2023《教育的力量》讀書筆記

2023《教育的力量》讀書筆記。

如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？完成了作品的閱讀，我們整個(gè)人或許會(huì)有所改變。寫讀后感的好處，那就是可以加深對(duì)內(nèi)容的理解，經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上2023《教育的力量》讀書筆記。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇1】

愛的力量-《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》讀后感2000字！

《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個(gè)一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯(cuò)，可是就在前兩個(gè)周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個(gè)變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因?yàn)榧o(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺(tái)上做個(gè)樣子，小組長對(duì)組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報(bào)自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時(shí)非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時(shí)候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺(tái)一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對(duì)面的做，我本來想一般這種情況下兩個(gè)班一定會(huì)向兩只斗雞一樣比個(gè)高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評(píng)選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因?yàn)槲以谝恍┓矫娴氖韬?，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進(jìn)行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時(shí)候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評(píng)他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進(jìn)步，后來其中有個(gè)組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因?yàn)榻邮啾容^晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點(diǎn)，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時(shí)候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點(diǎn)點(diǎn)的拉遠(yuǎn)，久而久之，十六班的學(xué)生對(duì)我就敬而遠(yuǎn)之了，在樓道里見了也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠(yuǎn)不是刻意為之,只是因?yàn)閷?duì)他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達(dá)了我對(duì)他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進(jìn)步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會(huì)做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚(yáng)和鼓勵(lì)，遇到問題也不再是簡(jiǎn)單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動(dòng)，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動(dòng)，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對(duì)班級(jí)的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時(shí)指正。通過這個(gè)事情我覺得，不只是班級(jí)管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。”教師對(duì)學(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨(dú)特天性，尊重他對(duì)自己生活的全部權(quán)利。作為對(duì)他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對(duì)未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因?yàn)槲磥淼纳钍菍儆谒约旱?，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時(shí)間里盡可能教會(huì)他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個(gè)選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到愛的作用，懂得愛的智慧，切實(shí)把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！备呱屑儩嵉膼?，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇2】

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇3】

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個(gè)主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇4】

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個(gè)蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個(gè)蘋果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時(shí)候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫、玩球、游戲等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢(shì)必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識(shí)萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個(gè)人，沒有獨(dú)立意識(shí)，沒有獨(dú)立思考，就沒有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造。”

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒孩子的優(yōu)點(diǎn)，無限放大孩子的缺點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識(shí)孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇5】

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個(gè)出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會(huì)通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動(dòng)向他爸爸提出了去美洲找母親的請(qǐng)求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個(gè)十三歲的小孩，不可能完成這個(gè)任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個(gè)船長朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇6】

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說起快樂，很多老師會(huì)無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個(gè)快樂的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個(gè)快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對(duì)于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識(shí)更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)?？鞓肥切撵`的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對(duì)于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個(gè)快樂的教師吧!快樂不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對(duì)自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對(duì)每一個(gè)相遇的人，把快樂傳給每一個(gè)與我有緣的人。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇7】

對(duì)像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對(duì)中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>

沒錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖?，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇8】

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對(duì)孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇9】

近來，我潛心研讀了肖川先生的教育專著《教育的力量》。伴著陣陣墨香，我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書，是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望，他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力，讓我迫不及待地讀下去

在新課程日趨深入的今天，肖川博士字里行間滲透的教育教學(xué)的思想和理念，猶如醍醐灌頂一般，他說的高考制度，是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎?，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人?！彼Ｍ覀兊慕虒W(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>

在肖川教授的《祝福教師》一文說到：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨者社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門衛(wèi)等等都將消失，但教師這個(gè)職業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它將永存。正是她，傳承著人類文明的薪火?！边@段文字尤為讓我感動(dòng)，是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長對(duì)我們的希望和學(xué)生對(duì)我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對(duì)他們，這樣才無悔此生。作為教師的我們更應(yīng)該走在知識(shí)的最前線，應(yīng)該懂得盡可能多一點(diǎn)，這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)才會(huì)做得更好，才會(huì)無愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇10】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

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教育的力量的讀書筆記1000字通用

閱讀一本好書，就像愛充滿了整個(gè)世界，讀完作者寫的作品，很多知識(shí)我們都要吸收。寫一篇讀后感將內(nèi)心的感受抒發(fā)出來分享出來。我們花時(shí)間為你編輯了教育的力量的讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

教育的力量的讀書筆記(篇1)

不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。

肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過于受到良好的教育。因?yàn)?，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠?，我們的家長都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會(huì)也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題;如果從來沒有一個(gè)令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。

一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義

實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。

二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。”學(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門?！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿?。我想，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量的讀書筆記(篇2)

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量的讀書筆記(篇3)

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時(shí)間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問題。或善意的提醒，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

教育的力量的讀書筆記(篇4)

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個(gè)出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會(huì)通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動(dòng)向他爸爸提出了去美洲找母親的請(qǐng)求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個(gè)十三歲的小孩，不可能完成這個(gè)任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個(gè)船長朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

教育的力量的讀書筆記(篇5)

愛的力量-《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》讀后感2000字！

《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個(gè)一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯(cuò)，可是就在前兩個(gè)周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個(gè)變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因?yàn)榧o(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺(tái)上做個(gè)樣子，小組長對(duì)組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報(bào)自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時(shí)非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時(shí)候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺(tái)一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對(duì)面的做，我本來想一般這種情況下兩個(gè)班一定會(huì)向兩只斗雞一樣比個(gè)高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評(píng)選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因?yàn)槲以谝恍┓矫娴氖韬?，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進(jìn)行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時(shí)候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評(píng)他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進(jìn)步，后來其中有個(gè)組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因?yàn)榻邮啾容^晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點(diǎn)，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時(shí)候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點(diǎn)點(diǎn)的拉遠(yuǎn)，久而久之，十六班的學(xué)生對(duì)我就敬而遠(yuǎn)之了，在樓道里見了也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠(yuǎn)不是刻意為之,只是因?yàn)閷?duì)他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達(dá)了我對(duì)他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進(jìn)步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會(huì)做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚(yáng)和鼓勵(lì)，遇到問題也不再是簡(jiǎn)單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動(dòng)，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動(dòng)，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對(duì)班級(jí)的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時(shí)指正。通過這個(gè)事情我覺得，不只是班級(jí)管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨(dú)特天性，尊重他對(duì)自己生活的全部權(quán)利。作為對(duì)他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對(duì)未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因?yàn)槲磥淼纳钍菍儆谒约旱?，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時(shí)間里盡可能教會(huì)他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個(gè)選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到愛的作用，懂得愛的智慧，切實(shí)把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！备呱屑儩嵉膼?，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

教育的力量的讀書筆記(篇6)

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有些問題曾經(jīng)讓學(xué)生無數(shù)次機(jī)械記憶;在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生亂說話的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠;當(dāng)學(xué)生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生;當(dāng)學(xué)生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長。

教育的力量的讀書筆記(篇7)

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對(duì)孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

教育的力量的讀書筆記(篇8)

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說起快樂，很多老師會(huì)無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個(gè)快樂的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個(gè)快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對(duì)于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識(shí)更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)。快樂是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對(duì)于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個(gè)快樂的教師吧!快樂不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對(duì)自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對(duì)每一個(gè)相遇的人，把快樂傳給每一個(gè)與我有緣的人。

教育的力量的讀書筆記(篇9)

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個(gè)主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

教育的力量的讀書筆記(篇10)

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀書筆記(篇11)

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說：“巧言令色，鮮仁矣。”這就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個(gè)蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個(gè)蘋果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時(shí)候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫、玩球、游戲等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢(shì)必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識(shí)萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個(gè)人，沒有獨(dú)立意識(shí)，沒有獨(dú)立思考，就沒有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造?！?/p>

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒孩子的優(yōu)點(diǎn)，無限放大孩子的缺點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識(shí)孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

教育的力量的讀書筆記(篇12)

對(duì)像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對(duì)中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>

沒錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄?，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖?，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ妫欢蚁氪蠖鄶?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。

《習(xí)慣的力量》讀書筆記精選

下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來了“《習(xí)慣的力量》讀書筆記”的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗和無知，作者寫的作品蘊(yùn)含深刻的思想。這時(shí)候用文字的方式將心得體會(huì)記錄下來是很有必要的。

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇1)

非常好的一本書，名字很像雞湯，就想前陣看過的自控力一樣。實(shí)際上書中滿滿的都是干貨，都是純粹的科學(xué)研究成果，各種詳實(shí)的案例，各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，總結(jié)成了這樣一本書。

習(xí)慣真是一個(gè)雙刃劍，在人類進(jìn)化過程中，習(xí)慣的行成能幫助減少大腦的運(yùn)算量，避免在簡(jiǎn)單的和慣常的事情上做過多的思考，大大提升了人類決策的效率。然而習(xí)慣又會(huì)讓人陷入一個(gè)圈套，忽略了身邊的各種變化，千篇一律的用同一個(gè)方式解決所有問題，甚至是對(duì)有害事物上癮，難以自拔。我們有必要學(xué)習(xí)習(xí)慣行成的機(jī)制，掌握其原理，從而改掉壞習(xí)慣。

本書篇幅不長，卻介紹了多個(gè)方面的習(xí)慣的力量，從日常生活，到企業(yè)管理，從人生價(jià)值到賭博成癮，大大小小的各個(gè)方面都充斥著習(xí)慣的力量，不僅影響著生活，還影響著個(gè)人的成長，企業(yè)的效益，產(chǎn)品的推廣。習(xí)慣可以被改變，也可以被記錄，被利用。習(xí)慣的力量不僅影響個(gè)人，還影響著社會(huì)，掌握習(xí)慣的力量，不僅能有更美好的生活，也能制定更科學(xué)的決策。

本書翻譯的很好，語言流暢，案例豐富，滿分推薦。

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇2)

在15歲那年，曾瘋狂地迷戀上八字算命之類的占卜書籍和方法，在小房間里，沒日沒夜地閱讀推算，入門之后，找一些故去之人的八字，然后對(duì)照此人的秉性和生活經(jīng)歷，來分析自己的推算結(jié)果，也許是我技藝不精，浮于表面，考慮過狹，有些人的命運(yùn)與八字是南轅北轍，令我百思不得其解，后來我認(rèn)真的讀了《易經(jīng)》，不斷地思考其深意，才明白不是推算方法的原因，所謂不準(zhǔn)確其實(shí)是人，生而有命，命是恒數(shù)，而運(yùn)是變數(shù)，命運(yùn)是恒數(shù)與變數(shù)交織作用的結(jié)果，有些人一生暗合命理，有些人是日日新月月新，不斷地調(diào)整與選擇，命數(shù)就拒他不住，這也是“大善大惡之人不走命”的道理，后來就很少推算，慢慢就放棄占卜了！用了五個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《習(xí)慣的力量》，理解了習(xí)慣回路框架:暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞、內(nèi)在渴求，從而揭示了我們所謂的高明與卑劣行為，不過是各種簡(jiǎn)單或復(fù)雜習(xí)慣作用的結(jié)果，作者也給出了大量正面與反面的案例，引出“你有自由，亦有責(zé)任”來重塑個(gè)人習(xí)慣，特別是書中講到生于吸毒之家的狂躁高中畢業(yè)生，從失敗到毫無希望，通過改變個(gè)人思考與行為的習(xí)慣，走向一個(gè)成功經(jīng)理故事，又講到一個(gè)家庭主婦，慢慢陷入賭博深淵，到破產(chǎn)；從繼承遺產(chǎn)，再到破產(chǎn)的經(jīng)歷；他們都在重復(fù)一個(gè)“暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞”的回路，或許我們“痛恨”的人，當(dāng)我們明白一個(gè)被習(xí)慣控制的可憐之人時(shí)，才真的回到自身，梳理個(gè)人的習(xí)慣，不斷地用新的習(xí)慣來取代壞的習(xí)慣，獲得一個(gè)物質(zhì)和思維意識(shí)的新生，這也能解釋為何很多人的人生經(jīng)歷是命理無法推定的，因?yàn)樗缫淹ㄟ^個(gè)人強(qiáng)大的意志力和選擇能力，改變了先天的格局，破局而出！習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長于循環(huán)重復(fù)，當(dāng)然改變某些習(xí)慣很難，但一旦你認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量與背后機(jī)制，從術(shù)的層面就有超越習(xí)慣的可能，擁有了掌控自己生活的力量，進(jìn)而利用好的習(xí)慣，最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能，創(chuàng)造美好的生活！有這么一句話“一個(gè)人很難超越他所處的時(shí)代”，也可以理解人很難突破肉體所在的時(shí)空，但擁有強(qiáng)悍的自我反省自查能力，憑借持之以恒的意志力，或許我們可以改變一點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也好，十五年前的某個(gè)夜晚，坐在燈泡下，推算他人八字的時(shí)候，我從未想到十五年后的我坐在大海邊寫下這段話，未來不可知，然你可以選擇！

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇3)

一位大腦被病毒入侵傷害的患者尤金只有幾分鐘的記憶能力，出院之后他們搬了新居。每天，尤金的妻子都要帶著尤金在街區(qū)里散步，幾周以后，尤金竟然能自己出門遛彎，并能準(zhǔn)確回家。在他家門外，與他一同散步的人問他家住哪，他回答說：“我真不知道?！比缓螅炀毜耐崎_他家院子的門，走進(jìn)草坪，進(jìn)到房子里。尤金的這些行為似乎都不需要記憶，也不需要思考。

研究人員設(shè)置了一個(gè)老鼠穿過迷宮找到巧克力的實(shí)驗(yàn)，并在老鼠的顱內(nèi)裝入電子裝備，以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)老鼠大腦的活躍程度。剛開始，老鼠的大腦在整個(gè)過程中都很活躍，一周之后，老鼠已經(jīng)熟悉了路線，整個(gè)走迷宮的過程大腦沒什么活動(dòng)，只在剛開始判斷路線和最后找到巧克力時(shí)是比較活躍。

結(jié)合一些其他的研究，研究人員認(rèn)為：人腦中有個(gè)部分叫基底核，里面像程序一樣，存儲(chǔ)了人的很多習(xí)慣。人們?cè)谟龅绞虑闀r(shí)，就能夠調(diào)用習(xí)慣去解決，而不需要耗費(fèi)大腦去思考。生活中有很多這樣的事情，比如我們的呼吸、吃飯，我們開車等等。我們平常說的熟能生巧，其實(shí)就是建立了一個(gè)習(xí)慣回路，把完成這件事變成了一個(gè)自動(dòng)的慣常行為。同時(shí)，大腦就不用再思考基本的行為，就有更多的腦力來發(fā)明長矛、灌溉系統(tǒng)，最終發(fā)明出飛機(jī)和電視游戲。

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇4)

1、行為與獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)1：將一只很餓的小白鼠放入一個(gè)有按鈕的箱中，每次按下按鈕，則掉落食物。

結(jié)果：小白鼠自發(fā)學(xué)會(huì)了按按鈕。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)比“給狗狗搖鈴喂食”的巴普洛夫?qū)嶒?yàn)更進(jìn)了一步，建立行為。

何為學(xué)習(xí)？就是指將行為與操作者的需求建立相倚性聯(lián)系。換句話說，使行為者感覺到“行為”與“獎(jiǎng)勵(lì)”是有聯(lián)系的。

只要通過將行為與獎(jiǎng)勵(lì)不斷重復(fù)、建立聯(lián)系，就可以培養(yǎng)起操作者的行為模式。

獎(jiǎng)勵(lì)可以培養(yǎng)行為習(xí)慣，很棒吧？那么看實(shí)驗(yàn)2。

2.行為與懲罰

實(shí)驗(yàn)2：將一只小白鼠放入一個(gè)有按鈕的箱中。每次小白鼠不按下按鈕，則箱子通電。

結(jié)果：小白鼠學(xué)會(huì)了按按鈕。

但遺憾的是，一旦箱子不再通電，小白鼠按按鈕的行為迅速消失。

“懲罰”，作為獎(jiǎng)勵(lì)的邪惡雙生子，可以迅速建立行為模式。然而，懲罰具有一定的副作用：它建立起來的行為模式，來得快，去得也快。一旦懲罰消失，則行為模式也會(huì)迅速消失。

從長遠(yuǎn)來看，懲罰對(duì)于行為的制止并不會(huì)起到顯著作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)閼土P帶來的凡勃倫效應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)箲土P起反作用。

凡勃倫效應(yīng)：美國學(xué)者凡勃倫認(rèn)為，與產(chǎn)品越降價(jià)、需求越增多的一般規(guī)律不同，特定的產(chǎn)品越漲價(jià)，需求越增多。部分上流階層的消費(fèi)目的在于，炫耀自己的社會(huì)地位和成功，滿足虛榮心，所以價(jià)格越高，需求則增加。相反，如果降價(jià)，體現(xiàn)上流階層的界限變得模糊，所以需求減少。

如果想要控制行為者不去進(jìn)行某個(gè)行為時(shí)，應(yīng)找到該錯(cuò)誤行為的“獎(jiǎng)勵(lì)物”，移除該獎(jiǎng)勵(lì)，從而制止其錯(cuò)誤行為。

然而，即使是獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)不再掉落食物時(shí)，小白鼠的學(xué)習(xí)行為也會(huì)逐漸消失（雖然消失得稍慢一些）。而且這樣太浪費(fèi)食物了！那該怎么辦呢？

接下來是實(shí)驗(yàn)3。

3.固定的獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)3：將一只很餓的小白鼠放入斯金納箱中，由一開始的一直掉落食物，逐漸降低到每1分鐘后，按下按鈕可概率掉落食物。

結(jié)果：小白鼠一開始不停按鈕。過一段時(shí)間之后，小白鼠學(xué)會(huì)了間隔1分鐘按一次按鈕。

當(dāng)?shù)袈涫澄锿Ｖ箷r(shí)，小白鼠的行為消失。

嘖嘖，失敗了。沒有培養(yǎng)起小白鼠連續(xù)按按鈕的行為，反而使小白鼠“偷懶”了。為什么？因?yàn)樾袨檎咧蓝唐趦?nèi)行為不會(huì)再得到獎(jiǎng)勵(lì)?！冒?。最關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)4。

4.概率型獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)4：將一只很餓的小白鼠放入斯金納箱中，多次按下按鈕，概率掉落食物。

結(jié)果：小白鼠學(xué)會(huì)了不停按鈕。

當(dāng)不再掉落食物時(shí)，小白鼠的學(xué)習(xí)行為消失速度非常慢。

隨著概率越來越低，小白鼠按按鈕的學(xué)習(xí)行為沒有變化，直至40-60次按按鈕掉落一個(gè)食物，小白鼠仍然會(huì)不停按按鈕，持續(xù)很久一段時(shí)間。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)M了為什么“賭博”——如簡(jiǎn)單的老虎機(jī)，或者更復(fù)雜的賭博——會(huì)給予人類以依賴感，或者說，成癮性。

由于概率性給予結(jié)果，行為者很難直觀地判斷機(jī)制是否失效，所以單次的失敗不會(huì)給予明顯的“懲罰”效果，終止行為者的習(xí)慣，從而行為者的學(xué)習(xí)行為會(huì)一直持續(xù)下去。

然后是一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)5。

5.迷信的小白鼠？

實(shí)驗(yàn)5：好吧，其實(shí)實(shí)驗(yàn)5還是實(shí)驗(yàn)4，概率型斯金納箱。

結(jié)果：這些小白鼠有很多培養(yǎng)出了奇特的行為習(xí)慣，比如撞箱子、比如作揖、比如轉(zhuǎn)圈跳舞。

這是因?yàn)榈袈涫澄锴?，小白鼠正好在進(jìn)行這些行為，于是產(chǎn)生了“迷信”。

許多游戲中傳出的謠言，比如“在中午抽獎(jiǎng)容易得到大獎(jiǎng)”，或者“帶滿一背包幸運(yùn)兔腳可以獲得更好的裝備”之類，其原理與之相同。

結(jié)論就是，獎(jiǎng)勵(lì)建立長期習(xí)慣，懲罰消失習(xí)慣動(dòng)作消失，想用懲罰改掉壞習(xí)慣的可以歇歇了

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇5)

對(duì)你來說，自律的日常生活是什么？

你知道制定的新計(jì)劃難以堅(jiān)持的原因嗎？

如何提高組織中的工作效率呢？

《習(xí)慣的力量》作者美國查爾斯·都希格在出版本書后一年，獲得普利策新聞獎(jiǎng)。這本書里，有你想知道的答案。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的“習(xí)慣模式”，你就能徹底改變自己的事業(yè)和生活！

這本書刷新你對(duì)習(xí)慣的認(rèn)知和概念。比如，習(xí)慣是有回路的，習(xí)慣不能被消除，慣常行為中的因素卻可以被替代。比如成功的組織機(jī)構(gòu)的核心習(xí)慣，是撬動(dòng)整個(gè)團(tuán)體的支點(diǎn)。從思想解構(gòu)到心智開化，配有切實(shí)可行的大量案例，幫助你運(yùn)用到自己的生活和工作中。

你知道習(xí)慣回路是什么嗎？

有三個(gè)部分，暗示，慣常行為和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子。所有的麥當(dāng)勞看起來都是一樣的，所有的東西都有一致性的暗示，當(dāng)你經(jīng)過麥當(dāng)勞的時(shí)候，一致性能夠觸發(fā)你進(jìn)去用餐的慣常行為。當(dāng)薯?xiàng)l或者雞塊上來時(shí)，你盡快能嘗到鹽和油脂的味道，使你感到熟悉的快感，那就是獎(jiǎng)賞。

有了正確的習(xí)慣回路，就開始在工作去尋找核心習(xí)慣，加以培養(yǎng)。

為什么要培養(yǎng)核心習(xí)慣呢？

書中給出了一個(gè)例子，1986年的美鋁公司，雖然龐大，依然面臨諸多問題，而保羅·奧尼爾受任于新總裁就在此時(shí)。

他上任的發(fā)言，讓工傷率降為零。雖然很多人都不以為然，但是以目標(biāo)導(dǎo)向的連鎖反應(yīng)發(fā)生了。為了降低工傷率，各分公司修改了安全條例，更新了設(shè)備，改變了溝通模式，及時(shí)通報(bào)突發(fā)事件。生產(chǎn)率提高了，工人積極性提高了，甚至，一年后，利潤翻番了。

在20xx年奧尼爾退休時(shí)，公司每年的凈收益是他上任前的5倍，股票市值達(dá)270億美元。

這個(gè)成功的案例，在于找到了重要的優(yōu)先因素，將其變成有利的杠桿。

再回到開頭部分的三個(gè)問題，閉合的習(xí)慣回路，幫你養(yǎng)成自律的生活。新計(jì)劃的推進(jìn)，當(dāng)然要加入新的變量因素才有利于實(shí)踐。找到組織的核心習(xí)慣，會(huì)驅(qū)動(dòng)和重塑其他行為模式的習(xí)慣，造就高效。

要不要試試看？未來可期，更新你的生活模式，更自由，更幸福。

《習(xí)慣的力量》讀書筆記(篇6)

有一種謬論是形成一種習(xí)慣只需要21天的時(shí)間，對(duì)于這種說法，我想說的是這短短時(shí)間完全是不夠的。

人處在安逸環(huán)境中會(huì)使心智發(fā)生變化，總覺得自己不學(xué)習(xí)也能拿到錢，拖延懶惰也隨之產(chǎn)生。學(xué)習(xí)是終身的目標(biāo)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能使得大腦儲(chǔ)備更多的知識(shí)，同時(shí)也會(huì)得到更好的發(fā)展，改變自我。

記得《把時(shí)間當(dāng)做朋友》中有句話感觸很深，大意是“我們的大腦能控制我們的大腦”，我們能夠控制大腦使得執(zhí)行力增強(qiáng)。比如懶惰拖延是大腦潛意識(shí)的控制身體，誰都知道早晨睡懶覺是很舒服的，哪怕多睡一分鐘也是美好的，這就是早起比較難的原因。

每個(gè)人都會(huì)形成一種拖延的習(xí)慣，喜歡把事情拖延下去，等真正到檢驗(yàn)的一天，卻是“胡子眉毛一把抓”的狀態(tài)。治療拖延懶惰最好的辦法是強(qiáng)迫自己去執(zhí)行。

自信來源于信仰，態(tài)度決定一切。擺在面前的不管是任何事，哪怕是小事，我們都要認(rèn)真去對(duì)待。

大家都喜歡做這樣那樣的計(jì)劃，總覺得任務(wù)越多越好，希望更好的完成。卻不曾想過，在重壓下，人的心理上會(huì)回到以前的舒適區(qū)，重拾舊習(xí)。這就是為什么剛開始信心滿滿、干足十勁，到后面會(huì)完不成的原因。

《微習(xí)慣》告訴我們，小的不可能失敗的習(xí)慣，再小的習(xí)慣也要自律做后盾。一個(gè)壞習(xí)慣不能完全消除，只能有新的習(xí)慣替代舊的習(xí)慣。

參加百天約讀為了使自己更好的形成一種習(xí)慣，也使自己豐富知識(shí)，充實(shí)自己，不能虛度光陰。讀書學(xué)習(xí)給了我們暗示，豐富自己的知識(shí)帶給我們的獎(jiǎng)賞，從而一種慣常行為形成，讀書習(xí)慣就這樣形成回路。

自參加讀書會(huì)以來，感受到小伙伴滿滿的正能量，大家都積極主動(dòng)參加各種活動(dòng)，讀書學(xué)知識(shí)。每個(gè)人都想得到知識(shí)力量的輸入，也想通過讀書學(xué)習(xí)改變自己。

一個(gè)企業(yè)的存在離不開團(tuán)隊(duì)的支撐，每一位成員都有共同的信仰，共同的團(tuán)隊(duì)精神，這樣的企業(yè)才會(huì)走遠(yuǎn)?！读?xí)慣的力量》中有句話說的特別好，“當(dāng)人們獨(dú)自一人時(shí)，很可能懷疑自己是否有能力改變自己，但當(dāng)他們聚在一起時(shí)，大家就會(huì)說服他們將疑慮擱置在一邊。所以，是社群創(chuàng)造了信仰。”

“一個(gè)人走得快，但一群人走得又快又遠(yuǎn)。別忽視團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的！”。報(bào)團(tuán)取暖才能有利于自己的發(fā)展，也成為逼迫自己的動(dòng)力。

上個(gè)月參加百天約讀以來，每天讀書并且打卡，一種新的習(xí)慣無形中替代舊習(xí)慣。

這種氛圍下，都相互督促在完成任務(wù)的情況下學(xué)到東西。

現(xiàn)在跟著小伙伴們?cè)缙鸫蚩?，已?jīng)打卡將近一個(gè)月，在錢堂社區(qū)簽到一百八十多天，三月份讀完十幾本書并完成讀后感。

這都是一步步在改變，每天都有微小的變化。

有關(guān)當(dāng)下力量讀書筆記

當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，作品就是一部讓人印象深刻的作品。?讀完書后，我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，你是否對(duì)寫一篇作品讀后感一籌莫展？我們?yōu)槟砹艘环荨爱?dāng)下力量讀書筆記”，通過閱讀本文您將會(huì)獲得一些新的知識(shí)和見解祝您閱讀愉快！

當(dāng)下力量讀書筆記 篇1

最近，讀了德國人埃克哈特·托利（eckhart tolle）寫的《當(dāng)下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊(cè)，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對(duì)這本書的期望和一直以來的內(nèi)心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會(huì)與大家分享。

1、 這本書的主要內(nèi)容主要談三個(gè)方面：第一，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時(shí)候，往杯子里注入的誰才能更多。

同樣，人們?cè)谇謇碜约旱乃枷霑r(shí)，也只能聽到或感覺到周圍環(huán)境的聲音，從而獲得以前沒有意識(shí)到的知識(shí)。在理清思路的同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。二是要學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不必太多計(jì)較曾經(jīng)和未來，我們對(duì)曾經(jīng)和未來需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定未來的信念，這個(gè)信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。

三是關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，不去聯(lián)想，堅(jiān)持用事實(shí)說話。好好照顧身體的每一個(gè)部位，學(xué)會(huì)寬容，有好的態(tài)度。

2、 主要經(jīng)驗(yàn)是，從書中的內(nèi)容不難看出，作者讓讀者關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下，控制思維。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時(shí)，才會(huì)不會(huì)有不安和煩惱，每時(shí)每刻都會(huì)充滿幸福感、安全感與滿足感。 但包括我在內(nèi)，往往不明白關(guān)注當(dāng)下另一面，我們的痛苦來自**，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識(shí)，意識(shí)才是你自己的，思維只是意識(shí)的一小部分，它只是一個(gè)工具。

更多的時(shí)候，我們常常被自己的工具控制和使用，但是我們不能用意識(shí)來控制我們的思維，導(dǎo)致了很多痛苦。如果我們被思想奴役，我們的自我意識(shí)來自外部。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的地位、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等，當(dāng)這些離開了我們時(shí)，我們會(huì)感到痛苦和絕望，就會(huì)讓我們失去自我，這種情況會(huì)反反復(fù)復(fù)，使我們?cè)谕庠诘氖澜缰袩o窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識(shí)到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。

所以我們不難想象，即便是擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因?yàn)樗麄儯瑳]有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。

3、 在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，幸福與安寧更為珍貴。我們需要的是恢復(fù)我們的存在感，掌握思維工具，完全控制我們的身體和心臟。這樣，當(dāng)我們回到意識(shí)的時(shí)候，我們就會(huì)回到一種身心融合的狀態(tài)，就像孩子一樣，心中充滿和平、快樂與安寧。這時(shí)，我們才真正擁有了最完整的自我。

無論外在的世界如何無常。當(dāng)我們需要思考為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。

我們?cè)鯓硬拍芙鉀Q這些困擾我們一生的煩惱，活的心靈的安寧和幸福呢？其實(shí)，我們只能活在當(dāng)下，在這一刻，過去和未來只是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間概念。通過對(duì)現(xiàn)在的屈從，我們可以找到真正的力量和通往和平與安寧的入口。

總的來說，讀完《當(dāng)下的力量》，個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在，對(duì)生活處之泰然，也要有點(diǎn)阿q精神,但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇2

相信很多人都聽說過或者練習(xí)過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。?？斯赝欣摹懂?dāng)下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減小到最少，教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過程的影響。把握當(dāng)下的力量，從而幫助我們體會(huì)到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當(dāng)下并集中精力于當(dāng)下，做最好的自己。

現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實(shí)也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩！為什么會(huì)這樣呢？《當(dāng)下的力量》一書的作者德國作家?？斯赝欣J(rèn)為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，我們?cè)趯ひ捯?、汲汲?jīng)營中失落了真實(shí)的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同，當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。可我們?cè)绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨(dú)。如此循環(huán)往復(fù)，痛苦不斷累積，整個(gè)人被負(fù)面情緒所填滿，一旦有一點(diǎn)刺激，則會(huì)爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當(dāng)下最真實(shí)的自我。簡(jiǎn)單的說，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。

過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強(qiáng)迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實(shí)是，當(dāng)下是對(duì)過去的總結(jié)，也是到達(dá)未來的途徑，我們惟有把握住當(dāng)下，才是把握住了我們的生命過程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財(cái)物，一個(gè)擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應(yīng)該怎樣，給他鼓勵(lì)，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀(jì)過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的事情，才會(huì)讓我們的生命更有意義而不是消耗在對(duì)過去念念不忘或者對(duì)未來時(shí)時(shí)擔(dān)心的過程中。

活在當(dāng)下，把握住當(dāng)下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動(dòng)的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會(huì)有更為積極的行動(dòng)力，會(huì)有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量，時(shí)刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當(dāng)前的每一步，會(huì)清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動(dòng)，當(dāng)我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時(shí)，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動(dòng)力。把握當(dāng)下的力量，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維中對(duì)當(dāng)下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想，我們會(huì)更清晰地看待和分析問題，會(huì)更加的腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當(dāng)下的力量呢？當(dāng)我面對(duì)當(dāng)事人情緒激動(dòng)的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，就能找到解決問題的方案；當(dāng)我面對(duì)金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當(dāng)下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的力量，展現(xiàn)真實(shí)的自我，體會(huì)生命的美好，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！

當(dāng)下力量讀書筆記 篇3

讀完這本書，最值得深思的是：我們現(xiàn)在快樂嗎？如果不是，為什么？

是不是因?yàn)槲覀儫o法忘記過去種種悲傷，是不是因?yàn)槲覀冞€在后悔做過的錯(cuò)事，還是因?yàn)槲覀儫o法接受當(dāng)下這個(gè)事實(shí)；那為什么我們不試著去忘記過去，去接受當(dāng)下，給人生一個(gè)全新的開始呢？

那么，我們應(yīng)該怎樣活在當(dāng)下呢？

下面是我結(jié)合書本上句子來加以闡述的。

活在當(dāng)下，要懂得忘記過去。如果你不忘記過去，卻活在痛苦的回憶里，那么你就會(huì)錯(cuò)過現(xiàn)在的美好時(shí)光。你有時(shí)間去愛過去。為什么不利用這段時(shí)間抓住現(xiàn)在，讓我們快樂而有意義地生活呢？

所以，過去的就讓它過去吧，不管輝煌也好，失敗也好，我們不要留戀，也不要后悔，因?yàn)槭虑橐殉蔀檫^去，已成為歷史，不可能重新來過。我們能把握的只有當(dāng)下這一時(shí)，這一刻。

活在當(dāng)下，要懂得知足?；蛟S有人會(huì)說：“我對(duì)我當(dāng)下的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？

你換一種看法去解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀是因?yàn)槟銢]有看到更糟的事情。只有滿足你現(xiàn)在所擁有的，我們才能生活得舒適快樂。

活在當(dāng)下，要懂得珍惜。如果你不懂得珍惜，你就無法活在當(dāng)下。珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺邪伞?/p>

包括珍惜眼前人，莫等到失去才追悔莫及：包括珍惜你的工作，做好當(dāng)下的生氣，完成當(dāng)下的職責(zé)；包括珍惜當(dāng)下的生命，因?yàn)樯挥幸淮?，揮霍了，你擁有無法再次擁有；包括珍惜身邊的朋友，因?yàn)橛颜x之樹要長青，需要你的呵護(hù)！

活在當(dāng)下，要懂得享受。生活的本質(zhì)是享受。我們不必等到夢(mèng)想成真才去享受它。此刻，我們可以盡情享受。很多時(shí)候，生活不是缺少幸福，而是缺少享受幸福的心情。

當(dāng)你用心感受當(dāng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的事物和快樂的音符就像空氣一樣，無處不在。所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該善待自己，善待自己，做自己喜歡做的事，享受生活中的各種幸福。

以上就是我讀這本書主要心得，總之還是那句話：“只有活在當(dāng)下，你才可以真正體驗(yàn)生活，并享受生活的各種樂趣“。

最后的寄語：就讓我們的生命的力量就從當(dāng)下開始吧，放棄一切不必要的包袱，快樂地活在當(dāng)下這一時(shí)，這一刻，快樂的投入到我們唯一可以把握的現(xiàn)在！

順便跟你說說，對(duì)當(dāng)下的力量這種偏哲理性的書，我感覺看了就會(huì)忘，雖然里面的句子，句句都寫得很好，都是值得去思考，去體味；但是那種書一旦讀過就忘了，我們根本不記得那些優(yōu)美句子了；我們唯一能記得的是他這本書給我們總體的一個(gè)思想；不像《《平凡的世界》》那種敘事性的文章，你不繼續(xù)讀下去是不知道文章的結(jié)尾是怎樣的，而像當(dāng)下的力量這本書，從頭到尾的每一句都是在襯托“我們要忘記過去，好好的把握當(dāng)下”這樣一個(gè)思想；像《《富爸爸窮爸爸》》這本書也差不多，給我們一個(gè)大體思想就是“我們不要成為錢的奴隸，我們要成為錢的主人，讓錢幫我們賺錢”。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇4

首先，作者指出，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維（見第一章）。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強(qiáng)迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對(duì)事情的詮釋，c就是結(jié)果，即你的負(fù)面情緒。通常，當(dāng)人們不喜歡c的時(shí)候，都會(huì)去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關(guān)的人、事、物?？墒俏覀儾恢?，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對(duì)事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”！

大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠(yuǎn)在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強(qiáng)調(diào)：我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實(shí)的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會(huì)失落了真實(shí)的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我——小我，來讓自己有“真實(shí)感”。而正因?yàn)樾∥沂侨绱说牟徽鎸?shí)，所以它不停在外在的世界尋求認(rèn)同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢(shì)?？上覀?cè)铰爮奈覀兊男∥?，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠(yuǎn)離感也油然而生，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離、失落了真實(shí)的自己，也就是遠(yuǎn)離了作者所說的：本體或存在（being）。

作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見第二章）。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個(gè)能量場(chǎng)，它是我們過去未被合理地表達(dá)和適當(dāng)?shù)蒯尫?，而累積下來的負(fù)面情緒能量場(chǎng)。作者描述的痛苦之身，好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時(shí)候，一切相安無事?？墒?，一旦外在的事情不順利，或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來文質(zhì)彬彬的人，會(huì)突然變了一個(gè)人，出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為?；蚴怯袝r(shí)候自己都不知道，為什么一件小事情會(huì)引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結(jié)果。

好了，我們有一個(gè)不能正常運(yùn)作的大腦思維，常常給我們找麻煩?，F(xiàn)在又來了一個(gè)痛苦之身，時(shí)不時(shí)的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法，這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論：活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象，越說越玄了！其實(shí)，只要這樣想，就不難明白了。過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當(dāng)下這一刻嗎？只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會(huì)來臨，但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。

活在當(dāng)下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當(dāng)下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會(huì)停止。還有一個(gè)培養(yǎng)臨在、進(jìn)入當(dāng)下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體（第六章）。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場(chǎng)上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié)，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。

作者一直強(qiáng)調(diào)“無意識(shí)”（unconsiousness）和“意識(shí)”（consiousness）的差別（第四章）。他認(rèn)為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識(shí)，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對(duì)一件事情的反應(yīng)、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個(gè)被編好了程序的計(jì)算機(jī)。所以使用書中的一些教誨，練習(xí)作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識(shí)的部分，奪回一些自主權(quán)。

有一個(gè)“未顯化狀態(tài)”（unmanifested）也是作者著墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在（聽起來很像存在、本體）。在它之中，沒有二元對(duì)立的好壞、對(duì)錯(cuò)、是非、黑白。是一個(gè)“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見的物質(zhì)世界，未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中?？雌饋砗苌衩?，但是，如果我們?cè)蕉嗟亟佑|它，我們?cè)侥芨惺苌哪芰?，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請(qǐng)讀者好好去體會(huì)、實(shí)踐。本書第十章，談到了“臣服”這個(gè)概念，可能很多人剛開始無法接受。其實(shí)臣服就是老子說的無為，蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的行動(dòng)力和正面向上的能量。我個(gè)人最喜歡讀第十章，因?yàn)椴坏殉挤@個(gè)觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節(jié)的總結(jié)和回顧。

這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時(shí)候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個(gè)似曾相似的感覺，去體會(huì)那個(gè)“看到真理就頓悟”的內(nèi)在智慧，在字里行間去感受那個(gè)震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時(shí)候，曾經(jīng)長期蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺(tái)灣上市不到三個(gè)月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績。可見得真理是可以被認(rèn)得出來的。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇5

偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又**了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們**讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說說我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們生活的這個(gè)世界。

書的前半部分告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。

人們只有在清理自己的思想時(shí)，才能聽到或感受到周圍環(huán)境的聲音，只有清理自己的思想，才能學(xué)習(xí)到自己不知到的知識(shí)。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，同時(shí)清除自己的思想。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。

正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。

第二，關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，而不是加入自己的聯(lián)想，用事實(shí)說話。愛護(hù)身體的每一個(gè)部位，這樣才能建立一個(gè)健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)好的態(tài)度。

作者讓讀者感到應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里有兩個(gè)人，他們就是兩種思維。你應(yīng)該觀察他們。當(dāng)他們制造情感時(shí)，你不應(yīng)該認(rèn)同他們。你越認(rèn)同他們，你就越會(huì)被他們控制。

如果我們被思想奴役，我們的自我意識(shí)就來自外部。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。當(dāng)我們沉浸在愛情中時(shí)，我們深深地需要和依賴對(duì)方，就像毒品使對(duì)方上癮一樣。

當(dāng)我們擁有毒品時(shí)，我們處于高度興奮的狀態(tài)；當(dāng)對(duì)方要離開我們時(shí)，我們會(huì)嫉妒，試圖通過威脅、責(zé)備或指責(zé)來操縱一切，而這些都來自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們，可能會(huì)導(dǎo)致我們最強(qiáng)烈的敵意或最深的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在**?

愛會(huì)在瞬間轉(zhuǎn)向它的反面嗎？那些原本是愛還是上癮的控制和依賴？

因?yàn)槲覀兠允Я俗晕?，這種不完整感使我們無休止地在外部世界中尋找，一次又一次地受到傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。

這樣，當(dāng)我們的意識(shí)回歸時(shí)，我們就會(huì)像孩子一樣，回歸到一種身心融合的狀態(tài)，透明、快樂、平和。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。不管外面的世界多么無常，我們的心都是完整的。

當(dāng)我們需要思考為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一個(gè)愛，我們就會(huì)明白真正的愛沒有對(duì)立面。

它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

這時(shí)，我們才明白，真正的幸福是心靈的完整。每個(gè)人都選擇了不同的方式，但同樣的方式，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受愛的時(shí)候——我們心中的和平、和平與歡樂，整個(gè)世界將變得光榮！

回到愛的世界，回到我們?cè)瓉淼氖澜?，我們需要利用現(xiàn)在的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時(shí)間，利用你過去已經(jīng)發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當(dāng)下，接受現(xiàn)在，你將會(huì)感受到愛，和平，喜悅!

當(dāng)然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識(shí)，意識(shí)才是你自己，你意識(shí)的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當(dāng)你身體內(nèi)有兩個(gè)自己時(shí)，只要任何一個(gè)能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實(shí)的你自己，思維只是你意識(shí)的一小部分，他只是一個(gè)工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應(yīng)該用意識(shí)去控制思維，讓你自己想用他的時(shí)候他就出現(xiàn)，而你不需要他時(shí)，他就去安安靜靜的去睡覺。

我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個(gè)問題時(shí)，大腦會(huì)不休不眠的一直思考，而長時(shí)間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會(huì)感受到你內(nèi)心的寧靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。

在坐地鐵時(shí)，在走路時(shí)，在刷牙時(shí)，在洗衣服時(shí)，在工作時(shí)，你時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻，關(guān)注現(xiàn)在，不要去想過去的，未來的，當(dāng)下的力量會(huì)讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情，而你當(dāng)下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當(dāng)下，你傾注全部力量做好他，接受當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。

《當(dāng)下的力量》這本書，用一種簡(jiǎn)單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。那些沒有找到他們真正財(cái)富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜——的人，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。

你或許生活在對(duì)未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢?實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

在那里，我們可以找到真正的快樂，我們可以擁抱真正的自我。說白了，當(dāng)下的力量，就是當(dāng)下的意識(shí)和安全所帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設(shè)計(jì)或懷想未來而活在空幻中，忽略了當(dāng)下的真實(shí)，不明所以。

每當(dāng)我們忽視或忽視自己的心，我們就會(huì)變得極端或麻木，冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我意識(shí)不再取決于我們的真實(shí)感受，而是取決于外在。

并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外部世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外部世界尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼和痛苦之中。

讀完《當(dāng)下的力量》，我個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,對(duì)生活要處之泰然,要有點(diǎn)阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個(gè)很簡(jiǎn)潔的總結(jié):

天人合一道法自然無為而治。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇6

最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們只能活在當(dāng)下，活在這一刻，所有的事情都應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)下，而過去和未來只是一個(gè)毫無意義的時(shí)間概念。

同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。

碰巧，我看見我的同事在校車上看著?？斯?。我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人了……可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。后來，我得到了這份工作，這個(gè)人，還有這種東西，但我根本沒有想象中的幸福和快樂。麻煩仍然存在，我仍然不開心。

所以我又在想，我現(xiàn)在不高興，因?yàn)槲覜]有別的東西。如果我得到更多的東西，那么我會(huì)很高興的。真的是這樣嗎？我發(fā)現(xiàn)我總是拒絕這樣活在當(dāng)下，活在等待中。感謝這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要性，而現(xiàn)在我明白的是接受自己。

我知道很難做到，但我會(huì)努力做到的。

正如書的前半部分告訴我們的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。就像往杯子里倒水的理想方法一樣，只有當(dāng)杯子空了，才能往杯子里倒更多的水。

我們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)***經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，同時(shí)清除自己的思想。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜，努力工作，努力學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們就會(huì)看到朝陽的美麗。

后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們所對(duì)曾經(jīng)和未來所要的知道的幾點(diǎn)是：1）、總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，2）、堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。

第二，關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，而不是加入自己的聯(lián)想，用事實(shí)說話。照顧好你身體的每一個(gè)部位，建立一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì)包容，良好心態(tài)。

曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：

“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西可以給你。

”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：

“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阍?jīng)打開過箱子嗎？

”“沒有。”乞丐說：“有什么用？

里面什么都沒有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開箱子看一看。

”乞丐這才試著打開箱子。然后意外的事情發(fā)生了。乞丐充滿了驚喜和狂喜：盒子里裝滿了金子。

有時(shí)，人們總是在尋找成就、安全或愛情所留下的快樂或滿足，但他們不知道他們不僅擁有所有這些東西，還有比這些更珍貴的東西——他們的內(nèi)心。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。

有時(shí)我會(huì)想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為一種無形的、不可毀滅的自然，不僅是超越的，而且深深植根于每一種形式之中。

也就是說，作為你最深的自我和真正的本質(zhì)，你可以時(shí)時(shí)刻刻觸摸它，不要試圖去領(lǐng)會(huì)它的意義，不要試圖去理解它。只有當(dāng)你的思維處于停滯狀態(tài)時(shí)，你才明白它的真正含義。當(dāng)你的心靜止時(shí)，你會(huì)感覺到存在，但在精神上我們永遠(yuǎn)不會(huì)明白它的真正含義。

我常對(duì)自己說：感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在一個(gè)晴朗的夜晚凝視著夜空，驚嘆于它的絕對(duì)沉默和難以置信的遼闊？

你聽過，真的聽過，森林里山泉的聲音嗎？或者你真的聽過鳥兒在寂靜的夏夜歌唱嗎？當(dāng)你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。

你必須暫時(shí)卸下個(gè)人問題、過去和未來以及知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇7

【導(dǎo)語】每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受愛的時(shí)候——我們心中的和平、和平與歡樂，整個(gè)世界將變得光榮！

如臺(tái)灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约骸＿@是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽！

我們總是回顧過去，展望未來，卻很少關(guān)注現(xiàn)在。當(dāng)作者（埃克哈特·托里）提到“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。

難道不是這樣嗎？過去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎？

以前和未來都不是*。*就在此時(shí)此刻。

在過去，那些記憶的碎片有時(shí)看起來比它們更真實(shí)，但它們也被你在現(xiàn)在的事間回放和重復(fù)。你回放的次數(shù)越多，時(shí)間越長，你與現(xiàn)在的聯(lián)系就越完整。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。

你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對(duì)本體的認(rèn)知，失去真正的自我。

那么未來呢？我們不應(yīng)該對(duì)未來充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？

作者問我，過去和將來，什么時(shí)候不是現(xiàn)在？是的！你的想象、回憶、視覺、知覺，任何形式的思維與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，都離不開現(xiàn)在。

我想你開始明白了。

當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”?！芭R在”意味著什么？

意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。

什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和我們對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。

例如，如果地球上只有花、樹和鳥，你問它們什么是候，它們肯定不知所措?！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？”你懂了嗎？

永恒便是“無時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。

你會(huì)想，沒時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？

花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念？因?yàn)闆]思維嗎？不是的。

因?yàn)樗鼈儧]有心智?！皶r(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。

它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。

目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。

我不斷練習(xí)冥想，不斷提醒自己，告誡自己活在當(dāng)下。我們世間得越多，面對(duì)得越多，本體的現(xiàn)實(shí)感就越強(qiáng)，與世界萬物的聯(lián)系就越緊密。

我感覺到自己靈性的覺醒。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇8

我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。

這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路，生怕被這個(gè)社會(huì)遺棄掉，我也一直是這個(gè)心態(tài)，從剛?cè)雽W(xué)起就是這樣，為了成績和排名，老師和家長總是提醒我們說：你不努力就會(huì)被別人擠下去，你就會(huì)落榜。其實(shí)真的是這樣，競(jìng)爭(zhēng)讓我們緊張不安，生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長的。

煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩，你不會(huì)有心情去傾聽花開的聲音，也不會(huì)有心情去聽燕子的呢喃，這個(gè)美好而又意蘊(yùn)深厚的大自然對(duì)你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。

我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會(huì)對(duì)你的生命有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)變得熱愛這個(gè)世界。

這本書告訴你，要活在當(dāng)下。你所關(guān)注的只應(yīng)是當(dāng)下的事情，關(guān)注你的每一個(gè)呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注與當(dāng)下有關(guān)的聲音和情境。不去擔(dān)憂那些沒有發(fā)生的事情。

深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來關(guān)注它時(shí)，如果可能，請(qǐng)丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體，這樣就不會(huì)有觀察者和被觀察者的二元性。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇9

《現(xiàn)在的力量》一書的作者是埃克哈特多利，他用一種簡(jiǎn)單明了的語言傳達(dá)了古代精神導(dǎo)師樸素而深刻的信息，我們可以擺脫痛苦，進(jìn)入內(nèi)心的和平世界。你可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷你是否生活在當(dāng)下，并捫心自問：我現(xiàn)在所做的事情中是否有快樂、自由和放松？

一、思維書中提到，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維。事實(shí)上，思考不是問題。問題是我們無法控制自己的思維，于是我們成為思維的奴隸，成為自己“強(qiáng)迫思維”的犧牲品。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子：

現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)。你在溫暖的被子里，但是你因?yàn)閼嵟恢Ｒ鹉銘嵟娜艘呀?jīng)在夢(mèng)里了，那件事已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多......

想不完的！這就是病態(tài)的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對(duì)現(xiàn)狀的抗拒，從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來說，它以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。

之所以思維抗拒當(dāng)下，是因?yàn)樵跊]有時(shí)間（過去和未來）的情況下，它無法發(fā)揮自已的作用并對(duì)你進(jìn)行控制，所以它視永恒的當(dāng)下時(shí)刻為威脅?？偸菍?duì)現(xiàn)在說“是”，有什么比對(duì)已經(jīng)存在的東西的內(nèi)在抵抗更徒勞和瘋狂的嗎？向“是”投降，對(duì)生活說“是”，看看生活是如何為你工作的，而不是對(duì)你不利。

二、情緒所有的消極心態(tài)都是積累了心理時(shí)間以及對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因?yàn)檫^于關(guān)注過去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因?yàn)檫^于關(guān)注未來，過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦，未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來，時(shí)間是造成痛苦和問題的原因。

時(shí)間是一種幻覺。過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來了，但還有多少人還活在過去，拒絕放手？未來還沒有到來，你不可能掌握它。你所擁有的，只有當(dāng)下。

三、我是誰？我是誰？某某單位，某某經(jīng)理，擁有地位和財(cái)富——以上都只是一種身份。

我們的大腦創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我，自我，給我們一種現(xiàn)實(shí)感。因?yàn)樽晕也皇钦鎸?shí)的，所以它不斷地在外在世界尋求同一性，追求物質(zhì)世界的滿足感，以增強(qiáng)它的動(dòng)力。不幸的是，我們?cè)铰犖艺f，我們就越感到空虛和孤立。

揮之不去的遙遠(yuǎn)感也會(huì)自然而然地產(chǎn)生，因?yàn)槲覀冸x得很遠(yuǎn)，失去了真正的自我。

四、如何活在當(dāng)下覺察：有意識(shí)地觀察"大腦在想什么"，情緒是怎樣的，身體是怎樣的？只是觀察，不是批評(píng)，不是分析，只是看看會(huì)發(fā)生什么：

專注于你的呼吸，在你呼吸時(shí)感覺到腹部的輕微擴(kuò)張和收縮。沉默：你曾在一個(gè)晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆它的絕對(duì)沉默嗎？

是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱？當(dāng)你的思維是寂靜的，你才會(huì)關(guān)注到當(dāng)下?？臻g：

房子的本質(zhì)是什么？家具、地板、**等，但它們不是房間，而是空間（房間的范圍）。沒有空間，就沒有房子，所以有什么比有什么更重要。請(qǐng)去意識(shí)那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺它就可以了。

空間里的物體好比"思維"，空間好比使你思維"物體"存在的意識(shí)，就象空間使得萬物存在一樣。如果你能把注意力從思考上轉(zhuǎn)移開，你就會(huì)不假思索地意識(shí)到這個(gè)空間。發(fā)現(xiàn)思維只是空間的一小部分，感嘆空間的遼闊與寧靜。

順服：順服并不意味著失敗、放棄、退卻等，而是一種伴隨生活而流動(dòng)的智慧，而不是逆流而上的智慧。是一種對(duì)事實(shí)的內(nèi)心的接受，此刻我們談?wù)摰氖悄愕纳?，而不是談?wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境。

接受現(xiàn)實(shí)，或者只是允許現(xiàn)實(shí)的存在，沒有批判，沒有分析，完全體驗(yàn)。用你的大腦去生活，限制自己和他人，用心去生活，善待自己和他人。當(dāng)下從來都是寂靜的，用心感受！

五、佳作分享：我們喜歡心想事成，結(jié)果常常不隨心愿，試問一下自已，你是否經(jīng)常使用這樣的語句，"是的--但是--"如：我是很想成為百萬富翁，我努力著，但是我父母沒地位，老板不給機(jī)會(huì)，運(yùn)氣不好，有人跟我競(jìng)爭(zhēng)等等。

你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。又怎能心想事成！當(dāng)你抱怨的時(shí)候，你會(huì)讓自己成為受害者。

當(dāng)你大聲說出你的感受時(shí)，你就是在鍛煉你的力量。所以，如果有必要或者可能的話，你可以通過采取行動(dòng)或者大聲說話來改變這種情況；你可以離開或者接受這種情況，其他一切都是瘋狂的。當(dāng)你選擇離開或改變的時(shí)候，請(qǐng)先放下消極的態(tài)度，這樣所采取的行動(dòng)才會(huì)更有效。

"某天，我會(huì)成功的"，你的目標(biāo)是否占據(jù)了你的大部分注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)到未來目的一種手段？它是否剝奪了你本來應(yīng)該做的快樂？你是否在等待開始新的生活？

如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當(dāng)下時(shí)刻永遠(yuǎn)不夠好，()你的未來似乎永遠(yuǎn)會(huì)更好。這樣就會(huì)讓你永遠(yuǎn)得不到滿足。這里的"等待"，意味著你需要未來，而你不要現(xiàn)在。

如果你一直把當(dāng)下視為達(dá)到本來目標(biāo)的一種手段的話，你也會(huì)把你碰到或與你相關(guān)的人當(dāng)成達(dá)到你目標(biāo)的一個(gè)工具。那么你們的關(guān)系，那個(gè)人，對(duì)你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下，你能從與這個(gè)人的關(guān)系中得到什么才是最重要的。

也許是物質(zhì)的收獲，權(quán)力感，或是其他形式的小我的滿足。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記

閱讀作者寫的作品時(shí)，讓我們內(nèi)心有了一些新的體會(huì)。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好，幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇1)

《新教育之夢(mèng)》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇2)

寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面?！缎陆逃畨?mèng)》全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對(duì)于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級(jí)，要想把這個(gè)班級(jí)管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達(dá)到要求，并進(jìn)一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級(jí)管理也就到位了。在平常的班級(jí)工作中，我總是千方百計(jì)發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺(tái)，給更多的孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級(jí)著想，成了老師的得力助手。多表揚(yáng)，少批評(píng)，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責(zé)任，多了一份夢(mèng)想。

課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐?，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們?cè)谀愕慕逃绊懴掠辛舜蟮倪M(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？

最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話給家長到學(xué)校來。家長來到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來我想借助家長的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過與家長的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長，自暴自棄，就越來越不想寫作業(yè)了。

后來，我沒有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對(duì)您說》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個(gè)孩子寫道:“媽媽，有時(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽，相信我，給我點(diǎn)時(shí)間?！绷硪粋€(gè)孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。

每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。

我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表揚(yáng)了他們孩子的作文寫得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長，有不會(huì)的盡管問老師、問同學(xué)，我就是你們最好的朋友。

俗話說得好：三人行，必有我?guī)煛！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績逐漸提高。用他們自己的話說，我們要做家長和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇3)

《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書香校園讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表揚(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表揚(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇4)

當(dāng)我翻開《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。

讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來談?wù)勎覍?duì)此書的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

2.愛閱讀

書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語交際和寫作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開一扇文學(xué)的窗口。

3.共寫隨筆

如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書寫作的氣氛，感染學(xué)生熱愛讀書、熱愛寫作。我認(rèn)為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長非常有益的工具。讀書寫作需要語文教學(xué)，語文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的發(fā)展。

4.愛的教育

愛是什么?愛是非常抽象的，是縹緲的感覺，是情感上的愉悅。它在無形中促使學(xué)生自覺創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人，不管他在成績上表現(xiàn)的多么沒有希望或者是無可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，尤其是面對(duì)問題學(xué)生的時(shí)候，愛能拉近彼此心理距離的對(duì)話，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。

以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇5)

自從跟隨閱讀地平線計(jì)劃，走進(jìn)兒童母語教育后，漸漸感受到兒童母語教育，不僅需要家教，更重要的是需要師教，這一重?fù)?dān)就在于我們一線的老師，尤其是小學(xué)語文老師的工作是否到位。因此，身為教師的我們，自己要先讀書，再自然而然的帶著我們學(xué)生們讀書，將人類源遠(yuǎn)流長的精華運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書香校園讀書活動(dòng)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個(gè)學(xué)生，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入三年級(jí)時(shí)，他的成績是班上最后第二名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表揚(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而這個(gè)孩子也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表揚(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實(shí)踐中不斷探索理想智育的美好境界。比如說，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識(shí)面絕不亞于教師，甚至有些高年級(jí)學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢(shì)下，就要求教師在教育的同時(shí)，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，做到以前常說的要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水?，F(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。

三、甘愿做新教育的有心人

當(dāng)讀到一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功，無心就不能成功這段話時(shí)，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣這些火花不久就煙消云散了?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的有心人，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇6)

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真。書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。

又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，工作總結(jié)他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。這將是我長期而永恒的追求。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇7)

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來說，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說”我常?？吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書中說，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

如果說今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

2023《非暴力溝通》讀書筆記

讀書可以讓我們陶冶情操，修身養(yǎng)性，閱讀過作者寫的作品后，我們對(duì)里面豐富的劇情贊不絕口。怎樣在作品讀后感中寫出內(nèi)心真實(shí)感悟呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《非暴力溝通》讀書筆記”。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇1】

這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說實(shí)話，我很喜歡這本書，經(jīng)常在讀書時(shí)不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。

當(dāng)今社會(huì)，人們可能習(xí)慣于圍繞個(gè)人利益去采取行動(dòng)，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語言暴力既傷害了他人也傷害了自己?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說話方式，并不認(rèn)為自己的說話是暴力的，但我們的語言卻會(huì)引起他人和自己的痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說話不經(jīng)大腦考慮，一句無心的話就讓別人生氣了，自己還不知道咋回事。事后想想，一定是我的說話方式有問題，要不就是我說話語氣重，讓人覺得是在諷刺或批判。

再想想我的家庭，爸爸在世的時(shí)候是一個(gè)脾氣挺倔的人，說話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了，讓你不想再跟他說下去，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家，我們都不敢大聲說話，更談不上歡聲笑語了，有事了也只去跟媽媽說。

如今我們姐妹都有了自己的家庭，生活中自然也少不了一些生活瑣事，自然也就有爭(zhēng)吵，情緒上來的時(shí)候會(huì)不加思索的說出一些難聽的話，發(fā)一頓火，但事實(shí)是對(duì)方并沒有因?yàn)槟愕陌l(fā)火而有所改變，還是無動(dòng)于衷，最后還把自己氣的夠嗆。

前幾天姐姐和姐夫因?yàn)榛丶铱蠢先说膯栴}鬧別扭。姐姐說：“上夜班要休息，不想去，又不是周末?！?/p>

姐夫說：“回家看爸媽還要挑時(shí)間啊？你就是不孝順?！?/p>

“我怎么不孝順了？我給爸媽買的東西還少嗎？你憑啥這樣說我？”

就這樣兩人就吵起來了，姐夫打電話把我叫去了，我看著她們倆的樣子都有點(diǎn)苦笑不得，都幾十歲的人了，孩子都成人了還這樣。就跟他們說起了《非暴力溝通》這本書，要學(xué)會(huì)好好說話，學(xué)會(huì)溝通，要學(xué)會(huì)傾聽和尊重對(duì)方，學(xué)會(huì)換位思考問題。跟姐夫說：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽，會(huì)破壞她的情緒，肯定會(huì)跟你反擊啊，要冷靜，你們都用暴力語言也解決不了問題啊，只會(huì)傷害對(duì)方，有話好好說。”事后姐姐還開玩笑的跟我說：“咱家人說話是不是遺傳??？咋都跟老爸一樣沖呢？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說話語氣太重了，一點(diǎn)就著，跟個(gè)炮仗一樣，那個(gè)男人會(huì)喜歡??！”

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，一定要善用語言，愛自己，愛家人，把愛溶于生活。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇2】

在讀《非暴力溝通》這本書之前，我對(duì)非暴力溝通一直沒有一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)睦斫狻Ｗx完之后，我才知道，原來非暴力即意味著讓愛融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意，來主導(dǎo)生活。

首先，我們要做到心中有愛，讓愛融入生活。在此基礎(chǔ)上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛。我們要通過日常的觀察，找到結(jié)果，并清楚的描述下來。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求，我們無法犧牲他人來滿足自己的需要。

著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。

也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的，但我們的語言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。這時(shí)候我們就非常需要“非暴力溝通”了，非暴力生活的關(guān)鍵是我們要感激生活的賜予而不貪心。非暴力溝通又稱為愛的語言，英文簡(jiǎn)稱NVC。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇3】

依稀記得，中學(xué)時(shí)代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我：“瑞漢，看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機(jī)旁那三雙，我不太高興，因?yàn)槲液芸粗卣麧??！苯又?，她沉心靜氣地向我問道：“你是否愿意將它們放進(jìn)房間或洗衣機(jī)?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物，這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻，可惜現(xiàn)在卻沒有多少機(jī)會(huì)感受她的“嘮叨”。

每個(gè)人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕對(duì)不只是一本提高語言修養(yǎng)的書，經(jīng)過一個(gè)多月的閱讀，我仿佛找到了一個(gè)“新大陸”。或許你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí)，我建議你要學(xué)會(huì)聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要，包括我們的言語是否給別人帶來傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。

美國著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語言的深度和文字的簡(jiǎn)潔，勾勒出我閱讀的濃厚興趣，同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。我的母親雖然沒讀過多少書，卻能機(jī)緣巧合地運(yùn)用非暴力溝通的四大要素來培育母子間的尊重與愛，懷惴著這份難忘的經(jīng)歷，站在未婚男士的角度來看一些家長對(duì)孩子語言上的批評(píng)，有時(shí)候遠(yuǎn)勝于他們肢體上受到的傷害。

當(dāng)我把這本書的內(nèi)容給悟透后，自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感：一次約會(huì)時(shí)，我便把它分享給女友楊曉雯，當(dāng)時(shí)我潛意識(shí)只想讓她更多地運(yùn)用于與顧客的語言表達(dá)上，畢竟她是做服裝銷售的，一段時(shí)間過后，萬萬沒想到的是，她對(duì)于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn)，不再試圖分析對(duì)方有什么毛病，而是全心全意去體會(huì)我們內(nèi)心的需要，至此，我們一如既往地保持著難得的平和。

我曾經(jīng)讀過《關(guān)健對(duì)話》，但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來源，為什么我們和別人對(duì)話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案，如果說這本書是《關(guān)健對(duì)話》的升級(jí)版，那一點(diǎn)都不為過。實(shí)際上此書還可以當(dāng)作改善國家政治摩擦的潤滑劑，有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來表達(dá)自己的感受，嘗試站在彼此的角度來思考問題，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭(zhēng)，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來的局勢(shì)。

非暴力溝通不是固定的公式，它可以適應(yīng)不同的情況，并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺察，而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色，一個(gè)人進(jìn)入非暴力溝通的世界，仿佛見到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人，她們倍伴著我一起成長，雖不能改變?nèi)澜?，卻可以讓彼此獲得愛、和諧與幸福。這是一本終生受用書籍，如同一把神奇的刷子，幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力，流露真情。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇4】

學(xué)以致用，我就試著用這本書最后一章的“表達(dá)感激”三部曲來談?wù)勎掖藭r(shí)想法

1、我的心情如何：我很開心，這本書給了我很大的靈感和啟發(fā)，它讓我更加清楚的明白如何與愛人、與親人、與朋友好好溝通。

2、我的哪些需要得到滿足：發(fā)現(xiàn)自己個(gè)人心智和情感的局限性，嘗試那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式，用不帶傷害的溝通方式去化解人際沖突，學(xué)習(xí)建立和諧安寧的inner peace。

3、這本書讓我受益的地方：我學(xué)習(xí)到通過練習(xí)非暴力溝通的方式，真誠地表達(dá)自己，而非羞愧或者內(nèi)疚的自責(zé);關(guān)切的傾聽他人，而非批評(píng)或者指責(zé)對(duì)方;專注于自己或者對(duì)方尚未滿足的需要，并以此為尋求改變的動(dòng)力和良性溝通的契機(jī)，讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。

這本書讓我思想上有了很深刻的感悟。我也決定，嘗試改變自己以前某些不好的地方，讓自己嘗試更健康、積極的成長，希望自己各方面的成長速度能夠走在同齡人的前面。

首先給大家講個(gè)日常小故事：一對(duì)結(jié)婚的小夫婦，男生對(duì)于家務(wù)活比較毛手毛腳，再加上工作繁忙，女生承擔(dān)起家里的日常起居的打掃。男生會(huì)有一些女生不太喜歡的生活習(xí)慣，比如每天起床會(huì)不打開窗戶，會(huì)將替換的拖鞋隨意丟放，用過的紙巾會(huì)隨意置于桌面等。這樣一來，家里便亂糟糟的。女生每次拖著疲憊的身軀回到家后看到眼前的這一幕，愛干凈愛整潔的她瞬間就覺得渾身不自在。于是，妻子會(huì)非常生氣的沖著老公說：“你又不把東西收拾干凈了!“”你的拖鞋怎么又不放好?“

從這個(gè)小故事中，我們能總結(jié)出“暴力溝通”的幾個(gè)特點(diǎn)：指責(zé)、批評(píng)、評(píng)價(jià)。與此相反，“非暴力溝通”的特點(diǎn)則是“不指責(zé)、不批評(píng)、不評(píng)價(jià)，表達(dá)感受”。感受既包括我們要表達(dá)的信息、思想、情緒，還要明確提出自己的請(qǐng)求，即溝通目標(biāo)。這本書中，非暴力溝通的目的是，強(qiáng)制人們刪除大腦自動(dòng)生成的潛臺(tái)詞。這些潛臺(tái)詞讓人們戴著有色眼鏡看人想事，阻礙了有效的工作和溝通。與其指手畫腳、謾罵指責(zé)，不如先冷靜思考，然后把深思過的想法表達(dá)出來。非暴力生活的關(guān)鍵是，感謝生活的賜予，而不貪心。非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識(shí)的使用語言。我們既可以清晰的表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人的想法。書的開頭就說明了非暴力溝通的4個(gè)要素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求。根據(jù)這四個(gè)要素，我自己總結(jié)出，組成一個(gè)完整的非暴力溝通的模式大概是這樣的：“你今天批評(píng)了我三次，我感到很難過，因?yàn)槲蚁胍玫侥愕目隙?。下次你在指出我的錯(cuò)誤之前，可不可以先肯定我對(duì)你的愛，告訴我你知道我這樣做不是存心的，然后才告訴我哪里做的不好?”如果，嘗試著這樣與你的愛人交流，即便對(duì)方開始有情緒，也能夠被你逐步軟化下來。而當(dāng)你提出具體的請(qǐng)求時(shí)，對(duì)方也會(huì)考慮自己的做法是否真的給你帶來了傷害。

受原生家庭的影響和成長環(huán)境的感染，我們總是習(xí)慣在別人身上找毛病、挑剔。喜歡給別人貼上這樣或者那樣的標(biāo)簽，要么抬高自己，要么給自己開脫?？雌饋砦覀兘o自己套上了厚厚的殼，保護(hù)自己，也給別人貼了一臉的即時(shí)貼。這不僅拉遠(yuǎn)了人的距離，也讓自己學(xué)會(huì)了逃避，蒙蔽了自己的雙眼。我們看不到自己的需要，看不到自己的渴望，更看不到別人行為的原因和需求。可能是男生工作時(shí)間長、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的原因，有時(shí)候他對(duì)于女生問的問題或說的話，都會(huì)表現(xiàn)出一種很不屑的態(tài)度。這種態(tài)度對(duì)于女生來說，是很難說服自己冷靜的去接受的。因?yàn)檫@種不屑，在某些程度上已經(jīng)活生生的把夫妻間的親切感抹殺了。結(jié)果，女生也完全沒有用非暴力溝通的方法去表達(dá)內(nèi)心真正的需求和想法。

這近半年的婚姻生活讓我更加深刻地明白，夫妻關(guān)系不是親子關(guān)系，我們無法找到一個(gè)時(shí)刻以我們?yōu)橹行?，能給我們“無條件的愛”的父母型愛人，如果你是帶著這樣的奢望進(jìn)入婚姻的，必將以失敗而告終。愛人并不是你的心理咨詢師。就像老公經(jīng)常跟我說，他以前有很多心理問題。但是其實(shí)我只是聽聞，我也沒辦法有能力真正去理解他的過往給他帶來過的創(chuàng)傷。咨訪關(guān)系的本身是要求咨詢師放下自己來全身心關(guān)注你，但是婚姻中如果你要求對(duì)方放下自己，來關(guān)注你，這本身就是一種不平等的行為。所以，做自己喜歡、覺得是正確的事情，而并不是把對(duì)方當(dāng)成你生活的全部，奢望你的另一半去關(guān)注你。我也重新審視了自己對(duì)于這份感情的態(tài)度。我是一個(gè)比較獨(dú)立有自己的想法的女孩，很多想法和行為也不會(huì)過于容易受到他人的影響?；楹蟮奈乙廊挥凶约合矚g的生活，也并沒有過度的依附這份感情，太過于理想和飽滿的期待值會(huì)導(dǎo)致在這段感情中失去一些東西，愛得太用力讓對(duì)方呼吸困難，愛得太薄情也讓對(duì)方屢屢受挫，得到的永遠(yuǎn)是負(fù)反饋。因此，運(yùn)用非暴力溝通的方法，表達(dá)自己內(nèi)心的欲望和需求，讓愛更好的融入生活。

你取之于我，是我得到的最好的禮物。當(dāng)你知道我因施于你而快樂，你明白我的給予不是讓你欠我人情，而是因?yàn)槲蚁牖畛鰧?duì)你的愛。欣然的接受或許是最佳的賞賜。我無法將二者分開。當(dāng)你施與我，我給你我的接納。當(dāng)你取之于我，我感激你的賜予。

我是夢(mèng)婷，如果你喜歡我的文章，可以加我的微信，我希望在茫茫人海中能夠與你邂逅相遇。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇5】

這個(gè)周的學(xué)習(xí)讓我知道，不僅要體會(huì)到自己的需要還要正確的表達(dá)自己的需要。書中說的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實(shí)的我一樣，先把情緒發(fā)泄了，事情還得自己做，然后還覺得委屈。

學(xué)習(xí)以后，可能還是控制不住發(fā)泄情緒了，但是我會(huì)馬上意識(shí)到，會(huì)心里問自己，我的需要是什么，我希望對(duì)方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時(shí)候，我對(duì)自己太苛刻了，不寬容和真實(shí)的面對(duì)自己的感受，所以才會(huì)出來很多情緒，然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)責(zé)。

清楚這一點(diǎn)之后，我們對(duì)別人提出請(qǐng)求的話，應(yīng)該越具體越好，一方面可以讓我們更加認(rèn)識(shí)自我的需求，另一方面也讓對(duì)方了解我們的目的，有助于溝通的進(jìn)行。通過學(xué)習(xí)，我知道了請(qǐng)求和命令的區(qū)別，這也有助于我去理解PET這本書中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說No了，我要用心去體會(huì)孩子的需要和感受，是什么使他無法說Yes，除非我充分體會(huì)了什么妨礙了他同意，我不會(huì)試圖說服他。

幼兒教師教育筆記：愛的力量

石清燕，在我支教第一天，和孩子們進(jìn)行自我介紹時(shí)，小家伙們用最專注的眼神驚喜地盯著我，小腰板挺得很直，小手放的特別端正。但堅(jiān)持了大約10分鐘后，他們就放松下來，開始展現(xiàn)出各自最愜意的坐姿，有蹺二郎腿的，有悄悄碰別人的，有吮手指的，有扯衣服的。最前面一排有一個(gè)小男孩卻始終保持著最端正的坐姿，緊緊盯著我。他小嘴輕抿，嘴角微微上翹。眼睛里充滿了光亮，但是又有點(diǎn)呆滯。好像我的到來給他帶來無限希望。于是，他成了我印象最深的一個(gè)。

從黃老師那里得知：這個(gè)孩子平時(shí)最淘氣，他打人，拿人家東西，沒有好習(xí)慣。在他出生第七天，媽媽就走了，爸爸在外打工，孩子跟著爺爺和繼奶奶生活。我明白了，原來這個(gè)孩子缺乏“愛”我決定，要改變他?；卮饐栴}篇以后，不管我組織什么活動(dòng)，這個(gè)孩子總是表現(xiàn)的特別認(rèn)真，坐姿最端正，精力最集中。我們討論問題時(shí)，他也積極舉手，站起來卻木木地站著不說話，緊張地揪著衣角扯。我鼓勵(lì)他：“大膽說，沒關(guān)系，只要敢說就是愛回答問題的好孩子。”他依然扯著衣角不說話。我只好請(qǐng)他坐下想好了再說。

幾天后，再回答問題時(shí)，他又舉手了，這次他緊張并用力地說出三個(gè)字，聽不清楚，好像是重復(fù)我的話后面三個(gè)字，我給了他很大的肯定，他高興地坐下，表現(xiàn)的更認(rèn)真了。集體教育活動(dòng)中，我說話時(shí)，他會(huì)重復(fù)我的話，集體朗誦時(shí)，他重復(fù)別的小朋友的話后面幾個(gè)字。我告訴他：說話要完整并示范給他聽，經(jīng)過日后一次次練習(xí)，他回答問題越來越清晰完整，能用一句話準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法。

第二學(xué)期，黃老師教小朋友們唱《快樂的小蝸牛》這首歌曲時(shí)，在理解歌詞環(huán)節(jié)，黃老師說:“小蝸牛背著房子去旅游，喲喲，一直走呀！不回頭。喲喲！小蝸牛背著房子一直走，他要一直走向哪里？”有的孩子說：“回他的家！”黃老師說：“他的家就是他背上的殼呀！他一直走，不回頭，到底要走向哪里？”所有孩子不知所問，茫然的坐著，我在一邊做環(huán)創(chuàng)，突然聽到一個(gè)響亮的聲音：“目的地！”我很詫異，因?yàn)檫@個(gè)問題很難說，小蝸牛一直走，不回家去哪里？我也有點(diǎn)想不起來。竟然有這樣一個(gè)回答“目的地”目的地是哪兒？

也許是草地，也許是大森林，也許是好朋友家，只有小蝸牛自己明白。但是又很準(zhǔn)確，小蝸牛心中肯定有個(gè)自己的目的地！所以才那么堅(jiān)定的一直走，不回頭。讓我詫異的是，這個(gè)詞是這個(gè)孩子說出來的，他怎么會(huì)用“目的地”回答這個(gè)問題，從哪里學(xué)到的詞語？繪本上？可是，沒有人會(huì)為他閱讀繪本，電視上？生活中？不管哪里，孩子的回答都充分表明他在無意中積累了語言表達(dá)的方式和詞匯，表達(dá)越來越準(zhǔn)確、完整。偷吃小朋友零食篇小朋友的加餐都是從家里帶來的，每天每個(gè)孩子帶的食物都不一樣。但是，軒軒帶的總是比較少，也很普通，沒有那么多花樣和口味?？匆妱e的小朋友帶的小烤腸、草莓、好吃的餅干等看上去很好吃的食物，軒軒會(huì)悄悄拿走藏起來偷偷吃。我很生氣，一次又一次告訴他，拿走小朋友吃的，小朋友會(huì)很難過，這是不文明的行為，看見別人的東西好吃，可以記住他吃的是什么，回家好好表現(xiàn)，表現(xiàn)好了，問爺爺可不可以給他買。他點(diǎn)頭答應(yīng)了，并說：“老師，我再也不拿小朋友好吃的了。”但是，過不了幾天，他又拿了，我繼續(xù)和他談。軒軒拿別人東西的次數(shù)變少了。

直到冬天的一次加餐時(shí)，菁兒小朋友帶了四個(gè)草莓，上午吃了兩個(gè)，另外兩個(gè)留著下午吃，下午加餐時(shí)，卻怎么也找不到了。我很奇怪，不自覺地掃視著孩子們，突然發(fā)現(xiàn)，軒軒的小手里提著一個(gè)方便袋，垂在小椅子下面，我拿起來一看，里面有一個(gè)草莓，另一個(gè)只剩下個(gè)把兒。軒軒又拿小朋友吃的了。我沒收了軒軒的零食，告訴他，再饞也不能拿小朋友的食物吃。以后連續(xù)兩天時(shí)間里，每次加餐，我都只給軒軒一點(diǎn)點(diǎn)零食，其他的收起來或者分給菁兒一點(diǎn)。軒軒央求我：“老師，我不吃小朋友東西了?！蔽疫€是沒給他。到現(xiàn)在已經(jīng)過去很長時(shí)間了，軒軒真的沒有拿過小朋友的零食。孩子的自制力在慢慢發(fā)展。打人篇據(jù)我觀察，軒軒并不是故意打人，有時(shí)候他想跟小朋友玩，會(huì)輕輕推或者拍打小朋友；有時(shí)，他想借用小朋友的彩筆等文具，會(huì)一把搶過來；有時(shí)，他想提醒小朋友遵守規(guī)則，也會(huì)推、拽小朋友......孩子們過來告狀：“老師，軒軒打我！”我告訴她：“軒軒是想跟你玩，所以推了你一下?！庇謱?duì)軒軒說：“軒軒，你想和小朋友玩，可以和她說:瑩瑩，咱們一起玩，好嗎？瑩瑩那么好孩子一定會(huì)同意的。

《愛的教育》讀書筆記

透過閱讀作者的作品，我獲得了自己獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)。我將這些想法用文字記錄下來，今天我們?yōu)槟钌稀啊稅鄣慕逃纷x書筆記”，期望我們不斷進(jìn)步，變得更加卓越！

《愛的教育》讀書筆記 篇1

《愛的教育》讀書筆記范文

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

《愛的教育》(原文是cuore，翻譯為心)是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是整理的愛的教育讀書筆記：

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事?！皭邸保粋€(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會(huì),愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個(gè)新時(shí)代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個(gè)人的心中永駐.

《愛的教育》讀書筆記 篇2

一、好詞

毫無辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅(jiān)持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下

二、好句

1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

3、她的臉色紅潤，每次笑起來的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

三、好段

1、卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長的黑外套。他平時(shí)總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財(cái)產(chǎn)，平日不時(shí)和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者，說他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個(gè)大人、柴店里的兒子可萊諦說他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時(shí)候，也不肯舍棄那郵票簿的。

2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。

3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口，就能看見碧藍(lán)的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺(tái)上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

4、現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個(gè)不學(xué)的。你想!職工們勞動(dòng)了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

5、現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個(gè)不學(xué)的。你想!職工們勞動(dòng)了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

6、大家不響了。這時(shí)卡隆的樣子真是莊嚴(yán)：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來，好像是一匹發(fā)威的小獅子。他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來。等助教師紅了眼進(jìn)來的時(shí)候，差不多肅靜得連呼吸的聲音都聽不出了。助教師見這模樣，大出意外，只是呆呆地立住。

一、好詞

毫無辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅(jiān)持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下

二、好句

1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

3、她的臉色紅潤，每次笑起來的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

三、好段

1、卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長的黑外套。他平時(shí)總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財(cái)產(chǎn)，平日不時(shí)和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者，說他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個(gè)大人、柴店里的兒子可萊諦說他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時(shí)候，也不肯舍棄那郵票簿的。

2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。

3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口，就能看見碧藍(lán)的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺(tái)上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

《愛的教育》讀書筆記 篇3

暑假里，我和爸爸到書店看書，一本《愛的教育》深深的吸引了我，愛不釋手便賣下書細(xì)細(xì)品讀。

作者?！さ隆ぐ⒚诅魉乖谶@本書里講了這樣一個(gè)故事。一位意大利四年級(jí)小學(xué)生，他名叫“恩利科?！彼v述了他四年級(jí)的一些大事或小事。還有一些動(dòng)人的（每月故事）教導(dǎo)我們每一個(gè)人要有友愛、愛國的品德書中的主人工是恩利科，他是一個(gè)樂觀向上的優(yōu)秀少年。為人純真善良、待人誠懇、友善，并且學(xué)勤奮，善于敏銳地觀察生活。他還有一群朋友，有：加羅納、德羅西、科列蒂、加羅菲、波列科洗、納利、弗朗蒂······這本書重要的是一種情緒，一種純真，正是這些東西才讓讀者感動(dòng)。

這本書讓中還有一個(gè)最最令人感動(dòng)的故事是《倫巴第的小哨兵》（每月故事）講的是：1859年，倫巴第解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，意大利一小隊(duì)騎兵在樹林中一家農(nóng)舍門口看見一位少年，大約十二歲。帶隊(duì)詢問少年能不能幫忙爬到樹上觀察敵情，少年欣然同意了。之后，卻被敵軍發(fā)現(xiàn)而用槍打死，死后，受到了軍人犧牲的待遇。小小的年紀(jì)，為了祖國的和平獻(xiàn)出自己弱小的生命這是何種的大愛！

通過這本書讓的閱讀我懂得了：文學(xué)和藝術(shù)的交融，讓?！さ隆ぐ⒚诅魉沟摹稅鄣慕逃烦蔀槲膶W(xué)和藝術(shù)的奇葩。更讓我們明白，只有愛，才可以讓世界變得更加美好。

《愛的教育》讀書筆記 篇4

讀一本好書就是和高尚的人談話，《愛的教育》就是這么一本好書，娓娓敘述了師生之情，父子之愛，朋友之誼……展示了人性的善良與純潔。它讓我知道了什么是愛，它讓我心頭涌起融融的愛意，暖暖的感動(dòng)。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，它以日記的形式，寫了安利柯在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。雖然所寫的只是一些平凡而善良的人物，像賣炭人、小石匠、掃煙囪的孩子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活，但我心底卻常常被那些平凡的人物，平凡的事跡所感動(dòng)。

書中保護(hù)弱者的卡隆，在奈利被人排擠、欺負(fù)的時(shí)候勇敢地主持正義，并在學(xué)習(xí)上，生活上熱心幫助他?？〉挠赂?、厚道筑起了愛的城墻，奈利不用再偷偷地流淚，能愉快地和同學(xué)們學(xué)習(xí)、生活。讀到這里，我不禁汗顏，我們班的同學(xué)平時(shí)經(jīng)常吵來吵去，打打鬧鬧，甚至排擠一些同學(xué)，像李小輝同學(xué)，他不講究個(gè)人衛(wèi)生，書包、書本、衣服、垃圾經(jīng)常亂扔，座位亂作一團(tuán)。我和大部分同學(xué)都不愿意接近他，分組學(xué)習(xí)討論時(shí)，他更像包袱一樣被同學(xué)們推來推去，這難道不是排擠同學(xué)的表現(xiàn)嗎?李小輝同學(xué)只是不注意生活小節(jié)而已，我們卻以這樣的言行傷害他的自尊，孤立他。難道我們不應(yīng)該厚道一點(diǎn)，去包容他，幫助他克服缺點(diǎn)，用愛打開他的心扉，讓他感受集體的溫暖嗎?

愛同學(xué)應(yīng)該毫無條件的，愛父母更是不容置疑，這是我讀了馬可爾萬里尋母記感觸最深的。跟馬可爾歷盡艱辛、千里迢迢尋母相比，我自愧不如。平時(shí)媽媽每天為我操心，每天上學(xué)叮囑我“過馬路要注意安全”“學(xué)習(xí)要用心”“多喝點(diǎn)水”等，我卻嫌她嘮叨，不耐煩地敷衍媽媽，還經(jīng)常為芝麻綠豆的小事向父母發(fā)脾氣，絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應(yīng)該了。其實(shí)，父母對(duì)我們問長問短，嘮叨，不正是愛自己的表現(xiàn)嗎?家庭中父母親對(duì)子女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對(duì)于教育來說，除了知識(shí)的傳承書中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。

在《愛的教育》里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這日記。這日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。

這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：

一、老師對(duì)成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽兊拖碌膶W(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護(hù)成績低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的`未來。我們用要心靈來認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用?？戳诉@本書，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅鄣慕逃愤@本書，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格?；仡櫸业慕虒W(xué)過程，有過多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長。

世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。

《愛的教育》讀書筆記 篇5

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，盡管每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，盡管培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌x，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加大精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

《愛的教育》讀書筆記 篇6

一本好書，猶如一輪太陽，將陽光灑遍世界，帶給了我們光明的同時(shí)，也溫暖了我們的心窩。

《愛的教育》就是這樣的一本好書，讓人讀了就會(huì)難以忘懷。

這本書是以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記來講述了發(fā)生在他身邊的事情，書中有許多我們認(rèn)為很平凡的人物，像煙囪掃除人、小石匠、鐵匠的兒子等，這些故事里面都蕩漾著對(duì)父母、師長、朋友真摯的愛，蘊(yùn)藏著感人肺腑的力量。而讓我印象最深的是《小抄寫員》這個(gè)故事。

敘利亞是小學(xué)的五年級(jí)生，家里十分窮，父親在鐵路做雇員，敘利亞家里還有許多弟弟妹妹，只靠父親的這點(diǎn)微薄的工資是不夠的，敘利亞的爸爸在工作之余還兼職做抄寫員賺錢。

敘利亞不想讓父親這么勞累，就想去幫他。于是，他每天晚上十二點(diǎn)就從床上爬起來，抄紙條，但是，這樣的深夜工作嚴(yán)重影響了敘利奧的睡眠，這導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績嚴(yán)重下降，父親再也不管他了，可他為了幫父親賺錢還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條，直到知道父親發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了敘利亞，懊悔極了。

當(dāng)我讀到：“敘利亞的父親不再管他了，可他為了幫父親還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條。”時(shí)，我真敬佩他，要是換作我，我一定會(huì)受不了而把真相說出來。

讀了這篇小文章，我想起了一位印度詩人泰戈?duì)栒f的話：“愛是恒古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不移動(dòng)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿了酒杯。”

敘利亞為了他的父親愿意把自己的痛苦埋藏在心底，說明他是多么愛自己的爸爸呀!我也要像敘利亞這樣從小就會(huì)幫父母做事，有責(zé)任感，做一個(gè)會(huì)關(guān)心人，幫助人的小主人。

愛是偉大的，只要我們?nèi)巳硕枷裥⒗麃喴粯荧I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間。

《愛的教育》讀書筆記 篇7

讀過此書，我被這種種高尚的愛感動(dòng)著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對(duì)孩子進(jìn)行的愛的教育。書中的安利柯是一個(gè)活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時(shí)地從正面以的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動(dòng)、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時(shí)也讓作為讀者的我們時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到愛的存在。我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會(huì)象我一樣，在被感動(dòng)的同時(shí)也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個(gè)充滿愛心、對(duì)社會(huì)有用的人吧!

《愛的教育》讀書筆記 篇8

《愛的教育》讀后有感（一）

在這美麗的世間“愛”究竟是什么？在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？

當(dāng)我第一次聽到這本書的書名時(shí)，這些問題涌上心頭。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的**，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字——愛。

我把書拿在手里，在溫暖的陽光下打開，一頁一頁地仔細(xì)閱讀。剛開始讀的時(shí)候，我感覺不太好。書中的每一個(gè)單詞和句子都是如此頻繁。讀了幾篇文章后，我厭倦了。也許我愿意繼續(xù)讀下去，因?yàn)樗幻恕Ｕl知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身”的故事。它講述的是**的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠。他們想找點(diǎn)東西換點(diǎn)錢，想減輕父母的家庭負(fù)擔(dān)。

讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個(gè)問題。現(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì)想，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊！

這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！

讀完這本書，我花了很多時(shí)間，但我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗虝?huì)了我很多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，世界就會(huì)因?yàn)閻鄱兊酶茫?/p>

《愛的教育》讀后有感（二）

這個(gè)暑假，我讀完了《愛的教育》這本書，在讀時(shí)，我感受到了無邊的愛的沐浴。

這是意大利作家阿米斯在三年級(jí)寫的一個(gè)學(xué)期的日記，每個(gè)月故事中的人物和學(xué)校利的學(xué)生都關(guān)心同學(xué)，尊敬父母，熱愛祖國，尊重殘疾人的精神。例如，《一個(gè)不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個(gè)快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿；《佛羅倫薩的小抄寫員》中的朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準(zhǔn)時(shí)晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解；《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……而這些事的思想，都出自同一個(gè)思想，同一個(gè)信念，那就是“愛”。

愛的力量是強(qiáng)大的，但也是脆弱的，我們需要去做，去尋找。

我記得上幼兒園的時(shí)候，我看見一個(gè)殘疾人。他走著，手一轉(zhuǎn)，腳一跛。當(dāng)時(shí)我不懂什么，也學(xué)著他的樣子走，覺得好玩，結(jié)果小伙伴們都笑掉大牙?，F(xiàn)在，我覺得很慚愧，因?yàn)槲也蛔鹬厮?，如果他知道，他?huì)在心里永遠(yuǎn)留下這樣的傷口。

在我們生活中，愛是到處都有的。我們也要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，尊重父母，熱愛祖國，尊重殘疾人，只有這樣，我們才能成為一個(gè)好學(xué)生，才能得到同學(xué)、老師和家長的贊揚(yáng)和尊重。這就是愛的強(qiáng)大力量。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)愛離我們不遠(yuǎn)，只要我們這樣做。

《愛的教育》讀后有感（三）

暑假期間，我閱讀了意大利作家亞米契斯所寫的《愛的教育》一書，本書象一瓶衛(wèi)生劑，除卻心靈污垢；似一缽甘露，滋潤干涸的心田?！}記

《愛的教育》應(yīng)用小學(xué)生日記的形式，講述1個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。字里行間充滿了對(duì)祖國、對(duì)母親、對(duì)老師、對(duì)朋友的真摯愛。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們始終懷著一顆勇敢進(jìn)取的善良真誠的心，熱愛祖國、熱愛人民、同情人民的不幸和苦難。

讀《愛的教育》走入安利柯的日常，愛護(hù)弱者的卡隆，壞小孩弗蘭諦，可憐的潑來可西，小商人卡洛斐，頑強(qiáng)拼搏的斯代地……同學(xué)朋友之中的友誼，兄弟之中的關(guān)懷，子女與媽媽之中偉大的愛，師生之中的愛。

最感人的是每月故事：倫巴底的小偵察員，爬上大樹了望敵情卻中彈流失生命；少年鼓手腿負(fù)重傷，卻還在勇敢奔赴援軍駐地送信；小抄寫匠深夜為父親抄寫公文，分擔(dān)日常重任；費(fèi)魯喬用自我弱小的身體擋住了歹徒的尖刀，用鮮血證明對(duì)祖母的愛；13歲的馬爾可萬里尋母，受盡了磨難，歷盡千辛萬苦，終于挽回了媽媽的生命……小小少年，驚世的舉動(dòng)，我的靈魂被深深**撼！

即使書中的故事來自遙遠(yuǎn)的意大利，時(shí)間也很長，但愛的教育沒有國界，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。假如1個(gè)學(xué)生布滿著對(duì)同學(xué)的愛，那同學(xué)間務(wù)必是友愛相處，互幫互助；假如1個(gè)老師對(duì)學(xué)生布滿著愛，務(wù)必會(huì)視為己出，傾注關(guān)愛；師生對(duì)學(xué)校布滿著愛，務(wù)必會(huì)愛校如家，學(xué)校的明天會(huì)比起來好。

哲學(xué)家說，愛是一種特料制成的媒介物，它令人容顏煥發(fā)，青春常在；文學(xué)家說，愛是一首激動(dòng)人心的抒情詩，讓人心潮涌動(dòng)，熱情澎湃；醫(yī)學(xué)家說，愛是一劑千古難覓的心理良藥，令人經(jīng)絡(luò)疏通，憂愁不在；教育家說，愛是一種無與倫比的教育手段，令人學(xué)業(yè)有成，精神百倍。

我們的教育，說到底也是有愛的教育，教育學(xué)生懂得什么是愛，愛什么，怎樣愛，沒有愛的教育，是無本之木，是無源之水。教育缺乏愛，它將成為一片荒漠，是沒有生命的不毛之地；教育缺乏愛，它將化作一段朽木，是沒有生氣的枯枝腐葉；教育缺乏愛，它將變成一條斷河，是沒有活力的干涸之水。假如每一位老師愛學(xué)生，就像愛自我的小孩一樣，那就沒有教不好的學(xué)生；假如每一位老師愛事業(yè)，就像愛自我的身體一樣，那就沒有辦不好的教育。

當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事，令人怒發(fā)沖冠時(shí)，我會(huì)冷靜處之，不用呵斥，不用生氣，給他們講個(gè)《愛的故事》吧。讓學(xué)生在故事中吸收營養(yǎng)，糾正錯(cuò)誤行為，效果并不比！

《愛的教育》讀書筆記 篇9

1.駝背的耐利，昨日也在看兵士的行軍，他的神氣很可憐，好像說：“我不能當(dāng)兵立了?！蹦屠莻€(gè)好孩子，成績也好，身體小而弱，連呼吸都似乎困難。他母親是個(gè)矮小白色的婦人，每到學(xué)校放課總來接她兒子回去。最初，別的學(xué)生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不將人家以他為玩物的話告訴他母親，無論怎樣被人捉弄，他只是靠在座位里無言地哭泣。

2.人從四方集攏來，原來老人被雪球打傷了眼了!小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書店面前，向我們這邊跑來的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐，都在里面。老人已被人圍住，警察也趕來了。也有向這里那里跑著的人。

3.我所以愛他，因?yàn)樗恍?。又因?yàn)樗赣H是個(gè)不幸的人，是忠實(shí)地償了罪的人，是有真心的人。

4.現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個(gè)不學(xué)的。你想!職工們勞動(dòng)了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

5.這位老師名鳴考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

6.從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般雪白的雪花了。今天早上起來一望，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飄動(dòng)著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

7.船的命運(yùn)在于漂泊;帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪;人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

8.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰。

9.假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。

10.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

11.月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢(mèng)中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……

12.夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

13.把戲開場(chǎng)了。那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。他每次飛躍下地，觀眾都拍手，還有去摸他的小頭的。別的藝人也交換地獻(xiàn)出種種的本領(lǐng)?？墒怯^眾的心目中都只有他，他不出場(chǎng)的時(shí)候，觀眾都像很厭倦似的。

14.我將滑稽畫冊(cè)給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了?；厝サ臅r(shí)候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個(gè)月。

15.雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

《愛的教育》讀書筆記 篇10

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在這個(gè)寒假里，我讀了許多好書，其中令我最難忘的是《愛的教育》。

這本書是意大利著名作家亞米契斯寫的日記體小說，它寫的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。書中不僅寫了讓安利柯引以為傲的好友卡羅納的俠義之舉；也有品學(xué)兼優(yōu)的班長德羅西的助人為樂；也有沃提尼的虛榮狹隘，還有堅(jiān)強(qiáng)不屈的科羅西……愛是整本書的主旨，在最簡(jiǎn)單樸實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛。老師之愛、學(xué)生之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……雖然每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻讓我非常感動(dòng)。

讀了安利柯的故事，我不禁想到自己，我也被濃濃的愛包圍著。在學(xué)校，有老師對(duì)我的愛，有同學(xué)之間的友愛；在家里，有爸爸媽媽對(duì)我的愛，還有奶奶姐姐對(duì)我的愛……其中讓我印象最深的是媽媽對(duì)我的愛。記得有一次，我因?yàn)楦忻岸l(fā)高燒了，媽媽又喂我吃退燒藥，又給我貼退燒貼，還不停地把我身上的冷汗擦干，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?？墒俏业母邿匀环捶磸?fù)復(fù)不退，看著我難受的樣子，無奈之下，媽媽只能背起我就往醫(yī)院跑。由于我分外虛弱，靠在媽媽溫暖的背上，沉沉地睡著了……到了醫(yī)院，我朦朧地睜開眼睛，通過醫(yī)生的診斷，我才知道除了吃藥我還需要打吊針。

媽媽又急急忙忙地帶我去了輸液室。等打上了針，媽媽給我蓋上溫暖的小毯子，給我充了熱乎乎的熱水袋，還不停地安慰我。望著媽媽擔(dān)心的神色，我感受到了媽媽對(duì)我無微不至的愛。

我們都生活在愛的世界里，愛的海洋里，讓我們用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！

愛的教育讀書筆記

讀書筆記對(duì)于加深理解，培養(yǎng)思維能力，促進(jìn)反思和交流，以及組織知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都有著重要的作用，對(duì)于學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展都具有積極的影響。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“愛的教育讀書筆記”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

愛的教育讀書筆記(篇1)

《愛的教育》是一本由法國作家法爾科·龐塞勒編寫的小說。本書以教育為主題，通過描寫主人公埃米爾的成長故事，探討了教育對(duì)一個(gè)人的影響以及家庭、社會(huì)和學(xué)校對(duì)教育的作用。

故事中，埃米爾是一個(gè)富家子弟，他的童年生活充滿了自由和縱容。然而，隨著他慢慢長大，他開始感覺到自己的人生缺乏方向和目標(biāo)。于是，他的家庭決定讓他去學(xué)校接受傳統(tǒng)的正規(guī)教育。

在學(xué)校里，埃米爾面臨著許多挑戰(zhàn)和困惑。他對(duì)學(xué)校的紀(jì)律和束縛感到不適應(yīng)，對(duì)一些教育方法和價(jià)值觀產(chǎn)生了懷疑。然而，通過和老師和同學(xué)的交流，他開始思考自己的問題，并逐漸找到了自己的定位。

在家庭和社會(huì)的教育中，作者揭示了對(duì)埃米爾成長影響最深的是愛。盡管愛常常受到?jīng)_突和限制，但愛仍然是最有力的推動(dòng)因素。作者認(rèn)為，愛可以使一個(gè)人變得真實(shí)和善良，培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀。

通過這本書，我從中學(xué)到了教育的重要性以及影響一個(gè)人成長和發(fā)展的各種因素。教育不僅僅是傳遞知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)一個(gè)人的品格和價(jià)值觀。尊重和理解每個(gè)人的個(gè)性和需求是有效的教育方法。

此外，書中還強(qiáng)調(diào)了教育的整體性。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該共同努力，為每個(gè)孩子提供一個(gè)良好的成長環(huán)境。家庭應(yīng)該給予孩子關(guān)愛和引導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)該提供科學(xué)的教育方法和適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)公正和包容的環(huán)境。

《愛的教育》是一本思考教育問題的優(yōu)秀作品。通過主人公的成長經(jīng)歷，作者深入探討了教育的本質(zhì)和方法。這本書使我意識(shí)到了教育對(duì)個(gè)人成長的重要性，也讓我對(duì)教育的理念和方法有了更深入的思考。

愛的教育讀書筆記(篇2)

《愛的教育》是一本由法國作家弗朗索瓦·莫里亞克所寫的小說。通過講述主人公保羅的成長故事，小說探討了家庭、教育和社會(huì)對(duì)個(gè)體人格發(fā)展的影響。

保羅出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的父母對(duì)他的愛并不真實(shí)。他的母親一直對(duì)他有所保留，而他的父親則用物質(zhì)來試圖彌補(bǔ)他們之間的距離。保羅渴望真正的愛，并試圖通過表現(xiàn)出色來獲得父母的關(guān)注和贊賞。

在學(xué)校中，保羅遇到了一位令他深深欽佩的老師，她是唯一一位真正關(guān)心和理解他的人。通過她的激勵(lì)和引導(dǎo)，保羅逐漸意識(shí)到真正的愛源于內(nèi)心的寬容和善良。

小說中還涉及到保羅與其他孩子的交往，他們來自不同的背景，有不同的家庭和價(jià)值觀。通過這些交往，保羅逐漸明白了愛與理解的重要性，以及個(gè)體和社會(huì)的互動(dòng)對(duì)個(gè)人成長的影響。

《愛的教育》通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的情感表達(dá)，揭示了人們內(nèi)心的渴望和對(duì)愛的追求。小說以保羅的成長為線索，探討了教育和家庭對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，以及在社會(huì)中如何找到自己的位置并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我認(rèn)為《愛的教育》是一本深入探討人類情感和成長過程的優(yōu)秀小說。它提醒我們要保持對(duì)愛的追求，理解和寬容他人，并認(rèn)識(shí)到教育和家庭對(duì)個(gè)體成長的重要性。

愛的教育讀書筆記(篇3)

《愛的教育》是法國作家伊曼紐爾·卡梅與呂泰古寧合作寫作的一本散文集。本書以教育孩子為主題，通過對(duì)愛的探討來闡述孩子的教育問題。

在這本書中，作者強(qiáng)調(diào)了愛的重要性。他認(rèn)為，愛是一個(gè)孩子成長過程中最重要的營養(yǎng)物質(zhì)。父母應(yīng)該給予孩子無條件的愛，讓他們感受到自己被接受和尊重。愛是一種力量，它可以激發(fā)孩子內(nèi)在的潛能，幫助他們發(fā)展自己的獨(dú)特個(gè)性。

父母不能僅僅滿足于表面上的了解，還應(yīng)該深入了解孩子的內(nèi)心世界和需要。只有理解孩子，才能滿足他們的需求，幫助他們成長和發(fā)展。

作者還提到了教育孩子要避免強(qiáng)迫和對(duì)立的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，強(qiáng)迫孩子做某些事情只會(huì)破壞他們的自尊心，導(dǎo)致他們失去對(duì)學(xué)習(xí)和成長的興趣。相反，父母應(yīng)該尊重孩子的意愿和選擇，并與他們建立互信的關(guān)系。

他認(rèn)為，孩子的情感健康對(duì)于他們的全面發(fā)展至關(guān)重要。父母應(yīng)該給予孩子安全感和信任感，讓他們有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的情感，并學(xué)會(huì)處理情緒和情感問題。

《愛的教育》通過對(duì)愛的探討，提出了一些關(guān)于教育孩子的思考和建議。父母應(yīng)該給予孩子無條件的愛和尊重，理解他們的需求，避免強(qiáng)迫和對(duì)立，并關(guān)注他們的情感健康。這些觀點(diǎn)對(duì)于教育孩子有著重要的指導(dǎo)意義。

愛的教育讀書筆記(篇4)

《愛的教育》是法國作家馬賽爾·普魯斯特的一部作品，本書是他長篇小說《追憶似水年華》中的一部分。本書通過描寫主人公勒魯松與叔父塞爾巴的關(guān)系，探討了愛與教育的復(fù)雜性。

故事發(fā)生在19世紀(jì)末的巴黎，在這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)教育有著非常傳統(tǒng)的觀念，即認(rèn)為教育應(yīng)該嚴(yán)肅、紀(jì)律嚴(yán)明。然而，塞爾巴完全不同，他有著一種獨(dú)特的教育方式。他對(duì)勒魯松充滿了愛，他不僅是勒魯松的家庭教師，更像是一位父親一樣，給予他溫暖和關(guān)愛。

塞爾巴的教育方式是以自由和培養(yǎng)興趣為基礎(chǔ)的。他鼓勵(lì)勒魯松追求自己的興趣，發(fā)展自己的才能。他從不強(qiáng)迫勒魯松做他不想做的事情，而是尊重勒魯松的選擇。他以身作則，通過自己的行為和言行，給予勒魯松正確的引導(dǎo)。

通過與塞爾巴在一起的經(jīng)歷，勒魯松逐漸對(duì)生活和人生有了更深刻的理解。他學(xué)會(huì)了愛和被愛，他看到了人性的復(fù)雜和美好。在塞爾巴的教育下，勒魯松逐漸成長為一個(gè)有思想、有責(zé)任感的人。

本書通過勒魯松和塞爾巴之間深厚的師生之情，展現(xiàn)了愛與教育的力量。塞爾巴將自己的愛融入到教育中，給予勒魯松靈感和力量。他在教育中注重培養(yǎng)勒魯松的人格和情感，而不僅僅是知識(shí)和技能。他用自己的愛去教育勒魯松，讓他學(xué)會(huì)去感知和理解他人，培養(yǎng)了他的同理心和關(guān)心他人的能力。

通過閱讀《愛的教育》，我們不僅可以看到愛與教育的結(jié)合的力量，也能夠?qū)ξ覀冏约旱慕逃绞竭M(jìn)行思考。愛是教育的重要組成部分，我們需要關(guān)心和尊重學(xué)生的個(gè)性和需求，用愛去引導(dǎo)他們成長。本書給我們提供了一個(gè)不同的視角，讓我們重新審視教育的意義和方式。

愛的教育讀書筆記(篇5)

《愛的教育》是法國作家卡昂·米修的一部小說，講述了一個(gè)改變?nèi)松^和價(jià)值觀的動(dòng)人故事。

故事的主人公是一位名叫弗朗索瓦的中學(xué)老師。他從小孤兒院里長大，沒有得到父母的愛，因此他對(duì)愛情充滿向往和渴望。他到了一個(gè)小鎮(zhèn)上的中學(xué)教書后，遇到了一個(gè)叫彭彭的學(xué)生，他被彭彭的天真和純潔所吸引，也被彭彭對(duì)他的崇拜和依賴所感動(dòng)。

弗朗索瓦很快發(fā)現(xiàn)，彭彭家庭環(huán)境不好，父母對(duì)他不夠關(guān)心，他經(jīng)常感到孤獨(dú)和無助。于是弗朗索瓦決定成為彭彭的導(dǎo)師，教他讀書、寫作，讓他感受到知識(shí)的力量和知識(shí)帶來的快樂。弗朗索瓦用愛和耐心溫暖著彭彭的內(nèi)心，激發(fā)彭彭對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

然而，弗朗索瓦的愛不僅僅是幫助彭彭成長，他自己也從中受益匪淺。在與彭彭交往的過程中，他重新審視了自己對(duì)愛的理解和追求。他漸漸理解到，愛并不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)。通過對(duì)彭彭的關(guān)懷和教育，他明白了愛的真諦——通過關(guān)心和教育他人，我們可以改變他人的人生，也可以改變自己的人生。

通過閱讀《愛的教育》，我深受啟發(fā)。這本書讓我思考了如何對(duì)待他人、如何用愛去教育他人。我意識(shí)到，每個(gè)人都需要被愛和關(guān)心，而我作為一個(gè)教師或者一個(gè)朋友，都有責(zé)任去給予他人這種愛和關(guān)懷。同時(shí)，這本書也讓我意識(shí)到了教育的力量。通過教育，我們可以幫助他人變得更好，也可以改變整個(gè)社會(huì)的面貌。

總的來說，讀完《愛的教育》，我對(duì)愛的理解和教育的意義有了更深入的思考。我希望在日后的生活中，能夠以愛為基礎(chǔ)，用愛去教育他人，讓他人感受到愛的力量，讓他人的人生發(fā)生積極的改變。

愛的教育讀書筆記(篇6)

《愛的教育》是由法國作家福樓拜所寫的一本散文集，該書于1869年出版。這本書主要探討了人與人之間的愛與教育的關(guān)系，以及家庭、社會(huì)和教育制度對(duì)個(gè)體成長的影響。

福樓拜在書中強(qiáng)調(diào)了愛與教育的重要性，他認(rèn)為愛是人類情感的最高境界，只有通過愛的引導(dǎo)才能真正影響和塑造一個(gè)人的靈魂。教育則是一種在孕育和培養(yǎng)靈魂的過程中起到至關(guān)重要作用的手段。福樓拜通過描述父母對(duì)子女的愛與教育，揭示了教養(yǎng)對(duì)孩子的影響，以及家庭環(huán)境與教育制度對(duì)孩子成長的重要性。

在書中，福樓拜還探討了愛與性的關(guān)系。他認(rèn)為性是一種原始的天性，而愛則是對(duì)性的升華。他強(qiáng)調(diào)了愛與性之間的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了性在個(gè)體生命中的重要性，但也指出了過度追求性的危險(xiǎn)和負(fù)面影響。他認(rèn)為真正的愛應(yīng)該是基于彼此關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上建立的，而不是僅僅基于欲望和沖動(dòng)。

福樓拜還通過描寫女性在社會(huì)中的地位和角色，探討了婚姻與道德的關(guān)系。他認(rèn)為婚姻是一種社會(huì)制度，但不能因?yàn)榛橐龅拇嬖诙拗婆缘淖杂膳c權(quán)利。他主張女性應(yīng)該有獨(dú)立思考和追求自己夢(mèng)想的權(quán)利，而不應(yīng)僅僅被視為男性的附屬物。

《愛的教育》是一本富有思想深度和人性洞察力的作品。它不僅探討了愛、教育和性的關(guān)系，還對(duì)家庭、社會(huì)和婚姻提出了一些值得思考的觀點(diǎn)。這本書無論對(duì)家長、教育工作者還是對(duì)每個(gè)人來說都是一本值得閱讀和深思的作品。