燈光讀書筆記

最新燈光讀書筆記集錦。

書籍是人類的敲門磚。書讀得越多，站得越高，在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。看過一本書，闡述你的觀點(diǎn)，記錄你的觀點(diǎn)，有哪些優(yōu)秀的作品的讀后感范文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“燈光讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

燈光讀書筆記(篇1)

最近，我讀了一篇文章，叫《哦！冬夜下的燈光》。

這篇文章是英國(guó)的莫里斯·吉布森寫的。主要寫了作者為了給農(nóng)民的一個(gè)嬰兒治病，沿著農(nóng)家的燈光，終于到了嬰兒家的事。

一看標(biāo)題，我很自然地推斷出作者重點(diǎn)寫的是“燈光”。那么作者是怎樣寫燈光的呢？為了協(xié)助醫(yī)生找到農(nóng)夫的家，救助生病的嬰兒，盡管那時(shí)候農(nóng)家夜里用燈光是很節(jié)約的，但沿途的農(nóng)家還是全部把燈打開了。而回來的路上，“沿途的農(nóng)家的燈都依然開著，通明閃亮的燈光仿佛在向我致意，人們用他們的燈光送我前行。我的汽車每駛過一家，燈光隨后就熄滅，而前面的燈光還亮著，在等待著我……”我一遍又一遍地讀著這段含義深刻的話，終于知道了這里表面是寫燈光，而實(shí)際上寫的是燈光下的農(nóng)民們——他們的善良，他們的友誼，他們會(huì)發(fā)光的心靈——這就呼應(yīng)了開頭那一段里作者所說的，“這里有的是溫暖、友誼和?！?/p>

如果生活中每一個(gè)人都盡力幫助別人，大家彼此坦誠相待，比如：在公交車上，給行動(dòng)不便的人讓座；在馬路上，扶著殘疾人過馬路……這些都是大家力所能及的。

如果我們每一個(gè)人都盡力幫助別人，那我們生活的地方也會(huì)充滿著溫暖、友誼和樂觀。

燈光讀書筆記(篇2)

一口氣讀完了《燈光》一文，我被赫副營(yíng)長(zhǎng)那舍己為人的精神感動(dòng)了。

文中講的是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次圍殲戰(zhàn)役中，一位戰(zhàn)斗英雄（也就是赫副營(yíng)長(zhǎng)）為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后一代的孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)而獻(xiàn)出了寶貴的生命的故事。

我掩卷沉思，人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人都只有一次，誰不萬分珍惜它？但是赫副營(yíng)長(zhǎng)卻在自己非常年輕的時(shí)候，就慷慨地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么？是他不懂生命的意義嗎？不是，他對(duì)生命的意義是最清楚、最深刻的。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不是僅僅為了自己，而是為了他人生活更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。

但是有人卻不是這樣認(rèn)為的，他們覺得人的一生太短暫，如果不及時(shí)行樂，就會(huì)讓生命變得沒有意義。因此，他們拼命地追求生活和玩樂，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本看不見生命的閃光，只看見了對(duì)生活的享受和丑陋的靈魂！有些青少年雖版師這樣，但追求享樂，談到吃的、穿的，他們興趣盎然；談到學(xué)校、工作，他們沉默不語，胸?zé)o大志。他們自私自利，那樣的生命有意義嗎？

同學(xué)們，讓我們像赫副營(yíng)長(zhǎng)一樣，用閃爍的生命之光照亮勝利的道路，讓自己的生命放射出更多的光和熱吧！

燈光讀書筆記(篇3)

《燈光》是我們第12冊(cè)語文書中的一篇課文。我讀了這篇課文受益匪淺。心情就像大海潮水，久久不能平靜。

《燈光》這篇課文是作者在清明節(jié)前夕在天安門廣場(chǎng)漫步，看到了無數(shù)盞燈，聽到別人說：“多好啊!”此時(shí)，引起了他對(duì)往事的回憶。當(dāng)時(shí)他是戰(zhàn)地記者，隨軍來到郝副營(yíng)長(zhǎng)所在的突擊連，在戰(zhàn)斗打響起，郝副營(yíng)長(zhǎng)的心情是平靜的。借著微軟的火柴光認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)未來充滿了無限的憧憬，在戰(zhàn)斗打響后，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了給后續(xù)部隊(duì)找出突破口，點(diǎn)燃了手中的那本書，火光暴漏了自己，他英勇犧牲了。那時(shí)才22歲，他連電燈都沒來得及見過。為了下一代能在美好的燈光下學(xué)習(xí)，他的這種崇高的精神。值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀到“趕明兒，革命勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)那該多好啊!”我深深的體會(huì)到當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)條件差，連電燈都沒見過。多么渴望能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)。郝副營(yíng)長(zhǎng)能讓孩子們能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，給下一代能在燈下看書，他愿早點(diǎn)解放中國(guó)。讓人們過上幸福的日子。當(dāng)我讀到“他把頭靠在墻上，望著天空”時(shí)，我深深的體會(huì)到郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來充滿美好的向往。郝副營(yíng)長(zhǎng)有著崇高的思想，他想到的是為下一代能在等地下看書、學(xué)習(xí)，給下一代創(chuàng)造一個(gè)幸福，美好的環(huán)境。正以為有這樣的精神，郝副營(yíng)長(zhǎng)在部隊(duì)千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他毫不猶豫點(diǎn)燃了那本書。不顧自己的安慰。

今天我讀了這篇課文，深深體會(huì)到革命先烈，為了祖國(guó)的未來，他們不惜自己的生命，他們這種偉大的獻(xiàn)身精神，值得我們學(xué)習(xí)。我明白了今天的和平，幸福的生活都是老一輩，生命與鮮血還來的。我們要好好學(xué)習(xí)，科學(xué)文化知識(shí)，不辜負(fù)老一輩的期望。把我們的祖國(guó)建設(shè)的繁榮富強(qiáng)。

讀了《燈光》一文，我的心情就像潮水一般。

燈光讀書筆記(篇4)

燈光是多么光明，多么溫暖，我們所有人對(duì)燈光都非常熟悉，從沒覺得這燈光有什么特殊，但當(dāng)我讀完《燈光》這篇文章后，我才知道，人們是多么渴望能見到燈光。

這篇課文以燈光為線索，通過郝副營(yíng)長(zhǎng)給后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的道路而英勇犧牲的事跡，贊揚(yáng)了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。當(dāng)我讀到“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里”的時(shí)候，我感覺到郝副營(yíng)長(zhǎng)是一心要孩子們?cè)诠饬恋臒艄庀聦W(xué)習(xí)，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福。

又當(dāng)我讀到“后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路?？墒?，火光暴露了他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么的來之不易。

課文中，郝副營(yíng)長(zhǎng)是多么希望能見一面真的電燈，他是多么向往，他非常想讓未來的孩子們用上電燈，讓他們能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用之才。正是這種信念，讓他心中產(chǎn)生了不惜性命而要革命勝利的念頭，最后，戰(zhàn)士們靠著郝營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃的一點(diǎn)亮光，使戰(zhàn)斗勝利了，而郝副營(yíng)長(zhǎng)卻犧牲了。

現(xiàn)在，差不多每家每戶都有電燈，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈是因?yàn)橛性S多人為此而犧牲。那些革命勇士，民族英雄，為了祖國(guó)的未來，為了我們這些后輩的明夭，不惜用自己的生命作代價(jià)。那些英雄是如此英勇，他們換來了我們的今夭，所以，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把他們銘記在心中。

燈光讀書筆記(篇5)

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人間的愛有許多種，純潔真摯的友愛，感人肺腑的母愛，深情沉著的父愛......在加拿大的一個(gè)冬夜，人與人之間的相互關(guān)愛流露得淋漓盡致。讀讀英里斯．吉布森的哦，夜的燈光，也許我們的心靈將由此被點(diǎn)亮。

哦，夜的燈光敘述了這樣一個(gè)美好的故事：作者和他的妻子拋棄了診所，來到加拿大定居。一個(gè)冬日之夜，一位農(nóng)民麻煩作者出診去給他的嬰兒治病。作者給嬰兒看完病后，正不知道該怎么回家時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)沿途農(nóng)家都開亮著電燈，給作者指引著回家的方向，這使作者十分感動(dòng)。

在冬季里，加拿大的人們隨時(shí)都要提防風(fēng)暴，而那一夜，山上堆積的烏云，可能就是寒天下雪的征兆。在這樣惡劣的天氣下，作者歸去是很困難的。沿途的幾戶人家家庭并不富裕，用電是很節(jié)約的。作者不敢相信，在歸去的路上，那幾乎戶人家居然還開著燈為作者指明方向，那一盞盞燈光，是明晰方向的燈光；那一盞盞燈光，是溫暖心靈的燈光。那光輝，注入作者的心靈；而那字里行間的真情，卻永遠(yuǎn)留在我的心中。

記得那是暑假的一天，爸爸媽媽帶我去上海的海洋館玩，我特別興奮。可是在觀看海豚表演的時(shí)候，由于人太多了，我一不小心與爸爸媽媽走散了。我很著急，望著茫茫人海，可我卻一點(diǎn)兒辦法也沒有。正在這時(shí)，一位工作人員走了過來，親切地對(duì)我說：“小朋友，你是不是與爸爸媽媽走散了？”我含著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳前⒁膛阒悖瑤湍阏业桨职謰寢?，好嗎？”我笑了，連聲說“謝謝”。之后，阿姨就一直拉著我的手，陪著我，終于找到了我的爸爸媽媽。我特別感謝那位阿姨，與她道謝后，我便高高興興地和爸爸媽媽回家了。我想，如果當(dāng)時(shí)不是那位阿姨伸出了援助之手，那我當(dāng)時(shí)也只能繼續(xù)無助地哭泣。

“那里的握手比較有力,

那里的笑容比較長(zhǎng)久,

那就是西部開始的地方。

……”

燈光讀書筆記(篇6)

六年級(jí)上冊(cè)第八課《燈光》這篇課文給我留下了深刻的印象，這篇課文寫得非常好，所以今天我要給大家講一下這篇課文的主要內(nèi)容和我的讀后感。

這篇課文主要就是寫作者在天安門廣場(chǎng)走的時(shí)候，忽然背后響起一聲贊嘆“多好啊”然后他想起了以前，以前他是戰(zhàn)地記者他看到了郝副營(yíng)長(zhǎng)就和他聊起了天，看到衣服。插圖上是一個(gè)孩子在燈光底下學(xué)習(xí)然后郝副營(yíng)長(zhǎng)就說“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！”過了一會(huì)兒，戰(zhàn)斗就打響了，因?yàn)樘旆浅５暮冢院罄m(xù)部隊(duì)聯(lián)系不上突擊連，非常的焦急，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了他那本心愛的書，為戰(zhàn)士們照亮了前進(jìn)的方向，但他的位置卻暴露了，所以他犧牲了。

郝副營(yíng)長(zhǎng)非常的值得我們?nèi)プ鹁?，因?yàn)樗麨榱俗尯⒆觽円院蠖寄茉跓艄獾紫聦W(xué)習(xí)，犧牲了自己，郝副營(yíng)長(zhǎng)不懼生死的革命精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在是幸福了，可是在郝副營(yíng)長(zhǎng)死前都沒有見過一次電燈，而他只是在書上看過，所以他很希望讓戰(zhàn)斗勝利，然后讓孩子們?cè)陔姛舻紫伦x書，郝副營(yíng)長(zhǎng)還非常的年輕，才22歲就犧牲了，郝副營(yíng)長(zhǎng)和其他戰(zhàn)士都有那種英勇無畏、不懼生死的革命精神，都值得我們?nèi)ゾ磁澹赂睜I(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來的憧憬和向往，是想讓戰(zhàn)斗勝利，讓孩們們都能在燈光底下學(xué)習(xí)、讀書，為了讓這個(gè)理想變成現(xiàn)實(shí)，他在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，點(diǎn)燃了那本兒他心愛的書照亮了戰(zhàn)士們前進(jìn)的路，犧牲了自己，郝副營(yíng)長(zhǎng)應(yīng)該是考慮過的，因?yàn)槿绻徽樟燎斑M(jìn)的方向，整個(gè)團(tuán)打不了仗，所以他愿意犧牲他自己，讓戰(zhàn)士們勝利，如果沒有他，我們或許都不能過上這么幸福的日子，能在電燈底下學(xué)習(xí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，以后要為國(guó)家奉獻(xiàn)，要讓以前為了我們幸福生活的人，不能辜負(fù)了郝副營(yíng)長(zhǎng)的生命，他很想讓我們?cè)陔姛舻紫聦W(xué)習(xí)讀書。

希望大家好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家和那些為了我們而犧牲的人??！

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最新小桔燈讀書筆記合集四篇

你曾經(jīng)寫過對(duì)作品的閱后感嗎？當(dāng)閱讀這部作品時(shí)，我們的內(nèi)心仿佛也被深深地觸動(dòng)了。寫作好像是內(nèi)心想法的整理師，它可以反映和梳理出我們內(nèi)在的感受。這篇文章的中心主題是關(guān)于“小桔燈讀書筆記”，非常感謝您的閱讀，歡迎繼續(xù)參閱本文！

小桔燈讀書筆記 篇1

這天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。

這篇文章反映了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命者在帝國(guó)主義和反動(dòng)派統(tǒng)治下艱難的處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀的精神。

文中描述的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)反動(dòng)派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這女孩的父親是位地下黨員，正因黨組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務(wù)毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫忙大人做事。這對(duì)于一個(gè)八、九歲的小女孩來說是多么不容易啊!

當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問題時(shí)，我感到她是那么勇敢、那么鎮(zhèn)定。正正因她堅(jiān)信總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來。到那時(shí)，人民群眾就能夠翻身做主人了。因此，她才有這種勇氣，有這種膽量!

之后，作者到了小姑娘家，看見了一個(gè)微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什么。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯!讀到這兒，我震驚了。我度過了十個(gè)大年夜，卻從未在年夜時(shí)只吃紅薯稀飯，就算在平時(shí)也沒有哪!在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多么的貧苦。但她對(duì)生活毫不放下。這樣的樂觀精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

最后，小姑娘為作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的光不算亮，卻象征著革命事業(yè)必勝!我們這天的幸福只有來之不易，有什么理由不發(fā)奮為祖國(guó)的繁榮而學(xué)習(xí)呢?

小桔燈讀書筆記 篇2

這是一篇關(guān)于愛的散文，是冰心57歲時(shí)寫的--《小桔燈》。在此作品中，你能咀嚼到溫柔、細(xì)膩、平淡、與愛。文中的環(huán)境描寫、情景設(shè)計(jì)以及結(jié)構(gòu)安排特別是人物的塑造都非常巧妙。

文中寫：在一個(gè)除夕夜，冰心到重慶去看望一位老朋友。她住在那所鄉(xiāng)村公樓上，走上一段陰暗的樓梯，進(jìn)到一間有方桌、竹凳、電話的屋子，再進(jìn)去就是冰心朋友的家。我在她桌前坐下，忽然進(jìn)來一位小姑娘，她說她要打電話找胡大夫。我吧電話打通了，她感激的謝了我，回頭就走。我又回到里屋，把報(bào)紙前前后后都看完了，又拿起一本書看了起來，天色越發(fā)陰沉了，我忽然想去看望小姑娘，便拿著一袋桔子。我輕輕叩門小姑娘出來開門，,我將桔子放在桌上，她突然拿了個(gè)大桔子做了盞小桔燈，對(duì)我說：天黑了，路滑，這盞桔燈找你上山吧！

我提著這靈巧的小桔燈，似乎已覺得眼前光明無限。(略寫)

這篇敘事散文還讓我感到一種母性的憐憫和一種兒童的純潔，在散文中是一個(gè)道德的基本，一種和平的欲求。這篇散文果然是一篇很好的作品。

小桔燈讀書筆記 篇3

翻開帶著淡墨香的紙頁，每一次品讀冰心奶奶的文學(xué)作品，就如同品嘗了一杯上好的龍井茶，唇齒之間，余香回蕩，令人回味。

《小桔燈》是獻(xiàn)給心靈的一羹補(bǔ)湯，主要講述了作者去郊區(qū)訪友相識(shí)了一位為母親求醫(yī)的小姑娘，作者幫她通知了醫(yī)生，過后并登門造訪，給他們送去了橘子。一段交談后作者準(zhǔn)備離開時(shí)卻意外收到了小姑娘親自做的小桔燈，照亮了作者的未來。

愛，做為貫通全文的中心，使人頗受啟迪。

當(dāng)父親離去，母親病倒，整個(gè)家的重?fù)?dān)落在我們身上時(shí)，我們是否會(huì)逃避?這一點(diǎn)，誰都不能能夠肯定，因?yàn)槲覀儚奈唇?jīng)歷過，但有一個(gè)小女孩，就面臨這樣的問題。

“紅薯粥飯——我們的年夜飯?！碑?dāng)我看到這兒時(shí)，一下子就被驚住了。我們此刻的年夜飯大都是雞鴨魚肉，山珍海味，什么美食都是一應(yīng)俱全。可她吃的卻只是那么些紅薯粥飯。這不由得使我想起，當(dāng)我們?cè)谙砀r(shí)，又有什么和我們相當(dāng)?shù)娜嗽诎ゐI受凍!即便生活已經(jīng)如此艱難，她也并沒有所以悲痛，她能笑著應(yīng)對(duì)這一切，這種精神感染了我。

在生活里，我并不是一個(gè)十分有毅力的人，但每當(dāng)我想放棄時(shí)，《小桔燈》都會(huì)給我很大的動(dòng)力，使我重拾自信和期望，走向勝利的彼岸。那盞靈巧的小桔燈照亮了我前進(jìn)的道路，使我看到了無限期望。

小桔燈讀書筆記 篇4

一本散發(fā)著墨香的《冰心作品集》擺在我面前，那淡雅樸素的封面，那用真情織成的資料，深深地吸引著我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻閱它，品味它。

不知不覺，看到了著名文章“小桔燈”三個(gè)大字映入我的眼簾!平日里爸爸經(jīng)常跟我提起“小桔燈”這個(gè)名字，今日看到《小桔燈》這篇文章時(shí)，好奇心便一個(gè)勁地“慫恿”我快點(diǎn)把這篇文章讀完。

《小桔燈》這篇文章資料雖然不多，但震撼力很強(qiáng)。讓讀者讀完之后，有一種發(fā)自內(nèi)心的感悟。文中輕描淡寫了一個(gè)地下共產(chǎn)黨員的女兒。小姑娘的父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開了家。母親因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血。然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌，而是能夠替大人做事。對(duì)一個(gè)僅有八、九歲的小女孩來說，無疑是一個(gè)沉重的打擊。小小的年紀(jì)，就要擔(dān)起這么重的擔(dān)子!當(dāng)我讀到“她獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫。遇到作者后，平靜的回答了作者問的話之后?！蔽腋械剿嗝吹赜赂摇㈡?zhèn)定啊!就是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)，她的勇敢，，讓我相信總有一天小女孩的爸爸必須會(huì)回來，家庭幸福美滿，日子必須會(huì)“芝麻開花---節(jié)節(jié)高”的。

當(dāng)讀到，小姑娘她們的年夜飯是紅薯稀飯時(shí)，我的眼淚就像泉水一樣不斷地流著，沒有絲毫要停止的意思。因?yàn)槲蚁氲搅俗晕遥氲轿掖丝痰纳睢＝袢眨覀儾粌H僅是過年能吃上十分豐盛的晚餐，并且平時(shí)的飯菜也比小女孩的年夜飯好上一百倍?？刹欢碌奈覀?，放學(xué)回家后，看見父母早已準(zhǔn)備好的飯菜，還挑三揀四的，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃。比一比那個(gè)小姑娘，我們感到臉上一陣陣的發(fā)熱。

同樣的童年，不一樣的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新中國(guó)的熱愛。我們知到了我們今日的幸福生活來之不易，我們必須珍惜此刻幸福的童年生活。我愿像小姑娘那樣以鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神應(yīng)對(duì)生活中的任何挫折，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。愿這盞小桔燈，成為我們每個(gè)人心中的明燈，而這恰恰印證了林清玄先生對(duì)《小桔燈》的題詞――“以愛為燈，以美為光”。

最新中庸讀書筆記集錦

有關(guān)“中庸讀書筆記”的內(nèi)容是欄目小編為您帶來的，在作品這本書當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。?真正的讀后感要融會(huì)貫通才得以形成，我們需要徹底了解該書的要旨，如何寫出很專業(yè)的作品讀后感呢？希望您閱讀后有所收獲！

中庸讀書筆記【篇1】

讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個(gè)人的好惡所左右，不受個(gè)人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)閼嵟?、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。寫到這里不禁想起了大三下學(xué)期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國(guó)學(xué)經(jīng)典講解視頻，當(dāng)中提到做人要有正經(jīng)見，正思維。原來與《大學(xué)》中的正心是有相同之處的。

讀《大學(xué)》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對(duì)這個(gè)概念有了一個(gè)深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴(kuò)充知識(shí)，增長(zhǎng)智慧?！案瘛笔歉癯囊馑?，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識(shí)就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，以達(dá)到至善的境界。

以上說的是讀《大學(xué)》中最重要的收獲，下面說一下對(duì)《中庸》的理解?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)“誠”，認(rèn)為“誠”是現(xiàn)實(shí)中庸之道的關(guān)鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。跟人認(rèn)為中庸比較適合個(gè)人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠(yuǎn)，誠明等章節(jié)以及后面跟的實(shí)例，都特別具有現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當(dāng)自己去真正研讀時(shí)才知道其內(nèi)容之多。在第二章《時(shí)中》中“時(shí)”，不僅指時(shí)間，時(shí)代，也指時(shí)機(jī)，既不要超越階段，也不要被時(shí)代拋棄，既不能急躁冒進(jìn)，也不可故步自封超越現(xiàn)實(shí)是偏激，跟不上步伐是落伍，我認(rèn)為中庸的意思很大部分的意思與“時(shí)中”的概念是一致的。而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認(rèn)識(shí)。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對(duì)于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應(yīng)予接受。而在具體的運(yùn)作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，把握適度。就是說在具體的時(shí)間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實(shí)踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。朱熹對(duì)中庸的理解，中庸者不偏不倚，無過不及，中庸說起來簡(jiǎn)單，可是當(dāng)我們?cè)谏钪心軌蜃龅教y了。因?yàn)樽龅街杏咕鸵龅讲黄灰校瑹o過不及，在兩端中尋求契合點(diǎn)，在動(dòng)靜變化中做到恰到好處，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們的確是很難的事情。

另外《中庸》中講的最多的是“誠”，不管對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)外人都要誠實(shí)，至誠的人他的人品是誠懇的，他的思想深似潭水，他化育萬物的胸襟像藍(lán)天一樣廣闊，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是這樣的。誠實(shí)應(yīng)該是一個(gè)人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個(gè)事業(yè)開始的奠基。如果沒有誠信，那么自己對(duì)自己不誠實(shí)，就不會(huì)做到慎獨(dú);對(duì)別人不誠實(shí)，別人就不會(huì)相信你;一個(gè)企業(yè)不誠信，那么這個(gè)企業(yè)也不會(huì)興旺。

關(guān)于《大學(xué)中庸》的內(nèi)容很多，道理也很深刻，先簡(jiǎn)單說這些吧!

中庸讀書筆記【篇2】

說實(shí)話，只要和國(guó)學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的很多內(nèi)容。

《大學(xué)》里提到“親民（去除污染而自新）”，我倒是覺得他們并不“親民（跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣）”。很多時(shí)候，我們都知道《四書》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺自己只是看見了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無法窺見它深埋地下的根有多廣多深！

所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過程稱之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。

本書整體架構(gòu)很簡(jiǎn)單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。

正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡(jiǎn)單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。

本書在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說：“我的譯文即代表我的理解，沒有含糊其辭的空間；我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南?！倍鴮?duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的?！叭诵灾畟ゴ?、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>

至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠，注解的精妙和深廣自不必說。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！吨杏埂穭t主要集中在講“中和（中庸）之誠”，通過五達(dá)道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達(dá)德（智仁勇）以及九經(jīng)（治理天下的九個(gè)基本方面）的敘述，統(tǒng)一明和誠、融合尊德性與道問學(xué)而彰顯天地之文。兩書中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。

傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說？而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說是為了什么？ 也就是說《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說?！吨杏埂愤@樣說是為了實(shí)現(xiàn)《論語》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”?！洞髮W(xué)》一開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！吨杏埂芬婚_篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說法聯(lián)系起來，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開始了吧。

說實(shí)話作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺它有點(diǎn)亂，沒有較強(qiáng)的'邏輯性。閱讀本書，越來越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑。”這不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！庇^點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說《中庸》還有一些懸疑小說的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。

經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。

扎根不僅僅是一棵參天大樹的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮?，為了讓我們生存的這個(gè)世界更美好的不懈追求！

就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類的書吧。

因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根！

中庸讀書筆記【篇3】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

中庸讀書筆記【篇4】

述不盡的千姿百態(tài)，滿目琳瑯

問世間之事，無止，中庸讀后感。

唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。

變中自有不變，是所謂道。

天下何止一道

道亦無止

然道亦不改

當(dāng)知

守道之謂正

然道道正，可悲了。

道不相勃

怨則停

知‘ 道’，不可以止，

要干嘛呢......

子噴：通。

知‘道’而使其通，是所謂中。

‘中庸’之道幾可與天比肩。

事事守中乃天賦人心

人人皆臨，幾人肯施

天與弗取，自取其咎。

‘中庸’乃天之道

成之為圣者

偏離為小人

守之為君子

為君則無為而為

子噴：至誠，明善。誠則明，明則誠。

誠既大道之源。至誠，明善，篤行。

大道求源，做人立本?！罢\”乃人之本。

涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。

枝繁葉茂而無有根，則虛有其表。

國(guó)無本，則國(guó)亡。

人無本，則魂喪。

人人守本，就是傳說中的‘共產(chǎn)主義“。

懷抱本分，去永不停息的看世上的.千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會(huì)有的，我相信。

中庸讀書筆記【篇5】

和-諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧的社會(huì)主義國(guó)家。

中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。

對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。

在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學(xué)習(xí)的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識(shí)，通過知識(shí)傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。

施諸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人。

“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。

其實(shí)，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

中庸讀書筆記【篇6】

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

中庸讀書筆記【篇7】

從初中開始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn)，高中的語文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，老師叫家長(zhǎng)買四書五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)是什么?于是，在最近三年，購買了四書，《大學(xué)》、《論語》先后購買了3個(gè)版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動(dòng)我的心靈。前天，在機(jī)場(chǎng)又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個(gè)非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對(duì)照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

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人一生要過得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。眾所周知，寫一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，如何能快速寫好讀后感？下面的“《原野》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來品鑒本文！

《原野》讀書筆記 篇1

原野藏獒的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬《藏獒》銷量，千萬《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場(chǎng)宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話語敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語權(quán)，“獒精神”的種種熱議無論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來不勝枚舉的光環(huán)——百萬暢銷作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛情故事，筆觸更加圓潤(rùn)，故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無定所的游牧生活中，楊志軍通過牧歌巧妙地來展現(xiàn)其民族的純樸與真誠，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼矍?，開始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>

《原野》讀書筆記 篇2

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲子，受到了校長(zhǎng)的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長(zhǎng)們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來一個(gè)小小的游樂場(chǎng)。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀書筆記 篇3

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。

曾有人評(píng)論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。

那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛。

一個(gè)說著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩意浸染在字里行間。他的“詩”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過他的書的人。作文他的愛意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，?duì)抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。

《原野》讀書筆記 篇4

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過的，有的童年是快樂的，還有的童年是在家人的愛護(hù)下成長(zhǎng)的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂趣的。

這本書主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛。和作者相處最多就是他的家人和可愛的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫本的時(shí)候，遇到了可愛的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ鳎誀敔斈棠處襾淼洁l(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛有加。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開心又難過。

我們每個(gè)人的童年都是充滿了樂趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀書筆記 篇5

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。

月光曲讀書筆記(錦集八篇)

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“月光曲讀書筆記(錦集八篇)”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

月光曲讀書筆記(篇1)

“美好的心靈，的確能深深打動(dòng)我們的心靈?！边@是我讀了第26課《月光曲》的第一印象。

貝多芬到各地旅行演出。一天晚上，偶然聽到一戶人家在練習(xí)他的曲子。因?yàn)槟菓羧思沂重毨?，所以就教那個(gè)失明的姑娘彈鋼琴。而當(dāng)他彈完一曲后，自己當(dāng)時(shí)編出一首曲子，這首曲子——就是《月光曲》。

其實(shí)在生活中，像貝多芬這樣擁有美好心靈的人很多，與之相反亦比比皆是。

那天，我和往常一樣乘公交車準(zhǔn)備回去。前面一排坐著一個(gè)西裝革履的商人模樣的人：脖子上系著紅色領(lǐng)帶，手上戴著金光閃閃的手表，腳上穿著被擦拭得逞亮的皮鞋。

車輛在?？奎c(diǎn)停穩(wěn)車后，上來一個(gè)衣著臟兮兮的工人，剛好坐在那個(gè)他旁邊。那個(gè)人嫌棄地看了他一眼，往里面縮了一縮，看了一眼手表：“怎么那么倒霉，早知道就自己開車了！哎！”我猜想：那位工人聽到了這句話，一定會(huì)自卑吧！既然要來坐公交車，又何必?cái)[出一副很不耐煩的樣子呢？

擁有了美好的心靈能讓我們變得高尚，反之，就會(huì)顯得丑陋，也正是因?yàn)槿绱?，擁有美好心靈的音樂家——貝多芬被后人贊頌。

我們都要懷揣一顆美好的心靈，讓世界更加美好。希望像貝多芬那樣擁有高尚品質(zhì)的人能越來越多！

月光曲讀書筆記(篇2)

小鎮(zhèn)上一間房子里，一個(gè)失明的女人正斷斷續(xù)續(xù)彈著貝多芬的曲子，街上的貝多芬聽見了，就進(jìn)了這間傳說是這樣的：有一年秋天貝多芬旅行演出來到萊茵河邊的一個(gè)小鎮(zhèn)上，吃過晚飯他在鄉(xiāng)間散步，忽然聽到了一陣斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，彈得正是他的曲子，他聽到了兄妹倆的談話，他被深深的感動(dòng)了。于是他就給盲姑娘彈了一遍曲子，盲姑娘猜出他就是貝多芬，很激動(dòng)，于是貝多芬即興譜寫出了《月光曲》。

屋子，彈起了姑娘剛才彈的曲子，之后貝多芬又彈起了一首新的曲子，月亮照進(jìn)屋子，蠟燭滅了，貝多芬望望月亮，彈起了這首《月光曲》?！对鹿馇肪褪沁@樣被貝多芬創(chuàng)作出來的。貝多芬真是一個(gè)音樂天才，當(dāng)月亮的光照射到屋子里，結(jié)合那種清幽的感覺，創(chuàng)作出這樣的動(dòng)聽的曲子。閉著眼睛，用心去聽，我仿佛看見，明朗的月亮下，波濤洶涌的大海，正氣勢(shì)洶洶的朝我涌來，后來越來越平靜越來越平靜，直到海面上風(fēng)平浪靜，突然海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，把你吞沒。

讀了這篇課文我知道了不管是健全人還是殘疾人，不管是有錢人還是沒錢人，他們都有權(quán)利去愛音樂，有權(quán)利癡迷音樂，同樣有權(quán)利能創(chuàng)造出音樂。

月光曲讀書筆記(篇3)

在我們學(xué)習(xí)的課文中，有一篇課文叫《月光曲》，這篇課文的內(nèi)容讓我久久難忘．《月光曲》的課文大概內(nèi)容是這樣的：一百多年前，有個(gè)音樂家叫貝多芬，他在各地巡回演出時(shí),住在一家旅店里。一天傍晚他在河邊散步，突然聽見河邊一間房屋傳來了一陣優(yōu)雅的鋼琴曲聲，他被這歌聲吸引進(jìn)去，為了表示他此刻的心情，他給盲姑娘彈了一首曲子，彈完后又彈一首，兩兄妹被陶醉了。

貝多芬跑回旅店，花了整整一夜的工夫，才把剛才彈奏的曲子記錄下來，并被廣為傳頌，這就是著名的樂曲《月光曲》由此文中，我深刻的體會(huì)到了：貝多芬這么偉大的音樂家，創(chuàng)作一首曲子靠的是扎實(shí)的基礎(chǔ)才得來那首美妙的歌曲。那我們成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，也要經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和刻苦努力，有了良好扎實(shí)的基礎(chǔ)才能成為一名優(yōu)秀的學(xué)員。所以我決定在以后的學(xué)習(xí)中：要刻苦努力學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的學(xué)員。

月光曲讀書筆記(篇4)

小鎮(zhèn)上一間房子里，一個(gè)失明的女人正斷斷續(xù)續(xù)彈著貝多芬的曲子，街上的貝多芬聽見了，就進(jìn)了這間屋子，彈起了姑娘剛才彈的曲子，之后貝多芬又彈起了一首新的曲子，月亮照進(jìn)屋子，蠟燭滅了，貝多芬望月亮，彈起了這首《月光曲》?！对鹿馇肪褪沁@樣被貝多芬創(chuàng)作出來的。貝多芬真是一個(gè)音樂天才，當(dāng)月亮的光照射到屋子里，結(jié)合那種清幽的感覺，創(chuàng)作出這樣的動(dòng)聽的曲子。

閉著眼睛，用心去聽，我仿佛看見，明朗的.月亮下，波濤洶涌的大海，正氣勢(shì)洶洶的朝我涌來，后來越來越平靜越來越平靜，直到海面上風(fēng)平浪靜，突然海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，把你吞沒?！对鹿馇愤@篇課文主要講了一對(duì)窮兄妹倆住在一所小茅屋里，哥哥是個(gè)皮靴匠，正在做皮鞋；妹妹是個(gè)盲姑娘，特別愛彈鋼琴。一天，妹妹在彈貝多芬的一首曲子，她對(duì)哥哥說這首曲子多難彈啊！要是能親耳聽貝多芬彈一遍多好啊！可惜他們沒錢買昂貴的音樂會(huì)門票。

他們的對(duì)話恰巧被路過他家的貝多芬聽到，貝多芬就走進(jìn)他們家為他們彈奏了一遍，而且還就著窗口的月光即興演奏了一首鋼琴曲，這首曲子真是太好聽了！兄妹倆都聽得太入神了，竟然不知貝多芬什么時(shí)候離開的！于是貝多芬連夜把這首難忘的曲子記錄了下來，這就是那首的《月光曲》的來歷。

盲姑娘在聽，《月光曲》時(shí)會(huì)想：月光真美??！月夜多美好?。∝惗喾业囊魳范嗝磩?dòng)聽迷人??！貝多芬是我的偶像，我長(zhǎng)大后要是能像他那樣成為偉大的音樂家該多好?。∥乙褙惗喾乙粯?，關(guān)注窮人、同情并幫助窮人，不只在家里憑空想象、閉門造車。是呀！如果想學(xué)詩，功夫在詩外。我希望我能像那位盲姑娘一樣，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、持之以恒，一定會(huì)成就一個(gè)大事業(yè)的！我也挺佩服皮鞋匠的，為了使盲姑娘成為一個(gè)音樂家，使用了千方百計(jì)盡量來滿足妹妹的心愿。我的父母就是這樣的人。

月光曲讀書筆記(篇5)

這個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《月光曲》，從這篇課文中，我知道了200多年前，有一位德國(guó)著名的音樂家，他用畢生譜寫了許多愛國(guó)曲子，而且他的心地也很善良。

這是一篇意境優(yōu)美的課文，講述了德國(guó)著名音樂家貝多芬因同情皮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對(duì)音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。

傳說是這樣的：一年秋天，貝多芬去各地旅行演出來到萊茵河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，他聽到了一陣鋼琴聲，彈的正是他的曲子，他聽到了皮鞋匠兄妹的談話，被打動(dòng)了，于是為他們彈奏了剛才皮鞋匠妹妹彈奏的那個(gè)曲子，盲姑娘猜出了他就是貝多芬，貝多芬被盲姑娘說的幾句話感動(dòng)了，一個(gè)雙目失明的姑娘，這么愛音樂，有這樣懂音樂，知音啊！正是因?yàn)橛龅搅酥?，所以貝多芬產(chǎn)生了要為她彈奏曲子的想法創(chuàng)作激情頓時(shí)而生。才創(chuàng)作出了這首，《月光曲》。

貝多芬悄然而來，悄然而去，給窮兄妹倆帶來了一片溫馨的人間之愛，一次沒的藝術(shù)享受，給子的創(chuàng)作帶來了一次意外收獲。既表現(xiàn)了貝多芬對(duì)窮苦人民的同情和熱愛，又表現(xiàn)了他豐富的想象力和卓越的才華。同時(shí)告訴人們，音樂的創(chuàng)作也是需要真摯的情感的！

月光曲讀書筆記(篇6)

高尚，是人類最美好的情感與品德之一;高尚的美，會(huì)使人賞心悅目;高尚的行為，則值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。前幾天，我們學(xué)習(xí)了《月光曲》這一課，讓我對(duì)“高尚”有了更深的理解。

《月光曲》這一課主要講述了大音樂家貝多芬在一次散步中途經(jīng)一間茅屋，被茅屋中盲姑娘的懂事和她熱愛音樂的情感所打動(dòng)，為盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘僅憑聽琴聲就判斷出來者是貝多芬，貝多芬因遇到知音激動(dòng)不已，于是即興為盲姑娘彈奏了一首《月光曲》。

學(xué)完這一課后，貝多芬高尚的行為和真摯的感情深深地打動(dòng)了我。貝多芬沒有擺出大音樂家的高架子，而是好心地為盲姑娘滿足了她的心愿，這是多么高尚的行為啊!

想想我們身邊，有許多高尚的人、高尚的事、高尚的行為，卻有一些許多人與高尚背道而馳。好比有一些明星，他們高高在上，要給錢才能為別人簽名，甚至付不起費(fèi)用就將其趕出大門……他們的行為與貝多芬有著天壤之別!

高尚是不需要理由的。為了他人的生命而不顧自己，這是高尚;尊重他人、幫助他人，這同樣也是高尚。我們要做高尚的人、行高尚的事。

也許有人會(huì)問：“那如何做高尚的人、行高尚的事呢?”正如我上述那樣，對(duì)于我們小學(xué)生來說，高尚不一定要做一些轟轟烈烈的大事，或許一次小小的幫助、一個(gè)溫暖的眼神，都會(huì)讓你擁有一顆高尚的心靈。

高尚其實(shí)很簡(jiǎn)單，但又值得我們?nèi)ゾ囱?。貝多芬在窮兄妹家做的一切，給予了窮兄妹倆一片人間溫暖，給世界人民留下了一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，更讓我們感受到了貝多芬高尚而真摯的感情。同學(xué)們，讓我們做高尚的人、行高尚的事、向高尚致敬!

月光曲讀書筆記(篇7)

《月光曲》讀后感小學(xué)作文范文

（1）

兩百多年前，貝多芬一生創(chuàng)作了許多不朽的作品，其中有一首著名的鋼琴曲，叫月光曲，傳說是這樣譜成的。

有一年的秋天，他去各地演出，來的萊茵河邊的小鎮(zhèn)上，一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲從一所茅屋傳出來，彈得正是他的曲子，貝多芬推開了門，輕輕的走了進(jìn)去，皮鞋匠看見進(jìn)來個(gè)陌生人，站起來問：“先生，你找誰？”貝多芬說：“我是來彈一首曲子給這位姑娘聽得。”一陣風(fēng)把蠟燭吹沒了，月光照進(jìn)窗子，顯得格外清憂，借著清幽的月光，按起了琴鍵。

皮鞋匠靜靜的聽著，他好像面對(duì)著大海，月亮從水天相接的地方升起來，微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑滿了銀光，月亮越升越高，穿過輕紗似得微云，忽然海面刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，被月光照的雪亮的`浪花，一個(gè)連著一個(gè)向岸邊涌來……

我仿佛身臨其境，看到眼前的畫面，我深深的被打動(dòng)了，貝多芬不但幫助了盲姑娘完成了她的心愿也譜成了這首著名的鋼琴曲！

（2）

兩百多年前，貝多芬一生創(chuàng)作了許多不朽的作品，其中有一首著名的鋼琴曲，叫月光曲，傳說是這樣譜成的。

有一年的秋天，他去各地演出，來的萊茵河邊的小鎮(zhèn)上，一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲從一所茅屋傳出來，彈得正是他的曲子，貝多芬推開了門，輕輕的走了進(jìn)去，皮鞋匠看見進(jìn)來個(gè)陌生人，站起來問：“先生，你找誰？”貝多芬說：“我是來彈一首曲子給這位姑娘聽得。”一陣風(fēng)把蠟燭吹沒了，月光照進(jìn)窗子，顯得格外清憂，借著清幽的月光，按起了琴鍵。

皮鞋匠靜靜的聽著，他好像面對(duì)著大海，月亮從水天相接的地方升起來，微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑滿了銀光，月亮越升越高，穿過輕紗似得微云，忽然海面刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，被月光照的雪亮的浪花，一個(gè)連著一個(gè)向岸邊涌來……

我仿佛身臨其境，看到眼前的畫面，我深深的被打動(dòng)了，貝多芬不但幫助了盲姑娘完成了她的心愿也譜成了這首著名的鋼琴曲！

（3）

讀《月光曲》有感

倪海龍

《月光曲》即《月光奏鳴曲》。

《月光曲》是偉大的音樂家之一——貝多芬，對(duì)世界的發(fā)展有著舉重輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

《月光曲》講的是貝多芬在晚上出來散步，路過一座茅屋時(shí)，聽到兄妹倆的談話所感動(dòng)，并進(jìn)去彈了一首盲姑娘不會(huì)彈得曲子。并再彈一首，而這一首，就是震驚了全世界的曲目——《月光曲》。兄妹倆被美妙的琴聲陶醉了，當(dāng)他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了屋子，并記錄了下來。

月光曲讀書筆記(篇8)

這個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫月光曲，從這篇課文中，我知道了200多年前，有一位德國(guó)音樂家，他畢生譜寫了許多愛國(guó)曲子，而且他的心地也很善良。

這是一篇意境優(yōu)美的課文，講述了德國(guó)著名音樂家貝多芬，因同情皮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對(duì)音樂的熱愛而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。

傳說是這樣的：一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來到萊茵河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，他聽到了一陣鋼琴聲，彈得正是他的曲子，他聽到了皮鞋匠兄妹的談話，被打動(dòng)了，于是為他們彈奏了剛才皮鞋匠妹妹彈得那首曲子，盲姑娘就猜出了他就是貝多芬本人，正是遇到了知音，所以貝多芬產(chǎn)生了要為他們彈奏曲子的想法，創(chuàng)作激情頓時(shí)而生，才創(chuàng)出了這首《月光曲》。

貝多芬悄然而來，悄然而去，給窮兄妹倆帶來了一篇溫馨的人間之愛，一次美的藝術(shù)享受，給予的創(chuàng)作帶來了一次意外收獲。

最新傅雷家書讀書筆記(集錦12篇)

你是否經(jīng)常通過查找一些作品的讀后感來進(jìn)行寫作呢？當(dāng)閱讀完作者所寫的作品后，仿佛我身臨其境，被書中的情感所深深觸動(dòng)。在閱讀完這篇古詩之后，我們肯定會(huì)有自己的感悟，這時(shí)候可以寫一篇讀后感了。在眾多網(wǎng)絡(luò)文章中，編輯精心挑選了一篇出色的“傅雷家書讀書筆記”，歡迎你的到來。希望這篇文章能夠拓寬你的視野，并與你的粉絲分享！

傅雷家書讀書筆記【篇1】

利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問題。他用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和提議，拳拳愛子之心，溢于言表。

掩卷回想，家書中許多洞察世事的資料都深深打動(dòng)了我，滋養(yǎng)了我的心靈，這將使我在人生成長(zhǎng)的路上受益匪淺。

人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。

自我責(zé)備自我而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對(duì)某人謀事而已，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，必須會(huì)逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻，表達(dá)之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真、求實(shí)，也激勵(lì)著我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家書讀書筆記【篇2】

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時(shí)刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心?！陡道准視凡粌H僅是簡(jiǎn)單的父子之間家長(zhǎng)里短的敘述，更充溢著整個(gè)國(guó)家民族大背景下的家國(guó)情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評(píng)論家和鋼琴詩人之間深刻的對(duì)話，還有以一個(gè)孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。

相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅(jiān)持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時(shí)對(duì)傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計(jì)劃，到之后因?yàn)楦鷥鹤釉谝魳贩矫嬗幸庖姺制缰髮鹤託獾秒x家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實(shí)而堅(jiān)不可摧?？墒且苍S是現(xiàn)實(shí)中遙遠(yuǎn)的距離拉長(zhǎng)了對(duì)彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時(shí)，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對(duì)兒子最真實(shí)的愛。

在傅聰離家去北京學(xué)習(xí)和出國(guó)波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關(guān)懷，在生活細(xì)節(jié)，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時(shí)的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個(gè)父親的心去愛他的，總想著要他好，所以才會(huì)不厭其煩的重復(fù)。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習(xí)，知識(shí)和本事得到不斷的提高，這時(shí)候的父親更像是朋友多一點(diǎn)，他會(huì)和兒子談?wù)撘魳?，文學(xué)，國(guó)事等問題，并且經(jīng)常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點(diǎn)。慢慢的傅聰已經(jīng)開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時(shí)也有光亮去指引方向。隨著分別的時(shí)間越來越長(zhǎng)，相隔的`距離越來越遠(yuǎn)，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學(xué)業(yè)有成事業(yè)出色，收獲感情家庭美滿，無論他走到哪里，父母的家書就陪他到哪里，和他一齊分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠(yuǎn)都是熱烈真摯。在生活上，有父母對(duì)兒子事無巨細(xì)的提醒和勸告；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)

之路。

除了父親對(duì)兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對(duì)于感情婚姻的深刻意識(shí)；還有家書背后的家國(guó)背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家里發(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個(gè)領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個(gè)原因就是無論何時(shí)重讀，都會(huì)給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

傅雷家書讀書筆記【篇3】

有人說，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。

很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問母親?，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書》，我才懂得親情無處不在，從眸子到紙間;親情幻化多變，從花蝶到筆尖。

《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。

從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛，是為你放棄休息的愛，是千里伴行與你同行的愛。這些言論對(duì)傅聰來說是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛一生的東西。

通讀本書，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很嚴(yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道：“十七天不接來信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣?”這是極真實(shí)的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書不是為了發(fā)表而寫，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。

父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達(dá)家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達(dá)了自己的愛。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說教，還有放手選擇，這與他未來的成功息息相關(guān)。有人說，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對(duì)他來說，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達(dá)感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧?

第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹?，父母高于老師，親于朋友。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問題。有時(shí)甚至?xí)┰?，?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑耄瑩Q位思考就會(huì)順利很多?！陡道准視分校道赘缸右灿泻芏嗟臒?，但通過思考都得以解決。

亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆]有豪言壯語，也沒有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆]有指手畫腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛。

不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。

亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。

傅雷家書讀書筆記【篇4】

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓?duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀書筆記【篇5】

每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個(gè)誰也闖不進(jìn)來的地方?；叵胫约簭淖R(shí)字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識(shí)更是增長(zhǎng)不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時(shí)候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)e-mail,很少抓筆寫字。現(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇?jiǎng)倓倢懞玫娜罩緞h除，在生活里很多時(shí)候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎?還是人的意識(shí)發(fā)展得太快，社會(huì)跟不上步伐?

一、 傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

傅雷家書讀書筆記【篇6】

暑假，讀了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書摘編《傅雷家書》，我被深深地感動(dòng)了，也受了很大的啟發(fā)。

《傅雷家書》是一部充滿父愛的教子讀物，傅雷夫婦是中國(guó)所有父母的典范，他們嘔心瀝血培養(yǎng)著兩個(gè)孩子。在他們苦心孤詣地培養(yǎng)下，兩個(gè)成功者出現(xiàn)了：傅雷成為了著名鋼琴大師，傅敏則成為了英語特級(jí)教師。家書中傅雷傅雷夫婦對(duì)孩子的諄諄教誨，孩子真誠地將心路歷程與父母交流，濃重的親情洋溢于字里行間，讓讀者不由對(duì)那份和諧的關(guān)系心生羨慕。

讀完本書，我聯(lián)想到了當(dāng)下父母對(duì)孩子的教育方式。很多家長(zhǎng)只顧嚴(yán)厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓(xùn)斥孩子，卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長(zhǎng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯(cuò)誤地認(rèn)為只要令子女畏懼他們就會(huì)懂事、成才，可是結(jié)果呢？往往事與愿違。因?yàn)楸妊詡鞲匾氖巧斫蹋挥凶约赫嬲蔀樽优陌駱?，子女才?huì)順著父母預(yù)期的軌跡前進(jìn)。當(dāng)然，也不乏一些家長(zhǎng)成功地學(xué)習(xí)了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

另一方面，傅雷作為兩名孩子的父親，濃濃的愛意與關(guān)懷在家書中體現(xiàn)地淋漓透支。這不由讓我想到了我的父親。雖然，我的父親和天下大多父親一般普通、平凡，但他也如傅雷對(duì)兒子一般無微不至地關(guān)懷著我。雖然，傅雷是鼎鼎大名的翻譯家，對(duì)孩子有著獨(dú)到、卓越的教育方式，我的父親不可能與之相比，但是我的父親同樣是在盡心盡力的養(yǎng)育著我。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難，他總會(huì)不厭其煩地幫助著我。

夜深了，只要我還在書桌前奮筆疾書，我的身影就不會(huì)孤獨(dú)：父親會(huì)堅(jiān)持陪我，直到我酣酣的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他才能放心地休息?？墒窍氲竭@次的成績(jī)，我總會(huì)忍不住鼻頭一酸，因?yàn)槲矣X得我不僅對(duì)不起自己，更愧對(duì)與父親的付出。雖然，父親沒有責(zé)備我，只是不斷地安慰、鼓勵(lì)著我，但我能夠感受到父親的失落。我一定會(huì)更加努力，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我的父親。

我堅(jiān)信，篇篇家書，片片深情，一定也會(huì)觸碰到你心中最柔軟的地方，雖然很輕、很輕，但給予你的感動(dòng)卻永遠(yuǎn)值得回味。

傅雷家書讀書筆記【篇7】

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴 父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心.

傅雷家書讀書筆記【篇8】

二十余年的讀書工作生涯，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)城市，隨身的物品來來回回，換得面目全非，唯一伴隨我的，就是《傅雷家書》。

一九九零年的秋天，我剛進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)。入學(xué)的前一天晚上，父母破例允許我和他們一起晚睡聊天。我們坐在院子里的藤椅上，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的電線接著臺(tái)燈的插座，父親拿出八 九年研究生畢業(yè)時(shí)買的.藍(lán)色封面的《傅雷家書》，與母親頭對(duì)頭地湊在一起朗讀。父親讀著英文，母親讀著中文，英文自然完全不懂，中文也顯得晦澀，我擠在他們中間聽得一頭霧水。只記得他們跟我講了很多讀書成器的道理，還告訴我，以后會(huì)經(jīng)常讀這本《傅雷家書》給我聽。

二年級(jí)的時(shí)候我看到父母床邊放著《讀者文摘》雜志，有圈圈點(diǎn)點(diǎn)的標(biāo)注，我也興奮地在上面揀著自己能看懂的句子劃出來。劃完又心里忐忑，覺得搞了小破壞，可父母竟然沒有說教我，反而饒有興致地問我為什么喜歡這些句子，還一字一句地給我講解起來。

這一幕，當(dāng)成年后回憶起來的時(shí)候，我和媽媽不由得都想到了《傅雷家書》序言里樓適夷先生寫的故事，年幼的傅聰在習(xí)琴的時(shí)候亂彈，一貫嚴(yán)厲的傅雷先生卻沒有批評(píng)他，反而和他探討音樂，并幫他把自創(chuàng)的音符記錄下來。媽媽深有體會(huì)地說，或許在當(dāng)時(shí)也是受了傅雷一些教育理念的影響，包括尊重孩子的思想和創(chuàng)作，而我則是受益者。

二零一零年的春天，是我接觸《傅雷家書》的第二十個(gè)年頭，在廣州的星海音樂廳，我第一次聆聽到傅聰先生的現(xiàn)場(chǎng)演奏。已故諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)大文豪赫爾曼·赫茲稱傅聰為：“肖邦作品的真正詮釋者”。而我久久無法離去的原因不僅在于音樂本身，更多的在于這二十年來我與《傅雷家書》的心靈對(duì)話，和七十六高齡的傅聰先生忠誠于藝術(shù)的靈魂

。盡管這一生輾轉(zhuǎn)流離，可傅聰先生在傅雷夫婦的書信教誨下，心念祖國(guó)，踏實(shí)做人，他的身上沒有留洋藝術(shù)家光怪陸離的浮躁，卻可以一眼望到樸實(shí)的胸懷。甚至你會(huì)覺得，聽他的音樂會(huì)可以洞穿內(nèi)心，盛裝打扮或者矯情感懷都是沒必要的，你只要衣著干凈樸素地坐在那里，就夠了。

這一切，促使我下決心要寫一篇《傅雷家書》的讀書筆記。然而即便讀了這么多年的《傅雷家書》，我也必須承認(rèn)自己的理解仍然是淺薄的，例如書中大部分篇幅提到的專業(yè)音樂知識(shí)，我?guī)缀鯚o法領(lǐng)會(huì)。那么，就讓我仍然用一個(gè)初學(xué)者的視角，來談一談我眼中最直觀的傅雷家書四美。

一、伉儷情深之美。

寫在這本書里的，是傅雷夫婦與兒子的通信，盡管絕大部分出自傅雷先生的手筆，但其中同樣凝結(jié)著朱梅馥女士的感情。在傅聰與彌拉訂婚的時(shí)候，朱梅馥就在信中寫道，要“真正相愛、互相容忍、互相寬恕……以后再也不要懷念童年的初戀”；傅雷又在隨后的書信中說，“夫婦之間西方人比我們溫柔得多，優(yōu)雅得多，真有我們古人相敬如賓的作風(fēng)……尤其彌拉，初婚后一二年內(nèi)光是學(xué)會(huì)當(dāng)家已是夠煩了，是否需要考慮稍緩一二年再生兒育女，以便減輕一些她的負(fù)擔(dān)，讓她多輕松一個(gè)時(shí)期？”。

這些文字，充滿了對(duì)孩子美好婚姻的期待，以及對(duì)女性作為妻子這一角色的尊重。除了大道理，在維持夫妻之道上，傅雷還常提及一些細(xì)節(jié)，如 96 年9月 4日的家書，提筆便問“你工作那么忙，不知還有時(shí)間和彌拉談天嗎？”又以自身做榜樣“我無論如何忙，要是一天之內(nèi)不與你媽談上一刻十分鐘，就像漏了什么功課似的”，夫妻情深，躍然于紙上。同時(shí)又不忘要求傅聰“你得耐心細(xì)致，孜孜不倦地關(guān)懷她”。尤其值得注意的是，在傅雷的家書中，“媽媽”的字眼出現(xiàn)的頻率很高，同樣在朱梅馥的書信中，“爸爸”也是放在首位的。出生于1908年的傅雷，并沒有封建傳統(tǒng)的舊思想，而是享受著與夫人一起研究創(chuàng)作、夫唱婦隨比翼雙飛的快樂，這種情感在書信中體現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，并深刻影響著傅聰。

二、父慈母愛之美。

傅雷是一位眾所周知的嚴(yán)父，他教育幼年傅聰傅敏的方式，連摯友樓適夷也有些不以為然。但當(dāng)傅聰離開父母，遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)之后，傅雷作為父親固有的那份慈愛還是一瞬間就爆發(fā)了出來。在1954年 月 8日、 9日的書信中，性格剛毅的傅雷第一句話就是“車一開動(dòng)，大家都變成了淚人兒”、“胸口抽痛、胃里難過”，回憶起嚴(yán)格管教傅聰?shù)耐?，更是感慨“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表達(dá)我的悔與熱愛呢！”朱梅馥也在x月30日的書信里寫道“雖然我們將來在一起的時(shí)候不會(huì)多，但是憑了回憶，寶貴的回憶，我也會(huì)破涕而笑了。我們之間，除了‘愛’之外，沒有可說的了……只要你常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了”。傅聰在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大成就，與父母的教育密不可分，這其中的教育，除了諄諄教誨，還有愛的渲染與潛移默化，父母的溫柔叮嚀能夠給孩子的成長(zhǎng)以深刻的力量。身在異鄉(xiāng)的傅聰，想必收到父母如此溫情脈脈的來信，是一種莫大的慰藉吧！

三、文字造詣之美。

老版與新版的《傅雷家書》，最大的印刷特點(diǎn)就是在封面、插頁等多處都附上了家書墨跡。從墨跡中可以看出，傅雷的書法蒼勁有力，體現(xiàn)了深厚的功底。而作為我國(guó)著名的文字翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，傅雷在文字上有著極深的造詣。

例如1954年7月27日、28日的書信，傅雷便用長(zhǎng)篇文字和傅聰探討了中國(guó)古代詩詞，包括李白、杜甫、王維等人的優(yōu)缺點(diǎn)，以及蘇軾和辛棄疾的詞賦，并特別就白居易《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)美進(jìn)行了分析?？梢钥闯?，性格直率的傅雷，偏向于喜愛灑脫自然的中國(guó)詩詞?？赡苁歉德斣?jīng)提及自己不太能寫好中文書信的緣故，傅雷在信中鼓勵(lì)“你車上的信寫得很有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不好信”。也可能傅聰就寫信的格式向父親請(qǐng)教過，文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道自?954年8月7日的信中回復(fù)“你寫信直式橫式本無所謂，若夾雜的西文多，似乎橫式較便。我覺得寫行書，是上下相連的，故直式較快”。

即使是信封方面的細(xì)節(jié)，傅雷也不錯(cuò)過，在1954年9月4日的信中傅雷指出了問題“信封上的字別太大，把整個(gè)封面都占滿了……你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適”。在西文方面，傅雷也同樣專注于細(xì)節(jié)的完善，在 96 年9月2日的家書中，傅雷專門就“感慨”一詞的英文翻譯咨詢了楊必女士，并加上自己的觀點(diǎn)，合成一篇書信寄給了傅聰。這本《傅雷家書》，單從文字上來說，就是一本行文優(yōu)美的雜文集，隨著作者文字的推進(jìn)，讓人情緒上產(chǎn)生一種行云流水的美妙感受。

四、平衡處事之美。

傅雷非常注重年輕人自我素養(yǎng)的升華。作為父親，他也深知當(dāng)時(shí)的年輕人與老一輩的傳統(tǒng)已經(jīng)有所區(qū)別，加上新舊時(shí)代的交替、中西文化的碰撞，涉世不深的兒子在留洋過程中難免遇到處事的問題，因此在家書中，談及這類話題的就比較多。 1954年8月 6日的信中，傅雷在繁忙之余提醒傅聰幾件小事，包括進(jìn)屋子只脫大衣不脫圍巾以及把手插在上衣口袋里，行禮和謝幕的時(shí)候表情不夠溫和等，對(duì)于這些處事細(xì)節(jié)，傅雷說到“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處”。

在1956年10月x 日的信里傅雷特別提到“說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，……而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。例如你初見恩德，聽了她彈琴，你說她簡(jiǎn)直不知所云……倘能細(xì)細(xì)分析她的毛病，而不先用大帽子當(dāng)頭一壓，聽的人不是更好受些嗎？”一語指出年輕人說話不懂變通無意間傷害別人的根源所在。

禍從口出是古往今來的道理，很多年輕人往往習(xí)慣于不假思索信口開河，在這一點(diǎn)上朱梅馥在1957年 2月23日的家書中提醒“你以后一定要審慎，要站穩(wěn)立場(chǎng)，講話不能亂講，不能脫口而出，非思索過不可”。傅雷也非常注重培養(yǎng)兒子的感恩之心，在1 960年 2月3 日的信中說道“你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信……既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？”

傅雷夫婦離世已有三十四年了，而《傅雷家書》自上世紀(jì)八十年代付梓卻一直經(jīng)久不衰。于年輕人來說，它仿佛一位陪伴身邊的老師，以無數(shù)的警句激勵(lì)自己成長(zhǎng)；于為人父母者來說，它是教育子女的范本，讓父母參與到孩子從幼年到成年成長(zhǎng)教育的始終；于中老年人來說，它是一本內(nèi)容深刻的自省讀物，陶冶情操，通達(dá)人生。

傅雷是文字和音樂藝術(shù)的大家，可更絕妙之處在于他把文字寫得精妙如藝術(shù)，又把藝術(shù)詮釋得縝密如中華文字，在這其中可以讀到先生在學(xué)術(shù)上的博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活中的體恤熱忱、為人的胸懷坦蕩！

傅雷家書讀書筆記【篇9】

編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是 母親寫給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達(dá)三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長(zhǎng)的家書達(dá)七千多字.只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅(jiān)強(qiáng).十分真切地表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對(duì)孩子說:"只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了!"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義.堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò),這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣,也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì).

此外,傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì)去猜測(cè)后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念,他沒有死.

傅雷家書讀書筆記【篇10】

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、 總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!

我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!

傅雷家書讀書筆記【篇11】

在這個(gè)暑期內(nèi)，我又一次重溫了《傅雷家書》，在每一次閱讀中，我都能收獲不一樣的知識(shí)，帶給我不同的體驗(yàn)。都能不斷感受到傅雷的愛國(guó)情懷，和在藝術(shù)方面深層的造詣。但無論反復(fù)閱讀多少次，唯一感受不變的是傅雷夫婦對(duì)兒子的期望與關(guān)愛，和傅雷對(duì)兒子濃厚的父愛。

在書中的每一封信中，我都能體會(huì)到傅雷對(duì)兒子的愛。無論是歡迎傅聰生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還是教導(dǎo)傅聰做人做事方面的禮儀，或者是指點(diǎn)傅聰在藝術(shù)文化道路上的成長(zhǎng)，都體現(xiàn)出嚴(yán)格的而濃厚愛意。在這一封封信中體現(xiàn)了父親對(duì)孩子的一種不同的教導(dǎo)與陪伴，是相較于可能我們體會(huì)不到的。而這每一封信，都像一次深刻的談心，我像傅聰或者其他閱讀這本書的孩子一樣默默聆聽著這份教導(dǎo)，感受著這份不一樣的耐人尋味的父愛。

“赤子之心”一直是貫穿《傅雷家書》的精神，也是傅雷做人和教導(dǎo)傅聰做人的出發(fā)點(diǎn)。傅雷的教育方式雖然嚴(yán)格，但這份教育方式也隨著時(shí)間的不斷流逝和與傅聰?shù)慕涣髡勑闹胁粩嗟刈兓?。而在信中，傅雷也常常?huì)用自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子“待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)‘德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家’”這段話也讓我受益匪淺。

而在《傅雷家書》中，還有一段話讓我印象深刻，傅雷在信中說“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫”，其實(shí)這段話我一開始是很不能消化和理解的，但當(dāng)翻回來重新體味時(shí)，便能理解，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，在成長(zhǎng)的過程中難免有磕磕碰碰，會(huì)有成功，也難免會(huì)遇到挫折與失敗;有得意，更會(huì)有失落。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的任何跌宕起伏，都要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦，而這便會(huì)使我們不斷成長(zhǎng)。這也是傅雷教給兒子的做人做事方面的獨(dú)到之處，也是讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)人生過程中很多坎坷事情的方法。而這也是父愛。

無法否認(rèn)，傅雷是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位很好的父親。他用自己的言語，自己的行為舉止，和獨(dú)特的教育方式陪伴著兒子，用每一封信，承托這對(duì)兒子濃厚的父愛。在教育兒子的過程中，也不斷地通過與兒子的交流提升改變著自己，《傅雷家書》承托著一份深厚的父愛，充滿了這位父親對(duì)孩子的苦心孤詣。

當(dāng)合上這本書后，腦袋里回映著書中傅雷對(duì)傅聰?shù)姆N種教導(dǎo)，深刻的感受了父愛的偉大，也讓我對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有了更堅(jiān)定的信念，對(duì)崇高的理想有了不一樣的追求。也許，這就是愛的印象，這就是父愛!

傅雷家書讀書筆記【篇12】

《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說："等你長(zhǎng)大了你就明白了。"之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的`，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄健？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！保鞍子癫粴?，孰為圭璋？”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊！

有人說：國(guó)家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求?！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解。

小桔燈讀書筆記

這是一個(gè)非常有趣的主題“小桔燈讀書筆記”希望您喜歡，作品以全新的方式給讀者帶來新的閱讀體驗(yàn)，讓人眼前一亮。閱讀和寫讀后感都是不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，所以請(qǐng)您查看下面這些必要的信息！

小桔燈讀書筆記【篇1】

《小桔燈》是冰心（謝婉瑩）的一篇散文，它描繪了冰心在探望朋友時(shí)的所見所聞，以及王春林家的小朋友天真、可愛、樂觀、開朗的性格無一不在冰心的筆下顯得那么溫馨。

當(dāng)我看到吐了許多血時(shí)，我很緊張也很難過，我想：如果我是小女孩，當(dāng)媽媽吐了許多血時(shí)，也許我不會(huì)有小女孩那么機(jī)智。然而冰心對(duì)小女孩的描繪也是只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的唇，頭發(fā)很短，穿一身破舊的衣服，光腳穿一雙草鞋說明她也是匆忙起來，更為后來這屋子很小很黑紅薯稀飯我們的年夜飯做了巧妙的鋪墊，側(cè)面說出了王春林家的貧苦。

冰心去探望小女孩，臨走時(shí)，小女孩送給冰心一盞小桔燈，并說我們家都會(huì)好的，顯然，冰心抓住了這一點(diǎn)，體現(xiàn)了兒童天真、俏皮的心里，更說明了孩子向往平安、和平的愿望。

也許那盞小桔燈真的照不了多遠(yuǎn)，照不了多久，但小女孩的精神卻已經(jīng)深深地打動(dòng)了我。

小桔燈讀書筆記【篇2】

小桔燈讀后感一我很喜歡冰心老人的散文和**，昨夜我臨睡前又拿起了一本她的短篇**集翻看，《小桔燈》引入了我的眼簾。

這個(gè)故事發(fā)生在解放前夕，作者拜訪了朋友。

作者的朋友不在家。在等朋友的時(shí)候，他在走廊里遇到了一個(gè)面色蒼白、瘦弱的**歲女孩，她來到朋友家打架**，說她媽媽又吐了很多血，想叫醫(yī)生去看她媽媽。

那是農(nóng)歷大年三十，冬天很冷，但她只穿著破舊的衣服和褲子，凍的嘴唇發(fā)紫。

作者頓起憐憫之心，就上前與她交談并幫她打了**。

合上書，我躺在床上，雖然閉上眼睛休息，但我的腦子一點(diǎn)也不閑。

整本書是關(guān)于簡(jiǎn)愛作為灰姑娘的生活經(jīng)歷。

一方面，她在追求自己的幸福，不愿意接受命運(yùn)的安排；另一方面，她在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。

這個(gè)故事可以說是灰姑娘的奮斗史。

她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。

小時(shí)候，這篇文章中的小女孩必須照顧重病的母親，承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)?？蓱z的母女倆幾乎生活在絕望中。

但從她的行動(dòng)中，我看到了她的孝順和理解；從她的表情中，我看到了她的冷靜、勇敢和樂觀；從她的行動(dòng)中，我看到了她對(duì)未來的所有希望。

因?yàn)樵谒跣〉男撵`里，只希望爸爸早日回家，她認(rèn)為只要爸爸回來了，自己相依為命的媽媽就會(huì)好起來，他們的日子就會(huì)過的好起來了。

我和小姑娘的年齡差不多，但她比我懂事多了。

我們生長(zhǎng)的年代和環(huán)境不同，她生長(zhǎng)在舊中國(guó)，是在無任何保護(hù)的逆境下求生存。

我在新中國(guó)長(zhǎng)大，身邊有愛的人，我健康快樂地成長(zhǎng)。

我在電影和電視上看到了那個(gè)時(shí)代的一些人和事，但我仍然不能接受小女孩一家的悲慘命運(yùn)。

小桔燈讀后感靜心地閱讀《小桔燈》，作者筆下柔弱的小姑娘的生活，幾乎是看不到什么希望，但她在絕望中還滿懷著希望，憧憬著美好生活的到來。

雖然她的希望像小桔燈發(fā)出的微光一樣渺小，但她仍然希望并堅(jiān)信自己的希望在不久的將來會(huì)實(shí)現(xiàn)。

想著想著，我的眼睛模糊、濕潤(rùn)了。

可愛又可憐的小姑娘一家的遭遇，讓我的心隱隱作痛，同時(shí)，我又被小姑娘執(zhí)著、堅(jiān)定、永不放棄希望的精神，所深深地感動(dòng)。

我們生活中應(yīng)該注意的是人的內(nèi)心，而不是外在。

如果你被大家小看，你就勤加練習(xí)，讓他們懂得：士別三日，當(dāng)刮目相看。

我提著這個(gè)聰明的小桔燈，在陰暗潮濕的山路上慢慢地走著。

這朦朧的桔紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!，一盞靈巧的小桔燈不僅點(diǎn)亮了前面那黑漆漆的道路，還讓我感受到了世間的溫暖!讀完《丑小鴨》后，你有什么感觸呢，為大家精心搜集了2篇丑小鴨讀后感范文，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

我讀了冰心奶奶的《小桔燈》，心里猶如燃燒著熊熊烈焰，十分激動(dòng)。

本文反映了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派領(lǐng)導(dǎo)下的革命者的困難處境和光明愿望，贊揚(yáng)了他們沉著、勇敢、樂觀的精神。

本文描述的中心人物是一位地下黨員的女兒。

當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷逮捕**地下黨員，白色恐怖籠罩重慶。

小女孩的父親是一名地下黨員，因?yàn)辄h組織的破壞而離家出走。

那時(shí)的黑暗、腐敗害死了多少像江姐一樣的義士，而這名小姑娘看見母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打吐了血，沒有像某些人那么慌張，還幫著大人做事，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時(shí)，她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!最后，小女孩送給我一盞小桔燈。

雖然不明亮，但它象征著燃燒的火花，象征著革命前途的無限光明，象征著革命事業(yè)的勝利。本文主要描寫一個(gè)地下共產(chǎn)黨的女兒。

當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘忍地在共產(chǎn)黨地下逮捕殺人，白色恐怖籠罩著天空。

小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。

母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。

但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。

對(duì)這么小的女孩來說不容易！

歷史證明小桔燈確實(shí)照亮了中國(guó)的未來，而今我們的祖國(guó)如此繁榮昌盛，更是超乎了當(dāng)年革命黨人和平民百姓的期盼，是什么鼓舞和激勵(lì)著人們奮發(fā)圖強(qiáng)，打拼創(chuàng)造，奏出一曲曲時(shí)代的最強(qiáng)音?是精神，如同小桔燈之光，在每一個(gè)時(shí)代都有那么一盞小桔燈，照亮我們前行的路。

而今，我們衣食無憂，個(gè)個(gè)都是家中的珍寶，全社會(huì)都將愛與關(guān)懷給予了我們，我們又一怎樣的面貌呈現(xiàn)在時(shí)代面前呢?有的嬌生慣養(yǎng)，在家里任性放縱，別說是幫助家人做力所能及的家務(wù)，就是起碼的個(gè)人衛(wèi)生都處理不好;有的不愛學(xué)習(xí)，沉溺于電視網(wǎng)吧或者是其他不良愛好之中，父母苦口婆心，老師諄諄教導(dǎo)都作耳旁風(fēng);有的連是非善惡都分辨不清，沒有道德法制觀念，小小年紀(jì)胡作非為，一失足足以成為千古恨了!當(dāng)然這些都是少數(shù)，更多的孩子還是像小桔燈里的小姑娘一般有一個(gè)純潔的心，這就是社會(huì)和未來的希望!

同學(xué)們，讓我們也提起小桔燈，攀登科學(xué)的高峰，讓夢(mèng)想理想的火焰熊熊燃燒，用智慧和汗水，勇氣和信心在知識(shí)的殿堂里自由翱翔，珍惜這美好時(shí)光，向著明天，進(jìn)發(fā)!在舊中國(guó)，由于大官僚、大地主和資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削和壓迫，使得人民生活在水深火熱之中，而此時(shí)，誕生了代表全中國(guó)全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，它的誕生，給生活在半封建半殖民地的中國(guó)人民帶來了希望和曙光，而中國(guó)共產(chǎn)黨也沒有辜負(fù)人民的希望，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民，經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于打倒了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了由人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。

相關(guān)內(nèi)容：小王子讀后感小王子讀后感(一)這就象花一樣。

如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在星星上的花，那么在晚上，你看著天空感到甜蜜和快樂，所有的星星似乎都有花。

第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。

六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次 ...小桔燈讀后感《小桔燈》是冰心的所寫的一篇短篇**，下面為大家搜集的3篇小桔燈讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!小桔燈讀后感(一)寒假，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》這篇文章。

文章描寫了一個(gè)勇敢的小女孩，她對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治下的困難仍然樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。

...丑小鴨讀后感范文讀完《丑小鴨》后，你有什么感觸呢，為大家精心搜集了2篇丑小鴨讀后感范文，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!丑小鴨讀后感(一)說起《丑小鴨》這篇童話，相信大家都非常熟悉吧!

它是一個(gè)婦孺皆知的童話故事，也許看過這個(gè)故事的人都曾想過，丑小鴨成功的秘訣，我想 ...小公主讀后感《小公主》是一部灰姑娘似的兒童**，寫的是19世紀(jì)的故事。

小主人公，英國(guó)女孩沙拉·克魯。

她母親剛出生就去世了。她父親是印度的一名英國(guó)**。

她父親非常愛她，把她送回倫敦，住在明欽女士開辦的高級(jí)女子學(xué)校。

9歲的莎拉被她富有的父親送進(jìn)了寄宿學(xué)校。

可薩拉并不以富貴 ...小橘燈讀后感讀后感是指讀完一篇文章以后的感觸和感悟，為大家精心搜集了4篇小橘燈讀后感，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!小橘燈讀后感一：

小桔燈讀后感暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動(dòng)。

文中主要描寫了一個(gè)地下共產(chǎn)黨的女兒。

當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的逮捕 ...小王子讀后感左右小王子讀后感左右(一)當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸。

《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對(duì)心是有益處的。

而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。

故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面 ...

小桔燈讀書筆記【篇3】

書剛買回來，我就讀了幾篇文章。我覺得第六篇《小桔燈》寫得非常好，我讀得也特別仔細(xì)。本文作者是中國(guó)著名作家冰心奶奶。從它對(duì)環(huán)境、情節(jié)、結(jié)構(gòu)的描寫，尤其是人物塑造方面，讓我感觸頗深。

這篇文章主要寫了“我”在朋友的家里發(fā)現(xiàn)了一位善良的小姑娘，為了救母親打**的情景和“我”看望小姑娘的母親的情節(jié)。

“我在她桌前坐下，隨手拿起一張報(bào)紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會(huì)，又聽見有人在挪動(dòng)那軋鋼內(nèi)竹凳子。我掀開簾子，看見一小姑娘，只有

八、九歲的光景，瘦瘦的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，頭發(fā)很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正登上竹凳去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來?！蔽易x完這段就想：她要打**給誰呢？

于是，我?guī)е闷嫘淖x了下去。后來，我意識(shí)到小女孩的母親病了。她想打**給醫(yī)院。

“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那個(gè)小桔碗四周相對(duì)地穿起來，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來，遞給我說：‘天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上路吧！

’“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的路上走著。這朦朧的橘色燈光真的照不到很遠(yuǎn)，但這個(gè)小女孩平靜、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我。我面前似乎有無限的光明！”雖然我讀完了這篇文章，但我的心久久不能平靜：

小姑娘那簡(jiǎn)樸的外表和簡(jiǎn)練的對(duì)話，袒露了她一顆純潔機(jī)敏的新。小姑娘在濃霧迷茫的夜晚用大紅橘子制燈、穿燈、提燈、點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送燈時(shí)那一段意味深長(zhǎng)的話語，一直在我的腦海里浮現(xiàn)。忽然，我腦中亮光一閃，一件事情浮現(xiàn)在我的眼前：

那天晚上我哭得特別傷心，甚至有了“不當(dāng)班長(zhǎng)”這個(gè)念頭了呢！因?yàn)槲业挠⒄Z測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)太低了！媽媽在一旁失望地對(duì)我說：

“考試只要盡你最大的努力就行了，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拿‘不當(dāng)班長(zhǎng)’當(dāng)借口！”我猛然醒悟，覺得這太不值得我哭了，似乎覺得眼前有了無限光明！媽媽那簡(jiǎn)單的再不能簡(jiǎn)單的一句話，在她的精神映照下，頓時(shí)光華四射，驅(qū)散了眼前黑暗，成了我心靈上的明燈。

……前幾天，我剛讀完冰心的一篇——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。

冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀(jì)老人”，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她崇尚“愛的哲學(xué)”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時(shí)也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。

她的作品充滿了對(duì)自然的熱愛，以及對(duì)母愛和純真的贊美。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。

和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀！

《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來，遞給我說：

“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會(huì)回來的。

那時(shí)我媽媽就會(huì)好了，一定！”她用小手在面前畫一個(gè)圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了！

”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。淚水在我眼中打轉(zhuǎn)……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會(huì)哭呢？也許是因?yàn)樗恍∨⒌陌参克袆?dòng)，被她理智的表現(xiàn)所影響，她最后寫道：

“但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年后，小女孩的父親一定很早就回來了。她媽媽也一定好了吧？

因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷?！”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細(xì)致的描寫呀！

冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現(xiàn)，生著翅膀，飛到每一個(gè)孩子的心上去，成為無數(shù)歡樂的恩物，所以“冰心”這個(gè)名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會(huì)想到我們，把好的留給我們，盡量去關(guān)心我們，我們是不是也應(yīng)該去報(bào)答他們呢？

巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個(gè)孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛。”李素伯也贊美過冰心：

“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風(fēng)過后，漾起錦似的漣漪?！弊屛覀兝斡洝氨摹边@個(gè)名字吧！

冰心是知名的女作家，而我對(duì)于她的認(rèn)識(shí)是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時(shí)侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時(shí)基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊(yùn)涵的精華，卻略知一二。

現(xiàn)在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點(diǎn)，也更容易理解了。

事實(shí)上，不久前，我剛讀了冰心的其他一些散文?？蓪?duì)于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復(fù)看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什么區(qū)別。可是一看到它總能夠想起小時(shí)侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。

可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童**，但對(duì)我來說已經(jīng)不重要了，因?yàn)槲乙呀?jīng)了解到這篇文章為我國(guó)當(dāng)代兒童**創(chuàng)作提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，是令人深思的文章，而且它也給我?guī)砹松羁痰慕逃?/p>

本文結(jié)構(gòu)清晰，文字短小精悍，給我們?cè)谌松缆飞蠋砹藛⑹尽?/p>

它是先通過對(duì)小姑娘簡(jiǎn)樸的外表和簡(jiǎn)練的對(duì)話的淡描，袒露出她的一顆純潔機(jī)敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送燈時(shí)那一段意味深長(zhǎng)的話語。

通過作者的那段簡(jiǎn)短的獨(dú)白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強(qiáng)烈刺眼的光源所散發(fā)出的光芒，有時(shí)，內(nèi)心的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀向上的精神，也會(huì)給我們帶來一大片光明，帶來沖擊黑暗的光芒。

而文中的那盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時(shí)光華四射，驅(qū)散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。

寒假，我讀了一篇冰心奶奶寫的文章，叫做《小桔燈》。本文主要講述解放前的一個(gè)除夕夜。作者去重慶郊外拜訪一位朋友，但他的朋友不在家。一個(gè)衣衫襤褸的小女孩來打架，因?yàn)樗赣H病得很重，來這里打架求醫(yī)。小女孩走后，作者看不到她的朋友，所以她帶了一些桔子去看望她的母親。

小女孩的家又小又黑，但她用輕松的語調(diào)和作者交談，還隨手做了一盞小桔燈。天黑了，作者要走了。小女孩把小桔燈給了作者，讓燈光照在作者身上回家。朦朧的燈光實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但作者提著它很是溫暖，倍受鼓舞。

讀了這篇文章，我也十分感動(dòng)。因?yàn)樾∨⒌哪赣H病得很重，父親也因?yàn)閼岩晒伯a(chǎn)黨人而失蹤，但她沒有表現(xiàn)出有多悲傷和沮喪，還是那么天真和樂觀。作者走時(shí)，她還說了一句話：

“我們大家也都好了！”這也許是小女孩發(fā)自內(nèi)心的美好愿望。

小女孩堅(jiān)強(qiáng)勇敢，但在我們的生活中，有一些人不珍惜現(xiàn)在的幸福。有的嫌壓力大，要生要死要跳樓；還有的嫌學(xué)***，小時(shí)不用功，得過且過，荒廢青春。想想那個(gè)小女孩。她的家人不知道她是否幸運(yùn)，但她仍然對(duì)生活充滿希望和善良。

這盞小桔燈對(duì)作者意義重大。小女孩沉著、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我和冰心奶奶。

今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反動(dòng)派統(tǒng)治下的革命者的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們冷靜、勇敢、樂觀的精神。

文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨的女兒。當(dāng)時(shí)，反動(dòng)派殘酷地逮捕了地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶。小女孩的父親是一名地下黨員，因?yàn)辄h組織的破壞而離家出走。

母親也因被間諜毆打而**。不過，小女孩并不像一般孩子那樣驚慌失措、哭哭啼啼，而是能夠幫助大人做點(diǎn)什么。對(duì)一個(gè)**歲的女孩來說是多么的困難！

文章的結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的桔紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著可以燎原的星星之火，象征著革命的前途是無限光明的，象征著革命事業(yè)必勝！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。

是啊，這位年僅**歲的小姑娘雖是作者偶然相識(shí)的，但她的一舉一動(dòng)確實(shí)給人留下了難以磨滅的印象！

抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今天的幸福生活來之不易。通過本文的學(xué)習(xí)，我深深地理解了這一點(diǎn)，我們有什么理由不努力為祖國(guó)的繁榮而學(xué)習(xí)呢？

我們要想攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)***的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

小桔燈讀書筆記【篇4】

每當(dāng)我我讀冰心奶奶寫的《小桔燈》時(shí)，心里十分感動(dòng)。這篇文章寫抗戰(zhàn)期間革命者在反動(dòng)派統(tǒng)治的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。

文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕地下黨員。小姑娘的父親是位地下黨員；因黨組織受到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘沒有驚惶失錯(cuò)，而是到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，

在讀到作者問她吃過東西了嗎？鍋里是什么？她笑著回答說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時(shí)，我的心里感到一陣酸楚，每個(gè)年夜我不僅能感到爸爸媽媽的疼愛，全家人一起吃香噴噴的餃子，還觀看五光十色的焰火我感到這是我最幸福的時(shí)刻可是，這些東西對(duì)小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，所以，她有這種活下去的勇氣。

最后小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的桔紅的光，實(shí)在不算明亮，但它象征著革命事業(yè)的必勝！

小桔燈讀書筆記【篇5】

冰心奶奶非常愛小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中充滿了對(duì)大自然的熱愛，以及對(duì)母愛與童真的歌頌。她寫的**《小桔燈》里的短篇**輯——小桔燈，使我讀了之后十分感動(dòng)，我不僅被冰心奶奶所寫的美麗文章所感動(dòng)，而且被那位擁有勇敢、鎮(zhèn)定、樂觀的精神的小姑娘所感動(dòng)。

小姑娘面對(duì)父親失蹤了，母親因病**……總總困難，所表現(xiàn)出的不是慌張，而是十分鎮(zhèn)定，當(dāng)我讀到作者問：“她吃過東西嗎?這鍋里是什么?

”而她回答說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！睍r(shí)，我的眼眶不禁濕潤(rùn)了。

想著過年的我們，面對(duì)的是一桌的美味佳肴，飯后還能看見美麗的煙花，即使是平時(shí)，也是一桌的飯菜，想著想著我不禁有些慚愧：平時(shí)的我遇到了一點(diǎn)困難便退縮了，而小姑娘，面對(duì)了那么多困難卻那么勇敢，因此，我要以她為榜樣：自立自強(qiáng)、不依賴別人，常幫家里做家務(wù)活!

小姑娘生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都那么勇敢了，那么生活在新中國(guó)的我們又怎能不勇敢呢?

放假了，媽媽讓我讀了《小桔燈》，看完后我的心里很難過。

文中的小姑娘是多么勇敢和堅(jiān)強(qiáng)呀!作為一個(gè)地下黨的女兒，當(dāng)她的父親離開了家，母親被打**后，她努力幫媽媽做事。獨(dú)自一人上山打**請(qǐng)大夫。

更可貴的是，她對(duì)革命充滿信心。她不怕困難，很樂觀。

想想自己，我慚愧極了，在家里別說幫媽媽做事了，自己的事能自己完成就算不錯(cuò)了，遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，一點(diǎn)不自信。

文中當(dāng)冰心奶奶問她吃什么時(shí)，她笑瞇瞇地回答：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！弊x到這兒，我心里酸酸的，想想我現(xiàn)在，每天吃飯?zhí)羧羲牡模@個(gè)不吃那個(gè)不吃，可是小姑娘能有紅薯稀飯就是過年。

盡管可愛的橙色小燈只發(fā)出了一點(diǎn)光，但它點(diǎn)燃了希望。我們今天的幸福生活是來之不易的，是用革命先輩們的鮮血換來的，我要做像小姑娘一樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人，好好學(xué)習(xí) ，為祖國(guó)的建設(shè)添一份力。

小桔燈讀書筆記【篇6】

我讀了一本書，其中給我印象最深刻的是冰心奶奶的《小橘燈》，冰心奶奶描寫了一個(gè)讓人難忘的小女孩。

在一個(gè)春節(jié)前的下午，作者去看望她的一個(gè)朋友，遇到了一個(gè)小姑娘，“只有八九歲的光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，穿著破舊的衣褲，光腳穿著一雙草鞋?！弊x到這里，我的心里一陣酸楚。小姑娘來這里是為了給醫(yī)生打電話，她媽媽病了。我無法想象，一個(gè)穿著草鞋的小女孩獨(dú)自一人走在漆黑夜里的山路上，需要怎樣的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，要換成我是絕對(duì)做不到的??！作者買了些橘子，去看小女孩和她媽媽，她們住在一間又小又黑的房子里，小女孩又要照顧媽媽，又要承擔(dān)家務(wù)，就連她們的年夜飯也只是“紅薯稀飯”。想起我的生活，衣來伸手、飯來張口，和小女孩相比，我真幸福呀！“小女孩拿了一個(gè)大大的橘子，將橘子一瓤一瓤的剝下來，放在媽媽床頭邊?！边@真是個(gè)孝順懂事的孩子！作者臨走時(shí)，小女孩還做了一盞小橘燈，說：“天黑，路滑?！彼€告訴作者一切都會(huì)好起來的。心靈手巧的小女孩，做出的小橘燈光雖然微弱，但讓人心里暖暖的；小姑娘樂觀的心態(tài)，讓人覺得一切困難都會(huì)過去的。

讀了這篇文章，我想起我平時(shí)的表現(xiàn)，真慚愧！小女孩堅(jiān)強(qiáng)勇敢、樂觀向上、孝順父母、心靈手巧的好品質(zhì)，深深感動(dòng)了我，以后生活上我要獨(dú)立自主，干好自己的事情；學(xué)習(xí)上不怕困難、堅(jiān)持不懈的努力，勇攀高峰！

最新三字經(jīng)讀書筆記(集錦7篇)

小編已經(jīng)根據(jù)您的需求為您挑選了以下相關(guān)資料：“三字經(jīng)讀書筆記”。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸，讀作品時(shí)，感覺思想插上了翅膀。?寫讀后感時(shí)要全面分析文章內(nèi)容，具體到細(xì)節(jié)。建議您將此頁面加入收藏夾以便復(fù)習(xí)！

三字經(jīng)讀書筆記(篇1)

雖然有時(shí)候不是很懂他們的做法，但也會(huì)細(xì)心地觀察。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事，孟子的母親為了小孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境不怕麻煩，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到適合她小孩學(xué)習(xí)的地方，才安心居住下來。她的用心實(shí)在偉大。

《三字經(jīng)》教會(huì)我們一些為人處世的道理，通過不斷的學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，才能出人投地。想想他們，我感覺我們真幸福，有這么好的條件來學(xué)習(xí)。

每次當(dāng)我讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時(shí)候那樣的幸福，長(zhǎng)大出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外生活，卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的親人不理不睬。

看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對(duì)兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學(xué)會(huì)了有好的東西要讓給弟弟。

讀了《新三字經(jīng)》后，我懂得了：講文明，不說臟話，學(xué)習(xí)用禮貌用語和別人交談。

其中有幾句話，給我的印象最深：“真善美，是三金”是告訴我們：真誠、善良、有美麗的心靈，是人生種的三大金塊。它給我們快樂、健康?！氨澈笳Z，莫全信”的意思就是：聽別人在背后言論任何一個(gè)人，千萬不要相信，這只是別人說得再嚴(yán)重，也要親自去認(rèn)識(shí)這個(gè)人，得到的結(jié)論才是真實(shí)的。還有：站如松，坐如鐘“，它告訴我們：站立要像松樹一樣直立，挺拔；坐著就要像鐘一樣紋絲不動(dòng)。

讀了這本書，那么多讓人深思的話使我受益。不論是對(duì)待家人，還是對(duì)待朋友，哪怕是初次見面的人，給別人一個(gè)好的印象很重要。我們應(yīng)該做到：要禮貌待人，舉止文明，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗，明辨是非，區(qū)別善惡，分辨美丑。

我真的建議大家也來認(rèn)真讀一讀《新三字經(jīng)》，我相信你也會(huì)收獲很多。

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學(xué)讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。

孝順父母，里面說了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。

友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。

禮貌待人講了“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個(gè)意思是要對(duì)君主尊敬，為臣子要忠心。

勤奮好學(xué)講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時(shí)不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。

《三字經(jīng)》這本文學(xué)讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。

寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時(shí)候三次搬家，給孟子找到好的成長(zhǎng)環(huán)境的故事。這則故事首先說明了一個(gè)好的環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個(gè)孟子了。其次故事說明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長(zhǎng)等提供一個(gè)良好的環(huán)境，我們的成長(zhǎng)才能事半功倍。

看了這個(gè)故事，我還覺得每一個(gè)人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問家。所以家長(zhǎng)、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會(huì)需要大學(xué)問家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才

我們家有本有圖畫有拼音的《三字經(jīng)》，爸爸能不照著書背出里面的好多句子，而且有時(shí)候給我講解，這樣我也能知道了《三字經(jīng)》里面的一些故事。

我特別喜歡里面關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的故事：如昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。又如頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。這幾句說的是大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書。他們盡管勞累、貧窮、工作繁忙，卻一直刻苦學(xué)習(xí)，向周圍的人不恥下問。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

雖然《三字經(jīng)》上的故事已經(jīng)發(fā)生很多年了，但是里面的故事對(duì)于我們今天的小學(xué)生來說還有很大的幫助。

三字經(jīng)讀書筆記(篇2)

“無為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”(無，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性?！盁o為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o為”是一種管理理念，更是一種境界。

那么怎樣才算是“無為”?怎樣實(shí)施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無為”必有以下特點(diǎn)：

無為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無機(jī)物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機(jī)物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動(dòng)物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。

萬物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。

三字經(jīng)讀書筆記(篇3)

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書?。∷拿恳粋€(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！

在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么趣味?。　度纸?jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么趣味?。〔⑶?，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好??！

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?！度纸?jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧！

三字經(jīng)讀書筆記(篇4)

如今很多人稱《論語》為做官必學(xué)，《道德經(jīng)》為做人必學(xué)，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今說法那樣的片面。一本《道德經(jīng)》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、為人等多方面的內(nèi)容。換一種比較概括的話說可算為一本百科全書，但是《道德經(jīng)》真正的分類還得算為哲學(xué)著作。

老子道家的學(xué)術(shù)充滿著辯證法，從探討宇宙天地、自然規(guī)律的變化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉?！闭嬲匾匀藶楸?，直接從關(guān)注明民生，關(guān)注社會(huì)弱者，弱勢(shì)群體出發(fā)，老子之道算是弱者之道，對(duì)社會(huì)人事有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！兜赖陆?jīng)》揭示宇宙萬物、自然天地、社會(huì)與人等及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因而是一個(gè)博大的哲學(xué)思想體系，提出了很多反映事物運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的哲學(xué)概念，對(duì)中國(guó)文化以及整個(gè)世界都產(chǎn)生了極大的影響，黑格爾曾經(jīng)感慨：世界的哲學(xué)故鄉(xiāng)在中國(guó)!

在老子《道德經(jīng)》諸多哲學(xué)概念中，我最熟透的算是立身處世這方面知識(shí)。下面簡(jiǎn)單的敘述一番。

修身為本的主張?jiān)凇兜赖陆?jīng)》中有諸多名句：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。細(xì)細(xì)體味一下老子對(duì)人生修養(yǎng)和處世的'見解，我覺得他的很多話語，句句啟迪心靈，不時(shí)地在敲打警示，使人醉之復(fù)醒，感到好像在痛飲千年陳釀，愈久愈香。

做人修身處世，是一個(gè)古老卻又常新的話題，每每與人細(xì)談老子哲學(xué)時(shí)談到修身處世這話題時(shí)，心中總會(huì)蕩漾起新的體會(huì)新的感受。在立身處世這個(gè)主張中有一個(gè)極為經(jīng)典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能取勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，弱之勝剛，天下莫不知?！比崛鮿賱倧?qiáng)，是老子哲學(xué)思想中充滿相反想成、對(duì)立轉(zhuǎn)化的辯證法的命題，帶有普遍真理性的意義。剛剛提到老子以水為例的句子的意思是：天下沒有東西比水更加柔弱，可是攻克堅(jiān)強(qiáng)的東西沒有能勝過它，因?yàn)闆]有東西可以代替它。微弱的勝過強(qiáng)大的，柔弱的勝過堅(jiān)硬的，天下誰都知道?？芍^水滴石穿，柔軟的水能夠把堅(jiān)強(qiáng)的石頭穿透。在老子看來，柔弱勝剛強(qiáng)是自然界的一條法則。它比起強(qiáng)能勝弱，剛能勝柔這一表面膚淺的認(rèn)識(shí)而言，柔勝剛，弱勝強(qiáng)，無疑是認(rèn)識(shí)論上的一個(gè)飛躍和深化的實(shí)例。這句話告訴我們，新生的、弱小的、暫時(shí)處在劣勢(shì)的事物，最終是要戰(zhàn)勝舊的、暫時(shí)貌似很強(qiáng)大的事物的強(qiáng)有力的論證。

三字經(jīng)讀書筆記(篇5)

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。

如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)紓?！边@句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個(gè)經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個(gè)樣子，就對(duì)孟子說：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長(zhǎng)大了就只會(huì)幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個(gè)集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對(duì)孟子說：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長(zhǎng)大就只會(huì)殺豬”。最后，他們搬到了一個(gè)學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開始學(xué)習(xí)了，后來經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。

這個(gè)故事一方面告訴我們學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長(zhǎng)付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母。

我還要讀更多的書。

三字經(jīng)讀書筆記(篇6)

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的'君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

三字經(jīng)讀書筆記(篇7)

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞?huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來看看吧！

人性的光輝讀書筆記(錦集6篇)

歡迎進(jìn)入這篇名為“人性的光輝讀書筆記”的文章，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在這里為您做了精心整理。閱讀的力量是無窮的，它能夠賦予我們力量，使我們更加明智。閱讀作品的過程中，情節(jié)往往深入人心，讓人深思。而我們也可以通過寫一篇讀后感來表達(dá)自己的感受和思考。這篇讀后感供大家參考和借鑒，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助！

人性的光輝讀書筆記 篇1

本書的作者鼎鼎大名——戴爾卡內(nèi)基——雞湯文的祖師爺，他寫的《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》和“人生”系列是我們那代大學(xué)生勵(lì)志必備書籍。

當(dāng)然，亞布拉罕。林肯的名氣更大，他是歷代美國(guó)人最認(rèn)可的總統(tǒng)，也是人類歷最偉大的總統(tǒng)之一，連我那不懂事的熊孩子都知道——看著書封面的林肯像對(duì)我說：美元。

林肯總統(tǒng)確實(shí)值得這些贊譽(yù)，在他任內(nèi)_了美國(guó)的奴隸制，打贏了南北內(nèi)戰(zhàn)，保持了美國(guó)聯(lián)邦的完整?？梢哉f，沒有這些成績(jī)，美國(guó)不會(huì)成為現(xiàn)在世界上的超級(jí)大國(guó)，更不可能成為人類文明的。

然而，真正打動(dòng)和震撼我的，讓我這樣懶散的人自愿第一次寫讀后感的原因，并不是林肯取得的這些功績(jī)，而是林肯在“總統(tǒng)”這個(gè)世俗名號(hào)后面的人性光輝。

亞布拉罕林肯出生于一個(gè)偏遠(yuǎn)的（肯塔基州）小山村中，從小和父親打獵干農(nóng)活為生，因?yàn)闂l件艱苦，他的母親在他9歲的時(shí)候就因病去世，用林肯自己的話說：他的童年就是“一部貧窮的簡(jiǎn)明編年史”。在這種食不裹腹、衣不裹身的條件下，更談不上有什么教育，林肯一直到15歲才開始陸續(xù)得到上學(xué)識(shí)字的機(jī)會(huì)，而接受正式教育的時(shí)間前后沒有超過12個(gè)月。

人性的光輝讀書筆記 篇2

美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人英雄的社會(huì)——在它短短的二百余年的歷史中，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。不同于其他國(guó)家的是，這些人大多出身低微，完全依靠自身奮斗，最后取得了卓越的成就，甚至成為國(guó)家的總統(tǒng)，改寫了國(guó)家和世界的歷史，亞拉伯罕·林肯就是其中的一位。

有幸能夠讀到美國(guó)作家戴爾·卡耐基所著的林肯轉(zhuǎn)，這是一部激勵(lì)百萬民眾的成功讀本，當(dāng)然也給了我的心靈以深深振撼。

林肯的出身貧困至極，簡(jiǎn)直可謂赤貧。在那樣惡劣的環(huán)境下，能夠健康長(zhǎng)大，就不能不說是奇跡，更不要說接受教育、參加演說、開律師事務(wù)所、當(dāng)選總統(tǒng)、廢除奴隸制。但是偉大的林肯做到了，林肯成為黑人的救世主、美國(guó)的英雄，甚至是全世界的偶像，縱貫林肯的一生，可以說是一部跌宕起伏的戲劇，開端平淡、發(fā)展曲折、高潮迭起、尾聲宏大，落幕時(shí)贏得無盡的掌聲。

在林肯身上，始終閃現(xiàn)出人性的光輝——善良、勤奮、吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息、寬容等等。無數(shù)的光點(diǎn)匯集于一身，造就了不可思議的林肯。而卡耐基又用神奇之筆，通過寥寥十幾萬字生動(dòng)地再現(xiàn)了林肯的一生。

1809年的嚴(yán)冬，在一片荒地邊緣的一個(gè)木屋里，亞拉伯罕·林肯出生了。隨后，他在一個(gè)叢林中度過了十四個(gè)春秋，在這期間，他失去了親生母親，住著鋪著樹葉和獸皮的骯臟的小茅屋。也許正是這種比奴隸還奴隸的艱苦童年，造就了林肯吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息的品格。

當(dāng)獲得了總統(tǒng)提名之后，他有過這樣一段話：“到了該念書的年齡，我卻所知甚少，而且除了朗讀、書寫及運(yùn)算以外，我就別無所學(xué)了。由于沒上過什么學(xué)，這些預(yù)先準(zhǔn)備好的演講稿也只能基于個(gè)人極其有限的知識(shí)積累。迫于需要，我也必須時(shí)時(shí)刻刻注重再學(xué)習(xí)?！?/p>

有誰能算作他的老師呢？

是書籍。讀書改變了他的人生，擴(kuò)展了他的視野，使他增長(zhǎng)了見識(shí)。幾十年來，閱讀在林肯的生活中占主導(dǎo)地位。沒錢，他就去借書籍、報(bào)刊以及一切印刷品?？梢韵胍姡瑫驯涣挚弦暈樯?。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但是至少我們可以學(xué)習(xí)他對(duì)待書的態(tài)度。

我們的條件已優(yōu)于那個(gè)年代很多，我們隨手可得的優(yōu)秀書籍刊物也豐富于那個(gè)時(shí)代很多，可我們讀書的興趣卻削減了太多?；蜃鳛橄r(shí)光的工具，或作為完成任務(wù)的應(yīng)付把更多的時(shí)間泡在了電視劇里，消耗在了互聯(lián)網(wǎng)上。知識(shí)快餐雖然方便快捷，可用整個(gè)身心投入到書中所獲得的精神財(cái)富是無可比擬的。

“到地里干活的時(shí)候，他帶著書本；當(dāng)馬兒們站在玉米地邊上休息時(shí)，他就坐在籬笆頂上看書；晌午時(shí)分，當(dāng)家人圍坐在一起吃午飯的時(shí)候，他卻獨(dú)自在一邊，一手拿著玉米餅，一邊捧著書，投入到字里行間之中。”

正是這種堅(jiān)持，這種毅力，成就了林肯的事業(yè)——律師、演講家、總統(tǒng)。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但至少我們可以被他對(duì)書的這種感情所鞭策和激勵(lì)，從書中汲取養(yǎng)份，讓讀書成為最尋常的事情。

人性的光輝讀書筆記 篇3

《人性的光輝》是我最喜歡的一本人物傳記，感覺讀來特別親近。

書本將林肯先生的曲折經(jīng)歷、種種磨難描述得讓人感同身受，特別是后半部分散發(fā)出的那股堅(jiān)韌力量，與熱血迸發(fā)的類型不同，那是一種延綿不絕、鍥而不舍的堅(jiān)持，充分彰顯了人格魅力。

《人性的光輝》講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來，并最終成為美國(guó)人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過，一直到了15歲才開始學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)字母，總共受了不到12個(gè)月的正式教育，在選上美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員后，填寫履歷表時(shí)，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開了眼界，帶來了夢(mèng)想，有了前進(jìn)的方向。他尤其鐘愛《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨(dú)立宣言》、《美國(guó)憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂觀、堅(jiān)持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵(lì)并支持林肯的價(jià)值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛上了關(guān)于悲傷和死亡的詩句，突然間會(huì)背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了4年，林肯對(duì)南方人卻沒有一絲恨意，他一再重復(fù)說“那些不必審判的事情，請(qǐng)不要審判。站在對(duì)方的立場(chǎng)上，我們也會(huì)做出相同的舉動(dòng)?！备宣悺が?shù)碌牟恍一橐?，讓他在被紳士中掙?對(duì)人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

本書在描述歷史時(shí)，認(rèn)真嚴(yán)肅;描述林肯品性時(shí)，輕松自然;甚至在描述林肯怕老婆時(shí)，不乏詼諧的語句，總之整書易懂勵(lì)志，令人受益匪淺。

人性的光輝讀書筆記 篇4

任你千磨萬擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國(guó)總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國(guó)歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

最后要說的是，西方世界，個(gè)人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸大，非?？陀^，林肯競(jìng)選的失敗落寞，失子的痛苦無奈，我所看到的不是一個(gè)帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個(gè)有血有肉，充滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強(qiáng)，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光輝。

這本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是寫書的人和書中的主人公都是偉大的人物，所以《人性的光輝》，可以說是美國(guó)兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同凝聚而成，它的意義非常深遠(yuǎn)。另外林肯的經(jīng)歷所體現(xiàn)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠信，君子自強(qiáng)不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說這本書講得是外國(guó)偉人，但就我們中國(guó)讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀邢热霝橹?，?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

我曾經(jīng)對(duì)林肯的了解是，他一生中經(jīng)歷了許多磨難。他在挫折中打滾，最后成功搬進(jìn)白宮。當(dāng)我第一次看到這本書時(shí)，我對(duì)它的名字《人性的光輝》感到困惑?？赐曛蟛胖肋@是最完美的詞。

林肯，一個(gè)渾身散發(fā)著燦爛人性的人，外表上一點(diǎn)也不出眾。他全身都不快樂，甚至可以說活在痛苦中。然而，他給千千成千上萬的美國(guó)人帶來了幸福，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，解放了奴隸，維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一。

在這本書里，我了解了林肯總統(tǒng)的不幸。他有一個(gè)不快樂的童年，沒有接受過完整的教育，以至于當(dāng)上總統(tǒng)后，學(xué)歷這一欄還是不完整的。他父親也是個(gè)奢侈的人，不富裕的家庭也變窮了。

然而，即使在如此艱難的生活環(huán)境中，他仍然產(chǎn)生了求知欲。他讀了大量的書，家里的書有限，就在外面借，跑幾十里路去借書。他有自己獨(dú)特的閱讀方式。他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后重寫，直到那些句子很好理解。

最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透頂。他的妻子瑪麗托德是一個(gè)有權(quán)勢(shì)的女人，她必須帶著強(qiáng)烈的目標(biāo)成為白宮的女主人。所以她堅(jiān)持林肯一定要爭(zhēng)名奪利，她是一個(gè)虛榮心很強(qiáng)，心胸狹窄的女人。他經(jīng)常對(duì)林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想去那個(gè)家了。從總統(tǒng)和他的妻子在格蘭特附近度假時(shí)發(fā)生的事情，我們可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦?，旣愐?yàn)橐恍┬∈潞推渌麑④姷钠拮映臣?，?dāng)著宴會(huì)的面詛咒奧德將軍。

說他愚蠢無能，妻子不值一提，要求總統(tǒng)立即罷免他。然而，林肯默默地忍受著。像一個(gè)弟子，他的表情表現(xiàn)出痛苦和悲傷，但他總是安詳而嚴(yán)肅。他照例用眼神和語氣向她哀求，竭力為自己的委屈開脫。當(dāng)他被暗殺時(shí)，小泰德說：“他走了，我為他感到高興。他在這里從來都不開心。

他卓越的人性傳遍了美國(guó)，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期，北方處于劣勢(shì)，可以說是節(jié)節(jié)敗退。但是，作為領(lǐng)袖，林肯并不害怕。他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，他相信勝利屬于自己。他親自去戰(zhàn)士們那里激發(fā)他們的戰(zhàn)斗精神。

他仍然是一個(gè)謙虛的人。他相信人們不會(huì)注意或記住他當(dāng)時(shí)的講話，但會(huì)永遠(yuǎn)記住烈士們的英勇獻(xiàn)身。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的好消息不斷傳來時(shí)，林肯再次當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，但他并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛地說，“這正是公民明白自己不應(yīng)該改變立場(chǎng)的原因?！?/p>

人性的光輝讀書筆記 篇6

如同倫敦的霧一樣，孤兒奧立弗的生活也籠上了一層陰沉的霧靄。他飽受虐待，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不止一次滑向黑暗的深淵。但是，人性的光輝為他點(diǎn)亮了希望之燈:善良的布朗勞先生;梅里太太;露絲小姐;哈利先生等人，他們用真愛和無私的關(guān)懷為他撥開了層層迷霧;南茜姐姐更是用生命為他換來了美好未來奧立弗可能是最幸福的孤兒，他不僅遇到了很多好人，他數(shù)次遇險(xiǎn)，卻念念不忘對(duì)朋友的。這是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他獲得幸福的關(guān)鍵。屢進(jìn)賊窩，卻能淤泥而不染依然是一個(gè)善良的孩子。

他將報(bào)答恩人的信任和證明自己的清白看做比自己的生命還重要，當(dāng)奧立弗再一次不幸的落入狡猾的費(fèi)金手里時(shí)，他首先想到的不是自己的安危，而是說：“書是老先生的，求求你們送我回去，不能讓他們以為我是小偷。”這是多么純真的心靈呀!近朱者赤，近墨者黑。奧立弗即使身陷賊窩而依然保持著一顆充滿愛的心靈，再強(qiáng)大的惡勢(shì)力終究還是污染不了這個(gè)孩子幼小的心靈。

一只命運(yùn)之手推著奧立弗來到了親戚的身邊：奧立弗有了姨媽和姨夫，干爸爸，親哥哥。在我們?yōu)閵W立弗的善良深深感動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樗@得幸福生活高興時(shí);他也在告訴每一個(gè)人：永遠(yuǎn)不要被困難x，命運(yùn)是靠自己掌握的，未來是靠自己創(chuàng)造的!