《當(dāng)下的力量》讀后感

「必備」《當(dāng)下的力量》讀后感精選5篇。

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《當(dāng)下的力量》讀后感”。

究竟該怎樣去寫一份合格的作品讀后感呢？讀完作品，我們仿佛在與作者交談。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，我們?yōu)榫W(wǎng)友們搜集和分享了《當(dāng)下的力量》讀后感，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇1)

最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過(guò)去的履歷形成的個(gè)人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易。——“如果沒(méi)有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的。”

《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深?yuàn)W的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書中所說(shuō)一樣?又大概即使能有些明白,可對(duì)付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。

最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊,我們總是推遲了本身快樂(lè)的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我失掉某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我一定會(huì)每天很饜足;我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我失掉某個(gè)人私家的愛(ài)的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我如今有了什么工具,我會(huì)多開(kāi)心啊,我一定會(huì)是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒(méi)有失掉那個(gè)工作、沒(méi)有失掉那個(gè)人私家、沒(méi)有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂(lè)不起來(lái),大概說(shuō)我有什么來(lái)由快樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常必要悟性的事變。說(shuō)真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思索的工具也較多?！爱?dāng)下”在那邊?對(duì)付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會(huì)到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說(shuō),可以經(jīng)過(guò)本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時(shí)候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇2)

本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當(dāng)下分享。

有時(shí)候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。

我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來(lái)練習(xí)的《精通情緒》，當(dāng)然，我不知道他們是不是一個(gè)體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。

與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦，每個(gè)人的體內(nèi)都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態(tài)的，當(dāng)我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時(shí)候就會(huì)喚醒痛苦的因子從而導(dǎo)致悲劇故事一個(gè)又一個(gè)的發(fā)生。

當(dāng)痛苦的時(shí)候，我們把光照射過(guò)來(lái)，我們帶著覺(jué)著行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會(huì)消散，很神奇吧，當(dāng)然更多靈魂的開(kāi)啟需要你親自來(lái)讀這本書。

書中對(duì)我有個(gè)很好的開(kāi)啟，我們一直追逐時(shí)間，尤其我總是擔(dān)心自己的時(shí)間不夠用，書中說(shuō)到:想象一下，地球上沒(méi)有人類，只有動(dòng)物和植物，這時(shí)，仍然會(huì)有過(guò)去和未來(lái)的存在嗎？這時(shí)我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來(lái)談?wù)摃r(shí)間嗎？現(xiàn)在幾點(diǎn)?今天幾號(hào)?問(wèn)這種問(wèn)題將會(huì)是毫無(wú)意義的，橡樹(shù)或鷹可能會(huì)被問(wèn)傻了!他們可能會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在幾點(diǎn)，現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會(huì)有什么呢？

看完這個(gè)我恍然大悟，是啊，時(shí)間不也是人們制定出來(lái)的嗎？

人類制定了那么多的規(guī)則，卻束縛住了自己。

大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現(xiàn)在的遇到，讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇3)

《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒(méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?/p>

最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推遲了自我快樂(lè)的時(shí)間！我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不快樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇4)

感受當(dāng)下的力量關(guān)鍵在于對(duì)認(rèn)知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過(guò)程，在社會(huì)壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開(kāi)悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧?kù)o的美好、生命的活力。

活在當(dāng)下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當(dāng)下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì)不復(fù)存在，因?yàn)榇蠖鄶?shù)懊悔來(lái)自過(guò)去，焦慮來(lái)自未來(lái)?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都忙忙碌碌，糾結(jié)著過(guò)去，擔(dān)憂著未來(lái)，讓當(dāng)下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構(gòu)的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開(kāi)始。

享受當(dāng)下的前提是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受當(dāng)下(如果存在不滿，要么直接接受，要么立即離開(kāi)或采取行動(dòng)，間接接受當(dāng)下)，生活既有正的一面，相應(yīng)的也存在對(duì)立的一面，只有認(rèn)識(shí)到并接受“無(wú)常是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才能安然于當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好。傾向于追求穩(wěn)定是人類最大的惰性，也正是這些讓人無(wú)法正面現(xiàn)實(shí)而陷入痛苦的無(wú)限循環(huán)當(dāng)中。

生活正是因?yàn)樗崽鹂嗬苯豢棽啪?，正如在空曠的道路上馳車一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無(wú)法感知速度的存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說(shuō)人一生是個(gè)體驗(yàn)，感受的過(guò)程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗(yàn)感，而沒(méi)有糟糕，美好也只會(huì)給人平庸的感受。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇5)

我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè)趣。

活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自我掌握。

“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒?！敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。

相關(guān)文章推薦

當(dāng)下的力量讀后感6篇

你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎？在閱讀作者創(chuàng)作的作品時(shí)，我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時(shí)，應(yīng)該將其記錄在讀后感中，以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”，它一定會(huì)給你帶來(lái)很多收獲，閱讀完后請(qǐng)務(wù)必添加到你的收藏夾中！

當(dāng)下的力量讀后感【篇1】

偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車上看埃克哈特。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。

其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀后感【篇2】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，不再專注，內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無(wú)視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下，思維無(wú)法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們?cè)趯?duì)過(guò)去的怨恨與當(dāng)中，使我們?cè)趯?duì)未來(lái)的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的不知不覺(jué)在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)都將變得光彩！

當(dāng)下的力量讀后感【篇3】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開(kāi)心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無(wú)視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下，思維無(wú)法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對(duì)過(guò)去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對(duì)未來(lái)的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的生命不知不覺(jué)在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們?cè)僖沧霾坏絾渭兊目夼c笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來(lái)尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛(ài)情對(duì)于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越長(zhǎng)大時(shí)，我們潛意識(shí)地感覺(jué)到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛(ài)情時(shí)，你突然會(huì)感覺(jué)到你的整個(gè)世界變得完整了，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻?ài)你和這個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛(ài)情的感覺(jué)短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺(jué)得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開(kāi)的時(shí)候，所有讓你感覺(jué)到幸福與快樂(lè)的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛(ài)嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛(ài)情）尋找我們的自我感覺(jué)。而當(dāng)我們沉浸在愛(ài)情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對(duì)方要離開(kāi)我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過(guò)要脅、責(zé)備或指控來(lái)操縱一切，這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開(kāi)了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛(ài)又在哪里？愛(ài)會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎？當(dāng)初的那些是愛(ài)，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕遥@種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

當(dāng)下的力量讀后感【篇4】

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：若非當(dāng)下，何時(shí)？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)?？梢钥偨Y(jié)和反思過(guò)去，作文但不能沉浸在過(guò)去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

當(dāng)下感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。

當(dāng)下的力量讀后感【篇5】

每次很痛苦的時(shí)候就去看看書，看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把，自我認(rèn)識(shí)又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配，快樂(lè)一定會(huì)變成痛苦，所以快樂(lè)和痛苦是一個(gè)東西。老子也說(shuō)高下相傾。

小我總是在不停的尋求營(yíng)養(yǎng)，人的思維無(wú)法解決人的痛苦，因?yàn)樗季S本身就是痛苦。

人本來(lái)就有佛的力量，只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。

觀察思維的活動(dòng)，觀察他的尋求，就可以話解思維。

快樂(lè)給思維提供營(yíng)養(yǎng)，快樂(lè)是最陰險(xiǎn)的東西。讓你誤認(rèn)為快樂(lè)就是你本身，然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦，讓你的小我去吸走你的能量。

小心你的快樂(lè)，這是小我控制你的最重要的手段。

自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪，它要得到表現(xiàn)和滿足，是思維在其作用。

當(dāng)下的力量讀后感【篇6】

其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。

你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自我。

很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問(wèn)自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂(lè)，去追尋真正的自我。

「必備」上下五千年優(yōu)秀讀后感(精選5篇)

寫作沒(méi)有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。通過(guò)寫作文可以釋放我們的學(xué)習(xí)壓力，優(yōu)秀的作文是一個(gè)結(jié)果，結(jié)果的背后都是大量的閱讀。那大家是否知道寫好作文秘訣？小編特意收集和整理了「必備」上下五千年優(yōu)秀讀后感(精選5篇)，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

上下五千年優(yōu)秀讀后感 篇1

一段驚心動(dòng)魄的故事;一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無(wú)窮，百看不厭。

一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運(yùn)低頭的武則天……其中我最喜歡的是才華橫溢的蘇軾。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時(shí)多少豪杰，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌赤壁懷古》大家一定不會(huì)陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。

我認(rèn)為蘇軾是個(gè)多才多藝，才華橫溢，豪邁，氣度不凡，關(guān)心民間疾苦，才思敏捷的大文豪!他為了關(guān)心百姓，決定遠(yuǎn)渡重洋，不做官;他為了不讓民心動(dòng)搖，就對(duì)富人發(fā)話;他為了讓西湖於寒清除，就派二十萬(wàn)民工，深挖河床……

蘇軾一生做了四十年的清官，經(jīng)常遭到排擠打擊，曾經(jīng)多次貶官，遭人陷害，在大牢中關(guān)上數(shù)百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。讀到這里，我想到了我自己：

記得在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因?yàn)槲遗?，我怕媽媽?huì)狠狠的批評(píng)我一頓。我當(dāng)時(shí)，十分失落，總是悶悶不樂(lè)，媽媽知道后對(duì)我說(shuō)：“不要因?yàn)槭【痛诡^喪氣。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，我相信你，下次你一定會(huì)考的很好的?！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話我一直銘記在心。如果我當(dāng)時(shí)像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的精神，就不會(huì)鬧一段笑話了!

中華民族是一個(gè)悠久，燦爛文化的民族，日往月來(lái)，物換星移。幾千年來(lái)，人類走過(guò)了一條不尋常的道路;興盛與衰微，輝煌與悲滄和風(fēng)和日麗與腥風(fēng)血雨，多少事如煙而逝，多少事流傳百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史?！?/p>

《上下五千年》，我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是：它的特點(diǎn)就是選取的全是在一個(gè)朝代或是一個(gè)時(shí)代中，具有劃時(shí)代意義或是特別典型的事件或有紀(jì)念意義的事情來(lái)描寫。因此，在輕松的.閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。另一個(gè)特點(diǎn)是，作者不是以正史的觀點(diǎn)來(lái)敘述，而是加入了一些老百姓的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。讓讀者從不同方位、角度來(lái)思考與了解，這一特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的史書。

讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學(xué)會(huì)了許多道理。

上下五千年優(yōu)秀讀后感 篇2

五千年的文明史，有多少英雄故事，有多少俊雅風(fēng)流，有多少聰明智慧，縱觀五千年，收獲一份智慧，淡泊名利，唯發(fā)揚(yáng)先輩精神才能譜寫華夏新的篇章。

——題記

五千年的中華民族歷史，就是五千年輝煌的篇章。步身徜徉于其中，不禁被古人的勇氣與智慧深深感動(dòng)，歷史的海潮洶涌澎湃，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)篇章，就像走進(jìn)一個(gè)古老民族的英魂，與古今天下才子，草民英雄對(duì)話。歷史的故事或凄美，或激昂，或悲愴，或動(dòng)人，無(wú)論悲與喜都影響我的人生。當(dāng)年故國(guó)的往事歷歷在目，讀史以明志，辯是非，手捧《上下五千年》，使我受益匪淺。

翻開(kāi)書頁(yè)，古老東方叫華夏的那片片推呈現(xiàn)在我的眼前。又回到當(dāng)年黃帝一統(tǒng)天下的場(chǎng)景，炎帝為我們創(chuàng)造發(fā)明各類器具，那是最原始的部落，然而就是那些原始部落發(fā)明了我們一直用至今的文字，關(guān)于他們的傳說(shuō)，一直流傳至今，他們是我們中華民族智慧結(jié)晶的化身，為我們留下了那些寶貴的財(cái)產(chǎn)。追憶先人，使他們創(chuàng)造了最初的中原文化，古老民族的史前智慧才再次讓我佩服。在烽火硝煙的近代，也成為團(tuán)結(jié)國(guó)人的一面旗幟。

讀《上下五千年》，讀的是人生，讀的是智慧。

誰(shuí)能把功名浮沉看透？古今多少事，付諸笑談中。唯忠肝義膽，朗朗乾坤，蕩漾人間。中華民族千年的英氣，從來(lái)未曾斷絕?！鞍裆嗥D”屈子救國(guó)心切，卻無(wú)能為力，終魂斷江邊，將滿腔的憂憤付諸滔滔江水之中。李白欲濟(jì)世興邦，一展抱負(fù)，卻是那般艱難。太白亦是性情中人，終抽刀斷水水更流，將滿腔抱負(fù)付諸詩(shī)詞之中。還有很多為國(guó)為民的俠人義士，奔走于歷史的道路之中。

歷史的風(fēng)雨在飄零，映入眼簾的還有些唯美唯俏的佳人，她們的才華與情愫足以在歷史的天幕之下?tīng)?zhēng)得一席之地。先秦的女子徐徐走來(lái)，“窈窕淑女，宛在水中央”，曹子建筆下的洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”留給我們的是無(wú)盡的遐想與向往。還有妲己的美色傾國(guó)與紅顏禍水；還有木蘭代父從軍的豪情壯志；還有易安的才情兼?zhèn)洹切┟篮玫倪^(guò)去，還有太多太多。

時(shí)代的步伐此起彼伏，人類文明的車輪終碾碎野蠻的專制，那緊鎖的大門終被大炮轟開(kāi)?？纯唇奈拿髂贻啠淮未蔚膭?chuàng)傷，一次次的飄零，一次次的沉默，一次次的反抗……時(shí)代的磨礪不斷在我的耳邊咆哮：這個(gè)古老的民族從未失去它的尊嚴(yán)，為什么現(xiàn)在是這個(gè)樣子？屈指春秋，滄桑千年。有些事，有些人已漸漸褪色，被人遺忘。

千年華夏，韻韻悠悠。

面對(duì)瑟瑟聲語(yǔ)，歷史的琴聲悠揚(yáng)而瀟灑，回首已走過(guò)的道路，精彩絕倫；面對(duì)滔滔江水，歷史的腳步沉重而堅(jiān)定，回望已越過(guò)的坎坷，零亂別離；面對(duì)沙沙葉聲，歷史的聲音美妙而傳奇，回眸已踏過(guò)的塵埃，婆娑曼妙。

在遼闊的華夏大地上，我們唯有拼搏不息，發(fā)揚(yáng)先輩們留下的精神，才能譜寫未來(lái)的華章！

上下五千年優(yōu)秀讀后感 篇3

中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國(guó)古城的魅力所在。作為一個(gè)炎黃子孫，了解中國(guó)歷史是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，在認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的過(guò)程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。

今年我讀了《中華上下五千年》這本書，里面主要講了中華民族五千年來(lái)大大小小的事情，從盤古開(kāi)天辟地到中日黃海大戰(zhàn)，里面記載了無(wú)數(shù)名人，其中有：三顧茅廬的劉備、雄才大略的諸葛亮、英勇報(bào)國(guó)的岳飛、神醫(yī)華佗、舉賢任能的屈原……

中國(guó)是一頭咆哮的東方巨龍，為我們這些炎黃子孫帶來(lái)無(wú)比的榮耀，她有著令世界都震撼的歷史和奇跡：世界最長(zhǎng)的城墻——中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路、最大的廣場(chǎng)——天安門廣場(chǎng)、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》……這些不都是我們的驕傲嗎?曾幾何時(shí)，古埃及、古羅馬等國(guó)家都有著和中國(guó)同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨(dú)這東方的巨龍還閃耀著雄姿。

上下五千年優(yōu)秀讀后感 篇4

上下五千年讀后感優(yōu)秀范文600字1

在這個(gè)暑假，我讀了一本影響一生的書，它的書名叫《中華上下五千年》當(dāng)我第一眼看到它時(shí)就喜歡得不得了。

這里面分了好幾段歷史故事，有春秋故事，戰(zhàn)國(guó)故事，西漢故事，東漢故事，三國(guó)故事等等一些歷史故事。

這本書描寫了許多歷史上的重要人物，比如有：秦始皇，項(xiàng)羽，劉邦，劉秀，曹操，孫權(quán)，劉備，關(guān)羽，諸葛亮等一些重要人物，其中，我最喜歡的就是三國(guó)故事了。

在三國(guó)的時(shí)候，劉備聽(tīng)徐庶推薦了諸葛亮后，便準(zhǔn)備自己親自上門去請(qǐng)臥龍先生，但張飛和關(guān)羽覺(jué)的諸葛亮徒有虛名，隨便叫個(gè)人去請(qǐng)就可以了。劉備卻要自己堅(jiān)持上門去請(qǐng)這位大名鼎鼎的臥龍先生。開(kāi)始當(dāng)劉備一行人到了諸葛亮家時(shí)，看門的童子卻說(shuō)諸葛亮出去玩了，劉備一行人只好作罷，又過(guò)了幾天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，便立馬帶上關(guān)羽，張飛一同前往。

到了諸葛亮家后，卻不料諸葛亮昨天又出去往了，現(xiàn)在家里只有弟弟諸葛均，劉備只好留了一封書信又回去了。

又過(guò)了幾天，劉備又聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，立即要去臥龍崗，張飛卻說(shuō)：“哥哥，等雪停了再去也不遲啊!”劉備道：“賢弟如果等雪停了，可能這一次又見(jiàn)不到了?！闭f(shuō)完，便騎上馬飛馳而去，關(guān)羽和張飛也只好上馬追上劉備。這一次，童子說(shuō)：“先生正在睡覺(jué)呢!”劉備不敢打擾，只好靜靜的在階下等。過(guò)了五個(gè)小時(shí)，諸葛亮醒了，劉備連忙請(qǐng)諸葛亮下山輔助他共成大業(yè)，諸葛亮念劉備三顧茅廬之恩也答應(yīng)了。

這里告訴我們做人一定要進(jìn)誠(chéng)信，才會(huì)有出息，其實(shí)每一本書或者每一篇故事都有真理，只是等你去發(fā)現(xiàn)它。

上下五千年讀后感優(yōu)秀范文600字2

不知什么時(shí)候，桌上多了一本厚厚的《上下五千年》，我便興致勃勃的看了起來(lái)。通過(guò)這本書，讓我一覽華夏歷史，書中的古代先哲和近代先烈讓我敬佩無(wú)比。

第一個(gè)映入我眼簾的是上古時(shí)期的故事，讓我認(rèn)識(shí)了開(kāi)天辟地的盤古，當(dāng)看到其中一句“他死后，身體各個(gè)部分變成了太陽(yáng)、月亮、星星、山丘、江河、森林、草原……”，我仿佛看到了一個(gè)生機(jī)勃勃的美麗世界。還認(rèn)識(shí)了捏泥造人的女媧、為了治理洪水而三過(guò)家門不入的大禹等等。

這本書帶我進(jìn)入了華夏民族悠悠的歷史長(zhǎng)河，讓我了解到戰(zhàn)國(guó)七雄是韓、魏、楚、燕、趙、齊和秦，而秦朝更是第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建王朝。而后，吳、魏、蜀被晉吞并……一個(gè)個(gè)朝代被另一個(gè)朝代所替代，這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，受苦的永遠(yuǎn)都是生活在底層的貧民百姓。

當(dāng)我翻到清朝末年，八國(guó)聯(lián)軍肆意搶掠圓明園，曾經(jīng)那么美麗的園林，一夜之間化為廢墟，無(wú)數(shù)的國(guó)寶被掠走，憤恨之意油然而生。我恨強(qiáng)盜般的八國(guó)聯(lián)軍，恨無(wú)用的清政府，更慶幸自己沒(méi)有生活在封建社會(huì)，而是幸福地活在現(xiàn)在這個(gè)富強(qiáng)、民主、自由的新中國(guó)，我們能接受很好的教育，生活的無(wú)憂無(wú)慮，再也不會(huì)受人壓迫……

看完這本書，心情久久不能平復(fù)。我們只有了解祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái);我們也只有好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能更好的為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦。

上下五千年讀后感優(yōu)秀范文600字3

在最近我讀了一本非常有意思的書，這本書的名字叫做《中華上下五千年》。這本書不僅記載了我們中國(guó)從古至今的五千年歷史，還記載著我們傳統(tǒng)文化的博大精深。

在書中的很多故事里，我最喜歡的一篇就是荊軻刺秦王。講述了公元前247年，秦王嬴政即位。他先是攻滅了韓、趙，接著又向燕國(guó)進(jìn)軍。為了保住國(guó)家，燕國(guó)太子丹決定派荊軻去刺殺嬴政。燕國(guó)刺客荊軻假扮使者去見(jiàn)秦王嬴政，在給嬴政看地圖時(shí)，拿出藏在里面的匕首刺向他，這是，秦宮侍衛(wèi)紛紛趕來(lái)，一通砍殺下，荊軻死去了。

雖然荊軻刺殺失敗，但我覺(jué)得他為了自己的國(guó)家犧牲性命去刺殺暴斂的秦王的行為非常勇敢和具有奉獻(xiàn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。

五千年來(lái)，中華兒女走過(guò)了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛輝煌的現(xiàn)代文明，在這五千年里誕生過(guò)氣宇軒昂的帝王、精忠報(bào)國(guó)的賢臣、運(yùn)籌帷幄的謀士、英勇善戰(zhàn)的將軍……。他們?cè)跉v史的畫卷上添上了濃墨重彩的一筆，即使經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，依然不會(huì)淡去。

從古至今有非常多為國(guó)爭(zhēng)光的人，我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)大為我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。我為自己是中華兒女感到驕傲自豪。

上下五千年讀后感優(yōu)秀范文600字4

在中國(guó)浩浩蕩蕩的五千年中，出了許多名震四方的大英雄。中國(guó)古代文明也在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期扎下了腳跟。從遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)就有盤古開(kāi)天辟地的神話，女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)和玉帝王母的故事。

早在堯上位的時(shí)候便有大禹治水三過(guò)家門而不入的典故。大禹的父親因?yàn)橹嗡涣?，大禹又被派去治水。歷經(jīng)13年磨礪，小腿上的毛都磨光了。他走過(guò)家門，聽(tīng)見(jiàn)自己妻子生下男嬰也無(wú)動(dòng)于衷的守在自己治水的崗位上。也正應(yīng)為如此，好人有好報(bào)，在舜去世以后，大禹也理所應(yīng)當(dāng)繼承了部落首領(lǐng)。

商朝，紂王打下自己一片江山。本是一個(gè)軍事才能極佳的才子，卻整天貪圖酒色，不顧朝廷。紂王與愛(ài)妃蘇妲己一起制定了許多慘絕人寰的刑罰，只要百姓不從，便即刻用刑。周朝的昌盛加快了商朝的毀滅，其中一名功臣就叫姜尚。正所謂“姜太公釣魚——愿者上鉤”，說(shuō)的就是這位老人。姜太公用自己的智慧討伐了商朝并取得勝利，真是一代智者啊。

聽(tīng)了這么多名人的故事，我的心蠢蠢欲動(dòng)。自從上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我便對(duì)歷史感興趣。那個(gè)時(shí)候正熱播《封神英雄榜》。雖然不識(shí)字，可還是能分辨出哪個(gè)是好，哪個(gè)是壞。看到伯邑考被做成人肉包子，我立刻抱緊了媽媽?？匆?jiàn)姜子牙被申公豹偷襲，我的心也捏了一把汗?？煽匆?jiàn)壞人終將收到天譴，我收回了一副“苦瓜臉”，換成了一副笑口常開(kāi)。

中華上下五千年中，悠久的知識(shí)宛如一條江水，流久不息;中華上下五千年中，絢爛的文化宛如一座青山，四季如春;中華上下五千年中，多彩的文明宛如一闕書頁(yè)，多姿多彩!

上下五千年讀后感優(yōu)秀范文600字5

英國(guó)哲學(xué)家培根曾在《論讀書》中說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！碑?dāng)我翻開(kāi)《中華上下五千年》的目錄時(shí)，最吸引我思考的是朝代的興亡和更替。為什么有些王朝很快就滅亡了?比如秦朝和隋朝。而有些王朝卻可以長(zhǎng)治久安，比如漢朝和唐朝。帶著這些問(wèn)題，我迫不及待地翻開(kāi)了這本史書，試圖尋找答案。

秦始皇雖然焚書坑儒，殘暴不仁，但他下令修筑了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御了外敵的入侵。他還實(shí)施了“車同軌、書同文、幣同制”的制度，加強(qiáng)了統(tǒng)治力度，完成了統(tǒng)一大業(yè)。隋煬帝雖然勞民傷財(cái)，但他在位時(shí)開(kāi)鑿了連接南北的京杭大運(yùn)河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化大融合，與萬(wàn)里長(zhǎng)城并稱為中國(guó)古代最偉大的兩項(xiàng)工程。這些本是千古明君才有的作為!可惜，他和秦始皇一樣，好大喜功，不惜民力，最終他們的王朝都被起義軍推翻了。

但緊隨其后的漢朝和唐朝卻成為中國(guó)歷史上最輝煌的兩個(gè)朝代，漢武帝和唐太宗這兩位千古明君當(dāng)然功不可沒(méi)。但也不可否認(rèn)，秦隋的統(tǒng)一與融合，為漢唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢唐的繁榮，是因?yàn)榫邆淞颂鞎r(shí)地利與人和。

漢武帝知人善任，開(kāi)疆拓土，他先后派大將軍衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，解除邊患。又派張騫出使西域，開(kāi)辟了“絲綢之路”，漢朝的威望從此遠(yuǎn)播四海，影響至今。我們的母語(yǔ)被稱為“漢語(yǔ)”，書寫的文字被稱為“漢字”，人口最多的民族被稱為“漢族”……

唐太宗更是節(jié)儉愛(ài)民，善于納諫，魏征就是初唐最著名的一位諫官。在朝廷大臣紛紛歌頌太平盛世與帝王功德時(shí)，魏征卻給唐太宗上了一道奏折，指出他的十大不足。唐太宗不僅不生氣，反而很欣賞魏征，稱他為自己的“明鏡”，以此鼓勵(lì)其他大臣發(fā)表意見(jiàn)，甚至可以批評(píng)朝政。就這樣，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為當(dāng)時(shí)世界的最強(qiáng)帝國(guó)。至今，世界各地華人居住的地區(qū)還被稱為“唐人街”，可見(jiàn)影響深遠(yuǎn)。

當(dāng)我合上此書時(shí)，頗有感慨。后人?？錆h唐強(qiáng)盛，指責(zé)秦隋暴政。其實(shí)，中華上下五千年的悠久歷史和燦爛文化離不開(kāi)每一個(gè)朝代。輝煌固然令人贊嘆，衰敗更令人深思。正如晚唐詩(shī)人皮日休所云：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！苯裉斓奈覀兒尾灰允窞殓R，從歷史長(zhǎng)河中汲取更多的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!

上下五千年優(yōu)秀讀后感 篇5

《上下五千年》是由我國(guó)著名的歷史學(xué)家林漢達(dá)先生所著。一開(kāi)學(xué)，我們王老師就指名道姓讓我們閱讀這本書。由于我遲遲未買，所以王老師上課時(shí)讓我們沒(méi)讀的人站起來(lái)，我總會(huì)感覺(jué)十分羞愧?；氐郊?，我對(duì)老爸說(shuō)：老爸，幫我買本《上下五千年》，不然我就要被王老師收拾了。等快遞把書送到家，我頓時(shí)嚇傻了：這部書分為上下兩冊(cè)，共1149頁(yè)，像兩塊大紅磚頭一樣。面對(duì)這部卷帙浩繁的巨作，我心里暗下決心：我一定要啃下這塊硬骨頭！

此書分為372個(gè)故事，從三皇五帝到開(kāi)國(guó)大典，講述了5000多年的歷史。每則故事都有兩三頁(yè)紙，篇幅不長(zhǎng)但趣味性很強(qiáng)。在閱讀過(guò)程中，我邊讀邊做筆記，所以受益匪淺。其中我認(rèn)為最有價(jià)值的一條是第39個(gè)故事《扁鵲起死回生》，里面提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的齊桓公。我不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：齊桓公不是春秋五霸之首嗎？怎么又活到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期？經(jīng)過(guò)查詢，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)齊國(guó)竟然有過(guò)兩個(gè)桓公！一位是春秋時(shí)期大名鼎鼎的那位姜小白，另一位卻是浪得虛名的田齊桓公午。而后者就是諱疾忌醫(yī)的主人公了。

我用了整整63天的時(shí)間終于啃完了這塊硬骨頭。我實(shí)在難以理解有的同學(xué)竟然說(shuō)自己幾天就讀完了，恐怕他們都有一目十行的本領(lǐng)吧！這本書前面明顯比后面質(zhì)量高，故事趣味性和文學(xué)性都不可同日而語(yǔ)，我懷疑此書和《紅樓夢(mèng)》一樣，不出于一人之手。后半部分稍有狗尾續(xù)貂之嫌。當(dāng)我把這個(gè)疑問(wèn)向老爸提出時(shí)，他微微點(diǎn)頭，把書翻到我原本永遠(yuǎn)也不會(huì)讀的出版前言那一頁(yè)，上面赫然寫著這本書經(jīng)過(guò)三次編寫，原書作者林漢達(dá)老先生只寫了前半部分，后110篇是出版社編輯所加。

我不禁恍然大悟：看來(lái)讀書不能只看內(nèi)容，還要看前言、后記，只有這樣才能了解這本書的前世今生；閱讀時(shí)要相信自己的直覺(jué)，正所謂盡信書則不如無(wú)書。俗話說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆雷特》，我們?cè)陂喿x時(shí)一定要多動(dòng)腦多思考多懷疑。