《寒夜》讀書筆記精選

一本好書猶如寶藏，值得我們?nèi)ネ诰?，閱讀了作者寫的作品以后，不禁會(huì)被作者的才華所震撼。我們閱讀后，會(huì)和作者的想法產(chǎn)生共鳴，那么我們可以把它寫成讀后感，如何才能更好地表達(dá)閱讀作品后的感想呢？下面是小編整理的“《寒夜》讀書筆記”，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

《寒夜》讀書筆記(篇1)

她感到夜的寒氣，她的確需要點(diǎn)溫暖，這是巴金《寒夜》里最后的句子，緊扣了書名的含義，完整而飽滿，之前壓抑的多少矛盾都在一念之間傾瀉而出，說不清是淋漓的痛苦，還是更加無所適從的悲涼，我心底仿佛有聲音在抽泣，故事雖然平淡，卻讓人有蕩氣回腸的感覺。珍惜，它讓我更加懂得珍惜和平年代的意義，珍惜所擁有的愛的意義，和作為一個(gè)人的價(jià)值。應(yīng)該說，這是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，上世紀(jì)三四十年代的中國(guó)正是處于動(dòng)蕩搖曳中，主人公是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦，汪文宣和曾樹生?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，丈夫在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，妻子在銀行當(dāng)花瓶。

汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，趕來操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，城市中繁華與戰(zhàn)亂、奢侈與落破、正義與邪惡極端并行，生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子，空有滿腹學(xué)識(shí)和愛憎分明的認(rèn)知，卻迫于權(quán)力者的不公和冷酷壓制，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與美好理想激烈沖撞矛盾的生存狀態(tài)，而不得不選擇逆來順受，他和他的妻子曾經(jīng)都以為無論世事如何演變，開始的愛都能夠堅(jiān)貞到永遠(yuǎn)，可當(dāng)世事真的變了，時(shí)代與命運(yùn)的糾結(jié)卻讓他們彼此沉默不堪重負(fù)，妻子渴求穩(wěn)定幸福的生活，愉悅的年輕時(shí)光，可這恰恰是他這個(gè)小校稿員給不了的，所以在歷經(jīng)反復(fù)抉擇的最后一夜，妻子準(zhǔn)備收拾行李投奔另一個(gè)男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，憂傷的沉默在兩人之間像夜一樣流動(dòng)，可是汪文宣再?zèng)]有爆發(fā)，他內(nèi)心凄涼之至已經(jīng)絕望，對(duì)他所處的時(shí)代和命運(yùn)無從選擇，只好選擇放棄理想，也放棄一切關(guān)乎對(duì)錯(cuò)的判斷，最終以死來告慰自己。

作者的筆觸極為細(xì)膩，對(duì)人物內(nèi)心的刻畫真摯而深切，尤其是那種進(jìn)退取舍，欲說還休的掙扎狀態(tài)，讓人身臨其境，感慨萬(wàn)千。我們今天的生活因和平而美好，因美好而寶貴，健康的身體，幸福的時(shí)光，是人類不變的想往，但是如果在悲劇的時(shí)代歷練我們命運(yùn)的時(shí)候才想要堅(jiān)強(qiáng)起來去留住愛的情感，那是沉痛的，不如現(xiàn)在就賦予它足夠的耐心，給我們的愛寒夜中稀疏的光芒。

《寒夜》讀書筆記(篇2)

初讀《寒夜》，我覺得文宣實(shí)在太軟弱，老好人在我看來并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上，作為一個(gè)受過高等教育的知識(shí)分子，他拖著病體在辦公室里那么卑微地做著小職員的工作，對(duì)于所有的不公平待遇卻從來不敢說一個(gè)不字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對(duì)妻子樹生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責(zé)。然而后來，當(dāng)小說漸漸接近尾聲的時(shí)候，我開始想，如果我是文宣的話，我又會(huì)怎么做呢，或者說，我能怎么做呢？

誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛的人賦予他的痛苦。

他愛他的母親，所有的愛只需母親兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對(duì)母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。

樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。

然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？回答是沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足。繼續(xù)問自己那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？那么以后呢？以后，還能有什么希望么？沒有答案。

她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對(duì)于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個(gè)陰暗而沒有溫情的家，對(duì)于樹生來說簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。

她在給文宣的信中說：可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動(dòng)，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死。其實(shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。

勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。

我想，倘若文宣和樹生不是生活在那個(gè)知識(shí)分子飽受冷眼的時(shí)代，他們故事的結(jié)局就會(huì)完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠(yuǎn)方的人群，未來，誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣？

《寒夜》讀書筆記(篇3)

《寒夜》是巴金先生一部很有名的作品，一直都想拜讀，這次有機(jī)會(huì)把這部小說從頭至尾仔細(xì)的讀了一番，有些感觸。

首先小說的開頭以黑夜為背景，以抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張氣氛做鋪墊，寫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一些小市民們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來襲的恐懼與絕望的心情，讓人一讀就陷入深深的陰郁與悲傷的情緒中。緊接著寫出小說的主人公，汪文宣—一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的小知識(shí)分子的形象。他的出場(chǎng)似乎就透著一絲絲的悲哀。寒夜，他一個(gè)人在大街上走著，飛機(jī)在上空盤旋著，時(shí)不時(shí)發(fā)出恐怖的聲響，但他似乎無暇顧及這些，因?yàn)榇丝痰男闹?，有著比這些更要緊的東西—他的妻子，曾樹正離家出走了。他努力回想著，是他嘴的笨拙讓他們夫妻倆吵架了，妻子一怒之下就摔下房門跑出去了，最初他還以為妻子只是和她賭氣，過一會(huì)兒就自己回來了。可是都這么晚了，妻子還是沒回來，他于是決心去找妻子。

這樣的情況并不是一次兩次的新鮮事了，他的軟弱，忍讓，已經(jīng)讓他在這個(gè)殘破不堪的家中疲憊了。那么，他到底有著怎樣的家庭呢？

小說的主人公汪文宣和他的妻子曾樹生是具有理想和報(bào)復(fù)的知識(shí)分子。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他們一家人不得不逃難到重慶，并在這里居住下來。汪文宣有個(gè)年紀(jì)很大的母親，很早就沒了丈夫，她把她全部的希望與愛都寄托在了她唯一的兒子，汪文宣身上。汪文宣開始在一家圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，由于社會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)壟斷家的壓迫與冷酷無情，使得汪在他的公司里工作并不順心，備受上司的排擠和剝削。加上他本身的懦弱與自卑，對(duì)別人的欺凌和侮辱只是一味的與退縮，導(dǎo)致了他“老好人”的稱呼。與此同時(shí)，曾樹生在一家銀行上班，雖然不是掙得很高的工資，但是卻因?yàn)橥獗砗煤苁苌纤镜恼疹?，加上天性活潑愛打扮，?jīng)常涉及交際活動(dòng)。同時(shí)，汪的老母親，十分痛恨他的兒媳婦，婆媳關(guān)系的惡化，倆人的經(jīng)常爭(zhēng)吵，使得汪夾在中間很不好受，隨著汪的肺病惡化，曾樹生的出走，又給汪的精神帶來沉重的打擊，后來終于忍受不了精神的壓力和病痛的折磨，嘔血而死。兩個(gè)月后，曾樹生回到重慶，一切都是物是人非了，母親帶著小宣離開了這里，只剩下曾樹生一個(gè)人在大街上徘徊著，獨(dú)自面對(duì)寒夜。

我看完后覺得這個(gè)悲劇的發(fā)生是必然的。在社會(huì)大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)的不景氣，國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗，不給知識(shí)分子一點(diǎn)施展才華的空間。他們的滿腔熱血和理想抱負(fù)都隨著硝煙和生存的威脅一點(diǎn)點(diǎn)的消失了。正如小說中的汪文宣和曾樹生，他們本是教育系畢業(yè)的高材生，卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被逼迫來到了重慶避難。在生存和安全都無法保證的年代里，他們還談何理想，談何追求？同時(shí)，我想造成他們婚姻的悲劇，很大原因是傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的沖突。在中國(guó)的封建社會(huì)中，媳婦必須遵守三從四德，汪家正處在這個(gè)新舊觀念交替的時(shí)代里，民國(guó)時(shí)代。汪母從小便受傳統(tǒng)觀念的教育，而曾樹生卻是有著現(xiàn)代思想的新時(shí)代女性。汪母心中的傳統(tǒng)的綱常禮教告訴她，媳婦只有老老實(shí)實(shí)在家相夫教子，不外出交際才算是恪守媳婦的本分?？墒?，曾樹生天性活潑開朗，善于交際的性格正好觸犯了汪母的禁忌、汪母因此十分憎惡她的兒媳婦，甚至不承認(rèn)她是她的兒媳婦。曾樹生在家里得不到想要的溫暖和自由，因此離開了家。不僅僅是婆媳之間的矛盾導(dǎo)致了這種悲劇，人物性格也與小說的結(jié)局息息相關(guān)。汪文宣是個(gè)膽小怕事，懦弱的小知識(shí)分子形象，他身體不好，遇事從不據(jù)理力爭(zhēng)，反而是一而再再而三的退步，讓自己老好人的形象深入人心，到后來，妻子都這么說他，但他不以為然，仿佛那就是他該做的。而相比丈夫，曾樹生卻是一個(gè)富有朝氣，年輕又充滿活力的知識(shí)女性的形象。她美麗，又活潑開朗，善于交際，溫柔可愛的性格格外討人喜歡。而這些，都讓汪文宣更加的自卑。夫妻性格的沖突導(dǎo)致矛盾時(shí)時(shí)得不到化解，加上婆媳的沖突達(dá)到了白日化階段，最后終于爆發(fā)，曾樹生隨同愛慕她的陳主任到蘭州去了，留下汪文宣和汪母在家中。

想到這里，這個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展都合情合理。在那個(gè)時(shí)代的那個(gè)背景下，人們往往被現(xiàn)實(shí)沖淡了理想與抱負(fù)，知識(shí)得不到用武之地，生活在社會(huì)底層的人們的命運(yùn)有時(shí)候不能掌握在自己手中。書中的每句話每個(gè)字眼都讓人感到刺骨的寒冷，每一個(gè)故事情節(jié)都震撼著我的心，。想起小說的最后一句話：“夜的確太冷了，她需要溫暖?！笔前。鴺渖囊簧荚跒榱藸?zhēng)取到她的溫暖而奮斗，可最后還是一個(gè)人度過寒夜。

《寒夜》讀書筆記(篇4)

回想起來，巴金是我四年前入學(xué)中文系后深入接觸的第一位作家。從激流三部曲到愛情三部曲，再到人生三部曲，讀完了巴金的幾近全部作品后，我才打心眼兒里覺得，嗯，這輩子學(xué)文學(xué)應(yīng)該是錯(cuò)不了了。我永遠(yuǎn)都記得自己徹悟的那一天，因而也永遠(yuǎn)對(duì)巴金保留著文學(xué)之外的敬畏與尊重。

相比著名的激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)中慷慨激昂的理想主義，我更喜歡人生三部曲中沉穩(wěn)老練的文字和現(xiàn)實(shí)主義的張力，而這三部曲分別是《憩園》、《寒夜》、《第四病室》。今天要推薦給大家的是給我觸動(dòng)最深的一部，它的名字叫做《寒夜》，一部讀罷能感到徹骨嚴(yán)寒的力作。

在中國(guó)現(xiàn)代文壇，塑造男性懦弱形象最為成功的作家當(dāng)屬巴金，而《寒夜》的主人公汪文宣就是一例典型。作品的背景設(shè)置在抗戰(zhàn)時(shí)期，汪文宣攜母親和妻子曾樹生自上海逃難至重慶，從1944年到1945年日本投降，作品記錄了汪文宣在這期間所經(jīng)歷的一切，以及他是如何一步一步走向生命終點(diǎn)的，換句話說，這部作品就像文宣的死亡日記。

樹生和母親之間無休止的爭(zhēng)吵與嫌隙，夾縫生存的文宣只感到窒息，在故事開始不久他便發(fā)出了這樣的感嘆：我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!然而面對(duì)生活，文宣所選擇的，只是一而再的隱忍與退讓。他不曾想改變什么，也不曾真正改變過什么。他沒有方法把母親和妻拉在一起，也沒有毅力在兩個(gè)人中間選取一個(gè)。永遠(yuǎn)是敷衍和拖。除了這個(gè)，他似乎再不能做別的事情。這就是文宣，一個(gè)典型的懦弱知識(shí)分子形象，只有忍受苦難的折磨，卻永遠(yuǎn)無法超度。

《寒夜》，文如其名，一場(chǎng)徹底的寒冷的夜，一些毫無生機(jī)與希望的生命。樹生走了，拋下了孩子小宣，她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的。唐柏青的太太難產(chǎn)而死，唐柏青被汽車活活軋死了，鐘老也在一場(chǎng)霍亂中失了性命，還有梅表姐的死、小虎的死身邊人的紛紛離世，對(duì)文宣本就脆弱的神經(jīng)來說，無疑是雪上加霜。

當(dāng)然，文宣也逃不出命運(yùn)的劫，他終染上了肺癆。冬天愈發(fā)冷，寒夜也愈發(fā)的長(zhǎng)了起來，人們的絕望也變得更加深沉。隨著病情的加重，文宣咳嗽不止，發(fā)展到后來竟至失聲的地步，重病的他只能依靠紙筆與母親交流。作品大部分筆墨都用在文宣的心理描寫，那種赤裸裸的痛苦，和無能為力的蒼白感，就像親身體會(huì)了似的。

作品的無望一直持續(xù)到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。最戲劇化的是，1945年9月3日，當(dāng)全國(guó)人民都在歡慶抗戰(zhàn)勝利日的降臨，文宣卻在這一天暈過去三次，而又醒了轉(zhuǎn)來。他覺得已經(jīng)到了一個(gè)人所能忍受的痛苦的頂點(diǎn)了，他愿意死馬上來帶他走。終于，夜晚八點(diǎn)鐘的光景，當(dāng)街頭鑼鼓喧天的時(shí)候，文宣緊緊捏著母親與兒子的手，咽了氣。就像方太太說的那樣，勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利楣。

讀到這里，忍不住倒吸一口涼氣。人生的夜真冷啊。人生的寒夜真無望啊。

巴金先生在一篇后記中說道：我只寫了一些耳聞目睹的小事，我只寫了一個(gè)肺病患者的血痰，我只寫了一個(gè)渺小的讀書人的生與死。但是我并沒有撒謊。我親眼看見那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。

大時(shí)代背景下的個(gè)體命運(yùn)總顯得那么微不足道。戰(zhàn)亂也好，平安也罷，永遠(yuǎn)是那么的無望。

《寒夜》讀書筆記(篇5)

讀過巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著作，里面無一不展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾的時(shí)局。

《寒夜》是巴金先生于抗戰(zhàn)勝利前后寫成的一部反映時(shí)局的小說，不是封建大家庭，也不是帶有封建色彩的民族資本家，講敘的是發(fā)生在重慶的一個(gè)知識(shí)分子家庭在那個(gè)黑暗、混亂社會(huì)下無助掙扎的影像，故事中若即若離的幻滅感讓人壓抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫婦都曾滿懷著美好的理想走入社會(huì)，但理想與現(xiàn)實(shí)的差距實(shí)在太大，汪文宣善良懦弱、與世無爭(zhēng)，只想努力工作，養(yǎng)家糊口，卻仍然朝不保夕、艱難度日，最終落得無錢治病、失業(yè)等死的悲慘下場(chǎng)；他的妻子曾樹生，追求自由和享受，竭盡全力追求幸福，甚至不惜犧牲親情，但仍無法擺脫象花瓶一樣充當(dāng)別人玩物的命運(yùn)，在內(nèi)心深處的尊嚴(yán)和外界物質(zhì)的誘惑間躑躅徘徊，在追求心靈自由的奮斗與任人擺布、充當(dāng)玩物的現(xiàn)實(shí)中無奈掙扎；汪文宣的母親不滿兒媳的“花瓶”式生活，卻不得不間接靠?jī)合钡腻X來艱難度日，最終只得白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年邁、孱弱的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)，四處籌錢用一口薄棺簡(jiǎn)單葬掉兒子，帶著孫子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

《寒夜》為我們描繪了一個(gè)特定時(shí)期下小人物的掙扎影像，他們身上有著人性的真、善、美，讓人不禁心生憐惜，感嘆美好的被壓抑和受迫害；同時(shí)，他們身上也有著這樣或那樣人性的丑與不足，讓人如照鏡似的看到自身斑點(diǎn)而不由汗顏。巴金正是懷著這種復(fù)雜的情感，在控訴那個(gè)社會(huì)體制的同時(shí)，忠實(shí)的為他們描繪下一個(gè)豐富而生動(dòng)的群像，以作紀(jì)念。是今昔對(duì)比，慶幸生之幸運(yùn)；還是置身其中，為書中人流淚傷懷；抑或是自比書中人，得到些許生活和前行的啟示……

我不同情那個(gè)自私愛著兒子的母親，也不不同情那個(gè)追求“花瓶”生活的女人。只有有些許可憐文中的主人公——汪文宣。

面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無反對(duì)之意。在那樣特殊的環(huán)境中，造就了他那那樣夠悲劇的性格與殘忍的結(jié)局

汪文宣，這個(gè)忠厚老實(shí)的知識(shí)分子，在念大學(xué)的時(shí)候，“滿腦子都是理想”，有不少救人濟(jì)世的宏愿?？稍谂f社會(huì)里工作這么多年，地位越來越低，生活越來越苦，意氣越來越消沉，后來竟然變成一個(gè)膽小怕事，見人低頭，甘受侮辱的小職員。為了那吃不飽穿不暖的位置，為了那不死不活的生活，犧牲了自己年輕時(shí)所擁有的寶貴的一切，甚至是意志，可最終還是害肺病，失業(yè)，吐血，最后死去。他想要公平，可舊社會(huì)不給他公平……

汪文宣不應(yīng)當(dāng)早死，也不應(yīng)該遭受那么大的痛苦，可最終他還是慘痛的死去，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，又有多少像汪文宣那樣的人，又有比他生活還在底層的人，比他遭遇更慘的人。

我詛咒那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，為他們喊屈叫冤……

新社會(huì)，改革開放的今天，不斷的科學(xué)進(jìn)步與無比優(yōu)越的的新的社會(huì)制度已經(jīng)征服了肺病，人們也不用為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)四處逃亡了，不用再談虎色變了……

《寒夜》讀書筆記(篇6)

和《圍城》同時(shí)開始看的書，但是由于不做強(qiáng)制要求，所以一拖再拖。

①看書上的導(dǎo)讀只覺得是樹生太追求物質(zhì)而拋棄了家庭，所以有點(diǎn)瞧不起她，但是真正讀書發(fā)現(xiàn)樹生的行為實(shí)際上又是無可厚非的。在封建的母親面前，她只是個(gè)花瓶，常常受到指責(zé)（雖然這不是無端的，但是我還是討厭母親多一點(diǎn)）；文宣由于事業(yè)失意和性格原因，無法給她心理上的安慰。

但是，她也有不少缺點(diǎn)。她缺乏責(zé)任感，雖然承擔(dān)了家庭大部分的經(jīng)濟(jì)支出，但是對(duì)小宣沒有特別的關(guān)心，文宣生病了仍去赴餞別宴…她離開家庭，雖說是出于形勢(shì)，但她自己也說“我渴望自由，幸福?！痹谶@樣的家庭中，我可以理解，但是她追求的可能是物質(zhì)或者個(gè)人享樂，自由和幸?？赡苁峭修o。易搖擺，在走與不走之間反復(fù)，最后可能是賭氣去了蘭州。

我在文中對(duì)樹生的“花瓶”屬性除了化妝打扮別的地方?jīng)]太多感受，但是巴金先生在后文序中說她是個(gè)花瓶并指出表現(xiàn)，這才有具體的感受，說明閱讀作品時(shí)看看序是有必要的。yJS21.coM

②文宣和樹生是從大學(xué)時(shí)期一直成長(zhǎng)相伴的人，兩人擁有共同的理想，他是那樣的愛她?。。ㄎ矣X得文宣的愛多一點(diǎn)）她走之后，常常想她。

但是文宣懦弱膽小，是個(gè)老好人，從不敢說出自己的真實(shí)想法。受到領(lǐng)導(dǎo)壓迫和同事打壓時(shí)，不敢出聲；樹生要走時(shí)，想留住她又不開口，能急死人！

文宣在當(dāng)時(shí)的環(huán)境無法靠自己的力量支撐家庭，在經(jīng)濟(jì)上依靠樹生，這就導(dǎo)致了兩人地位的不平等。文宣愛她，又知道留不住她，只能放她走、勸她走。家庭的矛盾點(diǎn)集中在文宣的身上，更顯得文宣無力無奈。

對(duì)待所有問題都是忍，婆媳問題忍，事業(yè)問題忍，甚至連病都一拖再拖，于是導(dǎo)致了病死的悲劇。

③本書中的母親是我最氣憤的一個(gè)人物，封建保守，雖然說受過教育，但是真的太可惡了！諷刺樹生不是文宣的正式妻子，言語(yǔ)中各種打擊；文宣患病初期不去看西醫(yī)，只是熬重要，等到文宣要去醫(yī)院，她居然把樹生的介紹信給撕了！就是為了所謂婆婆的尊嚴(yán)…但是，她疼愛文宣又是真的，為了文宣變成了一個(gè)“二等老媽子”，這是以前她讀書做小姐時(shí)不曾想到的。錯(cuò)就錯(cuò)在她對(duì)文宣的愛太深，眼里容不下所謂的兒媳婦。就算樹生是她所謂的安分守己女性，到時(shí)候恐怕又罵“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期只知靠丈夫了”。新舊思想的碰撞，最后以舊思想頑固生存，新思想改換陣地結(jié)束了。

本書真的壓抑，不像《圍城》的語(yǔ)言那么有趣活潑，又不像《家》的語(yǔ)言那么激烈，可能是因?yàn)闀锏闹饕宋镄愿窬褪瞧珘阂值?，而且目的是為了批判封建制度?duì)善良資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的壓迫。

《寒夜》讀書筆記(篇7)

夜的寒氣卻漸漸地透過他那件單薄的夾袍，他的身子忽然微微抖了一下。

這是一個(gè)男人的寒夜，在寒夜的時(shí)代。寒氣無孔不入，侵蝕著他的身體、讓他的身影顯得更加消瘦，讓他的夾襖更加單薄。他是成年男人一家之主，卻受著夾板氣；他是懷著教育夢(mèng)想的知識(shí)分子，卻做著無意義的工作受人白眼。他改著文字不通的稿子，溫馴承受著生活的鞭笞，但命運(yùn)卻嫌不夠，又給了他重重一擊。且不是立時(shí)斃命，而是鈍痛，淤血，看他掙扎。

婆媳關(guān)系是家庭中不能回避的一個(gè)問題。當(dāng)兩個(gè)女人把同一個(gè)男人劃為自己的所有物，一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)就此展開。戰(zhàn)場(chǎng)是同在一個(gè)屋檐下，武器是尖酸刻薄的言語(yǔ)，爭(zhēng)奪的地盤是她的兒子她的丈夫。汪文宣在家庭中處在一個(gè)夾板氣的位置。妻子和母親不和，他不能偏幫誰(shuí)，最終落得兩頭不討好。這是多少男人在家庭地位的真實(shí)寫照。妻子的海誓山盟，母親的生養(yǎng)之恩，都是他不能拋棄的，中庸之道用得一招不慎，滿盤皆輸，兩邊不討好。汪文宣其人的溫吞性子更加劇了戰(zhàn)火彌漫。

妻子離家出走后，汪文宣的表現(xiàn)是很耐人尋味的。作者在這里對(duì)他進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)描寫。無論是動(dòng)作、語(yǔ)言還是心理，將細(xì)節(jié)放大，生動(dòng)形象展現(xiàn)了汪文宣的掙扎痛苦。同時(shí)作者有大量的環(huán)境描寫，如燈光變化等等。“在敘事中的超量修飾成分成為作者意念的主要傳導(dǎo)方式?！倍鴺渖男蜗笠埠芤松钏?。她是受過教育的新時(shí)代的女性，她有夢(mèng)想，有才華，有能力，討同事喜歡，很有魅力。拋去在婆媳關(guān)系中的固執(zhí)不論，她對(duì)于丈夫幾乎可以說是仁至義盡，作者直到最后也沒有給出她的決定，為她保留了道德感。

從文中可以推斷出汪文宣是個(gè)有一些夢(mèng)想有幾分才華的人，但膽識(shí)不足，唯唯諾諾，在職場(chǎng)也是大家欺負(fù)取笑的對(duì)象。心里對(duì)主任的刻薄憤憤不平，但卻“連鼻息也極力忍住，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音，怕周主任會(huì)注意到他心里的不平”，連早退都不敢，每天努力工作，賺著微薄的工資。讓人看著有些哀其不幸怒其不爭(zhēng)。

后來汪文宣患病了。這場(chǎng)病讓他不得不停止工作，不得不接受妻子的錢。這病把他和身邊人分隔開來，他一邊看著自己生命的流逝，一邊看著身邊的人明知不可為而為之地救他。活下去變成了替他人完成的愿望而不是自己的意志，我們不禁要思考，意義何在？對(duì)飽受病痛折磨的人來說死亡是解脫，而全無尊嚴(yán)的插著導(dǎo)管茍延殘喘維持生命，更多的是完成親人的心愿。對(duì)于安樂死的爭(zhēng)議一直很大。有人質(zhì)疑這不合人道，擔(dān)心患者會(huì)被親人以此方式“謀殺”，然而，生存的意義絕不是呼吸、心跳、保持各項(xiàng)機(jī)能，人之為人，清醒的意志是至關(guān)重要的。行尸走肉般活著，雖然全了子女的孝道，但更多的是對(duì)身邊人的拖累，對(duì)自己的折磨。久病床前無孝子。在我看來，疾病最殘忍之處，就在于人不能為自己做決定。不能決定病痛或健康，不能支配自己的身體，甚至不能選擇生死。

對(duì)汪文宣來說，死亡就是一種解脫，生命給了這個(gè)男人太多不得已，太多不如意?！八恢蓖吹阶詈笠豢獭保屛覍?duì)他產(chǎn)生了深深的憐憫。

《寒夜》讀書筆記(篇8)

小說中的人物皆無望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個(gè)“雙面膠”的故事。誠(chéng)然，小說中的大部分的情節(jié)是關(guān)于汪母與樹生之間的婆媳關(guān)系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說開篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個(gè)怎樣的家呵！沒有人真正關(guān)心到我！各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步！”莫說汪母愛自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她從來不曾看到過，文宣愛著樹生，文宣的大部分快樂來自于樹生的陪伴。莫說汪母愛樹生，當(dāng)她用惡毒的言語(yǔ)罵樹生的時(shí)候，她看到的只是她自己。愛，是成全；汪母根本不會(huì)。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑?？墒撬麕缀跏莻€(gè)廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過一個(gè)人？他可曾有勇氣試圖解決母親與樹生之間的不合？他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么？他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來過快樂和喜悅？他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。文宣，通等著別人成全他自個(gè)兒。

至于樹生，小說的結(jié)尾中說道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的……”不曉得，小說的意思是什么。樹生，留下來，只會(huì)讓那一個(gè)不知愛，一個(gè)等著別人成全自個(gè)兒的人來拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對(duì)于小宣，樹生的不負(fù)責(zé)任，將讓小宣成為第二個(gè)文宣。

文宣去給鐘老上墳的時(shí)候，他望著獻(xiàn)給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣！他定了定神。他看錯(cuò)了，那里明明是‘又安'兩個(gè)字……”花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來。也許巴金先生在為他的三個(gè)得肺病去世的哥哥送行的時(shí)候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯(cuò)。

《寒夜》讀書筆記(篇9)

巴金的《寒夜》。這部小說給我印象最深的人物自然是一號(hào)男主角 汪文宣。他是一個(gè)怯弱的小職員，在主任甚至同事面前都不敢堅(jiān)持甚至表現(xiàn)自己的想法。這樣的一個(gè)人，的確符合他妻子口中所謂的 老好人 這一形象。然而他的下場(chǎng)竟然有這般凄慘：連慘死的那一刻都沒有最愛的人在他的身邊。甚至他最愛的人都不知道他已離開這個(gè)世界。

當(dāng)他面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱，她甚至寧愿他打她罵她也不愿意他不做=作聲，然而他還是沒有半句怨言《寒夜》讀后感《寒夜》讀后感。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無責(zé)備別人的意思。在抗戰(zhàn)這樣特定的環(huán)境中，作為一個(gè)小小職員的汪文宣，我想他有這樣的境遇又是在情理之中的。而他最后慘死的結(jié)果又是與他怯弱的性格緊密相連的。一個(gè)連自己真實(shí)想法都不敢表達(dá)的人有時(shí)候想想狠一點(diǎn)也只有死了算了。

樹生是一個(gè)時(shí)尚的銀行職員，她不被世俗所束縛，沒結(jié)婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福，然而，她卻忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的無能，受不了生活的貧困，就同年輕的主任飛去了蘭州。但作為一個(gè)妻子，她是潔身自好的，她并沒有做對(duì)不起自己丈夫的事；作為一個(gè)母親她又是盡責(zé)的，她沒忘記自己兒子的學(xué)業(yè)，按時(shí)往家里寄錢。

在汪文宣死后沒多久，她便回來了。她是懷著思念和希望回來的。她以為宣在信里講的都是真的，他的病一天天好起來了。

當(dāng)她知道丈夫的死訊的時(shí)候，她是痛徹心扉的，如刀絞的。這樣看來，她的確是一位鐘情的女子。

《寒夜》是一部平民的文學(xué)，是適合我們這些小市民看的文學(xué)。在整部小說中，我們可以看到自己的影子，從而感觸也就會(huì)來得更加的深。這樣看來它的確是一部值得一讀再讀的小說。

《寒夜》讀書筆記(篇10)

帶著滿心的憤怒和悲哀讀完了整本書。

可能中文系真的會(huì)把女人變的更加感性，更加民主。樹生對(duì)文宣是有愛的，她愛的深沉，她可以不要名分地和他生活在一起十多年，她可以為他生育后代，她甚至可以為了他忍受汪母的惡語(yǔ)相向。在去蘭州之前，樹生是有過猶豫的，她說過只要文宣可以挽留她，她就會(huì)留下，可是文宣并沒有這么做，她一次次的讓步給自己帶來了一次又一次的痛苦。很多人說樹生是個(gè)自私的人，為了自己的自由而拋棄孩子，誠(chéng)然，她是個(gè)不稱職的母親，或許以前我也會(huì)有和大多數(shù)人同樣的看法，但是現(xiàn)在我覺得能夠理解她，我不是一個(gè)母親，我不能做到感同身受，但是現(xiàn)在一個(gè)女性的角度，我真的理解她在壓抑了很久時(shí)候的釋放，那種為了自己的幸福和自由而努力時(shí)的不顧一切和灑脫。你不該一味妥協(xié)和壓抑地活，女人的時(shí)間太短了……

對(duì)于文宣，我是抱有同情式的厭惡，可以說厭惡遠(yuǎn)大于同情。作為一個(gè)男人一味的“忍讓”，以一個(gè)弱者的姿態(tài)在乞討愛，一旦別人離開了自己就感覺全世界都對(duì)不起自己，這種表現(xiàn)在我看來無非就是懦弱的表現(xiàn)。他只看到了樹生離開后他自己的悲痛，卻不曾看到過樹生在時(shí)他給樹生帶來的悲痛。他總覺得自己為了這段感情付出了太多，隱忍了太多，但是恰恰是這種隱忍才最傷人。總給自己貼什么善良和孝順或者老好人的標(biāo)簽，殊不知以愛之名去傷害別人才最讓人惡心。你的境遇是時(shí)代的悲劇，但是活在這個(gè)時(shí)代里的不止你一個(gè)人，生活很苦，不只有你一個(gè)人壯烈！

汪文宣和曾樹生式的愛情悲劇是他們雙方和汪母共同造成的，也是萬(wàn)惡的舊社會(huì)的產(chǎn)物。在那種時(shí)代背景下人們追求自由而不能，渴望幸福而不得，人們有的是滿心的壓抑，每一天都是壓抑的。

巴金說他要讓蔣介石看到在他的統(tǒng)治下社會(huì)是個(gè)什么樣子，安排文宣在抗戰(zhàn)勝利的那一天死去是極具諷刺意味的，舉國(guó)狂歡然而抗戰(zhàn)勝利并不能解救他們，“快樂是他們的，我什么也沒有?！?/p>

才疏學(xué)淺，不想過多提升主旨，這本書是真正的寒夜，刺骨的寒冷，讀完以后壓抑，壓抑，還是壓抑……

《寒夜》讀書筆記(篇11)

因?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)講到巴金的原因，我周末看了巴金的《寒夜》。

之前，我已經(jīng)知道那是一部類似曹禺《原野》故事情節(jié)的作品。講述一對(duì)生活在抗日時(shí)期的年輕夫婦和男主人公母親之間的不斷爭(zhēng)吵、不斷折磨的故事。夫婦二人年輕時(shí)讀過大學(xué)，懷著創(chuàng)一番事業(yè)的崇高理想，希望創(chuàng)辦一所理想的學(xué)校，做一番事業(yè)?？墒菓?zhàn)事不斷，前方被攻陷的消息不斷傳來，迫于生計(jì)，男主人公成了一間亦商亦儒的圖書公司做一個(gè)忍氣吞聲的校對(duì)員，女主人公則進(jìn)入了一家私立銀行做事，其實(shí)只是汪母口中的花瓶，只要令經(jīng)理主任開心，那便是她盡職的工作，為了生活，還要穿得光鮮亮麗，去參加各種應(yīng)酬。男主人公深愛著她的母親與妻子，可是，汪母不滿媳婦樹生不把全副心思放在兒子身上，而整天忙于應(yīng)酬，打扮得妖里妖氣，很晚才回家。樹生則埋怨婆婆找茬，老是對(duì)她不滿意，也埋怨丈夫懦弱、忍氣吞聲、不夠大丈夫氣勢(shì)，總是做老好人，于是爭(zhēng)吵不斷

《寒夜》讀書筆記(篇12)

又在手機(jī)上看完了一部小說，感覺開始喜歡拿著手機(jī)看小說了。這樣確實(shí)挺方便的，隨時(shí)可以看。這次看的是巴金的《寒夜》。

這部小說給我印象最深的人物自然是一號(hào)男主角——汪文宣。他是一個(gè)怯弱的小職員，在主任甚至同事面前都不敢堅(jiān)持甚至表現(xiàn)自己的想法。這樣的一個(gè)人，的確符合他妻子口中所謂的“老好人”這一形象。然而他的下場(chǎng)竟然有這般凄慘：連慘死的那一刻都沒有最愛的人在他的身邊。甚至他最愛的人都不知道他已離開這個(gè)世界。

當(dāng)他面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱，她甚至寧愿他打她罵她也不愿意他不做=作聲，然而他還是沒有半句怨言。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無責(zé)備別人的意思。在抗戰(zhàn)這樣特定的環(huán)境中，作為一個(gè)小小職員的汪文宣，我想他有這樣的境遇又是在情理之中的。而他最后慘死的結(jié)果又是與他怯弱的性格緊密相連的。一個(gè)連自己真實(shí)想法都不敢表達(dá)的人有時(shí)候想想狠一點(diǎn)也只有死了算了。

在汪文宣身上，在劇情當(dāng)中，我會(huì)不自覺想到現(xiàn)實(shí)中的我們。我們有時(shí)又何嘗不是像他那樣呢。優(yōu)柔寡斷，怯弱，怕事，茍且偷安，逆來順受……人性的種種弱點(diǎn)一覽無余。

樹生是一個(gè)時(shí)尚的銀行職員，她不被世俗所束縛，沒結(jié)婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福，然而，她卻忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的無能，受不了生活的貧困，就同年輕的主任飛去了蘭州。但作為一個(gè)妻子，她是潔身自好的，她并沒有做對(duì)不起自己丈夫的事；作為一個(gè)母親她又是盡責(zé)的，她沒忘記自己兒子的學(xué)業(yè)，按時(shí)往家里寄錢。

在汪文宣死后沒多久，她便回來了。她是懷著思念和希望回來的。她以為宣在信里講的都是真的，他的病一天天好起來了。當(dāng)她知道丈夫的死訊的時(shí)候，她是痛徹心扉的，如刀絞的。這樣看來，她的確是一位鐘情的女子。

《寒夜》是一部平民的文學(xué)，是適合我們這些小市民看的文學(xué)。在整部小說中，我們可以看到自己的影子，從而感觸也就會(huì)來得更加的深。這樣看來它的確是一部值得一讀再讀的小說。

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《子夜》讀書筆記(精選7篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的與“《子夜》讀書筆記”有關(guān)的信息，我相信您會(huì)從這篇文章中受益匪淺。在空閑時(shí)間，我們有時(shí)會(huì)選擇讀一些自己感興趣書，作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?讀后感是對(duì)閱讀過程中思考和體驗(yàn)的精華的提煉和總結(jié)。

《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思過程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。

將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)***方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個(gè)平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來。

但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，**象個(gè)**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀(jì)，歐美生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的**之手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國(guó)主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動(dòng)人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

當(dāng)時(shí)，在關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的爭(zhēng)論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國(guó)主義的侵略，以促進(jìn)中國(guó)資本主義的發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是以資本主義經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是資本主義的反動(dòng)論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的**革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。

他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“**政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明而堅(jiān)強(qiáng)，但也不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)。

他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個(gè)營(yíng)，兩支機(jī)槍！他們不會(huì)殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)**，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警摧毀工人罷工運(yùn)動(dòng)。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

他無法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。

吳蓀甫是中國(guó)第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無法改變失敗的命運(yùn)，屠維岳的陰謀也無法最終摧毀勢(shì)不可擋的勞工運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美國(guó)帝國(guó)主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨(dú)特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟(jì)上都比吳蓀甫有優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的債券投機(jī)市場(chǎng)，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無恥。

作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒有對(duì)它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細(xì)致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個(gè)重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來描寫這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^于單薄無力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實(shí)現(xiàn)。

作者后來曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部**寫的是三個(gè)方面：買辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了?！?/p>

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊(yùn)涵著深刻的寓意?！白右埂奔窗胍梗匆寻胍?，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運(yùn)公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個(gè)行業(yè)擠出去。進(jìn)一步發(fā)展紡織工業(yè)、長(zhǎng)途****、礦業(yè)和應(yīng)用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國(guó)金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義的統(tǒng)治下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動(dòng)搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。他有時(shí)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派不滿，因?yàn)榉磩?dòng)派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國(guó)商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動(dòng)人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對(duì)周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級(jí)貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文**動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點(diǎn)，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國(guó)家話語(yǔ)敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價(jià)勞動(dòng)力，沒有女人的溫柔美。這一對(duì)比或許可以說明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗(yàn)和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對(duì)這種女性形象進(jìn)行個(gè)人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛情,把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩(shī)意的愛情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界

里,從來不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)社會(huì)給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴(yán)重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習(xí)慣決裂,帶來新感性,可以逍遙一個(gè)新的生存維度以抗拒人的異化。從這個(gè)意義上說，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛情婚姻體驗(yàn)上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個(gè)不可能是悲劇的悲劇，一個(gè)更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國(guó)女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說:“男人的愛情是男人生命的一部分,是女人生命整個(gè)的存在?！薄?〕(p431)愛情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛的貞潔獻(xiàn)給了愛人雷鳴，把身體的貞潔獻(xiàn)給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛情和性道德。可惜,這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻(xiàn)給了“偉大”的事業(yè),沒有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來受壓抑的愛又燃起了火花。然而，愛情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛在兩個(gè)人之間是不平等的。當(dāng)他出現(xiàn)在小說中時(shí)，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達(dá)愛意后的表現(xiàn)更是讓人費(fèi)解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動(dòng)情的一吻,使她背上了對(duì)丈夫的負(fù)罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時(shí)候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當(dāng)作了理所當(dāng)然,可以不受指責(zé)。林佩瑤卻自動(dòng)自覺地把她對(duì)丈夫和家庭疏遠(yuǎn)看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強(qiáng)烈的精神矛盾是封建社會(huì)集體無意識(shí)和開放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無形中遙控著四小姐的思想和行動(dòng)。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進(jìn)了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價(jià)值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨(dú)。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。

身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒有勇氣主動(dòng)追求愛情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應(yīng)有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(yán)(“在家從父”歷來都是做女兒應(yīng)遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個(gè)理所當(dāng)然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過人,都算計(jì)著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個(gè)比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級(jí)*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個(gè)出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒了。

雖然沒有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級(jí)*女。她靠出賣性服務(wù)給上流社會(huì)的男性們帶來消遣娛樂,以此謀求物質(zhì)的“快樂幸?！薄?/p>

她周旋于眾多男人中間并習(xí)以為常,其賣笑生活看起來似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點(diǎn)典雅浪漫,在黃埔江夜游時(shí),玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對(duì)待愛情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會(huì)所馴服。她沉著地把愛情和性分開，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個(gè)個(gè)地尋找賺錢的機(jī)會(huì)。

“她是一個(gè)女人,她知道女人生財(cái)之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢?！边@是茅盾對(duì)她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價(jià)商品,無非就是因?yàn)樗闹黝櫴窃谏探缗c政界呼風(fēng)喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對(duì)資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對(duì)男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀(jì)30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會(huì)學(xué)界的最終結(jié)論。這是一個(gè)處于危險(xiǎn)中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國(guó)家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢(mèng)想。封建社會(huì)固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個(gè)獨(dú)立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領(lǐng)著時(shí)代潮流，缺乏現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作為基礎(chǔ)，她們?nèi)缤?dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣變幻莫測(cè)。周作人在評(píng)價(jià)上海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f“上海氣”的基調(diào)是中國(guó)固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒有一點(diǎn)理性與風(fēng)致,而在“上海氣”的人們看來,女人是娛樂的器具?！?〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標(biāo)準(zhǔn)的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價(jià),這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應(yīng)該有健康的精神追求，同時(shí)也應(yīng)該有道德自律。當(dāng)女性具備了經(jīng)濟(jì)能力和思想的自主性從而不再充

當(dāng)工具或商品時(shí),一個(gè)社會(huì)才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無憂無慮地東游西逛,“五四”以來剛剛被肯定的自由愛情也不再神圣莊嚴(yán)。張素素?zé)崆殚_朗,頗有個(gè)人的思想。

那個(gè)林佩珊簡(jiǎn)直是個(gè)一無所知的洋娃娃。這兩個(gè)女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學(xué)的角度來判斷，就必須指出一個(gè)缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴(yán)密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學(xué)審美價(jià)值大打折扣。按照茅盾原來的構(gòu)思〔3〕(p481),小說中還有舞場(chǎng)中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛,趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復(fù)雜,張素素也是個(gè)大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會(huì)時(shí)代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過程幾乎為零,女性形象被無意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說,經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來理解并塑造城市知識(shí)女性或是資產(chǎn)階級(jí)女性形象的。但是,在他的文學(xué)創(chuàng)作中并沒有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動(dòng)?jì)D女的生存體驗(yàn)和心理體驗(yàn),也沒有充分反思新文化革命以來依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實(shí)?！蹲右埂访鞔_的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛,比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng),并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來,帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化,形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對(duì)女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團(tuán)”,出于對(duì)自己身體和力氣的自信,堅(jiān)信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(qiáng)(但只存在于拉車單方面)、雖有個(gè)人的心計(jì)和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運(yùn)折磨的時(shí)候,總是默默地承受,頑固地活著.對(duì)于周圍的人和事有種出于本能的逆來順受,一個(gè)人生活在自己的世界,總是對(duì)于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標(biāo)也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實(shí)的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復(fù)了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強(qiáng)、謹(jǐn)慎、老實(shí)的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng)；④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?/p>

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《一千零一夜》讀書筆記精選

下面是編輯為你精心整理的“《一千零一夜》讀書筆記”，大家對(duì)于作品都有自己的看法和自己獨(dú)特的感覺。此時(shí)我們可以抽出一些空余時(shí)間將讀后感記錄下來，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

《一千零一夜》讀書筆記【篇1】

你若要問我最喜歡的一本書叫什么，我會(huì)毫不猶豫地告訴你，那就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》是一本阿拉伯的民間故事，它把我領(lǐng)進(jìn)了神奇的幻想世界，領(lǐng)略了獨(dú)具特色的阿拉伯風(fēng)情。

在這本書里，不僅僅有萬(wàn)能的戒指，會(huì)飛行的木馬，還有能實(shí)現(xiàn)愿望的神燈！還有一生有七次航海歷險(xiǎn)的辛巴達(dá)，他還有過七次死里逃生，七次大發(fā)橫財(cái)。他的故事告訴我們：永不絕望就會(huì)絕處逢生，幸福生活是苦盡甘來！辛巴達(dá)是一個(gè)不甘平凡，勇于冒險(xiǎn)的人，跟他相比我們?nèi)鄙俚耐皇怯職夂椭腔?，而是像他那樣遇到困難不放棄、歷盡挫折不氣餒、身處安逸不懈怠的堅(jiān)強(qiáng)意志和探索精神！

阿拉丁和神燈的故事又是多么的曲折離奇！我感覺自我一會(huì)兒像置身在茫茫沙漠中；一會(huì)兒來到了波濤洶涌的大海；一會(huì)兒又則在海底尋找寶藏……那么，阿拉丁為什么會(huì)有這么大的本領(lǐng)呢？其實(shí)阿拉丁本身是一個(gè)普普通通只明白吃喝玩樂的小混混。然而有一次，他在一個(gè)魔法師的引導(dǎo)下，得到了一盞神燈，然后過上了幸福的生活。之后他在失去了神燈后，依然憑借自我的智慧殺死了魔法師，奪回了神燈?！栋⒗『蜕駸簟返墓适赂嬖V我們，做人做事必須要踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，應(yīng)對(duì)困難必須要機(jī)智應(yīng)付從容應(yīng)對(duì)。

《一千零一夜》這本書，就猶如穿越時(shí)空，走進(jìn)一副瑰麗多姿的阿拉伯歷史畫卷，進(jìn)行一次神奇的阿拉伯之旅。這樣的故事真是讓人一讀難忘，這樣的好書真是讓人百讀不厭！

《一千零一夜》讀書筆記【篇2】

這本書，使我看透了人心；這本書，使我知道每個(gè)人都有兩面性;這本書，使我知道人總是暗度陳倉(cāng)?！}記

這本書，便是我看完后受益匪淺的《一千零一夜》。這本書用大大小小的故事證明了所謂的“人心難測(cè)”，其中的《神燈》故事便是一個(gè)很好的范例。在《神燈》里，有一個(gè)名叫阿拉丁的男孩，據(jù)說有一個(gè)藏有神的洞，但是只能阿拉丁才能爬進(jìn)去，于是一個(gè)貪心的魔法師，叫來阿拉丁爬進(jìn)那個(gè)洞，阿拉丁覺得也是好人，于是爬進(jìn)了洞，但是爬上來時(shí)他又叫阿拉丁先把神燈給地，阿拉丁才發(fā)現(xiàn)他圖謀不軌，就用激將法把他給氣走了，阿拉丁知道神燈能實(shí)現(xiàn)愿望，阿拉丁就許了一個(gè)能回家的愿望，真的回了家，過上了美好的生活。

還有很多很多這樣的故事，就如《神燈》中，魔法師想要不勞而獲，便叫來阿拉丁說著甜言蜜語(yǔ)，實(shí)則背后想得到神燈后把阿拉丁困在洞里自生自滅，這就是人的兩面性，有些人往往“笑里藏刀”。

有時(shí)候你交的朋友也是這樣。平常，他常常約你喝茶、挺街，給你送禮物，表面對(duì)你很好，可某一天，你有困難了，他已經(jīng)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，雖然會(huì)有人向你伸出援手，但絕對(duì)不是他，這時(shí)候，你身邊的所有人都會(huì)露出本性，你就明白該和誰(shuí)交朋友了。

“人心不可測(cè)，交友需警慎!”當(dāng)然世界上還是有善良的人的，只是要懂得分辨出是好是壞，《一千零一夜》便是很好的教育書。

《一千零一夜》讀書筆記【篇3】

《一千零一夜》是一部篇幅很長(zhǎng)的阿拉伯民間故事集， 舊譯《天方夜譚》〔我國(guó)明代以后稱阿拉伯國(guó)家為天方 闊)，它不是某個(gè)人所作，而是人民群眾的集體創(chuàng)作。

《一千零一夜》中的許多故事舍一個(gè)大框架：古代阿拉伯間王山魯亞爾是個(gè)暴君，由于嫉妒， 每夜娶一女子行樂， 笫一天早誤就把她殺死。宰相女兒山魯佐德，為了拯救其他 女子，自愿嫁給國(guó)王。她每夜用講戰(zhàn)事的方法，引起國(guó)王興趣，講到故事動(dòng)人之處！恰值天亮之時(shí)。為了聽完故事，同 王只好留待明天再系。因此山魯佐德未遭殺害。如此日復(fù)一日，一直講了 一千零一夜，最后國(guó)王終下悔悟，受到感化， 放棄了暴行，不再殺舊娶新，并和山魯佐德白頭偕老?！兑磺Я阋灰埂分械墓蕘~，即為山魯佐德所講。

《一千零一夜》的故事來源分三部分：一部分取材于古波斯文著作《一千個(gè)故事》，是全書核心：一部分在伊拉克編寫，講黑衣大食的故事；一部分在埃及編寫，講埃及的故 事。這些故事以詩(shī)歌、格言、諺語(yǔ)、寓言、童話、神話等多 種形式，通過敘說各具特色的戀愛、冒險(xiǎn)故事和名人軼事， 廣泛而真實(shí)地反映了中古時(shí)代中近東、阿拉伯等地國(guó)家的社 會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化信仰、風(fēng)土人情和社會(huì)面貌，充滿 了豐富的藝術(shù)想像和浪漫主義惰調(diào)，情節(jié)引人人勝?？梢?說，《一千零一夜》是世界上最著名的一部神話故事、民間 傳說總集。

這些故事從8世紀(jì)起即在民間流傳，經(jīng)過八百年的豐富 提煉而定型亍16世紀(jì)，并流行于世界各國(guó)，對(duì)后世發(fā)生深 廣的影響。西方音樂、繪畫和文學(xué)作品取材亍《一千零一 夜》的很多。

現(xiàn)行中譯本為納訓(xùn)譯，人民文學(xué)出版社1958年、1977 年利1982年版。

《一千零一夜》讀書筆記【篇4】

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜歡里面的《漁夫和猴子的故事》。

《漁夫和猴子的故事》講了古時(shí)候巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個(gè)老婆都娶不起，他去打魚時(shí)，撈出了一只獨(dú)眼、跛腳的猴子，他很生氣，掄起棍子要打它，那只猴子說不打它，會(huì)給漁夫帶來好運(yùn)，猴子讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶瑩發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被嚴(yán)刑拷打，就在家里練習(xí)，他再一次打魚時(shí)，把錢和網(wǎng)、籃都掉進(jìn)海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有事情不懂，為什么猴子在海里生活，在海里不就會(huì)被淹死嗎，為什么猴子第二天死了，這個(gè)故事還讓我明白了：錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點(diǎn)事，我不同意，爺爺奶奶這么說都說不過去，爺爺奶奶說到時(shí)候還我錢，我才撒開手，讀了這個(gè)故事，我知道自己錯(cuò)在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

我們要記住錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

子夜讀書筆記

通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。讀后感是人們?cè)黾訉?duì)讀者的印象，以下是小編收集整理的“子夜讀書筆記”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

子夜讀書筆記 篇1

作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國(guó)著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)后世的作家，在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑?？v觀茅盾的一生，其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)?，于同時(shí)代的一些其他名家來說，還是挺幸福的，不論是生活環(huán)境還是所遇境遇，都令人羨慕。

下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。

1.逆著時(shí)代走

子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻，而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國(guó)工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。

作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對(duì)他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代，這對(duì)他自身來說就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過就是滿盤皆輸。

不歸路

2.金錢終究高于生活

作者沒有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷，但是有一個(gè)特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人，還是一位詩(shī)人。本身的性格是頂喜歡說俏皮話的，還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌，但是在自身的錢財(cái)陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見了，作詩(shī)的雅興仿佛從來沒有在他身上出現(xiàn)過，這樣的結(jié)局我不愿看到，但是我認(rèn)可。

金錢

3.青春的迷茫

四小姐在小說的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無憂，那大概唯有愛情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長(zhǎng)這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無處去說，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心，大概許多人也有過相同的時(shí)間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無罪

4.規(guī)則的犧牲品

馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X，在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧，聽起來人們大多是一臉的鄙夷加憤恨，但是細(xì)細(xì)想來為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生，也不過就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩，風(fēng)向哪吹，他就向哪走，從無變化

犧牲品

5.總結(jié)

細(xì)細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說中的一角，為窮舉指出，請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說那概括社會(huì)……

原創(chuàng)：一條溺水的魚

子夜讀書筆記 篇2

說到《子夜》，它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫的。

《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)行英勇搏斗、爭(zhēng)取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。

子夜讀書筆記 篇3

奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。”是的，燃燒后盡管會(huì)成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過，這便勝于坐著腐朽而不行動(dòng)了。

處于帝國(guó)主義的侵略時(shí)期，中國(guó)不可能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路；半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運(yùn)。但他并不為此屈服，憑借自己的見識(shí)與資本，企圖實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想，他便是吳蓀甫。在我看來，他是一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有雄心的人，但這并不與他鎮(zhèn)壓工人與農(nóng)民混為一談。

在當(dāng)時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著一種雄心去兼并八個(gè)小廠，成立公司。他始終抱著一種堅(jiān)定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對(duì)資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來為自己的發(fā)展做好鋪設(shè)，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。

與其做一個(gè)平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放；與其使自己一生了無成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結(jié)局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過的。那，便足矣！

蟬的一生短暫，卻在生命結(jié)束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去；劉和珍面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與反對(duì)派勢(shì)力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國(guó)人；屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。

人的一生需要奮斗，需要膽識(shí)，需要雄心，結(jié)果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測(cè)，踏實(shí)、無愧的做好現(xiàn)在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因?yàn)樽约旱某跣牟豢奢p易違背，況且，我相信，只要堅(jiān)定不移，知道自己為何開始，就一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)！

讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧！

子夜讀書筆記 篇4

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于１８９６一１９８１年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)１９３３年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說?！卑雮€(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)?！彼慕Y(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?/p>

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

子夜讀書筆記 篇5

最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說過的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。

矛盾的《子夜》，無疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地?？赐曛?，盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過。吳公館的常客李玉亭是當(dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來。其實(shí)無論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊！供我們游樂的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國(guó)外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人！

然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來積極的表現(xiàn)么？他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的.“花”誰(shuí)就倒霉。雖說我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲蹋耆褪窃谀切├牡娜酥g玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無聊勾當(dāng)么？那些為此瘋狂的人有沒有想過有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o辜的人的冤鬼。

有沒有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。

子夜的讀書筆記

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了子夜的讀書筆記，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

子夜的讀書筆記(篇1)

《子夜》這本小說向讀者反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的商人們打拼的經(jīng)典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的，便該是吳蓀甫了吧。他本就是一介商人，他投入了大量的時(shí)間在工作里，想著要去怎樣盈利，遇到虧損的時(shí)候，他就想著怎樣能夠化險(xiǎn)為夷。但是最后的結(jié)局令人唏噓不已。貪，是人一生當(dāng)中最大的毛病，許多人無法做到一生清平，做到如蓮那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

從某種角度來說，他是一個(gè)好人。對(duì)生活，對(duì)未來充滿憧憬，向往著未來。有時(shí)，他對(duì)自己非常嚴(yán)格。不得出一分一毫的差誤?？伤?，卻不是一個(gè)好丈夫，他從來沒有關(guān)心過他的妻子，他會(huì)因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的小毛病而大發(fā)雷霆，我覺得他并不喜愛他的妻子?；蛟S這是茅盾先生文筆最可以突顯出他的文筆之妙處。不過僅是一個(gè)人設(shè)，給我們擬寫出了各種精彩的人生，或悲或歡，不過就在筆墨落下的一剎之間。

桌上，一盞油脂燈亮起，微微的，微微的，光亮。

有些人，他們有可能就是普普通通地走完這一生，不會(huì)經(jīng)什么大風(fēng)大浪，什么波折。但是像吳蓀甫這般人生，過得倒也是有趣，充滿探險(xiǎn)的一場(chǎng)人生。他沒有古人的清廉，古人那些君子之儀，他所擁有的，是那些奸臣宦官的爾虞我詐，他們那些見不得人的手段，還有一些天才般的機(jī)智?？墒撬质橇硗獾囊环N人，他對(duì)生活，尤其是對(duì)工作，特別的上心，可以花上很長(zhǎng)一段時(shí)間，不吃，亦不喝，只為完成手頭上的那一份工作。

歲月就如同在夜空中逝去的那把細(xì)碎的星子，在黑夜之中寒風(fēng)拂過柳枝綠葉。

這么多年過去了，你是否會(huì)為你當(dāng)年所有的作為而深感后悔呢?

子夜的讀書筆記(篇2)

子夜難行

——讀《子夜》有感

文學(xué)巨匠茅盾的小說《子夜》，以居高俯瞰的視角，以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地軍閥混戰(zhàn)、工人罷工的舊上海為背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)紛繁萬(wàn)狀、忽閃忽逝。以民族資本家吳蓀甫為中心，展現(xiàn)了社會(huì)生活的廣闊畫卷。

故事的主人公吳蓀甫是一個(gè)失敗的“英雄”。他出身世家，游歷過歐美，學(xué)習(xí)企業(yè)管理方法，他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義。但吳蓀甫過于剛愎自用、驕傲自大，不聽他人勸誡，一意孤行，他的夢(mèng)想覆滅了。

在我看來，吳蓀甫的失敗分為內(nèi)因和外因。

內(nèi)因便是他不會(huì)為人處事的性格。他手下有一幫得力干將，譬如屠維岳、莫干丞、高升一干人。他們雖不是死心塌地，絕對(duì)忠誠(chéng)地為他辦事，但也不會(huì)因?yàn)樾″X小事而背叛他，而吳蓀甫卻不相信他們，最終不能成事。又比如說杜竹齋、王和甫等眾人想與吳蓀甫合作，而吳蓀甫卻認(rèn)為單憑自己的力量就能使工廠達(dá)到頂峰，最終他們只得灰心而走，或冷眼看世，或投奔他人。吳蓀甫也因?yàn)橘Y金短缺，降低工薪激怒了工人們。

他只想被別人一聲一聲的叫著“吳三爺”長(zhǎng)“吳三爺”短，而不想與別人合作，更不想被別人批評(píng)，這就是他自身最大的弱點(diǎn)。

吳蓀甫失敗的外因有兩點(diǎn)，其一便是周圍對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，最厲害的莫過于是趙伯韜了，趙伯韜是他在公債場(chǎng)上的對(duì)頭，是公債的多頭，所謂多頭便是從事商品、有價(jià)證券交易的人預(yù)料貨價(jià)將漲，而買進(jìn)現(xiàn)貨或期貨伺機(jī)賣出。相比之下，吳蓀甫所代表的空頭就要遜色很多了。而趙伯韜又總是想使吳蓀甫的夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，這使吳蓀甫非常氣憤，卻又因無法解決而無奈。

其二便是時(shí)代的限制，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)，注定要失敗的時(shí)代，主要體現(xiàn)在帝國(guó)主義和買辦階級(jí)的束縛，以及連年的軍閥混戰(zhàn)。

吳蓀甫在政治經(jīng)濟(jì)上的軟弱無能，表面的果斷堅(jiān)決背后是胡亂猜疑，充滿自信的背后是悲觀絕望，胸有成竹的背后是驚慌失措。他沒有徹底的反帝反封建的勇氣。

吳蓀甫創(chuàng)立產(chǎn)業(yè)處于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜又以世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)美國(guó)為后臺(tái)，這說明吳蓀甫的失敗與帝國(guó)主義的壓迫有直接的關(guān)系。他感到無法抵抗壓力，無法振興工業(yè)，越發(fā)的悲催和消極，底氣不足。他既受到帝國(guó)主義和官僚買辦主義的排擠，又拼命的殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾，這是當(dāng)時(shí)民族資本家的典型特征，也是吳蓀甫最后悲劇的客觀因素。

由此可見，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。

若沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒有專制的桎梏，沒有罷工的陰影，沒有外來的侵略，吳蓀甫，這個(gè)民族工業(yè)的時(shí)代驕子，有可能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

子夜難行，而有人在前行！

同在這個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨卻是與廣大工農(nóng)群眾緊密聯(lián)系在一起，在子夜中摸索前進(jìn)，19年后，鮮紅的五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場(chǎng)。

子夜的讀書筆記(篇3)

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國(guó)的惟一出路。

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。

馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

子夜的讀書筆記(篇4)

本文從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開始寫起，因吳老太爺接受不了誠(chéng)實(shí)的喧鬧，患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?huì)上，來了許多的人。吳蓀莆答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個(gè)大小不同的企業(yè)家組織一個(gè)新的團(tuán)體作買空賣空的生意”。而與此同時(shí)，吳蓀莆的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀莆與趙伯韜之間矛盾、斗爭(zhēng)展開了。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩不安，吳蓀莆農(nóng)村老家被劫，損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本，他對(duì)絲長(zhǎng)工人進(jìn)行剝削，導(dǎo)致絲長(zhǎng)工人罷工示威，最終由于炒股失敗，落入“買辦化”。

小說第1章通過吳老太爺進(jìn)城，拉開了全書的序幕，第2-3章通過吳老太爺?shù)膯适拢?qǐng)出了全書幾乎全部的主要人物，同時(shí)也為“三大火線”埋下了伏筆。第4章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的暴動(dòng)，由于后來沒有得到繼續(xù)，有游離于全書之嫌。第5-8章寫吳蓀甫三面出擊，全線告捷，形成一個(gè)小高潮。第9-12章寫吳趙斗法，第13-16章寫吳蓀甫因工人運(yùn)動(dòng)興起而陷入腹背受敵的困境，第17-19章寫吳蓀甫的最后掙扎。

從小說內(nèi)容上看，主要寫了三條線索上發(fā)生的事情：一：公債市場(chǎng)的斗爭(zhēng);二：裕華工人的罷工;三：雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對(duì)惡霸地主的斗爭(zhēng)。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景 ，以民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的矛盾為主線，向人們展開三十年代初期中國(guó)社會(huì)的廣闊畫卷?！青l(xiāng)工農(nóng)斗爭(zhēng)、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢(shì)恢宏，作品通過紛繁的線索和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來臨之前的“子夜”。

子夜的讀書筆記(篇5)

讀《子夜》有感

——黃國(guó)濱

在這短短的一個(gè)學(xué)期里，我好好的讀了一本著作，最感興趣的還是茅盾的《子夜》。在我讀這本書之前，我聽說這本書主要是關(guān)于民族工業(yè)資本家吳工蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)。我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，所以我很想知道這本書的細(xì)節(jié)。

連續(xù)幾天，我都捧著《子夜》在看，它讓我愛不釋手，越看越有勁，四天過去了，我終于把390頁(yè)的《子夜》看完了。說真的，這本書的確寫的太妙了。

在《子夜》中，茅質(zhì)以其獨(dú)特的視角，將政治性、忠實(shí)性、現(xiàn)代性及網(wǎng)絡(luò)性融為一體。《子夜》是一部政治色彩濃郁的小說，它不僅描繪了城市、農(nóng)村各種政治勢(shì)力的較童，而且揭示了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);《子夜》忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌;《子夜》的題材選擇、人物塑造、場(chǎng)景描寫都具有明顯的現(xiàn)代性;在情節(jié)、結(jié)構(gòu)上具有網(wǎng)絡(luò)性特色。

茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的重要倡導(dǎo)者和建設(shè)者，在其理論的指導(dǎo)下，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《子夜》?！蹲右埂肥敲┒軆?yōu)秀的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的文學(xué)巨著。

《子夜》是一部政治色彩很濃郁的小說。后來作者多次解釋說，這部小說的寫作意圖與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)關(guān)于硅的激烈爭(zhēng)論有關(guān)。即是回答了托派:

中國(guó)沒有走資本主義發(fā)展道路。在帝國(guó)主義的壓迫下，中國(guó)變得更加殖民。小說氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了1930年夏的國(guó)內(nèi)政局。1929年以來世界經(jīng)濟(jì)的大恐慌、大蕭條和1930年蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間的隴海線中原戰(zhàn)爭(zhēng)，是這部小說的政治背景。

城市工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和農(nóng)村的武裝斗爭(zhēng)直接反映在小說中，并構(gòu)成情節(jié)的一部分。昊公館，八方諸候匯集;交易所，魔影憧憧，民族資本與買辦資本進(jìn)行命運(yùn)決戰(zhàn);絲廠內(nèi)，勞資交火，陰謀吞噬正義。到處是刀光劍影，到處有火光，到處有陷井。

這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治斗爭(zhēng)在小說門身的再現(xiàn)。

《子夜》以民族資本家昊蓀甫為中心人物，通過他與買辦資本家趙伯韜、與工人群眾的矛盾沖突，以及圍繞這兩繽矛盾沖突和吳蓀甫家庭、社會(huì)關(guān)系的各式各徉的人物描寫，反映出不同社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)的人們的尖銳復(fù).雜的矛盾、博戰(zhàn)。在集中揭示城市斗爭(zhēng)生活的同時(shí)，通過吳蓀甫與農(nóng)村的聯(lián)系，作品的畫而也轉(zhuǎn)向了農(nóng)村，盡管這部分未能充分展開，卻也顯示了農(nóng)民與地l階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng)。

然而，吳蓀甫在這場(chǎng)激動(dòng)人心的階級(jí)斗爭(zhēng)中，卻陷入了失敗的悲慘境地，生動(dòng)地說明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，即國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治更多地依靠帝國(guó)主義，帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)掠奪和它們所支持的封建主義軍閥混戰(zhàn)，這時(shí)的中國(guó)更加殖民。從而揭示中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然是半封建半殖民地社會(huì)。

《子夜》的政治性還在于它表現(xiàn)出歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。圍繞吳蓀甫與裕華絲綢廠工人的矛盾，展現(xiàn)了工人罷工斗爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大。此外，農(nóng)民武裝對(duì)雙橋鎮(zhèn)的占領(lǐng)，以及反映紅軍革命勝利和發(fā)展的情況，都不同程度地顯示了革命力量的壯大。

這些斗爭(zhēng)反映了人民同三個(gè)敵人的根本矛盾，揭示了曙光。它們與吳蓀甫的悲劇命運(yùn)形成了強(qiáng)烈的反差，使人們相信，中國(guó)的未來正孕育在這場(chǎng)工農(nóng)革命的萌芽中。作品題名《子夜》，意指它所描繪的是中國(guó)最黑暗的時(shí)代，但這是黎明前的黑暗，昭示著中國(guó)人民將沖破黑暗走向黎明?！蹲右埂返拿N(yùn)涵著深刻的寓意。

“子夜”即半夜，即已半夜，離黎明就不遠(yuǎn)了，作者運(yùn)用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。

《子夜》以1930年上海發(fā)生的事件為背景，相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:，帝國(guó)主義入侵，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，買辦金融資本泛濫，民族工業(yè)破產(chǎn)，工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲，社會(huì)黑暗腐敗，危機(jī)四伏。它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)，揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海?！蹲右埂返那楣?jié)里充分展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的奢侈生活、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上日益激烈的火拼、太太小姐們的傷心愛情。

《子夜》使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得一全面的表現(xiàn)。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，人物性格鮮明，心理描寫生動(dòng)。

吳蓀甫是子夜分的中心人物，也是各種矛盾的焦點(diǎn)。他接觸不同民族的資本家，有矛盾：紡織廠的米吟秋，火柴廠的周仲偉，太平洋胭脂公司的孫總經(jīng)理；寬仁和大興煤礦公司的王和總經(jīng)理

老板陳什笙，以及被他兼并的八家公司的老板，還有組建中的六投資公司的控制和金觸買辦資本家有聯(lián)系，還有關(guān)鍵時(shí)刻背吞自己、投靠趙伯韜的姨夫杜竹齋，更有靠投機(jī)起家，被農(nóng)**動(dòng)擠到上海當(dāng)寓公，企圖在公經(jīng)市場(chǎng)撈一把以維持茍延殘喘的生活，竟把自己的女兒的肉體獻(xiàn)給趙伯韜的地主分子馮云卿;他和裕華絲廠的工頭、帳房和工人之間有聯(lián)系有矛盾:這里有精明強(qiáng)悍、心狠手辣、熟諳鎮(zhèn)壓手段的工頭屠維岳，有黃色工會(huì)的桂長(zhǎng)林、錢葆生、有女工、共產(chǎn)黨員、_e運(yùn)領(lǐng)袖張阿新、何秀妹、陳月娥、瑪金、克佐甫;他和他家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的封建勢(shì)力、資本主義勢(shì)力和農(nóng)民群眾有聯(lián)系有矛盾:這里有被農(nóng)民革命的槍聲從鴉片煙塌上驚醒的曾淪海父子;他和家里的親人以及四方親朋、各色食客有聯(lián)系有矛盾:

這里有他的父親、一見上海灘這個(gè)畸型社會(huì)的乳峰和大腿就捧著《太上感應(yīng)篇》死去的封建僵尸吳老太爺幾有他的妻子吳

林佩瑤，年輕的外婆，有四個(gè)妹妹，惠芳，七個(gè)弟弟，阿吉，佩珊，蕾鳴，李玉亭，范博文，徐曼麗等。這種聯(lián)系和矛盾交織在小說中，形成了小說的情節(jié)網(wǎng)絡(luò)。它們既以各自的體系單獨(dú)發(fā)展，又互相交叉，彼此牽扯。

據(jù)了解，小說中描寫的一些場(chǎng)景，如債券交易、蔣馮與燕之戰(zhàn)等，都是真實(shí)的歷史實(shí)實(shí)?！蹲右埂钒堰@類非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說。茅盾的“大規(guī)?！薄叭妗泵鑼?，并不是把各個(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。

他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，充分展現(xiàn)了1930年的上海商界斗爭(zhēng)是如此的黑暗。象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了。

”《子夜》忠實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。茅盾認(rèn)為“文學(xué)是時(shí)代的反映”。為所以真的文學(xué)也只是反映時(shí)代的文學(xué)”。

道因?yàn)椤皶r(shí)代精神支配著政治哲學(xué)、義學(xué)、美術(shù)求等等，猶影之于形。’，。一代作家共同的思想藝術(shù)傾向，是由時(shí)代特征和時(shí)代精神決定的，不能簡(jiǎn)單地視為個(gè)人的好惡。

因此，他認(rèn)為作品的時(shí)代背景表現(xiàn)得愈明顯愈好?！蹲右埂芬?930年上海發(fā)生的事件為背景，相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:，帝國(guó)主義入侵，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，買辦金融資本泛濫，民族工業(yè)破產(chǎn)，工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲，社會(huì)黑暗腐敗，危機(jī)四伏。

它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)，揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。

茅盾的《子夜》，已經(jīng)打破了舊章回小說哪種線性的單一結(jié)構(gòu)模式。在這部小說中，作者以吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)為主線和明線路線，以吳蓀甫與民族資本家、吳蓀甫與金融資本家、昊蓀甫與工人、吳蓀甫與農(nóng)民、吳蓀甫與家庭的矛盾為主線組織結(jié)構(gòu)小說的支付線和隱藏線。在寫作過程中，茅盾將主線與付款線、明線與暗線交織在一起，使小說

結(jié)構(gòu)上呈出現(xiàn)一種恢宏的寵大的立體網(wǎng)絡(luò)。這種結(jié)構(gòu)方式一改過去那種以單一事件或單一人物為主線的喋喋不休的說故事的傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)方式，使得《子夜》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上與世界先進(jìn)文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式平起平坐。

子夜的讀書筆記(篇6)

是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。

子夜的讀書筆記(篇7)

子夜讀后感（一）：

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤時(shí)，它也記錄了我閱讀時(shí)的零星記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂?，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。

當(dāng)上海的微風(fēng)輕輕吹拂蘇州河，讓人感到渾身柔軟的時(shí)候，吳蓀甫迎來了為躲避災(zāi)難而受傷的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。

他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾寫大時(shí)代的藝術(shù)追求。

俯瞰整部**，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(****)他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。

由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅于用心理描寫人物，這也給我留下了深刻的印象。他通過細(xì)致的分析揭示了人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，他將情節(jié)、書法情感、景物描寫等融為一體，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在最后一章中，吳蓀甫的心理狀態(tài)大致可以分為三個(gè)階段：

決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而驚慌，時(shí)而驚訝，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望之頭，猶如千箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零碎的記憶無法解釋什么，但它們?cè)谖倚闹辛粝铝艘恍┱鎸?shí)的感覺。

子夜讀后感（二）：

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于１８９６一１９８１年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)１９３３年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說：

這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、**市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲哀感情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。

(****)同時(shí)，作家又透過一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：大規(guī)模地描述中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象，使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)。他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，透過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)好處指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：

中國(guó)沒有資本主義發(fā)展的道路。在帝國(guó)主義的壓迫下，中國(guó)變得更加殖民。

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯韜的矛盾斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。一開始，趙伯韜騷擾吳蓀甫投機(jī)國(guó)債，吳蓀甫與其他資本家成立信托公司，大力發(fā)展民族工業(yè)，導(dǎo)致與趙伯韜發(fā)生沖突。

趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這說明在帝國(guó)主義的侵略、控制和壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。

子夜讀后感（三）：

高高的煙囪像森林，冒著黑煙，輪船在風(fēng)浪中沖破，汽車在田野里經(jīng)過一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。

他有著很大的野心，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力。野心勃勃的吳蓀甫想在現(xiàn)有的事業(yè)上再接再厲。他想兼并八家小工廠，成立益家銀行，成立益中公司。

益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步。他認(rèn)為理想必須足夠大，起點(diǎn)可以非常小。就這樣，懷著滿腔熱情和過人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴(kuò)大。

可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。

他也會(huì)氣餒，后悔開了一家工廠而不是開了一家銀行，但當(dāng)他想到自己的雄心壯志時(shí)，他又堅(jiān)定了：不！我還是要干下去的，中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！

絲業(yè)關(guān)聯(lián)中國(guó)民族的前途尤大！只要國(guó)家像一個(gè)國(guó)家，**像一個(gè)**，中國(guó)工業(yè)就一定有期待！就是在這點(diǎn)期望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來了。

他決定與邦德魔王趙伯韜決一死戰(zhàn)。

作為企業(yè)家，吳蓀甫總是看不起靠國(guó)債和土地賺錢的投機(jī)者。而如今，情勢(shì)所迫，他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對(duì)抗，他將益中公司的廠房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗，如果失敗，那他將會(huì)一無所有。

吳蓀甫的神經(jīng)繃得太緊了，他終于體會(huì)到在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是多么困難。工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了。他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的三先生了。

公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái)，他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫想不起來了。他的第一個(gè)愿望落在了姐夫杜竹齋身上。只要竹齋能把錢投到賣空的一方，他就能打一架。可惜吳蓀甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。

吳蓀甫徹底破產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想徹底破滅。

強(qiáng)大的民族工業(yè)大亨吳蓀甫，在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積淀中，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻中，一路走失。他具有過人的膽略，智謀和手腕。可惜他生不逢時(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。

吳蓀甫是時(shí)代之杯，在充滿期代的一年里，我們應(yīng)該大膽地夢(mèng)想。正因在夢(mèng)想的下方，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì)瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想必須能重新上升，在天空的高處閃爍。

子夜讀后感（四）：

這天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的情緒也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描述的是1930年國(guó)民**統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力**的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部**，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。**中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的**卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民**統(tǒng)治的失敗！

寫道那里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝**的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于之后，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛！

子夜讀后感（五）：

時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選取一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選取一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說不，正因他沒有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選取一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買辦化但是這其中有他太多的無奈和不得已。

獰笑是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想就應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。

生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使超多資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料**的**，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。

他怎樣對(duì)付？他怎樣應(yīng)對(duì)？他又怎樣發(fā)泄？

也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是簡(jiǎn)單的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？

但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？

經(jīng)讀書筆記精選

古語(yǔ)言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？編輯陸續(xù)為大家整理了三字經(jīng)讀書筆記，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

三字經(jīng)讀書筆記【篇1】

三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識(shí)的教育重點(diǎn)；一本歷來備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。

三字經(jīng)的每一句當(dāng)中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學(xué)不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學(xué)校都不要他，他只能出去打工。可他長(zhǎng)大了一事無成，看看別的同學(xué)都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。

還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當(dāng)時(shí)君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因?yàn)橐患∈露臣?。真是不?yīng)該呀！

三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通。“它洋溢著儒學(xué)教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。

三字經(jīng)讀書筆記【篇2】

這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語(yǔ)，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！笔恰度纸?jīng)》里的第一段，雖然比古詩(shī)的字?jǐn)?shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時(shí)候，本性是善良的。只是后來處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對(duì)小孩子進(jìn)行好好的教育，孩子原來善良的本性就會(huì)變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！彼v的是：古時(shí)候，孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來教育他。五代時(shí)，燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們：不同的兩個(gè)人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！备嬖V我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯(cuò)了。那孩子呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，如果不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

三字經(jīng)讀書筆記【篇3】

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來讀三字經(jīng)了。

《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個(gè)。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事?？兹谧尷婧兔夏溉w的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時(shí)母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的孩子在開心的玩耍時(shí)，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時(shí)候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。

這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來聽聽我對(duì)孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個(gè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!

三字經(jīng)讀書筆記【篇4】

在祖國(guó)浩瀚歷史的長(zhǎng)河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。

翻開泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃?，要喚醒?nèi)心的善。《易經(jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善?！兜赖陆?jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個(gè)人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。沒有誰(shuí)不需要善良，沒有誰(shuí)，不被善良感化！

記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋。這種情況下，有的'人會(huì)漠不關(guān)心，有的人會(huì)占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)，他很沮喪。這時(shí)，那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒有一句臺(tái)詞，卻感人無數(shù)。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠(chéng)，才會(huì)看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長(zhǎng)的過程中，我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡(jiǎn)單——但無論如何，請(qǐng)帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！

三字經(jīng)讀書筆記【篇5】

上課了，汪老師平易近人地問誰(shuí)會(huì)背誦《三字經(jīng)》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來。他背得滾瓜爛熟。我們都沒聽清?！八车锰炝?。”我們特別羨慕他。

汪老師說今天我們來學(xué)習(xí)一則不同的《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@個(gè)三字經(jīng)里還有一個(gè)故事呢！有一次，孔融的爸爸請(qǐng)好幾位長(zhǎng)輩來家里做客。爸爸端來了剛洗好的梨子，孔融挑了一個(gè)最小的，爸爸說：“你挑那個(gè)最大的吧！”孔融搖了搖頭，說：“那些大的梨應(yīng)該給長(zhǎng)輩?！边€有一次，孔融帶著幾個(gè)調(diào)皮的弟弟玩，他還是選了那個(gè)最小的梨。爸爸又問他：“這次是你最大，你為什么不選那個(gè)最大的梨呢？”孔融說：“還是應(yīng)該讓給弟弟?！卑职殖泽@地說“原來孔融這么懂事啊！”我們也應(yīng)該像孔融那樣尊敬我們的師長(zhǎng)。

讀了《三字經(jīng)》中的這個(gè)故事，我覺得孔融真是一位尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長(zhǎng)愛幼，我要向孔融學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)讀書筆記【篇6】

每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩?！倚r(shí)候很黏人，一離開媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺！一次我高燒近40度，爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼！一次突然下大雪，我因?yàn)橹等?，走出教室的時(shí)候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等?？粗┤艘粯拥膵寢專嬷鴭寢尷涞枚哙碌氖?，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛很愛我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛！我愛這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個(gè)人！讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛與我同行！

一千零一夜讀書筆記(精選十五篇)

如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟與看法。?寫讀后感是對(duì)自我的反思和思想的自我剖析和總結(jié)，這是一篇新發(fā)布的題為“一千零一夜讀書筆記”的文章非常值得一讀。

一千零一夜讀書筆記 篇1

在《一千零一夜》這本書里，我最喜歡《漁夫和魔鬼》這個(gè)故事。

這篇故事講了有一個(gè)漁夫，他靠打魚為生，但他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚都打4網(wǎng)，有一次他打去魚，可是前3網(wǎng)都沒東西，第四網(wǎng)居然撈上來了一個(gè)黃色的銅膽瓶，漁夫不知道里面有惡魔，就打開了但是，這個(gè)瓶子里的惡魔出來以后就要?dú)⒘诉@個(gè)漁夫，漁夫不想死，就靠自己的智慧讓魔鬼又回到了海里。還告訴大家只要撈到了這個(gè)黃色的銅膽瓶，就趕緊扔到海里去，讓魔鬼再也不能出海面。

這個(gè)故事里面的漁夫真是聰明，我要向他學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時(shí)刻一定要?jiǎng)幽X筋想一想，該怎么辦，以前的時(shí)候我經(jīng)常不動(dòng)腦筋，就是懶得動(dòng)腦筋，我以后一定要多動(dòng)腦筋，讓腦子越轉(zhuǎn)越靈；我覺的這個(gè)故事里面的惡魔的行為可以用兩個(gè)成語(yǔ)來形容，一是：自作自受，惡魔它自己犯了錯(cuò)就應(yīng)該有自己的懲罰；二是：恩將仇報(bào)，故事里的漁夫明明救了惡魔，但惡魔不像平常人一樣會(huì)報(bào)答恩人，反而要?dú)⒘藵O夫，這是恩將仇報(bào)。

我以后也要像故事里的漁夫一樣多動(dòng)腦筋去想問題。

一千零一夜讀書筆記 篇2

今日，我讀完了《一千零一夜》這本神話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容招引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻撓國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)刻便到了，可國(guó)王為了聽完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一向講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也心回意轉(zhuǎn)了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓考慮的好王后?。榱瞬蛔尯芏嗟呐o辜死去，她愿用自己的生命去救助。咱們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事英勇，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定，用機(jī)敏的腦筋想出絕妙的方法。

在此，我向各位引薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了其時(shí)社會(huì)中尖利的階層敵對(duì)，揭露了統(tǒng)治者的殘酷與罪惡；描繪了勞動(dòng)人民的日子，贊美了他們的優(yōu)異道德，聰明才智和奮斗精力；體現(xiàn)了勞動(dòng)人民尋求美好日子的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛情的神往。

一千零一夜讀書筆記 篇3

一千零一夜是一本經(jīng)典的書，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了一千零一夜讀后感500字，歡迎閱讀!

一千零一夜讀后感500字(一)

毫不夸張的說，四歲開始，我就懂得看書了，從圖畫集書本再到文字書，但在我看過的許許多多的書籍中，我最愛的一本書籍非《一千零一夜》莫屬了。

《一千零一夜》是歷代阿拉伯各族人民集體的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說、寓言、故事，被稱為“最壯麗的一座紀(jì)念碑?！?/p>

書中講到一個(gè)國(guó)家的國(guó)王外出打獵，需要幾天時(shí)間才能回來?？伤阮A(yù)計(jì)的時(shí)間早一天回到王宮，發(fā)現(xiàn)王后居然在和宮延樂師飲酒作樂，一氣之下把他們殺了。從此，他開始憎恨女人，每天娶一個(gè)女人，在第二天雄雞報(bào)曉時(shí)殺死。一年又一年，這個(gè)國(guó)家的人口越來越少。宰相的女兒山魯佐德聽到此事，自愿嫁給國(guó)王，入宮第一天晚上，她給國(guó)王講了個(gè)故事，國(guó)王聽得如醉如癡，答應(yīng)暫不殺她，就這樣，山魯佐德每天給國(guó)王講一個(gè)故事，講述了一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。

山魯佐德是一個(gè)善良、忠貞、純潔而又虔誠(chéng)的好姑娘，她很勇敢，不怕困難冒著生命危險(xiǎn)去拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德能在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，為國(guó)王講故事，她又讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，恢復(fù)心智。她是多么的智慧啊!山魯佐德的舉動(dòng)感動(dòng)了國(guó)王，使國(guó)王的心靈受到了洗禮，他不再做殘忍之事。山魯佐德的舉動(dòng)也感動(dòng)了我。有一次，我獨(dú)自乘坐電梯上樓，一開始電梯好好的，顯示屏上數(shù)字由“1”變到“10”，我邊盯著顯示屏邊哼著小曲兒，心情愉快著，可電梯在這時(shí)停住了，電梯既不上升，也不下降，弄得我心慌慌的，急得跺腳。正在這時(shí)，我想起三年級(jí)時(shí)去過消防局，消防員叔叔給我們講了消防知識(shí)，其中一條是關(guān)于乘坐電梯，當(dāng)電梯發(fā)生故障時(shí)，電梯里有個(gè)電話按鍵。于是，我眼疾手快，按了電話按鈕，不一會(huì)兒響起了聲音：“你好，請(qǐng)問怎么了?”我就大聲地回答說：“電梯壞了，既不上升，又不下降，門打不開了?！薄昂玫?，請(qǐng)稍等?！辈灰粫?huì)兒，電梯門緩緩地開了，我邁開大步走出去，望著電梯，心有余悸地松了口氣：“呼——”想想剛才好險(xiǎn)哪!

在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要臨危不斷，處事果斷，像山魯佐德那樣用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難!

一千零一夜讀后感500字(二)

今天，我讀完了《一千零一夜》這本童話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容吸引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻攔國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)間便到了，可國(guó)王為了聽完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一直講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也回心轉(zhuǎn)意了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓著想的好王后啊!為了不讓眾多的女孩無辜死去，她愿用自己的生命去救助。我們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事勇敢，沉著冷靜，用機(jī)智的頭腦想出絕妙的辦法。

在此，我向各位推薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡;描繪了勞動(dòng)人民的生活，贊美了他們的優(yōu)秀品德，聰明才智和斗爭(zhēng)精神;表現(xiàn)了勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛情的向往。

一千零一夜讀后感500字(三)

我很喜歡讀書，利用課余時(shí)間我讀完了《一千零一夜》，書中的許多故事都是經(jīng)過幾百年搜集、加工形成的，是阿拉伯和波灣地區(qū)各族人民聰明才智的結(jié)晶。這本書中的許多故事給我啟迪，讓我受益匪淺。

其中《阿里巴巴和四十大盜》的故事給我留下深刻的印象，里面的故事情節(jié)仍歷歷在目，阿里巴巴的哥哥卡西姆很有錢，住上了高等的房子，可是他很壞，連一袋大米都舍不得給阿里巴巴。阿里巴巴卻很善良，每天上山砍柴，用換來的錢維持生活，還不時(shí)給窮人一點(diǎn)錢，自從阿里巴巴知道了大石門的咒語(yǔ)芝麻開門后，他每天都把錢的一半給自己用，另一半分給窮人，人們都夸他真善良，而卡西姆知道后，去山洞里馱金子，出門時(shí)卻把咒語(yǔ)忘了，最終落個(gè)被斬首的下場(chǎng)。阿里巴巴的仆人馬爾基娜也給出國(guó)留學(xué)網(wǎng)留下深刻的印象，她很聰明，好幾次幫助阿里巴巴逃過強(qiáng)盜陰謀陷害，最后把強(qiáng)盜全殺了，這正如諸葛亮說的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這句話說的真有道理。

我想我們也必須像阿里巴巴那樣善良，好好地對(duì)待窮苦人，也讓我懂得愛，懂得怎么關(guān)心別人，正如一句話說的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，我相信世界所有的人，一定會(huì)跟阿里巴巴一樣善良，做一個(gè)善良、有愛心的人。

一千零一夜讀書筆記 篇4

本年寒假，我讀了《一千零一夜》這本書，這本書故事精彩豐厚，讓我讀完后耐人尋味。

其間，我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事。故事講的是：一位名叫阿里巴巴的年青人在砍完柴后，預(yù)備下山，遽然，他看到一隊(duì)人馬來到這兒，本來他們都是匪徒，匪徒領(lǐng)袖走到一個(gè)山洞前，說：“芝麻，開門吧！”就這樣，阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了匪徒們的隱秘瑰寶，他并且記住了匪徒們藏瑰寶石門的開門、關(guān)門的暗號(hào)。等匪徒們走后，阿里巴巴帶回家了一些金幣。他的哥哥知道這件過后，在匪徒不在時(shí)去偷金幣，但卻忘記了暗號(hào)，被困在山洞里，最終死在匪徒手下，并且暴露了阿里巴巴的'隱秘。但在阿巴巴聰明的女仆馬爾基娜的協(xié)助下，殺死了匪徒和匪徒領(lǐng)袖。后來，阿里巴巴又把藏寶洞里的金幣拿出來分給貧民。阿里巴巴的仁慈愛心讓人敬仰。并且他的女仆是一個(gè)大智大勇的人，由于她的機(jī)敏與英勇救了阿里巴巴的命。

這個(gè)故事告知咱們，要學(xué)習(xí)馬爾基那遇到困難臨危不亂、機(jī)敏、英勇地去面臨，還要向阿里巴巴學(xué)習(xí)他聰明、仁慈、不貪財(cái)、可以活躍協(xié)助貧民的質(zhì)量。錢是可以為咱們帶來許多優(yōu)點(diǎn)，但不能貪財(cái)，特別不能貪不義之財(cái)，否則會(huì)帶來嚴(yán)峻的結(jié)果。

一千零一夜讀書筆記 篇5

《一千零一夜》是一片很好看的一本書，其實(shí)《一千零一夜》里面的故事只有一篇文章是關(guān)于書題的，那就是‘國(guó)王山魯亞爾和他的一千零一夜，

故事是這樣的：相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王不再殺女子。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。所以我們要和故事里的人一樣勇敢冒險(xiǎn)。

讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：只有助人為樂，關(guān)心愛護(hù)他人，才能受到別人的尊重，才能過得幸福和快樂。

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一千零一夜讀后感

《一千零一夜》讀后感

一千零一夜讀后感 精選20篇

關(guān)于《一千零一夜》讀后感作文

關(guān)于《一千零一夜》讀后感范文

一千零一夜讀書筆記 篇6

饒平縣饒洋鎮(zhèn)新發(fā)區(qū)東8號(hào)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐竟爬系臅?，里面講述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。傳說有一個(gè)國(guó)王，他每天都要一個(gè)女人陪著他，但他第二天就想殺了她。

一個(gè)女孩想阻止她這么做，所以她嫁給了國(guó)王。所以她每天都給國(guó)王講故事。每次她想殺她，她都會(huì)說最精彩的部分。國(guó)王不的部暫時(shí)停止殺害她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧與才華凝聚而成的，有些已經(jīng)家喻戶曉了，如：《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》，《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》……等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富。大多數(shù)故事都令人感動(dòng)。《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》是講述一個(gè)商人七次出海，每次出海都碰到了種種磨難，不過他不畏困難，把它們都一一克服了，最后成了一名富翁。

《神燈》則說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。因此，他利用燈的魔力和智慧，使自己的家庭富裕起來，娶了公主，殺死了偷燈的巫師，殺死了想為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最后成為了國(guó)王。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》，它講述了窮苦三姐妹的經(jīng)歷。

當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王經(jīng)過，立即實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。兩個(gè)姐姐很嫉妒已經(jīng)當(dāng)上了皇后的妹妹，便把她生下的倆個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木頭。

國(guó)王知道后很是生氣，并幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管撿到并撫養(yǎng)**，可園林總管卻早早地去世了。這三個(gè)孩子就在他的房子里住下了。

一次，公主得知他們?cè)鹤又杏小澳苎曾B”、“唱歌樹”、和“**水”這三樣寶貝是誰(shuí)家也比不上的。于是，兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。于是，公主親自出門，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了孩子，并救出了兄弟倆。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白了自己錯(cuò)怪了皇后，并且認(rèn)出孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中的兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而倆個(gè)王子和公主的兄妹之情又使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有很多這樣的故事，真不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

六年級(jí):詹蔓綺

一千零一夜讀書筆記 篇7

我讀了一本名叫一千零一夜的一本書，從中我有了很深的感悟。

這本一千零一夜里給我形象最深入、感悟最深的便是《理發(fā)師和洗染師》這個(gè)故事，讓我感悟最深的一段是最終國(guó)王知道了本相，其實(shí)是洗染師騙的國(guó)王，隨后國(guó)王就命令人把洗染師丟到了海里，而這個(gè)心地仁慈的理發(fā)師拿了一些金幣高高興興的回家去了，這件事告知我善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這都是由于洗染師他人很欠好，常常做一些小陰謀，哄人，騙他人說衣服被人偷了，或是沒有時(shí)刻，最終再把那塊布給賣了，而這個(gè)心地仁慈的理發(fā)師總是以誠(chéng)信經(jīng)商，才干贏得他人的尊重和贊賞，我要向理發(fā)師學(xué)習(xí)，他很誠(chéng)篤，送來不說謊，而我在家里有時(shí)分常常說謊，差不多跟洗染師相同，我不能在這樣了，我要講誠(chéng)篤，這樣才有更多的小朋友和小伙伴陪我玩兒，假如我看見他人說謊了，我會(huì)對(duì)他說：“人要講誠(chéng)篤，這樣才有更多的人陪你玩兒。”所以咱們要以誠(chéng)為貴。

我期望咱們也能都像理發(fā)師相同講誠(chéng)信，不要學(xué)洗染師。

一千零一夜讀書筆記 篇8

100字《一千零一夜》讀書筆記

100字《一千零一夜》讀書筆記(一)

今天我一口氣看完了《一千零一夜》這本書，書里的故事很吸引我，其中令我最喜歡的是關(guān)于航海家辛巴達(dá)的航海故事。

我很佩服航海家辛巴達(dá)，他遇到困難，從不向困難低頭，而是想辦法解決。我在生活和學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該像辛巴達(dá)一樣有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，遇到困難，不退縮，而是想辦法解決，直到最后完成。

100字《一千零一夜》讀書筆記(二)

今天我看了一千零一夜，里面的`故事有阿里巴巴和四十大盜，三個(gè)蘋果的故事。

其中我印象最深的就是阿里巴巴和四十大盜的故事。里面講了一個(gè)人無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞，里面有無數(shù)的金銀財(cái)寶，可他出來的時(shí)候山洞的門關(guān)上了他不知道怎么出來，便叫在里面亂叫。后來他知道了開門的口令。就出去了!

這本書很好看，希望大家也去看看!

100字《一千零一夜》讀書筆記(三)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐竟爬系臅锩嬷v述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。相傳，有一個(gè)國(guó)王，他每一天都要一個(gè)女子陪伴他，而第二天卻要將她殺掉。有個(gè)姑娘要阻止她這種做法，就嫁給了國(guó)王。于是，她每天給國(guó)王講故事，每次要將她殺掉的時(shí)候，就講到了最精彩的部分，國(guó)王只好暫時(shí)不殺她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

100字《一千零一夜》讀書筆記(四)

一千零一夜寫了很多個(gè)小故事，我都很喜歡看。其中我最喜歡看的是《阿里·沙琳和女仆朱曼麗》。這篇故事主要寫了：一個(gè)叫阿里。沙琳和女仆朱曼麗相愛了,可是朱曼麗又被人給搶走了，最后被救得故事。

告訴了我:走什么事都要考慮好，留點(diǎn)神，否則會(huì)發(fā)生意想不到的事。在生活里，也有這樣的情況，比如被劫走的小學(xué)生。

一千零一夜讀書筆記 篇9

《一千零一夜》這本書是媽媽給我買的，一開始我對(duì)它完全不感興趣?？勺罱膊恢趺戳耍匆娝?，就像看見了寶貝一樣。我現(xiàn)在慢慢地發(fā)現(xiàn)這本書也挺不錯(cuò)的。

我喜歡這本書是因?yàn)槲铱吹搅艘痪溥@樣的話：書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，智慧的啟迪，寧?kù)o的知已，黑暗的晨曦，一本好書，就是一次美妙的心靈之旅。

《一千零一夜》中的《小指男孩》講的是：一位老太太在剁白菜時(shí)不小心把小指剁了下來，小指變成了小指男孩，小指男孩幫了父母好多忙。這個(gè)故事告訴我們：這個(gè)故事告訴我們，要做孝順的孩子，為家里做些力所能及的事情，為父母分憂。但也要注意自已的安全，一家團(tuán)圓才是最重要的?！兑磺Я阋灰埂纷屛页錆M了神秘感。

如果有一天，別人問我喜歡什么書，我一定會(huì)選擇《一千零一夜》，因?yàn)樵谖倚氖轮刂氐臅r(shí)候，它會(huì)讓我接著看下去。這樣我就會(huì)忘記剛才不開心的事情。

我喜歡《一千零一夜》。

一千零一夜讀書筆記 篇10

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀(jì)左右以阿拉伯文成書的故事集。《一千零一夜》成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀(jì)初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》?！疤旆健笔侵袊?guó)古代對(duì)阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風(fēng)情的故事，是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，叫作薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾在位xx年，治國(guó)有方，人民安居樂業(yè)。有一天，國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂，他勃然大怒，懷疑王后對(duì)他不忠誠(chéng)，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對(duì)所有的女子進(jìn)行報(bào)復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國(guó)王的巨變，紛紛離開自保。負(fù)責(zé)為國(guó)王尋找女子的宰相雖然對(duì)國(guó)王的暴虐行為不滿，但也無可奈何。終于他再也找不到女子能送進(jìn)宮中，于是在家里等候國(guó)王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個(gè)聰明人，耳聞目睹了國(guó)王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的'女子，便自告奮勇要嫁給國(guó)王。由于山魯佐德堅(jiān)持己見，父親無奈，只好送女兒進(jìn)宮。山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王能讓她和妹妹見上一面。

國(guó)王派人接來了山魯佐德的妹妹。姐妹見面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院笠苍S沒有機(jī)會(huì)聽故事了。國(guó)王十分好奇，原來姐妹倆見面就是為了講故事，于是就專心聽起來。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。國(guó)王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當(dāng)故事講到緊要關(guān)頭時(shí)，天也亮了。國(guó)王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國(guó)王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)聽的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個(gè)，最長(zhǎng)的10夜20夜才能講完。

這些故事深深地吸引了國(guó)王，使國(guó)王每天都不舍得殺她。國(guó)王終于被她的故事感動(dòng)了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國(guó)王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

一千零一夜讀書筆記 篇11

相傳古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)王，名叫山努亞。國(guó)王每天要娶一個(gè)女子來，這樣年復(fù)一日持續(xù)了三個(gè)年頭，整整殺掉了一千多個(gè)女子。百姓帶著自己的女兒紛紛逃命，但國(guó)王逼著宰相找女子。宰相的長(zhǎng)女知書達(dá)理，讀過很多書。名叫桑魯卓。聽了父親的煩惱，決定要嫁給國(guó)王。進(jìn)宮后，桑魯卓在第一個(gè)晚上講了一個(gè)故事給過國(guó)王聽，讓國(guó)王覺得很好聽。第二天早上，桑魯卓勸國(guó)王不要?dú)⑺?，晚上的故事?huì)更好聽。國(guó)王答應(yīng)了，晚上，桑魯卓的故事讓國(guó)王覺得比昨天還要好聽。第三天早上，桑魯卓又請(qǐng)求國(guó)王不要?dú)⑺?，后面的故事?huì)更加好聽。這樣，桑魯卓每天講一個(gè)故事給國(guó)王聽。國(guó)王每天都想：我暫且不殺她，等她講完故事再說。日復(fù)一日，桑魯卓的故事無窮無盡，一個(gè)比一個(gè)精彩，一直講到一千零一夜，講了一千零一夜個(gè)故事，終于感動(dòng)了國(guó)王。國(guó)王說：憑Allah的名義起誓，我決定不殺你了，你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來，永遠(yuǎn)保存。于是，有了這本《一千零一夜》。

當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我感覺我好像是進(jìn)入了國(guó)王和桑魯卓的故事中，感到這些故事都像真的一樣，就在我們的`身邊。書中的故事有好有壞，甚至還有一個(gè)個(gè)大道理。這些道理教會(huì)了我該怎樣去面對(duì)生活，教會(huì)了我品德。我覺得這本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把這本書推存給其他同學(xué)，讓更多的同學(xué)閱讀到這本書。

《一千零一夜》，你讓我懂得了許多道理，感謝你。

一千零一夜讀書筆記 篇12

《一千零一夜》讀后感800字范文

導(dǎo)語(yǔ)：《一千零一夜》里面有許許多多我們很熟悉的故事，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了一些《一千零一夜》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀!

《一千零一夜》讀后感800字

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書，是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審資金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深，文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密，于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女擁發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來，阿里巴巴來到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財(cái);馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的'故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋，勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鋈艘v誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取，也明白了遇到問題時(shí)不要緊張、害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀后感800字

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

《一千零一夜》讀后感800字

暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信我們一定都看過吧!看完以后，我知道了這本書的來源：

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻撓他的這種做法，所以愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)分剛好講到精彩的有些，國(guó)王只好不殺她。她一向講了一千零一個(gè)故事，總算使國(guó)王心回意轉(zhuǎn)，國(guó)王很是開心，便把那個(gè)姑娘講給他的一千零一個(gè)故事給成為了一本書。

它們都是彎曲生動(dòng)、幻想豐厚，大多數(shù)令人感動(dòng)。給我留下最深形象的還是《三姐妹的故事》。它述說了困苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說自個(gè)分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王自個(gè)。恰巧國(guó)王路過，當(dāng)即完成了她們的希望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王軟禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的宅院中有“能言鳥”、“歌唱樹”和“黃金水”這三樣寶藏就誰(shuí)家也比不上了。所以兩位王子先后去找寶藏，成果都在半路成為黑石頭。所以，公主親自出馬，飽經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了寶藏，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ?，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王理解自個(gè)錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行動(dòng)讓我憎惡，皇后令我憐惜，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主持之以恒、一往無前的精力叫我敬仰。致《一千零一夜》

一千零一夜讀書筆記 篇13

讀書筆記(一)

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁?！渡駸簟穭t述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的`故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ螅澳苎曾B”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

讀書筆記(二)

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學(xué)傳統(tǒng)、于9世紀(jì)左右以阿拉伯文成書的故事集。 《一千零一夜》成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學(xué)，不太受到重視，到18世紀(jì)初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學(xué)創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》?！疤旆健笔侵袊?guó)古代對(duì)阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風(fēng)情的故事，是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，叫作薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾在位20年，治國(guó)有方，人民安居樂業(yè)。有一天，國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂，他勃然大怒，懷疑王后對(duì)他不忠誠(chéng)，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對(duì)所有的女子進(jìn)行報(bào)復(fù)。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國(guó)王的巨變，紛紛離開自保。負(fù)責(zé)為國(guó)王尋找女子的宰相雖然對(duì)國(guó)王的暴虐行為不滿，但也無可奈何。終于他再也找不到女子能送進(jìn)宮中，于是在家里等候國(guó)王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個(gè)聰明人，耳聞目睹了國(guó)王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的女子，便自告奮勇要嫁給國(guó)王。由于山魯佐德堅(jiān)持己見，父親無奈，只好送女兒進(jìn)宮。山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王能讓她和妹妹見上一面。國(guó)王派人接來了山魯佐德的妹妹。姐妹見面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院笠苍S沒有機(jī)會(huì)聽故事了。國(guó)王十分好奇，原來姐妹倆見面就是為了講故事，于是就專心聽起來。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。國(guó)王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當(dāng)故事講到緊要關(guān)頭時(shí)，天也亮了。國(guó)王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國(guó)王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)聽的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個(gè)，最長(zhǎng)的10夜20夜才能講完。這些故事深深地吸引了國(guó)王，使國(guó)王每天都不舍得殺她。國(guó)王終于被她的故事感動(dòng)了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國(guó)王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

《一千零一夜》都是經(jīng)過每一個(gè)小故事來說明道理，《漁翁的故事》、《阿里巴巴和四十個(gè)大盜》等不僅僅表現(xiàn)出主人公聰明的頭腦，也反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭(zhēng)精神。《烏木馬的故事》等故事譴責(zé)了社會(huì)的邪惡勢(shì)力，歌頌了忠貞專一的愛情，表現(xiàn)了深刻的反封建意義。表現(xiàn)勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛情的向往。其中《辛伯達(dá)航海旅行的故事》最有名。它敘述了辛伯達(dá)在7次冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航中驚險(xiǎn)、曲折的經(jīng)歷，表現(xiàn)商人的冒險(xiǎn)生活和思想感情的故事，歌頌了他積極進(jìn)取的精神。這些故事有的在批判社會(huì)，有的在弘揚(yáng)正義，有的讓我們與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，有的鞭策我們積極奮進(jìn)。

《一千零一夜》以其博大的內(nèi)涵，把現(xiàn)實(shí)成份和幻想成份有機(jī)地結(jié)合起來，集中體現(xiàn)了民間文學(xué)的藝術(shù)特性：其奇異的想象、極具異域風(fēng)情的內(nèi)容以及浪漫的風(fēng)格。從而享有“世界最大奇書”的美稱。

一千零一夜讀書筆記 篇14

《一千零一夜》該書通過每一個(gè)小故事來說明道理，讓讀者殷切領(lǐng)會(huì)人生的道理。而且，道理沒有用清晰的字眼來標(biāo)明，而是讓你自己領(lǐng)會(huì)出。

《一千零一夜》該書給我的道理有：《國(guó)王山魯亞的故事》說明晰不要輕信他人，要通過考慮；《洗染匠和理發(fā)師》說明晰“得人恩果千年記” ，而以怨報(bào)德、忘掉他人對(duì)你的恩，以“仇”來“酬謝”他人，這種人可恥，應(yīng)該“老鼠過街——人人喊打” ;《珍珠的故事》說明晰自己做好事，他人獲益，你會(huì)是最高興的一個(gè)；《一碗甘蔗汁》說明晰才智往往能改動(dòng)乾坤；《小偷和商人》說明晰“浪子回頭金不換” ，只需你悔過，你的朋友和親人都會(huì)協(xié)助你；《狐貍和狼》 、《宰相和蠶豆小販》說明晰善待他人便是善待自己，因?yàn)槟銓?duì)他人好，當(dāng)你遇到困難時(shí)，他人也會(huì)伸出協(xié)助之手；《貓和老鼠》說明晰天然的規(guī)則和自身的規(guī)則是無法改動(dòng)，就算自己辛苦的希望能夠改動(dòng)，也是白費(fèi)力氣。對(duì)敵人仁慈便是對(duì)自己嚴(yán)酷；《松雞和烏龜》說明晰貪圖閑適的日子，會(huì)使自己花天酒地……

讓希望守望你，因?yàn)橄Ｍ前l(fā)明之母，是熱情焚燒的資源，誰(shuí)有希望，誰(shuí)便能把潛力變成動(dòng)力，而一個(gè)人的潛力到底有多少？則連自己也不知道。尋求自己的希望吧！

一千零一夜讀書筆記 篇15

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜愛里邊的《漁夫和山公的故事》。

《漁夫和山公的故事》講了古時(shí)分巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個(gè)老婆都娶不起，他去打魚時(shí)，撈出了一只獨(dú)眼、跛腳的山公，他很氣憤，掄起棍子要打它，那只山公說不打它，會(huì)給漁夫帶來好運(yùn)，山公讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶亮發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了財(cái)主，但那只山公死了，哈利法怕被嚴(yán)刑拷打，就在家里操練，他再一次打魚時(shí)，把錢和網(wǎng)、籃都掉進(jìn)海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有工作不了解，為什么山公在海里日子，在海里不就會(huì)被淹死嗎，為什么山公第二天死了，這個(gè)故事還讓我了解了：錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點(diǎn)事，我不同意，爺爺奶奶這么說都說不過去，爺爺奶奶提到時(shí)分還我錢，我才撒開手，讀了這個(gè)故事，我知道自己錯(cuò)在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

咱們要記住錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

《一千零一夜》讀書筆記(精選十五篇)

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？以下是由小編為你整理的《《一千零一夜》讀書筆記(精選十五篇)》，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《一千零一夜》讀書筆記【篇1】

一千零一夜讀后感（四）：

從前，有一位叫山努亞的國(guó)王，他每一天都要找一個(gè)女子來過夜，第二天一早便殘忍的殺掉她，有一對(duì)姐妹，姐姐被抓進(jìn)皇宮，但姐姐很機(jī)智，她每一天晚上都講一個(gè)精彩的故事，就這樣，姐姐講了一千零一個(gè)故事，用了一千零一夜，所以，就有了《一千零一夜》這本書。

在《漁翁和魔鬼》中，應(yīng)對(duì)恩將仇報(bào)的魔鬼，漁夫用自我的智慧麻痹了魔鬼，從而巧妙地戰(zhàn)勝了魔鬼，使自我化險(xiǎn)為夷；在《阿拉丁和神燈》中，狡詐的賈方因?yàn)榈貌坏缴駸舳ハ莺Π⒗。罱K被殺害了。只顧眼前利益，不顧后果的人必然自食其果。在《阿里巴巴與四十大盜》中，我明白善良聰明的人最后總能化險(xiǎn)為夷，我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，也不能貪便宜;;;;;;

這一千零一個(gè)故事想要告訴我們的是，遇到困難，要鎮(zhèn)定，不要害怕，只要隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮出自我的智慧，就必須能打倒困難

一千零一夜讀后感（五）：

我看了很多課外書，對(duì)我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。傳說，一個(gè)國(guó)王每天娶一個(gè)女人，第二天就殺了她。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國(guó)王。

她每天都給國(guó)王講一個(gè)精彩的故事。每次國(guó)王準(zhǔn)備殺了她，故事就進(jìn)入了最精彩的部分。國(guó)王不必為了聽這個(gè)故事而殺了她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人們。

每篇故事都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。如《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。所以他用燈的魔力和自己的智慧使他的家庭富裕起來。他娶了公主，殺了偷燈的巫師，殺了替巫師報(bào)仇的弟弟。最后，他成了國(guó)王。

透過看《一千零一夜》這本故事書。我明白了，只要有一種自事只終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，即使是最困難的事情也能做到。

一千零一夜讀后感（六）：

《一千零一夜》是一本古老的書，它講述了許多古老的故事。傳說，一個(gè)國(guó)王每天娶一個(gè)女人，第二天就殺了她。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。

她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們充滿了曲折，生動(dòng)的想象，大多數(shù)都是感人的?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。

于是，他利用魔燈的魔力和自我智慧，使自己的家庭富裕起來，娶了公主，殺死了偷魔燈的巫師和想為巫師報(bào)仇的弟弟，最終成為國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。但是，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說了窮苦三姐妹的故事。當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王飄過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。

兩姐妹很妒忌自己是皇后的妹妹，就拿著她的兩個(gè)王子和一個(gè)公主提著竹籃，隨水漂走，說皇后生了一條狗、一只貓和一根棍子。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有能言鳥、唱歌樹和**水這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝

，并救活了兩個(gè)哥哥。回去后，能言鳥用它的聰明才智使國(guó)王明白自我錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

一千零一夜讀后感（七）：

清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著**看，真的很愜意，于是，我津津有味地啃完了一本大故事牽小故事，小故事連大故事的《一千零一夜》。

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運(yùn)氣來獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。

我之所以喜歡阿拉丁，是因?yàn)榘⒗∈莻€(gè)窮孩子，只會(huì)吃喝玩樂。在魔術(shù)師的指導(dǎo)下，他偶然的到了一盞魔燈。在自我的努力下，他過上了幸福的生活。我認(rèn)為人們不僅依賴運(yùn)氣，還依賴自己的智慧。否則，一旦他們失去了神燈，就沒有辦法了。

此刻阿拉丁的智慧手表，在他失去了魔發(fā)燈之后，他仍然殺死了魔法發(fā)師，用自己的智慧奪回了魔發(fā)燈。《阿拉丁神燈》讓我明白了做人要善良，樂于助人，應(yīng)對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容應(yīng)對(duì)。

總之，這本書中的童話故事讓我意識(shí)到，要誠(chéng)實(shí)，不要占別人的便宜，我們應(yīng)該自己去爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的潛能，讓我們的生活充滿奇跡！

一千零一夜讀后感（八）：

相信《一千零一夜》大家都不陌生，它是一生必讀的經(jīng)典。我那里想向大家推薦的就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》里有很多個(gè)故事，其中，我最喜歡的三個(gè)故事是：《阿拉丁和神燈的故事》、《巴士拉銀匠哈桑的故事》、《航海家辛巴達(dá)的故事》。我為什么喜歡這三個(gè)故事呢？

因?yàn)樗鼈兊闹魅斯忻半U(xiǎn)經(jīng)歷，而且他們聰明勇敢，所以我最喜歡這三個(gè)故事。下方我為大家簡(jiǎn)介一下其中一個(gè)故事。

《阿拉丁與神燈》：阿拉丁很窮，一天，一個(gè)魔法師來到阿拉丁家里，把他帶到了神秘的藏寶區(qū)，他讓阿拉丁去把寶藏和神燈帶回來，阿拉丁照辦，由于他不把神燈交給魔法師，魔法師把他關(guān)在地窖里。阿拉丁出來長(zhǎng)大**了。公主讓他不去想食物和茶。他母親不得不答應(yīng)公主嫁給他。

由于魔法師把公主連同宮殿和宮殿里的人搬走了，阿拉丁便想了條法子，把魔法師殺了，最后又把大魔法師給殺了。他與公主過上完美的生活。

《一千零一夜里的故事》生動(dòng)搞笑，很容易吸引讀者的興趣，我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏喙适?，期望大家盡量時(shí)間讓出來讀書，因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯！

一千零一夜讀后感（九）：

《一千零一夜》是一本充滿智慧和完美的書，這部名著資料豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，也是一本生活氣息濃厚、民族特色鮮明的好書。它講述了阿拉伯世界美麗、曲折和動(dòng)人的故事。

這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等

它們充滿了曲折，生動(dòng)的想象，大多數(shù)都是感人的?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

但是，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。它講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他上山砍柴時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了四十賊的寶藏洞，明白了這個(gè)秘密。

于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了。但由于哥哥的貪婪，他不僅失去了生命，還**了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，但是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

之后，阿里巴巴來到寶藏所在的山洞，拿出金幣送給窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我十分敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服。《哈希卜和蛇女王》讓我明白了做要講誠(chéng)信，不能失信于人。《阿拉丁神燈》的故事讓我明白了做人必須要善良。

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，就應(yīng)自我努力爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的潛能，讓我們的生活充滿奇跡！

一千零一夜讀后感（十）：

《一千零一夜》的故事資料十分精彩。相傳很久很久以前，有一個(gè)國(guó)家的國(guó)王被一個(gè)女人騙了。這件事讓另一個(gè)國(guó)家的國(guó)王明白了，從此這個(gè)國(guó)王就發(fā)誓每一天都要娶一個(gè)新皇后，然后等第二天再把這個(gè)皇后給殺了。

他認(rèn)為世界上每一個(gè)女人都十分壞。從那以后，國(guó)家不再那么安寧，弄得人心惶惶。可怎樣辦呢？

就這樣娶了殺，殺了娶。到最后娶了宰相的女兒，宰相的女兒是個(gè)聰明的女孩子，她想了個(gè)很好的辦法來對(duì)付國(guó)王。

國(guó)王十分喜歡聽故事，她就投其所好，講許多很動(dòng)聽故事給他聽，但是每當(dāng)講到十分關(guān)鍵的地方時(shí)就停下來，等第二天繼續(xù)講。就這樣日復(fù)一日，宰相的女兒在國(guó)王身邊住了很長(zhǎng)的時(shí)間，講了一千零一夜才把故事講完了。國(guó)王最后被皇后感動(dòng)了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。

讀了這本故事書，我弄懂了一個(gè)道理，不管什么時(shí)候遇到什么困難或刁難的人，只要運(yùn)用自我的智慧，就會(huì)克服任何困難和危險(xiǎn)。用我們聰明的頭腦，來幫忙自我，拯救自我。

一千零一夜讀后感（十一）：

讀完這本神話**后，我深深地被里面的故事吸引住了。這本書太棒了，書里介紹了一個(gè)聰明女孩為了阻止古代國(guó)王每一天殺一個(gè)女孩，不怕犧牲，自愿做王后。她每夜給國(guó)王講一個(gè)故事，可每講到精彩部分行刑的時(shí)間就到了，國(guó)王為了聽完整個(gè)故事，她一向講了一千零一夜，最后使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》讀書筆記【篇2】

母親節(jié)搶樓幸運(yùn)的得到了繪本《小狐猴的一千零一夜》系列的兩本，這個(gè)繪本和以往的繪本有點(diǎn)點(diǎn)不同就在于只有故事的開頭和結(jié)尾是有文字的，中間的部分是要小朋友自己去填故事，比較有新意。

另外一本書也是包含三個(gè)故事，《看見?！?，《為小鳥造房子》，《心不在焉的羊奶奶》。《看見?！分v述的是小兔子本來約好了和大家一起去看海，可是卻生病了，她的各位好朋友想盡辦法讓小兔子高興，病也很快的好起來了，最后終于和朋友們一起去海邊痛痛快快的玩了一天。故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，卻告訴孩子們一個(gè)深刻的道理，朋友之間應(yīng)該互愛互助，你幫助了別人的同時(shí)自己也會(huì)得到快樂的。

《為小鳥造房子》故事也是很簡(jiǎn)單的，朋友們安放的`小鳥屋都有小鳥來住了，只有小豬家的鳥屋一直都沒有小鳥搬進(jìn)了住，小豬很失望，豬爸爸想了很多的辦法終于引來了小鳥來住。這個(gè)故事告訴孩子們做什么事情都要自己動(dòng)腦筋想辦法，經(jīng)過自己的努力一定會(huì)有好的收獲的。

《心不在焉的羊奶奶》講述的是，羊奶奶一天到晚干著一樣的活，染羊毛，捻毛線，織毛衣，熟練的都不用過腦子了，織了很多的毛衣，帽子，手套等送給朋友們。這個(gè)小故事告訴孩子們熟能生巧的道理。我經(jīng)?？吹綐窍碌耐诵莅⒁堂刻於荚诖蛎€，一邊聊天一邊打，而且眼睛都不用看的，真是佩服阿姨們的技術(shù)。我是手腳比較笨的媽媽，在朋友的幫助下給女兒打過兩件羊絨毛衣，現(xiàn)在雖然都小了還是留在那里，一針一線都是媽媽對(duì)孩子的愛啊。

這本書每一個(gè)故事的后面都配有互動(dòng)環(huán)節(jié)女兒很喜歡，比如找不同，連線，涂顏色等等，同時(shí)還穿插著一些與故事內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，比如讓孩子知道“冠軍亞軍和季軍的區(qū)別，各種球類的玩法等等，是一本集趣味性和知識(shí)性于一體的好的繪本。感謝安康這個(gè)平臺(tái)給我們提供的這么好的繪本，希望安康越辦越好！

《一千零一夜》讀書筆記【篇3】

我看了《一千零一夜》這本書，其中對(duì)《阿里巴巴與四十大盜》很感興趣。

《阿里巴巴與四十大盜》講述的是阿里巴巴無意中發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜的寶藏，強(qiáng)盜得知后前來報(bào)復(fù)，但阿里巴巴用自己的智慧擺脫了。

阿里巴巴是故事里我最喜歡的人。他很誠(chéng)實(shí)，所以他最終得到了寶藏。然而，他得到寶藏后，并沒有留給自己享用，而是分給窮人。

他的哥哥卡西姆生性貪婪。當(dāng)他得知哥哥阿里巴巴擁有寶藏時(shí)，他不僅強(qiáng)迫阿里巴巴告訴他寶藏的位置，還威脅阿里巴巴，說如果阿里巴巴不告訴他，他就會(huì)起訴政府。但是，他也有好下場(chǎng)：被劫匪肢解。

看完這個(gè)故事，我不禁想到，我的生活中有很多像卡西姆這樣的人。例如，在電視和報(bào)紙上，經(jīng)常報(bào)道許多官員因腐敗而被解雇、拘留和懲罰。俗話說“天網(wǎng)恢復(fù)了，但沒有泄露”，還有身邊的同學(xué)朋友，都有可能貪得無厭，拿走別人的財(cái)產(chǎn)，這種行為最終會(huì)自食其果，無論老人大人小孩，都有可能被貪欲蒙住眼睛。但是，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)在心中架起一桿秤，點(diǎn)亮一束光，衡量自己行動(dòng)的得失，引導(dǎo)自己走向光明的未來。

所以要有一雙知善惡的眼睛，不要像阿里巴巴那樣貪婪的人。

《一千零一夜》讀書筆記【篇4】

愛看故事的我又看了一本新書，那本書就是大名鼎鼎的《一千零一夜》。如果你不知道《一千零一夜》是什么，那《一千零一夜》里的兩個(gè)故事你們一定知道。那就是“阿拉丁和神燈”與“阿里巴巴和四十大盜”，很多人都是聽著這些故事長(zhǎng)大的對(duì)不對(duì)？除了這兩個(gè)故事，這本書里還有很多有趣的故事。

在眾多有趣的故事中，我最喜歡的就是這篇《駝背的故事》。這個(gè)故事教會(huì)我的道理有很多。過分的玩笑開不得，因?yàn)橛行┙Y(jié)果是我們承擔(dān)不起的。該是自己承擔(dān)的責(zé)任就要承擔(dān)，要不然就會(huì)受到良心和法律的制裁。還有就是如果你做了你該做的，結(jié)局也許并沒有你想像的那么槽糕。就像故事中的人物，如果他們能第一時(shí)間救助駝背就會(huì)發(fā)現(xiàn)他并沒有死。也不用昧著良心去陷害別人，讓自己在不安中活著。

還好故事的最后他們都選擇了善良，勇敢的站出來承認(rèn)了自己的過錯(cuò)。他們沒有一錯(cuò)再錯(cuò)，更不想看到無辜的人因?yàn)樽约汉┒?。所以我覺得他們還算是有良知的人。

人難免會(huì)犯錯(cuò)，像我就有一次也是這樣。因?yàn)榭吹綃寢屪龅娘溩邮Ｌ啵速M(fèi)了。就撐著肚子吃，沒想到竟然撐吐了。把更多的吐了出來，真是貪小失大！裁縫也是，為了取樂讓駝背吞魚肉，害駝背被魚刺“刺死”了也是貪小失大。

這本書告訴我很多很有用的知識(shí)和道理，讓我可以成為更有智慧的人。

《一千零一夜》讀書筆記【篇5】

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著**看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牽小故事，小故事連大故事”的《一千零一夜》。

說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運(yùn)氣來獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。

我喜歡阿拉丁，因?yàn)榘⒗∈莻€(gè)窮孩子，只會(huì)吃喝玩樂。在魔術(shù)師的知道下，他偶然的到了一盞魔燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我認(rèn)為人們不僅依賴運(yùn)氣，也依賴自己的智慧。否則，一旦神燈丟了，就沒辦法了。

阿拉丁的智慧表明，在他失去魔燈后，他仍然用自己的智慧殺死了魔術(shù)師，并收回了魔燈?！栋⒗∩駸簟纷屛抑懒俗鋈艘屏?，樂于助人，面對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對(duì)。

總之，這本書中的童話故事讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，不要占別人的便宜，要自己去爭(zhēng)取。我也明白當(dāng)你遇到問題時(shí)，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。

我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的能力，讓我們的生活充滿奇跡！

陳倉(cāng)路小學(xué)六年級(jí)四班李亮辰

《一千零一夜》讀書筆記【篇6】

【篇一：一千零一夜讀后感】

暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信大家一定都看過吧！看完以后，我知道了這本書的來源：

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一個(gè)故事，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意，國(guó)王很是開心，便把那個(gè)姑娘講給他的一千零一個(gè)故事給變成了一本書。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ?，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

【篇二：一千零一夜讀后感】

阿里巴巴是誰(shuí)？讀過《一千零一夜》的朋友一定知道，他就是童話故事《阿里巴巴和四十大盜的故事》中的主人公。暑期里我讀了《一千零一夜》，我發(fā)現(xiàn)書里一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中，給我印象最深的是《阿里巴巴和四十大盜的故事》。

《阿里巴巴和四十大盜的故事》中想要?dú)⒌舭⒗锇桶偷膹?qiáng)盜們想出了不少陰險(xiǎn)的計(jì)謀，可是最終不但沒得逞，還反而斷送了自己的性命。這主要是因?yàn)榘⒗锇桶图业呐婉R爾基娜憑著她的機(jī)智識(shí)破了盜賊的種種詭計(jì)。馬爾基娜為了不讓強(qiáng)盜找到阿里巴巴，在其他人家的門上作了相同的探路的強(qiáng)盜在阿里巴巴家門上所作的符號(hào)。強(qiáng)盜們?yōu)榱诉M(jìn)入阿里巴巴家中，強(qiáng)盜頭子假裝成油販子，其他強(qiáng)盜藏在油桶里。當(dāng)馬爾基娜偶然得知強(qiáng)盜已進(jìn)入時(shí)，她機(jī)智地用強(qiáng)盜頭子語(yǔ)氣回答了藏在油桶里的強(qiáng)盜們的問題，并將其無聲無息地燙死在油桶中。而強(qiáng)盜頭子也是機(jī)警聰明得很，他在損失了同伴之后喬裝打扮，變成了一位商人來獲取各方面的情報(bào)，繼續(xù)盤算著如何殺掉阿里巴巴。在最后強(qiáng)盜頭子成功騙過阿里巴巴和他侄子后，以客人的身份進(jìn)入其家中。聰明的馬爾基娜認(rèn)出了經(jīng)過偽裝的強(qiáng)盜頭子，她于是帶上匕首拿起樂器為“客人”“表演”，舞蹈中她看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷地將強(qiáng)盜頭子刺死，保護(hù)了阿里巴巴的安全，為主人徹底根除了隱患。

四十個(gè)大盜和一女子比，誰(shuí)厲害？我想不說大家也知道吧？可為什么最后失敗的卻是大盜呢？一句話，細(xì)節(jié)決定成敗。四十大盜在細(xì)節(jié)中露出馬腳，讓馬爾基娜一次又一次地識(shí)破了大盜的詭計(jì)，而馬爾基娜又很注意細(xì)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都安排得天衣無縫。由此，我想到了自己，雖然我很聰明，可考試時(shí)總是馬馬虎虎，不是漏了筆畫就是少了標(biāo)點(diǎn)，真是大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷，為此分?jǐn)?shù)總也考不高。

阿里巴巴的故事告訴我們，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。做一個(gè)機(jī)智聰明的人，不僅能在細(xì)節(jié)中找到出乎意料的發(fā)現(xiàn)，而且能夠提高做事的效率和成功率，達(dá)到事半功倍的效果。我要做一個(gè)聰明的孩子，以后一定要注意細(xì)節(jié)。

【篇三：一千零一夜讀后感作文】

讀了《一千零一夜》，我想把它推薦給大家看。

《一千零一夜》是一本阿拉伯民間故事，可別小看這本書，它可是30本世界經(jīng)典文學(xué)名著寶庫(kù)之一哦！別看它里面只有15篇小故事，可是，每一個(gè)故事都有一個(gè)非常深刻的道理。

想必大家一定不知道一千零一夜的意思，下面我就說說《一千零一夜》的由來吧！古時(shí)候有個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王的名字叫山魯亞爾，他很精心治理國(guó)家，可是突然有一件事把一切改變了，有一天，山魯亞爾聽弟弟說王后趁他不在的時(shí)候和那些奴仆混在一起，山魯亞爾不相信，結(jié)果他親眼目睹了這一事實(shí)，而且非常生氣，把王后給殺了。從今以后，山魯亞爾便不在相信女人了，他用了一種可怕的報(bào)復(fù)方式：每天娶一名女子為妻。第二天再把她殺了，然后再娶，這個(gè)城市的老百姓都怕自己的女兒死去，所以都走了，從此這個(gè)國(guó)家很冷清?？墒窃紫嗟拇笈畠荷紧斪蟮聟s嫁了山魯亞爾，山魯左德請(qǐng)求山魯亞爾讓她見她的妹妹最后一面，國(guó)王同意了，山魯左德的妹妹來了，并讓山魯左德講故事，山魯左德講著講著，到最精彩的時(shí)刻，天亮了，國(guó)王山魯亞爾繼續(xù)讓她講，一次次推遲了殺山魯左德。一共講了一千零一夜，國(guó)王山魯亞爾感動(dòng)了，解除了那條殘酷的命令，和山魯左德幸福的生活了下去。國(guó)王山魯亞爾命令別人把這一千零一個(gè)故事寫下來，紀(jì)念那一千零一夜，從此，便有了《一千零一夜》這本書。

《一千零一夜》中最經(jīng)典的就是阿拉丁和神燈。從前有個(gè)非洲魔法師得到一本魔書，書中說：”在古老的中國(guó)北方的一座高山里，有一座世界上獨(dú)一無二的寶藏，寶庫(kù)里有個(gè)萬(wàn)能神，只要用手擦一下，神燈的仆人就會(huì)滿足主人的各種要求，但是，只要一個(gè)叫阿拉丁的孩子才能打開。魔法師來了中國(guó)，謊稱自己是阿拉丁的伯父，騙取了阿拉丁和他母親的信任。魔法師給了阿拉丁他的戒指，讓阿拉丁穿過地道。阿拉丁拿到了神燈了，他想先上去，可是魔法師讓他先把神燈交出，阿拉丁起疑心了，魔法師把他關(guān)在了地下。最后阿拉丁憑自己機(jī)智回到家了，他看見了公主，想娶她為妻，請(qǐng)求國(guó)王，國(guó)王開始不同意，最后還是同意了，阿拉丁和公主經(jīng)過重重難關(guān)，最后幸福的生活在一起了。

希望大家喜歡這本書！

【篇四：一千零一夜讀后感】

《一千零一夜》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書，是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審資金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深，文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密，于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女擁發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來，阿里巴巴來到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋，勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鋈艘v誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取，也明白了遇到問題時(shí)不要緊張、害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀書筆記【篇7】

很小很小的時(shí)候，就知道這本書。最初聽到，以為是“一千零一頁(yè)”。直到上周，我才捧起這本書，讀完了。由于它畢竟也能算作“兒童讀物”，所以，總共4本，沒花太長(zhǎng)時(shí)間就讀完了。現(xiàn)把讀書心得記錄如下：《一千零一夜》，有著絢麗多姿，變幻莫測(cè)的神奇情節(jié)，但它真正打動(dòng)我的是它所蘊(yùn)含的美好內(nèi)容。許多故事中穿插著動(dòng)人的愛情故事，妙趣橫生，惹人喜愛，表現(xiàn)了大眾對(duì)美好生活的向往和追求。大量故事是通過男歡女愛，家庭幸福，生存溫飽來表現(xiàn)的，主人公們?yōu)榱俗非笾邑懙膼?，備受折磨，但矢志不渝，直到幸福結(jié)合。無論是平民百姓，還是王子公主，他們對(duì)美好愛情的熱烈向往和執(zhí)著追求，始終是被贊揚(yáng)歌頌的，不少主人公不甘于既定秩序和現(xiàn)存命運(yùn)，更不向邪惡勢(shì)力屈服，為爭(zhēng)取美好生活進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。這是貫穿《一千零一夜》多數(shù)故事的主線。

《一千零一夜》表現(xiàn)了對(duì)美與善的褒揚(yáng)，對(duì)丑與惡的擯斥。它表現(xiàn)了人民大眾的智慧和勇敢。這種智慧和勇敢，產(chǎn)生于他們長(zhǎng)時(shí)間與人，與惡勢(shì)力，與自然的抗?fàn)?。憑借智慧和勇敢，他們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)十倍，百倍的來自殘暴的統(tǒng)治者，來自可怖的妖魔，來自險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境，來自大自然的恐怖挑戰(zhàn)?！兑磺Я阋灰埂愤€表現(xiàn)了探奇冒險(xiǎn)，求索未知世界的精神。這種精神，實(shí)質(zhì)上就是人類開拓未來，掌握未來的一種精神。

《一千零一夜》中還有不少值得稱頌的內(nèi)容，如對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)忠貞女奴的謳歌，以及對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗人情和社會(huì)生活的生動(dòng)描寫。雖然它也存在一些不足，如宗教色彩過于濃重，對(duì)婦女存在某種偏見等，但瑕不掩瑜，作為民間文學(xué)史上一座壯麗的紀(jì)念碑，它始終閃爍著奪目的光彩。正如葉圣陶先生所說：“雖然全集是一個(gè)大故事，但是，我們?nèi)艚仡^去尾，單單取中間包含著的最小的一個(gè)故事來看，也覺得完整美妙，足以滿意；這譬如一池澄清的水，取一勺，一樣會(huì)嘗到美甘的清味。”我想，在如今被鋼筋水泥充斥著的世界，當(dāng)心靈被浮躁和繁華腐蝕變得堅(jiān)硬是，捧上這樣一本《一千零一夜》，細(xì)細(xì)品讀，也不失為一種絕好的選擇。

《一千零一夜》讀書筆記【篇8】

饒平縣饒洋鎮(zhèn)新發(fā)區(qū)東8號(hào)

今年這個(gè)寒假里，我讀了一本非常好看的書，這本書名為《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本古老的書，里面講述了許許多多的古老而又讓人驚心動(dòng)魄的故事。傳說有一個(gè)國(guó)王，他每天都要一個(gè)女人陪著他，但他第二天就想殺了她。

一個(gè)女孩想阻止她這么做，所以她嫁給了國(guó)王。所以她每天都給國(guó)王講故事。每次她想殺她，她都會(huì)說最精彩的部分。國(guó)王不的部暫時(shí)停止殺害她。她一直講到了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧與才華凝聚而成的，有些已經(jīng)家喻戶曉了，如：《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》，《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》……等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富。大多數(shù)故事都令人感動(dòng)。《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》是講述一個(gè)商人七次出海，每次出海都碰到了種種磨難，不過他不畏困難，把它們都一一克服了，最后成了一名富翁。

《神燈》則說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。因此，他利用燈的魔力和智慧，使自己的家庭富裕起來，娶了公主，殺死了偷燈的巫師，殺死了想為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最后成為了國(guó)王。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》，它講述了窮苦三姐妹的經(jīng)歷。

當(dāng)談到她們的愿望時(shí)，三姐妹說她們想嫁給國(guó)王的面包師、廚師和國(guó)王本人。恰巧國(guó)王經(jīng)過，立即實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。兩個(gè)姐姐很嫉妒已經(jīng)當(dāng)上了皇后的妹妹，便把她生下的倆個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木頭。

國(guó)王知道后很是生氣，并幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管撿到并撫養(yǎng)**，可園林總管卻早早地去世了。這三個(gè)孩子就在他的房子里住下了。

一次，公主得知他們?cè)鹤又杏小澳苎曾B”、“唱歌樹”、和“**水”這三樣寶貝是誰(shuí)家也比不上的。于是，兩位王子一個(gè)接一個(gè)地去找寶藏，半路變成了黑石。于是，公主親自出門，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了孩子，并救出了兄弟倆。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白了自己錯(cuò)怪了皇后，并且認(rèn)出孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中的兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而倆個(gè)王子和公主的兄妹之情又使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有很多這樣的故事，真不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

六年級(jí):詹蔓綺

《一千零一夜》讀書筆記【篇9】

毫不夸張的說，四歲開始，我就懂得看書了，從圖畫集書本再到文字書，但在我看過的許許多多的書籍中，我最愛的一本書籍非《一千零一夜》莫屬了。

《一千零一夜》是歷代阿拉伯各族人民集體的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說、寓言、故事，被稱為“最壯麗的一座紀(jì)念碑?！?/p>

書中講到一個(gè)國(guó)家的國(guó)王外出打獵，需要幾天時(shí)間才能回來?？伤阮A(yù)計(jì)的時(shí)間早一天回到王宮，發(fā)現(xiàn)王后居然在和宮延樂師飲酒作樂，一氣之下把他們殺了。從此，他開始憎恨女人，每天娶一個(gè)女人，在第二天雄雞報(bào)曉時(shí)殺死。一年又一年，這個(gè)國(guó)家的人口越來越少。宰相的女兒山魯佐德聽到此事，自愿嫁給國(guó)王，入宮第一天晚上，她給國(guó)王講了個(gè)故事，國(guó)王聽得如醉如癡，答應(yīng)暫不殺她，就這樣，山魯佐德每天給國(guó)王講一個(gè)故事，講述了一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。

山魯佐德是一個(gè)善良、忠貞、純潔而又虔誠(chéng)的好姑娘，她很勇敢，不怕困難冒著生命危險(xiǎn)去拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德能在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，為國(guó)王講故事，她又讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，恢復(fù)心智。她是多么的智慧啊!山魯佐德的舉動(dòng)感動(dòng)了國(guó)王，使國(guó)王的心靈受到了洗禮，他不再做殘忍之事。山魯佐德的舉動(dòng)也感動(dòng)了我。有一次，我獨(dú)自乘坐電梯上樓，一開始電梯好好的，顯示屏上數(shù)字由“1”變到“10”，我邊盯著顯示屏邊哼著小曲兒，心情愉快著，可電梯在這時(shí)停住了，電梯既不上升，也不下降，弄得我心慌慌的，急得跺腳。正在這時(shí)，我想起三年級(jí)時(shí)去過消防局，消防員叔叔給我們講了消防知識(shí)，其中一條是關(guān)于乘坐電梯，當(dāng)電梯發(fā)生故障時(shí)，電梯里有個(gè)電話按鍵。于是，我眼疾手快，按了電話按鈕，不一會(huì)兒響起了聲音：“你好，請(qǐng)問怎么了?”我就大聲地回答說：“電梯壞了，既不上升，又不下降，門打不開了。”“好的，請(qǐng)稍等?！辈灰粫?huì)兒，電梯門緩緩地開了，我邁開大步走出去，望著電梯，心有余悸地松了口氣：“呼——”想想剛才好險(xiǎn)哪!

在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要臨危不斷，處事果斷，像山魯佐德那樣用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難!

《一千零一夜》讀書筆記【篇10】

很多人在看一千零一夜這本書，之前就聽說了里面的故事。比如：《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等，由此，可以看見這本書是多么的受人歡迎，而看完這本書后我認(rèn)為比之前看到的感受更加深刻。

一千零一夜開頭變介紹了一位勤政愛民的國(guó)王：名叫山努亞，原本是一位明君，但因?yàn)楹髞硗鹾蟮谋撑讯兊脷埍?，他認(rèn)為世界上所有的女人都和皇后一樣不可信任，便想報(bào)復(fù)女人。因此每天夜晚，便找來一個(gè)女子與他睡，在第二天一早下令處死。就這樣三年過去了，1000多個(gè)女子死在他的手里，有一天山努亞被桑魯卓的一千零一個(gè)故事所感動(dòng)，因此知錯(cuò)就改，立桑魯卓為王后。

還有一個(gè)故事也十分吸引人，那就是阿里巴巴和四十個(gè)大盜的故事，故事講了一個(gè)名叫阿里巴巴的窮苦人，有一次，他放驢時(shí)得知了強(qiáng)盜們的藏寶地點(diǎn)，因此變富。他的富哥哥問出了秘密，但忘了咒語(yǔ)出不去，最后被強(qiáng)盜砍成了肉泥，后來四十大盜想殺死阿拉丁，卻都沒有成功，反而被阿拉丁聰明的女仆所殺掉。

在一千零一夜中，所有的故事都有精彩的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的描寫，還給了人深刻的啟迪，我們看人不能以偏概全，看以人為善，善待每一個(gè)生命，也要像山努亞一樣，知錯(cuò)就改，遇事一定要冷靜思考，不要頭腦發(fā)熱唯所欲為。

對(duì)書中故事敘述完整，語(yǔ)言流暢。開頭簡(jiǎn)單明了，結(jié)尾從故事中得出做人的哲理，這才是讀書的最大收獲?！兑磺Я阋灰埂芬云洳┐蟮膬?nèi)涵、高超的藝術(shù)，哺育了一代代文學(xué)家，創(chuàng)造出了一部部?jī)?yōu)秀的文學(xué)名著，希望圓騰同學(xué)能從此書中吸收更多的靈感與寫作技巧，創(chuàng)作出更多感人的故事。

《一千零一夜》讀書筆記【篇11】

我今天讀了一本書，叫《一千零一夜》這一本書讓我明白了很多道理。

這一本書讓我明白了很多道理，比如：《山魯亞爾和沙宰曼》讓我知道了：沙宰曼覺得王后同樂師彈唱、嬉戲有失尊嚴(yán)，竟然一怒之下殺掉他們，而自己也因此變得很不開心，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來一個(gè)道理：荒。唐的想法害人害己。還有《山魯亞的轉(zhuǎn)變》這個(gè)故事讓我知道了：山魯亞爾因?yàn)橥鹾蟮牟恢揖蛯?duì)所有的女人充滿偏見，并且一天殺一個(gè)妻子，這種想法真是太可怕了，如果有人做錯(cuò)了事，我們應(yīng)該給他們一次機(jī)會(huì)，原諒他們，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來一個(gè)道理：偏執(zhí)的思想要不得。還有：《水牛和毛馿的故事》這個(gè)故事讓我知道了：雖然毛馿的辦法被主人識(shí)破了，但它也是一片好心，我們?cè)诳吹脚笥延欣щy的時(shí)候，就應(yīng)該去幫助朋友，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來一個(gè)道理：幫助他人是美德。

怎么樣，這一本書是不是讓我明白了很多道理，其實(shí)我覺得《格林童話》和《一千零一夜》是一樣的，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。

《一千零一夜》讀書筆記【篇12】

《一千零一夜》讀后感600字

你想知道《一千零一夜》是怎么來的嗎？你想知道《一千零一夜》到底有幾個(gè)小故事嗎？你想知道一千零一夜里有怎樣的奇特故事嗎？那就跟我一起進(jìn)入一千零一夜的王國(guó)探個(gè)究竟吧！

傳說在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，那里的國(guó)王叫做山魯亞爾。有一次，國(guó)王發(fā)現(xiàn)，他的王后和宮女.仆人竟然背著他在偷偷玩樂！便懷疑王后有不貞行為。于是，一怒之下將王后給殺了。從此，他厭惡婦女，想要把全國(guó)的婦女都置于死地。國(guó)王決定，每天都娶一個(gè)女子，過了夜就把她給殺了。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓都害怕極了，都帶著自己的女兒逃走了。可國(guó)王還是讓宰相繼續(xù)去找女子。宰相便讓女兒山魯佐德去王宮充數(shù)。晚上，山魯佐德給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)故事，講到第二天天亮，國(guó)王想：我故事還沒聽完呢，算了算了，明天再殺。第二天晚上，山魯佐德還是給國(guó)王講了故事，故事使國(guó)王入了迷，國(guó)王又沒殺她。就這樣，直到1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于被感動(dòng)了，他娶了山魯佐德做王后，并發(fā)誓再也不殺女人了。

這就是《一千零一夜》的來歷。

最初，我讀到《一千零一夜》時(shí)，看到里面有那么多故事，還真以為里面有1001個(gè)故事呢！后來，我才知道，里面只有264個(gè)故事，這些故事都是來自古代阿拉伯的民間故事。它們生動(dòng)地反映了民間崇尚高尚品質(zhì)，向往文明的美好品格，他們向往真、善、美，反對(duì)邪惡、暴力的行為，這才編出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》。

看了這本書，我深深地被故事中的人物吸引住了，他們的一舉一動(dòng)，都向我反映了真、善、美的品質(zhì)。

在書里，就算你把一個(gè)長(zhǎng)故事截頭去尾，只看其中的一個(gè)小故事，你一樣會(huì)覺得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可嘗到甘甜的味道。

在書里，《辛伯爾航海施行的故事》會(huì)使我為辛伯爾勇于探索、永不放棄的精神感動(dòng)，為辛伯爾的純潔和智慧喝彩?！栋⒗『蜕駸舻墓适隆酚肿屛腋械胶萌私K會(huì)有好報(bào)。------

看了這些，我才知道它為什么被稱做世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”了，那是因?yàn)椤兑磺Я阋灰埂酚盟瞧嫣氐拿恳粋€(gè)故事，襯托著里面各種美好的品質(zhì)，更重要的是，在那個(gè)王國(guó)里，每一個(gè)善良的人最終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。因?yàn)槊總€(gè)人都向往著真、善、美，每個(gè)人都擁有一顆純潔的心！

《一千零一夜》讀后感600字

《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬模坏约簛G掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。

后來，阿里巴巴來到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服。《哈希卜和蛇女王》讓我明白了做要講誠(chéng)信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！

《一千零一夜》讀后感600字

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時(shí)說自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。恰巧國(guó)王路過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國(guó)王幽禁了皇后。三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個(gè)孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥?；厝ズ螅澳苎曾B”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

《一千零一夜》讀后感600字

你想知道《一千零一夜》是怎么來的嗎？你想知道《一千零一夜》到底有幾個(gè)小故事嗎？你想知道一千零一夜里有怎樣的奇特故事嗎？那就跟我一起進(jìn)入一千零一夜的王國(guó)探個(gè)究竟吧！

傳說在中國(guó)和印度之間有個(gè)島國(guó)，那里的國(guó)王叫做山魯亞爾。有一次，國(guó)王發(fā)現(xiàn)，他的王后和宮女.仆人竟然背著他在偷偷玩樂！便懷疑王后有不貞行為。于是，一怒之下將王后給殺了。從此，他厭惡婦女，想要把全國(guó)的婦女都置于死地。國(guó)王決定，每天都娶一個(gè)女子，過了夜就把她給殺了。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓都害怕極了，都帶著自己的女兒逃走了?？蓢?guó)王還是讓宰相繼續(xù)去找女子。宰相便讓女兒山魯佐德去王宮充數(shù)。晚上，山魯佐德給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)故事，講到第二天天亮，國(guó)王想：我故事還沒聽完呢，算了算了，明天再殺。第二天晚上，山魯佐德還是給國(guó)王講了故事，故事使國(guó)王入了迷，國(guó)王又沒殺她。就這樣，直到1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于被感動(dòng)了，他娶了山魯佐德做王后，并發(fā)誓再也不殺女人了。

這就是《一千零一夜》的來歷。

最初，我讀到《一千零一夜》時(shí)，看到里面有那么多故事，還真以為里面有1001個(gè)故事呢！后來，我才知道，里面只有264個(gè)故事，這些故事都是來自古代阿拉伯的民間故事。它們生動(dòng)地反映了民間崇尚高尚品質(zhì)，向往文明的美好品格，他們向往真、善、美，反對(duì)邪惡、暴力的行為，這才編出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》。

看了這本書，我深深地被故事中的人物吸引住了，他們的一舉一動(dòng)，都向我反映了真、善、美的品質(zhì)。

在書里，就算你把一個(gè)長(zhǎng)故事截頭去尾，只看其中的一個(gè)小故事，你一樣會(huì)覺得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可嘗到甘甜的味道。

在書里，《辛伯爾航海施行的故事》會(huì)使我為辛伯爾勇于探索、永不放棄的精神感動(dòng)，為辛伯爾的純潔和智慧喝彩?！栋⒗『蜕駸舻墓适隆酚肿屛腋械胶萌私K會(huì)有好報(bào)。------

看了這些，我才知道它為什么被稱做世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”了，那是因?yàn)椤兑磺Я阋灰埂酚盟瞧嫣氐拿恳粋€(gè)故事，襯托著里面各種美好的品質(zhì)，更重要的是，在那個(gè)王國(guó)里，每一個(gè)善良的人最終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。因?yàn)槊總€(gè)人都向往著真、善、美，每個(gè)人都擁有一顆純潔的心！

《一千零一夜》讀后感600字

清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著小說看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牽小故事，小故事連大故事”的《一千零一夜》。

《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！

我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運(yùn)氣來獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。

我之所以喜歡阿拉丁這個(gè)人物,因?yàn)榘⒗∈且粋€(gè)只知道吃喝玩樂的窮小孩,一次偶然的機(jī)會(huì),在一個(gè)魔發(fā)師的引導(dǎo)下,他得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我覺得人不僅要靠運(yùn)氣,還要靠自己的智慧,不然的話,一旦失去了神燈,就沒辦法了。

阿拉丁的智慧表現(xiàn)在,他失去了神燈后,依然憑借自己的智慧殺死了魔發(fā)師,奪回了神燈.《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良,樂于助人,面對(duì)困難,要機(jī)智應(yīng)付,從容面對(duì).

總之，這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！

《一千零一夜》讀后感600字

今天，我讀完了《一千零一夜》這本童話書，讀后，我深深地被里面的內(nèi)容吸引了。

這本書向我介紹了一個(gè)聰明的女孩，她為了阻攔國(guó)王每天殺一個(gè)姑娘，不怕死去，愿當(dāng)王后。女孩每個(gè)晚上都會(huì)給國(guó)王講一個(gè)故事，每個(gè)故事的精彩部分一到，行刑的時(shí)間便到了，可國(guó)王為了聽完故事，只好晚一天殺她，就這樣，一天推一天，往后一直講了一千零一個(gè)夜晚，國(guó)王也回心轉(zhuǎn)意了。

王后，她可真是一個(gè)為老百姓著想的好王后啊！為了不讓眾多的女孩無辜死去，她愿用自己的生命去救助。我們也要像王后學(xué)習(xí)，遇事勇敢，沉著冷靜，用機(jī)智的頭腦想出絕妙的辦法。

在此，我向各位推薦這本書《一千零一夜》它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡；描繪了勞動(dòng)人民的生活，贊美了他們的優(yōu)秀品德，聰明才智和斗爭(zhēng)精神；表現(xiàn)了勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈欲望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛情的向往

《一千零一夜》讀書筆記【篇13】

一千零一夜的好詞好句（一千零一夜閱讀筆記好詞好句）

《一千零一夜》是著名的阿拉伯民間故事集。

在中國(guó)，它有一個(gè)獨(dú)特的稱呼叫做《天方夜譚》，它沒有固定的作者，約在公元8、9世紀(jì)就出現(xiàn)了最早的手抄本，成書時(shí)間在16世紀(jì)左右。

相傳在很久很久以前，有一個(gè)叫薩桑國(guó)的小國(guó)，就在離中國(guó)不遠(yuǎn)的一個(gè)島上。

國(guó)王山魯亞爾已經(jīng)在位20多年了，他治理國(guó)家很有辦法，老百姓也都衣食無憂的幸福生活著。

突然有一天，忙碌的國(guó)王偶然發(fā)現(xiàn)王后和自己的仆人在嬉戲玩耍。

國(guó)王懷疑自己的王后對(duì)自己不忠，就殺死了王后和他的仆人。

殺死王后的國(guó)王還是平息不了他的怒火，他恨死了婦女，并發(fā)誓要報(bào)復(fù)所有的女人。

他決定每天娶一位女子，第二天再殺掉她。

這個(gè)決定實(shí)施三年后，京城里已經(jīng)沒有青年女子了，因?yàn)榍嗄昱?，要么讓?guó)王娶成王后在第二天殺掉了，要么就想方設(shè)法和家人一起逃出了京城。

負(fù)責(zé)給國(guó)王選送女子的宰相，雖然對(duì)國(guó)王的行為很不滿，但他沒有任何辦法，他也沒有膽量去阻止國(guó)王的行動(dòng)。

僅僅三年時(shí)間，京城里實(shí)在沒有可以選擇的女孩子了，他悲哀的呆在家里等著國(guó)王對(duì)他行動(dòng)不利的處決。

宰相的大女兒山魯佐德是一個(gè)非常聰明的姑娘，她耳聞目睹國(guó)王的殘暴行為，決定用自己的聰明才智解救所有的女子。

她對(duì)自己的宰相父親說，讓她嫁給國(guó)王。

宰相堅(jiān)決不同意，自己的女兒被自己如珠似寶嬌寵著長(zhǎng)大，他怎么能夠忍心讓女兒前去送死？

山魯佐德堅(jiān)持己見，執(zhí)意要去嫁給國(guó)王。

宰相實(shí)在說服不了執(zhí)拗的女兒，只好含淚將女兒送進(jìn)了宮里。

山魯佐德進(jìn)宮后，就哀求國(guó)王，讓她和自己的妹妹見上一面。

國(guó)王看在宰相的面子上，答應(yīng)了她的請(qǐng)求，讓山魯佐德的妹妹進(jìn)宮了。

姐妹兩個(gè)見面，分外親熱，妹妹央求著姐姐給她講個(gè)故事，因?yàn)橐院罂赡茉僖矝]有機(jī)會(huì)聽姐姐講的故事了。

國(guó)王很好奇，山魯佐德叫妹妹進(jìn)宮原來是為了給自己的妹妹講個(gè)故事？同時(shí)，也很好奇，究竟是什么樣的故事，于是，也跟著聽起來

在一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。

山魯佐德的故事充滿了神奇和美麗，國(guó)王也被深深的吸引了，不知不覺中，天亮了，而山魯佐德給妹妹講的故事正到最緊要關(guān)頭。

國(guó)王故事聽的意猶未盡，心想，我今天先不殺你，等你明天講完了故事，我再殺死你！

第二夜，山魯佐德繼續(xù)給妹妹講昨天未完的故事，講完后，再依照妹妹的懇求講第二個(gè)故事。

不出意外，當(dāng)故事講到最精彩的時(shí)候，天又亮了

就這樣，山魯佐德憑借她的聰明才智，又緊緊抓住國(guó)王的好奇心，給國(guó)王講了一個(gè)又一個(gè)很精彩、又很好聽的故事。

山魯佐德講的故事神奇而美麗，驚險(xiǎn)而刺激，有《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》等等，大故事套著小故事，大大小小的有二三百個(gè)，最長(zhǎng)的故事能講一、二十天。

這些精彩的故事，情節(jié)曲折離奇、跌宕起伏，吸引著國(guó)王每天都忍不住去聽，然后在天亮?xí)r，舍不得故事后面的結(jié)局，而不去殺山魯佐德。

不知不覺中，一千零一夜過去了，國(guó)王被山魯佐德的故事感動(dòng)了，也喜歡上了這個(gè)聰明的女子。

國(guó)王不再殺害女子了，愛上山魯佐德的國(guó)王和會(huì)講故事的山魯佐德幸福的生活在一起了，他們非常恩愛、白頭到老。

國(guó)王命令史官記錄下了山魯佐德講述的故事，起名叫《一千零一夜》。

@聽雨513說：

因?yàn)橹袊?guó)古代對(duì)阿拉伯稱為“天方”，所以《一千零一夜》在中國(guó)叫做《天方夜譚》。

這本書是世界上最具有生命力、最負(fù)盛名，擁有最多的讀者和影響最大的作品。

它以民間文學(xué)的身份躋身于世界名著的行列，本身已經(jīng)就是奇跡！你認(rèn)為呢？

《一千零一夜》讀書筆記【篇14】

《一千零一夜》是阿拉伯地區(qū)民間故事的一部總集，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部重要著作。

在我一次生日時(shí)，媽媽把這本書作為生日禮物送給我，里面一個(gè)個(gè)光怪陸離、美妙動(dòng)人的故事帶我體驗(yàn)了這個(gè)夢(mèng)幻世界。

這本書有許多我們耳熟能詳、橫生妙趣的故事，其中有一篇《貓和烏鴉的故事》就深深吸引了我。

烏鴉和貓的友情很深厚，在生死存亡的緊要關(guān)頭，烏鴉重情重義，在危難面前不會(huì)丟下自己的朋友而逃命，而是用它的智慧和勇氣全力拯救伙伴，幫助伙伴渡過難關(guān)。烏鴉的行為真讓我感動(dòng)，真正的朋友是在患難時(shí)竭盡全力和你一起渡過難關(guān)的人，在平常生活中，有多少人能有烏鴉這種患難見真情的可貴品質(zhì)呢?

《一千零一夜》這本書是一個(gè)小小的階梯，更是一個(gè)大大的太陽(yáng)，用簡(jiǎn)單的故事告訴我們大大的道理，讓我收獲了溫暖與成長(zhǎng)，我非常喜歡這本書!

《一千零一夜》讀書筆記【篇15】

每一個(gè)人都讀過很多書，而我也不例外，我喜歡《一千零一夜》、《西游記》等等，其中我最喜歡的是《一千零一夜》，接下來，讓我說說我的.感受吧!

《一千零一夜》這本書里面主要講了有一對(duì)兄弟，哥哥和弟弟，哥哥叫戈西母，弟弟叫阿里巴巴，阿里巴巴家里很窮，但哥哥卻非常富有，阿里巴巴的日子就這樣一天又一天得過去了，有一天，四十個(gè)大盜賊山洞那里，被阿里巴巴看見了，四十個(gè)大盜說：“芝麻開門?！遍T就開了，過了一會(huì)他們就出來了，又說了一句咒語(yǔ)門就關(guān)了，后來阿里巴巴也學(xué)著說了咒語(yǔ)，進(jìn)去了一看里面全是金銀財(cái)寶，阿里巴巴看到了于是便帶了一些回去，然后就過上了富有的生活，但是，這件事被他的哥哥知道了，他也去山洞里看見了很多金銀財(cái)寶，但是，他忘記開門的咒語(yǔ)，門怎么也打不開，四十大盜回來看見了他便拿出寶劍向他刺去，然后他就死了，最后四十大盜終于被阿里巴巴給殺了，而阿里巴巴的子孫后代都過上了富裕的生活。

讀了這本書我明白了人不能貪婪，一旦貪婪一切后果自負(fù)。

西游記讀書筆記精選

希望這份"西游記讀書筆記"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點(diǎn)，加以回顧，你有整理過作品有關(guān)的讀后感嗎？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

西游記讀書筆記【篇1】

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。

《西游記》里的每個(gè)人物刻畫都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。

故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中。或許，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。

西游記讀書筆記【篇2】

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深沉醉其中。

我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。

《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會(huì)變得更糟糕?？雌饋頉]什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級(jí)中還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們一定要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。

《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。

西游記讀書筆記【篇3】

在一本本精彩的書中，我最喜歡《西游記》這本書了，書中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)：有聰明的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒、老實(shí)能干的沙僧，都深深地吸引了我，使我愛不釋手。

這本書生動(dòng)的告訴我們唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上遇到的種種困難，但是這些困難并沒有阻止他們的道路，而是以超乎想象的毅力和勇氣繼續(xù)前進(jìn)，令我更喜歡這本書了。其中我最喜歡孫悟空三打白骨精的.故事了，文中的內(nèi)容是白骨精想吃唐僧肉，于是分別扮成一位小姑娘、一位老婆婆和一位老爺爺，準(zhǔn)備捉到唐僧吃肉，但一一被孫悟空的火眼金睛認(rèn)破，并打死了他們，白骨精見計(jì)謀被識(shí)破，便趁機(jī)逃跑了。唐僧見孫悟空沒有一點(diǎn)佛家的慈悲，便對(duì)孫悟空說“你走吧”。

孫悟空一聽連忙苦苦哀求，但唐僧理也不理，他只好回到了花果山，繼續(xù)做美猴王?？赐旰螅矣质菤鈶?，又是替孫悟空感到難過，又喜歡唐僧普渡眾生的念頭，但是我最喜歡孫悟空保護(hù)師父的責(zé)任心。有一次，我和媽媽出來玩，走到我們學(xué)校門口時(shí)看到許多人圍在一棵樹邊，我和媽媽很納悶，便走上前去，原來樹上的電線打火了，過了一會(huì)兒突然竄出火苗，從樹上掉了下來，周圍的人都嚇得直叫，我害怕的直跳，也顧不得媽媽了，急忙就跑，跑到銀行門口，我這時(shí)才想起媽媽，只見媽媽站在離馬路不遠(yuǎn)的地方，不一會(huì)兒，消防官兵來了，經(jīng)過十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火苗終于被熄滅了，我與孫悟空比起來，我簡(jiǎn)直太渺小了，連一個(gè)小猴子都知道保護(hù)自己的師父，可我呢!我以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇事首先想到自己的親人，保護(hù)他們。

西游記讀書筆記【篇4】

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者通過豐富無比的想象力在原有西游記的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了多種多得樣的離奇變幻的故事和形象不同的神靈妖魔。

孫悟空是《西游記》里面的英雄人物，他很聰明機(jī)智富有靈性，叛變、不愿受拘束、不墨守成規(guī)。他武藝高強(qiáng)神通廣大幾乎無人能敵。他勇敢直前積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好的品德幫助唐僧到西天取得天經(jīng)。

豬八戒法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，貶到凡間投胎。卻投錯(cuò)了豬胎，長(zhǎng)得與豬無疑。讀起他的時(shí)候十分令人覺得他又好色又好吃懶做，我們大家不能向他學(xué)習(xí)。

沙僧就比較憨厚，忠心耿耿的人。他一點(diǎn)也不像孫悟空那樣調(diào)皮，也不像豬八戒那樣好吃。他十分令別人信任。

唐僧是他們幾個(gè)人的師傅，他身世凄慘經(jīng)歷坎坷。正是這些坎坷的命運(yùn)造就了他，堅(jiān)強(qiáng)的意志。他為了普度眾生，保國(guó)安康毅然主動(dòng)西行取經(jīng)。這種品質(zhì)十分令人敬仰。

在取經(jīng)的途中，他們四人互相學(xué)習(xí)互相幫助團(tuán)結(jié)互助不怕困難勇往直前，最后才能到達(dá)西天取得真經(jīng)。我們大家應(yīng)該向他們四人學(xué)習(xí)懂得團(tuán)結(jié)才是力量，不怕困難好好學(xué)習(xí)。遇到困難勇敢解決。讀完這本書讓我受益匪淺，這是一筆享之不盡的品質(zhì)。