寒夜讀書筆記精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“寒夜讀書筆記”。

下面是編輯幫大家整理的寒夜讀書筆記，通過(guò)閱讀讓自己感觸頗多的作者寫的作品后。大家寫讀后感時(shí)，可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，希望您分享本頁(yè)內(nèi)容與您朋友！

寒夜讀書筆記【篇1】

第二次讀這本書了，和以前讀單純覺(jué)得情節(jié)太無(wú)聊單調(diào)不同，這次讀走了新想法。

情節(jié)還是單一的，三個(gè)人，幾個(gè)地點(diǎn)“銀行”“街上”“黑洞洞的家里堅(jiān)硬寒冷的床”，就是表情態(tài)的幾個(gè)形容詞也是“感激地”“大聲地”“心痛地”。但書中的四百多頁(yè)，就是用這種平凡到絕望，絕望至平凡的知識(shí)分子生活狀態(tài)描摹出來(lái)，簡(jiǎn)單的詞簡(jiǎn)單的情節(jié)簡(jiǎn)單的無(wú)望構(gòu)成了一個(gè)“生又不想生，死又不敢死”的黑洞。希望是沒(méi)有的，就好像密室逃生的人，越過(guò)一個(gè)坎，還有一個(gè)，可能更加艱險(xiǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)能的政府就是最大的反派，一個(gè)反派足以剝奪一個(gè)甚至無(wú)數(shù)個(gè)英雄或者平民百姓的幸福，甚至意志和生命。YjS21.CoM

沒(méi)有一個(gè)人物是喜歡的，但又不是黑白分明的厭惡，因?yàn)樗麄兌加悬c(diǎn)熟悉，甚至有點(diǎn)像身邊的人或者自己的某種時(shí)候。我一邊看一邊取笑汪文宣，笑他卑微舔狗，軟弱無(wú)能，糾結(jié)反復(fù)構(gòu)成了這本書的主旋律。但他的性格又有點(diǎn)像我，唯唯諾諾，因循守舊?？伤任腋鼞K，因?yàn)樗退阕円沧儾坏侥睦锶?，他算是有?zé)任心的，只是他就像一只井底的青蛙，就算努力捱著往上跳，也改變不了什么。他的母親有點(diǎn)像我奶奶，保守自私，看不起向往自由的女性。她把曾樹生視為敵人，我覺(jué)得她的這種愛(ài)是有點(diǎn)畸形的，有那么一點(diǎn)“戀兒癖”。曾樹生好像是個(gè)正面的影響？可我非常討厭。雖然說(shuō)她追求更好的也是自己的選擇，但她因?yàn)橛憛捚牌哦鴴仐壵煞騼鹤樱瑨仐夁@個(gè)只有寒風(fēng)和燭淚的家，是極其自私的。她以為錢就可以幫助她愛(ài)得卑微的丈夫，和可憐的家，但她作為這個(gè)家的唯一熱源，唯一希望，唯一活力，她選擇離開(kāi)了。陳主任也惡心，小三。雖然出廠次數(shù)不多，可到了蘭州以后，曾樹生的態(tài)度突表，徹底激發(fā)冷漠，肯定是他促進(jìn)的。曾樹生的存在，不一定能保證家捱到十年二十年以后的小康，可下場(chǎng)不會(huì)那么慘，至少可以讓丈夫在死之前不那么孤獨(dú)。

“哪里都可以有她，哪里也可以沒(méi)有她?！?/p>

“它的思想活動(dòng)得很快，它跑了許多地方，甚至年月。它超越了時(shí)間和空間的限制，但是它始終圍繞著一個(gè)人的身影?！?/p>

壓抑間，這種卑微的愛(ài)，絲絲入扣，讓人念念不忘。

寒夜讀書筆記【篇2】

小說(shuō)以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開(kāi)，大段大段的人物心理的描述，以自言自語(yǔ)的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。

矛盾的主線來(lái)自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。因此“宣”無(wú)論如何都弄不明白“為什么她們老是爭(zhēng)吵？為什么這么簡(jiǎn)單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個(gè)他所愛(ài)而又愛(ài)他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢？”讓“我”夾在其中倍受熬煎。

我的卑微懦弱，我的無(wú)計(jì)可施，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨?！皹渖钡乃茉焓且粋€(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過(guò)高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛(ài)家愛(ài)先生愛(ài)孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無(wú)法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無(wú)盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。母親的形象是一個(gè)尤其令人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。

這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒(méi)能夠等到一種真正意義上的解放，沒(méi)能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開(kāi)始。

小說(shuō)借“宣”的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)“我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？”“宣”最終以無(wú)聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去?！靶睉阎粋€(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。

在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿足？我為什么就不能犧牲自己？”“難道我就應(yīng)該這樣爭(zhēng)吵、痛苦地過(guò)完我這一輩子？他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么？”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺(jué)，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說(shuō)，我不走，要走大家一起走?！彪m然她的決定并沒(méi)有給她帶來(lái)快樂(lè)。

但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過(guò)得去了！”“這種生活究竟給我?guī)?lái)了什么呢？我得到什么滿足么？”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒(méi)有！無(wú)論精神上，物質(zhì)上，我都沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗?！皹渖钡娜棠偷搅藰O限。這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢？她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己?！薄皹渖弊詈筮x擇了離開(kāi)。

雖然她離開(kāi)家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來(lái)，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。

當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。

寒夜讀書筆記【篇3】

書中的主人公王文宣，一個(gè)善良的知識(shí)分子，大家心目中的老好人，最后因肺核慘死家中。作者巴金先生絕不是簡(jiǎn)單地為我們展現(xiàn)肺結(jié)核這種病在醫(yī)療水平極其低下的舊社會(huì)中有多么的恐怖，而是借汪文宣之死向以蔣介石為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)提出的深沉的控訴!

主人公汪文宣是上海某大學(xué)教育系的畢業(yè)生，懷揣偉大的教育夢(mèng)想的他，離校后只能在一個(gè)半官半商的圖書文具公司里當(dāng)一名小小的公務(wù)員。說(shuō)到公務(wù)員，也許有很多人會(huì)很羨慕他，有一個(gè)衣食無(wú)憂的鐵飯碗。事實(shí)上，在那個(gè)時(shí)候的社會(huì)，官商勾結(jié)等混亂腐敗的政治格局，像汪文宣這樣安分守己、老實(shí)厚道的知識(shí)分子就成了被壓榨的對(duì)象，他每天勤勤懇懇地工作，安安分分地做人，卻依然換不來(lái)一家人的溫飽和應(yīng)有的社會(huì)地位。

然而對(duì)于汪文宣的遭遇，我除了深表同情之外，更多的是怒其不爭(zhēng)。

在公司里，面對(duì)上司的欺壓和同事的冷嘲熱諷，他總是忍氣吞聲。他說(shuō)：為了生活，我只有忍受。但是那個(gè)職位又能給他帶來(lái)多大的幫助呢?有這么一個(gè)公務(wù)員的職位，兒子的學(xué)費(fèi)還是得靠在銀行里當(dāng)花瓶的妻子支持，母親不但享不了清福，一把年紀(jì)了還要去當(dāng)老媽子幫忙添補(bǔ)家用。有多少次他對(duì)自己說(shuō)大不了我不做了。但他只是想想而已，他不敢這么做。就這樣，枯燥單調(diào)、薪水微薄的校對(duì)工作一點(diǎn)點(diǎn)地消磨他的意志。吞噬他的理想，他還在為它嘔心瀝血，慢慢耗盡自己的精力。

不死不活的困苦生活增加了意見(jiàn)不合的婆媳之間的糾紛，他愛(ài)妻子和母親，愛(ài)任何一方都勝過(guò)于愛(ài)自己。但是他卻沒(méi)有能力去平衡妻子和母親之間的關(guān)系。對(duì)于妻子和母親的沖突，他不敢去面對(duì)，甚至自欺欺人的告訴自己沒(méi)有想象中的那么糟糕，直到看到妻子給他之前要求她寫封長(zhǎng)信給母親道歉的回信后，他才清清楚楚明明白白地意識(shí)到自己的天真。

他渴望改變生活，改變命運(yùn)，但是他卻沒(méi)有起來(lái)反抗過(guò)、努力過(guò)。在困頓中，他總是這樣安慰自己：等抗戰(zhàn)勝利后一切都會(huì)好起來(lái)的。就這樣美好的幻想支持他默默的承受生活的不公。然而真正到抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，卻是他走到了生命的盡頭之日。這實(shí)在是人生的悲劇。

寒夜讀書筆記【篇4】

作者：秦言。巴金先生轉(zhuǎn)型之后的作品，沒(méi)有了“愛(ài)情”、“激流”的呼喊，通篇的破碎、痛、苦難。

汪先生是整個(gè)的破碎，破碎的愛(ài)情、家庭、身體、工作，觀摩妻子和母親的爭(zhēng)吵，讀者都是深深的無(wú)力，何況夾在中間的汪先生。

母親和妻子的不和，間接導(dǎo)致了汪文宣的死，但究其深層還是其本身的軟弱性，通篇的汪先生沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)過(guò)一句硬話，他一直在退讓忍耐。在選擇上汪先生和妻子形成對(duì)比，一個(gè)是完全為他人活，一個(gè)是衡量之后的個(gè)人本位。

如何擔(dān)當(dāng)人性的最大可能，首先是一定程度的自由，曾樹生選擇自由，選擇離開(kāi)，她身上是女性知識(shí)分子在特殊背景下依舊殘存的浪漫與個(gè)性。而汪文宣則是完全的壓抑，如果在工作上的忍耐是一個(gè)中年男人面對(duì)養(yǎng)家糊口的不得不，那么在家庭中的屈就又該怎么解釋？母親的形象，令人想到曹七巧，但他并非不愛(ài)兒子，他完全被封建觀念束縛。面對(duì)兒媳的狠戾，完全像是早年喪夫壓抑下的變態(tài)人格。

母親的強(qiáng)勢(shì)，妻子的不滿，工作的壓榨，一直強(qiáng)撐的汪先生終于支撐不住，他的思想和身體一起破碎。

寒夜讀書筆記【篇5】

昨天的夜，黑沉沉的，窗外的冷風(fēng)呼嘯著旋來(lái)卷去?？赡苁墙裉斓臅釟鉄貌缓?，盡管在屋里也能感覺(jué)到寒意從四周襲來(lái)，把我緊緊包圍。我試圖用看書驅(qū)趕孤冷，可偏偏打開(kāi)的是巴金的《寒夜》。

不魁是大作家，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人；曾樹生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人；小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看來(lái)，小宣畢竟是個(gè)孩子，孩子是無(wú)辜的，暫且不說(shuō)，其余的三個(gè)人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三個(gè)最親最愛(ài)的人，卻不能和睦相處，偏偏要相互傷得很痛很痛，難道說(shuō)愛(ài)真的要與痛永遠(yuǎn)相伴嗎？

巴金寫《寒夜》顯然是在控訴當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度，是為生活在水生火熱戰(zhàn)爭(zhēng)年代，窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著《寒夜》淚流滿面，我倒不是被書里的故事情節(jié)所打動(dòng)，也不是同情汪文宣一家人，只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無(wú)奈了，為什么一家人還要無(wú)休止地爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵？當(dāng)時(shí)社會(huì)大家庭已經(jīng)讓人不得安寧，為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處，齊心協(xié)力去面對(duì)一切呢？汪文宣的母親深愛(ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹生是兒子最愛(ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深愛(ài)著的女人，恨不得讓樹生早一天離開(kāi)家門。曾樹生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開(kāi)了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情，我只是在可憐他們，他們不是在生活，而是在掙扎。

舊社會(huì)、舊制度缺衣少食日子難過(guò)，叫苦喊冤少不了爭(zhēng)吵。今天衣食無(wú)憂難道每家的日子就過(guò)得快樂(lè)幸福嗎？離婚率越來(lái)越高，婆媳關(guān)系還是一對(duì)矛盾。來(lái)自外來(lái)壓力，外界因素的煩惱或許少不了，我們也或許管不別人、更管不了社會(huì)，為什么一家人還不能相互理解，相互信認(rèn)、相互尊重？是呀，一個(gè)人想得開(kāi)不等于一家人都想得開(kāi)，一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白，要不怎么會(huì)說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我，活出自信為好。

窗外的風(fēng)依然刮著，我起身走進(jìn)兒子的屋子，呵，兒子的小屋暖和多了。對(duì)呀，天氣變幻多端讓人難以掌控，重要的是自己要有消熱解暑、遮風(fēng)擋雨，防寒取曖的意識(shí)和本領(lǐng)，即使在寒夜也不至于受冷。

寒夜讀書筆記【篇6】

帶著滿心的憤怒和悲哀讀完了整本書。

可能中文系真的會(huì)把女人變的更加感性，更加民主。樹生對(duì)文宣是有愛(ài)的，她愛(ài)的深沉，她可以不要名分地和他生活在一起十多年，她可以為他生育后代，她甚至可以為了他忍受汪母的惡語(yǔ)相向。在去蘭州之前，樹生是有過(guò)猶豫的，她說(shuō)過(guò)只要文宣可以挽留她，她就會(huì)留下，可是文宣并沒(méi)有這么做，她一次次的讓步給自己帶來(lái)了一次又一次的痛苦。很多人說(shuō)樹生是個(gè)自私的人，為了自己的自由而拋棄孩子，誠(chéng)然，她是個(gè)不稱職的母親，或許以前我也會(huì)有和大多數(shù)人同樣的看法，但是現(xiàn)在我覺(jué)得能夠理解她，我不是一個(gè)母親，我不能做到感同身受，但是現(xiàn)在一個(gè)女性的角度，我真的理解她在壓抑了很久時(shí)候的釋放，那種為了自己的幸福和自由而努力時(shí)的不顧一切和灑脫。你不該一味妥協(xié)和壓抑地活，女人的時(shí)間太短了……

對(duì)于文宣，我是抱有同情式的厭惡，可以說(shuō)厭惡遠(yuǎn)大于同情。作為一個(gè)男人一味的“忍讓”，以一個(gè)弱者的姿態(tài)在乞討愛(ài)，一旦別人離開(kāi)了自己就感覺(jué)全世界都對(duì)不起自己，這種表現(xiàn)在我看來(lái)無(wú)非就是懦弱的表現(xiàn)。他只看到了樹生離開(kāi)后他自己的悲痛，卻不曾看到過(guò)樹生在時(shí)他給樹生帶來(lái)的悲痛。他總覺(jué)得自己為了這段感情付出了太多，隱忍了太多，但是恰恰是這種隱忍才最傷人?？偨o自己貼什么善良和孝順或者老好人的標(biāo)簽，殊不知以愛(ài)之名去傷害別人才最讓人惡心。你的境遇是時(shí)代的悲劇，但是活在這個(gè)時(shí)代里的不止你一個(gè)人，生活很苦，不只有你一個(gè)人壯烈！

汪文宣和曾樹生式的愛(ài)情悲劇是他們雙方和汪母共同造成的，也是萬(wàn)惡的舊社會(huì)的產(chǎn)物。在那種時(shí)代背景下人們追求自由而不能，渴望幸福而不得，人們有的是滿心的壓抑，每一天都是壓抑的。

巴金說(shuō)他要讓蔣介石看到在他的統(tǒng)治下社會(huì)是個(gè)什么樣子，安排文宣在抗戰(zhàn)勝利的那一天死去是極具諷刺意味的，舉國(guó)狂歡然而抗戰(zhàn)勝利并不能解救他們，“快樂(lè)是他們的，我什么也沒(méi)有?！?/p>

才疏學(xué)淺，不想過(guò)多提升主旨，這本書是真正的寒夜，刺骨的寒冷，讀完以后壓抑，壓抑，還是壓抑……

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《子夜》讀書筆記(精選7篇)

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《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思過(guò)程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。

將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)***方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個(gè)平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。

但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，**象個(gè)**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀(jì)，歐美生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的**之手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國(guó)主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動(dòng)人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

當(dāng)時(shí)，在關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的爭(zhēng)論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國(guó)主義的侵略，以促進(jìn)中國(guó)資本主義的發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是以資本主義經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是資本主義的反動(dòng)論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的**革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。

他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“**政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明而堅(jiān)強(qiáng)，但也不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)。

他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個(gè)營(yíng)，兩支機(jī)槍！他們不會(huì)殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)**，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過(guò)吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警摧毀工人罷工運(yùn)動(dòng)。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

他無(wú)法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。

吳蓀甫是中國(guó)第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無(wú)法改變失敗的命運(yùn)，屠維岳的陰謀也無(wú)法最終摧毀勢(shì)不可擋的勞工運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美國(guó)帝國(guó)主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨(dú)特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟(jì)上都比吳蓀甫有優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的債券投機(jī)市場(chǎng)，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無(wú)恥。

作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說(shuō)，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒(méi)有對(duì)它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細(xì)致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒(méi)有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來(lái)烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個(gè)重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過(guò)咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來(lái)描寫這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過(guò)這種描寫來(lái)批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^(guò)于單薄無(wú)力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實(shí)現(xiàn)。

作者后來(lái)曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部**寫的是三個(gè)方面：買辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了。”

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊(yùn)涵著深刻的寓意?！白右埂奔窗胍梗匆寻胍?，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運(yùn)公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個(gè)行業(yè)擠出去。進(jìn)一步發(fā)展紡織工業(yè)、長(zhǎng)途****、礦業(yè)和應(yīng)用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國(guó)金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說(shuō)，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義的統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。他有時(shí)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派不滿，因?yàn)榉磩?dòng)派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來(lái)的蕭條，試圖通過(guò)吸納工人的汗水來(lái)彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無(wú)情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開(kāi)始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點(diǎn)，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國(guó)家話語(yǔ)敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè)園。《子夜》里的資產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來(lái)到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價(jià)勞動(dòng)力，沒(méi)有女人的溫柔美。這一對(duì)比或許可以說(shuō)明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗(yàn)和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對(duì)這種女性形象進(jìn)行個(gè)人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛(ài)情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛(ài)情,把心靈寄托在烏托邦的愛(ài)情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩(shī)意的愛(ài)情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界

里,從來(lái)不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)社會(huì)給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴(yán)重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習(xí)慣決裂,帶來(lái)新感性,可以逍遙一個(gè)新的生存維度以抗拒人的異化。從這個(gè)意義上說(shuō)，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛(ài)情婚姻體驗(yàn)上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個(gè)不可能是悲劇的悲劇，一個(gè)更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國(guó)女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說(shuō):“男人的愛(ài)情是男人生命的一部分,是女人生命整個(gè)的存在。”〔1〕(p431)愛(ài)情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛(ài)的貞潔獻(xiàn)給了愛(ài)人雷鳴，把身體的貞潔獻(xiàn)給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛(ài)情和性道德?？上?這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻(xiàn)給了“偉大”的事業(yè),沒(méi)有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來(lái)受壓抑的愛(ài)又燃起了火花。然而，愛(ài)情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛(ài)在兩個(gè)人之間是不平等的。當(dāng)他出現(xiàn)在小說(shuō)中時(shí)，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達(dá)愛(ài)意后的表現(xiàn)更是讓人費(fèi)解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動(dòng)情的一吻,使她背上了對(duì)丈夫的負(fù)罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時(shí)候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當(dāng)作了理所當(dāng)然,可以不受指責(zé)。林佩瑤卻自動(dòng)自覺(jué)地把她對(duì)丈夫和家庭疏遠(yuǎn)看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強(qiáng)烈的精神矛盾是封建社會(huì)集體無(wú)意識(shí)和開(kāi)放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無(wú)形中遙控著四小姐的思想和行動(dòng)。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進(jìn)了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價(jià)值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨(dú)。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛(ài)中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛(ài)和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。

身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒(méi)有勇氣主動(dòng)追求愛(ài)情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛(ài)與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應(yīng)有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(yán)(“在家從父”歷來(lái)都是做女兒應(yīng)遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個(gè)理所當(dāng)然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過(guò)人,都算計(jì)著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個(gè)比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級(jí)*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個(gè)出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒(méi)了。

雖然沒(méi)有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級(jí)*女。她靠出賣性服務(wù)給上流社會(huì)的男性們帶來(lái)消遣娛樂(lè),以此謀求物質(zhì)的“快樂(lè)幸福”。

她周旋于眾多男人中間并習(xí)以為常,其賣笑生活看起來(lái)似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂(lè)的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點(diǎn)典雅浪漫,在黃埔江夜游時(shí),玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對(duì)待愛(ài)情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會(huì)所馴服。她沉著地把愛(ài)情和性分開(kāi)，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個(gè)個(gè)地尋找賺錢的機(jī)會(huì)。

“她是一個(gè)女人,她知道女人生財(cái)之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢?！边@是茅盾對(duì)她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價(jià)商品,無(wú)非就是因?yàn)樗闹黝櫴窃谏探缗c政界呼風(fēng)喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對(duì)資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對(duì)男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀(jì)30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會(huì)學(xué)界的最終結(jié)論。這是一個(gè)處于危險(xiǎn)中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國(guó)家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢(mèng)想。封建社會(huì)固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個(gè)獨(dú)立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領(lǐng)著時(shí)代潮流，缺乏現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作為基礎(chǔ)，她們?nèi)缤?dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣變幻莫測(cè)。周作人在評(píng)價(jià)上海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“上海氣”的基調(diào)是中國(guó)固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒(méi)有一點(diǎn)理性與風(fēng)致,而在“上海氣”的人們看來(lái),女人是娛樂(lè)的器具?！?〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標(biāo)準(zhǔn)的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價(jià),這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應(yīng)該有健康的精神追求，同時(shí)也應(yīng)該有道德自律。當(dāng)女性具備了經(jīng)濟(jì)能力和思想的自主性從而不再充

當(dāng)工具或商品時(shí),一個(gè)社會(huì)才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無(wú)憂無(wú)慮地東游西逛,“五四”以來(lái)剛剛被肯定的自由愛(ài)情也不再神圣莊嚴(yán)。張素素?zé)崆殚_(kāi)朗,頗有個(gè)人的思想。

那個(gè)林佩珊簡(jiǎn)直是個(gè)一無(wú)所知的洋娃娃。這兩個(gè)女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學(xué)的角度來(lái)判斷，就必須指出一個(gè)缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴(yán)密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學(xué)審美價(jià)值大打折扣。按照茅盾原來(lái)的構(gòu)思〔3〕(p481),小說(shuō)中還有舞場(chǎng)中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛(ài),趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復(fù)雜,張素素也是個(gè)大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛(ài)情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會(huì)時(shí)代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過(guò)程幾乎為零,女性形象被無(wú)意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說(shuō),經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來(lái)理解并塑造城市知識(shí)女性或是資產(chǎn)階級(jí)女性形象的。但是,在他的文學(xué)創(chuàng)作中并沒(méi)有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動(dòng)?jì)D女的生存體驗(yàn)和心理體驗(yàn),也沒(méi)有充分反思新文化革命以來(lái)依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實(shí)?！蹲右埂访鞔_的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛(ài),比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng),并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái),帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開(kāi)放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化,形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對(duì)女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開(kāi)了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。一開(kāi)始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開(kāi)辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團(tuán)”,出于對(duì)自己身體和力氣的自信,堅(jiān)信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(qiáng)(但只存在于拉車單方面)、雖有個(gè)人的心計(jì)和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運(yùn)折磨的時(shí)候,總是默默地承受,頑固地活著.對(duì)于周圍的人和事有種出于本能的逆來(lái)順受,一個(gè)人生活在自己的世界,總是對(duì)于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標(biāo)也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實(shí)的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無(wú)錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復(fù)了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強(qiáng)、謹(jǐn)慎、老實(shí)的生活,開(kāi)始自甘墮落,斯混過(guò)著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng)；④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說(shuō)：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?/p>

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?；要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《一千零一夜》讀書筆記精選

下面是編輯為你精心整理的“《一千零一夜》讀書筆記”，大家對(duì)于作品都有自己的看法和自己獨(dú)特的感覺(jué)。此時(shí)我們可以抽出一些空余時(shí)間將讀后感記錄下來(lái)，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

《一千零一夜》讀書筆記【篇1】

你若要問(wèn)我最喜歡的一本書叫什么，我會(huì)毫不猶豫地告訴你，那就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》是一本阿拉伯的民間故事，它把我領(lǐng)進(jìn)了神奇的幻想世界，領(lǐng)略了獨(dú)具特色的阿拉伯風(fēng)情。

在這本書里，不僅僅有萬(wàn)能的戒指，會(huì)飛行的木馬，還有能實(shí)現(xiàn)愿望的神燈！還有一生有七次航海歷險(xiǎn)的辛巴達(dá)，他還有過(guò)七次死里逃生，七次大發(fā)橫財(cái)。他的故事告訴我們：永不絕望就會(huì)絕處逢生，幸福生活是苦盡甘來(lái)！辛巴達(dá)是一個(gè)不甘平凡，勇于冒險(xiǎn)的人，跟他相比我們?nèi)鄙俚耐皇怯職夂椭腔郏窍袼菢佑龅嚼щy不放棄、歷盡挫折不氣餒、身處安逸不懈怠的堅(jiān)強(qiáng)意志和探索精神！

阿拉丁和神燈的故事又是多么的曲折離奇！我感覺(jué)自我一會(huì)兒像置身在茫茫沙漠中；一會(huì)兒來(lái)到了波濤洶涌的大海；一會(huì)兒又則在海底尋找寶藏……那么，阿拉丁為什么會(huì)有這么大的本領(lǐng)呢？其實(shí)阿拉丁本身是一個(gè)普普通通只明白吃喝玩樂(lè)的小混混。然而有一次，他在一個(gè)魔法師的引導(dǎo)下，得到了一盞神燈，然后過(guò)上了幸福的生活。之后他在失去了神燈后，依然憑借自我的智慧殺死了魔法師，奪回了神燈?！栋⒗『蜕駸簟返墓适赂嬖V我們，做人做事必須要踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，應(yīng)對(duì)困難必須要機(jī)智應(yīng)付從容應(yīng)對(duì)。

《一千零一夜》這本書，就猶如穿越時(shí)空，走進(jìn)一副瑰麗多姿的阿拉伯歷史畫卷，進(jìn)行一次神奇的阿拉伯之旅。這樣的故事真是讓人一讀難忘，這樣的好書真是讓人百讀不厭！

《一千零一夜》讀書筆記【篇2】

這本書，使我看透了人心；這本書，使我知道每個(gè)人都有兩面性;這本書，使我知道人總是暗度陳倉(cāng)?！}記

這本書，便是我看完后受益匪淺的《一千零一夜》。這本書用大大小小的故事證明了所謂的“人心難測(cè)”，其中的《神燈》故事便是一個(gè)很好的范例。在《神燈》里，有一個(gè)名叫阿拉丁的男孩，據(jù)說(shuō)有一個(gè)藏有神的洞，但是只能阿拉丁才能爬進(jìn)去，于是一個(gè)貪心的魔法師，叫來(lái)阿拉丁爬進(jìn)那個(gè)洞，阿拉丁覺(jué)得也是好人，于是爬進(jìn)了洞，但是爬上來(lái)時(shí)他又叫阿拉丁先把神燈給地，阿拉丁才發(fā)現(xiàn)他圖謀不軌，就用激將法把他給氣走了，阿拉丁知道神燈能實(shí)現(xiàn)愿望，阿拉丁就許了一個(gè)能回家的愿望，真的回了家，過(guò)上了美好的生活。

還有很多很多這樣的故事，就如《神燈》中，魔法師想要不勞而獲，便叫來(lái)阿拉丁說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)，實(shí)則背后想得到神燈后把阿拉丁困在洞里自生自滅，這就是人的兩面性，有些人往往“笑里藏刀”。

有時(shí)候你交的朋友也是這樣。平常，他常常約你喝茶、挺街，給你送禮物，表面對(duì)你很好，可某一天，你有困難了，他已經(jīng)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，雖然會(huì)有人向你伸出援手，但絕對(duì)不是他，這時(shí)候，你身邊的所有人都會(huì)露出本性，你就明白該和誰(shuí)交朋友了。

“人心不可測(cè)，交友需警慎!”當(dāng)然世界上還是有善良的人的，只是要懂得分辨出是好是壞，《一千零一夜》便是很好的教育書。

《一千零一夜》讀書筆記【篇3】

《一千零一夜》是一部篇幅很長(zhǎng)的阿拉伯民間故事集， 舊譯《天方夜譚》〔我國(guó)明代以后稱阿拉伯國(guó)家為天方 闊)，它不是某個(gè)人所作，而是人民群眾的集體創(chuàng)作。

《一千零一夜》中的許多故事舍一個(gè)大框架：古代阿拉伯間王山魯亞爾是個(gè)暴君，由于嫉妒， 每夜娶一女子行樂(lè)， 笫一天早誤就把她殺死。宰相女兒山魯佐德，為了拯救其他 女子，自愿嫁給國(guó)王。她每夜用講戰(zhàn)事的方法，引起國(guó)王興趣，講到故事動(dòng)人之處！恰值天亮之時(shí)。為了聽(tīng)完故事，同 王只好留待明天再系。因此山魯佐德未遭殺害。如此日復(fù)一日，一直講了 一千零一夜，最后國(guó)王終下悔悟，受到感化， 放棄了暴行，不再殺舊娶新，并和山魯佐德白頭偕老?！兑磺Я阋灰埂分械墓蕘~，即為山魯佐德所講。

《一千零一夜》的故事來(lái)源分三部分：一部分取材于古波斯文著作《一千個(gè)故事》，是全書核心：一部分在伊拉克編寫，講黑衣大食的故事；一部分在埃及編寫，講埃及的故 事。這些故事以詩(shī)歌、格言、諺語(yǔ)、寓言、童話、神話等多 種形式，通過(guò)敘說(shuō)各具特色的戀愛(ài)、冒險(xiǎn)故事和名人軼事， 廣泛而真實(shí)地反映了中古時(shí)代中近東、阿拉伯等地國(guó)家的社 會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化信仰、風(fēng)土人情和社會(huì)面貌，充滿 了豐富的藝術(shù)想像和浪漫主義惰調(diào)，情節(jié)引人人勝?？梢?說(shuō)，《一千零一夜》是世界上最著名的一部神話故事、民間 傳說(shuō)總集。

這些故事從8世紀(jì)起即在民間流傳，經(jīng)過(guò)八百年的豐富 提煉而定型亍16世紀(jì)，并流行于世界各國(guó)，對(duì)后世發(fā)生深 廣的影響。西方音樂(lè)、繪畫和文學(xué)作品取材亍《一千零一 夜》的很多。

現(xiàn)行中譯本為納訓(xùn)譯，人民文學(xué)出版社1958年、1977 年利1982年版。

《一千零一夜》讀書筆記【篇4】

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜歡里面的《漁夫和猴子的故事》。

《漁夫和猴子的故事》講了古時(shí)候巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個(gè)老婆都娶不起，他去打魚時(shí)，撈出了一只獨(dú)眼、跛腳的猴子，他很生氣，掄起棍子要打它，那只猴子說(shuō)不打它，會(huì)給漁夫帶來(lái)好運(yùn)，猴子讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶瑩發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被嚴(yán)刑拷打，就在家里練習(xí)，他再一次打魚時(shí)，把錢和網(wǎng)、籃都掉進(jìn)海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有事情不懂，為什么猴子在海里生活，在海里不就會(huì)被淹死嗎，為什么猴子第二天死了，這個(gè)故事還讓我明白了：錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點(diǎn)事，我不同意，爺爺奶奶這么說(shuō)都說(shuō)不過(guò)去，爺爺奶奶說(shuō)到時(shí)候還我錢，我才撒開(kāi)手，讀了這個(gè)故事，我知道自己錯(cuò)在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

我們要記住錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

子夜讀書筆記

通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。讀后感是人們?cè)黾訉?duì)讀者的印象，以下是小編收集整理的“子夜讀書筆記”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

子夜讀書筆記 篇1

作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國(guó)著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)后世的作家，在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑?？v觀茅盾的一生，其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)?，于同時(shí)代的一些其他名家來(lái)說(shuō)，還是挺幸福的，不論是生活環(huán)境還是所遇境遇，都令人羨慕。

下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。

1.逆著時(shí)代走

子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻，而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國(guó)工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。

作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對(duì)他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代，這對(duì)他自身來(lái)說(shuō)就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過(guò)就是滿盤皆輸。

不歸路

2.金錢終究高于生活

作者沒(méi)有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷，但是有一個(gè)特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人，還是一位詩(shī)人。本身的性格是頂喜歡說(shuō)俏皮話的，還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌，但是在自身的錢財(cái)陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見(jiàn)了，作詩(shī)的雅興仿佛從來(lái)沒(méi)有在他身上出現(xiàn)過(guò)，這樣的結(jié)局我不愿看到，但是我認(rèn)可。

金錢

3.青春的迷茫

四小姐在小說(shuō)的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無(wú)憂，那大概唯有愛(ài)情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長(zhǎng)這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無(wú)處去說(shuō)，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心，大概許多人也有過(guò)相同的時(shí)間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無(wú)罪

4.規(guī)則的犧牲品

馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X，在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧，聽(tīng)起來(lái)人們大多是一臉的鄙夷加憤恨，但是細(xì)細(xì)想來(lái)為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生，也不過(guò)就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩，風(fēng)向哪吹，他就向哪走，從無(wú)變化

犧牲品

5.總結(jié)

細(xì)細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說(shuō)中的一角，為窮舉指出，請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說(shuō)那概括社會(huì)……

原創(chuàng)：一條溺水的魚

子夜讀書筆記 篇2

說(shuō)到《子夜》，它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫的。

《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過(guò)寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)行英勇搏斗、爭(zhēng)取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。

子夜讀書筆記 篇3

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”是的，燃燒后盡管會(huì)成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過(guò)，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過(guò)，這便勝于坐著腐朽而不行動(dòng)了。

處于帝國(guó)主義的侵略時(shí)期，中國(guó)不可能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路；半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運(yùn)。但他并不為此屈服，憑借自己的見(jiàn)識(shí)與資本，企圖實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想，他便是吳蓀甫。在我看來(lái)，他是一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有雄心的人，但這并不與他鎮(zhèn)壓工人與農(nóng)民混為一談。

在當(dāng)時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著一種雄心去兼并八個(gè)小廠，成立公司。他始終抱著一種堅(jiān)定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對(duì)資金短缺，卻從工人身上開(kāi)刀，扣除20%的工資，不顧手段來(lái)為自己的發(fā)展做好鋪設(shè)，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。

與其做一個(gè)平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放；與其使自己一生了無(wú)成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結(jié)局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過(guò)的。那，便足矣！

蟬的一生短暫，卻在生命結(jié)束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去；劉和珍面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與反對(duì)派勢(shì)力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國(guó)人；屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。

人的一生需要奮斗，需要膽識(shí)，需要雄心，結(jié)果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測(cè)，踏實(shí)、無(wú)愧的做好現(xiàn)在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因?yàn)樽约旱某跣牟豢奢p易違背，況且，我相信，只要堅(jiān)定不移，知道自己為何開(kāi)始，就一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)！

讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧！

子夜讀書筆記 篇4

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于１８９６一１９８１年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)１９３３年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō)：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說(shuō)?！卑雮€(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)?！彼慕Y(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?/p>

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

子夜讀書筆記 篇5

最讓我感覺(jué)到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說(shuō)過(guò)的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。

矛盾的《子夜》，無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過(guò)飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無(wú)規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。看完之后，盤踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見(jiàn)多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒(méi)有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開(kāi)時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒(méi)了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開(kāi)了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過(guò)。吳公館的?？屠钣裢な钱?dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊！供我們游樂(lè)的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國(guó)外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人！

然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來(lái)積極的表現(xiàn)么？他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的.“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無(wú)聊勾當(dāng)么？那些為此瘋狂的人有沒(méi)有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。

有沒(méi)有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來(lái)，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。

子夜的讀書筆記

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了子夜的讀書筆記，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

子夜的讀書筆記(篇1)

《子夜》這本小說(shuō)向讀者反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的商人們打拼的經(jīng)典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的，便該是吳蓀甫了吧。他本就是一介商人，他投入了大量的時(shí)間在工作里，想著要去怎樣盈利，遇到虧損的時(shí)候，他就想著怎樣能夠化險(xiǎn)為夷。但是最后的結(jié)局令人唏噓不已。貪，是人一生當(dāng)中最大的毛病，許多人無(wú)法做到一生清平，做到如蓮那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

從某種角度來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)好人。對(duì)生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，向往著未來(lái)。有時(shí)，他對(duì)自己非常嚴(yán)格。不得出一分一毫的差誤?？伤?，卻不是一個(gè)好丈夫，他從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他的妻子，他會(huì)因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的小毛病而大發(fā)雷霆，我覺(jué)得他并不喜愛(ài)他的妻子?；蛟S這是茅盾先生文筆最可以突顯出他的文筆之妙處。不過(guò)僅是一個(gè)人設(shè)，給我們擬寫出了各種精彩的人生，或悲或歡，不過(guò)就在筆墨落下的一剎之間。

桌上，一盞油脂燈亮起，微微的，微微的，光亮。

有些人，他們有可能就是普普通通地走完這一生，不會(huì)經(jīng)什么大風(fēng)大浪，什么波折。但是像吳蓀甫這般人生，過(guò)得倒也是有趣，充滿探險(xiǎn)的一場(chǎng)人生。他沒(méi)有古人的清廉，古人那些君子之儀，他所擁有的，是那些奸臣宦官的爾虞我詐，他們那些見(jiàn)不得人的手段，還有一些天才般的機(jī)智?？墒撬质橇硗獾囊环N人，他對(duì)生活，尤其是對(duì)工作，特別的上心，可以花上很長(zhǎng)一段時(shí)間，不吃，亦不喝，只為完成手頭上的那一份工作。

歲月就如同在夜空中逝去的那把細(xì)碎的星子，在黑夜之中寒風(fēng)拂過(guò)柳枝綠葉。

這么多年過(guò)去了，你是否會(huì)為你當(dāng)年所有的作為而深感后悔呢?

子夜的讀書筆記(篇2)

子夜難行

——讀《子夜》有感

文學(xué)巨匠茅盾的小說(shuō)《子夜》，以居高俯瞰的視角，以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地軍閥混戰(zhàn)、工人罷工的舊上海為背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)紛繁萬(wàn)狀、忽閃忽逝。以民族資本家吳蓀甫為中心，展現(xiàn)了社會(huì)生活的廣闊畫卷。

故事的主人公吳蓀甫是一個(gè)失敗的“英雄”。他出身世家，游歷過(guò)歐美，學(xué)習(xí)企業(yè)管理方法，他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義。但吳蓀甫過(guò)于剛愎自用、驕傲自大，不聽(tīng)他人勸誡，一意孤行，他的夢(mèng)想覆滅了。

在我看來(lái)，吳蓀甫的失敗分為內(nèi)因和外因。

內(nèi)因便是他不會(huì)為人處事的性格。他手下有一幫得力干將，譬如屠維岳、莫干丞、高升一干人。他們雖不是死心塌地，絕對(duì)忠誠(chéng)地為他辦事，但也不會(huì)因?yàn)樾″X小事而背叛他，而吳蓀甫卻不相信他們，最終不能成事。又比如說(shuō)杜竹齋、王和甫等眾人想與吳蓀甫合作，而吳蓀甫卻認(rèn)為單憑自己的力量就能使工廠達(dá)到頂峰，最終他們只得灰心而走，或冷眼看世，或投奔他人。吳蓀甫也因?yàn)橘Y金短缺，降低工薪激怒了工人們。

他只想被別人一聲一聲的叫著“吳三爺”長(zhǎng)“吳三爺”短，而不想與別人合作，更不想被別人批評(píng)，這就是他自身最大的弱點(diǎn)。

吳蓀甫失敗的外因有兩點(diǎn)，其一便是周圍對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，最厲害的莫過(guò)于是趙伯韜了，趙伯韜是他在公債場(chǎng)上的對(duì)頭，是公債的多頭，所謂多頭便是從事商品、有價(jià)證券交易的人預(yù)料貨價(jià)將漲，而買進(jìn)現(xiàn)貨或期貨伺機(jī)賣出。相比之下，吳蓀甫所代表的空頭就要遜色很多了。而趙伯韜又總是想使吳蓀甫的夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，這使吳蓀甫非常氣憤，卻又因無(wú)法解決而無(wú)奈。

其二便是時(shí)代的限制，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)，注定要失敗的時(shí)代，主要體現(xiàn)在帝國(guó)主義和買辦階級(jí)的束縛，以及連年的軍閥混戰(zhàn)。

吳蓀甫在政治經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)能，表面的果斷堅(jiān)決背后是胡亂猜疑，充滿自信的背后是悲觀絕望，胸有成竹的背后是驚慌失措。他沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。

吳蓀甫創(chuàng)立產(chǎn)業(yè)處于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜又以世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)美國(guó)為后臺(tái)，這說(shuō)明吳蓀甫的失敗與帝國(guó)主義的壓迫有直接的關(guān)系。他感到無(wú)法抵抗壓力，無(wú)法振興工業(yè)，越發(fā)的悲催和消極，底氣不足。他既受到帝國(guó)主義和官僚買辦主義的排擠，又拼命的殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾，這是當(dāng)時(shí)民族資本家的典型特征，也是吳蓀甫最后悲劇的客觀因素。

由此可見(jiàn)，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。

若沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒(méi)有專制的桎梏，沒(méi)有罷工的陰影，沒(méi)有外來(lái)的侵略，吳蓀甫，這個(gè)民族工業(yè)的時(shí)代驕子，有可能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

子夜難行，而有人在前行！

同在這個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨卻是與廣大工農(nóng)群眾緊密聯(lián)系在一起，在子夜中摸索前進(jìn)，19年后，鮮紅的五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場(chǎng)。

子夜的讀書筆記(篇3)

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開(kāi)了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。一開(kāi)始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開(kāi)辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

子夜的讀書筆記(篇4)

本文從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開(kāi)始寫起，因吳老太爺接受不了誠(chéng)實(shí)的喧鬧，患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?huì)上，來(lái)了許多的人。吳蓀莆答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個(gè)大小不同的企業(yè)家組織一個(gè)新的團(tuán)體作買空賣空的生意”。而與此同時(shí)，吳蓀莆的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀莆與趙伯韜之間矛盾、斗爭(zhēng)展開(kāi)了。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩不安，吳蓀莆農(nóng)村老家被劫，損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本，他對(duì)絲長(zhǎng)工人進(jìn)行剝削，導(dǎo)致絲長(zhǎng)工人罷工示威，最終由于炒股失敗，落入“買辦化”。

小說(shuō)第1章通過(guò)吳老太爺進(jìn)城，拉開(kāi)了全書的序幕，第2-3章通過(guò)吳老太爺?shù)膯适拢?qǐng)出了全書幾乎全部的主要人物，同時(shí)也為“三大火線”埋下了伏筆。第4章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的暴動(dòng)，由于后來(lái)沒(méi)有得到繼續(xù)，有游離于全書之嫌。第5-8章寫吳蓀甫三面出擊，全線告捷，形成一個(gè)小高潮。第9-12章寫吳趙斗法，第13-16章寫吳蓀甫因工人運(yùn)動(dòng)興起而陷入腹背受敵的困境，第17-19章寫吳蓀甫的最后掙扎。

從小說(shuō)內(nèi)容上看，主要寫了三條線索上發(fā)生的事情：一：公債市場(chǎng)的斗爭(zhēng);二：裕華工人的罷工;三：雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對(duì)惡霸地主的斗爭(zhēng)。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景 ，以民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的矛盾為主線，向人們展開(kāi)三十年代初期中國(guó)社會(huì)的廣闊畫卷?！青l(xiāng)工農(nóng)斗爭(zhēng)、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢(shì)恢宏，作品通過(guò)紛繁的線索和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來(lái)臨之前的“子夜”。

子夜的讀書筆記(篇5)

讀《子夜》有感

——黃國(guó)濱

在這短短的一個(gè)學(xué)期里，我好好的讀了一本著作，最感興趣的還是茅盾的《子夜》。在我讀這本書之前，我聽(tīng)說(shuō)這本書主要是關(guān)于民族工業(yè)資本家吳工蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)。我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，所以我很想知道這本書的細(xì)節(jié)。

連續(xù)幾天，我都捧著《子夜》在看，它讓我愛(ài)不釋手，越看越有勁，四天過(guò)去了，我終于把390頁(yè)的《子夜》看完了。說(shuō)真的，這本書的確寫的太妙了。

在《子夜》中，茅質(zhì)以其獨(dú)特的視角，將政治性、忠實(shí)性、現(xiàn)代性及網(wǎng)絡(luò)性融為一體?！蹲右埂肥且徊空紊蕽庥舻男≌f(shuō)，它不僅描繪了城市、農(nóng)村各種政治勢(shì)力的較童，而且揭示了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);《子夜》忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌;《子夜》的題材選擇、人物塑造、場(chǎng)景描寫都具有明顯的現(xiàn)代性;在情節(jié)、結(jié)構(gòu)上具有網(wǎng)絡(luò)性特色。

茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的重要倡導(dǎo)者和建設(shè)者，在其理論的指導(dǎo)下，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》?！蹲右埂肥敲┒軆?yōu)秀的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的文學(xué)巨著。

《子夜》是一部政治色彩很濃郁的小說(shuō)。后來(lái)作者多次解釋說(shuō)，這部小說(shuō)的寫作意圖與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)關(guān)于硅的激烈爭(zhēng)論有關(guān)。即是回答了托派:

中國(guó)沒(méi)有走資本主義發(fā)展道路。在帝國(guó)主義的壓迫下，中國(guó)變得更加殖民。小說(shuō)氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了1930年夏的國(guó)內(nèi)政局。1929年以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的大恐慌、大蕭條和1930年蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間的隴海線中原戰(zhàn)爭(zhēng)，是這部小說(shuō)的政治背景。

城市工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和農(nóng)村的武裝斗爭(zhēng)直接反映在小說(shuō)中，并構(gòu)成情節(jié)的一部分。昊公館，八方諸候匯集;交易所，魔影憧憧，民族資本與買辦資本進(jìn)行命運(yùn)決戰(zhàn);絲廠內(nèi)，勞資交火，陰謀吞噬正義。到處是刀光劍影，到處有火光，到處有陷井。

這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治斗爭(zhēng)在小說(shuō)門身的再現(xiàn)。

《子夜》以民族資本家昊蓀甫為中心人物，通過(guò)他與買辦資本家趙伯韜、與工人群眾的矛盾沖突，以及圍繞這兩繽矛盾沖突和吳蓀甫家庭、社會(huì)關(guān)系的各式各徉的人物描寫，反映出不同社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)的人們的尖銳復(fù).雜的矛盾、博戰(zhàn)。在集中揭示城市斗爭(zhēng)生活的同時(shí)，通過(guò)吳蓀甫與農(nóng)村的聯(lián)系，作品的畫而也轉(zhuǎn)向了農(nóng)村，盡管這部分未能充分展開(kāi)，卻也顯示了農(nóng)民與地l階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng)。

然而，吳蓀甫在這場(chǎng)激動(dòng)人心的階級(jí)斗爭(zhēng)中，卻陷入了失敗的悲慘境地，生動(dòng)地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，即國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治更多地依靠帝國(guó)主義，帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)掠奪和它們所支持的封建主義軍閥混戰(zhàn)，這時(shí)的中國(guó)更加殖民。從而揭示中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然是半封建半殖民地社會(huì)。

《子夜》的政治性還在于它表現(xiàn)出歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。圍繞吳蓀甫與裕華絲綢廠工人的矛盾，展現(xiàn)了工人罷工斗爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大。此外，農(nóng)民武裝對(duì)雙橋鎮(zhèn)的占領(lǐng)，以及反映紅軍革命勝利和發(fā)展的情況，都不同程度地顯示了革命力量的壯大。

這些斗爭(zhēng)反映了人民同三個(gè)敵人的根本矛盾，揭示了曙光。它們與吳蓀甫的悲劇命運(yùn)形成了強(qiáng)烈的反差，使人們相信，中國(guó)的未來(lái)正孕育在這場(chǎng)工農(nóng)革命的萌芽中。作品題名《子夜》，意指它所描繪的是中國(guó)最黑暗的時(shí)代，但這是黎明前的黑暗，昭示著中國(guó)人民將沖破黑暗走向黎明?！蹲右埂返拿N(yùn)涵著深刻的寓意。

“子夜”即半夜，即已半夜，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

《子夜》以1930年上海發(fā)生的事件為背景，相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:，帝國(guó)主義入侵，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，買辦金融資本泛濫，民族工業(yè)破產(chǎn)，工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲，社會(huì)黑暗腐敗，危機(jī)四伏。它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)，揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海?！蹲右埂返那楣?jié)里充分展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的奢侈生活、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上日益激烈的火拼、太太小姐們的傷心愛(ài)情。

《子夜》使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得一全面的表現(xiàn)。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

吳蓀甫是子夜分的中心人物，也是各種矛盾的焦點(diǎn)。他接觸不同民族的資本家，有矛盾：紡織廠的米吟秋，火柴廠的周仲偉，太平洋胭脂公司的孫總經(jīng)理；寬仁和大興煤礦公司的王和總經(jīng)理

老板陳什笙，以及被他兼并的八家公司的老板，還有組建中的六投資公司的控制和金觸買辦資本家有聯(lián)系，還有關(guān)鍵時(shí)刻背吞自己、投靠趙伯韜的姨夫杜竹齋，更有靠投機(jī)起家，被農(nóng)**動(dòng)擠到上海當(dāng)寓公，企圖在公經(jīng)市場(chǎng)撈一把以維持茍延殘喘的生活，竟把自己的女兒的肉體獻(xiàn)給趙伯韜的地主分子馮云卿;他和裕華絲廠的工頭、帳房和工人之間有聯(lián)系有矛盾:這里有精明強(qiáng)悍、心狠手辣、熟諳鎮(zhèn)壓手段的工頭屠維岳，有黃色工會(huì)的桂長(zhǎng)林、錢葆生、有女工、共產(chǎn)黨員、_e運(yùn)領(lǐng)袖張阿新、何秀妹、陳月娥、瑪金、克佐甫;他和他家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的封建勢(shì)力、資本主義勢(shì)力和農(nóng)民群眾有聯(lián)系有矛盾:這里有被農(nóng)民革命的槍聲從鴉片煙塌上驚醒的曾淪海父子;他和家里的親人以及四方親朋、各色食客有聯(lián)系有矛盾:

這里有他的父親、一見(jiàn)上海灘這個(gè)畸型社會(huì)的乳峰和大腿就捧著《太上感應(yīng)篇》死去的封建僵尸吳老太爺幾有他的妻子吳

林佩瑤，年輕的外婆，有四個(gè)妹妹，惠芳，七個(gè)弟弟，阿吉，佩珊，蕾鳴，李玉亭，范博文，徐曼麗等。這種聯(lián)系和矛盾交織在小說(shuō)中，形成了小說(shuō)的情節(jié)網(wǎng)絡(luò)。它們既以各自的體系單獨(dú)發(fā)展，又互相交叉，彼此牽扯。

據(jù)了解，小說(shuō)中描寫的一些場(chǎng)景，如債券交易、蔣馮與燕之戰(zhàn)等，都是真實(shí)的歷史實(shí)實(shí)。《子夜》把這類非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)。茅盾的“大規(guī)?！薄叭妗泵鑼懀⒉皇前迅鱾€(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。

他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，充分展現(xiàn)了1930年的上海商界斗爭(zhēng)是如此的黑暗。象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了。

”《子夜》忠實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。茅盾認(rèn)為“文學(xué)是時(shí)代的反映”。為所以真的文學(xué)也只是反映時(shí)代的文學(xué)”。

道因?yàn)椤皶r(shí)代精神支配著政治哲學(xué)、義學(xué)、美術(shù)求等等，猶影之于形?！?。一代作家共同的思想藝術(shù)傾向，是由時(shí)代特征和時(shí)代精神決定的，不能簡(jiǎn)單地視為個(gè)人的好惡。

因此，他認(rèn)為作品的時(shí)代背景表現(xiàn)得愈明顯愈好?！蹲右埂芬?930年上海發(fā)生的事件為背景，相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:，帝國(guó)主義入侵，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，買辦金融資本泛濫，民族工業(yè)破產(chǎn)，工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲，社會(huì)黑暗腐敗，危機(jī)四伏。

它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)，揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。

茅盾的《子夜》，已經(jīng)打破了舊章回小說(shuō)哪種線性的單一結(jié)構(gòu)模式。在這部小說(shuō)中，作者以吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)為主線和明線路線，以吳蓀甫與民族資本家、吳蓀甫與金融資本家、昊蓀甫與工人、吳蓀甫與農(nóng)民、吳蓀甫與家庭的矛盾為主線組織結(jié)構(gòu)小說(shuō)的支付線和隱藏線。在寫作過(guò)程中，茅盾將主線與付款線、明線與暗線交織在一起，使小說(shuō)

結(jié)構(gòu)上呈出現(xiàn)一種恢宏的寵大的立體網(wǎng)絡(luò)。這種結(jié)構(gòu)方式一改過(guò)去那種以單一事件或單一人物為主線的喋喋不休的說(shuō)故事的傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)方式，使得《子夜》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上與世界先進(jìn)文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式平起平坐。

子夜的讀書筆記(篇6)

是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。

子夜的讀書筆記(篇7)

子夜讀后感（一）：

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤時(shí)，它也記錄了我閱讀時(shí)的零星記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂?，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。

當(dāng)上海的微風(fēng)輕輕吹拂蘇州河，讓人感到渾身柔軟的時(shí)候，吳蓀甫迎來(lái)了為躲避災(zāi)難而受傷的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒(méi)有了。

他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾寫大時(shí)代的藝術(shù)追求。

俯瞰整部**，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(****)他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。

由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅于用心理描寫人物，這也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細(xì)致的分析揭示了人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，他將情節(jié)、書法情感、景物描寫等融為一體，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在最后一章中，吳蓀甫的心理狀態(tài)大致可以分為三個(gè)階段：

決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而驚慌，時(shí)而驚訝，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望之頭，猶如千箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零碎的記憶無(wú)法解釋什么，但它們?cè)谖倚闹辛粝铝艘恍┱鎸?shí)的感覺(jué)。

子夜讀后感（二）：

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于１８９６一１９８１年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)１９３３年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō)：

這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說(shuō)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、**市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲哀感情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。

(****)同時(shí)，作家又透過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：大規(guī)模地描述中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象，使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)。他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，透過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)好處指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：

中國(guó)沒(méi)有資本主義發(fā)展的道路。在帝國(guó)主義的壓迫下，中國(guó)變得更加殖民。

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯韜的矛盾斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。一開(kāi)始，趙伯韜騷擾吳蓀甫投機(jī)國(guó)債，吳蓀甫與其他資本家成立信托公司，大力發(fā)展民族工業(yè)，導(dǎo)致與趙伯韜發(fā)生沖突。

趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這說(shuō)明在帝國(guó)主義的侵略、控制和壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。

子夜讀后感（三）：

高高的煙囪像森林，冒著黑煙，輪船在風(fēng)浪中沖破，汽車在田野里經(jīng)過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。

他有著很大的野心，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力。野心勃勃的吳蓀甫想在現(xiàn)有的事業(yè)上再接再厲。他想兼并八家小工廠，成立益家銀行，成立益中公司。

益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步。他認(rèn)為理想必須足夠大，起點(diǎn)可以非常小。就這樣，懷著滿腔熱情和過(guò)人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴(kuò)大。

可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。

他也會(huì)氣餒，后悔開(kāi)了一家工廠而不是開(kāi)了一家銀行，但當(dāng)他想到自己的雄心壯志時(shí)，他又堅(jiān)定了：不！我還是要干下去的，中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！

絲業(yè)關(guān)聯(lián)中國(guó)民族的前途尤大！只要國(guó)家像一個(gè)國(guó)家，**像一個(gè)**，中國(guó)工業(yè)就一定有期待！就是在這點(diǎn)期望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來(lái)了。

他決定與邦德魔王趙伯韜決一死戰(zhàn)。

作為企業(yè)家，吳蓀甫總是看不起靠國(guó)債和土地賺錢的投機(jī)者。而如今，情勢(shì)所迫，他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對(duì)抗，他將益中公司的廠房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗，如果失敗，那他將會(huì)一無(wú)所有。

吳蓀甫的神經(jīng)繃得太緊了，他終于體會(huì)到在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是多么困難。工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了。他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的三先生了。

公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái)，他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫想不起來(lái)了。他的第一個(gè)愿望落在了姐夫杜竹齋身上。只要竹齋能把錢投到賣空的一方，他就能打一架。可惜吳蓀甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。

吳蓀甫徹底破產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想徹底破滅。

強(qiáng)大的民族工業(yè)大亨吳蓀甫，在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積淀中，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻中，一路走失。他具有過(guò)人的膽略，智謀和手腕?？上环陼r(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。

吳蓀甫是時(shí)代之杯，在充滿期代的一年里，我們應(yīng)該大膽地夢(mèng)想。正因在夢(mèng)想的下方，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì)瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想必須能重新上升，在天空的高處閃爍。

子夜讀后感（四）：

這天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的情緒也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來(lái)。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描述的是1930年國(guó)民**統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力**的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部**，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。**中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的**卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民**統(tǒng)治的失敗！

寫道那里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝**的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于之后，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛！

子夜讀后感（五）：

時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選取一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選取一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)不，正因他沒(méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選取一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買辦化但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。

獰笑是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想就應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。

生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使超多資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料**的**，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。

他怎樣對(duì)付？他怎樣應(yīng)對(duì)？他又怎樣發(fā)泄？

也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。

讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是簡(jiǎn)單的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？

但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？

經(jīng)讀書筆記精選

古語(yǔ)言：讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？編輯陸續(xù)為大家整理了三字經(jīng)讀書筆記，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

三字經(jīng)讀書筆記【篇1】

三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識(shí)的教育重點(diǎn)；一本歷來(lái)備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。

三字經(jīng)的每一句當(dāng)中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來(lái)朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學(xué)不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學(xué)校都不要他，他只能出去打工?？伤L(zhǎng)大了一事無(wú)成，看看別的同學(xué)都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。

還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當(dāng)時(shí)君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛(ài)，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過(guò)不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因?yàn)橐患∈露臣堋Ｕ媸遣粦?yīng)該呀！

三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通?！八笠缰鍖W(xué)教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。

三字經(jīng)讀書筆記【篇2】

這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！笔恰度纸?jīng)》里的第一段，雖然比古詩(shī)的字?jǐn)?shù)少，但是它說(shuō)明了很多道理：人剛生下來(lái)的時(shí)候，本性是善良的。只是后來(lái)處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒(méi)有對(duì)小孩子進(jìn)行好好的教育，孩子原來(lái)善良的本性就會(huì)變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！彼v的是：古時(shí)候，孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來(lái)教育他。五代時(shí)，燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們：不同的兩個(gè)人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！备嬖V我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過(guò)錯(cuò)了。那孩子呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，如果不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

三字經(jīng)讀書筆記【篇3】

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來(lái)讀三字經(jīng)了。

《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個(gè)。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事。孔融讓梨和孟母三遷的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽(tīng)我講吧!黃香九歲時(shí)母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的孩子在開(kāi)心的玩耍時(shí)，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺(jué)的時(shí)候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺(jué)。后來(lái)黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。

這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒(méi)有，就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我對(duì)孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個(gè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!

三字經(jīng)讀書筆記【篇4】

在祖國(guó)浩瀚歷史的長(zhǎng)河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。

翻開(kāi)泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃?，要喚醒?nèi)心的善?！兑捉?jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善?！兜赖陆?jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個(gè)人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。沒(méi)有誰(shuí)不需要善良，沒(méi)有誰(shuí)，不被善良感化！

記得我看過(guò)一部4分鐘的微電影。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋。這種情況下，有的'人會(huì)漠不關(guān)心，有的人會(huì)占為己有。但小男孩沒(méi)有這么做，他奮力追趕火車，為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)，他很沮喪。這時(shí)，那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒(méi)有一句臺(tái)詞，卻感人無(wú)數(shù)。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠(chéng)，才會(huì)看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無(wú)邪，丟掉簡(jiǎn)單——但無(wú)論如何，請(qǐng)帶著善良！一念之間的善良，一望無(wú)際的溫暖！

三字經(jīng)讀書筆記【篇5】

上課了，汪老師平易近人地問(wèn)誰(shuí)會(huì)背誦《三字經(jīng)》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來(lái)。他背得滾瓜爛熟。我們都沒(méi)聽(tīng)清?！八车锰炝??！蔽覀兲貏e羨慕他。

汪老師說(shuō)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一則不同的《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@個(gè)三字經(jīng)里還有一個(gè)故事呢！有一次，孔融的爸爸請(qǐng)好幾位長(zhǎng)輩來(lái)家里做客。爸爸端來(lái)了剛洗好的梨子，孔融挑了一個(gè)最小的，爸爸說(shuō)：“你挑那個(gè)最大的吧！”孔融搖了搖頭，說(shuō)：“那些大的梨應(yīng)該給長(zhǎng)輩?！边€有一次，孔融帶著幾個(gè)調(diào)皮的弟弟玩，他還是選了那個(gè)最小的梨。爸爸又問(wèn)他：“這次是你最大，你為什么不選那個(gè)最大的梨呢？”孔融說(shuō)：“還是應(yīng)該讓給弟弟?！卑职殖泽@地說(shuō)“原來(lái)孔融這么懂事??！”我們也應(yīng)該像孔融那樣尊敬我們的師長(zhǎng)。

讀了《三字經(jīng)》中的這個(gè)故事，我覺(jué)得孔融真是一位尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長(zhǎng)愛(ài)幼，我要向孔融學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)讀書筆記【篇6】

每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無(wú)論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩?！倚r(shí)候很黏人，一離開(kāi)媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺(jué)！一次我高燒近40度，爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒(méi)有合眼！一次突然下大雪，我因?yàn)橹等?，走出教室的時(shí)候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等。看著雪人一樣的媽媽，捂著媽媽冷得哆嗦的手，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛(ài)很愛(ài)我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒(méi)給媽媽洗過(guò)一次……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！我愛(ài)這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛(ài)的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人！讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛(ài)與我同行！

一千零一夜讀書筆記(精選十五篇)

如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟與看法。?寫讀后感是對(duì)自我的反思和思想的自我剖析和總結(jié)，這是一篇新發(fā)布的題為“一千零一夜讀書筆記”的文章非常值得一讀。

一千零一夜讀書筆記 篇1

在《一千零一夜》這本書里，我最喜歡《漁夫和魔鬼》這個(gè)故事。

這篇故事講了有一個(gè)漁夫，他靠打魚為生，但他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚都打4網(wǎng)，有一次他打去魚，可是前3網(wǎng)都沒(méi)東西，第四網(wǎng)居然撈上來(lái)了一個(gè)黃色的銅膽瓶，漁夫不知道里面有惡魔，就打開(kāi)了但是，這個(gè)瓶子里的惡魔出來(lái)以后就要?dú)⒘诉@個(gè)漁夫，漁夫不想死，就靠自己的智慧讓魔鬼又回到了海里。還告訴大家只要撈到了這個(gè)黃色的銅膽瓶，就趕緊扔到海里去，讓魔鬼再也不能出海面。

這個(gè)故事里面的漁夫真是聰明，我要向他學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時(shí)刻一定要?jiǎng)幽X筋想一想，該怎么辦，以前的時(shí)候我經(jīng)常不動(dòng)腦筋，就是懶得動(dòng)腦筋，我以后一定要多動(dòng)腦筋，讓腦子越轉(zhuǎn)越靈；我覺(jué)的這個(gè)故事里面的惡魔的行為可以用兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，一是：自作自受，惡魔它自己犯了錯(cuò)就應(yīng)該有自己的懲罰；二是：恩將仇報(bào)，故事里的漁夫明明救了惡魔，但惡魔不像平常人一樣會(huì)報(bào)答恩人，反而要?dú)⒘藵O夫，這是恩將仇報(bào)。

我以后也要像故事里的漁夫一樣多動(dòng)腦筋去想問(wèn)題。

一千零一夜讀書筆記 篇2

今日，我讀完了《一千零一夜》這本神話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容招引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻撓國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)刻便到了，可國(guó)王為了聽(tīng)完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一向講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也心回意轉(zhuǎn)了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓考慮的好王后??！為了不讓很多的女孩無(wú)辜死去，她愿用自己的生命去救助。咱們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事英勇，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定，用機(jī)敏的腦筋想出絕妙的方法。

在此，我向各位引薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了其時(shí)社會(huì)中尖利的階層敵對(duì)，揭露了統(tǒng)治者的殘酷與罪惡；描繪了勞動(dòng)人民的日子，贊美了他們的優(yōu)異道德，聰明才智和奮斗精力；體現(xiàn)了勞動(dòng)人民尋求美好日子的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的神往。

一千零一夜讀書筆記 篇3

一千零一夜是一本經(jīng)典的書，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了一千零一夜讀后感500字，歡迎閱讀!

一千零一夜讀后感500字(一)

毫不夸張的說(shuō)，四歲開(kāi)始，我就懂得看書了，從圖畫集書本再到文字書，但在我看過(guò)的許許多多的書籍中，我最愛(ài)的一本書籍非《一千零一夜》莫屬了。

《一千零一夜》是歷代阿拉伯各族人民集體的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說(shuō)、寓言、故事，被稱為“最壯麗的一座紀(jì)念碑?！?/p>

書中講到一個(gè)國(guó)家的國(guó)王外出打獵，需要幾天時(shí)間才能回來(lái)?？伤阮A(yù)計(jì)的時(shí)間早一天回到王宮，發(fā)現(xiàn)王后居然在和宮延樂(lè)師飲酒作樂(lè)，一氣之下把他們殺了。從此，他開(kāi)始憎恨女人，每天娶一個(gè)女人，在第二天雄雞報(bào)曉時(shí)殺死。一年又一年，這個(gè)國(guó)家的人口越來(lái)越少。宰相的女兒山魯佐德聽(tīng)到此事，自愿嫁給國(guó)王，入宮第一天晚上，她給國(guó)王講了個(gè)故事，國(guó)王聽(tīng)得如醉如癡，答應(yīng)暫不殺她，就這樣，山魯佐德每天給國(guó)王講一個(gè)故事，講述了一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。

山魯佐德是一個(gè)善良、忠貞、純潔而又虔誠(chéng)的好姑娘，她很勇敢，不怕困難冒著生命危險(xiǎn)去拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德能在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，為國(guó)王講故事，她又讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，恢復(fù)心智。她是多么的智慧啊!山魯佐德的舉動(dòng)感動(dòng)了國(guó)王，使國(guó)王的心靈受到了洗禮，他不再做殘忍之事。山魯佐德的舉動(dòng)也感動(dòng)了我。有一次，我獨(dú)自乘坐電梯上樓，一開(kāi)始電梯好好的，顯示屏上數(shù)字由“1”變到“10”，我邊盯著顯示屏邊哼著小曲兒，心情愉快著，可電梯在這時(shí)停住了，電梯既不上升，也不下降，弄得我心慌慌的，急得跺腳。正在這時(shí)，我想起三年級(jí)時(shí)去過(guò)消防局，消防員叔叔給我們講了消防知識(shí)，其中一條是關(guān)于乘坐電梯，當(dāng)電梯發(fā)生故障時(shí)，電梯里有個(gè)電話按鍵。于是，我眼疾手快，按了電話按鈕，不一會(huì)兒響起了聲音：“你好，請(qǐng)問(wèn)怎么了?”我就大聲地回答說(shuō)：“電梯壞了，既不上升，又不下降，門打不開(kāi)了。”“好的'，請(qǐng)稍等?！辈灰粫?huì)兒，電梯門緩緩地開(kāi)了，我邁開(kāi)大步走出去，望著電梯，心有余悸地松了口氣：“呼——”想想剛才好險(xiǎn)哪!

在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要臨危不斷，處事果斷，像山魯佐德那樣用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難!

一千零一夜讀后感500字(二)

今天，我讀完了《一千零一夜》這本童話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容吸引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻攔國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)間便到了，可國(guó)王為了聽(tīng)完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一直講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也回心轉(zhuǎn)意了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓著想的好王后啊!為了不讓眾多的女孩無(wú)辜死去，她愿用自己的生命去救助。我們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事勇敢，沉著冷靜，用機(jī)智的頭腦想出絕妙的辦法。

在此，我向各位推薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡;描繪了勞動(dòng)人民的生活，贊美了他們的優(yōu)秀品德，聰明才智和斗爭(zhēng)精神;表現(xiàn)了勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的向往。

一千零一夜讀后感500字(三)

我很喜歡讀書，利用課余時(shí)間我讀完了《一千零一夜》，書中的許多故事都是經(jīng)過(guò)幾百年搜集、加工形成的，是阿拉伯和波灣地區(qū)各族人民聰明才智的結(jié)晶。這本書中的許多故事給我啟迪，讓我受益匪淺。

其中《阿里巴巴和四十大盜》的故事給我留下深刻的印象，里面的故事情節(jié)仍歷歷在目，阿里巴巴的哥哥卡西姆很有錢，住上了高等的房子，可是他很壞，連一袋大米都舍不得給阿里巴巴。阿里巴巴卻很善良，每天上山砍柴，用換來(lái)的錢維持生活，還不時(shí)給窮人一點(diǎn)錢，自從阿里巴巴知道了大石門的咒語(yǔ)芝麻開(kāi)門后，他每天都把錢的一半給自己用，另一半分給窮人，人們都夸他真善良，而卡西姆知道后，去山洞里馱金子，出門時(shí)卻把咒語(yǔ)忘了，最終落個(gè)被斬首的下場(chǎng)。阿里巴巴的仆人馬爾基娜也給出國(guó)留學(xué)網(wǎng)留下深刻的印象，她很聰明，好幾次幫助阿里巴巴逃過(guò)強(qiáng)盜陰謀陷害，最后把強(qiáng)盜全殺了，這正如諸葛亮說(shuō)的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這句話說(shuō)的真有道理。

我想我們也必須像阿里巴巴那樣善良，好好地對(duì)待窮苦人，也讓我懂得愛(ài)，懂得怎么關(guān)心別人，正如一句話說(shuō)的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，我相信世界所有的人，一定會(huì)跟阿里巴巴一樣善良，做一個(gè)善良、有愛(ài)心的人。

一千零一夜讀書筆記 篇4

本年寒假，我讀了《一千零一夜》這本書，這本書故事精彩豐厚，讓我讀完后耐人尋味。

其間，我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事。故事講的是：一位名叫阿里巴巴的年青人在砍完柴后，預(yù)備下山，遽然，他看到一隊(duì)人馬來(lái)到這兒，本來(lái)他們都是匪徒，匪徒領(lǐng)袖走到一個(gè)山洞前，說(shuō)：“芝麻，開(kāi)門吧！”就這樣，阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了匪徒們的隱秘瑰寶，他并且記住了匪徒們藏瑰寶石門的開(kāi)門、關(guān)門的暗號(hào)。等匪徒們走后，阿里巴巴帶回家了一些金幣。他的哥哥知道這件過(guò)后，在匪徒不在時(shí)去偷金幣，但卻忘記了暗號(hào)，被困在山洞里，最終死在匪徒手下，并且暴露了阿里巴巴的'隱秘。但在阿巴巴聰明的女仆馬爾基娜的協(xié)助下，殺死了匪徒和匪徒領(lǐng)袖。后來(lái)，阿里巴巴又把藏寶洞里的金幣拿出來(lái)分給貧民。阿里巴巴的仁慈愛(ài)心讓人敬仰。并且他的女仆是一個(gè)大智大勇的人，由于她的機(jī)敏與英勇救了阿里巴巴的命。

這個(gè)故事告知咱們，要學(xué)習(xí)馬爾基那遇到困難臨危不亂、機(jī)敏、英勇地去面臨，還要向阿里巴巴學(xué)習(xí)他聰明、仁慈、不貪財(cái)、可以活躍協(xié)助貧民的質(zhì)量。錢是可以為咱們帶來(lái)許多優(yōu)點(diǎn)，但不能貪財(cái)，特別不能貪不義之財(cái)，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻的結(jié)果。

一千零一夜讀書筆記 篇5

《一千零一夜》是一片很好看的一本書，其實(shí)《一千零一夜》里面的故事只有一篇文章是關(guān)于書題的，那就是‘國(guó)王山魯亞爾和他的一千零一夜，

故事是這樣的：相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王不再殺女子。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。所以我們要和故事里的人一樣勇敢冒險(xiǎn)。

讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：只有助人為樂(lè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，才能受到別人的尊重，才能過(guò)得幸福和快樂(lè)。

一千零一夜小學(xué)生讀后感（共6篇）如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诜段木W(wǎng)搜索更多其他一千零一夜小學(xué)生讀后感范文。

一千零一夜讀后感

《一千零一夜》讀后感

一千零一夜讀后感 精選20篇

關(guān)于《一千零一夜》讀后感作文

關(guān)于《一千零一夜》讀后感范文

一千零一夜讀書筆記 篇6

饒平縣饒洋鎮(zhèn)新發(fā)區(qū)東8號(hào)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐竟爬系臅?，里面講述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。傳說(shuō)有一個(gè)國(guó)王，他每天都要一個(gè)女人陪著他，但他第二天就想殺了她。

一個(gè)女孩想阻止她這么做，所以她嫁給了國(guó)王。所以她每天都給國(guó)王講故事。每次她想殺她，她都會(huì)說(shuō)最精彩的部分。國(guó)王不的部暫時(shí)停止殺害她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧與才華凝聚而成的，有些已經(jīng)家喻戶曉了，如：《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》，《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》……等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富。大多數(shù)故事都令人感動(dòng)?！缎涟瓦_(dá)歷險(xiǎn)記》是講述一個(gè)商人七次出海，每次出海都碰到了種種磨難，不過(guò)他不畏困難，把它們都一一克服了，最后成了一名富翁。

《神燈》則說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。因此，他利用燈的魔力和智慧，使自己的家庭富裕起來(lái)，娶了公主，殺死了偷燈的巫師，殺死了想為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最后成為了國(guó)王。不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》，它講述了窮苦三姐妹的經(jīng)歷。

當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說(shuō)她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王經(jīng)過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。兩個(gè)姐姐很嫉妒已經(jīng)當(dāng)上了皇后的妹妹，便把她生下的倆個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木頭。

國(guó)王知道后很是生氣，并幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管撿到并撫養(yǎng)**，可園林總管卻早早地去世了。這三個(gè)孩子就在他的房子里住下了。

一次，公主得知他們?cè)鹤又杏小澳苎曾B”、“唱歌樹”、和“**水”這三樣寶貝是誰(shuí)家也比不上的。于是，兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。于是，公主親自出門，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了孩子，并救出了兄弟倆。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白了自己錯(cuò)怪了皇后，并且認(rèn)出孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中的兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而倆個(gè)王子和公主的兄妹之情又使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有很多這樣的故事，真不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

六年級(jí):詹蔓綺

一千零一夜讀書筆記 篇7

我讀了一本名叫一千零一夜的一本書，從中我有了很深的感悟。

這本一千零一夜里給我形象最深入、感悟最深的便是《理發(fā)師和洗染師》這個(gè)故事，讓我感悟最深的一段是最終國(guó)王知道了本相，其實(shí)是洗染師騙的國(guó)王，隨后國(guó)王就命令人把洗染師丟到了海里，而這個(gè)心地仁慈的理發(fā)師拿了一些金幣高高興興的回家去了，這件事告知我善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這都是由于洗染師他人很欠好，常常做一些小陰謀，哄人，騙他人說(shuō)衣服被人偷了，或是沒(méi)有時(shí)刻，最終再把那塊布給賣了，而這個(gè)心地仁慈的理發(fā)師總是以誠(chéng)信經(jīng)商，才干贏得他人的尊重和贊賞，我要向理發(fā)師學(xué)習(xí)，他很誠(chéng)篤，送來(lái)不說(shuō)謊，而我在家里有時(shí)分常常說(shuō)謊，差不多跟洗染師相同，我不能在這樣了，我要講誠(chéng)篤，這樣才有更多的小朋友和小伙伴陪我玩兒，假如我看見(jiàn)他人說(shuō)謊了，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“人要講誠(chéng)篤，這樣才有更多的人陪你玩兒?！彼栽蹅円哉\(chéng)為貴。

我期望咱們也能都像理發(fā)師相同講誠(chéng)信，不要學(xué)洗染師。

一千零一夜讀書筆記 篇8

100字《一千零一夜》讀書筆記

100字《一千零一夜》讀書筆記(一)

今天我一口氣看完了《一千零一夜》這本書，書里的故事很吸引我，其中令我最喜歡的是關(guān)于航海家辛巴達(dá)的航海故事。

我很佩服航海家辛巴達(dá)，他遇到困難，從不向困難低頭，而是想辦法解決。我在生活和學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該像辛巴達(dá)一樣有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，遇到困難，不退縮，而是想辦法解決，直到最后完成。

100字《一千零一夜》讀書筆記(二)

今天我看了一千零一夜，里面的`故事有阿里巴巴和四十大盜，三個(gè)蘋果的故事。

其中我印象最深的就是阿里巴巴和四十大盜的故事。里面講了一個(gè)人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞，里面有無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶，可他出來(lái)的時(shí)候山洞的門關(guān)上了他不知道怎么出來(lái)，便叫在里面亂叫。后來(lái)他知道了開(kāi)門的口令。就出去了!

這本書很好看，希望大家也去看看!

100字《一千零一夜》讀書筆記(三)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐竟爬系臅锩嬷v述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。相傳，有一個(gè)國(guó)王，他每一天都要一個(gè)女子陪伴他，而第二天卻要將她殺掉。有個(gè)姑娘要阻止她這種做法，就嫁給了國(guó)王。于是，她每天給國(guó)王講故事，每次要將她殺掉的時(shí)候，就講到了最精彩的部分，國(guó)王只好暫時(shí)不殺她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

100字《一千零一夜》讀書筆記(四)

一千零一夜寫了很多個(gè)小故事，我都很喜歡看。其中我最喜歡看的是《阿里·沙琳和女仆朱曼麗》。這篇故事主要寫了：一個(gè)叫阿里。沙琳和女仆朱曼麗相愛(ài)了,可是朱曼麗又被人給搶走了，最后被救得故事。

告訴了我:走什么事都要考慮好，留點(diǎn)神，否則會(huì)發(fā)生意想不到的事。在生活里，也有這樣的情況，比如被劫走的小學(xué)生。

一千零一夜讀書筆記 篇9

《一千零一夜》這本書是媽媽給我買的，一開(kāi)始我對(duì)它完全不感興趣?？勺罱膊恢趺戳?，看見(jiàn)他，就像看見(jiàn)了寶貝一樣。我現(xiàn)在慢慢地發(fā)現(xiàn)這本書也挺不錯(cuò)的。

我喜歡這本書是因?yàn)槲铱吹搅艘痪溥@樣的話：書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，智慧的啟迪，寧?kù)o的知已，黑暗的晨曦，一本好書，就是一次美妙的心靈之旅。

《一千零一夜》中的《小指男孩》講的是：一位老太太在剁白菜時(shí)不小心把小指剁了下來(lái)，小指變成了小指男孩，小指男孩幫了父母好多忙。這個(gè)故事告訴我們：這個(gè)故事告訴我們，要做孝順的孩子，為家里做些力所能及的事情，為父母分憂。但也要注意自已的安全，一家團(tuán)圓才是最重要的?！兑磺Я阋灰埂纷屛页錆M了神秘感。

如果有一天，別人問(wèn)我喜歡什么書，我一定會(huì)選擇《一千零一夜》，因?yàn)樵谖倚氖轮刂氐臅r(shí)候，它會(huì)讓我接著看下去。這樣我就會(huì)忘記剛才不開(kāi)心的事情。

我喜歡《一千零一夜》。

一千零一夜讀書筆記 篇10

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀(jì)左右以阿拉伯文成書的故事集。《一千零一夜》成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀(jì)初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》?！疤旆健笔侵袊?guó)古代對(duì)阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說(shuō)具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風(fēng)情的故事，是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，叫作薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾在位xx年，治國(guó)有方，人民安居樂(lè)業(yè)。有一天，國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂(lè)，他勃然大怒，懷疑王后對(duì)他不忠誠(chéng)，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對(duì)所有的女子進(jìn)行報(bào)復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國(guó)王的巨變，紛紛離開(kāi)自保。負(fù)責(zé)為國(guó)王尋找女子的宰相雖然對(duì)國(guó)王的暴虐行為不滿，但也無(wú)可奈何。終于他再也找不到女子能送進(jìn)宮中，于是在家里等候國(guó)王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個(gè)聰明人，耳聞目睹了國(guó)王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的'女子，便自告奮勇要嫁給國(guó)王。由于山魯佐德堅(jiān)持己見(jiàn)，父親無(wú)奈，只好送女兒進(jìn)宮。山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王能讓她和妹妹見(jiàn)上一面。

國(guó)王派人接來(lái)了山魯佐德的妹妹。姐妹見(jiàn)面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院笠苍S沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)故事了。國(guó)王十分好奇，原來(lái)姐妹倆見(jiàn)面就是為了講故事，于是就專心聽(tīng)起來(lái)。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開(kāi)始講故事。國(guó)王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當(dāng)故事講到緊要關(guān)頭時(shí)，天也亮了。國(guó)王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國(guó)王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個(gè)，最長(zhǎng)的10夜20夜才能講完。

這些故事深深地吸引了國(guó)王，使國(guó)王每天都不舍得殺她。國(guó)王終于被她的故事感動(dòng)了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國(guó)王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

一千零一夜讀書筆記 篇11

相傳古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)王，名叫山努亞。國(guó)王每天要娶一個(gè)女子來(lái)，這樣年復(fù)一日持續(xù)了三個(gè)年頭，整整殺掉了一千多個(gè)女子。百姓帶著自己的女兒紛紛逃命，但國(guó)王逼著宰相找女子。宰相的長(zhǎng)女知書達(dá)理，讀過(guò)很多書。名叫桑魯卓。聽(tīng)了父親的煩惱，決定要嫁給國(guó)王。進(jìn)宮后，桑魯卓在第一個(gè)晚上講了一個(gè)故事給過(guò)國(guó)王聽(tīng)，讓國(guó)王覺(jué)得很好聽(tīng)。第二天早上，桑魯卓勸國(guó)王不要?dú)⑺?，晚上的故事?huì)更好聽(tīng)。國(guó)王答應(yīng)了，晚上，桑魯卓的故事讓國(guó)王覺(jué)得比昨天還要好聽(tīng)。第三天早上，桑魯卓又請(qǐng)求國(guó)王不要?dú)⑺竺娴墓适聲?huì)更加好聽(tīng)。這樣，桑魯卓每天講一個(gè)故事給國(guó)王聽(tīng)。國(guó)王每天都想：我暫且不殺她，等她講完故事再說(shuō)。日復(fù)一日，桑魯卓的故事無(wú)窮無(wú)盡，一個(gè)比一個(gè)精彩，一直講到一千零一夜，講了一千零一夜個(gè)故事，終于感動(dòng)了國(guó)王。國(guó)王說(shuō)：憑Allah的名義起誓，我決定不殺你了，你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來(lái)，永遠(yuǎn)保存。于是，有了這本《一千零一夜》。

當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我感覺(jué)我好像是進(jìn)入了國(guó)王和桑魯卓的故事中，感到這些故事都像真的一樣，就在我們的`身邊。書中的故事有好有壞，甚至還有一個(gè)個(gè)大道理。這些道理教會(huì)了我該怎樣去面對(duì)生活，教會(huì)了我品德。我覺(jué)得這本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把這本書推存給其他同學(xué)，讓更多的同學(xué)閱讀到這本書。

《一千零一夜》，你讓我懂得了許多道理，感謝你。

一千零一夜讀書筆記 篇12

《一千零一夜》讀后感800字范文

導(dǎo)語(yǔ)：《一千零一夜》里面有許許多多我們很熟悉的故事，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了一些《一千零一夜》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀!

《一千零一夜》讀后感800字

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書，是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審資金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過(guò)，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深，文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密，于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女擁發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來(lái)，阿里巴巴來(lái)到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛(ài)護(hù)窮人，不貪財(cái);馬爾基娜聰明過(guò)人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的'故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋，勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鋈艘v誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏?。

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取，也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張、害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀后感800字

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

《一千零一夜》讀后感800字

暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信我們一定都看過(guò)吧!看完以后，我知道了這本書的來(lái)源：

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻撓他的這種做法，所以愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)分剛好講到精彩的有些，國(guó)王只好不殺她。她一向講了一千零一個(gè)故事，總算使國(guó)王心回意轉(zhuǎn)，國(guó)王很是開(kāi)心，便把那個(gè)姑娘講給他的一千零一個(gè)故事給成為了一本書。

它們都是彎曲生動(dòng)、幻想豐厚，大多數(shù)令人感動(dòng)。給我留下最深形象的還是《三姐妹的故事》。它述說(shuō)了困苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自個(gè)分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王自個(gè)。恰巧國(guó)王路過(guò)，當(dāng)即完成了她們的希望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王軟禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的宅院中有“能言鳥”、“歌唱樹”和“黃金水”這三樣寶藏就誰(shuí)家也比不上了。所以兩位王子先后去找寶藏，成果都在半路成為黑石頭。所以，公主親自出馬，飽經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了寶藏，并救活了兩個(gè)哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王理解自個(gè)錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行動(dòng)讓我憎惡，皇后令我憐惜，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主持之以恒、一往無(wú)前的精力叫我敬仰。致《一千零一夜》

一千零一夜讀書筆記 篇13

讀書筆記(一)

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁?！渡駸簟穭t述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的`故事》。它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ?，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

讀書筆記(二)

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀(jì)左右以阿拉伯文成書的故事集。 《一千零一夜》成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀(jì)初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》?！疤旆健笔侵袊?guó)古代對(duì)阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說(shuō)具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風(fēng)情的故事，是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，叫作薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾在位20年，治國(guó)有方，人民安居樂(lè)業(yè)。有一天，國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂(lè)，他勃然大怒，懷疑王后對(duì)他不忠誠(chéng)，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對(duì)所有的女子進(jìn)行報(bào)復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國(guó)王的巨變，紛紛離開(kāi)自保。負(fù)責(zé)為國(guó)王尋找女子的宰相雖然對(duì)國(guó)王的暴虐行為不滿，但也無(wú)可奈何。終于他再也找不到女子能送進(jìn)宮中，于是在家里等候國(guó)王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個(gè)聰明人，耳聞目睹了國(guó)王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的女子，便自告奮勇要嫁給國(guó)王。由于山魯佐德堅(jiān)持己見(jiàn)，父親無(wú)奈，只好送女兒進(jìn)宮。山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王能讓她和妹妹見(jiàn)上一面。國(guó)王派人接來(lái)了山魯佐德的妹妹。姐妹見(jiàn)面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院笠苍S沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)故事了。國(guó)王十分好奇，原來(lái)姐妹倆見(jiàn)面就是為了講故事，于是就專心聽(tīng)起來(lái)。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開(kāi)始講故事。國(guó)王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當(dāng)故事講到緊要關(guān)頭時(shí)，天也亮了。國(guó)王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國(guó)王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個(gè)，最長(zhǎng)的10夜20夜才能講完。這些故事深深地吸引了國(guó)王，使國(guó)王每天都不舍得殺她。國(guó)王終于被她的故事感動(dòng)了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國(guó)王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

《一千零一夜》都是經(jīng)過(guò)每一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明道理，《漁翁的故事》、《阿里巴巴和四十個(gè)大盜》等不僅僅表現(xiàn)出主人公聰明的頭腦，也反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭(zhēng)精神?！稙跄抉R的故事》等故事譴責(zé)了社會(huì)的邪惡勢(shì)力，歌頌了忠貞專一的愛(ài)情，表現(xiàn)了深刻的反封建意義。表現(xiàn)勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的向往。其中《辛伯達(dá)航海旅行的故事》最有名。它敘述了辛伯達(dá)在7次冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航中驚險(xiǎn)、曲折的經(jīng)歷，表現(xiàn)商人的冒險(xiǎn)生活和思想感情的故事，歌頌了他積極進(jìn)取的精神。這些故事有的在批判社會(huì)，有的在弘揚(yáng)正義，有的讓我們與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，有的鞭策我們積極奮進(jìn)。

《一千零一夜》以其博大的內(nèi)涵，把現(xiàn)實(shí)成份和幻想成份有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，集中體現(xiàn)了民間文學(xué)的藝術(shù)特性：其奇異的想象、極具異域風(fēng)情的內(nèi)容以及浪漫的風(fēng)格。從而享有“世界最大奇書”的美稱。

一千零一夜讀書筆記 篇14

《一千零一夜》該書通過(guò)每一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明道理，讓讀者殷切領(lǐng)會(huì)人生的道理。而且，道理沒(méi)有用清晰的字眼來(lái)標(biāo)明，而是讓你自己領(lǐng)會(huì)出。

《一千零一夜》該書給我的道理有：《國(guó)王山魯亞的故事》說(shuō)明晰不要輕信他人，要通過(guò)考慮；《洗染匠和理發(fā)師》說(shuō)明晰“得人恩果千年記” ，而以怨報(bào)德、忘掉他人對(duì)你的恩，以“仇”來(lái)“酬謝”他人，這種人可恥，應(yīng)該“老鼠過(guò)街——人人喊打” ;《珍珠的故事》說(shuō)明晰自己做好事，他人獲益，你會(huì)是最高興的一個(gè)；《一碗甘蔗汁》說(shuō)明晰才智往往能改動(dòng)乾坤；《小偷和商人》說(shuō)明晰“浪子回頭金不換” ，只需你悔過(guò)，你的朋友和親人都會(huì)協(xié)助你；《狐貍和狼》 、《宰相和蠶豆小販》說(shuō)明晰善待他人便是善待自己，因?yàn)槟銓?duì)他人好，當(dāng)你遇到困難時(shí)，他人也會(huì)伸出協(xié)助之手；《貓和老鼠》說(shuō)明晰天然的規(guī)則和自身的規(guī)則是無(wú)法改動(dòng)，就算自己辛苦的希望能夠改動(dòng)，也是白費(fèi)力氣。對(duì)敵人仁慈便是對(duì)自己嚴(yán)酷；《松雞和烏龜》說(shuō)明晰貪圖閑適的日子，會(huì)使自己花天酒地……

讓希望守望你，因?yàn)橄Ｍ前l(fā)明之母，是熱情焚燒的資源，誰(shuí)有希望，誰(shuí)便能把潛力變成動(dòng)力，而一個(gè)人的潛力到底有多少？則連自己也不知道。尋求自己的希望吧！

一千零一夜讀書筆記 篇15

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜愛(ài)里邊的《漁夫和山公的故事》。

《漁夫和山公的故事》講了古時(shí)分巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個(gè)老婆都娶不起，他去打魚時(shí)，撈出了一只獨(dú)眼、跛腳的山公，他很氣憤，掄起棍子要打它，那只山公說(shuō)不打它，會(huì)給漁夫帶來(lái)好運(yùn)，山公讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶亮發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了財(cái)主，但那只山公死了，哈利法怕被嚴(yán)刑拷打，就在家里操練，他再一次打魚時(shí)，把錢和網(wǎng)、籃都掉進(jìn)海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有工作不了解，為什么山公在海里日子，在海里不就會(huì)被淹死嗎，為什么山公第二天死了，這個(gè)故事還讓我了解了：錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點(diǎn)事，我不同意，爺爺奶奶這么說(shuō)都說(shuō)不過(guò)去，爺爺奶奶提到時(shí)分還我錢，我才撒開(kāi)手，讀了這個(gè)故事，我知道自己錯(cuò)在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

咱們要記住錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

《一千零一夜》讀書筆記(精選十五篇)

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？以下是由小編為你整理的《《一千零一夜》讀書筆記(精選十五篇)》，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《一千零一夜》讀書筆記【篇1】

一千零一夜讀后感（四）：

從前，有一位叫山努亞的國(guó)王，他每一天都要找一個(gè)女子來(lái)過(guò)夜，第二天一早便殘忍的殺掉她，有一對(duì)姐妹，姐姐被抓進(jìn)皇宮，但姐姐很機(jī)智，她每一天晚上都講一個(gè)精彩的故事，就這樣，姐姐講了一千零一個(gè)故事，用了一千零一夜，所以，就有了《一千零一夜》這本書。

在《漁翁和魔鬼》中，應(yīng)對(duì)恩將仇報(bào)的魔鬼，漁夫用自我的智慧麻痹了魔鬼，從而巧妙地戰(zhàn)勝了魔鬼，使自我化險(xiǎn)為夷；在《阿拉丁和神燈》中，狡詐的賈方因?yàn)榈貌坏缴駸舳ハ莺Π⒗?，最終被殺害了。只顧眼前利益，不顧后果的人必然自食其果。在《阿里巴巴與四十大盜》中，我明白善良聰明的人最后總能化險(xiǎn)為夷，我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，也不能貪便宜;;;;;;

這一千零一個(gè)故事想要告訴我們的是，遇到困難，要鎮(zhèn)定，不要害怕，只要隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮出自我的智慧，就必須能打倒困難

一千零一夜讀后感（五）：

我看了很多課外書，對(duì)我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。傳說(shuō)，一個(gè)國(guó)王每天娶一個(gè)女人，第二天就殺了她。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國(guó)王。

她每天都給國(guó)王講一個(gè)精彩的故事。每次國(guó)王準(zhǔn)備殺了她，故事就進(jìn)入了最精彩的部分。國(guó)王不必為了聽(tīng)這個(gè)故事而殺了她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人們。

每篇故事都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。如《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。所以他用燈的魔力和自己的智慧使他的家庭富裕起來(lái)。他娶了公主，殺了偷燈的巫師，殺了替巫師報(bào)仇的弟弟。最后，他成了國(guó)王。

透過(guò)看《一千零一夜》這本故事書。我明白了，只要有一種自事只終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，即使是最困難的事情也能做到。

一千零一夜讀后感（六）：

《一千零一夜》是一本古老的書，它講述了許多古老的故事。傳說(shuō)，一個(gè)國(guó)王每天娶一個(gè)女人，第二天就殺了她。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。

她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們充滿了曲折，生動(dòng)的想象，大多數(shù)都是感人的。《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。

于是，他利用魔燈的魔力和自我智慧，使自己的家庭富裕起來(lái)，娶了公主，殺死了偷魔燈的巫師和想為巫師報(bào)仇的弟弟，最終成為國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。但是，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說(shuō)她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王飄過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。

兩姐妹很妒忌自己是皇后的妹妹，就拿著她的兩個(gè)王子和一個(gè)公主提著竹籃，隨水漂走，說(shuō)皇后生了一條狗、一只貓和一根棍子。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有能言鳥、唱歌樹和**水這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝

，并救活了兩個(gè)哥哥。回去后，能言鳥用它的聰明才智使國(guó)王明白自我錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

一千零一夜讀后感（七）：

清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著**看，真的很愜意，于是，我津津有味地啃完了一本大故事?tīng)啃」适拢」适逻B大故事的《一千零一夜》。

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓?，朱德?tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。

我之所以喜歡阿拉丁，是因?yàn)榘⒗∈莻€(gè)窮孩子，只會(huì)吃喝玩樂(lè)。在魔術(shù)師的指導(dǎo)下，他偶然的到了一盞魔燈。在自我的努力下，他過(guò)上了幸福的生活。我認(rèn)為人們不僅依賴運(yùn)氣，還依賴自己的智慧。否則，一旦他們失去了神燈，就沒(méi)有辦法了。

此刻阿拉丁的智慧手表，在他失去了魔發(fā)燈之后，他仍然殺死了魔法發(fā)師，用自己的智慧奪回了魔發(fā)燈。《阿拉丁神燈》讓我明白了做人要善良，樂(lè)于助人，應(yīng)對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容應(yīng)對(duì)。

總之，這本書中的童話故事讓我意識(shí)到，要誠(chéng)實(shí)，不要占別人的便宜，我們應(yīng)該自己去爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的潛能，讓我們的生活充滿奇跡！

一千零一夜讀后感（八）：

相信《一千零一夜》大家都不陌生，它是一生必讀的經(jīng)典。我那里想向大家推薦的就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》里有很多個(gè)故事，其中，我最喜歡的三個(gè)故事是：《阿拉丁和神燈的故事》、《巴士拉銀匠哈桑的故事》、《航海家辛巴達(dá)的故事》。我為什么喜歡這三個(gè)故事呢？

因?yàn)樗鼈兊闹魅斯忻半U(xiǎn)經(jīng)歷，而且他們聰明勇敢，所以我最喜歡這三個(gè)故事。下方我為大家簡(jiǎn)介一下其中一個(gè)故事。

《阿拉丁與神燈》：阿拉丁很窮，一天，一個(gè)魔法師來(lái)到阿拉丁家里，把他帶到了神秘的藏寶區(qū)，他讓阿拉丁去把寶藏和神燈帶回來(lái)，阿拉丁照辦，由于他不把神燈交給魔法師，魔法師把他關(guān)在地窖里。阿拉丁出來(lái)長(zhǎng)大**了。公主讓他不去想食物和茶。他母親不得不答應(yīng)公主嫁給他。

由于魔法師把公主連同宮殿和宮殿里的人搬走了，阿拉丁便想了條法子，把魔法師殺了，最后又把大魔法師給殺了。他與公主過(guò)上完美的生活。

《一千零一夜里的故事》生動(dòng)搞笑，很容易吸引讀者的興趣，我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏喙适?，期望大家盡量時(shí)間讓出來(lái)讀書，因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯！

一千零一夜讀后感（九）：

《一千零一夜》是一本充滿智慧和完美的書，這部名著資料豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，也是一本生活氣息濃厚、民族特色鮮明的好書。它講述了阿拉伯世界美麗、曲折和動(dòng)人的故事。

這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等

它們充滿了曲折，生動(dòng)的想象，大多數(shù)都是感人的?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

但是，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。它講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他上山砍柴時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了四十賊的寶藏洞，明白了這個(gè)秘密。

于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了。但由于哥哥的貪婪，他不僅失去了生命，還**了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，但是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

之后，阿里巴巴來(lái)到寶藏所在的山洞，拿出金幣送給窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛(ài)護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過(guò)人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我十分敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠(chéng)信，不能失信于人。《阿拉丁神燈》的故事讓我明白了做人必須要善良。

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，就應(yīng)自我努力爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的潛能，讓我們的生活充滿奇跡！

一千零一夜讀后感（十）：

《一千零一夜》的故事資料十分精彩。相傳很久很久以前，有一個(gè)國(guó)家的國(guó)王被一個(gè)女人騙了。這件事讓另一個(gè)國(guó)家的國(guó)王明白了，從此這個(gè)國(guó)王就發(fā)誓每一天都要娶一個(gè)新皇后，然后等第二天再把這個(gè)皇后給殺了。

他認(rèn)為世界上每一個(gè)女人都十分壞。從那以后，國(guó)家不再那么安寧，弄得人心惶惶?？稍鯓愚k呢？

就這樣娶了殺，殺了娶。到最后娶了宰相的女兒，宰相的女兒是個(gè)聰明的女孩子，她想了個(gè)很好的辦法來(lái)對(duì)付國(guó)王。

國(guó)王十分喜歡聽(tīng)故事，她就投其所好，講許多很動(dòng)聽(tīng)故事給他聽(tīng)，但是每當(dāng)講到十分關(guān)鍵的地方時(shí)就停下來(lái)，等第二天繼續(xù)講。就這樣日復(fù)一日，宰相的女兒在國(guó)王身邊住了很長(zhǎng)的時(shí)間，講了一千零一夜才把故事講完了。國(guó)王最后被皇后感動(dòng)了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來(lái)。

讀了這本故事書，我弄懂了一個(gè)道理，不管什么時(shí)候遇到什么困難或刁難的人，只要運(yùn)用自我的智慧，就會(huì)克服任何困難和危險(xiǎn)。用我們聰明的頭腦，來(lái)幫忙自我，拯救自我。

一千零一夜讀后感（十一）：

讀完這本神話**后，我深深地被里面的故事吸引住了。這本書太棒了，書里介紹了一個(gè)聰明女孩為了阻止古代國(guó)王每一天殺一個(gè)女孩，不怕?tīng)奚?，自愿做王后。她每夜給國(guó)王講一個(gè)故事，可每講到精彩部分行刑的時(shí)間就到了，國(guó)王為了聽(tīng)完整個(gè)故事，她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》讀書筆記【篇2】

母親節(jié)搶樓幸運(yùn)的得到了繪本《小狐猴的一千零一夜》系列的兩本，這個(gè)繪本和以往的繪本有點(diǎn)點(diǎn)不同就在于只有故事的開(kāi)頭和結(jié)尾是有文字的，中間的部分是要小朋友自己去填故事，比較有新意。

另外一本書也是包含三個(gè)故事，《看見(jiàn)?！罚稙樾▲B造房子》，《心不在焉的羊奶奶》?！犊匆?jiàn)?！分v述的是小兔子本來(lái)約好了和大家一起去看海，可是卻生病了，她的各位好朋友想盡辦法讓小兔子高興，病也很快的好起來(lái)了，最后終于和朋友們一起去海邊痛痛快快的玩了一天。故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，卻告訴孩子們一個(gè)深刻的道理，朋友之間應(yīng)該互愛(ài)互助，你幫助了別人的同時(shí)自己也會(huì)得到快樂(lè)的。

《為小鳥造房子》故事也是很簡(jiǎn)單的，朋友們安放的`小鳥屋都有小鳥來(lái)住了，只有小豬家的鳥屋一直都沒(méi)有小鳥搬進(jìn)了住，小豬很失望，豬爸爸想了很多的辦法終于引來(lái)了小鳥來(lái)住。這個(gè)故事告訴孩子們做什么事情都要自己動(dòng)腦筋想辦法，經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)有好的收獲的。

《心不在焉的羊奶奶》講述的是，羊奶奶一天到晚干著一樣的活，染羊毛，捻毛線，織毛衣，熟練的都不用過(guò)腦子了，織了很多的毛衣，帽子，手套等送給朋友們。這個(gè)小故事告訴孩子們熟能生巧的道理。我經(jīng)?？吹綐窍碌耐诵莅⒁堂刻於荚诖蛎€，一邊聊天一邊打，而且眼睛都不用看的，真是佩服阿姨們的技術(shù)。我是手腳比較笨的媽媽，在朋友的幫助下給女兒打過(guò)兩件羊絨毛衣，現(xiàn)在雖然都小了還是留在那里，一針一線都是媽媽對(duì)孩子的愛(ài)啊。

這本書每一個(gè)故事的后面都配有互動(dòng)環(huán)節(jié)女兒很喜歡，比如找不同，連線，涂顏色等等，同時(shí)還穿插著一些與故事內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，比如讓孩子知道“冠軍亞軍和季軍的區(qū)別，各種球類的玩法等等，是一本集趣味性和知識(shí)性于一體的好的繪本。感謝安康這個(gè)平臺(tái)給我們提供的這么好的繪本，希望安康越辦越好！

《一千零一夜》讀書筆記【篇3】

我看了《一千零一夜》這本書，其中對(duì)《阿里巴巴與四十大盜》很感興趣。

《阿里巴巴與四十大盜》講述的是阿里巴巴無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜的寶藏，強(qiáng)盜得知后前來(lái)報(bào)復(fù)，但阿里巴巴用自己的智慧擺脫了。

阿里巴巴是故事里我最喜歡的人。他很誠(chéng)實(shí)，所以他最終得到了寶藏。然而，他得到寶藏后，并沒(méi)有留給自己享用，而是分給窮人。

他的哥哥卡西姆生性貪婪。當(dāng)他得知哥哥阿里巴巴擁有寶藏時(shí)，他不僅強(qiáng)迫阿里巴巴告訴他寶藏的位置，還威脅阿里巴巴，說(shuō)如果阿里巴巴不告訴他，他就會(huì)起訴政府。但是，他也有好下場(chǎng)：被劫匪肢解。

看完這個(gè)故事，我不禁想到，我的生活中有很多像卡西姆這樣的人。例如，在電視和報(bào)紙上，經(jīng)常報(bào)道許多官員因腐敗而被解雇、拘留和懲罰。俗話說(shuō)“天網(wǎng)恢復(fù)了，但沒(méi)有泄露”，還有身邊的同學(xué)朋友，都有可能貪得無(wú)厭，拿走別人的財(cái)產(chǎn)，這種行為最終會(huì)自食其果，無(wú)論老人大人小孩，都有可能被貪欲蒙住眼睛。但是，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)在心中架起一桿秤，點(diǎn)亮一束光，衡量自己行動(dòng)的得失，引導(dǎo)自己走向光明的未來(lái)。

所以要有一雙知善惡的眼睛，不要像阿里巴巴那樣貪婪的人。

《一千零一夜》讀書筆記【篇4】

愛(ài)看故事的我又看了一本新書，那本書就是大名鼎鼎的《一千零一夜》。如果你不知道《一千零一夜》是什么，那《一千零一夜》里的兩個(gè)故事你們一定知道。那就是“阿拉丁和神燈”與“阿里巴巴和四十大盜”，很多人都是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的對(duì)不對(duì)？除了這兩個(gè)故事，這本書里還有很多有趣的故事。

在眾多有趣的故事中，我最喜歡的就是這篇《駝背的故事》。這個(gè)故事教會(huì)我的道理有很多。過(guò)分的玩笑開(kāi)不得，因?yàn)橛行┙Y(jié)果是我們承擔(dān)不起的。該是自己承擔(dān)的責(zé)任就要承擔(dān)，要不然就會(huì)受到良心和法律的制裁。還有就是如果你做了你該做的，結(jié)局也許并沒(méi)有你想像的那么槽糕。就像故事中的人物，如果他們能第一時(shí)間救助駝背就會(huì)發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有死。也不用昧著良心去陷害別人，讓自己在不安中活著。

還好故事的最后他們都選擇了善良，勇敢的站出來(lái)承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)。他們沒(méi)有一錯(cuò)再錯(cuò)，更不想看到無(wú)辜的人因?yàn)樽约汉┒?。所以我覺(jué)得他們還算是有良知的人。

人難免會(huì)犯錯(cuò)，像我就有一次也是這樣。因?yàn)榭吹綃寢屪龅娘溩邮Ｌ啵速M(fèi)了。就撐著肚子吃，沒(méi)想到竟然撐吐了。把更多的吐了出來(lái)，真是貪小失大！裁縫也是，為了取樂(lè)讓駝背吞魚肉，害駝背被魚刺“刺死”了也是貪小失大。

這本書告訴我很多很有用的知識(shí)和道理，讓我可以成為更有智慧的人。

《一千零一夜》讀書筆記【篇5】

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著**看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事?tīng)啃」适?，小故事連大故事”的《一千零一夜》。

說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓茫斓聽(tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。

我喜歡阿拉丁，因?yàn)榘⒗∈莻€(gè)窮孩子，只會(huì)吃喝玩樂(lè)。在魔術(shù)師的知道下，他偶然的到了一盞魔燈。在自己的努力下，他過(guò)上了幸福的生活。我認(rèn)為人們不僅依賴運(yùn)氣，也依賴自己的智慧。否則，一旦神燈丟了，就沒(méi)辦法了。

阿拉丁的智慧表明，在他失去魔燈后，他仍然用自己的智慧殺死了魔術(shù)師，并收回了魔燈。《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良，樂(lè)于助人，面對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對(duì)。

總之，這本書中的童話故事讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，不要占別人的便宜，要自己去爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的能力，讓我們的生活充滿奇跡！

陳倉(cāng)路小學(xué)六年級(jí)四班李亮辰

《一千零一夜》讀書筆記【篇6】

【篇一：一千零一夜讀后感】

暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信大家一定都看過(guò)吧！看完以后，我知道了這本書的來(lái)源：

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一個(gè)故事，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意，國(guó)王很是開(kāi)心，便把那個(gè)姑娘講給他的一千零一個(gè)故事給變成了一本書。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ?，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

【篇二：一千零一夜讀后感】

阿里巴巴是誰(shuí)？讀過(guò)《一千零一夜》的朋友一定知道，他就是童話故事《阿里巴巴和四十大盜的故事》中的主人公。暑期里我讀了《一千零一夜》，我發(fā)現(xiàn)書里一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中，給我印象最深的是《阿里巴巴和四十大盜的故事》。

《阿里巴巴和四十大盜的故事》中想要?dú)⒌舭⒗锇桶偷膹?qiáng)盜們想出了不少陰險(xiǎn)的計(jì)謀，可是最終不但沒(méi)得逞，還反而斷送了自己的性命。這主要是因?yàn)榘⒗锇桶图业呐婉R爾基娜憑著她的機(jī)智識(shí)破了盜賊的種種詭計(jì)。馬爾基娜為了不讓強(qiáng)盜找到阿里巴巴，在其他人家的門上作了相同的探路的強(qiáng)盜在阿里巴巴家門上所作的符號(hào)。強(qiáng)盜們?yōu)榱诉M(jìn)入阿里巴巴家中，強(qiáng)盜頭子假裝成油販子，其他強(qiáng)盜藏在油桶里。當(dāng)馬爾基娜偶然得知強(qiáng)盜已進(jìn)入時(shí)，她機(jī)智地用強(qiáng)盜頭子語(yǔ)氣回答了藏在油桶里的強(qiáng)盜們的問(wèn)題，并將其無(wú)聲無(wú)息地燙死在油桶中。而強(qiáng)盜頭子也是機(jī)警聰明得很，他在損失了同伴之后喬裝打扮，變成了一位商人來(lái)獲取各方面的情報(bào)，繼續(xù)盤算著如何殺掉阿里巴巴。在最后強(qiáng)盜頭子成功騙過(guò)阿里巴巴和他侄子后，以客人的身份進(jìn)入其家中。聰明的馬爾基娜認(rèn)出了經(jīng)過(guò)偽裝的強(qiáng)盜頭子，她于是帶上匕首拿起樂(lè)器為“客人”“表演”，舞蹈中她看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷地將強(qiáng)盜頭子刺死，保護(hù)了阿里巴巴的安全，為主人徹底根除了隱患。

四十個(gè)大盜和一女子比，誰(shuí)厲害？我想不說(shuō)大家也知道吧？可為什么最后失敗的卻是大盜呢？一句話，細(xì)節(jié)決定成敗。四十大盜在細(xì)節(jié)中露出馬腳，讓馬爾基娜一次又一次地識(shí)破了大盜的詭計(jì)，而馬爾基娜又很注意細(xì)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都安排得天衣無(wú)縫。由此，我想到了自己，雖然我很聰明，可考試時(shí)總是馬馬虎虎，不是漏了筆畫就是少了標(biāo)點(diǎn)，真是大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷，為此分?jǐn)?shù)總也考不高。

阿里巴巴的故事告訴我們，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。做一個(gè)機(jī)智聰明的人，不僅能在細(xì)節(jié)中找到出乎意料的發(fā)現(xiàn)，而且能夠提高做事的效率和成功率，達(dá)到事半功倍的效果。我要做一個(gè)聰明的孩子，以后一定要注意細(xì)節(jié)。

【篇三：一千零一夜讀后感作文】

讀了《一千零一夜》，我想把它推薦給大家看。

《一千零一夜》是一本阿拉伯民間故事，可別小看這本書，它可是30本世界經(jīng)典文學(xué)名著寶庫(kù)之一哦！別看它里面只有15篇小故事，可是，每一個(gè)故事都有一個(gè)非常深刻的道理。

想必大家一定不知道一千零一夜的意思，下面我就說(shuō)說(shuō)《一千零一夜》的由來(lái)吧！古時(shí)候有個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王的名字叫山魯亞爾，他很精心治理國(guó)家，可是突然有一件事把一切改變了，有一天，山魯亞爾聽(tīng)弟弟說(shuō)王后趁他不在的時(shí)候和那些奴仆混在一起，山魯亞爾不相信，結(jié)果他親眼目睹了這一事實(shí)，而且非常生氣，把王后給殺了。從今以后，山魯亞爾便不在相信女人了，他用了一種可怕的報(bào)復(fù)方式：每天娶一名女子為妻。第二天再把她殺了，然后再娶，這個(gè)城市的老百姓都怕自己的女兒死去，所以都走了，從此這個(gè)國(guó)家很冷清?？墒窃紫嗟拇笈畠荷紧斪蟮聟s嫁了山魯亞爾，山魯左德請(qǐng)求山魯亞爾讓她見(jiàn)她的妹妹最后一面，國(guó)王同意了，山魯左德的妹妹來(lái)了，并讓山魯左德講故事，山魯左德講著講著，到最精彩的時(shí)刻，天亮了，國(guó)王山魯亞爾繼續(xù)讓她講，一次次推遲了殺山魯左德。一共講了一千零一夜，國(guó)王山魯亞爾感動(dòng)了，解除了那條殘酷的命令，和山魯左德幸福的生活了下去。國(guó)王山魯亞爾命令別人把這一千零一個(gè)故事寫下來(lái)，紀(jì)念那一千零一夜，從此，便有了《一千零一夜》這本書。

《一千零一夜》中最經(jīng)典的就是阿拉丁和神燈。從前有個(gè)非洲魔法師得到一本魔書，書中說(shuō)：”在古老的中國(guó)北方的一座高山里，有一座世界上獨(dú)一無(wú)二的寶藏，寶庫(kù)里有個(gè)萬(wàn)能神，只要用手擦一下，神燈的仆人就會(huì)滿足主人的各種要求，但是，只要一個(gè)叫阿拉丁的孩子才能打開(kāi)。魔法師來(lái)了中國(guó)，謊稱自己是阿拉丁的伯父，騙取了阿拉丁和他母親的信任。魔法師給了阿拉丁他的戒指，讓阿拉丁穿過(guò)地道。阿拉丁拿到了神燈了，他想先上去，可是魔法師讓他先把神燈交出，阿拉丁起疑心了，魔法師把他關(guān)在了地下。最后阿拉丁憑自己機(jī)智回到家了，他看見(jiàn)了公主，想娶她為妻，請(qǐng)求國(guó)王，國(guó)王開(kāi)始不同意，最后還是同意了，阿拉丁和公主經(jīng)過(guò)重重難關(guān)，最后幸福的生活在一起了。

希望大家喜歡這本書！

【篇四：一千零一夜讀后感】

《一千零一夜》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書，是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審資金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過(guò)，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深，文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密，于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了。可是由于哥哥的貪心，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女擁發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來(lái)，阿里巴巴來(lái)到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛(ài)護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過(guò)人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋，勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鋈艘v誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取，也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張、害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀書筆記【篇7】

很小很小的時(shí)候，就知道這本書。最初聽(tīng)到，以為是“一千零一頁(yè)”。直到上周，我才捧起這本書，讀完了。由于它畢竟也能算作“兒童讀物”，所以，總共4本，沒(méi)花太長(zhǎng)時(shí)間就讀完了?，F(xiàn)把讀書心得記錄如下：《一千零一夜》，有著絢麗多姿，變幻莫測(cè)的神奇情節(jié)，但它真正打動(dòng)我的是它所蘊(yùn)含的美好內(nèi)容。許多故事中穿插著動(dòng)人的愛(ài)情故事，妙趣橫生，惹人喜愛(ài)，表現(xiàn)了大眾對(duì)美好生活的向往和追求。大量故事是通過(guò)男歡女愛(ài)，家庭幸福，生存溫飽來(lái)表現(xiàn)的，主人公們?yōu)榱俗非笾邑懙膼?ài)，備受折磨，但矢志不渝，直到幸福結(jié)合。無(wú)論是平民百姓，還是王子公主，他們對(duì)美好愛(ài)情的熱烈向往和執(zhí)著追求，始終是被贊揚(yáng)歌頌的，不少主人公不甘于既定秩序和現(xiàn)存命運(yùn)，更不向邪惡勢(shì)力屈服，為爭(zhēng)取美好生活進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。這是貫穿《一千零一夜》多數(shù)故事的主線。

《一千零一夜》表現(xiàn)了對(duì)美與善的褒揚(yáng)，對(duì)丑與惡的擯斥。它表現(xiàn)了人民大眾的智慧和勇敢。這種智慧和勇敢，產(chǎn)生于他們長(zhǎng)時(shí)間與人，與惡勢(shì)力，與自然的抗?fàn)?。憑借智慧和勇敢，他們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)十倍，百倍的來(lái)自殘暴的統(tǒng)治者，來(lái)自可怖的妖魔，來(lái)自險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境，來(lái)自大自然的恐怖挑戰(zhàn)?！兑磺Я阋灰埂愤€表現(xiàn)了探奇冒險(xiǎn)，求索未知世界的精神。這種精神，實(shí)質(zhì)上就是人類開(kāi)拓未來(lái)，掌握未來(lái)的一種精神。

《一千零一夜》中還有不少值得稱頌的內(nèi)容，如對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)忠貞女奴的謳歌，以及對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗人情和社會(huì)生活的生動(dòng)描寫。雖然它也存在一些不足，如宗教色彩過(guò)于濃重，對(duì)婦女存在某種偏見(jiàn)等，但瑕不掩瑜，作為民間文學(xué)史上一座壯麗的紀(jì)念碑，它始終閃爍著奪目的光彩。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“雖然全集是一個(gè)大故事，但是，我們?nèi)艚仡^去尾，單單取中間包含著的最小的一個(gè)故事來(lái)看，也覺(jué)得完整美妙，足以滿意；這譬如一池澄清的水，取一勺，一樣會(huì)嘗到美甘的清味?！蔽蚁耄谌缃癖讳摻钏喑涑庵氖澜纾?dāng)心靈被浮躁和繁華腐蝕變得堅(jiān)硬是，捧上這樣一本《一千零一夜》，細(xì)細(xì)品讀，也不失為一種絕好的選擇。

《一千零一夜》讀書筆記【篇8】

饒平縣饒洋鎮(zhèn)新發(fā)區(qū)東8號(hào)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本古老的書，里面講述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。傳說(shuō)有一個(gè)國(guó)王，他每天都要一個(gè)女人陪著他，但他第二天就想殺了她。

一個(gè)女孩想阻止她這么做，所以她嫁給了國(guó)王。所以她每天都給國(guó)王講故事。每次她想殺她，她都會(huì)說(shuō)最精彩的部分。國(guó)王不的部暫時(shí)停止殺害她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧與才華凝聚而成的，有些已經(jīng)家喻戶曉了，如：《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》，《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》……等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富。大多數(shù)故事都令人感動(dòng)?！缎涟瓦_(dá)歷險(xiǎn)記》是講述一個(gè)商人七次出海，每次出海都碰到了種種磨難，不過(guò)他不畏困難，把它們都一一克服了，最后成了一名富翁。

《神燈》則說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。因此，他利用燈的魔力和智慧，使自己的家庭富裕起來(lái)，娶了公主，殺死了偷燈的巫師，殺死了想為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最后成為了國(guó)王。不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》，它講述了窮苦三姐妹的經(jīng)歷。

當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說(shuō)她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王經(jīng)過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。兩個(gè)姐姐很嫉妒已經(jīng)當(dāng)上了皇后的妹妹，便把她生下的倆個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木頭。

國(guó)王知道后很是生氣，并幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管撿到并撫養(yǎng)**，可園林總管卻早早地去世了。這三個(gè)孩子就在他的房子里住下了。

一次，公主得知他們?cè)鹤又杏小澳苎曾B”、“唱歌樹”、和“**水”這三樣寶貝是誰(shuí)家也比不上的。于是，兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。于是，公主親自出門，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了孩子，并救出了兄弟倆。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白了自己錯(cuò)怪了皇后，并且認(rèn)出孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中的兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而倆個(gè)王子和公主的兄妹之情又使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有很多這樣的故事，真不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

六年級(jí):詹蔓綺

《一千零一夜》讀書筆記【篇9】

毫不夸張的說(shuō)，四歲開(kāi)始，我就懂得看書了，從圖畫集書本再到文字書，但在我看過(guò)的許許多多的書籍中，我最愛(ài)的一本書籍非《一千零一夜》莫屬了。

《一千零一夜》是歷代阿拉伯各族人民集體的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說(shuō)、寓言、故事，被稱為“最壯麗的一座紀(jì)念碑。”

書中講到一個(gè)國(guó)家的國(guó)王外出打獵，需要幾天時(shí)間才能回來(lái)。可他比預(yù)計(jì)的時(shí)間早一天回到王宮，發(fā)現(xiàn)王后居然在和宮延樂(lè)師飲酒作樂(lè)，一氣之下把他們殺了。從此，他開(kāi)始憎恨女人，每天娶一個(gè)女人，在第二天雄雞報(bào)曉時(shí)殺死。一年又一年，這個(gè)國(guó)家的人口越來(lái)越少。宰相的女兒山魯佐德聽(tīng)到此事，自愿嫁給國(guó)王，入宮第一天晚上，她給國(guó)王講了個(gè)故事，國(guó)王聽(tīng)得如醉如癡，答應(yīng)暫不殺她，就這樣，山魯佐德每天給國(guó)王講一個(gè)故事，講述了一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。

山魯佐德是一個(gè)善良、忠貞、純潔而又虔誠(chéng)的好姑娘，她很勇敢，不怕困難冒著生命危險(xiǎn)去拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德能在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，為國(guó)王講故事，她又讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，恢復(fù)心智。她是多么的智慧啊!山魯佐德的舉動(dòng)感動(dòng)了國(guó)王，使國(guó)王的心靈受到了洗禮，他不再做殘忍之事。山魯佐德的舉動(dòng)也感動(dòng)了我。有一次，我獨(dú)自乘坐電梯上樓，一開(kāi)始電梯好好的，顯示屏上數(shù)字由“1”變到“10”，我邊盯著顯示屏邊哼著小曲兒，心情愉快著，可電梯在這時(shí)停住了，電梯既不上升，也不下降，弄得我心慌慌的，急得跺腳。正在這時(shí)，我想起三年級(jí)時(shí)去過(guò)消防局，消防員叔叔給我們講了消防知識(shí)，其中一條是關(guān)于乘坐電梯，當(dāng)電梯發(fā)生故障時(shí)，電梯里有個(gè)電話按鍵。于是，我眼疾手快，按了電話按鈕，不一會(huì)兒響起了聲音：“你好，請(qǐng)問(wèn)怎么了?”我就大聲地回答說(shuō)：“電梯壞了，既不上升，又不下降，門打不開(kāi)了。”“好的，請(qǐng)稍等?！辈灰粫?huì)兒，電梯門緩緩地開(kāi)了，我邁開(kāi)大步走出去，望著電梯，心有余悸地松了口氣：“呼——”想想剛才好險(xiǎn)哪!

在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要臨危不斷，處事果斷，像山魯佐德那樣用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難!

《一千零一夜》讀書筆記【篇10】

很多人在看一千零一夜這本書，之前就聽(tīng)說(shuō)了里面的故事。比如：《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等，由此，可以看見(jiàn)這本書是多么的受人歡迎，而看完這本書后我認(rèn)為比之前看到的感受更加深刻。

一千零一夜開(kāi)頭變介紹了一位勤政愛(ài)民的國(guó)王：名叫山努亞，原本是一位明君，但因?yàn)楹髞?lái)王后的背叛而變得殘暴，他認(rèn)為世界上所有的女人都和皇后一樣不可信任，便想報(bào)復(fù)女人。因此每天夜晚，便找來(lái)一個(gè)女子與他睡，在第二天一早下令處死。就這樣三年過(guò)去了，1000多個(gè)女子死在他的手里，有一天山努亞被桑魯卓的一千零一個(gè)故事所感動(dòng)，因此知錯(cuò)就改，立桑魯卓為王后。

還有一個(gè)故事也十分吸引人，那就是阿里巴巴和四十個(gè)大盜的故事，故事講了一個(gè)名叫阿里巴巴的窮苦人，有一次，他放驢時(shí)得知了強(qiáng)盜們的藏寶地點(diǎn)，因此變富。他的富哥哥問(wèn)出了秘密，但忘了咒語(yǔ)出不去，最后被強(qiáng)盜砍成了肉泥，后來(lái)四十大盜想殺死阿拉丁，卻都沒(méi)有成功，反而被阿拉丁聰明的女仆所殺掉。

在一千零一夜中，所有的故事都有精彩的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的描寫，還給了人深刻的啟迪，我們看人不能以偏概全，看以人為善，善待每一個(gè)生命，也要像山努亞一樣，知錯(cuò)就改，遇事一定要冷靜思考，不要頭腦發(fā)熱唯所欲為。

對(duì)書中故事敘述完整，語(yǔ)言流暢。開(kāi)頭簡(jiǎn)單明了，結(jié)尾從故事中得出做人的哲理，這才是讀書的最大收獲?！兑磺Я阋灰埂芬云洳┐蟮膬?nèi)涵、高超的藝術(shù)，哺育了一代代文學(xué)家，創(chuàng)造出了一部部?jī)?yōu)秀的文學(xué)名著，希望圓騰同學(xué)能從此書中吸收更多的靈感與寫作技巧，創(chuàng)作出更多感人的故事。

《一千零一夜》讀書筆記【篇11】

我今天讀了一本書，叫《一千零一夜》這一本書讓我明白了很多道理。

這一本書讓我明白了很多道理，比如：《山魯亞爾和沙宰曼》讓我知道了：沙宰曼覺(jué)得王后同樂(lè)師彈唱、嬉戲有失尊嚴(yán)，竟然一怒之下殺掉他們，而自己也因此變得很不開(kāi)心，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：荒。唐的想法害人害己。還有《山魯亞的轉(zhuǎn)變》這個(gè)故事讓我知道了：山魯亞爾因?yàn)橥鹾蟮牟恢揖蛯?duì)所有的女人充滿偏見(jiàn)，并且一天殺一個(gè)妻子，這種想法真是太可怕了，如果有人做錯(cuò)了事，我們應(yīng)該給他們一次機(jī)會(huì)，原諒他們，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：偏執(zhí)的思想要不得。還有：《水牛和毛馿的故事》這個(gè)故事讓我知道了：雖然毛馿的辦法被主人識(shí)破了，但它也是一片好心，我們?cè)诳吹脚笥延欣щy的時(shí)候，就應(yīng)該去幫助朋友，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：幫助他人是美德。

怎么樣，這一本書是不是讓我明白了很多道理，其實(shí)我覺(jué)得《格林童話》和《一千零一夜》是一樣的，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。

《一千零一夜》讀書筆記【篇12】

《一千零一夜》讀后感600字

你想知道《一千零一夜》是怎么來(lái)的嗎？你想知道《一千零一夜》到底有幾個(gè)小故事嗎？你想知道一千零一夜里有怎樣的奇特故事嗎？那就跟我一起進(jìn)入一千零一夜的王國(guó)探個(gè)究竟吧！

傳說(shuō)在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，那里的國(guó)王叫做山魯亞爾。有一次，國(guó)王發(fā)現(xiàn)，他的王后和宮女.仆人竟然背著他在偷偷玩樂(lè)！便懷疑王后有不貞行為。于是，一怒之下將王后給殺了。從此，他厭惡婦女，想要把全國(guó)的婦女都置于死地。國(guó)王決定，每天都娶一個(gè)女子，過(guò)了夜就把她給殺了。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓都害怕極了，都帶著自己的女兒逃走了。可國(guó)王還是讓宰相繼續(xù)去找女子。宰相便讓女兒山魯佐德去王宮充數(shù)。晚上，山魯佐德給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)故事，講到第二天天亮，國(guó)王想：我故事還沒(méi)聽(tīng)完呢，算了算了，明天再殺。第二天晚上，山魯佐德還是給國(guó)王講了故事，故事使國(guó)王入了迷，國(guó)王又沒(méi)殺她。就這樣，直到1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于被感動(dòng)了，他娶了山魯佐德做王后，并發(fā)誓再也不殺女人了。

這就是《一千零一夜》的來(lái)歷。

最初，我讀到《一千零一夜》時(shí)，看到里面有那么多故事，還真以為里面有1001個(gè)故事呢！后來(lái)，我才知道，里面只有264個(gè)故事，這些故事都是來(lái)自古代阿拉伯的民間故事。它們生動(dòng)地反映了民間崇尚高尚品質(zhì)，向往文明的美好品格，他們向往真、善、美，反對(duì)邪惡、暴力的行為，這才編出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》。

看了這本書，我深深地被故事中的人物吸引住了，他們的一舉一動(dòng)，都向我反映了真、善、美的品質(zhì)。

在書里，就算你把一個(gè)長(zhǎng)故事截頭去尾，只看其中的一個(gè)小故事，你一樣會(huì)覺(jué)得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可嘗到甘甜的味道。

在書里，《辛伯爾航海施行的故事》會(huì)使我為辛伯爾勇于探索、永不放棄的精神感動(dòng)，為辛伯爾的純潔和智慧喝彩。《阿拉丁和神燈的故事》又讓我感到好人終會(huì)有好報(bào)。------

看了這些，我才知道它為什么被稱做世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”了，那是因?yàn)椤兑磺Я阋灰埂酚盟瞧嫣氐拿恳粋€(gè)故事，襯托著里面各種美好的品質(zhì)，更重要的是，在那個(gè)王國(guó)里，每一個(gè)善良的人最終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。因?yàn)槊總€(gè)人都向往著真、善、美，每個(gè)人都擁有一顆純潔的心！

《一千零一夜》讀后感600字

《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過(guò)，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來(lái)，阿里巴巴來(lái)到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛(ài)護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過(guò)人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！

《一千零一夜》讀后感600字

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁?！渡駸簟穭t述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ?，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

《一千零一夜》讀后感600字

你想知道《一千零一夜》是怎么來(lái)的嗎？你想知道《一千零一夜》到底有幾個(gè)小故事嗎？你想知道一千零一夜里有怎樣的奇特故事嗎？那就跟我一起進(jìn)入一千零一夜的王國(guó)探個(gè)究竟吧！

傳說(shuō)在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，那里的國(guó)王叫做山魯亞爾。有一次，國(guó)王發(fā)現(xiàn)，他的王后和宮女.仆人竟然背著他在偷偷玩樂(lè)！便懷疑王后有不貞行為。于是，一怒之下將王后給殺了。從此，他厭惡婦女，想要把全國(guó)的婦女都置于死地。國(guó)王決定，每天都娶一個(gè)女子，過(guò)了夜就把她給殺了。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓都害怕極了，都帶著自己的女兒逃走了?？蓢?guó)王還是讓宰相繼續(xù)去找女子。宰相便讓女兒山魯佐德去王宮充數(shù)。晚上，山魯佐德給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)故事，講到第二天天亮，國(guó)王想：我故事還沒(méi)聽(tīng)完呢，算了算了，明天再殺。第二天晚上，山魯佐德還是給國(guó)王講了故事，故事使國(guó)王入了迷，國(guó)王又沒(méi)殺她。就這樣，直到1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于被感動(dòng)了，他娶了山魯佐德做王后，并發(fā)誓再也不殺女人了。

這就是《一千零一夜》的來(lái)歷。

最初，我讀到《一千零一夜》時(shí)，看到里面有那么多故事，還真以為里面有1001個(gè)故事呢！后來(lái)，我才知道，里面只有264個(gè)故事，這些故事都是來(lái)自古代阿拉伯的民間故事。它們生動(dòng)地反映了民間崇尚高尚品質(zhì)，向往文明的美好品格，他們向往真、善、美，反對(duì)邪惡、暴力的行為，這才編出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》。

看了這本書，我深深地被故事中的人物吸引住了，他們的一舉一動(dòng)，都向我反映了真、善、美的品質(zhì)。

在書里，就算你把一個(gè)長(zhǎng)故事截頭去尾，只看其中的一個(gè)小故事，你一樣會(huì)覺(jué)得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可嘗到甘甜的味道。

在書里，《辛伯爾航海施行的故事》會(huì)使我為辛伯爾勇于探索、永不放棄的精神感動(dòng)，為辛伯爾的純潔和智慧喝彩?！栋⒗『蜕駸舻墓适隆酚肿屛腋械胶萌私K會(huì)有好報(bào)。------

看了這些，我才知道它為什么被稱做世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”了，那是因?yàn)椤兑磺Я阋灰埂酚盟瞧嫣氐拿恳粋€(gè)故事，襯托著里面各種美好的品質(zhì)，更重要的是，在那個(gè)王國(guó)里，每一個(gè)善良的人最終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。因?yàn)槊總€(gè)人都向往著真、善、美，每個(gè)人都擁有一顆純潔的心！

《一千零一夜》讀后感600字

清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著小說(shuō)看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事?tīng)啃」适?，小故事連大故事”的《一千零一夜》。

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓茫斓聽(tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。

我之所以喜歡阿拉丁這個(gè)人物,因?yàn)榘⒗∈且粋€(gè)只知道吃喝玩樂(lè)的窮小孩,一次偶然的機(jī)會(huì),在一個(gè)魔發(fā)師的引導(dǎo)下,他得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過(guò)上了幸福的生活。我覺(jué)得人不僅要靠運(yùn)氣,還要靠自己的智慧,不然的話,一旦失去了神燈,就沒(méi)辦法了。

阿拉丁的智慧表現(xiàn)在,他失去了神燈后,依然憑借自己的智慧殺死了魔發(fā)師,奪回了神燈.《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良,樂(lè)于助人,面對(duì)困難,要機(jī)智應(yīng)付,從容面對(duì).

總之，這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！

《一千零一夜》讀后感600字

今天，我讀完了《一千零一夜》這本童話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容吸引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻攔國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)間便到了，可國(guó)王為了聽(tīng)完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一直講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也回心轉(zhuǎn)意了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓著想的好王后??！為了不讓眾多的女孩無(wú)辜死去，她愿用自己的生命去救助。我們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事勇敢，沉著冷靜，用機(jī)智的頭腦想出絕妙的辦法。

在此，我向各位推薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡；描繪了勞動(dòng)人民的生活，贊美了他們的優(yōu)秀品德，聰明才智和斗爭(zhēng)精神；表現(xiàn)了勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的向往

《一千零一夜》讀書筆記【篇13】

一千零一夜的好詞好句（一千零一夜閱讀筆記好詞好句）

《一千零一夜》是著名的阿拉伯民間故事集。

在中國(guó)，它有一個(gè)獨(dú)特的稱呼叫做《天方夜譚》，它沒(méi)有固定的作者，約在公元8、9世紀(jì)就出現(xiàn)了最早的手抄本，成書時(shí)間在16世紀(jì)左右。

相傳在很久很久以前，有一個(gè)叫薩桑國(guó)的小國(guó)，就在離中國(guó)不遠(yuǎn)的一個(gè)島上。

國(guó)王山魯亞爾已經(jīng)在位20多年了，他治理國(guó)家很有辦法，老百姓也都衣食無(wú)憂的幸福生活著。

突然有一天，忙碌的國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和自己的仆人在嬉戲玩耍。

國(guó)王懷疑自己的王后對(duì)自己不忠，就殺死了王后和他的仆人。

殺死王后的國(guó)王還是平息不了他的怒火，他恨死了婦女，并發(fā)誓要報(bào)復(fù)所有的女人。

他決定每天娶一位女子，第二天再殺掉她。

這個(gè)決定實(shí)施三年后，京城里已經(jīng)沒(méi)有青年女子了，因?yàn)榍嗄昱樱醋寚?guó)王娶成王后在第二天殺掉了，要么就想方設(shè)法和家人一起逃出了京城。

負(fù)責(zé)給國(guó)王選送女子的宰相，雖然對(duì)國(guó)王的行為很不滿，但他沒(méi)有任何辦法，他也沒(méi)有膽量去阻止國(guó)王的行動(dòng)。

僅僅三年時(shí)間，京城里實(shí)在沒(méi)有可以選擇的女孩子了，他悲哀的呆在家里等著國(guó)王對(duì)他行動(dòng)不利的處決。

宰相的大女兒山魯佐德是一個(gè)非常聰明的姑娘，她耳聞目睹國(guó)王的殘暴行為，決定用自己的聰明才智解救所有的女子。

她對(duì)自己的宰相父親說(shuō)，讓她嫁給國(guó)王。

宰相堅(jiān)決不同意，自己的女兒被自己如珠似寶嬌寵著長(zhǎng)大，他怎么能夠忍心讓女兒前去送死？

山魯佐德堅(jiān)持己見(jiàn)，執(zhí)意要去嫁給國(guó)王。

宰相實(shí)在說(shuō)服不了執(zhí)拗的女兒，只好含淚將女兒送進(jìn)了宮里。

山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王，讓她和自己的妹妹見(jiàn)上一面。

國(guó)王看在宰相的面子上，答應(yīng)了她的請(qǐng)求，讓山魯佐德的妹妹進(jìn)宮了。

姐妹兩個(gè)見(jiàn)面，分外親熱，妹妹央求著姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院罂赡茉僖矝](méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)姐姐講的故事了。

國(guó)王很好奇，山魯佐德叫妹妹進(jìn)宮原來(lái)是為了給自己的妹妹講個(gè)故事？同時(shí)，也很好奇，究竟是什么樣的故事，于是，也跟著聽(tīng)起來(lái)

在一千零一夜的第一夜，山魯佐德開(kāi)始講故事。

山魯佐德的故事充滿了神奇和美麗，國(guó)王也被深深的吸引了，不知不覺(jué)中，天亮了，而山魯佐德給妹妹講的故事正到最緊要關(guān)頭。

國(guó)王故事聽(tīng)的意猶未盡，心想，我今天先不殺你，等你明天講完了故事，我再殺死你！

第二夜，山魯佐德繼續(xù)給妹妹講昨天未完的故事，講完后，再依照妹妹的懇求講第二個(gè)故事。

不出意外，當(dāng)故事講到最精彩的時(shí)候，天又亮了

就這樣，山魯佐德憑借她的聰明才智，又緊緊抓住國(guó)王的好奇心，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)很精彩、又很好聽(tīng)的故事。

山魯佐德講的故事神奇而美麗，驚險(xiǎn)而刺激，有《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》等等，大故事套著小故事，大大小小的有二三百個(gè)，最長(zhǎng)的故事能講一、二十天。

這些精彩的故事，情節(jié)曲折離奇、跌宕起伏，吸引著國(guó)王每天都忍不住去聽(tīng)，然后在天亮?xí)r，舍不得故事后面的結(jié)局，而不去殺山魯佐德。

不知不覺(jué)中，一千零一夜過(guò)去了，國(guó)王被山魯佐德的故事感動(dòng)了，也喜歡上了這個(gè)聰明的女子。

國(guó)王不再殺害女子了，愛(ài)上山魯佐德的國(guó)王和會(huì)講故事的山魯佐德幸福的生活在一起了，他們非常恩愛(ài)、白頭到老。

國(guó)王命令史官記錄下了山魯佐德講述的故事，起名叫《一千零一夜》。

@聽(tīng)雨513說(shuō)：

因?yàn)橹袊?guó)古代對(duì)阿拉伯稱為“天方”，所以《一千零一夜》在中國(guó)叫做《天方夜譚》。

這本書是世界上最具有生命力、最負(fù)盛名，擁有最多的讀者和影響最大的作品。

它以民間文學(xué)的身份躋身于世界名著的行列，本身已經(jīng)就是奇跡！你認(rèn)為呢？

《一千零一夜》讀書筆記【篇14】

《一千零一夜》是阿拉伯地區(qū)民間故事的一部總集，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部重要著作。

在我一次生日時(shí)，媽媽把這本書作為生日禮物送給我，里面一個(gè)個(gè)光怪陸離、美妙動(dòng)人的故事帶我體驗(yàn)了這個(gè)夢(mèng)幻世界。

這本書有許多我們耳熟能詳、橫生妙趣的故事，其中有一篇《貓和烏鴉的故事》就深深吸引了我。

烏鴉和貓的友情很深厚，在生死存亡的緊要關(guān)頭，烏鴉重情重義，在危難面前不會(huì)丟下自己的朋友而逃命，而是用它的智慧和勇氣全力拯救伙伴，幫助伙伴渡過(guò)難關(guān)。烏鴉的行為真讓我感動(dòng)，真正的朋友是在患難時(shí)竭盡全力和你一起渡過(guò)難關(guān)的人，在平常生活中，有多少人能有烏鴉這種患難見(jiàn)真情的可貴品質(zhì)呢?

《一千零一夜》這本書是一個(gè)小小的階梯，更是一個(gè)大大的太陽(yáng)，用簡(jiǎn)單的故事告訴我們大大的道理，讓我收獲了溫暖與成長(zhǎng)，我非常喜歡這本書!

《一千零一夜》讀書筆記【篇15】

每一個(gè)人都讀過(guò)很多書，而我也不例外，我喜歡《一千零一夜》、《西游記》等等，其中我最喜歡的是《一千零一夜》，接下來(lái)，讓我說(shuō)說(shuō)我的.感受吧!

《一千零一夜》這本書里面主要講了有一對(duì)兄弟，哥哥和弟弟，哥哥叫戈西母，弟弟叫阿里巴巴，阿里巴巴家里很窮，但哥哥卻非常富有，阿里巴巴的日子就這樣一天又一天得過(guò)去了，有一天，四十個(gè)大盜賊山洞那里，被阿里巴巴看見(jiàn)了，四十個(gè)大盜說(shuō)：“芝麻開(kāi)門。”門就開(kāi)了，過(guò)了一會(huì)他們就出來(lái)了，又說(shuō)了一句咒語(yǔ)門就關(guān)了，后來(lái)阿里巴巴也學(xué)著說(shuō)了咒語(yǔ)，進(jìn)去了一看里面全是金銀財(cái)寶，阿里巴巴看到了于是便帶了一些回去，然后就過(guò)上了富有的生活，但是，這件事被他的哥哥知道了，他也去山洞里看見(jiàn)了很多金銀財(cái)寶，但是，他忘記開(kāi)門的咒語(yǔ)，門怎么也打不開(kāi)，四十大盜回來(lái)看見(jiàn)了他便拿出寶劍向他刺去，然后他就死了，最后四十大盜終于被阿里巴巴給殺了，而阿里巴巴的子孫后代都過(guò)上了富裕的生活。

讀了這本書我明白了人不能貪婪，一旦貪婪一切后果自負(fù)。

西游記讀書筆記精選

希望這份"西游記讀書筆記"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點(diǎn)，加以回顧，你有整理過(guò)作品有關(guān)的讀后感嗎？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

西游記讀書筆記【篇1】

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來(lái)，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。

《西游記》里的每個(gè)人物刻畫都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽(tīng)歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。

故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事?？梢哉f(shuō)在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見(jiàn)。說(shuō)起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說(shuō)起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”?，F(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中?；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過(guò)閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。

西游記讀書筆記【篇2】

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過(guò)程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深沉醉其中。

我覺(jué)得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不?tīng)悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。

《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不懷好意的意見(jiàn)，反而會(huì)變得更糟糕?？雌饋?lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無(wú)論在班級(jí)中還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒(méi)有什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的付出，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們一定要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。

《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。

西游記讀書筆記【篇3】

在一本本精彩的書中，我最喜歡《西游記》這本書了，書中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)：有聰明的孫悟空，憨厚可愛(ài)的豬八戒、老實(shí)能干的沙僧，都深深地吸引了我，使我愛(ài)不釋手。

這本書生動(dòng)的告訴我們唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上遇到的種種困難，但是這些困難并沒(méi)有阻止他們的道路，而是以超乎想象的毅力和勇氣繼續(xù)前進(jìn)，令我更喜歡這本書了。其中我最喜歡孫悟空三打白骨精的.故事了，文中的內(nèi)容是白骨精想吃唐僧肉，于是分別扮成一位小姑娘、一位老婆婆和一位老爺爺，準(zhǔn)備捉到唐僧吃肉，但一一被孫悟空的火眼金睛認(rèn)破，并打死了他們，白骨精見(jiàn)計(jì)謀被識(shí)破，便趁機(jī)逃跑了。唐僧見(jiàn)孫悟空沒(méi)有一點(diǎn)佛家的慈悲，便對(duì)孫悟空說(shuō)“你走吧”。

孫悟空一聽(tīng)連忙苦苦哀求，但唐僧理也不理，他只好回到了花果山，繼續(xù)做美猴王?？赐旰?，我又是氣憤，又是替孫悟空感到難過(guò)，又喜歡唐僧普渡眾生的念頭，但是我最喜歡孫悟空保護(hù)師父的責(zé)任心。有一次，我和媽媽出來(lái)玩，走到我們學(xué)校門口時(shí)看到許多人圍在一棵樹邊，我和媽媽很納悶，便走上前去，原來(lái)樹上的電線打火了，過(guò)了一會(huì)兒突然竄出火苗，從樹上掉了下來(lái)，周圍的人都嚇得直叫，我害怕的直跳，也顧不得媽媽了，急忙就跑，跑到銀行門口，我這時(shí)才想起媽媽，只見(jiàn)媽媽站在離馬路不遠(yuǎn)的地方，不一會(huì)兒，消防官兵來(lái)了，經(jīng)過(guò)十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火苗終于被熄滅了，我與孫悟空比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太渺小了，連一個(gè)小猴子都知道保護(hù)自己的師父，可我呢!我以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇事首先想到自己的親人，保護(hù)他們。

西游記讀書筆記【篇4】

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者通過(guò)豐富無(wú)比的想象力在原有西游記的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了多種多得樣的離奇變幻的故事和形象不同的神靈妖魔。

孫悟空是《西游記》里面的英雄人物，他很聰明機(jī)智富有靈性，叛變、不愿受拘束、不墨守成規(guī)。他武藝高強(qiáng)神通廣大幾乎無(wú)人能敵。他勇敢直前積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好的品德幫助唐僧到西天取得天經(jīng)。

豬八戒法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，貶到凡間投胎。卻投錯(cuò)了豬胎，長(zhǎng)得與豬無(wú)疑。讀起他的時(shí)候十分令人覺(jué)得他又好色又好吃懶做，我們大家不能向他學(xué)習(xí)。

沙僧就比較憨厚，忠心耿耿的人。他一點(diǎn)也不像孫悟空那樣調(diào)皮，也不像豬八戒那樣好吃。他十分令別人信任。

唐僧是他們幾個(gè)人的師傅，他身世凄慘經(jīng)歷坎坷。正是這些坎坷的命運(yùn)造就了他，堅(jiān)強(qiáng)的意志。他為了普度眾生，保國(guó)安康毅然主動(dòng)西行取經(jīng)。這種品質(zhì)十分令人敬仰。

在取經(jīng)的途中，他們四人互相學(xué)習(xí)互相幫助團(tuán)結(jié)互助不怕困難勇往直前，最后才能到達(dá)西天取得真經(jīng)。我們大家應(yīng)該向他們四人學(xué)習(xí)懂得團(tuán)結(jié)才是力量，不怕困難好好學(xué)習(xí)。遇到困難勇敢解決。讀完這本書讓我受益匪淺，這是一筆享之不盡的品質(zhì)。