[精品]圣女的救濟(jì)的讀書筆記精選

書籍是知識的載體，蘊(yùn)藏著無限的可能，在閱讀作品之后，他給人帶來的生活感悟是很多的。此時(shí)應(yīng)該趁著對作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感，如何寫好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為你呈上“圣女的救濟(jì)的讀書筆記”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇1】

決定看東叔的書需謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏╅_始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過程”的感覺，再加上他對不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關(guān)的硬核知識、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說總是很吸引人。

這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對于動機(jī)和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時(shí)，忍不住驚嘆“原來如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度。回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個(gè)雪人，心中最大的渴求卻是最危險(xiǎn)的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點(diǎn)小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對方的想法，用愛來感化對方的心，是一個(gè)多么愚蠢的行為啊。

千萬不要把自己放入一個(gè)檢測人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇2】

東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個(gè)主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因?yàn)橐阎纼词质钦l而減少，只會讓我們在費(fèi)腦思索的同時(shí)不能自已地想要讀下去。

從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關(guān)系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇3】

他處讀完，此處寫點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說說其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也不可能獲勝?！边@場犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)??！這對于擅長邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛情！為了這場婚姻，她做了家庭主婦，主動去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請你也去死吧

如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對于背叛了自己的學(xué)生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵她把孩子生下來，這在常人看來簡直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇4】

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷耍疽詾檫@種為此付出全部娛樂時(shí)間的幸福生活會持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個(gè)在家不會有事的。”她說了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺），并且死者背叛的對象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對她的愛不變，她就會一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對潤子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑。“在那之前，我還有一個(gè)請求?！?/p>

義孝問有什么請求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個(gè)人在家不會有事的?！?/p>

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇5】

看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機(jī)能那么長。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時(shí)間里，面對能夠時(shí)刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該?？蓱z又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個(gè)死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇6】

對她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預(yù)見的自己的未來和下場。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤子的死因不知道他還會不會愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤子與真柴的關(guān)系，潤子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺ⅲ€把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼矍榘伞?/p>

我覺得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

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圣女的救濟(jì)的讀書筆記合集

書是人類進(jìn)步千年的智慧結(jié)晶，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。面對作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想，寫作品讀后感有什么要求呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了圣女的救濟(jì)的讀書筆記，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇1】

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書中敘寫了一個(gè)生活富裕魅力無窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤子。潤子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤子已經(jīng)預(yù)測到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會生育的就絕然分手，潤子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是潤子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼鄱退煌?，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當(dāng)然不會有真正的愛情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛可以救濟(jì)一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會留下蛛絲馬跡，也會有破綻的地方。

是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會為我改變的”，女人想。

“你會為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒有了愛情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓返厣睢?/p>

沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。

沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。

去愛！

只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇2】

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷?，本以為這種為此付出全部娛樂時(shí)間的幸福生活會持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋欤橇裟阋粋€(gè)人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個(gè)在家不會有事的?！彼f了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺），并且死者背叛的對象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對她的愛不變，她就會一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對潤子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑?！霸谀侵?，我還有一個(gè)請求。”

義孝問有什么請求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個(gè)人在家不會有事的?！?/p>

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇3】

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機(jī)，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝磸?fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇4】

剛開始的時(shí)候，覺得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒有那么讓人難以忍受。不過沒想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說了，物理學(xué)家，對待研究的問題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺還是蠻準(zhǔn)的，但是也會想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛與恨之間，原來也可以簡單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會覺得它很諷刺，誰做了圣女?而誰又救濟(jì)了誰?其實(shí)都沒有啊。在潤子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒辦法再自欺欺人了吧，左不過都是在自我催眠，還有誰救了誰呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對誰的“救贖”?所以我會覺得諷刺。

對若山宏美也喜歡不起來，雖然她沒殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇5】

他處讀完，此處寫點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說說其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也不可能獲勝?！边@場犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)！！這對于擅長邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛情！為了這場婚姻，她做了家庭主婦，主動去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請你也去死吧

如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對于背叛了自己的學(xué)生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵她把孩子生下來，這在常人看來簡直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇6】

愛，愛的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳?zāi)梗谖铱磥?，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳?zāi)埂?/p>

擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？

有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說的心境。

女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí)，她決心制造了一個(gè)完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會不經(jīng)微寒，因?yàn)檫@次的謀殺，早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。

綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時(shí)，她就埋下“惡魔”的種子。

她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。

綾音的這種愛太過被動、太過單方面，也太過極端，明知不可為而為之，又或許書中所展示的世道本來就過于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛人，這種一開始就不純粹的愛情，又怎么能長久呢？

在我看來，草薙對綾音的愛可能更加的單純、真實(shí)，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因?yàn)檫@份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索?？上н@份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。

在男女平等的社會中，會有義孝這一類的人，由于在長期生活在趨于極端的愛中，讓他們對愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實(shí)社會中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉(zhuǎn)的地步。

畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。

最后，希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會長久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇7】

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個(gè)人會卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實(shí)對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會震驚。這個(gè)震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇8】

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書從一開始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒。現(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛每一個(gè)跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運(yùn)，圣女般無效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇9】

決定看東叔的書需謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏╅_始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過程”的感覺，再加上他對不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關(guān)的硬核知識、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說總是很吸引人。

這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對于動機(jī)和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時(shí)，忍不住驚嘆“原來如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度?；厝サ穆飞?，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個(gè)雪人，心中最大的渴求卻是最危險(xiǎn)的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點(diǎn)小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對方的想法，用愛來感化對方的心，是一個(gè)多么愚蠢的行為啊。

千萬不要把自己放入一個(gè)檢測人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇10】

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛意來救濟(jì)義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟(jì)義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

圣女的救濟(jì)的讀書筆記【篇11】

這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險(xiǎn)些躲過嫌疑。

當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人，與三個(gè)女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個(gè)女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個(gè)女人？但不容置疑地是，那三個(gè)女人都對他一往情深。如果潤子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來者便不會任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無異時(shí)，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因?yàn)閻?，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈?，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進(jìn)行過程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。

讀完覺得好難受，不想再說了……

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記500字合集

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記500字合集”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇1】

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個(gè)人會卑微到塵埃里，然后開出花。”之前并不是很理解這句話，可是當(dāng)看完這本書之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實(shí)對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會震驚。這個(gè)震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇2】

東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個(gè)主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠?？墒亲靼甘址ㄓ肋h(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因?yàn)橐阎纼词质钦l而減少，只會讓我們在費(fèi)腦思索的同時(shí)不能自已地想要讀下去。

從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關(guān)系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇3】

剛開始的時(shí)候，覺得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒有那么讓人難以忍受。不過沒想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說了，物理學(xué)家，對待研究的問題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺還是蠻準(zhǔn)的，但是也會想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛與恨之間，原來也可以簡單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會覺得它很諷刺，誰做了圣女?而誰又救濟(jì)了誰?其實(shí)都沒有啊。在潤子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒辦法再自欺欺人了吧，左不過都是在自我催眠，還有誰救了誰呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對誰的“救贖”?所以我會覺得諷刺。

對若山宏美也喜歡不起來，雖然她沒殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇4】

這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個(gè)人都有不一樣的性格特點(diǎn)，不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負(fù)了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個(gè)人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感，以及撲朔迷離的劇情。總覺得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點(diǎn)。

這本書的亮點(diǎn)有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時(shí)的真實(shí)反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時(shí)候的詫異，還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時(shí)候的反應(yīng)及心理活動。

劇中還有一大亮點(diǎn)便是湯川，時(shí)刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實(shí)佩服，作者在描寫此人時(shí)的細(xì)致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個(gè)人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個(gè)故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機(jī)，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長旅程…

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇5】

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛意來救濟(jì)義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟(jì)義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇6】

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈欁拥木€索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮?，那曾?jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

《圣女的救濟(jì)》的讀書筆記【篇7】

看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機(jī)能那么長。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時(shí)間里，面對能夠時(shí)刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該。可憐又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個(gè)死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

[精品]《工匠精神》的讀書筆記精選

以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹啊豆そ尘瘛返淖x書筆記”，體會著作者在寫作時(shí)的思考也能讓我們有更多感悟。讀后感就是根據(jù)自己所看的進(jìn)一步談自己的見解，如果對這個(gè)話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

《工匠精神》的讀書筆記 篇1

勞動者素質(zhì)對一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。弘揚(yáng)工匠精神是推動人類進(jìn)步的重要力量。那關(guān)于工匠精神的讀后感怎么寫呢？下面是職場小編整理的《工匠精神》讀后感優(yōu)秀范文四篇，以供參考?！豆そ尘瘛纷x后感

什么是團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強(qiáng)調(diào)與人合作的能力。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長反而有利于團(tuán)隊(duì)成員共同完成任務(wù)目標(biāo)。

名人張藝謀說：締造奧運(yùn)開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個(gè)人，而是整個(gè)奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，他們用汗水和智慧共同詮釋了團(tuán)隊(duì)精神的偉大與真諦！。

現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精心努力下，運(yùn)用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運(yùn)開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨(dú)一無二的視覺盛宴和享受。

名人比爾。蓋茨說：團(tuán)隊(duì)合作是成功的保證，不重視團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)是無法取得成功的。

沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì)，就等于擁有了成功。團(tuán)隊(duì)合作是世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘密。

團(tuán)隊(duì)是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)、將無所不能。

最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團(tuán)隊(duì)成員的緊密配合下，并充分調(diào)動起每一個(gè)員工的積極性，將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元！可見團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對團(tuán)隊(duì)合作的要求越來越高。一個(gè)人的能力始終有限，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員只顧發(fā)揮自己以一當(dāng)十的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高自已的團(tuán)隊(duì)合作意識，這樣，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出以十當(dāng)一的功效。也只有這樣，三個(gè)臭皮匠。

《工匠精神》的讀書筆記 篇2

工作是一種修行。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：

想必在座的各位都有聽過東方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價(jià)值分享”。

我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》的讀書筆記 篇3

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃猓诙虝r(shí)間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認(rèn)真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個(gè)又一個(gè)的焊縫不斷地進(jìn)行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時(shí)也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒有外部援助的情況下實(shí)現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時(shí)間成功實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”的`國家戰(zhàn)略計(jì)劃，離不開投身這個(gè)偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅(jiān)定步伐勇敢地向前進(jìn)。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業(yè)、行業(yè)以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，代表著社會前進(jìn)的方向。他們大部分其實(shí)都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個(gè)個(gè)真實(shí)而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡單、誠實(shí)、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進(jìn)著中國前行的道路。

《工匠精神》的讀書筆記 篇4

在我工作的這些年中，遇到很多的同事，有的人剛剛到工作崗位挑三揀四，這山望著那山高，最終失去了這份工作，有的人十分珍惜自己的工作崗位，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精的完成每個(gè)任務(wù)，成為人人的認(rèn)可另人尊重好員工。在讀了《工匠精神》之后，我知道了這種只盯著自己的工作專注于一門手藝，耐得了寂寞，經(jīng)得起誘惑，不斷改善和提高自己技藝的精神就是工匠精神。

現(xiàn)在有很多人把工作當(dāng)成為了生存不得不做的事情對工作既沒有興趣又沒有熱情，工作對于他們就像是強(qiáng)加于他們的苦役而不是心甘情愿的付出，這樣的態(tài)度怎么能把工作做好呢？所以我們首先要愛上自己的工作，把自己的工作當(dāng)成是一種樂趣，保持這種熱情，堅(jiān)持不懈在工作中完善自己的技能，精益求精追求一種極致的完美，多付出少計(jì)較為同事排憂解難，在團(tuán)隊(duì)的成功中也會收獲自己的成功。

在工作中我們還要遵守工作標(biāo)準(zhǔn)不越規(guī)不逾矩，不為利欲動心，經(jīng)得起各種誘惑，不怕困難苦干巧干，以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己持之以恒的努力，每一點(diǎn)付出都會有成就。把自己的工作做好一絲不茍，樂于付出甘心奉獻(xiàn)，把工作做出令人驚嘆的成績，你想要的一切，就會如期而至。所謂“你若盛開蝴蝶自來”，只要有這種精益求精的工匠精神不管是接手什么樣的工作，都能在工作崗位做出精彩的表現(xiàn)。

《工匠精神》的讀書筆記 篇5

一日的做，把事情做到極致，即精益求精，且做到人無我有，人有我優(yōu)。

在實(shí)際的工作中，經(jīng)常有出現(xiàn)未聽懂上司及同事表達(dá)意思，也往往做的事情達(dá)不到上司及同事想要的結(jié)果。我們常常是隨波逐流，人云亦云，遇到問題和困難時(shí)，表現(xiàn)的有些浮躁或逃避，沒有真正的勇敢

在沒有了解“工匠精神”之前，對工匠的認(rèn)識只是停留在傳統(tǒng)手藝人的別稱，這樣一個(gè)名詞，如：木匠、鐵匠、石匠等的手藝人的別稱。當(dāng)了解工匠精神后，理解為簡單的事情重復(fù)做，一件事情是十年如去面對。當(dāng)了解工匠精神后，需了解別人的真正需求，在遇到問題時(shí)，勤于思考，尋求解決問題的辦法。同時(shí)我們需調(diào)整心態(tài)，工作崗位沒有高低貴賤之分，在工作中不分工資高低，只有腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，積極主動的工作，這也是工匠精神的體現(xiàn)。

在平凡的崗位上，需清楚本崗位的專業(yè)知識，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的完善，不斷的創(chuàng)新并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，把產(chǎn)品做到精致。從個(gè)人層面提升技能，減少停機(jī)率，提高產(chǎn)能，保證優(yōu)率，減少不良品的產(chǎn)生，即一次就把工作做好，避免返工。站在團(tuán)隊(duì)角度提升效率，降低成本，為公司帶來利潤。

《工匠精神》的讀書筆記 篇6

從學(xué)校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個(gè)一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。

本書中的核心，匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責(zé)任心、執(zhí)著、感恩、時(shí)間觀念、金錢觀念等等，每一條都是在修養(yǎng)一種品行，秋山木工講到的學(xué)會報(bào)告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通，經(jīng)過不斷的磨練，都已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，更有助于我們在工作中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。若只是機(jī)械地工作，只會一直原地踏步，唯有修養(yǎng)自己的方方面面，才能提高責(zé)任心。在讀的過程中，每讀到一條，我都反思一下自己，有沒有做到這一點(diǎn)，是否還要改進(jìn)。

當(dāng)然，我還深刻的意識到，“匠人須知30條”并不是讀過之后就留存在書本中，而是應(yīng)該實(shí)踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理，書店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學(xué)的書籍，在聽的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心里列下了許多好的計(jì)劃。然而能否堅(jiān)持便成了一個(gè)未知數(shù)?！督橙司瘛愤@本書里面有太多切合實(shí)際又執(zhí)行性非常高的好習(xí)慣、好態(tài)度、好方法，我們不應(yīng)該像對待其他成功學(xué)的書籍一樣對待它，而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中，在實(shí)踐中切身的去執(zhí)行，才能夠在工作中實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

同樣也是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大化的提升自己的責(zé)任心，從而為項(xiàng)目、為公司創(chuàng)造更大的效益。

《工匠精神》的讀書筆記 篇7

工匠精神初聞之時(shí)，感覺這個(gè)詞很高大上，覺得它只是形容工匠和擁有技藝之人，更是制造業(yè)的專屬。離我的工作比較遙遠(yuǎn)，更不明白工匠精神與我的工作怎樣能融合?？墒钱?dāng)我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真讀《工匠精神的實(shí)踐》這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)工匠精神也不是那么遙不可及。里面真實(shí)的案例讓你更能明白什么是工匠精神，擁有工匠精神的員工是怎樣做的，作為基層的員工我們怎樣樣才能在工作中踐行工匠精神。

工匠精神它不屬于某個(gè)行業(yè)的專屬，而是我們每一個(gè)身在職場的人都需要傳承與弘揚(yáng)的職業(yè)精神。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代，一個(gè)什么都追求速度的時(shí)代，我們被外界的各種利益與誘惑時(shí)常沖擊著我們的初心，讓人心變得浮躁。忘記了我們選擇這份工作的初心是什么，工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，它能讓你活的體面有尊嚴(yán)，更是漫漫人生歷程中讓你有成就感和踏實(shí)感。

所以我們應(yīng)當(dāng)把自我的工作當(dāng)做一生要去雕琢的產(chǎn)品，用精益求精;嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍;耐心，專注，堅(jiān)持;專業(yè)，敬業(yè)的工匠精神時(shí)時(shí)刻刻要求自我。作為一名財(cái)務(wù)人員，如果工作中不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那么你的數(shù)據(jù)就會經(jīng)不起推敲漏洞百出，更何談被信任和尊重。財(cái)務(wù)是一項(xiàng)要嚴(yán)格按照制度和稅法等去處理業(yè)務(wù)的工作，充滿了條條框框，你時(shí)常需要找到法與理之間的一個(gè)平衡點(diǎn)，這就要求我們要在你的工作領(lǐng)域更加的專業(yè)，需要我們不停的學(xué)習(xí)，精益求精。財(cái)務(wù)是每一天需要跟數(shù)據(jù)打交道的工作，難免會枯燥，這時(shí)當(dāng)初選擇這份工作的初心就顯得尤為重要，它能引領(lǐng)我更好的堅(jiān)持和專注這份工作。

從《工匠精神》這本書中也讓自我學(xué)到了:想成為一名工匠型員工，我們就要對工作堅(jiān)持、有韌勁，熱愛自我工作，舍得付出時(shí)間和精力，只為把一件事做到極致;工作中要深度思考+認(rèn)真準(zhǔn)備才能簡單高效，任何時(shí)候都不能打無準(zhǔn)備之仗，提前規(guī)劃提前準(zhǔn)備。

作為財(cái)務(wù)每年經(jīng)歷的審計(jì)讓我對此深感認(rèn)同，僅有我們嚴(yán)格按照要求，把將來需要的東西分解到每月每一天認(rèn)認(rèn)真真完成，才能在審計(jì)時(shí)忙而不亂，高效準(zhǔn)確的完成;要經(jīng)常思考，如果今日我只能做三件事，那我必須做哪三件事把最重要的事情放在首位，做出清晰的計(jì)劃，讓專注創(chuàng)造價(jià)值。時(shí)間是有限的，把我們有限的時(shí)間花在最有價(jià)值的事情上，發(fā)揮出最大的效能。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀，才能拒絕身邊的誘惑，才能讓你專注、聚焦。一旦你決定好職業(yè)，就請全心投入工作中，愛自我的工作，不要有怨言，怨言只會扼殺你的活力和價(jià)值。敬畏自我的工作，不斷努力創(chuàng)造被利用的價(jià)值，成為被需要、被尊重的工作者，成為一個(gè)充滿魅力的工匠。

《工匠精神》的讀書筆記 篇8

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛學(xué)習(xí)的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對學(xué)習(xí)執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的.精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥恚娴臎]有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠學(xué)習(xí)時(shí)，面臨著人員的大量變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后。那時(shí)感覺，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在學(xué)習(xí)中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎?”整個(gè)人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊?報(bào)告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁:

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點(diǎn)錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信學(xué)習(xí)、生活會因此而變得更加充實(shí)和美麗。

茶花女讀書筆記精選

讀書?？梢蚤_拓我們的智慧，給人以快樂，給人豐富的創(chuàng)造力，作品是一部備受好評的經(jīng)典作品。?建議花點(diǎn)時(shí)間寫一篇讀后感來總結(jié)自己的感悟，如何能快速寫好讀后感呢？在接下來的文章中我們將從不同角度深入剖析“茶花女讀書筆記”，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

茶花女讀書筆記 篇1

美麗的瑪格麗特，夜幕已經(jīng)降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經(jīng)嗅到幽幽茶花的香味。

而您去了哪里？我買了糖漬葡萄想要重溫您和尊敬的阿爾芒相遇的那個(gè)晚上，但是，您真的愛他嗎？愛他而離去的嗎？您也曾象他那樣躊躇那樣流淚嗎？

一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當(dāng)她萌生了愛情時(shí)，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬??？瑪格麗特穿梭在各個(gè)勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。她得到了金錢，獲得一切物質(zhì)上的欲望。可惜在她內(nèi)心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個(gè)真實(shí)的愛情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。

阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕?，敻覃愄貎?nèi)心深處那一絲細(xì)縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。兩人發(fā)展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內(nèi)心的原有純真、自由和大義凜然的個(gè)性。因?yàn)閻矍樽尣杌ㄅ议_那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。

面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信風(fēng)塵女子也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。

所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣：

“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”

小說中的瑪格麗特是一個(gè)有著高尚品質(zhì)的女人，可是遭到的只是傷害和欺凌的風(fēng)塵女子，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財(cái)物，甚至斷絕了與公爵的關(guān)系，失去了唯一的生活資源?？伤秊榱税柮⒁患业睦婧兔u(yù)放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。這樣的一個(gè)故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對她的同情；對時(shí)代的不滿和痛恨；對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到惡心、討厭。

而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬?cái)嗔诉@對真誠相愛的戀人。瑪格麗特為了杜伐爾家族的聲譽(yù)，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中。瑪格麗特曾向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機(jī)會，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術(shù)品，被狠狠毀碎般的失望。

瑪格麗特處于的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會，沒有人性可言，只有金錢。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價(jià)值，不再有用時(shí)，也狠心地拋棄了她。當(dāng)時(shí)的時(shí)代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財(cái)過著極為奢侈的生活，可是無產(chǎn)階級卻是窮困潦倒。社會是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關(guān)系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。

現(xiàn)在的21世紀(jì)，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴(yán)重，但人們還有相當(dāng)一部份也是這樣的自私?？偸怯X得那些掃地工、修下水道的工人……那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過世界上的每一個(gè)工作都是那么的重要，就比如一個(gè)環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠(yuǎn)不能連接在一起。正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項(xiàng)工作，都有著它的重要性?；蛟S每一個(gè)人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過，我們生活在這個(gè)美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個(gè)人都要以相同的眼光來看待每一個(gè)人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類之間的關(guān)系定會更融洽的。讓我們共同努力吧！

茶花女讀書筆記 篇2

那是一個(gè)悲慘的世界。在這個(gè)悲慘的世界里，造就了一個(gè)凄楚、善良的人物。她是一個(gè)妓女，命運(yùn)卻是催人淚下。這個(gè)可憐的姑娘，一生飽經(jīng)創(chuàng)傷而又曲折離奇。最終，她含淚死去。她死在了冰冷的屋穴里，死在了自己精神的荒漠中。她就是《茶花女》一書的主人公——馬格麗特·戈蒂埃。

不久前，我讀完這本書，終于明白它之所以會帶給人如此強(qiáng)大的影響力，成為經(jīng)久不衰的文學(xué)盛宴。我的心顫動不已。我不知道這本書在幾百年來帶給多少人感動，帶走多少人同情的淚水，帶給多少人心靈的震撼，靈魂的啟迪……這部書所講述的是女主人公馬格麗特的愛情悲劇。馬格麗特原本是一個(gè)貧困的鄉(xiāng)下姑娘，生的是花容月貌。為了謀生而來到巴黎這個(gè)繁華的都市，卻不幸落入風(fēng)塵，做了妓女，染上了揮霍錢財(cái)?shù)牟涣剂?xí)慣，終日靠著飲酒作樂來刺激自己麻木的神經(jīng)。

偶然間，邂逅了男主人公阿爾芒·杜瓦爾先生。兩人傾心相愛，墜入愛河，向往在一起過平靜的淡泊生活。于是，馬格麗特便舍棄了以往的奢華生活，放棄了自己衣食無憂的日子，與阿爾芒一起到鄉(xiāng)下過起了安寧的田園生活，享受著愛情帶給她甜蜜的滋潤，對未來美好的憧憬?？上旃蛔髅?，美好的事物終歸是短暫的。事與違愿，正當(dāng)他們在鄉(xiāng)下過著純樸的生活，阿爾芒的父親杜瓦爾先生察覺到了一切。他找到了馬格麗特，再三請求她為了阿爾芒的前途，為了他們?nèi)胰说男腋ｋx開阿爾芒?！靶劾p綿，大愛割舍”。正是因?yàn)樗桶柮⒈舜酥g擁有濃濃的真愛，馬格麗特獲得了獨(dú)自承受悲傷的力量。也正是因?yàn)橛辛苏鎼?，所以她?jiān)信，等阿爾芒發(fā)現(xiàn)真相的那一刻，她會在阿爾芒眼中更加高尚純潔。

即使有真愛與信念的支撐，馬格麗特的內(nèi)心依然感到無比的悲傷與空虛。她回歸了以往放蕩不仁、花天酒地的生活，繼續(xù)麻木自己脆弱、敏感的神經(jīng)。她認(rèn)為生命失去了意義，在自己的摧殘與阿爾芒的打擊報(bào)復(fù)下，最終臥床不起。所有想從她身上獲取利益的人早已離她遠(yuǎn)去。就這樣，她失去了關(guān)懷，只有一個(gè)無能為力的朋友作伴。在痛苦中，她死去了。她死在了冰冷的屋穴里，死在了她那精神的荒漠中。這是一個(gè)善良的姑娘，否則她不會為了真愛，為了阿爾芒的前途離開他。她說過，她嘗到了一種新生活的滋味，再回到另一種生活中，她就會死去。她卻毅然離開了阿爾芒，在萎靡中墮落著。支撐她的是什么?是真愛!是什么使她放棄以前被人供養(yǎng)的奢華生活，去和阿爾芒過著田園生活?為的是什么?是真愛!那么，又是什么使她擁有獨(dú)自承受分離的勇氣?為了阿爾芒的前途隱瞞真相，支撐著她的又是什么?毫無疑問，還是真愛!愛，是如此神圣與悲壯，超脫了世俗，化作永恒的回憶。

阿爾芒的出現(xiàn)以及他們刻骨銘心的愛情，對于瑪格麗特來說，是治愈她創(chuàng)傷的良藥，也是她生命的催化劑。如果說阿爾芒的出現(xiàn)使阿格利特的生命有了閃光點(diǎn)，同時(shí)，也使她的生命提早的結(jié)束。如果說沒有阿爾芒的出現(xiàn)，瑪格麗特的生命有可能延長，可是她的生命也將失去光彩，就會永遠(yuǎn)被囚禁在放蕩與麻木的泥潭中，越陷越深，最終變成沒有感情，沒有思維，永遠(yuǎn)被命運(yùn)玩弄著的軀體。

這是一個(gè)悲慘的世界，這是一個(gè)悲慘的事件，這是一個(gè)悲慘的人物……但愿這個(gè)可憐的姑娘在天堂里可以安息，靈魂得到永生。

很久以前接觸過這本小說，以為這本小說的女主角是個(gè)壞女人，大概翻閱了幾頁，就沒在讀下去。1月份我又重新閱讀了這本小說，內(nèi)心深處突然就有很多想法，想通過文字記錄下來。

《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長篇小說，故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個(gè)妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產(chǎn)階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

小說的主人公瑪格麗特原來是個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時(shí)的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。從此以后，她在光環(huán)的包圍下過著奢華的腐爛生活，深受男人的喜愛。但在這光鮮亮麗的帷幕背后是她痛苦不堪的生活(然而我們生活中總有一些人在扮演不同角色，看似他或她外表的生活很美好，可是我們每個(gè)人都有一個(gè)孤立的內(nèi)心世界，那里沒有任何假裝，只有最真實(shí)的自己，或好或壞，也許，這所謂的一切都是為了生活)，有美麗的軀殼卻沒有靈魂，外表的燈紅酒綠實(shí)際是行尸走肉，在放蕩、酗酒和失眠中逃避現(xiàn)實(shí)(有些人抽煙喝酒真的可能是因?yàn)樯顗毫Υ螅⒉淮聿怀闊熀染频娜藳]有壓力，我們每個(gè)人都有釋放自己壓力的東西，希望我們都用健康的娛樂方式，最好不要酗酒酗煙，是喝酒，是抽煙)。

因?yàn)橹挥羞@樣，她才能麻醉自己，要不然她的內(nèi)心會更加難受不已。也許會有很多人這樣想，生的那么美卻做這樣的事，真是活該!我認(rèn)為生的美麗不是她的錯，她的內(nèi)心世界不是這樣的，她真的如同茶花一樣美麗純潔，即使掉落風(fēng)塵，但依然善良無私，文雅端莊，永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心靈和獨(dú)立的人格，向往真正的生活和愛情。

終于有一天他遇到了真心待她的男子阿爾芒，雖然一見鐘情，他真的很愛她，她才真的屬于自己，開始追求自己真正想要的東西?，敻覃愄貫榱诉@個(gè)男子，也甘于犧牲用自己肉體換來的奢華。然而事情總是沒有我們想的那么完美，或許阿爾芒太愛瑪格麗特，才會有虛榮的妒忌和猜疑，總是誤解她的一片真心，最后在現(xiàn)實(shí)社會的打壓下，這段不合乎倫理的純情被埋在了地下。

阿爾芒的父親用謊言強(qiáng)迫瑪格麗特離開阿爾芒，使瑪格麗特的生活理想徹底破滅，是瑪格麗特悲劇的直接制造者。雖然他自私自利，讀后感但她親吻瑪格麗特的那一刻，還是讓瑪格麗特感到開心，即使不是用心的。站在父親的角度，我覺得他是為了自己的孩子好。(可憐天下父母心，我也希望父母能站在孩子的角度考慮問題，畢竟我們是兩個(gè)年代的人，思想上總有一些差距)

讀完小說，我欣賞茶花女的美麗純潔，因?yàn)樗牧硪幻嬲娴暮芟駛€(gè)純真的少女，善良，為愛為生活很勇敢的去追求。阿爾忙在瑪格麗特生病時(shí)每天都去詢問，我喜歡這種堅(jiān)持，也很感動，即使他的妒忌另瑪格麗特傷心不已，道我認(rèn)為他愛瑪格麗特，他最終在瑪格麗特死去后精神也受到了嚴(yán)重的刺激。阿爾忙的父親，我們不要去責(zé)備他，作為一個(gè)父親，我覺得他很好。至于那些所謂的瑪格麗特的情人，我認(rèn)為是最討厭的人，他們的生活里沒有現(xiàn)實(shí)的追求，情人可以換，生活無所謂，還有她的那些“女朋友”，在瑪格麗特死后真的是人走茶涼(似乎我認(rèn)為死亡是一種境界)令我厭惡不已，丑陋不堪的形象更加襯托了瑪格麗特的美麗與善良。

小說通過第一人稱“我”充分體現(xiàn)了小仲馬所主張的人道主義思想，著重表現(xiàn)了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛。

她不是壞女人，她是一朵開在黑暗的角落里，勇敢綻放的茶花。

今日放下一書，背倚窗邊，仰頭觀天，天空澄藍(lán)，群雁掠過，不知為何，感觸良多。大概是因此一書吧，他真實(shí)的記述了法國妓女瑪格麗特一場真正的愛情，雖悲慘，卻令人感動，不禁令人對瑪格麗特滿懷同情，涌起要質(zhì)問小仲馬為何是如此結(jié)局的沖動。

瑪格麗特雖一時(shí)失足誤入成為青樓女子，但不得不承認(rèn)，她雖不得以出賣了肉體，卻并未出賣靈魂，雖不得不為了阿爾芒的前途而放棄愛情，引來了阿爾芒的誤會、譏諷、侮辱，但如她仍用自己的心愛著阿爾芒。如此真情。天地可鑒!就如小仲馬所說：“我不是在這里宣揚(yáng)罪惡，但無論在什么地方，只要聽見高尚的不幸者在祈禱，我就要傳播這種聲音?！弊屛覀兎畔聦Μ敻覃愄氐某梢?，因?yàn)閺氖贾两K，她才是最痛苦的受害者，也是最無私的女人。

其中，最令我記憶猶新、回味無窮的一句是阿爾芒的一句話：“因?yàn)槲乙呀?jīng)長大成人，不再唯命是從了?！边@是他在反駁父親，為爭取和瑪格麗特長相廝守所說的一句我自認(rèn)為是最經(jīng)典的一句。的確，這也是我們常常違反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而對于我們對那些繁雜瑣事的違抗，阿爾芒為愛情的爭取更為偉大，犧牲也更多。

就如我們不聽父母的勸告，執(zhí)意要在讓百忙之中的表姐補(bǔ)習(xí)英語，結(jié)果最多也就是一聲冷冷的拒絕，而阿爾芒則不然，若他執(zhí)意選擇和瑪格麗特在一起，他便會讓家族蒙羞，讓她妹妹嫁不了人……而瑪格麗特似乎也懂得這些，她不舍的離去，為了阿爾芒的前途。

我們來假設(shè)一下，若瑪格麗特沒有放棄，而是讓他自己選擇，結(jié)果又會如何呢?離開?傷了瑪格麗特的心?對于愛瑪格麗亞愛到死的人，會輕易放棄嗎?若執(zhí)意和她在一起，那犧牲的一切他承受得了么?有時(shí)候，沒有選擇比有選擇各位幸運(yùn)，起碼不會抑郁成疾。

可阿爾芒并不清楚，他不明白，瑪格麗特為他犧牲了多少，他一直認(rèn)為她是貪慕虛榮。說他沖動，嫉妒心強(qiáng)，倒不如說他是愛到愚蠢，愛到難以自拔。若是你的感情受到了背叛，當(dāng)你離開一整子后故地重游，看到表面的一切，產(chǎn)生了錯誤的判斷，你接下來會怎樣做?徹底忘記這段感情，寬容的對待他?要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是沒有真正愛上她，要么，你就是失憶了。而正常情況下，你會做出錯誤的舉動，常言道：“一步錯，步步錯”就是如此。

其實(shí)，我覺得，瑪格麗特最后雖殉情，但從一方面看來，那無疑是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。因?yàn)槎磐郀柕挠⒚鳎敻覃愄氐臒o私，把一開始就是錯誤的事情的傷害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不糾正自己的過錯，也就枉然增長歲月了。讓我們正確的認(rèn)識錯誤，并及時(shí)糾正，不讓歲月增長過錯，而是讓歲月沖淡過錯。雖然有時(shí)要做一些必要的犧牲，但不可對放之無用的東西斤斤計(jì)較，否則會丟了西瓜撿芝麻，不值啊!

“我再說一遍，瑪格麗特的故事是個(gè)例外?！弊屛覀冇眯娜ンw會《茶花女》，領(lǐng)略瑪格麗亞這個(gè)與眾不同的妓女悲慘的愛情故事。

《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節(jié)看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個(gè)充滿金錢和色欲的骯臟的社會里。在這樣的環(huán)境中，任何一個(gè)純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無度的生活下，內(nèi)心感受又是怎樣的呢?

瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點(diǎn)姿色去討好那些貴族以維持生計(jì)。但她的內(nèi)心世界其實(shí)是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個(gè)討人厭、而且又是很可怕的名詞。

在小仲馬那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴(yán)重，不少人為了生存只好走向極端，而當(dāng)時(shí)的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實(shí)的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。

瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強(qiáng)大，男主角甬迪的父親因?yàn)樗袚p于他們家的名譽(yù)，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個(gè)家族的名譽(yù)。

瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個(gè)特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時(shí)也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。

陽光慵懶地灑向大地，太陽從云層中露出笑面。嘩然間，一叢白茶花欣然入目。哦，這讓我不禁想起了茶花女瑪格麗特。當(dāng)風(fēng)兒在我耳邊吟唱，我就知道你已來到我的身邊，你，會為我指引方向。

瑪格麗特，一個(gè)淪落風(fēng)塵卻保持著純潔的心靈的女子。

也許是當(dāng)時(shí)被金錢和鉆石所迷惑，一直過著紙醉金迷的生活。而這個(gè)可憐的女子內(nèi)心卻討厭這外表華麗卻內(nèi)心空虛的生活，期待著純潔愛情的來臨。她晝夜用自殺式的夜夜狂歡來麻痹自己，麻痹那顆渴望平靜和簡單的心。當(dāng)阿爾芒出現(xiàn)時(shí)，她終于獲得了愛神的光顧。于是，兩個(gè)天使心心相印。

因?yàn)橛心?，我懂得了什么叫無私的奉獻(xiàn)。

當(dāng)阿爾芒的爸爸來到瑪格麗特與版本號爾芒的愛巢時(shí)，提出無理的要求：為了阿爾芒妹妹的聲譽(yù)，請瑪格麗特速速離開阿爾芒。沒想到瑪格麗特答應(yīng)了。她懷著對阿爾芒的愛，忍痛告別了這溫馨的家，這給她一生中最快樂五個(gè)月的愛巢。而阿爾芒卻不知事況，恨起瑪格麗特，利用奧林普來傷害這個(gè)姑娘。等他回過頭看通全局后，瑪格麗特已然香消玉殞，留給阿爾芒的，只是一本寫滿愛意和傷痛的日記本。當(dāng)阿爾芒用奧林普恣意傷害瑪格麗特起，一切就無可挽回了。

因?yàn)橛心?，我知道了什么叫善良?/p>

令我印象猶為深刻的是，當(dāng)瑪格麗特病危時(shí)，陪在她身邊的只有朱利。迪普拉。往日的情人忽然變臉，而債主卻逼上門來，要反這個(gè)可憐女子身上僅存的一點(diǎn)血喝完。最后一刻她感到的只有冰冷，冰冷的床，冰冷的軀體，冰冷的世界。而她卻既不怨天尤人，也不胡思亂想，也不報(bào)復(fù)，而是默默地忍受這一切。在古今中外的高尚人物中，瑪格麗特也可以護(hù)身于其中毫無愧色!

圣潔的白茶花開放著，在花瓣碰到陽光的那一瞬間，又化為烏有，留下的只是些許詩意。

朵朵茶花，一一開放，又朵朵凋謝你使我在迷茫中收獲了人生的啟示。因?yàn)橛心悖叶昧撕芏嗪芏?。。。。?！?/p>

茶花女讀書筆記 篇3

當(dāng)聽說《茶花女》這一書名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時(shí)社會生活的寫照，人的命運(yùn)是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。

青年阿爾芒與朋友參加舞會時(shí)無意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?，?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會來了，是不是……帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的“真”人。有人說童年時(shí)期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。

不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會導(dǎo)致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。

茶花女這一作品，讓人想到很多。

茶花女讀書筆記 篇4

《茶花女》讀后感

每次說起小仲馬的名字的時(shí)分，尾先映在我們腦中的便是《茶花女》那部永世不朽的著做。為甚么說它是著做，果為它其實(shí)不單單是一本普普通盤的描寫有關(guān)戀愛的書，而是一本全面的，感人的，唯好的，撕心裂肺的神來之筆。

抱負(fù) 社會

她是一個(gè)賦性善良的姑娘，不然她不會為愛放棄一切，可是她卻墮進(jìn)黑塵，做了被人嫌棄的妓 女。其實(shí)是不甘心用妓 女那兩個(gè)冷冰冰的字眼來描述她，或許酬酢花那個(gè)詞語更契合她吧。果為只要她才是名不實(shí)傳的一朵陳艷欲滴的誘人的花。在那個(gè)只是年夜要華美，而心田里年夜度的抱負(fù)社會里，人們彼此互相棍騙，在那用實(shí)假掩蔽的世界里，她的存在是必然的，她的命運(yùn)更是沒法逆轉(zhuǎn)的。或許連她本人都討厭那一切。在她的四周，沒有人對她付出實(shí)情，沒有人是實(shí)正愛她的。普呂珰絲，若不是為了得到報(bào)問，她會對瑪格麗特到亢躬伸膝的境界嗎;那些情人，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些交易人，若不是為了在她身上年夜賺一筆，會在她身上操心機(jī)嗎答案我們可想而知。一直到她弗成救藥之時(shí)，她們才暴露***。一張張可駭?shù)米屓俗鰢I的臉，面臨她，他們不再需求那張實(shí)假的面具，只果為她再也沒有哄騙的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便慢于拍賣她的物品。她便像一群沒有效的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在底層，無聲無息。所以說促進(jìn)她平生悲劇的幕后烏手是社會，那一面也不為過。

陰影 賦性

瑪格麗特是酬酢花，所以固然她放棄了一切，可是仍沒法改動現(xiàn)狀，在那里沒有人能承受，也不消說相信一個(gè)酬酢花會從良，她永近活在那不堪回顧回頭的陰影里。其實(shí)假設(shè)她沒有逢到阿我芒，或許她的平生 將永近活在那骯臟的世界里，帶著那一面面善良的賦性展轉(zhuǎn)與她的各個(gè)情人之間吧?？墒敲\(yùn)讓她逢到了那個(gè)她一輩子都愛不夠的男子，所以，她的世界有了毫光與雜良?？墒巧畹臅r(shí)鐘不會逗留在最榮幸的時(shí)段，沒有人可以改動他們所想改動的。最終她照樣為了阿我芒，再度回到那***治的世界中往了，同時(shí)也為了他的，一個(gè)戰(zhàn)她素未碰面，毫無關(guān)聯(lián)的人，只果為她是他的。是的，她像最下尚的女人一樣冰渾玉潔。有多么貪婪，她便有多么無公。

歡快 徐苦

瑪格麗特其實(shí)不懺悔所有的選擇，她堅(jiān)信當(dāng)他知講實(shí)相,她會在他的眼中隱得非分特地下尚，固然是收作在她死后的事變。瑪格麗特是一個(gè)剛烈的姑娘，她一小我面臨著滅亡，她又如斯善良，不愿讓他看到本人滅亡前的徐苦。她平生最歡快的韶光是阿我芒給予的，但她平生最徐苦的韶光一樣也是阿我芒給予的。阿我芒的出現(xiàn)，是使她走背命運(yùn)終面的催化劑。使她的凄涼命運(yùn)加倍深化?；蛟S沒有阿我芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀面，也不會有深切的徐苦?；蛟S正是果為阿我芒，她的生命才有了榮耀。她才可以或許從那個(gè)凄涼的世界里完全的解脫。

被愛 愛

我想假使有機(jī)逢讓瑪格麗特從頭選擇的話，她必然照樣希視在她的生命中可以或許逢到阿我芒，果為她的平生都是實(shí)假的，而他倒是她生命中唯一的其實(shí)。便算在瑪格麗特在世的最初一刻并沒有睹到她的最愛，可是我想她的腦海中必然一直回憶著，回憶著可是她或許其實(shí)不希視阿我芒再睹到她，愛上她。果為她知講阿我芒為了愛她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來了太多的徐苦。而她卻不幸視他為了她而受苦。只要實(shí)愛，才是希視對圓榮幸，希視對圓比本人更榮幸。

瑪格麗特是一朵在烏暗中衰放的雪蓮，清白無瑕，透著亮光，固然那光那末微小，那末縹緲，最終還被烏暗，那般強(qiáng)年夜的力氣吞食失蹤，可是她也是一張弓，固然外表被剝食得一無所剩，而心田倒是堅(jiān)固、圣潔的。或許那便是我們所有人都那末愛她的情由吧!

茶花女讀書筆記 篇5

在一個(gè)悲慘得世界里造就了一個(gè)悲慘得人物——茶花女。雖然她是一個(gè)娼，被認(rèn)為是“沒有心肝，沒有理智得人，是一種榨錢得機(jī)器”，但是她得命運(yùn)卻如此催人淚下。對這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去得可憐姑娘，作者同樣給予了深切得同情。

她是一個(gè)本性善良得姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了娼-女。這個(gè)使她永無翻身得地獄，是她自愿得，還是被-逼于無奈？在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋得現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然得，她得命運(yùn)更是無法逆轉(zhuǎn)得?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。

在她得周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因?yàn)闉榱怂鴲鬯?。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝得地步；那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機(jī)嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心得臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚妹婢?，只因?yàn)樗僖矝]有利用得價(jià)值。最可悲得是她死后，那些人便急于拍賣她得物品。她就像一群沒有用得垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆得底層，無聲無息。

或許她生命里最閃光得一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢得感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人得承認(rèn)，得不到任何人得允許，得不到這個(gè)社會得許可?，敻覃愄厥擎?，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個(gè)娼-女會從良，她永遠(yuǎn)活在娼得陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他得妹妹。是得，“她像最高尚得女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。

阿爾芒雖有軟弱得一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他得心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特得痛，她得悲。但是瑪格麗特并不后悔所有得選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會在他得眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后得事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)得姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前得痛苦。她一生最快樂得時(shí)光是阿爾芒給予得，但她一生最痛苦得時(shí)光同樣也是阿爾芳給予得。（面臨死前要永遠(yuǎn)得訣別是最痛苦得）阿爾芒得出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)得催化劑。使她得悲慘命運(yùn)更加深化。或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點(diǎn)，也不會有深切得痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她得生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘得世界里完全得解脫。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放得雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大得力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔得。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

茶花女讀書筆記 篇6

今天我又了解了一部帶有理性色彩的悲劇名著。

愛始終是一個(gè)比較敏感并被世人頌揚(yáng)的話題之一。而正因其敏感性，癡情和誤解隨處可見，所以里面有了很多令人為之灑淚的故事。有些人有情人終成眷屬，白頭偕老。而有些人最終無緣在一起，甚至要為愛犧牲。而活下來的人最終要活下去，不僅僅是為自己，也是為剩下的那些愛自己的人和自己愛的人。

據(jù)作者稱，《茶花女》是一部真實(shí)性作品。也有很多人說這是小仲馬描寫得其真實(shí)生活。只不過在作品中他是以第三者來講述這個(gè)故事的，但在講述過程中，他又借用了阿爾芒的口吻。所以故事情節(jié)仍然清晰感人。

女主人公瑪格麗特原是一名不該有真實(shí)愛情的風(fēng)塵女子。但因感于男主人公阿爾芒對自己所做的事而對其產(chǎn)生了真摯的愛情。愛情的開始，由于經(jīng)濟(jì)的緣故瑪格麗特不得不擁有其他的情夫。后來隨著兩人情感的發(fā)展，他們更加相愛。由于阿爾芒偶爾會因自己在家中接待其他男士而焦躁不安，所以瑪格麗特便盡量不接待其他男士，甚至后來與其搬到鄉(xiāng)村居住不久又和公爵斷絕了來往。這樣兩人便度過了一生中最美好的日子?，敻覃愄卦诖酥斑^著燈紅酒綠的日子。但她為了阿爾芒放棄了那種繁華的生活。這是一個(gè)巨大的犧牲。但她以后還將會有一個(gè)更巨大的犧牲。阿爾芒則想盡一切辦法來弄的金錢以補(bǔ)償瑪格麗特為自己所做的犧牲。后來甚至不惜將母親留給自己的年金轉(zhuǎn)到瑪格麗特的身上。但人料不如天料，就在兩個(gè)人想在巴黎從新生活時(shí)，杜瓦爾先生這個(gè)理性的代表出現(xiàn)了。在和杜瓦爾先生的一番談話后，瑪格麗特不得已離開了阿爾芒。而阿爾芒則誤以為瑪格麗特背叛了自己而打擊挑剔瑪格麗特。最終身心疲憊的瑪格麗特因肺病而亡，阿爾芒則從新回到了父親的身邊。

自從杜瓦爾先生到達(dá)巴黎，悲劇便開始了。不過，悲劇的釀造者是杜瓦爾先生嗎?與其說是杜瓦爾先生的不得已挑撥，不如說是現(xiàn)實(shí)的無奈和兩人的真愛。前者指的是人的一生中不僅僅需要愛情，還需要財(cái)富地位等等。另外，瑪格麗特是一個(gè)風(fēng)塵女子，和她生活在一起是侮辱杜瓦爾這個(gè)姓氏的行為。后者則指瑪格麗特太愛阿爾芒了，以至于她不得以他的前途為重，甚至要獨(dú)自一人忍受阿爾芒的侮辱，而阿爾芒又太愛瑪格麗特了，以至于愛極生恨，最終使自己遺憾終生。

這是一部非常感人的作品，他們的愛應(yīng)該不遜于羅密歐與朱麗葉的愛。只不過他們的愛比較現(xiàn)實(shí)，而少了許多無知與任性。阿爾芒最終回到了父親的身邊?，敻覃愄卦谛胖姓f了，她是為了阿爾芒能有一個(gè)燦爛的前程才離開的他。他要努力的生活，不能辜負(fù)了瑪格麗特對自己的期待。

“人一旦有了真正的愛，便沒有了虛榮心”是是瑪格麗特的一句非常有哲理的話。是呀，如果你真心喜歡一個(gè)人，會顧及她的身份外貌嗎，你還有什么不值得為她割舍的呢?

有一點(diǎn)我覺得應(yīng)該指出，瑪格麗特因現(xiàn)時(shí)的無奈離開了阿爾芒，我們不應(yīng)認(rèn)為愛情是脆弱的，而應(yīng)從中知道在戀愛時(shí)要保持頭腦清醒，不能只顧一時(shí)之歡，應(yīng)該考慮自己的前途以及給周圍的人帶來的影響。

一群白鴿從天空飛過，一切都顯得那么安靜。無論發(fā)生什么，帶有理性的人們都要生活下去……

茶花女讀書筆記 篇7

當(dāng)我看這本書時(shí)，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來寫這個(gè)故事一樣。我以前真沒有讀過這部作品可在我讀的過程中我已不知不覺的被吸引，而且已經(jīng)與想到發(fā)生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會是怎樣的結(jié)局，我想說“這是真正的悲劇”。

這本書是小仲馬寫的，內(nèi)容也和他的經(jīng)歷有關(guān)。我記得很早以前我看過它，好象是在預(yù)備班，可惜當(dāng)時(shí)看時(shí)沒覺得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點(diǎn)劇情。于是我打算再看一遍。誰知就陷入了深深地震撼當(dāng)中。有兩個(gè)字可以形容我當(dāng)時(shí)的感受，那就是“心痛”，而且這種感覺越來越深刻。我發(fā)覺自己越來越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來的不是感激而是男主人公的誤會，甚至還糟到了他的報(bào)復(fù)和羞辱。她本來身體就不好，希望能夠快樂地度過余生，沒想到和男主人公的相識卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個(gè)人。而他其實(shí)根本無力承擔(dān)她的醫(yī)藥費(fèi)，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時(shí)身邊幾乎沒有一個(gè)人來關(guān)心她，只有門外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣她的東西來還債。

昨天，我在圖書館呆了一整天，直到關(guān)門，我才依依不舍地離開了。我總共看了兩本書，一本是，另一本是。后一本沒來得及看完，其實(shí)我本來就猜到也許看不完，但還是想盡力地看。我以前似乎看到誰也看過，不過沒什么印象了，看了一點(diǎn)覺得還是挺有深度的，很可惜沒有看完。原因是我在看上花了太多的時(shí)間，當(dāng)時(shí)沒有帶表，所以時(shí)間沒控制好。而現(xiàn)在我主要想說的是。我知道也許許多人已經(jīng)看過它。

已經(jīng)記不清是在什么課上老師提起小仲馬的作品茶花女來，這使我產(chǎn)生了一點(diǎn)好奇，想知道這本書到底講的是一個(gè)什么樣的故事，再加上我也聽過一首關(guān)于“茶花”的歌曲，所以我就去了圖書館借了這本書，可以說不是十分刻意的去借。只是在翻閱其它的作品時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的。帶著種種好奇我開始翻閱這本書，由于作者使用倒敘、插敘等手法來寫的所以我就更急切的想知道整個(gè)故事的經(jīng)過。

可以說我是帶著一種享受的心理去讀這本書的，我是一個(gè)比較喜歡外國文學(xué)的人，歌德、司湯達(dá)、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、盧梭、小仲馬等等都是我非常喜歡的作家，當(dāng)然我更愛他們的作品。

外國文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面(封里或封二)就當(dāng)扉頁，封底的反面(封底里或封三)寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。

前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態(tài)度。

這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。

不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價(jià)未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。

一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。

我想他們的愛情和中國古典文化中的愛情頗有相似之處，他們都是沒落文化和偏見的犧牲品，具有著相同的悲劇命運(yùn)。寫到這里我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什么會對這部作品有如此深刻的印象或者說是強(qiáng)烈的感情，可能是因?yàn)槲伊w慕他們轟轟烈烈的愛情，或許“轟轟烈烈”這個(gè)字眼用的不算準(zhǔn)確，但我也要說那一定是感天動地了，風(fēng)月場中的瑪格麗特在得到真正的愛情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應(yīng)該說是最后的愛情，原因卻是十分的簡單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽(yù)，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對她來說來之不易的愛情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來勸她放棄，是因?yàn)樽约旱呐畠?阿芒的親妹妹)的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個(gè)故事之所以讓我感動就是這點(diǎn)，在阿芒完全不知事實(shí)真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛情，和至親至愛的人永遠(yuǎn)的分離，而且她的愛人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

瑪格麗特的死對知道事實(shí)真相的阿芒來說可以說是撕心裂肺的傷痛，而對于我來說，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達(dá)出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會用一生記住它的，或許還會把它藏在靈魂的最深處，永遠(yuǎn)不會對任何人講起。就到這里吧，因?yàn)槲乙呀?jīng)不能再寫下去了，因?yàn)槲业男那槿匀辉谧顐泻捅粗袩o法自拔。

茶花女讀書筆記 篇8

《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利得作品。它講述了一個(gè)在世人眼中骯臟得娼與一位天真浪漫、涉世未深得青少得凄美愛情故事。

“愛情”這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少得。在小仲馬得筆下描繪得愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀得，而我在通過閱讀他得描寫，看到得是真摯、純潔得愛情。

文中女主人公瑪格麗特得形象讓我為之感動。作者并不忌諱她身上娼得習(xí)性：愛過豪華，放蕩得生活，經(jīng)常狂飲濫飲。也正是這樣真實(shí)得形象，讓我覺得故事得真實(shí)加情感描繪得細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物得內(nèi)心世界。尋歡作樂得生活是瑪格麗特對人生得放棄和志卻現(xiàn)實(shí)得反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純得東西，她追求這真摯得愛情，甘于犧牲自己，放棄奢華得生活，也要與心愛得人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己得馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛人得前途著想和為替愛人妹妹得婚事考慮，堅(jiān)決地放棄自己已經(jīng)得到得幸福。你說這樣得女人是不是值得憐愛呢？

“在一張艷若桃李得鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密得睫毛，當(dāng)睫毛低垂得時(shí)候，仿佛在艷紅得臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點(diǎn)向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時(shí)，便露出一口乳白色得皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人得手觸摸過得桃子上得絨衣一樣”這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)得描寫，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致得面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己得身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她得手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久得眼淚止不住滴濕了她得手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留得表達(dá)自己得感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務(wù)真實(shí)得描繪和對愛情逼真得寫照讓他作品如此得成功。

就是這樣一位真誠，可愛得女人，最后得命運(yùn)卻是悲慘得：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她得物品。

瑪格麗特生前紅得發(fā)紫，身后卻非常寂寞。

[參考]中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記1000字精選

應(yīng)該從哪個(gè)方面把作品的讀后感寫出來呢？當(dāng)我們欣賞完一部書籍，我們也許久久無法自拔。讀后感是思想的結(jié)晶，以下內(nèi)容是小編特地整理的“中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記”。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇1

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀后感600字：

通觀此書，從中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強(qiáng)到弱，在逐漸騰飛。中國在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村、城市、國企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達(dá)，為我們勾勒出中國經(jīng)濟(jì)的過去和未來。

讀完之后，一方面對中國經(jīng)濟(jì)有了整體的一個(gè)了解，聽得懂很多術(shù)語和分析，也對中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對聽懂新聞聯(lián)播是會有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟(jì)大家，其分析事情的方式和邏輯，對事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進(jìn)，都像是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?/p>

在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。例如作者指出，在一次分配中實(shí)現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補(bǔ)充手段。這個(gè)觀點(diǎn)大大有別于學(xué)術(shù)界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫?qū)罴s瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯法被實(shí)驗(yàn)代替，經(jīng)驗(yàn)主義對于技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)比不上實(shí)驗(yàn)，于是技術(shù)一落后便立馬被挨打。

林毅夫看好中國經(jīng)濟(jì)在未來20年的增長潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿(mào)易不平衡等問題。同時(shí)，書中也留下了許多框架讓人填補(bǔ)，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長期缺失自身能力要如何恢復(fù)？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結(jié)合實(shí)際的思考更為可貴。

這確實(shí)是一本很好的了解中國經(jīng)濟(jì)的入門書籍，感謝推薦！

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇2

說是20xx，其實(shí)是20xx的總結(jié)，各熱點(diǎn)問題都有提到，中美貿(mào)易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)。對中國經(jīng)濟(jì)形勢的把握有些參考價(jià)值吧。摘錄一些要點(diǎn)。

中美貿(mào)易

1.貿(mào)易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開打。貿(mào)易戰(zhàn)開打絕不是哪個(gè)國家的陰謀或陽謀，更不是一個(gè)國家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿(mào)易高速發(fā)展突破了國家機(jī)器承受的底線和邊界。

2.貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿(mào)易失衡，首當(dāng)其沖的是中美間的結(jié)構(gòu)性貿(mào)易。失衡必然帶來混亂，而這正是當(dāng)今世界呈現(xiàn)的景象。混亂為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預(yù)見，一場世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。

3.中國最終贏得貿(mào)易戰(zhàn)的底牌是消費(fèi)，但目前尚未做好以消費(fèi)取勝的準(zhǔn)備。

4.中國的當(dāng)務(wù)之急不止于內(nèi)部提振消費(fèi)升級，還在于穩(wěn)步推進(jìn)金融開放和人民幣國際化，更在于發(fā)展一個(gè)有深度、交易活躍且開放度高的人民幣國際債券市場，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內(nèi)外循環(huán)機(jī)制，為中國迎接大消費(fèi)、進(jìn)入逆差時(shí)代做好準(zhǔn)備。

金融：

1.世界金融危機(jī)以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機(jī)已然開始。第四次金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過剩貨幣的蒸發(fā)”，美國將是危機(jī)根源的制造國，是危機(jī)的主戰(zhàn)場。作為危機(jī)能量釋放國的原輔材料提供國將構(gòu)成危機(jī)的第二主戰(zhàn)場。經(jīng)歷第四次危機(jī)沖刷之后，美國將徹底喪失全球引領(lǐng)力，中國卻將獲得更大的機(jī)會。

2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造過剩，外貿(mào)創(chuàng)造過剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過剩，三個(gè)過剩，導(dǎo)致了第三次金融危機(jī)爆發(fā)

3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭是小概率，但是通過金融危機(jī)的方式來蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。

4.每逢美聯(lián)儲加息、美元走強(qiáng)，進(jìn)口成本都變得特別昂貴（進(jìn)口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價(jià)格卻格外低廉——大宗商品以美元計(jì)價(jià)，美元走強(qiáng)，原材料、礦產(chǎn)、能源的價(jià)格迅速走跌。這樣，經(jīng)過貨幣擴(kuò)張和緊縮，原輔材料提供國的財(cái)富將遭遇浩劫，陷入金融危機(jī)的沼澤地。

5.貨幣風(fēng)暴在發(fā)展中國家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和雙赤字風(fēng)險(xiǎn)；貨幣超發(fā)引起的通脹問題；過度依賴外資，外債，但外幣儲備不足

6.伴隨第四次金融危機(jī)的兩大主戰(zhàn)場戰(zhàn)火越燒越旺，中國將贏得更多的話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和影響力。

7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒處理好政府與市場的界限和關(guān)系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場、大政府的第一戰(zhàn)

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇3

中國經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問號的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個(gè)問題基本反映目前中國經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對危機(jī)。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對決策有積極作用。中國的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇4

中國經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房價(jià)飆升，股市投機(jī)成風(fēng)，外國金融機(jī)構(gòu)介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經(jīng)濟(jì)是否能得頂??？？？？？？這是一個(gè)一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點(diǎn)惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn)，運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當(dāng)前整個(gè)世界，無論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預(yù)測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達(dá)中國真的會重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時(shí)代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細(xì)細(xì)讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認(rèn)定我在這本書里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調(diào)是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達(dá)的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí)：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇5

讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字：

本書作者林毅夫是北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設(shè)了“中國經(jīng)濟(jì)專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟(jì)》。

如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國經(jīng)濟(jì)的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。

為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會又成為技術(shù)落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）

中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主，中國人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機(jī)制妨礙了中國人對數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后，中國的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。

改革開放后中國為什么會實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？

“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運(yùn)動”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設(shè)的序幕，為避免列強(qiáng)的再次侵略，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國的目標(biāo)，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農(nóng)村？

重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù)，由國家統(tǒng)一計(jì)劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進(jìn)城，還將很多知青下放農(nóng)村。

推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購，壓低價(jià)格購買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國家競爭的資本比較密集，技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高。可以說，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實(shí)踐的效果并不理想。

作者認(rèn)為，一個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。

改革開放的到來：

可以說，在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進(jìn)的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農(nóng)村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。

農(nóng)村改革以及國有企業(yè)改革：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長，但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會有限，所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）

金融改革：

中國目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國有銀行為主，為保護(hù)國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強(qiáng)的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時(shí)輔以大銀行和股票市場的金融體系。

作者一直以來都對中國經(jīng)濟(jì)保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟(jì)，在對中國改革進(jìn)行分析和評價(jià)時(shí)，作者認(rèn)為近幾年中國經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機(jī)制或增長模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個(gè)發(fā)展中國家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會，以及政府財(cái)政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場，這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇6

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國經(jīng)濟(jì)增長的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個(gè)國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達(dá)。

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》對許多中國經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?。?/p>

分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運(yùn)動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇7

早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實(shí)的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評補(bǔ)充。

昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個(gè)觀點(diǎn)展開的，應(yīng)該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價(jià)度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對中國未來再悲觀的學(xué)者也不會反對，美國領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來。

中國有沒有潛力容易說通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。

除了“中國經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。

接下來說明中國經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國的強(qiáng)勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟(jì)成長保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂觀。基于此，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國應(yīng)該建立像西方國家一樣完善的市場機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。

話外一提，近期有正對民營快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國企+政府指令干預(yù)市場正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調(diào)動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國未來勾畫了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來也未必會實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說要達(dá)成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽者既有的知識結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇8

內(nèi)容簡介：本書借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識和理解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語言，通過生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門話題，將中國經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會到的。

解讀中國經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟(jì)，無疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買來，擺在書桌上，認(rèn)真閱讀、體會和咀嚼。

解讀中國經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白。《一眼判定國民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買東西的時(shí)候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇9

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國經(jīng)濟(jì)增長的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個(gè)國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達(dá)。

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》對許多中國經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運(yùn)動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇10

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書通過大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽。

本書通過中西方的對比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預(yù)社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進(jìn)入競爭性領(lǐng)域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問題，更多地應(yīng)該注重社會變革更深層次的原因。

郎咸平曾說，無論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會。我國近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I企業(yè)的放開比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會變革的緊迫。

中國經(jīng)濟(jì)的讀書筆記 篇11

內(nèi)容簡介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬變不離其宗地應(yīng)對一切。在全球經(jīng)濟(jì)動蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰。現(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺的金融世界。當(dāng)我國的土地、勞動力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國怎樣運(yùn)用金融世界話語權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場等各領(lǐng)域的問題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們該怎樣保護(hù)自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。

中國經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場存在的問題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)走勢做出的預(yù)測，從國家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來回首本書對本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級霸王龍，而中國這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......

[收藏]海的女兒讀書筆記精選

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“[收藏]海的女兒讀書筆記精選”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

海的女兒讀書筆記(篇1)

小時(shí)候就開始讀《海的女兒》，不明白為什么小人魚不殺了王子，變回人魚。后來，我總算悟出了一句話：與其活著讓自己的心受罪，不如讓靈魂笑看世界。小人魚愛王子，愛到可以不顧一切，死也愿意。

生活中難免有悲劇，有許許多多的有情人終不能成眷屬的事情，小人魚和王子也是。有一段時(shí)間我曾哭過，也憤憤不平過，因小人魚而難過，因小人魚而生氣。我曾在夢里把該死的巫婆千刀萬剮;把藥水偷走，趁小人魚沒來得及把聲音給巫婆時(shí)帶走她;把那個(gè)鄰國公主宰了喂狗，告訴王子一切真相……可夢醒后還是小人魚變成泡沫的結(jié)局。

愛需要付出代價(jià)，可有時(shí)不但沒有回報(bào)，還把自己賠了進(jìn)去。小人魚就是如此。

有人說：“小人魚是個(gè)好孩子，好孩子就不能耍刀，不能殺人。小人魚是善良的好孩子，因?yàn)樗龥]殺人?！边@句話看似幽默，但里面的內(nèi)涵我怎么也讀不懂。

小人魚有兩個(gè)選擇：一個(gè)行善，一個(gè)作惡。她可以變?yōu)榕菽?，也可以把刀刺進(jìn)王子的心臟。她最終選擇了前者，因?yàn)閻?。我們還是小孩子，我們沒體會過愛一個(gè)人的感覺。如果我們愛上了一個(gè)人會為他或她赴湯蹈火嗎?我不知道，也許吧。

我現(xiàn)在才知道小人魚為什么死后會獲得不滅的靈魂，因?yàn)樽隽松频倪x擇。也許愛一個(gè)人也可以在背后默默關(guān)注吧!如果我是小人魚，可能會說：“我最愛的王子，你幸福了我很高興。我不要你愛我，我求我愛你，你的快樂就是我的幸福。”

海的女兒讀書筆記(篇2)

今天我讀了《海的女兒》的故事，讀了這本書后讓我深深感動。

講了海王和海后生了五個(gè)漂亮的美人魚，每一個(gè)比一個(gè)小一歲，最小的那個(gè)最懂事做聽話，也是最漂亮的一個(gè)，海后規(guī)定每個(gè)美人魚必須滿15歲才能上到海面上去，大姐今年滿15歲了，海后讓她到到海面上去看看外面的事物，大回來了說“外面的景物實(shí)在是太美了”，其他的4位美人魚的好奇心越來越大，今年又是一位美人魚滿15歲了，她又去了海面回來她說“太美了，簡直就是天堂”終于最小的那位美人魚到了15歲。

她到了海面看到了一個(gè)男孩，那個(gè)男孩就是王子，小美人魚喜歡上了他?；氐搅思依锼チ宋灼偶遥昧艘黄孔?nèi)说乃幩氖俏灼耪f要把她的嗓子那走為了和那位王子在一起小美人答應(yīng)了，可是她變?nèi)艘缓竺孔咭徊骄蜁襻樤粯臃浅５奶?，小美人魚還是答應(yīng)了她走到了自己的花園和她姐姐、母親那對她們吻了1000吻就走了，變?nèi)肆艘院筇鄣幕枇诉^去，醒來了發(fā)現(xiàn)跟前就是他那天發(fā)現(xiàn)的那位王子，王子把她帶回宮以后跟她每天在一起，慢慢的就喜歡上了小美人魚，決定和小美人魚結(jié)婚，小美人魚很高興但是結(jié)婚的那天的晚上就要變成一潭水但是她還是答應(yīng)了結(jié)婚的那天的晚上她知道死亡要即將到來這時(shí)她的姐姐和母親來交給她一把刀說“到王子的身上劃一刀讓他的血流到你到腳上你就會變回原來的摸樣了”可是小美人魚不狠心殺王子，于是把刀子扔到了海里于是變成了一灘水。

海的女兒告訴我們想要的到什么先要經(jīng)過努力才能得到結(jié)果!

海的女兒讀書筆記(篇3)

走過了童年，本以為已經(jīng)遠(yuǎn)離了童話世界，直到有一夜，看到了《海的女兒》，眼眶里禁不住又濕潤起來，才發(fā)現(xiàn)自己還是沉醉其間，未尋的出路；走過了高高低低的路，遇到了林林總總的人，經(jīng)歷了許多世事，以為心中的童話已經(jīng)隨稚氣一同洗脫，不經(jīng)意間又誤入了自己構(gòu)造的美麗虛幻中。

握著格林和安徒生的不眠故事，才明白童話不止是孩子的特權(quán)。古剎青燈，清貧孤獨(dú)，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，不是最終的歸宿。循著兒時(shí)的小路，又回到了那曾經(jīng)的心靈花園，這片天空下，沒有瑣碎的灰塵連索自我，沒有淺談的風(fēng)月撩人心深，只有緩緩道來的真摯與美滿。夢想與追求，它教會我們“古井天波”般的平和寬容，“藤葛翩然”的灑脫豪放，“大江東去”式的生聲不息，“傲霜斗雪”一樣永不低頭，當(dāng)在一次離開家園時(shí)你會體會更理解情感與理智，理想與現(xiàn)實(shí)，真實(shí)與虛幻的意義。

童話的美感不僅是一條蕩滌心靈的小溪或是指人前路的孤燈，那是一種帶著錯覺性的感受，它代替我們說出了已經(jīng)感到卻又不善于表達(dá)出來的美感，只有獨(dú)具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童話的不朽印記。

“有一個(gè)古老的傳說”，筆者這么說，他愿意讓我們相信這個(gè)世界的真實(shí)存在或是曾經(jīng)存在（事實(shí)上我們也接受了這種假設(shè)）因而建筑在這個(gè)世界上的美德也有了堅(jiān)實(shí)依托。希臘神話中有工人整日推石上山的西西佛斯，中國有個(gè)涉千山跨萬水的夸父，我不想?yún)^(qū)別神話與童話的種種，只想信用這種瀟灑的毫無保留的執(zhí)著，叩問童話中我們在追求的時(shí)候曾經(jīng)如此執(zhí)著嗎？

當(dāng)我們在生命結(jié)束的時(shí)候，就變成了水山的泡沫，我們甚至連一座墳?zāi)挂膊唤o我們心愛的人，我沒有不滅的靈魂，我們從來得不到一個(gè)死后的生命，我們象那綠色的水草一樣，只要割斷就在也綠不起來了，相反的人類有一個(gè)靈魂，它永遠(yuǎn)活著，即使身體化為塵土，它仍是活著的，它面向晴朗的天空，一直開向那些閃耀的星星。

只要當(dāng)一個(gè)人愛你，把你當(dāng)作比他父母還要重要的人，就想“海的女兒”，她為了他，她離開了她的族人和家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天受著沒有止境的苦痛，然而他卻一點(diǎn)兒也不知道＇人是沒有不滅的靈魂的，而且永遠(yuǎn)也不會有這樣的靈魂，除非她獲得了一個(gè)凡人的愛情，她的永恒的靈魂，不過我們可以通過善良的行為為而制造出一個(gè)靈魂，我們飛向炎熱的國度里去，哪兒散布著疲憊的空氣在傷害人們，我們可以吹起清涼的風(fēng)，可以不花香在空氣中傳播，我們可以散布健康和愉快的精神。

往生命的終極眺望，我們的發(fā)膚骨血，終會在某個(gè)月白風(fēng)清的夜晚“溟滅”―甚至不會有一顆流星應(yīng)我們的生命的沉浮而隕失，但我們心中曾固守的一方花園將恒久流傳，成為另一段不朽的童話。

海的女兒讀書筆記(篇4)

今天，牟老師給我們講完了安徒生寫的《海的女兒》。這個(gè)故事講了海底的小人魚為了小王子用聲音換來了雙腿，期望能夠和王子一起快樂的生活?？赏踝尤⒘肆硪粋€(gè)女人，小公主在第二天化成泡沫飛走了。

我認(rèn)為愛有傷口，也有愈合。小公主為愛付出了頗多，被愛劃出了無數(shù)傷口，但愛讓小公主釋懷了，她還是可以通過善良來獲得不滅的靈魂。很多事情都是矛盾的，它就好似有陰陽兩面，一面可以傷害人，一面卻可以安慰人。愛就是這樣，可以讓人忘記自我，迷失方向，甚至做出一些過分的事情，讓自己無法回頭。但自己清白、清醒，最先得到的就是愛的寬恕。在愛的道路上，會讓人傷痕累累。但在最終釋懷的那刻，愛會讓那些傷口統(tǒng)統(tǒng)愈合，就像沒有受過傷一樣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的故事時(shí)有發(fā)生，比如自己所愛的人去世了！我的外公去世時(shí)，對我來說簡直是個(gè)災(zāi)難。外公異常疼愛我，在外公斷氣的那一刻，我撕聲裂肺地喊了他最后一聲。當(dāng)我知道外公永遠(yuǎn)離開我時(shí)，眼淚就像小河的水嘩嘩直流。我少了一個(gè)疼愛我的人，心里無比傷心。愛，給我劃下了深深的傷口。但愛也在彌補(bǔ)，媽媽更愛外婆了，她把對外公的愛傾注到了外婆身上，我也要把對外公的愛放在外婆身上。我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)沉浸在失去親人的悲痛之中。而外公，我相信他一定會在天上，會在冥冥之中保佑我們的。

在生活和書里，我認(rèn)為無不在訴說著：愛有傷口，也有愈合。

《愛的教育》讀書筆記精品

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動性。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“《愛的教育》讀書筆記精品”，相信會對你有所幫助！

《愛的教育》讀書筆記 篇1

這個(gè)星期，我借了一本書，名叫《愛的教育》。這本書是由意大利作家亞米契斯所寫的，是一部流傳世界各地的名著。

書中的主人公安利柯和我一樣也是個(gè)小學(xué)生，他聰明、活潑，但有些貪玩，不愛學(xué)習(xí)。所以，他爸爸給他寫了一封關(guān)于學(xué)習(xí)的信：“

第一，假如孩子不去上學(xué)，整天游戲和玩耍，生活會多么無聊，多么乏味;第二，此刻所有人都努力學(xué)習(xí)，工人們、農(nóng)民們、男士們、女士們、他們勞動了一天后，還要努力學(xué)習(xí);第三，世界上所有的孩子，都在讀書學(xué)習(xí)，無論是冰雪封凍的俄羅斯;還是炎熱的新加坡，千百個(gè)民族的兒童正透過各種不一樣的方式，去學(xué)習(xí)同樣的功課。這些兒童組成一個(gè)整體，正在進(jìn)行巨大的活動，這種活動代表了世界的期望、進(jìn)步和光榮?！?/p>

“爸爸”的這封信不止寫給安利柯，還是寫給我，寫給天下所有的孩子。我也期望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場仗!

《愛的教育》讀書筆記 篇2

《愛的教育》是意大利作家亞米契思采用日記的形式(記錄一個(gè)學(xué)年十個(gè)月的日記)以孩子的口吻來寫孩子的生活和思想。下面是一本推薦的愛情教育讀后集，歡迎閱讀參考。

精選愛的教育讀后感悟 (一)

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們中有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有人沐浴在幸福之中。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西??

對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月，老師讀給那群少年聽的”精神講話”。這些小故事不僅陶冶了書中的人物形象，也讓我的外國讀者為其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感所震撼。

愛是教育權(quán)力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

沒有水，沒有池塘，沒有愛，沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟，學(xué)***實(shí)起來。所以，我想繼續(xù)下去，即使投入熱情，也不在乎會持續(xù)多久。

這時(shí)，這種感覺已經(jīng)升華為一種愛，一種對生命的愛。讀《愛的教育》，我走進(jìn)了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，以及怎樣去愛的。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對生命的追求。

愛，是一次永遠(yuǎn)沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動，或幸福的風(fēng)景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。只有教育中有愛，才能真正讓孩子和老師有更豐富的心靈。

參考愛的教育讀后感悟(二)

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，這部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將”愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

《愛的教育》讀書筆記 篇3

《愛的教育》（又譯作《心》）是意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯于1986年發(fā)表的一部反映教育事業(yè)的兒童小說。亞米契斯于1846年出生于意大利。那時(shí)的意大利受法國大革命的影響，國內(nèi)正醞釀著愛國主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。二十歲時(shí)他從軍校畢業(yè)，加入軍隊(duì)，1870年意大利完成了統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，這期間他創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品，像《一個(gè)教師的故事》（1890）和《學(xué)校與家庭之間》（1892）等?！稅鄣慕逃肥莵喢灼跛箽v經(jīng)10年創(chuàng)作的，這本書的發(fā)行為他贏得了巨大的聲譽(yù)，100多年來一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界，今天在各國均有譯本，是青少年的優(yōu)良讀物。

《愛的教育》是一本日記體小說，小說的主人公是小學(xué)四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。這其中反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。書中每個(gè)人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷。他所提倡的“愛的教育”包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生，體貼父母等等人類美好的精神，這對青少年的成長能起到深遠(yuǎn)影響。

雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當(dāng)然的，教育者就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長，同學(xué)，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學(xué)會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進(jìn)，孝順父母等；他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會了勇敢、善良；可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀；代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學(xué)也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來，可以說人人都是教育者?！墩撜Z·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”其對教育者的理解?yīng)該與亞米契斯是一致的。

至于受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，學(xué)寫文章，他們也是受教育者；包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎?wù)叩母谢?，認(rèn)識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說中，教育內(nèi)容并不局限于書本知識，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什么？《辭?！穼Α敖逃币辉~的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個(gè)過程，主要是指學(xué)校對兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。②用道理說服人使照著（規(guī)則、指示或要求等）做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒有將過多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識學(xué)習(xí)過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什么是愛。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學(xué)等的愛，最終會使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。

分析了亞米契斯的教育主張后，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出，可是為什么直到今天，它都無法得以實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷?，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的。

一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前，長期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說，所以在這部小說里，愛國主義教育思想貫穿始末；19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護(hù)窮人的思想，由以上兩點(diǎn)可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國情密切聯(lián)系

的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實(shí)施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學(xué)，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會。因?yàn)槊總€(gè)人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊，無法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí)，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。

可見，亞米契斯的教育思想雖然很理想，卻無法得以實(shí)現(xiàn)。自從人們開始關(guān)注教育，研究教育，各種思想便層出不窮，力圖引導(dǎo)教育走在正確的道路上，發(fā)揮最大的作用?？墒窃谏鐣尘跋拢鞣N教育理念卻顯得蒼白無力，教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個(gè)過程，社會如此多變，若教育只是死守教條，一成不變，那它注定不能獲得成功。那么教育思想的提出還有意義嗎？答案是肯定的，因?yàn)榻逃且粋€(gè)積累的過程，人人都是教育者，人人都是教育對象，人人都是教育資源，當(dāng)每個(gè)人都能夠成功的受教育，順利的進(jìn)行社會生活，那么教育資源也就完善了，每一種教育思想的提出，每一個(gè)教育變革都是有時(shí)代意義的，都能對當(dāng)時(shí)的教育起一定的作用、

《愛的教育》讀書筆記 篇4

在假期中，我讀了《愛的教育》這本書。合上書后，心中久久不能平靜。

它主要講了安利柯從小學(xué)三年級升到四年級，他從開學(xué)的第一天10月17日開始寫這學(xué)年的日記，到次年的7月10日結(jié)束。

日記以安利柯的學(xué)習(xí)生活為主要內(nèi)容，在學(xué)校有可愛的老師和同學(xué)，在家中有親切的父母姐妹。在學(xué)校中，他最親近的同學(xué)，他的同學(xué)遍布各種能不同的社會家階層。有舍己救人卻不幸被車子壓傷的洛佩蒂；身材高大的卡隆，是正義的代言人，總是行俠仗義；樂觀進(jìn)取的克萊蒂；家境極為不幸·非常窮苦的可羅西……安利柯真誠的關(guān)心著每一位同學(xué)，從別的同學(xué)身上學(xué)習(xí)他的長處，來彌補(bǔ)自己的短處。父母教導(dǎo)他要關(guān)心·幫助他人；尊重·尊敬老師；不去嘲笑和欺負(fù)比自己弱小的人。

安利柯教給我，要有一顆純真樸實(shí)的與樂于助人的美好心靈；卡隆教給我要有一顆正直善良的心，不懼強(qiáng)大，堅(jiān)持正義；可萊蒂教給我要樂觀，進(jìn)取，既使在逆境中面對困難，但只要你開動腦子，總有的方法；洛佩蒂教給我要有一顆舍己救人的心······《愛的教育》教給我要用一顆真誠，進(jìn)取，善良的心去愛祖國，愛家長，愛同學(xué)，愛弱小。相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的明天！

愛是一種感覺，是一種信仰；愛是一種追求，擁有它的人們，付出愛的心，他的人生一定是蠢事的，沒有遺憾的！

《愛的教育》讀書筆記 篇5

《愛的教育》——是一本洗滌心靈的書籍。這本書在漫長的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長。能夠說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的書。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，愛自我，同情人民的一切不幸與苦難。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中體會到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感，我們對此的態(tài)度可能不一樣，但它必須會引發(fā)了我們對于愛的一些思索。

《愛的教育》把愛比成很多東西，讀《愛的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有限制的。小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自我的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關(guān)心與幫忙。我很期望我們享受那份極為普通的愛的時(shí)候，也會付出愛心給一些需要幫忙的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個(gè)擁抱，大到愛心捐獻(xiàn)，期望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無形中拒絕著父母的愛。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。

《愛的教育》以日記的形式講述了“我”在一學(xué)期中所發(fā)生的事情，從恩利科的日記中能夠看出他們班上的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如科列帝的寬容、勤勞;沃提尼的善良;卡羅納的正直;納利的堅(jiān)毅等等。同時(shí)也能夠看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛慕虛榮;弗朗蒂的厚顏無恥、陰險(xiǎn)、狡詐。我們能夠從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也能夠自我反省自身是否存在同樣的毛病。

愛，像把金鑰匙，打開了人們的心扉;愛，讓我們奮不顧身地去幫忙別人，不怕犧牲自我;愛，是多么偉大啊!

愛自我的親人是應(yīng)當(dāng)?shù)模彩侨菀椎?，但如果一個(gè)人只懂得愛自我的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。我認(rèn)為愛是博大的，無窮的，偉大的力量。愛是人間最為真誠的教育，而教育使愛升華。僅有愛，能使人變成一個(gè)心靈純潔的人，而教育，才能使愛永恒。我想，如果每個(gè)人都能體會到別人付出的愛，都能對別人獻(xiàn)出愛，那么我們社會將變得幸福安寧，我們祖國將繁榮昌盛。

讓我們打開博愛的門，讓世界充滿愛!

《愛的教育》讀書筆記 篇6

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。

這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！ 再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。 夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。" 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

《愛的教育》讀書筆記 篇7

暑假里，我讀了《愛的教育》這本書，它讓我十分感動。

從這本書中我才體會到友誼是可貴的，如果你不去珍惜他，它就會很快就會消失。讀過了《愛的教育》后，我最終明白了什么才是真正的友誼。

當(dāng)我讀到洛貝諦跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自我卻被馬車扎傷了，這是多么偉大的舉動呀！他真的好英勇啊！這時(shí)我的心中感受到一股強(qiáng)烈的愛的力量涌入到我的心田。當(dāng)我讀到無論誰向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會借給他，甚至送給他。如果在一百個(gè)人中，其中不必須會有一個(gè)像卡羅內(nèi)一樣的人！當(dāng)我讀到奈利向老人砸去一塊石頭時(shí)，我驚呆了！沒想到他會這樣對一位老人做出如此野蠻的舉動，我很氣憤，甚至想進(jìn)入這個(gè)書中替老人討回公道！可是當(dāng)我讀到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人懷里時(shí)，我的眼睛模糊了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并沒有想到他會很有勇氣的站出來向老人十分誠懇道歉！這代表著他與老人之間的一份情感是分不開的。

人與人之間最珍貴的就是友誼，如果你失去了友誼，就等于失去了朋友、同學(xué)?！稅鄣慕逃纺軌蚋嬖V我許多東西，也告訴了我人生中許多無比重要的東西。

我們都要以真誠的心去對待別人，這樣別人才會用真誠的心去對待你。在以后的時(shí)間里，我必須要以這樣的心態(tài)與每位朋友同學(xué)相處好。

《愛的教育》讀書筆記 篇8

假期中，我媽媽為我買了兩本書。一本叫做《愛的教育》，另一本叫做《感恩父母》，這倆本書都告訴我們?nèi)绾稳ジ惺軔鄣膫ゴ蟆＿@倆本書我讀的很慢很慢，因?yàn)闀杏性S多感動我心靈的故事。在其中的一本書中有一篇文章是《父親的本能》，這個(gè)故事的內(nèi)容大概是這樣的：

秋日的一個(gè)星期天，父親帶著女兒一起去動物園玩。女兒看完了大象，河馬，錦雞，孔雀等等，又吵著要去看獅子?？椽{子的時(shí)候，女兒不小心觸動了壞掉的那根欄桿，落入了獅子的籠中。父親毫不猶豫的跳下去救自己的女兒，為了不叫獅子撕咬自己的女兒，父親把自己的胳膊送入獅子的口中，為了保護(hù)女兒他送完了左臂，又送進(jìn)去右臂直到動物園的管理員來到為止。父親是多么偉大啊！那一刻或許只是本能的，他對女兒的那份愛，那份保護(hù)的欲望，讓他戰(zhàn)勝了對于獅子的恐懼。也許那一刻，哪怕前面是刀山油鍋，他也絲毫不畏懼。因?yàn)閻郏麤]有思考；因?yàn)閻?，他忘記了疼痛?/p>

其實(shí)每個(gè)人都有疼愛自己父母親人。我也一樣有一個(gè)非常疼愛我的父親，因?yàn)槠綍r(shí)工作很忙，爸爸沒有時(shí)間去照顧我的學(xué)習(xí)生活，都是媽媽來照顧我的一切。終于在春節(jié)期間，爸爸有了假期有了空閑時(shí)間，爸爸帶著我去旅游。在旅游的途中，爸爸開著車本身已經(jīng)很辛苦了，但在路上還是十分關(guān)心我，時(shí)不時(shí)的問我：“佳佳，你餓了嗎？要不要去洗手間呢？車的后備箱里有吃的哦。”每次爸爸對我說的時(shí)候我都覺得自己好幸福。我們在酒店里住宿的時(shí)候，爸爸怕我和媽媽睡在一起會擠，就叫我自己睡一個(gè)床，他和媽媽擠在一起。我們上山的時(shí)候，我走不動的時(shí)候，腳疼了腿酸了，爸爸會把我背在他寬寬的背上，我怕在爸爸的后背上覺得自己真是超級的幸福！我很愛很愛我的爸爸，我也很愛很愛我的媽媽，我愛我的家。我一定要好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，好好孝順我的父母親！

《愛的教育》讀書筆記 篇9

一、內(nèi)容簡介：

這本書是一個(gè)意大利男孩安利柯用自己的日記來講述了日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生關(guān)系以及父母兄弟姐妹之間的愛。每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑，引人沉思。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二、好詞：

郁郁蔥蔥 參天大樹 心曠神怡 面帶微笑 迫不及待

含辛茹苦 充滿活力 炯炯有神 不可一世 低眉順目

身材魁梧 表情嚴(yán)肅 自知理虧 一五一十 大事不妙

低頭不語 斷斷續(xù)續(xù) 語重心長 相親相愛 瘦骨嶙峋

無濟(jì)于事 席卷而來 精神煥發(fā) 催人奮進(jìn) 堅(jiān)不可摧

失而復(fù)得 離鄉(xiāng)背景 輕手輕腳 千言萬語 心肝寶貝

百依百順 一言不發(fā) 自由自在 玩耍嬉戲 不知疲倦

驚慌失措 若不經(jīng)風(fēng) 東游西逛 無緣無故 蹦蹦跳跳

三、好句：

1、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

2、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

3、 倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

4、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

5、 愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

6、 日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

四、感悟體會：

這本書圍繞一個(gè)字：愛。愛是什么?每個(gè)人心中都有愛，只是每個(gè)人的理解不同。其中最讓我感動的是潑萊克西，他是一個(gè)鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點(diǎn)憂傷。因?yàn)樗赣H是個(gè)酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無緣無故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來不會在外人面前說他父親的壞話，多么善良的孩子啊。俗話說有其父必有其子，但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識改變命運(yùn)，因?yàn)樗目炭啵瑢W(xué)校發(fā)給他一個(gè)獎?wù)?，他父親也被感動，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因?yàn)闈娙R克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛，對父親不放棄的愛，對知識不斷追求的愛。愛是沒有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛，尋求愛，付出愛，才會發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。

《愛的教育》讀書筆記 篇10

這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是經(jīng)過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的`關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不一樣的態(tài)度，不一樣的情感與不一樣的處置方法，它是經(jīng)過對生活的樸素的描述，使人感到人類多么需要相互幫忙，相互關(guān)心，相互理解！

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)得歡樂，并從開心和歡樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不明白怎樣回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)當(dāng)分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽晕遗笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)當(dāng)在朋友困難是幫忙自我的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫忙同學(xué)，所以他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。

《愛的教育》讀書筆記 篇11

我是個(gè)“小書蟲”，家里有成千上萬的書，科普的，童話的……可其中最喜歡的要數(shù)《愛的教育》了。這本書會教會我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)未來的好公民;如何將愛心融入平凡的勞動和學(xué)習(xí)中;如何學(xué)會體貼父母，同情弱小樂于助人……

《巴杜亞和愛國少年》是《愛的極合》中讓我最感動的一篇文章，愛國少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽到這些人在侮辱他的祖國，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上?！澳没厝?”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國的臭錢!”愛祖國是最偉大的愛，我們應(yīng)該以這位愛國少年為榜樣，更加熱愛自己的祖國。

《媽媽的愛》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說：“除非有個(gè)送上一塊胯骨，才有可能會康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對她的愛。

我看完了這本書，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的.為我做我最喜歡的飯菜。

看到了這本書，我又想到了前段時(shí)間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動心靈的愛的教育嗎?作為祖國的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛的力量傳遞下去。愛;像空氣每天留在我的身邊;愛像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源;愛的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。

《愛的教育》讀書筆記 篇12

今天我讀完了《愛的教育》這本書。

剛開始是媽媽讓我聽，剛聽兩篇我就忍不住拿起書來看。書里寫的都是滿滿的愛，讓我沐浴在愛的教育中。

這是意大利的一名叫亞米契斯(安利柯)的作家在三年級一個(gè)學(xué)期的日記，日記里寫了每個(gè)故事里人物和每個(gè)同學(xué)關(guān)愛同學(xué)、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……的事跡。比如：《救同學(xué)的洛佩蒂》中，洛佩蒂為了救一個(gè)快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿;《父子情深》中的敘利奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準(zhǔn)時(shí)晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解;《少年英雄》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……這些故事主人公的表現(xiàn)，都出自同一個(gè)信念，那就是“愛”。愛的力量是最偉大的，需要我們?nèi)プ觥?/p>

我記得剛開學(xué)的時(shí)候，在二豆店里玩，看見洗車店里一位殘疾阿姨，她走路時(shí)一瘸一拐的，當(dāng)時(shí)我什么也沒想，就學(xué)起了她的樣子走，覺得好玩。后來被媽媽發(fā)現(xiàn)制止了我，和我說：這樣可不好哦，以后可不能這樣做了，本來阿姨就已經(jīng)很不方便，你這樣做如果被阿姨看到會很傷心，難過的?，F(xiàn)在，我感到很慚愧，因?yàn)槲覜]有尊重她。

在我們生活中和校園里，愛是到處都有的。我的身體很不好，經(jīng)常得到老師和同學(xué)們的幫助。我也應(yīng)該學(xué)會并做到關(guān)愛同學(xué)、孝敬父母和老師，尊重殘疾人……這樣才能做個(gè)好學(xué)生，還會得到同學(xué)、老師和父母的贊許和尊重。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)愛，離我們并不遠(yuǎn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天!

初中生《愛的教育》讀書筆記5

《愛的教育》中，把愛用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事完美地體現(xiàn)了出來。書中平凡但細(xì)膩的文字淋漓盡致表達(dá)了親子之愛、師生之情、朋友之宜、鄉(xiāng)國之戀······書中處處洋溢著愛和真情。

首先《愛的教育》這個(gè)書名就值得我們的思考，愛究竟是什么?一個(gè)意大利小學(xué)生一年的日記，告訴我們，“愛”的意義深遠(yuǎn)，小到同學(xué)之間的一聲問候，老師對我們的鼓勵，父母的關(guān)愛，還有萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，大到獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)骨髓，希望工程，還有········

其中讓我最感動的是一篇每月故事《三千里尋母記》，主人公馬爾可僅有十三歲，為了尋找母親，他不怕路途遙遠(yuǎn)，每天睡在干草堆上，只吃一點(diǎn)面包，忍受饑餓的折磨。鞋底磨穿了，腳底板長起了血泡，再加上往日的奔波，使他病倒了。最后馬爾可終于找到了他的母親，一家人團(tuán)聚了。

我們就生活在一個(gè)充滿愛的世界里，家里既有爸爸媽媽的關(guān)愛，又有爺爺奶奶的關(guān)愛。在學(xué)校里，老師、同學(xué)中也充滿著愛。我們每天都被濃濃的愛包圍著，沐浴在愛的海洋里，相對于故事中的有些小主人公，我們是多么幸福啊!我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，不要辜負(fù)這濃濃的愛!

泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！笔前。瑦凼且粋€(gè)燈塔，如果你迷路了，那就順著它的光線，走向溫暖的港灣吧，它會為你撫平創(chuàng)傷，制造出一個(gè)平靜的港灣。

[精品]《島上書店》的讀書筆記1000字(精選9篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的《島上書店》的讀書筆記，相信會對你有所幫助。讀書要從薄到厚，在從厚到薄，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。我們需要保持著我們當(dāng)下的感受，去寫出一篇讀后感。

《島上書店》的讀書筆記 篇1

剛開始看幾乎要讀不下去了 滿篇都是我不認(rèn)識的作家 沒看過的書名 ，AJ這個(gè)老男人孤僻又壞脾氣過著頹廢的生活。但還好我堅(jiān)持讀下去了，堅(jiān)持讀的原因還是書名太引人遐想 ，“小島書店 ”：書店本身就帶給人愉悅的感覺，主人公再不濟(jì)，書店總是美好的吧。而且小島書店店門上那句“沒有誰是一座孤島 每本書都是一個(gè)世界”挽留了我，的確，再讀那么兩章故事就變得豐富而趣味起來了，和AJ那個(gè)古怪的人一樣 當(dāng)瑪雅出現(xiàn)后整本故事整個(gè)人生漸入佳境（我才不會告訴你好幾個(gè)中午為了看這本書我?guī)缀鯛奚宋覍氋F的午睡時(shí)間[發(fā)呆]）其實(shí)看到瑪雅帶給AJ變化的時(shí)候我是振奮的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一個(gè)愛和家庭改變?nèi)澜绲墓适?，和所有美國勵志電影一樣！然而隨著故事的發(fā)展 我也逐漸改變了些許看法 ，這不是愛拯救世界的故事 ，是人、書本和書店的故事，書店聯(lián)結(jié)了AJ 、瑪雅、艾米莉亞、蘭比亞斯、伊斯梅，作者娓娓道來 在很多的細(xì)節(jié)上前后呼應(yīng) 看到總讓人會心一笑 然而整本書也就在這樣平淡的敘述中畫上了句號 故事的高潮似乎被刻意的壓了下去，也許這就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罷了，引用故事最后的一句話“我們不全是長篇小說 也不全是短篇故事 最后的最后 我們成為一部人生作品集”

《島上書店》的讀書筆記 篇2

《島上書店》讀完了，看似松散的故事其實(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)情節(jié)、人物都有對應(yīng)和回答，看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)，或者幾乎可以忽略不計(jì)的人物，在某一個(gè)時(shí)段，重新冒出時(shí)，可以將情節(jié)推動一大段，或者揭示事物的真相。鰥夫AJ在痛失愛妻后消沉不已，他的一本可以緩解落敗經(jīng)濟(jì)的孤本《帖木爾》也不翼而飛。就在這個(gè)很可能讓主人公跌落更深黑淵的時(shí)刻，一名叫瑪雅的`兩歲女嬰被她年輕的母親遺棄在島上書店，作為書店主人的AJ在猶豫過后，決定收養(yǎng)這個(gè)女嬰，當(dāng)她的父親。在撫養(yǎng)女嬰過程中，他重新發(fā)現(xiàn)了生命的意義：發(fā)現(xiàn)了生活之美，與出版社推銷員阿米莉亞建立了新的戀愛關(guān)系;發(fā)現(xiàn)了友誼之美，與幫助尋找《帖木爾》孤本的警官蘭比亞斯加深了友誼，也讓這位警官越來越愛書，還成立了警察讀書會。發(fā)現(xiàn)了親情之美，通過瑪雅的紐帶，又與妻姐、一位中學(xué)教員伊斯梅建立聯(lián)系，請她時(shí)不時(shí)照顧孩子。

行進(jìn)的生活中順帶提到了伊斯梅的丈夫丹尼爾，一位本地作家。當(dāng)然，孩子被遺棄時(shí)，也寫到了孩子的母親，一位未婚先孕的大學(xué)生，她在到島上書店所在地艾麗絲小島尋找孩子的父親時(shí)，遭遇挫折，在絕望中投海而死。松散的情節(jié)被AJ熱愛書店、關(guān)愛女兒、珍惜愛人的情緒所感染。漸漸，關(guān)鍵情節(jié)又一一登臺，看似不經(jīng)意，實(shí)則重磅炸彈。遺失的《帖木爾》竟是妻姐伊斯梅所盜。伊斯梅的丈夫丹尼爾竟是瑪雅的生父，他在沾花惹草的時(shí)候，沾了大學(xué)生粉絲瑪雅的母親。瑪雅可憐的大學(xué)生母親在為孩子尋找父親的時(shí)候，被這位伊斯梅支來差去，不但沒有見到丹尼爾，還陰差陽錯地陷入更加絕望的境地，以死謝世。幾年后，伊斯梅在質(zhì)問丹尼爾私生女時(shí)，兩人在馬路上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)車禍，丹尼爾身亡。從此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后來，獨(dú)身的警官蘭比亞斯與伊斯梅重組家庭，他發(fā)現(xiàn)了愛妻偷盜珍貴孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，無錢醫(yī)治，蘭比亞斯希望伊斯梅把孤本還給AJ。孤本拍賣后得來的錢換來了AJ的大腦手術(shù)?？墒?，這依然沒有換來AJ的生命，善良的島上書店老板永遠(yuǎn)離開了他心愛的書店。最后，行將退休的警官蘭比亞斯接手了這家書店，讓書本煥發(fā)的知性光芒繼續(xù)照亮前來的人們。人物、情節(jié)都得以妥貼安放。這本書被稱為世界級暢銷書。作者加·澤文，一位美國女作家，生于1977年，長得非常美麗，也十分性感。她的經(jīng)歷就是豐富閱讀的經(jīng)歷，從小就在父母的培養(yǎng)和熏陶下讀了上千本書，因?yàn)閻蹠?，親朋好友所贈禮物也都是書。她在《島上書店》里信手拈來各種名著，作者，故事情節(jié)，人物，令人眼花繚亂又有條不紊，顯然是知識融化到血脈里的那種，無怪乎書評說：這里囊括了各種各樣的書，是一個(gè)書的海洋。加·澤文在最后的致謝中提到：從小的大量讀書，寫書過程中得到出版社、編輯、書籍推銷商的鼓勵和幫助等經(jīng)歷，造就了她這位作家，這也是所謂作家的培養(yǎng)方法吧。

《島上書店》的讀書筆記 篇3

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當(dāng)我讀到“但是蘭比亞斯質(zhì)疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時(shí)，我反復(fù)讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費(fèi)勁，句子結(jié)構(gòu)和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時(shí)特價(jià)”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進(jìn)我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時(shí)，新的讀書計(jì)劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當(dāng)然，也確實(shí)有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個(gè)大字，比“島上書店”這個(gè)名字還顯眼。）可好奇心總是風(fēng)風(fēng)火火地帶著你來，卻很少一步一個(gè)腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時(shí)，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學(xué)書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強(qiáng)，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時(shí)女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對小孩的同情和喜歡讓AJ決定領(lǐng)養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個(gè)遠(yuǎn)離群體的人，他深愛亡妻，對大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時(shí)很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計(jì)劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當(dāng)他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強(qiáng)，不然他也不會認(rèn)識了阿米莉亞四年，才開始跟她約會。在AJ和艾米莉亞結(jié)婚時(shí)，作者才借機(jī)道出了AJ以前的心態(tài)：

“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會遇到他，你會被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你會選擇不再孤單下去?！?/p>

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強(qiáng)大的人不會懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實(shí)就是在碰運(yùn)氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運(yùn)氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實(shí)際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務(wù)要扶起一個(gè)喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關(guān)鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結(jié)。與此同時(shí)，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體?！弊髡哒J(rèn)為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會孤單，我想這是一句好的總結(jié)，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結(jié)。當(dāng)連結(jié)發(fā)生的時(shí)候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認(rèn)為這樣的拯救方法反而會誤導(dǎo)讀者，而這也是雞湯文學(xué)的一貫特性。 書中還有一小點(diǎn)對紙質(zhì)書和電子書的議論。大概意思是說時(shí)代的變化導(dǎo)致了紙質(zhì)書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應(yīng)，小島書店的老板開始只進(jìn)自己喜愛的文學(xué)種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進(jìn)其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進(jìn)紙質(zhì)書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉(zhuǎn)手，書店進(jìn)了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個(gè)書店，雖然延續(xù)下來，但是實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會。對我來說我更喜歡紙質(zhì)書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質(zhì)書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時(shí)我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠(yuǎn)不會變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因?yàn)榉N種原因，有些書我還是會在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實(shí)在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應(yīng)有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動我，書中的幾個(gè)人慘的時(shí)候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時(shí)讀者受到的觸動也會打折，而且行文寡淡，閱讀時(shí)幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會更有余味，情緒會更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個(gè)國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實(shí)在的，這樣大的錯誤會讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個(gè)讀書筆記里都會提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測作者是想通過這種方式來引導(dǎo)讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點(diǎn)值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強(qiáng)一點(diǎn)會更好。

批評歸批評，書中有一句話還是讓我有所觸動：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會？我不能——”她這時(shí)已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能?！?愛情總是會讓人感動，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個(gè)日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

《島上書店》的讀書筆記 篇4

花了幾天的時(shí)間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關(guān)于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽(yù)。就像之前讀的《追風(fēng)箏的人》，都有點(diǎn)兒“盛名之下其實(shí)難副”。但可能是有關(guān)于愛的書總是會讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅(jiān)信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個(gè)人喜歡什么書也能反映他是一個(gè)什么樣的人，但是她對這一點(diǎn)的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同。看得出來作者是真的愛書而且博聞強(qiáng)識對各個(gè)作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗(yàn)。

但是，我喜歡書中那些人們因?yàn)闀嘤鱿嘀拿鑼?，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個(gè)人認(rèn)為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會讓人有共鳴。給人以溫暖與會心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因?yàn)閺男睦锖ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會驅(qū)車上路。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會遇到他。你會被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟陋?dú)。你會選擇不再孤單下去。”

《島上書店》的讀書筆記 篇5

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動了。那句話是這樣說的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。

A.J.費(fèi)克里，一位島上書店的老板，因?yàn)閾磹鄣钠拮尤ナ蓝兊糜l(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

《島上書店》的讀書筆記 篇6

一個(gè)人無法自成孤島，那么至少，一個(gè)人無法自成最理想的孤島。老實(shí)說，不喜歡治愈系的書，總覺得類似于雞湯。

生活并不是一帆風(fēng)順的，在你為你的美好生活所奮斗的時(shí)候，一次突然的意外，生活就會滑入另一個(gè)軌道。就像島上小書店的老板AJ一樣，人至中年，在平靜而幸福的生活中，妻子的意外離世讓他封閉，他開始拒絕與其他人接觸，“人們封閉自己的內(nèi)心，但其中記憶的碎片卻如娟娟溪流在內(nèi)心的蕩起漣漪”。當(dāng)內(nèi)心的漣漪激蕩起來，便如驚濤駭浪一般難以收拾，終于在一次內(nèi)心的苦痛之中，在一次恍惚中感覺妻子又回來之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷鎖有增加一份，他唯一值錢物品—一個(gè)孤本的圖書不見了。也許這是命運(yùn)的`玩笑，也許是命運(yùn)對一個(gè)普通人的試煉，在你陷入絕地的時(shí)候，再一次剝奪你的希望，但是生活總會給你留下一束光，這束光就是那個(gè)棄嬰，那個(gè)AJ未來的女兒。

生活為他留下一線希望，因?yàn)槿艘坏╅_始重視一件事，那么就必須要重視所有的事情。生活開始重現(xiàn)希望，喜歡讀書的朋友開始變多，生活變得豐富，靚麗的圖書銷售代表成為妻子，女兒的成績越來越好，但生活會放棄他的玩笑嘛，當(dāng)然不會。在AJ絕癥后，在家里人花光積蓄后，AJ的病情還是沒有好轉(zhuǎn)的結(jié)束了自己的一生，甚至最后連表達(dá)自己的思想都有困難，結(jié)束了有些壓抑的一生。

在書中充滿著悲劇的色彩，孤獨(dú)的書店老板，孤獨(dú)的警察，孤獨(dú)的女教師，孤獨(dú)的單親母親以及孤獨(dú)的圖書代表，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，封閉著自己，但是生活中的陽光會融合孤獨(dú)的外殼，讓不關(guān)聯(lián)的孤島相互聯(lián)系，所有人都知道自己的外殼，所有人都試圖保持自己的外殼，只有在自己的愛人之間才能為自己的外殼打開那一個(gè)可以喘息的裂縫。所以AJ在愛人死去后生活中失去了光，女教師在丈夫出軌后變得絕望，警察在離婚后生活變得單調(diào)而乏味，但是所有的人都隨著一個(gè)棄嬰聯(lián)系在一起，當(dāng)所有人都開始關(guān)注這個(gè)棄嬰，為她考慮的時(shí)候，生活之中的光芒照進(jìn)每個(gè)人的外殼，從而構(gòu)成了本書的故事群像。

生活本來就沒有那么的完整，但至少我們還有愛的人和愛你的人，為你的人生增添色彩。生活也許并不那么美麗，但是隨著生活的繼續(xù)，你總會發(fā)現(xiàn)值得你關(guān)注的人和事。

《島上書店》的讀書筆記 篇7

島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著： 沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界 A．J．費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。 命運(yùn)從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。 就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A．J．一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。 四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結(jié)婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結(jié)婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。

故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書，導(dǎo)致AJ后來一段時(shí)間運(yùn)動時(shí)不關(guān)書店，也是的瑪雅能進(jìn)來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛結(jié)婚，結(jié)局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因?yàn)橐B(yǎng)瑪雅上學(xué)而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。

《島上書店》的讀書筆記 篇8

最開始接觸這本書，是在一個(gè)讀書類的線下活動上，一個(gè)短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我被里面的故事深深吸引了，因?yàn)闀兄魅斯臀乙粯?，喜歡閱讀。

關(guān)于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費(fèi)克里是一個(gè)已步入中年的喪偶男人，整個(gè)故事以小島書店為核心展開了人物關(guān)系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費(fèi)克里原本是一位在讀的文學(xué)博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結(jié)婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計(jì)，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個(gè)作家回家時(shí)死于車禍，AJ費(fèi)克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結(jié)束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時(shí)，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關(guān)系的紐帶。

AJ費(fèi)克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個(gè)英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個(gè)作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時(shí)出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因?yàn)檫@個(gè)兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔(dān)起一個(gè)“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復(fù)蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因?yàn)楝斞诺拇嬖诙藲飧?，一切都在發(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因?yàn)樽x書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與?？?，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風(fēng)順時(shí)卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉(zhuǎn)移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費(fèi)克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運(yùn)多舛，博學(xué)多才。他精通文學(xué)，提倡紙媒文化，對愛情專一克制擔(dān)當(dāng)，對伴侶來說也是一個(gè)學(xué)習(xí)型導(dǎo)師。他富有同情心，對收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深奧的哲理性言語，卻傳達(dá)出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災(zāi)難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子，他的頹廢與絕望正是對愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實(shí)生動的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對怎樣的折磨和痛苦，都應(yīng)該相信一切都會有轉(zhuǎn)機(jī)，或許是一個(gè)突如其來的小女孩，或者是一花一草一個(gè)熱情的笑臉，我們都應(yīng)該堅(jiān)持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準(zhǔn)備毀滅的時(shí)候，上帝來拯救了你。請你相信，冥冥之中，一切都有預(yù)定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個(gè)看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個(gè)世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請相信，每一次跌倒，站起來更剛強(qiáng)。

《島上書店》的讀書筆記 篇9

《島上書店》真的蘊(yùn)含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風(fēng)氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時(shí)候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個(gè)噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對作者的敬佩，因?yàn)闀幸煤吞峒傲藬?shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標(biāo)題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風(fēng)，也有生老病死和災(zāi)難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨(dú)特的語言又能讓人印象深刻，在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生?！?/p>

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達(dá)，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，現(xiàn)在每當(dāng)靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關(guān)、世間萬物又與我息息相關(guān)”，讓放空的內(nèi)心與書中人物碰撞時(shí)，才又體會到獨(dú)自閱讀的時(shí)刻是生命中不可缺少的。