讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感”，歡迎閱讀。

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇1

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來看待。當(dāng)初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責(zé)難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?！蔽覀儜?yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣模降檬冀K?！笨墒?，“初心易得，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇2

馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識到他當(dāng)時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機(jī)會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標(biāo)，不是隨便的一個目標(biāo)，馬克思指出:“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標(biāo):來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標(biāo)時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當(dāng)然馬克思有對一些人對目標(biāo)的堅持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標(biāo)持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實(shí)，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學(xué)期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇3

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當(dāng)這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當(dāng)老師；有人說，我想考公務(wù)員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個時候認(rèn)定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因?yàn)檫^于在意，因?yàn)榫o張。要獲得這份工作這個目標(biāo)，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒有細(xì)致思考過，僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實(shí)證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實(shí)的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。

所以呢，全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標(biāo)要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實(shí)讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應(yīng)該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標(biāo)以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿?，付出努力，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標(biāo)，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認(rèn)清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因?yàn)楹芏鄷r候，我們站在這個位置上，總是因?yàn)楦鞣N原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。

可是，當(dāng)我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認(rèn)真生活就好了。

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇4

早在高中語文課本里讀到這篇文章時，內(nèi)心就有震動之感，除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時候就已顯出的對嚴(yán)肅問題的深刻理解和責(zé)任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過想過，也隨著年齡和心智的增長有了不同的理解。

首先馬克思提到一個我認(rèn)為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標(biāo)，但同時，這個近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當(dāng)贊同這個概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。

而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點(diǎn)原因。1.對自認(rèn)為(無貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評論左右的信念。2.對目標(biāo)職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的?？墒钦f，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動去貼近高尚的企圖。

針對這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過冷靜的考察，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實(shí)踐”——以一定久的時間為代價——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示：“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責(zé)任?！比绻g準(zhǔn)確的話，我認(rèn)為，“首要責(zé)任”這個詞挺有意味?！罢J(rèn)真地權(quán)衡”并不等同與一個好的，利于個人和社會的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認(rèn)真權(quán)衡”這個首要責(zé)任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗(yàn)，客觀條件的適應(yīng)——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當(dāng)時16,7歲的馬克思還沒能分析出來，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒看過。

最后一點(diǎn)我認(rèn)為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個抽象過程一個也蠻抽象的指標(biāo)：尊嚴(yán)，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時應(yīng)遵守的方針。他說“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”“人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”我并不茍同這些看法。首先，我認(rèn)為只要身在交互作用無時無刻不在發(fā)生的人類社會中，人是無法只為自己勞動的，即使主觀上想這么做客觀上也無法到達(dá)，比如一些偉大哲人，卓越詩人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應(yīng)。一個人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動——他的身體構(gòu)造，精神脈絡(luò)，構(gòu)成他的所有要素與這個時空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動才無法對任何人產(chǎn)生影響。另外，當(dāng)我們比肩了某一類人時我們擁有了相應(yīng)的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該以這尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴(yán)而去提升行為，然而馬克思相當(dāng)重視尊嚴(yán)的獲得。這就像“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強(qiáng)調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達(dá)到完美”，潛意識里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸?！?。

事實(shí)上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務(wù)的職業(yè)后，世界所將給予的反應(yīng)。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭堅试S我私下妄加揣測一下，馬克思畢生對工人階級的貢獻(xiàn)，對社會問題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚(yáng)的貢獻(xiàn)，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實(shí)我不認(rèn)為這是冒犯)，若說馬克思提到的那類“只為自己勞動”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同人生來有罪的，從這個角度說人也不會是完美的。

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇5

青年人要有清醒的認(rèn)識，了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

迎著朝霞我們應(yīng)該當(dāng)思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應(yīng)該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標(biāo)，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇6

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感800字：

這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾馬克思發(fā)表的中學(xué)畢業(yè)論文。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類服務(wù)的崇高理想，中學(xué)的馬克思這樣想了，他的一生也正是這樣做了，使他成為了全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。他用他的思想，影響了整個世界。

從文字上馬克思的這篇文章認(rèn)為青年在選擇職業(yè)應(yīng)該考慮怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。他認(rèn)為在選擇職業(yè)的時候應(yīng)該考慮個人喜好、身體條件、自身能力這些方面，要有尊嚴(yán)、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類的幸福而勞動的職業(yè)夢想。也為人們指明了人類的幸福和我們自身的完美的職業(yè)方向。

現(xiàn)在再來說擇業(yè)，或許對我們在坐的來說也許是不現(xiàn)實(shí)的，但是讀了馬克思的這篇文章，結(jié)合自身，我認(rèn)為我有幾個方面值得思考。一是當(dāng)初從事這份工作的初心。這份初心是否單純，是因?yàn)檫@份工作的穩(wěn)定，混得領(lǐng)導(dǎo)干部的地位，還是為了我們的共產(chǎn)主義事業(yè)。坦白的說，自己從事公務(wù)員工作當(dāng)初并沒有那么崇高的理想，也許我們那個年代，更多的是就業(yè)而不是擇業(yè)。

當(dāng)然，隨著組織的培養(yǎng)，自己的成長，我認(rèn)為現(xiàn)在的理想信念還是堅定的。二是對自己目前從事這份工作的歡心。從事老干部工作十四年，我從老干部的微笑和滿意中看到了喜悅，在他們對自己的關(guān)心中感到了安慰，在送走一個個曾經(jīng)為新中國的成立、建設(shè)、繁榮奉獻(xiàn)一生的老紅軍、老領(lǐng)導(dǎo)中體現(xiàn)了工作的價值。我認(rèn)為現(xiàn)在的工作我是歡心的。三是對做好這份職業(yè)的決心。我們這個班上有教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線上的同學(xué)，我們每天干著不同的工作，但是我認(rèn)為我們在為自身謀得收獲的同時，也一定要有著為同一份事業(yè)而奮斗的決心。我們每一個人，就像是一棵樹，只有讓自己不斷的枝葉茂盛，才會有一大片森林。

習(xí)近平總書記在十九大報告中告誡我們：“行百里者半九十”。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。因此，我想在我們在這條復(fù)興之路上，除了自己盡己所能做好自己的職業(yè)以外，還應(yīng)該重視教育自己的下一代要有崇高的理想，讓他們在自己的人生規(guī)劃中站位更高一些，看得更遠(yuǎn)一些?；蛟S這樣，我們的事業(yè)，才會有一代一代的接班人。文：陳庚

讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感 篇7

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)?！边@是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想，這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細(xì)分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國家做貢獻(xiàn)，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”的青年一代。

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)?！蔽腋械綗o比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！?/p>

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青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得”。

在我們參加非常重要的場合時。此時就可以準(zhǔn)備一篇感言發(fā)表自己的看法，感言也可以幫助我們見證精彩的時刻，怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來的青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇1】

馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識到他當(dāng)時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機(jī)會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標(biāo)，不是隨便的一個目標(biāo)，馬克思指出:“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標(biāo):來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標(biāo)時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當(dāng)然馬克思有對一些人對目標(biāo)的堅持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標(biāo)持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實(shí)，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學(xué)期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇2】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當(dāng)這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當(dāng)老師；有人說，我想考公務(wù)員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個時候認(rèn)定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因?yàn)檫^于在意，因?yàn)榫o張。要獲得這份工作這個目標(biāo)，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒有細(xì)致思考過，僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實(shí)證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實(shí)的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。

所以呢，全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標(biāo)要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實(shí)讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應(yīng)該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標(biāo)以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿?，付出努力，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標(biāo)，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認(rèn)清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因?yàn)楹芏鄷r候，我們站在這個位置上，總是因?yàn)楦鞣N原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。

可是，當(dāng)我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認(rèn)真生活就好了。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇3】

職業(yè)選擇是青年們在繼學(xué)校學(xué)習(xí)后的又一人生里程碑，每個人都有著尋找更好就業(yè)機(jī)會的趨勢，這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢，有的人追求安穩(wěn)，也有的人默默投身于不計回報的奉獻(xiàn)中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。

認(rèn)真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的信念會引導(dǎo)青年從事自己認(rèn)為偉大的事業(yè)，如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實(shí)際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利，受到社會的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開始整治流量明星，眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞，一大片偶像練習(xí)生為此付出了沉重的代價，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機(jī)會，最終無路可走，悄然離場。當(dāng)理智被名利弄得鬼迷心竅的時候，人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。

所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學(xué)嘗試性地設(shè)立了電競專業(yè)，于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實(shí)總是有許多意外，電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢，不斷細(xì)化和更新的知識點(diǎn)成了夢魘，解說導(dǎo)播等一些需要專業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說需要極致手法、反應(yīng)力、團(tuán)隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明，也有可能帶來沉重的打擊，白白耗費(fèi)大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點(diǎn)時間去了解想選擇的職業(yè)。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇4】

1835年，馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫下了該篇令人深思的文章。本文先后論述了在選擇職業(yè)時應(yīng)考慮的多個因素，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1、人與其他生物的最大不同在于，人能夠掌控自己的命運(yùn)；

2、青年應(yīng)有方向地選擇自己喜愛的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。若只為追逐名利而選擇有利可圖的職業(yè)，這樣的職業(yè)易令人喪失自我，受他人操控，自我的命運(yùn)難以把握。若選擇了不能勝任的職業(yè)，容易使自己備受挫敗感，并陷入深深的自我慚愧中；

3、如果可以，選擇一份有尊嚴(yán)的職業(yè)。一份自豪感會令我們有更高的熱忱去從事這份工作；

4、在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。做到后者，只能成為一個優(yōu)秀的人才；能同時做到以上兩者，才能成為一個偉大的人物。

通過閱讀該篇論文，我感觸頗深，馬克思在中學(xué)時就能有如此深刻的思想感悟，而身為一名準(zhǔn)大學(xué)畢業(yè)生的我何其慚愧。這也是馬克思與我們常人的最大區(qū)別吧。也正是這樣少人能及的思想境界造就了馬克思，使他成為一個影響巨大的時代偉人！

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提升自己的能力。這樣，在未來擇業(yè)時，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的職業(yè)，選擇一份有尊嚴(yán)有價值的職業(yè)。其次，大學(xué)生在選擇職業(yè)的時候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。此外，職業(yè)的薪酬可以成為考慮因素，但不應(yīng)成為第一因素，我們應(yīng)長遠(yuǎn)考慮，那些能給自己能力帶來提升和進(jìn)步的職業(yè)應(yīng)被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時，我們也應(yīng)考慮自己的能力能否惠利于社會，能否為人類帶來幸福。因?yàn)榻o人類社會帶來幸福的同時，我們可以極大地提升自己的價值，使自己也變得更加完美。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇5】

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)?！边@是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想，這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細(xì)分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國家做貢獻(xiàn)，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”的青年一代。

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)?！蔽腋械綗o比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！?/p>

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇6】

青年人要有清醒的認(rèn)識，了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

迎著朝霞我們應(yīng)該當(dāng)思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應(yīng)該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標(biāo)，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇7】

世界因?yàn)橛胁煌娜耍懦蔀槠恋臉幼?。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖硪r托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖硪r托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖硪r托而顯得彌足珍貴。

我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時候，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無法同時實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應(yīng)付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設(shè)計，它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻(xiàn)呢?反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻?，到晚年時，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻(xiàn)。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻(xiàn)去?實(shí)際上，時間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因?yàn)橐恢痹谕猓亲詈笠粋€知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝。看到他在車?yán)锿纯?，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟颍荒茉谝呀?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時，我?guī)子錅I;當(dāng)我想做一件事討她歡喜時，我會獨(dú)自微微地笑。”這種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。

《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認(rèn)識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認(rèn)識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇8】

早在高中語文課本里讀到這篇文章時，內(nèi)心就有震動之感，除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時候就已顯出的對嚴(yán)肅問題的深刻理解和責(zé)任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過想過，也隨著年齡和心智的增長有了不同的理解。

首先馬克思提到一個我認(rèn)為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標(biāo)，但同時，這個近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當(dāng)贊同這個概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。

而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點(diǎn)原因。1.對自認(rèn)為(無貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評論左右的信念。2.對目標(biāo)職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的?？墒钦f，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動去貼近高尚的企圖。

針對這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過冷靜的考察，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實(shí)踐”——以一定久的時間為代價——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示：“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責(zé)任?！比绻g準(zhǔn)確的話，我認(rèn)為，“首要責(zé)任”這個詞挺有意味?！罢J(rèn)真地權(quán)衡”并不等同與一個好的，利于個人和社會的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認(rèn)真權(quán)衡”這個首要責(zé)任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗(yàn)，客觀條件的適應(yīng)——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當(dāng)時16,7歲的馬克思還沒能分析出來，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒看過。

最后一點(diǎn)我認(rèn)為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個抽象過程一個也蠻抽象的指標(biāo)：尊嚴(yán)，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時應(yīng)遵守的方針。他說“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”“人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！蔽也⒉黄埻@些看法。首先，我認(rèn)為只要身在交互作用無時無刻不在發(fā)生的人類社會中，人是無法只為自己勞動的，即使主觀上想這么做客觀上也無法到達(dá)，比如一些偉大哲人，卓越詩人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應(yīng)。一個人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動——他的身體構(gòu)造，精神脈絡(luò)，構(gòu)成他的所有要素與這個時空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動才無法對任何人產(chǎn)生影響。另外，當(dāng)我們比肩了某一類人時我們擁有了相應(yīng)的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該以這尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴(yán)而去提升行為，然而馬克思相當(dāng)重視尊嚴(yán)的獲得。這就像“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強(qiáng)調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達(dá)到完美”，潛意識里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸?！?。

事實(shí)上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務(wù)的職業(yè)后，世界所將給予的反應(yīng)。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭堅试S我私下妄加揣測一下，馬克思畢生對工人階級的貢獻(xiàn)，對社會問題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚(yáng)的貢獻(xiàn)，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實(shí)我不認(rèn)為這是冒犯)，若說馬克思提到的那類“只為自己勞動”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同人生來有罪的，從這個角度說人也不會是完美的。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇9】

在拿破侖帝國破滅，被推翻的封建勢力又重新復(fù)活的時刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無論是思想還是言行?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見地就達(dá)到了常人不可比擬的階層。

本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。

此文章的語言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當(dāng)頭棒喝，尤其對于我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開啟新的生活方式時，難免會感到迷茫與浮躁。生活猶如萬花筒，工作更是多種多樣，所以我們在選擇職業(yè)時會眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說：神也給人指定了共同的目標(biāo)使他自己和人類趨于高尚。我們選擇職業(yè)是一種自我價值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對自己有一個正確的價值定位。為了實(shí)現(xiàn)自我價值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出最終為人類而工作的職業(yè)。

馬克思在文章中認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的因素有以下方面：

1、青年在選擇職業(yè)時應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，問問自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？選擇職業(yè)不是為了滿足一個人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機(jī)會和幻想去決定它。

2、馬克思認(rèn)為青年在選擇職業(yè)時應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價值和社會價值是不可分割的，我們只有把社會需要放在第一位，選擇符合國家需要的事業(yè)才是正確的。

人是社會性的動物，人具有主觀選擇與客觀改造的能力是人區(qū)別于一般動物的體現(xiàn)，正因?yàn)槿说闹饔^選擇具有能動性，才使得我們在選擇的過程中需要考慮很多因素，最終做出完美的決定。馬克思告訴我們青年在選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的因素，從中我體會到即使面對著萬般的選擇，但最重要的是你自己想要什么。我認(rèn)為作為一個平凡的大學(xué)生，揚(yáng)言自己要為人類的幸福而努力，為了拯救人類而選擇職業(yè)，這是不符合現(xiàn)實(shí)的。既然要一切從實(shí)際出發(fā)，那么我們必須要給自己一個準(zhǔn)確的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。

我們在選擇職業(yè)時一定要充滿熱情，深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。只有對工作充滿熱情，在工作過程中才始終不會情緒低落。

另外，在選擇職業(yè)時還要考慮我們個人的體質(zhì)問題。只有擁有一個健康的體魄，才會有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會被榨光，并且自愧無能，產(chǎn)生的后果必然時妄自菲薄。正如馬克思所說妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

馬克思會對青年選擇職業(yè)有如此見解，可見他在17歲得時候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會感到震撼，那是源于我們對其見解的心悅臣服。由此說來，作為新一代大學(xué)生，我們首先應(yīng)該明確自己人生觀、價值觀與世界觀，才能在意識洪流中堅守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘惑下堅持原則，不被誘惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學(xué)問，在大學(xué)我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇10】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感800字：

這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾馬克思發(fā)表的中學(xué)畢業(yè)論文。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類服務(wù)的崇高理想，中學(xué)的馬克思這樣想了，他的一生也正是這樣做了，使他成為了全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。他用他的思想，影響了整個世界。

從文字上馬克思的這篇文章認(rèn)為青年在選擇職業(yè)應(yīng)該考慮怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。他認(rèn)為在選擇職業(yè)的時候應(yīng)該考慮個人喜好、身體條件、自身能力這些方面，要有尊嚴(yán)、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類的幸福而勞動的職業(yè)夢想。也為人們指明了人類的幸福和我們自身的完美的職業(yè)方向。

現(xiàn)在再來說擇業(yè)，或許對我們在坐的來說也許是不現(xiàn)實(shí)的，但是讀了馬克思的這篇文章，結(jié)合自身，我認(rèn)為我有幾個方面值得思考。一是當(dāng)初從事這份工作的初心。這份初心是否單純，是因?yàn)檫@份工作的穩(wěn)定，混得領(lǐng)導(dǎo)干部的地位，還是為了我們的共產(chǎn)主義事業(yè)。坦白的說，自己從事公務(wù)員工作當(dāng)初并沒有那么崇高的理想，也許我們那個年代，更多的是就業(yè)而不是擇業(yè)。

當(dāng)然，隨著組織的培養(yǎng)，自己的成長，我認(rèn)為現(xiàn)在的理想信念還是堅定的。二是對自己目前從事這份工作的歡心。從事老干部工作十四年，我從老干部的微笑和滿意中看到了喜悅，在他們對自己的關(guān)心中感到了安慰，在送走一個個曾經(jīng)為新中國的成立、建設(shè)、繁榮奉獻(xiàn)一生的老紅軍、老領(lǐng)導(dǎo)中體現(xiàn)了工作的價值。我認(rèn)為現(xiàn)在的工作我是歡心的。三是對做好這份職業(yè)的決心。我們這個班上有教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線上的同學(xué)，我們每天干著不同的工作，但是我認(rèn)為我們在為自身謀得收獲的同時，也一定要有著為同一份事業(yè)而奮斗的決心。我們每一個人，就像是一棵樹，只有讓自己不斷的枝葉茂盛，才會有一大片森林。

習(xí)近平總書記在十九大報告中告誡我們：“行百里者半九十”。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。因此，我想在我們在這條復(fù)興之路上，除了自己盡己所能做好自己的職業(yè)以外，還應(yīng)該重視教育自己的下一代要有崇高的理想，讓他們在自己的人生規(guī)劃中站位更高一些，看得更遠(yuǎn)一些?；蛟S這樣，我們的事業(yè)，才會有一代一代的接班人。文：陳庚

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇11】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字：

組織部分同學(xué)就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動。活動之后，我收獲頗豐。

當(dāng)今社會，我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來，認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?！碑?dāng)我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實(shí)快樂，為人類做出了自己的貢獻(xiàn)，那么就快接近成功了。

由此可見，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己，就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么，迷茫無知時，便做好自己，充實(shí)自己，這就足夠了”。

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀書心得【篇12】

阡陌縱橫，“我們的目光應(yīng)該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢?是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們?！鄙頌槿四傅凝垜?yīng)臺就曾在《親愛的安德烈》里提到：“當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！蹦軌蜻x擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時感受到尊嚴(yán)與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂“工業(yè)時代”，他們在工作中找不到存在感，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺得將就，沒有尊嚴(yán)的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點(diǎn)結(jié)束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣，感受到自己是有別于低等動物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔(dān)憂失落著、恐慌著，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。

并非每個人都足夠幸運(yùn)，能夠找到自己的伯樂，即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦?自怨自艾嗎?束手就擒坐以待斃嗎?當(dāng)然不能，在哪里跌落就在哪里爬起，如果走錯了，停下就是一種進(jìn)步。并且盡快調(diào)整步伐，回歸正軌。每一個人都是如此獨(dú)特，如此寶貴，何苦浪費(fèi)時間無為抨擊自己，與自己同歸于盡?

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)專題“青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得”推薦內(nèi)容。

當(dāng)學(xué)習(xí)生活中有了收獲后，我們會產(chǎn)生新的見解和感悟，寫心得體會可以將自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來。寫心得體會可以讓我們成為一個更加理性的人，寫好一份心得體會的關(guān)鍵是什么呢？相信你應(yīng)該喜歡我們整理的青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇1】

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來看待。當(dāng)初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責(zé)難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?！蔽覀儜?yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣?，方得始終?！笨墒?，“初心易得，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇2】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感800字：

這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾馬克思發(fā)表的中學(xué)畢業(yè)論文。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類服務(wù)的崇高理想，中學(xué)的馬克思這樣想了，他的一生也正是這樣做了，使他成為了全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。他用他的思想，影響了整個世界。

從文字上馬克思的這篇文章認(rèn)為青年在選擇職業(yè)應(yīng)該考慮怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。他認(rèn)為在選擇職業(yè)的時候應(yīng)該考慮個人喜好、身體條件、自身能力這些方面，要有尊嚴(yán)、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。這篇文章表達(dá)了馬克思為人類的幸福而勞動的職業(yè)夢想。也為人們指明了人類的幸福和我們自身的完美的職業(yè)方向。

現(xiàn)在再來說擇業(yè)，或許對我們在坐的來說也許是不現(xiàn)實(shí)的，但是讀了馬克思的這篇文章，結(jié)合自身，我認(rèn)為我有幾個方面值得思考。一是當(dāng)初從事這份工作的初心。這份初心是否單純，是因?yàn)檫@份工作的穩(wěn)定，混得領(lǐng)導(dǎo)干部的地位，還是為了我們的共產(chǎn)主義事業(yè)。坦白的說，自己從事公務(wù)員工作當(dāng)初并沒有那么崇高的理想，也許我們那個年代，更多的是就業(yè)而不是擇業(yè)。

當(dāng)然，隨著組織的培養(yǎng)，自己的成長，我認(rèn)為現(xiàn)在的理想信念還是堅定的。二是對自己目前從事這份工作的歡心。從事老干部工作十四年，我從老干部的微笑和滿意中看到了喜悅，在他們對自己的關(guān)心中感到了安慰，在送走一個個曾經(jīng)為新中國的成立、建設(shè)、繁榮奉獻(xiàn)一生的老紅軍、老領(lǐng)導(dǎo)中體現(xiàn)了工作的價值。我認(rèn)為現(xiàn)在的工作我是歡心的。三是對做好這份職業(yè)的決心。我們這個班上有教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線上的同學(xué)，我們每天干著不同的工作，但是我認(rèn)為我們在為自身謀得收獲的同時，也一定要有著為同一份事業(yè)而奮斗的決心。我們每一個人，就像是一棵樹，只有讓自己不斷的枝葉茂盛，才會有一大片森林。

習(xí)近平總書記在十九大報告中告誡我們：“行百里者半九十”。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。因此，我想在我們在這條復(fù)興之路上，除了自己盡己所能做好自己的職業(yè)以外，還應(yīng)該重視教育自己的下一代要有崇高的理想，讓他們在自己的人生規(guī)劃中站位更高一些，看得更遠(yuǎn)一些?；蛟S這樣，我們的事業(yè)，才會有一代一代的接班人。文：陳庚

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇3】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當(dāng)這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當(dāng)老師；有人說，我想考公務(wù)員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ鳎莻€時候認(rèn)定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因?yàn)檫^于在意，因?yàn)榫o張。要獲得這份工作這個目標(biāo)，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒有細(xì)致思考過，僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實(shí)證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實(shí)的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。

所以呢，全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標(biāo)要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實(shí)讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應(yīng)該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標(biāo)以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿?，付出努力，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標(biāo)，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認(rèn)清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因?yàn)楹芏鄷r候，我們站在這個位置上，總是因?yàn)楦鞣N原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。

可是，當(dāng)我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認(rèn)真生活就好了。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇4】

處于充分發(fā)展，十分繁華的21世紀(jì)的我，在文字中，看見了馬克思對于職業(yè)選擇的偉大思考。

在疫情沖擊下，應(yīng)屆畢業(yè)生找工作愈發(fā)困難，對于會計專業(yè)的我，這個節(jié)點(diǎn)是四大會計事務(wù)所對于大一大二學(xué)生提前培養(yǎng)人才項(xiàng)目的開始，在投了幾家之后，消息石沉大海，對于這么多優(yōu)秀的人，心里感到有些喪氣，對于將來的職業(yè)規(guī)劃感到?jīng)]有自信，所以想看看當(dāng)時僅僅只是中學(xué)念完的馬克思對于青年選擇職業(yè)的一些見解，希望對于自己的職業(yè)選擇與規(guī)劃有一些啟示。

這篇寫于1853年8月的文章，久久讀來，細(xì)細(xì)品味，從形象的文字中仿佛便能感受得到馬克思先生的崇高理想，他那對于為人類服務(wù)的高尚理想。

他對于理想的決心讓人動容，他對于職業(yè)選擇非常慎重，不僅僅局限在自身上，而是在于社會和生活上，對于社會的貢獻(xiàn)，那個時候就能看出他以大眾幸福為選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，也能看出他社會主義的思想火焰。

在樸素卻又犀利的文字中，他將人與動物對比，他認(rèn)為動物只有在一定范圍中活動，只能接受命運(yùn)的安排，但人卻是不一樣的，是可以將自己的命運(yùn)改變的，是可以有選擇的權(quán)利的。但選擇是具有兩面性，一不小心便會導(dǎo)致毀滅的結(jié)果，因此對于選擇要認(rèn)真對待。這種選擇不僅僅是青年人的權(quán)利更是青年人的責(zé)任。人類的幸福和完美對于我們在選擇職業(yè)時是應(yīng)該考慮的指針。

青年人究竟如何該如何選擇職業(yè)？職業(yè)應(yīng)該利己還是利他？能否因?yàn)槁殬I(yè)而破壞自己的原則？這些文章都給予了我們一些回答，給我們一些可能的答案。

中國青年，正在路上。

疫情期間，這段時間很多事情都暫時停擺了，留給我們更多時間去思考，去思考選擇職業(yè)。究竟是選擇一份薪資不高但穩(wěn)定的工作，還是一份高薪卻辛苦的工作？在申請四大的時候這些都給予了我思考，通過他的網(wǎng)申，我思考了自身的優(yōu)勢，自身的劣勢，發(fā)現(xiàn)了自身的許多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要達(dá)到的程度，也從平時喊喊口號的不停學(xué)，真正明白了每一份職業(yè)的提升都需要不停學(xué)習(xí)，也明確了自身希望更有挑戰(zhàn)性的工作，完成一份有難度的工作，自身更加具有滿足感，也幫助了甲方。

因此，職業(yè)更加應(yīng)該符合我們自身的做人原則，應(yīng)當(dāng)讓我們自身受到鼓舞，讓我們的內(nèi)心真正認(rèn)同這一份工作。

此外，我們更應(yīng)該思考我們自身能力是否與其匹配，通俗來說，是否能跳一跳就能夠到的，讓我們感受到工作的樂趣，為了人類福利奮斗的夢想，才能讓我們不被生活的重壓壓垮。每個平凡人都在平凡又精彩的活著，這樣就已經(jīng)為社會作出自己可有的貢獻(xiàn)了。

科學(xué)家曾經(jīng)做過一個實(shí)驗(yàn)，他從距離芝加哥千里之外的海灣，挖了幾只海貝帶回位于芝加哥的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行觀察，一開始海貝還是一如往常的根據(jù)退潮漲潮活動，可是后來他發(fā)現(xiàn)海貝的活動規(guī)律改變了，他進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，才發(fā)現(xiàn)，這不是任何地方，而是芝加哥的退潮漲潮規(guī)律，海貝根據(jù)芝加哥的氣壓引力，模擬出了芝加哥的退潮漲潮規(guī)律。我們也是海貝，雖然可能無法有自己喜歡的工作，但我們可以做出自己的一點(diǎn)點(diǎn)努力，在這個社會赤誠又坦蕩的努力著，保持著自己的初心，模擬出自己的一片海。

作為新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該不妄自菲薄，不高估自我，保持著內(nèi)心的熱情，在工作的道路上一路打怪升級，成就自身的升級，以及對于社會的貢獻(xiàn)。

芝加哥沒有海，海貝帶來了海。（錢澤賓）

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇5】

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)。”這是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想，這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細(xì)分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國家做貢獻(xiàn)，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！钡那嗄暌淮?。

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)。”我感到無比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！?/p>

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇6】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字：

組織部分同學(xué)就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動?；顒又螅沂斋@頗豐。

當(dāng)今社會，我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來，認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?！碑?dāng)我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實(shí)快樂，為人類做出了自己的貢獻(xiàn)，那么就快接近成功了。

由此可見，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己，就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么，迷茫無知時，便做好自己，充實(shí)自己，這就足夠了”。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇7】

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)有的考慮。作為一個初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個目標(biāo)的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?

我們每個人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標(biāo)而付諸行動，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點(diǎn)，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學(xué)社會工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對社會工作時也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇8】

青年人要有清醒的認(rèn)識，了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

迎著朝霞我們應(yīng)該當(dāng)思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應(yīng)該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標(biāo)，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇9】

每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的，因?yàn)樯駴Q不會使世人完全沒有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅定地作啟示。但是，這聲音很容易被淹沒;我們認(rèn)為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們整個存在也就毀滅了

馬克思說，神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個人都應(yīng)該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置，這個位置也許就是職業(yè)。

我們又該如何抉擇自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)呢?在文章中，他也給我們指出了明確的道路----我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

有這樣一句話：大家好才是真的好。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。馬克思認(rèn)為，在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著明確的人生觀和世界觀。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述，事實(shí)證明他也是這樣做得，一生為人類的解放事業(yè)忙碌奔波，奉獻(xiàn)了他的一切。無論面臨怎樣的艱辛，他始終堅定自己的信念，為理想而奮斗!

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇10】

世界因?yàn)橛胁煌娜耍懦蔀槠恋臉幼?。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖硪r托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖硪r托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖硪r托而顯得彌足珍貴。

我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時候，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無法同時實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應(yīng)付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設(shè)計，它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻(xiàn)呢?反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻溃酵砟陼r，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻(xiàn)。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻(xiàn)去?實(shí)際上，時間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因?yàn)橐恢痹谕猓亲詈笠粋€知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝?？吹剿谲?yán)锿纯?，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟?，只能在已?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時，我?guī)子錅I;當(dāng)我想做一件事討她歡喜時，我會獨(dú)自微微地笑。”這種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。

《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認(rèn)識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認(rèn)識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀書心得【篇11】

職業(yè)選擇是青年們在繼學(xué)校學(xué)習(xí)后的又一人生里程碑，每個人都有著尋找更好就業(yè)機(jī)會的趨勢，這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢，有的人追求安穩(wěn)，也有的人默默投身于不計回報的奉獻(xiàn)中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。

認(rèn)真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的信念會引導(dǎo)青年從事自己認(rèn)為偉大的事業(yè)，如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實(shí)際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利，受到社會的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開始整治流量明星，眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞，一大片偶像練習(xí)生為此付出了沉重的代價，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機(jī)會，最終無路可走，悄然離場。當(dāng)理智被名利弄得鬼迷心竅的時候，人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。

所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學(xué)嘗試性地設(shè)立了電競專業(yè)，于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實(shí)總是有許多意外，電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢，不斷細(xì)化和更新的知識點(diǎn)成了夢魘，解說導(dǎo)播等一些需要專業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說需要極致手法、反應(yīng)力、團(tuán)隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明，也有可能帶來沉重的打擊，白白耗費(fèi)大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點(diǎn)時間去了解想選擇的職業(yè)。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得”。

以下內(nèi)容“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得”為編輯收集整理，本文供你參考，希望能幫到你。感言包括自我總結(jié)、感謝以及對未來的展望，當(dāng)我們在畢業(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來的就是感言，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得【篇1】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字：

組織部分同學(xué)就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動?；顒又?，我收獲頗豐。

當(dāng)今社會，我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來，認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美。”當(dāng)我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實(shí)快樂，為人類做出了自己的貢獻(xiàn)，那么就快接近成功了。

由此可見，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己，就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么，迷茫無知時，便做好自己，充實(shí)自己，這就足夠了”。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得【篇2】

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)?！边@是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想，這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細(xì)分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。”假設(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國家做貢獻(xiàn)，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！钡那嗄暌淮?/p>

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)?！蔽腋械綗o比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。”

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得【篇3】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當(dāng)這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當(dāng)老師；有人說，我想考公務(wù)員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個時候認(rèn)定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因?yàn)檫^于在意，因?yàn)榫o張。要獲得這份工作這個目標(biāo)，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒有細(xì)致思考過，僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實(shí)證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實(shí)的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯ＳX得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。

所以呢，全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標(biāo)要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實(shí)讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應(yīng)該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標(biāo)以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿鳎冻雠?，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標(biāo)，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認(rèn)清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因?yàn)楹芏鄷r候，我們站在這個位置上，總是因?yàn)楦鞣N原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。

可是，當(dāng)我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認(rèn)真生活就好了。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得【篇4】

世界因?yàn)橛胁煌娜?，才成為漂亮的樣子。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖硪r托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖硪r托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖硪r托而顯得彌足珍貴。

我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時候，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無法同時實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應(yīng)付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設(shè)計，它就給我?guī)砹藟毫Αｋm然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻(xiàn)呢?反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻?，到晚年時，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻(xiàn)。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻(xiàn)去?實(shí)際上，時間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因?yàn)橐恢痹谕猓亲詈笠粋€知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝?？吹剿谲?yán)锿纯蓿倏吹剿趧≈袣g笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟?，只能在已?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時，我?guī)子錅I;當(dāng)我想做一件事討她歡喜時，我會獨(dú)自微微地笑。”這種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。

《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認(rèn)識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認(rèn)識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀書心得【篇5】

大革命導(dǎo)師的畢生之志，在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見一斑，思想境界和精神風(fēng)骨的河流，發(fā)端愈深，則流之愈遠(yuǎn)。誠如東坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

一個人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性，但發(fā)韌于心底的那份最初的信念，在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初，才是支撐我們沿著自己的選擇一路前行的最大動力源泉。那些外在的名與利，從世俗層面來講是誘導(dǎo)性的發(fā)展因子，而唯有忠于內(nèi)心的原則和信念，才是最為深厚的土壤，讓人生的每一步都能踩在堅實(shí)的大地上，不至于有朝一日傾覆或跌落。在個人進(jìn)步問題上，從短期看，跑找要送有效果，但從長期看，是沒有生命力的。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，在這個物欲橫流的社會，安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時，但它會讓我們收獲內(nèi)心的安寧，無論能走得多遠(yuǎn)，身居何位，但頭頂?shù)男强諘恢闭找靶械穆贰?/p>

電影《一代宗師》里有句臺詞：憑一口氣，點(diǎn)一盞燈；念念不忘，必有回響。有山就有路，有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量，會滋養(yǎng)內(nèi)心，明亮雙眼，讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境，實(shí)現(xiàn)入世與出世的辯證統(tǒng)一，引領(lǐng)我們走向更為久遠(yuǎn)的將來。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得

在不同的人生階段，我們會有新的思考和感悟，就可以用文字把自己心中的感受收獲全部寫出來，記錄下來，寫一篇心得體會。心得體會，就是根據(jù)具體的事件為導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見和感受。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集整理“2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得(篇1)

1835年，馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫下了該篇令人深思的文章。本文先后論述了在選擇職業(yè)時應(yīng)考慮的多個因素，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1、人與其他生物的最大不同在于，人能夠掌控自己的命運(yùn)；

2、青年應(yīng)有方向地選擇自己喜愛的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。若只為追逐名利而選擇有利可圖的職業(yè)，這樣的職業(yè)易令人喪失自我，受他人操控，自我的命運(yùn)難以把握。若選擇了不能勝任的職業(yè)，容易使自己備受挫敗感，并陷入深深的自我慚愧中；

3、如果可以，選擇一份有尊嚴(yán)的職業(yè)。一份自豪感會令我們有更高的熱忱去從事這份工作；

4、在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。做到后者，只能成為一個優(yōu)秀的人才；能同時做到以上兩者，才能成為一個偉大的人物。

通過閱讀該篇論文，我感觸頗深，馬克思在中學(xué)時就能有如此深刻的思想感悟，而身為一名準(zhǔn)大學(xué)畢業(yè)生的我何其慚愧。這也是馬克思與我們常人的最大區(qū)別吧。也正是這樣少人能及的思想境界造就了馬克思，使他成為一個影響巨大的時代偉人！

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提升自己的能力。這樣，在未來擇業(yè)時，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的職業(yè)，選擇一份有尊嚴(yán)有價值的職業(yè)。其次，大學(xué)生在選擇職業(yè)的時候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。此外，職業(yè)的薪酬可以成為考慮因素，但不應(yīng)成為第一因素，我們應(yīng)長遠(yuǎn)考慮，那些能給自己能力帶來提升和進(jìn)步的職業(yè)應(yīng)被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時，我們也應(yīng)考慮自己的能力能否惠利于社會，能否為人類帶來幸福。因?yàn)榻o人類社會帶來幸福的同時，我們可以極大地提升自己的價值，使自己也變得更加完美。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得(篇2)

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來看待。當(dāng)初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責(zé)難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。”我們應(yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣?，方得始終?！笨墒牵俺跣囊椎茫冀K難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得(篇3)

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力，這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因?yàn)橛羞@些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇。“先就業(yè)，再擇業(yè)?！边@是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想，這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細(xì)分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實(shí)的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗(yàn)，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的?！奔僭O(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認(rèn)為，凡是能夠?yàn)槿祟愔\幸福，為國家做貢獻(xiàn)，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因?yàn)橐坏┻x擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi)，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力，喪失責(zé)任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！钡那嗄暌淮?/p>

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)?！蔽腋械綗o比自豪，我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！?/p>

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得(篇4)

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)有的考慮。作為一個初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個目標(biāo)的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?

我們每個人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標(biāo)而付諸行動，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點(diǎn)，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學(xué)社會工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對社會工作時也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得(篇5)

馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識到他當(dāng)時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機(jī)會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標(biāo)，不是隨便的一個目標(biāo)，馬克思指出:“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標(biāo):來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標(biāo)時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當(dāng)然馬克思有對一些人對目標(biāo)的堅持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標(biāo)持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實(shí)，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學(xué)期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

新時代青年有感10篇

擬寫文章或許是我們?nèi)粘Ｖ胁僮髯疃嗟臇|西了，當(dāng)我們遲遲寫不出一篇文章時，不如看一些范文。學(xué)習(xí)范文技巧，可以提升考試能力，我們整理了新時代青年有感，并分享給您，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

新時代青年有感【篇1】

青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角，彼此助推的波濤。

中國教育的不斷深化，中國青年享有更加平等、更高質(zhì)量的教育機(jī)會。青年馬克思主義工程、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生學(xué)術(shù)競賽、青年突擊隊、中國青年志愿者行動等活動組織無不展示新時代中國青年的風(fēng)貌和擔(dān)當(dāng)。中國思考、中國方案、中國行動，正隨著中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個角落掀起波瀾。

前景可待，未來可期。行進(jìn)中的中國，給了我們這一代青年最大的底氣。這份底氣，藏在我們眼中綻放的神采里;鐫刻進(jìn)我們?yōu)閷W(xué)習(xí)打拼、為理想執(zhí)著的自信里;映照在我們的談吐、我們的胸襟、我們的視野里。

時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代謀劃人生、創(chuàng)造歷史。

吾輩自強(qiáng)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不負(fù)時代。

新時代青年有感【篇2】

高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。

的確，書可謂是我們一生的摯友。它承載著人類幾千年來的精神碩果，帶我們跨越時空，與千古文明擁抱。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”

書籍就像蒲公英雪白的絨毛，乘風(fēng)帶著我們飛翔。但“人像一粒種子，偶然地飄落到這個世界上?！彼_特說，“要想確立自己的本質(zhì)，必須通過自己的行動來證明，人不是別的東西，而僅僅是他自己行動的結(jié)果?！睍皇且I(lǐng)我們，要想讓素養(yǎng)真正在我們身上生根發(fā)芽，就必須奮發(fā)向上，崇德向善。

古人不乏奮發(fā)向上者?！邦^懸梁，錐刺股。”“鑿壁偷光。”“聞雞起舞。”等等。這些故事婦孺皆知。再看看方仲永，仗恃自己聰慧的先資，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取?！白畲蟮奶觳湃绻耗海稍谇嗖莸厣?，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空。溫柔的靈感始終不光顧他”。結(jié)果如何?“以為眾人矣”!奮發(fā)向上就像成功路上的一絲燭光。點(diǎn)燃它，就可以看到光明;摒棄他，前途將一片昏暗……

古人也不乏崇德向善者。屈原，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！倍鸥?，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！惫湃藶榈?，舍生取義;古人因善，舍己為人。德與善就如同撐天之柱，維地之繩，支撐著中華民族站立在精神的偉岸上。其芬其芳，早已飄過時代的輪回，蕩漾在民族心頭……

幾千年逝去，“奮發(fā)向上，崇德向善”在歷史車輪滾滾而過后，直到“遙不知其所至”的今天，仍“雷霆乍驚”“轆轆遠(yuǎn)聽”。而那些不思進(jìn)取，卑鄙惡俗的人，必將碾成車轍下的塵埃。風(fēng)過，逝也，無影無痕……

“這個時代是最好的時代，這個時代是最壞的時代”。二十一世紀(jì)知識大爆炸的同時，也迎來了物質(zhì)文明的高潮。而就在這個最好的時代，對奮發(fā)向上的渴求，對人性善良的堅持，對美德的崇尚。在物欲名利的迷霧中變得有些模糊……

沖破迷霧，必須要以閱讀為契機(jī)，不斷提高完善自己，理智地克制住欲望。然后奮發(fā)向上，尋找屬于自己的天空;崇德向善，種下心靈的菩提。只有這樣，人類文明才能夠延續(xù)，升華。

我們，十七歲的青少年，擁有美好的青春與無限的可能，有強(qiáng)健的體魄，拼的力量，輸?shù)馁Y本。為何不奮發(fā)向上?路遙告訴我：“什么是人生，人生就是永不休止的奮斗”!青少年，祖國鮮活的血液，讓我們用熱與激情，克服一切困難。因?yàn)椤翱嚯y，對于弱者是一個萬丈深淵，對于強(qiáng)者是一塊墊腳石。”

“我覺得生命是一份禮物，我不想浪費(fèi)它”。而生命最大的意義是詮釋德之蓮花，善之菩提。用我們揮灑下的血、淚、汗，種花，種世界。

這個時代為我們開啟，未來屬于奮發(fā)向上，崇德向善的青少年。讓我們手拉手，讓正能量在人與人之間傳遞。金錢、名利、權(quán)勢，讓它們灰飛煙滅去吧!奮發(fā)向上，崇德向善。我們要讓這個世界，處處凈土，處處如夏花絢爛!

新時代青年有感【篇3】

百年之前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。今天的青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，立鴻鵠之志，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，以及實(shí)現(xiàn)兩個奮斗“一百年”的目標(biāo)。

青年是這個時代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時代需要有志新青年，新時代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時代要發(fā)展，社會要進(jìn)步，新時代的中國新青年成長在全新的時空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個社會力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最善開拓的群體，是推動社會前進(jìn)的最重要的力量。

中國青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。新時代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅守。中國青年要堅定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)、服務(wù)社會、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動。

中國青年有時代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的氣概主動擔(dān)當(dāng)起祖國和時代賦予的偉大責(zé)任，把家國情懷落實(shí)到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。

中國青年有家國情懷。五四時期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。

新時代青年有感【篇4】

21世紀(jì)是我們青春執(zhí)筆，鄭重描寫的時代?！疤炜諞]有痕跡，我們用青春劃過”。

青春是人生的黃金時期，是人生旅途中一道美麗的風(fēng)景;青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進(jìn)取，永往之前，青春是美麗的，它充滿著力量，充滿著期盼，充滿著求知的渴望和競爭的豪情。

青春是邁步進(jìn)取，勇往直前的時期。

聞名中外的橋梁專家茅以升，出身貧寒，7歲入小學(xué)，10歲上中學(xué)，15歲進(jìn)大學(xué)，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，在圖書館收集整理資料近千萬字，有整整200本讀書筆記，被保送去美國留學(xué)后，僅一年便獲得碩士學(xué)位，成為美國加里基理工學(xué)院第一個工學(xué)博士，當(dāng)時才24歲的他，青春勃發(fā)，刻骨鉆研，成就事業(yè)。可以說，他把青春的光輝燃放到了極致，把青春的潛力發(fā)揮到了頂點(diǎn)!三國名將周瑜，24歲就做了東吳大都督，青春年華，雄姿英發(fā)，統(tǒng)帥三軍，擔(dān)當(dāng)大任;諸葛亮位居蜀漢丞相，也只有27歲;周恩來當(dāng)黃埔軍校政治部主任只有25歲，29歲時又領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的南昌起義，成了一代杰出的革命家、政治家、戰(zhàn)略家和軍事家。

青春是成才的黃金時期!

牛頓23歲，發(fā)現(xiàn)萬有引力;愛因斯坦26歲，創(chuàng)立相對論;華羅庚成為知名數(shù)學(xué)家僅25歲，詩人王勃寫下千古不朽的名篇《滕王閣序》只有20歲，青春的智慧為他們豎起了永恒的豐碑!

我們都是和自己賽跑的人，為了更好的明天拼命努力，前方?jīng)]有終點(diǎn)奮斗永不停息。

坐在池邊亭下，淚流滿面獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我們，她永遠(yuǎn)銘記著她青春歲月所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在生命中所做出的選擇，也是青春閃光的印證。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我們“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼啻旱摹坝衤丁?，三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉里有她閃光青春的靈魂。梵高用《向日葵》記住了他獨(dú)特的藝術(shù)青春……由此可見，把握青春，利用青春，就能創(chuàng)造青春，就能讓青春閃射出熠熠光芒!

青春歲月，春暖花開。我們踏上人生的旅程還不久，前方還會有無數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔?，有無數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸?，風(fēng)雨也好，艷陽也好，挫折也罷，讓我們充分珍惜和利用青春年華，見證生命天空中一道道亮麗的彩虹。

青春不朽，青春萬歲，讓我們的青春一起閃光吧!

新時代青年有感【篇5】

五四風(fēng)雷，百年激蕩。1919年5月4日，以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動“五四運(yùn)動”在北京爆發(fā)。斗轉(zhuǎn)星移，滄海巨變，百年已過。回望一百多年前的這場偉大的愛國主義運(yùn)動，似浪潮爆發(fā)涌流在東方大地上，淘洗出了中國新民主主義革命的道路，形成了百年來激勵代代青年奮進(jìn)的“五四精神”。

“五四運(yùn)動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財富。紀(jì)念五四運(yùn)動、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?！弊鳛樾聲r代的青年干部，要上好傳承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”這堂必修課，用歷史的光芒照亮未來，從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量，步履堅定、奮勇前行。

上好這堂必修課，要以歷史為師，做好“課前預(yù)習(xí)”。

“預(yù)知大道，必先為史”。課前預(yù)習(xí)做得到不到位、仔不仔細(xì)，關(guān)系著學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水準(zhǔn)。要充分以史為鑒、以史為師，了解五四運(yùn)動的歷史背景、起因經(jīng)過、具體表現(xiàn)，從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，從五四運(yùn)動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史各個角度，總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，對五四運(yùn)動進(jìn)入深入細(xì)致的研究學(xué)習(xí)，思考中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、社會主義為什么“好”、五四精神為什么“強(qiáng)”等問題。明鏡以察形，往古方知今。通過提前做好“課前預(yù)習(xí)”，能讓我們在學(xué)習(xí)“五四精神”的過程中，思維更加開拓、視野更加廣闊，透過現(xiàn)象表面深入觀察問題、思考問題，站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)、個人與國家的相交點(diǎn)上，深層次、多方面的感悟五四精神。

上好這堂必修課，要有創(chuàng)新意識，記好“課堂筆記”。

傳統(tǒng)的課堂筆記是老師講什么，學(xué)生記什么，這種方式下往往課也沒聽好、筆記也沒記全，這就要求我們要敢于創(chuàng)新、解放思想，從老舊的辦法里脫身出來，根據(jù)自身學(xué)習(xí)程度和接受能力，摸索探尋適合自己的記錄方式。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。如今國際形勢錯綜復(fù)雜，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)來臨，我們作為新時代的青年干部，既要賡續(xù)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，也要解放思想、與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，為五四精神注入新的時代內(nèi)涵，在干事創(chuàng)業(yè)中跳出“老框架”，走出“舒適區(qū)”，打破“舊思維”，敢為“天下先”，闖出新道路，闖出新思想，闖出新局面。

上好這堂必修課，要擔(dān)當(dāng)實(shí)踐，寫好“課后作業(yè)”。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！卑褜W(xué)習(xí)的知識落到實(shí)處、干在真處，這堂課才算完成。一百年前，青年們振臂高呼，前赴后繼投身進(jìn)反帝反封建的愛國運(yùn)動中;八十多年前，青年們奔赴抗日救國一線，為爭取民族獨(dú)立、人民解放而拋頭顱、灑熱血;六十多年前，青年們響應(yīng)國家號召，向農(nóng)村進(jìn)發(fā)，向邊疆進(jìn)發(fā)，在廣闊天地里播撒希望，建設(shè)國家……新時代的青年干部，握著時代傳來的接力棒，要抓住新時期賦予的新機(jī)遇，投身于中國特色社會主義建設(shè)的浪潮中，志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地、知行合一，將我們從“五四精神”里學(xué)習(xí)、思考、感悟到的力量，運(yùn)用到生活和工作中，堅決不做“語言上的巨人，行動上的矮子”，做時代的奮進(jìn)者、搏擊者、弄潮兒，以青春奏響時代之歌、書寫時代詩篇。

歷史車輪滾滾向前，時代發(fā)展永不停歇。時間流逝，記憶不滅，五四精神，永存世間。今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的夢想，青年干部要上好學(xué)習(xí)和傳承“五四精神”這堂課，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，在報效偉大祖國中譜寫青春華章。

新時代青年有感【篇6】

廣大青年對五四運(yùn)動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任。

運(yùn)用“標(biāo)準(zhǔn)鏡頭”看真歷史、核心觀。五四精神的核心內(nèi)容是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，而愛國主義是五四精神的源泉，是五四精神的核心，這不僅是一句眾所周知的口號，更是民族精神的傳承。俗話說，“欲速則不達(dá)”，學(xué)習(xí)五四精神用“標(biāo)準(zhǔn)鏡頭”“0.5倍速”才能慢慢欣賞體會其中的精髓。2022年是中國共青團(tuán)成立100周年，當(dāng)建團(tuán)100周年與五四運(yùn)動相遇，五四精神更需用心出發(fā)、從心學(xué)習(xí)，做基層干部就像攝像機(jī)運(yùn)鏡一樣，讓自己的從多個角度、多個方面看到、聽到、學(xué)習(xí)到“五四精神”，紀(jì)念五四運(yùn)動、發(fā)揚(yáng)五四精神，為振興中華民族而努力奮斗。

換用“廣角鏡頭”看廣視角、大景深。廣角鏡頭可以看到全貌，五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動，而五四運(yùn)動的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在戰(zhàn)爭年代，死亡、疾病、饑餓都曾摧殘著人們，但越是在這種環(huán)境下就越是會爆發(fā)出巨大的力量，他們?yōu)榱松娑鴬^斗、為了振興中華民族而奮斗;在現(xiàn)在的和平年代，雖無需舍身取義的壯烈，但作為基層干部，更應(yīng)做時代“積淀人”，在線上理論引導(dǎo)群眾、營造濃厚氛圍，在線下溝通交流、夯實(shí)理論思想，多措并舉，讓五四精神在新時代放射出更加奪目的時代光芒。

翻轉(zhuǎn)“微距鏡頭”看小細(xì)節(jié)、發(fā)光點(diǎn)。微距鏡頭有其獨(dú)特魅力，通過鏡頭把細(xì)小的物體放大，往往能夠得到非同尋常的震撼視覺感受。俗話說，“工欲善其事，必先利其器”，懂得以小見大才能讓我們更好探索“五四”“微觀”世界。我黨早期那些革命者，胸懷家國天下、為民族舍生取義，正是這些先驅(qū)者們砥礪前行，最終締造偉大中國革命事業(yè)成就，五四精神推動中華民族走向偉大復(fù)興!

不要讓“五四青年節(jié)”只變成日歷上的一個節(jié)日，不要讓“五四精神”只變成書本上的一句話，基層黨員干部要牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)“五四精神”勵志、立信，以“標(biāo)準(zhǔn)鏡頭”看歷史、以“廣角鏡頭”看宏觀、以“微距鏡頭”看細(xì)節(jié)，肩負(fù)起責(zé)任、堅定理想信念、為新時代表率。

新時代青年有感【篇7】

“未來屬于青年，希望寄予青年?！薄靶聲r代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望!”三個“不負(fù)”，這是習(xí)近平總書記對新時代中國青年提出的要求，也是一份沉甸甸的囑托。

青年人當(dāng)立下“大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的“志氣”，奮發(fā)向上，不負(fù)時代。

志堅如磐為人民，奮發(fā)百年更青春。青年是國家建設(shè)的生力軍，青年的志向關(guān)乎國家未來。我們黨以“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！睘槌跣暮褪姑?，百年來，千千萬萬有志之士前赴后繼，拋頭顱灑熱血。他們在白色恐怖下，忍受酷刑，保守秘密;他們在雪山草地中，艱難行軍，勇奪勝利;他們在監(jiān)牢中，成立臨時黨支部，繡出紅旗;他們埋頭戈壁沙漠，造出“國之重器”;他們走出高校，扎根山區(qū)，扶貧幫困……熱火朝天勤奮斗，萬里河山綻青春。進(jìn)入新時代，在黨旗引領(lǐng)下，一批又一批中國青年與時代同行，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。無論是脫貧攻堅還是抗疫斗爭，青年黨員始終沖在一線，用青春的蓬勃力量展現(xiàn)了新時代的中國青年風(fēng)采，他們把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，實(shí)現(xiàn)了不負(fù)時代。

青年人當(dāng)凝聚“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的“骨氣”，拼搏青春，不負(fù)韶華。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。百年來，歷史已經(jīng)證明了，民族復(fù)興的使命要靠自己的奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠自己的奮斗來揚(yáng)起。在黨旗引領(lǐng)下，中國的年輕人通過奮斗，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。在抗戰(zhàn)的艱難時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)我們自力更生“大生產(chǎn)”;社會主義建設(shè)時期，當(dāng)支援專家被撤走，我們自己的專家就持續(xù)奮斗，讓“兩彈一星”震驚世界;不給我們導(dǎo)航技術(shù)，我們就自己研發(fā)“北斗”;不給我們用空間站，我們自己造“天宮”……這種敢于拼搏的骨氣，支撐著青年人勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險。步入新時代，青年的接續(xù)奮斗，將成為百年大黨的血脈延續(xù)、偉大事業(yè)的薪火相傳、中華民族復(fù)興路上的青春希望。身逢盛世當(dāng)不負(fù)盛世，生逢其時應(yīng)奮斗其時。廣大青年當(dāng)時刻牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，讓青春的光芒在奮斗中閃耀，讓青春的火花在奮斗中燃燒，不負(fù)青春，不服韶華。

青年人當(dāng)夯實(shí)“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”的“底氣”，奮勇爭先，不負(fù)黨和人民的殷切期望。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。站在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們激情滿懷，充滿著對未來事業(yè)的壯志豪情。但我們更清醒地意識到，惟有奮斗方能不負(fù)人民，惟有奮進(jìn)才能披荊斬棘。而這需要有堅實(shí)的能力作為基礎(chǔ)，才能夯實(shí)奮進(jìn)的底氣。面對風(fēng)云詭譎的國際環(huán)境、各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，青年干部要把提升本領(lǐng)能力放在首位，牢記習(xí)近平總書記提出的“七種能力”，在實(shí)干、苦干中堅定理想信念、踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有當(dāng)青年人勇挑重?fù)?dān)，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，真刀真槍錘煉能力，練就高超的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)，以過硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為，就能在新的“趕考路”上，一往無前、披荊斬棘，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入磅礴力量，當(dāng)以奮斗姿態(tài)致敬最美的青春，不負(fù)黨和人民的殷切期望。

新時代青年有感【篇8】

白駒過隙彈指一瞬，作為一名基層選調(diào)生，在基層這個“大舞臺”工作快滿一年了，內(nèi)心感受頗多，在此以“愛、學(xué)、親、干”四字真言分享我的工作感悟。

熱“愛”祖國，緊跟黨走，扎實(shí)理論學(xué)習(xí)“基本功”?！靶聲r代中國青年要熱愛偉大祖國。”選調(diào)生作為新時代中國青年的基層代表，要把愛黨和愛國相結(jié)合、愛國和愛國主義相統(tǒng)一，將小我融入大我、個人夢融入中國夢，在新時代升華理想信念，在新天地綻放青春之花。選調(diào)生要扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、學(xué)習(xí)教育，積極參加各類政治教育和黨課學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想理論水平。

“學(xué)”無止境，內(nèi)外兼修，掌好自我提升“方向舵”。“吾生也有涯，而知無涯?！绷?xí)近平總書記勉勵年輕干部要提高的“七種能力”是我們基層選調(diào)生自我能力提升的目標(biāo)?！皩W(xué)”不只是理論知識，涉及到基層群眾生產(chǎn)、生活的知識都要學(xué)，始終與時俱進(jìn)，保持高度自覺性，只有“想干事”，才“能干事”，最終“干成事”?！皩W(xué)”不能走馬觀花、淺嘗輒止，要吃透精髓、把握要義，要堅信“只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能搞得透;只有學(xué)得多，才能做得好”。

“親”近群眾，走進(jìn)群眾，把好理論宣講“助推器”。理論宣講是選調(diào)生扎根基層需要開展的重點(diǎn)工作之一，是把黨和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的重要法寶。選調(diào)生要努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動者，要“親”近群眾，交幾個能說心里話的基層朋友;要走進(jìn)群眾，切身感受基層朋友的生產(chǎn)、生活;要融入群眾，說“大眾話”，講“家常話”，才能讓理論宣講有深度、有廣度、有溫度、有力度，群眾才能聽得懂、學(xué)得進(jìn)、記得牢，理論宣講才有吸引力、感染力、生命力。

“嚴(yán)”以修身，實(shí)干苦干，行好基層工作“發(fā)展船”?！靶挠兴洌侥苄杏兴纭?，選調(diào)生要堅守紀(jì)律紅線，守住底線，不碰“高壓線”，終堅持慎獨(dú)慎微慎欲，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，要保持作風(fēng)正派、清正廉潔，在基層群眾中才能有好的口碑?！白鍪孪茸鋈耍f事勤為先?！弊龌鶎庸ぷ饕孕幸恢?、真扎實(shí)干、埋頭苦干，以“清晨之問、靜夜之思，案無積卷、事不過夜”的工作作風(fēng)，踐行為人民服務(wù)的宗旨，時刻心系群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾。

“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”，在今后的工作中多交流、多行動、多吃苦、多干事，才能磨意志、增才干、礪作風(fēng)、提境界，讓我們不忘初心再出發(fā)，走好新時代的“長征路”!

新時代青年有感【篇9】

年輕干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的希望，必須筑牢理想信念根基，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭精神，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡。無奮斗不青春，在新征程上揚(yáng)帆啟航，青年干部當(dāng)牢記總書記殷殷囑托，運(yùn)好奮斗“三筆”，繪就“多彩”的青春畫卷。

起好“信念”之筆，用“信仰紅”涵養(yǎng)青春志氣。

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。一百年來，在黨的旗幟引領(lǐng)下，一代代中國青年把青春奮斗融于黨和人民事業(yè)，成為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的先鋒力量，以堅定的理想信念扛起了強(qiáng)國有我的擔(dān)當(dāng)。堅定的理想信念是青年干部必須傳承的紅色基因和精神圖譜。志不立，天下無可成之事。有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，就會在風(fēng)浪考驗(yàn)中做到“風(fēng)雨不動安如山”“越是艱險越向前”。在新的征程上應(yīng)對未知的風(fēng)險和考驗(yàn)，青年干部尤須筑牢對黨忠誠的政治靈魂，忠于黨的信仰、忠于黨的事業(yè)，把個人理想與實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以“請黨放心、強(qiáng)國有我”的誓言許黨許國、報黨報國。

行好“擔(dān)當(dāng)”之筆，用“奮斗藍(lán)”激揚(yáng)青春活力。

奮斗是戰(zhàn)勝困難的不二法寶。我們黨所有的偉大成就都是依靠奮斗取得的。我們依靠奮斗創(chuàng)造歷史，必將依靠奮斗贏得未來。在新的征程上取得更大歷史成就，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，發(fā)揮歷史主動，在機(jī)遇面前主動出擊，在困難面前迎難而上，在風(fēng)險面前積極應(yīng)對。要將擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任作為畢其一生的行為導(dǎo)向，保持時不我待的緊迫感和只爭朝夕的責(zé)任感，以不待揚(yáng)鞭自奮蹄的干勁和越是艱險越向前的精神，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑;要將勇于砥礪奮斗作為人生信條的不二法門，以老牛爬坡的拼勁、燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，做改革開放中沖鋒陷陣的“闖將”和急難險重任務(wù)中攻城拔寨的“尖兵”，一步一個腳印把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

收好“初心”之筆，用“純潔白”彰顯青春本色。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。潔白無暇當(dāng)是為民謀幸福的青春本色。為民謀幸福的初心，是中國共產(chǎn)黨人人格的鮮明價值指向和崇高精神追求。百年輝煌的歷史畫卷鐫刻著一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝為人民謀幸福的足跡，涌動著質(zhì)樸而純粹的為民之心。不忘初心、方得始終。在新的歷史起點(diǎn)上接續(xù)奮斗，要深刻領(lǐng)悟“人民”二字力重千鈞，厚植“一枝一葉總關(guān)情”的赤誠情懷，永葆“心懷國之大者”的精神境界，把“無我”當(dāng)做人生的價值追求，走出“自我”、摒棄“唯我”;要把人民放在心中最高的位置，樹牢以人民為中心的工作思想，站穩(wěn)人民立場，堅持民心導(dǎo)向;要有無私奉獻(xiàn)的精神，正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，先民后己、舍己為民、克己奉公，以“小我”的犧牲成就人民幸福的“大我”。

新時代青年有感【篇10】

帕斯卡爾在他的《思想錄》中有篇文章名為“人是一根能思想的葦草”，文章講述雖然人在大自然中是渺小微弱的，但由于人能思想，所以人又是偉大的。帕斯卡爾認(rèn)為人的偉大就在于其能思想，強(qiáng)調(diào)思想對于人的重要性。

在當(dāng)前百年未有之大變局的歷史機(jī)遇期，作為年輕的先鋒代表青年干部更要重視思想的重要性，要善思考、勤作為，發(fā)揚(yáng)五四精神，點(diǎn)燃“思想火炬”，逐夢青春理想，高擎共產(chǎn)主義偉大旗幟，在中國特色社會主義道路上不斷推進(jìn)民族偉大復(fù)興。

在真學(xué)真信中點(diǎn)燃“理想信念”的思想火炬。

1919年5月，中國熱血青年在反動統(tǒng)治中毅然奮起以暴力反抗開展民族救亡圖存，掀起偉大的五四愛國主義運(yùn)動。直到103年后的2022年5月，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。當(dāng)代青年干部要在真學(xué)真信中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，從“要我學(xué)”馬克思主義理論到“我要學(xué)”，從讀原著原文悟原理，從用馬克思主義的世界觀、方法論來看待世界、思考問題的“真學(xué)”，到對馬克思主義具有清醒的理論自覺，從思想上肯定、贊成、信服，到對馬克思主義具有堅定的政治信念，不會不信馬列信鬼神、不會不信真理信金錢的“真信”，從中堅定理想信念，高舉愛國、真理的思想火炬。

在溫故知新中點(diǎn)燃“初心使命”的思想火炬。

在信息時代，網(wǎng)絡(luò)上各種聲音充斥，年輕人很容易迷失在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中。這時候就需要經(jīng)?；仡欬h史、國史，在溫故而知新中抵御歷史虛無主義、民族虛無主義，牢記共產(chǎn)黨人的初心使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：為什么人、靠什么人的問題，是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。要牢記群眾是真正的英雄，任何時候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結(jié)合起來。要把握重要時間節(jié)點(diǎn)，要常學(xué)常新，溫故知新，不忘初心，牢記使命，積極投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的火熱實(shí)踐，把人生理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中。

高舉火炬中踐行“擔(dān)當(dāng)作為”的知行合一。

五四運(yùn)動不是一項(xiàng)突然興起的臨時活動，它有目標(biāo)、有準(zhǔn)備、有行動、有落實(shí)。青年干部在堅定理想信念、牢記初心使命的同時，更要做到知行合一、真抓實(shí)干。道不可坐論，德不能空談。新時代五四精神呼喚青年擔(dān)當(dāng)新作為，要求年輕干部要在實(shí)踐磨練中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，在知行統(tǒng)一中做到勇?lián)?dāng)、善作為。昔日五四青年們以頭可斷、血可流的勇氣擔(dān)當(dāng)捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、民族獨(dú)立，今日在中華民族偉大復(fù)興征程路上，青年干部更要以鐵的肩膀、硬的作風(fēng)，擔(dān)負(fù)起逢山開路、遇水架橋的新作為!

【熱】關(guān)于新時代青年有感(精選7篇)

欄目特意為你整理關(guān)于新時代青年有感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。剛步入社會的大學(xué)生會遇見處理文檔的工作，一般寫作之前都會閱讀欣賞一下相關(guān)范文，總結(jié)優(yōu)秀范文的優(yōu)點(diǎn)可以應(yīng)用到我們自己的寫作里。

關(guān)于新時代青年有感 篇1

白駒過隙彈指一瞬，作為一名基層選調(diào)生，在基層這個“大舞臺”工作快滿一年了，內(nèi)心感受頗多，在此以“愛、學(xué)、親、干”四字真言分享我的工作感悟。

熱“愛”祖國，緊跟黨走，扎實(shí)理論學(xué)習(xí)“基本功”?！靶聲r代中國青年要熱愛偉大祖國?！边x調(diào)生作為新時代中國青年的基層代表，要把愛黨和愛國相結(jié)合、愛國和愛國主義相統(tǒng)一，將小我融入大我、個人夢融入中國夢，在新時代升華理想信念，在新天地綻放青春之花。選調(diào)生要扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、學(xué)習(xí)教育，積極參加各類政治教育和黨課學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想理論水平。

“學(xué)”無止境，內(nèi)外兼修，掌好自我提升“方向舵”?！拔嵘灿醒模獰o涯?！绷?xí)近平總書記勉勵年輕干部要提高的“七種能力”是我們基層選調(diào)生自我能力提升的目標(biāo)?！皩W(xué)”不只是理論知識，涉及到基層群眾生產(chǎn)、生活的知識都要學(xué)，始終與時俱進(jìn)，保持高度自覺性，只有“想干事”，才“能干事”，最終“干成事”?！皩W(xué)”不能走馬觀花、淺嘗輒止，要吃透精髓、把握要義，要堅信“只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能搞得透;只有學(xué)得多，才能做得好”。

“親”近群眾，走進(jìn)群眾，把好理論宣講“助推器”。理論宣講是選調(diào)生扎根基層需要開展的重點(diǎn)工作之一，是把黨和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的重要法寶。選調(diào)生要努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動者，要“親”近群眾，交幾個能說心里話的基層朋友;要走進(jìn)群眾，切身感受基層朋友的生產(chǎn)、生活;要融入群眾，說“大眾話”，講“家常話”，才能讓理論宣講有深度、有廣度、有溫度、有力度，群眾才能聽得懂、學(xué)得進(jìn)、記得牢，理論宣講才有吸引力、感染力、生命力。

“嚴(yán)”以修身，實(shí)干苦干，行好基層工作“發(fā)展船”?！靶挠兴?，方能行有所界”，選調(diào)生要堅守紀(jì)律紅線，守住底線，不碰“高壓線”，終堅持慎獨(dú)慎微慎欲，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，要保持作風(fēng)正派、清正廉潔，在基層群眾中才能有好的口碑?！白鍪孪茸鋈耍f事勤為先?！弊龌鶎庸ぷ饕孕幸恢?、真扎實(shí)干、埋頭苦干，以“清晨之問、靜夜之思，案無積卷、事不過夜”的工作作風(fēng)，踐行為人民服務(wù)的宗旨，時刻心系群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾。

“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”，在今后的工作中多交流、多行動、多吃苦、多干事，才能磨意志、增才干、礪作風(fēng)、提境界，讓我們不忘初心再出發(fā)，走好新時代的“長征路”!

關(guān)于新時代青年有感 篇2

朋友，讓我們回到本世紀(jì)初葉：長夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚(yáng)起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組……不過幾十年功夫，天翻地覆，有了中國人民站起來的改革開放的千年巨變。教師朋友們，即將步入新世紀(jì)的今天，同樣，在大學(xué)校園中，我們的人生將會飄揚(yáng)怎樣的旌旗!

大學(xué)校園好象市場經(jīng)濟(jì)浪潮中的綠島，然而，青年教師內(nèi)心都在滾滾翻騰，都有著這樣那樣的苦悶和焦慮。是的，高學(xué)歷卻收入不公，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到報紙所宣稱的廣州市中等收入水平。據(jù)說，到自稱中等的“尊尼”發(fā)廊燙一次發(fā)，就要800元。誰要斗膽去一次，就要化上半個月不吃不喝才能積攢的錢。是的，還有人醉心于吃喝玩樂;“反正這一輩子都掙不到奧迪、寶馬和碧桂園”了。一月復(fù)一月，一年又一年，只能眼睜睜地望著出入大飯店的那一個所謂上流階層，發(fā)出“百無一用是書生”的浩嘆。

然而，我相信，每一個教師朋友，作為有志者，在流水般逝去的生活中，心靈的云空不時會劃過一道閃電：生命怎樣才有寶貴的價值，人生怎樣才有崇高的意義?

僅僅體現(xiàn)為再高幾千元的工資嗎?不!盡管我們期待著它。僅僅落實(shí)在輕車寶馬的生活狀況嗎?不!盡管我們企盼著它。

那么，這價值和意義究竟在哪里呢?

讓我們還是到本世紀(jì)初同行前輩那里去請教吧!中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號召。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬師生并肩前進(jìn)抗議帝國主義……一代大學(xué)教師，千秋豐功偉績!

返觀自己，作為走向新世紀(jì)的大學(xué)教師，比一比“五四”先賢楷模。是的，還是我們常說的，要有那遠(yuǎn)大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得無限的為中國為人類服務(wù)的意義，——這，才是一切思想煩惱的解題!

收入少嗎?我們的精神勞動正在增殖千千萬萬人物質(zhì)和精神的財富。狀況差嗎?我們充滿知識寶藏的大腦正在設(shè)計萬萬千千人新生活的藍(lán)圖。在我們窗明幾凈的教室里，中國的比爾·蓋茨正在勤奮學(xué)習(xí)。在我們作業(yè)堆疊的案頭，市場經(jīng)濟(jì)的生力軍正在點(diǎn)兵開拔。在我們?nèi)擞按贝钡男@門口，正在開出縱橫馳騁世界貿(mào)易市場的百萬雄師。鬧市攘攘，燈紅酒綠，映襯著我們挑燈夜戰(zhàn)、攀登科學(xué)文化高峰的身影。我們的創(chuàng)造生命，將在一代又一代學(xué)子的身上延續(xù)。我們的精神財富，不同于物質(zhì)的優(yōu)越之處是，猶如聚寶盆或者計算機(jī)軟件，既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世，又能夠取之不盡、用之無窮。

讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀(jì)的大學(xué)校園里，仿佛20世紀(jì)初的那些同道先賢，活躍著一個又一個教育家、科學(xué)家、思想家，懷著趕超世界前列的雄心壯志，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”;“數(shù)風(fēng)流人物”，看“書生意氣”。

朋友，讓我們揚(yáng)起新世紀(jì)“五四”的大旗!

關(guān)于新時代青年有感 篇3

改革開放四十周年，中國變化翻天云涌，一批批時代先鋒，感動中國人物，創(chuàng)業(yè)大咖等引領(lǐng)著中國站向世界之巔一步步邁進(jìn)。

幾十年前，中國人民依舊過著吃不飽，穿不暖的生活，是誰解決了這世界難題，解決了糧食之憂，他就是——袁隆平。若沒有袁隆平，估計僅靠中國自己生產(chǎn)的糧食是養(yǎng)不活全部中國人的，還需要靠大量的進(jìn)口，想一想一個國家連自己最基本的糧食都解決不了，何來發(fā)展工業(yè)，發(fā)展高科技呢?袁隆平就帶著探索和嘗試的心態(tài)扎根于研究雜交水稻，他不是在實(shí)驗(yàn)室，就是在實(shí)驗(yàn)室的路上，憑借著幾十年如一日研究探索，終于研究出了聞名的雜交水稻，他也被評為——“雜交水稻之父”現(xiàn)如今，中國早已結(jié)束了吃不飽，穿不暖的時代，基本上可以實(shí)現(xiàn)自給自足。

時代前行的路上，也不免有些溫情，感動常伴我們身邊。黨的好戰(zhàn)士——雷鋒，一生刻苦勤儉，全心為民掀起了一批批，學(xué)雷鋒，做好事的熱潮;人民好書記——焦裕祿，帶領(lǐng)人民防洪治沙，時刻為人民著想，給代代農(nóng)村書記樹立了榜樣;走遍大山百窩函為“天眼”燃盡生命的南仁東死前依然堅守在工作崗位上，燃起了科研工作者不斷奮斗，拼搏向上的精神;堅守在脫貧一線的大學(xué)生村官，飽受質(zhì)疑，卻依然堅持，不斷奮斗，為中國脫貧攻堅，做出了巨大貢獻(xiàn)，全面小康社會也已經(jīng)觸手可及。各個時期的青年發(fā)奮圖強(qiáng)，領(lǐng)跑了中國，邁向了世界。

我們都眾所周知的創(chuàng)業(yè)大咖——馬云，從白手起家到身價千億，也是他自己一點(diǎn)點(diǎn)拼出來，努力得來的。馬云不僅抓住了時代機(jī)遇，也有創(chuàng)新發(fā)展的思想，才使得在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)上有屬于自己的天地。中國現(xiàn)時期不斷涌現(xiàn)出一批批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，在某些方面已位列全球頂尖，也正因這樣的人才，中國企業(yè)才能不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。

青少年的我們是中國新時代的圓夢者，更需要艱苦奮斗，不斷拼搏的精神，一心為民的情操，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想。如今處在世界發(fā)展的新趨勢下，我們也越來越自信，自豪，擁有國際化思維。希望同學(xué)們可以懷著“天生我才必有用”的豪情滿懷，去“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

關(guān)于新時代青年有感 篇4

21世紀(jì)是我們青春執(zhí)筆，鄭重描寫的時代?！疤炜諞]有痕跡，我們用青春劃過”。

青春是人生的黃金時期，是人生旅途中一道美麗的風(fēng)景;青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進(jìn)取，永往之前，青春是美麗的，它充滿著力量，充滿著期盼，充滿著求知的渴望和競爭的豪情。

青春是邁步進(jìn)取，勇往直前的時期。

聞名中外的橋梁專家茅以升，出身貧寒，7歲入小學(xué)，10歲上中學(xué)，15歲進(jìn)大學(xué)，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，在圖書館收集整理資料近千萬字，有整整200本讀書筆記，被保送去美國留學(xué)后，僅一年便獲得碩士學(xué)位，成為美國加里基理工學(xué)院第一個工學(xué)博士，當(dāng)時才24歲的他，青春勃發(fā)，刻骨鉆研，成就事業(yè)。可以說，他把青春的光輝燃放到了極致，把青春的潛力發(fā)揮到了頂點(diǎn)!三國名將周瑜，24歲就做了東吳大都督，青春年華，雄姿英發(fā)，統(tǒng)帥三軍，擔(dān)當(dāng)大任;諸葛亮位居蜀漢丞相，也只有27歲;周恩來當(dāng)黃埔軍校政治部主任只有25歲，29歲時又領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的南昌起義，成了一代杰出的革命家、政治家、戰(zhàn)略家和軍事家。

青春是成才的黃金時期!

牛頓23歲，發(fā)現(xiàn)萬有引力;愛因斯坦26歲，創(chuàng)立相對論;華羅庚成為知名數(shù)學(xué)家僅25歲，詩人王勃寫下千古不朽的名篇《滕王閣序》只有20歲，青春的智慧為他們豎起了永恒的豐碑!

我們都是和自己賽跑的人，為了更好的明天拼命努力，前方?jīng)]有終點(diǎn)奮斗永不停息。

坐在池邊亭下，淚流滿面獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我們，她永遠(yuǎn)銘記著她青春歲月所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在生命中所做出的選擇，也是青春閃光的印證。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我們“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼啻旱摹坝衤丁?，三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉里有她閃光青春的靈魂。梵高用《向日葵》記住了他獨(dú)特的藝術(shù)青春……由此可見，把握青春，利用青春，就能創(chuàng)造青春，就能讓青春閃射出熠熠光芒!

青春歲月，春暖花開。我們踏上人生的旅程還不久，前方還會有無數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔?，有無數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸?，風(fēng)雨也好，艷陽也好，挫折也罷，讓我們充分珍惜和利用青春年華，見證生命天空中一道道亮麗的彩虹。

青春不朽，青春萬歲，讓我們的青春一起閃光吧!

關(guān)于新時代青年有感 篇5

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!

有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?

前有馬云把握時機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如領(lǐng)導(dǎo)人在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。

正如圣?？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷摹！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界?就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力。”誠哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。

周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢，應(yīng)肆意追逐。

關(guān)于新時代青年有感 篇6

隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的提出和穩(wěn)步實(shí)施，鄉(xiāng)村發(fā)展被擺放到了一個更高的高度，鄉(xiāng)村振興成就美麗中國。作為新時代的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)起振興鄉(xiāng)村的重?fù)?dān)，助力偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)"兩個一百年”的奮斗目標(biāo)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。”中國，從根本上說，鄉(xiāng)土性的”，一個個兼有文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明的美麗鄉(xiāng)村才會展現(xiàn)一個最為真實(shí)的立體中國。由此看來，鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。要讓中國屹立于世界，鄉(xiāng)村振興刻不容緩。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的召喚，是建設(shè)中國特色社會主義的必然選擇。

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。在這樣一個大發(fā)展、大繁榮的時代，廣大青年應(yīng)有大作為，大抱負(fù)，自覺主動肩負(fù)起鄉(xiāng)村振興的重任。領(lǐng)袖曾多次寄語廣大青年:”到基層去，到祖國最需要的地方去，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。”為響應(yīng)領(lǐng)袖的號召，我國涌現(xiàn)出一批為鄉(xiāng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)的積極分子一最美村官秦玥飛放棄了在美國工作的機(jī)會，毅然回鄉(xiāng)改善村民生活;“騎手”詞機(jī)嚴(yán)克美辭去上海工作，在崇山峻嶺中騎出一番天地，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)上自己的一份力。

當(dāng)“青年”遇上”鄉(xiāng)村振興”，可以繞道走，也可以迎難而上。后者的選擇讓理想有了鈣，靈魂有了根，技能有了平臺。青年投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮，把理想種到土地上，是最正確的報效祖國的方式。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，身處"兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們應(yīng)把人生夢想?yún)R入時代潮流，讓蓬勃青春與家國共振，我們應(yīng)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，為祖國發(fā)展無私奉獻(xiàn)。

農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村如今是大有作為的廣闊天地。越來越多的青年志愿者上山下鄉(xiāng)，2018年更有280萬駐村干部奮戰(zhàn)在脫貧一線。參與鄉(xiāng)村建設(shè)是青年錘煉堅強(qiáng)意志的過程，是回報祖國的重要途徑，也是我們建功立業(yè)的最好舞臺。我們應(yīng)把個人理想與國家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在-起，在中國特色社會主義實(shí)踐中放飛青春夢、實(shí)現(xiàn)，中國夢。

新時代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗中國絕不是一句空口號。作為新時代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起新時代的歷史擔(dān)當(dāng)，切實(shí)為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)于新時代青年有感 篇7

五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動九十二周年。

彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興;掙脫了屈辱，走向奮起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著巨龍的力量。然而，人們不會忘記那跨時代的民族救亡的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族幟、開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已進(jìn)入了新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們肩上?！拔逅摹被鹁嬉压鈽s的傳到了我們手中，我們的肩膀雖然稚嫩，但我們的心中，卻有一枚輝煌的太陽!

生命，不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首雄壯的贊歌。

正值青春的我們，不具有“山舞銀蛇，原馳蠟象”的磅礴氣勢，卻具有“欲與天公試比高”的精神。只要奮斗，就能成功，正所謂“英雄出少年”。何況社會上洪流滾滾，我們不用擔(dān)心“英雄無用武之地”。

正值青春的我們，腳踏大地，頭頂青天;正值青春的我們，仰望明月，追趕太陽;正值青春的我們，不畏艱難，不畏險阻，敢踏出荊棘泥濘;正值青春的我們，傾熱血為江，以信心筑船，證明自己便是遠(yuǎn)方的航標(biāo)燈。

同學(xué)們，我的同齡人，我的朋友們!不為別人，就為自己，就為歲月賜給我們年輕的臂膀和這一腔熱情。伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們劈風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天!

在我演講結(jié)束之際，寄一語與今天所有的青年們共勉：書山立馬，錦繡屏列，敢問青春無悔，學(xué)海遨游，不堪窺岸，笑傲百舸爭流。