寫介紹端午的作文精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“端午的作文”，敬請訪問。

老師布置寫作任務(wù)時，我們需要嘗試各種文體，寫作能夠使人看到別人無法看到的世界。大量閱讀優(yōu)秀作文對比總結(jié)其中特點能夠幫助我們寫出好作文。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？我們花時間專門編輯了寫介紹端午的作文，歡迎分享給你的朋友！

寫介紹端午的作文(篇1)

盼呀盼呀!終于盼來了龍舟賽，我一吃完美味的粽子，就和媽媽去西溪河邊看龍舟賽了。

上午九時，河邊人山人海。龍舟賽開始了，各個小組的龍舟在起點線排成一行，鑼聲震耳欲聾，霎時間河水沸騰了起來，五只船快速沖向前方。每條龍舟上隊員們敲羅的，打鼓的，劃船的，齊聲吶喊著。河岸上觀眾也在激情吶喊，龍舟上的隊員們誰也不肯讓誰，就像騎著幾條龍在水里橫沖直撞，“沖啊，勝過他們啊”，聲音從四面八方傳來。有船沖過終點了!瞧，是黃隊，他們沖過終點后，威武地站在船頭。一只手握緊拳頭，高高舉過頭頂。大喊著：“我們贏啦，一舉奪冠!”其他人也跟著吶喊。他們的合作精神鼓舞了群眾。

據(jù)說賽龍舟是為了紀(jì)念楚國大詩人屈原。當(dāng)時楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國和趙國各守一方。秦國最強，秦王想打敗其它國，稱霸。屈原建議楚國和齊國聯(lián)合起來攻打秦國，可是楚王卻把屈原逐出楚國。后來楚國被打敗了。屈原不想看到這一幕，便抱起一塊大石頭，跳江自盡了。楚國百姓就劃著小船去救他，但是屈原已經(jīng)沉入了江里了。百姓們怕小魚吃屈原的尸骨，就做了糯米飯菜。希望小魚不吃屈原的尸體。這感人的故事就這樣一代一代流傳下來了。

賽龍舟需要隊員們齊心協(xié)力，拼盡全力才能劃得快，它弘揚了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。

寫介紹端午的作文(篇2)

農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。我從書上知道，這是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人屈原的日子。屈原是楚國人，他在流放期間，楚國被秦國攻破，他很難過，投了汨羅江。老百姓很感動，就把飯團、雞蛋丟進(jìn)江里，吸引魚兒，不讓他們吃屈原的身體。所以，每年農(nóng)歷五月初五，我們就有了吃粽子和茶蛋的習(xí)慣。端午節(jié)早上，我的早餐就是粽子加雞蛋，還吃了大蒜子呢！

說到吃大蒜子，那是因為端午節(jié)也被稱為“五毒日”，是古代的一個衛(wèi)生節(jié)，我聽廣播了解到，五毒是指五種有毒的動物：蛇、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣、蝎子，如果接觸到它們，我們很容易就會中毒。所以端午節(jié)前后，人們?yōu)咄ピ海灏瑮l、播灑雄黃酒，殺菌防病，強身健體。記得爺爺在的時候，爺爺就做過雄黃酒。不過，媽媽也帶我去中藥店做了一個香包，里面有五種中藥：冰片、白芷、丁香、藿香、菖蒲，有驅(qū)蟲的功效呢，而且很香。晚上睡覺的時候，我把香包放在枕頭邊，蚊子也不來找我了。

每一個節(jié)日都可以互相祝福，而這個節(jié)日是紀(jì)念故人的，所以只能說“端午安康”，這個節(jié)日，我漲了不少知識呢！祝大家端午安康！

教師評語：孩子的思路很清晰，條理清楚，結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們介紹了端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們大人也漲了不少知識呢！

寫介紹端午的作文(篇3)

在我的家鄉(xiāng)，我最喜歡的節(jié)日就屬端午節(jié)了。我的家住在北方的一個邊陲小鎮(zhèn)上，這里沒有江南的大江大河，沒有南方厚重的文化底蘊，所以便沒有劃龍舟、賽船的盛大場面，也沒有喝雄黃酒的雅致，更沒有書上黃煙“一筆虎”的興趣。但這里有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉(xiāng)情，淳樸的民風(fēng)。

還有三五天才到端午節(jié)，街上就五彩繽紛了?？拷豢矗?、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳瑯滿目，令人眼花繚亂。人們比劃著精心地挑選著，為過一個多彩的端午節(jié)做準(zhǔn)備。市場上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋著聲望去，長粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現(xiàn)在大多選蜜棗了，因為經(jīng)過加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。

每年我們家都要買上幾十斤黏米，要買最好地，不摻一點大米地，這樣做出來地粽子才會好吃。粽葉要挑選寬厚地，深綠地。最后還要準(zhǔn)備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類可真不少。每年端午節(jié)，鄰居們總會湊在我家一起包。每家地餡兒換著用，每種都用不同地線繩捆著，這樣種類就多了。他們也會相互傳授著技巧與手藝，看看誰地手更巧。大家絮叨著談?wù)撝页＃媸瞧錁啡谌?。晚上，粽子就燜好了。從外面回來地我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聞到了香味，真是“香飄十里”呀!粽子像小山也似地堆在盆中，個大飽滿，有我地拳頭般大，像吸足了水地水牛挺著大肚子。粽子一般有三個角，但也有四個角地，線扎得緊緊地。我顧不得洗手，挑選一個肉餡地急忙剝開，只見一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我地不爭氣地口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透著清香，再一看，餡兒便露出來了，排骨油香四溢，即便吃過后，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個便彎不下腰了，媽媽看著我，笑呵呵地說：“你這只小饞貓，可別撐壞了?！边€要不停地為我擦去嘴角地米粒。那時，我覺得自己是世界上最幸福地人了。

端午節(jié)當(dāng)天，人們早上3點便起來了，因為要趁著朝陽還沒升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊干干的手巾便出發(fā)了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現(xiàn)了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地?fù)]打著麥尖。待露水打濕了手巾后，再用手巾擦臉，聽老人們說，這樣可以洗去晦氣，一年沒病沒災(zāi)。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要系上?！拔业暮每?”“我的才好看呢，你看!”我們相互比著，誰的五彩線更漂亮，那歡聲笑語與燦爛的朝陽一同升起，籠罩著家鄉(xiāng)的每一寸土地。

吃完早飯，到街上逛逛去，細(xì)心的你會發(fā)現(xiàn)每家每戶的大門上都掛上了綠油油的艾蒿與五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風(fēng)微微地吹著，這些家伙就搖晃著，舞蹈著，美麗極了，同時還彌漫著淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會神奇地消失了。人們還把它掛在大門上，聽說還可以辟邪呢。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖沒有驚心動魄的龍舟比賽，也沒有煩瑣的禮節(jié)習(xí)俗，但它淳樸而厚實，就像一首輕音樂，與諧而溫馨，時刻流進(jìn)我心頭。

寫介紹端午的作文(篇4)

中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……可我最喜歡的是端午節(jié)。

早上，我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉，媽媽先把粽葉弄成一個漏斗形，再把糯米放進(jìn)去，然后把余下的粽葉包上，最后用繩子綁起來，一個個美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個一個地放進(jìn)鍋里，蓋上蓋子，過了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。

轉(zhuǎn)眼就到中午了，媽媽一手拿著雄黃酒一手拿著一把艾草，先用艾草沾了一些雄黃酒，再輕輕地將它們?yōu)⒌降厣?。媽媽在門前門后都灑上一些酒，我問媽媽：“為什么要灑上雄黃酒?”媽媽說：“灑了酒，老蛇就不敢來了?！?/p>

這時候，奶奶就在家里用五味草煮雞蛋，煮出的雞蛋就變成了金黃色的，好看極了!把煮完雞蛋的水倒到桶里，當(dāng)洗澡水，據(jù)說用五味草燒的水洗澡可以驅(qū)邪避濕，對身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣，我們的新衣可好看了。

晚上，我們在沙發(fā)上看賽龍舟。

今年的端午節(jié)，我過得很開心。

寫介紹端午的作文(篇5)

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。這兒歌就是我們在端午節(jié)念的兒歌。讓我給你介紹：什么是端午節(jié)吧！

你們知道嗎？南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端午節(jié)，重五節(jié)。

端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖脛，手腕或足倮上，稱為長命縷。名家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

相信龍舟竟渡是為了撈救投淚羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈遠(yuǎn)的遺體，學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年的以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。

寫介紹端午的作文(篇6)

“五月天，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首歌說的就是端午節(jié)的熱鬧情景。

端午節(jié)又稱端陽節(jié)和重陽節(jié)。此外，相傳龍舟競賽是為了撈救投江而死的愛國詩人—屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚、蝦吃飽了，不要吃屈原的尸體。

還記得我8歲的時候過端午節(jié)，我跟媽媽請求：“我可以一起包粽子嗎?”媽媽笑著說：“你先看我怎么包的，然后你再試試看?！庇谑牵覍W(xué)著媽媽的樣子，笨手笨腳地包了起來。我心想：“要是在粽子里放一顆糖豈不是可以變成“幸運粽子了嗎?”說著，我就迫不及待地在冰箱里拿了兩塊糖果，放在了一個粽子里，把它包好之后，放在鍋里開始煮，10分鐘過去了，20分鐘過去了，30分鐘過去了……

我一直都沒有忘記我的幸運粽子。那時，我是多么渴望吃到自己包的“幸運粽子”呀!“揭鍋了!揭鍋了!”姥姥大聲地說。我迫不及待地從沙發(fā)上蹦下來，大口大口吃著美味粽子。我連吃了四個都不是幸運粽子，但當(dāng)我吃到第五個的時候，美味的糖果在我的口中滾動著，我終于吃到了傳說中的“幸運粽子”，高興得一蹦三尺高呢!大家都叫我“幸運的小男孩”，這個稱呼很帥氣吧，我也很喜歡。

吃飽之后，我就和姥爺拿著鐮刀去割艾草了。到了花園里，我一邊割，一邊說：“為什么要割艾草呢?割下來后，它有什么用處?”姥爺說：“艾葉既是藥材，它又可以插在門上，避邪?！蔽衣犃死褷?shù)脑挘睦锵耄骸斑@么有名的東西，我還問姥爺，真是見不多識不廣呀!”

端午節(jié)真快樂，真有趣!還可以學(xué)到很多知識，增長見識。過端午節(jié)，真好!

寫介紹端午的作文(篇7)

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

古時"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱為"端午"了。端午節(jié)也叫端陽節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。端午節(jié)是一個富有中國特色的歲時節(jié)日，也是一個有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。端午節(jié)的版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說;吳越民族圖騰祭說等等

寫介紹端午的作文(篇8)

端午是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。聽長輩們說：過端午是為了紀(jì)念偉大愛國詩人屈原。在這一天，全國各地會舉行各種慶?；顒?，賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。

在咱們這里端午各家各戶門上都要貼紙雞、紙符、掛艾草。當(dāng)然，我們家也不例外。而最令我高興的是，奶奶給我做了個特別的頭飾。

它先是用紅、綠、黃、紫、橙五種顏色的紙剪成橢圓狀。再疊在一起，并且是一層比一層短。然后用線纏成山丹丹花樣。更好看的是奶奶又用彩紙給我粘了個粽子。外面是用一條一條的，五顏六色的紙像編筐子一樣編成的袋子。里面裝上江米，最后弄一個花邊封上口。巧妙地用一根線把花和粽子系在一個發(fā)夾上，還要掛上艾草。這樣一個玲瓏可愛的頭飾做好了。奶奶說："戴上它有避邪驅(qū)瘟之意。"實際上我看起點綴裝飾作用。

我戴著它在鏡子前照來照去，一會兒蹲下，一會兒站起。左瞧瞧右看看，別提心里多美了!比吃了粽子還要甜。

即使過完節(jié)，我也會把它小心翼翼地珍藏起來。這不僅僅是一個頭飾，里面更包含著奶奶對我的心意，厚愛，也傾注著奶奶的心血。我想：這將是我過的最難忘的一個端午節(jié)。

寫介紹端午的作文(篇9)

我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日就是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，據(jù)說是為了紀(jì)念我國古代大忠臣屈原的。

端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草和賽龍舟。我最喜歡吃美味的蜜棗粽，每逢端午，我的奶奶就要包粽子了。我跑去觀看，奶奶包的正是蜜棗的粽子，她先準(zhǔn)備好粽葉，然后再把糯米放進(jìn)奶奶卷成漏斗形的粽葉里包好，用線緊緊扎住。然后把鍋好的粽子放進(jìn)鍋里數(shù)，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了，我接過粽子就是一口，啊!又甜又軟，真好吃，我吃了好幾個，肚子都快撐破了。

端午節(jié)最快樂的要數(shù)我們小朋友了，來到大街上，我們的胸口都有一個香噴噴的掛件搖來晃去，他叫香包，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……一個個香氣迷人。

我真是太喜歡端午節(jié)了，一個有美味粽子和歡聲笑語的日子。端午節(jié)真是個有趣的節(jié)日!

寫介紹端午的作文(篇10)

歷史起源

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五

戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰222舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。百越族亦寫百粵族(越粵互通)，指華南越地的百越族原住民。又稱為越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有許多支系，其中干越、揚越、東甌、閩越(閩越族)、南越(南越族)等幾支百越中的大族，西甌、駒越、駱越等演變?yōu)楝F(xiàn)代的壯侗語族，如壯族、傣族、黎族等，以及越南、老撾、泰國、緬甸、印度境內(nèi)的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人等民族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

寫介紹端午的作文(篇11)

說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭投進(jìn)羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)羅江中。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強大的生命力，在我們成都，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢！

包粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。粽子也是端午的保留節(jié)目之一。外婆總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡兒一般是糯米，配上綠豆、紅棗、五花肉等，煮熟。然后在外婆的一番靈巧忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的.到來……

據(jù)說，端午節(jié)還有賽龍舟的風(fēng)俗，雖然在我們龍泉沒有，但是在樂山每年的端午節(jié)都要舉行賽龍舟比賽。之間江面上各式各樣的彩龍在江面游弋，他們齊頭并進(jìn)，欲爭群龍之首，健兒們在舟上奮力劃槳，真是熱鬧非凡、喜氣洋洋。

端午節(jié)——這是一個趣味十足、讓人喜慶的日子，更是一個記載著中國悠久歷史與文化，值得我們牢記的節(jié)日。

寫介紹端午的作文(篇12)

今天是端午節(jié)，我早早的起床了。由于伙伴們跟我約好，要好好的玩?zhèn)€愉快。電話鈴響了，伙伴們叫我來了。

我拿起滑板飛快的下了樓，果然他們也都帶著滑板，我們一起來到了鳳凰廣場的假山上，玩起了“卡丁車”的游戲。我們分別都坐在自己的滑板上，從山頂向下滑，富有挑戰(zhàn)性，特別刺激，特別是我們這些調(diào)皮包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防備的技巧”，那種現(xiàn)代化的攻擊措施的確是很有創(chuàng)意的，所以我覺得特別有趣！

中午，我們回到家，媽媽已經(jīng)做好了粽子，并且說要好好的過一個端午節(jié)，我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子，我一口吻吃了六個。香甜可口的粽子讓我回味無限！

吃完粽子，媽媽告訴我，過端午吃粽子是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。古代時人們把做好的粽子扔進(jìn)了汨羅江中，是為了避免魚蝦吃了屈原的尸體。所以吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今天。（活動范文吧 wWw.f236.cOM）

我愛端午節(jié)。

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關(guān)于介紹端午的作文通用

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)精心整理，推出關(guān)于介紹端午的作文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。時光匆匆，帶不走的時光可以用文字記錄，寫作是一種表達(dá)自己眼中的世界的方式。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時的寫作練習(xí)。

關(guān)于介紹端午的作文 篇1

盼呀盼呀!終于盼來了龍舟賽，我一吃完美味的粽子，就和媽媽去西溪河邊看龍舟賽了。

上午九時，河邊人山人海。龍舟賽開始了，各個小組的龍舟在起點線排成一行，鑼聲震耳欲聾，霎時間河水沸騰了起來，五只船快速沖向前方。每條龍舟上隊員們敲羅的，打鼓的，劃船的，齊聲吶喊著。河岸上觀眾也在激情吶喊，龍舟上的隊員們誰也不肯讓誰，就像騎著幾條龍在水里橫沖直撞，“沖啊，勝過他們啊”，聲音從四面八方傳來。有船沖過終點了!瞧，是黃隊，他們沖過終點后，威武地站在船頭。一只手握緊拳頭，高高舉過頭頂。大喊著：“我們贏啦，一舉奪冠!”其他人也跟著吶喊。他們的合作精神鼓舞了群眾。

據(jù)說賽龍舟是為了紀(jì)念楚國大詩人屈原。當(dāng)時楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國和趙國各守一方。秦國最強，秦王想打敗其它國，稱霸。屈原建議楚國和齊國聯(lián)合起來攻打秦國，可是楚王卻把屈原逐出楚國。后來楚國被打敗了。屈原不想看到這一幕，便抱起一塊大石頭，跳江自盡了。楚國百姓就劃著小船去救他，但是屈原已經(jīng)沉入了江里了。百姓們怕小魚吃屈原的尸骨，就做了糯米飯菜。希望小魚不吃屈原的尸體。這感人的故事就這樣一代一代流傳下來了。

賽龍舟需要隊員們齊心協(xié)力，拼盡全力才能劃得快，它弘揚了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。

關(guān)于介紹端午的作文 篇2

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗，在江淮地區(qū)，家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳，越、楚。

據(jù)近代的愛國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目?！?/p>

四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰），并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

關(guān)于介紹端午的作文 篇3

“五月五，是端午”這句話很多人都知道，可是，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？且聽我來解答吧！秦朝時期，一個楚國的臣子，名叫屈原，他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞并六國的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚國……

“五月五，是端午”這句話很多人都知道，可是，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？且聽我來解答吧！

秦朝時期，一個楚國的臣子，名叫屈原，他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞并六國的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚國即將滅亡的情況，悲憤交加，報石投淚羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的消息后，紛紛劃船去打撈屈原的身體，這就演化成了賽龍舟的習(xí)俗。因打撈未果，為了不讓那些小魚小蝦把尸體吃掉，人們把飯團、五谷雜糧投進(jìn)江里，好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體，這就演化成了現(xiàn)在的吃粽子的習(xí)俗。

說起吃粽子，我想起上次過端午節(jié)的時候，我和媽媽、爺爺、奶奶一起包粽子的情形。

媽媽會報四角形的粽子，還向我炫耀，我也躍躍欲試。我先拿出粽葉，包成一個錐形，把花生、蜜棗、紅豆放進(jìn)去，再放入米，把粽葉一合，繩子一綁，成了！一個奇丑無比的粽子映入眼簾。我想：雖然不好看，但也是我的“作品”，離成功就不遠(yuǎn)了。

下午，媽媽又帶我去看劃龍舟，比賽一開始，頓時鑼鼓喧天，隊員們都奮力劃著船，鼓手也都奮力地?fù)艄?，又快又響、震耳欲聾。隨著一條紅色的龍舟沖過終點，比賽也告一段落。

端午節(jié)，是我最喜歡的一個節(jié)日，既能品嘗美味的粽子，觀賞有趣的龍舟賽；又能了解中華民族悠久的歷史，體會和感慨屈大夫的滿腔豪情。

關(guān)于介紹端午的作文 篇4

今天是端午節(jié)，我早早的起床了。由于伙伴們跟我約好，要好好的玩?zhèn)€愉快。電話鈴響了，伙伴們叫我來了。

我拿起滑板飛快的下了樓，果然他們也都帶著滑板，我們一起來到了鳳凰廣場的假山上，玩起了“卡丁車”的游戲。我們分別都坐在自己的滑板上，從山頂向下滑，富有挑戰(zhàn)性，特別刺激，特別是我們這些調(diào)皮包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防備的技巧”，那種現(xiàn)代化的攻擊措施的確是很有創(chuàng)意的，所以我覺得特別有趣！

中午，我們回到家，媽媽已經(jīng)做好了粽子，并且說要好好的過一個端午節(jié)，我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子，我一口吻吃了六個。香甜可口的粽子讓我回味無限！

吃完粽子，媽媽告訴我，過端午吃粽子是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。古代時人們把做好的粽子扔進(jìn)了汨羅江中，是為了避免魚蝦吃了屈原的尸體。所以吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今天。

我愛端午節(jié)。

關(guān)于介紹端午的作文 篇5

說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭投進(jìn)羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)羅江中。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強大的生命力，在我們成都，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢！

包粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。粽子也是端午的保留節(jié)目之一。外婆總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡兒一般是糯米，配上綠豆、紅棗、五花肉等，煮熟。然后在外婆的一番靈巧忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的.到來……

據(jù)說，端午節(jié)還有賽龍舟的風(fēng)俗，雖然在我們龍泉沒有，但是在樂山每年的端午節(jié)都要舉行賽龍舟比賽。之間江面上各式各樣的彩龍在江面游弋，他們齊頭并進(jìn)，欲爭群龍之首，健兒們在舟上奮力劃槳，真是熱鬧非凡、喜氣洋洋。

端午節(jié)——這是一個趣味十足、讓人喜慶的日子，更是一個記載著中國悠久歷史與文化，值得我們牢記的節(jié)日。

關(guān)于介紹端午的作文 篇6

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

古時"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱為"端午"了。端午節(jié)也叫端陽節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。端午節(jié)是一個富有中國特色的歲時節(jié)日，也是一個有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。端午節(jié)的版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說;吳越民族圖騰祭說等等

關(guān)于介紹端午的作文 篇7

端午節(jié)的介紹同學(xué)們，端午節(jié)快到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來給你們介紹一下吧！端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，它還有許多別稱，如午日節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端陽節(jié)……你們想知道端午節(jié)的來歷嗎？

關(guān)于端午節(jié)來歷的說法有幾種：一、南朝梁代學(xué)者吳均認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。二、聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是南方少數(shù)民族紀(jì)念龍的節(jié)日。三、劉德謙認(rèn)為，端午節(jié)是夏至節(jié)，是對夏至到來的一種娛樂。知道了來歷，我們再來看看習(xí)俗。端午節(jié)流行于南方少數(shù)民族，北方也有人過。南方過端午節(jié)要吃“五黃”，即黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、雄黃酒和黃豆瓣包的粽子；還要佩戴五顏六色的香囊，并且還要插五端，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，還要給兒童系上“長命縷”，但這些都沒有賽龍舟和吃粽子重磅。賽龍舟這個活動是因為屈原投汨羅江后，楚人非常舍不得，便劃著龍舟去江上打撈，借此嚇走小魚，不去吃屈原的遺體。吃粽子，是因為人們撈過以后，用竹筒裝糯米給魚鮫蝦蟹吃飽了，就不吃屈原的遺體，后來逐漸改為粽葉。

我還知道一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌呢：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。好啦，我的文章該結(jié)束了，拜拜！

關(guān)于介紹端午的作文 篇8

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都是懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分的悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

而賽龍舟是楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來！

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文匯總

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。時光如流水，又是一年端午佳節(jié)將至，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。怎么動筆寫端午節(jié)由來的作文呢？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇一】

據(jù)《荊楚歲時》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗時至今日。端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，還并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄了呢！

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇二】

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個節(jié)日。

端午節(jié)的主要活動有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯?、屈原像等?/p>

端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強的生命力。端午節(jié)對研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇三】

今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子，我問爸爸：“端午節(jié)為什么要吃粽子?！卑职终f：“這是一個傳說，你自己上網(wǎng)找找。”

吃過飯，我就上網(wǎng)去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。

他倡導(dǎo)舉賢援能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。

我把查到的傳說說給了爸爸聽，爸爸夸獎我是個愛學(xué)習(xí)的好孩子。

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇四】

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇五】

今天是農(nóng)歷的五月初五：一年一度的端午節(jié)。

網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來歷有很多說法：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說……我最喜歡第一種。

在春秋時期，楚懷王的大臣是屈原，他在放流中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。在公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，那時，屈原眼睜睜的看著自己的祖國被侵略，到了五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死去后，漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體，一個漁夫把一些飯團、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來一些黃酒倒進(jìn)江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。

介紹端午節(jié)由來的優(yōu)美作文【篇六】

端午節(jié)是我過傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，家家戶戶都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……

據(jù)說，端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國古代詩人屈原而定的，已經(jīng)有兩千多年歷史了

關(guān)于這個節(jié)日，還有一個美麗的傳說：屈原是戰(zhàn)國時期有名的詩人，他忠誠愛國，讓楚國漸漸強盛起來。但在朝中，有些權(quán)貴對他的意見不滿，經(jīng)常在楚王面前說他的壞話，楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言，漸漸離屈原越來越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時已不相信屈原了，但他仍然放棄：關(guān)注人民，寫了許多愛國詩。

后來楚王中秦王的圈套，被軟禁在了秦國。又派兵攻打楚國的首都。屈原知道后，悲憤萬分，就在五月初五那天，抱著石頭投河自盡了。

楚國的百姓知道后，悲痛萬分。他們想盡辦法救屈原，曾幾次駕小船去打撈他的尸體，但還是沒撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽，又把許多美食投進(jìn)河里，還把一種外面用竹葉包著大米，還用紅線繞著它。人們把它稱為粽子。

如今??！，雖然我們不會再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個有意義的節(jié)日。