《原野》讀后心得(精選9篇)

優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時(shí)。感言有利于更好地去釋放我們的情緒，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會(huì)。《原野》讀后心得是小編花時(shí)間整理的內(nèi)容，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

《原野》讀后心得 篇1

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。

《原野》讀后心得 篇2

原野藏獒的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬《藏獒》銷量，千萬《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話語敘述一場冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語權(quán)，“獒精神”的種種熱議無論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來不勝枚舉的光環(huán)——百萬暢銷作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛情故事，筆觸更加圓潤，故事化繁復(fù)為簡約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無定所的游牧生活中，楊志軍通過牧歌巧妙地來展現(xiàn)其民族的純樸與真誠，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼矍?，開始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>

《原野》讀后心得 篇3

《原野》故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情他們是最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的親們不妨也來了解一下。

《原野》讀后心得 篇4

引路的蝴蝶——讀《黃金原野》讀后感800字：

很久沒有讀過科幻作品了，一日無意間看到了大劉新作《黃金原野》得了星云獎(jiǎng)提名，想到距離上次讀三體已是一年前了，于是便帶著幾分好奇和期待打開了書本。

黃金原野的故事并不復(fù)雜。在并不遙遠(yuǎn)的未來，米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研發(fā)出一種名叫“冬神”的藥物，可使服用者進(jìn)入冬眠狀態(tài)，計(jì)劃把它用于太空航行，使遠(yuǎn)航的飛船只需攜帶很少的供給資源。但是這個(gè)發(fā)明并無用武之地，因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉登月以后，載人太空航行所到達(dá)的離地球最遠(yuǎn)距離，只是普通汽車三四個(gè)小時(shí)的路程。米勒不甘等待，轉(zhuǎn)型投身航天領(lǐng)域，發(fā)布自己的載人登陸火星計(jì)劃，可惜不幸遇難。他的女兒愛麗絲繼承父親遺志，毅然乘坐“黃金原野”號(hào)升空，飛向茫茫太空，并在這個(gè)過程中以其獨(dú)特方式推動(dòng)了人類科技的進(jìn)步。

作為又一部典型的劉慈欣式科幻作品，大劉用大段的物理知識(shí)作為整篇文章的奠基，若非業(yè)內(nèi)人士讀來著實(shí)有些乏力，不知道是不是身處政府辦公室的大劉懷念起娘子關(guān)電廠里的鍋爐和發(fā)電機(jī)了。但是黃金原野還是為我們搭建了一個(gè)新的世界框架，一艘無法剎車的遠(yuǎn)航飛船，一個(gè)美麗的沉睡女孩，一盒所謂的“冬神”藥物，讓全世界的心為之所動(dòng)。

當(dāng)人們知道愛麗絲駕駛的黃金原野號(hào)飛船由于突發(fā)事故，導(dǎo)致加速度突破了太陽系的引力范圍，滑向了茫茫宇宙時(shí)，人們開始瘋狂的追逐愛麗絲。她就像地球母親丟失的孩子一樣，獨(dú)自忍受著安靜到?jīng)]有一絲聲音的孤獨(dú)，這在大劉的《帶上她的眼睛》里也提到過，被困在地底深處的女孩，失去了與外界的所有聯(lián)系，甚至無人記得但又無法死去時(shí)的悲涼。

愛麗絲比較幸運(yùn)，被全世界的目光關(guān)注著。宅在小屋子里的程序員麥克們的遠(yuǎn)程VR，廣場大屏幕下人群的感動(dòng)哭泣，政府機(jī)構(gòu)不停的科研探索，都是為了這個(gè)觸不可及的女神。久而久之，愛麗絲與黃金原野號(hào)也便成了一種社會(huì)文化現(xiàn)象，成為了烙印在全世界人內(nèi)心的一個(gè)文化符號(hào)。身臨現(xiàn)場的朝夕相處，讓麥克等陪伴者對(duì)愛麗絲的命運(yùn)產(chǎn)生更大的認(rèn)同，把人類進(jìn)一步連接起來，最終形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)了對(duì)愛麗絲的救援計(jì)劃，政府的“阿波羅計(jì)劃II”和“獵戶座計(jì)劃”也進(jìn)一步推動(dòng)了太空技術(shù)的突破。

而當(dāng)時(shí)隔19年后，核聚變飛船獵戶座號(hào)追趕上愛麗絲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來根本沒有“冬神”，在“黃金原野”號(hào)發(fā)射16天后的一切都是假象，愛麗絲的長發(fā)、愛麗絲的笑、愛麗絲的夢(mèng)，都停留在了那一刻，而這所有的一切只是為了指引著太空技術(shù)原地踏步的人類突破新的太空技術(shù)。

愛麗絲和黃金原野號(hào)就像是一只引路的蝴蝶，用自己微弱的力量，掀起了一場全世界科技變革和人心凝結(jié)的颶風(fēng)，指引著人類不斷的前進(jìn)。

《原野》讀后心得 篇5

《馳騁在法律原野》讀后感1000字：

筆者有幸拜讀北京市中倫文德(重慶)律師事務(wù)所朱代恒主任大作《馳騁在法律原野》(以下簡稱《原野》)，不勝惶恐和驚喜，也充滿感激和欽佩。那是在今年六月份盛夏時(shí)節(jié)，筆者偶爾在群里得知朱老師大作《馳騁在法律原野》(以下簡稱《原野》)，不知天高地厚，竟斗膽向朱老師嘗試索要。朱老師與我原本素昧平生，年初偶爾在微信群里相遇，當(dāng)時(shí)朱老師發(fā)表一篇文章，筆者冒昧向其指出文中的“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”，其實(shí)這有點(diǎn)吹毛求疵，從現(xiàn)代漢語詞典上來說，這兩個(gè)用法都是可以的，只不過各有所指而已。著名作家馬南邨先生在其《燕山夜話》所云，白話文用語，只要約定俗成就好，無所謂錯(cuò)別字了。但是時(shí)，朱老師虛懷若谷，欣然允諾，將其文章用語改成了“挖墻腳”，以他這樣威望和資歷的前輩，如此謙遜，如此納言，讓筆者不由肅然起敬、撫今追昔感嘆起來……之后，便有幸結(jié)識(shí)了這位可敬的長者和尊師。

朱老師立馬就給我寄來油墨飄香的大作，上面還有他的親筆簽名。當(dāng)時(shí)，由于我的工作比較忙，無暇仔細(xì)拜讀，所以才一直耽擱至今。

朱代恒律師出生于重慶江津，1972年從軍戍邊，1976年起在江津、九龍坡、深圳、重慶等地公安、司法等政府部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1998年辭去公職，懷揣夢(mèng)想，創(chuàng)辦重慶原野律師事務(wù)所，負(fù)重自強(qiáng)，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，忠于事實(shí)和法律，參與承辦了蜚聲海內(nèi)外的“張君搶劫系列殺人案”、“文強(qiáng)受賄案”、“香港肖景輝特大販毒案”等特大案件的辯護(hù)，均達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。讀后感·在打黑除惡中，指導(dǎo)和承擔(dān)13件黑社會(huì)組織犯罪案的辯護(hù)，占同類公訴案件的15.8%,同時(shí)承辦了大量民商事案件，使“原野”律師品牌聲名遠(yuǎn)播。律所成立至今，辦案數(shù)千件，為當(dāng)事人避免和挽回各類經(jīng)濟(jì)損失約35億元。先后榮獲國家直轄市重慶市和渝中區(qū)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“誠信執(zhí)業(yè)百優(yōu)律師”、“優(yōu)秀人大代表”等殊榮。

《原野》一書，恢弘博大，內(nèi)容豐富。全書分為上下兩個(gè)部分，上部分為歲月如歌、原野縱橫、律業(yè)探討、夢(mèng)想追逐四個(gè)板塊;下部分為直面熱點(diǎn)、司法改革、依法治國、隨筆雜記四大板塊。

坦率地說，作為律師本人的原著，一般來說僅限于業(yè)務(wù)范圍的探討，或者就某一方面事務(wù)的認(rèn)識(shí)。像朱老師這樣全方位系統(tǒng)深入地整體觀照和論述，卻是極為鮮見。作者無疑是開了業(yè)界的一個(gè)先河。

《原野》從生活本身著手，敘述了作者走向人生的漫漫征程，可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，全方位全過程審視和探究了一個(gè)法律人、一個(gè)法律共同體的成長過程以及對(duì)社會(huì)、人生的思考和探索。

在歲月如歌章節(jié)里，作者用很簡單、很平實(shí)的文字介紹了一個(gè)來自于農(nóng)村的懵懂青年光榮地加入了中國人民解放軍，并在艱苦的西藏地區(qū)高海拔、空氣稀薄、生活不便的環(huán)境戍邊，呵護(hù)祖國的每一寸山水，并在革命大熔爐里經(jīng)受了磨煉和鍛造，磨礪了意志，激發(fā)了情懷，光榮地加入了中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——偉大的中國共產(chǎn)黨，端正了頂層定位和指導(dǎo)，由此開始了其曲折和精彩的人生事業(yè)發(fā)展軌跡。

《原野》讀后心得 篇6

內(nèi)容簡介：《燃燒的原野》是胡安·魯爾福的短篇小說集，這些作品展現(xiàn)了墨西哥的鄉(xiāng)村世界，描寫了1910年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命后的現(xiàn)實(shí)生活，深刻地暴露了其革命的不徹底性。對(duì)這本故事集，評(píng)論界相當(dāng)重視，從敘述學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)政治等角度切入，把這十幾個(gè)故事顛來倒去地解剖把玩。在文學(xué)史上，它被當(dāng)成是墨西哥現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)性作品之一。

燃燒的原野讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《燃燒的原野》為胡安?魯爾福的雛鳳新聲，出手即已不凡，為墨西哥文學(xué)掙得了臉面。從這十七個(gè)短篇故事里，我們看到不同于鄉(xiāng)土文學(xué)中田園牧歌式描寫的另一邊，那就是貧窮、饑餓與晦暗、冷酷，作者在書寫時(shí)未留什么情面，以冷泠泠的文字揭開墨西哥鄉(xiāng)村令人絕望的面目。不過，如果僅僅以題材取勝，肯定不是這本集子獲得如此聲名的緣由。鄉(xiāng)村人人皆可寫，端看怎樣去寫？胡安?魯爾福自出機(jī)杼的創(chuàng)作手法，賦予了“墨西哥最土的東西”以別樣的表達(dá)。作為作者，胡安?魯爾福始終隱藏在敘述的深處，不作聲色，靜靜地注視。此種敘述方式，與中國的鄉(xiāng)土作家沈從文可作比較，沈從文的部分作品也做到了冷靜客觀，由所描寫的事物自己來呈現(xiàn)，但由于其創(chuàng)作數(shù)量眾多，并不是每一篇都達(dá)到如此的境界，難免在許多文字中透出炫示的成分。胡安?魯爾福謹(jǐn)慎地摒棄了炫示，枯索冷對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)、貧瘠的鄉(xiāng)村，平白坦誠，并無多余的片語，內(nèi)里卻隱含著深深的悲傷與同情。

燃燒的原野讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀到這樣的作品，真的感慨很多，這是經(jīng)典短篇的面目，這樣的短篇手藝今天好象已經(jīng)失傳了，它的精髓是什么？是減法的力量，是閃躲回避的輕靈的精妙。如果要用一個(gè)詞去概括短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)，大概就是“簡單”二字，余下的就是如何簡單了。正是在這上面，我們看到了魯爾福的十八般武藝。

《原野》讀后心得 篇7

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲子，受到了校長的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來一個(gè)小小的游樂場。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀后心得 篇8

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過的，有的童年是快樂的，還有的童年是在家人的愛護(hù)下成長的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂趣的。

這本書主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛。和作者相處最多就是他的家人和可愛的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫本的時(shí)候，遇到了可愛的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ鳎誀敔斈棠處襾淼洁l(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛有加。但隨著年齡的增長，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開心又難過。

我們每個(gè)人的童年都是充滿了樂趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀后心得 篇9

我剛剛看完《原野》這部電影，電影中的種種畫面在我腦海里不斷地重復(fù)上演，給我留下了很深的印象。電影的序幕由仇虎拉開，取出手槍的他正要回家找焦閻王報(bào)仇，一個(gè)復(fù)仇的故事由此展開。而另一方面，焦閻王的兒子大星娶了金子為妻。當(dāng)自己心愛的女人成為了仇人的兒媳，一切都變得復(fù)雜起來。愛恨交加的仇虎，決定辦完事后帶金子遠(yuǎn)走高飛?？吹竭@里，我也漸漸感受到，這是一部愛與恨，善與惡，仇殺與懺悔的不一般的復(fù)仇故事。而仇虎這一充滿矛盾，甚至可以說人格分裂的人物，正式這個(gè)故事的核心。

隨著故事的深入，電影繼續(xù)展現(xiàn)著它的震撼。深夜，仇虎潛入金子房中。大星回來，焦母要他用家法拷打金子。正在他進(jìn)退兩難時(shí)，仇虎大模大樣地闖進(jìn)來，大星與仇虎對(duì)飲，不久爛醉如泥。仇虎回來復(fù)仇，孰料焦閻王已死，憤怒之下，殺死了軟弱的大星。與此同時(shí)，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發(fā)現(xiàn)是孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了，焦母抱著孫子在黑暗中呼喊，引來了偵緝隊(duì)。仇虎找不到出路，在黑夜中將匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厲的呼喊。此時(shí)，這一場景與電影的標(biāo)題原野照相輝映，形成一幅令人難以忘卻的畫卷。仇虎矛盾的內(nèi)心也在這一次爆發(fā)出來，仇殺仇家，被偵緝隊(duì)追捕，不舍金子的心，這無不在折磨著仇虎，仇虎最終也自殺了。

電影的一個(gè)個(gè)人物在觸動(dòng)著我的心，一個(gè)個(gè)場景也震撼著我。它陳述了文明之風(fēng)不曾吹過的原野上，一群被扭曲的人們?nèi)诵耘c野性的激烈沖突。它體現(xiàn)了時(shí)代的氛圍，刻劃了人物的復(fù)雜性，塑造了仇虎這樣充滿矛盾的甚至是分裂的的藝術(shù)形象，同時(shí)也將金子倔強(qiáng)、熱烈、敢愛、敢恨的烈火般的性格烘托出來。雖然有些鏡頭過于大膽，但配合整個(gè)電影的基調(diào)和氛圍，還是十分和諧的。

Yjs21.Com更多幼師資料擴(kuò)展閱讀

草原小木屋讀書心得精選

?可以借助心得體會(huì)來把這些感想整理出來，怎么樣才算是一篇好的心得體會(huì)呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈現(xiàn)“草原小木屋讀書心得”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

草原小木屋讀書心得 篇1

最近我讀了《草原上的小木屋》這本書，書中講述了勞拉一家為了追求理想中的生活，離開他們生活的大森林，去西部的大草原定居的故事。

一路上，他們經(jīng)歷了很多困難，最終來到了大草原。當(dāng)他們來到大草原時(shí)，他們什么也沒有，經(jīng)過一家人的努力，他們的木屋越來越完善了，在這里他們?cè)庥隽嘶馂?zāi)，還遇到野蠻的印第安人……但不管遇到什么困難，他們都堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，并過上了安逸的生活。

這本書中，我很喜歡查爾斯，在他身上我學(xué)到了能干、勇敢和樂觀。查爾斯有一雙巧手，他可以搭建木屋，可以做出許多家具，還可以靠狩獵解決家人的溫飽問題，每次遇到危險(xiǎn)，他都能站在前面，保護(hù)家人的安全。當(dāng)他們要離開草原時(shí)，他還對(duì)未來的生活充滿希望。他身上的品質(zhì)讓我很佩服。

我很羨慕他們?cè)诓菰系纳?，和家人在一起親近大自然，這真是太幸福了！我也好想過上這樣的生活！

草原小木屋讀書心得 篇2

《草原上的小木屋》這本書不但內(nèi)容豐富，而且讓我感觸很深，這是一本小學(xué)生看的書，但當(dāng)我讀起這本書時(shí)侯，我就告訴自己：我錯(cuò)了，這是一本讓小學(xué)生幸福快樂的書，讓成年人思考的書，深思的書。看這本書，有時(shí)會(huì)微微地笑，有時(shí)會(huì)感動(dòng)地哭，從中我獲得了許多知識(shí)和教育。

這本書敘述了西部草原的拓荒故事，勞拉一家艱辛的生活，他們不怕長途跋涉的勞累，他們不怕重建小木屋的辛苦，他們不怕被狼群包圍的威脅，一個(gè)個(gè)小故事像一顆顆珍珠晶瑩剔透、生動(dòng)感人。他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難，是他們那堅(jiān)持不懈的精神取得了最后的勝利。書中還把各個(gè)人物寫得非常生動(dòng)：有百折不撓、關(guān)心家人的查爾斯爸爸；有勤勞、勇敢的卡羅琳媽媽；有幽默友好的愛德華先生；有文靜、懂事的姐姐瑪麗；有惹人喜愛的小寶寶卡琳；還有忠誠、聽話的狗狗杰克，活靈活現(xiàn)的人物讓我久久沉浸在故事里，去感受這堅(jiān)強(qiáng)而幸福的一家人，從他們身上，讓我知道了堅(jiān)持就有希望、就有勝利，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對(duì)，去解決，這樣人就會(huì)有進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。我們學(xué)習(xí)的時(shí)候不也是這樣的嗎？

他們的日子過得雖然艱辛，但那簡陋的小木屋卻充滿了愛，裝滿了幸福，他們感到無比溫馨。我們這一代的小朋友，有許多人過著衣來伸手飯來張口的生活，卻還不知足；有許多人不知父母辛苦，不知為人父母的艱辛，不知父母白手起家的辛勞，把賺來的血汗錢，任意浪費(fèi)，不懂得節(jié)約，不關(guān)心父母的身體，這樣的小朋友就有必要認(rèn)真閱讀一下《草原上的小木屋》這本書了。讀過這本書你就會(huì)收獲很多，就能體會(huì)“大樹底下好乘涼”的意境，也會(huì)懂得珍惜，目前擁有的一切幸福。

幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來之不易，因此需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無論你的生活是多么的艱難，只要懷著一顆珍惜幸福的心就會(huì)倍感幸福。

希望每一個(gè)孩子都幸福，讓我們做一個(gè)幸福的好孩子吧！

草原小木屋讀書心得 篇3

今天，我讀了英格斯·羅蘭·懷德寫的《草原上的小木屋》這本書，發(fā)現(xiàn)這本書里描述的人物栩栩如生，惟妙惟肖。

這本書是我百看不厭的書，每一次閱讀都會(huì)給我新的感受，新的感覺，新的鼓舞。這本書主要寫的是羅蘭一家人離開威斯康星大森林，駕著篷車，歷經(jīng)重重困難搬到堪斯大草原居住的故事。

讀完這本書，我深深地感動(dòng)著他們用行動(dòng)和智慧克服了種種困難的堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力，而羅蘭爸處理問題的方式更是讓我深深地意識(shí)到與人友好相處的魅力：文章中提到羅蘭家的食物被兩個(gè)印弟安人拿走了，但印弟安人并不滿足，還將羅蘭家用來過冬的獸皮也拿走了，而羅蘭爸爸并沒有記恨他們，而是選擇了原諒，由此，我想到，與人相處，和諧很重要，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事去斤斤計(jì)較；感動(dòng)著他們?cè)谏钪械那趧?、勇敢、?duì)大自然的熱愛與尊敬，他們?cè)谕局惺艿搅藗Γ伤麄儧]有哭泣，也沒有放棄，他們選擇了堅(jiān)強(qiáng)，他們的日子過得雖然艱辛，可那簡陋的小木屋卻充滿了愛，裝滿了幸福。

這本書告訴我，不論遇到什么困難與挫折，不能妥協(xié)，一定要坦然面對(duì)，只要有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持到底的決心，相信自己一定能做好這件事情，那么就一定能成功，而我的生活就一定是幸福的生活、快樂的生活！

草原小木屋讀書心得 篇4

我讀了《草原上的小木屋》這本書后，知道了這本書的作者是羅蘭。英格斯。懷德，他冒著生命危險(xiǎn)，體驗(yàn)生活寫下了九本書，現(xiàn)在均為世界兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。

這本書的主要內(nèi)容是：在開拓新生活的期望鼓舞下，父母帶著不滿七歲的瑪麗、洛蘭、小寶寶琳琳，駕著大篷車離開了威斯康星州的大森林。他們經(jīng)過明尼蘇達(dá)州、艾奧瓦州和密蘇里州，駛過結(jié)冰的湖面、渡過激流、攀登懸崖，到達(dá)堪薩斯州大草原。他們建起小木屋，在獨(dú)立鎮(zhèn)附近定居下來。爸爸為了維持生活，帶領(lǐng)他們開墾荒地、打獵，一家人抵御過狼群的襲擊，躲過草原上的大火，熬過熱病的生死關(guān)頭，煙囪著火的緊要關(guān)頭，媽媽被木頭壓住……因?yàn)楫?dāng)時(shí)印第安人保留區(qū)不能向定居移民開發(fā)，所以他們只能戀戀不舍地離開了。他們最大的收獲是交了兩個(gè)很好的朋友。

讀完這本書后，我要向瑪麗的爸爸學(xué)習(xí)吃苦耐勞的勞動(dòng)精神，向他們家的小孩子學(xué)習(xí)勤勞、勇敢的優(yōu)點(diǎn)，向他們的媽媽學(xué)習(xí)不管夏天多熱、冬天多冷都要出去采黑莓。我以后要乖乖聽爸爸、媽媽的話，長大后做祖國的棟梁。另外，我還非常喜歡這本書，因?yàn)檫@本書可以增長我們的見識(shí)，增加想象力，讓我們更好的發(fā)揮和利用所學(xué)的知識(shí)。

草原小木屋讀書心得 篇5

這個(gè)暑假我讀了許多書，可我最喜歡勞拉寫的《草原上的小木屋》。書中講述的是勞拉一家離開日漸嘈雜的森林去西部拓荒的驚險(xiǎn)故事。

他們告別森林，一路往西，進(jìn)入了印第安人居住的大草原，開始了草原上的生活。草原上人煙稀少，一天晚上勞拉正睡的香，突然一聲狼嚎傳來，把睡夢(mèng)中的勞拉給驚醒了，黑暗中一束束月光透過窗戶和墻縫灑到房間里來。勞拉翻身起來，往窗外望去，只見在月光下，一群狼圍成了一個(gè)半圓，圍住了他們的小木屋。其中為首的頭狼，站在正中間，眼睛閃著綠色的光芒。

正在這時(shí)，頭狼突然叫了一聲，其他的狼也跟著叫。勞拉頓時(shí)緊張成一團(tuán)，爸爸卻很淡定，他掮著槍從一個(gè)窗口走到另一個(gè)窗口，并讓孩子們不要怕，去安心睡覺。勞拉心想反正有爸爸和杰克，狼也進(jìn)不來，于是她懷著一顆忐忑的心，慢慢睡著了。第二天醒來，狼群已經(jīng)不在了。真是驚險(xiǎn)的一夜?。?/p>

草原上的生活自由、舒坦，但也不是一凡風(fēng)順。在一個(gè)陽光明媚的中午，勞拉正和家人一起準(zhǔn)備午餐。突然，不遠(yuǎn)的地方升起了滾滾濃煙，這時(shí)，爸爸匆匆忙忙趕了回來，說：“草原起火了，大家快一起救火?！卑职肿尯⒆觽儼阉械耐岸佳b滿水，然后把麻袋浸濕。大家分工合作，一有火苗越過濕麻袋，他們就用水把火苗澆滅。爸爸還在小屋周圍犁了一條深溝，阻止火漫延到小屋這邊來。經(jīng)過一番努力，一家人終于成功守護(hù)住了他們辛辛苦苦搭建的小木屋。

《草原上的小木屋》是一個(gè)勇敢、溫情、驚險(xiǎn)，妙趣橫生的拓荒之旅，放眼今天，生活在電子時(shí)代的我們不一定就比勞拉一家幸福多少，我們享受祖先的饋贈(zèng)之時(shí)，也遺忘了各種生活體驗(yàn)和生存技能。我真的好想也坐著大馬車去大草原來一場拓荒之旅！

精選《寒夜》讀后心得

感言就是每當(dāng)我們遇到一些事情獲得感受將其表達(dá)出來的內(nèi)容，當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾墨@獎(jiǎng)場合或者其他重要場合。都會(huì)有一些不一樣的感受和體會(huì)，感言對(duì)于我們還是非常重要的。你也許需要"《寒夜》讀后心得"這樣的內(nèi)容，供你參考，希望能夠幫助到大家！

《寒夜》讀后心得 篇1

《寒夜生花》讀后感1000字！

農(nóng)歷二月二十八是村里的集會(huì)，從這天起會(huì)在村里廟臺(tái)旁起一臺(tái)戲，一直唱到三月初二。后者是我們村全村動(dòng)員的日子，是個(gè)盛大的宗教慶典，俗稱打醮，歷史成因不明。當(dāng)天會(huì)有很多象征性的和表演性的活動(dòng)，請(qǐng)神、送神、巡游、迎神、抬花轎、武術(shù)表演、唱小戲、打扇鼓和秧歌等。其中，秧歌和打扇鼓的說唱與跳舞相結(jié)合的形式，最招人眼饞。上歲數(shù)的男人女人，一身艷亮的裝束，一臉桃紅柳綠的年輕扮相，加上有點(diǎn)葷腥的言情挑逗，表演者和觀看者的臉和心都熱熱的癢癢的。喜氣洋洋的氛圍極其熱烈。而往日不多照面的遠(yuǎn)親近友，也會(huì)在這時(shí)一而再地?zé)峤j(luò)寒暄。

言歸正傳，遲子建老師根植于市井阡陌的寫作，撲面而來的生活氣息如在旁側(cè)，親近的愛與恨是那么的分明與強(qiáng)烈。在《秧歌》中，各種寫作手法的天然游刃，在豐富人物形象的同時(shí)，令我感覺到其中影影綽綽的經(jīng)典印象。如《紅樓夢(mèng)》中流動(dòng)視角對(duì)一個(gè)人物的塑造數(shù)見不鮮，在《秧》一文中集中體現(xiàn)在眾人對(duì)于小梳妝的烘托。再如《雷雨》中作為人格化的環(huán)境——風(fēng)雨雷閃，在《秧》中為雪、燈、戒指等。還有不可靠的敘述視角運(yùn)用等。

名聲在外卻遲遲不肯登場的小梳妝，在眾人的口耳聲行之中——特別是女蘿她爹，遺愿中念念不忘小梳妝，死時(shí)頭指南天閣——有了神秘的先聲奪人的氣勢(shì)。這種手法，與《紅》中王熙鳳的出場有異曲同工之妙。

人物行為之間淺顯的相互影射與照應(yīng)，是靠讀者的推理來完成的，一來節(jié)約文筆行文流暢自然，二來激發(fā)讀者的探知欲增強(qiáng)參與感。如女蘿在給爹煎藥時(shí)把臭蟲放進(jìn)去道明了她爹的病，而她爹的死則照應(yīng)了女蘿煎藥的行為。這里還有一些薄霧籠月的神秘可以推敲，女蘿爹是病重而死？還是女蘿在煎藥時(shí)放的臭蟲之類導(dǎo)致的慢性中毒？又如銀戒指事件，是龔友順是偷而藏匿于羊肚之中吶？還是撿拾之后藏匿？無論做何種推斷，人性的陰暗自不必說。

在女蘿家藥店的椅子上出現(xiàn)的寶石戒指是付子玉與小梳妝情人關(guān)系的間接證據(jù)。而車夫李師傅的遭遇則是間接的人證。

非常規(guī)的敘述視角通常有瘋子、老人和兒童，《秧》中的會(huì)會(huì)，被作者賦予了濃墨重彩的一筆。在情節(jié)上他有穿針引線的作用，比如人物的歷史，借由他從墓碑上拓下來的名字由其母親女蘿講述。還有對(duì)于真相的揭露，比如會(huì)會(huì)好奇于小梳妝的長相而挖掘其墳?zāi)?，與成人的懸殊認(rèn)知制造語言裂縫，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。

《秧》是關(guān)于幾個(gè)女人的有些悲慘的故事。作者沒有給予她們悲憫的人文關(guān)懷，而是對(duì)她們的遭遇進(jìn)行了嘗試性探索。小梳妝追求從一而終的感情，沒有嫁做付子玉的四姨太孤獨(dú)終老一鴆香隕。與小梳妝相伴而生的貓的結(jié)局跟她是同構(gòu)的。女蘿娘粳米喪夫后轉(zhuǎn)嫁劉八仙，過著忍氣吞聲夫唱婦隨的日子。利欲熏心人格淪喪的羊肉面館老板龔友順，其媳婦不堪他的齷齪行為懸梁自盡。付子玉的三個(gè)姨太太，對(duì)于付子玉的沾花惹草也只有聽之任之。洗衣婆對(duì)老伴李老頭光頭的無心嘲笑，間接地?cái)嗨土死习榈男悦?，最后老無所依，寄居在義子王二刀的檐下。臭臭娘在喪偶后帶著兩個(gè)孩子，被公公嫌棄是吃閑飯的，她明里暗里與王二刀胡混。臭臭祖母是個(gè)賣菜婆，任勞任怨，只有在吃飯時(shí)臭臭祖父才去替換。女蘿在被父母冷落之下失去兩根腳趾，繼之對(duì)父母心灰意冷，在自我幽閉的意識(shí)中再遭王二刀的強(qiáng)暴與戲耍。而讓人驚詫的是，她在悲憤之后選擇了自責(zé)與順?biāo)欤粸橛袀€(gè)丈夫、孩子與一個(gè)完整的家庭。

《秧》中的女性委順于男性，她們對(duì)生活的安之若素等同于接受束縛所帶來的苦難。遲子建對(duì)于苦難的書寫不僅僅局限在認(rèn)同，更是對(duì)女性擺脫束縛、尋找出路超越苦難的一種探索。

《寒夜》讀后心得 篇2

因?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)講到巴金的原因，我周末看了巴金的《寒夜》。

之前，我已經(jīng)知道那是一部類似曹禺《原野》故事情節(jié)的作品。講述一對(duì)生活在抗日時(shí)期的年輕夫婦和男主人公母親之間的不斷爭吵、不斷折磨的故事。夫婦二人年輕時(shí)讀過大學(xué)，懷著創(chuàng)一番事業(yè)的崇高理想，希望創(chuàng)辦一所理想的學(xué)校，做一番事業(yè)?？墒菓?zhàn)事不斷，前方被攻陷的消息不斷傳來，迫于生計(jì)，男主人公成了一間亦商亦儒的圖書公司做一個(gè)忍氣吞聲的校對(duì)員，女主人公則進(jìn)入了一家私立銀行做事，其實(shí)只是汪母口中的花瓶，只要令經(jīng)理主任開心，那便是她盡職的工作，為了生活，還要穿得光鮮亮麗，去參加各種應(yīng)酬。男主人公深愛著她的母親與妻子，可是，汪母不滿媳婦樹生不把全副心思放在兒子身上，而整天忙于應(yīng)酬，打扮得妖里妖氣，很晚才回家。樹生則埋怨婆婆找茬，老是對(duì)她不滿意，也埋怨丈夫懦弱、忍氣吞聲、不夠大丈夫氣勢(shì)，總是做老好人，于是爭吵不斷

《寒夜》讀后心得 篇3

一部《寒夜》，好似一面鏡子，映照出的是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，也是巴老的親身經(jīng)歷和他對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)社會(huì)的深切體驗(yàn)，這部作品給我們讀者展示了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫照。

“寒夜”這一讓人戰(zhàn)栗的標(biāo)題給讀者的第一反應(yīng)便是寒冷，有點(diǎn)衣不裹體的感覺。果不其然，作品從寒夜中開始又從寒夜中結(jié)束，唯一不同的是，作品一開始伴著警報(bào)聲，但結(jié)束時(shí)卻沒有，可以說，結(jié)束的這一情景是當(dāng)時(shí)的國人盼星星一般盼來的——日本投降了！

這部作品的前半部分故事情節(jié)跌宕起伏，后半部分則夾著作者沉痛的心情，夾雜著一種巴老特有的憂國憂民之感。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，整部小說明暗兩線同時(shí)進(jìn)行。明線則以曾樹生和汪文宣的感情變化為主。暗線則暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，如“民國某某年洗件衣服要上千元”，物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，老百姓生活在水深火熱之中，這又預(yù)示著一個(gè)悲劇性的結(jié)局。

在汪母眼里，樹生只不過是兒子的一個(gè)“姘頭”。但老人對(duì)自己的孫兒倍加疼愛，這兩者矛盾嗎？我認(rèn)為在情感上這并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。這也說明了，在母親的思想里封建思想占據(jù)主導(dǎo)位置，在她大腦海里，沒有坐大轎進(jìn)門的并非真正的兒媳。大家試想一下，在這樣一個(gè)家庭背景下，樹生的精神世界何等孤獨(dú)！就這點(diǎn)看來，樹生這一形象應(yīng)該引起我們讀者的同情。

樹生，一個(gè)年輕美麗的女子，一個(gè)十三歲男孩的的母親，一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)銀行小職員，就這幾點(diǎn)使她與婆婆格格不入。她厭倦了那種平淡無奇的生活，試圖振翅高飛過自己想要的生活，于是經(jīng)常痛苦的和自己的思想搏斗著，可以說，他思想的搏斗是從她和陳主任在晚上的郊外散步時(shí)開始的，從這里我們看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎樣，在進(jìn)行了多次的思想斗爭后，我們看出，她還是深愛著汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最終還是選擇了離開這個(gè)家庭，我們可以看出她的離開是為生活所迫，沉重的醫(yī)藥費(fèi)，兒子的學(xué)費(fèi)，這沉重的擔(dān)子都砸在了她一個(gè)人身上，但從她后來回到這里時(shí)的情景，她的心仍然沒變，他始終被懊悔和愧疚交織著。

這部作品的主人公汪文宣的命運(yùn)是極其悲慘的，在那種社會(huì)背景下，他這樣的“老好人”是沒有好下場的，但在他身上的閃光點(diǎn)是令人欽佩的，在好丈夫與好兒子之間他艱難的選擇著，但我認(rèn)為，他始終很出色，在工作上他是一個(gè)“老好人”，好像在那個(gè)時(shí)代的中國，容不得他這種“老好人”，這也為他悲慘的結(jié)局埋下了一個(gè)伏筆。在工作上，他可謂一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，但又不能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，在家里又他左右為難。病魔又纏繞著他，悲劇貫穿了他的一生。

作者有意將汪文宣的生命拖到革命勝利，這也蘊(yùn)含著一種堅(jiān)持到底的精神，這是國民的精神，他始終與病魔抗?fàn)幹?，中國軍民也與日本侵略者做著殊死的搏斗，中國勝利了，可慰的是，他最終也看到了這一偉大的勝利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。這也給作品的主題思想增添了些許慰藉。

誠如作者后記而言：“我只寫了一個(gè)渺小的讀書人的生與死。但是我并無撒謊，我親眼看見那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。而且在這中間，我還失去了一個(gè)好友和一個(gè)哥哥，他們都是吐盡血痰后寂寞地死去的；在這中間，“勝利”給我們帶來希望，又把希望逐漸給我們拿走。”

唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毀，被拖死的人斷氣時(shí)已經(jīng)沒有力氣呼叫“黎明”了。

“窗外冷風(fēng)呼呼地吹著，沒有關(guān)緊的門不時(shí)發(fā)出咿呀的聲音，我那兩只躲在皮鞋里的腳已經(jīng)快凍僵了。一年前，兩年前都不曾有這樣的“寒夜”，我還活著，我沒有患肺病死去，也沒有凍死，這是我的幸運(yùn)”。

《寒夜》讀后心得 篇4

如今已是二月初，深圳的天氣總是與凜冽的寒風(fēng)擦肩而過。獨(dú)自憑窗閱讀，輕掩書卷，喟然長嘆。闔上雙眼，眼前閃過的卻是一幕幕《寒夜》中的情節(jié)，以及那體弱多病的汪文宣，裝束入時(shí)的樹生，老媽子一般的汪老太太……

無須寫出轟轟烈烈的生活，不必描繪凄凄慘慘的境況，只用輕描淡寫就顯示出抗戰(zhàn)時(shí)期的艱辛。無須豪門富翁的奢侈生活，不必窮苦百姓的慘淡境況，只要描寫一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定的中等家庭就可以記敘中國家庭走向崩潰的過程。這也許只是巴金先生才有的能耐，難怪《寒夜》是巴老最滿意的作品……

汪文宣與其妻子曾樹生都是新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，他們大學(xué)畢業(yè)，追求愛情與理想的統(tǒng)一，對(duì)生活充滿著信心和勇氣。由于貧困與疾病的折磨，特別是在長期仰人鼻息的社會(huì)環(huán)境中討生活，他們的理想都發(fā)生了巨大扭曲。

汪文宣成了一個(gè)可憐的小公務(wù)員，懦弱、多病。曾樹生則憑著美色當(dāng)了資本家銀行的“花瓶”。這種貧困以及心理的沉重負(fù)擔(dān)給家庭帶嚴(yán)重危機(jī)。加之汪文宣的母親的加入，婆媳不和使原有潛在的感情矛盾進(jìn)一步復(fù)雜化，終于陷入無以自拔的悲劇。最終，曾樹生隨人而去，汪文宣在吐血中身亡。

中國封建社會(huì)中，媳婦必須遵從三從四德。汪家恰好處在舊新社會(huì)相交的民國時(shí)代，汪老太太作為纏過腳的舊社會(huì)媳婦，而曾樹生則是近乎新社會(huì)的媳婦。汪老太太腦中充斥著舊社會(huì)的規(guī)條，所以對(duì)于曾樹生追求自由的行為非常厭惡。而曾樹生，這個(gè)試圖讓自己過上一些應(yīng)得的好日子的女人，的確找到渴望已久的自由，卻在歸“家”之時(shí)意識(shí)到自己已經(jīng)失去了比自由更珍貴的很多東西——丈夫汪文宣病逝，汪老太太和兒子小宣不知去蹤。而小說的最后卻是這樣一句震撼人心的話——“夜的確太冷了。她需要溫暖?！蹦莻€(gè)烽火連三月的時(shí)代，烽火連天，餓俘遍野，的確需要久違的溫暖。而她尋求到溫暖，卻要重新找回溫暖。這，是對(duì)矛盾人生的一種哂笑，還是對(duì)中解放的一種諷刺？

汪文宣作為這篇小說的主人公，巴老賦予他的卻是懦弱和體弱多病。對(duì)于抗戰(zhàn)勝利的遙遠(yuǎn)，以及肺病的折磨，汪文宣唯一能做到的就是等待抗戰(zhàn)勝利再給家人過好的生活。但，他意想不到的卻是，當(dāng)別人在慶?？箲?zhàn)勝利時(shí)他卻因肺病折磨而英年早逝。更意想不到的應(yīng)是，抗戰(zhàn)勝利之后的生活與之前絲毫未變。生命到達(dá)盡頭，夢(mèng)也支離破碎。巴老筆下平淡的生活卻使人心中蕩起一陣陣的漣漪。最難忘記的應(yīng)是汪文宣病逝前不能說出話來的情節(jié)，但仔細(xì)一想，即使汪文宣能大聲說出自己的不滿，那個(gè)時(shí)代也不允許。普通的一個(gè)情節(jié)卻震撼人心，讓人心酸。

思緒飛揚(yáng)，閱讀時(shí)的感受已不在，惟在腦海中拾起那點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

《寒夜》讀后心得 篇5

作者：秦言。巴金先生轉(zhuǎn)型之后的作品，沒有了“愛情”、“激流”的呼喊，通篇的破碎、痛、苦難。

汪先生是整個(gè)的破碎，破碎的愛情、家庭、身體、工作，觀摩妻子和母親的爭吵，讀者都是深深的無力，何況夾在中間的汪先生。

母親和妻子的不和，間接導(dǎo)致了汪文宣的死，但究其深層還是其本身的軟弱性，通篇的汪先生沒有對(duì)任何人說過一句硬話，他一直在退讓忍耐。在選擇上汪先生和妻子形成對(duì)比，一個(gè)是完全為他人活，一個(gè)是衡量之后的個(gè)人本位。

如何擔(dān)當(dāng)人性的最大可能，首先是一定程度的自由，曾樹生選擇自由，選擇離開，她身上是女性知識(shí)分子在特殊背景下依舊殘存的浪漫與個(gè)性。而汪文宣則是完全的壓抑，如果在工作上的忍耐是一個(gè)中年男人面對(duì)養(yǎng)家糊口的不得不，那么在家庭中的屈就又該怎么解釋？母親的形象，令人想到曹七巧，但他并非不愛兒子，他完全被封建觀念束縛。面對(duì)兒媳的狠戾，完全像是早年喪夫壓抑下的變態(tài)人格。

母親的強(qiáng)勢(shì)，妻子的不滿，工作的壓榨，一直強(qiáng)撐的汪先生終于支撐不住，他的思想和身體一起破碎。

《寒夜》讀后心得 篇6

汪先生是整個(gè)的破碎，破碎的愛情、家庭、身體、工作，觀摩妻子和母親的爭吵，讀者都是深深的無力，何況夾在中間的汪先生。

母親和妻子的不和，間接導(dǎo)致了汪文宣的死，但究其深層還是其本身的軟弱性，通篇的汪先生沒有對(duì)任何人說過一句硬話，他一直在退讓忍耐。在選擇上汪先生和妻子形成對(duì)比，一個(gè)是完全為他人活，一個(gè)是衡量之后的個(gè)人本位。

如何擔(dān)當(dāng)人性的最大可能，首先是一定程度的自由，曾樹生選擇自由，選擇離開，她身上是女性知識(shí)分子在特殊背景下依舊殘存的浪漫與個(gè)性。而汪文宣則是完全的壓抑，如果在工作上的忍耐是一個(gè)中年男人面對(duì)養(yǎng)家糊口的不得不，那么在家庭中的屈就又該怎么解釋？母親的形象，令人想到曹七巧，但他并非不愛兒子，他完全被封建觀念束縛。面對(duì)兒媳的狠戾，完全像是早年喪夫壓抑下的變態(tài)人格。

母親的強(qiáng)勢(shì)，妻子的不滿，工作的壓榨，一直強(qiáng)撐的汪先生終于支撐不住，他的思想和身體一起破碎。

《寒夜》讀后心得 篇7

尹老師常說，學(xué)文的每看完一部作品，最好是寫，把你的感觸都記錄下來。一直以來，我都沒有養(yǎng)成這種習(xí)慣，感覺有太多的東西要寫，卻又無從下筆。其實(shí)，更多的是在為自己找借口。我承認(rèn)，自己真的很懶，雖然我在一味的閱讀，把自己的腦子塞得暈乎暈乎的，但總感覺少了點(diǎn)什么。寫作，我被迫選擇了它，強(qiáng)迫自己喜歡上它，可我就是做不到?？勺罱睦锉锏没?，特想寫點(diǎn)東西，或許，文字對(duì)我來說，也是一種發(fā)泄的工具吧。

寒夜的鐘聲依然在耳邊回蕩，使我久久不能平靜，悲涼、無奈油然而生。三樓小屋那暗黃的燈光在寒風(fēng)的強(qiáng)襲下，搖曳不定，而唯一打破這死寂肅殺氛圍的，卻是那陣陣撕人心肺的無力的咳嗽。那枯瘦的身影，無力的掙扎，痛苦的呻吟，呆滯的眼神，使屋里的空氣壓抑得令人窒息。

好人好報(bào)?他忠厚老實(shí)，不聲不響地忍受種.種重壓，終日終年辛辛苦苦地認(rèn)真工作，從來都不想傷害別人，只希望自己能夠無病無災(zāi)地生活下去，然而，他這種“老好人”卻沒有得到應(yīng)有的“好報(bào)”。在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的、齷齪的社會(huì)里，他的人生理想，人生價(jià)值注定只能化為泡影。加上頑疾纏身，婆媳相斗，他的意志逐漸趨向崩潰，直至自輕自賤。一定程度上，我非常同情他，為他的坎坷命運(yùn)抱不平，但是，我想我的憤怒多于憐憫。

毋庸置疑，他是個(gè)性格是很軟弱的人，即使他心里有無數(shù)的怨言想發(fā)泄，他也不會(huì)，甚至是不敢在人前表露出來。我想，或許這種弱正是他苦難的根源吧。他空有滿腹才學(xué)，遠(yuǎn)大抱負(fù)，甘愿做個(gè)連基本生活都維持不了的校正員，甘愿受主任和科長的欺壓。跳槽、辭職，他連想都不敢想，他根本就沒有那個(gè)勇氣去另尋個(gè)更好的職務(wù)。他的安于現(xiàn)狀，懦弱無能，孱弱多病，有時(shí)讓我覺得很反感，很憤怒。作為一家之主，他不能提供足夠的物質(zhì)保障;為人之子，他不能讓守寡多年的母親安享晚年;為人之夫，他滿足不了妻子需要的幸福和自由;為人之父，他連兒子最基本的教育問題都搞不好。我想，如果我是樹生的話，我早就離開他了。真不明白，樹生為什么會(huì)那樣的愛他，那真的是愛嗎?或許，那只是樹生對(duì)他的一種憐憫與不忍?

但是，從另一個(gè)方面來看，我還是很羨慕他的，他深愛的兩個(gè)女人都無私地愛著他，為了他的病，汪母甘愿做老媽子，樹生心甘情愿去做“花瓶”。尤其是汪母，竟容不下媳婦跟她分享兒子的愛。這樣的母親，在別人看來簡直就是不可理喻，也許汪母覺得這世上只有自己才是真正的愛文宣吧。

《寒夜》讀后心得 篇8

又在手機(jī)上看完了一部小說，感覺開始喜歡拿著手機(jī)看小說了。這樣確實(shí)挺方便的，隨時(shí)可以看。這次看的是巴金的《寒夜》。

這部小說給我印象最深的人物自然是一號(hào)男主角——汪文宣。他是一個(gè)怯弱的小職員，在主任甚至同事面前都不敢堅(jiān)持甚至表現(xiàn)自己的想法。這樣的一個(gè)人，的確符合他妻子口中所謂的“老好人”這一形象。然而他的下場竟然有這般凄慘：連慘死的那一刻都沒有最愛的人在他的身邊。甚至他最愛的人都不知道他已離開這個(gè)世界。

當(dāng)他面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱，她甚至寧愿他打她罵她也不愿意他不做=作聲，然而他還是沒有半句怨言。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無責(zé)備別人的意思。在抗戰(zhàn)這樣特定的環(huán)境中，作為一個(gè)小小職員的汪文宣，我想他有這樣的境遇又是在情理之中的。而他最后慘死的結(jié)果又是與他怯弱的性格緊密相連的。一個(gè)連自己真實(shí)想法都不敢表達(dá)的人有時(shí)候想想狠一點(diǎn)也只有死了算了。

在汪文宣身上，在劇情當(dāng)中，我會(huì)不自覺想到現(xiàn)實(shí)中的我們。我們有時(shí)又何嘗不是像他那樣呢。優(yōu)柔寡斷，怯弱，怕事，茍且偷安，逆來順受……人性的種種弱點(diǎn)一覽無余。

樹生是一個(gè)時(shí)尚的銀行職員，她不被世俗所束縛，沒結(jié)婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福，然而，她卻忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的無能，受不了生活的貧困，就同年輕的主任飛去了蘭州。但作為一個(gè)妻子，她是潔身自好的，她并沒有做對(duì)不起自己丈夫的事；作為一個(gè)母親她又是盡責(zé)的，她沒忘記自己兒子的學(xué)業(yè)，按時(shí)往家里寄錢。

在汪文宣死后沒多久，她便回來了。她是懷著思念和希望回來的。她以為宣在信里講的都是真的，他的病一天天好起來了。當(dāng)她知道丈夫的死訊的時(shí)候，她是痛徹心扉的，如刀絞的。這樣看來，她的確是一位鐘情的女子。

《寒夜》是一部平民的文學(xué)，是適合我們這些小市民看的文學(xué)。在整部小說中，我們可以看到自己的影子，從而感觸也就會(huì)來得更加的深。這樣看來它的確是一部值得一讀再讀的小說。

《寒夜》讀后心得 篇9

小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。

矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭吵？為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢？”讓“我”夾在其中倍受熬煎。

我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨?！皹渖钡乃茉焓且粋€(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。母親的形象是一個(gè)尤其令人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。

這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。

小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。

在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿足？我為什么就不能犧牲自己？”“難道我就應(yīng)該這樣爭吵、痛苦地過完我這一輩子？他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么？”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說，我不走，要走大家一起走。”雖然她的決定并沒有給她帶來快樂。

但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了！”“這種生活究竟給我?guī)砹耸裁茨?？我得到什么滿足么？”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒有！無論精神上，物質(zhì)上，我都沒有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗。“樹生”的忍耐到了極限。這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢？她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己?！薄皹渖弊詈筮x擇了離開。

雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。

當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。

《寒夜》讀后心得 篇10

《寒夜》是巴金解放前創(chuàng)作的最后一部長篇小說。

雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是為了控訴舊社會(huì)、控訴舊制度，是為了宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑。小說主人公汪文宣和曾樹生是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時(shí)曾經(jīng)編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識(shí)和力量辦一所 鄉(xiāng)村化、家庭化 的學(xué)堂，為國家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，曾樹生在大川銀行當(dāng)花瓶。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，特趕來操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。最后曾樹生跟隨一位年輕的銀行經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州，而汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰(zhàn)時(shí)期的事，可我仍然覺的他是如此真切，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中，自己身邊常常發(fā)生的事情一樣?，F(xiàn)在社會(huì)的醫(yī)學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，再也不會(huì)有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在著一些因貧窮，因善良，因無能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。

汪母是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛的偏執(zhí)。就是這份愛，才導(dǎo)致了事情的悲劇。樹生是一個(gè)思想比較開放，不甘心于現(xiàn)狀，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她為了解決溫飽不得不當(dāng)花瓶，她追求婚姻自由卻不得不面對(duì)婆婆的絮叨，這是那個(gè)時(shí)代中國女性的特點(diǎn)，雖然懂得走出，但是在經(jīng)濟(jì)上卻沒有獨(dú)立，顯得很彷徨、無助、是一位值得同情的女性。而我夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無計(jì)可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。

小說借 文宣 的嘴巴反復(fù)說過 我做過什么錯(cuò)事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰? 文宣 最終以無聲的吶喊 要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。 小說最后這樣描寫宣的離世。 最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫 文宣 的性格時(shí)，用了無數(shù)的夢(mèng)境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把 文宣 這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。 他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。 文宣 最終的絕望來自于對(duì)生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。

家庭是永遠(yuǎn)的港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里，一個(gè)小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。

去年樹讀后心得精選

在不同的時(shí)候，我們的顧慮也不一樣，我們可以以歌為載體記錄它。表達(dá)自己的意見是心得體會(huì)最重要的，如何寫好一篇心得體會(huì)呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“去年樹讀后心得”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

去年樹讀后心得(篇1)

一棵樹和一只鳥是好朋友，鳥兒經(jīng)常給樹唱歌，樹每次也聽小鳥唱歌。日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了，小鳥要飛到很遠(yuǎn)的地方去。大樹說：“我在這兒等你回來。”小鳥說：“好的?！?/p>

春天來了，春暖花開、萬物復(fù)蘇、群芳爭艷，小鳥又回到這里，去找它的好朋友大樹，結(jié)果大樹被伐木工人砍倒運(yùn)到了工廠里，小鳥就飛到了工廠里，結(jié)果他一問大門，大門說：“樹被切成細(xì)條條兒，做成火柴，運(yùn)到村子里賣掉了。”小鳥又飛到村子里去找樹，在一盞煤油燈旁，坐著個(gè)小女孩，小鳥說：“小女孩，你知道火柴在哪兒嗎?”小女孩說：“火柴已經(jīng)用光了，可是火柴點(diǎn)燃的火，還在這盞燈里亮著?！毙▲B盯著火看了一會(huì)兒。接著，它就唱起了去年唱過的歌給燈火聽，唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。

讀完了這個(gè)故事，我第一個(gè)想到的便是要信守承諾，珍惜友情。中國有句古話說：“言必信，行必果?！迸c朋友相交要言而有信，人與人之間要言而有信，不能說話不算數(shù)，這樣別人才會(huì)幫助你，要是連你自己都沒有誠信，別人怎么肯幫你，讓你走出困境呢?我在班里就很有誠信，所以就有很多人幫助我，我也很愛幫助人，所以我每次都能走出困境，克服困難，希望大家以后能象小鳥一樣言而有信，讓騙人的話從世上消失，消失!

去年樹讀后心得(篇2)

10月17日，我們學(xué)習(xí)了《去年的樹》這篇課文，看到小鳥那么守信用，我覺得很慚愧，因?yàn)樽约翰恢v信用，差點(diǎn)失去一個(gè)好朋友。

那是前年夏天的一個(gè)星期五，我和葛思思說好了明天去她家里玩，可是沒想到的是晚上我竟然發(fā)燒感冒了，第二天整個(gè)人昏昏沉沉的，媽媽叫我在家里好好吃藥、休息，不要到處亂跑。而我也因?yàn)椴皇娣?，早把與好朋友的約定忘得一干二凈了。

過了幾天，等我病好回到學(xué)校的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)葛思思對(duì)我愛理不理的，再也沒有原來的熱情了，我不清楚她為什么突然會(huì)這樣。在我的一再追問下，最后她說：你知道嗎，上個(gè)星期你害得我在家里白白等你一整天，像你這樣不講信用的人，以后我再也不跟你玩了!說完，她就氣沖沖地跑開了。從此以后她再也不理我了。我很傷心，都怪自己當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)跟她說清楚原因，從而失去一個(gè)好朋友?；氐郊依?，我呆呆地站在那里，回想起以前跟她一起玩耍的快樂時(shí)光，不禁淚流滿面。就連媽媽叫我吃晚飯，我都不知道。媽媽看到我這個(gè)樣子，焦急地問我為什么。我把事情的經(jīng)過一五一十地跟媽媽講，媽媽說：沒錯(cuò)，做人是應(yīng)該做個(gè)守信用的人。這件事錯(cuò)在你，但是你完全可以跟她說明你沒來的原因啊，態(tài)度誠懇些，如果她還看重你們間的情誼的話，我想她會(huì)原諒你的。聽了媽媽話我豁然開朗。第二天我真誠地向葛思思道了歉，后來她原諒了我，我很高興!我們又成為一對(duì)形影不離的好朋友了。

我要感謝我的媽媽，因?yàn)樗o我出了個(gè)好主意;我更要感謝寫《去年的樹》的作者，因?yàn)樗屛颐靼琢俗鋈耸匦庞玫牡览?，今后，我再也不?huì)犯類似的錯(cuò)誤了。

去年樹讀后心得(篇3)

最近，我讀了日本兒童文學(xué)家新美南吉的《去年的樹》。這本書里的故事都讓我覺得溫暖、光明，書里描繪了懂得感恩的小狐貍阿權(quán)、可愛的買手套的'小狐貍、知錯(cuò)就改的盜賊老大、堅(jiān)貞守諾的小鳥……

這本書不僅讓我知道了許多美好的小故事，還讓我明白了許多道理呢?！栋缀图t氣球》這個(gè)故事讓我明白了只有對(duì)別人好，別人才會(huì)以好的'態(tài)度來對(duì)待我們?！墩缓痛蠛凇犯嬖V我，動(dòng)物有一顆善良的心，關(guān)鍵是人們有沒有一顆善良的心跟動(dòng)物相處?！稜敔?shù)拿河蜔簟穭t告誡我：國家在進(jìn)步，如果自己過去做的已經(jīng)過時(shí)了，就要痛痛快快地放棄;總是頑固不化，盯著過時(shí)的生意不放，總是懷念過去的生意多么興隆，仇恨社會(huì)進(jìn)步所帶來的新鮮事物，是很沒有志氣的……

其中給我印象最深刻的，是《栓牛的山茶樹》。它講述了一個(gè)叫海藏的車夫挖井的故事。海藏是一個(gè)人力車夫。有一次，他在路上渴了，上山去找水喝，好不容易才在離路很遠(yuǎn)的地方找到一眼清泉。海藏覺得要是泉水就在山茶樹邊就好了，便想打一口井?？墒?，打井需要一筆錢，貧窮的海藏為了大家的方便，便想盡了辦法攢錢，最后終于節(jié)衣縮食攢足了錢打井。海藏的無私品質(zhì)把吝嗇自私的老地主打動(dòng)了，同意海藏在他山上的任何一個(gè)地方挖井。挖好井的海藏去參加戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結(jié)束了，他沒能回來。不過，海藏挖的這口水井，直到現(xiàn)在還在山茶樹下咕嘟咕嘟地噴涌……讀完這個(gè)故事，我內(nèi)心很受感動(dòng)，盡管海藏沒看到水井在后來的日子里帶給人們的便利，但我想，他是無悔的。在海藏身上，有著無私奉獻(xiàn)的精神。這正是值得今天的我們學(xué)習(xí)的地方。

這真的是一本很好的書，讀著它，會(huì)讓人的心變得柔軟、美好起來。

去年樹讀后心得(篇4)

自從讀了《去年的樹》，它讓我懂得了許多大道理。

我印象最深刻的是《小狐貍買手套》和《去年的樹》。

《小狐貍買手套》講的是一只小狐貍和她的媽媽在外面，天上飄著鵝毛大雪，在屋里都感覺不到熱，只有靠著暖爐才感到一丁點(diǎn)兒恒溫，更別說外面了。小狐貍說：“媽媽，我好冷!”狐貍媽媽就把小狐貍的手放在嘴邊，氦氣了又氦，狐貍媽媽也走不動(dòng)了，就把小狐貍的一只手變成了人類小孩兒的手，狐貍媽媽叮囑他一定要伸人類的手，可狐貍還是一時(shí)慌張伸錯(cuò)了手，店主看到狐貍有錢，就把手套給了他。

《去年的樹》講的是一只小鳥天天給樹唱歌，有一天，樹被砍走了，小鳥先問樹根：“樹根，你知道樹在那嗎?”樹根說：“樹被砍下來送到材料廠了?！毙▲B問材料廠的大門：“大門，你知道樹在哪嗎?”材料廠的大門說：“樹被鋸成火柴，運(yùn)到村子里了?！毙▲B朝村子飛去，他問小姑娘：“你有沒有火柴?”小姑娘說：“火柴已經(jīng)燒完了，可擦出來的火還在燈里亮著?！毙▲B就對(duì)火唱起了以前的歌，唱完歌，小鳥凝視了火一會(huì)兒，依依不舍的離開了。

讀了這篇文章，我知道了小鳥和樹之間的友誼，小鳥不顧千里來給樹唱歌，他問了好多人才找到了樹擦出來的火，對(duì)著火唱了歌。

我以后要多讀書，知道更多的道理!

去年樹讀后心得(篇5)

《去年的樹》這篇文章，主要講一只小鳥為了實(shí)現(xiàn)自我的諾言，千方百計(jì)地尋找自我的朋友——樹，最終應(yīng)對(duì)著用樹枝做成的火柴點(diǎn)燃的燈火，唱起了去年的歌的故事。贊美了鳥兒高尚的、令人蕩氣回腸的真摯情誼。為什么呢因?yàn)轼B兒有一顆實(shí)現(xiàn)諾言的心。讀了這篇文章，使我想起了一件往事。

那是在四年級(jí)時(shí)，有一次，教師在講臺(tái)上問：“誰愿意為我們班爭取榮譽(yù)，做一張關(guān)于抗震救災(zāi)資料的手抄報(bào)”我一聽是為自我的班群眾爭光沒等教師說完便高高地舉起了手。教師之后說：“這天晚上務(wù)必做完?！蔽乙蛔聊?，時(shí)間太緊張了，就放下了手，又一想，時(shí)間少怕什么又舉起了手，教師就確定了我們十名同學(xué)。

放學(xué)回家后，吃過晚飯就趕緊做作業(yè)，一個(gè)多小時(shí)過去了，我的作業(yè)也完成了。卻把教師布置的手抄報(bào)忘得一干二凈，洗漱完后就睡覺了。第二天早上，我高興地來到學(xué)校，剛進(jìn)教室門，班長就問我要手抄報(bào)，我這才想起忘了做，便說我交給教師了。過了一會(huì)教師來到教室，問到我時(shí)，我說班長收去了，教師看了我一眼輕輕地說：“你再這樣我可不喜歡你了，說完就上課了”。當(dāng)時(shí)我覺得沒什么大不了的，下不為例唄!

經(jīng)過讀《去年的樹》一文，我為自我過去的行為感到后悔，答應(yīng)了別人就必須要去做，可不能說了不算，我為什么要撒謊呢我還不如文中那只小鳥呢!與那只誠實(shí)守信的鳥兒相比，我差的太遠(yuǎn)了。今后，我要向那些誠實(shí)守信的同學(xué)學(xué)習(xí)，做一個(gè)說話算話、踐行諾言的好孩子。

教師名著讀書心得精選9篇

或許，遇到很多不同的事物就有不同的想法了，經(jīng)過思考，我們可以寫下一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)就是把自己的所思所想換成文字。經(jīng)過整理，欄目小編為你呈上教師名著讀書心得精選，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

教師名著讀書心得精選(篇1)

有幸跟著一位愛讀書的校長，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想，感受頗深。

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對(duì)學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心里的深處。”從先生的話中，不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無從談起。作為一名教師，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位學(xué)生呢?

一、不可輕視小孩子的情感。

小孩子的'喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你一定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé)，千萬可別忽視了小孩子的情感。

二、把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)。

正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。

總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的!

教師名著讀書心得精選(篇2)

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

教師名著讀書心得精選(篇3)

《麥田里的守望者》以回議的方式寫的是一個(gè)出身于富裕中產(chǎn)階級(jí)的十六歲少年——霍爾頓，在第四次被學(xué)校開除之后，深夜離開學(xué)校，來到美國的紐約城游蕩了一天兩夜，接觸了各種各樣的人物，看到了資本主義社會(huì)煩人種種丑惡，他想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，但想到自己也許會(huì)得肺炎死去，決定冒險(xiǎn)回家和妹妹菲芯訣別，他向她訴說了自己的理想和苦悶，他想當(dāng)一名麥田里的守望者，后來霍爾頓決定假裝成一個(gè)聾啞人去西部謀生，最后，在妹妹的勸說下，他只好放棄西部之行，回到家之后人霍爾頓就生了一場大病。

看完這本書后，最讓我覺得難得的是主人公在污濁的環(huán)境中仍能保持一顆與世無爭的心，他渴望樸實(shí)和真誠，他有著自己的思想和靈魂，他有勇氣拒絕成人世界的虛偽和骯臟，也許正是因?yàn)樗床粦T現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世態(tài)人情，他才有了這個(gè)相當(dāng)一名麥田里的守望者的夢(mèng)，他希望自己能夠?yàn)楹⒆觽冏鲂┦裁?，他希望自己沒有的童年可以讓他人擁有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，沖動(dòng)敏感卻又使得他一無所成，他沒有能力改變這一現(xiàn)狀，只能抱著那些虛無縹緲，不切實(shí)際的幻想去自欺欺人，最終他還是向這個(gè)社會(huì)妥協(xié)了。

由于作品的感染力極強(qiáng)，引起了我的思考和共鳴。青春期這是一個(gè)由孩童到成人的過渡期，的德國兒童心理學(xué)家夏洛特?彪勒曾把青春期稱之為“消極反抗期”。在這期間，少男少女們總有著叛逆的心理，追求新鮮，憤世氣俗，不思上進(jìn)。和賽爾頓不喜歡讀書，不喜歡受人束縛，但是除了這些我們還能做什么呢?打架，抽煙，喝酒，一些禁止學(xué)生的行為?多么可笑啊，它們也許能滿足你一時(shí)的好奇和新鮮感，但絕對(duì)不會(huì)對(duì)你的將來有任何一點(diǎn)的好處，只會(huì)讓你變得庸庸碌碌，一事無成。

每個(gè)人都有著對(duì)理想的渴望，但是如果不靠奮斗和努力，能換來什么呢?只有空白，任何的夢(mèng)只有經(jīng)過汗水的澆灌才會(huì)發(fā)芽結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，生活在這個(gè)社會(huì)里，不是我們改變環(huán)境就是環(huán)境改變我們，那么你們選擇的是前者還是后者呢?麥田里的守望者也許是那么的簡單純粹，但它也同樣需要付出，主人公有著美好的理想境界，卻是垮掉的一代，因?yàn)樗]有資本去實(shí)現(xiàn)。

教師名著讀書心得精選(篇4)

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

教師名著讀書心得精選(篇5)

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

在研究和實(shí)踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。

張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。

老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的?！坝秩缱髡咚f的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西?！霸谄綍r(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

教師名著讀書心得精選(篇6)

在寒假里，我讀了許多有趣的好書，而使我最感到印象深刻的是，《八十天環(huán)游地球》這本書。這本書的作者是儒勒.凡爾納，書中主要講了一個(gè)英國紳士費(fèi)利斯?？艘蚝团笥汛蛸€，帶著新雇傭的仆人路路通在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。在旅途中，他們?cè)庥隽烁鞣N各樣的意外和困難，卻總是能在最后關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，最終完成了壯舉。

在這本書中，我最喜歡的人物是主人公?？讼壬Ｋ谶@趟旅途中，給了那乞討的婦女和孩子二十基尼，還在經(jīng)過皮拉吉廟時(shí)，救下了一位名叫奧妲的寡婦，從這兩件事中，我深刻地體會(huì)到了他的善良和勇敢，明明自己可以不去施舍和救人的，但他還要這么做，這就證明了他的好心腸，我覺得這種樂善好施的精神是當(dāng)今社會(huì)上很多人沒有的。

?？讼壬粌H很善良，還十分臨危不懼。因?yàn)椤爸袊?hào)”郵船開走了，所以他另找了一艘船去利物浦。但是去利物浦的路上發(fā)生了一件意外的事情，船上的煤快用光了。?？酥懒诉@件事后，不但沒有慌亂，反而十分鎮(zhèn)定，叫船員們把所有的門窗木料都砍掉，全拿去燒鍋爐了。好在他們終于到達(dá)了利物浦。?？讼壬倪@種臨危不懼的勇氣使我十分敬佩。

這本書告訴了我們要樂于助人，遇到困難臨危不懼，還要有勇于嘗試的勇氣，最后才會(huì)取得成功。

教師名著讀書心得精選(篇7)

影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣這本書感覺很好，每天晚上睡覺前讀一個(gè)好習(xí)慣并對(duì)照自己，第二天刻意改變一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)收獲很大。其實(shí)名師與普通教師最大的區(qū)別在于他們的習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為名師成功的基石。

和大家一起分享一下書中的兩個(gè)好習(xí)慣。

一、每天反思一下自己

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、思考。我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法稱為科學(xué)家的。---愛因斯坦

思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“xx的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。在日常工作中，我們沒有意識(shí)到的教學(xué)行為和沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認(rèn)識(shí)，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。

在大力倡導(dǎo)教育反思的今天，有的老師說：“反思難道非得流于書面形式嗎實(shí)際上每個(gè)老師上完課后都或多或少進(jìn)行些反思，只是沒有以書面的形式寫下來而已。有寫的必要嗎?”很有必要!停留于頭腦里的反思，往往是零碎的、紊亂的。倘若你拿起筆將所思寫下來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還需要對(duì)自己的思考做一番整理工作，而在這個(gè)寫作、整理的過程中，又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)會(huì)更加清晰和深刻。

從本學(xué)期開始，按照我制定的計(jì)劃，堅(jiān)持每天寫點(diǎn)反思，其實(shí)感覺也不是很難的事情，上周教學(xué)常規(guī)統(tǒng)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)2，3月份自己竟然一共寫了16篇教學(xué)反思，差不多都完成了一個(gè)學(xué)期的任務(wù)，反思都在平時(shí)的教學(xué)過程中得到了落實(shí)，反過頭想想，還是有計(jì)劃，將任務(wù)分解完成好，如果平時(shí)不養(yǎng)成寫反思的習(xí)慣，突然拿很多反思出來是一件很難的事情，不要等要上交時(shí)才去敢作業(yè)，那樣沒有什么效果，而且很累，只能是完成任務(wù)而已。

二、作業(yè)是一定要布置的

作業(yè)時(shí)課堂教學(xué)的延續(xù)，是幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力，對(duì)所學(xué)知識(shí)消化、吸收及進(jìn)一步升華所必需的手段，同時(shí)也是教學(xué)信息反饋的重要途徑。設(shè)計(jì)、布置、完成及評(píng)價(jià)課外作業(yè)，能有效地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反饋和檢測，使教師的教和學(xué)生的學(xué)相對(duì)達(dá)到某種程度的和諧與統(tǒng)一。

教師通過對(duì)作業(yè)的對(duì)錯(cuò)批改，一方面可以從學(xué)生那里得到有關(guān)信息，把握學(xué)生知識(shí)掌握和能力發(fā)展的程度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，修正教學(xué)行為，確保后續(xù)教學(xué)的時(shí)效性、有效性和針對(duì)性;另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生輸出信息后，從來自教師的反饋信息中得到肯定或否定的評(píng)價(jià)，可以使自己剛產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)得到確定，從而促進(jìn)知識(shí)的接受和強(qiáng)化，或及時(shí)矯正自己的認(rèn)知偏差，變換思維方式和理解角度，改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)策略。

素質(zhì)教育的提倡并非意味著作業(yè)要被摒棄。相反，要積極推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，教師就必須充分利用作業(yè)這一環(huán)節(jié)。

中美教師布置作業(yè)的區(qū)別：

同樣是“20以內(nèi)的乘法”作業(yè)，我們常常是給學(xué)生列出許多個(gè)乘式，讓學(xué)生算出乘積，似乎列出的越多，學(xué)生算出的越多，達(dá)成的目標(biāo)就越高。而美國的老師卻不這么干，他們只是把20作為一個(gè)乘積結(jié)果提供給孩子們。讓他們想出越多越好的算式來。

其實(shí)，我們的作業(yè)也沒有什么不好，只不過是一味地讓孩子們囿于相對(duì)封閉的作業(yè)里，開放性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就難以實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在，我編寫作業(yè)題的初衷是讓學(xué)生多思考思路，如何解題，輕重復(fù)的計(jì)算，從數(shù)量上追求編寫的質(zhì)量，因?yàn)槲覀儾豢赡茏鐾晁械念}目，關(guān)鍵是讓學(xué)生在做題中學(xué)習(xí)方法，鞏固新知，對(duì)于成績不好的要重基礎(chǔ)，對(duì)于成績好的要發(fā)掘潛能，同時(shí)養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。同時(shí)思考作業(yè)的模式，更多的讓學(xué)生參與作業(yè)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更好的服務(wù)于學(xué)生。對(duì)于節(jié)假日作業(yè)的布置，我覺得三中的形式開放，更加重視學(xué)生的思考，和國外做法比較接近，去年，三中高一的數(shù)學(xué)寒假作業(yè)就是讓每個(gè)學(xué)生出一套試卷，開學(xué)時(shí)評(píng)選出好的試卷并給予獎(jiǎng)勵(lì)，試卷的所有要求和高考的試卷相同。

讓學(xué)生成為作業(yè)的主人，而不是作業(yè)的奴隸是我努力的方向。

教師名著讀書心得精選(篇8)

最近我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，這本書使我受益匪淺。這本書主要寫了主人公保爾?？虏旖鹦r(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。當(dāng)時(shí)正是一個(gè)黑暗的社會(huì)，西蒙·彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍__拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要成為紅軍的一員。保爾?？虏旖痖L大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)了一名軍人。加入了紅軍后，保爾受到了老一輩的栽培和教育，自己又長期實(shí)踐，他憑著驚人的毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，他把整個(gè)生命和所有精力毫無保留的地奉獻(xiàn)給偉大的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平!為黨奉獻(xiàn)了他的一生，這種精神是多么可貴啊!保爾雖然出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護(hù)中長大，受過良好的教育;保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當(dāng)紅軍，自己則了卻自己的夢(mèng)想——寫小說。

讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!我想生活在我們這個(gè)年代的小孩，大部分都是過著衣來伸手、飯來張口的幸福生活，遇到困難就會(huì)退縮，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺，我們也是有毅力的，看過這本書后，我想，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累，人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的。毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中也要有頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的種種困難和挫折、持之以恒，這樣才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

教師名著讀書心得精選(篇9)

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?

因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長大后社會(huì)競爭力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!