讀書(shū)筆記讀后感精選

書(shū)籍是人類的敲門(mén)磚。書(shū)讀得越多，站得越高，每讀一本書(shū)我們就感受到了作者的所思所想，每讀一本書(shū)我們會(huì)有自己的體會(huì)。為了更加理解作品的思想情感，我們應(yīng)該多寫(xiě)讀后感，寫(xiě)作品的讀后感有哪些技巧嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了讀書(shū)筆記讀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

讀書(shū)筆記讀后感 篇1

一份來(lái)自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無(wú)二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來(lái)的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見(jiàn)了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過(guò)的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見(jiàn)的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書(shū)之后的深思熟慮、信手拈來(lái)。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來(lái)，由中國(guó)漢字的源頭說(shuō)起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無(wú)僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來(lái)令人豁然開(kāi)朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問(wèn)做人的道理，將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問(wèn)要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語(yǔ)，成一家之言，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書(shū)生的酸氣，似乎由來(lái)已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書(shū)，字里行間悲戚之心可見(jiàn)一斑?！袄w云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無(wú)處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來(lái)，幽默從忠厚出來(lái)，腴厚從平淡出來(lái)?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)。”

讀書(shū)筆記讀后感 篇2

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。（范文資源網(wǎng) wWW.zy185.cOm）

另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。

讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。

讀書(shū)筆記讀后感 篇3

說(shuō)起來(lái)湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這兩門(mén)課。

看完這本書(shū)，真的好像是對(duì)我的這兩門(mén)功課的深入了解以及鞏固。

這本書(shū)，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫(xiě)經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來(lái)，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說(shuō)的，書(shū)中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)。所以，他把“說(shuō)文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國(guó)學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開(kāi)朗而相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書(shū)，說(shuō)不定我前段時(shí)間考的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說(shuō)，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來(lái)闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說(shuō)話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買(mǎi)關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫(xiě)法。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。白話新詩(shī)在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有地位的，而小說(shuō)在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，需要和只重古體近詩(shī)與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩(shī)和小說(shuō)到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭(zhēng)的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對(duì)文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡(jiǎn)述了文言文與白話文之爭(zhēng)。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場(chǎng)，在弄清古文的立場(chǎng)，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對(duì)象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國(guó)文課程中重要的訓(xùn)練過(guò)程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩(shī)與幽默”等等篇章，通過(guò)這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來(lái)以及文學(xué)的應(yīng)用、來(lái)啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫(xiě)作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩(shī)的形式”，“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見(jiàn)大，舉一反三，妙不可言。看完這一部分，你就會(huì)感覺(jué)到原來(lái)每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩(shī)，作者落筆錢(qián)都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫(xiě)的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書(shū)，我的最大感受就是收益匪淺。本書(shū)通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見(jiàn)作者的深入了解功力了得。想要了解國(guó)學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書(shū)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書(shū)會(huì)被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南。”

讀書(shū)筆記讀后感 篇4

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭斒鍪肥?。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱。《史記》是通史，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路。“顧問(wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

讀書(shū)筆記讀后感 篇5

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫(xiě)的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書(shū)的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說(shuō)名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書(shū)了。與一般的小說(shuō)、隨筆不同，這本書(shū)絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過(guò)了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺(jué)得枯燥難啃。

這本書(shū)由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過(guò)一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語(yǔ)言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語(yǔ)言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來(lái)說(shuō)，可謂是拾到寶了。

先說(shuō)第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書(shū)中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)。讀來(lái)親切自然，通俗易懂。字里行間可見(jiàn)出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書(shū)之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書(shū)五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書(shū)為哪四書(shū)”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過(guò)深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書(shū)的大致內(nèi)容，也對(duì)寫(xiě)作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過(guò)作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語(yǔ)氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來(lái)就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國(guó)學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書(shū)人”、不讀不寫(xiě)“低級(jí)趣味”之作。

總而言之，這本書(shū)對(duì)于還未入門(mén)的中文人來(lái)說(shuō)，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說(shuō)，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書(shū)的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

讀書(shū)筆記讀后感 篇6

卓越的管理是不斷變化和有時(shí)效性的——《卓有成效的管理者》讀書(shū)筆記及讀后感心得1000字：

讀了彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》，我最大的收獲是一些管理理念的轉(zhuǎn)變，書(shū)中的很多案例都能和日常工作結(jié)合起來(lái)，可以更加辯證地看待和分析目前企業(yè)存在的問(wèn)題。

作為一個(gè)傳統(tǒng)的制造型企業(yè)，聚菱燕已經(jīng)發(fā)展了二十年，積累了很多成功的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了一大批熟練的產(chǎn)業(yè)工人。但也存在一些問(wèn)題，諸如設(shè)備逐年老化、員工老齡化、成本不斷升高等一系列困難，同時(shí)，我們的一些思想觀念也比較守舊。近年來(lái)整個(gè)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，也給企業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊。我們突然發(fā)現(xiàn)，“狼”是真的來(lái)了。

在新的形勢(shì)下，以前一些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用。例如，過(guò)去推崇的“合理庫(kù)存”現(xiàn)在變成了占用流動(dòng)資金；以往的“大而全”也逐步被“小而?！比〈?。當(dāng)我們站在客戶的位置上想客戶所想時(shí)，很多問(wèn)題就要重新分析考慮了。

書(shū)中有一個(gè)很有代表性的例子，美國(guó)汽車的安全性問(wèn)題，一開(kāi)始業(yè)界關(guān)注的是車輛本身的安全、公路工程以及駕駛?cè)藛T的訓(xùn)練，事實(shí)也證明了這些都行之有效，但安全事故仍然持續(xù)上升。直到人們進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，3/4的事故是由于醉駕或有“行車肇事傾向”的人所致，這類問(wèn)題又恰恰是前述管理方案無(wú)法企及的。汽車制造商改變思路，在考慮“正常駕駛”時(shí)安全的同時(shí)，更要考慮“不正常駕駛”下的安全，事故也就大為減少了。

按照精益生產(chǎn)的理論，我們要做到“不接受、不生產(chǎn)、不流出不良品”。我們通過(guò)原料的品質(zhì)前置監(jiān)控，能夠最大限度地杜絕原料不良品的使用，但由于種種客觀原因，仍然無(wú)法全部避免不良原料流入，而這些原料必然會(huì)直接影響最終產(chǎn)品的質(zhì)量。

如果我們能夠盡早發(fā)現(xiàn)不良原料，在制造時(shí)提前變更適合的配方，制造出合格的產(chǎn)品，就可以減少返工造成的浪費(fèi)。而適合的配方，就是針對(duì)以往不合格原料的“不良原因”積累而做出的改良。對(duì)于同一牌號(hào)產(chǎn)品，預(yù)先設(shè)計(jì)幾組配方，然后“對(duì)癥下藥”。

當(dāng)然，找出不合格原料的“不良規(guī)律”是一個(gè)極其復(fù)雜的工作，需要我們多年來(lái)各類數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，這恰恰是我司的優(yōu)勢(shì)，我們有大量的技術(shù)、生產(chǎn)、品質(zhì)數(shù)據(jù)，再加以專業(yè)的分析，一定可以總結(jié)出規(guī)律，并加以推廣，從而達(dá)到降低成本、減少浪費(fèi)的目的。

同樣，我們已經(jīng)生產(chǎn)了二十多年，使用了日本制鋼所、東芝和國(guó)產(chǎn)典型的擠出機(jī)設(shè)備，在制造過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也同樣有規(guī)律可循，并具有一定的代表性。如果我們集中人力、物力，將所有故障的發(fā)生頻率、原因匯總、解決方案等統(tǒng)計(jì)分析，做成可視化手冊(cè)，再通過(guò)不斷的模擬訓(xùn)練以提高員工應(yīng)對(duì)水平。在實(shí)際故障發(fā)生時(shí)，一線員工在逐級(jí)上報(bào)同時(shí)，在授權(quán)下也可以根據(jù)手冊(cè)說(shuō)明妥善解決，這樣能夠大大減少等待處理的時(shí)間，從而提高生產(chǎn)效率。

諸如此類，在變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到新的解決辦法，我們有充分的信心和理由，確保公司在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)保持永久的戰(zhàn)斗力！

讀書(shū)筆記讀后感 篇7

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書(shū)里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū)，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫(xiě)作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫(xiě)出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書(shū)里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書(shū)）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

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老人與海讀書(shū)筆記讀后感(精選7篇)

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老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇1】

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的堅(jiān)持，我最終讀完了 [老人與海]這本書(shū)，這本書(shū)給我留下了 很深刻的印象，使我無(wú)法忘記他。我讀過(guò)一些書(shū)，他們讓我學(xué)到了 很多很多知識(shí)。也讓我懂得了 許多做人的道理其 中這本[老人與海]讓我體會(huì)很深這本書(shū)講了 這樣一個(gè)故事。古巴老漁夫圣地亞歌持續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)被別的漁夫看作失敗者?？墒撬€是堅(jiān)持不 懈，最終這天釣到了 一條大馬林魚(yú)，這一條大馬林魚(yú)將他的人和船在 海上拖了 三天才筋疲力盡。被他殺死了 綁在 小船的一邊。在 歸程 中遇到一條鯊魚(yú)的突擊。他用盡一切的手段來(lái)反擊。盡管魚(yú)肉都被鯊魚(yú)咬去了 ，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書(shū)向我們揭示了 一個(gè)真理：人不 是為失敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但不 能被打敗。

主要寫(xiě)了 :一位老人獨(dú)自在 打海上打魚(yú)，他釣到了 一條大魚(yú)，把魚(yú)頭和魚(yú)的下半身綁在 小船邊上，但后來(lái)遇上了 鯊魚(yú)。老人用上了 渾身力氣和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃到魚(yú)肉都吃了 卻還有 8磅左右。

看了 這本書(shū)后，我的內(nèi)心久久不 能平靜。這位一般而又可敬的老人使我深深地懂得了 ：“做人不 應(yīng)該被任何艱難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活 中的磨難做不 屈不 撓的斗爭(zhēng)?！?/p>

這位一般而又可敬的老人的被骨頭精神實(shí)在 令我佩服。每當(dāng)我讀到這位老人與鯊魚(yú)進(jìn)行激烈的搏斗時(shí)，我的心情不 知是擔(dān)心還是為老人擔(dān)心，可是這位勇敢的老人總是保持的樂(lè)觀的精神去面對(duì)一些極大的艱難，看到這里，我總是不 由得想起了 自己。每當(dāng)我遇到一些艱難時(shí)，總是覺(jué)得很不 順心，覺(jué)得很煩很煩，很想逃避現(xiàn)實(shí)，再看看人家這位這位一般而又可敬的老人，不 管不 遇到什么樣的艱難也絕不 退縮。

做人就應(yīng)該這樣，不 要一副貪生怕死的面孔，要對(duì)自己有 信心，即使我們遇到重重艱難。也不 因該讓他打到應(yīng)該勇敢去面對(duì)。

我相信在 我的努力下。我一定會(huì)變得像這位可敬的老人那樣勇于拼搏。

以前，我做什么事只要有 一點(diǎn)不 順心就會(huì)退縮，有 時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。[老人與海] 中的主人公在 大海上獨(dú)自一人與鯊魚(yú)搏斗。魚(yú)叉都被鯊魚(yú)帶走了 ，他把小刀綁在 船槳上亂刮，刀子折斷了 他用短棍，短棍也丟掉了 。這本書(shū)揭示出真理不 就說(shuō)明了 人無(wú)論怎樣最怕的就是沒(méi)有 信心，心心就好比是汽車的嗎大詩(shī)人前進(jìn)的動(dòng)力。假如你做一件事有 了 信心就等于成功了 一半。這本書(shū) 中的主人公充滿信心，鍥而不 舍的精神不 正是我們所缺少的嗎?

自從讀了 這本書(shū)之后，我明白了 自己的不 足和缺點(diǎn)。工作上生活 中不 再因?yàn)橐粌纱尾?順心而失去勇氣和信心，而是堅(jiān)持不 懈，越做越好，不 服輸。

說(shuō)到底人的真正勝樂(lè)人，人在 物質(zhì)上無(wú)論取得多么大的成就都不 能贏過(guò)我們崇高的敬意。我們更能變的堅(jiān)毅和自信。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇2】

《老人與海》講述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚(yú)，大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚(yú)，在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。

遠(yuǎn)涉千里，深入大海。為的`只是一條魚(yú)么?說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。

當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。

“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蓖庠诘娜怏w可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。

老人，外表的丑陋，內(nèi)心的壯麗，和奮勇。無(wú)論如何，都沒(méi)有人敢說(shuō)他不是英雄。

英雄或許要有強(qiáng)大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說(shuō)可有可無(wú)。一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì)被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒(méi)有失敗的記錄，也沒(méi)有失敗的預(yù)兆，甚至沒(méi)有失敗的概念。自信，堅(jiān)持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇3】

《老人與海》寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但是這條魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被漁夫殺死綁在小船的一邊在歸程中一再找到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。

老人與海是一本讓人感觸深厚的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我不禁被老人的精神所折服。

《老人與?！返淖髡呤菤W內(nèi)斯特海明威，他是美國(guó)史上最耀眼的傳奇作家，諾貝爾獎(jiǎng)的得主。

《老人與海》主要記敘了一個(gè)老人去列大海里捕魚(yú)捕到了一條非常大的魚(yú)，可就因?yàn)檫@條大魚(yú)，引來(lái)了四條鯊魚(yú)，老人用自己頑強(qiáng)的精神打敗了四條鯊魚(yú)，但那條大魚(yú)也只剩下骨頭，途中，老人經(jīng)歷了饑餓、死亡……各種挑戰(zhàn)，可他憑借自己不怕艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的精神與各種困難、厄運(yùn)、惡魔做斗爭(zhēng)，最后回到了岸上。與此同時(shí)，老人也在這非凡的挑戰(zhàn)中明白了深刻的人生真理。

《老人與海》是海明威的巔峰之作，其中有許多句子使我感觸良多。例如“人同以被滅，但不能被打敗”這句話，詮譯了老人將四條鯊魚(yú)打敗的永不言棄的精神。

其實(shí)，在我們的學(xué)習(xí)生治中，也應(yīng)該像送句話一樣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，可以因?yàn)閷W(xué)了但學(xué)不會(huì)，而不會(huì)做題，但是不能因此直接否定了自己，應(yīng)該用不輕易放棄的精神去戰(zhàn)勝這道題。

我由這本《老人與?！仿?lián)想到了三年級(jí)時(shí)，我們換了一個(gè)數(shù)學(xué)老師，我上課不適應(yīng)，很多作業(yè)都不會(huì)做，一年級(jí)和二年級(jí)的數(shù)成績(jī)都很不錯(cuò)，到了三年級(jí)上冊(cè)的考試，我卻考一塌糊涂。這一、二年級(jí)的成績(jī)不就如那條大魚(yú)，而三年級(jí)一落千仗的成績(jī)也是那四條的鯊魚(yú)，幸運(yùn)的`是，我擁有老人那樣的精神，在老師和同學(xué)及我自己的努力下，我戰(zhàn)勝了困難，把數(shù)學(xué)這坎跨了過(guò)去。

《老人與?！愤@個(gè)故事讓我學(xué)會(huì)：我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，頑強(qiáng)地與死亡做斗爭(zhēng)，要不放棄、不懼怕、勇敢地戰(zhàn)勝他，像老人那樣，大膽與鯊魚(yú)搏斗，成為不被打敗的人。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇4】

人活著就要讀書(shū)，讀書(shū)是人的本性，你可以有目的的讀，也可以無(wú)目的的隨便翻翻，書(shū)海無(wú)邊，只能有選擇的讀一些具有代表性的作品。

你是否曾細(xì)心閱讀過(guò)海明威先生的《老人與海》？是否曾覺(jué)得文章很沉悶？讀完以后，不知講的是什么？我就有這種感覺(jué)。書(shū)中寫(xiě)了一位有一大把年齡的老漁夫不服氣已失去與鯊魚(yú)搏斗的能力，每天出海找尋鯊魚(yú)蹤跡并與鯊魚(yú)展開(kāi)了一場(chǎng)搏斗。這位老人在幾次出海中還是沒(méi)有捕到鯊魚(yú)，但他依然很驕傲地說(shuō)：“我還有明天，哪怕捕不到它?！弊罱K老人與鯊魚(yú)相遇了，在與之長(zhǎng)期的搏斗中，老人受了傷，耗盡了力氣，連船都被兇猛的鯊魚(yú)打爛了。雖然失敗了，但面對(duì)失敗，他的勇氣卻令人敬佩。當(dāng)我再次閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我領(lǐng)略到了這其中的奧妙。于是，故事的內(nèi)容不再覺(jué)得枯燥了。

一直以來(lái)，每當(dāng)在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我總想著不如放棄算了。尤其是文科上遇到困難時(shí)，我總是力不從心，即使撓破腦袋也不知道如何寫(xiě)出一個(gè)完整、優(yōu)美的句子。在閱讀短文時(shí)也總是想不透句子的含義。有時(shí)候我都質(zhì)疑自己在這方面是不是沒(méi)有能力?；蛟S我少了一份向困難挑戰(zhàn)的勇氣吧？就像老漁夫在大海中與鯊魚(yú)搏斗的勇氣一樣。

是的，在人有限的生命中，在自己有能力的時(shí)候，應(yīng)盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)愿望，就算是失敗又有什么。這就是老漁夫的精神。

“閱讀一本好書(shū)，就等于同一個(gè)高尚的人談話?！笔前?，“有效的閱讀是可以改變?nèi)松摹荒芨淖內(nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾?；它不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)……”人生路上，我們需要與閱讀同行。

熱愛(ài)讀書(shū)吧。讓書(shū)陪伴你一生。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇5】

老人與海讀后感|老人與海讀書(shū)筆記

《老人與?！分v述了老漁夫在海上釣不到魚(yú)的不幸遭遇。他快餓死的時(shí)候，仍然不肯認(rèn)輸，終于在第八十五天釣到一條特別大的魚(yú)，經(jīng)過(guò)兩天兩夜，大魚(yú)終于被殺死，在失敗的情境中贏得勝利的故事。

漁夫雖然老了，但是不老的意志一直在老人的心中，即使面對(duì)不可征服的大自然，仍然堅(jiān)持努力?？炭嗥床?/p>

在我第一次騎自行車的時(shí)候，不敢用力向前蹬，于是車子騎的搖搖晃晃，隨時(shí)有可能會(huì)摔倒，就像老人隨時(shí)可能會(huì)被餓死一樣，但是我想學(xué)會(huì)騎車的決心十分強(qiáng)烈，就像老人求生的意志一樣堅(jiān)定，最后我的決心戰(zhàn)勝了我面對(duì)的心理考驗(yàn)，我不害怕了，自然就學(xué)會(huì)了騎車。

摘錄：

（1）景色描寫(xiě)：陸地上空的云塊這時(shí)象山崗般聳立著，海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深藍(lán)色，深得簡(jiǎn)直發(fā)紫了。他仔細(xì)俯視著海水，只見(jiàn)深藍(lán)色的水中穿梭地閃出點(diǎn)點(diǎn)紅色的浮游生物，陽(yáng)光這時(shí)在水中變幻出奇異的光彩。

（2）心理描寫(xiě)：不過(guò)，他想，我總是把它們精確地放在適當(dāng)?shù)牡胤降?。?wèn)題只在于我的運(yùn)氣就此不好了?？墒钦l(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？說(shuō)不定今天就轉(zhuǎn)運(yùn)。每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇6】

《老人與?！饭适碌谋尘笆窃?0世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。

大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

人的一生從降生到離開(kāi)人世，命運(yùn)只不過(guò)是一個(gè)圓圈，有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)所畫(huà)出的圓圈，其實(shí)他們都不知道，圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)的悲慘，只有在海上堅(jiān)持戰(zhàn)勝風(fēng)浪，尋覓生存武器，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走自己的人生之圈。

《老人與?！分械睦先诉B續(xù)八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)，堅(jiān)信第八十五天自己一定會(huì)有所收獲。八十四天沒(méi)有任何收獲，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我可能在第三十四天甚至更短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)崩潰，絕無(wú)可能撐到八十四天，而且對(duì)于明天竟依然充滿希望。主人翁是位老爺爺，而我還未至而立。老爺爺與小男孩兒的對(duì)話，讓我感觸頗深。

現(xiàn)實(shí)從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)你，傷害你的是你對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋與理解。海明威在書(shū)中說(shuō)道：“人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔巢还?，一瓶水是其一天的能量所需，依然對(duì)未知的前方充滿了想象。而且這想象是建立在失敗的八十四天基礎(chǔ)之上，人與人之間的差距就在于此，老爺爺甩我?guī)讞l街。仔細(xì)想想，海明威筆下的人物不是創(chuàng)造出來(lái)的，他們都是冥冥中已然存在的，海明威只是不厭其煩的發(fā)現(xiàn)了他們、找到了他們，這個(gè)過(guò)程一定是妙卻橫生的，也是海明威與這個(gè)世界的媒介。老爺爺一定存在哪個(gè)未知的空間中，勇敢、執(zhí)著的生活。

生活中能壓倒一切的不算是強(qiáng)者，不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者，所以人最先應(yīng)該戰(zhàn)勝自我，有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，其實(shí)才能往往得力于自我的競(jìng)爭(zhēng)，自我競(jìng)爭(zhēng)就是以最快的速度拿出最好的成績(jī)，超過(guò)自己原先所創(chuàng)下的最好的成績(jī)。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過(guò)這批最難的一步，你就再一次戰(zhàn)勝了自己，你就會(huì)更上一層樓。

老人與海讀書(shū)筆記讀后感【篇7】

暑假里，我讀了本名叫《老人與?！返臅?shū)。這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的作家海明威。它主要寫(xiě)了老捕了一條巨大的馬林魚(yú)，但在歸航途中，遭到了鯊魚(yú)的襲擊，老人便和鯊魚(yú)進(jìn)行了頑強(qiáng)的搏斗。

《老人與?！愤@本書(shū)講述了一個(gè)老人與一個(gè)孩子之間的純潔、摯真的友誼，還有很多老人出海時(shí)遇到的經(jīng)歷。每頁(yè)的左下角都會(huì)把書(shū)上講到的海底生物介紹一遍，外形、習(xí)性、喜好都會(huì)寫(xiě)出來(lái)，讓我長(zhǎng)了不少關(guān)于海底生物的知識(shí)。

我今天讀了《老人與?！愤@本書(shū)，它講的故事令我非常感動(dòng)。

老人在八十一天沒(méi)有捕到魚(yú)之后，他終于捕到了一只劍魚(yú)?？墒?，在他回來(lái)的路上，他遇到了一只鯊魚(yú)，他與鯊魚(yú)搏斗一場(chǎng)，最后，老人失去了他捕到的劍魚(yú)，他又空手而歸了。

老人永不言敗的精神感動(dòng)了我，在他與鯊魚(yú)搏斗時(shí)說(shuō)：“你可以殺死一個(gè)人，但你永遠(yuǎn)不可以打敗他”。老人寧死不屈的精神讓我為之震撼，我又想起了司馬遷，他也沒(méi)放棄自己的生命，終于寫(xiě)成了《史記》;我又想起了張海迪，她癱瘓?jiān)诖玻€是用吉它歌唱自己的人生;我還想起貝多芬，他雙目失明，雙耳失聰，卻寫(xiě)出了9部交響曲……

人生筆記讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“人生筆記讀后感”。

你是否想要寫(xiě)出一篇讓人眼前一亮的作品讀后感嗎？讀了作品之后，我們仿佛會(huì)打開(kāi)新世界的大門(mén)。此時(shí)我們就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己，我們特意收集和整理了人生筆記讀后感。

人生筆記讀后感 篇1

簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，

不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛(ài)情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

人生筆記讀后感 篇2

好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒(méi)有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來(lái)一次，高加林還是會(huì)選擇愛(ài)上巧珍，還是會(huì)選擇以走后門(mén)的方式快速走向城市，還是會(huì)選擇離開(kāi)巧珍，離開(kāi)土地，去追求他所理想的高大上的知識(shí)分子的生活。人生的幾個(gè)重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里。《人生》——無(wú)愧人生!

《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作力，以改革開(kāi)放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識(shí)青年高加林在愛(ài)情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個(gè)時(shí)代，在西方自由思想和中國(guó)傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。

我不知道要如何評(píng)價(jià)高加林這樣一個(gè)背負(fù)了太多太多的角色。有人說(shuō)他自私自利，有人說(shuō)他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評(píng)價(jià)居多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒(méi)有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過(guò)，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開(kāi)土地!離開(kāi)土地!所以，在有機(jī)會(huì)去城市的工作時(shí)候，他毅然地離開(kāi)了土地，哪怕是通過(guò)走后門(mén)的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長(zhǎng)高玉德黑掉了教師資格的無(wú)限心酸。在有機(jī)會(huì)去更廣更遠(yuǎn)的地方的時(shí)候，他又選擇了離開(kāi)愛(ài)他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個(gè)連他也說(shuō)不清道不明的城市現(xiàn)代生活。

追求理想，固然沒(méi)有錯(cuò)，加林錯(cuò)就錯(cuò)在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個(gè)人忘記了自己來(lái)自何方，那么就算他能走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，又有什么用呢?直到最后，他仍然是孤獨(dú)的。就像德順爺爺所說(shuō)，加林的根本就是扎在地里的，離開(kāi)了土地，他飄飄無(wú)所似。而失去本心的他最后還是無(wú)奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個(gè)一個(gè)夢(mèng)，逝去了。

在這個(gè)到處充斥著名利的社會(huì)，人們心中私欲無(wú)限膨脹，而那一份存留下的堅(jiān)守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)、國(guó)家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動(dòng)著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無(wú)助。我不知道選擇了這個(gè)或選擇那個(gè)會(huì)怎么樣，但是我知道，堅(jiān)守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。

人生筆記讀后感 篇3

我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無(wú)聊時(shí)讀到叔本華《人生的智慧》這本書(shū)，這給我這段生活帶來(lái)了無(wú)窮的慰藉，叔本華認(rèn)為痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵，但人們總在它們之間搖來(lái)擺去——脫離了痛苦，便開(kāi)始無(wú)聊;不無(wú)聊時(shí)，多半痛苦著，程度輕重而已。

“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實(shí)際上只有兩個(gè)，要么庸俗，要么孤獨(dú)。”

與別人交流是無(wú)聊的，特別是這個(gè)人與你的差別很大的時(shí)候，開(kāi)口不是眾所周知的真確就是無(wú)窮無(wú)盡的日常。這點(diǎn)在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團(tuán)體，它的內(nèi)部就越無(wú)趣，越枯燥。但一個(gè)人也是痛苦的，生理的社交動(dòng)機(jī)在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對(duì)象越少，越能感受到孤獨(dú)的痛苦。無(wú)論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學(xué)習(xí)和讀書(shū)，當(dāng)時(shí)間和注意力被這些極度耗費(fèi)精力的行動(dòng)中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說(shuō)理想的幸福是伴隨著孤獨(dú)的。

把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會(huì)人群中去，學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會(huì)不要把自己隨時(shí)隨地的想法馬上告訴別人;另外，對(duì)他人所說(shuō)的話千萬(wàn)不要太過(guò)當(dāng)真。他不能對(duì)別人有太多的期待，無(wú)論在道德上抑或在思想上。對(duì)于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，因?yàn)檫@是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個(gè)最切實(shí)可行的手段。

孤獨(dú)并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導(dǎo)與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨(dú)中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說(shuō)的在人群中保持一定的孤獨(dú)，很遺憾，時(shí)至今日我很少能做到這個(gè)恰當(dāng)?shù)亩取Ｎ艺J(rèn)為我更多的時(shí)候會(huì)感到孤獨(dú)而不是無(wú)聊，在沒(méi)有足夠動(dòng)機(jī)的時(shí)候，我寧可在孤獨(dú)中度過(guò)。而這份孤獨(dú)才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動(dòng)機(jī)。我才有機(jī)會(huì)接觸這些心理學(xué)，哲學(xué)的論述。

叔本華的論述給了我足夠的代入感，讓我沉迷其中，但隨著讀書(shū)的深入，一些問(wèn)題也愈發(fā)凸顯。人生的幸福是否真的需要孤獨(dú)呢?

我并不喜歡這樣的觀點(diǎn)，動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為交流的動(dòng)機(jī)是人生來(lái)具有的，是人在自我實(shí)現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨(dú)是我們所排斥的，不是因?yàn)槲覀兌际菦](méi)有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點(diǎn)中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有孤獨(dú)的地位，也許我們可以從外表認(rèn)為部分自我實(shí)現(xiàn)者在某些時(shí)候是孤獨(dú)的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個(gè)人感到孤獨(dú)的最好解決方式，還是找個(gè)朋友聊聊天，而不是自我慰藉。

盡管我很感謝這本書(shū)給我無(wú)趣的生活帶來(lái)了幾道明光，但我想我要暫時(shí)告別這本書(shū)了，不希望有朝一日的重逢。

人生筆記讀后感 篇4

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個(gè)心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個(gè)樸實(shí)善良，腦子靈光但沒(méi)上過(guò)學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對(duì)他寵溺，而身邊的劉之本等人對(duì)他卻是冷眼無(wú)視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個(gè)正常人的稱號(hào)。高加林生活在這樣一個(gè)矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛(ài)情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實(shí)乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯(cuò)誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開(kāi)始得到了機(jī)會(huì)，是高明樓為他走后門(mén)找到了報(bào)告員的職位，這讓他開(kāi)始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開(kāi)始相愛(ài)，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛(ài)感覺(jué)，缺乏自由和善良。沒(méi)有這些的支撐，高加林的未來(lái)變得越來(lái)越迷茫，最后因人舉報(bào)，一下子回到農(nóng)民，重新開(kāi)始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實(shí)，不在向往虛假的自由。

說(shuō)了那么多，造成高加林這種命運(yùn)的原因有很多，一種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，一種自身精神也沒(méi)有的整潔的條件下，才會(huì)使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒(méi)有自己真正追求的社會(huì)目的，沒(méi)有真正的愛(ài)情觀。我們生活在這樣的時(shí)代里，是不會(huì)有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠(chéng)信，友善，法治……這就是我們這個(gè)時(shí)代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會(huì)目的。一個(gè)農(nóng)民，他理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無(wú)憂的未來(lái)，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會(huì)受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，堅(jiān)守自己的崗位，這是愛(ài)國(guó)敬業(yè)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。個(gè)人要做到的就是文明和和諧，愛(ài)國(guó)和敬業(yè)，誠(chéng)信友善。國(guó)家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個(gè)沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來(lái)營(yíng)造良好的環(huán)境。

人生筆記讀后感 篇5

初中開(kāi)學(xué)第一周周記這是一個(gè)特殊而美好的日子，迎著清爽的晨風(fēng)，我跨入了那熟悉而陌生的校園，心中感慨萬(wàn)分。

一切還是和原來(lái)一樣，熟悉的上課鈴在8點(diǎn)鐘的時(shí)候又回蕩在我的耳旁，翻開(kāi)嶄新的書(shū)本，又是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)期。

開(kāi)學(xué)第一天，永遠(yuǎn)是那么記憶猶新，那激動(dòng)的心跳至今還未平靜。這一天，永遠(yuǎn)是美好的。它意味著我們又長(zhǎng)大了，該向新的目標(biāo)奮斗了?？吹酵瑢W(xué)和老師親切的笑臉，心中不禁蕩起陣陣漣漪?？粗吧臅?shū)本，一股好奇從心底萌發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣不知怎的，比黑咖啡還濃。這天，在學(xué)校里看不到任何不文明的行為，大家都循規(guī)蹈矩，也許是盡力維護(hù)心中那朵絢麗的花兒吧！當(dāng)朗朗的讀書(shū)聲回蕩在校園上空時(shí)，那鮮艷的五星紅旗也更是耀眼。

開(kāi)學(xué)第一天，也是酸澀的，想到自己要與愉快的假期揮手告別時(shí)，那股酸溜溜的滋味，驀地涌上了心頭。是啊，當(dāng)你肩上背起那沉重的書(shū)包，當(dāng)步入校園的那一刻起，自由、歡樂(lè)，如同過(guò)眼煙云，消失得無(wú)影無(wú)蹤。上學(xué)期間，你也許會(huì)常聽(tīng)到表?yè)P(yáng)，可更多的還是批評(píng)。人都是愛(ài)慕虛榮的，誰(shuí)不想得到大家的認(rèn)同？可越是這樣，你需要付出的就越多。每天早出晚歸、挑燈夜讀，也不足為奇。最難受的就是每天要餓著肚子上課。盡管這樣，還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞不好還得挨老師和家長(zhǎng)的一頓臭訓(xùn)。

什么倒霉的事都出來(lái)了。想到這一切，淚水不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)……開(kāi)學(xué)第一天，永遠(yuǎn)是我們“世界末日”的開(kāi)始！

人生筆記讀后感 篇6

讀《愿人生從容》讀書(shū)筆記有感300字：

人與人之間，人與世界之間，必不可少的會(huì)摩擦出一些火花，可能美，可能痛，賈平凹先生通過(guò)一篇一篇小短文，解析出自己的價(jià)值觀和世界觀，通讀這本書(shū)，越發(fā)覺(jué)得人生除了辛苦之外，你也可以選擇快樂(lè)，是那種發(fā)自內(nèi)心踏實(shí)的快樂(lè)。

賈平凹先生每一章的敘事非常平淡，他把此書(shū)獻(xiàn)給每一個(gè)在生命中長(zhǎng)途跋涉的人，或許身心俱疲的你就會(huì)與賈平凹先生碰出精神的火花，更或許會(huì)給你無(wú)窮的智慧和動(dòng)力。

圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)賈先生寫(xiě)道，作為一個(gè)人，不論從事什么工作，盡心盡力，需要的就是一種成就感，但各有各的煩惱，人生就是享受這種歡樂(lè)與煩惱的。煩惱的背后，是自己能力的表達(dá)，是自己價(jià)值的體現(xiàn)，生活中的各種困難并不是命，不需要逆而接受，只要努力過(guò)了，也許這就是最大的成就吧，也是歡樂(lè)的來(lái)源。

讀完此書(shū)，越發(fā)覺(jué)得書(shū)名包含的含義，從容之后獲得的東西會(huì)有這么多，人們經(jīng)常說(shuō)苦中作樂(lè)，這大概就是先生在書(shū)中想要解析的哲理吧。人生中本來(lái)苦與樂(lè)就是相隨的，面對(duì)苦的時(shí)候，不要膽怯，遇到樂(lè)的時(shí)候，就盡情的享受這來(lái)之不易而又理應(yīng)感受的到的快樂(lè)。

人生筆記讀后感 篇7

教師讀書(shū)筆記：讀《教育也可以很美》有感——三尺講臺(tái)演繹精彩人生

前不久，學(xué)生跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“老師，將來(lái)我要是有了本事當(dāng)了市長(zhǎng)，我就讓你當(dāng)校長(zhǎng)！”我很認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)：“你哪一天真的當(dāng)市長(zhǎng)了，你就還讓我當(dāng)一個(gè)普普通通的老師，還讓我一直教語(yǔ)文我就謝天謝地了！”

真的，這輩子，只想教書(shū)，只想教語(yǔ)文，別無(wú)所求。

或許你會(huì)說(shuō)我胸?zé)o大志，或許你會(huì)嫌我目光短淺，或許在很多人眼中我只是一個(gè)平庸無(wú)能之徒，但我堅(jiān)守著我的信念，我只做一個(gè)普普通通的老師，把我的所學(xué)交給學(xué)生，把我的思想傳給學(xué)生，把我的魅力留給學(xué)生。

工作十多年來(lái)，我最快樂(lè)的時(shí)光是在課堂上度過(guò)的。那里，有我的身影、我的聲音、我的思考、我的智慧，當(dāng)然，那里也有學(xué)生的傾聽(tīng)、學(xué)生的爭(zhēng)論、學(xué)生的激情、學(xué)生的綻放。課堂上，我們都是快樂(lè)的小鳥(niǎo)，我?guī)е@一群小鳥(niǎo)自由翱翔。我們穿越詩(shī)山詞海，我們暢游曲苑文壇，我們?cè)趧e人的故事中感悟經(jīng)典的魅力，我們?cè)谧约旱牧?xí)作中品味創(chuàng)作的無(wú)限樂(lè)趣。一首《鄉(xiāng)愁》讀完，我們已是淚流滿面；一篇《散步》品罷，我們都感溫馨無(wú)限。方方正正的中國(guó)字里，我們發(fā)現(xiàn)了太多太多的秘密；微不足道的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，告訴了我們更深更深的含義。

喜歡初一時(shí)去塑造一個(gè)個(gè)奇跡，喜歡初二時(shí)去靠近一個(gè)個(gè)心靈，喜歡初三時(shí)去點(diǎn)亮一盞盞明燈。我，是他們的老師，是他們的依賴，是他們?nèi)松飞系暮綐?biāo)，我愿意像媽媽一樣給他們呵護(hù)，給他們溫暖，給他們戰(zhàn)勝一切的強(qiáng)大動(dòng)力和勇氣。

十多年了，領(lǐng)導(dǎo)換了一屆又一屆，同事來(lái)了又去了，學(xué)生換了一茬又一茬，而我依然在這里堅(jiān)守著，并將永遠(yuǎn)在這里堅(jiān)守。三尺講臺(tái)，雖然不寬，但是足夠施展我的才能；一根粉筆，雖然不多，但是足夠書(shū)寫(xiě)我的詩(shī)情；兩袖清風(fēng)，雖然不重，但是足夠揮灑精彩人生。

人生筆記讀后感 篇8

在這個(gè)寒假里，我讀過(guò)不少課外書(shū)。其中，令我深受啟發(fā)的一本書(shū)是《名人故事》，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)故事，讓我百看不厭、受益匪淺?！睹斯适隆防锏男」适隆稑?lè)壇“拼命三郎”》講敘了我們最喜歡的音樂(lè)家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂(lè)，二十世紀(jì)三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時(shí)，劇社條件非常艱苦，但愛(ài)好音樂(lè)的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時(shí)候，聶耳卻抓住這寶貴的時(shí)間，勤加苦練，每天至少要練上七八個(gè)小時(shí)。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品?！赌氐墓适隆分v述了著名的書(shū)法家王羲之的故事。酷愛(ài)書(shū)法的王羲之每天勤學(xué)苦練。有一次，他在書(shū)房練字，書(shū)童給他送來(lái)饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來(lái)書(shū)房看他，卻見(jiàn)王羲之右手拿著筆，左手拿著半個(gè)饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門(mén)口的池塘邊清洗毛筆和硯臺(tái)。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書(shū)法，不停的清洗筆和硯臺(tái)，天長(zhǎng)日久，清澈見(jiàn)底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書(shū)，使我悟出了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人的成功并沒(méi)有什么捷徑可走，也沒(méi)有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過(guò)一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進(jìn)。

人生筆記讀后感 篇9

路遙的《人生》：環(huán)境在變，感情在變，人生也在變。那天到朋友家里溜達(dá)，偶然看到路遙的《人生》，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，一直沒(méi)時(shí)間買(mǎi)回來(lái)看看。機(jī)緣巧合，讀完這本書(shū)。

《人生》講的是農(nóng)村孩子高加林的人生，成績(jī)好，愛(ài)看書(shū)，剛出來(lái)時(shí)當(dāng)民辦教師，3年后，被關(guān)系戶頂替。他接受命運(yùn)的安排，當(dāng)農(nóng)民，種地，失意的階段有善良的巧珍的陪伴，當(dāng)他憑借著叔父的關(guān)系，到縣城里做起記者時(shí)，又與曾經(jīng)有著好感的漂亮女同學(xué)相好，狠心與農(nóng)村姑娘巧珍分手，不曾想命運(yùn)再一次捉弄，清查關(guān)系戶，他又被打回原形，當(dāng)農(nóng)民。

我感觸挺深，可能因?yàn)槲沂寝r(nóng)村的孩子，才如此理解高加林的擇偶觀。先說(shuō)說(shuō)我父母。我爸讀過(guò)初中，我媽不識(shí)字，熟人介紹認(rèn)識(shí)的。我外公看我爸人高馬大，做事勤快，便應(yīng)允了這件親事。我媽說(shuō)不喜歡我爸，最初的幾年，窮，日子不好過(guò)。

在一起30多年，我爸說(shuō)一直很喜歡我媽，不管我媽脾氣怎么壞，對(duì)他怎么罵。

以前不能理解，他們沒(méi)有共同愛(ài)好，我爸喜歡看小說(shuō)看電視劇，跟我媽沒(méi)共同語(yǔ)言，可是他就是順著我媽，賺的錢(qián)也都給我媽。在看完《人生》后突然理解了，年代不一樣，他們所追求的婚姻和愛(ài)情是不一樣的。

大環(huán)境下的趨同形式，到了適婚年紀(jì)，找到喜歡的人，過(guò)一輩子。感情不合?磨合，調(diào)整，容忍，包容，慢慢地就是一輩子。擇偶觀是個(gè)人意識(shí)問(wèn)題，但在身邊的環(huán)境里容易受到改變。

在《人生》里，高加林的擇偶觀很有主見(jiàn)，畢竟他讀過(guò)那么多書(shū)，算是知識(shí)分子。不同環(huán)境下，心境發(fā)生改變，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飛黃騰達(dá)時(shí)，拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，肯定很多人認(rèn)為他不識(shí)好歹，忘恩負(fù)義。如果換做是你呢?你會(huì)怎么辦呢?

1、高加林追求的是與自己心靈合一、志同道合、合拍的伴侶。

高加林讀過(guò)高中，有知識(shí)，有文化，巧珍，農(nóng)村姑娘，斗大的字不識(shí)一個(gè)，善良，純真，一心愛(ài)著他，愿意付出一腔熱情，她的愛(ài)很純粹，不求回報(bào)，只要他好就行。

兩個(gè)人距離相差太大，可是在情感上卻也產(chǎn)生過(guò)共鳴。在他失意落魄的時(shí)候，有這樣一個(gè)姑娘投來(lái)一顆熱忱的心，讓他心動(dòng)不已。他訊速地與她在一起，甚至接吻。黑夜里，躲在在草垛里看星星，接吻，做著談戀愛(ài)應(yīng)該做的事。

這是年輕人荷爾蒙的作用。這時(shí)候，我們不講究讀沒(méi)讀書(shū)，是因?yàn)樘幱谀莻€(gè)環(huán)境，情不自禁。后來(lái)，他做了記者，發(fā)現(xiàn)自己的身份不一樣了，似乎與巧珍的關(guān)系不再親密，似乎一夜之間，她便不再懂得自己。

他在繁華里，在虛榮里，在自我感覺(jué)里，與高中同學(xué)黃亞萍速度升溫，確立關(guān)系。他們有著共同的愛(ài)好，有著談不完的對(duì)生活的熱愛(ài)，有著更美好的憧憬。雖然好景不長(zhǎng)，在得知高加林被查，回老家當(dāng)農(nóng)民時(shí)，她也猶豫著，同時(shí)也想不顧一切的跟著他去。

幾分真情，幾分世俗。

在農(nóng)村，這樣的事再正常不過(guò)。就拿現(xiàn)在女孩擇偶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，得有車有房有存款有工作吧。可是如果沒(méi)有感情，有這些也同樣過(guò)不好日子。找一個(gè)喜歡的，合拍的，說(shuō)什么他都懂的人該多好。你彈琴，他唱歌，高山流水難遇知音。

2、工作發(fā)生變化時(shí)，擇偶觀也發(fā)生改變。

如果高加林是農(nóng)民，他就會(huì)接受命運(yùn)的安排，和巧珍走在一起。但是他踏上當(dāng)記者的路，改變了人生軌跡，那么在相對(duì)應(yīng)的環(huán)境里，他便有權(quán)利換一種擇偶觀念。

不同環(huán)境里，不同選擇。

比如暴發(fā)戶，曾經(jīng)過(guò)著很苦的日子，突然有錢(qián)了，看著家里的老婆又丑又老，他肯定會(huì)在外面找個(gè)年輕漂亮的。小說(shuō)里經(jīng)?？吹绞怯绣X(qián)人士三妻四妾，朝三暮四，不過(guò)就是因?yàn)樽约核幍沫h(huán)境不一樣。這是人性。

但是人的感情是真的，無(wú)論怎么變，曾經(jīng)在一起時(shí)說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，都是真心的為對(duì)方付出。這些經(jīng)歷是無(wú)法抹滅的。就算是假的，是欺騙，終究存在過(guò)。

3、婚姻與愛(ài)情的不同之處，愛(ài)情是兩個(gè)人的感覺(jué)，婚姻是家庭的磨合，父母的認(rèn)可。

高加林的父母得知他與巧珍在一起時(shí)，告誡他，他們門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，不要在一起。黃亞萍的父母得知高加林要回去當(dāng)農(nóng)民時(shí)，也是勸他們分手。父母所考慮的都是門(mén)當(dāng)戶對(duì)。

父母觀念認(rèn)為家庭環(huán)境相差太大，在一起不會(huì)幸福。

不無(wú)道理，兩個(gè)人身份懸殊，經(jīng)濟(jì)不同，價(jià)值觀不一樣，生活在一起的有著無(wú)盡的矛盾。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，城里兒媳婦給農(nóng)村的婆婆買(mǎi)200的衣服，農(nóng)村婆婆嫌貴舍不得穿，給自己親爸買(mǎi)2000的羊毛衫，她老公看不慣，說(shuō)她為什么區(qū)別對(duì)待。關(guān)鍵是城里的岳父是領(lǐng)導(dǎo)人物，平時(shí)都穿這個(gè)價(jià)位的，跟農(nóng)村的婆婆的肯定不同待遇。

男人卻認(rèn)為是媳婦不懂事。他看不到自己的地位和角色，看不到自己的差距，一味指責(zé)媳婦兒，能有什么好結(jié)果嗎?高加林深知世俗的眼光，他立馬與黃亞萍提出分手。他要斬?cái)嘣?jīng)的情投意合，斬?cái)嗖豢煽缭降母改傅脑谝?。他是一個(gè)明白角色，他知道自己在什么地方，該想些什么，該得到些什么。

讀后感讀書(shū)精選

了解一頁(yè)書(shū)，勝于倉(cāng)促而閱讀一卷書(shū)。也許大家都讀過(guò)作品這本好書(shū)，我們不妨利用閑暇時(shí)間寫(xiě)一篇讀后感。寫(xiě)作品的讀后感可以分為哪些方面呢？我們經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供讀后感讀書(shū)，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

讀后感讀書(shū) 篇1

在戰(zhàn)火紛飛的年代，只有機(jī)智、勇敢、善良、真誠(chéng)才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福，面對(duì)困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書(shū)里，主角蘭虎在成長(zhǎng)中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。

《獸王》這本書(shū)是以科幻為基礎(chǔ)，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量暗能量，擁有了這種能量的人，被稱為新人類，長(zhǎng)大后會(huì)變得非常強(qiáng)悍，并且可以和有暗能量的動(dòng)物寵獸合體，變得更加強(qiáng)悍，無(wú)人能與之匹敵，不過(guò)有了利益，就有了紛爭(zhēng)，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚€(gè)政府東邦政府，西邦政府，所以戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。主角蘭虎則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開(kāi)始在雪原上獨(dú)自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰(zhàn)爭(zhēng)，最后到擔(dān)任起了封印遠(yuǎn)古四大神獸之一暴躁邪惡的火鴉的重任，慢慢路程中，使他結(jié)識(shí)了許多朋友。在成長(zhǎng)的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬(wàn)分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強(qiáng)大和成熟起來(lái)。

雖然這只是一本書(shū)，但每一章節(jié)都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過(guò)這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰(zhàn)友的痛苦，從放棄到堅(jiān)持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著我，伴著我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對(duì)困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會(huì)上一樣。我也為作者的寫(xiě)作技巧感到折服，他能寫(xiě)出這么精美的文章來(lái)，真是太不可思議了，特別是戰(zhàn)斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過(guò)一樣，比如星宿之力凝成的弩箭無(wú)聲無(wú)息地一閃而沒(méi)，緊接著湖水轟然炸開(kāi)，魚(yú)蝦與水草都被拋了上來(lái)，被重重地甩在地上這句話是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書(shū)里面還有一些精彩的語(yǔ)錄如士為知己死等等，這真是一本不折不扣的勵(lì)志的超級(jí)好書(shū)啊!、

蘭虎經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。

讀后感讀書(shū) 篇2

讀完《第一粒扣子》這本書(shū)后，我明白了一句話人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。也就是說(shuō)，要扣好第一?？圩樱蔷褪且獦?shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;要愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng);要認(rèn)真學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

這本書(shū)還教會(huì)了我要守時(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、真誠(chéng)待人;要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué);要從每一件小事做起，從身邊的事做起。

我還懂得了要節(jié)約每一度電，要珍惜每一滴水，要愛(ài)惜每一粒糧食每一種節(jié)約行動(dòng)，都是一種愛(ài)國(guó)行為。

愛(ài)國(guó)就是要從身邊點(diǎn)滴小事做起，愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)只有付出、傳遞小愛(ài)才能匯聚成對(duì)祖國(guó)的大愛(ài)。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。比如：不撒謊，怎么說(shuō)就怎么做，遵守約定時(shí)間，懂得拒絕，自我約束，最重要的是：不是自己的東西就不要!

友善，就是孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、珍惜生命

這本書(shū)對(duì)我的教育還有很多很多，我一定會(huì)追尋書(shū)本傳遞的精神，做一個(gè)積極向上、樂(lè)觀誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生。

讀后感讀書(shū) 篇3

讀書(shū)感悟《瘋傳》讀后感800字：

《瘋傳》一書(shū)的作者是賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院的喬納·伯杰教授。

如書(shū)名，這本書(shū)的內(nèi)容是分析產(chǎn)品、思想、行為，能夠流行的原因，揭示傳播背后的科學(xué)秘密，并力圖依據(jù)此原理，人為的設(shè)計(jì)具有感染力和傳播力的內(nèi)容，以服務(wù)于商業(yè)。

喬納·伯杰教授研究發(fā)現(xiàn)：凡是具有感染力的內(nèi)容，都符合以下六條原則中的一條或多條~簡(jiǎn)稱STEPPS原則：

1、社交貨幣（S）~社交貨幣的原理是指?jìng)鞑フ邆鞑ミ@些內(nèi)容時(shí)，能讓大家覺(jué)得他更優(yōu)秀，或者讓大家感覺(jué)更像自己人，此為傳播者動(dòng)機(jī)。

2、誘因（T）~日常生活中，高頻次出現(xiàn)的情境能否與需要傳播的內(nèi)容劃上等號(hào)或產(chǎn)生聯(lián)想，是能否深度傳播的另一個(gè)主因。

3、情緒（E）~人們更傾向于傳播能喚起情緒、點(diǎn)燃情緒火焰的內(nèi)容。

4、公共性（P）~產(chǎn)品、思想、行為，本身就具有宣傳效果，特別是在人們使用完產(chǎn)品后，還能留有使用者剩余行為。

5、實(shí)用價(jià)值（P）~產(chǎn)品、思想、行為，有助人的效果，傳播者認(rèn)為對(duì)接收者有實(shí)用價(jià)值。

6、故事（S）~故事具有感染性，相對(duì)枯燥的說(shuō)教，一則故事，更易被人接受和傳播。

東方人的文化，講究意會(huì)和心有靈犀的辦法傳承，而西方人則更喜歡用邏輯分析的方法，將事物抽絲剝繭后，加以復(fù)制。

這是兩種完全不同的思維方式，不能說(shuō)誰(shuí)更好！實(shí)事求是的說(shuō)，他們各有利弊，因?yàn)楣ぞ弑旧聿淮嬖诤脡?，關(guān)鍵在于使用的人。

東方人崇尚自然，而西方人則更強(qiáng)調(diào)人力，從這個(gè)角度上講，傳播是門(mén)學(xué)問(wèn)。

這門(mén)學(xué)問(wèn)對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義是~在輸出內(nèi)容前，能指出具體的不到之處，并加以修正。

當(dāng)然，內(nèi)容是重中之重！只有正的內(nèi)容，才能得到大家認(rèn)可，并獲得期待的結(jié)果。

于是我在想，這門(mén)學(xué)問(wèn)與我所處的卡客車輪胎行業(yè)，有何結(jié)合點(diǎn)呢？……

讀后感讀書(shū) 篇4

我這里所說(shuō)的功利，倒不是“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的意思。我說(shuō)的功利，指得是我以前讀書(shū)時(shí)想法太多，我總在想：讀這本書(shū)有什么用，能不能為自己的教學(xué)服務(wù)？這種思想的存在，主要是因?yàn)椋哼^(guò)去我總認(rèn)為，作為語(yǔ)文教師，要向?qū)W生推薦一本書(shū)，自己就必須對(duì)這本書(shū)熟悉，否則，你的推薦便沒(méi)有意義。所以，從淺顯易懂的《綠野仙蹤》《格列佛游記》《木偶奇遇記》《柳林風(fēng)聲》《小王子》，到文學(xué)色彩濃重的《狼王夢(mèng)》《城南舊事》《悲慘世界》《湯姆叔叔的小屋》《秘密花園》等等，我雖然都讀過(guò)，但讀后總糾結(jié)于：我讀了這本書(shū)，為什么再提起這些書(shū)的時(shí)候，又好像沒(méi)有讀過(guò)一樣陌生。

通過(guò)讀《讀書(shū)成就名師》，我想明白了這其中的道理：讀書(shū)就像吃飯，我們明明吃過(guò)早飯，但到中午還是會(huì)感覺(jué)饑餓。讀過(guò)的書(shū)就像食物一樣被消化，它好像不留痕跡一樣消失了，但其實(shí)，它早已將最重要的一部分，轉(zhuǎn)化為我們身體的一部分了。終有一天，在需要的時(shí)候，那些曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，會(huì)被突然喚醒。

因此，我會(huì)繼續(xù)快樂(lè)地讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活的習(xí)慣。

讀后感讀書(shū) 篇5

最近，我讀了一本由克里斯蒂娜寫(xiě)的書(shū)《狗來(lái)了》。讀過(guò)以后對(duì)我啟發(fā)很大，我深有感受，就是：熱心幫助別人的道理。

故事是這樣的，狗的孩子長(zhǎng)大了，它決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，到遼闊的世界去闖一闖，途中他遇到了作弊的豬，完成了豬當(dāng)明星的愿望，與豬分開(kāi)后，誤入了一所學(xué)校，當(dāng)了新代課老師，用不拘泥于成法的形式來(lái)教學(xué)，可是好景不長(zhǎng)，冒充老師的事，被教育局知道了，警察來(lái)追捕它，在大家的幫助下，它逃脫了，熊校長(zhǎng)也因此事被革職了，便陪伴狗開(kāi)始逃亡，經(jīng)歷了許多挫折，最后與熊一起回到了它的家鄉(xiāng)。

讀完這本書(shū)后，讓我感到友誼是多么的重要，記得有一次趙娜沒(méi)帶鋼筆，我有兩支鋼筆，于是便借了一支給趙娜，還有一次上美術(shù)課時(shí)，有一個(gè)同學(xué)沒(méi)帶水彩筆，徐玘毫不猶豫地借給了他，這樣的事還有許多。就像狗它經(jīng)常幫助別人，使別人快樂(lè)，它自己的心里更加快樂(lè)。

幫助別人就是幫助自己，每個(gè)人都可以幫助他人，做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。

西游記讀后感讀書(shū)筆記匯總

相信大家都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長(zhǎng)，一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你最近有沒(méi)有寫(xiě)的不錯(cuò)的作文呢？小編花時(shí)間特意編輯了西游記讀后感讀書(shū)筆記匯總，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇1)

我們每個(gè)人都應(yīng)該讀過(guò)很多書(shū)吧，讀過(guò)課外書(shū)的同學(xué)們一定會(huì)得到很好的啟發(fā)，我總是忘不了我那次讀過(guò)的名著《西游記》，這本書(shū)我才看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了，我特別喜歡這本書(shū)，更喜歡這本書(shū)的作者。

這本書(shū)是以孫悟空三徒弟護(hù)送唐僧西天取經(jīng)為主題的一個(gè)長(zhǎng)篇故事，它告訴我們要不畏艱險(xiǎn)，與千難萬(wàn)陰作斗爭(zhēng)的精神，下面我就將這部名著分三段介紹給你們：

第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來(lái)占花果山為五，拜菩提祖師學(xué)了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器，各路妖怪都佩服它，做“齊天大圣”的事被玉帝知曉，便派天兵天將，下界收服孫悟空?？墒f(wàn)開(kāi)兵天將也不是悟空的對(duì)手。玉帝無(wú)奈請(qǐng)西方如來(lái)佛祖幫他拿妖。誰(shuí)知悟空自大，便敗在了如來(lái)手下，被壓在五行山下五百年。

第二段寫(xiě)大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前去西天取經(jīng)。途中遇到孫悟空，便收孫悟空為徒，接著一連收下了豬八戒(天蓬無(wú)帥)和沙僧(鄭蓮大將)為徒。走了取經(jīng)的路。取經(jīng)時(shí)，師徒還曾反目成仇，都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當(dāng)成了村姑，幸好孫悟空火眼金睛，慧眼一開(kāi)，哪!妖怪哪還光得了?？蓭煾竻s認(rèn)為他誤打好人，犯，一次又一次趕走了孫悟空，卻一次又一次因?yàn)槠兴_又回到了唐僧的身邊。總之，這條西天取經(jīng)路唐僧過(guò)了數(shù)十年，隨著孫悟空勇往直前，降妖除魔，面對(duì)妖怪不害怕了精神，終于結(jié)束了。

第三段寫(xiě)修煉成佛。終后還有一個(gè)故事：當(dāng)唐僧師徒來(lái)到西天時(shí)，因?yàn)闆](méi)有銀兩，結(jié)果從佛祖那拿一堆無(wú)字真經(jīng)，這都?xì)w功于哈彌佛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在，在空中變出一個(gè)巨大的摩爪，抓破了裝有無(wú)字真經(jīng)的包袱。結(jié)果，唐僧發(fā)現(xiàn)是假的，一氣之下，和悟空又回到了西天?？扇鐏?lái)佛祖十分倔強(qiáng)，非要銀兩才能換取真經(jīng)。無(wú)奈之下，唐僧交出了唐玄宗給他取經(jīng)討飯用的紫金缽，如來(lái)佛祖才將真經(jīng)傳給了唐僧等人，并加封為唐僧為“金禪子”，孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒因偷懶，好吃，只封為“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛，返回大唐。

這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因?yàn)樘肆恕Ｓ谑?，我下定決心，要做一個(gè)像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對(duì)困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅(jiān)持不懈?？刹荒芟癜私淠菢討卸?。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇2)

自從我看過(guò)《西游記》的碟片、電視和圖書(shū)以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……

這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了《西游記》的拼音讀本，我真是愛(ài)不釋手，一口氣連讀了好幾個(gè)故事。

讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。

就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。

《西游記》的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇3)

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!來(lái)自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢化身。

豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投豬胎，長(zhǎng)成豬臉人身形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道，為尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好理想和目標(biāo)，為完成一項(xiàng)偉大事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少、或大或小、各種各樣困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇4)

我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的。

這部小說(shuō)共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。

讀了這本書(shū)，我就想起了語(yǔ)文書(shū)中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅(jiān)持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會(huì)，算了很久還是沒(méi)算出來(lái)，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會(huì)。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國(guó)侵略軍，無(wú)法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。

這本書(shū)不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神，就能成功。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇5)

在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。

孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。

讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇6)

最后把《西游記》看完了。這本書(shū)我看了很長(zhǎng)時(shí)光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，而且?guī)е难晕模雌饋?lái)有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書(shū)。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，覺(jué)得我也太不重視四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書(shū)，覺(jué)得很有成就感。

吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。

唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。

我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧師徒給我的印象。唐僧這個(gè)人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽(tīng)孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點(diǎn)被吃掉。但是，唐僧的運(yùn)氣實(shí)在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請(qǐng)客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒(méi)吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個(gè)疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒(méi)人吃過(guò)，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出來(lái)的呢

孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒(méi)有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒(méi)辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛(ài)看師弟出丑，豬八戒無(wú)可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。

豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕，他說(shuō)以前在高老莊的時(shí)候，一次能嚇?biāo)朗畞?lái)個(gè)人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛(ài)，這是因?yàn)樨i八戒性格上有好多缺點(diǎn)，反而讓我們覺(jué)得親切、搞笑。

沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時(shí)，沙和尚一般都是留下來(lái)保護(hù)師傅的，只有缺人手的時(shí)候才會(huì)去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒(méi)有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。

白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時(shí)刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒(méi)有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書(shū)――《話說(shuō)西游》，這是一位叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)教授寫(xiě)的《西游記》讀后感，寫(xiě)了整整一本書(shū)呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評(píng)論《西游記》的。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇7)

《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。

西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國(guó)取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)十萬(wàn)八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。

《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面會(huì)讓你有身臨其境的感覺(jué)，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無(wú)一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語(yǔ)言也是幽默詼諧。

《西游記》這本書(shū)最吸引我的還是書(shū)中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹(shù)立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力！

比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突；去游樂(lè)園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、字練不好、寫(xiě)作文沒(méi)有思路等等。在這些時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。當(dāng)體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。

西游記讀后感讀書(shū)筆記(篇8)

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，

經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！

唐僧就是？嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，才會(huì)有我們美好的成就！

[最新]讀后感讀書(shū)筆記9篇

閱讀，可以幫助我們追尋和探索想要知道的真理，當(dāng)我們讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的讀后感讀書(shū)筆記，希望能為你提供更多的參考！

讀后感讀書(shū)筆記 篇1

當(dāng)看到這本書(shū)的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢(mèng)也沒(méi)有想到自己曾經(jīng)所寫(xiě)下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買(mǎi)幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)?！边@句話雖然在初中的語(yǔ)文課本上就已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)，可是還是不知道被用來(lái)坑了多少人。這年頭若是你沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書(shū)，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說(shuō)閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺(jué)間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國(guó)學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集的也買(mǎi)了不少書(shū)回來(lái)。不過(guò)不要說(shuō)是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒(méi)有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢。±献孀诹粝碌臇|西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說(shuō)白了就是代溝太多太深，沒(méi)有個(gè)明白人來(lái)為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來(lái)指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長(zhǎng)談從最基本的《說(shuō)文解字》開(kāi)始講起，之后歷述《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國(guó)學(xué)之作。用通俗易懂的語(yǔ)言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書(shū)看了不少，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，可一到下筆寫(xiě)文章就驢頭不對(duì)馬嘴不知所云了呢？說(shuō)到底還是對(duì)文字的掌控力不夠?。≡诖藭?shū)的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見(jiàn)血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過(guò)這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

說(shuō)到底，讀與寫(xiě)，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫(xiě)，難以真正的將感悟化為己用，只寫(xiě)不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫(xiě)，朱自清先生在這本書(shū)中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。

讀后感讀書(shū)筆記 篇2

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門(mén)檻，而門(mén)檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門(mén)前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃惨驯晃廴玖?，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

讀后感讀書(shū)筆記 篇3

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。

另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。

讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。

讀后感讀書(shū)筆記 篇4

一份來(lái)自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無(wú)二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來(lái)的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見(jiàn)了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過(guò)的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見(jiàn)的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書(shū)之后的深思熟慮、信手拈來(lái)。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來(lái)，由中國(guó)漢字的源頭說(shuō)起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無(wú)僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來(lái)令人豁然開(kāi)朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問(wèn)做人的道理，將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問(wèn)要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語(yǔ)，成一家之言，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書(shū)生的酸氣，似乎由來(lái)已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書(shū)，字里行間悲戚之心可見(jiàn)一斑?！袄w云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。”韓愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無(wú)處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來(lái)，幽默從忠厚出來(lái)，腴厚從平淡出來(lái)?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生。“扶眼繁花盡，臨醉入清風(fēng)。”

讀后感讀書(shū)筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

讀后感讀書(shū)筆記 篇6

“簡(jiǎn)愛(ài)”、“簡(jiǎn)愛(ài)”，反復(fù)念叨著這兩個(gè)字，當(dāng)初的我尚且不知這個(gè)名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來(lái)，以為這是書(shū)的靈魂，只見(jiàn)它但笑不語(yǔ)，盈盈一笑中，無(wú)限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書(shū)中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見(jiàn)到了她，是的，只有我見(jiàn)得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個(gè)小小的她?？粗诒┯曛袩o(wú)助地獨(dú)立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號(hào)，我心疼卻無(wú)能為力，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界，那個(gè)由夏洛蒂創(chuàng)造出來(lái)的世界……

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”

時(shí)光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽(yáng)光，淡淡一笑，就像太陽(yáng)花般堅(jiān)強(qiáng)。在在乎的師長(zhǎng)離開(kāi)后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個(gè)她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?

我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動(dòng)交流，看著……

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，飄過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線將彼此綁定……

讀后感讀書(shū)筆記 篇7

我讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，我知道了《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂(lè)，因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍，學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心，所以一開(kāi)始的時(shí)候成績(jī)不好，但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績(jī)就慢慢追上來(lái)了。

三十一歲的時(shí)候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們?cè)谕馔?，看?jiàn)了一個(gè)蜂窩，回想起他的童年，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲(chóng)的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫(xiě)了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時(shí)，會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動(dòng)彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會(huì)編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來(lái)后，它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，不僅讓我大開(kāi)眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲(chóng)，而且，每種昆蟲(chóng)都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛(ài)生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。

讀后感讀書(shū)筆記 篇8

《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無(wú)私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫(xiě)畫(huà)，又近于當(dāng)代的“小小說(shuō)”，短小精悍，清新可人而意味深長(zhǎng);情節(jié)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說(shuō)中傳頌最廣的名篇之一。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!

讀后感讀書(shū)筆記 篇9

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書(shū)中，朱先生開(kāi)宗明義，本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書(shū)籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書(shū)、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書(shū)籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書(shū)既可看做散文集，亦可看做教科書(shū)，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門(mén)指南。

撰寫(xiě)《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書(shū)》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫(huà)出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆。《戰(zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘?huà)屟?！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫(huà)在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

竊讀記讀后感精選

本文推薦一篇關(guān)于“竊讀記讀后感”的文章。希望通過(guò)向大家介紹這篇作者的作品，能夠喚起您內(nèi)心深處的啟示和思考。閱讀后，或許您會(huì)深有感觸，這也是最好的讀后感。建議您收藏此篇文章，同時(shí)與需要的朋友分享。

竊讀記讀后感 篇1

在翻閱課本時(shí)，有一篇文章，給我留下的印象極為深刻——“竊讀記”。

那篇文章主要講了林海音小時(shí)候 ，因?yàn)榧彝ヘ毨?，買(mǎi)不起書(shū)，因此到書(shū)店去“竊讀”?！案`讀”時(shí)，林海音因?yàn)槭斋@到了新的知識(shí)而快樂(lè)，也因只讀書(shū)不買(mǎi)書(shū)害怕被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)而擔(dān)憂、懼怕。因?yàn)樗梢员M情地閱讀她心愛(ài)的書(shū)了。林海音每天都是匆匆地來(lái)，依依不舍地去。盡管腿酸腳麻，饑腸轆轆，卻在飽讀之后，有一種滿足感。文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。

現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書(shū)，但我卻不怎么愛(ài)讀書(shū)。想一想從前，作者要讀一本書(shū)有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍鸥σ舱f(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)不僅僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們寫(xiě)作的水平。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)林海音那種愛(ài)讀書(shū)的樣子，不應(yīng)該不讀書(shū)。就像是文章中最后一句話，記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的，也是在愛(ài)里長(zhǎng)大的。

竊讀記讀后感 篇2

這一單元，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于讀書(shū)的一組課文，其中，《竊讀記》這篇文章讓我深有感觸。

《竊讀記》是作家林海音寫(xiě)的，講的是她小時(shí)候竊讀的經(jīng)歷。

竊讀？那是什么滋味？來(lái)，讓我們讀讀吧；“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂(lè)，也很懼怕—這種竊讀的滋味！”哦，原來(lái)竊讀，是快樂(lè)又懼怕的！細(xì)讀課文，才知道，作者讀書(shū)，是多么不易呀。沒(méi)到書(shū)店，要擔(dān)心書(shū)是否賣完。到了書(shū)店，要擔(dān)心竊讀時(shí)，會(huì)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)店員、店老板的態(tài)度不對(duì)，還要知趣地走到另一家書(shū)店接著看，有時(shí)一本書(shū)要到幾家書(shū)店才能看完。就算以上幾點(diǎn)忍受得了，那么，饑餓、酸累呢？你受得了嗎？當(dāng)然，讀書(shū)也開(kāi)心。下雨天時(shí)，作者裝作著急：“這雨，害得我回不去了！”其實(shí)，她心里高興極了：“大些，再大些！”因?yàn)橄掠陼r(shí)，她便有充足的理由呆下去。真可謂是“竊讀的悲喜劇”！

想想我們現(xiàn)在的讀書(shū)生活，成堆的書(shū)擺在家里，家長(zhǎng)巴不得我們讀，與作者比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別呀。想想我讀書(shū)時(shí)，坐上舒服的椅子，夏吹風(fēng)扇，冬烤電爐，還不時(shí)傳來(lái)清朗的笑聲，哪還怕有人聽(tīng)見(jiàn)?。?？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”我又想起了顏真卿的名句。是啊，現(xiàn)在能夠這樣幸福地讀書(shū)，真是幸運(yùn)極了。因此，我們要抓緊一切機(jī)會(huì)好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大了為國(guó)家效力。

這篇課文是臺(tái)灣著名作家林海音寫(xiě)的。文章主要內(nèi)容是：林海音小時(shí)候，每天放了學(xué)就偷偷跑到書(shū)店去，只看書(shū)，不買(mǎi)書(shū)，是為竊讀。林海音每次走到書(shū)店門(mén)口的時(shí)候，看見(jiàn)顧客很多，她便安心了，可安心之后立馬的又有些擔(dān)心，她擔(dān)心那本她沒(méi)看完的書(shū)會(huì)不會(huì)被賣光？那時(shí)的她真是心情復(fù)雜??！于是她跨進(jìn)店門(mén)，擠進(jìn)人堆里，急切的去尋找那本書(shū)。找到后便貪婪的讀那本書(shū)，而若是賣完了得話，她便只得去下一家找找看了，也因?yàn)檫@個(gè)緣故，有時(shí)一本書(shū)要到幾家書(shū)店才能讀完。她每次都會(huì)讀到書(shū)店的日光燈亮起的時(shí)候才依依不舍的離開(kāi)書(shū)店。在書(shū)店外，她總會(huì)想起自己國(guó)文老師說(shuō)的一句話，句子的意思是：糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂，一個(gè)知識(shí)與智慧都不斷在增長(zhǎng)的人，才是健康的人。

讀了這篇課文，我想到：林海音生在那個(gè)年代，學(xué)習(xí)的條件這么差，她也還要偷偷地讀書(shū)，而且很有可能還被書(shū)店老板驅(qū)趕過(guò)，被一些大人訓(xùn)斥過(guò)，可這一切澆熄不了她對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴求，她能在這種環(huán)境下讀書(shū)，并且繼續(xù)學(xué)習(xí)，真是一位人才啊！如今，我們有些同學(xué)在這么好的環(huán)境下都不認(rèn)真讀書(shū)，真是可惜了，爸爸媽媽辛辛苦苦上班，掙錢(qián)，就是為了給我們創(chuàng)設(shè)更好的讀書(shū)環(huán)境啊。

我想：如果我在課堂上能發(fā)揮林海音學(xué)習(xí)的精神，積極些，膽子再大些，潑辣些，下課時(shí)再活潑一點(diǎn)就更好了。

竊讀記讀后感 篇3

《竊讀記》主要講了作者童年時(shí)代沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而每天放學(xué)后到書(shū)店竊讀的事。

文中有一句話急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀著。我很快樂(lè)，也很懼怕――這種竊讀滋味。作者把自己比喻為一匹狼，表達(dá)了作者對(duì)知識(shí)的求知欲。

看看作者，再看看我們自己，作者家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而我們只要說(shuō)一聲，家長(zhǎng)就會(huì)幫你買(mǎi)回來(lái)；作者為了看書(shū)，冒著被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)去書(shū)店竊讀，而我們把書(shū)買(mǎi)回來(lái)了，卻束置高閣，當(dāng)它是裝飾。就算家長(zhǎng)讓你看，也只是眼睛在書(shū)本上，而腦子卻不知道飛哪去了。

再看看我，回到家把作業(yè)做完，拿起書(shū)隨便翻了幾頁(yè)就去做自己的事了?，F(xiàn)在想起來(lái)，真是后悔浪費(fèi)了這么多的時(shí)間。

我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。吃飯是物質(zhì)需要，而讀書(shū)則是精神需要，兩種都不能少，才能健康長(zhǎng)大。

竊讀記讀后感 篇4

每當(dāng)我讀完《竊讀記》時(shí)，我就覺(jué)得特別親切，因?yàn)橐郧拔乙沧鲞^(guò)這種事。

在上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，因?yàn)榭绰?huà)書(shū)影響了我的學(xué)習(xí)，所以媽媽只好把我的漫畫(huà)書(shū)給鎖了起來(lái)。事后為了能到書(shū)店里竊讀漫畫(huà)書(shū)，每次出來(lái)玩的時(shí)候，我會(huì)穿上滑冰鞋，然后叫媽媽帶我去崇和門(mén)，再假說(shuō)在這四周玩一會(huì)。其實(shí)是去書(shū)店竊讀。

我滑進(jìn)店時(shí)，暗喜沒(méi)人注意，于是我便大搖大擺走到了漫畫(huà)書(shū)柜，來(lái)到漫畫(huà)書(shū)柜旁，我的眼睛急切地選擇著我想看的書(shū)。

終于找到了我想看的漫畫(huà)書(shū)，我連忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)、二頁(yè)，我像一匹餓狼痛痛快快地看著書(shū)，我很快樂(lè)，也很害怕——待會(huì)兒，書(shū)店老板會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)了？

過(guò)了一會(huì)兒，果然不出我所料，正當(dāng)我看得如癡如醉時(shí)，書(shū)店老板走了過(guò)來(lái)，問(wèn)：“小朋友，你買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)呀？”我一愣搖搖頭說(shuō)：“不！我不買(mǎi)……”一聽(tīng)我的回答，書(shū)店老板立刻一把搶過(guò)我手中的書(shū)，兇巴巴地大聲呵斥我說(shuō)：“不買(mǎi)你就別在這看！”然后，把書(shū)放回了原處。

這里沒(méi)法看了，我就到另一家，結(jié)果我每到哪家，哪家也會(huì)像第一家的書(shū)店老板一個(gè)樣，因?yàn)槲颐看味伎吹猛藭r(shí)間。最后，我只好回家了。

其實(shí)，我并不需要到書(shū)店里竊讀，也不需要受到老板的呵斥。我是在看漫畫(huà)影響了學(xué)習(xí)，媽媽禁止的情況下不知悔改還去竊讀，而林海音因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，所以只能去竊讀，和她比起來(lái)，我感到很羞愧，我發(fā)誓在這學(xué)期里學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，正確處理學(xué)習(xí)與玩樂(lè)的關(guān)系，爭(zhēng)取把成績(jī)趕上來(lái)。

竊讀記讀后感 篇5

今天，老師認(rèn)認(rèn)真真地給我們上了《竊讀記》這一課!讀了這一課后，我有感而發(fā)。

林海音奶奶小時(shí)候家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，可是，他卻非常喜歡看書(shū)。因此，他每天放學(xué)后急匆匆的往書(shū)店里跑，而不是往家里跑。

到了!到了!書(shū)店到了!她悄悄地踮起腳尖，暗喜沒(méi)人注意，便從大人的腋下擠了過(guò)去。哎呀，他把自己的短發(fā)弄亂了?？墒牵阒绬?他并沒(méi)有整理自己的短發(fā)，而是在一排排花花綠綠的書(shū)里，焦急的尋找著那本書(shū)......終于，功夫不負(fù)有心人，他找到了!

這是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩呀!林海音老奶奶是多么愛(ài)看書(shū)呀!雖然在這本書(shū)當(dāng)中，我和他的年齡差不多大，但是，我和林海音奶奶比起來(lái)，我真是自愧不如呀!

剛起床，媽媽就叫道：“小雅，早上起來(lái)精神好，腦子清晰，好好寫(xiě)作業(yè)!”

“哎呀，我下去透透空氣嘛!”

“不行，就早上腦子清晰，不可以偷懶!”媽媽生氣的說(shuō)道。

聽(tīng)了這話，我心里不情愿的想：下去運(yùn)動(dòng)都不讓怎么這樣嘛!

媽媽好像看透了我的心思，便溫柔地對(duì)我說(shuō)：“好吧!但是只能玩一小會(huì)兒!”

我連忙點(diǎn)頭，興奮地沖出家門(mén)，向終點(diǎn)奔去......

大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，我回來(lái)了，只見(jiàn)媽媽怒氣沖沖地瞪著我大聲叫道：“寫(xiě)作業(yè)!”

我感覺(jué)像是被一陣狂風(fēng)吹了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)浪終于平靜了!

當(dāng)我看到林海音老奶專心致志地看看書(shū)時(shí)，我的臉卻紅了......

看來(lái)，我要多向林海音奶奶學(xué)習(xí)呀!

竊讀記讀后感 篇6

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《竊讀記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)在我眼中一直認(rèn)為是一件很平常的事，平常的不能再平常了，像我們每天一日三餐一樣，因?yàn)槲覀兠刻於荚谧x書(shū)，久而久之也就覺(jué)得無(wú)所謂了。但自從我讀了《竊讀記》以后，徹底改變了我以前對(duì)讀書(shū)的看法。

《竊讀記》記述了這樣一件事情：林海音小時(shí)候因?yàn)榧揖池毨ФI(mǎi)不起書(shū)，所以，林海音她每天放學(xué)后就去書(shū)店里偷悼詞欏５這樣看書(shū)也有許多不便之處，就是她不能被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)，否則會(huì)被趕出去。即便累了，也不能大大方方地坐在椅子上，要是把老板引來(lái)了那可就遇到大麻煩?最令她頭疼的，是她想看的書(shū)在書(shū)架上，她夠不著，又不能請(qǐng)老板來(lái)幫忙。面對(duì)這些困難，林海音并不放棄，放學(xué)后，她依然來(lái)書(shū)店看書(shū)。從文章的第三自然段的“跨、踮、擠”三個(gè)字中能看出書(shū)店的擁擠，更表現(xiàn)出了林海音那種求知的欲望是多么強(qiáng)烈!

相比之下，我們現(xiàn)在多幸福呀!想看什么書(shū)父母都會(huì)給我們買(mǎi)。我們現(xiàn)在的讀書(shū)條件不知要比林海音的那個(gè)時(shí)代好上多少倍，可對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴求卻相差很遠(yuǎn)。有了這種感觸，讓我喜歡上了讀書(shū)。

記得有一次，我們班很流行楊紅櫻的作品，比如：《笑貓日記》、《非常班級(jí)》等。星期天，我和媽媽上街，正好路過(guò)了新華書(shū)店，我讓媽媽給我買(mǎi)了一本。一回到家，我就洗干凈手，鉆到自己的'房間里，迫不及待地打開(kāi)書(shū)。一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀著。媽媽叫我去吃飯，我也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。從書(shū)中醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)下午四點(diǎn)多了。雖然肚子有點(diǎn)餓，但哺育過(guò)“精神食糧”后，感覺(jué)卻很充實(shí)。

書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品，哺育著我們的精神，哺育著我們的心靈。讓我們向林海音學(xué)習(xí)，讓讀書(shū)伴隨著我們茁壯成長(zhǎng)，讓我們度過(guò)一個(gè)富有樂(lè)趣和成長(zhǎng)蹤跡的童年吧!

竊讀記讀后感 篇7

竊讀？我一看題目，就非常納悶：什么是竊讀呢？帶著好奇心，我津津有味地讀了下來(lái)……

這篇文章主要寫(xiě)了：文中的“我”非常地愛(ài)看書(shū)，但沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，怕會(huì)被老板趕出來(lái)，只能偷偷地看。大晴天時(shí)，“我”貼在一個(gè)大人身邊，仿佛是他（她）的小妹妹或小女兒，；而下雨的時(shí)候，“我”最開(kāi)心了，因?yàn)檫@樣老板就不會(huì)趕我走了，我就可以自由自在的在書(shū)的天空中翱翔?！拔摇背３？磿?shū)看得忘記了時(shí)間，忘記了饑餓，直到饑腸轆轆，“我”才依依不舍的離去。

可見(jiàn)，文中的我是多么愛(ài)看書(shū)??！可我們身邊的一些人，跟作者比起來(lái)，卻是天壤之別！有的富人家的孩子想買(mǎi)就買(mǎi)，多少父母也不心疼。但買(mǎi)回來(lái)的書(shū)有的已經(jīng)沾滿灰塵；有的同學(xué)走馬觀花，在父母的強(qiáng)迫下翻幾頁(yè)就算看完了；甚至有的書(shū)翻都沒(méi)翻過(guò)……他們一點(diǎn)也不珍惜，相比起作者，真是身在福中不知福?。?/p>

文中有一句話是我很難忘：急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)、兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我平時(shí)雖然喝奶看書(shū)，但也沒(méi)有像餓狼一樣，還常常拿包零食，一邊吃，一邊看。以后，我真應(yīng)該像林海音學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她這種刻苦，認(rèn)真的精神。

讀書(shū)的好處也有許多，多看書(shū)，可以豐富我們的課外知識(shí)；了解這個(gè)大千世界……“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！白屛覀冏哌M(jìn)書(shū)的海洋，在里面里盡情地暢游呢！

[薦]三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記

欄目小編花時(shí)間整理了三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記，作品是作者寫(xiě)的，讀過(guò)以后內(nèi)心震撼。寫(xiě)讀后感需要聯(lián)系實(shí)際，要立意新穎，要聯(lián)系實(shí)際，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記(篇1)

最近我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)內(nèi)容跌宕起伏，令我非常喜歡。

全書(shū)以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的一百年間的歷史，描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物形象，表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民苛求明君仁政、社會(huì)安定的愿望。

其中我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》，這篇講述了東漢末年，黃巾起義。朝廷發(fā)榜文四處招兵買(mǎi)馬以平亂。 一次，劉備正在看招兵告示，身后又?jǐn)D進(jìn)來(lái)一個(gè)黑臉大個(gè)兒，名叫張飛，兩個(gè)人便商量一起去參軍。二人來(lái)到一個(gè)酒館喝酒，正喝著，一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來(lái)了。劉備見(jiàn)他身材高大，非常威武，就請(qǐng)他一起喝酒，又一起來(lái)到張飛的桃園，他們?cè)谔覉@里對(duì)天起誓，結(jié)拜為兄弟。 我也比較喜歡書(shū)中的三個(gè)人物。劉備仁厚，在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成仁的化身。關(guān)羽忠義，但是勇猛有余，智謀不足，在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成義的化身。張飛勇而猛，性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，但是他們?nèi)朔浅Ｖ厍榱x。

通過(guò)《桃園三結(jié)義》，我感受到正是他們之間深厚的手足情，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。我更體會(huì)到友誼是人生中不可缺少的，是最珍貴的東西，我也希望能結(jié)交到像劉關(guān)張這樣親密無(wú)間、形影不離的好朋友。雖然時(shí)代不同，但是我們也要多為朋友著想，互相體諒與尊重。

三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記(篇2)

《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上的四大名著之一，通過(guò)作者羅貫中的編著充分的把三國(guó)時(shí)期的歷史人物及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前?！度龂?guó)演義》講述了東漢末年群雄紛起，諸侯紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立所發(fā)生的一個(gè)個(gè)歷史故事，隨意的拿出一個(gè)就會(huì)讓我回味無(wú)窮。例如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬請(qǐng)臥龍先生諸葛亮出山相助共扶漢室、趙云單槍匹馬萬(wàn)人曹軍中救少主阿斗、諸葛亮草船借箭、孫劉兩家聯(lián)合破曹諸葛亮借東風(fēng)、周瑜火燒赤壁、周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨、孫權(quán)嫁妹賠了夫人又折兵、諸葛亮施計(jì)三氣周瑜，逐漸形成了蜀、吳、魏三足鼎立的局面后，諸葛亮巧唱空城計(jì)智退司馬懿二十萬(wàn)大軍、七出祁山、因?yàn)橛蟹霾黄鸬陌⒍?，諸葛亮雖然有鞠躬盡瘁死而后已的決心，最終仍避免不了三國(guó)歸晉的歷史局面，也讓我們看到了無(wú)能的扶不起的阿斗劉禪的樂(lè)不思蜀的故事。在《三國(guó)演義》中劉備的仁義、求賢若渴，關(guān)羽的義薄云天，張飛的粗中有細(xì)，趙云的驍勇善戰(zhàn)、赤膽忠心，我最喜歡最敬佩的諸葛亮，上通天文下知地理、足智多謀，他不但是軍事家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、文學(xué)家，還是發(fā)明家，也是現(xiàn)在的心理學(xué)家，他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、弩、八卦陣，一把鵝毛羽扇能指揮千軍萬(wàn)馬，也令敵人聞風(fēng)喪膽。

通過(guò)諸葛亮這個(gè)歷史人物使我深深地體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的道理，我要多讀書(shū)、多學(xué)各種知識(shí)，將來(lái)才能更好的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、為自己謀出路?！度龂?guó)演義》這部歷史名著是我們大家應(yīng)該細(xì)讀的一部好書(shū)。

三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記(篇3)

《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。

在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過(guò)人，使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”。《三國(guó)演義》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。

第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說(shuō)天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說(shuō)導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開(kāi)始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角，張寶，張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書(shū)的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種.種斗爭(zhēng)，通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。

這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書(shū)的理解，有不足的地方也希望大家提出。

三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記(篇4)

《三國(guó)演義》讀后感其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗作文/降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著！

三國(guó)演義讀后感讀書(shū)筆記(篇5)

“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來(lái)將。”這是我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)謎語(yǔ)。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過(guò)人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過(guò)了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過(guò)了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!

可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說(shuō)!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖?！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說(shuō)，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”

我?guī)е苫蠓_(kāi)了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說(shuō)：“你去問(wèn)我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問(wèn)諸葛亮，諸葛亮聽(tīng)著不正面回答，還故意岔開(kāi)話題。后來(lái)，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書(shū)，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問(wèn)的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見(jiàn)逃不了了，便說(shuō)：“疏不間親，我也沒(méi)辦法呀!”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒(méi)人?！敝T葛亮這才給他講了歷“太子申”的故事，劉琦就聽(tīng)懂了?？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒(méi)有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說(shuō)，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來(lái)的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬(wàn)多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒(méi)有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!

我小時(shí)候就沒(méi)能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕?，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門(mén)上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說(shuō)：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只見(jiàn)阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說(shuō)話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說(shuō)，再真實(shí)的事，也要在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，對(duì)合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。

幾千年前，老子說(shuō)過(guò)：“慎終如始，則無(wú)敗事?！睅浊旰螅▏?guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。”穿越不同的時(shí)空，跨越不同的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感700字

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感”，歡迎閱讀。

以下“魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理。讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)，在閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，對(duì)作品里的情節(jié)感慨萬(wàn)千。讀后感里我們可以有針對(duì)性的選擇自己感受最深的情節(jié)來(lái)進(jìn)行撰寫(xiě)。希望能為你提供更多的參考！

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感【篇1】

當(dāng)魯濱遜在那荒無(wú)人煙的孤島上，舉起手中的火槍射殺一只飛禽時(shí)，隨著“砰”的一聲槍響，他第一次將近代文明帶上那個(gè)還處于洪荒時(shí)代的海島。

魯濱遜因?yàn)轳{船出逃而流落在一個(gè)孤島上，生活了二十八年。他身邊除了一把刀、一點(diǎn)煙葉之外，別無(wú)它物?？伤麉s活了下來(lái)，還活得像個(gè)樣子，這是為什么呢?

他憑著頑強(qiáng)的意志力及其勞動(dòng)，有了他自己的“城堡”，“光坐著一心希望得到自己得不到的東西是枉然的”這個(gè)思想一直支持著他，要是換上一個(gè)意志力薄弱點(diǎn)兒的，肯定會(huì)絕望，失去對(duì)生活的信心。魯濱遜他那百折不饒、頑強(qiáng)不屈的精神，正是讀此書(shū)讓我感動(dòng)、佩服之處，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)之處。

積極進(jìn)取、不達(dá)目的不罷休的魯濱遜。憑他一個(gè)人的力量，憑他那雙勤勞的雙手，為他以后的生活打下了基礎(chǔ)。

他曾經(jīng)花了二十二天砍倒一棵大樹(shù)，又花了十四天折去枝葉;在花了近一年的時(shí)間才把船做好，可是，這艘船不能下水!這對(duì)他來(lái)說(shuō)是很大的打擊，但他并不灰心，他又花了半年的時(shí)間做了一支獨(dú)木舟。他付出的努力是常人難以想象的，但他也詮釋了一個(gè)通俗易懂的道理：只有勞動(dòng)，才是使個(gè)人生活得到改善，使社會(huì)進(jìn)步的根本因素。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感【篇2】

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!

魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感【篇3】

今天我讀了英國(guó)作家笛福的《魯濱遜漂流記》深受感觸。即使讀完，腦海中還是不斷浮現(xiàn)著書(shū)中情景。

這本書(shū)寫(xiě)的是主人公魯濱遜在家人的阻攔下偷溜出家里進(jìn)行了四次死里逃生的航海旅行。他航海的目的地是倫敦，在途中他遇見(jiàn)了巨大的風(fēng)暴最終獲救。第二次航海是要去非洲經(jīng)商，在中途遇見(jiàn)海盜，遭海盜襲擊被俘當(dāng)了兩年的奴隸。雖然在海到群中生活了兩年，但他還是不曾放棄逃脫。再一次機(jī)會(huì)下他乘機(jī)逃脫到達(dá)巴西，買(mǎi)了一個(gè)小莊園開(kāi)始了莊園主生活，這就是的第三次航海。第四次出海是要去非洲販賣黑奴，遭遇風(fēng)暴，作為一個(gè)唯一的幸存者依靠頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持不懈的精神在島上生活了二十八年最后離開(kāi)海島。魯濱遜是因?yàn)樗约旱念B強(qiáng)拼搏，樂(lè)觀面對(duì)生活的心態(tài)，超乎想象的意志力，而在荒島上獨(dú)自生活了二十八年，她勇于與惡劣環(huán)境做斗爭(zhēng)，他在逆境中鍛煉自己使自己成為了一位不平凡的人物，他的一生經(jīng)歷使我感到震撼，這是一種心靈上的震動(dòng)。

在生活中我們不應(yīng)該像魯濱遜如此嗎？當(dāng)我們遇到生活學(xué)習(xí)上的困難有勇于面對(duì)要不屈不撓地嘗試。他啟示著我在逆境當(dāng)中不要悲觀失望，而要努力要看到積極因素，竭盡一切去爭(zhēng)取希望，在事情還沒(méi)有確定之前不可以放棄希望，要堅(jiān)持不懈，只要有一點(diǎn)希望就決不放手。

魯濱遜讀書(shū)筆記讀后感【篇4】

在西方，有這樣一部小說(shuō)，18世紀(jì)很受歡迎的小說(shuō)，這本書(shū)就是《魯濱遜漂流記》。

它講述了一個(gè)魯濱遜的英國(guó)人，在孤島生活了二十六年之久，從中說(shuō)出了他是怎樣定居，怎樣捕獵，怎樣就出俘虜，又怎樣回國(guó)的事情。

除了書(shū)中的精彩片段，他的精神也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他，樂(lè)觀善良，敢于冒險(xiǎn)，也敢于追求。即使遇到野人，也懷著信心，存活了下去。要是我們，恐怕早就驚慌的逃走了吧，

看玩了這本書(shū)，我不禁想：如果我就是魯濱遜，我又會(huì)怎樣?

如果我是魯濱遜，在流落荒島之際，叫天不靈叫地不靈是，我能想魯濱遜一樣鎮(zhèn)定下來(lái)嗎?不，我不能。

如果我是魯濱遜，在饑餓的時(shí)候，我會(huì)像他一樣勇敢的尋找食物嗎?不，我只會(huì)希望有人來(lái)救我。

不得不說(shuō)，人有時(shí)候確實(shí)很無(wú)能。在無(wú)法預(yù)知未來(lái)的情況下，我們只會(huì)變得懦弱無(wú)能，膽小怕事?？墒撬髀浠膷u，卻依舊很樂(lè)觀。而我，在面臨著生活中的一些小困難，小坎坷，卻曾想過(guò)放棄，想過(guò)離開(kāi)。他的心態(tài)，又怎么不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?

有人說(shuō)，如果他流落荒島，也能在荒島中存活下去，魯濱遜這不算什么。是，這確實(shí)有可能，可他想想，在他發(fā)現(xiàn)野人時(shí)，會(huì)沉著冷靜嗎?對(duì)于我們這些還沒(méi)成年的青少年來(lái)說(shuō)，遇見(jiàn)野人我們只會(huì)逃跑，只會(huì)尖叫?？墒牵瑧{我們，又怎么會(huì)在一個(gè)陌生的環(huán)境中，跑的過(guò)土生土長(zhǎng)的野人呢?

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感模板

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水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇1

水滸傳一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

水滸傳還塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等…?！衣读朔饨ㄉ鐣?huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。。

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇2

《水滸傳》是我國(guó)四大名名著之一，這個(gè)暑假爸爸買(mǎi)了一本帶插圖的，剛拿到這本書(shū)，厚厚一書(shū)就使我產(chǎn)生了畏懼的心理。爸爸說(shuō)可以一邊看書(shū)，一邊看電視，這樣更容易理解些。本書(shū)講述了以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等為主的108位英雄，因在各地受到貪官污吏、土豪劣紳的迫害，紛紛聚集在“梁山東省泊”。這時(shí)，宋朝面臨著外國(guó)入侵和各種強(qiáng)盜作亂困境，采用了“招安”的方法，收編了梁山泊的人馬。宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山泊的兄弟，屢立奇功，但在消滅了南方作亂的方臘后，只剩下27位史弟，僥幸生還的英雄，也在奸臣的陷害下，一一喪生。

在《水滸傳》中，我看到了以宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊108位農(nóng)民好漢英勇斗爭(zhēng)的畫(huà)面，體現(xiàn)了好漢們男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義”

“忠”是指對(duì)國(guó)家或者是人沒(méi)有么私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺，這不就是對(duì)自己丈夫忠心的表現(xiàn)嗎?在我們的生活中，也要對(duì)自己的班集，學(xué)校忠心。集體活動(dòng)一定要盡心盡力。不能故意破壞，有損忠心。

“義”字包含的內(nèi)容就多了，有義氣、正義等?！端疂G傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們?yōu)榱诵值芏鴽_鋒陷;看見(jiàn)那些欺負(fù)老百姓的，喪盡天良的家伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄交義友，這些不正體現(xiàn)了“義”嗎?“義”字雖然簡(jiǎn)單，但卻要我們一生去書(shū)寫(xiě)才能實(shí)現(xiàn)它。那些整天交狐狗朋友的總是說(shuō)：“哥們兒就得講義氣?！钡嬲牧x氣不是替朋友欺負(fù)別人，它或許體現(xiàn)在嚴(yán)肅的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)士用一命保衛(wèi)國(guó)家;或許體現(xiàn)平常的交易中;或許體現(xiàn)在一件上事中。

如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開(kāi)始做到忠心、正義，如果一個(gè)國(guó)家都是這樣的人，哪么這個(gè)國(guó)家必會(huì)繁榮昌盛。

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇3

他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀;他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時(shí)間，閱讀下載了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。

書(shū)中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時(shí)的義氣相助而犯法，因?yàn)榻鸫渖彺虮Р黄?，打死了鄭屠從而亡命江?有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計(jì)陷害林沖，讓林沖帶刀進(jìn)了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個(gè)個(gè)精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國(guó)，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時(shí)悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個(gè)人深思。

這本書(shū)中，宋江的待人謙和、仗義疏財(cái)、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財(cái)，使得他無(wú)人不曉，無(wú)人不敬，對(duì)他人的幫助使得自己在危難時(shí)刻一次次被幫助。這告訴我們樂(lè)于助人是重要的，對(duì)別人伸出熱情的手，別人也會(huì)用熱情的心來(lái)回報(bào)。擒得敵軍將領(lǐng)時(shí)，總是親自解開(kāi)繩索，敵將也總會(huì)心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，宋江等人遲遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國(guó)家出心出力。我對(duì)宋江充滿了敬意。

另一個(gè)給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見(jiàn)不平一聲吼，他的武藝高強(qiáng)，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過(guò)電影般浮現(xiàn)出一個(gè)對(duì)宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報(bào)仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨。可我卻不喜歡他的莽撞。他過(guò)于急躁，不問(wèn)清楚是非就胡亂殺人，有時(shí)，只圖一時(shí)之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚?？梢?jiàn)，胡亂的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。

一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細(xì)回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場(chǎng)戰(zhàn)，好漢們也曾輸過(guò)?？墒撬麄儧](méi)有放棄，沒(méi)有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們不能輕易放棄，要仔細(xì)分析，才能取得最后的成功。

一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時(shí)走向巔峰，在招安后逐漸沒(méi)落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠(yuǎn)輝煌。我們要學(xué)會(huì)在苦難中微笑，笑對(duì)人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅(jiān)強(qiáng)。

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇4

在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。其中我最喜歡的一本書(shū)就是《水滸傳》。

《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時(shí)，首先敘述了高俅迫害王進(jìn)的故事，因?yàn)橥踹M(jìn)的父親早年比武時(shí)，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后，到任的第一天就官報(bào)私仇，無(wú)端責(zé)罰王進(jìn)，害得王進(jìn)連夜奉母逃走。

《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò)：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之?！边@實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。

《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都維妙維肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神。

在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇5

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說(shuō)?？梢耘c它相并列的還有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》這四本合稱“四大名著”

《水滸傳》真實(shí)的描寫(xiě)了宋代時(shí)以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過(guò)程，在字里行間中逐漸揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡。同時(shí)也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂(lè)業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。

在全書(shū)中我最喜愛(ài)“花和尚”魯智深。他雖然長(zhǎng)著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠(chéng)的心。他見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇。在他聽(tīng)到一對(duì)父女對(duì)鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會(huì)懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護(hù)這對(duì)父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對(duì)父女都不認(rèn)識(shí)。但是當(dāng)他聽(tīng)到了屠夫的險(xiǎn)惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨?。也不顧自己的地位，去幫父女脫離苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛(ài)憎分明。

《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對(duì)他們的忠義感到震撼，使我對(duì)他們?cè)鹊目捶òl(fā)生了截然不同的感受。

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇6

近期，我潛心拜讀了中國(guó)“古典四大名著”之一——施耐庵著的《水滸傳》。

《水滸傳》是我國(guó)第一部寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。全書(shū)以北宋末年宋江起義為題材，描寫(xiě)了各個(gè)階層人士在奸臣當(dāng)?shù)赖谋尘跋卤槐粕狭荷?，從聚義、壯大到招安而失敗的過(guò)程。

《水滸傳》一書(shū)淋一漓盡致地刻畫(huà)了一大批有血有肉的梁山好漢：宋江、吳用、李逵、魯智深、林沖等。他們有的精明練達(dá)，有的粗豪憨直，大多都嫉惡如仇。一百零八個(gè)英雄有一百零八種性格，他們出生入死的故事，給我留下了難忘的印象。

武松是《水滸傳》中最富有傳奇色彩的英雄人物，也是我最喜歡的好漢之一。書(shū)中形容他“如同天上降魔主，真是人間太歲神”。眾所周知的“景陽(yáng)岡打虎”說(shuō)的就是：武松在一家名叫“三碗不過(guò)岡”的小酒家喝了十五碗酒后，在景陽(yáng)岡上打殺了一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，為當(dāng)?shù)氐陌傩粘艘淮蟮満?，我們可想而知武松的力氣有多大，人有多勇一?我覺(jué)得武松能打死老虎，以及后來(lái)的“斗殺西門(mén)慶”、幫施恩“義奪快活林”、“醉打蔣門(mén)神”等種種義舉，最重要的是他具有強(qiáng)健的筋骨，有萬(wàn)夫難敵之威，才能“揚(yáng)得聲名滿四方”!

我也很喜歡智多星吳用。吳用在《水滸傳》中人稱“賽諸葛”。他和晁蓋等七個(gè)好漢在黃泥岡上扮成販酒和販棗的商人，騙了以青面獸楊志為首的押送生辰綱的官兵，讓他們喝了下了蒙漢藥的酒，藥倒了官兵，劫走了生辰綱。還有他“使時(shí)遷盜甲”，“智賺玉麒麟”，“智取大名府”。他是《水滸傳》中智慧的代表。

全書(shū)講述了許多富有傳奇色彩的故事，如“智取生辰綱”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“風(fēng)雪山神廟”、“三打祝家莊”等故事，都是耳熟能詳、婦孺皆知!

我最喜愛(ài)的一段是“三打祝家莊”。好漢們一打、二打都攻不下祝家莊，于是他們總結(jié)失敗的原因，調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，終于在第三次攻下祝家莊。“失敗乃成功之母”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!

《水滸傳》這部書(shū)使我了解了一百零八位梁山英雄響當(dāng)當(dāng)?shù)墓适?。雖然很多義士的結(jié)局很悲慘，但是他們的忠心和正義是值得我們學(xué)習(xí)的!

水滸傳讀書(shū)筆記讀后感 篇7

今天，我把《水滸傳》這本書(shū)看完了。

本書(shū)寫(xiě)了一百零八個(gè)好漢，我最喜歡其中的魯達(dá)和李逵，因?yàn)樗麄儛?ài)幫助弱小的人。魯達(dá)為了幫助桃花村的一個(gè)小女孩，大鬧桃花村;為了幫助金，拳打鎮(zhèn)西關(guān);為了幫助被陷害的林沖，大鬧野豬林;為了教訓(xùn)一些無(wú)賴;道破了楊柳樹(shù)。這些故事深深的印在我的腦海中。

還講了魯達(dá)是怎樣死的。他睡到半夜，忽然聽(tīng)到錢(qián)塘江有信傳來(lái)，想起師傅說(shuō)的“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂，”知道自己圓寂了，就快點(diǎn)一爐香，把自己洗干凈，然后坐在床上死了。李逵的故事就更有趣了。李逵上了梁山，他想把他的媽媽接到梁山上玩，就回去接?jì)寢??；丶視r(shí)，從沂嶺經(jīng)過(guò)，碰到自稱李逵的人在打家劫舍，這個(gè)人叫李鬼。真是假李逵遇見(jiàn)真李逵，他的媽媽本來(lái)很好，可是在沂嶺被老虎吃了，李逵把吃他的媽媽的四只老虎全殺了。

《水滸傳》這本書(shū)真的很有趣，我非常喜歡看《水滸傳》。