世界名著的讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-13 世界名著的讀后感

下面由我們幫大家編輯的《世界名著的讀后感》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，在閱讀了作者寫(xiě)的作品后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。讀后感是書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。

世界名著的讀后感

世界名著的讀后感篇1

故事講簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”（）充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開(kāi)孤兒院后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛(ài)，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛(ài)，她離開(kāi)了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡(jiǎn)愛(ài)這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對(duì)譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)這樣說(shuō)：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲?。無(wú)論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。

簡(jiǎn)愛(ài)還說(shuō)：。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們；對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由。

每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)愛(ài)這一路，或許就有走下去的力量了。

世界名著的讀后感篇2

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó)，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào)，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。

所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)官員行賄和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。

此外，書(shū)中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。

世界名著的讀后感篇3

看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在活著。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史?！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。

小說(shuō)主人公保爾柯察金早年喪父，12歲被母親送去車(chē)站食堂洗碗，飽受苦難。后到發(fā)電廠燒火，認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。紅軍撤走后，德軍進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng)，加上階級(jí)斗爭(zhēng)，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來(lái)被追捕時(shí)，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對(duì)他很有影響。后來(lái)，朱赫來(lái)被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來(lái)，自己卻入獄。出獄后，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受重傷，但最終死里逃生。出院后，不宜回前線，便做團(tuán)的工作，修筑鐵路等，以后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗，入了黨。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)欺弱，反對(duì)官僚主義。他佩服朱澤培加里波第，在朱赫來(lái)的教育下，他更加明白他要做的是什么就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想，他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在他的心中，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的。

從小說(shuō)中，我們也看到了對(duì)待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后，想到自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵(lì)自己振作起來(lái)，想辦法活下去。對(duì)待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒(méi)有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了。在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)該想到目標(biāo)，你還有多少?zèng)]有完成，你應(yīng)該從痛苦中走出來(lái)，重新為它努力奮斗，理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，即使破壞了，還可以再樹(shù)立一個(gè)，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢？

保爾曾說(shuō)過(guò)：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。這句話說(shuō)有了人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)實(shí)在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無(wú)數(shù)年輕人，為千萬(wàn)青年人樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

在時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了，往往是力不從心，茫然無(wú)措或是一蹶不振，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書(shū)中汲取精神。應(yīng)該說(shuō)，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>

實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過(guò)，你應(yīng)該明白，理想就像空中的風(fēng)箏，離你再遙遠(yuǎn)，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。

讓我們從現(xiàn)在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會(huì)是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住風(fēng)箏的一日。

世界名著的讀后感篇4

放假回家工作之余讀了海明威的《老人與?！?，感觸甚多。

簡(jiǎn)練，或者說(shuō)精煉的文字，配上扣人心弦的敘述，即使不長(zhǎng)的小說(shuō)，也能成功，而牽動(dòng)讀者的心?！独先伺c?！吩诤Ｃ魍乃季w中流轉(zhuǎn)，充滿熾熱的液體，不曾冷卻。

王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說(shuō)，老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，

是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對(duì)人生的洞悉。當(dāng)這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻

沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的對(duì)抗，與世界的對(duì)抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，這樣的靈魂才能做到，真正

的偉大，即使他不曾成功過(guò)。

《老人與海》講述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚(yú)，大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在

歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚(yú)，在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)

意志。

遠(yuǎn)涉千里，深入大海。為的只是一條魚(yú)么?說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子

一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，

他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶

著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。

一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是

他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。

老人，外表的丑陋，內(nèi)心的壯麗，和奮勇。無(wú)論如何，都沒(méi)有人敢說(shuō)他不是英雄。

英雄或許要有強(qiáng)大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說(shuō)可有可無(wú)。一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。所謂英雄

者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì)被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒(méi)有失敗的記錄，也沒(méi)有失敗的預(yù)兆，甚至沒(méi)有失敗的概念。自信，堅(jiān)持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。

那我呢?或許我覺(jué)得，所謂英雄離我太遙遠(yuǎn)，但是距離產(chǎn)生美。而美又是在我們身邊的。我不是英雄，也許永遠(yuǎn)不會(huì)是。但是沒(méi)關(guān)系，我有英雄之志，這就足夠了。它告訴我的，并不是事跡，而是精神和品質(zhì)。它的存在yjS21.COM

是一種高尚的品德?；蛟S我正碌碌無(wú)為，但我不會(huì)讓我邁向成功的步伐停滯，也不會(huì)讓我追夢(mèng)的鳳凰墜落。不屈服于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地堅(jiān)持不懈，把不值得變成值得，把不可能化作可能。這就是我要做的，我該

做的。若是這樣，我才告訴自己，自己是強(qiáng)大的，是成功的，向老人一樣，永不言棄亦永不言敗。

浮想聯(lián)翩之間，才領(lǐng)悟到，所謂老當(dāng)益壯，壯的意義，我想就是一個(gè)英雄的努力，他在現(xiàn)實(shí)中失敗，卻在精神上達(dá)到了巔峰。

世界名著的讀后感篇5

《海底兩萬(wàn)里》是一篇科幻大師儒勒凡爾納一部巨作，這部書(shū)寫(xiě)出了作者的真情實(shí)感。

這部書(shū)寫(xiě)了從人們被海怪?jǐn)嚨萌诵幕袒涕_(kāi)始到鸚鵡螺號(hào)被大西洋漩渦吞沒(méi)為止，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。

文中的人物描寫(xiě)得栩栩如生，阿尤納斯教授康塞爾捕鯨手尼德，三人被尼摩船長(zhǎng)囚禁，飽覽了美麗的海底風(fēng)景和各類生物：最遠(yuǎn)的極地最深的海溝最大的珍珠;大蜘蛛章魚(yú) 鯊魚(yú)，令人耳目一新。

文中三人也在這艘船上，體會(huì)了尼摩船長(zhǎng)失去妻子失去孩子的痛楚和尼摩船長(zhǎng)樂(lè)善好施博大的胸懷，也體會(huì)出了尼摩船長(zhǎng)憤世嫉俗的表現(xiàn)，還有尼摩船長(zhǎng)那可堅(jiān)韌的心【如南極大冰障等等】。尼摩船長(zhǎng)在這本書(shū)中體現(xiàn)它無(wú)盡的智慧，用鈉產(chǎn)生電，用電做鸚鵡螺號(hào)的能源。

由于尼摩船長(zhǎng)失去妻子失去孩子，影響了心情，被大西洋的旋渦吞沒(méi)了。

這本書(shū)使我要向尼摩船長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧，學(xué)習(xí)他的樂(lè)善好施和性格堅(jiān)韌。

我想，我到了深海海底，我會(huì)懼怕海底大蜘蛛嗎?我會(huì)懼怕珊瑚從里的大白鯊嗎?會(huì)，恐怕我早就被大白鯊或海蜘蛛吃的只剩一堆尸骨了。我如果開(kāi)著一艘潛艇到海底旅游兩三年，恐怕我早就餓死或被凍死了，但是我一定要堅(jiān)定信心，我一定要找到生機(jī)，心里應(yīng)該有一種重生的希望，重返陸地。

我還要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，掌握更多的定理，像尼摩船長(zhǎng)那樣有知識(shí)(如把鈉轉(zhuǎn)化成電)。

總之我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上。充分利用有限的資源，做出無(wú)限的貢獻(xiàn)。為自己的目標(biāo)而奮斗。

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讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，我們一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。讀后感在點(diǎn)名中心時(shí)的語(yǔ)言不能過(guò)于口語(yǔ)化，應(yīng)該盡量使用書(shū)面語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)搜索整理，編輯為你呈現(xiàn)“世界名著讀后感”，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

世界名著讀后感篇1

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾用一生的時(shí)間與精力，通過(guò)仔細(xì)觀察昆蟲(chóng)的生活，并且詳細(xì)地記錄編寫(xiě)的。介紹了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡。全書(shū)包括10大冊(cè)，暑假里我讀了一小部分。

通過(guò)讀書(shū)使我們真真實(shí)實(shí)地感覺(jué)到了法布爾觀察的仔細(xì)，就連小小的螢火蟲(chóng)怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮主是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習(xí)性，他親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶室如何利用簡(jiǎn)易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅(jiān)持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！

讀了《昆蟲(chóng)記》使我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭(zhēng)，知道了螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐，蟬才是勤勞的生產(chǎn)者；螳螂善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，是一個(gè)真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很；還有在各種昆蟲(chóng)當(dāng)中，蟋蟀是地道的哲學(xué)家，有高超的建筑技術(shù)……

從《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的描寫(xiě)，可以看出作者的獨(dú)具匠心。他語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當(dāng)中，使我們了解到昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)。以后我也要像法布爾那樣仔細(xì)觀察身邊的事物。

一縷明媚的陽(yáng)光從窗外探進(jìn)頭來(lái)，輕輕地告訴我新的一天開(kāi)始了。星期天我最開(kāi)心的事就是看書(shū)，今天的精神食糧該輪到《昆蟲(chóng)記》了。

走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》猶如走進(jìn)了神奇有趣的昆蟲(chóng)世界，有充滿想象的建筑家白蟻，有美麗殺手螳螂，偽裝家竹節(jié)蟲(chóng)……其中的歌唱家—蟬深深吸引了我，當(dāng)火辣辣的陽(yáng)光烤得大地都快熔化時(shí)，只有蟬還在樹(shù)枝上引吭高歌“知了”“知了”。

人們常以為蟬的歌聲是為了呼喚同伴，但是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾經(jīng)過(guò)多次觀察，發(fā)現(xiàn)好幾只蟬在一起時(shí)，它們?nèi)栽诟呗暢?。這時(shí)法布爾腦海中閃過(guò)一個(gè)想法：不會(huì)是整天高歌的蟬沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)吧？為了證實(shí)自己的想法，法布爾用二支獵槍同時(shí)射擊，震耳欲聾的槍聲連他自己都堵上了耳朵，可在幾步之遙的蟬卻沒(méi)絲毫動(dòng)靜，像是什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)。這樣，法布爾證明蟬原來(lái)一天生聾人。

但是人們?yōu)槭裁床蝗菀鬃サ较s呢？是因?yàn)闆](méi)聽(tīng)力的蟬卻有著發(fā)達(dá)的視覺(jué)。

在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻莛B(yǎng)成對(duì)每件事多細(xì)心觀察的好習(xí)慣，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)些前所未有的新東西。讓我們感受一下科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)吧，就請(qǐng)你和我一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》。

世界名著讀后感篇2

一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

世界名著讀后感篇3

第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是就讀，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡導(dǎo)讀上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。

所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。

好書(shū)不允諾廉價(jià)的幸福。

那么《圍城》又給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)，其實(shí)不止錢(qián)鐘書(shū)先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來(lái)用來(lái)借喻自己的想法。

那我來(lái)剖析一下書(shū)中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文-憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文-憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是說(shuō)了謊話，還要講良心。說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

也許從第一圈圍城建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。

他層層深陷，卻又渾然不知

人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。

這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害，眼光準(zhǔn)確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無(wú)上訴重審的余地。

《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的觀和感的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的，

小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。

小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自身，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

名著《圍城》讀后感1000字

頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時(shí)候我喜歡的是金庸。

第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢，不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。

這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。

先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到?他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘;走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了;于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是愛(ài)情。之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)。老師說(shuō)：這就是婚姻!

這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù)，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗，但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛(ài)方鴻漸，方鴻漸本也不愛(ài)她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)蘇小姐是理想的女朋友一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。

唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是不討厭。若依趙辛楣那句經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻](méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的高論竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。

我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨(dú)以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。

為何?因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑。

世界名著讀后感篇4

我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。

在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。

在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛(ài)著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被____。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。

艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。

卡西莫多向往著愛(ài)情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)?？ㄎ髂嘧员?，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情?？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。

若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級(jí)的智商。

那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。

不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。

世界名著讀后感篇5

最近老師推薦我們讀了一本好書(shū)——《假如給我三天光明》，合上書(shū)，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。

海倫·凱勒，一個(gè)度過(guò)88年春秋，卻有87年處于無(wú)光、無(wú)聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒(méi)有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。

海倫·凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒(méi)有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。林中、海邊，都曾留下過(guò)她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。

馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒?！弊x了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長(zhǎng)。與海倫相比，我覺(jué)得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。

世界名著讀后感篇6

《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的，羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱，《名人傳》讀后感葉詩(shī)慧。名人傳寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗?fàn)幹罱K成為一位名人。這告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國(guó)的`作曲家；米開(kāi)朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事，讀后感《《名人傳》讀后感葉詩(shī)慧》。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，但他的父親不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個(gè)勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當(dāng)他沉醉在音樂(lè)帶給他幸福的時(shí)候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂(lè)家。在我們的日常生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，經(jīng)常想到的是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無(wú)限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒(méi)有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實(shí)。

世界名著讀后感篇7

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫(xiě)的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書(shū)中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年!28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊!可見(jiàn)他是何等的勇敢。

這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!

其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問(wèn)題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說(shuō)冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說(shuō)：“我的小寶貝啊，你讀好書(shū)就行了，的就等爸爸媽媽做就是了?！弊x書(shū)固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒無(wú)人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎?讀完這部著作后，我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎?恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食;如果我漂流到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我連洗自己衣服還笨手笨腳呢!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。

世界名著讀后感篇8

一個(gè)青年有一個(gè)前提優(yōu)良的家庭，但他仿照照舊決定了航海這一項(xiàng)殛斃的工作，開(kāi)端了這條道路的行程。這位大膽的青少年在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上保管了年個(gè)月零天，在這個(gè)小島上留下了遠(yuǎn)大的事跡。那么這位了不得的青少年事實(shí)是誰(shuí)呢?他即是;魯濱遜。一場(chǎng)劇烈的海上暴風(fēng)使魯濱遜的船遭難，他獨(dú)自幸存并被沖到一個(gè)荒島上。在這里，他仰仗本身的聰穎與頑強(qiáng)，起勁發(fā)現(xiàn)悉數(shù)保存的機(jī)會(huì)。年，魯濱遜憑仗著自身的努力，開(kāi)擴(kuò)了土地，馴化了野抑郁物，趕走了食人肉的野人，搬弄了孑立，停息了反派;魯濱遜在歷險(xiǎn)中劃過(guò)了一條漂明的弧線。為歷史添加了漂白的一筆。

在古代生活中，每一個(gè)小孩凡是獨(dú)生子，成為了家中的惺帝，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。不熟悉顧惜與冒險(xiǎn)。就拿正在讀小學(xué)的小學(xué)子來(lái)做例子。無(wú)論是一年級(jí)的小學(xué)子，仍是高年級(jí)的大哥哥、大姐姐都不有做到;自理;不是本日沒(méi)帶鉛筆，即是忘了語(yǔ)文書(shū)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身忘帶甚么工具時(shí)就絞盡腦汁地想到了打電話，然則他們完全不有思索到家長(zhǎng)的覺(jué)得。從單元趕到學(xué)校，再?gòu)膶W(xué)校趕單位。不僅很吃力，另有些難堪。言反正傳，讓咱們繼續(xù)回到魯濱遜，研討他的冒險(xiǎn)物質(zhì)吧!魯濱遜歲最先了他的冒險(xiǎn)，他在冒險(xiǎn)中足夠地讓咱們見(jiàn)識(shí)到了英勇、獨(dú)立、冒險(xiǎn)和執(zhí)著的魅力。讓我們?cè)跁?shū)中漫游并探究讀書(shū)的興趣與讀書(shū)的常識(shí)吧

[薦]《悲慘世界》名著讀后感模板11篇

編輯給你提供了以下的《《悲慘世界》名著讀后感》，完成了作品的閱讀，我們的內(nèi)心也會(huì)備受感動(dòng)。此時(shí)我們可以將自己的感悟和理解寫(xiě)成讀后感，您是否正在整理有關(guān)作品的讀后感呢？歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

《悲慘世界》名著讀后感【篇1】

在今天上午，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)，它的內(nèi)容雖然是悲觀的，但又從側(cè)面闡述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗落與愚昧，使許多人深受其害。

冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯……一個(gè)個(gè)悲哀的故事，一個(gè)個(gè)自強(qiáng)不息的生命，在這同一的世界中，互相碰撞、反抗。冉阿讓被冤枉、迫害的悲哀；芳汀被冤枉、迫害以及與女兒未能死前想見(jiàn)的悲哀；珂賽特被冤枉、迫害、母親死前未能見(jiàn)母親一面的悲哀、從小受虐待的悲哀……至于馬呂斯，他的悲哀更是無(wú)法言說(shuō)的！里面的偵探長(zhǎng)、大壞蛋、無(wú)人性的東西——沙威。正如一句話：“當(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞！”他冤枉好人、嫉妒他人……總之，那些可鄙的東西，像毒蛇一樣侵蝕著被受害者的心，他（她）們的.心徹底涼了，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望以至絕望！他（她）們有的受不住折磨，開(kāi)始?jí)櫬洌耨橊勏樽右粯?。?dāng)然，里面也有許多好人拯救了一下他（她）們：馬德蘭（本是被迫害者冉阿讓，為躲避禽獸的窮追不舍，更名換姓，本想以仇視對(duì)待社會(huì)，但受主教的影響做了一個(gè)好人）、主教……

讀了這本書(shū)，我的心靈有升級(jí)到了另一個(gè)美好的境界——一定做一個(gè)有用的好人！我如果做一個(gè)沙威，那么世界上將有更多的冤魂；我如果做一個(gè)冉阿讓，那么世界上又將有多少冤魂得到拯救！而且，我還找到了一片面的為人方法：一個(gè)人做的不管好壞，關(guān)鍵取決于看者的態(tài)度。而當(dāng)我們是看者時(shí)，一定以好的一方面去評(píng)價(jià)他（她），這樣，時(shí)間才會(huì)洋溢一份歡樂(lè)、幸福！我還感到了我們生活環(huán)境的幸福，在那種社會(huì)中，他（她）們沒(méi)有安定的讀書(shū)環(huán)境，有的沒(méi)有父母的疼愛(ài)、老師的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有社會(huì)人士的關(guān)注與憐憫，只會(huì)遭白眼的蔑視……而我們呢？不能說(shuō)錦衣玉食，也得道豐衣足食吧！還無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)的成長(zhǎng)……多幸福啊！

今后，我也提醒大家：一定要做一個(gè)好人哦！還有，要珍惜擁有，不要整天不開(kāi)心哦！

《悲慘世界》名著讀后感【篇2】

可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自我的罪過(guò)了。

悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的期望!

《悲慘世界》名著讀后感【篇3】

悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公冉阿讓，通過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。

冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴；第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車(chē)壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。

冉阿讓?xiě){著自己過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)?，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。

盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。

《悲慘世界》名著讀后感【篇4】

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備?！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。

常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄的堅(jiān)持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！

在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極地服務(wù)社會(huì)。這充分地說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。

做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。

雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。

《悲慘世界》名著讀后感【篇5】

《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最知名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人道的善良與純摯，拷打了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

固然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許恰是他的博愛(ài)、寬收留及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的知己。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？

在他25歲時(shí)，就由于打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際步履向眾人證實(shí)，他——一個(gè)苦役犯的偉大！

每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

《悲慘世界》名著讀后感【篇6】

這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我閱讀了十九世紀(jì)法國(guó)大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。

這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，為了讓七個(gè)外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當(dāng)場(chǎng)被抓住，坐了牢，成了一個(gè)苦役犯，過(guò)了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當(dāng)他是兄弟，并勸他做個(gè)好人。后來(lái)，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進(jìn)了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢(qián)都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí)，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。

我覺(jué)得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報(bào)怨，用最真誠(chéng)的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無(wú)法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂(lè)于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人，為他們做了許多的好事;他不計(jì)前嫌，冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者;他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無(wú)期徒刑。冉阿讓就是這樣一個(gè)好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí)，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒(méi)有偷和搶，沒(méi)有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會(huì)那么早的離世了。但是，他從來(lái)沒(méi)有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己!我覺(jué)得，這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人，是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好!

《悲慘世界》是一本很好看的書(shū)，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的，也希望你能從中學(xué)到一些什么!

《悲慘世界》名著讀后感【篇7】

凄慘世界這部前史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，經(jīng)過(guò)他的不一般的身世閱歷和可歌可泣的品德精力，展示了十八、十九世紀(jì)的資本主義年代社會(huì)基層的磨難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)心情，偷了協(xié)助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教面臨再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次協(xié)助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的愧疚，這種愧疚使他醒悟，并提高成更深的醒悟，成為他精力開(kāi)展的起點(diǎn)。

冉阿讓是仁慈的，不管處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加劇賞罰的風(fēng)險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的火伴；第2次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，依然不管市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車(chē)壓住的一般人。還有許許多多協(xié)助人的工作，都是在不同的境況下去做出的看似一般的豪舉。

他又是巨大的，在資本主義實(shí)際的壓榨下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，具有巨額財(cái)富，從而成為一個(gè)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相十分類似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被賞罰的時(shí)分，不管個(gè)人面臨的風(fēng)險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于遭到舊準(zhǔn)則的虐待。

冉阿讓?xiě){著自己過(guò)人的膂力、意志和才智，與命運(yùn)反抗，協(xié)助境況凄慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染財(cái)物階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。

雖然有冉阿讓為代表的勞苦大眾與漆黑的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與斗爭(zhēng)，可是依然改動(dòng)不了勞苦大眾被壓榨、被危害、被凌辱，日子困苦的凄慘命運(yùn)。

《悲慘世界》名著讀后感【篇8】

雨果悲慘世界讀后感

深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。

書(shū)中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里*為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中*為光輝的亮點(diǎn)。

冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人！透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里?！?/p>

故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去，不是*好的結(jié)局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周?chē)囊磺?，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——

《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。

是真的，寂寞才是這個(gè)世界上*為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰?？沦愄爻闪怂械牧凉?，給他過(guò)歡樂(lè)，幸福，溫暖的人。可是，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周?chē)娜藭r(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇?，身在其中，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人。

在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些?！?/p>

我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

《悲慘世界》名著讀后感【篇9】

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué)，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫(xiě)苦難深重的書(shū)，都能當(dāng)?shù)闷疬@厚重二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書(shū)壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。

歷時(shí)三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫(xiě)完全書(shū)，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。

到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫(xiě)了《死囚末日記》（1830年）、《克洛德格》（1834年）等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫(xiě)完第一部，定名為《苦難》，書(shū)稿已寫(xiě)出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書(shū)遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了。或者在1848年書(shū)稿寫(xiě)出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化?。∪绻f(shuō)1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被小拿破侖政府驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó)，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂；流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。

雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫(xiě)完全書(shū)，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的百科全書(shū)。

1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶弗勒里稱雨果法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：這本書(shū)很危險(xiǎn)灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了全方位的翅膀，在悲慘世界中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。

時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。

《悲慘世界》名著讀后感【篇10】

這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。

有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的市長(zhǎng)。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!

當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說(shuō)的不錯(cuò)：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什么呢?

老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。

可在我看來(lái)，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭;什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!

只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將變得更美好，世界將變得更和平!但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望!

《悲慘世界》名著讀后感【篇11】

從上一個(gè)冬季到這個(gè)冬季，一年有余，起初是拿著厚厚的紙質(zhì)書(shū)作為睡前讀物，每天看上幾頁(yè)，也有過(guò)到情節(jié)吸引人的時(shí)候多看半小時(shí)的情況?？醇堎|(zhì)書(shū)的好處是慢，可以有無(wú)盡的想象，可以去查詢背后的時(shí)代背景和歷史情景，也可以想象雨果極其細(xì)致描寫(xiě)的房屋的造型一級(jí)屋內(nèi)的空間構(gòu)成，還有物件的擺設(shè)，都細(xì)致入微，歷歷在目。書(shū)中最大的特點(diǎn)就是很多東西都描寫(xiě)的很細(xì)致，很少直接寫(xiě)人物的心理，他通過(guò)深情和環(huán)境的描寫(xiě)讓人更好的感受這個(gè)人物。

從開(kāi)始的主教到與冉阿讓相遇，那個(gè)銀燭臺(tái)開(kāi)始，也以它結(jié)束，它是他的信仰。其中還有一些愚善的一味，到芳汀和富家公子的描寫(xiě)中多處地方另外笑出聲音，較為詼諧，芳汀和德納第一家相遇托付珂賽特，到死亡，一個(gè)女人悲慘的一生，好在死前遇到了馬德蘭，也就是冉阿讓，最精彩的當(dāng)是馬德蘭沙威認(rèn)出后，再次逃走為了芳汀最后托付的珂賽特時(shí)候的角逐，里面有一個(gè)從不說(shuō)謊的嬤嬤為了馬德蘭說(shuō)了謊，這個(gè)地方的描寫(xiě)，簡(jiǎn)略但令我記憶深刻。然后描寫(xiě)了拿破侖和威靈頓的那場(chǎng)戰(zhàn)役，作者或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)法國(guó)人民對(duì)拿破侖至高敬意，筆者簡(jiǎn)直不吝文筆，多次直白的表達(dá)自己的熱愛(ài)和崇拜之情。整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)還是覺(jué)得枯燥，但是還是看完了，看到最后似乎明白從前的戰(zhàn)爭(zhēng)到之后的革命其實(shí)都是作者對(duì)法國(guó)的成長(zhǎng)進(jìn)步的深思。然后是冉阿讓和珂賽特的逃亡，珂賽特的成長(zhǎng)，和馬呂斯的愛(ài)情，馬呂斯的父親和祖父以及德納第的巧合，或者這都不是巧合，是命運(yùn)。以及最后沙威。整個(gè)一本書(shū)太多了，寥寥數(shù)字無(wú)法敘述，文字雖多，但不繁冗。不能當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)故事來(lái)看，除了看冉阿讓的一生，還應(yīng)該看到作者對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)悲慘世界的想法。正如書(shū)中所寫(xiě)，本書(shū)是一個(gè)悲劇，主要角色是無(wú)極，人是次要角色。又如書(shū)中最后冉阿讓的墓地石板上所寫(xiě)：他最終在此安息，盡管命運(yùn)多舛，難艱苦甚。他曾偷生；最后，失去他的天使，他郁郁而終，但黃泉無(wú)恨。

平凡的世界讀后感

經(jīng)過(guò)搜索和整理，編輯為大家呈上平凡的世界讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。書(shū)籍是我們不斷進(jìn)步，不斷提升自我的最有效的階梯，在讀了作者寫(xiě)的作品以后，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度使我很感動(dòng)。想記住這些優(yōu)秀的情節(jié)，我們需要為此去寫(xiě)一篇讀后感。

平凡的世界讀后感篇1

《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)希望所在！

勤儉節(jié)約和艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是中國(guó)和中華民族昌盛不衰、永久屹立的精神信念基礎(chǔ)，是值得永遠(yuǎn)發(fā)揮和傳承的“傳家寶”。從路遙的《平凡的世界》中，艱苦奮斗是貫穿這本書(shū)的主要精神思想，孫少安通過(guò)艱苦奮斗，日子過(guò)得越來(lái)越好。孫少平雖然身處艱苦環(huán)境，但是他并沒(méi)放棄自己，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升自己。雖然我們今天所處的環(huán)境比書(shū)中描寫(xiě)的要優(yōu)越很多，但是我們不應(yīng)該貪圖享受，而是要利用這優(yōu)越的條件創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

平凡的世界讀后感篇2

《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。

《平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。

人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我非常敬佩和崇拜作家路遙，他雖然已經(jīng)不在人世了，但他留下的著作永遠(yuǎn)在人世間流芳千古，《平凡的世界》永遠(yuǎn)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品上一顆璀璨的瑰星。

平凡的世界讀后感篇3

《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙所作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過(guò)著平凡的生活；平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢(mèng)想，有著平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著不平凡的精神，有著不尋常的毅力；平凡的人物，在這艱難的時(shí)代，卻有著過(guò)人的執(zhí)著，有著異人的魄力。

全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強(qiáng)，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

孫少平，是家中的二小子，高中畢業(yè)的他回村當(dāng)了教師。在那個(gè)時(shí)代，教師已經(jīng)是份不錯(cuò)的職業(yè)了。但他不甘于眼前的平靜，滿懷著自己的夢(mèng)想，選擇了出門(mén)闖蕩。他去了黃原城打工，不畏艱苦，最終憑著自己的努力進(jìn)了礦場(chǎng)工作，還與省報(bào)的女記者田曉霞談起了戀愛(ài)。但令人遺憾的是，他的師傅和曉霞都為了救人和他陰陽(yáng)兩隔，而他自己，也為了救人毀了容。但是他并沒(méi)有被重重困難打倒，堅(jiān)持著希望，努力生活著。

哥哥孫少安是奮斗精神的另一個(gè)代表，與孫少平追求飛揚(yáng)的生活不同。他的沉穩(wěn)和精明都是內(nèi)斂的。長(zhǎng)子的家庭責(zé)任和過(guò)早的承擔(dān)世事，使得孫少安難以走出土地和家族的束縛，變成了農(nóng)村變革的先覺(jué)者。然而，他的愛(ài)情和婚姻都遭遇了挫折。最終，孫少安在初嘗成功滋味的時(shí)候不得不面對(duì)妻子的去世，正如孫少平在享受愛(ài)情甜蜜的時(shí)候不得不接受田曉霞的突然死亡一樣，唾手可得的完美生活消失殆盡。

人生的多雨期免不了有暴風(fēng)巨浪。它如一條拋物線，即使站到最高點(diǎn)也會(huì)摔入深谷的低點(diǎn)，也許你會(huì)感到絕望、無(wú)助，但是唯一解決的辦法就是冷靜，平凡的內(nèi)心世界會(huì)為你排除萬(wàn)難，走出深淵，有朝一日卷土重來(lái)。波折重重，路途坎坷并不意味你就要低頭。

我們生活在一個(gè)幸福的年代，我們每一個(gè)人都是平凡的，但一定要勇于進(jìn)取，即使忍受著痛苦也要堅(jiān)持下去，痛苦不是白受的，它使我們偉大。我們要做一個(gè)外表平凡，但精神層面不平凡的人，鑄就屬于自己的精彩人生。

平凡的世界讀后感篇4

在我剛拿到一中的錄取通知書(shū)時(shí)，曾經(jīng)為自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活做了一次自由的暢想，比如三年后要考什么樣的大學(xué)，夢(mèng)想有一天能夠考進(jìn)世界一流的學(xué)府，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

當(dāng)然我也為此做出了許多努力，雖然有時(shí)候顯得那么一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)疾而終，也有發(fā)奮地拿著單詞書(shū)不停地背，在食堂排隊(duì)時(shí)，在回宿舍未打鈴前，都狀似刻苦努力一般。然而事實(shí)究竟如何，只有我自己和結(jié)果知道。我本以為會(huì)一直這樣下去，自己給自己一種我很努力的感覺(jué)。

但是在青少年時(shí)期，尤其是剛剛步入高中，處在將熟未熟的朦朧狀態(tài)的這一段時(shí)期，我們所做的決定和想法，都是十分容易改變的，而改變我那青澀幼稚的心態(tài)，使其由細(xì)嫩的芽根發(fā)展為愈發(fā)緊實(shí)沉默的根系的，是路遙筆下，那個(gè)《平凡的世界》。

初讀文章，沒(méi)有華麗的詞藻堆砌，平淡而樸實(shí)的文風(fēng)并沒(méi)有給我留下多么深刻的印象——那個(gè)年代離我們太遙遠(yuǎn)，不親自經(jīng)歷，很多事情都無(wú)法真切的理解。然而，隨著故事的發(fā)展，那種因時(shí)代造成的距離感逐漸被淡化，我確確實(shí)實(shí)被路遙吸入了那個(gè)世界，感受不同繽繁的另一個(gè)世界。

最吸引我的人物是孫少平。我總覺(jué)得在他身上，除了有堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一種近乎崇高的浪漫，他把生活當(dāng)做藝術(shù)，并且用心的去用自己的雙手雕琢它。雕琢生活的工匠無(wú)疑是世界上最偉大的藝術(shù)家！“少平甚至對(duì)苦難有一種驕傲感——只有更深邃地理解生活的人才會(huì)在精神上如此強(qiáng)大”。若是有人能因苦難而自豪，我想，從前的我會(huì)覺(jué)得這人一定腦子有病，而現(xiàn)在看看這與‘我’是多麼的相似呀！是在食堂排隊(duì)時(shí)背單詞的我，回宿舍路上接著路燈背課文的我，騎車(chē)穿過(guò)大半個(gè)臨沂市區(qū)完成社會(huì)實(shí)踐的我……即使疲憊也要做出一副“我在辛苦的完成作業(yè)”的模樣，為的不就是那份不知所謂的云里霧里的驕傲感嗎？

意識(shí)到這一點(diǎn)，幾乎算的上是嚴(yán)厲的自我剖析了。因?yàn)?，我更?lè)意承認(rèn)那是因?yàn)槲抑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而不是為了一份優(yōu)越感。畢竟作為一個(gè)學(xué)生，這無(wú)疑是最值得驕傲的資本。人生就是不停地在奮斗，可我必須確定好奮斗目標(biāo)，有時(shí)結(jié)果一樣，其本質(zhì)確是千差萬(wàn)別。我希望自己能夠選擇一種平凡安逸的生活，盡管為了這種生活我仍需奮斗，卻不是為了什么“優(yōu)越感”。吃好喝好穿好睡好，這就是足夠愜意的生活。然而在吃穿用度上體現(xiàn)出來(lái)生活的“藝術(shù)性”也并非件易事，我也期待能夠像心靈手巧的匠人一樣，用心將自己的生活雕琢成一件美妙的藝術(shù)品，當(dāng)然，這與平凡并不沖突。

平凡的世界讀后感篇5

翻開(kāi)卷首，迎入眼簾的是一頁(yè)刻錄逝去光陰的照片，他的生命被銘記在時(shí)光之影，永恒定格在書(shū)卷之中。從他深邃又剛毅的眼神中，可以感受到他是一個(gè)對(duì)生活有獨(dú)特理解和思考的人。當(dāng)看到作者簡(jiǎn)介42歲就病逝，更使我內(nèi)心深處無(wú)比敬仰，是他在1988年完成了百萬(wàn)巨著《平凡的世界》至今可以看得到色彩感受到溫度的人便是路遙

在正文前一頁(yè)，有這樣一段話，謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月，這是作者著書(shū)的情懷和精神內(nèi)涵，而書(shū)的結(jié)尾這樣記錄到，準(zhǔn)備：1982－1985年，完稿：1988年。從準(zhǔn)備到完稿長(zhǎng)達(dá)6年。這本書(shū)作者傾注6年時(shí)間精雕細(xì)琢，這一份鍥而不舍的執(zhí)著包含了太多對(duì)文學(xué)對(duì)生活充滿熱愛(ài)的情懷。就作者本身的頑強(qiáng)毅志品質(zhì)足以使人感受到一種力量，歷時(shí)6年使他蒼老，但其精神永不磨滅。他經(jīng)歷的貧困、挫折、病痛，然而并沒(méi)有被命運(yùn)的遭遇而俘虜，反而堅(jiān)持不懈頑強(qiáng)的活著，矢志不渝的堅(jiān)持創(chuàng)作直至死亡。這部靈魂之作《平凡的世界》讓我對(duì)人為什么活著，有了不一樣的感受。

《平凡的世界》這部小說(shuō)以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。書(shū)中主人公孫少平讀書(shū)的經(jīng)歷讓我很受感動(dòng)，在微弱的燈光下、在貧瘠荒涼的土坡上，在沒(méi)門(mén)窗的墻角里讀書(shū)，甚至在打工期間背石頭，脊背被壓爛趁著雨天不出工，懷著顫栗激動(dòng)的內(nèi)心，在爛被子里認(rèn)真讀書(shū)，他有一個(gè)遠(yuǎn)行的夢(mèng)，他也是一個(gè)尋路人，在旅途中，他所遇到的人，都在改變他的心智，這便是成就他非凡的源泉，敢于突破敢于斗爭(zhēng)敢于抉擇，懂得生活，自始至終他都沒(méi)拋棄他遠(yuǎn)行的夢(mèng)。

書(shū)中的另一個(gè)主人公孫少安在6歲，他從此便開(kāi)始了一個(gè)農(nóng)村孩子的第一堂課勞動(dòng)。他的故事就這樣拉開(kāi)了序幕，在沉重的生活面前，他勇敢的扛起家庭重?fù)?dān)，時(shí)時(shí)刻刻為親人著想，他的堅(jiān)持，他的敢于思考，勇敢擔(dān)當(dāng)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景思想及環(huán)境的條件下，艱苦創(chuàng)業(yè)失敗了又重新開(kāi)始，起初連娶媳婦都沒(méi)錢(qián)沒(méi)家的人，直到最后成功。很多時(shí)候，環(huán)境迫使我們改變了自己，而最后又是以人的精神和毅力，改變了生存環(huán)境，這一個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單到復(fù)雜到平凡的結(jié)束。這種細(xì)微的變化，無(wú)時(shí)不出現(xiàn)在我們的生活中。

《平凡的世界》讓我感受到了一種震撼人心的力量，而這力量就在平凡的生活中。也讓我從對(duì)當(dāng)下的生活中，找到了活著的意義。肉體以外還有我們的靈魂，驅(qū)使肉體奔波在塵世間，困頓的是沒(méi)有意志，一個(gè)沒(méi)有毅力的人，最終會(huì)流浪于歲月，淹沒(méi)于歲月，有時(shí)候看不清遠(yuǎn)方的路，有時(shí)候夜很黑，有時(shí)候沒(méi)有路可走，有勇敢的心，就會(huì)永遠(yuǎn)在路上。

平凡的世界讀后感篇6

路遙的文字是有生命力的。據(jù)說(shuō)馬云在18歲時(shí)候還是個(gè)蹬三輪車(chē)的，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他接觸到了路遙的《人生》一書(shū)，這本書(shū)鼓舞著他復(fù)習(xí)，高考，并最終考上杭州師范學(xué)校?？梢哉f(shuō)正是路遙的《人生》激勵(lì)下，馬云的人生才發(fā)生了轉(zhuǎn)折。路遙文字的力量，可見(jiàn)一斑。

《平凡的世界》是一部史詩(shī)級(jí)作品，才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質(zhì)樸的語(yǔ)言，和細(xì)膩的描寫(xiě)為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場(chǎng)景。并通過(guò)孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時(shí)代的歷史進(jìn)程中，普通人所走過(guò)的艱難曲折道路。

孫少安放棄愛(ài)情最讓我不能釋?xiě)?，也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬，原因呢？少安為了家庭而退學(xué)，他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，潤(rùn)葉在一點(diǎn)點(diǎn)向上爬，見(jiàn)識(shí)到了更廣的世界，而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民，最后因自卑而與潤(rùn)葉斷絕聯(lián)系，如果再細(xì)細(xì)去品讀，則會(huì)發(fā)現(xiàn)人的命運(yùn)根本不能被自己所掌握，這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運(yùn)的枷鎖。

但沒(méi)有希望就沒(méi)有失望，沒(méi)有羈絆便不會(huì)受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件，而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù)，可平凡不等于平庸，人可貴是在于認(rèn)識(shí)到自己的平凡，他們大多數(shù)可以找到自己的理想，努力是不會(huì)背叛自己的，它不一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但曾努力過(guò)的事實(shí)卻足以安慰自己。努力過(guò)的人便不再在平庸。

人生一定要拼搏，獲得力量，這樣才不會(huì)如少安一樣，連選擇的權(quán)利都沒(méi)有，唯有自強(qiáng)才是根本。說(shuō)句我們都聽(tīng)膩了的話，“知識(shí)改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。

平凡的世界讀后感篇7

高中的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，翻開(kāi)了路遙先生寫(xiě)的《平凡的世界》，沒(méi)有讀書(shū)前面的序言，馬上就被小說(shuō)開(kāi)頭的幾句“1975年二，三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著……”吸引住了，馬上就迫不及待的開(kāi)始往下讀起來(lái)，用了不到一天的時(shí)間，就把小說(shuō)讀完了。

在此后的幾年里，又時(shí)不時(shí)地讀了很多遍《平凡的世界》，隨著自己生活閱歷的增加，每一次讀完都會(huì)產(chǎn)生新的感想，對(duì)書(shū)中每個(gè)人物的有了新的認(rèn)識(shí)，心中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，孫少安，孫少平，田潤(rùn)葉，田曉霞，李向前，田福軍……，他們都好像是一個(gè)個(gè)鮮活的人物，生活在我的腦海里，時(shí)不時(shí)的在我的腦子里演一出出大戲。在心底一直希望，如果將《平凡的世界》拍成電視?。槭裁床徽f(shuō)電影，因?yàn)殡娪皶r(shí)間太短，無(wú)法具體演出小說(shuō)的每一個(gè)畫(huà)面）該多好，我想親眼看看書(shū)中人物演的一幕幕大戲。

直到20xx年，毛衛(wèi)寧導(dǎo)演拍攝的《平凡的世界》電視劇上映，興奮之情溢于言表，就像自己第一次看小說(shuō)一樣，每天迫不及待，廢寢忘食的觀看，沒(méi)用幾天，就看完了全部56集電視劇?？赐旰箪o下來(lái)，從一個(gè)普通觀眾的角度來(lái)看，電視劇是很成功的，雖然沒(méi)有百分之百地呈現(xiàn)出小說(shuō)里的人物，場(chǎng)景，但是很完美的將一部小說(shuō)呈現(xiàn)在觀眾面前。

還有劇中的孫少安，劇中的潤(rùn)葉，大隊(duì)支書(shū)的女兒，以為人民教師，卻瘋狂的迷戀農(nóng)民的兒子孫少安，可能任何一個(gè)普通的男性，都希望自己能有一個(gè)田潤(rùn)葉，或者希望自己能有一個(gè)田曉霞。劇中沒(méi)有金波這個(gè)人物，而是把金波和潤(rùn)生合二為一，把金波的部分性格，經(jīng)歷都給予了田潤(rùn)生，塑造了一個(gè)豐富的田潤(rùn)生，但是從自己心里來(lái)說(shuō)，還是希望金波也出現(xiàn)在劇中。

劇中一個(gè)個(gè)平凡的人物，但是都是那么的不平凡，那么的與眾不同。他們都有自己夢(mèng)想、愛(ài)情，有自己想要的生活，也許結(jié)果不一定好。他們每一個(gè)努力過(guò)，失敗過(guò)，掙扎過(guò)，迷茫過(guò)，愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，這才是真正的人生，這才是平凡的世界里應(yīng)該有的生活。

就以下面這段話結(jié)束這篇膚淺的文章吧！

不，絕不能松緊！他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。

與大家共勉！

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