運(yùn)中的伯樂(lè)。

5. 贊美他人。

贊美不需要錢(qián)，誠(chéng)心點(diǎn)贊、真心贊美，是最有力的**，而不是陰奉陽(yáng)違、拍須溜馬。

6. 對(duì)人禮貌。

你的涵養(yǎng)，你的修養(yǎng)，你的為人，往往體現(xiàn)在一舉一動(dòng)的禮貌之中。

7. 檢討自己。

凡事都想想所有問(wèn)題都是自己的問(wèn)題。

8. 學(xué)會(huì)感恩。

做人，一定要有良心。千萬(wàn)不要忘記曾經(jīng)幫助過(guò)你的人。否則，你的路只會(huì)越走越窄！

9. 遵守時(shí)間。

不要讓別人等太久，除非你不想尊重人，不想建立關(guān)系，破壞好感，那隨意。

10. 常懷一顆平常心。

世事變幻莫測(cè)，一顆平常心顯得彌足珍貴。

11. 學(xué)會(huì)忍耐。

遇事要鎮(zhèn)定，好多事情更多的時(shí)候是需要忍耐。

有時(shí)候別人怎么看你，和你沒(méi)半毛錢(qián)的關(guān)系，你要怎么活，也和別人沒(méi)有一絲一毫的關(guān)系。

其次，不要太在意別人的眼光。

12. 信守諾言。

量力而行，言出則必行。

13. 切記言多必失。

守住自己的嘴，管好自己的嘴，多聽(tīng)多看，眼觀六路耳聽(tīng)八方。

14. 待上以敬，待下以寬。

尊重你的上司，敬重你的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于下屬要寬以待人，以身作則。

而更多的時(shí)候，我們要看清別人，也明白自己。

有些人，不聞不問(wèn)不一定就是忘記了，但一定是疏遠(yuǎn)了，人與人之間沉默太久就會(huì)連主動(dòng)的勇氣也會(huì)消失。

有時(shí)候，我們明明原諒了親人、好友、情人，卻無(wú)法真正快樂(lè)起來(lái)，那是因?yàn)?，原諒了別人，卻忘了原諒自己。

不要在心情最糟糕的時(shí)候，用決絕的話(huà)語(yǔ)傷害愛(ài)你的人、至親的家人，摯誠(chéng)的朋友。

所以，請(qǐng)珍惜吧，比起人脈，至親的親情、摯誠(chéng)的友情，其位置始終是放在前面的。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇5)

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀懂他對(duì)教育的獨(dú)特理解和思考。我深深地被教育的理念、觀點(diǎn)、方法和實(shí)踐所吸引。

使我受益匪淺。

讀完這本書(shū)，我想用前言中的一段話(huà)來(lái)表達(dá)我讀后的感想，“教育是塑造人類(lèi)靈魂的崇高事業(yè)，教育不僅是知識(shí)的傳播，而且是思想與思想的交流，情感與情感的溝通，生命與生命的對(duì)話(huà)。教育是造福于他人同時(shí)也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)?！?。

日常生活中，我們每個(gè)人都有自己的想法和意見(jiàn)，孩子也是如此。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該尊重所有的學(xué)生，讓課堂發(fā)出不同的聲音。讓孩子敢于打破權(quán)威，具有批判精神，是尊重生命、發(fā)展人格的價(jià)值取向。

新的學(xué)生觀、育人觀逐步形成。老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生，拿起表?yè)P(yáng)的**，機(jī)智地面對(duì)得意忘形的孩子，多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生，協(xié)商促進(jìn)發(fā)展，用“比值”衡量成績(jī)……這些新思想、新觀念，成為老師們的共識(shí)，成為李希貴堅(jiān)定的教育理念。

只有把學(xué)生視為活生生的人，深入他們的精神世界，像朋友一樣與他們同甘共苦，建立民主平等的師生關(guān)系，才能喚醒和宣傳學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。正如李希貴老師所說(shuō)：“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們給他們提供什么樣的空間”

李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)***是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我突然明白教育；教育使我突然明白生活。

閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實(shí)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。多讀教育理論書(shū)籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的知識(shí)，體驗(yàn)自己的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)更加精彩。

尊重學(xué)生，相信學(xué)生，這是讀這本書(shū)的又一收獲。李希貴老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。

地球正因?yàn)樯锏亩鄻有裕棚@得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐?！薄敖逃鋵?shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。

”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。

”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，而他就是用這種樸實(shí)的語(yǔ)言將教育的大道理解釋的淋漓盡致。在我們的教育生活中，教育的確很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容就足夠了。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自**世界的充分尊重，也就是說(shuō)，當(dāng)他的自我教育和自我完善開(kāi)始時(shí)，也就是當(dāng)一個(gè)人的思想被有意識(shí)地打開(kāi)始。

一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，孩子同樣愛(ài)上了自己的老師。

在《為了自由呼吸的教育》中讓我最為感動(dòng)的是貫穿在本書(shū)所有文章中的一個(gè)愛(ài)字,對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài).愛(ài)是理解,愛(ài)是信任.***常常換位思考:

如果我是一個(gè)學(xué)生，他和他的學(xué)生分享快樂(lè)和悲傷，有情感交流，有精神交流，有默契的行動(dòng)。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，知道如何用最美的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生

當(dāng)教師難,因?yàn)閷W(xué)生們很稚嫩,需要細(xì)心呵護(hù);因?yàn)槿菀资苎崭腥?因此要盡可能地給予正面積極的影響.***在課堂上,逗學(xué)生在樂(lè)中學(xué);在課外,引學(xué)生玩,讓學(xué)生在社會(huì)交往中去感受人生,在感受別人愛(ài)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)愛(ài)人.

今天，作為教師的我們，在學(xué)習(xí)、享用李希貴老師先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，不斷豐富、拓展新的教育理念，使自己成為一個(gè)真正的教育工作者。

為了自由呼吸的教育讀書(shū)筆記(篇6)

**我是高三的語(yǔ)文老師，我是老師的代表。作為中國(guó)共產(chǎn)黨教育改革的受益者、支持者和實(shí)踐者，我有很多話(huà)要說(shuō)，但我不會(huì)寫(xiě)。當(dāng)我讀完***《為了自由呼吸的教育》之后，感慨萬(wàn)千，高密四中時(shí)的那一段經(jīng)歷又歷歷在目。

現(xiàn)在我只是整理一下我再再次閱讀時(shí)寫(xiě)下的一些想法，作為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感謝和對(duì)教育現(xiàn)狀的思考。

一。教育首先是職業(yè)，然后是謀生的職業(yè)。如果只把教育當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，那么教材、課堂、作業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)生等自然就會(huì)成為我們賺錢(qián)的工具。沒(méi)有對(duì)教育的高度尊重，就很難在教學(xué)中奉獻(xiàn)出一份愛(ài)心，教育就很難成功。

人通過(guò)一份職業(yè)養(yǎng)家糊口，生存在世上；通過(guò)一份事業(yè)成就自我，生活在世上。

2、當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子時(shí)，愛(ài)心也就隨之而來(lái)；當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己之心的朋友時(shí)，教育也就成功了。

3、真正的教育，從尊重開(kāi)始--尊重學(xué)生拉開(kāi)了教育的序幕，愛(ài)是教育的開(kāi)端，學(xué)生自我成長(zhǎng)是教育的過(guò)程，人人成才是教育的高潮，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)是教育完美的結(jié)局。

四。學(xué)校的主人是教師和全體學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)是公仆。尊重老師，才能使老師迸發(fā)出干勁；理解學(xué)生，才能讓學(xué)生學(xué)有所成。

5、大雪無(wú)痕，教育無(wú)跡。教育帶給人們的是知識(shí)是思想，也是靈魂的洗禮。高密四中留給我的是“永不屈服”的精神。

6。你真的為你的錯(cuò)誤向?qū)W生們道歉了嗎？勇敢地向?qū)W生承認(rèn)自己的錯(cuò)誤來(lái)折服學(xué)生比用"師道尊嚴(yán)"的古訓(xùn)來(lái)壓服學(xué)生更強(qiáng)百倍。

7號(hào)。教育的目的是塑造孩子完美的心靈，而不是把無(wú)用的知識(shí)灌輸給孩子。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生一定要慎重處理，否則，一不小心，我們傷害的不僅是學(xué)生的自尊心，還有他的前途，甚至是一個(gè)民族的未來(lái)。

8個(gè)。希望每一位老師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，考慮孩子的未來(lái)和前途，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和應(yīng)對(duì)世界的方法。所有的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)開(kāi)始，因?yàn)閯?dòng)機(jī)是學(xué)生自我發(fā)展和完善的源泉。

9、管理學(xué)生應(yīng)該敞開(kāi)心扉。用心靈去感動(dòng)心靈要比用不同的思想去約束一群孩子容易得多。

10個(gè)。對(duì)與初犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們不妨相信他的借口，給他一個(gè)蒙混過(guò)關(guān)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兊某霭l(fā)點(diǎn)是愛(ài)我們的心，而不是懲罰我們的錯(cuò)誤。

11號(hào)。學(xué)校的規(guī)章制度是用來(lái)約束學(xué)生不犯錯(cuò)誤，而不是懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生。但當(dāng)學(xué)生真正違反學(xué)校的規(guī)章制度時(shí)，我們需要認(rèn)真思考：學(xué)生為什么會(huì)犯錯(cuò)？我們當(dāng)老師的有錯(cuò)在**？

12歲。競(jìng)爭(zhēng)是成功管理的第一要?jiǎng)?wù)，但競(jìng)爭(zhēng)必須在規(guī)定的范圍內(nèi)。如果有無(wú)序的惡性競(jìng)爭(zhēng)，那么你的管理就是失敗。

13歲。校長(zhǎng)管理的最高境界：讓每一個(gè)學(xué)生都為母校驕傲，讓每一個(gè)老師都回家。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了呼蘭河傳讀書(shū)筆記，歡迎分享給你的朋友！

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇1

最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，記述了作者小時(shí)候與祖父在一起的天真無(wú)暇的童年生活以及左鄰右里發(fā)生的事。作者的童年是被祖父寵愛(ài)著的，她是一個(gè)有點(diǎn)小淘氣、小任性的小姑娘，家里的后花園載著她全部的童年記憶。

整部小說(shuō)，令我印象最為深刻的是作者講團(tuán)圓媳婦那一段，我不知道迷信和無(wú)知竟活活把人害死。

作者家附近的小偏房里住著一家趕車(chē)的，姓胡，團(tuán)圓媳婦是老胡家招來(lái)的孫媳婦。團(tuán)圓媳婦剛剛到時(shí)，鄰里鄰?fù)舛紨D破了頭去老胡家看，小作者當(dāng)然也不例外。作者第一次看到團(tuán)圓媳婦時(shí)，說(shuō)“原來(lái)不是什么媳婦，是一個(gè)小姑娘”。第二天，作者看到團(tuán)圓媳婦出來(lái)倒水，“她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長(zhǎng)，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的?！庇捎谒L(zhǎng)得高，12歲的年齡被硬說(shuō)成14歲。

團(tuán)圓媳婦到了老胡家過(guò)得如何?過(guò)了沒(méi)有幾天，小作者就聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭聲，老胡家開(kāi)始打起團(tuán)圓媳婦了，打得還特別厲害。一開(kāi)始只是晚上打，后來(lái)不分晝夜地打，作者家的西南角就一直有哭聲，直到冬天。團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，打是為了團(tuán)圓媳婦著想，不打得狠一點(diǎn)，她就不能夠中用。于是，擰團(tuán)圓媳婦的大腿，大腿被擰成梅花鹿似的青一塊、紫一塊;把團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽她;更甚者，用燒紅的烙鐵烙她的腳心。這真不是自己家的孩子呀!

后來(lái)為什么不哭了?因?yàn)椋瑘F(tuán)圓媳婦病倒了。她的婆婆給她找來(lái)跳大繩的，夜夜跳起大繩來(lái)。這時(shí)候，作者去看團(tuán)圓媳婦時(shí)，“那小團(tuán)圓媳婦，有點(diǎn)黃，沒(méi)有夏天她剛一來(lái)的時(shí)候那么黑了。不過(guò)還是笑呵呵的。”這時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦可能是有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良了!

小團(tuán)圓媳婦的婆婆硬說(shuō)她是胡仙旁邊的，胡仙要帶走她，所以繼續(xù)請(qǐng)大神，一請(qǐng)請(qǐng)來(lái)好幾個(gè)，繼續(xù)鼓聲連天地跳著。不僅跳大繩，還吃各種偏方，比如豬肉黃連一起烘，壓成面，服用。這時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦，病得越來(lái)越重，夜里睡覺(jué)，她要忽然做起來(lái)，看了人她會(huì)害怕。她的眼睛里老是充滿(mǎn)淚水?？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，一定是被跳大繩、各種偏方折騰怕了。

最不可思議的是，老胡家跳大神，還要用大缸給團(tuán)圓媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗澡。小團(tuán)圓媳婦躺在炕上，還是黑乎乎，笑呵呵的。當(dāng)作者給她玻璃球時(shí)，她試著用手指甲去彈，甚至想坐起來(lái)彈這玻璃球?？墒蔷o接著，大神敲著鼓，命令團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾脫衣服，她不肯脫，她婆婆就抱住她，請(qǐng)幾個(gè)人幫忙把她衣裳撕掉了。作者寫(xiě)到，“大缸里滿(mǎn)是熱水，是滾熱的熱水。她在大缸里邊，叫著、跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì)，澆得滿(mǎn)臉通紅，她再也不能掙扎了，她安穩(wěn)地在大缸里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大缸是很大的，她站在里邊僅僅露著一個(gè)頭。”沒(méi)多久，她暈倒在大缸里。當(dāng)天晚上，小團(tuán)圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次?？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，這是遭了多大的罪呀!

后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦的病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，“昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，留著一條小縫，從小縫里邊露著白眼珠?！庇诌^(guò)了不久，在一個(gè)晚上，小團(tuán)圓媳婦死了。

沒(méi)有文化再相信迷信，真就活活把一個(gè)好人給折磨死了。為什么小團(tuán)圓媳婦的婆婆如此殘忍地對(duì)待一個(gè)十幾歲的孩子呢?也許，小團(tuán)圓媳婦就是他們一家人，尤其是婆婆的撒氣桶，作者寫(xiě)到，“做婆婆的打了一只飯碗，也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她丟了一根針也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她跌了一個(gè)筋斗，把單褲膝蓋的地方跌了一個(gè)洞，她也抓過(guò)來(lái)小團(tuán)圓媳婦打一頓?！狈凑龥](méi)有人為小團(tuán)圓媳婦撐腰，想打想罵都隨意，那么如果婆婆或誰(shuí)遇到不如意的事想發(fā)泄出來(lái)，不打她，還能打誰(shuí)?這種打法忍心打在自己孩子身上嗎?還有誰(shuí)讓她這樣打?也許，迷信給了小團(tuán)圓媳婦的婆婆一家可以荒誕地對(duì)待她的理由，反正她是鬼神身邊的，這樣給她驅(qū)邪，還是幫她呢，再說(shuō)，跳大神也是要花好多銀子呢。

小團(tuán)圓媳婦不過(guò)就是一個(gè)十幾歲的可憐孩子，她到了老胡家就沒(méi)有人心疼她，沒(méi)有人真心關(guān)愛(ài)她了!我對(duì)她最大的印象還是她“黑乎乎的，笑呵呵的，齊膝間的長(zhǎng)辮子”，她是那么的生機(jī)勃勃，那么的充滿(mǎn)朝氣，卻被婆婆虐待，又被迷信害死了。

在整個(gè)敘述過(guò)程中，作者好像一個(gè)outsider(局外人)，就像上帝在冷眼注視著人世間的喜怒哀樂(lè)。作者淡淡地說(shuō)，“呼蘭河這地方，到底是太閉塞，文化是不大有的”。

我之前也動(dòng)手打過(guò)我家老大，我說(shuō)，她把我內(nèi)心中的惡都激發(fā)出來(lái)了。現(xiàn)在我不動(dòng)手，每次想動(dòng)手，我都要問(wèn)問(wèn)自己，是不是把她當(dāng)作我的泄憤工具了，因?yàn)樽约旱膽嵟瓱o(wú)處化解，而她又比自己弱小，正好可以打她?如果是，那么我應(yīng)該找地方化解自己心中的怒氣才是!孩子是要人愛(ài)和疼的!

希望小團(tuán)圓媳婦的故事不要在現(xiàn)實(shí)生活中重現(xiàn)，人要讀書(shū)、學(xué)習(xí)，了解自己，也要了解這個(gè)世界。努力做一個(gè)明白人!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇2

我閱讀了一本名叫呼蘭河傳的書(shū)，書(shū)中講了許多我和祖父趣味的故事，如果想明白就繼續(xù)往下看吧。

我記得有一段異常趣味，講了我在后園摘了一把玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不明白，還說(shuō)：“今年雨水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出來(lái)祖父十分疼愛(ài)我。

作者出生時(shí)祖父已經(jīng)六十多了，作者三。四歲時(shí)，祖父已經(jīng)快七十了，七十歲的祖父很愛(ài)我，爺倆在后園笑個(gè)不停，后園就是我的天堂，想干什么就干什么，很自由。

書(shū)里還講了在東二街上有個(gè)大泥坑很深，那個(gè)大坑淹死好多生命，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都明白，有的人說(shuō)拆墻，種樹(shù)，就沒(méi)有人說(shuō)把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中，她的童年是很歡樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園長(zhǎng)大的，我和外祖父一齊玩，一齊干活。

書(shū)中寫(xiě)到團(tuán)園媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的十二歲姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻賣(mài)給一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會(huì)，沒(méi)有重男輕女，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

啊，我真想永遠(yuǎn)留在童年，可歡樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)的那么快，童年僅有一次，我們要珍惜喲。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇3

在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)到達(dá)了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，里面的資料無(wú)關(guān)此刻，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自我童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了?？伤退阍倨疵母苫?，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的“教誨”?！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作視角?！逗籼m河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖?，小說(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇4

這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一齊生活的點(diǎn)滴記憶。開(kāi)頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒(méi)有原著好，太多的刪刪改改，沒(méi)有了原來(lái)的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無(wú)華，散發(fā)著田野的芳香，寫(xiě)得太自然了。

“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。

鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。

蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。

一切都活了。”

我太喜愛(ài)這段文字了，在那個(gè)年代，能寫(xiě)出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽(yáng)光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

我還喜愛(ài)蕭紅的祖父?！白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?，常常笑得和孩子似的?！彼淖娓笇?duì)她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來(lái)燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開(kāi)，立刻冒了油。”再蘸點(diǎn)鹽、韭菜花，?。≌嫦惆?！我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜愛(ài)他的就是，他從來(lái)不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒吃相，“滿(mǎn)嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他必須是個(gè)家道中落的文人，說(shuō)不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦?！蔽矣X(jué)得他必須不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。因此我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜愛(ài)她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛(ài)罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長(zhǎng)大以后，竟成了有名的作家。

她的祖母死時(shí)，家里來(lái)了很多人。我也說(shuō)不上那些人究竟是些什么人?？傊麄兪莵?lái)辦喪事的。還說(shuō)“陰間有十八關(guān)，過(guò)到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來(lái)咬人?！钡?，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說(shuō)是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了?！惫?，這些封建迷信可真是“神乎其神”?。≌娴挠小笆岁P(guān)嗎？”，《祝?！防锏南榱稚┎皇亲?lèi)?ài)問(wèn)“有沒(méi)有地獄？”“死后有沒(méi)有魂靈嗎？”，我也很想知道！

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇5

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)，該書(shū)描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。

養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L(zhǎng)著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著翻著……

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇6

《呼蘭河傳》是蕭紅最重要的代表作。因?yàn)椤渡缊?chǎng)》，人們知道了蕭紅；因?yàn)椤逗籼m河傳》，人們記住了蕭紅，也記住了東北邊陲那個(gè)偏遠(yuǎn)卻動(dòng)人的小鎮(zhèn)。

故事中，蕭紅以自己寫(xiě)了一件件的事，有美好的，也有殘酷的。故事的第三章，就講了祖父，花園和她的故事。蕭紅的父母對(duì)她不是特別好的，祖母對(duì)她，也是很兇的，只有祖父對(duì)她好。祖父一天都在后園里，祖父做什么，蕭紅也做什么。“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的'本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它……”我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)一般的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)的多么好！

令我印象最深刻的，莫過(guò)于團(tuán)圓媳婦那一章了。一個(gè)小女孩，才12歲，不過(guò)也就12歲，一個(gè)天真活潑的年紀(jì)??！和我們差不多大吧！我們?cè)诎职謰寢尩年P(guān)愛(ài)下茁壯成長(zhǎng)，而她呢？世界對(duì)她來(lái)說(shuō)太不公平了！

她本該和我們一樣，卻被賣(mài)到呼蘭河這小城里當(dāng)童養(yǎng)媳！她才12歲??！她的年紀(jì)雖然小，卻會(huì)做許多事，可以說(shuō)是人人都想要??！可因?yàn)樗顫?，不像媳婦，所以經(jīng)常受婆婆的毒打！叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)！“一天打8頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)。

后來(lái)，這個(gè)團(tuán)圓媳婦生了一種怪病，怎么治也治不好。婆婆請(qǐng)來(lái)了大神跳大神，想要治好她，大神說(shuō)要用燙水燙她三遍，再用被子從上到下裹緊了，一直到天亮，出一身汗。不過(guò)要堅(jiān)持，直到病好。就這樣，團(tuán)圓媳婦天天被這樣折磨，婆婆卻說(shuō)，這是為她好。最后，這個(gè)笑呵呵，可愛(ài)又活潑的小姑娘，被她們就這樣折磨死了，婆婆很傷心，不過(guò)不是因?yàn)樗懒?，而是因?yàn)樗腔ㄥX(qián)買(mǎi)來(lái)的，就這么死了，還供她吃供她穿，花了不少錢(qián)在她身上，婆婆心疼的是錢(qián)??！

看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年原來(lái)相差這么大！作者蕭紅小時(shí)候的童年也是悲涼的，讓我們珍惜今天的幸福生活吧！將來(lái)再回味這屬于自己的美好童年！作者：閔詩(shī)怡

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇7

美和追求美人類(lèi)固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑，以自我的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。

“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。

在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

作者描述童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我異常喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！

印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透可是氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。

我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。

看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。可是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。

看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。

蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)歡樂(lè)的童年。

蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上頭爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè)趣。當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦僅有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。

我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇8

“小狗凍的夜夜叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中描寫(xiě)的嚴(yán)冬的寒冷，讀到這里，我不禁一顫。嘴里似乎咸咸的，心想：以前的日子多么貧寒哪!連小狗都凍成這樣，那么人們又是怎樣熬過(guò)去的呢?

當(dāng)然了，這只是嚴(yán)冬，雖然清靜得很，可是等到來(lái)年春天，暖和起來(lái)，自然又熱鬧起來(lái)嘍!

東二道街上就有一個(gè)大泥坑，暫且不說(shuō)它有多大，若是一個(gè)月以上不下雨，那大泥坑里邊的你，又黏又黑，模?土亮戀模?⌒囊桓霾渙羯穸??捅火ぴ諛巧廈媼恕M蛞揮腥吮火謐約號(hào)萊隼戳耍?涓峽斕耐芬膊換氐嘏芰耍?/p>

盡管蕭紅30來(lái)歲就悲哀的離開(kāi)了人間，盡管死前無(wú)人照料，盡管在醫(yī)院那段時(shí)間是孤獨(dú)的，是寂寞的?？墒?，她的童年時(shí)幸福的……

蕭紅的童年有祖父的陪伴!有花園陪伴，那是的生活五顏六色，豐富多彩，想怎樣玩兒就怎樣玩兒，除了祖父偶爾說(shuō)幾句外，就沒(méi)有人會(huì)管她了。任由她去做他愛(ài)做的事情，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。我想：我小時(shí)候是否這樣任性，這樣瀟灑呢?

祖父若是一天都在院子里，蕭紅一天也就都在院子里，校服說(shuō)是要給祖父幫忙，實(shí)際上只是幫倒忙罷了。祖父倒也不生氣，而是耐心的講解。而蕭紅哪里有心聽(tīng)。種小白菜時(shí)，把那下了種的土窩。東一腳，西一腳的瞎鬧，有時(shí)菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。我想：我小的時(shí)候是否這樣胡鬧，瘋狂過(guò)呢?

把菜子踢飛了還不算什么，更可笑的是蕭紅幫祖父鏟地。認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜割掉，把狗尾巴草當(dāng)做谷穗留著。祖父便對(duì)蕭紅講谷穗與狗尾巴草的區(qū)別，我想：我又沒(méi)有干過(guò)這種荒唐事啊?

祖父給蕭紅講解，可蕭紅哪里會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去們總是三心二意，不以為然，一抬頭看見(jiàn)一個(gè)黃瓜，便去吃黃瓜‘有蜻蜓從身邊飛過(guò)，便又去捉蜻蜓。玩膩了，便去鬧祖父。

后園的太陽(yáng)、花兒、鳥(niǎo)兒、蟲(chóng)子、倭瓜……一切事物都富有了生命力，都像蕭紅那樣無(wú)拘無(wú)束、自由自在。想干嘛就干嘛。

我真羨慕蕭紅，有那么快樂(lè)的一個(gè)童年，有那樣美好的一段童年記憶。

盡管在生命垂危時(shí)，孤獨(dú)，寂寞，無(wú)依無(wú)靠。我想，既然有了這么美好的一段回憶，蕭紅也不會(huì)過(guò)于傷心雨悲哀了吧。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇9

逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂(yōu)郁的眼晴看著前方。

初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。

蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因?yàn)槲沂莻€(gè)女人?！绷钊诵乃?。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。

《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)間跨度很大，在“七七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八61一三”上?？箲?zhàn)失敗后開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會(huì)有一種思返的心理，尤其在對(duì)前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強(qiáng)烈。

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。

但是，作者小時(shí)候?qū)τ诨臎龅挠洃浵袷巧钌畹睦佑?，存于她的思想中。所以整部小說(shuō)的基調(diào)是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。

那里的人們似乎都過(guò)著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著。”“老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著?！薄安?，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)?！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎么來(lái)的，未來(lái)又會(huì)怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。

我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開(kāi)著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開(kāi)始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來(lái)的道路上，我們永遠(yuǎn)都知道，風(fēng)景向遠(yuǎn)方。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記 篇10

蕭紅，民國(guó)時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書(shū)，一本不普通的書(shū)，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開(kāi)始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。

我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。

她出生在一個(gè)地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛(ài)她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。

我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。

太陽(yáng)在園子里特別大?；ㄩ_(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花就開(kāi)一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

野性呼喚讀書(shū)筆記

當(dāng)我們通過(guò)作者寫(xiě)的作品，獲得了一些心得感悟之后。我們撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要緊密聯(lián)系原文，卻不可直接復(fù)述原文，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“野性呼喚讀書(shū)筆記”，感謝您來(lái)到這個(gè)網(wǎng)頁(yè)期待您將會(huì)喜歡這個(gè)網(wǎng)站！

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇1)

導(dǎo)語(yǔ)：《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負(fù)盛名的**，故事圍繞著當(dāng)時(shí)社會(huì)中盛行的淘金熱，將在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。故事主要敘述了“主人公”巴克從文明的人類(lèi)社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。

《野性的呼喚》讀后感我第一次翻開(kāi)杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深震撼了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。

”**的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了巴克為了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存，是如何從一只被馴養(yǎng)的南方狗發(fā)展成一個(gè)狗一樣、狼一樣、狼一樣的野蠻狀態(tài)的。巴克是一只巨大的雜交狗。它被偷了，從南方的主人家里被賣(mài)了。幾經(jīng)周折，他開(kāi)始踏上**之路，成了拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴化過(guò)程中，它認(rèn)識(shí)到了正義與自然的規(guī)律；惡劣的生存環(huán)境使它懂得了狡猾與欺詐，后來(lái)又使狡猾與欺詐發(fā)揮到了別人無(wú)法企及的程度。經(jīng)過(guò)殘酷的生死搏斗，終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。

這位主人曾經(jīng)把他從極其沉重的勞役中救了出來(lái)，他多次救了它的主人。最后，在它心愛(ài)的主人遭遇不幸后，他來(lái)到了野外，響應(yīng)了他多次聽(tīng)到和向往的野性呼喚，成為了狼的首領(lǐng)。

值得一提的是，作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的***又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。

盡管巴克只是一只狗，但它艱苦的生活反映了他所生活的時(shí)代里個(gè)人奮斗的真正意義。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論中的社會(huì)選擇觀。

作者向我們揭示，只有精英和超人才能在生存的道路上，在危險(xiǎn)的自然和社會(huì)環(huán)境中生存。

在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。但在巴克的一生中，他從未受到人類(lèi)的平等尊重和愛(ài)戴。作者正是通過(guò)狗折**人類(lèi)的生活和行為，揭示了人性的美丑。

作品的表面是動(dòng)物的悲嘆，實(shí)質(zhì)是人性的吶喊，蘊(yùn)含著人與動(dòng)物之間的深情。

本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想**自己的本性，并想面對(duì)它。

生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有背叛和忠誠(chéng)；它有文明和野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

《野性的呼喚》讀后感在暑假里，我讀過(guò)許多書(shū)，其中令我印象最深的就是>，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。

這本書(shū)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一只很大的狗。它被貪婪的仆人從南方的主人家里偷走并賣(mài)掉。幾經(jīng)挫折后，他開(kāi)始踏上探金之路，成了一條拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學(xué)到了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將生存智慧發(fā)揮到了運(yùn)用自如的境界，經(jīng)過(guò)殘忍，你死我活的爭(zhēng)斗，巴克最后終于確立了領(lǐng)頭犬的地位。在拉雪橇的艱難道路上，狗面臨著許多痛苦：被毆打

挨餓.甚至死亡，但巴克適應(yīng)環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰.桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。

這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而巴克又多次營(yíng)救了它的主人，還幫他還回了債務(wù)，最后，在它熱愛(ài)的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的，非常向往的那種野性的呼喚。

巴克就是我們的榜樣。為什么這只馴養(yǎng)的南方狗能在北方的危險(xiǎn)環(huán)境中生存？這是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的適應(yīng)性。如果我們沒(méi)有這種能力，生活將非常困難。當(dāng)你生活在一個(gè)不同的環(huán)境中，你會(huì)做什么？

生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。例如，如果**來(lái)了，沒(méi)有食物，你能忍饑挨餓嗎？

如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，不能呼吸，你能忍受痛苦并堅(jiān)持下去嗎？如果可以的話(huà)，這意味著你有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。但我相信很多人不能，因?yàn)槲覀冋５纳瞽h(huán)境太好了，所以我們根本無(wú)法忍受生活的改變。

我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。就像我這次去新加坡時(shí)，耳朵又悶有痛。導(dǎo)游說(shuō)可能是因?yàn)檫m應(yīng)了氣候。根本原因其實(shí)是我的適應(yīng)能力差。所以我在這里，再一次提醒大家：

我們的適應(yīng)能力必須非常強(qiáng)，無(wú)論在什么困難的環(huán)境中，我們都必須堅(jiān)持下去。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動(dòng)，從而也讓我明白：在險(xiǎn)惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著**中的巴克那樣的精神，才有生存下來(lái)的可能。其實(shí)，為生存而奮斗是一種努力，也是一種堅(jiān)持。

我一定要向巴克學(xué)習(xí)，自己定下一個(gè)目標(biāo)，就一定要把它完成，永不退縮。

《野性的呼喚》讀后感故事講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是一只狼性很強(qiáng)的狗。他拉雪橇?xí)r很努力。他打仗時(shí)又聰明又勇敢。它本來(lái)在一個(gè)**官家里過(guò)著優(yōu)裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時(shí)候它就坐在主人的爐火邊取暖。

但1897年，在育空河發(fā)現(xiàn)了**，美國(guó)掀起了淘金熱。許多美國(guó)青年來(lái)到阿拉斯加這個(gè)冰雪世界，希望能找到自己的志愿者。所以狗成了淘金熱中不可或缺的伙伴和工具。他們需要像巴克那樣的狗。

這只強(qiáng)壯的雄鹿被法官的園丁偷走，賣(mài)給了郵局，送到阿拉斯加寒冷的地區(qū)拉郵件雪橇。

在旅途中也不端爭(zhēng)斗，成為領(lǐng)導(dǎo)者。它的世界里再也沒(méi)有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡(jiǎn)單的原則：殺，或是被殺;吃，或是被吃。

捕獵與殺戮是為了果腹和自衛(wèi)，就像呼吸那么必要和自然，絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)的考慮。

它也先后換個(gè)幾個(gè)主人，最后被約翰·索頓收留。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命危險(xiǎn)救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過(guò)程中，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。

這時(shí)恩主已死，他覺(jué)得對(duì)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)已無(wú)所留戀。最終，他回應(yīng)自身的本性，進(jìn)入森林，從此與狼為伍，過(guò)著原始動(dòng)物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑吊。

故事主體大概是這樣，從故事內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)借物喻人的故事，文中的狗表達(dá)了作者對(duì)世界的觀點(diǎn)，比如;

在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。

“”德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊(duì)伍中拉了出來(lái)。驕傲本是應(yīng)該屬于它的。

因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來(lái)做它的工作。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開(kāi)，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。

夫的目光中充滿(mǎn)了抗辯和懇求。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來(lái)都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：

那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因?yàn)槭潜粡穆猛旧喜脺p了下來(lái)才死去的。趕狗人對(duì)這樣的例子是多么的難過(guò)。今天，戴夫就要死了，它也應(yīng)該死在路上。

只有這樣，戴夫的心里才能滿(mǎn)足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無(wú)意識(shí)地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來(lái)，好幾次它倒了下來(lái)被別的狗拖著走。

終于有一次，它摔倒了，再也沒(méi)有起來(lái)，雪橇從它身上越了過(guò)去。其后，它的一條腿就斷了。

作者這樣的人生觀和世界觀是因?yàn)槌錾碡毨?，小學(xué)畢業(yè)做過(guò)報(bào)童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識(shí)了蠔賊，便也做起不要本錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶(hù)的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。

不久以后他卻結(jié)識(shí)了海灣巡警，又反過(guò)來(lái)做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車(chē)公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有星期天，把他累得死去活來(lái)。

作者少時(shí)的經(jīng)歷也間接說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇2)

杰克倫敦——《野性的呼喚》

翻開(kāi)這本精美的書(shū)，迎面而來(lái)的是淡淡的墨香，品味這些文字，我仿佛看到一個(gè)人在荒野上緩緩行走，清冷的月光鋪在荒蕪的土地上，映出了身后一串長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印，他時(shí)而起立行走，里面幻化成狼，沖著月亮凌厲地長(zhǎng)嘯。

他是杰克·倫敦，一位只有四十歲的作家。

杰克·倫敦的生活很不幸。當(dāng)他不熟悉這個(gè)世界時(shí)，他不得不忍受世俗的嘲笑和周?chē)说睦淠?，甚至連他的生父都不承認(rèn)他。**后又屢屢受挫，而這一切都造就了他充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的硬漢般的創(chuàng)作風(fēng)格。

杰克倫敦筆下的巴克原本是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的南方狗，被賣(mài)到環(huán)境嚴(yán)酷的北方后，它的面前展現(xiàn)了一個(gè)完全不同的世界，一個(gè)充滿(mǎn)著生存與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為了生存，為了它對(duì)自己生命肉體的愛(ài)，巴克不斷地改變自己，調(diào)整自己去適應(yīng)這個(gè)嚴(yán)酷無(wú)情的環(huán)境，經(jīng)過(guò)一系列的磨難，包括與斯皮茨的爭(zhēng)斗，適應(yīng)北方的嚴(yán)酷天氣，以及最后擺脫哈利等人的控制，成為約翰桑頓的狗。最后，由于約翰·桑頓的攻擊和死亡，巴克完全覺(jué)醒，回歸自然，成為狼的首領(lǐng)。

從杰克·倫敦的作品中，我們可以清楚地感受到他對(duì)狼的熱愛(ài)，對(duì)權(quán)力和生命的崇拜。狼本來(lái)是一種殘忍的動(dòng)物，但在杰克·倫敦的作品中，它變成了一種強(qiáng)壯的動(dòng)物。它即是野性與自由的化身，又是力量與原始渴望的象征，同時(shí)他的文字也充滿(mǎn)了生存意識(shí)，“物競(jìng)天擇，適者生存”在他的作品里被表現(xiàn)得淋漓盡致。

在荒野中，巴克所面對(duì)的問(wèn)題都是真真切切的生死斗爭(zhēng)，他所做出的每一個(gè)舉動(dòng)，不論是有意無(wú)意，都決定著他的命運(yùn)，而在這種生死攸關(guān)的境地，巴克總是能靠著自己鐵一般的意志力與行動(dòng)力艱難地存活下來(lái)，杰克倫敦用這充斥著貪婪也斗爭(zhēng)的作品，展現(xiàn)了上世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)人的本性與生存狀況進(jìn)行了深入的思考。

在極力表現(xiàn)社會(huì)與人性陰暗面的同時(shí)，杰克倫敦的作品也體現(xiàn)了人性最純真、最質(zhì)樸的愛(ài)。他所描寫(xiě)的桑頓與巴克之間的愛(ài)，感人至深。桑頓在巴克最無(wú)助、最孤獨(dú)的救助了它，將它從死神的手中拉回，并給予了它無(wú)私的愛(ài)，巴克便以自己全部的愛(ài)，全部的生命來(lái)回報(bào)桑頓。

除了來(lái)自廣闊原始森林的呼喚，桑頓是巴克一生的全部。巴克愿意把自己的身體、皮毛甚至血管里的每一滴血都獻(xiàn)給桑頓。當(dāng)我讀到這篇溫柔而深沉的文字時(shí)，我深深地感動(dòng)了

合上書(shū)頁(yè)，那個(gè)身影漸行漸遠(yuǎn)，慢慢地淡化了、模糊了，直至最終消失，空曠的荒野上徘徊著幾聲兒狼嚎。

原古的渴望

流動(dòng)地跳躍在習(xí)俗的鏈條上

一次次躁動(dòng)

再一次從它冬日的長(zhǎng)眠中

喚醒野性不馴的旋律

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇3)

當(dāng)過(guò)報(bào)童，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，同時(shí)，它陪伴了我一個(gè)寒假，折射出人類(lèi)世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書(shū)的“主人狗”。

這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，，發(fā)人深省，他以童年的獨(dú)特視角。

還有充沛的情感表達(dá)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對(duì)待每一個(gè)生命，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，總之童年很是艱辛。

這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類(lèi)的折磨，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，用樸素?zé)o華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫(xiě)作文就會(huì)想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫(xiě)作文發(fā)愁，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動(dòng)物們的生命。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇4)

于競(jìng)堯講述了一只名叫巴克的狗被迫離開(kāi)溫暖舒適的鄉(xiāng)村，在受苦受難后成為森林狼的首領(lǐng)的故事。我喜歡這本書(shū)的原因是它使我明白了很多我需要學(xué)習(xí)的東西。杰克·倫敦是這本書(shū)的作者。他是美國(guó)著名作家。他的故事具有雙重性質(zhì)。表面上，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。任何孩子都可以閱讀所有的細(xì)節(jié)，變化和顏色。

故事有哲理，很復(fù)雜，充滿(mǎn)含義?！兑靶缘暮魡尽肥怯惺芬詠?lái)最偉大的狗的故事，同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動(dòng)機(jī)的**。

巴克是一只狗，他是這本書(shū)的主人公。他的經(jīng)歷讓我很感到驚訝：作為一只貴族狗，他顯露出了自己的王者風(fēng)范，他的父親是一直圣伯納德種巨犬，但是它的體型并不大，因?yàn)樗哪赣H是一直蘇格蘭牧羊犬，但是這并不能代表什么，他始終不愿意跟那些跟他同居的那些狗在一起，因?yàn)樗X(jué)得他們很懶，整天除了吃就是睡，所以安保工作一直都是巴克掌管的，院子里的工作人員也聽(tīng)他的，直到有一天巴克被院子里的園丁暗算了，因?yàn)樵诒睒O圈附近，人們找到了一些稀有金屬，巴克正好被抓去坐雪橇犬，從那時(shí)開(kāi)始，巴克就開(kāi)始受到了許多磨難：

被群中的狗欺負(fù)，在寒冷的北極經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致每天巴克都在嚴(yán)寒下受苦，也就是因?yàn)檫@樣，巴克的學(xué)***有了極快的提升，每天他都看那些經(jīng)驗(yàn)豐富的雪橇犬是怎么做的，終于有一天，巴克憑借艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)坐到了首席雪橇犬的位置，巴克的野性已逐漸了顯現(xiàn)了出來(lái)，然而，由于資源短缺，雪橇隊(duì)不得不與主人離開(kāi)了，就這樣巴克帶領(lǐng)著所有雪橇隊(duì)的狗們?nèi)ふ沂澄?，就在這時(shí)，一位好心的人收養(yǎng)了這些狗并與巴克結(jié)成了同生共死的好朋友，每次主人去**，巴克就跟著他去**，但是好景不長(zhǎng)，一次巴克聽(tīng)見(jiàn)了狼的呼喊聲，就過(guò)去看看，回來(lái)的時(shí)候，主人已經(jīng)被野人殺死了，一氣之下的巴克展現(xiàn)了他全部的野性，自己把那些野人全部殺死了，巴克覺(jué)得自己不是一般的狗，并跑到了狼群，用自己的威嚴(yán)成為了狼的領(lǐng)袖。這就是巴克的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷有平坦的時(shí)候，也有崎嶇的時(shí)候，但是他始終沒(méi)有放棄，在與他的主人一起時(shí)，他忠心耿耿，然而野性爆發(fā)時(shí)，他就像一名殺手，用狼的本能證明了他自己。

我也有過(guò)跟巴克類(lèi)似的經(jīng)歷，但是巴克出生于貴族，而我卻很普通，當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，它打動(dòng)了我，我當(dāng)時(shí)學(xué)***都不好，但是每一次我想到巴克面對(duì)困難的時(shí)候，我就會(huì)不懈努力的迎向困難，把它解決，就是這樣，我如今已經(jīng)是一位遇到困難但是卻冷靜并樂(lè)觀的看待它的人了。困難其實(shí)并不可怕，可怕的是你怎么去看待它，如果你一心只想這解決也是不行的，必須有一個(gè)冷靜而又完美的計(jì)劃，想巴克一樣，在巴克被抓去坐雪橇犬的時(shí)候她是一直的反抗，因?yàn)樗麖膩?lái)都沒(méi)受過(guò)這種待遇，結(jié)果被打的很慘，這件事給了他一個(gè)教訓(xùn)。杰克倫敦寫(xiě)的這本書(shū)就像一本豐富的人格書(shū)，他把我要學(xué)的東西都寫(xiě)在了里面，讓我懂得了人應(yīng)該具備的條件。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇5)

“他唱了一首歌，小小的世界，這是狼群之歌。”（第七章發(fā)聲的野生）這是當(dāng)最后一句話(huà)從我的眼中消失，我仍然可以感知這一首歌，一個(gè)野生的歌曲回聲，這使我頭暈?zāi)垦?，總是?lè)呵呵地沒(méi)有質(zhì)疑地陷入所謂的文明世界。野性不再是叢林的象征，而是愛(ài)、激情、勇氣、忠誠(chéng)、友誼、風(fēng)險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)和寬容的源泉。所有這些美德在《野性的呼喚》中都很容易找到。

杰克倫敦（1876-1916）是一個(gè)舉世聞名的**家族。他的**成功地反映人的本質(zhì)和命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)野生的相互矛盾的看法，他和他的作品特別是《野性的呼喚》，普及了他“為生存而戰(zhàn)”的概念。

它講述了一只名叫巴克的大狗的故事，原來(lái)住在一個(gè)富裕舒適的家里，不幸被偷，被迫學(xué)著作為阿拉斯加雪橇狗生存。一開(kāi)始，巴克十分野蠻，不能陪伴人類(lèi)。直到他碰巧遇到了他深?lèi)?ài)的主人，善良的約翰·桑頓。

最后，約翰的意外死亡打破了巴克與人們的最后聯(lián)系，把他帶到了他渴望已久的荒野世界。在這個(gè)故事中，巴克和約翰輕易地接受了自己狂野的召喚。說(shuō)到巴克的主意，總有一天他會(huì)離開(kāi)他的主人約翰。他只想幫他完成淘金熱。

他“從那時(shí)起，白天和黑夜，從未停止，在絕望中，他突然的飛行很長(zhǎng)一段時(shí)間，不待他（約翰）……”（第七章發(fā)聲的野生）巴克希望永遠(yuǎn)記得約翰的樣子，他“兩天兩夜沒(méi)離開(kāi)營(yíng)地，從不讓松頓走出他的視線。他跟著他工作，看著他夜間進(jìn)入毯子又在早上離開(kāi)……”（第七章）當(dāng)我讀到這些話(huà)，我的眼淚奪眶而出。一個(gè)真正的人能如此執(zhí)著于忠誠(chéng)和友誼嗎？

另一方面，約翰·桑頓不僅愛(ài)狗，而且勇敢。他是如此的簡(jiǎn)單和直接，這使他成為一個(gè)隨和的人誰(shuí)愿意幫助別人。一旦一個(gè)目標(biāo)扎根于他的心中，除了死亡，似乎沒(méi)有什么能阻止他實(shí)現(xiàn)它。

我不知道堅(jiān)持是否使一個(gè)人成功的最重要因素，但我知道一旦你擁有了它，你離成功就不遠(yuǎn)了。

杰克倫敦讓我逃離喧囂和絕望的城市，進(jìn)入生活的野生世界。在那里，我不能否認(rèn)巴克對(duì)我的吸引力。它激勵(lì)我去追尋失去了一半的人性，去挖掘生命的真諦。我們能假定杰克倫敦故意用巴克為我們大家樹(shù)立了一個(gè)完美的人物模型嗎？

答案是肯定的。我們?nèi)祟?lèi)，作為動(dòng)物，從野生中而來(lái)。但脫落越來(lái)越多的野生的標(biāo)志，那些正是表明我們“不文明”的標(biāo)志。

然而，誰(shuí)能充分保證我們沒(méi)有忽略一些重要的野生賦予我們的美德呢？特別是現(xiàn)在，讓我們停下來(lái)，看看后工業(yè)世界，想一想，這似乎更重要。當(dāng)欺騙、背叛、謊言、欲望和犯罪充斥著這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的時(shí)候，正是杰克·倫敦用這本書(shū)幫助自己逃離現(xiàn)實(shí)，警告樸通人。我們所謂的現(xiàn)代人也是這樣。

有一種非?？膳碌默F(xiàn)象，現(xiàn)代社會(huì)中許多人都熱烈的談?wù)撝绾谓⑴c權(quán)威的“特殊關(guān)系”，如何欺騙和利用對(duì)方。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活是一個(gè)偽裝的過(guò)程，而不是一個(gè)艱苦的工作過(guò)程。每次你上網(wǎng)，政治、商業(yè)、娛樂(lè)甚至校園都充斥著丑聞。

人的本質(zhì)是什么？我們的文明是什么？我們是不是需要看看我們是從**來(lái)的？

我們想做良心要求我們做的事。這是好是壞？我們是不是浪費(fèi)了大自然恩賜的天賦呢？是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、坦率、熱情、感性、負(fù)責(zé)的人，還是做一個(gè)精明、冷酷、狡猾的偽君子？

當(dāng)擁抱“文明”的垃圾時(shí)，我們正在失去那些好的美德，這些美德正是野性的呼喚。一旦我們失去了它們，我們就失去了自己，我們什么也不做。我希望這個(gè)可怕的想法是完全錯(cuò)誤的，但現(xiàn)在它讓我不寒而栗。

若當(dāng)有一天我碰巧站在一個(gè)大山頂，眺望一望無(wú)際的大草原，仰望籠罩的天空，感受有節(jié)奏的西風(fēng)吹拂，早晨的太陽(yáng)將她的溫暖和光芒以一種優(yōu)雅的方式灑向我，但是，在那一刻，我恐怕不能欣賞這些美麗，我是一個(gè)迷失的所謂的“文明人”。

別讓這成為現(xiàn)實(shí)，讓我們?nèi)匀荒軌蚧貞?yīng)野性的召喚。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇6)

人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。

當(dāng)巴克從苦難中走出來(lái)時(shí)，他不再害怕斯匹茨的壓迫。巴克終于贏了，斯匹茨的死結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。我想到我們自己。新畢業(yè)生很快就要來(lái)了。如果我們不想奮發(fā)有為，加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，那么當(dāng)應(yīng)屆畢業(yè)生超果我們時(shí)，我們將何去何從？

是的，我們不會(huì)像斯匹茨那樣死去，但我們會(huì)被淘汰。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，被社會(huì)淘汰，就沒(méi)有立足之地，這就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。

只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。

成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在無(wú)邊無(wú)際的雪地里，巴克和同伴們疲憊不堪地向前走去。

沒(méi)有食物，沒(méi)有休息，當(dāng)饑餓感耗盡時(shí)，巴克的同伴一個(gè)接一個(gè)地倒下，比利倒下了，許多人完全倒下了。巴克還在堅(jiān)持。他正朝著目標(biāo)前進(jìn)，所以他到達(dá)了目的地。我們是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目標(biāo)，是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們繼續(xù)前行的希望。

一個(gè)人內(nèi)心要有愛(ài)，是大愛(ài)。這種愛(ài)既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰.

索恩頓救了巴克。巴克對(duì)約翰·桑頓有著深厚的感情，他是一個(gè)生死攸關(guān)的人。

正是這種愛(ài)，巴克才能在困境中救約翰。也正是這種愛(ài)，巴克可以拉一千磅，走一百碼。巴克有自己的愛(ài)。而我們自身也有這種愛(ài)，有的是對(duì)父母親情的愛(ài)，有的是對(duì)戀人的愛(ài)，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛(ài)，這種愛(ài)，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。

我們心中有愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí)，我們會(huì)積極，充滿(mǎn)力量，戰(zhàn)勝一切苦難。

第7章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。

像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚(yú)得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。

巴克的故事結(jié)束了。當(dāng)我看到結(jié)尾時(shí)，我似乎聽(tīng)到巴克的嚎叫。這是一種回憶，也是一種快樂(lè)的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意?？部部揽廊松?，淡淡然然隨緣行。

像巴克一樣，讓我們勇敢地面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己。將來(lái)，我們克一走的更遠(yuǎn)，看到更多的風(fēng)景。陳志遠(yuǎn)

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇7)

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的成名作。作品以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫(xiě)的是狗，也反映人的世界。以下是由站的xx為您推薦的一篇讀后感。

笨狼還很善良。笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門(mén)口的樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小鳥(niǎo)窩。一天晚上，忽然下起了大雨。

愚蠢的狼擔(dān)心樹(shù)上的大風(fēng)會(huì)把鳥(niǎo)吹倒，鳥(niǎo)在雨中會(huì)生病，于是他從家里拿了把傘爬到樹(shù)上，為鳥(niǎo)撐了一整夜的傘。第二天小鳥(niǎo)看到笨狼站在小窩旁，問(wèn)笨狼是怎么回事，笨狼告訴小鳥(niǎo)他的擔(dān)心。小鳥(niǎo)聽(tīng)了笑起來(lái)了，說(shuō)：

“我們的家很牢固，不會(huì)被風(fēng)吹跑雨打濕的，謝謝你的關(guān)心，不信你就抱著大樹(shù)使勁搖一搖會(huì)不會(huì)掉?”笨狼就爬下來(lái)抱著大樹(shù)使勁地?fù)u，鳥(niǎo)窩一點(diǎn)也沒(méi)移動(dòng)。笨狼這才放心。

出于對(duì)狗的喜愛(ài)，我曾閱讀過(guò)許多描寫(xiě)狗的**;但最具震撼力的，無(wú)疑是美國(guó)作家杰克倫敦的這部《野性的呼喚》。

故事開(kāi)始于美國(guó)南部一個(gè)**官家中。我們的主人公是一只混合了圣伯納和蘇格蘭牧羊犬的狗，巴克，一只非常細(xì)心的高貴的狗。但也有一個(gè)故事的背景，阿拉斯加淘金熱，大量的人沖到那個(gè)冰雪的地方，他們需要一個(gè)助手——狗，所以大量的狗被賣(mài)到阿拉斯加；這包括巴克。

他先是被園丁助手販賣(mài)出去，又在一個(gè)地方被一個(gè)穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。

當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了**中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)**，所以世界各地的**愛(ài)好者都會(huì)聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣(mài)到這里。

如果說(shuō)男人的棍子是打開(kāi)他塵封和狂野生活的鑰匙，那么他身后卷發(fā)的悲劇和伴侶的性遭遇，才是真正傳給他的信條。卷發(fā)的死亡，讓他明白了極地的生存法則：只能站立，不能倒下，倒下就是死亡。

派克的失竊讓他明白，在這個(gè)地方，只有生存才是最重要的。這不是南方，道德也沒(méi)用。他的第一次成功盜竊也標(biāo)明他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當(dāng)然，對(duì)巴克的轉(zhuǎn)變也有一種意義重大的狗——絲毛狗。他不停地挑釁，巴克開(kāi)始反抗，避免引發(fā)沖突。

正是他使巴克不斷地學(xué)習(xí)，變得非常狡猾：他能夠誘導(dǎo)內(nèi)心的哄騙，并組建自己的政黨。最后，巴克打敗了他。正是他讓巴克試著去感受殺戮的樂(lè)趣和鮮血的滿(mǎn)足。

他讓巴克，真正意義上回歸了野性。

此時(shí)的巴克，已經(jīng)沒(méi)有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生活環(huán)境，過(guò)著“叢林”的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊(duì)管理的井然有序。

他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼?ài)斯基摩犬，甚至比愛(ài)斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。

從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認(rèn)識(shí)了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。

他經(jīng)歷了許多大師的考驗(yàn)。在最后一位主人，約翰·桑頓和他的狗，誰(shuí)有幸拯救了他的生命，他感到了愛(ài)，溫暖，開(kāi)始了一個(gè)，最后，和平的生活。但此時(shí)巴克身上的野性已然復(fù)蘇。他感受到了來(lái)自森林深處的召喚。

他一次又一次地跑到森林里，但因?yàn)樯ｎD一次又一次地回來(lái)了。在這段過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)了一條狼。當(dāng)時(shí)在回營(yíng)地的路上，他感到一股不尋常的氣息。

他發(fā)現(xiàn)營(yíng)地里到處都是當(dāng)?shù)厝?，耶哈，他們殺死了桑頓和他的朋友，他的狗。巴克懷著滿(mǎn)腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直在追趕他們，發(fā)泄他的憤怒。

最后，他回到營(yíng)地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。嗥叫是悲傷的，忠誠(chéng)的，令人震驚的。巴克對(duì)約翰的深?lèi)?ài)是野性的另一種表現(xiàn)。

桑頓死了。人類(lèi)社會(huì)于巴克無(wú)關(guān)。他進(jìn)入狼群，以自己的力量成為狼王，被當(dāng)?shù)赝林艘暈楣慝F。每年，他都會(huì)來(lái)到桑頓的死亡之地，悼念，然后繼續(xù)回到狼群身邊。

巴克是一只文明的狗，但為了生存，他掙脫了文明的枷鎖。他有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，他能迅速識(shí)別環(huán)境的變化和人們信仰的變化，并及時(shí)作出反應(yīng)。我們今天的社會(huì)不是也處在這樣的叢林狀態(tài)嗎？

適者生存是永恒的真理，這在動(dòng)物乃至人類(lèi)世界都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長(zhǎng)為一只無(wú)可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

從溫室里的一朵花，變成能經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)的天樹(shù)。甚至，能夠?yàn)閯e人遮擋風(fēng)雨。成長(zhǎng)為一個(gè)真正成熟的人。

在故事中，狗也有不同的性格：溫順隨和，友好，尖刻外向，端莊，陰險(xiǎn)惡毒，膽小懶惰。事實(shí)上，這些狗就像人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)縮影。

人類(lèi)之間有競(jìng)爭(zhēng)，狗之間也有競(jìng)爭(zhēng);人類(lèi)有需要肩負(fù)的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類(lèi)靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類(lèi)，也有。

每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺(jué)的野性?，F(xiàn)代人的生活，受各種規(guī)則壓迫太久，再也看不到野外，只能看到一只馴養(yǎng)的家畜。而有野性的人，是不羈的，是充滿(mǎn)活力的。

他們沒(méi)有被機(jī)械化的工作和生活所困擾，充滿(mǎn)了積極向上的精神。他們敢愛(ài)敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛(ài)，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。

他們，是人類(lèi)的巴克。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基的代表作，下面為大家搜集的2篇“人性的弱點(diǎn)讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

第四章，如何發(fā)展優(yōu)美悅而得言語(yǔ)。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的!

”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣。”

這是一部意味深長(zhǎng)的**，它集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫(xiě)的是一只名叫巴克的聰明強(qiáng)壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會(huì)受到壓迫的底層民眾對(duì)自由的渴望。同時(shí)，在這本書(shū)里，我也讀到了對(duì)光明未來(lái)的向往。

我相信，這本書(shū)教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。

野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂(lè);也可以讓一條血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無(wú)比忠誠(chéng)，無(wú)比深?lèi)?ài)，與一個(gè)人架構(gòu)起深厚的友誼。但說(shuō)到底，它最終帶來(lái)的，是一種靈魂的歸屬。

我相信，這本書(shū)教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。

今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。

讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本**的作者是美國(guó)具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的**作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，20xx年11月22日死于突發(fā)性心臟病。

他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，曾當(dāng)過(guò)報(bào)童，水手，流浪中還蹲過(guò)監(jiān)獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記

“呼嘯山莊讀書(shū)筆記”的與眾不同之處將在這篇文章中得以呈現(xiàn)，以下內(nèi)容僅供參考不應(yīng)作為最終決策的唯一標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)籍，是迷霧中的燈塔，是沙漠中的綠洲，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。?透過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記的形式，展現(xiàn)自己的閱讀之道。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇1)

呼嘯山莊讀后感_初中讀后感

在寒假里，我讀了呼嘯山莊這部名著。它被譽(yù)為“人類(lèi)愛(ài)情最壯麗的史詩(shī)”。它告訴我們一個(gè)關(guān)于愛(ài)和復(fù)仇的故事。情節(jié)曲折，貼近人心，給人一種超乎想象的震撼。

讀了此書(shū)，我首先對(duì)此書(shū)的作者有了很多的了解?！逗魢[山莊》的作者艾米莉·勃朗特在世界上只呆了三十年。她的一生是非常不幸的，可以說(shuō)是充滿(mǎn)了孤獨(dú)和凄涼。1818年7月30日，她出生在英格蘭北部約克郡一個(gè)貧窮的牧師家庭。

早期曾和姐姐夏洛蒂一樣就讀于柯恩橋?qū)W校和伍勒小姐學(xué)校，并于姐姐到比利時(shí)學(xué)***段時(shí)間，但是絕大部分時(shí)間她還是在家自學(xué)。12歲時(shí)，她和從小就喜歡寫(xiě)作的妹妹安妮一起創(chuàng)作了《貢達(dá)爾史詩(shī)》和大量抒情詩(shī)。1840年后，她嘔心瀝血寫(xiě)成了著名的呼嘯山莊，并于1847年2月出版，可惜的是，僅僅一年后，她短短的一生便畫(huà)上了凄涼的句號(hào)。

此外，我主要在寫(xiě)作上學(xué)到了很多東西，就是以下幾個(gè)方面：我發(fā)現(xiàn)，文中的故事并不離奇，但給人的感覺(jué)十分粗獷，野蠻，并且能抓琢者的心。究其原因，是作者為故事選擇了一個(gè)獨(dú)特的背景，即一片風(fēng)平浪靜的荒野。

通過(guò)對(duì)作者的描寫(xiě)，我們可以看到主人公仍然保持著自然的風(fēng)格和原始的本性。所以加上了這樣沒(méi)有被城市文明熏陶過(guò)的背景的渲染，使故事更加富有激情，原汁原味?？梢钥闯?，在故事中添加適當(dāng)?shù)谋尘颁秩緦⑹骨楣?jié)更加強(qiáng)大。

此外，在閱讀故事時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)作者用一種獨(dú)特的語(yǔ)言描述了人物的外貌、對(duì)話(huà)和環(huán)境，這與中國(guó)文學(xué)完全不一樣。作者的語(yǔ)言中總有一些想象和聯(lián)想。例如，作者描寫(xiě)埃德加時(shí)，有這樣一句話(huà)"哎，他要真有本事離開(kāi)，就好想說(shuō)一只貓能舍得離開(kāi)一只咬得快死的耗子，或是吃剩一半的鳥(niǎo)兒。

"再比如，文中還有一句寫(xiě)希思克利夫與埃德加對(duì)比的話(huà)"一個(gè)就像是荒涼蕭瑟的煤礦，一個(gè)卻像是春暖花開(kāi)，繁榮美麗的河谷"這種獨(dú)特的語(yǔ)言也是此書(shū)的魅力之一。所以我也學(xué)會(huì)了寫(xiě)作應(yīng)該有自己的風(fēng)格。

這也許不是一個(gè)很奇怪的故事，但它給人們帶來(lái)了難以想象的震撼力，讓每一個(gè)讀到它的人都心潮澎湃，久久不能平靜。

呼嘯山莊讀后感_初三讀后感

今天，終于把呼嘯山莊看完了。一個(gè)對(duì)愛(ài)情懷著無(wú)比圣潔的心情的人-希思克利夫，面對(duì)失去了這種圣潔的不幸，他采取了這人世間殘酷的折磨，去報(bào)復(fù)他的對(duì)頭，而且這種折磨居然伴隨他度過(guò)了后半生。希刺克利夫和凱瑟琳的愛(ài)情，不甜蜜，不浪漫，但它是如此深沉，如此含淚。

我最喜歡其中的幾段話(huà)，于是就摘抄了下來(lái)：

“我愛(ài)他腳下的土地，他頭頂?shù)奶炜?，他觸摸的一切，他說(shuō)的每一句話(huà)，他的每一個(gè)表情，他的每一個(gè)舉動(dòng)，他的所有人民和一切。"

這段話(huà)是當(dāng)凱瑟琳？肖恩被恩太太問(wèn)及為什么要答應(yīng)埃德加？林敦求婚時(shí)的懺悔，雖然我知道凱瑟琳對(duì)埃德加的愛(ài)遠(yuǎn)不如這，但她的話(huà)還是打動(dòng)了我。

也許她這樣的表白大概是說(shuō)給希思克利夫的聽(tīng)的吧！

"我活著的最大目的，就是他。即使別的一切全部消亡了，只要他留下來(lái)，我就能繼續(xù)活下去；而要是別的一切都留下來(lái)，只要他給毀滅了，那整個(gè)世界就成了一個(gè)極其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我對(duì)林敦的愛(ài)，就像林中的樹(shù)葉。

我很清楚，冬天樹(shù)葉變了，時(shí)間也會(huì)變的。而我對(duì)希思克利夫的愛(ài)，恰似腳下恒久不變的巖石，它雖然給你的歡樂(lè)看起來(lái)很少，可是必不可少。"

這是凱瑟琳對(duì)恩太太說(shuō)她愛(ài)希刺克利夫的話(huà)。多么深刻！她的一切都是為了他，她的一切都是為了她，但他們不能在一起，真是太悲哀了。唯一讓我欣慰的是小凱瑟琳和哈里頓終于走到了一起，這是一種補(bǔ)償！

以致于熱衷于復(fù)仇的希思克利夫最終放下了舉了20多年的手。在他生命快要終結(jié)的時(shí)候，他這樣說(shuō)：

“我的老對(duì)手沒(méi)有打敗我?，F(xiàn)在是時(shí)候報(bào)復(fù)他們的代表了。我能做到。沒(méi)人能阻止我。可是又有什么用呢？我不想再打人，我現(xiàn)在連舉手也嫌麻煩。"

真正的愛(ài)情總是這么具有感染力，百合花在經(jīng)歷過(guò)盛夏、深秋和寒冬后，終于在春天又開(kāi)了。

呼嘯山莊初中讀后感

呼嘯山莊，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，呼嘯山莊，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。后來(lái)，由于虛榮心、無(wú)知和無(wú)知，凱瑟琳背棄了希刺克利夫，成為畫(huà)眉山莊的女主人。接著希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。

最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化--人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。

在**中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。

凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。

凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。

這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛(ài)情悲劇是社會(huì)的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇2)

呼嘯山莊這個(gè)名字對(duì)于接觸過(guò)外國(guó)作品的人來(lái)說(shuō)并不陌生，作者是英年早逝的英國(guó)作家愛(ài)米麗勃朗特。今天剛剛讀完這部作品，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：這里的主人公與最近流行的韓劇魔王中的主人公有著很大的相似之處。

呼嘯山莊的男主人公希思克厲夫是被恩肖家撿來(lái)的孩子，他們住在呼嘯山莊，除了老恩肖寵愛(ài)他外，家里沒(méi)有人喜歡他，所以從小他就過(guò)著一種被人歧視，欺負(fù)的生活，而這種生活在老恩肖去世他的兒子欣德利繼承遺產(chǎn)后變得更加的悲慘，被人當(dāng)仆人使，經(jīng)常被欺負(fù)，然而值得慶幸的是這個(gè)時(shí)候他有了一個(gè)與之分擔(dān)痛苦的人凱瑟林，欣的妹妹，漸漸的，二人的感情也越來(lái)越親密。

可是好景不長(zhǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒認(rèn)識(shí)的凱根本不可能與希在一起過(guò)下層人的生活，所以便嫁給了追求她的埃德加林頓畫(huà)眉山莊的主人，凱天真的認(rèn)為這樣可以改變希的地位，至少可以在金錢(qián)方面幫助他，可是她卻不知道希失去了她，就等于失去了一切，所以在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，希走了。

過(guò)了幾年，希又回到了這個(gè)另他傷心的地方，然而，他再不是那個(gè)沒(méi)錢(qián)的小子了，轉(zhuǎn)而成為了富翁，而他回來(lái)的目的則是報(bào)仇!

這部小說(shuō)的.主題是資本主義社會(huì)對(duì)善良人美好人格的扭曲，對(duì)宗教的諷刺和對(duì)金錢(qián)占主導(dǎo)地位的資本主義社會(huì)的批判。從希后來(lái)一系列的報(bào)復(fù)中我們可發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的改變，是從善良人向罪惡人的改變。

而這有讓我想起了剛剛看的韓劇魔王，主人公鄭泰成是一個(gè)受害者。他生在一個(gè)和睦的家庭，雖然父親很早的去世，可是和母親，哥哥過(guò)的日子很和諧，他們相親相愛(ài)和睦相處，然而，一次意外哥哥被人故意用刀捅死，母子兩人痛不欲生，希望法律為他們求一個(gè)公道，可是由于謀害者的家人勢(shì)力過(guò)大，這件事情也就不了了之了。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇3)

一個(gè)足以讓世人震撼的愛(ài)情故事，一本作者唯一的小說(shuō)就足可以奠定她在英國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的地位。

希思克里夫?qū)P瑟琳生前死后的那份愛(ài)情至深至真，作者的文筆和想象力對(duì)這份愛(ài)以及由愛(ài)而生出來(lái)的恨都刻畫(huà)得淋漓盡致，包含作者的深情和心血。我盡管對(duì)希思克里夫那些報(bào)復(fù)手段以及所作所為不齒，卻不得不感嘆他對(duì)一份愛(ài)情一生如此執(zhí)著堅(jiān)守。

書(shū)中的人物形象呈現(xiàn)出來(lái)的是一種粗曠的美，少見(jiàn)的執(zhí)著，少見(jiàn)的粗暴，少見(jiàn)倔強(qiáng)…

書(shū)中很多句子也是讓人相當(dāng)?shù)恼鸷?。比如?/p>

當(dāng)我忘了你的時(shí)候，我也就忘了我自己。

別把我留住沒(méi)有你的地獄。

“如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣對(duì)我都是有意義的，但如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一個(gè)孤魂野鬼。”

在我的生活中，他是我最強(qiáng)的思念。如果別的一切都?xì)缌耍€留下來(lái)，我就能繼續(xù)活下去；如果別的一切都留下來(lái)，而他卻給消滅了，這個(gè)世界對(duì)于我就將成為一個(gè)極陌生的地方。我不會(huì)像是它的一部分。

我對(duì)林頓的愛(ài)像林中的樹(shù)葉，時(shí)光會(huì)改變它的，我很清楚，就像冬天改變了樹(shù)木。我對(duì)希斯克厲夫的愛(ài)好似樹(shù)底下恒久不變的巖石，給出一丁點(diǎn)兒可見(jiàn)的快樂(lè)，然而是必不可少的快樂(lè)。奈莉，我就是希斯克厲夫！他總是，總是在我心里，不是作為一種愉悅，一點(diǎn)也不勝似我自得其樂(lè)，而是作為我自己的存在。所以別再講我們分離，這是不可能的。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇4)

我接著寫(xiě)，

很多經(jīng)典名著都在時(shí)間這個(gè)點(diǎn)上做了很用心的設(shè)計(jì)。因?yàn)闀r(shí)間它本身就是可以賦予故事魅力的重要元素。如果是“有一位公主住在森林里”與“很久很久以前，有一位公主住在森林里”就仿佛從二維圖變成了四維圖。時(shí)間本身就呆著魔幻的色彩。

比如：《情人》里，我已經(jīng)老了，有一天，在一個(gè)公共場(chǎng)合里，有一位男人向我走來(lái)，他說(shuō)他認(rèn)識(shí)我，并且永遠(yuǎn)記得我……

杜拉斯是一位對(duì)自己和對(duì)別人一樣殘忍的作家。前段時(shí)間我看那個(gè)復(fù)旦有名的女博士說(shuō)了一段話(huà)：世界上有兩種人很厲害，一種是對(duì)別人和對(duì)自己一樣好，另一種是對(duì)自己像別人一樣狠心。

我個(gè)人覺(jué)得杜拉斯上來(lái)這一句話(huà)：我已經(jīng)老了……太殘忍了。一切都已經(jīng)逝去，一個(gè)孤獨(dú)的女人一開(kāi)始就把這一殘忍的事實(shí)擺出來(lái)了，一句掩飾也沒(méi)有也沒(méi)有任何商量的余地。就這樣把生命中最殘忍的事情一開(kāi)始就交代了出來(lái)，你的心不能不被它抓住，而且攥緊。

再看《百年孤獨(dú)》多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇5)

說(shuō)起勃朗特三姐妹，大家有可能想起《簡(jiǎn)愛(ài)》，《艾格尼絲格雷》，我最近讀到的這本書(shū)是艾米莉勃朗特的另一佳作——《呼嘯山莊》。這本書(shū)講述了呼嘯山莊的老恩肖夫婦和畫(huà)眉山莊的老林頓夫婦的兒女們的故事。書(shū)里的人物關(guān)系非常復(fù)雜，人物形象生動(dòng)。希斯克利夫先生的冷漠無(wú)情、辛德雷的殘暴、凱瑟琳的傲慢、伊莎貝拉的絕望、丁奈莉太太的善良……

本書(shū)采用倒敘的方式來(lái)講述希斯克利夫先生的復(fù)仇計(jì)劃。他是被老恩肖先生收養(yǎng)的孤兒，所以常被辛德雷欺負(fù)，導(dǎo)致他心中對(duì)辛德雷充滿(mǎn)憎恨。后來(lái)他就把辛德雷的兒子教育成一個(gè)惡少。另外，他設(shè)計(jì)收買(mǎi)了畫(huà)眉山莊的凱蒂，并最終導(dǎo)致了畫(huà)眉山莊的沒(méi)落。

書(shū)中對(duì)于人物性格的描寫(xiě)非常深刻，令我印象最深的一幕就是：恩肖先生買(mǎi)了兩匹小馬，希斯克里夫要了漂亮的一匹，可是不久它就跛了。希斯克里夫又想要辛德雷的那一匹，辛德雷生氣極了，隨手將一個(gè)秤砣不計(jì)后果的砸向希斯克里夫。這讓我一方面感受到了希斯克里夫的貪婪，另一方面也體會(huì)到了辛德雷的暴力。同時(shí)也讓我明白，貪得無(wú)厭和失去理性的暴力在傷害別人的同時(shí)，最終都會(huì)傷害到自己，保持理性和平和是我應(yīng)該學(xué)習(xí)和擁有的優(yōu)良品質(zhì)。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇6)

我已將《呼嘯山莊》這本書(shū)讀完。也不算什么讀后感，只是覺(jué)得它值得提一下，也許是我今天很安靜的緣故，不知是書(shū)影響了我，還是我在這種狀態(tài)下特別想寫(xiě)些什么感言。

大學(xué)的圖書(shū)館雖然早有所聞，藏書(shū)白卷，名家大師什么的，可總是在我的生活圈之外，雖然大一時(shí)偶爾去過(guò)幾次，大多和同學(xué)一起，不過(guò)借它的桌子自習(xí)罷了。直到大二，勞霜之手借來(lái)兩本書(shū)。我向來(lái)是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，除了課本，也就偶爾看些短小的文章，厚厚的書(shū)本對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂避之不及，心里難免有些抵觸。霜帶回來(lái)的一本是魯迅寫(xiě)的各種小短文，雖然我喜歡短小的，甚至不惜把它帶回家慢慢看，可終究沒(méi)能抓住我的興趣，末了大部分文章未曾翻閱不說(shuō)，看過(guò)什么也記不清了，所以也記不得它的書(shū)名，只留下封面一個(gè)魯迅先生的畫(huà)像和黑龍江什么出版社的印象罷了。第二本是我很想提的，因?yàn)樗浆F(xiàn)在還在吸引著我，他的內(nèi)容原本就不錯(cuò)，是高爾基的《童年》，《我的大學(xué)》，《在人間》，應(yīng)該是合訂本但是分冊(cè)的吧，有些記不清了，之說(shuō)以說(shuō)它到現(xiàn)在還吸引著我是因?yàn)樗且惶讌矔?shū)，很有感覺(jué)的包裝，中國(guó)對(duì)外翻譯出版的，硬紙板深藍(lán)色的外皮，紙張很白，文字很清晰，但如果我僅僅是因?yàn)樗陌b抓住了我的心，那我豈不太淺薄了?起初霜遞給我時(shí)，我深感其厚重，覺(jué)得一定讀不完，也不想讀，束之高閣了很久后，不知是什么樣的契機(jī)我翻開(kāi)了它，后來(lái)自是被吸引了，像這樣的名著名書(shū)，大家之作內(nèi)容自是不必說(shuō)，這本書(shū)，不，因該說(shuō)這套書(shū)，我看到這套書(shū)中都一個(gè)不錯(cuò)的序，提綱挈領(lǐng)，這本是序的作用，可后來(lái)當(dāng)我真正懷著熱情去圖書(shū)館尋覓時(shí)，不得不說(shuō)，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪一本同類(lèi)型的書(shū)有如此精髓的序言，所以我開(kāi)始了這種尋找它“兄弟”的獵書(shū)行動(dòng)。還要一提的是從內(nèi)容的用詞描述可以感受到譯者的細(xì)心揣摩，于是乎，自是愛(ài)不釋手。

啰啰嗦嗦一大堆，像是個(gè)廣而告之者，想說(shuō)的無(wú)非是：后來(lái)的我一直在借讀這套書(shū)，再也不覺(jué)得它厚重了。同時(shí)我也被帶進(jìn)了有圖書(shū)館的世界，有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，光陰虛度什么的，就是各種感慨，有書(shū)真好!

回到《呼嘯山莊》上來(lái)，借它的緣由，要從我在快讀完《亂世佳人》時(shí)和丹說(shuō)起，她告訴我《呼嘯山莊》很好看，于是乎我就去找尋了，當(dāng)在書(shū)架邊打開(kāi)它時(shí)，不免有些吃驚，序很長(zhǎng)，我見(jiàn)到最長(zhǎng)的，有33頁(yè)，書(shū)不厚324頁(yè)(我看書(shū)喜歡數(shù)頁(yè)碼)，早先就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)名，好友推薦，書(shū)本不厚，各種思想一晃而過(guò)，毫不猶豫的攬入懷中了，回想起來(lái)，如果我當(dāng)時(shí)細(xì)細(xì)讀過(guò)它的序，是否還會(huì)把它帶回來(lái)?因?yàn)榻璩龊?，讀它的序時(shí)，到第12頁(yè)已經(jīng)實(shí)在讀不下去了，可以看到譯者給出很高的評(píng)價(jià)，文章的構(gòu)思結(jié)構(gòu)也很是巧妙，可是對(duì)主人公?？藚柕拿鑼?xiě)，僅憑序言就叫人不寒而栗，大多故事都會(huì)有正邪之分，壞人惡人自然不少，可是見(jiàn)得的多了也就可以理解了，因?yàn)檫@些惡人即便不是因?yàn)槟承┰蜃呦蚱缤?，也是出于某種人性的弱點(diǎn)，不是趨利，便是為情所困什么的，可這個(gè)人，留下的感覺(jué)仿佛如禽獸一般，沒(méi)有絲毫的情感可言，可以說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)女主人公卡瑟琳的愛(ài)情致使他因愛(ài)發(fā)狂?可我就沒(méi)感覺(jué)出他那滿(mǎn)腔的執(zhí)著情感到底是什么，因愛(ài)生恨，也不適合，總之就是一種被詛咒的感覺(jué)，一種詛咒，在我的腦海里總是反復(fù)出現(xiàn)這個(gè)詞“詛咒”，一個(gè)被歐肖先生帶回來(lái)的孤兒，竟成為兩個(gè)家族，兩代人的噩夢(mèng)，實(shí)在是陰暗啊，這自然也是我讀過(guò)之后的感言了，可起初也應(yīng)為對(duì)這個(gè)主人公的描述和一種的不到解脫(那種正義戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)局)而感到恐懼，不敢看它，于是乎雖然它符合了一大堆我該看的條件，也被冷落了很久，從新拾起他是因?yàn)檫€書(shū)的日子近了11月16號(hào)，也就是后天，這幾天一直矛盾要不要看，最后還是看了，也不枉借他一場(chǎng)，原諒我?guī)е?jiàn)的眼光去看待這些小說(shuō)中的人物，過(guò)往的每部作品中，都會(huì)有至少一個(gè)被神化了一樣的人物，或是什么大眾情人之類(lèi)的，像《飄》里的泰勒啊，不知迷倒了多少少女，可這本書(shū)里，就連善良的卡西也讓人覺(jué)得她是活該被騙，怎么這么傻，等等。讀到她硬是樣去照顧探望小林頓那些情節(jié)時(shí)，我真有摔書(shū)的沖動(dòng)，這樣一個(gè)挑不出優(yōu)點(diǎn)，自私、邪惡、膽小、多病、糊涂········毛病多多的人物，竟能博得這為被描寫(xiě)的善良，活潑，可愛(ài)，博學(xué)的女孩子的心，也許是天真過(guò)度，或者就像現(xiàn)在各種電視劇中總有個(gè)受人欺凌又善良之極的女主人公(自認(rèn)為這樣的人太過(guò)虛假)一樣，是偽善么?稱(chēng)不上，總之想不通，我倒不是個(gè)不支持善良待人的人，也許就像卡西自己說(shuō)的，“我有的是耐心”也許這種耐心真是非常人所能及啊!當(dāng)我讀完之后，回過(guò)頭讀序言時(shí)，仿佛給她得這種行為找到了借口，也許真就是因?yàn)?這世界太小，小到無(wú)從選擇了。

作者的才華還是很讓人欽佩的，我向來(lái)喜歡埋下伏筆，或是首尾呼應(yīng)的，她很巧妙的讓卡瑟琳·林頓在嫁給哈里頓·歐肖后變成卡瑟琳·歐肖，和她母親沒(méi)出嫁時(shí)一個(gè)名字，這是巧妙地很，如同《紅樓夢(mèng)》中那些與有含義的名字一樣，讓我驚嘆不已，不得不佩服至極。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇7)

《呼嘯山莊》以一個(gè)陌生人闖入山莊為序幕，拉開(kāi)一段故事的講述。故事經(jīng)歷了大致三個(gè)階段：人性的崛起，人性的墮落，人性的復(fù)蘇。這本小說(shuō)，以三個(gè)人的戀愛(ài)為主體，橫縱發(fā)展。

如果當(dāng)初女主人公遵從自己內(nèi)心的想法，與彼此相愛(ài)的地位低下的玩伴結(jié)合，也不會(huì)有之后的杯具。女主人公在有錢(qián)的文雅的好看的紳士的兒子的追求下，迷恍了雙眼，陷入了苦惱。每把這兩個(gè)不能相提并論的男子比較一番，就覺(jué)得自己就應(yīng)而且只配嫁給紳士的兒子。但是她還是會(huì)無(wú)端的憂(yōu)郁，另一個(gè)聲音時(shí)常響起：“我是愛(ài)他的，雖然他骯臟粗魯貧窮，是的，我是愛(ài)他的，我們是這樣的相似。”"我們是一個(gè)人，他就是我.他就是我.""即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不會(huì)同意，所有的人都不會(huì)認(rèn)同，他是那樣的窮，不可能給我幸福."我嫁給我文雅的朋友，我就能夠幫忙他，是的，我成為女主人，我就能夠幫忙他."最后的想法似乎淹沒(méi)了她，她決定理解求婚.就在那晚，他的玩伴消失了.

婚后生活是很幸福的他很愛(ài)她，盡一切潛力愛(ài)好她保護(hù)她.雖然她在內(nèi)心里，還是時(shí)時(shí)惦記著她的玩伴，想明白他此刻怎樣樣了，可她怎樣也找不出不愛(ài)她現(xiàn)任的丈夫的理由.他實(shí)在太好了.這十多年也許是她人生中最平靜最完美的日子了.

多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回來(lái)了，此刻就在她的樓下正要來(lái)看她.據(jù)說(shuō)他賺了很多錢(qián)，成為了富人.她不明白，對(duì)于將要面臨的一切苦難她是毫無(wú)準(zhǔn)備的他們重逢了，激動(dòng)興奮責(zé)備哀怨，占拒了彼此的胸膛.無(wú)視她丈夫的感受，她在大廳里接見(jiàn)了他，爆發(fā)的感情彌漫整間房，她是那么的高興.而她丈夫卻感到不幸即將到來(lái).

積壓多年的感情，在兩人之間迅速的膨脹.在接下來(lái)的一段日子里，相互感情的傾瀉已嚴(yán)重的引起了她丈夫的不滿(mǎn)，以至不得不提醒她深?lèi)?ài)的妻子.

一開(kāi)始應(yīng)對(duì)她已有的婚姻，雙雙就陷入了痛苦之中.在他玩伴的眼里，她丈夫是個(gè)可惡的人，復(fù)仇的心理開(kāi)始萌生.她夾雜在兩個(gè)男人之間，兩個(gè)男人的怒視爭(zhēng)吵打斗，已讓她痛苦不堪.感情的雙方折磨，沉重的壓在了肩上.不久，纖細(xì)的身體更加孱弱，蒼白的面孔更加蒼白，加上有孕在身，一病不起了.為了更好的保護(hù)她，她丈夫覺(jué)得只有一個(gè)辦法就是不許她和那個(gè)可惡的家伙見(jiàn)面.不然那個(gè)人會(huì)害死他深?lèi)?ài)的妻子.

死亡悄悄來(lái)臨.趁她丈夫外出的當(dāng)兒，他來(lái)到了她的面前.這一次會(huì)晤，兩人表現(xiàn)得都很溫柔纏綿，.她躺在他懷里，他緊緊的擁著她，在花園里一齊看日落.丈夫的腳步聲已迫近，仆人的提醒聲已越來(lái)越焦急.此刻，他們什么都不管了，也不怕了，就這樣擁著.她睡著了，嘴角掛著幸福的微笑.呼吸平息了，她暈了.突然一切轟鬧起來(lái)，一時(shí)慌亂的他正正的立在那兒，看著他丈夫把她抱進(jìn)臥室，安排一切拯救措施.這兩天他一向躲在她家的樹(shù)林里，察看著一切動(dòng)靜，沒(méi)日沒(méi)夜的擔(dān)心著焦急著，基本上不吃也不睡.他不明白，那次的見(jiàn)面竟會(huì)是永別.她走了，留下了一女?huà)?

之后他無(wú)數(shù)次在深夜來(lái)到她的墳前，呼喚她的名字，還扒過(guò)墳，一切都完了.在他心里，只剩一個(gè)念頭就是瘋狂的復(fù)仇.開(kāi)始了人性的墮落.把他的憤怒全發(fā)泄在他們的下一代，完全沒(méi)有了人的血性.虐待，壓制，毆打，------，呼嘯山莊變成了可怕的地獄，布滿(mǎn)了陰霾.直到他死后，一切又變得活潑愉悅起來(lái).

一切完美的，不完美的似乎都因愛(ài)而生.能夠說(shuō)什么呢

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇8)

《呼嘯山莊》是一本奇特的書(shū)，它既是一本混亂的書(shū)，又是一本很好的書(shū)。它是丑惡的，卻又給人美的感受。它是一本可怕的痛苦的、充滿(mǎn)激情的書(shū)。有人認(rèn)為，一個(gè)牧師的女兒是寫(xiě)不出這樣一本書(shū)的，因?yàn)樗^(guò)的是一種隱士式的單調(diào)生活，認(rèn)識(shí)的人很少，對(duì)世界幾乎一無(wú)所知。我覺(jué)得這是無(wú)稽之談。《呼嘯山莊》具有強(qiáng)烈的浪漫主義傾向。這種浪漫主義避開(kāi)現(xiàn)實(shí)主義的耐心觀察，放縱主觀想象，時(shí)而興高采烈，時(shí)而意氣消沉，沉湎于神秘而恐怖的激情和狂暴行為。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避。根據(jù)艾米莉 勃朗特的性格，以及她那種強(qiáng)烈的、受到壓抑的感情，我們完全有理由相信《呼嘯山莊》就是她寫(xiě)的。但是，從表面上看，這部作品卻更像是她那個(gè)無(wú)賴(lài)弟弟寫(xiě)的。有不少人確實(shí)相信，這本書(shū)即便不是全部出自她弟弟之手，至少有一部分是他寫(xiě)的。

《呼嘯山莊》的故事主要是由約克郡的一個(gè)女仆講述的，但是所有語(yǔ)句卻和她的身份極不相符。也許艾米莉勃朗特自己也覺(jué)察到了，這個(gè)狄恩太太說(shuō)出來(lái)的話(huà)不是她這種熱恩說(shuō)出來(lái)的，于是她就讓狄恩太太說(shuō)她在伺候人的同時(shí)也有機(jī)會(huì)讀過(guò)不少書(shū)。但是，即便如此，狄恩太太的那種故弄風(fēng)雅的言詞依然令人吃驚。她從來(lái)不說(shuō)“我想試試...”，而是說(shuō)“我嘗試著...” 或者“我試圖...”；不說(shuō)“走出房間”，而是說(shuō)“從房間中離去”；不說(shuō)“碰見(jiàn)”某人，而是說(shuō)與某人“邂逅相遇”。我敢說(shuō)，這部小說(shuō)不管是誰(shuí)寫(xiě)的，反正前后個(gè)部分都出自同一個(gè)人之手。如果說(shuō)前幾章的文風(fēng)真的比后面?zhèn)€部分更加矯飾和夸張的話(huà)，我想那也是因?yàn)榘桌虿侍叵胍源藖?lái)表現(xiàn)洛可烏德是個(gè)癡心而自負(fù)的年輕人，而她的這種嘗試不能說(shuō)是不成功的。

我在某處曾看到有人推測(cè)說(shuō)，如果小說(shuō)的前面幾章是她的弟弟寫(xiě)的，那么根據(jù)他的意圖，他是要讓洛克烏德在故事情節(jié)中發(fā)揮更大作用的。確實(shí)，有一處暗示說(shuō)，洛克烏德被小凱瑟琳吸引住了。如果他真的上了她，那事情顯然回變得更加復(fù)雜。而現(xiàn)在，洛克烏德在小說(shuō)中不過(guò)是個(gè)小小的餓搗蛋鬼而已。艾米莉講的是一個(gè)涉及兩代人的復(fù)雜故事，而要講好這樣 一個(gè)復(fù)雜故事并非易事，因?yàn)樗仨毎褍商兹宋锖蛢商浊楣?jié)統(tǒng)一起來(lái)，必須處處留神，不能因?yàn)閷?duì)這一套人感興趣而忽視了對(duì)另一套人的興趣。她還必須有一種居高臨下的視角，這樣才能像站在某處綜觀一幅大壁畫(huà)一樣，把在漫長(zhǎng)歲月中發(fā)生的事情壓縮掃讀者能夠接受的某一段時(shí)間內(nèi)。

作者先讓洛克烏德講出故事的開(kāi)頭部分，再由狄恩太太把故事進(jìn)一步展開(kāi)，她自己則像戴著雙重面具似的始終隱藏在幕后。為什么她把自己隱藏了起來(lái)，去又能講出這樣一個(gè)震撼人心的故事？我想，這是因?yàn)樗诠适轮邪炎约簝?nèi)心深處的東西泄露了出來(lái)。她深入到自己寂寞的內(nèi)心的最底層，并在那里發(fā)現(xiàn)了許多不可告人的秘密，與此同時(shí)一種創(chuàng)作沖動(dòng)又使她不得不把這些秘密遮遮蓋蓋地講出來(lái)，以次卸下心中的負(fù)擔(dān)。據(jù)說(shuō)她的想象力最初來(lái)自她父親經(jīng)常講的那些爾蘭神話(huà)故事，以及她自己在霍夫曼小說(shuō)中讀到的那些怪誕故事，尤其是后者，是她在比利時(shí)經(jīng)常讀的，據(jù)說(shuō)她回到家鄉(xiāng)后，仍然喜歡坐在爐邊地毯上、摟著犬的脖繼續(xù)讀霍夫曼的故事。

夏洛蒂 勃朗特曾認(rèn)真地說(shuō)明過(guò)，盡管人們多方猜測(cè)這本書(shū)里的某個(gè)人物是對(duì)生活的某個(gè)人的影射，其實(shí)米莉并不認(rèn)識(shí)這些人。我相信這是真的；我也相信米莉是從那位德國(guó)小說(shuō)家的神秘、恐怖的故事中找到希茲克利夫和凱瑟琳這兩個(gè)人物的某些次要人物，如林頓和他的妹妹、恩蕭的妻以及希茲克利夫的妻（這些人物由于性格軟弱而成為她蔑視的對(duì)象），說(shuō)不定是她根據(jù)自己認(rèn)識(shí)的某些人的原型加以創(chuàng)造的。問(wèn)題是人們往往不相信作者的虛構(gòu)能力，當(dāng)作家完全憑自己的想象力大膽創(chuàng)作出人物時(shí)，他們也不愿承認(rèn)。我認(rèn)為，米莉本人就是凱瑟琳，因?yàn)樗袼粯尤涡裕粯映錆M(mǎn)激情；同時(shí)我還認(rèn)為，她又是希茲克利夫。把自己放到兩個(gè)主要人物身上，是不是有點(diǎn)奇怪？一點(diǎn)也不。我們沒(méi)有一個(gè)人是完全統(tǒng)一的；不止一個(gè)人居住在我們內(nèi)心，他們往往還是相互矛盾的。小說(shuō)家的獨(dú)特能力，就在于他能把自己拼湊起來(lái)的人物表現(xiàn)的就像一個(gè)活生生的人那樣。小說(shuō)家最大不幸，就是不能賦予人物以生命，也就是說(shuō)他的故事對(duì)于他的人物來(lái)說(shuō)盡管非常重要，但是和他自己卻毫不相干。對(duì)于一個(gè)以《呼嘯山莊》這樣的小說(shuō)作為處女作的作家來(lái)說(shuō)，不僅把自己作為小說(shuō)主人公是常有的事，就是在小說(shuō)主題中出現(xiàn)隨心所欲的東西也沒(méi)有什么希奇。這樣的作品往往會(huì)表現(xiàn)一種自由自在的夢(mèng)想，一種在獨(dú)自散步時(shí)或者在徹夜不眠時(shí)的夢(mèng)想。他們喜歡把自己想象成圣人或者罪人，偉大的情人或者邪惡的政客，勇武的將軍或者冷酷的兇手。我想，《呼嘯山莊》就是這樣一個(gè)夢(mèng)中的自由。

我認(rèn)為米莉把自己的夢(mèng)想全放在希茲克利夫 身上了。她把自己的激憤、無(wú)望的、嫉妒、對(duì)人類(lèi)的憎恨和蔑視，都給了他。我覺(jué)得，當(dāng)她作為希茲克利夫?qū)P瑟琳又踢又踩時(shí)，她一定在笑；我想，當(dāng)她欺凌、辱罵和威嚇自己筆下的人物時(shí)，她一定是渾身顫抖，有一種透心的解脫感，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)生活中既自卑又抑郁，在人們面前總覺(jué)得受到了羞辱。

《呼嘯山莊》不是一本供人討論的書(shū)；它是一本供人閱讀的書(shū)。它具有一種只有極少小說(shuō)家才能給你的東西，

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇9)

俗話(huà)說(shuō)“聞名喪膽”。從《呼嘯山莊》聞名就知情節(jié)曲折，迎面來(lái)了陣陣狂風(fēng)。主人公希刺克里夫地童年是那樣地溫馨，雖說(shuō)是孤兒，但也獲得了老莊主倍加地疼愛(ài)。但往日不同今日，以前地那是無(wú)知與天真地孩子，現(xiàn)在是帶滿(mǎn)仇恨種子地成人。命運(yùn)對(duì)他不公平，店主地兒子在小時(shí)經(jīng)常辱罵他是野孩子，還因嫉妒而打他，但這時(shí)凱莉安慰，愿和他玩。但后來(lái)她追逐“錢(qián)愛(ài)”。讓這位本有埋怨地少年，變得仇恨這兒。想抱復(fù)地愿望，一直到了哈利噸地身上，讓他不學(xué)無(wú)術(shù)。

即使仇恨，也不要播采。要學(xué)會(huì)做一位能忍、腳踏實(shí)地地人。

在家里，我每天都會(huì)一到家就寫(xiě)作業(yè)，我認(rèn)為作業(yè)是固定知識(shí)地零件。但作業(yè)在寫(xiě)時(shí)也不一定就會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)海面上地狂風(fēng)暴雨與海浪沖擊都是不可避免地，不可膽怯，也不可莽撞，要學(xué)會(huì)用機(jī)智地辦法通過(guò)，而不是想也不想就拉警報(bào)，找人幫忙，那不是智慧，而是弱小。

在學(xué)校，同學(xué)們都十分喜愛(ài)拔河，這是一個(gè)比力氣又是比毅力地游戲。在過(guò)程中，也許是自己太堅(jiān)持，而手心變得傷痕累累。有地時(shí)候不出于弱小也出于減少對(duì)自己地傷害。

人要學(xué)會(huì)放棄，放棄了自己地?fù)?dān)子不就更輕了嗎?忍氣吞聲，忍了就會(huì)成功，不要一味地想報(bào)復(fù)，那么倒霉地是自己；人要學(xué)腳踏實(shí)地，不能像幽靈那樣飄蕩，而要腳踏實(shí)地地往前走，向光明走。計(jì)謀，永遠(yuǎn)是浮云，心靈要實(shí)，才會(huì)為自己再積攢些別人地另眼相看。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇10)

《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉？勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。

小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式，作者并沒(méi)有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書(shū)的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。

凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深?lèi)?ài)著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受歧視的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿(mǎn)憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛(ài)她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。

整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。

無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?；蛟S主人公之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇11)

這是我很早以前讀的一本書(shū)了。但是到了現(xiàn)在，我依然印象深刻。印象深刻不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)多么引人入勝，而是因?yàn)槿珪?shū)都透露著一種令人窒息的仇恨。

這本書(shū)講述了一個(gè)愛(ài)與恨的故事。故事的主人公是一個(gè)叫做希斯克利夫的棄兒，他被恩蕭先生收養(yǎng)，在恩蕭先生死后，受到恩蕭先生兒子亨得利德長(zhǎng)期虐待和壓迫，因此性格扭曲?？墒嵌魇挼呐畠簞P瑟琳跟希斯克利夫青梅竹馬，他們相戀了。但是最終凱瑟琳嫁給了富有貴族林頓，希斯克利夫憤而離家出走，三年后他回來(lái)了，展開(kāi)了他的復(fù)仇計(jì)劃，他用卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代。在《呼嘯山莊》中，我們看不到陽(yáng)光，看不到浪漫，只看到了仇恨和人性的陰暗。但是到了故事的結(jié)尾，這一切仇恨都隨著希斯克利夫的死而劃上了句號(hào)，我們看到了人性的回歸，看到了愛(ài)的美好。

關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟的是在太多太多。雖然整個(gè)故事里大多都是在冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀豢梢詮倪@樣的生活中看到人類(lèi)不滅的希望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情況下都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

希斯克利夫的結(jié)局是很凄涼與悲哀的，但同時(shí)也是一種解脫，對(duì)他是一種沒(méi)有痛苦的結(jié)局，他可以無(wú)憂(yōu)地與自己所愛(ài)的人長(zhǎng)久地呆在一起了，沒(méi)有任何人的打擾與煩惱，是一種人們都向往的生活，雖然他沒(méi)有看到自己勝利的結(jié)局，可是如果他真的看到了自己所希望的那樣的結(jié)局的話(huà)那么他的內(nèi)心會(huì)舒服嗎？會(huì)得到欣慰嗎？我想這是不可能的，只有這樣的結(jié)局對(duì)他才是公平的，才是完美的。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記6篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專(zhuān)題：“呼嘯山莊讀書(shū)筆記”。

讀書(shū)能增強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)，在讀了作者寫(xiě)的作品以后，可以提高我們的寫(xiě)作能力和認(rèn)知能力?？煊米x后感把你的啟發(fā)寫(xiě)下來(lái)吧。以下的《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記或者是您在尋找的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇1】

坦白講，男主和女主過(guò)分深沉的愛(ài)情無(wú)法觸動(dòng)我，我朦朧察覺(jué)這是一種直抵人類(lèi)精神深處的情感，常人難以體驗(yàn)，起碼我觸不可及：我只能憑借理智想象著兩個(gè)難分難舍的靈魂企圖忽略塵世、天堂，甚至地獄，罔顧所有已知或未知的事物，傾盡全部注意力和情感，只求合而為一。但失敗了。

失敗的原因，是誤會(huì)，是命運(yùn)?好像都不重要。

小說(shuō)著重刻畫(huà)的，是生離死別后一種痛徹心扉的吶喊，經(jīng)年累月的折磨，以其憎恨引起的瘋狂復(fù)仇。

字里行間，無(wú)不充斥著男主的惡意，呼嘯山莊儼然一座鬼屋，主人公就是地地道道的惡魔，算計(jì)著無(wú)休止的復(fù)仇，硬生生撕裂所有人的幸福，汲飲敵人的鮮血當(dāng)作自己快樂(lè)的源泉，把他人的生活變成適宜自己居住的地獄。

但惡魔，不惜毀滅自己的靈魂也要達(dá)成的復(fù)仇，是為放不下的愛(ài)。在決心成為惡魔之前，他不過(guò)是愛(ài)著青梅竹馬的年輕人。惡魔像尋索戀人一樣尋索它的仇人，如果在沒(méi)有了戀人的世界仇人還活著，那就把它變成地獄吧。我想呼嘯山莊的魅力就在于這種愛(ài)恨情感如此極端地呈現(xiàn)。

這種愛(ài)情并不偉大，無(wú)須對(duì)它美化，不如說(shuō)是徹頭徹尾的自私和變態(tài)！

這種復(fù)仇并不痛快，不用對(duì)它避諱，簡(jiǎn)直是自作自受和害人害己！

但它真實(shí)。愛(ài)情有景觀，值得欣賞，使人快樂(lè)，那是因?yàn)橛械赖潞椭腔?。但人有丑惡的一面，?ài)不得，放不下，就去恨，越是愛(ài)，越要恨。愛(ài)不像世人所認(rèn)為只有道德智慧的一面，還有自私邪惡的一面。

一言蔽之，這種愛(ài)當(dāng)然不值稱(chēng)贊，但它存在。人有時(shí)會(huì)化身惡魔像，像尋索戀人一樣尋索它的仇人。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇2】

《呼嘯山莊》是一部偉大的作品，他的作者是英國(guó)作家艾米莉.勃朗特。據(jù)說(shuō)這部作品在面世之初受到了很多的批評(píng)，甚至有人建議作者去自殺，甚至作者的姐姐也對(duì)她的作品很不滿(mǎn)意。

但是是金子總會(huì)發(fā)光的，后來(lái)這部作品非常受到推崇，甚至超過(guò)了他的姐姐的《簡(jiǎn)愛(ài)》。我對(duì)這部作品也非常感興趣，于是趁著休息閱讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的主人公是希斯克利夫，他因?yàn)槭苋韬笸獬觯髞?lái)在外面賺了很多錢(qián)，回來(lái)后他發(fā)現(xiàn)自己的女友已經(jīng)和地主林頓結(jié)婚，于是他非常氣憤展開(kāi)了報(bào)復(fù)。希斯克利夫的女友凱瑟琳嫁給林頓后，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)偽君子，心里非?；诤?，又覺(jué)得對(duì)不起希斯克利夫。在雙重打擊下凱瑟琳病死了，留下了一個(gè)早產(chǎn)的女?huà)肴∶凶鰟P蒂。而這個(gè)時(shí)候林頓的妹妹愛(ài)上了希斯克利夫，并為他剩下了一個(gè)兒子取名叫做林頓希斯克利夫。后來(lái)知道希斯克利夫并沒(méi)有愛(ài)他于是她逃跑了。

12年之后，林頓的妹妹伊莎貝拉病死，希斯克利夫接回兒子，但是卻非常討厭他。希斯克利夫趁林頓病危之際，將凱蒂接過(guò)來(lái)，并強(qiáng)迫他和兒子結(jié)婚，幾天后林頓就死了，小希斯克利夫也在不久之后死去。這時(shí)哈里頓愛(ài)上了凱蒂，希斯克利夫非常生氣，但是最后他原諒了他。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇3】

《呼嘯山莊》，敘述了恩肖和林頓兩家兩代人的感情糾葛這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜。驚心動(dòng)魄的故事。老恩肖在一次出遠(yuǎn)門(mén)之后帶回來(lái)一個(gè)陌生的孩子——克利夫，從此這一家人的生活就因他而發(fā)生了改變。老恩肖的兒子經(jīng)常虐待他，而他的女兒凱瑟琳和克利夫卻相互愛(ài)慕，青梅竹馬。凱瑟琳的意外改變，讓克利夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而在此時(shí)復(fù)仇的種子早已在他的心里埋下。三年之后他回到了呼嘯山莊，開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

當(dāng)凱瑟琳見(jiàn)到克里夫之后，心情異常激動(dòng)，對(duì)他的情感也溢于言表，可是她已是有夫之?huà)D。三個(gè)人的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，再加上林頓的妹妹喜歡上了克利夫，他們之間的情感恩怨更加錯(cuò)綜復(fù)雜?？戳恕逗魢[山莊》這部電影，里面伊麗貝拉說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我知道你是躲在黑暗的世界的人，因?yàn)檫@是你在自我保護(hù)。”覺(jué)得克利夫本身是一個(gè)棄嬰，就是一種不幸，雖然被善良的老恩肖收養(yǎng)，但還是受到哼德雷的虐待與欺負(fù)，還有之后凱瑟琳的背叛，讓他更清楚的認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)的殘酷，他的心理已經(jīng)扭曲，他要報(bào)復(fù)！在凱瑟琳死后，報(bào)復(fù)之心更是瘋長(zhǎng)，禍及到他們的下一代。在結(jié)尾，克利夫死了，而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。他們的下一代終于迎來(lái)開(kāi)始了幸福的生活。

也許一切都源于那個(gè)殘酷的社會(huì)，讓人們感覺(jué)不到愛(ài)的陽(yáng)光，就像《呼嘯山莊》里的場(chǎng)景一樣都是陰霾，暴雨，陰暗的場(chǎng)面。讓人感到壓抑，長(zhǎng)久以往，就會(huì)使人的心理扭曲，做出一些可怕的事情。幸好還有一個(gè)美好的結(jié)局，我們還有美好的未來(lái)值得期待。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇4】

《呼嘯山莊》的作者是愛(ài)米莉。勃朗特，主要講述了一個(gè)令人十分神傷的故事：一位吉卜賽少年希斯克里夫被呼嘯山莊的主人收養(yǎng)。他與主人的女兒凱瑟琳情意相投，萌生了感情，可是最終因地位懸殊未能如愿。于是希思克利夫憤而出走，而凱瑟琳則嫁給了畫(huà)眉山莊的林頓少爺。數(shù)年之后，希思克利夫又回到了呼嘯山莊，開(kāi)始了它的瘋狂的報(bào)復(fù)和復(fù)仇計(jì)劃，最終如愿以?xún)數(shù)淖隽藘杉仪f園的主人?？墒菑?fù)仇并沒(méi)有帶給他預(yù)期的歡樂(lè)，他最終精神分裂，郁郁而終。

讀《呼嘯山莊》的時(shí)候我的感覺(jué)很深刻，故事的核心是復(fù)仇，故事里的主人公為生計(jì)而復(fù)仇、為感情而復(fù)仇、為屈辱而復(fù)仇、為死亡而復(fù)仇。他似乎是一個(gè)為復(fù)仇而活著的人，而從作者為他安排的“黑得像魔鬼般的皮膚”和“遭透了的粗口”中也能夠看出。但希思克利夫?qū)P瑟琳的愛(ài)是殘酷的，但總有一種神秘感，我想如果為這種愛(ài)保留一點(diǎn)點(diǎn)空間會(huì)更好。

我想《呼嘯山莊》給人帶來(lái)的是一種恐怖感，很陰森，也很?chē)樔?，而與它并存的也仿佛有一種莎士比亞戲劇的憂(yōu)傷和古希臘神話(huà)的神秘的氣息，就像《羅密歐與朱麗葉》這本書(shū)雖然是個(gè)杯具，卻總有那么一種神秘感，《呼嘯山莊》也是一樣，感情也是那么的復(fù)雜。

我想作者也許只是經(jīng)過(guò)這樣一種形式，來(lái)告訴我們一個(gè)道理：復(fù)仇，是永沒(méi)休止的。其實(shí)應(yīng)對(duì)那些所謂的“深仇大恨”我們到底需要復(fù)仇嗎?復(fù)仇后，就能過(guò)得安心嗎?看著復(fù)仇后的人們，他們的胸前都有一個(gè)印記，而他們的臉上，不會(huì)有歡樂(lè)的表情……。這讓我不由自主的想起47年前爆發(fā)的那一場(chǎng)讓世界上的每一個(gè)人都刻骨銘心的戰(zhàn)爭(zhēng)，殺戮、流血、毀滅、血肉橫飛、流離失所……我所能想到的屬于那個(gè)時(shí)代的形容詞永遠(yuǎn)都是那么的血腥，那么的殘酷。那么如果有一天，我們把這種民族間的仇恨上升為再一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，我想我們也就把自我也把人類(lèi)引上了一條復(fù)仇的不歸路?！霸┰┫鄨?bào)何時(shí)了”這是古人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

每個(gè)人，都有一段歷史，一個(gè)人活著，在這個(gè)世界倔強(qiáng)的活著的目的也許僅有一個(gè)——和命運(yùn)挑戰(zhàn)。暴風(fēng)雨是會(huì)有結(jié)束的那一刻，退一步真的會(huì)海闊天空。所以，我們不能憎恨，因?yàn)槌鸷?，而讓自我成為一個(gè)間接兇手，更不能為了復(fù)仇而活著，否則，我們也將會(huì)墮落，也將會(huì)成為一個(gè)精神上的失敗者。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇5】

合上《呼嘯山莊》，那荒原中的風(fēng)卻仍在心間咆哮、怒吼。多年前也曾讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，簡(jiǎn)·愛(ài)用她的內(nèi)在美，獨(dú)立人格去沖破樊籬，爭(zhēng)取平等和自由，像一個(gè)出生平凡的知識(shí)女性的奮斗史，它的理想是經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)膴^斗和反抗就可以摸到的理想。但不難看出，夏洛蒂是向往標(biāo)準(zhǔn)的貴族生活的，那種精致的高貴，靜穆的偉大。而艾米莉呢，她的《呼嘯山莊》簡(jiǎn)直就是一個(gè)叛徒，它沒(méi)有一絲對(duì)抗不平等的抗辯色彩，因?yàn)樗旧砭童偪竦膼?ài)著那荒野里的風(fēng)，那野性和曠野的氣息。精美典雅的貴族世界對(duì)艾米莉來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直無(wú)法容忍，荒涼僻靜的原野才是她自由的樂(lè)園。

《呼嘯山莊》寫(xiě)的是吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后與老莊主的女兒凱瑟琳自幼相戀，但卻被老莊主的兒子亨德萊妒忌對(duì)他百般虐待和侮辱，其后凱瑟琳嫁給埃德加，產(chǎn)女身亡。希斯克利夫?yàn)榇碎_(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)二十多年、摧毀兩代人的復(fù)仇，掠奪了亨德萊、埃德加的財(cái)產(chǎn)，禁錮其子女于地獄一般的呼嘯山莊。希斯克利夫是一個(gè)極為復(fù)雜的人物，看到他的所作所為，正常的人估計(jì)都會(huì)覺(jué)得他殘忍，偏執(zhí)，兇惡，但這似乎都是因?yàn)閻?ài)。幼時(shí)孤兒的歲月他不曾體會(huì)愛(ài)，少年時(shí)期與他天性一致、相互依賴(lài)的凱瑟琳是他這輩子唯一的慰藉與依戀，他愛(ài)她愛(ài)的深沉熱烈，但嫉妒成性的亨德萊那不散的恨意扭曲并挫折了希斯克利夫的愛(ài)情，卡瑟琳的背棄，讓怨恨與復(fù)仇成為他活下去的唯一動(dòng)力。他又何嘗不是一個(gè)值得同情和理解的人物呢?

艾米莉·勃朗特唯一的小說(shuō)《呼嘯山莊》被認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最奇特的一本書(shū)。一是文學(xué)史上少見(jiàn)，二是作品表現(xiàn)的內(nèi)容和藝術(shù)形式極為獨(dú)特。它打破了當(dāng)時(shí)許多作家慣用的平鋪直敘的寫(xiě)作手法，采用了“復(fù)調(diào)”式的結(jié)構(gòu)。它是超越時(shí)代的作品，它不符合俗世的任何法則，它粗暴、簡(jiǎn)陋、狂野，它凄厲、恐怖、殘酷，它擁有摧毀一切，擊碎心靈的神秘力量，感謝艾米莉給我?guī)?lái)不一樣的文學(xué)魅力。

《呼嘯山莊》的讀書(shū)筆記【篇6】

《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷(xiāo)的原因了。

當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。

《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。

在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，讓人讀來(lái)一陣蒼涼與悲壯。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記范本

每一個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，在讀完作者的作品后，我們可以得到很多的啟示和收獲。讀后感是展示作者觀點(diǎn)和意圖特色的重要途徑。我們經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，認(rèn)為這篇名為“呼嘯山莊讀書(shū)筆記”的文章值得推薦，并希望對(duì)大家有所幫助！

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇1)

看完這本書(shū)我的第一感覺(jué)就是希望西斯克里夫年代永遠(yuǎn)過(guò)去，愛(ài)與復(fù)仇的故事以前只在電視里看到的畫(huà)面，書(shū)本里面19世紀(jì)的英國(guó)，仿佛就是一百多年后我們生活的時(shí)代，時(shí)間流逝，但是喜怒哀樂(lè)，生老病死卻永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。

凱瑟琳和希斯克里夫之間舍生忘死的愛(ài)情故事最感人了，她們愛(ài)的誓言“在我的生活中，他是我最后的留戀了，如果別的一切都?xì)缌?，?dú)留他留下來(lái)，我依然還是我；如果別的一切都留下來(lái)了，而他卻消失了，這個(gè)世界對(duì)于我就將成為一個(gè)陌生的地方。我不能繼續(xù)活在這個(gè)世上?！边€有“我愛(ài)他腳下的地，他頭上的天，他所碰過(guò)的每一樣?xùn)|西，以及他說(shuō)出的每一個(gè)字。我愛(ài)他所有的表情和他的一舉一動(dòng)，還有完完整整的他?！边@份愛(ài)情很真摯，很純潔，但是卻因?yàn)楦绺绲淖I諷和反對(duì)，凱瑟琳的愛(ài)慕虛榮，希斯克利夫沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有地位，而且沒(méi)有教養(yǎng)，把他的身份貶低得如同喪家之犬，難道人的自尊心就是這樣被扭曲的嗎？一個(gè)人的心理承受能力是脆弱的，當(dāng)你對(duì)他輕微的鄙視時(shí)，都會(huì)從你的行為中看出你對(duì)他的譏笑。希斯克里夫的離去是對(duì)凱瑟琳的真愛(ài)，希望她能找到自己的幸福，后來(lái)的復(fù)仇計(jì)劃絕不是他生來(lái)就有的想法，是人性被扭曲后的墮落。

“有半年時(shí)間這火藥像沙土一樣地?cái)[在那兒并沒(méi)有引爆，因?yàn)闆](méi)有火來(lái)湊近點(diǎn)燃它”希斯克里夫的離去徹底傷透了凱瑟琳的心，她的心早已不像當(dāng)初那么純潔，她的心里裝著一個(gè)人，但是為了生活卻和另一個(gè)人在一起了， 埃德加是她們相愛(ài)的惡果，當(dāng)希斯克里夫再一次回到呼嘯山莊，一切都變了，就如文中所說(shuō)“一千個(gè)大錘在我的心頭敲打”“他來(lái)到山莊簡(jiǎn)直就像是無(wú)法釋?xiě)训谋飷灐Ｎ腋杏X(jué)上帝在哪兒放棄了這迷途的羔羊，任由他亂來(lái)，而一只惡獸暗暗巡行在那只羊與羊欄之間，伺機(jī)跳起來(lái)毀滅它。”我得到的感悟就是當(dāng)兩朵火星發(fā)出最亮的火苗時(shí)，那他們就是永遠(yuǎn)的圣火，兩個(gè)相愛(ài)的人無(wú)論時(shí)間怎么推打著年輪，他們的火花永遠(yuǎn)不會(huì)滅，愛(ài)情是一把雙刃劍，一邊是永恒，一邊卻是瞬間。凱茜是幸福的，兩個(gè)男人都那么愛(ài)她，但是她知道她回不去了，雖然畫(huà)眉田莊和呼嘯山莊相差只是四里的路，但是對(duì)她而言卻是天涯海角。

“優(yōu)秀的禾苗埋沒(méi)在一片荒草中，當(dāng)然蔓生的野草一定總是高高地遮住了沒(méi)有人管的佳禾。”這句話(huà)很深刻的表達(dá)了希斯克里夫和哈頓的童年，青年，沒(méi)有人拔掉野草，野草就會(huì)遍地生，沒(méi)有人管教一個(gè)懵懂的孩子他也只是個(gè)文盲，希斯克里夫如此，哈頓也是這樣，希斯克里夫?qū)P瑟琳的愛(ài)是那么的純潔，但是現(xiàn)實(shí)是那么的骨感呀。希斯克里夫沒(méi)有在她們的后代上復(fù)仇也許是因?yàn)樗昧藢捤?，他看到凱瑟琳的影子回來(lái)找他，“我靈魂的喜悅殺死了我的軀體，但是靈魂本身并沒(méi)有滿(mǎn)足它本身?！毙撵`不在他生活的地方而在他向往的地方，生不能同寢，他們卻能死而同穴。那三座孤立的墳，林頓、凱茜、希斯克里夫他們的靈魂都去了他們向往的地方，他們的靈魂也都得到了救贖，小凱西和林頓也會(huì)一直幸福下去的。

故事雖然看完了，但是故事里的人如同每天生起的太陽(yáng)一樣永存在我的記憶里。那個(gè)資本社會(huì)中的'人精神上的壓迫，緊張，矛盾與沖突，與我們二十一世紀(jì)中的人又有什么區(qū)別呢？而像凱茜這樣的女子與我們現(xiàn)今想要嫁給富二代而又放不下初戀情人的女人有什么區(qū)別呢？也許再也不存在希斯克利夫，他的癡情，他的復(fù)仇，他因愛(ài)而被“愛(ài)”囚籠。我們現(xiàn)今的癡男怨女也不少，但是我們一定要擺好自己的心態(tài)，不管別人如何的譏諷也要有足夠的勇氣去面對(duì)人生，愛(ài)情也一樣，他幸福我就幸福，不管是否能在一起，也不能把自己的痛苦加到別人的身上。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇2)

上回說(shuō)到希斯克利夫因誤會(huì)而憤然出走。

晚上，凱瑟琳發(fā)現(xiàn)希斯克利夫出走后，不顧狂風(fēng)暴雨，奔走在英格蘭荒原上，四處尋找。她不聽(tīng)勸告，淋雨在屋外等待希斯克利夫，徹夜不眠……

三年后，凱瑟琳嫁給埃德加·林頓為妻。由于丈夫的細(xì)心照顧和呵護(hù)有加，婚后生活還算幸福?？伤男睦铮幸粋€(gè)比埃德加更重的人，那就是希斯克利夫。

故事看似歸于平靜。然而這確是暴風(fēng)雨來(lái)臨前短暫的平靜。

在凱瑟琳和埃德加婚后半年，希斯克利夫從外地回來(lái)了。

凱瑟琳得知這一消息后，欣喜若狂。每天都要去見(jiàn)希斯克利夫。她希望自己和希斯克利夫的交往得到丈夫的許可，甚至妄想丈夫和希斯克利夫成為朋友。然而事與愿違，埃德加不滿(mǎn)于妻子和希斯克利夫的交往，和希斯克利夫的矛盾越來(lái)越深。 畫(huà)眉田莊的生活逐漸陷入了混亂。

再說(shuō)希斯克利夫。他出走又歸來(lái)后，就像變了一個(gè)人。再也不像原來(lái)那樣沒(méi)有教養(yǎng)，任人欺壓。而是變得十分有男子氣概，高大威猛，且頗有紳士風(fēng)度。然而，他的內(nèi)心早已改變，那里充滿(mǎn)了復(fù)仇的火焰。他一心想要報(bào)復(fù)亨德雷的欺壓，以及埃德加搶走他的心上人。然而有一點(diǎn)卻沒(méi)有變，那就是對(duì)凱瑟琳的愛(ài)。

希斯克利夫在呼嘯山莊住了下來(lái)。通過(guò)賭博的方式，把亨德雷的財(cái)產(chǎn)全部霸占了下來(lái)，包括他的兒子哈里頓。

凱瑟琳，埃德加，希斯克利夫的矛盾與情感不斷升級(jí)。終于大爆發(fā)了出來(lái)。在一次激烈的沖突之后，埃德加警告希斯克利夫再也不許來(lái)畫(huà)眉田莊。而凱瑟琳也在這一次劇烈的沖突之后，一病不起，身體每況愈下。

希斯克利夫在和凱瑟琳的交往過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，搶走埃德加的妹妹伊莎貝拉可以報(bào)復(fù)埃德加，于是主動(dòng)和伊莎貝拉交往，而伊莎貝拉也對(duì)希斯克利夫產(chǎn)生了好感。然而希斯克利夫的真情還是只屬于凱瑟琳。

希斯克利夫強(qiáng)迫畫(huà)眉田莊的女管家，也就是以前呼嘯山莊的女管家，丁恩太太，在埃德加去教堂時(shí)帶他去見(jiàn)凱瑟琳。神志不清的凱瑟琳依偎在希斯克利夫的懷中，她的生命即將走到盡頭……

埃德加回家后發(fā)現(xiàn)凱瑟琳和希斯克利夫在一起，帶仆人強(qiáng)行驅(qū)走了希斯克利夫。

當(dāng)天晚上，凱瑟琳死了。死前她產(chǎn)下了她和埃德加的孩子——一個(gè)女孩，取了和他母親一樣的名字——?jiǎng)P瑟琳·林頓。小名叫凱茜。(以下均以此稱(chēng)呼)

希斯克利夫徹夜不眠，守候在畫(huà)眉田莊外的松林中。等來(lái)的卻是凱瑟琳的死訊……

有的人將這稱(chēng)為悲劇，并將這一悲劇看作是卡瑟琳自私虛榮本性的自作自受，有的人怪罪希斯克列夫復(fù)仇心太重，而可憐林敦一家的遭際。

不錯(cuò)的，卡瑟琳違背真我的“過(guò)錯(cuò)”是這場(chǎng)悲劇的直接原因，而希斯克列夫過(guò)切的不理智的愛(ài)是那粒罪惡的火星。埃德加的一生都在奉獻(xiàn)中度過(guò)，為所愛(ài)的妹妹、卡瑟琳、女兒無(wú)私地奉獻(xiàn)自己全部的愛(ài)與體貼。

正是這樣一個(gè)______，在臨死前獲得了永生，他像一個(gè)地獄里的天使，守護(hù)著畫(huà)眉田莊，守護(hù)著他最?lèi)?ài)的女兒卡茜。他不知道自己的妻子的真愛(ài)是那個(gè)不英俊的鄰居希斯么?當(dāng)然不會(huì)，但他確確實(shí)實(shí)是愛(ài)著卡瑟琳的，他的無(wú)私光芒使這個(gè)家在他生前圣潔無(wú)暇。但是若說(shuō)畫(huà)眉田莊是親情的天堂，那么呼嘯山莊便是真愛(ài)的神域。人性沒(méi)有真正的丑惡與絕對(duì)的美好，作為平凡人的我們的性格培養(yǎng)，更多的來(lái)自于或黑暗或大同的社會(huì)的熏陶，這點(diǎn)上不僅異域異情，而且是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都是該去適應(yīng)，去思考的，而之后我會(huì)有所分說(shuō)。

全書(shū)以希斯克列夫的人性復(fù)蘇后自殺殉情，并與卡瑟琳的孤魂漫步田野為結(jié)局并達(dá)到高潮。人性在此升華，他死時(shí)露出的陰險(xiǎn)笑容詮釋了愛(ài)的自私。每個(gè)人都是自私的，沒(méi)有愿意分享自己的真愛(ài)的人，但是是否自私的愛(ài)就意味著占有?不然，因?yàn)槟蔷筒皇亲运搅耍遣焕碇?，一個(gè)理智的愛(ài)一定是愿守護(hù)摯愛(ài)一生平安無(wú)事，哪怕自己痛苦一生。而這點(diǎn)上作者艾米利·勃朗特，似乎也不大懂吧。當(dāng)愛(ài)不能凝固成占有，那就讓它蒸發(fā)為來(lái)自心底的祝福，何苦冷酷?

兩個(gè)孤立的山莊和開(kāi)放的大自然及荒原。

希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養(yǎng)的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強(qiáng)烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識(shí)就像一場(chǎng)夢(mèng)，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長(zhǎng)中，激蕩起難以泯滅的激情!

希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛(ài)中一天天長(zhǎng)大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長(zhǎng)，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對(duì)方的感受，互相癡迷對(duì)方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰(zhàn)心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛(ài)情的火花卻一天天愈燒愈烈。

如果小說(shuō)在這里結(jié)束，那這個(gè)美麗的愛(ài)情故事一定會(huì)畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強(qiáng)有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們?nèi)松氖致房?，走到了他們幸與不幸的分界線……

小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓。結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫(huà)眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。

許多年后，希斯克利夫突然出現(xiàn)了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財(cái)。不過(guò)野性深藏在他的眼眸里，他是來(lái)復(fù)仇的。于是一場(chǎng)殘忍的.復(fù)仇計(jì)劃殘忍的展開(kāi)……

前一段時(shí)間讀了《呼嘯山莊》，感覺(jué)它是一部殘酷的小說(shuō)。它揭示出短暫的歡樂(lè)只是永恒痛苦的回光返照。主人翁之一希刺克歷夫是一個(gè)惡魔式的英雄，一種頑強(qiáng)力量的象征。他全部的堅(jiān)毅勇猛和不屈不撓都附諸在對(duì)凱瑟琳無(wú)望的愛(ài)，以及對(duì)阻礙他的愛(ài)的現(xiàn)實(shí)的一切有關(guān)聯(lián)者的瘋狂的報(bào)復(fù)上。

他所有的動(dòng)機(jī)和行為出于他生命本質(zhì)的需要?？梢哉f(shuō)他的生命永遠(yuǎn)以自我為軸心，按照充足的個(gè)性化自由運(yùn)轉(zhuǎn)：就像是他得不到凱瑟琳的愛(ài)，就要付出一切來(lái)報(bào)復(fù)破壞他們愛(ài)情的人。

我想悲劇大約是基于對(duì)災(zāi)難的反抗，希刺克歷夫在辛德雷的摧殘和凱瑟琳的背棄后，在不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)的欲望下，對(duì)于他生命的意義只剩下復(fù)仇。在他身上更深切的讓我感受到的是靈魂和肉體被傷害，被欺凌后的扭曲。凱瑟琳是一個(gè)典型憂(yōu)郁的精靈，她在愛(ài)的狂喜和巨大的激動(dòng)中憂(yōu)郁而終，并保持貫穿一生充滿(mǎn)無(wú)法掙脫的精神沖突。盡管這個(gè)沖突出是她自我選擇的結(jié)果……

不可否認(rèn)這一篇小說(shuō)涵蓋的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了愛(ài)情的本身，它贊揚(yáng)了人的美德，抨擊了人心的黑暗表現(xiàn)了人們對(duì)美好的追求。我們從中學(xué)到的是如何把自我與他人對(duì)照來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，洗卻心靈的骯臟，同時(shí)也教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)世界，如何以自己的愛(ài)來(lái)?yè)Q取世界的光明。

媽媽給我買(mǎi)了一本《呼嘯山莊》，原著版本的。因?yàn)槲乙郧白x過(guò)簡(jiǎn)寫(xiě)版本的。所以對(duì)有個(gè)大致的了解。

這本書(shū)是由英國(guó)的勃朗特三姐妹之一的艾米莉?qū)懙?。這本書(shū)被認(rèn)為是世界的文學(xué)經(jīng)典名著，自從問(wèn)世以來(lái)一直倍受稱(chēng)贊。這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是本書(shū)主人公希刺克厲夫與收養(yǎng)他的呼嘯山莊的主人的女兒相愛(ài)，卻因?yàn)樯鐣?huì)地位懸殊而不能在一起。過(guò)了兩三年，希刺克厲夫重新會(huì)回到山莊，對(duì)奪走他愛(ài)情與幸福的人進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)。報(bào)復(fù)雖然成功了，但是他卻并不快樂(lè)。最后在痛苦中悲慘死去，留下了一個(gè)令人傷感的故事。讀到這里，我想問(wèn)一聲為什么恨，可以把白變成黑，可以把兔子變成獅子，把圣徒變成魔鬼。

為什么希刺克厲夫要報(bào)仇呢因?yàn)楹迒崮呛薜阶詈笠瘧K的死去又有什么價(jià)值……收起自己的恨，也就是寫(xiě)《呼嘯山莊》的目的。

《呼嘯山莊》出版后一直被人認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上一部“最奇特的小說(shuō)”，是一部“奧秘莫測(cè)”的“怪書(shū)”。原因在于它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強(qiáng)烈的愛(ài)、狂暴的恨及由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，取代了低沉的傷感和憂(yōu)郁。它宛如一首奇特的抒情詩(shī)，字里行間充滿(mǎn)著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇3)

這是我很早以前讀的一本書(shū)了。但是到了現(xiàn)在，我依然印象深刻。印象深刻不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)多么引人入勝，而是因?yàn)槿珪?shū)都透露著一種令人窒息的仇恨。

這本書(shū)講述了一個(gè)愛(ài)與恨的故事。故事的主人公是一個(gè)叫做希斯克利夫的棄兒，他被恩蕭先生收養(yǎng)，在恩蕭先生死后，受到恩蕭先生兒子亨得利德長(zhǎng)期虐待和壓迫，因此性格扭曲?？墒嵌魇挼呐畠簞P瑟琳跟希斯克利夫青梅竹馬，他們相戀了。但是最終凱瑟琳嫁給了富有貴族林頓，希斯克利夫憤而離家出走，三年后他回來(lái)了，展開(kāi)了他的復(fù)仇計(jì)劃，他用卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代。在《呼嘯山莊》中，我們看不到陽(yáng)光，看不到浪漫，只看到了仇恨和人性的陰暗。但是到了故事的結(jié)尾，這一切仇恨都隨著希斯克利夫的死而劃上了句號(hào)，我們看到了人性的回歸，看到了愛(ài)的美好。

關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟的是在太多太多。雖然整個(gè)故事里大多都是在冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀豢梢詮倪@樣的生活中看到人類(lèi)不滅的希望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情況下都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

希斯克利夫的結(jié)局是很凄涼與悲哀的，但同時(shí)也是一種解脫，對(duì)他是一種沒(méi)有痛苦的結(jié)局，他可以無(wú)憂(yōu)地與自己所愛(ài)的人長(zhǎng)久地呆在一起了，沒(méi)有任何人的打擾與煩惱，是一種人們都向往的生活，雖然他沒(méi)有看到自己勝利的結(jié)局，可是如果他真的看到了自己所希望的那樣的結(jié)局的話(huà)那么他的內(nèi)心會(huì)舒服嗎？會(huì)得到欣慰嗎？我想這是不可能的，只有這樣的結(jié)局對(duì)他才是公平的，才是完美的。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇4)

《呼嘯山莊》從我第一次閱讀便感到毛骨悚然。它在我看來(lái)恐怖.....

這個(gè)假期，很高興我把這本可怕的書(shū)讀完了。

作者在書(shū)的一開(kāi)頭，便采用了不同尋常的敘述手法，不僅以第一人稱(chēng)“我”開(kāi)頭，且采用了順敘和倒敘。

書(shū)中完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象，這種景象也許是很多讀者不曾體會(huì)的美景。故事中的主人公都擁有著真實(shí)的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期生活在人情世故中的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常難以理解。

希斯克利夫在與凱瑟琳朝夕相處的童年生活，讓他們?cè)谶@種特殊環(huán)境中想成了一種特殊的感情。但后來(lái)凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。這讓希斯克利夫在絕望中設(shè)計(jì)并實(shí)施了把滿(mǎn)腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。而凱瑟琳也為她愚昧的決定葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。

希斯克利夫最終人性的回歸，令我本已絕望的心又一次的激活，希斯克利夫最終發(fā)生的嶄新變化——人性的復(fù)蘇，使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇終于透露出一束令人欣慰的希望之光。因此，希斯克利夫的“愛(ài)一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇”，這一前前后后四階段的變化，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。

“奧秘莫測(cè)”的《呼嘯山莊》，之所以不被世人而理解，也許正是他并不屬于塵世間吧。

這本書(shū)落在了“愛(ài)與恨”這兩個(gè)并立的主題之間，沒(méi)有愛(ài)，哪來(lái)恨?

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇5)

《呼嘯山莊》的故事印證了我以前看過(guò)的一句話(huà)，是木心的愛(ài)是一種天才行為。它說(shuō)愛(ài)的強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)使它迂回曲折的奔涌極致，但生命并無(wú)極致，于是愛(ài)的極致只能是死。當(dāng)時(shí)并不是很能理解，讀了一遍《呼嘯山莊》后豁然開(kāi)朗。

老肖恩從外地帶回來(lái)一個(gè)無(wú)家可歸的孩子，因?yàn)槭呛谄つw且老肖恩對(duì)他寵愛(ài)有加，讓家里的兩個(gè)孩子對(duì)他怨氣很重，尤其是兒子亨德利。在老肖恩的軟硬兼施下，女兒凱蒂真心對(duì)待這個(gè)收養(yǎng)的孩子希刺克利夫。物極必反，亨德利一氣之下離家出走。在老肖恩去世后，希刺克利夫沒(méi)有了保護(hù)傘，而亨德利此時(shí)也歸家繼承財(cái)產(chǎn)，同時(shí)對(duì)希刺克利夫進(jìn)行報(bào)復(fù)不讓他接受教育，把他當(dāng)做仆人使喚，在精神上侮辱他，讓他覺(jué)得自己與他們是天壤之別等等。而已經(jīng)成為希刺克利夫好朋友的凱蒂卻愛(ài)莫能助，兩人之間的嫌隙與差距越來(lái)越大。在所有人都貶低希刺克利夫，凱蒂一籌莫展時(shí)，她遇見(jiàn)了溫柔又紳士有地位的加納德。她為了獨(dú)立，脫離哥哥亨德利的控制，用自己的力量幫助希刺克利夫，選擇嫁給加納德。

凱蒂在婚前向仆人傾吐多年心結(jié)。她說(shuō)她很愛(ài)希刺克利夫，但在幫助他的同時(shí)要背叛他，她感到難過(guò)、猶豫、無(wú)助，她也無(wú)處發(fā)泄。她說(shuō):他不是一種樂(lè)趣，不一定會(huì)更有趣，但他是另一個(gè)我啊!

希刺克利夫誤解了凱蒂的意思，唯一能讓他堅(jiān)持下去的人就是凱蒂，而她卻選擇嫁給別人，他一怒之下傷心離家。三年后，希刺克利夫再歸來(lái)時(shí)已有了自己的財(cái)富。凱蒂欣喜若狂，而加納德卻禁止他們往來(lái)。當(dāng)希刺克利夫問(wèn)及凱蒂為什么要背叛自己嫁給加納德，一句輕飄飄的話(huà)，卻像一塊大石頭壓在凱蒂的心上。她坐立不安，她痛不欲生，她兩面為難。隨后不久，精神錯(cuò)亂。在與希刺克利夫最后一次見(jiàn)面時(shí)，她拼盡了全身力氣撲入他的懷中。他是她在生命的最后也要緊緊抱住的人。

希刺克利夫說(shuō):我的未來(lái)就是兩個(gè)詞死亡與地獄。但是，若是失去她，我活著也是在地獄之中。凱蒂死后，希刺克利夫開(kāi)始病態(tài)的無(wú)人性的復(fù)仇，他用以牙還牙的方式對(duì)待亨德利的兒子。強(qiáng)加自己的意愿于自己孩子的婚事上，甚至連孩子都成了他復(fù)仇的工具和手段。

他成了行尸走肉，他除了報(bào)復(fù)，就是活在自己那個(gè)有凱蒂永生的精神世界里。他一輩子都是極致的愛(ài)，極致的恨。到了生命盡頭，他反而每天都神采奕奕卻不吃不喝，他在精神世界里得到了足夠的歡愉，他說(shuō)他每天都能見(jiàn)到凱蒂。

故事的結(jié)尾用神秘的手法寫(xiě)到牧羊人總是能在曠野看見(jiàn)希刺克利夫與凱蒂的靈魂一起手拉手散步。

小說(shuō)剛出世，就有很多人評(píng)論陰森的，駭人的。但這正是小說(shuō)的獨(dú)到之處，它像一部瑰麗的敘事詩(shī)，用狂風(fēng)呼嘯的曠野為基調(diào)，用夢(mèng)幻、預(yù)兆、靈魂書(shū)寫(xiě)它的神秘莫測(cè)。

作者艾米莉勃朗特內(nèi)心剛強(qiáng)，孤寂高傲，沉郁壓抑，渴望愛(ài)卻得不到愛(ài)，心里充滿(mǎn)了不被理解的痛苦與失望，她全都傾注在了作品之上。更讓我驚訝的是小說(shuō)大膽的創(chuàng)造和強(qiáng)烈的愛(ài)恨。他們愛(ài)的痛苦、絕望，他們逃不掉，排遣不了，讓人替他們感到痛苦。作者把他們的愛(ài)上升到哲理高度他是另一個(gè)我啊!

小說(shuō)的奇特閃爍著光輝，有著震撼人心的力量?？赐曛螅那榫镁貌荒芷綇?fù)。他們的愛(ài)情如此熾熱，如此毫無(wú)保留，如此原始，勝過(guò)一切，勝過(guò)一切的一切。

呼嘯山莊讀書(shū)筆記(篇6)

我看過(guò)艾米莉。勃朗特那三姐妹的作品，喜歡她們的作品，卻對(duì)艾米莉。勃朗特有著另一種說(shuō)不明道不清的感情。

曠野，西風(fēng)以及遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn)折斷的雜草、崎嶇的地形、蒼涼的日落、避世的生活、艱辛的奔波、寂寞的歲月、艾米莉。勃朗特的一切沒(méi)有榮耀——至少在她生的日子里——夢(mèng)想夭折，飽受世間無(wú)償，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子決不會(huì)想到，她死后，自己唯一的小說(shuō)會(huì)被后人譽(yù)為最奇特的小說(shuō)，且成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的`一顆寶石。直至今日，仍以其麗動(dòng)人的光彩使無(wú)數(shù)讀者為之折服，深深驚嘆于它非凡的藝術(shù)魅力。

《呼嘯山莊》我讀了三遍，是有中英文互譯的。它給我最大的感受——唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮滅的杰出作品，也是一部有著永久魅力的光輝作品。

整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活：一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。之后因?yàn)閯P瑟琳虛榮無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。接著寫(xiě)希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇火化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。最后階級(jí)只交代了希斯克利夫的死亡，卻揭示了他了解哈里頓和凱瑟琳相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇。從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇中透露出一束令人快慰的希望之光。

在這本書(shū)中，我最同情希斯克利夫，盡管他壞，他把他們一輩的恩怨施在了我無(wú)辜的妹妹和凱瑟琳的女兒以及自己的兒子身上。但是這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與恨。俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)得越深，恨得越深。他與凱瑟琳真摯的愛(ài)情使他充滿(mǎn)了希望，而凱瑟琳嫁給了她不了解也根本不愛(ài)的林頓。辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服，無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。