中小學(xué)生讀后感范文2500字

我們在寫作品讀后感時(shí)應(yīng)該把重點(diǎn)放在哪里？適合青年人閱讀的作品，讓我產(chǎn)生了很多新穎的想法，是時(shí)候?qū)懗鲆环蒿柡媲閷?shí)感的讀后感了，下面是編輯幫大家整理的中小學(xué)生讀后感范文,大家不妨來參考。希望你能喜歡！

中小學(xué)生讀后感范文 篇1

孩子是父母生命的延續(xù)，是家庭幸福的紐帶；孩子是祖國的未來，是家庭的希望。孩子的安全涉及千家萬戶，關(guān)系到社會穩(wěn)定。從該宣傳片中我看到溺水、交通事故、食物中毒、打架斗毆、運(yùn)動(dòng)損傷、墜落、燒燙傷、電傷、自殺、被騙被拐等安全隱患，時(shí)刻威脅著我們孩子的健康成長。

臨沂“小樂樂”的事，如今仍歷歷在目。當(dāng)?shù)弥靶窐贰钡氖潞?，作為一名孩子家長的我一顆心一直揪著。我也一直從網(wǎng)上關(guān)注“小樂樂”的去向。當(dāng)?shù)弥谒晾锇l(fā)現(xiàn)了一具疑似“小樂樂”的尸體后，我更是忍不住淚如泉涌。真希望事情的結(jié)局不是這樣的，可是現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷。

再看我們自己的孩子，他們現(xiàn)在掌握了多少安全知識呢？假如我們的孩子遇到了類似的事情，他們能和“小樂樂”有不同的命運(yùn)嗎？我不敢往下想了??因?yàn)槲覀兊暮⒆影踩R少的可憐，安全意識也幾乎沒有。為什么呢？或許是我們家長對孩子保護(hù)得太好、太周到了。還有就是現(xiàn)在的犯罪分子太狡猾、太猖狂了。他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，將魔爪伸向干凈的如同一張白紙的孩子。真是喪盡天良！

雖然，孩子的安全一直受到社會、學(xué)校和家庭的高度重視，但是孩子身上的安全事故還是頻頻發(fā)生。這不得不引起我們的反思。反思怎樣才能讓我們的孩子多掌握些安全知識，怎樣才能使我們的孩子機(jī)智地應(yīng)對各種危險(xiǎn)的突發(fā)事件，怎樣才能保護(hù)好孩子稚嫩的生命？從

宣傳片中我們看到，通過有效的監(jiān)管和教育，提高孩子的自我保護(hù)意識和能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。這又讓我略感欣慰，畢竟我們可以通過自己的努力，來使孩子受到的傷害最小化。

通過這個(gè)宣傳片，讓我了解了孩子可能遇到的危險(xiǎn)和傷害，以及如何積極應(yīng)對這些危險(xiǎn)。作為名孩子家長我會積極配合學(xué)校和老師加強(qiáng)對孩子的安全教育，增強(qiáng)孩子的安全意識和防范能力。只有學(xué)校和家庭配合好才能給我們的孩子提供一個(gè)安全、有序、溫馨的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我們的孩子才能健康茁壯成長。

最后，衷心地祝愿我們的孩子都能健康、快樂的長大。也感謝學(xué)校和老師辛勤的付出。

中小學(xué)生讀后感范文 篇2

《窗邊的小豆豆》650字讀后感中小學(xué)生模板1

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)故事。小豆豆因?yàn)樘詺?，一年級就被退學(xué)了，轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園。在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪的”小豆豆逐漸變成了大家都能接受的孩子嗎，并成就了她一生美好的未來。

小林校長，是一位好校長。為了讓永遠(yuǎn)長不大的高橋君保持自信，小林校長精心策劃了與眾不同的運(yùn)動(dòng)會，讓他輕松地拿了第一，并且把比賽的獎(jiǎng)品設(shè)成蔬菜，讓孩子親口品嘗成功的滋味。小林校長對小豆豆經(jīng)常說的一句話就是“你真是一個(gè)好孩子。”，這句話影響了她的一生。小豆豆是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅艘晃欢媒逃男ｉL;遇到了一位深受歐洲教育思想影響的杰出教育家;遇到了一位一連聽了小豆豆四個(gè)小時(shí)的話卻一直沒有打哈欠的好校長。小林校長給巴學(xué)園的孩子們設(shè)計(jì)了一些有趣的東西，比如說電車教室、山的味道、海的味道、韻律操…

我知道自己也是個(gè)幸運(yùn)的孩子，我也遇到了一些好老師，品德高尚的老師，懂得教育的好老師。

讀書，讓我讀懂了愛，讀懂了書中老師的愛、同學(xué)的愛;讀書，也讓我明白了生活中看不到摸不到的愛。我要將這份厚厚的愛珍藏著。

《窗邊的小豆豆》650字讀后感中小學(xué)生模板2

童年的時(shí)光是最美好的，想起那一件件惹人發(fā)笑的趣事，正如紫盈盈的葡萄一般掛滿整個(gè)童年的夢鄉(xiāng)。小豆豆的童年也是這樣。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。小豆豆是一個(gè)非常調(diào)皮，可愛的女孩子。當(dāng)去巴學(xué)園的第一天，在電車上他硬是想要檢票的大叔手里的車票，弄的大叔哭笑不得。而且他有許多許多的理想。本來是想做間諜，但是見到檢票員后又想成為售票員。過了一會兒，又想做一個(gè)宣傳藝人。每天總是站在窗口與路上的宣傳藝人打招呼，請他們在學(xué)校的窗口表演。

小豆豆如此頑皮，但是值得慶幸的是小豆豆有這樣一位理解她的母親和了解孩子的小林宗作老師。我十分羨慕小豆豆有這樣一位通情達(dá)理的母親。她的母親并沒有怪她因淘氣而被退學(xué)了，而是默默無聞地幫小豆豆找新學(xué)校。而另一位讓我羨慕得是了解孩子的小林宗作老師。因?yàn)樗尤豢梢月犘《苟怪v四個(gè)小時(shí)，而且沒有打哈欠，也沒有露出不耐煩的樣子。

我是多么向往小豆豆的這種生活啊!在電車?yán)飳W(xué)習(xí)，在帳篷里睡覺，中午吃“山的味道，海的味道”。而再看我們學(xué)校里呢。許多學(xué)生很不文明，說話都帶臟字。并且許多男生下課后都去打一些女生。真是和小豆豆的學(xué)校形成了天壤之別。當(dāng)然我也有小豆豆一樣的與同學(xué)之間的友情。我有許多好朋友，只要一下課就在一起，我們整天朝夕相處，大家說我們姐妹。

雖然說巴學(xué)園在戰(zhàn)爭中被摧毀了，但他永遠(yuǎn)留在小豆豆的心中，也留在了我的心中。我相信巴學(xué)園和小豆豆也一定會留在你們的心中。

《窗邊的小豆豆》650字讀后感中小學(xué)生模板3

《窗邊的小豆豆》我讀過好多遍，卻愛不釋手。它是日本著名作家.著名電視節(jié)目主持人.聯(lián)合國兒童基金會親善大使—黑柳徹子寫的。她也是本書的主人公。

這本書寫了作者在上小學(xué)一段真實(shí)故事。作者因淘氣，一年級就被退學(xué)，來到了巴學(xué)園。在小林老師的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里怪怪的小豆豆成了一個(gè)大家都能接受的孩子。

在巴學(xué)園有很多新奇的事情。如：山的味道、海的味道，它們是學(xué)園的午餐。小林校長是想讓孩子們養(yǎng)成不挑食的好習(xí)慣，山的味道是陸地上的東西，海的味道是水里的東西。學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會更是奇特，它用走路的階梯當(dāng)接力賽的跑道。有鉆鯉魚比賽，鯉魚是用很長的布做成的，還有找媽媽比賽，這個(gè)活動(dòng)是為了培養(yǎng)孩子們的膽量……除了比賽的項(xiàng)目奇怪，而且發(fā)的獎(jiǎng)品也十分獨(dú)特——全是蔬菜。最讓我羨慕的是他們上課是選自己喜歡的課來上，而且上午完成了老師布置的科目，那下午就可以出去九品佛散步，學(xué)校還組織露營、野炊、裝妖怪試同學(xué)膽量等很多活動(dòng)。玩耍是孩子的天性，我相信只要是孩子都會喜歡，我多想如果在中國每所學(xué)校都像巴學(xué)園一樣，那該多好呀!我們這些孩子就可以在快樂的玩耍中輕松的學(xué)習(xí)，也不會再有同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，產(chǎn)生不良的心理以及做出讓家人傷心的事。如果在巴學(xué)園，我也可以參加運(yùn)動(dòng)會，甚至有獎(jiǎng)品——蔬菜拿回家，和家人一起分享。要是有個(gè)像小林宗作那樣的校長，我們就沒有優(yōu)生和差生的區(qū)別，個(gè)個(gè)都是一樣的，個(gè)個(gè)都是最棒的，我們就會有信心努力去實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的理想和愿望。

讀了這本書，我非常喜歡小豆豆執(zhí)著，善良的個(gè)性。我希望長大后辦一所像巴學(xué)園一樣的學(xué)校，我將要像小林校長一樣用一顆童心去愛，去鼓勵(lì)每個(gè)孩子。

《窗邊的小豆豆》650字讀后感中小學(xué)生模板4

最近我讀了一本名叫《窗邊的小豆豆》的書，讀了它，我深有感觸。

這個(gè)故事是日本著名的電視節(jié)目主持人黑柳砌子寫出來的。講了自己小時(shí)候的經(jīng)歷，小豆豆最早在一個(gè)學(xué)校里上課，調(diào)皮搗蛋，被學(xué)校退了學(xué)。上了巴學(xué)園這個(gè)列車學(xué)校，巴學(xué)園的校長小林宗作先生有著獨(dú)特的教學(xué)方法，將教室做成一節(jié)節(jié)火車的造型;每在吃飯前，都要唱首歌，把飯前的不愉快都拋到腦后;更令我羨慕的是每天先上什么課，后上什么課都由自己來定，提前做完就去散步，休息，玩……給孩子一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓小豆豆在巴學(xué)園變得乖起來了。在巴學(xué)園里，小豆豆明白了山的味道，海的味道。校長小林宗作先生還特意為殘疾孩子創(chuàng)造特殊體育比賽項(xiàng)目，增加殘疾孩子的自信，也使得小豆豆在巴學(xué)園學(xué)會了尊重殘疾孩子，懂得珍惜友誼。

讀完這篇故事后，我有許多感受。植物總是向著陽光生長，動(dòng)物們總愛在大自然中生活，我們也需要在寬松、自由的環(huán)境中成長。

我也很慶幸自己能就讀于中心小學(xué)。我們的數(shù)學(xué)老師采用的是自由法，每天布置的數(shù)學(xué)作業(yè)，第二天先在課堂上講解，然后再收上去批改。他這樣做，使我每天回家第一個(gè)做的就是做數(shù)學(xué)作業(yè)，而且漸漸地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。我們的語文老師采用的是寬松法，她會考慮到大家的承受能力，相對布置的作業(yè)量較少，這樣，讓我們騰出時(shí)間來大量閱讀課外書籍，不僅闊大的我們的知識面，而且還能提高我們的理解力，我們在不知不覺中，語文成績提高了。我們的英語老師采用的是獎(jiǎng)勵(lì)法，只要我們表現(xiàn)好就不用上托管課，使我更用心地準(zhǔn)備每一次的英語考試。

我有一個(gè)這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也希望更多的孩子有這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中快樂成長。

《窗邊的小豆豆》650字讀后感中小學(xué)生模板5

這天，我把《窗邊的小豆豆》閱讀完了。我覺得書的主人公小豆豆非常活潑可愛，再加上她那善解人意的品格，很惹人喜歡。

這本書主要敘述了作者小時(shí)候所發(fā)生的事情。

我讀了這本書后，覺得小豆豆是一個(gè)性格開朗、喜愛和同伴們一起玩的孩子。不僅這樣，小豆豆還是個(gè)不嘲笑別人的孩子。在小豆豆第一天讀的“巴學(xué)園”里，認(rèn)識了很多新的朋友，唯一的一個(gè)男孩山本泰明，他患了小兒麻痹癥。所以走路很不方便。有一次小豆豆帶泰明一同來到她自己的那棵樹那兒，想讓泰明能看到更遠(yuǎn)的東西，小豆豆先去校工叔叔的工具房里拖來一個(gè)梯子，很快地爬了上樹，然后讓泰明爬上來，經(jīng)過泰明自己的努力和小豆豆的幫助下，他終于爬上了樹上，與小豆豆一起放眼看世界。從這一件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一個(gè)患了小兒麻痹癥的同齡男孩，而且還很樂意幫助他，很喜歡和泰明玩。小豆豆這一種不嘲笑別人的品格，不僅使我佩服得五體投地，還是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

相反，有的人，卻以著自己家里富有，就經(jīng)常買一些名牌的衣服，穿回學(xué)校炫耀自己的衣服多美，而看到哪個(gè)同班同學(xué)穿得不比自己好,就會嘲笑那同學(xué)，一次，我聽媽媽說，她一個(gè)朋友的女兒，因?yàn)橐淮谓煌ㄒ馔?，造成了腰以下的部分全部癱瘓，當(dāng)時(shí)她非常傷心。過了一段時(shí)間，她從新回到了學(xué)校上課，剛進(jìn)教室，就聽到一些同學(xué)在譏笑她，笑她不能走路，是個(gè)沒有用的人。那時(shí)，才剛剛把心情平復(fù)下來的她，又受到了同學(xué)們的歧視和嘲笑，心情又一波動(dòng)。我聽了這事情以后，很同情那女孩，同時(shí)也覺得很憤怒，真想教訓(xùn)她的同學(xué)。如果，那女孩的同學(xué)，能體諒一下她，多一點(diǎn)關(guān)心和鼓勵(lì)，多一點(diǎn)幫助她，就像小豆豆那樣。那就不會讓那女孩感到自卑。

中小學(xué)生讀后感范文 篇3

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生1

今年寒假，我讀了由日本作家黑劉徹子寫的窗邊的小豆豆這本書。

這本書講述了：作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到了巴學(xué)園。在校長小林先生的愛護(hù)下，一般眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。

本書告訴了我們：學(xué)習(xí)，不能只靠老師。要有主動(dòng)性，自覺性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，不是給老師學(xué)的，也不是給父母學(xué)的，而是給自己學(xué)的。不能只靠老師和家長。而小豆豆的校長小林先生就是抓住了這一點(diǎn)。上課老師都不講課，而是把當(dāng)天要學(xué)的所有課程寫到黑板上，讓孩子從自己喜歡的課程學(xué)起。而且巴學(xué)園還會組織很多活動(dòng)，在活動(dòng)中讓孩子學(xué)到課本中學(xué)不到的東西。

還有家長不能逼著孩子學(xué)，要讓孩子學(xué)自己想學(xué)的東西。不能把孩子的喜好、理想扼殺在搖籃里。我就見過一個(gè)家長，把孩子天天關(guān)在家里，讓孩子沒完沒了的寫作業(yè)，有時(shí)候?qū)懖煌赀€不讓吃飯。這種情況在中國太多了。比如孩子喜歡畫畫，可家長非要孩子學(xué)鋼琴。這就是把孩子的喜好扼殺在了搖籃里。

所以家長應(yīng)該讓孩子想學(xué)什么就學(xué)什么，不能強(qiáng)求。要培養(yǎng)孩子的自覺和主動(dòng)。

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生2

《窗邊的小豆豆》是我媽媽從網(wǎng)上買的一本書，寫的是日本作家黑柳徹子的真實(shí)故事。

打開書，我就被里邊的故事深深地吸引住了。故事中的小豆豆是一個(gè)活潑可愛，聰明頑皮的小女孩。她因淘氣被退學(xué)，來到巴學(xué)園。小林校長第一次見她就聽她說了四個(gè)小時(shí)的話。校長多好啊。每天上課的時(shí)候，老師把那天要上的課和問題點(diǎn)全都寫到黑板上，寫的滿滿的。學(xué)生按自己喜歡的科目開始學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生新的一天就會非常開心。每天吃飯的時(shí)侯老師都要檢查“山的味道，海的味道”是否都有，山的味道是指蔬菜和肉，海的味道是指魚和蝦。校長還關(guān)心學(xué)生的營養(yǎng)!小林校長還改編了一首吃飯歌，這樣大家在快樂的氣氛中用餐。放暑假了校長還帶大家露營，睡在帳篷里可以看到星星、月亮。我真羨慕死了

小豆豆在巴學(xué)園不但學(xué)的快樂，吃的開心，玩的高興。而且沒聽老師說要求要怎么樣，在不知不覺中就知道：排成一列規(guī)規(guī)矩矩地走路，不亂扔果皮紙屑。欺負(fù)比自己弱小的是可恥的事，看到亂糟糟的，要主動(dòng)打掃，盡量不妨礙別人等等。我要在這樣的學(xué)校上學(xué)，該多好啊!

《窗邊的小豆豆》，那里還有許許多多更有趣的事呢。你想看嗎?

《窗邊的小豆豆》這本書買來后，我女兒就愛不釋手，看了又看，眼熟能詳。一本書她能復(fù)述下來。

我女兒說有好書看很幸福很快樂。我也跟著樂一把。

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生3

《窗邊的小豆豆》這本書，有著許許多多的小故事，如《山的味道和海的味道》，《巴學(xué)園》，《窗邊的小豆豆》……《窗邊的小豆豆》這本書，讓我們學(xué)會了珍惜，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了快樂和自信。

本書講了小豆豆小學(xué)一到三年級的生活。她一開始被媽媽送到一個(gè)非常好的學(xué)校，可是小豆豆，名字就與眾不同，干的事也與眾不同。到學(xué)校以后，他不坐到自己的座位上聽課，而是站在窗邊，等著宣傳藝人，和他們打招呼，每天都是如此。老師是真的受不了，便叫小豆豆的媽媽到學(xué)校，讓小豆豆轉(zhuǎn)學(xué)。小豆豆是一個(gè)充滿好奇心的孩子，理想也常變。她從學(xué)校出來后，媽媽帶她坐電車去另一個(gè)學(xué)校，到站了，就要把手中的票給收電車票的那位叔叔，所以小豆豆的夢想就是當(dāng)售票員，能有那么多得票，多開心呀!媽媽帶小豆豆來的這個(gè)學(xué)校與眾不同，校名綁在兩棵大樹上。小豆豆就想：如果這個(gè)學(xué)校辦的時(shí)間長了，那么校牌就根據(jù)樹的增高而變高。進(jìn)去以后，小豆豆驚訝的發(fā)現(xiàn)，教室是用電車做的，校長的辦公室在一個(gè)小木屋里，媽媽讓小豆豆一個(gè)人去找校長。小豆豆一進(jìn)去，看到校長高興地迎接她，就有好多話要說，校長聽了小豆豆四個(gè)多小時(shí)的話，就讓小豆豆中午在學(xué)校一起吃飯。進(jìn)了巴學(xué)院以后的小豆豆，與眾不同的巴學(xué)園，帶給了她許許多多的快樂和自信。然而，第八次世界大戰(zhàn)，巴學(xué)園在一聲巨響中毀為一旦。校長笑著說，過一段時(shí)間，一定要辦一個(gè)比這還要好的學(xué)校，還讓小豆豆來上，好不好!?但是……

這是一個(gè)真實(shí)的事情，它告訴我們：我們要像小豆豆那樣，自信，快樂，也要像校長那樣，堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)在的生活是多么好啊!可是，能有幾個(gè)人像小豆豆那樣，大膽的展示自己，有這么自信呢!

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生4

假期里，我讀完了《窗邊的小豆豆》這本充滿童趣的書。它是日本著名作家黑柳徹子所編著的一本書，故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的東京，講述了她小時(shí)候一段真實(shí)的故事。

小豆豆從小就有自己的理想，比如：做間諜;當(dāng)賣車票的人;想學(xué)芭蕾舞……等等。因?yàn)樾《苟固詺庖荒昙壘捅煌藢W(xué)了。后來，小豆豆來到了巴學(xué)園，這所學(xué)校和其它的學(xué)校有很大的區(qū)別。教室是電車;全校只有五十人……校長小林先生聽小豆豆說了四個(gè)小時(shí)的話，一點(diǎn)也不覺得煩，除了他再?zèng)]有第二個(gè)人能耐心地聽小豆豆說四個(gè)小時(shí)的話。小豆豆成了這個(gè)學(xué)校的學(xué)生并深深的愛上了巴學(xué)園。吃午餐時(shí)更加有趣，校長在禮堂大聲喊叫著“同學(xué)們，今天你們有沒有帶山的味道，海的味道來上學(xué)沒有啊?”小豆豆覺得很稀奇，什么叫“山的味道，海的味道”呢?原來山的味道是土地上長，海的味道海里養(yǎng)的。小豆豆今天一打開飯盒，原來媽媽幫她做好了山的味道，和海的味道的菜式，她心里很高興。從此，吃飯時(shí)，每人都帶來了山的味道和海的味道，大家度過了一段美好的時(shí)光。后來“巴學(xué)園”被美國“B29”飛機(jī)摧毀了!讓我感到了戰(zhàn)爭的殘酷，也讓我感到了和平的幸福與溫馨。

讀完這本書，我想：假如現(xiàn)在就有像巴學(xué)園一樣的學(xué)校該多好啊!小豆豆的生活是無憂無慮的。我希望我也有這樣的學(xué)校，也有這樣的同學(xué)們。我能像小豆豆一樣嗎?我渇望著，等待著實(shí)現(xiàn)我的愿望。我很喜歡《窗邊的小豆豆》這本書，希望自己能和小豆豆一樣，在一個(gè)快樂、自由的環(huán)境中成長。

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生5

窗邊的小豆豆這本書讀完后，是我感觸很深，里邊講了各種各樣的有趣事情，本書的主人公小豆豆，從一個(gè)淘氣的小孩，變成一個(gè)令人都能接受的孩子，一年級退學(xué)后，媽媽帶著她來到了巴學(xué)院，在那里他和同學(xué)們友好的相處著，每天他都跟他的牧羊犬洛基開開心心的去上學(xué)。每天總是開開心心的回來。他曾經(jīng)把錢包掉到過廁所里，曾經(jīng)幫助過得小兒麻痹癥的泰眀上樹，看書上的好風(fēng)景，小豆豆在巴學(xué)園的一切都是那么的開心，美好。

讀完這本書后，我認(rèn)同了小豆豆的快樂，認(rèn)同了小豆豆的天真無暇，我從中明白到，當(dāng)命運(yùn)阻擋住你一條道路時(shí)，你也許可以試試另一條道路。正如小豆豆那樣，因淘氣而退學(xué)，但她的媽媽有又讓她上了另一所學(xué)校。最終，她不是還是成功了我嗎?她就是日本著名的作家黒柳徹子，這本書給了我們無數(shù)的笑聲與歡動(dòng)，給了我們美好的童年回憶，讓童年時(shí)的可笑畫面又浮現(xiàn)在我們的眼前。童年，是一個(gè)多么美好的回憶呀!雖然童年只有一次，過去了就不再回來了。但是，《窗邊的小豆豆》好像讓我們覺得童年是一個(gè)無邊無際的大海。在這大海里，歲月就飄渺無影了?！洞斑叺男《苟埂酚肿屛覀冇X得主人公小豆豆是那么的善良，可愛我想，當(dāng)黒柳徹子回憶起童年時(shí)的她是，也會發(fā)起陣陣的笑意。

同學(xué)們，童年時(shí)多么的美好呀!如果你度過了童年，那么，你可以看看《窗邊的小豆豆》回憶起童年：如果你還在童年當(dāng)中，就請看著《窗邊的小豆豆》長大吧!

窗邊的小豆豆讀后感中小學(xué)生6

我讀了《窗邊的小豆豆》這本書的作者是黑柳徹子，也就是這本書的主人公小豆豆，一個(gè)因淘氣被學(xué)校退學(xué)的孩子，這是一個(gè)真實(shí)的故事，這本書非常有趣，而且內(nèi)容生動(dòng)，引人入目，情節(jié)豐富多彩。

小豆豆剛上一年級的時(shí)候，感覺一切東西都是稀奇的，學(xué)校的書桌跟自己家的桌子不一樣，家里的桌子是抽屜往外拉的，可學(xué)校的桌子卻是把蓋子往上提。小豆豆沒有見過那樣的桌子，覺得特別有趣，就不停的開開關(guān)關(guān)。有的時(shí)候就站在窗邊往外看，碰到過路的宣傳藝人就跟人家打招呼，影響了其他學(xué)生上課，就這樣小豆豆因調(diào)皮被原來的學(xué)校退學(xué)了。

退學(xué)后媽媽就給她找了一所新學(xué)校巴學(xué)園。到巴學(xué)園以后，小豆豆覺得這所學(xué)校與別的學(xué)校不一樣，教室是用廢舊的電車做的，在那里每天不用穿校服，午餐吃的是自己在家里帶的“海的味道，山的味道”，學(xué)習(xí)沒有固定的課程表，每節(jié)課都是按自己喜歡的課程來學(xué)習(xí)。孩子們可以在大廳地上畫畫，可以光著身子在游泳池里游泳，可以帶上毛毯來大廳露營，還可以爬上自己的小樹。

在巴學(xué)園，小豆豆不僅學(xué)會了很多知識，更學(xué)會了怎樣關(guān)心別人，幫助別人。在這里，沒有歧視、沒有嘲笑，有的只是平等于愛心、寬容與真誠。

我突然覺得我不再那么驚訝與這所學(xué)校的與眾不同，反而覺得那是一個(gè)令人向往的地方，在那沒有約定的規(guī)矩，沒有老師與學(xué)生的等級距離，更沒有學(xué)習(xí)帶來的包袱壓力。此時(shí)我開始羨慕小豆豆了，真想變成小豆豆，那樣我也可以去那即美麗又讓人自由輕松的巴學(xué)園。

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學(xué)習(xí)中很多時(shí)候我們被要求寫一篇文章，寫好作文會提升一個(gè)人的統(tǒng)籌能力。善于觀察生活，作文就會話寫。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意收集和整理了大學(xué)生的墳讀后感作文，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇1

每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書?！端疂G傳》是—部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的'藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥 酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的—本書。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇2

海底兩萬里讀后感600字大學(xué)生1

《海底兩萬里》這本書情節(jié)生動(dòng)，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。故事的開始寫了海面上怪獸頻頻出沒，襲擊各國游輪，深深吸引了我，神秘的怪獸攪的人心惶惶，結(jié)尾時(shí)鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒，結(jié)束了將近十個(gè)月的海底旅行和探險(xiǎn)。旅途中，高潮迭起，許許多多的清節(jié)扣人心弦。在這次充滿冒險(xiǎn)和奇幻的海底旅行當(dāng)中，主人工們在海底狩獵，參觀了海底森林，探訪了亞特蘭蒂斯海底廢墟……這些經(jīng)歷使人耳目一新，也使我們對海底旅行充滿了向往。

小說中有四個(gè)主要人物，他們性格鮮明，分別給我留下了不同的印象。阿羅納克斯教授博古通今，仆人康塞爾生性沉穩(wěn)，為人隨和，魚叉手尼德蘭性情火爆，尼摩船長沉著機(jī)智運(yùn)籌帷幄……其中，最令我印象深刻的，是鸚鵡螺號的擁有者：尼摩船長。

我十分敬佩他的博學(xué)，在他的鸚鵡螺號上，藏有千千萬萬的書籍，我也十分敬佩他的果敢，不屑于人類被束縛，果斷潛入水下，生活在深深的海底，與世隔絕。他伸張正義，同時(shí)也向往自由，是一個(gè)博學(xué)，果敢，政治的人。

讀完這本書，我深深的感受到了凡爾納豐富的想象力，他為我們營造出了一個(gè)及其驚險(xiǎn)的氛圍，《海底兩萬里》塑造出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色，使我們仿佛身臨其境，跟著作者與書中的主人公一起探尋海底的秘密。

海底兩萬里讀后感600字大學(xué)生2

《海底兩萬里》這本書給我留下了深刻的印象。故事主要講的是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇的怪事：一個(gè)紡錐型的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個(gè)頭比鯨魚還要大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒，有不少船只遭受到了它的攻擊。為了保障海上交通的安全，北美聯(lián)合國發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠(yuǎn)征隊(duì)。

當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)的戰(zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的怪物其實(shí)就是一艘世間絕無僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶到了潛水艇中，同尼摩船長一起在美麗的海底世界里面打獵，在南極大戰(zhàn)章魚群，在海面上打敗敵艦。在一次漩渦中主人公被帶到了陸地上，他不知道尼摩船長有沒有生還，他是否還要繼續(xù)在海底執(zhí)行他那可怕的報(bào)復(fù)，他的真實(shí)姓名究竟是什么呢?

《海底兩萬里》是一本動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說。其中，我最喜歡尼摩船長，因?yàn)樗麢C(jī)智、勇敢，而且一直從事海洋探測的研究事業(yè)!在生活中，我可不是那么勇敢的。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正當(dāng)我們來到攀登繩索的地方，老爸一咕嚕地爬了過去，我為了面子也只好跟著爬過去?？墒遣排懒艘话耄业哪_就不停地顫抖，全身都抖了起來。我只好原路返回，看來我得好好向尼摩船長學(xué)習(xí)了。

這本書中，我十分佩服阿龍納斯教授的樂觀向上;也佩服仆人康塞爾對主人的忠心耿耿;更佩服尼摩船長的勇敢?，F(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)這本書，來體會一下它動(dòng)人的情節(jié)吧!

海底兩萬里讀后感600字大學(xué)生3

我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

這是一本神奇的科幻小說：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實(shí)是潛水艇。他們別無選擇，只好跟著“鸚鵡螺”號潛艇的船長尼摩一起周游各大洋，開始了一段段驚心動(dòng)魄的海底之旅：遇上土著人、南極冒險(xiǎn)、血戰(zhàn)章魚、海底復(fù)仇……

看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。

《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的`人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學(xué)們，開來看吧!

海底兩萬里讀后感600字大學(xué)生4

《海底兩萬里》主要描述了法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。事情的起因是1866年所發(fā)生的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事，當(dāng)時(shí)不少航行船只在海上發(fā)現(xiàn)了一頭大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的襲擊。出于對航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了一艘戰(zhàn)艦對“海怪”進(jìn)行追逐。法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴落水，正好落在“海怪”身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”是艘潛水艇，阿龍納斯教授他們被潛水艇的船員相救，并認(rèn)識了尼摩船長，此后便跟隨“海怪”周游四海，探盡海底秘密，歷盡重重艱辛、風(fēng)險(xiǎn)。最后，他們因著尼摩船長的殘酷，而設(shè)法逃走，重返陸地。

讀完這本書后，我對海底世界充滿了憧憬，一心向往著有朝一日能去海底開開眼界。剛好暑假期間，爸爸帶我去南寧參加他們同學(xué)聚會，我有機(jī)會在潿洲島進(jìn)行了一次海底潛水。正如《海底兩萬里》這本書中所描述的那樣，海底世界真的很美麗，是一個(gè)和我們平時(shí)生活的環(huán)境截然不同的世界。潛到海底的我激動(dòng)的同時(shí)又有一點(diǎn)點(diǎn)害怕，還有因?yàn)楹５姿膲毫μ?，感覺耳朵好疼呀?？傊谝淮螡撍慕?jīng)歷真的讓人很難忘哦。

言歸正傳，再來說說我讀完這本書的感受。我感覺它就是告訴我們，在人生的道路上，總會有遇到困難的.時(shí)候，使人“跌倒”，但是，困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。面對困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計(jì)去克服困難。還要做到在哪里跌倒就在哪里站起來，堅(jiān)持到底，就是成功的開始。

海底兩萬里讀后感600字大學(xué)生5

前段時(shí)間，我讀了一本冒險(xiǎn)小說《海底兩萬里》，讀完后我感覺很有意思。

小說講的是：巴黎自然博物館的阿龍納斯教授，他受美國軍部邀請隨戰(zhàn)艦去追捕海中“怪獸”——尼摩船長的潛艇“鸚鵡螺”號。卻不幸成為船長的俘虜朋友，在不被允許離開潛艇的情況下，和自己的仆人康塞爾以及一起俘虜?shù)摹棒~叉王”尼德蘭，共同目睹了“鸚鵡螺”號在海底行了很長一段路途，途中他們所見到的各種驚險(xiǎn)場景和壯麗奇觀。他們是海洋知識的講解者。而尼摩船長和他的“鸚鵡螺”卻從此永遠(yuǎn)消失在海洋里。

這本小說的第九章“章魚的襲擊”最讓我感到震撼，對我觸動(dòng)很深。船長和水手以及教授等人齊心協(xié)力，終于把幾只巨行章魚趕走了。這讓我想到，團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，就能戰(zhàn)勝一切困難。

在這本書里還講了一些海洋生物，給我印象最深的是――雪白的肚皮，長著十二排尖利牙齒的波特。杰克遜鯊。看完這兒，我想我們確實(shí)應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，保護(hù)海洋，不能讓這種珍稀動(dòng)物在地球上滅絕。

《海底兩萬里》雖然是一本冒險(xiǎn)小說但卻給了我許多勇氣，讓我勇敢地去面對現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇3

兒時(shí)，一本書讀罷，書中琳瑯滿目的世界還浮現(xiàn)在眼前。但總覺得神在書中，而人在書外，旁觀書上一程精彩后，只留下滿腔懵懂余味。

而今，當(dāng)我再次翻開一本書，躍入書中海洋時(shí)，覺得像是一場夢——字里世界繽紛依舊，卻不再與我無關(guān)。夢中不再是一位客，仿佛成了書中存在的人，和主人公一起哭，一起笑，一起經(jīng)歷世事無常變遷。

夢醒之后，總有萬千幽思，無以言表。孩童讀書，為見世界，觀世相，知世俗。成人讀書為解世事，明世理，知世情。發(fā)生變化的往往不是一本書，而是讀書的那個(gè)人。

幼時(shí)，一本《小王子》看罷后，只記得小王子擁有一顆屬于自己的星球。還是孩童的我自然不懂這童話背后所蘊(yùn)含的深刻道理，只覺得這是一本無聊的書，便擱置了。

轉(zhuǎn)眼之間，已是七年以后，無意間又讀到了這本《小王子》。而這次關(guān)注到的，是這個(gè)籠罩著一抹悲傷色彩的故事本身了。

住在神秘星球上的小王子，離開自己心愛的玫瑰和星球，開啟了一段宇宙旅行。他先后去到了六個(gè)星球，分別遇到了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家。

之后來到了地球，邂逅了一條蛇、有著三瓣花瓣的沙漠花、玫瑰園、狐貍和飛行員。最后，小王子在毒蛇的幫助下死去，他的身軀永遠(yuǎn)地留在了撒哈拉沙漠上，而他那純潔的心靈重新回到他的B-612號小行星上，永遠(yuǎn)和他最愛的玫瑰和星球在一起。

讀過之后，心中猶如像平靜的湖面中投入一顆石子一樣，泛起了漣漪。我不再認(rèn)為這是一本無聊的書，而是走入了書中的故事，和小王子游歷于各個(gè)星球之間，和形形色色的成年人交談。

剎那間，我仿佛獨(dú)自游走在浩瀚宇宙之中，不經(jīng)意回頭，目光跨越茫茫銀河，看到一個(gè)頭戴王冠的小男孩，在一顆孤獨(dú)遙遠(yuǎn)的星球上，虔誠地親吻一朵只屬于他的玫瑰;看到一個(gè)垂垂老矣的國王幻想統(tǒng)治整個(gè)宇宙;看到一個(gè)酒鬼通過喝酒洗刷自己由于酗酒而產(chǎn)生的愧疚;看到住在一個(gè)很小很小的、只夠住一個(gè)人和一盞路燈的、一天只有一分鐘的星球上的點(diǎn)燈人勤勤懇懇地工作，毫無怨言。

現(xiàn)如今，再讀這本《小王子》，就覺得它不像是一部童話，或者說不像一部給小孩子寫的童話，這個(gè)富含飽滿的想象力和童真筆觸的童話，或明或暗揭露出的哲理又是對各種荒謬現(xiàn)象的批判。

那句“我們一過了做孩子的日子就掉了會飛的本領(lǐng)”每每讀來總是讓人覺得悵然若失，覺得人越長大越浮躁膽小。如今讀到《小王子》中這句“所有的大人都曾是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得”，確實(shí)在哀嘆之余萌生出了一些力量。

曾經(jīng)總覺得做小孩無作為，長大后卻發(fā)現(xiàn)大人的世界太過紛擾沉重，慌忙逃離的時(shí)候也折掉了做夢的翅膀。后來沉下心靜思，發(fā)現(xiàn)只不過是自己欲望太多，所以常常顧此失彼。我們不是掉了會飛的本領(lǐng)，而是失了想飛的初心。小王子見過利欲熏心的商人，拜訪過權(quán)力至高無上的國王。

最終還是回到自己的星球，在“每天早晨洗漱好以后”，“仔細(xì)地清潔和打扮”他的星球，拔掉猴面包樹的幼苗，為玫瑰澆水。這何嘗對我們不是一種警醒?猴面包樹就是各種誘惑，即使這種誘惑很小很小，就像猴面包樹的幼苗一樣，一旦被你發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該立刻去清掃，保持你的初心不被外界迷惑。

就像文中的狐貍所說，“用心去看才看得清楚，本質(zhì)的東西用眼睛是看不到的”。我們處在這樣一個(gè)物欲橫流的社會之中，單純用眼睛去看只會“亂花漸欲迷人眼”。永遠(yuǎn)不知道自己的得失，只有時(shí)常叩問自己的內(nèi)心，保持一份初心，才能看清事情的本質(zhì)。

人生匆匆已走過十三年的光陰，小時(shí)候保有的那份好奇和童心仿佛正在被人生的歲月消磨殆盡。依稀記得小時(shí)候我最喜歡說的一句話就是“為什么?”。

現(xiàn)如今，無論對于已知的還是未知的都只是被動(dòng)地接受，而沒有探尋過背后根本。讀了《小王子》后，兒時(shí)想當(dāng)科學(xué)家的夢想又浮現(xiàn)在眼前，在這一刻，我不禁淚盈于睫，有忘卻初心的痛惜，也有重拾初心的喜悅。(是否重復(fù)?)所有的大人都曾是小孩，都有過耀眼的夢想，都幻想過自己的未來。

可隨著時(shí)間的推移，他們漸漸長大，又有多少人記得曾經(jīng)那個(gè)天真無邪的自己呢?又有多少人記得自己曾經(jīng)那個(gè)閃著光的夢想呢?

一生尋尋聽聽，初于紙上窺見一切，后于書中照見自身。初讀《小王子》，只覺是一個(gè)無聊的童話故事，而二讀、再讀，我不僅讀出了作者對當(dāng)時(shí)社會上荒謬現(xiàn)象的批判，更讀出了我們立足于世界上，只有不忘初心，才能方得始終。

書常讀，人常新，美常在。

——或許，這就是閱讀的意義吧?

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇4

我在家讀了一本書:《蘇菲的世界》。這是一本哲學(xué)方面的書，所以讀上去不免有些枯燥。但是，常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。堅(jiān)持讀下來，我讀懂了許多人生道理。

書的作者是喬斯坦?賈德，他簡直是一個(gè)天才。以一本故事的形式，“使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。”

讀了這本書，我有了許多新理解，對現(xiàn)在的世界和原有的知識有了新認(rèn)識和新看法。書中每一章提煉出來的觀點(diǎn)都很經(jīng)典，它們揭示了歷代哲學(xué)大家們的言語或理論。其中有兩句話我記憶很深。一句是：“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”，另一句是：“最聰明的是明白自己無知的人?！?/p>

我喜歡這兩句話的原因是它們不僅樸實(shí)而且耐人尋味。

“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”這句話告訴我們，只有保持童年那種對萬物都有陌生感的純真性格，才能學(xué)好哲學(xué)，做哲學(xué)家。這也許就是為什么哲學(xué)家被人們認(rèn)為成“世界上最可怕的人”的原因吧!書中為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，還做了一個(gè)生動(dòng)、形象的比喻：將一只白兔比作整個(gè)世界，我們則是一些在兔子頂端的微生物。一開始，我們對這世界都深感好奇，但隨著年紀(jì)越來越大，就逐漸熟悉了這個(gè)世界，也就滑入兔子的毛皮深處，并在那里舒適地呆了下來?？墒?，哲學(xué)家為了探索全人類的問題，他們踏上了爬向兔毛頂端的危險(xiǎn)旅程。我想：大人們也許就是因?yàn)槠匠２衩子望}醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩惱，而對大千世界慢慢失去了好奇，最終在兔毛深處度過終生。怎樣才是對這個(gè)世界始終保持好奇心呢?根據(jù)我對書的了解，也許是這樣的：舉個(gè)例子：假如在見到狗時(shí)，嬰兒也許會激動(dòng)地學(xué)狗叫：汪汪!汪汪!而我們則會漠然無比。但如果我此時(shí)去思考例如：世界上為什么會有這種動(dòng)物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱作狗?狗為什么會這樣吠?的問題，就應(yīng)該稱作對這個(gè)世界充滿好奇心了。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇5

800字文章讀后感大學(xué)生最新模板1

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等，們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇!

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

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《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

800字文章讀后感大學(xué)生最新模板3

讀了《地震中的父與子》后感動(dòng)無比，是愛創(chuàng)造出奇跡，而這種奇跡是來自偉大的父愛!文中講的是發(fā)生在美國的大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的感人故事。讀著讀著，我被文中的父親這種偉大的父愛感動(dòng)得流下眼淚。

“滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡”的父親，為了兒子，決不放棄，在廢墟不停地堅(jiān)持挖掘38個(gè)小時(shí)。多么堅(jiān)忍不拔、決不放棄的父親!多么偉大的父愛啊!“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起!”這句話深深地刻在了我的心里，這句話是父親對兒子鄭重的承諾，是凝聚著深沉的父愛和一份沉甸甸的責(zé)任哪!父親，他成為一座大山，偉岸、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著!

文中父親這種深沉的愛一次次深深地感動(dòng)我，使我思緒萬千……

一直以來，母愛為人們所贊頌。可父愛，又何嘗不值得贊頌?zāi)?

讀完這篇文章后我要歌頌父愛的偉大更為強(qiáng)烈了。在我的成長的過程中，我的父親對我的愛像一盞明燈，在我碰到困難時(shí)，為我照亮前進(jìn)的路程;它的愛更像一輪紅日，在我籠罩迷茫時(shí)，為我撐起一片藍(lán)天!曾一段時(shí)間里，我的數(shù)學(xué)成績有所下降，父親看在眼里，急在心里，他不像其他家長一樣一味地批評、責(zé)打，而是耐心地分析、找原因，想方設(shè)法針對存在的問題為我講解，畫線段圖，舉一反三，不厭其煩地分析著，在父親耐心地輔導(dǎo)下，我進(jìn)步了。當(dāng)我滿心喜悅向他報(bào)喜時(shí)，父親告誡我要繼續(xù)努力。

我從小體質(zhì)瘦弱，父親總是為我做可口的飯菜，還不時(shí)變換菜式，使我每餐都吃得津津有味。為了我的身體健康，他每天還抽出時(shí)間陪我運(yùn)動(dòng)，我知道父親為我的成長付出太多太多。然而，生活在甜蜜中的我，總是那樣理所當(dāng)然的享受著父母的愛，從未想到“感激”二字，甚至有時(shí)還會因?yàn)楦改傅囊粌删渑u的話

而跟父母頂嘴賭氣，現(xiàn)在想起來，真是后悔，覺得我們作為兒女太自私了。

父親的愛已融在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或許只是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句話，或是沖你癡癡地傻笑，給你一個(gè)滿懷的擁抱，卻流露出不盡的愛。讀完《地震中的父與子》這篇震撼人心、催人淚下的文章，我感慨萬千!父親的愛無怨無悔、崇高而又偉大!

千言萬語難以表達(dá)父愛的偉大，我要獻(xiàn)上一首詩獻(xiàn)給父親，并祝愿天下所有的父親都永遠(yuǎn)健康、快樂長壽!“父親是一座山，胸懷寬廣，容納百川;父親是一把傘，為兒女遮擋風(fēng)雨，使兒女遠(yuǎn)離災(zāi)難;父親是一艘船，載著兒女們，乘風(fēng)破浪，駛向愛的彼岸……”我決定要好好學(xué)習(xí)，用我的成績，用我的行動(dòng)來報(bào)答父親對我的愛!

讓我們永遠(yuǎn)記住，在這世界上，有一種愛同母愛一樣最值得珍惜，最值得回味，它就是——偉大的父愛!

800字文章讀后感大學(xué)生最新模板4

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!

在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!

綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?

而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

800字文章讀后感大學(xué)生最新模板5

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

我想寫一寫繁漪。

她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個(gè)。她似是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。

繁漪是一個(gè)悲情的女人。她對于周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因?yàn)檫@不該存在的愛情，這不該愛的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰的錯(cuò)，在感情的問題上本就沒有對錯(cuò)。只能說，繁漪是一個(gè)犧牲者，是這個(gè)社會規(guī)則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。

繁漪自己就是一個(gè)矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個(gè)性解放的魄力。所以她享受于這個(gè)這個(gè)封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個(gè)密不透風(fēng)的鐵籠子似的周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點(diǎn)光芒?？上е芷疾粣鬯?，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后陷入悲劇的深淵。

“母親不是母親，情婦不是情婦。”繁漪復(fù)雜的性格特點(diǎn)反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對于周萍是愛還是恨了，這其中太復(fù)雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報(bào)復(fù)的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。當(dāng)情緒到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，她什么也不屑一顧?！八且恢怀亮说闹?，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時(shí)，而熱情是她的雷雨?！?/p>

這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復(fù)之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。

不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇6

書中講述了這樣一個(gè)故事?？诔缘泥嚢?，自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說艾，艾這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：你總是說艾，艾，究竟是幾個(gè)艾啊?鄧艾沒生氣，也沒尷尬，回答說：鳳兮鳳兮，本來只是一只鳳。他用楚國陸通比喻孔子的名言，來說明自我雖然常常連連說艾，艾，但和孔子那樣只有一個(gè)艾罷了。

還有一個(gè)小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡文帝問他：為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?顧悅回答說：蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛。用了一個(gè)形象生動(dòng)的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導(dǎo)致了人生的許多不一樣。

另外一個(gè)故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老，但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng)，他時(shí)常告誡弟-子，說：我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!用自我熱切的言辭和神態(tài)，將一寸光陰一寸金的道理和活到老學(xué)到老的精神印刻在弟-子們的心中。

鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個(gè)人都只有一個(gè)，就應(yīng)好好的發(fā)揮屬于自我的那一份才能，做一只鳳，做一條龍。晉文帝的一個(gè)玩笑，一個(gè)調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不一樣應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自我，用朝陽之輝來比喻年輕的弟-子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的

古人善用比喻，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理說到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得搞笑。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評介《世說新語》：讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。既是絕唱，定有屬于他絕唱的魅力，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門學(xué)說，定能讓我們受益匪淺。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇7

《紅星照耀中國》(《Red Star Over China》)，原名《西行漫記》，作為一本真實(shí)描述紅色中國的著作，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著作品。1936年6月至10月，在中國革命和戰(zhàn)爭最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越層層封鎖，長途跋涉來到陜甘寧邊區(qū)，尋找紅色中國的故事，對中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，口問手寫，對蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查，撰寫了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者，并根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。

《紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范，人物刻畫、環(huán)境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。1937年10 月，《紅星照耀中國》首先在英國出版，一問世便轟動(dòng)世界，在倫敦出版的頭幾個(gè)星期就連續(xù)再版七次，銷售10萬冊以上。該書先后被譯為二十多種文字，幾乎傳遍了全世界。世界輿論普遍認(rèn)為這是一個(gè)杰作，標(biāo)志著西方對中國的了解進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。《紅星照耀中國》中譯本出版后，在中國同樣產(chǎn)生巨大的反響。

斯諾作為一個(gè)西方新聞?dòng)浾撸ㄟ^親身到中國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))實(shí)地考察采訪，寫成了《紅星照耀中國》報(bào)告文學(xué)，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌，對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價(jià)，并向全世界作了公正報(bào)道?！都t星照耀中國》作為根據(jù)當(dāng)時(shí)第一手資料寫成的紀(jì)實(shí)文學(xué)，不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，而且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度上講，這既是一本研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的經(jīng)典資料，是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

__年前的經(jīng)典著作，今天讀來依然令人震撼，使人受到深刻的黨史教育和黨性錘煉，深切感悟中國共產(chǎn)黨人在那異常艱苦的革命歲月，追求真理矢志不渝、百折不撓的精神風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人正是始終代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會主動(dòng)組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權(quán)，共產(chǎn)黨也正是秉持了這種理念，才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，推動(dòng)革命事業(yè)從勝利走上勝利。通過閱讀此書，能使我們進(jìn)一步找到和感悟共產(chǎn)黨人的初心，牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，進(jìn)一步找到和理解統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心，不斷夯實(shí)共同思想政治基礎(chǔ)，畫好凝心聚力的“同心圓"，始終做到不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前行、再創(chuàng)輝煌。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇8

這本《飄》是朋友“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時(shí)我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊！于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無書可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個(gè)白天把它看完為止。

《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。戰(zhàn)爭改變了女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤癟omorrowisanotherday”。

如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。

氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。以往所看到的女主角要么溫良賢淑的，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。不想，小說剛開始沒多久的，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮而媚蘭的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。

關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。

另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛的?？赡苓@其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。

雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會發(fā)展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛的兩句話：

“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。

“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方?！?/p>

一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會有更多的收獲吧。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇9

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生1

今天，去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已經(jīng)看過喬懷特的《傲慢與偏見》與《贖罪》，一直覺得他是位極有才華的導(dǎo)演，也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實(shí)力的演員，雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒有出演。

在看電一影前，看了一些影評說這部電一影簡直就是部舞臺劇，很多觀眾也覺得這部作品有失喬懷特以往的水準(zhǔn)，然而，我卻不這么認(rèn)為。

我覺得，喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法，而突破了以往的拍攝。為什么這么說呢，首先，大家都知道這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國時(shí)期的一部電一影，影片的很大一部分實(shí)際都在講述上流社會的故事，而在講述上流社會故事的過程中，喬懷特大量使用了類似舞臺劇的手法，可是當(dāng)講述農(nóng)一奴一的故事時(shí)，又大量采用實(shí)景拍攝。當(dāng)時(shí)的沙皇俄國，上流社會的每一個(gè)人無不重視別人的看法，因?yàn)樗麄冇幸惶鬃约翰荒苡庠降囊?guī)則，誰逾越了，誰就要受到其他人，甚至整個(gè)上流社會的排斥，所以每一個(gè)人出現(xiàn)在別人面前時(shí)，只是在做別人希望自己成為的人，上流社會希望自己成為的人，是的，他們生活的每一時(shí)每一刻，無不在表演，而我們便成了觀眾，而農(nóng)民是不同的，在托爾斯泰看來，他們質(zhì)樸、辛勞，他們理應(yīng)出現(xiàn)在大自然中，而不是一出表演給人看的戲劇中，因?yàn)樗麄儫o需表演。另外，讓我們再來看看上流社會逾越規(guī)則之后的結(jié)果有什么不同吧，安娜的哥哥與家庭教師偷一情，安娜勸自己的嫂子原諒自己的哥哥，因?yàn)槿绻麄冸x婚，盡管女方?jīng)]有做錯(cuò)，可是卻要承擔(dān)事件的結(jié)果。安娜作為一名女一性一，卻受到了來自整個(gè)上流社會的職責(zé)，最終經(jīng)受不了重壓，走上了死亡的道路。而在影片將近結(jié)尾時(shí)，我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在燈光一溫一暖的屋內(nèi)，從這個(gè)鏡頭我們可以看到，雖然他們沒有離婚，但感情已名存實(shí)亡。

另外，有一些小的地方，我認(rèn)為導(dǎo)演處理的非常好，使整部劇結(jié)構(gòu)緊湊，極具戲劇張力。

例如：安娜和沃倫斯基第一次跳舞時(shí)，隨著舞蹈的進(jìn)行，音樂越來越快，聲音越來越大，而一旁的公主也不斷的看著他們，內(nèi)心焦急，安娜與沃倫斯基則越來越深深的陷入一愛一情而不可自拔，這段音樂和鏡頭之間處理的非常巧妙，極具節(jié)奏感，同時(shí)也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。

還有一些轉(zhuǎn)場，我認(rèn)為處理的非常巧妙，例如：安娜看沃倫斯基賽一馬，沃倫斯基還未出場前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快聲音越來越大，接著，馬蹄聲融入扇子聲，馬蹄聲越來越大，下一個(gè)鏡頭中，我們看到沃倫斯基騎馬出場。

還有一個(gè)例子，第一個(gè)鏡頭中，我們看到宏偉建筑的圓形屋頂，第二個(gè)鏡頭，我們看到同樣為圓形的火車輪子，類似的轉(zhuǎn)場很多，亦十分巧妙。

對于一些時(shí)間的過渡，或者地點(diǎn)的過渡，喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺得他在顏色上的運(yùn)用也特別好，體現(xiàn)了沙皇時(shí)期上流社會的奢華，也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如：安娜和沃倫斯基躺在草地上，我們看到他們身著白衣，白色暗示著他們二人真心相一愛一，他們的一愛一是純潔的。而在影片的最后，安娜著一身紅衣，一方面暗示了安娜的選擇付出了“血一般的代價(jià)“，一方面暗示了安娜的死亡結(jié)局。

最后，我認(rèn)為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實(shí)手法，使影片更具一絲神秘意味，總之，我很喜歡這部電一影，確實(shí)突破了以往的古典名著電一影創(chuàng)作手法，開創(chuàng)了一個(gè)深刻表達(dá)思想的新手法。

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生2

世界文學(xué)名著《安娜卡列尼娜》的作者從奧布隆斯基出軌被妻子多莉發(fā)現(xiàn)，引出整個(gè)故事。

多莉很生氣，跟奧布隆斯基鬧矛盾，奧妹妹安娜來莫斯科為他們勸解，在火車站偶遇前去接母親的弗隆斯基，兩人一見鐘情，弗隆斯基追隨安娜回彼得堡并展開強(qiáng)烈攻勢，安娜淪陷了，生了一個(gè)女兒，以為將死請求丈夫?qū)捤?，誰知又康復(fù)了。安娜拋棄了大她二十歲，不會表達(dá)感情，只是醉心公務(wù)的老公和安娜之前寄托了所有情感的八歲兒子，跟弗隆斯基私奔，先去國外，后經(jīng)歷彼得堡，鄉(xiāng)下，莫斯科，因?yàn)榘材群透ヂ∷够年P(guān)系，安娜進(jìn)不了之前的貴族社交圈，因而特別孤獨(dú)，全部心思就是渴望弗隆斯基的愛情，可是愛情不是弗隆斯基的全部，他還要社交，要工作，要地位。于是兩人矛盾激化來。最后安娜忍受不了弗隆斯基的冷漠，想讓他悔恨，臥軌自殺了。

另一方面，弗隆斯基本來是在追求多莉的小妹妹吉蒂，吉蒂還因此拒絕了另一個(gè)求婚者列文。吉蒂因此還大病一場，在國外療養(yǎng)期間結(jié)識了那誰(名字想不起來了)小姐，認(rèn)識到生命的意義在于善，不是刻意給誰看，思想的結(jié)解開了，身體也就康復(fù)了。列文和吉蒂偶遇，意識到互相還愛著對方，終于放下過去的疙瘩，成功結(jié)合。

雖然本書第一主人公是安娜，雖然很美麗，富貴又精致，很吸引眼球，男人都喜歡，可是我不喜歡她。說是全身心追求愛情，為了愛情放棄了一切，可是愛情是什么?就是整天膩在一起，卿卿我我，你儂我儂?結(jié)果來，受不了情郎經(jīng)常不在家，成天的吵架甩臉子，雖然愛，但是很痛苦。想正大光明的跟情郎在一起，又不舍得放棄兒子撫養(yǎng)權(quán)，不離婚，就沒有正當(dāng)身份。我看安娜想要的太多，情商又沒那么高，單純，但又控制不住自己，又那樣的美麗動(dòng)人，注定要紅顏薄命。

轉(zhuǎn)回來，不管是吉蒂，還是列文我都非常喜歡，這才是愛情好嗎，臉紅，心跳，擔(dān)心自己配不上對方，一點(diǎn)小事就嫉妒，卻又時(shí)時(shí)為對方著想。

喜歡列文忙里忙外，想東想西，緊張時(shí)的不知所措，哈哈，可能因?yàn)槲易约盒愿窀形囊埠芟癜伞Ｒ氖切陌?，所以能幸?！?/p>

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生3

火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。

優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。

仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說是她心中的執(zhí)念讓她瘋魔。

“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖?！狈鸺矣醒匀缡?。慈悲的佛是在說：親愛的孩子，不過分執(zhí)著于愛，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。

生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無法承受。

安娜之死，于我們這些無關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽魑?追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。

于上流社會那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉?？墒聦?shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。

她以為她不在意，可上流社會的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割舍，可她還是拖著不離婚，因?yàn)榉挪幌伦约旱膬鹤?她以為她不屑，可她還是拼命維護(hù)自己的美麗，哪怕內(nèi)心焦灼如火……

安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。

人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。

敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！备∈乐忻篮玫氖牢锴f，繁花叢中只需得一兩朵來裝點(diǎn)生命便足矣!

柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生4

安娜，活潑，開朗，熱情，可愛，追求愛情，很具有貴族氣質(zhì)。她的一生從平穩(wěn)到激昂再到低沉，然后恢復(fù)到平靜。

在遇到伏倫斯基之前，她安于與卡列寧的互相蔑視，毫無愛情基礎(chǔ)的婚姻生活。她將愛情逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹤由钌畹哪笎??；疖囌旧吓c伏倫斯基的一次偶然邂逅，點(diǎn)燃了她渴望已久的愛情火花。從此她的人生慢慢走向高潮期。她對兒子的愛也抵消不了對伏倫斯基的愛，所以她選擇了拋棄丈夫，拋棄兒子，只留下伏倫斯基。過了愛情最甜蜜的時(shí)期，她清楚地認(rèn)識到自己唯一剩下的只有伏倫斯基的愛，她完全忽略了自己可憐的小女兒。

越是認(rèn)識到自己擁有的可憐，她越想用力緊緊抓住這僅有的。也就導(dǎo)致了她對伏倫斯基的要求越來越嚴(yán)格，她變得越來越不滿，越來越愛嫉妒，越來越愛猜忌。使渴望愛情又不愿讓愛情枷鎖鎖住自己人生自由的伏倫斯基越來越無法忍受，對安娜也越來越冷淡。處于絕望邊緣的安娜選擇了臥軌自殺來解脫自己，解脫別人，我覺得更重要的是要報(bào)復(fù)伏倫斯基，讓他對自己的所作所為感到后悔，讓其后半生永遠(yuǎn)活在痛苦之中。

安娜的悲劇，我覺得是她一手造成的。愛情應(yīng)該建立在相互信任的基礎(chǔ)上，猜忌與占有欲是愛情最大的敵人。既然選擇了愛情，就應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)，而不是計(jì)較與埋怨。愛情是要經(jīng)過升溫期，高潮期，面對誘惑期和平穩(wěn)期，每1步都是很難的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。

列文，真誠，善良，不喜歡貴族圈里的氣氛，喜歡農(nóng)民，喜歡農(nóng)村。

他的一生大多處在現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾中。他渴望的愛情是那么的純潔與高尚，甚至一些很小的必須過程(婚禮前的聘禮與訂婚)都會影響它的完美性。他很單純就希望世上所有人和所有事都像他想得那樣單純。他的妻子吉娣也像他一樣單純，他們的結(jié)合是所有認(rèn)識他們的人最樂意看到的。列文很努力地使自己充實(shí);很努力地希望自己對所有人都能平靜，禮貌，溫和;很努力地想要做到善。他總處于探索中。追求的精神令人佩服，但太過執(zhí)著也不是一件好事。人和人畢竟不同，不同的人就會讓你對他們產(chǎn)生不同的感情，那么自然而然你就會流露出不同的態(tài)度。如果非要一視同仁，那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。

最后，我想他們2個(gè)主人公的結(jié)局也是1種鮮明的對比。他們倆都有對真正愛情的渴望與大膽追求的精神，但他們對待愛情的態(tài)度不同。安娜只想著完全占有，而列文卻懂得在愛情中反省，很能為他人著想。這也許就是導(dǎo)致他們?nèi)松煌闹饕虬伞?/p>

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生5

我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

而我之所以會一直熱忠于這本書，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動(dòng)中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國的社會本質(zhì)。

書中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛和可憐的女人?！辈粌H如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷伲磺卸际侵e言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當(dāng)時(shí)俄國社會深切的通訴。

書中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會迫害的人。

列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對抗。

列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國社會大變動(dòng)的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶手槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會的黑暗動(dòng)蕩的社會中，土地所有制問題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會無情的蹂躪

《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時(shí)俄國社會的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國社會的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇10

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文1

駱老師的《世說新語精讀》一書中提到名教源于孔子的正名說“君君，臣臣，父父，子子”，即駱老師講的理念與實(shí)存，用理念來規(guī)范事實(shí);而道家卻認(rèn)為“道可道，非常道;名可名，非常名”。而王弼從哲理的高度講這兩者結(jié)合成了一體，認(rèn)為名教出于自然。我個(gè)人認(rèn)為這既體現(xiàn)了他作為玄學(xué)創(chuàng)始人的思想，也是當(dāng)時(shí)魏晉士人思想的寫照，對思想文化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

何晏為吏部尚書，有位望;時(shí)談客盈坐。王粥未弱冠，往見之。晏聞粥名，因條向者勝理語粥曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不?”粥便作難。一坐人便以為屈。于是粥自為客主數(shù)番，皆一坐所不及(《世說新語·文學(xué)》)。王弼口才出眾，辯得眾人理屈詞窮，自己還羅列觀點(diǎn)繼續(xù)佐證。王弼是當(dāng)時(shí)最杰出的清談家和哲學(xué)家。由此看出當(dāng)時(shí)文風(fēng)還是很盛的，而且清談相當(dāng)流行，士人們都崇尚這樣的風(fēng)氣。

而在宣揚(yáng)玄學(xué)的過程中，王弼提出的關(guān)于家族制度中等級關(guān)系的“分”與血緣關(guān)系的“合”，就是在相愛中有敬，在同中有異，形成和諧的社會整體，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普遍奉行的家族制度的價(jià)值取向，可見魏晉時(shí)期人們的觀念已經(jīng)被受到了玄學(xué)的影響。并且在世說新語玄學(xué)與清談的過程中，不僅體現(xiàn)了名教與自然和和諧統(tǒng)一，更協(xié)調(diào)了儒道文化，促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們的思想的思想融合。

由此，王弼等人創(chuàng)始的玄學(xué)正始之音開始了魏晉清談時(shí)代。從此，評論人物著眼于談?wù)摵土x理，即不僅看人的談吐辭藻，而且要看他對義理的領(lǐng)悟，而王弼等人也被后世名士奉為榜樣。魏晉人士對正始談風(fēng)之仰慕，于此可見一斑。

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文2

王徽之居山陰，夜大雪，眼覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[寺》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”

——《世說新語·任誕》

王徽之因興而行，又因興而返，不為目的所羈絆，好似那揮一揮衣袖不帶走一片云彩的灑脫。

徽之曰：“我本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”

古人所說“不為外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是實(shí)質(zhì)的，是人們所想達(dá)到無法理解了。的，可這個(gè)東西在王徽之眼里還不及那突發(fā)的詩興來得重要。因興而去，興盡而歸，這本來是一件很正常的事情。古人尚不能解，那么放在現(xiàn)代呢?在“時(shí)間就是金錢”的時(shí)代里，整天忙著掙錢的人們是不會白費(fèi)力氣做這件毫無實(shí)質(zhì)收獲的事。制定一個(gè)目標(biāo)，為達(dá)到目標(biāo)而努力，不達(dá)目的善不罷休，這就是現(xiàn)今以物質(zhì)至上的觀點(diǎn)。但是我們換個(gè)角度看，效率、結(jié)果固然重要，可我們真正獲得的東西是從過程中得來的。在這個(gè)過程中，我們有歡笑，有哭泣，有感動(dòng)，有無奈，也許過程是漫長的，但是我們樂在其中，品味了苦盡甘來，比起最后那個(gè)干巴巴的目的，這個(gè)過程真的是浪漫得多。

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文3

讀了世說新語，相較于王徽之那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)今社會要復(fù)雜得多。金錢、權(quán)利、地位、榮譽(yù)，人們追求地更多，同時(shí)所羈絆的東西也會更多。人們被這些東西綁起來了，只能縮手縮腳的活于世中。

再說說如我一樣的學(xué)生吧，對一個(gè)窮書生，一個(gè)身無長物的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)本該是一件單純的事情，可有哪個(gè)學(xué)生會為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)呢?種種外界因素讓我們的身心疲憊不堪，只為得到那一紙成績單，可真正學(xué)到的又有多少東西呢?

學(xué)習(xí)變得不再單純，強(qiáng)烈的目的性，它早已變得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每個(gè)人都可以給它來上那么一下。

中國的高考制度，在家長，老師，學(xué)?！褒R心協(xié)力”下，成功的把學(xué)習(xí)死死的綁在了那單調(diào)的阿拉伯?dāng)?shù)字上。學(xué)習(xí)不再是我們自己的了，他變得似乎與每個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，老師、家長的期望，學(xué)校的升學(xué)率，這些都與我們的學(xué)習(xí)緊緊相連。在我們身上背負(fù)得越多，最后的目的也就越重要，這就像是層層的堡壘，我們被它困住了。

那么何時(shí)我們的心靈與肉體才能得到釋放?其實(shí)答案可以是：隨時(shí)。我們雖不能改變社會現(xiàn)狀，但是生活與學(xué)習(xí)的心境是由自己支配的。只要我們能夠做到自我解放，在過程中獲得自己的快樂，那么即使不能做到王徽之那么灑脫，也可以讓心靈得到休憩與釋放。

有句話說“心有多大，舞臺就有多大”，得到也許不是滿足，不得到也許并非就不能滿足，是否自我感到滿足，只有自己知道。放開心扉吧，讓我們飛得更遠(yuǎn)。

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文4

這個(gè)暑假，我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書共36門學(xué)說，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。

《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會的生活面貌。這本書是好多典故的源頭，比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句，為全書增添了無限光彩。

其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個(gè)故事。口吃的鄧艾，自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說“艾，艾……”經(jīng)常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑：“你總是說……艾，……艾，究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，鎮(zhèn)定地回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一只鳳?！苯杩鬃又哉f明自己雖然常常連說“艾，艾”，但只有一個(gè)“艾”罷了。

身在廬山的遠(yuǎn)公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子：“我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……

正因?yàn)椤妒勒f新語》有這樣的特點(diǎn)，明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評介《世說新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也?！?/p>

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文5

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實(shí)并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時(shí)期，是一本收錄歷史故事的書。

最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個(gè)“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時(shí)，卻被它深深吸引了。

原先《世說新語》分為三十六章，每個(gè)章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的.歷史記載。并且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它經(jīng)過故事傳播著道理，看著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文6

《世說新語》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，向來被視為魏晉「志人」小說的典范。在世說新語以前，也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。今天所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。

在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小說史上承先啟后，不可忽視的地位。日記我對德行方面有一些初步的認(rèn)識。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。

管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。這本書將對我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。

世說新語讀后感300字大學(xué)生作文7

閱讀《世說新語·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時(shí)鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時(shí)，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時(shí)引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時(shí)則引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇11

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生1

金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽晕业膬?yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。

威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會便要瘋狂報(bào)復(fù)對他不利的人，非要置對手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)主角的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧恚瑢⑺年庪U(xiǎn)與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏很多，應(yīng)對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應(yīng)對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個(gè)小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。

16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，可是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。

而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個(gè)可悲的主角，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會，是社會造就了一個(gè)杯具的夏洛克。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生2

最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，資料其實(shí)也很簡單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅(jiān)信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。

與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。

就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。

其實(shí)這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。

大家千萬要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗恚€要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生3

如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺得是對的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺得也是對的，因?yàn)榈艿芎苄?，不會掏?/p>

在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個(gè)吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X得這樣是對的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。

威尼斯商人讀后感2

看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個(gè)盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個(gè)盒子。

金，也謂黃金?？墒?，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內(nèi)心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個(gè)大膽又聰明的人，手腳壯健，見識卻老成，也不會得這樣的回音?！霸僖姡瑒衲憷鋮s這片心?！?/p>

“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西”——這是銀匣子所對應(yīng)的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠(yuǎn)不會錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個(gè)鍍銀的外表。“隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時(shí)光!”

而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……

這三個(gè)匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個(gè)匣子不過是一個(gè)比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個(gè)“四好公民”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會想成為表里不一的那一類“黃金”

《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈?是金子總會發(fā)光!我們要擦亮眼睛看世界。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生4

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳?，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。

然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時(shí)代的鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個(gè)便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀(jì)時(shí)，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價(jià)她。”英國著名莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚(yáng)：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨(dú)他的女主人公都個(gè)個(gè)光輝耀眼，如同英雄?！焙呛牵抑徽J(rèn)同羅斯金所說的后者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點(diǎn)什么才成，因?yàn)檫@粗鄙的世界找不出和她一樣美的人?！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財(cái)產(chǎn)的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨(dú)獨(dú)喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個(gè)匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個(gè)時(shí)，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時(shí)間。等到巴薩尼奧終于要選時(shí)，她又坦言自己的.擔(dān)憂。當(dāng)巴薩尼奧終于選對了小匣時(shí)，鮑西亞在興奮的同時(shí)，又真誠地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財(cái)產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個(gè)為了愛情勇于作為的人，是一個(gè)大膽地追求自己認(rèn)為的真愛的人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達(dá)自己的愛意，實(shí)屬不易，是新時(shí)代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：

1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;

2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;

3、制造錯(cuò)覺;

4、檢驗(yàn)契約，引“狼”入籠;

5、套住“狼”頸;

6、反敗為勝，大功告成。

在這六步游戲規(guī)則中，她不動(dòng)聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進(jìn)入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時(shí)，略施小計(jì)，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個(gè)美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨(dú)立的特質(zhì)。她還是一個(gè)集女性美德于一身的新時(shí)代優(yōu)秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生5

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。

整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個(gè)月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。我們的眼球?qū)凰麄兝?。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔(dān)憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就因?yàn)閯∏橹姓Q生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮男裝，走進(jìn)法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場。

《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的友誼。

朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說:“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因?yàn)槲覜]有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

小學(xué)生三國讀后感范文700字

幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了小學(xué)生三國讀后感范文，作品是作者寫的，文筆精妙，引人深思。?讀后感是我記錄自己感受的好方法，我將把它寫下來，你對讀后感這種寫作方式了解嗎？相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

小學(xué)生三國讀后感范文【篇1】

人生中有好多第一次，第一次洗碗、第一次做飯、第一次自己穿衣服……那些令人難忘的第一次，我忘不了的是我第一次看《三國演義》。

三國演義，是羅貫中寫的著作，是中國古代的四大名著之一。我本來只是為了打發(fā)時(shí)間，看一下《三國演義》，可是，這書一拿起來，就像有著強(qiáng)力的磁力一樣，讓我再也不想放手了。書中“桃園三結(jié)義”“青梅煮酒論英雄”“溫酒斬華雄”“三英戰(zhàn)呂布”“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”……故事一個(gè)連一個(gè)，一個(gè)比一個(gè)更吸引人。故事中提到，曹操的古都竟然是在許昌，這令我不禁開始希望曹操能在三國中獲勝。

看以前的書，我就只是看看開頭幾頁和結(jié)尾，可是看《三國演義》，我不再囫圇吞棗地看，幾乎每一個(gè)字都逃不出我的雙眼。

書中的人物。如：劉備、關(guān)羽、張飛、黃蓋、馬超、趙云、孫權(quán)、曹操……這些人的性格、作風(fēng)、一個(gè)個(gè)都深刻地印在我的腦海里，難以忘卻。

第一次看這本書，讓我改掉了看書囫圇吞棗的毛病。這個(gè)第一次，讓我受益匪淺。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇2】

我讓媽媽買《三國演義》，可她不愿意買，說因?yàn)槲姨×?，等我三年級再買。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說如果不買，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書館，裝作在認(rèn)真看《三國演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書館看書。她同意了。我捧著書，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買，可對我來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫了一篇“作文”，雖說是“作文”，但只有兩句話：“老媽，我想買《三國演義》。求你了?！崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了，同意買《三國演義》了。得到了《三國演義》這本書，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睍r(shí)常讓我為三國英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭霸的三國吧!

一代奸雄——曹操

記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬，戰(zhàn)將無數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬;記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語無數(shù)，

在華容道時(shí)，卻是無限嘆息;記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國家，真是天有不測風(fēng)云呀!

羽扇綸巾——周瑜

記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识?當(dāng)年做為孫策最好的干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩?嫉妒真是害人害己呀!這就是羽扇綸巾的周瑜。

臥龍?zhí)焐瘛T葛亮

記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。

《三國演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇3】

三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。

在這本書里面我最喜歡的是被評為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。

曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎？不，絕不是！這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。

我想，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇4】

暑假里，我讀完了《三國演義》這本好書，它使我感觸很深，讓我對它有了深刻的印象。

這本書的作者是元末明初的羅貫中，而他寫的這本《三國演義》不僅開創(chuàng)了歷史小說先河，而且已成為家喻戶曉的古典文學(xué)。書中的內(nèi)容十分精彩，演繹的是一場三國時(shí)期的戰(zhàn)爭。

書中人物類型眾多，個(gè)性鮮明，惟妙惟肖。其中有：劉備、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、周瑜等歷史人物。但是，我最喜歡的人物是蜀國的核心人物—人稱“臥龍”的諸葛亮。它使得《草船借箭》和《空城計(jì)》都使我深深佩服。諸葛亮是劉備的得力軍師，它為劉備出謀劃策，立下諸多汗馬功勞，劉備的成功大多都在于諸葛亮。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人敬仰他，所以發(fā)明了一種孔明燈，據(jù)說在夜晚把它點(diǎn)上，孔明燈就會飛上天空，這時(shí)對著孔明燈許個(gè)愿，就會實(shí)現(xiàn)愿望。

《三國演義》這本書仿佛一顆魔鉆，深深地吸引著我的眼球。它讓我了解了許多關(guān)于三國的知識。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇5】

扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、孟獲……桃園結(jié)義、草船借箭、七擒孟獲……《三國演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事，讓我欲罷不能。

《三國演義》是我看得最投入的一本書了。那驚心動(dòng)魄的場面，調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請到諸葛亮下山時(shí)，我被劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì)所折服。當(dāng)周瑜要諸葛亮做出十萬支箭時(shí)，諸葛亮卻滿口答應(yīng)了。他向魯肅借了三十條船，船上立滿了草人，朝向曹軍的方向駛?cè)?，曹軍的弓箭手以為是敵人，立刻射出成千上萬的箭，就這樣，諸葛亮帶著十多萬支箭滿載而歸了。當(dāng)孟獲第一次被俘時(shí)，他一副視死如歸的樣子，諸葛亮覺得他是個(gè)真漢子，便決定收服他，把他放了；第二次，孟優(yōu)奉孟獲之命前去偷襲蜀軍，結(jié)果又被諸葛亮打了個(gè)大敗；第三次，孟獲派兩個(gè)洞主前去挑戰(zhàn)，又吃了敗仗，孟獲一怒之下，把他們各打一百大棍。這兩個(gè)洞主趁孟獲酒醉，把他捆住獻(xiàn)給了諸葛亮。諸葛亮見他振振有詞，便又把他放了；第四次，他把隊(duì)伍撤到瀘水南岸，筑起土墻，諸葛亮派人左右兩側(cè)攻打，等孟獲的主力部隊(duì)在這兩側(cè)時(shí)，蜀軍前后攻擊又打敗了孟獲；第五次，孟獲帶領(lǐng)軍隊(duì)攻擊蜀軍，誰知諸葛亮設(shè)了許多陷阱，孟獲的軍隊(duì)都掉到陷阱里；第六次、第七次孟獲都吃了敗仗。

三國的故事道不完，說不盡，真佩服我們的古人——勤奮、智慧、忠誠、勇敢。我們的民族，我們的人民，不就是這樣嗎？真希望世界上的人都來讀三國、品三國、悟三國，讓我們這部名著永遠(yuǎn)傳承下去。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇6】

我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計(jì)，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽，他身在曹營心在漢，為找劉備，他過五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)了他對劉備的忠心。

讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習(xí)諸葛亮面對街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時(shí)，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著冷靜，胸有成竹，把問題處理得比較得體。

當(dāng)然，我更要從小努力學(xué)習(xí)知識，廣泛閱讀，不斷擴(kuò)大自己的知識結(jié)構(gòu)，理論知識和實(shí)踐相結(jié)合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個(gè)對國家，對社會有用的人。

我也要學(xué)會辨證地一分為二地看問題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒有自己的觀點(diǎn)和看法。

我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個(gè)發(fā)展中的國家，許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ?，我們?yīng)該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。

古人也說得好：“讀書百遍，其義自見?！薄芭c君一席談，勝讀十年書”，今后，我還要不時(shí)地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>

小學(xué)生三國讀后感范文【篇7】

一天，我們?nèi)曩I了一本《三國演義》，它的主要內(nèi)容是說三國有東漢、蜀國、魏國是怎樣形成的過程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛民如子。張飛：性格率直，勇猛無敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。

在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請諸葛亮商量怎樣對付曹操，諸葛亮說：“當(dāng)然是弓箭。”周瑜讓諸葛亮造十萬枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來了十幾萬枝箭，看到這兒我對諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。

我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國多做貢獻(xiàn)。

我最近在與一位深謀遠(yuǎn)慮的老師交流。你們知道是誰嗎?對了，這位老師就是四大名著之一——《三國演義》。

書中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。

曹操可真“奸”啊!奸詐詭秘、老謀深算，信奉“寧叫我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，由此可看出他有多么奸詐、狡猾，在和陳宮逃亡途中，因多疑而殺了父親的結(jié)拜兄弟呂伯奢一家;

關(guān)羽又是何等有“義”啊!在徐州被攻破后，關(guān)羽被迫降曹操，而他一聽見劉備的消息，不管山高路遠(yuǎn)地尋找劉備。在途中，他“過五關(guān)，斬六將”等英雄事跡傳為美談，不僅如此，刮骨療毒也是令人贊嘆不已;

諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯惇、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也!

三國演義是智慧的戰(zhàn)場，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓!

《三國演義》是我國第一部歷史長 篇章回小說，是我國的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮;英勇的劉備、張飛、關(guān)羽;忠實(shí)國家的王允;小肚雞腸的周瑜;還有個(gè)兩面人物曹操……

使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一 篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽請伐吳，司馬炎看見了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無能，沒有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。

我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛祖國的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

小學(xué)生三國讀后感范文【篇8】

書是我們增長知識的好工具，古人說：“讀萬卷書，行萬里路”我讀的這本書可是中國四大名著之一的《三國演義》。

三國演義主要講的是：在一個(gè)戰(zhàn)爭年代，劉備，關(guān)羽，張飛偶然相識，并結(jié)為兄弟，后來張飛賣了自家財(cái)產(chǎn)和大哥，二哥一起當(dāng)了兵。本來，劉備這日子過的不錯(cuò)，可他又三次拜訪孔明，最終，把諸葛亮請出了山?？珊镁安婚L，最后關(guān)羽被斬首，頭被送給了曹操，張飛因?yàn)樘^分，被倆名叛徒所殺。劉備因一下失去倆位兄弟，傷心不已，痛心疾首，故身染重病。不久，也和他的倆個(gè)兄弟相聚去了!從他們身上我們學(xué)到了很多的知識，如：關(guān)羽的忠心，張飛的粗魯，但也對劉備的忠義。我很羨慕他們之間的朋友之情，兄弟之意!這另我很感動(dòng)!讀完書之后，我也學(xué)會了一點(diǎn)，那就是做人要有骨氣，做事要有責(zé)任心。以前，英語默寫我根本不會，經(jīng)過我的努力的背，強(qiáng)行的記，終于會默寫單詞和我、畫線句子了。這是我努力換來的，我很高興，并且，我很滿足!做任何事情都要有毅力，有恒心，要么不做，要做就把它做好，而不能半途而廢，還要讀一些有益于們的書，可以豐富我們的知識，提高我們的寫作水平。

書，就像是我們的良師益友，時(shí)時(shí)刻刻陪著我們，我們因?yàn)橐湎?/p>

矛盾論的讀后感范文2500字精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)幫大家整理的矛盾論的讀后感范文，敬請參閱本文。閱讀給予人們前進(jìn)的方向，如同大海里的指明燈，在閱讀完作者寫的作品之后，一般會有一些屬于自己的讀后心得。我們可以嘗試著動(dòng)筆寫一篇簡短的讀后感。

矛盾論的讀后感范文 篇1

近段時(shí)間，我閱讀了《矛盾論》這篇文章，讀后使我更加明白了在延安抗戰(zhàn)極為艱苦的時(shí)期，毛澤東同志為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想錯(cuò)誤，花費(fèi)了很大的精力，做了很多卓有成效的工作，最終統(tǒng)一了全黨的思想，使黨的實(shí)事求是的作風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)和光大……

毛的《矛盾論》寫于1937年8月，是繼《實(shí)踐論》后的又一篇哲學(xué)論文。當(dāng)時(shí)“西安事變”的爆發(fā)，使得抗日的局面即將到來，由于中國共產(chǎn)黨人的多方面的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。但是，由于在長征之前的江西中央蘇區(qū)時(shí)以王明為代表的“左傾”機(jī)會主義的影響，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長征到達(dá)陜北，雖然在長征途中召開的具有歷史意義的“遵義會議”清除了以王明、博古等為代表的“左傾”機(jī)會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，但是，對于王明這些人在黨內(nèi)所造成的主觀主義和教條主義的影響，不作一番大的努力是根本解決不了問題的。

為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實(shí)踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來加強(qiáng)統(tǒng)一全黨的思想?？梢哉f，這兩篇文章是對建黨16年來中國革命經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的哲學(xué)概括和總結(jié)。中國共產(chǎn)黨從她成立的第一天起，就以馬克思主義理論作為自己的指導(dǎo)思想。但是，馬克思主義的一般原理不可能對任何國家的革命提供現(xiàn)成的公式和答案，特別是中國革命，具有極大的復(fù)雜性和特殊性。因此，不能死板教條式的生吞活剝馬列著作中的只言片語，更不能照抄照搬蘇聯(lián)十月革命的“做法”，只能在堅(jiān)持馬列主義普遍真理的基礎(chǔ)上，從中國的具體的實(shí)際出發(fā)尋找出適合中國革命的道路來。

不管什么事物的發(fā)展，都存在著矛盾，可以說沒有矛盾就沒有世界。這在自然界是如此，在革命事業(yè)的發(fā)展中也是如此。中國共產(chǎn)黨剛剛成立的時(shí)候，那些在蘇聯(lián)留過學(xué)，住過洋房，喝過洋牛奶，吃過洋面包的布爾什維克知識分子們，不從中國的國情出發(fā)，一味聽命于共產(chǎn)國際那些不切合實(shí)際的指示，生硬死板地套用蘇聯(lián)十月革命的某些“經(jīng)驗(yàn)”，甚至聘用由共產(chǎn)國際派來的洋顧問李德來指揮紅軍打仗，結(jié)果致使中央蘇區(qū)的第四、五兩次反“圍剿”的失敗，給中國革命帶來了巨大的損失。所有這些都充分說明，不管干什么工作，都要從實(shí)際出發(fā)，不能搞形而上學(xué)那一套，因?yàn)樗遣磺泻蠈?shí)際的唯心主義的理論。這正如毛澤東同志所指出的“所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立的永遠(yuǎn)不變的。”從毛澤東同志的這段話中，我們不難看出，無論看什么事物，我們都要從實(shí)際出發(fā)，唯物辨證地看問題，只有這樣，才能在堅(jiān)持原則的條件下找出解決問題的方法，這就是辯證唯物主義的理論觀。

任何事物都有著它一定的矛盾，沒有矛盾就沒有世界，問題就存在于我們用什么方法來就決矛盾。不管是自然界還是社會的變化，都是如此。因此我們不要只看表面現(xiàn)象，而是要從內(nèi)部去挖掘、去研究、去探索，只有這樣才能找到研究和解決問題的方法。因?yàn)?，“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性”。毛澤東的這段話說的真好，就拿當(dāng)時(shí)的中國社會現(xiàn)狀來說吧，表面上看中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，三億多農(nóng)民的力量可以說是不可忽視，但是，實(shí)際情況卻并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而農(nóng)民只能租種地主的土地，一年到頭打下的糧食除了交地租以外，所剩下的口糧是寥寥無幾，根本解決不了一家人基本的溫飽問題，可以說在正常情況下都是一年糠菜半年糧，如果趕上災(zāi)年就更不用說了?？梢哉f，在遭災(zāi)的情況下你的糧食歉收，交不上地租，那么，那些殘酷剝削壓迫農(nóng)民的地主老財(cái)就要收回你所租種的土地，甚至逼著你去賣兒賣女，從而導(dǎo)致家破人亡。老百姓實(shí)在是活不下去了，可以說是官逼民反，這樣就會產(chǎn)生內(nèi)部矛盾，而這些矛盾的產(chǎn)生，必然會推動(dòng)社會進(jìn)步。難道不是嗎?在舊中國，由于大官僚、大地主和資產(chǎn)階級的殘酷剝削和壓迫，使得人民生活在水深火熱之中，而此時(shí)，誕生了代表全中國全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，它的誕生，給生活在半封建半殖民地的中國人民帶來了希望和曙光，而中國共產(chǎn)黨也沒有辜負(fù)人民的希望，帶領(lǐng)全體中國人民，經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于打倒了帝國主義和國民黨反動(dòng)派，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了由人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。所有這些都充分證明了毛澤東所說的“社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會的代謝?！泵珴蓶|所講的這一席話是對的，因?yàn)?，沒有矛盾就沒有世界，我們只有在不斷解決矛盾的過程中才能推動(dòng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。

毛澤東在本文中還著重指出了“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！笨梢哉f，這段論述可真是精辟極了，就拿1927年大革命失敗這件事來說吧，是蔣介石背叛了孫中山先生，叛變了革命，這和當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所出現(xiàn)的以陳獨(dú)秀為代表的“右傾”機(jī)會主義也是分不開的。如果在當(dāng)時(shí)我們擁有自己的革命武裝，硬起來，不和國民黨妥協(xié)，那么，我們就不可能遭到大革命的失敗，更不可能發(fā)生國民黨蔣介石屠殺共產(chǎn)黨人的“四·一二”反革命政變。同樣，在江西中央蘇區(qū)，如果我們不迷信蘇聯(lián)的某些“經(jīng)驗(yàn)”和聽命于共產(chǎn)國際的那些不符合中國實(shí)際的“指示”的話，就不可能發(fā)生第四、五兩次反“圍剿”的失敗，就算失敗也不至于那么慘!可以說，遠(yuǎn)在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共產(chǎn)國際的“頭腦”們沒經(jīng)過調(diào)查研究，擅自發(fā)布那些不切合實(shí)際的有關(guān)中國革命的“指示”，固然可惡。如果沒有黨內(nèi)那些對馬列著作的條條本本和共產(chǎn)國際的指示奉若神靈的教條主義者，竊取中央主要領(lǐng)導(dǎo)崗位的話，也就不可能導(dǎo)致第四、五兩次反“圍剿”的失敗，弄得中央紅軍大搬家似的進(jìn)行史無前例艱苦的二萬五千里長征。所以說，毛澤東所指出的“外因通過內(nèi)因而起作用”這句話，說得可真是太對了，由此看來，“一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上武裝力量的鞏固”。

恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”是的，整個(gè)世界上從古至今幾千年的發(fā)展也都是在矛盾中度過的，沒有矛盾就沒有世界。這從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會的發(fā)展自始至終充滿著矛盾，可以說，按照列寧的說法，那就是“承認(rèn)自然界的一切現(xiàn)象和過程都會有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向”。不是這樣嗎?就拿封建社會和資本主義社會來說吧，封建社會在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展上是比原始社會和奴隸社會強(qiáng)多了，但是，由于體制上和意識形態(tài)乃至文化方面的一些因素，使得科學(xué)技術(shù)發(fā)展不起來，這就大大地影響了社會的發(fā)展，致使人們的生活水平?jīng)]有得到提高，這就產(chǎn)生了矛盾，也就是落后的社會生產(chǎn)力和人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要方面的矛盾，由此，漸漸地就過渡到了資本主義社會。在資本主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系得到了很大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)有了很大提高，人們在思想和文花方面的視野也有了很大的開闊。但是，由于大官僚大資本家殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)人民，工人們是一天十幾個(gè)小時(shí)不停地做工，但仍然是吃不飽、穿不暖，一個(gè)月下來，被資本家七扣八折掙下來的那點(diǎn)工錢根本就沒法養(yǎng)家糊口，于是，就產(chǎn)生了資本家和工人之間的矛盾。在這種情況下，一些有志于社會變革的仁人志士就會首先站出來，試圖探索改變這種現(xiàn)狀的道路。所有這些都充分說明了整個(gè)世界幾千年的發(fā)展都是在充滿矛盾的過程中度過的，沒有矛盾就不可能有世界的發(fā)展。正如毛澤東所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界”。

矛盾是孕育和存在于世界上一切事物之中的，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程中也是如此。從第一次國共合作時(shí)期出現(xiàn)的陳獨(dú)秀“右傾”機(jī)會主義致使轟轟烈烈的大革命失敗;到江西中央蘇區(qū)時(shí)以王明為代表的“左傾”機(jī)會主義占據(jù)中央統(tǒng)治地位，致使第四、五兩次反“圍剿”失敗，紅軍被迫進(jìn)行二萬五千里長征等，可以說中國共產(chǎn)黨在成長壯大的過程中也是充滿曲折，也是在充滿矛盾和解決矛盾中度過的，不然的話，能有以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人一次又一次地從危亡中挽救了共產(chǎn)黨，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，沿著正確的航向駛向勝利的彼岸嗎?這正如毛澤東所指出的“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解救矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”是啊，世界上無論任何事物，都是在不斷產(chǎn)生矛盾和解決矛盾的過程中不斷向前發(fā)展的，正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫穿于一切過程的始終”。

“不同的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產(chǎn)生的矛盾，其原因、其性質(zhì)各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法來解決。比如說無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，就要用社會主義革命的方法來解決;黨內(nèi)的矛盾，就要用批評和自我批評的方法來解決。在改革開放這一特定的歷史時(shí)期，出現(xiàn)了先富起來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個(gè)矛盾，不能靠別的，只能靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾。

在不同時(shí)期有著不同的矛盾，每當(dāng)歷史向前邁進(jìn)了一步，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，所以我們生活的每一天，也都是在解矛盾中度過的，而解決不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，特別是1950年代至1990年代，居民們所食用的糧油實(shí)行的是定量供應(yīng)，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口糧，甚至還不到。特別是象大米白面這樣的細(xì)糧，每個(gè)月加在一起也超不過那么五六斤，可以說那個(gè)時(shí)候人們的生活過得是相當(dāng)?shù)目?，雖然每斤糧的價(jià)錢超不過兩三毛錢，價(jià)格較低，但是人們卻吃不到更多的細(xì)糧，可以說是苦不堪言。改革開放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平有了很大提高，到了1990年代初期，取消了“糧食本”，糧油敞開供應(yīng)，這下子人們的餐桌上可再也見不到高粱米和苞米面這樣的粗糧了，可這好了，人們卻又開始抱怨了，抱怨什么呢?原來是買糧食雖然不用糧食本了，可以敞開量地買，但這價(jià)格卻上來了，而且這段時(shí)間是這個(gè)價(jià)，可是過了一段時(shí)間卻又是那個(gè)價(jià)，弄得人們是人心荒荒。一個(gè)勁兒地抱怨說：這還不如有糧食本哪會兒呢!雖然人們對這件事的認(rèn)識有所偏激，但是它也確實(shí)又是在新的歷史時(shí)期所產(chǎn)生的一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾就是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我們的經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)展起來，人們只好吃定量供應(yīng)的糧油，而且每個(gè)月根本吃不上幾斤大米和白面;而到了市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，這個(gè)問題雖然是解決了，但糧油的價(jià)格卻又上來了，這雖然在市場經(jīng)濟(jì)條件下是正常的，但要想解決這個(gè)矛盾，只有在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食產(chǎn)量上下工夫，只有這樣，才能生產(chǎn)出更多更好的糧食，來滿足人民日益增長的物質(zhì)生活的需要，同時(shí)，還要大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起來，只要這樣，才能解決老百姓收入的增長趕不上物價(jià)上漲的矛盾。這正如毛澤東所指出的“過程變化，舊過程和舊矛盾消滅，新過程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則?！?/p>

我們在解決問題時(shí)，更要做到具體問題具體分析，不能片面地看問題，照抄照搬某些框框本本。例如，1949年建國后，我們對城市里資本家所經(jīng)營的工廠企業(yè)實(shí)行和平贖買的政策，這就和蘇聯(lián)十月革命勝利后蘇聯(lián)政府對資本家的財(cái)產(chǎn)實(shí)行沒收充公大不一樣，我黨在這個(gè)問題上之所以這樣做，就是毛澤東從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地來解決中國自己的問題，而如果按照那些教條主義者的做法，那就得照抄照搬蘇聯(lián)在這方面的做法，如果那樣做的話，就得事與愿違，達(dá)不到所要達(dá)到的目的，而且沒有不出亂子的，這正如毛澤東同志所指出的“馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況……研究問題，忌帶主觀性，片面性和表面性”。

通過學(xué)習(xí)《矛盾論》這篇文章，使我更加認(rèn)識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終都存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同。所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，而不要生搬硬套馬列著作中的那些死板教條。要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國革命、具體生活實(shí)踐相結(jié)合。只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風(fēng)破浪，勇往直前?！睹苷摗愤@篇文章，是中國共產(chǎn)黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義小康生活和現(xiàn)代化建設(shè)的今天，同樣有著它極其重要的理論指導(dǎo)意義。

矛盾論的讀后感范文 篇2

這篇文章作為《實(shí)踐論》的姊妹篇，也是一篇極佳的論文，直至今日文中很多內(nèi)容也直接被引用于教科書當(dāng)中。這里對于這些，本人認(rèn)為無需補(bǔ)充，僅對個(gè)別問題進(jìn)行討論。

在一兩種宇宙觀中毛澤東對于在形而上學(xué)家看來，資本主義的剝削，資本主義的競爭，資本主義社會的個(gè)人主義思想等，就是在古代的奴隸社會里，甚至在原始社會里，都可以找得出來，而且會要永遠(yuǎn)不變地存在下去。持否定的意見。我個(gè)人對此保留意見。我認(rèn)為，這個(gè)世界上所有事物生來即不平等，正式由于了這些先天的不平等，才逐漸地造成了后天的一些矛盾和不平等。而人類自身又善于進(jìn)行比較，所以加速了這種不平等的存在。即使人類的進(jìn)步在盡量地使得這些不平等向著一個(gè)更為平等的方向進(jìn)行發(fā)展，但是我們能夠清楚的預(yù)見在未來相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，這種不平等都無法最終的消滅。這其實(shí)上也是有辯證法中的內(nèi)因所必然決定的。所謂優(yōu)勝劣汰，適者生存，人類人為地制造出各種規(guī)則，可終究還是難以脫離這樣的自然法則。

在三矛盾的特殊性當(dāng)中，毛澤東提到共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決。在實(shí)際當(dāng)中，我們看到一個(gè)人甚至一個(gè)黨當(dāng)他處于當(dāng)事者的角度進(jìn)行考慮問題的時(shí)候，往往其考慮的結(jié)果帶有很強(qiáng)的主觀色彩。我們發(fā)現(xiàn)，歷史上中國共產(chǎn)黨有幾次的決定后來被證實(shí)是錯(cuò)誤的。而這些錯(cuò)誤，我們也看到一些黨外人士是提出過很強(qiáng)烈的反對意見過的。然而，正是由于被視為共產(chǎn)黨內(nèi)的事情而將錯(cuò)誤堅(jiān)持了下去。并沒有達(dá)到預(yù)期的能夠通過批評和自我平平的方法得到妥善的解決。毛澤東自己也很清楚，其實(shí)黨內(nèi)有很多的干部從來不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說來，總是空洞無物的八股調(diào)，在我們黨內(nèi)造成了一種極壞的作風(fēng)。所以當(dāng)靠黨內(nèi)的力量有的時(shí)候難以將所有問題解決清楚。

這一部分中，毛澤東認(rèn)為共產(chǎn)黨則無論在哪一時(shí)期，均和人民大眾站在一道，反對帝國主義和封建主義。我認(rèn)為這個(gè)問題得一分為二的看。在當(dāng)時(shí)的中國，沒有一個(gè)政黨可以說是代表著人民的利益的，他們都只代表著階級的利益。我認(rèn)為階級和人民是兩個(gè)不同的概念。無產(chǎn)階級候中有人民，資產(chǎn)階級和地主階級當(dāng)中也有人民。中國共產(chǎn)黨在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)只代表了無產(chǎn)階級的利益，對于資產(chǎn)階級的利益在某些特定的時(shí)期甚至被共產(chǎn)黨全盤否定，這其中就包括了資產(chǎn)階級當(dāng)中的人民。所以在這個(gè)概念上我更贊成中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益一說。

五　矛盾諸方面的同一性和斗爭性中只有現(xiàn)在的和歷史上的反動(dòng)的統(tǒng)治階級以及為他們服務(wù)的形而上學(xué)，不是把對立的事物當(dāng)作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉(zhuǎn)化的東西去看，而是當(dāng)作死的、凝固的東西去看，并且把這種錯(cuò)誤的看法到處宣傳，迷惑人民群眾，以達(dá)其繼續(xù)統(tǒng)治的目的。共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于揭露反動(dòng)派和形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想，宣傳事物的本來的辯證法，促成事物的轉(zhuǎn)化，達(dá)到革命的目的。毛澤東將國民黨所以的言論視為形而上學(xué)，而將共產(chǎn)黨所有的思想視為辯證法的看法我持保留態(tài)度。

其余部分我認(rèn)為這篇文章是絕世之佳作。在一卷當(dāng)中將此文看作最成功的一篇也不為過。

矛盾論的讀后感范文 篇3

從生活中的“矛盾”轉(zhuǎn)向哲學(xué)上的“矛盾”應(yīng)該是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而在這種轉(zhuǎn)變當(dāng)中，我有幸拜讀了偉大的思想家、革命家毛澤東的《矛盾論》。一部理論與實(shí)踐相結(jié)合的著作。

《矛盾論》是毛澤東同志在紅軍長征勝利，抗戰(zhàn)開始的特殊歷史時(shí)期的偉大著作，仔細(xì)品讀這部著作，蕩氣回腸，它依舊能夠使我們這一代已經(jīng)和革命階段有段歷史感的青年人深切感知中國共產(chǎn)黨為什么能夠在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)、國際嚴(yán)峻形勢下一步一步走向勝利，我想著作對現(xiàn)在和平建設(shè)時(shí)期各項(xiàng)工作仍然具有重要指導(dǎo)作用。這部著作繼承了馬克思恩格斯特別是列寧的辯證法思想，并結(jié)合中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收了中國古代辯證法思想的合理成分，對唯物辯證法的核心規(guī)律――對立統(tǒng)一規(guī)律進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述。

毛澤東的《矛盾論》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，他在文中指出：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必定有一種是最主要的矛盾，它對事物起主導(dǎo)的、決定的作用，其他矛盾處于次要和服從的地位。當(dāng)然著重地位并不是一成不變的，隨著過程階段的推移，主要矛盾可能降為次要的，次要矛盾也可能上升為主要的。而在一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面里，必有一方是主要的，另一方是次要的，主要方面起著主導(dǎo)作用。這兩方面的地位也不侍定的，在矛盾斗爭中因力量的增減可能會互相轉(zhuǎn)化。對矛盾的各種不平衡情況的研究說明在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

在毛澤東看來，無論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。有時(shí)候似乎勢均力敵，然而這只是暫時(shí)的或相對的情形，基本的形態(tài)則是不平衡的。

當(dāng)我把整個(gè)文章讀下來的時(shí)候，感覺毛澤東同志用豐富的例證在無聲中向我們說明了他是一位堅(jiān)定的馬克思主義者，對馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，所以可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作;同時(shí)，作者的國學(xué)根基也非常深厚，對古籍中的典故可以信手拈來.因?yàn)檫@種扎實(shí)的功底，他能夠用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言像我們闡述關(guān)于矛盾的哲學(xué)原理。而這種心中的敬仰和自己現(xiàn)實(shí)中哲學(xué)的修養(yǎng)何嘗不是一種矛盾呢，但同時(shí)自己也懂得了要用矛盾的觀點(diǎn)去看待問題，所以，懂得去用實(shí)踐和行動(dòng)讓矛盾能夠轉(zhuǎn)化。

矛盾論的讀后感范文 篇4

讀《矛盾論》有感

參加了工作之后便很少有時(shí)間讀書了，對于毛 澤 東同志的著作更是除了高中和大學(xué)的一些零散記憶外再無其他。借由此次參加培訓(xùn)的機(jī)會讓我有時(shí)間也更有一顆安靜的心仔細(xì)研讀一下毛 澤 東同志的《矛盾論》。

在以前還是學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，政治課上矛盾論必須是老師必講的題目，那時(shí)候沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行佐證，因此對于老師講的矛盾論只是處于一知半解的狀態(tài)，覺得好像合理但是又好像不大對，總之是有很多個(gè)疑問在腦海里，但是也沒敢向老師進(jìn)行答疑釋問。透過這幾天的研讀，我猶如醍醐灌頂般，對于毛 澤 東同志的深邃思想、遠(yuǎn)見卓識佩服得五體投地。毛 澤 東同志的思想是馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過中國幾十年的實(shí)踐檢驗(yàn)出來的真理，是中國人民務(wù)必堅(jiān)持的正確思想。

毛 澤 東同志的《矛盾論》主要論述了關(guān)于兩種宇宙觀，矛盾的普遍性與特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性與斗爭性幾個(gè)方面的資料。

毛 澤 東同志的宇宙觀是唯物辯證法的宇宙觀。認(rèn)為事物的發(fā)展是事物內(nèi)部的必然的自我的運(yùn)動(dòng)，每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物的運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系著，任何事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，世界上不存在永遠(yuǎn)靜止的事物，靜止時(shí)相對的，運(yùn)動(dòng)時(shí)絕對的。唯物辯證法的宇宙觀要求我們在看待事物的時(shí)候要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠內(nèi)因推動(dòng)事物的變化發(fā)展。

毛 澤 東同志認(rèn)為矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括兩方面的資料：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中存在著區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)矛盾，矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蘊(yùn)含著事物的普遍性。矛盾的普遍性與特殊性也就是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在沒有矛盾的事物，因此在處理事情個(gè)性是復(fù)雜事情的時(shí)候要注重矛盾的普遍性與特殊性，既要看到事情的一般性又要看到?jīng)]一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。

在任何事物的發(fā)展過程中，總是存在著很多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。該主要矛盾對事物起著領(lǐng)導(dǎo)性、決定性作用。同時(shí)在事物矛盾著的兩方面中，必有一種矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同時(shí)又決定著主要矛盾的性質(zhì)，所以，解決問題的時(shí)候我們務(wù)必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能抓準(zhǔn)矛盾的性質(zhì)，對癥下藥，徹底地解決問題。

矛盾的同一性指事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物，一切過程的常住性是相對的，但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動(dòng)性則是絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

在學(xué)習(xí)和認(rèn)識了毛 澤 東同志的矛盾論之后，我們就應(yīng)將其理論成果運(yùn)用到自身的實(shí)踐當(dāng)中去，以指導(dǎo)我們的生活和工作。具體將矛盾法則運(yùn)用到我們審判實(shí)務(wù)工作當(dāng)中，需要做到以下幾個(gè)方面：

一、要用矛盾的觀點(diǎn)看待案件中的事實(shí)

一切事物都處于不斷地矛盾運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并且與周圍的事物相互聯(lián)系、相互影響著。在審判工作中，一個(gè)案件從發(fā)生到解決的過程，也是一個(gè)矛盾發(fā)展的過程。在審判實(shí)務(wù)中，我們要牢記矛盾的觀點(diǎn)，不要認(rèn)為案結(jié)事了了，案件的矛盾就被解決了不存在了。我們需要做到以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問題。在審理案件的過程中，應(yīng)當(dāng)全面思考到與案件有關(guān)的各方因素，做到不遺漏就應(yīng)思考的任何因素，做到對各方當(dāng)事人權(quán)益的充分保障，切實(shí)解決好糾紛，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二、要用普遍性與特殊性的理論指導(dǎo)個(gè)案審判

矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系、相輔相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性來源于特殊性。在審判工作中，首先務(wù)必堅(jiān)持矛盾的普遍性，充分利用法律原則、法律法規(guī)、辦案經(jīng)驗(yàn)以及審判慣例明白案件審判。其次要堅(jiān)持矛盾的特殊性，具體案件具體分析。任何案件都有與其他案件不一樣的特殊方面，要思考到個(gè)案的特殊性，運(yùn)用不一樣的審判方式進(jìn)行解決，不能依樣畫葫蘆。最后還要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)聯(lián)，在審理個(gè)案的過程中要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納適用于一切案件的普遍規(guī)律，一指導(dǎo)下一次的審判工作。

三、抓住案件的關(guān)鍵問題

一個(gè)案件從發(fā)生到解決，始終存在著各種各樣的矛盾，我們要善于抓住不一樣審判階段的主要矛盾和矛盾的主要方面，著力解決案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣事情才能迎刃而解。一個(gè)案件，不論是調(diào)解或是判決還是執(zhí)行，如何妥善解決各方的矛盾，這才是問題的關(guān)鍵所在。我們要善于去尋找這些問題的關(guān)鍵，平衡各種利益間得沖突，獲得最有利于解決問題的方案，到達(dá)糾紛解決利益化，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會效果的統(tǒng)一，促成社會主義和諧社會的構(gòu)建。

綜上所述，矛盾論是馬克思主義中國化的又一先進(jìn)成果，是毛 澤 東思想的主要表現(xiàn)之一，也是指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的重要理論，更是指導(dǎo)社會主義法治建設(shè)的重要理論。在我們司法審判工作中充分運(yùn)用矛盾論，能夠使我們的審判工作更為科學(xué)合理，也有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。

矛盾論讀后感五

最近拜讀了毛 澤 東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛 澤 東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，超多具體而生動(dòng)的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復(fù)雜矛盾。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依必須的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛 澤 東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體狀況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表此刻：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)系是認(rèn)識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部資料之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。同一性包含著兩個(gè)方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的兩個(gè)方面，不是孤立地存在的，而是在必須的條件下雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因必須的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依靠。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時(shí)的，相對的。相對排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對的一樣。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個(gè)過程的始終。而矛盾的同一性則必定要以必須的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有必須的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。毛 澤 東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對抗性的矛盾發(fā)展到終點(diǎn)，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和決定矛盾的具體性質(zhì)對于指導(dǎo)革命實(shí)踐至為重要。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。它不僅僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認(rèn)識的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛 澤 東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，個(gè)性是對于青年一代，更具有指導(dǎo)好處。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，構(gòu)成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，構(gòu)成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，應(yīng)對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們務(wù)必正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價(jià)值觀。個(gè)性是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識到理想人生務(wù)必植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自我人生的特殊性。

矛盾論的讀后感范文 篇5

《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛主席在1937年撰寫的兩部重要著作，它們的寫作目的具有高度一致性，都是為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想，它們是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是毛主席哲學(xué)思想的代表作。

毛主席在兩部著作中通過列舉大量事例，闡述了深刻的哲學(xué)原理，有理有據(jù)地批判了教條主義者，對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完兩部著作后，我受益匪淺、若有所思，但由于自己的閱歷有限，且文中的知識點(diǎn)太密集，難以整理出條理清晰的思路，接下來想嘗試用淺顯的方式復(fù)習(xí)一下著作中的部分內(nèi)容，幫助自己理解并加深記憶。

老子云：“治大國，若烹小鮮?！睋Q言之，烹小鮮也若治大國，今天就以學(xué)習(xí)做菜為例，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實(shí)踐論》中闡述的馬克思主義辯證法和認(rèn)識論。

一、善于觀察，抓住階段性主要矛盾

當(dāng)局者迷，在我剛剛開始學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚這道菜的時(shí)候，腦子里是亂的，不知道從什么地方下手。靜下心來想，矛盾是有普遍性的，每個(gè)階段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同時(shí)期的矛盾也都不盡相同。在初步學(xué)習(xí)做這道菜的階段，主要矛盾就是要把魚做熟、能吃就行。確定了主要矛盾，就需要具體開始構(gòu)思，做好這道菜需要哪些步驟，哪些內(nèi)因、外因會影響這道菜。內(nèi)因是根本的，就像食材的選擇，選對食材、選好食材才能做出一道好菜，所以就要去買新鮮、質(zhì)量好的羅非魚、蔥、姜等原料。

二、發(fā)展眼光，及時(shí)關(guān)注矛盾的變化

在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，會存在不同的階段，初學(xué)的時(shí)候只要把魚做熟就能填飽肚子，也就解決了主要矛盾。但隨著時(shí)間的推移，做過很多次清蒸羅非魚之后，就要以發(fā)展的眼光看待這個(gè)問題，因?yàn)橹饕芸赡馨l(fā)生了變化，從能否做熟變成了能否做得美味。讀后感·在其他領(lǐng)域也一樣，矛盾總是在動(dòng)態(tài)的改造和轉(zhuǎn)化的，需要我們用發(fā)展的眼光去判斷，去分析，去學(xué)習(xí)，從而找出最適合的方式和方法，而不是只會照搬照抄，只會遵守教條。

三、忠于實(shí)踐，探尋真理性的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)然在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，我們會去學(xué)習(xí)很多的理論，收集很多的攻略，也可能會因此陷入光說不干的錯(cuò)誤泥沼中。但是，沒有實(shí)踐的理論往往是蒼白無力的，甚至是脫離實(shí)際的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人請教，并自己親自動(dòng)手做，在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中分析，在實(shí)踐中反思，才會通過實(shí)踐得到提高。

毛主席的兩部著作內(nèi)容深?yuàn)W、知識密集且有理有據(jù)，在接下來的時(shí)間里我也會反復(fù)學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用于工作與生活中，不犯教條主義錯(cuò)誤。

矛盾論的讀后感范文 篇6

記得自己在讀高中時(shí)就已經(jīng)讀過馬克思主義哲學(xué)中的矛盾，后來又讀了毛主席的《矛盾論》。初學(xué)時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的以子之矛，攻子之短的自相矛盾。后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

哲學(xué)中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。換句話說，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，對立是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫斗爭性。統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫同一性。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子小國寡民的構(gòu)想，到陶淵明對世外桃源的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的理想世界。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。正如毛主席所說：如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。對癥下藥、量體裁衣、因材施教、因地制宜等成語都告訴我們一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對具體問題具體分析。我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。天倉倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊謳歌的是遼闊雄渾的北國草原;日出江化紅勝火，春來江水綠如藍(lán)描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了。鴻篇巨制《紅樓夢》中寫了四百多個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的典型人物不下數(shù)十個(gè)。這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來，決不因千人一面而相互混淆。試想，如果作者們離開對山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些千秋傳誦，光耀后世的文學(xué)瑰寶嗎?在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。黨的十一界三中全會以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，我國的gdp取得了長遠(yuǎn)的進(jìn)步，但我們并沒有因此忽視政治、文化和社會生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問題，我們扎扎實(shí)實(shí)的加以解決，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。正所謂：彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像20xx年的非典一樣。自從十一界三中全會以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但一場非典突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種恐慌之中全國人民談典色變。這時(shí)黨中央意識到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到抗擊非典上。在黨中央的正確指導(dǎo)下，在全國人民萬眾一心的抗擊下，我們?nèi)〉昧丝箵舴堑涞膭倮?/p>

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認(rèn)清形勢，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。金無足赤，人無完人。對同學(xué)不應(yīng)求全責(zé)備。只要一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是主要的，就要肯定他，向他學(xué)習(xí)。一個(gè)同學(xué)即使有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，也要團(tuán)結(jié)他，幫助他。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)好我們的同學(xué)，才能建設(shè)好我們的班集體的矛盾論給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)，讓我們從中受益匪淺。但我們并不能搞教條注意，經(jīng)驗(yàn)主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況做出決定。建設(shè)有中國特色的社會主義也一樣，要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把我國社會主義建設(shè)得更好;與此同時(shí)，在我們的日常生活中也要活用矛盾論中所學(xué)的知識，讓它為我們的生活增添光彩，為我們的日常生活提供好的解決方法。

矛盾論的讀后感范文 篇7

《矛盾論》是毛 澤 東繼《實(shí)踐論》后又一片哲學(xué)著作，旨在克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想。但從它誕生之日起，它的作用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些，在新的時(shí)期，它仍能夠發(fā)揮作用，為新的問題帶給解釋和方法。《矛盾論》是毛 澤 東同志在1937年寫的，時(shí)至今日，它仍然指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。它永恒的生命力所在，是它用通俗易懂的語言，超多具體而生動(dòng)的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，系統(tǒng)的論述了事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一的法則是唯物辯證法的最基本的法則，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復(fù)雜矛盾，是指導(dǎo)中國革命和實(shí)踐的正確的認(rèn)識論。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依必須的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛 澤 東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體狀況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。

《矛盾論》至始至終圍繞著馬克思主義展開，其以唯物辯證法為出發(fā)點(diǎn)，透過闡述兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾、矛盾諸方面的同一性和斗爭性及對抗在矛盾中的地位等逐步深入的闡述了矛盾的好處。

毛主席用了一句話來表述矛盾的普遍性，即“時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾?！痹谖铱磥聿豢赡苡心膫€(gè)人能用更簡練的語言來表述矛盾的普遍性?！皶r(shí)時(shí);事事”表現(xiàn)了矛盾的無時(shí)不有，無所不在。其與恩格斯所說的“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！奔傲袑帉τ趯α⒔y(tǒng)一法則所下的定義相統(tǒng)一，無論是生命活動(dòng)還是人類的后天行為，無論是客觀現(xiàn)象還是思想現(xiàn)象，矛盾都普遍的存在著，沒有矛盾就沒有世界。

矛盾的特殊性是區(qū)別一件事物和科學(xué)研究區(qū)分的重要依據(jù)。毛 澤 東認(rèn)為，人類認(rèn)識的過程就是從特殊到一般，再從一般到特殊。這不僅僅總結(jié)了人類的認(rèn)識過程，而且必將人類認(rèn)識和科學(xué)發(fā)展帶給重要哲學(xué)思路。

我們認(rèn)識人往往是看他們之間的不一樣點(diǎn)，因?yàn)槿绻豢聪嗤c(diǎn)，那么人與人之間便沒有任何區(qū)別，也無法分辨出不一樣的人。矛盾亦是如此，人們認(rèn)識矛盾往往是透過矛盾的特殊性。毛主席對其特殊性做了完善清楚的解釋：不一樣事物內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾，科學(xué)研究的區(qū)分正是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。就我個(gè)人理解而言，矛盾的特殊性即為事物的特殊性，而我們的認(rèn)知又往往從事物的特殊性開始，比如說，我們結(jié)識一個(gè)陌生人，最先記住的往往是他的個(gè)性之處，慢慢熟識之后才會記住他的一般特征。當(dāng)然，矛盾的特殊性與普遍性是不可分割的，普遍性存在于特殊性之中，他們的關(guān)系即為個(gè)性與共性的關(guān)系，除去個(gè)性，共性便不再存在，除去特殊性，普遍性也不復(fù)存在。

在大多數(shù)人的潛意識里都認(rèn)為矛盾就是互相沖突的事物，當(dāng)然在以前我也如此，但是從《矛盾論》的觀點(diǎn)來看，我們無疑是錯(cuò)誤的，我們往往只看到了矛盾的斗爭性，而忽略了它的同一性，斗爭性很好理解，就是指事物互相對立的一面，而同一性相對要深入一些，它是指矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中或矛盾著的對立面之間相互貫通，在必須條件下相互轉(zhuǎn)化。用通俗的話來講，矛盾的同一性就好比生與死、上與下;生死相對，但如果沒有生，就無所謂死;上下相對，但如果沒有上，也就無所謂下;兩者相對且相依而存。從另一方面來說，我國實(shí)行土地改革，將擁有土地的地主階級轉(zhuǎn)化為失掉土地的階級，而以前是失掉土地的農(nóng)民卻轉(zhuǎn)化為取得土地的小私有者，這也是矛盾的同一性的表現(xiàn)。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，主要表此刻以下方面：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)系是認(rèn)識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部資料之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。以中國革命的實(shí)踐來看，中國革命的成功是在整個(gè)世界范圍內(nèi)資本主義開始向社會主義過渡的大的歷史趨勢下發(fā)生的，這是矛盾的普遍性。而中國革命在資本主義沒有大的發(fā)展的狀況下就取得了勝利，這就是矛盾的特殊性。

至于《矛盾論》中提到的對抗的問題，我的認(rèn)識是：矛盾是有限度的，在必須限度內(nèi)，矛盾不會突出的表現(xiàn)出來，但矛盾一旦超出限度后，就好比炸彈被引爆，事物會立刻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥，換句話說就是對抗;對抗是矛盾激化后的一種表現(xiàn)形式，對抗能夠被解決，但矛盾不能被化解，它會始終存在。

而今，離毛 澤 東創(chuàng)作《矛盾論》雖然已經(jīng)過去了70多年，可《矛盾論》卻仍然不減其效用，以其強(qiáng)大的理論力量指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。須知，人生在世，我們會面臨許許多多的矛盾，個(gè)性是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛。此外，不一樣層面的人要應(yīng)對和解決的矛盾的類別是不一樣的;不一樣層次的部門、政府要應(yīng)對和解決的矛盾也是不一樣的;不一樣類型的企業(yè)、社會團(tuán)體和組織要應(yīng)對和解決的矛盾還是不一樣的，所以為了做出正確的選取，就更需要我們懂得矛盾的普遍性，認(rèn)真思考和分析各種矛盾，并從中梳理出主要矛盾和矛盾的主要方面，用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析方法來設(shè)法解決各種問題。社會在前進(jìn)，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性?！闭_把握這一點(diǎn)，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個(gè)人、群眾以至于一個(gè)民族的前途都將具有決定性的作用。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛 澤 東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，個(gè)性是對于青年一代，更具有指導(dǎo)好處。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，應(yīng)對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們務(wù)必正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀。個(gè)性是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對待。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識到理想人生務(wù)必植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。用人生這一普遍性創(chuàng)造自我人生的特殊性。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，構(gòu)成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，構(gòu)成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

在情感與理智這一對矛盾方面，不能把其分割開來而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實(shí)而犯主觀主義的錯(cuò)誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感;在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認(rèn)識到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強(qiáng)調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時(shí)又要認(rèn)識到不能忽視精神生活的作用和好處。物質(zhì)利益對我們青年人來說，總是有很大吸引力的，但我們要學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)對待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。

社會在前進(jìn)，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性?！闭_把握這一點(diǎn)，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個(gè)人、群眾以至于一個(gè)民族的前途都將具有決定性的作用?？偠灾?，我始終堅(jiān)信，無論是過去，此刻或是未來，《矛盾論》都會永存于世，它永遠(yuǎn)不會失去其絢麗的光彩，永遠(yuǎn)會以其特有的力量指引著我們的各種實(shí)踐，帶領(lǐng)我們選出正確的道路。而作為新一代的我們更就應(yīng)牢牢掌握其精髓，并將之應(yīng)用于實(shí)踐，為我們的成功增添一份力量。

矛盾論的讀后感范文 篇8

"事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。

它對于人類的認(rèn)識史是一個(gè)大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別；當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別，否則就要犯錯(cuò)誤。如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想；也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結(jié)論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認(rèn)識世界的方法，如何認(rèn)識事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認(rèn)識，這篇論文無論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標(biāo)。

矛盾論的讀后感范文 篇9

20_年4月18日19：00—21：30在2A202教室我第一次參加了馬克思主義小組的團(tuán)體學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)主要是毛澤東的《矛盾論》之“兩種宇宙觀”“矛盾的普遍性”。小組成員針對學(xué)習(xí)、聯(lián)系生活各抒己見，學(xué)習(xí)在和諧的氣氛中進(jìn)行，在大家的思考中結(jié)束。因?yàn)槭堑谝淮螌W(xué)習(xí)，第一次發(fā)文，我就談一些自我粗淺鄙陋的體會，期待共鳴。

學(xué)習(xí)之初，就有成員拋出問題：“矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，正如我們大學(xué)生該如何處理好學(xué)習(xí)與社交、工作、生活的矛盾？”我認(rèn)為這個(gè)問題提的相當(dāng)好。縱觀這兩節(jié)的學(xué)習(xí)，我們完全能夠回答這個(gè)問題。

首先，我們必須承認(rèn)矛盾，然后應(yīng)對矛盾，最終解決矛盾。學(xué)習(xí)與生活、工作存在著必須的矛盾，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間與精力都是有限的，這一方面用多了，在其他方面勢必減少?？墒菍W(xué)習(xí)與工作和生活這矛盾難道是不可調(diào)和的嗎？我認(rèn)為不是的。試問：我們來到大學(xué)是為了什么？誠然，不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)目的，有的人是為了出國，有的人是為了考研，有的人是為了就業(yè)，還有些學(xué)生認(rèn)為高中學(xué)習(xí)太辛苦，考上大學(xué)，是該好好休息一下了，沒有什么學(xué)習(xí)目的了。無論你是否為以后做好了打算，你是否有自我的人生目標(biāo)，我都要問你：你活著是為了什么？也許沒有幾個(gè)人能真正說清楚活著的意義，《士兵突擊》中的許三多有句經(jīng)典臺詞：“有意義的事就是好好活，好好活就是做有意義的事。”多么簡單的人生詮釋，是否涵蓋了人生的全部意義？

好好活，怎樣才算好好活？好好活，就是要珍愛生命，自我的和他人的；好好活，就是要提高自我，物質(zhì)上和精神上；好好活，就是要尊重規(guī)律，自然的和社會的。在這個(gè)世界上，沒有什么會永遠(yuǎn)屬于你，永遠(yuǎn)屬于你的僅有你自我。所以，你活在這個(gè)世界上就要善待自我，進(jìn)而善待他人，善待社會，善待整個(gè)世界。你需要生存下去，所以你要愛惜自我的身體，規(guī)律飲食，堅(jiān)持鍛煉；你需要不斷發(fā)展，所以你要提高自我的智慧、增強(qiáng)自我的本事。上大學(xué)、讀研究生、學(xué)習(xí)知識、實(shí)踐鍛煉，所有這一切都是途徑，都是手段，而絕非目的。試想一下，你還有更好的途徑嗎？如果有，你能決定嗎？如果決定不了，你就要利用好此刻。從古人開始，是沒有大學(xué)的，經(jīng)過歷史的發(fā)展，實(shí)踐的摸索，知識的積累，有了系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識的必要性，于是有了大學(xué)。大學(xué)培養(yǎng)了很多人，也墮落了很多人，很多人不懂的去平衡學(xué)習(xí)、生活和工作的關(guān)系，看問題偏頗，總是注重其中的一個(gè)方面，而不是顧全大局，不懂的生活的辯證法，走形而上學(xué)的道路，最終誤入歧途，還反過來責(zé)怪大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的缺陷、培養(yǎng)機(jī)制的不完善。

任何事物都是矛盾的，矛盾推動(dòng)了我們的發(fā)展，我們總是在解決矛盾的過程中找到了我們的方向，解決了前途道路的問題。我們需要用辨證法的眼光看問題，任何事物都是發(fā)展變化的，我們要用發(fā)展的眼光看待這所大學(xué)，此刻不好不代表以后不好，一時(shí)不好不代表永遠(yuǎn)不好。我們更要用發(fā)展的眼光看待我們自我，任何事物都有自我的因果聯(lián)系，此刻我們的思想和行為，直接影響到我們以后很多年的成長。如果你好好利用這個(gè)大學(xué)的資源，即使你僅僅學(xué)會了做事情要有堅(jiān)韌的毅力，對你以后的提高也是極其有利的。

我們所學(xué)的知識，是一個(gè)積累的過程，量變方可引起質(zhì)變，如果你不屑于量變的辛苦，便永遠(yuǎn)看不到質(zhì)變的收獲。我們所鍛煉的本事、歷練的品格，也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊徊糠郑P(guān)鍵時(shí)刻它起決定作用。我們還要去搞好人際關(guān)系，雖然不能利用人際關(guān)系呼風(fēng)喚雨，也不至于讓它成為我們發(fā)展大道上的攔路障礙。在時(shí)間的利用上，三者或許會有交集，對某個(gè)人而言，或許會有偏廢，但我還是要說，其實(shí)這些都是我們需要去關(guān)注的，去花費(fèi)力氣去做的，至于如何平衡、如何調(diào)解，因人而異。一個(gè)懂得好好活的人，完全能夠在其中游刃有余，逍遙自在。

學(xué)得不精，也不夠深刻。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，期望拋磚引玉，得到更精華的探討。

矛盾論的讀后感范文 篇10

矛盾論讀后感800字格式范文初中生1

讀完毛澤東的《矛盾論》，很有回到高中時(shí)期整天背馬克思主義哲學(xué)的感覺，熟悉的理論，熟悉的句式，熟悉的觀點(diǎn)。但或許是在大學(xué)中浸淫了2年，對社會，對生活有了更加深刻的認(rèn)識與理解，猛然覺得那些關(guān)于矛盾的理論，能夠很自然的解釋一些問題，這其中的道理不言自明。

關(guān)于矛盾，《矛盾論》中首先提到的是它的普遍性與絕對性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。換言之，沒有了矛盾，世界也就停止發(fā)展了，那么這個(gè)世界也將不存在。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，所以當(dāng)一個(gè)物體停止運(yùn)動(dòng)和發(fā)展了，那么它也就沒有絕對存在的理由了。

所以有時(shí)候經(jīng)常會看到，我們?nèi)ス肿镎芏嗍虑闆]做好，甚至都沒有站在老百姓的立場上，于是我們在網(wǎng)絡(luò)上、在現(xiàn)實(shí)中去揭露一些政府的丑陋與罪惡。這能夠看成是政府與人民群眾在某一個(gè)特定的階段站在了互相對立的面上，雖然本來不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)情景的。但換個(gè)角度想，僅有經(jīng)過這樣的矛盾，政府才會將執(zhí)政于民的理念貫徹的更加完善，而人民群眾也會在這個(gè)過程中提高政治素質(zhì)，更好的維護(hù)自我的權(quán)益。所以，《矛盾論》中說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即使本來看上去不存在矛盾的兩方，其實(shí)也是存在矛盾的，因?yàn)樗麄兌荚诎l(fā)展，而有發(fā)展就必定有矛盾的推動(dòng)。這就是矛盾的普遍性理論的精髓所在，即便你總想找個(gè)例子出來去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最終還是會無功而返。而這件事本身何嘗不是一中矛盾呢你始終想找，卻始終找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。

聊完了矛盾的普遍性，再來看看矛盾的特殊性。“任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)?！痹谖铱磥?，毛澤東對于矛盾特殊性的解釋是很到位的。既然矛盾的普遍性推動(dòng)了世界上一切事物的發(fā)展，那么與之對應(yīng)的矛盾特殊性必然也存在與所有事物中。

矛盾論讀后感800字格式范文初中生2

我們所存在的這個(gè)世界，200多個(gè)國家和地區(qū)，每一個(gè)國家都有不一樣的國情，每一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展情景都不一樣，這才構(gòu)成了五湖四海，各色皮膚、千姿百態(tài)的大世界。如果這個(gè)世界被一個(gè)國家統(tǒng)一了，那么結(jié)果會怎樣樣整個(gè)人類也許就喪失了競爭意識，整個(gè)社會也許就會停滯不前。講述這個(gè)例子，其實(shí)能夠更好的理解為，矛盾的特殊性與矛盾的普遍性是同等重要的?？赡苓@一點(diǎn)毛澤東在文章中沒有細(xì)說，但我在那里指出來，是覺得矛盾的特殊性既是對于矛盾普遍性存在的證明，也是事物發(fā)展的必要條件。至此，關(guān)于矛盾的普遍性與特殊性以及它們的關(guān)系便陳述完了，這本身是一個(gè)很大的命題和理論，縮在這草草千字的文章中著實(shí)也難講述清楚。

那么，既然矛盾有著特殊性，我們解決問題的依據(jù)也要從這個(gè)理論中引申出來，這便是具體問題具體分析。毛澤東在文章中說“不一樣質(zhì)的矛盾，僅有用不一樣質(zhì)的方法才能解決?！被蛟S很多人根本沒有學(xué)過矛盾論，也不明白具體問題具體分析這樣的理論，但所有人都明白一把鑰匙只能配一把鎖。這說明在人大腦的深處，對于矛盾問題的解決是有一個(gè)天生的潛意識的，那就是所有問題都要經(jīng)過分析，僅有正確的鎖才能打開正確的鑰匙。然而在歷史中，我們也看到，即使是《矛盾論》的創(chuàng)作者毛澤東本人，也犯下過很大的錯(cuò)誤，比如____便是典型的不按具體問題具體分析的方法去操作，最終釀成杯具的例子。那里再插一句，我們能夠看到一個(gè)人其實(shí)也是矛盾的，拿毛澤東來說，他很好的詮釋了矛盾論，很好的詮釋了具體問題具體分析，然而自我卻也因?yàn)闆]有按照理論去做而犯下過錯(cuò)誤，所以矛盾真的是無處不在。

話題在回到具體問題具體分析上來，我們在現(xiàn)實(shí)中能夠舉出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成語，如“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了這個(gè)道理。法院判決每一個(gè)案子，都要根據(jù)案情的不一樣來定罪。比如同樣是殺人，最近最熱的兩名殺人犯——藥家鑫與夏俊峰，一個(gè)是撞傷人之后拿刀繼續(xù)捅死傷者的學(xué)生，一個(gè)是因?yàn)槌枪軋?zhí)法暴力，為了維持生計(jì)而被逼殺人的小攤販。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看到的意見幾乎是一邊倒的。對于藥家鑫，人民群眾發(fā)出了“此人不死，王法不在”、“殺人償命”、“十惡不赦”的聲音，而對于夏俊峰，更多的人則是同情這樣一個(gè)小販子，同時(shí)還怒斥城管暴力執(zhí)法是罪有應(yīng)得。人民群眾的眼睛是雪亮的，對于同樣的殺人犯，他們有不一樣對待方式，可是法院最終的判決結(jié)果卻是一樣的——死刑。這其中首先牽扯到了矛盾的特殊性，他們因?yàn)椴灰粯拥脑驓⒘巳?再之后，人民群眾與法院都對具體問題進(jìn)行了具體分析：群眾對于兩人有著截然不一樣的看法，法院對于這樣重大的案件更是分別采取了慎密的調(diào)查與仔細(xì)的取證;最終，我們也看到了矛盾的普遍性——他們的二審終審判決都是死刑，因?yàn)樗麄兊男袨闊o論出自何種原因，都觸犯到了人類道德的底線，他們奪走了別人的生命。

毛澤東在《矛盾論》中講道：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！?/p>

矛盾論讀后感800字格式范文初中生3

世界上萬物都存在一定的慣性，在一定的慣性系統(tǒng)中運(yùn)行。要想產(chǎn)生新事物，必須打破舊有慣性，產(chǎn)生新的慣性。要想打破舊有慣性，就必須有新的力量的出現(xiàn)，而舊有慣性又會抵抗新的力量，從而矛盾出現(xiàn)了。舊有慣性相對靜止，建立新的慣性相對運(yùn)動(dòng)，靜止與運(yùn)動(dòng)的交替便是矛盾的表現(xiàn)。新的慣性建立過程中又會由相對運(yùn)動(dòng)逐步變?yōu)橄鄬o止，新的力量逐步融入新的慣性中，那么這個(gè)矛盾就逐步的消失了。

矛盾剛出現(xiàn)的時(shí)候會逐步使事物分發(fā)展減緩變慢或停止不前甚至向后倒退，這是矛盾量化改變的階段，對舊有的慣性產(chǎn)生影響但不足以改變慣性向著新的更高的層次發(fā)展。

當(dāng)矛盾的發(fā)展能夠持續(xù)的不斷的發(fā)展到質(zhì)變的階段，就會打破舊有的慣性，開始產(chǎn)生新的慣性，使事物的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

人類不論是大的社會、歷史變革、生產(chǎn)力變革，無不體現(xiàn)出矛盾的存在。矛盾的產(chǎn)生都是緣由于人類對舊有的不滿足而產(chǎn)生，進(jìn)而發(fā)展處新的可以替代舊有的新事物的出現(xiàn)，這就是創(chuàng)新的出現(xiàn)。

人類社會由原始社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會——共產(chǎn)主義社會的變遷，都是人類社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系與生產(chǎn)力相匹配的的進(jìn)化結(jié)果，也可以說是人類最偉大的創(chuàng)新產(chǎn)物。

人類之本性是對舊有的世界存在熟悉之后，就會產(chǎn)生新的需求與渴望，可能是更安全、更好、更快、更強(qiáng)等等，但這都受制于人類生產(chǎn)力的能力，所以這是人類發(fā)展歷史以來一直存在的矛盾，即存在與發(fā)展的矛盾，這也是人類不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新的根源之所在。

我們要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，這樣才能有的放矢，有效的找到解決矛盾的方法。因?yàn)槭挛镩g的矛盾雖然復(fù)雜，但既然定義為主要矛盾，說明其是最重要的，占到影響事物發(fā)展的大部分因素。我們解決了主要矛盾，也就能解決事物的發(fā)展問題了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗爭性。同一性——一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。雖然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本還是斗爭性，即相互對抗。兩者缺一不可，沒有斗爭性也就沒有矛盾的存在，但是我們要注意的是斗爭性存在著的問題，并不是一提到斗爭性就是激烈的、猛烈的，斗爭形勢也可以是緩慢的漸變的過程。

矛盾論讀后感800字格式范文初中生4

一口氣讀完了毛主席的《矛盾論》。領(lǐng)略到了偉人的風(fēng)范，感受了偉人的思想的深刻和縝密，也使我受益匪淺，收獲頗豐。

文章深刻的介紹了矛盾的特殊性和普遍性。第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)?！斑@個(gè)辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！敝笳撌雒艿钠毡樾?，先從黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的認(rèn)識水平做出分析，認(rèn)為“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)。沒有浪費(fèi)太多的筆墨。而是深刻的論述了矛盾的特殊性，講這一部分作者分了幾種情形?！笆紫仁歉鞣N物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾?！薄叭魏芜\(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。

這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。”進(jìn)而，“不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)?！比缓蟆安坏挛锇l(fā)展的全過程中的矛盾運(yùn)動(dòng)，而且在過程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也務(wù)必注意?！边M(jìn)而，“研究事物發(fā)展過程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但務(wù)必在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且務(wù)必從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。

這就是在部分的邏輯結(jié)構(gòu)：各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾→各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過程中的矛盾→各個(gè)發(fā)展過程的矛盾的各方面→各個(gè)發(fā)展過程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾→各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，層層明晰，渾然一體。之后作者細(xì)化了主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關(guān)系，并提出了解決矛盾的方法明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。”

文章次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰，例證豐富，語言準(zhǔn)確而生動(dòng)。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期清除了黨內(nèi)的一些錯(cuò)誤觀念，統(tǒng)一了全黨的思想。確定了毛主席在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，為中國革命的勝利作出了不朽的貢獻(xiàn)。也是我認(rèn)識到了矛盾的本質(zhì)和特性。對我的人生觀產(chǎn)生了重要的影響。

總之，這篇論文值得我學(xué)的東西太多了，就應(yīng)好好品味和領(lǐng)悟。

矛盾論讀后感800字格式范文初中生5

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是毛主席為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。作為那個(gè)時(shí)代的思想指導(dǎo)，它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)?，具有無可替代的現(xiàn)實(shí)意義。這里，我著重以我個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)觀之。

“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。’”開篇之句，便是告訴我們，在研究這個(gè)法則時(shí)，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學(xué)問題。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹(jǐn)：哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必須綜合事物的各個(gè)方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當(dāng)著我們研究一定事物的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)?！辈徽J(rèn)識矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性，其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認(rèn)識個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識一般的事物，同時(shí)相互聯(lián)結(jié)，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時(shí)為我們研究事物提供了方向。

其次，認(rèn)識事物需要研究工作。不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時(shí)，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實(shí)地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認(rèn)識事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看，而且必須從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的.作用。研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化?！币虼耍芯咳魏芜^程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

矛盾論的讀后感范文 篇11

我在寫這篇讀后感前，仔細(xì)地讀了《矛盾論》幾次，雖然對其中的理論只能理解部分，但是依然覺得毛澤東的這片文章的深深的哲理性,還有在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和革命狀況下有著舉足輕重的地位。如今讀來，也能透過深入淺出的文字悟懂一些做人處事的道理。

《實(shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。

毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。(2)認(rèn)識的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。

文章提到矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且兩者有著密切的聯(lián)系。對于這點(diǎn)我是十分贊同的。以下就對這兩點(diǎn)說一下自己的觀點(diǎn)。

古語有云：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更悠”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。自然界有矛盾，人類社會更有矛盾。人不可能脫離矛盾而生存，矛盾是客觀存在的，人必須生活在矛盾當(dāng)中。也就是所矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。文章中說“生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾;這一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到來”，這觀點(diǎn)很正確，但值得關(guān)注的是，這矛盾結(jié)束了，另外的矛盾又產(chǎn)生了，因?yàn)橥惢拿苓\(yùn)動(dòng)停止了，仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)。所以，沒有矛盾就沒有世界，由矛盾個(gè)體組成的社會乃至整個(gè)宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我們必須學(xué)會怎樣對待矛盾的普遍性，從而使我們在發(fā)展的道路上少碰釘子。

名著矛盾論讀后感5記得自己在讀高中時(shí)就已經(jīng)讀過馬克思主義哲學(xué)中的矛盾，后來又讀了毛澤東的《矛盾論》。初學(xué)時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

哲學(xué)中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。換句話說，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。正如毛澤東所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。”“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成語都告訴我們一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對具體問題具體分析。我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。“天倉倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原;“日出江化紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了。鴻篇巨制《紅樓夢》中寫了四百多個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的典型人物不下數(shù)十個(gè)。這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來，決不因千人一面而相互混淆。試想，如果作者們離開對山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些千秋傳誦，光耀后世的文學(xué)瑰寶嗎?

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。黨的十一界三中會以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，我國的GDP取得了長遠(yuǎn)的進(jìn)步，但我們并沒有因此忽視政治、文化和社會生活各個(gè)方面存在的種.種矛盾、困難和問題，我們扎扎實(shí)實(shí)的加以解決，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像xx年的非典一樣。自從十一界三總會以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但一場非典突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種恐慌之中全國人民談“典”色變。這時(shí)黨中央意識到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到抗擊非典上。上級的正確指導(dǎo)下，在全國人民萬眾一心的抗擊下，我們?nèi)〉昧丝箵舴堑涞膭倮?/p>

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認(rèn)清形勢，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義?！敖馃o足赤，人無完人”。對同學(xué)不應(yīng)求全責(zé)備。只要一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是主要的，就要肯定他，向他學(xué)習(xí)。一個(gè)同學(xué)即使有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，也要團(tuán)結(jié)他，幫助他。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)好我們的同學(xué)，才能建設(shè)好我們的班集體。

毛澤東的矛盾論給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)，讓我們從中受益匪淺。但我們并不能搞教條注意，經(jīng)驗(yàn)主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況做出決定。建設(shè)有中國特色的社會主義也一樣，要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把我國社會主義建設(shè)得更好;與此同時(shí)，在我們的日常生活中也要活用矛盾論中所學(xué)的知識，讓它為我們的生活增添光彩，為我們的日常生活提供好的解決方法。

小學(xué)讀后感范文600字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“小學(xué)讀后感”，敬請?jiān)L問。

小學(xué)讀后感范文(篇1)

《可樂》有一篇文章很有趣。

這篇文章叫《其妙的征婚啟事》。

這篇文章主要講的是：毛姆斯基英國著名的作者，可他沒有成名之前，他的生活過得很艱難，常常是餓著肚子寫作，當(dāng)他的小說《人性的枷鎖》寫成后，由于資金短缺，知名度不夠，無法出版。

就在這時(shí)，毛姆想出了一個(gè)辦法。他找到了一家報(bào)社，對廣告部長主任說：我想再貴報(bào)和各大報(bào)紙刊登廣告，廣告部長吃驚的說：這需要很大的一筆錢，毛姆回答道：我現(xiàn)在沒有，以后肯定會有，您先幫我墊付，到時(shí)候我會加倍償還。

廣告部主任一臉迷惑，毛姆遞上書稿和早已擬好的廣告詞，廣告部主任看后拍手稱好，立刻答應(yīng)。

第二天，各大報(bào)刊上出現(xiàn)一條征婚啟事，內(nèi)容是這樣的：本人喜歡音樂和遠(yuǎn)動(dòng)，是個(gè)年輕而又教養(yǎng)的百萬富翁，希望能找到與毛姆小說中女主角完全一樣的女性結(jié)婚。

幾乎一時(shí)間，全英國人都在問哪有買這本小說的，當(dāng)這本小說出版時(shí)，所有的書被一搶而空，毛姆也就此成名。

我從這篇文章體會到：世上沒有不能做的事，只有不想做的事;只要你去嘗試，你就是勝利者。

我喜歡這篇文章。

小學(xué)讀后感范文(篇2)

在暑假中，我看了一本陽光姐姐的作品《叛逆的蛋殼組合》。這本書給了我很大的啟發(fā)。

吳童、韓笑、凌揚(yáng)波是蛋殼組合，他們發(fā)生了許多故事，通過這本書，我明白了無論在什么時(shí)候，都會有伙伴陪著你，陪你一起度過難關(guān)，就算有人干涉你交朋友，友誼也永遠(yuǎn)不會失去。從書中更能感受到母愛的可貴，雖然媽媽們總是嘮叨自己的孩子，但是，更能體現(xiàn)出母親對我們的愛和關(guān)心。在生活中，我們也不應(yīng)該調(diào)皮、搞破壞、捉弄同學(xué)、說別人壞話。在課堂上，也應(yīng)該聽老師的話，否則，老師就會發(fā)脾氣，這樣，對誰都沒好處，上課時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)真聽講，否則你就會少知道一份知識。在家中，我們應(yīng)該對父母好一點(diǎn)，他們說什么，就應(yīng)該做什么，不能違背他們的意愿。如果，他們什么說得不對，就應(yīng)該指出他們的錯(cuò)誤，還不能跟父母對著干，不然，就是不聽話，不懂事，更不能耍性子，大聲吼父母，還不能嫌父母嘮叨，還不能總是給他們添麻煩，這樣，父母會很沒面子，還要關(guān)心他們，愛他們，不能給老師和父母抹黑。

當(dāng)同學(xué)不高興，就應(yīng)該逗他開心，還可以告訴老師或班干，懲罰那些不聽話的孩子。

《叛逆的蛋殼組合》這本書，給了我很大的啟發(fā)，我慧永遠(yuǎn)喜歡這本書。

小學(xué)讀后感范文(篇3)

讀書，可以讓我們樹立積極、樂觀、向上的人生態(tài)度；讀書，可以讓我們的生活充滿活力、充滿陽光、充滿希望；讀書，更可以讓邪惡的人變成善良。但不是所有的書都可以讓人樂觀向上、充滿陽光、充滿善良，因此，我們要讀好書。楊紅櫻寫的《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》就是一本好書，讀后讓我受益匪淺、流下深深的烙印。

你知道楊紅櫻作者的簡介嗎？作者楊紅櫻，是四川作家協(xié)會副主席，曾做過老師、兒童讀物編輯和兒童刊物主編。19歲開始發(fā)表兒童文學(xué)作品，現(xiàn)已出版的兒童系列有：《楊紅櫻童話系列》、《楊紅櫻校園小說系列》等。曾獲得五一工程獎(jiǎng)、中國出版政府獎(jiǎng)、圖書獎(jiǎng)，中央優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童圖書獎(jiǎng)。讀《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》讓我深刻的了解了作者楊紅櫻是一個(gè)著名的文學(xué)家，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》主要寫了在初夏的楠木林里，碧草茂盛，綠樹成蔭，西瓜小丑的馬戲班早以把這里變成了孩子的秘密樂園?？墒?，在這夏日濃密的樹林里，卻仿佛潛藏著一個(gè)又一個(gè)的傳奇游戲。馬戲團(tuán)的那些人在楠木林外布置下了天羅地網(wǎng)，設(shè)下了一個(gè)又一個(gè)的圈套。他們把西瓜小丑告上法庭，將他關(guān)在了一個(gè)與世隔絕的孤島上。他們用神秘的牛皮紙信封，讓法庭做出了荒唐的判決：西瓜小丑犯有勾魂罪和偷心罪，從此不得生活在有孩子的地方。他們還瘋狂地摧毀了楠木林

讀了《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》讓我知道了社會上還有許多不平等的事，還看到了馬戲團(tuán)里有的人邪惡、有的人善良、有的人公正，更看到了充滿童心的西瓜小丑和快樂的孩子們。讀一本好書，就等于和一個(gè)著名的文學(xué)家面對面的交流，讀一本好書，能讓你積累豐富的寫作素材、積累很多好詞好句。同學(xué)們，趕快拿起書，好好讀書吧！

有關(guān)小學(xué)生作文讀后感范文700字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“小學(xué)生作文讀后感”，歡迎閱讀。

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧！經(jīng)常寫作文可以讓我們在生活實(shí)際中獲得靈感，寫作文的時(shí)候要注意語言生動(dòng)，內(nèi)容具體，關(guān)于寫作文的要點(diǎn)你學(xué)會了嗎？經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上小學(xué)生作文讀后感范文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

小學(xué)生作文讀后感范文(篇1)

這是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨洗煉，充滿哲理的游記散文。

巴黎，無產(chǎn)階級曾經(jīng)建立過世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán) 的地方，世界上最大的城市之一，法國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。它既是一座歷史文化名城，又是一座高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代 化都市。面對這樣一個(gè)大千世界，要在一個(gè)不長的篇幅里反映出它的風(fēng)采、面貌，可不是一件輕而易舉的事。

任何村舍、都市，都有它自己的屬性和特征，只有抓住它 的主要特征，才有可能寫出它的個(gè)性，它的風(fēng)采。那么，巴黎的主要特征是什么呢？對此，作者巧妙而又恰到好處地借用了法國作家巴爾扎克的一句名言“巴黎是個(gè)海洋”。

如果文章僅僅停留在“巴黎是個(gè)海洋”上，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗吘固爬?，太簡略，太沒有血肉了。作者僅僅把它 作為一個(gè)中心，一根紅線，用它貫穿全文。作者扣住這根主線， 抓住表現(xiàn)巴黎特征的幾個(gè)主要方面，選取最典型、最有代表性的景物，對巴黎作具體、形象的描述，讓巴黎主體地、活生生地聳立在每一個(gè)讀者的眼前。

首先，巴黎是“建筑藝術(shù)的海洋?！彼慕ㄖ铩盁o窮無 盡”，而且“沒有一座是重樣的”。作者提到了巴黎圣母院、圣心 教堂、埃菲爾鐵塔和蓬皮杜文化中心，結(jié)論是“巴黎的古老建 筑有古老的風(fēng)采；巴黎現(xiàn)代化的建筑又有自己獨(dú)特的個(gè)性”。 巴黎又是“藝術(shù)的海洋”。作者選擇了塞納河橋上的雕塑、盧浮宮的藏畫，凡爾賽宮的珍寶作為巴黎古代文化藝術(shù)的代表。巴 黎還是“花的海洋”，在街頭，在花店里，在花攤上，在餐桌上， 在旅館大廳里，到處鮮花迎人，真是“巴黎無處沒有花”。當(dāng)然， 巴黎還是汽車的海洋，餐館的海洋，鴿子與狗的海洋，燈火的 海洋…然而這些，西方世界的繁華都市哪里又沒有呢？所以，作者時(shí)此只寥寥凡筆輕輕帶過。文章寫得有詳有略，結(jié)構(gòu) 十分嚴(yán)謹(jǐn)。

一切景物，一經(jīng)描述都充滿著作家自已的感情色彩。在 這篇文章中，面對巴黎的建筑，作者被深深地迷住了，“終生難 忘”、深深陶醉”……作者為美好亊物所深深打動(dòng)的那種感情在文章的字里行間跳躍，撞擊著讀者的心扉。

文章的結(jié)尾揭示了中心：“鐵塔是偉大的，巴黎是偉大的， 但這一切又都是由人創(chuàng)造的！”因此，“人是世間最偉大的?！边@ 樣一寫，《埃菲爾鐵塔的遐想》才閃爍出哲理性的光輝。

《埃菲爾鐵塔上的遐想》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨洗煉，充滿哲理的好文章。它，值得一讀。

小學(xué)生作文讀后感范文(篇2)

今天我讀了一篇名叫《驕傲的公雞》的課外書。

這個(gè)故事的大意是講公雞本來是個(gè)飛行專家，在一次飛行比賽中它飛得最高、最遠(yuǎn)，得了個(gè)冠軍，得到了一枚金牌，從此公雞就非常驕傲，以為自己很了不起，整天掛著一枚金牌在大森里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，和同伴們說：“我是冠軍，你們誰也比不過我。”晚上就睡大覺，從此，不再鍛煉，而它的伙伴們每天都在鍛煉。公雞因?yàn)闆]有鍛煉，身體一天天發(fā)胖，在第二年的飛行比賽中，公雞再也飛不遠(yuǎn)，飛不高了。冠軍被別人奪去了。

看了這個(gè)故事，我想起了我自己，我參加學(xué)校興趣小組學(xué)彈琵琶，開始時(shí)我每天晚上都去學(xué)，每次都能得到老師的表揚(yáng)，老師經(jīng)常在別的同學(xué)面前表揚(yáng)我。于是，我就得意起來了，連續(xù)幾個(gè)晚上都沒怎么好好練習(xí)。心想，反正別的同學(xué)比不過我。結(jié)果再去練習(xí)時(shí)，我怎么也彈不好，以前比我彈得差的同學(xué)彈得比我好，他們還在一邊偷偷地笑我，老師也批評我，我后悔及了。這就是驕傲的結(jié)果。從此我認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，再也不敢偷懶了。

在此，我要告訴大家一個(gè)道理：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們只要不斷地努力，不斷地拼搏，才能取得好成績。

小學(xué)生作文讀后感范文(篇3)

暑假，我讀了一本《最想要的禮物》。作者是郁雨君，筆名辮子姐姐，她笑起來露出八顆牙齒，辮子80。2厘米。

尹小碗六歲的生日，把爸爸藏了六年的法國葡萄酒當(dāng)成飲料喝了，成了小醉鬼。七歲生日把媽媽的皮鞋燒了媽媽責(zé)備小碗：“你不是小壽星，是小災(zāi)星！”

小碗的妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又掘又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出一個(gè)精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴。小碗和爸爸媽媽的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，和小碟矛盾升級，最后被“冤枉發(fā)配”到外地寄宿學(xué)校。

小碟發(fā)現(xiàn)了小碗的秘密小盒子。有一張紙條寫的是：希望有人可以記得小碗的生日，會為小碗準(zhǔn)備生日禮物，如果能為小碗舉行一個(gè)派對就更好了，派對上要有奶油小丑，小碗想和大家打奶油仗！

——小碗寫在沒人記得的十二歲生日。

十三歲的生日媽媽給校長打電話，讓小碗請假回家。爸爸給小碗做了沒發(fā)酵的面包，這是小碗最想要的禮物！當(dāng)小碗看見爸爸媽媽還有小碟那三只奶油鼻子時(shí)，她感到家的溫暖從來也沒有離開過她。自打計(jì)劃給小碗過生日以后，媽媽每次上街都會給小碗買禮物，可是沒有小碗喜歡的，媽媽慢慢張開雙臂，一把把小碗摟在懷里，送出了笨拙的擁抱。小碟送了一只金駝色的薩摩犬，尖下巴，雙眼皮，笑起來像個(gè)天使一樣的小狗，這是小碗最想要的禮物。

從這本書里我學(xué)到了，原諒和被原諒就是大家最想要的禮物！

小學(xué)生作文讀后感范文(篇4)

前幾天，我讀了一本趣味十足的書《火鞋與風(fēng)鞋》。瞧，光是這題目就讓人浮想連翩：這火鞋與風(fēng)鞋是誰呢？誰為什么會起這樣的名字火鞋、風(fēng)鞋？一想到這里，我就迫不及待得想翻開書來閱讀。

這本書主要講了：主人公小迪姆認(rèn)為自己是個(gè)最不幸的孩子。可在他七歲生日的時(shí)候，他得到了一份特殊的禮物：穿上新鞋，背上背包，跟著父親走進(jìn)大山這讓他慢慢有了自信。

讀完這本書后，我豁然開朗，因?yàn)槲以?jīng)也有和小迪姆一樣的遭遇和煩惱。在學(xué)校里，我那些討厭的同學(xué)們結(jié)合我的名字，給我取了許許多多的綽號，五花八門，應(yīng)有盡有，這個(gè)叫起來，那個(gè)叫起來，各種各樣的綽號便在我耳邊回旋，弄得我暈頭轉(zhuǎn)向，只好憤怒地向四周回敬。而小迪姆不也是這樣的嗎？他因?yàn)榘?、因?yàn)榕郑蜻@家境不好，被同學(xué)們嘲笑。可他受到了一個(gè)故事的啟發(fā)，一次旅行的放松，換了更好的心態(tài)對待同學(xué)們的冷嘲熱諷，慢慢地融入了群體之中。而我也一樣，現(xiàn)在我終于明白，其實(shí)綽號都是別人善意的嘲笑，特殊的獨(dú)一無二的昵稱，也許他們這樣做只是為了圖個(gè)開心，并非對你有惡意。以前都是我太在乎這些綽號了，我相信這學(xué)期我一定能與更多的同學(xué)交上朋友。

《火鞋與風(fēng)鞋》，這是一本貼近生活的書，人人都能從中找到自己的影子，人人都能從中受到啟發(fā)。而它，留給我們的更是無窮的回味。

小學(xué)生作文讀后感范文(篇5)

今年暑假，我有幸閱讀了著名作家曹文軒教授寫的兒童文學(xué)小說《火印》。這本書內(nèi)容詳實(shí)分明、布局合理、描寫生動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)出書中主人公真是情感，真是一本不可多得精品兒童文學(xué)小說。

這本書謝了坡娃從狼群中救出了一匹馬，它叫雪兒。它和坡娃是一家，在野狐山谷過著安靜、祥和的田園生活。后來戰(zhàn)爭爆發(fā)了，雪兒被日軍強(qiáng)征走，身上烙下了一枚火印。日軍軍官河野看中了雪兒，想把它變成自己的坐騎。但雪兒始終不肯接受河野的駕馭。它的心中唯一的主任是野狐谷的坡娃。由于雪兒不屈地抗?fàn)?，它淪為了拉炮的戰(zhàn)馬，不得不忍受母子分離，遭遇種種磨難和屈辱。經(jīng)過戰(zhàn)火和苦難，主人坡娃終于將雪兒帶回野狐谷，但它身上留下的火印，成為它終身的屈辱，在村民面前抬不起頭來。雪兒通過自己的努力，最終獲得了尊嚴(yán)。

我邊讀便聯(lián)想到自己，自己以前學(xué)習(xí)態(tài)度并不是十分端正，對學(xué)習(xí)不喜歡鉆研，不愿意思考，沒有堅(jiān)持的毅力，學(xué)習(xí)成績稍微好些，就沾沾自喜，而書中的主人坡娃十分有恒心和毅力，做任何事情都不會半途而廢。我要學(xué)習(xí)他那種可貴的精神。

最后，我想對大家說：“如果有時(shí)間，就趕快去書店把這本書買來看看，相信你一定會有更多收獲的?！?/p>

小學(xué)生作文讀后感范文(篇6)

“化學(xué)”這個(gè)詞對我們來說并不陌生，因?yàn)樯铍x不開化學(xué)。我們燒火、做飯、洗衣和日常用品，哪一樣不是跟化學(xué)有關(guān)？可是，化學(xué)在生活中究竟起什么作用呢？我們還是來問問《生活中的化學(xué)》這本書吧。

《生活中的化學(xué)》是我最近剛看完的一本書，它像一塊磁石，深深地吸引著我。這本書從生活上的小事例，深入淺出地向讀者介紹了有關(guān)化學(xué)的知識，并能幫助讀者在日常生活中應(yīng)用這些知識。

洗菜淘米是家庭生活中的常事，可是把菜切碎后再洗和洗凈后再切，是不是一樣呢？淘米，究竟多搓洗好，還是少搓洗好？這里還有不少學(xué)問呢？我們知道，蔬菜里含有維生素和礦物質(zhì)等營養(yǎng)成分。菜切碎后再洗，會損失掉許多營養(yǎng)成分，而且污物沾染到切口上，更難洗干凈。所以，蔬菜要洗干凈再切。

淘米，雖然多搓洗幾遍會損失一些營養(yǎng)成分，但是久存的米表面上可能生長一種黃曲霉菌，它能分泌出致癌的因素。所以，淘米多搓洗幾遍，能減少黃曲霉菌的污染。當(dāng)然，新鮮的米，就可以少搓洗幾遍，以免營養(yǎng)成分流失過多。

我在家里總是看菜吃飯，喜歡挑食。看了這本書以后，我知道了人體需要的營養(yǎng)：蛋白質(zhì)、脂肪、糖、維生素、無機(jī)鹽、和水，缺哪樣都不行。如果吃飯?zhí)羰?，就不能獲得豐富的營養(yǎng)，就會影響身體發(fā)育和健康。

看了這本書，我懂得了火柴為什么一擦就著的道理，了解到了肥皂的歷史，知道了變色眼鏡的奧秘……知道了不少課本上學(xué)不到的知識。

《生活中的化學(xué)》是我學(xué)科學(xué)的啟蒙的老師！

小學(xué)生作文讀后感范文(篇7)

我一看到《沒有雙手的畫家》這個(gè)題目，便產(chǎn)生了疑問：為什么沒有雙手可以成為畫家呢？于是，我讀起來。W

戴尼斯羅格里小時(shí)候就沒有了雙手和小腿。她非常喜歡學(xué)習(xí)，5歲是就能閱讀課外書，并堅(jiān)持用牙咬筆桿學(xué)習(xí)寫字，寫的既工整又漂亮。當(dāng)?shù)搅艘蠈W(xué)的時(shí)候，學(xué)校不收她，但她不灰心，立志要成為一位有名的畫家，于是她歷盡重重困難向目標(biāo)前進(jìn)，堅(jiān)持學(xué)畫，結(jié)果成為了有名的畫家。（讀后感）

戴尼斯羅格里之所以能獲得成功，是因?yàn)樗蓄B強(qiáng)不息的精神。而我們這些四肢齊全的小學(xué)生遇到一些困難就很容易放棄，沒有一點(diǎn)堅(jiān)持不懈的精神。戴尼斯羅格里還很好學(xué)。而有一些小學(xué)生連周末的作業(yè)也不做。還有一些小學(xué)生有一點(diǎn)刮風(fēng)下雨，感冒、發(fā)燒就不到學(xué)校上學(xué)。這樣做是不對的。

我們應(yīng)該像戴尼斯羅格里那樣，好學(xué)和堅(jiān)持不懈，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)學(xué)習(xí)方向就堅(jiān)持下去，這樣才能獲得成功。（抄寫作文網(wǎng)）

小學(xué)生作文讀后感范文(篇8)

“哥，我聽說愿望越小就越容易實(shí)現(xiàn)哦，釋畢生的愿望就是想要讓哥幸福，我想給你幸福啊，哥?！弊x到這一句，我的淚水再次劃過臉頰，在讀郭敬明的幻城以前，我也看過很多描述兄弟情的文章，但惟獨(dú)《幻城》讓我的淚水一次又一次奪眶而出。

這是我讀過最悲壯的故事。

《幻城》主要講了幻雪帝國兩個(gè)皇子之間真摯無比的情誼，弟弟為了哥哥，不顧一切，只為了兒時(shí)的一個(gè)諾言，自我犧牲了一切，甚至為了哥哥殺了很多人，只為求哥哥幸福，但最終，他哥哥卻沒能理解他，因?yàn)樗麣⒘颂嗟娜?，付出了很多的他，卻死在了哥哥的冰劍下。

這種愛已經(jīng)勝過了一切，勝過了友情、感情，甚至勝過了世界上最偉大，最無私的母愛!而這一切只為了一個(gè)諾言，只為了那句“哥，只要我在，我就必須會讓你幸福，就必須不會讓你感覺到寒冷?！?/p>

閉上眼睛，我感覺到心靈的震撼。

在這本書里，我最喜歡的是一個(gè)叫梨落的女子，為了國家，為了心愛的人，她放下了自我的幸福，寧愿埋葬在深深的海底，寧愿用自我的姓名去平息盟國的怒火，更令人感動(dòng)的是，她一向是自我一個(gè)人默默承受著痛苦――默默地離開，默默地死去，我永遠(yuǎn)難忘她離開時(shí)說的話：

“請不要告訴卡索我已離開，如果他明白了，會是何其的悲傷，請讓他抱著期望等下去，20xx年、120xx年、1020xx年，神族的性命是何其的漫長，總有一天，他會忘記一個(gè)叫梨落的女子曾默默的離開他身邊，總有一天，遺忘會給他帶來幸福?！?/p>

最終，盟國的怒火平息了，她卻死了。

來世，她的相貌卻成了卡索之后娶的王妃的樣貌，而那個(gè)女子卻有了前世她的容貌，聽者卡索一遍又一遍喊別人自我的名字，她淚如雨下。但她仍義無返顧地為卡索讀奏文，一次又一次累倒在大廳內(nèi)。

梨落是多么善良!為了自我所愛的人，她能夠犧牲自我的一切。

雖然梨落的無私已經(jīng)讓我感動(dòng)萬分，但櫻空釋對他哥哥深深的愛，更令我永遠(yuǎn)難忘。

為了給哥幸福，他瀝盡心血，哥想要自由，櫻空釋就能夠放下自我的自由，替卡索登上他所不愿意登上的王位，甚至，為了卡索殺了很多人。但是，他的哥哥居然沒有理解他，以為櫻空釋只是為了得到王權(quán)而殺人，但卡索不知，櫻空釋所做的一切都是為了他!最終，再也不能忍受櫻空釋殺人的卡索含淚殺死了他，但櫻空釋沒有絲毫的恨意，只是親吻哥哥的額頭，抱歉地說“哥，對不起，釋不能履行諾言了……我真的很想給你幸福啊，哥?！鄙淖詈笠豢蹋米詈笠稽c(diǎn)靈力，把自我的血化做了紅蓮，喃喃地說“哥，期望沒有我的日子里……你不會感覺到寒冷。”

愛，就是能夠這么偉大!

《幻城》給予我的不僅僅僅是感動(dòng)，它讓我學(xué)會了“無私、寬容、理解、包容?！备匾氖?，我明白了：愛，能夠?yàn)榱俗晕宜鶒鄣娜?，付出一切?/p>