讀書(shū)筆記的讀后感想800字(精選7篇)

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讀書(shū)筆記的讀后感想 篇1

“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。

作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀而又很有勇氣的人。

讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂(lè)。

啟示二：當(dāng)__來(lái)自內(nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門(mén)，就是對(duì)各種__的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的__；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的__。

啟示三：春天是年年會(huì)來(lái)，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來(lái)答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。

啟示四：他說(shuō)，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜?，更不是蠢，也不是低能?/p>

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇2

作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書(shū)。

最初，書(shū)中主人公福貴是一個(gè)浪蕩子，仗著祖輩積累下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢(qián)輸光了，從此他們一家便過(guò)上了窮困潦倒的生活，而命運(yùn)也再?zèng)]有垂青過(guò)他。

《活著》的發(fā)生時(shí)間是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放期間。每個(gè)時(shí)期他都會(huì)失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強(qiáng)地生存下去。但命運(yùn)弄人，當(dāng)改革開(kāi)放后，全中國(guó)迎來(lái)了春天，農(nóng)民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農(nóng)民)，開(kāi)始包產(chǎn)到戶了?？上Т藭r(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。

可以說(shuō)福貴的命運(yùn)是悲慘的，他為活著而苦苦奮斗，但最終卻孤獨(dú)終老。我認(rèn)為國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)是密不可分的，國(guó)家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書(shū)里的福貴那樣。雖說(shuō)年輕時(shí)確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認(rèn)識(shí)到了生活的艱辛，他從此艱苦地當(dāng)牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財(cái)富比作動(dòng)物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來(lái)的“馬”又付之東流了。

塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅(jiān)定，且他也算逃過(guò)了一劫。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因?yàn)椤暗刂鳌边@個(gè)名號(hào)而被殺掉了。

《活著》這本書(shū)告訴了我們一個(gè)“為活著而活著”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農(nóng)民?？嚯y促進(jìn)了他的成長(zhǎng)，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著而活著”的精神，這就是中國(guó)老百姓的堅(jiān)韌不拔。

活著就會(huì)有希望，有句古話說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！薄盀榛钪钪保此坪?jiǎn)單的一句話，在動(dòng)蕩年代里，活著就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇3

《道德經(jīng)》第五十八章：其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。意思是說(shuō)，政府的政策穩(wěn)定、開(kāi)明，人民就安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸;政府的政策要是經(jīng)常變化，就會(huì)使人民變得狡詐，人心變得自私自利，社會(huì)誠(chéng)信缺失。在第十七章中，老子認(rèn)為，好的政府不會(huì)亂發(fā)使令，人民只知道政府的存在，取得了業(yè)績(jī)，只會(huì)認(rèn)為是自己努力的結(jié)果，和政府沒(méi)有關(guān)系。政策的多變，會(huì)造成政府失去誠(chéng)信，人民不會(huì)相信政府。

這兩章內(nèi)容主要闡述了政府不能隨便亂發(fā)政策，要貴其言。政策的多變使政府的公信力降低，人民對(duì)政府的話產(chǎn)生懷疑，從而使整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信度降低。政策的多變會(huì)使一些人不勞而獲，別的人就會(huì)學(xué)他的樣子，期待政策有所變化，對(duì)自己產(chǎn)生利益，社會(huì)因此變得浮燥，人民沒(méi)有了長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，急于求成，急于利用當(dāng)前的政策為自己謀利，生怕政策變化讓自己的目標(biāo)落空。

老子的這種思想，在唐代得到柳宗元的傳承和發(fā)展。柳宗元在《梓人傳》中，認(rèn)為治理國(guó)家，應(yīng)當(dāng)像蓋房子的工頭一樣，只需用尺子、規(guī)矩和墨斗劃出高低、長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)，讓手下的工人按照標(biāo)準(zhǔn)去做就行了，要是有人做不好，批評(píng)或是辭退他，他都不會(huì)有怨言。不能事必親躬，處處向手下的人炫耀自己的本領(lǐng)，代替手下人工作。在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，柳宗元提出了，治人要像養(yǎng)樹(shù)一樣順木之天，以致其性。為官治民如果好煩其令，看起來(lái)好像很愛(ài)惜人民，政府不停地想辦法頒布新政策，人民不停地揣磨政策變化的方向，結(jié)果卻使政府和人民都覺(jué)得很困苦疲乏，社會(huì)并不能安定興旺。

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇4

這個(gè)寒假，我讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)。

《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒·凡爾納是法國(guó)十九世紀(jì)一個(gè)想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但他所寫(xiě)的內(nèi)容很夸張，動(dòng)人又富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚奇的是，這本書(shū)中所寫(xiě)的故事，在我們現(xiàn)在的時(shí)代已是不足為奇，但在他那個(gè)時(shí)代里，還沒(méi)有潛水艇呢!但凡爾納以他驚人的想象力與豐富的知識(shí)底蘊(yùn)在《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)中成功地塑造了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，還有蘭可夫探照燈。作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是，在他的作品中，情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物描繪得栩栩如生，結(jié)局出人意料，使他的作品閃現(xiàn)著永恒的魅力。所以凡爾納被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”是當(dāng)之無(wú)愧的。

書(shū)中的主人公探險(xiǎn)者、教授阿龍納斯先生和他的兩個(gè)同伴康塞爾與尼德·蘭，一起乘坐“鸚鵡螺號(hào)”開(kāi)始了海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人是尼摩船長(zhǎng)，他是個(gè)性格古怪，性情憂郁，知識(shí)淵博的人，船上的人都以一種阿龍納斯先生和他的兩個(gè)同伴聽(tīng)不懂的語(yǔ)言交流，阿龍納斯先生感到十分奇怪，為什么只有尼摩船長(zhǎng)聽(tīng)得懂三個(gè)人的語(yǔ)言。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋及南極與北極。遇見(jiàn)了許多見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的海底動(dòng)植物、海底洞穴、暗道與人們至今沒(méi)發(fā)現(xiàn)的遺址。

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇5

合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。

爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢?

說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去?

大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇6

拿到這本書(shū)，心中充滿了好奇，不知道美國(guó)人會(huì)以什么樣的角度來(lái)看教育，寫(xiě)學(xué)生。拜讀了第一部分的內(nèi)容，覺(jué)得中外教育的核心其實(shí)是一樣的，那就是：關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。這些就是鼓勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的靈丹妙藥。

在第一部分里，作者主要講述了信任的力量和自我反思的作用。如果說(shuō)學(xué)校是一個(gè)大家族，那么，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小家庭。作為教師，首要的任務(wù)是：要讓學(xué)生在學(xué)校，在班級(jí)里感受到家的溫暖。孩子跟父母在一起，最有安全感，因?yàn)榧彝ナ呛⒆觽兊谋茱L(fēng)港；學(xué)生跟老師在一起，也應(yīng)該讓他們感到學(xué)校和班級(jí)是放飛心靈的花園，求知成長(zhǎng)的樂(lè)土（而不是“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”）。所以，與學(xué)生建立信任和親切的關(guān)系是知識(shí)習(xí)得的首要條件和前提要素。

作者列舉了心理學(xué)上的著名例子來(lái)說(shuō)明信任的重要性。接人游戲就算玩過(guò)100遍，只要有一次朋友開(kāi)玩笑故意不接住你，你們之間的信任就永遠(yuǎn)破裂了。相反，教師巧妙運(yùn)用信任的機(jī)制產(chǎn)生了良好的教育效果。麗莎找不到家庭作業(yè)，雷夫老師明明知道麗莎可能沒(méi)有做作業(yè)，她卻機(jī)智地說(shuō)相信麗莎，要麗莎把書(shū)包整理好。由此，老師變成了學(xué)生受信賴的師長(zhǎng)和朋友，這是和學(xué)生建立信任的大好時(shí)機(jī)。（當(dāng)然，在實(shí)際生活中也有學(xué)生屢次不改，辜負(fù)老師的信任）。如果學(xué)生在班級(jí)感受到了家的溫暖，一切麻煩都可以解決。

作者還談到了關(guān)于規(guī)則的提外話───跟小學(xué)生無(wú)太大的關(guān)系。那就是：規(guī)則固然尤其必要性，然而在我們最景仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因?yàn)樗麄儾皇匾?guī)則。作者還列舉了馬丁路德。金等偉人的事例，這是作者高瞻遠(yuǎn)矚的智慧體現(xiàn)。書(shū)中寫(xiě)到：如果要我們的孩子達(dá)到相同的境界，就要在教導(dǎo)他們了解規(guī)則之余把眼光放遠(yuǎn)，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時(shí)并無(wú)規(guī)則可循。這是很精辟的見(jiàn)解。

讀書(shū)筆記的讀后感想 篇7

博古通今，引導(dǎo)我們追求無(wú)窮知識(shí)。

是誰(shuí)?像辛勤的園丁養(yǎng)育著我們這些祖國(guó)的花朵!是誰(shuí)?像燃燒的蠟燭照耀著這個(gè)世界，我要大聲的告訴世界：“那就是最最令人們尊敬的老師們!”

老師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，因?yàn)橛心銈儼殡S我們成長(zhǎng)，才使得我們的求學(xué)路走的如此踏實(shí)，而在這些老師中當(dāng)中，她卻是我最難以忘懷的一位。

“上課!”

“老師好!”

“們好!請(qǐng)坐!今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)，偉大的中國(guó)人民是團(tuán)結(jié)一心取得的抗日勝利!是怎么一步步走向復(fù)興之路的!”瞧!歷史劉老師來(lái)上課了……

歷史課嘛，本來(lái)就是講故事，而歷史老師就是位講故事的人，在劉老師的課堂上，我們總是最輕松，最快樂(lè)的!因?yàn)樗?jīng)常弄得我們大家哈哈大笑。老師不僅課講得很有意思，工作起來(lái)也是非常的認(rèn)真，負(fù)責(zé)。（生日祝福語(yǔ)網(wǎng) wWW.289A.cOM）

每次上課她都會(huì)花許多的心思去弄一些預(yù)習(xí)資料給我們，讓我們提前了解知識(shí)，養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。上課時(shí)，她會(huì)把自己多年以來(lái)總結(jié)出的規(guī)律教給我們，讓我們能輕松地掌握每堂課所學(xué)的知識(shí)，讓我們更有目的去復(fù)習(xí)，更能提高我們的學(xué)習(xí)效率。

可是!在一次歷史課上，我的`一些舉動(dòng)讓老師十分地失望。我與一些同學(xué)不停地在哈哈大笑，似乎有些對(duì)老師起哄的意思。也不知道，那堂課我是怎么了，居然他們鬧了起來(lái)。結(jié)果，班主任知道了。以我為中心，開(kāi)始大發(fā)雷霆。那一刻，我從內(nèi)心里認(rèn)識(shí)到了我錯(cuò)了，我不應(yīng)該上課鬧，我不應(yīng)該上課哈哈大笑，我不應(yīng)該……于是，我決定一定要找機(jī)會(huì)給劉老師道歉。有一天，上課時(shí)劉老師心情很好，越給我們講心情越好，就把她自己的手機(jī)號(hào)留給了我們。后來(lái)，我就經(jīng)常給劉老師發(fā)短信，在過(guò)年是打電話拜年……也是在增進(jìn)師生間的情誼吧。過(guò)年時(shí)候，我又要到了她的QQ號(hào)，隨后我們就在網(wǎng)上聊了起來(lái)。老師她不經(jīng)常上網(wǎng)，一個(gè)月也上不了幾次。到目前，為止我們的聊天次數(shù)都是屈指可數(shù)的。每回，在網(wǎng)上看見(jiàn)她，我都主動(dòng)去打招呼，開(kāi)始聊天，會(huì)聊很長(zhǎng)時(shí)間。似乎，我有好多的問(wèn)題想去請(qǐng)教老師，去向老師取經(jīng)，探討。比如：一起聊學(xué)習(xí)方面的，啊，歷史啊，以及各科;同學(xué)有趣的事情;還有健身體育運(yùn)動(dòng)方面;從那時(shí)起我對(duì)劉老師有了更進(jìn)一步的了解，新的認(rèn)識(shí)，更加的喜歡她了。通過(guò)網(wǎng)上聊天，感覺(jué)她并不想我們所的那樣，思想很落伍，跟不上時(shí)代潮流!而她卻是一個(gè)，有著年輕人般的心，喜歡潮流!穿的是那么時(shí)尚，也懂是“雷人語(yǔ)錄”經(jīng)常也說(shuō)兩句。我們和她之間好像并不存在著很大的代溝嘛!這就，使我們?cè)絹?lái)越喜歡她了，越來(lái)越喜歡和她說(shuō)笑，縮短了我們的師生間距離。

搞笑的劉老師，經(jīng)常在課堂上逗得我們哈哈大笑。因此，在歷史課上，我們的笑聲不斷，震驚不斷!而在歡聲笑語(yǔ)中，我們也記住了某年某日的歷史時(shí)間。她的講課很幽默，也很深刻。她對(duì)工作的認(rèn)真，努力，負(fù)責(zé)得到了我們的青睞也贊揚(yáng)，使我們?nèi)嗤瑢W(xué)越來(lái)越愛(ài)她了，喜歡她了。

敬愛(ài)的老師，我不是您最得意的學(xué)生，您卻是我們最尊敬的老師。真的很榮幸做了您的學(xué)生，我們永遠(yuǎn)祝福您，我相信，您對(duì)我們的愛(ài)一定會(huì)得到回報(bào)的。讓我真誠(chéng)的說(shuō)一聲“老師，謝謝您!”

很想有一天，您能和我們一起駐足喜馬拉雅;很想有一天，您能和我們一起探索元謀人與金字塔的秘密;很想有一天，您能和我們一起登上萬(wàn)里長(zhǎng)城，一起眺望祖國(guó)的大好河山!博古通今，您猶如滔滔歷史長(zhǎng)河，引導(dǎo)我們?nèi)プ非鬅o(wú)窮的知識(shí)!

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《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文800字(精選7篇)

書(shū)籍是我們跨越時(shí)空與作者交談的手段，在讀了作者寫(xiě)的作品，心里也會(huì)有不一樣的感想。在閱讀中的所受所感，讓我想把它記錄下來(lái)。下面由我們幫大家編輯的《《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇1)

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇2)

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像滾滾長(zhǎng)江東逝水這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。

《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著！值得一讀啊。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇3)

眾所周知，中國(guó)有四大名著，分別是，水滸傳、西游記、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)。然而我今天要說(shuō)的就是四大名著的之一，三國(guó)演義。

黃巾軍起義，桃園結(jié)義，刺殺董卓，美人計(jì)，空城計(jì)，三氣周瑜，火燒赤壁，直到三國(guó)歸晉。有許多許多故事?？墒沁€是諸葛亮的。草船借箭令我大開(kāi)眼界。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周瑜非常妒忌諸葛亮的才干，想設(shè)計(jì)陷害他。一天，周瑜以軍事為由，把諸葛亮請(qǐng)來(lái)，并設(shè)計(jì)讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)之箭，而諸葛亮說(shuō)：“只要三天?！辈⑶伊⑾铝塑娏顮睢Ｖ?，諸葛亮向魯肅借了二十條船，為借箭做準(zhǔn)備前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜，一直到第三天四更的時(shí)候，諸葛亮把魯肅叫來(lái)，請(qǐng)他去取箭。此時(shí)大霧漫天，江上什么都看不清。諸葛亮就下令擂鼓，曹操聽(tīng)見(jiàn)后下令射箭。這面受到差不多了以后，再換下一面。等兩面都受完以后，諸葛亮下令讓士兵們高喊“謝謝曹丞相的箭

回來(lái)魯肅把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，周瑜長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我可真比上他?！?/p>

雖然諸葛亮心地善良，沒(méi)有太在意周瑜，可是周瑜心思狹小，應(yīng)該提升自己，而不是想方設(shè)法的去害別人他們都應(yīng)該被歷史記載，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們的寂寞，學(xué)習(xí)他們的勇敢執(zhí)念。三國(guó)這是一個(gè)特殊的時(shí)代，而他們是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)軍人。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇4)

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話在我讀過(guò)《三國(guó)演義》之后感受頗深。

《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中所著的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，主要講述了東漢末年群雄割據(jù)，三國(guó)鼎立，最后由晉統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。

讀三國(guó)時(shí)，我覺(jué)得人物形象很生動(dòng)鮮明，有很多我挺喜歡的人物，其中有郭嘉，孫策，周瑜，劉備，關(guān)羽，趙云……但在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。

諸葛亮被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的才、學(xué)、識(shí)都注入了仁政的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，蜀軍在諸葛亮的調(diào)遣下，無(wú)人能亂，即使戰(zhàn)敗了，也可以反敗為勝。他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間?！彪S著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

真正的英雄當(dāng)數(shù)曹操。曹操是個(gè)具有無(wú)窮的權(quán)勢(shì)和貪欲的人，與“仁義”的劉備形成鮮明的對(duì)照。他交織在陰險(xiǎn)、狡詐、暴虐、多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，還敢“挾天子以令諸侯”，也故此被對(duì)手罵為“名為漢將，實(shí)為漢賊?！钡?，他也有不同常人的政治和軍事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使得他所做的一切事情都變得名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使他統(tǒng)一了北方，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另外，他還是一個(gè)文學(xué)家，他寫(xiě)的詩(shī)詞匠心獨(dú)具，奔放灑脫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！薄爸芄虏?，天下歸心?！薄扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！薄傲沂磕耗辏瑝研牟灰??！比寄捴巳丝冢瑸槿怂鶢?zhēng)誦。其形象雖不為人喜愛(ài)，但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。

雖然《三國(guó)演義》的歷史環(huán)境不好，但這本書(shū)給我的收獲還是很多的，讓我懂得了許多道理：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。要想成就一番事業(yè)，必須不拘小節(jié)，胸懷大志，深謀遠(yuǎn)慮。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇5)

我國(guó)的四大名著分別是：三國(guó)演義，紅樓夢(mèng)，水滸傳和西游記，其中我最喜歡的是三國(guó)演義。作者是羅貫中。

三國(guó)演義又叫三國(guó)志。它是一本記述東漢末年的一本書(shū)，這是我從電腦上無(wú)意發(fā)現(xiàn)的。這也是一本小說(shuō)，書(shū)中的人物是真實(shí)的，而其中的故事卻不是真的，書(shū)中描寫(xiě)了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榇藭?shū)的最大特點(diǎn)就是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情景等。

書(shū)中我最喜歡《草船借箭》那一篇，最近學(xué)校里也學(xué)了，讓我受益匪淺。諸葛亮神機(jī)妙算，利用知天時(shí)和曹操性格謹(jǐn)慎多疑等方法成功借到了十萬(wàn)多支箭，讓妒忌他的周瑜心服口服。這讓我想到了一句名言：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

還有好多精彩的片段，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)，但唯一讓我明白的是：這本《三國(guó)演義》，讓我明白了英雄這兩個(gè)字的真正用意，要做英雄不是只有偉大才可以的，像那種為了國(guó)家，不惜一切代價(jià)只為維護(hù)國(guó)家利益的人才真正稱的上英雄，不然還不如狗熊呢！

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇6)

《三國(guó)演義》讀后感其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗作文/降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著！

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記范文(篇7)

大家都說(shuō)三國(guó)演義是一部好書(shū)，可我一直不愛(ài)看，被逼無(wú)奈之下，我讀了這本著作，我發(fā)現(xiàn)此書(shū)使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)紅臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著！

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記1000字精選

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？為此，小編特意呈上“《理想國(guó)》讀書(shū)筆記1000字精選”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇1

我從不曾認(rèn)真去思考自由。當(dāng)鐵鏈日漸被腐蝕，我終于掙脫了鐵鏈，嘗試著去走出洞穴時(shí)，我以為我是自由的了。但是，洞穴外強(qiáng)烈的陽(yáng)光卻刺得我眼睛生疼！我開(kāi)始思考，我是行動(dòng)自由了？還是思想自由了？我迷茫，我摸索，我一步一步地探尋。

“極端的自由就是極端的奴役。”柏拉圖在談到四種制度時(shí)認(rèn)為極端的自由就是不自由，而是變成了奴役，人本是自己的主人，卻變成了自由的奴役。我們得到的越來(lái)越多，但是我們也失去了越來(lái)越多。無(wú)論古今，人們追求自由的步伐從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。我們追求自由，卻不知不覺(jué)就陷入了自由的牢籠。盧梭說(shuō)過(guò)，人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。

自由本是我們追求的東西，但是成為普世價(jià)值的“自由”不再是給人們帶來(lái)興奮感，反倒是讓人陷入越來(lái)越深的迷茫之中。如果有人問(wèn)我，你自由嗎？我可能會(huì)難以回答。什么是自由？人們一邊不斷實(shí)現(xiàn)自己的愿望，一邊瘋狂地增長(zhǎng)自己的欲望，無(wú)形中我們給自己加了一層又一層的枷鎖。甚至很多人因?yàn)榻箲]和慣性而陷入“超重”的生活。我們改變著，也被改變著。物質(zhì)增長(zhǎng)，欲望滋生，競(jìng)爭(zhēng)激增，我們被迫前進(jìn)，被迫選擇，處于時(shí)代的激流中，不進(jìn)則退。自由，本該是無(wú)拘無(wú)束，和諧融洽的呀，為何卻有越來(lái)越多的人處于巨大壓力之中？上午捕魚(yú)，下午打獵，晚上從事批判，這是一種自由的生活生活方式，但是996的日子里怎么會(huì)允許你這樣？我們行動(dòng)越來(lái)越自由了，但是我們思想?yún)s被禁錮了。高鐵飛機(jī)，速度越來(lái)越快，但是有多少人被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，又怎么會(huì)有時(shí)間來(lái)享受精神的自由思想的自由？自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。甚至，我們會(huì)經(jīng)常看到朋友圈的人似乎都有各種各樣的愛(ài)好，旅行、攝影、美食等。但事實(shí)上，很大一部分人并非是發(fā)自心底的熱愛(ài)，而是孤獨(dú)和焦慮在作祟。換句話說(shuō)，那是一種壓力和快節(jié)奏下的極度不自由狀態(tài)。身體的壓力和心理的壓力共同作用，我們被時(shí)代所束縛，被別人的思想所束縛，我們不再是我們自己，我們是許多的別人，在這個(gè)物欲橫流的世界，我們甚至很難找到自己，又怎么會(huì)找得著真正的自由？美國(guó)詩(shī)人卡爾·桑德堡說(shuō)，自由是令人迷惑的：人們占有它的時(shí)候，往往不知道有它；直到失去了，沒(méi)有了，他們才知道它。

在《理想國(guó)》中，雅典城邦賦予公民的自由只是一種參與政治生活的積極自由——源自個(gè)人想要成為自己的主人的期望，但是它從未給予公民消極自由（強(qiáng)調(diào)自由的內(nèi)在價(jià)值），也就是個(gè)人能夠不受阻撓而私自行動(dòng)的自由?，F(xiàn)代民主社會(huì)，我們不僅重視積極自由，也注重公民的個(gè)性發(fā)展，重視消極自由。但是，消極自由也有其限度。自由是無(wú)所不為還是有所為有所不為？自由是不是意味著我們想干什么就干什么？當(dāng)然不是，縱欲享樂(lè)、窮奢極欲雖然也會(huì)帶來(lái)快感，但過(guò)后卻是更多的空虛和落寞，這就是柏拉圖所說(shuō)的虛假表面的快樂(lè)而不是真實(shí)的快樂(lè)。尼采說(shuō)，那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮。自由不應(yīng)該超重，但是真正的自由應(yīng)該是有重量的，否則就成了生命難以承受之輕了。自由可以自主選擇，但每一個(gè)選擇都意味著放棄，選擇越多，束縛也越多，并且隨之而來(lái)的就是責(zé)任，我們每個(gè)人都要為自己的自由買(mǎi)單。所以，每個(gè)選擇都要慎重。我們的責(zé)任、理想、追求等便是我們給自由適當(dāng)增加的重量。有人說(shuō)，“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有理想，二是理想實(shí)現(xiàn)”說(shuō)的正是兩種失重的狀態(tài)。自由，意味著要成為自己，通過(guò)追求、通過(guò)理想來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，達(dá)到更高的高度，成為真正的自己，而不是做別人，做許多的別人。

回到《理想國(guó)》中，在柏拉圖看來(lái)，自由的最高追求是善，善是一切的最高理念。人是向往善的，當(dāng)人對(duì)善的向往得到了滿足，那么人就在此時(shí)此刻擁有了自由，認(rèn)識(shí)善是人走向自由的根本途徑。但是，洞穴的人走到洞穴外后，是要承受著陽(yáng)光的灼膚之痛的，靠近太陽(yáng)，更要承受著巨大的痛苦。

熊偉在《自由的真諦》中寫(xiě)到，“世界之大，機(jī)緣無(wú)盡，我在其中，可以無(wú)動(dòng)于衷，可以隨遇而安，可以抉擇決斷以成大器。此之謂自由。由真正的自己決斷，乃真正的自由。”我跌跌撞撞，一路走來(lái)，或者失重，或者超重，慢慢地也學(xué)會(huì)平衡兩者的關(guān)系了。追求自由的道路任重而道遠(yuǎn)，并且不會(huì)很輕松，但是自由是讓人神往的，自由也應(yīng)該成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。有自由，便會(huì)有不自由，而且，我們常常因?yàn)椴蛔杂啥a(chǎn)生痛苦。痛苦是生命本質(zhì)的來(lái)源，我明知道這樣，仍萬(wàn)般欣喜地追求著，在這個(gè)過(guò)程可以無(wú)動(dòng)于中，可以隨遇而安，可以抉擇決斷，便也算成長(zhǎng)了。

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇2

在我們今天的時(shí)代中，對(duì)于任何的東西我們習(xí)慣于問(wèn)的問(wèn)題是：這個(gè)有什么用？真的，我在自己的讀書(shū)的時(shí)候也常常問(wèn)：這個(gè)有什么用？因?yàn)樵谖覀兊慕裉斓臅r(shí)代中，有沒(méi)有用或許是痕量一些東西的標(biāo)準(zhǔn)，有用的將是受到人們的歡迎的，相反沒(méi)有什么用的東西，在我們今天這個(gè)時(shí)代很緊缺而資源十分不足的國(guó)家中是十分的不受歡迎的，所以問(wèn)有沒(méi)有用是正確的，因?yàn)檫@個(gè)是我們時(shí)代的要求，也是社會(huì)在他的發(fā)展的過(guò)程中所必須認(rèn)真面對(duì)的。這個(gè)時(shí)代要求我們要真誠(chéng)的問(wèn)是否有用，我們的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是有用還是沒(méi)有用，而我對(duì)于這個(gè)的理解就是這樣的，是時(shí)代發(fā)展的要求，以為我們的整個(gè)社會(huì)環(huán)境在實(shí)用的技術(shù)的包圍中沒(méi)有理由不對(duì)有沒(méi)有用提出一個(gè)明確的答復(fù)，所以，在我們的理解中，有用與否和我自己的觀點(diǎn)是不相關(guān)的，我沒(méi)有理由抨擊那樣的追問(wèn)，因?yàn)槟阋詡€(gè)人的力量是沒(méi)有辦法對(duì)我們的時(shí)代的東西提出質(zhì)疑的，特別是我們的時(shí)代是一個(gè)不同尋常的時(shí)代，我們的國(guó)家的建設(shè)正在如火如荼，所以有用的需要是不允許有什么別的東西的，所以我們需要理解，所以我們學(xué)會(huì)了在自己的思想中尋找自己在這個(gè)社會(huì)中的出路！

有什么用？柏拉圖作為西方的一個(gè)國(guó)家的政治上的思想之父，我們問(wèn)他：你寫(xiě)的書(shū)有什么用？我們的問(wèn)題放在別的地方或許是荒唐的，但是我的問(wèn)題決不是沒(méi)有理由的，因?yàn)楫?dāng)你拿這本書(shū)和很多的人交流的時(shí)候，他是會(huì)問(wèn)你的，但是我自己是不會(huì)回答這樣的問(wèn)題的，因?yàn)槲业膶W(xué)識(shí)沒(méi)有達(dá)到那樣的地步，但是我卻可以說(shuō)出我自己的理解。就是這樣的理解。而在一些地方這樣的問(wèn)題只會(huì)帶來(lái)人們的嘲笑，因?yàn)檫@根本不是個(gè)問(wèn)題！而我想說(shuō)的是，在我們今天的時(shí)代中，柏拉圖的思想給我們的只能是一種理念的培養(yǎng)，你如果說(shuō)那這個(gè)對(duì)我們的實(shí)際有什么樣的作用的時(shí)候，我沒(méi)有答案，我不會(huì)回答。因?yàn)槲覀兊睦斫獾幕A(chǔ)是不同的。一個(gè)國(guó)家有他自己的理念，一個(gè)社會(huì)有他自己的指導(dǎo)思想，一個(gè)人也有他自己的思想內(nèi)涵，所以柏拉圖的書(shū)給我最大的理解就是他給我們可以較為好的理解西方的關(guān)于法律的最原初的思考，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人的思想，展現(xiàn)他們關(guān)于法律的思考，而這個(gè)思考對(duì)我們是十分的重要的，你知道，我們的法律來(lái)自西方，我們的治理國(guó)家的理念同樣來(lái)自西方——————你不要忘了，馬克思就是西方人，他是在一種宗教的氛圍十分濃厚的家庭中成長(zhǎng)，而他畢生生活的環(huán)境也是西方的社會(huì)———————所以我們要理解今天的東西，今天的西方，或者說(shuō)如果我們要真的的是想依法治理國(guó)家的話，那么柏拉圖的思考是無(wú)法回避的，法律的世俗性和他的神性是導(dǎo)致我們今天依法治國(guó)搞的并不怎么樣的一個(gè)十分重要的原因，因?yàn)槲覀儧](méi)有宗教的理解，我們?nèi)狈δ菢拥乃伎?，我們?nèi)狈δ菢拥睦斫?，我們?cè)谟袥](méi)有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，這樣的東西是十分的沒(méi)有必要的，于是自然很多的東西我們沒(méi)有辦法來(lái)理解。

或許你會(huì)問(wèn)我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的，中國(guó)歷史上最早的文字監(jiān)獄從秦始皇開(kāi)始，焚書(shū)坑儒的故事一直在教育著后世的統(tǒng)治者，告戒著讀書(shū)人的歷史，讀書(shū)人的思想和讀書(shū)人的感動(dòng)，所以，讀書(shū)人的自由需要讀書(shū)人的理解，統(tǒng)治者的認(rèn)同在讀書(shū)人的理解中是十分的荒唐的，因?yàn)楠?dú)立與自由的精神是十分重要的，那么，在這樣的情況下，你知道理念的作用，再看明清時(shí)期的文字監(jiān)獄，恐怖中透出的是讀書(shū)人的辛酸，但是讀書(shū)人的理解和讀書(shū)人的理念，從這樣的例子中我們或許可以看到理念的作用，從統(tǒng)治者對(duì)于讀書(shū)人言論自由的恐懼我們可以看出理念的力量，于是，我們知道了這樣的東西，或許你從這個(gè)可以理解理念的作用了。而柏拉圖從政治的角度出發(fā)思考國(guó)家的建立，從而思考法律的作用在國(guó)家體系中的地位，告訴我們的是一個(gè)理念的培養(yǎng)的重要，對(duì)于我們今天這樣的一個(gè)浮躁的時(shí)代和這個(gè)不以知識(shí)為教育理念的時(shí)代中，一切以程式化的思考為模式的時(shí)代中，或許理念的作用也會(huì)凸顯他的張力。

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇3

柏拉圖是古希臘三大哲學(xué)家之一，他師從蘇格拉底，有人稱 “精神戀愛(ài)”為“柏拉圖式的愛(ài)情”他是蘇格拉底的學(xué)生、亞里士多德的老師僅此而已。前幾天,剛剛讀了《理想國(guó)》的內(nèi)容粗略的看完了全書(shū)。由于柏拉圖所處時(shí)代與現(xiàn)今大不相同，該書(shū)中又充滿了理性的玄冥、邏輯的曲折和言辭的詭秘，說(shuō)徹底讀懂了這本書(shū)談不上，只是有一些雜亂的讀后感想。

《理想國(guó)》用辯論對(duì)話體裁寫(xiě)成，是柏拉圖成熟期的代表作，書(shū)中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一,此書(shū)是西方文藝、政治、民主理論的奠基之作，是人類思想史上第一部政治學(xué)巨作，對(duì)西方政治學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。 《理想國(guó)》論述的是城邦正義與個(gè)人正義之間的關(guān)系，書(shū)的開(kāi)篇就討論正義以及政府的公正，后篇寫(xiě)城邦的文化、法律、教育，國(guó)家的是個(gè)準(zhǔn)則，國(guó)家的氣質(zhì)，女子在國(guó)家中及哲學(xué)家治國(guó)，哲學(xué)家用彼岸治國(guó)，靈魂上升到哲學(xué)境界的三種方法，論四種國(guó)家制度，論極權(quán)、快樂(lè)和理想的公民，靈魂不死論及天上的絕對(duì)理念共計(jì)十部分，今天我就主要解讀一下書(shū)中的正義問(wèn)題。

柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家，究竟什么是正義？柏拉圖首先詢問(wèn)了他周?chē)男涡紊娜宋?，有的人說(shuō)：正義就是欠債要還。還有的人說(shuō)：正義就是強(qiáng)者的利益。第一卷里柏拉圖

和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”“正義就是把善給予友人把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。從第二卷起柏拉圖開(kāi)始討論城邦的正義并認(rèn)為正義是理想城邦的原則，好的城邦應(yīng)當(dāng)具備勇敢、智慧和節(jié)制。“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”也就是各守本分、各司其職。當(dāng)其城邦的三個(gè)階層統(tǒng)治者、守衛(wèi)者和勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越、和諧分工、互助合作的時(shí)候這個(gè)城邦才具備了“正義”的美德。然后他從城邦的正義類比地推出個(gè)人的正義認(rèn)為那是“大”與“小”或“外”與“內(nèi)”的關(guān)系。個(gè)人的正義就是“正義的人不許可自己靈魂里的各個(gè)部分互相干涉起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情首先達(dá)到自己主宰自己自己內(nèi)秩序井然對(duì)自己友善?！蓖瑫r(shí)“在掙錢(qián)、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”保持符合協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)的行為就是正義的好的行為。正義的人是快樂(lè)的不正義的人是痛苦的。柏拉圖認(rèn)為的理想國(guó)，是充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國(guó)》開(kāi)始時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來(lái)的。

在我看來(lái)，《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。

在該著中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說(shuō)，還存在著國(guó)家制度的正義。 后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。

《理想國(guó)》里面不僅有著他對(duì)理想國(guó)的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點(diǎn)和應(yīng)變的思想，他自始至終沒(méi)有明確給出正義的定義，也暗示著人們，這里沒(méi)有什么正確的定義，還需要繼續(xù)的探索研究，只不過(guò)他的想法是讓人們?nèi)ダ眠@個(gè)探索研究構(gòu)造他那種柏拉圖式的理想國(guó)。 “讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧??我們也才可以諸事順?biāo)?，無(wú)論今世在這里還是將來(lái)在我們剛才所描述的那一千年的旅程中。”柏拉圖在《理想國(guó)》的結(jié)尾如是說(shuō)。 正義的`哲學(xué)家做了王，也許，這是柏拉圖對(duì)國(guó)家的完美定義。

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無(wú)數(shù)，而《理想國(guó)》無(wú)疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品，其中對(duì)于正義的解讀也一直為后人稱道。通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家。《理想國(guó)》中給我們啟示的地方有很多，其中蘊(yùn)含的寶藏還有待我們繼續(xù)開(kāi)發(fā)。

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇4

書(shū)的開(kāi)篇是論“財(cái)產(chǎn)與老有所?！薄＿@一節(jié)概述了柏拉圖對(duì)財(cái)產(chǎn)的態(tài)度，特別的闡述了老人與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。正如最后那句話：“錢(qián)財(cái)固然能給人帶來(lái)許多好處，但對(duì)于一個(gè)有理智的人來(lái)說(shuō)，明白事理才是最重要的。”柏拉圖集中的論證了老人除了財(cái)產(chǎn)以外，還要擁有一個(gè)和平的精神世界，同時(shí)每個(gè)人獲取財(cái)產(chǎn)的手段要是正義的。

正如中國(guó)那句古話“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”一樣，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因?yàn)槿死狭司蜁?huì)反思自己一生所為，并對(duì)上天堂和下地獄產(chǎn)生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，應(yīng)該多一份寧?kù)o與自由感?！币?yàn)橐磺杏枷肆恕Ｕf(shuō)到老人問(wèn)題，與中國(guó)恰恰相反，中國(guó)老人老了得到的是長(zhǎng)者之尊，而西方老人卻相反的擁有迂腐之年的孤獨(dú)，了解了這一點(diǎn)，書(shū)中的“年老不是問(wèn)題，真正會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的是人的性格因素，一個(gè)樂(lè)觀的、心境淡泊的人是不會(huì)因?yàn)槟隁q的增長(zhǎng)而增加壓力的，反之那些具有相反性格的人，即使年紀(jì)在輕，他活著也是負(fù)擔(dān)?！边@段話就更加容易理解了，老了以后并不是什么大問(wèn)題，最關(guān)鍵的是在于你的態(tài)度

對(duì)于今天的中國(guó)而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對(duì)所有人而言，我們不要僅會(huì)把一生用來(lái)忙忙碌碌的追求錢(qián)財(cái)，而更要會(huì)構(gòu)建一個(gè)自我的精神世界;對(duì)于老人而言，你應(yīng)當(dāng)處理好你和金錢(qián)的關(guān)系;又告誡每一個(gè)人，你應(yīng)該對(duì)你的一切行為負(fù)責(zé)，到老來(lái)不要因?yàn)樯降腻e(cuò)誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé)，但這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)效果是不怎么明顯的，因?yàn)橹袊?guó)人是徹徹底底的無(wú)神論者，由這一思中國(guó)也該是宗教精神回歸的時(shí)候的了，天不怕地不怕的中國(guó)人不會(huì)有多少反思與畏懼，相對(duì)而言，財(cái)產(chǎn)于老人的關(guān)系，中國(guó)人做得不錯(cuò)，早就傳承到下一代人手中，但現(xiàn)實(shí)中中國(guó)人又太經(jīng)世致用了，太世俗化了。當(dāng)我們每每看到那些女孩填寫(xiě)“一生中最重要的東西”的問(wèn)卷時(shí)，她們會(huì)毫不猶豫的寫(xiě)下“金錢(qián)”，我們的心就不由的寒了起來(lái)，中國(guó)人現(xiàn)在最需要的就是一個(gè)精神世界，中國(guó)人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇5

《理想國(guó)》作為柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營(yíng)養(yǎng)之作。

《理想國(guó)》開(kāi)篇以正義爭(zhēng)辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”？每個(gè)人對(duì)正義都有自己的看法。有堅(jiān)持各自的分工，堅(jiān)守崗位是正義；也有說(shuō)智慧勇敢是正義；有說(shuō)全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問(wèn)，引出了相悖的論點(diǎn)。其實(shí)這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個(gè)理想國(guó)中貫穿。

究竟什么是正義？柏拉圖并沒(méi)有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點(diǎn)。在《理想國(guó)》中，正義不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還是一個(gè)城邦的問(wèn)題。城邦跟個(gè)人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個(gè)正義的城邦是理性的，個(gè)人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個(gè)哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個(gè)城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。

而整本書(shū)最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問(wèn)題，不可不說(shuō)，柏拉圖盡管是一個(gè)非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書(shū)的局限性就在于其對(duì)待婦女兒童的問(wèn)題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃摹Ｋ岢鰦D女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。但是這樣完全將婦女兒童當(dāng)成了一種附屬品的態(tài)度，局限了其對(duì)婦女作用的正確估算。他不將婦女當(dāng)成一種完全的客體，而是當(dāng)成一種貴族政治的統(tǒng)治需要，這也表現(xiàn)出他對(duì)貴族生活的渴望。眾所周知，柏拉圖式一個(gè)落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對(duì)貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。其實(shí)，一個(gè)擁有哲學(xué)思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識(shí)和智慧去治理這個(gè)城邦，治理自己理想中的城邦。而這種統(tǒng)治的基石便來(lái)自于他的金屬血統(tǒng)理論。這種理論完全統(tǒng)治了整個(gè)城邦的思維。

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記 篇6

《理想國(guó)》是柏拉圖（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希臘民族文化中心的雅典。記得導(dǎo)師曾今說(shuō)過(guò)《理想國(guó)》不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本如其書(shū)名的政治著作，更是一部教育著作，拜讀之后，倍感如此。其中本書(shū)闡述的對(duì)護(hù)衛(wèi)者的培養(yǎng)給我留下了深刻的印象，聯(lián)想到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，謹(jǐn)對(duì)此發(fā)表一點(diǎn)鄙薄之見(jiàn)。

在《理想國(guó)》構(gòu)建的城邦里，作為守護(hù)這座城邦的人——守護(hù)者，其重要性不言而喻。而這樣一個(gè)重要的群體是需要更多的時(shí)間，“最多的知識(shí)和訓(xùn)練”來(lái)培養(yǎng)他們。培養(yǎng)這樣的一個(gè)人需要怎樣的教育呢？在此，我想用個(gè)別說(shuō)明一般。

在本書(shū)中，要對(duì)護(hù)衛(wèi)者進(jìn)行教育。首先，要選擇有天性基礎(chǔ)的人，天性即天賦，有護(hù)衛(wèi)者的質(zhì)地，要把愛(ài)好智慧和剛烈、敏捷、有力這些品質(zhì)結(jié)合起來(lái)。之后，才進(jìn)行對(duì)后天的培養(yǎng)。從教育的內(nèi)容上看：第一，有選擇性，要選擇善的、真的、積極的故事，排除惡的、假的內(nèi)容；第二，有序性，先進(jìn)行教音樂(lè)后教體操，教音樂(lè)以使其心靈達(dá)到對(duì)美的愛(ài)，教體操已達(dá)到身體健康、鍛煉他心靈的激情部分。從教育方法上看，運(yùn)用講故事的方法，鼓勵(lì)孩子們要模仿就模仿與他們專業(yè)有關(guān)的人物，模仿那些勇敢、節(jié)制、虔誠(chéng)、自由的人物，不要模仿壞人和鄙夫。當(dāng)然，前提是故事的內(nèi)容需要經(jīng)過(guò)精心選擇的。此外，在培養(yǎng)的過(guò)程中要注意加強(qiáng)監(jiān)督，進(jìn)行考察。

教育過(guò)程中，書(shū)中尤其強(qiáng)調(diào)早期教育，在此期間要重視教育內(nèi)容的選擇?！胺彩麻_(kāi)頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式”。好的故事鑄造他們的心靈，要排除丑惡的假的故事，因?yàn)樗热霝橹?，早年接受的?jiàn)解總是根深蒂固，不容易改變。有些好的故事從小就應(yīng)該講給他們聽(tīng)。柏拉圖提出“兒童階段，文藝教育最關(guān)緊要，節(jié)奏與和諧浸入了他們的心靈深處”。

反觀我們現(xiàn)在，值得肯定的是部分年輕父母會(huì)用優(yōu)美的音樂(lè)或動(dòng)聽(tīng)的自然之聲進(jìn)行胎教以及父母為兒女的殷殷之心。然而一部分父母太過(guò)著急，從小就拿自己孩子和別人家的孩子比，比誰(shuí)早會(huì)認(rèn)字、數(shù)數(shù)，比誰(shuí)背的詩(shī)詞多，誰(shuí)說(shuō)的英語(yǔ)好。于是，重點(diǎn)班、輔導(dǎo)班泛濫成災(zāi)，孩子弱小的心靈承受的壓力越來(lái)越大，失去了童真與應(yīng)有的童年，與孩子的稱呼不相稱了。還有一些父母，不注重早期教育，忽視了家庭教育，不清楚自己就是孩子的第一任老師，在孩子面前情緒控制不好，一些不好的事件在孩子面前頻頻發(fā)生，給孩子心理留下抹不掉的陰影。

對(duì)于早期教育，我雖然不贊成柏拉圖書(shū)中的教育決定論（你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式），但其重要性也是很明顯的。我信奉環(huán)境決定論，受教育者先天條件差別不是很大，而且很好滿足。教育是一個(gè)特殊的環(huán)境，在后天人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，而早期的教育是后天教育的基礎(chǔ)，尤其是孩子心性的培養(yǎng)，我認(rèn)為一些技能的培養(yǎng)可以放在孩子稍大一些培養(yǎng)也不遲。我們的孩子們，早期接受的不應(yīng)該是一串串的數(shù)字、公式，不是一首首拗口晦澀難懂的詩(shī)詞，而是讓他們的心靈得到自然的洗禮，善良的浸潤(rùn)，藝術(shù)的熏陶，這樣才能與后天的培養(yǎng)相得益彰，讓他們自然、健康地成長(zhǎng)、成才。

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記800字精選

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記，不妨參考一下。希望你喜歡！

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇1

讀過(guò)《范進(jìn)中舉》這篇文章的人，想必都會(huì)油然而生憤懣和憐憫之情，也會(huì)對(duì)社會(huì)有無(wú)限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結(jié)感都聚集到了一起，一個(gè)悲劇就從此在歷史的記憶里上演，而這個(gè)時(shí)代就是范進(jìn)的縮影，無(wú)不讓人百感交集。

一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的熱血青年早已逝去書(shū)香年華，但讀書(shū)的身影依舊，他，就是范進(jìn)。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抨到了自身的潛力。沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，單憑潛力是在沒(méi)有說(shuō)服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的謙謙君子到成了賢士。然而，像范進(jìn)這樣的寒門(mén)子弟只能用時(shí)間的無(wú)情鑄就堅(jiān)強(qiáng)的自己。

岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個(gè)時(shí)代的笑料，他的人生漫長(zhǎng)而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進(jìn)走出只剩下那滿屋的塵土飛揚(yáng)，家，就只是一個(gè)空蕩蕩的家。二十歲便開(kāi)始應(yīng)考，年復(fù)一年，一直苦埋詩(shī)書(shū)，書(shū)中苦，書(shū)中累，也在書(shū)中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時(shí)才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個(gè)交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個(gè)回答，但這還來(lái)不及享受的幸福卻一并給前來(lái)獻(xiàn)上殷勤的親眾一個(gè)最大的回饋瘋了。

他瘋了，是給假獻(xiàn)殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛?lè)畛械氖廊俗詈玫亩?。痛苦是大家的，也是范進(jìn)的，痛進(jìn)骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰(shuí)能體會(huì)，世人的冷漠，有誰(shuí)知曉，還是范進(jìn)，還是拼搏無(wú)數(shù)的范進(jìn)才能知曉。范進(jìn)求官終已實(shí)現(xiàn)，可是這個(gè)夢(mèng)想似乎來(lái)得太遲，就像幸福沒(méi)有跟上，這邊讓范進(jìn)的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到最后的不適應(yīng)。自己也終究只是一個(gè)心酸故事的一角罷了。

范進(jìn)的人生充滿凄涼，貧困不是錯(cuò)誤的抉擇，努力更不是尋覓對(duì)錯(cuò)。自己雖然能夠裝點(diǎn)自己，但還要民眾的襯托，給予生活的希望和陽(yáng)光，點(diǎn)燃希望的火炬，傲立在終點(diǎn)熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個(gè)擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無(wú)助的人更加無(wú)助。人心黑暗是無(wú)情造成的，范進(jìn)的天空已然黑暗，我們更應(yīng)該撤去無(wú)情，不是嗎?

世間要少一點(diǎn)冷漠無(wú)情，多一點(diǎn)激情關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢(shì)，需要真誠(chéng)對(duì)待;若世人都能多一點(diǎn)溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點(diǎn)溫度，世間便能時(shí)時(shí)春暖花開(kāi)。人心是有溫度的，歷史是可以改變的，那些傷感的故事可以不再重演。世間需要溫度，也只有溫度才能溫暖世界每一個(gè)角落的人心，也只有世界的每個(gè)角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。

悲劇總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個(gè)人最大的財(cái)富。讓悲劇不再重演，讓范進(jìn)進(jìn)入天生我才必有用的角色，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有希望的明天，無(wú)情隨風(fēng)飄逝，讓才子都能垂青于時(shí)代的階梯。

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇2

課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對(duì)比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是現(xiàn)世寶、窮鬼、爛忠厚沒(méi)用的人，他只是唯唯諾諾，還說(shuō)岳父見(jiàn)教的是;他向胡屠戶借盤(pán)費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是老不死的老娘，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮(的)得沒(méi)有飯吃了，等到母親叫他去賣(mài)雞，他才匆忙抱著雞去賣(mài)，這一點(diǎn)說(shuō)明他平時(shí)只是死讀書(shū)，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請(qǐng)來(lái)了他的丈人，讓他打醒他，這時(shí)，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說(shuō)什么雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢(qián)來(lái)道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對(duì)比，從這些不難看出胡屠戶是一個(gè)(斯)欺貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)的(性格)人。

所以我們要時(shí)時(shí)保持一顆公平公正的心去對(duì)待一切，不能做像胡屠戶那樣勢(shì)利眼的人。

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇3

蜻蜓點(diǎn)水地讀完了全文，遽然覺(jué)得腦筋里如同有一件寒氣正腐蝕著我全身的各個(gè)血管。本來(lái)曩昔的讀書(shū)人是如此的貧困潦倒，本來(lái)在封建社會(huì)中日子的人們是如此的攀龍附鳳。

范進(jìn)在中舉前后人們對(duì)待他的情緒真是不能相比較。起先，范進(jìn)向老丈人借盤(pán)纏去鄉(xiāng)試時(shí)，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個(gè)出言不遜?？僧?dāng)范進(jìn)中舉的音訊一得知，這對(duì)待范進(jìn)的情緒就像是由一只兇狠殘暴的山君一會(huì)兒變成了靈巧聽(tīng)話的小綿羊相同，不只送給范進(jìn)銀子，在起先時(shí)還說(shuō)范進(jìn)一無(wú)可取，而在中舉之后卻大為欣賞。街坊也紛繁送給他東西，這些都逼真地反映了人們攀龍附鳳的丑惡嘴臉。再如，范進(jìn)聽(tīng)聞自己中舉，卻發(fā)了瘋了，拍手、大笑，頭發(fā)散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副難堪的姿態(tài)，遽然覺(jué)得他有點(diǎn)不幸。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，不免受不了影響。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了常識(shí)分子，給常識(shí)分子們帶來(lái)了無(wú)盡的磨難。假如我是那時(shí)的君主，我必定不會(huì)讓封建制度再去毒害人。相反，只會(huì)移風(fēng)易俗，擬定出適合公民休養(yǎng)生息，公民日子會(huì)欣欣向榮的法規(guī)?；叵肫鋾r(shí)的狀況“當(dāng)官的金錢(qián)夠吃幾輩”多么巨大的數(shù)目，這些都是勞苦大眾的血汗錢(qián)呀！都讓當(dāng)官的收進(jìn)自己的口袋里了，可見(jiàn)其時(shí)朝綱的糜爛，真是不堪入目。提到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)勝，家庭狀況杰出，卻不安于自己的責(zé)任，不盡力學(xué)習(xí)還讓爸爸媽媽?xiě)n慮真感到慚愧萬(wàn)分。

為了不再?gòu)?fù)古，也為了地球上生計(jì)的全部小生命，咱們舉動(dòng)吧！用咱們舉動(dòng)來(lái)的盡力，讓國(guó)際的明日愈加夸姣！

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇4

我在這個(gè)寒假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無(wú)盡的深思。

這個(gè)故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅(jiān)持考試，直到五十四歲中了秀才。后來(lái)，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅(jiān)持考試，不理會(huì)家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jī)而讀書(shū)的，而是為了博出名而讀書(shū)的。這些人，如果真的考了好成績(jī)，那只能是碰到好運(yùn)到的吧!

其次，他是一個(gè)迂腐無(wú)能的人。家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親吩咐，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出?？吹贸鰜?lái)這個(gè)人只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)做事，跟無(wú)所事事沒(méi)什么區(qū)別。他考出來(lái)的好成績(jī)，可能也只是碰到好運(yùn)氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無(wú)能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì)發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因?yàn)槌煽?jī)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，文字獄、八股文已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說(shuō)，作者用了搞笑且幽默的手法對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作了無(wú)比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來(lái)科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也給我們帶來(lái)了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì)像小說(shuō)中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也一樣合適。

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇5

有人說(shuō)《范進(jìn)中舉》是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫(huà)的惟妙惟肖，也確實(shí)會(huì)讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深?yuàn)W的意味。

范進(jìn)在中舉之后就瘋了。從這一點(diǎn)看來(lái)，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂.寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個(gè)科舉制度除了改變了讀書(shū)人還改變了周?chē)氖挛铮浩鸪酰哆M(jìn)向老丈人借盤(pán)費(fèi)去鄉(xiāng)試時(shí)，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭。可當(dāng)范進(jìn)中舉的消息一得知，這對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽(tīng)話的小綿羊一樣，不僅送給范進(jìn)銀子，在起初時(shí)還說(shuō)范進(jìn)一無(wú)是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢(shì)的丑陋嘴臉。可見(jiàn)，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識(shí)分子，給知識(shí)分子們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。

所以我審視今天的社會(huì)，也要從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，要改革這些落后的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂(lè)業(yè)，人民生活會(huì)蒸蒸日上的法規(guī)。

《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記 篇6

最近我們學(xué)了課文《范進(jìn)中舉》，我在學(xué)習(xí)這篇文章的過(guò)程中明白了許多道理!

故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次：

(1)范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來(lái)賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說(shuō)里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。

(2)范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤(pán)纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開(kāi)端。

(3)發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣(mài)雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來(lái)。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的現(xiàn)世寶變成受人尊重的老爺。但范進(jìn)本人此刻尚未見(jiàn)到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣(mài)雞來(lái)救命，這又曲折地反映了他自20歲開(kāi)始應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。

(4)范進(jìn)見(jiàn)到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來(lái)，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來(lái)胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過(guò)來(lái)，不瘋了。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過(guò)程中始終只說(shuō)著一句話：噫!好!我中了!反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。

(5)范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過(guò)一任知縣的張靜齋來(lái)訪，贈(zèng)金又贈(zèng)房。這是故事的結(jié)尾，說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，真是今非昔比了。

在這個(gè)故事中我明白在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多錦上添花的人，但是，雪中送炭的人卻少之又少。所以，在我們的生活中不要去依靠和賄賂那些有錢(qián)、有勢(shì)的人，我們要依靠自己，正所謂求人不如求己，自己的力量勝過(guò)一切，所以各位同學(xué)、朋友，請(qǐng)相信你自己，不要被他人的話語(yǔ)擊倒，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說(shuō)不定會(huì)比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無(wú)法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)古代版的孔乙己。

換個(gè)角度來(lái)看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來(lái)的差別，讓人判若兩人，簡(jiǎn)直不敢相信，他那勢(shì)力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，我們這個(gè)所謂的文明社會(huì)，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記800字精選10篇

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理，推出《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇1

春天很快就來(lái)到了，樹(shù)林里的冰雪都融化了，鳥(niǎo)兒又來(lái)找它的好朋友了，可是它沒(méi)有找到自己的好朋友。只看到了一棵樹(shù)根，于是鳥(niǎo)兒又問(wèn)樹(shù)根：“我的好朋友樹(shù)去哪了呀？”樹(shù)根回答說(shuō)：“伐木工人把它給據(jù)斷，運(yùn)到那邊的工廠了?！庇谑区B(niǎo)兒向工廠飛去。鳥(niǎo)兒落在工廠的大門(mén)上，就問(wèn)大門(mén)先生：“我的好朋友樹(shù)您知道在哪嗎？”“樹(shù)么？在廠子里切成細(xì)條條運(yùn)到那邊的村子里賣(mài)掉了?！贝箝T(mén)先生說(shuō)。于是鳥(niǎo)兒又向村子里飛去了。他來(lái)到一盞路燈旁，房子里坐著個(gè)小姑娘，于是小鳥(niǎo)問(wèn)小姑娘：“你知道火柴在哪里嗎？”小姑娘回答：“火柴已經(jīng)用光了，可是火柴點(diǎn)燃的燈光還在亮著。”鳥(niǎo)兒睜大眼睛，對(duì)著燈火看了一會(huì)，然后又唱起去年那首歌，唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)燈火看了一會(huì)，就飛走了。

這個(gè)故事讓我知道了鳥(niǎo)兒費(fèi)盡周折，終于找到了自己的好朋友，但它已經(jīng)由樹(shù)木變成了火柴，點(diǎn)燃了燈火，鳥(niǎo)兒依然沒(méi)有輕視它，兌現(xiàn)了自己的諾言。我以后要像鳥(niǎo)兒一樣做一個(gè)講信用的人，做一個(gè)珍惜友情的人。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇2

《去年的樹(shù)》讀書(shū)筆記400字

信守諾言，珍惜友情，這是做朋友的基本道理。《去年的樹(shù)》這個(gè)故事向我們講述了一只鳥(niǎo)兒在尋找它的樹(shù)朋友時(shí)所經(jīng)歷的事情，我為他們真摯的友情深深地感動(dòng)著，我們一起來(lái)欣賞這個(gè)動(dòng)人的故事吧！

一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù)是好朋友，當(dāng)寒冬來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)兒要飛往南方，它向樹(shù)許下諾言，明年春天還來(lái)給樹(shù)唱歌。當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)兒飛了回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)樹(shù)不見(jiàn)了，鳥(niǎo)兒向樹(shù)根、大門(mén)、小姑娘打聽(tīng)樹(shù)的消息。最后，鳥(niǎo)兒才知道樹(shù)在煤油燈里，鳥(niǎo)兒對(duì)著煤油燈，唱起去年的歌，鳥(niǎo)兒遵守了它的諾言。

雖然樹(shù)被砍掉變成了火柴，火柴又被用來(lái)點(diǎn)火，樹(shù)已經(jīng)沒(méi)有了，它卻為人類留下了燃燒的火苗。雖然樹(shù)在煤油燈里，但鳥(niǎo)兒還是要給它唱歌。鳥(niǎo)兒相信，只要用真情，用友情去唱歌，盡管樹(shù)在別的地方，但它依然能夠聽(tīng)見(jiàn)，這就是朋友與朋友之間深厚的友情。

從小媽媽就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，每次我和朋友有約定的時(shí)候，媽媽總是提醒我不但要按時(shí)到達(dá)，而且最好提前一點(diǎn)，信守諾言這是最起碼的做人準(zhǔn)則。如果你交到一個(gè)好朋友，并向他許下諾言，但你要是不去完成，總說(shuō)空話，那就不會(huì)交到任何一個(gè)好朋友，這也正是與朋友交，言而有信的道理。

《去年的樹(shù)》讀書(shū)筆記400字

放假了，爸爸給我買(mǎi)來(lái)一本書(shū)，那是一本童話故事書(shū)，里面的童話故事很多，但我最喜歡的是《去年的樹(shù)》。這則童話故事里寫(xiě)了一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù)的故事。

鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友，他們天天在一起快樂(lè)地玩耍。寒冷的冬天來(lái)了，鳥(niǎo)兒必須離開(kāi)樹(shù)飛到南方過(guò)冬，他們約定明年的春天再相見(jiàn)。轉(zhuǎn)眼間春天來(lái)了，鳥(niǎo)兒興高采烈地飛回來(lái)找它的好朋友樹(shù)，但樹(shù)卻不見(jiàn)了，只剩下了樹(shù)根。經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，鳥(niǎo)兒得知樹(shù)已經(jīng)被伐木工人砍倒，運(yùn)到村子里了。傷心的鳥(niǎo)兒在村子的上空飛來(lái)飛去，終于在造紙廠的車(chē)間里發(fā)現(xiàn)了它的好朋友。他的好朋友靜靜得躺在冰冷的地上，等待著被切割、加工。鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戲。

故事看完了，我的眼睛濕潤(rùn)了。一個(gè)多么令人傷心的故事啊！

我們生活的地球就像我們的母親，地球上的一切對(duì)我們都很重要。因?yàn)槿祟悓?duì)樹(shù)木無(wú)休止的砍伐，鳥(niǎo)兒和樹(shù)那原本快樂(lè)的生活被無(wú)情地破壞了。如果我們平時(shí)節(jié)約每一張紙，不用一次性筷子，倒下的樹(shù)木就會(huì)越來(lái)越少，我們生活的環(huán)境也會(huì)越來(lái)越美。

《去年的樹(shù)》讀書(shū)筆記400字

昨天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《去年的樹(shù)》。它的內(nèi)容是：從前有一只小鳥(niǎo)整天站在樹(shù)上唱歌，冬天快來(lái)到了，小鳥(niǎo)要飛向南方了，于是他對(duì)樹(shù)說(shuō)：樹(shù)朋友，我要飛向南方了，明年春天回來(lái)我再給你唱歌，再見(jiàn)！樹(shù)說(shuō)：好，明年春天歡迎你回來(lái)，再見(jiàn)！

春天很快就來(lái)到了，樹(shù)林里的冰雪都融化了，鳥(niǎo)兒又來(lái)找它的好朋友了，可是它沒(méi)有找到自己的好朋友。只看到了一棵樹(shù)根，于是鳥(niǎo)兒又問(wèn)樹(shù)根：我的好朋友樹(shù)去哪了呀？樹(shù)根回答說(shuō)：伐木工人把它給據(jù)斷，運(yùn)到那邊的工廠了。于是鳥(niǎo)兒向工廠飛去。鳥(niǎo)兒落在工廠的大門(mén)上，就問(wèn)大門(mén)先生：我的好朋友樹(shù)您知道在哪嗎？樹(shù)么？在廠子里切成細(xì)條條運(yùn)到那邊的村子里賣(mài)掉了。大門(mén)先生說(shuō)。于是鳥(niǎo)兒又向村子里飛去了。他來(lái)到一盞路燈旁，房子里坐著個(gè)小姑娘，于是小鳥(niǎo)問(wèn)小姑娘：你知道火柴在哪里嗎？小姑娘回答：火柴已經(jīng)用光了，可是火柴點(diǎn)燃的燈光還在亮著。鳥(niǎo)兒睜大眼睛，對(duì)著燈火看了一會(huì)，然后又唱起去年那首歌，唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)燈火看了一會(huì)，就飛走了。

這個(gè)故事讓我知道了鳥(niǎo)兒費(fèi)盡周折，終于找到了自己的好朋友，但它已經(jīng)由樹(shù)木變成了火柴，點(diǎn)燃了燈火，鳥(niǎo)兒依然沒(méi)有輕視它，兌現(xiàn)了自己的諾言。我以后要像鳥(niǎo)兒一樣做一個(gè)講信用的人，做一個(gè)珍惜友情的人。

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《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇3

昨天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《去年的樹(shù)》。它的內(nèi)容是：從前有一只小鳥(niǎo)整天站在樹(shù)上唱歌，冬天快來(lái)到了，小鳥(niǎo)要飛向南方了，于是他對(duì)樹(shù)說(shuō)：“樹(shù)朋友，我要飛向南方了，明年春天回來(lái)我再給你唱歌，再見(jiàn)！”樹(shù)說(shuō)：“好，明年春天歡迎你回來(lái)，再見(jiàn)！”

春天很快就來(lái)到了，樹(shù)林里的冰雪都融化了，鳥(niǎo)兒又來(lái)找它的好朋友了，可是它沒(méi)有找到自己的好朋友。只看到了一棵樹(shù)根，于是鳥(niǎo)兒又問(wèn)樹(shù)根：“我的好朋友樹(shù)去哪了呀？”樹(shù)根回答說(shuō)：“伐木工人把它給據(jù)斷，運(yùn)到那邊的工廠了。”于是鳥(niǎo)兒向工廠飛去。鳥(niǎo)兒落在工廠的大門(mén)上，就問(wèn)大門(mén)先生：“我的好朋友樹(shù)您知道在哪嗎？”“樹(shù)么？在廠子里切成細(xì)條條運(yùn)到那邊的村子里賣(mài)掉了?！贝箝T(mén)先生說(shuō)。于是鳥(niǎo)兒又向村子里飛去了。他來(lái)到一盞路燈旁，房子里坐著個(gè)小姑娘，于是小鳥(niǎo)問(wèn)小姑娘：“你知道火柴在哪里嗎？”小姑娘回答：“火柴已經(jīng)用光了，可是火柴點(diǎn)燃的燈光還在亮著。”鳥(niǎo)兒睜大眼睛，對(duì)著燈火看了一會(huì)，然后又唱起去年那首歌，唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)燈火看了一會(huì)，就飛走了。

這個(gè)故事讓我知道了鳥(niǎo)兒費(fèi)盡周折，終于找到了自己的好朋友，但它已經(jīng)由樹(shù)木變成了火柴，點(diǎn)燃了燈火，鳥(niǎo)兒依然沒(méi)有輕視它，兌現(xiàn)了自己的諾言。我以后要像鳥(niǎo)兒一樣做一個(gè)講信用的人，做一個(gè)珍惜友情的人。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇4

一只小鳥(niǎo)和一棵大樹(shù)是形影不離的好朋友，小鳥(niǎo)每一天都給樹(shù)唱歌。漸漸地，冬天來(lái)到了，小鳥(niǎo)要飛走了，于是，它們就約定第二年春天再見(jiàn)面。轉(zhuǎn)眼間，春天又來(lái)了，小鳥(niǎo)又回到原先的地方，發(fā)現(xiàn)了好朋友樹(shù)不見(jiàn)了，僅有一棵樹(shù)根了。小鳥(niǎo)為了實(shí)現(xiàn)諾言，決定要去找它的樹(shù)朋友。它到處打聽(tīng)，費(fèi)盡周折，最終找到了樹(shù)，樹(shù)已經(jīng)變成了燈火。小鳥(niǎo)又給樹(shù)唱了去年唱的那首歌，就飛走了。

這就是我們昨日學(xué)的課文《去年的樹(shù)》，這個(gè)故事資料曲折豐富，讓我總是忘記不了。小鳥(niǎo)雖然看起來(lái)很弱小，可是它卻有著高尚的品質(zhì)和永不放棄的精神。這一年，它許下了一個(gè)諾言――明年要再飛回來(lái)給樹(shù)朋友唱歌。第二年，它來(lái)到了那里，沒(méi)有看到樹(shù)朋友?？墒菫榱藢?shí)現(xiàn)它去年許下的諾言，小鳥(niǎo)四處打聽(tīng)、四處詢問(wèn)，最終找到了樹(shù)朋友。這件事說(shuō)明了小鳥(niǎo)信守諾言。

小鳥(niǎo)不僅僅信守諾言，還異常珍惜朋友之間的友情。它費(fèi)盡周折找到樹(shù)朋友，它的樹(shù)朋友已經(jīng)成了火柴，點(diǎn)燃了燈火?？墒撬](méi)有因?yàn)闃?shù)朋友變成了燈火而拋棄他，而是十分開(kāi)心，又給樹(shù)朋友唱了去年給它唱的那首動(dòng)聽(tīng)的歌。小鳥(niǎo)最終實(shí)現(xiàn)了諾言，十分高興。

講完了小鳥(niǎo)，該講一講我的故事了。上個(gè)學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候，我們班的鎖丟了，趙教師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因?yàn)槲壹译x學(xué)校近，所以早上一般都是我開(kāi)門(mén)，午時(shí)張瑞航開(kāi)門(mén)。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不細(xì)心把班級(jí)鑰匙忘在哥哥家了?；丶乙院螅液苤保X子里一片空白。之后，我就想著說(shuō)不定張瑞航明天會(huì)早點(diǎn)去開(kāi)門(mén)，肯定不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室的?？墒牵瑡寢寘s教育我：“每一天早上都是你開(kāi)門(mén)，你明天不能開(kāi)門(mén)了，就應(yīng)當(dāng)給張瑞航打一個(gè)電話，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開(kāi)門(mén)，這樣才不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室。”我想了想，立刻給張瑞航打了一個(gè)電話，讓他早去一點(diǎn)，千萬(wàn)別忘拿班級(jí)鑰匙。打完了電話，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里的那塊石頭最終落下來(lái)了，覺(jué)得信守諾言的感覺(jué)真好!

生活中，信守諾言是很重要的。僅有信守諾言，才能贏得別人的信任;僅有信守諾言，才能贏得別人的尊重;僅有信守諾言，才能得到寶貴的友情。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇5

曾有這樣一個(gè)人，在短暫的一生里，他留下似真似幻的迷離之美的作品，構(gòu)成了這位帶有悲劇和宿命色彩的、英年早逝的童話作家的婉約動(dòng)人的內(nèi)心世界。

他，就是——日本著名童話作家——新美南吉。

《心上的月亮》是新美南吉著作《去年的樹(shù)》中的第四輯。這里的十篇文章，都有一個(gè)共同點(diǎn)：引導(dǎo)我從不同的側(cè)面，去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)生命的意義，去感受一種真、善、美的品質(zhì)與力量。

《盜賊和小羊羔》里，盜賊在發(fā)現(xiàn)了羊羔的天性和生命的同時(shí)，也重新認(rèn)識(shí)了自己內(nèi)心從未泯滅的善心。它讓我明白，在這個(gè)莫大的世界上，人與人之間，人與動(dòng)物之間，只要以真誠(chéng)相待，相互關(guān)心和尊重，就是再冷酷、再堅(jiān)硬的內(nèi)心，也會(huì)變得友善和柔軟的。

新美南吉對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)人類總是滿懷著溫暖和善意，有人評(píng)價(jià)新美南吉：“即使是惡魔，也會(huì)被他當(dāng)成人看待的?！边@么說(shuō)卻也毫不為過(guò)。同樣是一個(gè)寫(xiě)盜賊的故事，《花木村和盜賊們》則讓我體會(huì)到，被人信任和尊重是多么好的一件事情。一些本質(zhì)上并不算壞的盜賊，他們最終都因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)，幡然醒悟而痛改前非，毅然拋棄了繼續(xù)做盜賊的打算，重新回到了“好人”的行列，開(kāi)始了自己健康的生活，一顆顆自由、純潔的心靈，重新回歸了自我，獲得了新生。

在《拴牛的山茶樹(shù)》中，善良無(wú)私的車(chē)夫海藏，為了給路人打出一口井，付出了種種努力和艱辛，可海藏自從參加戰(zhàn)爭(zhēng)后，就杳無(wú)音信，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。不過(guò)，他打的那口井仍在。走累的路人，都能河道清涼感天的井水。如此感人的故事，自然會(huì)讓我想到這樣的寓意：在這個(gè)世界上，“給予”永遠(yuǎn)要比“索取”更使人快樂(lè)；關(guān)心別人，永遠(yuǎn)要比算計(jì)他人更讓人感念。正是在人們的感激與感念里，海藏的生命和精神得到了永生。

新美南吉的作品里總是流淌著純真、愛(ài)心和友善的暖流。我相信，那是童話家獻(xiàn)給所有弱小、善良的生命的尊重、關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。它們不僅給人帶來(lái)光明、溫暖和希望，也讓我看到了文學(xué)故事的魅力與童話的力量。

一篇美文，一段涵義；一個(gè)故事，一種體驗(yàn)；一面鏡子，一路行去……心靈大師善良的靈魂，帶著我，乘著童話之鳥(niǎo)的翅膀，在人間，在未來(lái)，在世界不同國(guó)度和民族的孩子中間依依飛翔……

這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文字大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，似寶石般熠熠生輝，伴隨我一路遠(yuǎn)行…

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇6

友誼是人世間最美好的東西，珍惜身邊的每一份友誼，不要等到失去了才知道珍惜。一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我看到了這個(gè)這個(gè)感人的故事——《去年的樹(shù)》。它講的是一只小鳥(niǎo)和一棵樹(shù)的真摯情誼。

這個(gè)故事是這樣的：有一只小鳥(niǎo)和一棵樹(shù)是好朋友。小鳥(niǎo)天天都站在樹(shù)枝上唱歌，大樹(shù)就靜靜地聽(tīng)著。日子一天天過(guò)去，寒冷的冬天就要來(lái)臨了，小鳥(niǎo)必須離開(kāi)樹(shù)，去遙遠(yuǎn)的北方過(guò)冬。鳥(niǎo)兒和樹(shù)約定，第二年的春天再來(lái)唱歌給樹(shù)聽(tīng)。第二年的春天來(lái)臨時(shí)，小鳥(niǎo)又飛回來(lái)了，它急切地尋找著它的好朋友樹(shù)，可是卻只看到一個(gè)樹(shù)樁，樹(shù)不見(jiàn)了。小鳥(niǎo)向樹(shù)樁詢問(wèn)樹(shù)到什么地方去了，樹(shù)樁告訴小鳥(niǎo)：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！毙▲B(niǎo)向山谷飛去。山谷里有一個(gè)大工廠，它聽(tīng)到了鋸木頭的聲音“沙，沙——”。小鳥(niǎo)落在工廠的大門(mén)上，向門(mén)先生打聽(tīng)樹(shù)的下落。門(mén)先生告訴小鳥(niǎo)，樹(shù)在工廠里被切成細(xì)條兒，做成火柴，運(yùn)到那邊的村子里賣(mài)掉了。小鳥(niǎo)向村子飛去。在一盞煤油燈旁，坐著一個(gè)小女孩。小鳥(niǎo)問(wèn)女孩：“小姑娘，你知道火柴在哪里嗎?”小女孩回答：“火柴已經(jīng)用光了，可是，點(diǎn)燃的火，還在這盞燈里亮著。”鳥(niǎo)兒睜大眼睛盯著燈火看了一會(huì)兒，接著，她就唱起去年唱過(guò)的歌給燈火聽(tīng)。唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。

這個(gè)故事真是催人淚下呀!我被小鳥(niǎo)和樹(shù)這段真摯的情誼深深感動(dòng)了。友情真可貴呀!我要好好珍惜友情!不要到已經(jīng)失去時(shí)才后悔。

朋友，是一個(gè)在你孤獨(dú)時(shí)陪伴你的人;朋友，是一個(gè)在你難過(guò)時(shí)安慰你的人;朋友，是一個(gè)在你遇到難題時(shí)和你一起解決的人;朋友，是一個(gè)在你有困難時(shí)幫助你的人;朋友是一個(gè)在你犯錯(cuò)誤時(shí)為你糾正的人;朋友，是一個(gè)在你饑餓時(shí)給你送面包的人;朋友，是當(dāng)我們內(nèi)心受到創(chuàng)傷、受到挫折時(shí)的伙伴、知己，朋友是一盞燈，為我們照亮前方的路。真誠(chéng)的友誼來(lái)之不易，我們應(yīng)該用心去珍惜、去體會(huì)。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇7

今天，我們學(xué)習(xí)了第28課《淺水洼里的小魚(yú)》。課文主要講一個(gè)小男孩救困在水洼里的小魚(yú)的事情。

讀了課文，我感到非常慚愧，因?yàn)槲蚁肫鹆宋矣泻枚啻蔚焦珗@里釣魚(yú)，都把一網(wǎng)又一網(wǎng)的小魚(yú)全部帶回家養(yǎng)，結(jié)果沒(méi)有天，小魚(yú)就全死了。我就在無(wú)意中殘害了它們的生命。再看看周?chē)娜藗?，甚至有些大人，他們捕鳥(niǎo)、打獵、砍樹(shù)，有意無(wú)意傷害了許多生命。與小男孩相比，真是大有差距。

如果人人都有一顆善良的愛(ài)心，流浪的小貓、小狗有人收養(yǎng)了，歪倒的小樹(shù)有人扶起來(lái)了，受傷的小鳥(niǎo)有人救治了，這個(gè)世界會(huì)變得更加美好!

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記500字五

放假了，爸爸給我買(mǎi)來(lái)一本書(shū)，那是一本童話故事書(shū)，里面的童話故事很多，但我最喜歡的是《去年的樹(shù)》。這則童話故事里寫(xiě)了一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù)的故事。

鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友，他們天天在一起快樂(lè)地玩耍。寒冷的冬天來(lái)了，鳥(niǎo)兒必須離開(kāi)樹(shù)飛到南方過(guò)冬，他們約定明年的春天再相見(jiàn)。轉(zhuǎn)眼間春天來(lái)了，鳥(niǎo)兒興高采烈地飛回來(lái)找它的好朋友樹(shù)，但樹(shù)卻不見(jiàn)了，只剩下了樹(shù)根。經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，鳥(niǎo)兒得知樹(shù)已經(jīng)被伐木工人砍倒，運(yùn)到村子里了。傷心的鳥(niǎo)兒在村子的上空飛來(lái)飛去，終于在造紙廠的車(chē)間里發(fā)現(xiàn)了它的好朋友。他的好朋友靜靜得躺在冰冷的地上，等待著被切割、加工。鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戲。

故事看完了，我的眼睛濕潤(rùn)了。一個(gè)多么令人傷心的故事啊!

我們生活的地球就像我們的母親，地球上的一切對(duì)我們都很重要。因?yàn)槿祟悓?duì)樹(shù)木無(wú)休止的砍伐，鳥(niǎo)兒和樹(shù)那原本快樂(lè)的生活被無(wú)情地破壞了。如果我們平時(shí)節(jié)約每一張紙，不用一次性筷子，倒下的樹(shù)木就會(huì)越來(lái)越少，我們生活的環(huán)境也會(huì)越來(lái)越美。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇8

放假了，爸爸給我買(mǎi)來(lái)一本書(shū)，那是一本童話故事書(shū)，里面的童話故事很多，但我最喜歡的是《去年的樹(shù)》。這則童話故事里寫(xiě)了一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù)的故事。

鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友，他們天天在一起快樂(lè)地玩耍。寒冷的冬天來(lái)了，鳥(niǎo)兒必須離開(kāi)樹(shù)飛到南方過(guò)冬，他們約定明年的春天再相見(jiàn)。轉(zhuǎn)眼間春天來(lái)了，鳥(niǎo)兒興高采烈地飛回來(lái)找它的好朋友樹(shù)，但樹(shù)卻不見(jiàn)了，只剩下了樹(shù)根。經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，鳥(niǎo)兒得知樹(shù)已經(jīng)被伐木工人砍倒，運(yùn)到村子里了。傷心的鳥(niǎo)兒在村子的上空飛來(lái)飛去，終于在造紙廠的車(chē)間里發(fā)現(xiàn)了它的好朋友。他的好朋友靜靜得躺在冰冷的地上，等待著被切割、加工。鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戲。

故事看完了，我的眼睛濕潤(rùn)了。一個(gè)多么令人傷心的故事啊!

我們生活的地球就像我們的母親，地球上的一切對(duì)我們都很重要。因?yàn)槿祟悓?duì)樹(shù)木無(wú)休止的砍伐，鳥(niǎo)兒和樹(shù)那原本快樂(lè)的生活被無(wú)情地破壞了。如果我們平時(shí)節(jié)約每一張紙，不用一次性筷子，倒下的樹(shù)木就會(huì)越來(lái)越少，我們生活的環(huán)境也會(huì)越來(lái)越美。

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇9

同學(xué)們，你們知道《去年的樹(shù)》這個(gè)故事嗎?這個(gè)故事可感人了。我讀了這個(gè)故事后，被小鳥(niǎo)珍視友情、遵守諾言的品質(zhì)所感動(dòng)了。

故事中的一只鳥(niǎo)和一棵大樹(shù)是形影不離的好朋友，一年冬天，小鳥(niǎo)要去南方過(guò)冬了，臨別之際，它們約定：來(lái)年春天再相見(jiàn)，小鳥(niǎo)再來(lái)為大樹(shù)唱歌。春天到了，小鳥(niǎo)為了這個(gè)約定，從南方飛回來(lái)了?？晌锸侨朔?，樹(shù)已經(jīng)不見(jiàn)了，只留下一截樹(shù)根在無(wú)聲的哭泣。為了找到好友，履行承諾，它四處尋找，從森林找到鋸木廠，從鋸木廠找到村莊，再找到小姑娘家。當(dāng)她歷經(jīng)艱辛找到小姑娘家時(shí)，卻眼睜睜地看著樹(shù)做的火柴已化為燈火，但小鳥(niǎo)還是沒(méi)有忘記諾言，它在燈火旁唱起了去年它唱給大樹(shù)聽(tīng)的歌，一遍又一遍，久久不肯離去。

從小鳥(niǎo)身上，我想到了我們?nèi)祟?。人類是高等?dòng)物，可是許多時(shí)候，有些人的高等竟比不過(guò)一只鳥(niǎo)。薄情寡義的、虛情假意的、背信棄義的、見(jiàn)利忘義的?！度ツ甑臉?shù)》這篇課文，讓我記住一直重情重義、一諾千金的小鳥(niǎo)。我想，有時(shí)候我們?nèi)祟惖拇_應(yīng)該學(xué)習(xí)一下小鳥(niǎo)的這種品質(zhì)!

《去年樹(shù)》讀書(shū)筆記 篇10

《去年的樹(shù)》是一篇關(guān)于鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間的故事。

《去年的樹(shù)》講的是一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù)是好朋友。第二年春天鳥(niǎo)兒回來(lái)的時(shí)候找不到樹(shù)，于是它到處尋找，問(wèn)過(guò)樹(shù)根、大門(mén)，最后到村子里，鳥(niǎo)兒又問(wèn)小姑娘。小姑娘說(shuō)“火柴用光了，點(diǎn)燃的火還在燈里。”鳥(niǎo)兒聽(tīng)了，心里難過(guò)極了！但是鳥(niǎo)兒沒(méi)有忘記去年的約定，唱起了去年的歌。

鳥(niǎo)兒千辛萬(wàn)苦終于找到了自己的好朋友，仿佛在說(shuō)：“我終于找到了你，我來(lái)給你唱歌了。你犧牲了自己，卻給千家萬(wàn)戶帶來(lái)了光明?！苯又统鹆巳ツ甑母杞o燈火聽(tīng)。唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)，就戀戀不舍地飛走了。鳥(niǎo)兒遵守了自己對(duì)樹(shù)許下的諾言，很值得我們學(xué)習(xí)。

鳥(niǎo)兒，我想對(duì)你說(shuō)：“鳥(niǎo)兒你雖然心里很難過(guò)，但是你一定要堅(jiān)強(qiáng)，樹(shù)沒(méi)有了，你還可以再找一個(gè)好朋友。你很守信用，相信樹(shù)也會(huì)很高興的?！?/p>

我想對(duì)樹(shù)說(shuō)：“樹(shù)，你好慘?。”蝗丝车?，失去了生命。但是你又是一個(gè)英雄，因?yàn)槟惚蛔龀闪艘桓鸩?，為人們服?wù)，給人類帶來(lái)了光明和溫暖。你的好朋友鳥(niǎo)兒，苦苦追尋你，而得知你已經(jīng)被用光了，鳥(niǎo)兒哭的很傷心，你知道嗎？”

我想對(duì)伐木工人說(shuō)：“伐木工人，你能少砍伐一些樹(shù)木嗎？你們要是把所有的樹(shù)木都砍伐掉，最后受害的是人類自己！到時(shí)你們后悔也來(lái)不及了。還不如從現(xiàn)在開(kāi)始起，來(lái)愛(ài)護(hù)每棵樹(shù)每片綠地吧！”

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記800字精選

下面欄目小編為大家整理的“自在獨(dú)行讀書(shū)筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。一本好書(shū)，可以使人廢寢忘食的學(xué)習(xí)，閱讀完作品后，我們會(huì)對(duì)自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。此時(shí)最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫(xiě)進(jìn)我們的讀后感里。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇1

要去參加培訓(xùn)，從家里臨時(shí)拎了這本書(shū)，用于打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

看到作者有一些訝異，不了解這位知名作家還出過(guò)散文集。說(shuō)實(shí)話，對(duì)賈平凹這位大名鼎鼎的人物，我是不大喜歡的。

在我眼里，作家是典型的陜西人長(zhǎng)相，臉上有肉，鼻頭有肉，略顯油膩，還有點(diǎn)兇，頭頂應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有什么頭發(fā)，卻硬要將旁邊稀疏的頭發(fā)費(fèi)力地盤(pán)在頭頂……總之恰好是我所不喜歡的長(zhǎng)相。幼時(shí)草讀《廢都》，如今也只對(duì)大段大段的□□有些記憶。

拿起這本書(shū)并且還能讀下去，真的要仰仗前兩篇，《紡車(chē)聲聲》中母親紡車(chē)，兒子讀書(shū)的描寫(xiě)讓人淚目，母親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)通過(guò)紡車(chē)紡車(chē)表達(dá)了出來(lái)。《我的小學(xué)》描寫(xiě)了一位美麗的鄉(xiāng)村女教師，艱苦的小學(xué)生活變得有趣和值得回味。

第一章中另外喜歡的是《靜虛村記》，是一段鄉(xiāng)村生活的景象，讓人感覺(jué)與作家本人形象十分違和，但也有趣味，百度得知，實(shí)地是在西安北郊的方新村，想來(lái)是斷然找不到文中的景象，但卻生出了一探方新村的興趣。

第二章硬著頭皮讀完，我是不喜的，唯一有趣的是作家說(shuō)做好的風(fēng)景是在街邊看人，這一點(diǎn)深以為然。其它的只能說(shuō)文人卻有文人的通透，但始終覺(jué)得不夠通透和得深入，隱隱有言之不痛快之感。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇2

《靈魂只能獨(dú)行》肯定精神生活的獨(dú)立價(jià)值，通過(guò)對(duì)古代言行的追訴，對(duì)人生面臨問(wèn)題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣?huì)中的意義。

讀完這本書(shū)，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間。唯有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰(shuí)同睡，你都只能獨(dú)自進(jìn)入你的夢(mèng)鄉(xiāng)。同床異夢(mèng)是一切人的命運(yùn)，同時(shí)卻也是大自然的恩典。旅行時(shí)不得不精簡(jiǎn)的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說(shuō)：”人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西?！傲⒆泓c(diǎn)仍是占有。所以才會(huì)有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來(lái)看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺(jué)、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛(ài)和堅(jiān)實(shí)的信仰，關(guān)注的是生命意義的實(shí)現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛(ài)心的充實(shí)，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來(lái)的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個(gè)享盡人間榮華富貴的幸運(yùn)兒仍然為生活的空虛苦惱時(shí)，他聽(tīng)到的正是他的靈魂的嘆息。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇3

我一向不敢閱讀中國(guó)文學(xué)書(shū)籍，因?yàn)橛谝粋€(gè)十七八歲的小姑娘來(lái)說(shuō)這個(gè)老國(guó)家的深厚文化底蘊(yùn)像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那么多時(shí)代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個(gè)國(guó)家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動(dòng)細(xì)微。平凹先生便是那個(gè)時(shí)代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。

品讀《自在獨(dú)行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會(huì)的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書(shū)內(nèi)容上寫(xiě)的是平凹先生的一些情感興趣愛(ài)好，以及對(duì)社會(huì)和人生的見(jiàn)解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫(xiě)對(duì)待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書(shū)的第一章開(kāi)始先生寫(xiě)的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個(gè)喜靜的人，討厭敲門(mén)聲，熱愛(ài)靜虛村安靜自在的生活，先生也是個(gè)從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩(shī)降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒(méi)人來(lái)敲門(mén)了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個(gè)的獨(dú)特樂(lè)趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說(shuō)了他對(duì)于物的情懷，先生愛(ài)搜集文物奇石樹(shù)木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿了哲思。

本書(shū)是先生寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個(gè)人的一生中一定會(huì)有一段黑暗迷惘的時(shí)期，你的對(duì)自身的認(rèn)同感變低，對(duì)生活沒(méi)有計(jì)劃，并且可能開(kāi)始尋找人生的意義，但是找來(lái)找去沒(méi)有一個(gè)明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個(gè)艱難的時(shí)期，可能一些細(xì)微的事情就能挫敗我們，所以先生寫(xiě)這本書(shū)是想讓我們懂得孤獨(dú)的真義，要以一種從容的態(tài)度面對(duì)生活，不要過(guò)分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會(huì)有一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺(jué)得一個(gè)人的孤獨(dú)有多么可怕，其實(shí)有的時(shí)候一個(gè)人能走得更快，更能感受到平靜，更覺(jué)得自在，孤獨(dú)是酒，醇香醉人?！叭思热蝗缥浵佉粯觼?lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了?！?/p>

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇4

人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹

人生在世，有許多不如意，能給自己的或許只是一份自在，不必在意眾多人的想法，不必考慮太多的事故，一本書(shū)，一杯茶，一個(gè)角落，享受那份怡然自得。

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日在讀他的散文集《自在獨(dú)行》，一次次心靈的碰撞，一次次淚水浸濕衣襟。在感動(dòng)之余收獲了一份心靈的自在與安寧。

賈平凹的這本書(shū)要寫(xiě)給生命中的每個(gè)孤獨(dú)的行路人。他在其《舍得》篇中寫(xiě)道：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”他在其《朋友》篇中說(shuō)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍谄洹逗米x書(shū)》篇中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

一本書(shū)，有不同的感悟，有人生哲理，有對(duì)愛(ài)的感動(dòng)，也有對(duì)生活的態(tài)度，讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕，更可以獲得人生的啟迪。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇5

生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上——《自在獨(dú)行》讀后感800字：

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；長(zhǎng)大成人，愛(ài)人孩子又陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們?cè)谝徊讲绞?，一步步邁向死亡?！霸介L(zhǎng)大越孤單”,我們?cè)跉q月的流逝中體會(huì)孤獨(dú)?？蛇@孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對(duì)？

賈平凹在書(shū)中說(shuō):“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最是孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周?chē)囊磺?。他們的孤?dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)座品茗的樂(lè)趣？

“我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見(jiàn)過(guò)一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)。這不是孤獨(dú)，是孤僻。”賈平凹先生說(shuō)：“神圣是真正的孤獨(dú)?！比绻粋€(gè)人已經(jīng)偉大到超越眾生，那么這個(gè)人在無(wú)法攀登的頂峰上俯視眾生時(shí)，我想，他的內(nèi)心充盈的不是驕傲或是蔑視鄙夷，而是孤獨(dú)。

但孤獨(dú)，更多時(shí)候意味的是強(qiáng)者。無(wú)敵是多么的寂寞！人生，我們都在攀登自己的山峰，期望抵達(dá)自己的終點(diǎn)，在攀登，一步步變強(qiáng)，便是一步步走向孤獨(dú)。讀后感·孤獨(dú)有許多種，但真正的孤獨(dú)，不是把郁郁寡歡掛在嘴邊，更不是特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，而是能耐得住內(nèi)心的寂寞，成就不一般的事業(yè)。

我們?cè)谝徊讲阶呦蚬陋?dú)，孤獨(dú)是每個(gè)生命征途的終點(diǎn)站，所以，我們不必懼怕孤獨(dú)。走在孤獨(dú)的路上，我們無(wú)需接受憐憫和同情，走在孤獨(dú)的路上，我們?nèi)匀粡娜莶黄?，我們不需要追趕，不需要等待，只需在孤獨(dú)中尋找生命的本真。享受孤獨(dú)，自在瀟灑，不需憐憫，不需同情。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而恐懼走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

愿每個(gè)孤獨(dú)的行路人，從容瀟灑，自在獨(dú)行。相關(guān)：自在獨(dú)行讀后感1000字

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇6

在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。賈平凹應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。

《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”。

孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。

日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。

其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。

其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記800字精選

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“三國(guó)演義讀書(shū)筆記”。

人生在不斷地閱讀中充實(shí)自己，如果帶著思考去讀書(shū)還能促進(jìn)自我成長(zhǎng)，現(xiàn)在閱讀作品這本書(shū)的人是越來(lái)越多了，它的故事引人深思。大家寫(xiě)讀后感時(shí)，可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，這個(gè)讀后感要記錄哪些方面呢？下面是我們?yōu)槟阃扑]的“《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記”，相信能對(duì)大家有所幫助！

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇1

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像滾滾長(zhǎng)江東逝水這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。

《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著！值得一讀啊。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇2

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮不僅是劉備的得力助手，還是人們心中賢相的化身。

關(guān)于諸葛孔明的故事很多，其中給我感受最深的是草船借箭。三天時(shí)間內(nèi)拿到十萬(wàn)支箭，堪稱奇跡?？酌魃现煳模轮乩?，他也許是算出了第三天將會(huì)有大霧，便令魯肅去"借箭".在船上，抿一口酒，坐等箭來(lái)?？酌魃駲C(jī)妙算，巧妙利用敵人疑心重重的心理，通過(guò)擂鼓吶喊與幾只稻草人，便輕松將十萬(wàn)只箭"借"到手。不過(guò)，當(dāng)然，有借有還。他成功在下一次的赤壁之戰(zhàn)中將箭全部"還"給了敵人。"神人"諸葛亮實(shí)在令我佩服不已。

"七擒孟獲"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"這么大的自信，這么胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以輕而易舉的將孟獲再次抓回嗎?諸葛孔明的智慧與神機(jī)妙算卻真的令人驚嘆，將孟獲抓了又放，放了又抓，孟獲卻被他弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最終，第七次抓住孟獲時(shí)，他心服口服。終于，孟獲不再與孔明等人為敵?？酌鞒晒Φ耐瓿闪松霞?jí)布置的任務(wù)——鎮(zhèn)壓南方人民大規(guī)模的叛亂。南方地區(qū)，又重新回到蜀漢的`控制下。利用計(jì)策使對(duì)方輸?shù)眯姆诜?，從而投降，也不失為孔明身上的一種美德。

而舌戰(zhàn)群儒，更是顯示了諸葛亮的胸有成竹，思緒井井有條的風(fēng)采。為了與孫權(quán)聯(lián)盟，孔明只身與魯肅前去勸說(shuō)孫權(quán)，中途遭到了很多東吳謀士的責(zé)難。面對(duì)七嘴八舌的謀士們，諸葛孔明不慌不忙的一一駁斥他們。最終，謀士們?nèi)繂】跓o(wú)言;而孔明便很輕松地說(shuō)服了孫權(quán)，形成了孫劉聯(lián)盟。諸葛亮的口才也是極好的，有了他，蜀國(guó)才得以存活下來(lái)啊!

作為劉備的謀士，孔明為匡扶蜀漢政權(quán)，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，死而后已。這位神人還有著可以呼風(fēng)喚雨，神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng);同時(shí)有著救濟(jì)百姓，再創(chuàng)太平盛世的雄心壯志。諸葛亮足以成為我在《三國(guó)演義》中最喜愛(ài)的人物。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇3

懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿地把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇4

當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國(guó)演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書(shū)。

《三國(guó)演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事傳說(shuō)，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物。

在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長(zhǎng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來(lái)的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。

在書(shū)中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云 黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。

我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國(guó)》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事，也沒(méi)名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。

看過(guò)《三國(guó)演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠(chéng)信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇5

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇6

“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來(lái)將?！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)謎語(yǔ)。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過(guò)人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過(guò)了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過(guò)了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!

可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說(shuō)!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖?！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說(shuō)，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”

我?guī)е苫蠓_(kāi)了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說(shuō)：“你去問(wèn)我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問(wèn)諸葛亮，諸葛亮聽(tīng)著不正面回答，還故意岔開(kāi)話題。后來(lái)，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書(shū)，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問(wèn)的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見(jiàn)逃不了了，便說(shuō)：“疏不間親，我也沒(méi)辦法呀!”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒(méi)人。”諸葛亮這才給他講了歷“太子申”的故事，劉琦就聽(tīng)懂了?？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒(méi)有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說(shuō)，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來(lái)的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬(wàn)多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒(méi)有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!

我小時(shí)候就沒(méi)能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕?，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門(mén)上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說(shuō)：“阿姨，晨晨把人推倒了?！敝灰?jiàn)阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說(shuō)話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說(shuō)，再真實(shí)的事，也要在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，對(duì)合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。

幾千年前，老子說(shuō)過(guò)：“慎終如始，則無(wú)敗事?！睅浊旰?，法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。”穿越不同的時(shí)空，跨越不同的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇7

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(精選7篇)

書(shū)籍讓我們?cè)诼松吠局杏肋h(yuǎn)不會(huì)迷失方向，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們會(huì)更加了解書(shū)中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？紅書(shū)讀書(shū)筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢?只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫(xiě)玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開(kāi)的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)。回家之后，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開(kāi)了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開(kāi)寶玉，離開(kāi)這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開(kāi)賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開(kāi)始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書(shū)香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛(ài)恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目?！绷攘葦?shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過(guò)城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠(chéng)心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知?！憋A兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫(huà)，畫(huà)如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！蹦惚臼歉患易拥?，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！睂氂?，你可曾記得病若西子的顰兒？“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！奔t樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛(ài)情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛？“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭?！憋A兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛(ài)恨情癡！

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇4

沈石溪是我國(guó)一位著名的動(dòng)物小說(shuō)家。他寫(xiě)過(guò)許多許多深受小朋友們喜愛(ài)的書(shū)，有《狼王夢(mèng)》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛(ài)不釋手的動(dòng)人故事。其中，令我印象最深刻的一本書(shū)就是《紅奶羊》。

在這個(gè)故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因?yàn)榱餮^(guò)多而不幸身亡了。小狼仔因?yàn)闇喩矶际呛谏?，所以狼爸爸就叫它黑球。黑球的媽媽已?jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呢，必須喝奶?。∵@可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個(gè)辦法：去弄一只羊來(lái)！天哪！他居然要用羊奶來(lái)喂小黑球！不過(guò)，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來(lái)。 剛開(kāi)始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔?？墒?，漸漸的，一個(gè)月，二個(gè)月過(guò)去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來(lái)越融洽了。這時(shí)候，狼爸爸的嫉妒心也越來(lái)越強(qiáng)了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當(dāng)它要咬死紅奶羊的時(shí)候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開(kāi)?？墒?，畢竟相處了那么久，她不忍心??！更何況，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開(kāi)始讓黑球吃草學(xué)羊叫，可黑球一點(diǎn)都不高興！有一天，黑球居然還開(kāi)始吃小動(dòng)物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球??！于是，她悄悄的離開(kāi)了。

幾年后的一天，陽(yáng)光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時(shí)候，它停了下來(lái)，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來(lái)，它就是黑球。黑球長(zhǎng)大了，紅奶羊老了。

讀了這個(gè)故事，我被深深的感動(dòng)了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來(lái)，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個(gè)自己敵人的孩子，在可以離開(kāi)甚至殺死小狼仔的時(shí)候，紅奶羊放棄了，我覺(jué)得這就是偉大的母愛(ài)！至于黑球，你覺(jué)得它讓你感動(dòng)了嗎？

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的`巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書(shū)讀書(shū)筆記 篇7

《紅樓夢(mèng)》里400多個(gè)人物，每個(gè)人物都有著獨(dú)特鮮明的個(gè)性，所以說(shuō)這是一本奇書(shū)。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個(gè)寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買(mǎi)一笑”，拿來(lái)多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個(gè)丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒(méi)有擁有。

就是這么個(gè)風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國(guó)府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當(dāng)權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)晴雯長(zhǎng)的美，說(shuō)話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無(wú)辭？晴雯的做事，有人愛(ài)有人恨，愛(ài)的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個(gè)命也不服輸，是個(gè)有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對(duì)寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機(jī)惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

最重要的一點(diǎn)，因?yàn)樗L(zhǎng)得像黛玉，因?yàn)橥醴蛉瞬幌矚g，晴為黛影，確實(shí)很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對(duì)她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個(gè)人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

精選紅巖讀書(shū)筆記800字匯總

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?？v觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？小編花時(shí)間特意編輯了紅巖讀書(shū)筆記，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

紅巖讀書(shū)筆記(篇1)

《紅巖》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一塊文化瑰寶，是一本鼓勵(lì)千萬(wàn)人的小說(shuō)。

在這里有堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員：許云峰江雪琴劉思揚(yáng)成崗成瑤余新江畢子良雙槍老太婆……

江姐是一名女共產(chǎn)黨員，她讓我知道，什么是堅(jiān)強(qiáng)，在敵人的嚴(yán)刑烤打下，毫不害怕，沒(méi)有半點(diǎn)背叛黨的私心，并堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)出一句讓人熱血沸騰的話“竹簽是用竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”

許云峰在敵人用名利、金錢(qián)的誘惑下，毫不動(dòng)搖在白公館的地窖里，漆黑一團(tuán)，忍著窒息的折磨，還用自己的手挖地道，為千萬(wàn)人的逃生獻(xiàn)出了寶貴的生命。

小蘿卜頭宋振中，在走前不忘黨的任務(wù)，雖然年齡小，卻同樣有著一顆火熱的心，但為自己沒(méi)有完成任務(wù)而難過(guò)。

在渣滓洞、白公館中他們寫(xiě)著一句動(dòng)人心弦的高亢的句子，任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀………

太陽(yáng)出來(lái)又落山，監(jiān)獄永遠(yuǎn)的黑暗，守望的獄卒不分晝和夜，站在我窗前，高興的監(jiān)視，你監(jiān)視………

為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著……

每當(dāng)我讀到江姐受刑時(shí)，我的眼淚不知不覺(jué)的流了下來(lái)，我深深的感到慚愧。平時(shí)一不小心跌一腳都哭的和梨花雨似的；同學(xué)一不小心踢了我一腳，我就來(lái)個(gè)兔子眼；在家里，姑姑逗著我玩，我卻來(lái)個(gè)鬼哭狼嚎；在學(xué)習(xí)上總是偷工減料；爸爸一說(shuō)，我就哭。從讀了《紅巖》，我懂得了一定要堅(jiān)強(qiáng)，幸福的生活不之不易，是成千上萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士用身軀換來(lái)的，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，要把握住未來(lái)的美好時(shí)光。

紅巖讀書(shū)筆記(篇2)

我覺(jué)得老師布置給我們的讀書(shū)筆記，能促進(jìn)我們有效地認(rèn)真閱讀，能幫助我仔細(xì)認(rèn)真地揣摩作者的用意。

延期開(kāi)學(xué)期間，我讀了不少書(shū)，最近我對(duì)《紅巖》這本書(shū)比較感興趣。以往不做讀書(shū)筆記時(shí)，我不會(huì)寫(xiě)感想，也不會(huì)深刻地琢磨作者的伏筆?，F(xiàn)在我邊讀邊寫(xiě)感想，寫(xiě)了感想之后，我總是能揣摩透作者的伏筆，能看出人物是不是國(guó)民黨的特務(wù)奸細(xì)，或是中國(guó)***的地下黨員。比如，國(guó)民黨特務(wù)鄭克昌，他一步一步取得甫志高的信任，成功住進(jìn)了書(shū)店。其實(shí)鄭克昌的行為也是可疑的，比方說(shuō)，有一個(gè)情節(jié)中，鄭克昌為了讓陳松林等人開(kāi)辦新的進(jìn)步刊物，把自己的大衣賣(mài)掉：“第二天一早，鄭克昌瞞著陳松林帶了大衣鋪蓋趕進(jìn)城去，回來(lái)帶著一卷鈔票，一進(jìn)書(shū)店就把錢(qián)塞到陳松林手里，自己一文也不留。”這顯然很異?！嵖瞬緛?lái)就失業(yè)，自己一文錢(qián)也不留怎么生活呢？隨著閱讀，我發(fā)現(xiàn)鄭克昌果然是個(gè)國(guó)民黨特務(wù)。

古人說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，做讀書(shū)筆記非常有助于我認(rèn)真閱讀。

紅巖讀書(shū)筆記(篇3)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我讀了《紅巖》這本書(shū)，深有體會(huì)。

中國(guó)解放前夕，在國(guó)民黨統(tǒng)治下最黑暗的時(shí)刻，敵人為了得到地下黨的口供，用拷打，囚禁，十指連心等極端惡劣的手段去動(dòng)搖革命者的意志。為此，光姐，余新江，許云峰，劉思揚(yáng)等共產(chǎn)黨員都?jí)蚜业貭奚?。伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時(shí)分燦爛的曙光。

我最敬佩的就是江姐了。她對(duì)黨十分忠貞，也對(duì)敵斗頑強(qiáng)不屈。赴華鎣途中，她看到城墻上懸掛著丈夫頭顱。江姐雖然悲痛欲絕，但為了不暴露自己是地下黨的身份，抑制住自己悲傷的情緒，鎮(zhèn)定地去和雙槍老太婆會(huì)面。在她被囚禁的那段日子里，敵人為了得到她的口供，她經(jīng)受了多少次毒刑拷打和多少痛苦的“十指連心”！可是，她仍緊閉著嘴唇，不說(shuō)出有關(guān)共產(chǎn)黨的一丁點(diǎn)兒線索。是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利是永遠(yuǎn)屬于我們的！

同樣，成崗也值得我敬佩。他為了黨，一直編寫(xiě)進(jìn)步報(bào)刊《挺進(jìn)報(bào)》。有一次，還連續(xù)熬了兩個(gè)夜晚，熬得眼睛十分紅腫。后來(lái)，他被敵人給發(fā)現(xiàn)了，被揪住了，囚禁了起來(lái)。后來(lái)，敵人變著花樣，想從他口中得到地下黨的消息。敵人借著給他治療的借口，對(duì)他進(jìn)行催眠，可他的內(nèi)心依然不為所動(dòng)，克服了這些藥物，不告訴敵人一絲一毫的共產(chǎn)黨的情報(bào)。敵人的計(jì)謀最終沒(méi)有得逞。

還有很多很多的共產(chǎn)黨員們讓我十分敬佩。他們的鮮血乃至生命，換來(lái)了大多數(shù)人民的生命，換來(lái)了新中國(guó)的成立！我不敢想象，他們是怎樣經(jīng)受住這么殘酷的拷打?怎樣在囚禁的日子里吃下發(fā)霉的夾著石頭顆粒的米飯?怎樣在冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)努力和地下黨取得聯(lián)系?是他們用自己的苦，換來(lái)了我們的甜！司馬遷說(shuō)得好“常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急”，正好用在他們身上。

紅巖讀書(shū)筆記(篇4)

當(dāng)我看到《紅巖》這本書(shū)的題目時(shí)我以為是寫(xiě)巖石的，讀完后，我才知道紅色象征革命，巖石代表堅(jiān)毅無(wú)比。一些革命者在新中國(guó)成立前夕就在一些如紅巖般的集體里，為革命事業(yè)奮斗著，甚至失去生命才換來(lái)我們今天幸福生活。

江姐是中華兒女革命的典型。她原名江竹筠，生于農(nóng)村。8歲時(shí)父母離異，母親和她姐弟倆生活，她10歲做了童工，有時(shí)不細(xì)心還會(huì)被打。看到這里，我頗有感觸：10歲正是兒童長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的歡樂(lè)的黃金時(shí)期。江姐童年的美好時(shí)光卻在“轟轟”的機(jī)器聲中悄悄流逝。可我在10歲時(shí)，正過(guò)著比蜜還甜的生活。要什么有什么，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)。有時(shí)還因?yàn)閶寢屪龅娘埐瞬豢煽诙[情緒，因?yàn)榘职植唤o我整理書(shū)包努起小嘴。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之別??！

11歲他邊掙錢(qián)邊讀書(shū)，經(jīng)過(guò)努力他考上了中國(guó)公學(xué)，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，19歲參加了革命，因叛徒出賣(mài)，江姐被捕。在審訊室里敵人惡如豺狼，他們用特制的四楞筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來(lái)回猛夾，邊夾還邊惡狠狠的說(shuō)：“你說(shuō)不說(shuō)?不說(shuō)就把你吊起來(lái)！”

我含著淚繼續(xù)往下讀，當(dāng)我讀到江姐在受刑后說(shuō)的：“毒刑是個(gè)小的考驗(yàn)，筷子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼的”這句時(shí)，全身熱血沸騰。我敬佩江姐，無(wú)比由衷的敬佩她。而我更恨敵人，恨敵人的殘忍，恨他們沒(méi)有人性。此時(shí)在一旁的爸爸看到了我的表情，看透了我的心思。情不自禁地說(shuō)“多好的江姐啊！女兒，我們今天的幸福生活，就是她們給的?！蔽翌l頻點(diǎn)頭。

讀完這本書(shū)，江姐的形象深深地印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊，江姐！我要高舉你的旗幟，踏著你的足跡，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

江姐，我不會(huì)忘記您，中國(guó)人民也不會(huì)忘記您，中國(guó)為有您而驕傲！

紅巖讀書(shū)筆記(篇5)

《紅巖》是___集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的中國(guó)軍事文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)。它主要敘述了1948年在___的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。冊(cè)數(shù)則超過(guò)了一千萬(wàn)。為紅色經(jīng)典作品，轟動(dòng)一時(shí)。作者于1957年寫(xiě)出了革命回憶錄《在烈火中永生》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了此長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》

這是一本關(guān)于革命的文章，在這本書(shū)中，讓我知道了那些革命先烈為了革命不惜自己犧牲的精神，在叛徒的告密之下，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。像許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，都沒(méi)有屈服。許云峰死前創(chuàng)作下了它的自白書(shū)，那豪壯的詞句讓我激動(dòng)：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！?/p>

江姐面對(duì)敵人的折磨，使用了各種嚴(yán)刑，也是不漏出絲毫信息，手指都被特務(wù)用竹簽釘入，但是她非常堅(jiān)強(qiáng)，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，讓行刑的反動(dòng)派毫無(wú)辦法。還有那“小蘿卜頭”，因?yàn)樗€小，特務(wù)們以為他沒(méi)什么威脅，所以他就借此背負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，幫助共產(chǎn)到與監(jiān)獄的人聯(lián)絡(luò)。可是，就在反動(dòng)派潰逃的之前，年僅七歲的他就被殺害了。

當(dāng)然，還有許多人讓我感動(dòng)，像陳松林，余新江，彭松濤，都為黨獻(xiàn)出了自己的生命。

紅巖讀書(shū)筆記(篇6)

“能看見(jiàn)外面綠樹(shù)的飄窗，一個(gè)大且柔軟的抱枕，一杯咖啡或是清茶，時(shí)下很多人覺(jué)得看書(shū)需要環(huán)境的熏陶，殊不知真正看書(shū)的人根本不在乎這個(gè)東西?！眲⑴嗔吝@么說(shuō)是有緣由的。1962年出生的劉培亮在上小學(xué)時(shí)，幾乎是課外讀物的“絕緣體”?！澳菚r(shí)我們也就是在課本上才知道有小說(shuō)這么個(gè)東西，但它究竟是什么樣的誰(shuí)也不知道，不夸張地說(shuō)就連老師手里都沒(méi)有?！闭且?yàn)闀r(shí)代的匱乏，讓劉培亮對(duì)意外收獲的《紅巖》倍加珍惜。

“那時(shí)，知識(shí)青年還在下鄉(xiāng)，山路彎彎，冬天雪大路滑，拉著知識(shí)青年下鄉(xiāng)的車(chē)，走到我家房后側(cè)翻了，很多東西包括一些生活用品散落一地，老鄉(xiāng)們都幫著撿，我就是那時(shí)候見(jiàn)到的那本《紅巖》?！弊鳛橹x禮，這本書(shū)的主人將書(shū)送給了撿到書(shū)的劉培亮?！拔矣浀媚潜尽都t巖》背面都沒(méi)有封皮了，我就找了家里當(dāng)時(shí)最好的紙給包了一個(gè)書(shū)皮?！眲⑴嗔粮嬖V記者，當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)于他這樣的村娃子來(lái)說(shuō)那絕對(duì)就是“心肝寶貝”。

第一次看小說(shuō)更是談不上什么情調(diào)，興奮時(shí)也貓?jiān)诒桓C里看。

“大家都知道《紅巖》這本書(shū)并不薄，因?yàn)榘滋炜瓷狭税a，夜里也無(wú)法安然入睡，翻來(lái)覆去心里癢癢，為了不讓母親發(fā)現(xiàn)，我就在被窩里用手電照著看，看到凌晨，還是被母親發(fā)現(xiàn)了……”即便是這樣，劉培亮仍認(rèn)為那一晚是他最快樂(lè)的時(shí)光。

時(shí)至今日，歷經(jīng)了幾次周轉(zhuǎn)，雖然原來(lái)的那本《紅巖》已經(jīng)找不到了，但劉培亮仍然難以割舍那份情懷，又再次買(mǎi)了一本當(dāng)初那個(gè)版本的《紅巖》，閑來(lái)無(wú)事時(shí)便會(huì)翻看。

紅巖讀書(shū)筆記(篇7)

《紅巖》讀后感范文1

毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!——《紅巖》

由羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的《紅巖》，描寫(xiě)的是重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)，真實(shí)記錄了中國(guó)革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭(zhēng)中，忠于黨的江姐、果斷鎮(zhèn)靜的許云峰、大公無(wú)私的成剛、目光遠(yuǎn)大的劉思揚(yáng)、深謀遠(yuǎn)慮的華子良等人，雖然在冰冷陰森的渣滓洞，白公館給他們?yōu)鹾诎l(fā)臭的霉米飯，限制的水量，妄圖用饑渴來(lái)動(dòng)搖共產(chǎn)黨員的革命信念，但是他們失敗了，他們企圖用酷刑來(lái)逼迫革命者，可是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵，是堅(jiān)不可摧的!

這本書(shū)主要講了陳松林、許云峰和甫志高開(kāi)沙坪書(shū)店，作為地上黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為表現(xiàn)自己，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，招鄭克昌為店員。很快，許云峰揭露了鄭克昌的陰謀詭計(jì)，通知轉(zhuǎn)移，可甫志高不聽(tīng)勸退，成了可恥的叛徒，在他的告密下，許云峰、江姐等許多革命戰(zhàn)士被捕。可他們沒(méi)被敵人打挎，而是與敵人在獄中堅(jiān)持頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。當(dāng)解放軍進(jìn)入四川時(shí)，徐鵬飛等人提前殺害了許云峰、成崗、江姐等人。當(dāng)解放軍進(jìn)入重慶后，特務(wù)們狗急跳墻，決定殺害所有的被囚禁共產(chǎn)黨員，他們決定提前發(fā)起越獄行動(dòng)，但仍有好多革命戰(zhàn)士犧牲在黎明時(shí)分。解放軍來(lái)了，勝利的曙光也來(lái)了!

許云峰和成崗是我最敬佩的人，許云峰經(jīng)驗(yàn)豐富、膽識(shí)過(guò)人、沉著機(jī)智，一眼看穿了狡猾的鄭克昌，面對(duì)特務(wù)頭子徐鵬飛沉著冷靜，最后他以頑強(qiáng)的意志在地窖里用手挖石壁，把越獄的機(jī)會(huì)留給了同志們，自己則英勇就義。成崗在本書(shū)中筆墨不多，可是他那無(wú)比堅(jiān)定，舍己為人的無(wú)私品質(zhì)永遠(yuǎn)烙印在我心中。

總之，《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的鮮活形象，我們應(yīng)該牢記今天的幸福生活，是多么的來(lái)之不易，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的人拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我們應(yīng)該惜之又惜。在和平年代，我們更應(yīng)該懷抱理想，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。（胡秦瑋）

《紅巖》讀后感范文2

《紅巖》這本書(shū)是由羅廣斌先生和楊益言先生合寫(xiě)的。全書(shū)寫(xiě)了了革命年代，人們對(duì)和平的憧憬和向往。

在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女共產(chǎn)黨員，她就是江姐。在這本書(shū)中，敵人在獄中用殘忍的方式折磨她，用夾手指、灌辣椒水、坐老虎凳等方法折磨一個(gè)弱女子，但她毫不畏懼。一個(gè)人在臨死之前，還能顧全大局，棄個(gè)人安危于不顧，全心全意為黨考慮。她的行為，她那不屈不撓的精神，難道不值得我們敬畏和學(xué)習(xí)嗎？

或許在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄是層出不窮的，可從她身上，我明白了人的一生應(yīng)該像江姐那樣，有頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神。只有這樣，國(guó)才能長(zhǎng)治久安，家才能幸福安康。

江姐把她的整個(gè)生命以及全部精力，獻(xiàn)給了中國(guó)最壯麗、最偉大、最無(wú)私的職業(yè)——為祖國(guó)的解放，為人民的辛福而拼搏。我們應(yīng)該把江姐那不屈不撓，為國(guó)服務(wù)的精神銘記在心！

由此想到，我們現(xiàn)在的美好生活是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員用生命和鮮血換來(lái)的，想想這些戰(zhàn)士，我們要更加珍惜眼前這幸福福美好的生活?。ɡ罴衙簦?/p>

《紅巖》讀后感范文3

在國(guó)慶期間，我讀了不少書(shū)，其中《紅巖》就是其中的一本，給我印象最深刻。

《紅巖》這本書(shū)講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)解放時(shí)期，在山城重慶，我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下黨同志們受到了國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們并沒(méi)有在欺壓中動(dòng)搖，而是更加不畏強(qiáng)敵與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然他們有好多人都犧牲了，但是他們的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年。

當(dāng)我看到敵人將鋒利的竹簽釘入江姐的十指中，我的心漸漸縮緊了，仿佛看見(jiàn)了江姐蒼白的面孔和留著鮮血的雙手；當(dāng)我看到江用刑時(shí)從容的穿上紅色的上衣，像往常一樣梳理自己的頭發(fā)時(shí)，我被江姐的意志深深地感動(dòng)了，多么偉大的江姐，為了革命事業(yè)，她把自己的生死置于外；為了革命事業(yè)，獻(xiàn)出了自己的一生。

還有地下黨甫志高被敵人逮捕后，出賣(mài)了朋友。這件事使我的心遲遲難以平靜：為什么甫志高會(huì)出賣(mài)朋友呢？為什么……讀完后，我才知道原來(lái)是他抵御不了敵人的誘惑，出賣(mài)了朋友。

書(shū)已經(jīng)讀完了，但江姐那擲地有聲的語(yǔ)言仍在我耳邊徘徊:毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!這聲音鼓勵(lì)著我、鞭策著我一定要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人、經(jīng)得住誘惑的的人?。R金梓）

紅巖讀書(shū)筆記(篇8)

我懷著激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部戰(zhàn)爭(zhēng)故事。它描寫(xiě)了許多革命英雄：成崗臨危不懼;許云峰英勇斗敵;江姐堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫(huà)面。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神強(qiáng)大起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我易被摧垮。

我以前總找借口說(shuō)自己是個(gè)小孩子，但是有個(gè)叫小蘿卜頭和我差不多大但是他在惡劣的環(huán)境中與敵人做著斗爭(zhēng)深深的感動(dòng)了我，我決心再也不撒小孩子起了。我明白了：越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我也看到了鄭立昌這個(gè)人的丑惡嘴臉，他利用自己掌握的情報(bào)像一條哈巴狗一樣給敵人指路，給革命造成了慘重?fù)p失，他真是個(gè)無(wú)恥的人。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

紅巖讀書(shū)筆記(篇9)

《紅巖》是我看過(guò)的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過(guò)的記憶最深刻的書(shū)籍之一。此書(shū)用壯烈悲切的情感與純樸無(wú)華的語(yǔ)言勾寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險(xiǎn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的地下工作中，他們無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)時(shí)刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國(guó)家，組織，人民的安全?？墒怯捎趹?zhàn)爭(zhēng)的殘酷和叛徒無(wú)恥的出賣(mài)，他們一個(gè)個(gè)相繼被敵人抓捕入獄，面對(duì)著敵人的屠刀，他們沒(méi)有屈服;面對(duì)著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對(duì)著威逼利誘，他們從容不迫;面對(duì)生死抉擇，他們守口如瓶。無(wú)論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無(wú)所畏懼的，誰(shuí)都無(wú)法動(dòng)搖他們的革命信念和向真理前進(jìn)的步伐!

讀完這本書(shū)，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬(wàn)千。江組，許云鋒，成崗，齊曉軒，劉思楊……一個(gè)個(gè)革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對(duì)馬列主義精神的延續(xù)，是對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在國(guó)家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時(shí)，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國(guó)家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實(shí)了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如江姐所說(shuō)，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強(qiáng)大!他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒(méi)有革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。

而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國(guó)的希望，是祖國(guó)的花朵，是革命先烈的接班人。我想請(qǐng)求你們每天早晨先將手誠(chéng)心誠(chéng)意的放在心口上，對(duì)自己說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)?！彼蔀槟阈闹械男叛?，當(dāng)你做每一件事情的時(shí)候，都會(huì)先想一想國(guó)家時(shí)，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。

紅巖讀書(shū)筆記(篇10)

早就聽(tīng)說(shuō)《紅巖》一書(shū)值得一看，今年我看了《紅巖》后，感覺(jué)的確受到教育。《紅巖》雖說(shuō)是長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)——自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后到解放之前一些真實(shí)的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟；從特務(wù)嚴(yán)刑逼供，到以求和為借口釋放劉思揚(yáng)；從劉思揚(yáng)再次被捕入獄到敵人提前大屠殺，無(wú)一不是透露出敵人陰險(xiǎn)的嘴臉。

《紅巖》里所寫(xiě)的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡，同時(shí)，也寫(xiě)出了他們反動(dòng)派的野心。在獄中是我們無(wú)數(shù)的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的，面對(duì)敵人、特務(wù)的軟硬兼施就是咬緊緊牙關(guān)，不吐出半個(gè)出賣(mài)黨的口供。當(dāng)然在眾多地下黨黨員中，也有出賣(mài)黨、出賣(mài)自己以前并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友；甫志高，就是這么一個(gè)無(wú)恥的叛徒，他為了免受皮肉之苦，竟然投降了反動(dòng)派，將自己認(rèn)識(shí)的黨員：許云鋒、江姐——統(tǒng)統(tǒng)出賣(mài)。以至于到現(xiàn)在為止，甫志高這個(gè)名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中，所有被關(guān)押的革命烈士仍然不忘地下黨，地下黨也不忘這些被關(guān)押的“子民”，派人混入特務(wù)隊(duì)伍中，以便聯(lián)系。所有的革命烈士，冒著生命危險(xiǎn)利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是啊！所有的革命烈士是值得我們學(xué)習(xí)的，他們這種忘我服務(wù)于革命；忠實(shí)于黨；憎恨于敵人的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的。

雖然，他們犧牲了，但是他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨的崇高的品質(zhì)與世長(zhǎng)存。我們的國(guó)旗、我們的紅領(lǐng)巾都是用無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲，是所有華人的驕傲。如果沒(méi)有這些革命烈士，我們哪里來(lái)的這金色的童年？如果沒(méi)有這些革命烈士，誰(shuí)又來(lái)帶領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造美好的明天？烈士們，請(qǐng)安息吧！我們新一代的紅領(lǐng)巾一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一定從父兄那里接過(guò)先輩手中的火炬，在五星紅旗的指引下，在隊(duì)旗下起步，在國(guó)旗、黨旗下獻(xiàn)身。

紅巖讀書(shū)筆記(篇11)

《紅巖》是一部紅色經(jīng)典著作。作者是羅廣斌和楊益言，羅廣斌和楊益言是集中營(yíng)的幸存者，他們是在50年代以充沛的熱情寫(xiě)下了一系列紀(jì)實(shí)文學(xué)和革命回憶。

《紅巖》主要講了解放戰(zhàn)爭(zhēng)末的重慶。重慶地下黨的工作人員為了配合工人運(yùn)動(dòng)，而被囚禁殺害，他們?cè)诒O(jiān)獄中受到了非人的待遇，歷經(jīng)了各種折磨。而他們?nèi)淌芰烁鞣N煎熬，終于等到了解放。最后，雖然劉思揚(yáng)等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的槍炮聲，去迎接黎明時(shí)燦爛的曙光。

在這部小說(shuō)中，人物形象眾多，性格鮮明。其中我最敬佩的是江雪琴江姐和許云峰老許。當(dāng)江姐的丈夫被敵人殺害，斬首示眾時(shí)，她強(qiáng)忍傷痛到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去，這一幕充分表達(dá)了江姐的堅(jiān)強(qiáng)和以大局為重；當(dāng)竹簽子釘入手指她也沒(méi)有屈服，為了不暴露越獄計(jì)劃，她堅(jiān)定的走上刑場(chǎng)在她身上我看到了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)。許云峰是一個(gè)智勇雙全的共產(chǎn)黨員。當(dāng)書(shū)店有危險(xiǎn)的時(shí)候他用他高度的政治敏感首先意識(shí)到了；當(dāng)叛徒待來(lái)找他的時(shí)候他冷靜地面對(duì)保護(hù)了同志的安全；當(dāng)他在宴會(huì)上識(shí)破了敵人的陰謀，輕松應(yīng)對(duì)；當(dāng)許云峰知道自己將要犧牲的時(shí)候，他一點(diǎn)都不懼怕從容地面對(duì)死亡，他臨死前那鏗鏘有力誓言讓我感到震撼，在他的身上我看到了與江姐同樣的革命精神，只有共產(chǎn)黨才有的革命精神！

看完了這本書(shū)我不禁聲淚俱下，在這本書(shū)里我看到了革命前輩為了我們下一代的幸福而作出的犧牲，讓我知道了現(xiàn)在生活來(lái)的有多么的不容易，讓我懂得了要珍惜眼前的生活。更讓我體會(huì)到了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的革命精神！