看人間失格有感通用

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看人間失格有感 篇1

我們有次課上曾講到過(guò)喪文化，就有人提到過(guò)這本書，我想喜歡讀文學(xué)作品的我也可以去了解一下。生而為人，十分抱歉。這句話我曾不止一次的看到過(guò)聽(tīng)到過(guò)，原來(lái)這句話是出自于這里的。就像是莎士比亞說(shuō)的，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。我也想談?wù)勎衣?tīng)完這本書后的感覺(jué)和想法。

膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。這本書的主人公就是這樣的一個(gè)人，渴望著又逃避著，十分矛盾。可能因?yàn)樵彝ピ?，其?shí)我認(rèn)為本書主人公大庭葉藏從小就是不幸福的，在他當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境背景下，他在家里沒(méi)有什么地位，父母沒(méi)有給予他該有的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有什么存在感，傭人都能騎到他頭上欺負(fù)他。他從小就不得不看到很多社會(huì)上人的丑惡面目，他只能帶著“面具”活著，從小就得壓抑自己的本性，從小就活得很辛苦，從小只能活成讓別人滿意的樣子，不敢說(shuō)出自己內(nèi)心的想法。其實(shí)每個(gè)孩子都是一位天使，純潔善良，像一張白紙。等孩子慢慢長(zhǎng)大，生活就像一只筆給這張白紙賦予內(nèi)容，一開(kāi)始誰(shuí)也不知道內(nèi)容是什么，所以身邊的人很重要，愛(ài)很重要。本書的主人公大庭葉藏生活在這樣一個(gè)很不幸的家庭，所以不幸可能從一開(kāi)始就發(fā)生了，慢慢的改變了很多，甚至可能改變一個(gè)人的人生。他十分想要?jiǎng)e人能夠“看到”他。其實(shí)每個(gè)人都是這樣的，人都需要肯定，都希望有個(gè)人能夠聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心。他其實(shí)十分孤獨(dú)，但往往人有的時(shí)候是意識(shí)不到自己的孤獨(dú)。他只能通過(guò)把自己變成一個(gè)“小丑”來(lái)博取人的關(guān)注。他既想告訴別人他的內(nèi)心，又害怕別人走進(jìn)他的內(nèi)心，他是個(gè)矛盾的人，他做的任何事情都不得不小心翼翼。他既是他自己，也不再是他自己了。他是個(gè)可憐的人。也曾有人看穿過(guò)他，他也曾向別人尋找過(guò)“幫助”，可能因?yàn)樗陨淼脑?，他眼中的世界，他?duì)于社會(huì)的了解，最終使他還是選擇了逃避。逃避在他看著來(lái)是最快的方法，也是最好的方法。他一味的退讓一味的妥協(xié)，最終無(wú)路可退，無(wú)處可去。

其實(shí)每個(gè)人都是不一樣的，就像是在完全相同環(huán)境下生長(zhǎng)的花兒，也不是能生長(zhǎng)的完全一樣。不是你摔了一跤能夠重新爬起來(lái)繼續(xù)前行，你就能和另一個(gè)也摔了一跤的人說(shuō)，其實(shí)一點(diǎn)也不疼，你看我，爬起來(lái)這就是一件小事，讓我們繼續(xù)前行吧?？赡苣阒皇遣疗泣c(diǎn)皮能夠輕易的重新來(lái)過(guò)，而人家其實(shí)連腿都摔斷了，想爬也爬不起來(lái)了。其實(shí)世界上沒(méi)有真正的感同身受，我只希望每個(gè)人都能有他的陰影也能有他的太陽(yáng)。不要被陰影完全籠罩了，不論你的太陽(yáng)能否帶給自己多少溫暖，走出陰影走進(jìn)陽(yáng)光，但畢竟多曬曬太陽(yáng)還能長(zhǎng)高不是嗎?

當(dāng)溫暖的陽(yáng)光透過(guò)稀疏的樹(shù)葉照在人身上的時(shí)候，希望每個(gè)人都能在這片刻陽(yáng)光中云游四海，浪跡天涯。希望山有路可行，海有舟可渡。這些就是我對(duì)于人間失格的讀后感。最后我想借用原文的一句話，一切都會(huì)過(guò)去的。只是希望這過(guò)去是真正的過(guò)去，而不是字面意思。

看人間失格有感 篇2

初次聽(tīng)聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來(lái)了這本書，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書的第一頁(yè)，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！細(xì)細(xì)品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

看人間失格有感 篇3

曹七巧是我所寫過(guò)的唯一的純粹的人。張愛(ài)玲如是說(shuō)到。

讀完《金鎖記》，我忍不住一遍又一遍地將這個(gè)故事復(fù)述給友人。冗雜的敘述，我固執(zhí)地重復(fù)那些讓我印象深刻的情節(jié)，她聽(tīng)完告訴我：可憐人必有可恨之處。

正如題目，人間失格。取自太宰治的同名小說(shuō)，擴(kuò)展的全名是《失去活在人間的資格》。曹七巧不是完人，甚至是可以說(shuō)是一個(gè)不完人。她自己也明白自己有多么討人嫌，最后的結(jié)局，她緩緩地將玉鐲推到腋下，自己也不敢相信自己曾有過(guò)豐腴的肉體。她的娘家恨她，她的婆家恨她，她的兒女也恨毒了她。

何為金鎖記？張愛(ài)玲是這樣解釋的：她這些年帶著金子做的枷鎖，然后用枷鎖劈殺了世人。

她是麻油西施，站在油膩的柜臺(tái)前給客人打麻油，喜歡她的不乏其人，也許只是說(shuō)著玩，然而倘若嫁了他們其中一個(gè)，以后總得有些真心?？伤M(jìn)了姜家，軟骨病的丈夫，勢(shì)利的下人，還有那些太太小姐們，“頭發(fā)毛一點(diǎn)都要打”的老太太。

開(kāi)頭曹七巧便是絲毫不得人心的，先是觸了三太太霉頭，成就了她平生第一大憾事。然后就是和四小姐的沖突，而她自己倒也毫無(wú)察覺(jué)。說(shuō)是天真無(wú)知，不懂人情世故，還是好惡隨心，也已無(wú)法考證。

她過(guò)得很苦，所以也要?jiǎng)e人過(guò)的苦，斷了兒女的姻緣也是她最大的罪孽。長(zhǎng)白娶了她定的媳婦，然后她將從兒子口中聽(tīng)來(lái)的媳婦的秘密傳播開(kāi)來(lái)。逼死了媳婦，這在當(dāng)時(shí)不是罪，然而沒(méi)有給兒子續(xù)娶，這卻是不可原諒的。長(zhǎng)安整個(gè)都是悲劇，從小到大，有了這個(gè)母親，一件事都輪不到她做主。從裹腳到上學(xué)，她一直是別人口中的笑柄，為了滿足母親的私欲或一時(shí)的性起。她也曾為自己的愛(ài)情反抗過(guò)，然而七巧會(huì)坐在她的門口扯開(kāi)嗓子罵，甚至將女兒抽鴉片的事情告訴她的未婚夫。瘋了，一切都瘋了。所有人都知道，那個(gè)老太太怕是個(gè)瘋子。

曹七巧愛(ài)的男人只有姜季澤，而他不愛(ài)她。我相信這是一個(gè)真的故事，至少是有原型。張愛(ài)玲寫過(guò)另一篇《怨女》便是同樣的故事，更加詳細(xì)，卻不及《金鎖記》來(lái)的悲哀。

她活在人間，卻失去了做人的資格。世人恨毒了她，笑她，辱她，瞧不起她。于是她劈殺了他們。用的是傷敵一千，自傷八百的招數(shù)。

那個(gè)世界造就了曹七巧，也造就了金鎖記。

看人間失格有感 篇4

如果說(shuō)有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

看人間失格有感 篇5

生而為人，實(shí)為我幸——讀《人間失格》有感1500字：

決定看這本書，并沒(méi)有馬上打開(kāi)手機(jī)去網(wǎng)上找，而是去買了實(shí)體書后再看的，看完這本書，花了大半個(gè)寒假，不算長(zhǎng)但也絕對(duì)不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格。”“生而為人，我很抱歉”這又是無(wú)盡的悲哀。這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生，短暫而又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精，藝妓，麻醉藥以及自殺的沖動(dòng)之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實(shí)，所以他在三十九歲的時(shí)候選擇了自殺，對(duì)于他的評(píng)價(jià)，說(shuō)他因?yàn)椴辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)也好，說(shuō)他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無(wú)法批判的。

而書的主人公葉藏，小時(shí)候掛著失真的笑討好所有人，青年時(shí)期逃避社會(huì)，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時(shí)期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個(gè)同學(xué)開(kāi)玩笑說(shuō)他以后會(huì)成為畫家，會(huì)被很多女人喜歡。不得不感嘆命運(yùn)的強(qiáng)大，預(yù)言一點(diǎn)沒(méi)差，青年的他為了逃避社會(huì)竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點(diǎn)落得牢獄之災(zāi)。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒，去嫖，去賭，以此獲得快樂(lè)，后來(lái)沒(méi)錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢，在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學(xué)生，最開(kāi)始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來(lái)，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來(lái)，他遇上了善良的良子，其實(shí)我不太懂，他到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò)良子，我甚至覺(jué)得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后，他也過(guò)了一段平靜祥和的日子，只是后來(lái)，良子因?yàn)樾刨嚩蝗饲址噶?。他不恨良子，他恨的是人的信賴知心總?huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃安眠藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個(gè)人在這世上活著。后來(lái)的葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個(gè)女傭照顧，卻也被欺負(fù)，以此終老。

“三張照片，三篇手札”故事不長(zhǎng)，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以抗拒粗鄙的樂(lè)觀主義?！比~藏于安樂(lè)時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī)，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率的可愛(ài)，卻又冷漠的可怕。其實(shí)，葉藏的心中也曾有過(guò)溫柔與愛(ài)，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會(huì)說(shuō)“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧。要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”我并不曾見(jiàn)過(guò)老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因?yàn)榇嬖诩春侠?，即有意義，不論是葉藏還是阿葉，都是這世上所真真存在的。

書中說(shuō)“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求自慰。

這種似于陰暗型的小說(shuō)，抑或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭(zhēng)的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂(lè)安逸的氣息，有人說(shuō)圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個(gè)公交車的時(shí)間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來(lái)可能是無(wú)追求，但與我而言，卻是最好不過(guò)的了，葉藏的生活里沒(méi)有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個(gè)好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學(xué)總給人一種“人間不值得”的感覺(jué)，但我們?cè)诿鎸?duì)深淵的時(shí)候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。生而為人，實(shí)為我幸。

看人間失格有感 篇6

太宰治，他是日本無(wú)賴派文學(xué)代表作家。眾所周知，他是一個(gè)消極厭世作家。雖然最后死于自盡，可他的作品卻是日本至今為止閱讀人數(shù)前三名。在我看來(lái)，這是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一個(gè)太宰治。其最有名的作品就是“破滅之書”——《人間失格》。

我看了一部動(dòng)漫《月色真美》，這里面多次提到太宰治的《斜陽(yáng)》和《人間失格》。所以我開(kāi)始看太宰治的代表作——《人間失格》。很多人在讀這本書之前，都會(huì)認(rèn)為這是一本消極的書，會(huì)影響人的人生觀。其實(shí)則不然，確實(shí)，“回首前塵，盡是可恥的過(guò)往”不像什么積極的書，但他確確實(shí)實(shí)是一本好書。這個(gè)世界看似是美好的，但正如“草原上溫文爾雅的牛，忽然抽動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻”一樣。每個(gè)人都在隱藏自己的真面目，將包裝的自己展示給別人看，而別人則用包裝好的自己來(lái)回應(yīng)你。太宰治他毫無(wú)隱晦的將這個(gè)社會(huì)的弊端寫了出來(lái)。

這本書是以他人手記的形式寫的，但這其實(shí)是他本人的自傳。太宰治是痛苦的，他的痛苦不是無(wú)病呻吟，而是他感情細(xì)膩所導(dǎo)致的，但這個(gè)社會(huì)使那樣的太宰治無(wú)地自容，以至于他發(fā)出“生而為人，我很抱歉”的嘆息。他是黑暗社會(huì)無(wú)辜的受害者，所以他是更貼近大眾的作家，他的文章更能打動(dòng)讀者。作品中，他在寫自己的痛苦，而他痛苦是可以共鳴的，可以傳染的，讀者拜讀這本書的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)的代入進(jìn)去，想到這個(gè)社會(huì)。這就是太宰治文章的可怕之處也是可貴之處——強(qiáng)大的代入感。許許多多的讀者在讀完《人間失格》后，都得到了救贖，因?yàn)樗麄兌嗄觌[藏于自己內(nèi)心那份不為人知的痛苦與掙扎被太宰治無(wú)情的揭穿，太宰治敢于把自己內(nèi)心的邪惡心思寫出來(lái)。這對(duì)于那些一度認(rèn)為自己是罪惡的，是邪惡的，這個(gè)世界上只有自己是病態(tài)的并想方設(shè)法把這種病態(tài)隱藏，使自己終日處于自卑的人來(lái)說(shuō)，這種擁有同類的快感是無(wú)法言喻的。無(wú)論是怎樣的圣人不都會(huì)有自己的那份罪惡之心嗎？這并不可恥，只有將這種罪惡暴露于空氣之中，才有解決的辦法。而《人間失格》正是擁有這種力量的書。

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

看人間失格有感 篇7

懦夫連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。

終于開(kāi)始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會(huì)在思考中像是手術(shù)刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來(lái)的侵蝕力……

翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過(guò)于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽(yáng)》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時(shí)代就是日本封建制度變革的時(shí)代，那時(shí)候的日本分為四個(gè)階級(jí)（皇、華、士、平民），另我沒(méi)有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族?？墒窃诙?zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應(yīng)享受榮華富貴的階級(jí)，即喪失了社會(huì)地位，也失去了經(jīng)濟(jì)的來(lái)源。這種時(shí)代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。

說(shuō)到性格很想說(shuō)一說(shuō)與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺(jué)得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構(gòu)架出來(lái)的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無(wú)法理解與不會(huì)理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)別人無(wú)法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個(gè)區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來(lái)，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來(lái)的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說(shuō)太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來(lái)了的思維因子，來(lái)體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進(jìn)行了融合，兩者不可分割。他39歲就結(jié)束了生命，把此生活成了藝術(shù)。

回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實(shí)就是喪失了作為人的權(quán)利的一種“無(wú)賴”，日本文學(xué)中的“無(wú)賴”就是代表著一種絕望之中的無(wú)能為力。而主人公葉藏表面上是一個(gè)彬彬有禮、非常聽(tīng)話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會(huì)像前面說(shuō)的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當(dāng)你閱讀文章的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達(dá)給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：

別人的苦惱的性質(zhì)和程度，都是我捉摸不透的謎。實(shí)用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災(zāi)難顯得無(wú)足輕重的阿鼻地獄。但我對(duì)此卻一無(wú)所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談?wù)?，竟不絕望，不屈不撓，繼續(xù)與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎？他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當(dāng)然，曾幾何時(shí)懷疑過(guò)自己呢？這樣一來(lái)，不是很輕松愜意嗎？然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎？

這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關(guān)系。而他都不理解，也覺(jué)得自己永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法融入這個(gè)人類社會(huì)是帶來(lái)的喪氣和恐懼。其實(shí)我們的青春期都經(jīng)歷過(guò)這些，出入社會(huì)的思考、從校園到社會(huì)的變形帶來(lái)的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過(guò)早的體會(huì)到了這些之后帶來(lái)的絕望與孤獨(dú)。他覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得自己是沒(méi)法融入社會(huì)的異類，他對(duì)這些規(guī)則的真心實(shí)意的融入覺(jué)得無(wú)能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關(guān)系。

他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說(shuō)有一種孩子們很喜愛(ài)的面具，問(wèn)他要不要的時(shí)候，他也無(wú)法做出決定。弄的父親不開(kāi)心。葉藏在這種沒(méi)能討父親開(kāi)心的行為中焦躁不安的同時(shí)半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個(gè)勁的笑著說(shuō)這事葉藏的惡作劇。讀到這時(shí)，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無(wú)法被理解的“無(wú)奈”之心。

這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認(rèn)為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當(dāng)被故事中、現(xiàn)實(shí)中的“人事物”打破擊碎的同時(shí)，也就帶來(lái)了生命最后的自我審判。

又或者說(shuō)，我們?cè)?jīng)何時(shí)不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識(shí)又或者更嚴(yán)重到自我厭惡的無(wú)能為力呢？而這種無(wú)能為力的背后帶來(lái)的思考是不是就是“生而為人，真是對(duì)不起?！倍字伟盐兆×四莻€(gè)時(shí)代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實(shí)都是時(shí)代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。”或許他就成不了太宰治了。

話說(shuō)我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點(diǎn)俏皮可愛(ài)。那一刻我覺(jué)得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。

讀完《人間失格》回歸到自我本質(zhì)的養(yǎng)分里，其實(shí)就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代能夠讓我們?cè)谌后w中因?yàn)槟撤N共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同感。同時(shí)也一樣需正經(jīng)、可愛(ài)的面對(duì)可能會(huì)遇見(jiàn)的那些問(wèn)題。你是誰(shuí)？你從哪來(lái)？你要去哪？

這就是這篇文章帶來(lái)的思維因子與價(jià)值養(yǎng)料。

看人間失格有感 篇8

每次翻閱這本書，撲面而來(lái)的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見(jiàn)了作者將自己血淋淋都內(nèi)心撕碎，縫進(jìn)了字里行間。整本書最為痛苦的，并非身處地獄的純粹之痛，也不是獨(dú)居天堂的落寞之憂，更多的是在不斷尋找反思自己時(shí)的無(wú)可歸屬感。

整本書講述了葉藏的一生，相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。

作者用荒誕的手法，透徹的刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于親情的漠視，家人之間的欺騙與虛偽，校園內(nèi)的無(wú)聊與無(wú)越，社會(huì)的冷酷與欺詐。將愛(ài)與恨，痛苦與幸福二者融合而非放在對(duì)立面，將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現(xiàn)實(shí)的碰撞，給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴(yán)審問(wèn)。

主人公葉藏就是一個(gè)典型的悲劇性人物，一個(gè)性格悲劇與命運(yùn)悲劇的融合體。整本書講述了葉藏的一生，相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人，也造就了帶著面具生存的結(jié)局，從一開(kāi)始不被理解，到最后沒(méi)有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類”的代名詞，而這個(gè)代名詞深深的烙在了小葉藏的身上，使他不得不拖著沉重的腳銬，在這個(gè)社會(huì)里選擇了極端的生活方式，走完他悲劇的一生。葉藏所恨，不過(guò)是這個(gè)時(shí)代對(duì)他深深的排斥，而葉藏所愛(ài)，也無(wú)非是對(duì)他的認(rèn)可與了解。他迷過(guò)三個(gè)女人，并非同時(shí)能獻(xiàn)出一個(gè)物質(zhì)的東西或者具有一個(gè)特殊的性格，而是擁有將他從人類與異物的邊緣扯回來(lái)的能力，防止他掉入墮落的深淵。

說(shuō)到墮落，不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現(xiàn)是葉藏人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”，讓葉藏學(xué)會(huì)了在自我麻痹中抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的成為一個(gè)“壞孩子”，可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時(shí)，葉藏發(fā)現(xiàn)連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內(nèi)心拼盡全力想去守護(hù)的的人時(shí)，他的“異類感”似乎將小葉藏吞沒(méi)了，而當(dāng)良子因?yàn)樯屏级磺址笗r(shí)，掘木的所做所為更近一步的將葉藏?fù)艨濉?/p>

葉藏所愛(ài)的三個(gè)女人也改變了葉藏的命運(yùn)。第一個(gè)女人了解葉藏的痛苦，葉藏愛(ài)她委屈低微的樣子，因?yàn)檫@種感覺(jué)讓葉藏背負(fù)的異類感減輕;第二個(gè)女人愛(ài)葉藏愛(ài)的深沉，使其體會(huì)到愛(ài)的溫情，把葉藏從怪物與人的邊緣拉回;第三個(gè)女人至純至美，人畜無(wú)害的樣子讓葉藏體會(huì)到了天真的美麗，讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時(shí)一個(gè)方向，讓葉藏的異類感消減，給了他希望。而隨著葉藏逐漸對(duì)人間有所愛(ài)戀的時(shí)候，第一個(gè)女人與他自殺未果，他成了所有人指責(zé)的對(duì)象，第二個(gè)女人的女兒雖小卻從未接受他，因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開(kāi)，他再一次失去了光明，第三個(gè)女人正因她的潔白無(wú)瑕遭人玷污，葉藏開(kāi)始尋找罪到極致的含義。這三起三落，猶如巨石一樣砸在葉藏的背上，讓葉藏感受到無(wú)法言喻的痛苦。

若進(jìn)行一個(gè)夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對(duì)于葉藏來(lái)說(shuō)，他既不像凝望深淵的人所有的恐懼，也不像掉落深淵的人所體驗(yàn)的絕望的悲愴。更多的，葉藏就像是那個(gè)深淵一樣。更多的復(fù)雜的心情，更在于無(wú)法將自己與世人融合，對(duì)自己的無(wú)限未知所帶來(lái)的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下，我們卻仍能看到一個(gè)積極向上，陽(yáng)光的男孩。葉藏似一個(gè)漂泊的旅客，路過(guò)無(wú)數(shù)的人，卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖，更不是所為厭世，最多的是理解自己，自渡的過(guò)程。從深深的不屬于這個(gè)世界，到之后去嘗試?yán)斫馐篱g這個(gè)詞的含義，再到最后一切的崩塌。這一切的一切，歸根與身處人間與失格的泥潭卻無(wú)法自拔，世人與異類的定義中迷失。

有一句話久久在我腦海浮現(xiàn)：“生之為人，我很抱歉?！?/p>

看人間失格有感 篇9

“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來(lái)，這句話說(shuō)得并不無(wú)道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)——但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨(dú)、消沉……再多的負(fù)面詞語(yǔ)堆積在他身上，都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂(lè)道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說(shuō)以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說(shuō)，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會(huì)無(wú)數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。

他并不快樂(lè)。

他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離，在愛(ài)與恨之間徘徊；他與看不見(jiàn)的敵人戰(zhàn)斗著，不過(guò)是想要一份真實(shí)的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛(ài)而哭泣，是因?yàn)閲L到了人的溫暖”。正是因?yàn)槿绱?，他才在年少時(shí)與一個(gè)女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對(duì)他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛(ài)這個(gè)世界。正如他在遺書中寫道：“生而為人，我很抱歉。”

神的孩子，一生都在取悅別人。

看人間失格有感 篇10

太宰治原名津島修治，日本小說(shuō)家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺(jué)得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

在我看來(lái)，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對(duì)文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛(ài)，中學(xué)時(shí)的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開(kāi)始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時(shí)的他還曾寫過(guò)一部以魯迅先生為原型的短篇小說(shuō)——《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來(lái)，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒(méi)有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會(huì)寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

其實(shí)這個(gè)是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時(shí)來(lái)說(shuō)太宰治屬于社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開(kāi)始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開(kāi)始變得灰暗?；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說(shuō)家包括一些資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對(duì)一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長(zhǎng)大，直到小學(xué)二年級(jí)才得知母親的存在，所以說(shuō)母愛(ài)的缺失，對(duì)太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對(duì)自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時(shí)，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時(shí)，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過(guò)多次自殺，人們都說(shuō)他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無(wú)賴派的旗手。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來(lái)了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過(guò)五次自殺，好像是在說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得?？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對(duì)生活的不解，對(duì)自由的渴望，對(duì)未來(lái)的迷茫，讓他不得不自我否定，因?yàn)樗麩o(wú)法否定這個(gè)世界，無(wú)法否定當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也無(wú)法否定其他人的思想。所以他難過(guò)的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。

是啊，其實(shí)在這個(gè)世界上，每個(gè)人都向往自由和陽(yáng)光，可總有人不得已藏于黑暗里。可能有時(shí)自我否定也充滿了對(duì)這個(gè)世界的肯定 。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

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讀《人間失格》有感精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“讀《人間失格》有感”。

讀《人間失格》有感【篇1】

“我連神明都懼怕，我不相信上天的愛(ài)，只相信上天的懲罰，什么信仰，不過(guò)是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺(tái)前，接受神明的鞭管而已?！?/p>

主人公葉藏大庭出生在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝?，順從與討好是他的為人處事之道，扮丑逗趣是他自我救贖的方式，他把自己真正的自我埋葬，同時(shí)內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我，在與現(xiàn)實(shí)的較量中表演，因表演，而恐懼，因恐懼，而掙扎，而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實(shí)的自由。他一步一步地退縮，最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中，懷揣著恐懼與絕望，走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會(huì)畏懼?！比~藏是個(gè)徹頭徹尾的膽小鬼，他在哭，無(wú)休止的哭，在社會(huì)的生后法則中，他顯得格外刺眼，在人性的丑隨與虛偽之中沉淪，即使他溫求神明給予他幸福，他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個(gè)人物身上，他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸，他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過(guò)殉道船的自述，回顧了他的一生，他不會(huì)歌頌光明，僅是期待光明。他把情緒傾訴出來(lái)，任憑它們?cè)谧掷镄虚g碰撞，把人最想隱蔽的部分揭開(kāi)在舊光之下。

“只要避免過(guò)度的狂喜，便不會(huì)有悲傷造次?！边@句話在一定程度上我是認(rèn)同的，但細(xì)細(xì)一想，倘若我的人生是一部劇本，無(wú)大喜，無(wú)大悲，一場(chǎng)劇下來(lái)只有淡淡的水泥的顏色籠罩著，那么就算有再斐然的文筆，也描繪不出人世間最誠(chéng)摯的感情吧。劇終，待帷幕落下，觀眾興許只會(huì)拍拍手評(píng)價(jià)一句：“索然無(wú)味”吧。

我們與太宰治，與葉藏，都是歷史長(zhǎng)河中并不相似的一泓，可選擇的抑或不可選擇的事與物，都是生命的軌跡，不論何種際遇，都有其必須經(jīng)歷的因緣。

“何處聽(tīng)聞人生真諦又何處見(jiàn)過(guò)睿智的光赫?美善、恐懼，便是聚散的浮世，荏弱的人子喲，背負(fù)著不堪的重負(fù)，忘了飲酒，一切都是幻塵?！?/p>

讀《人間失格》有感【篇2】

之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見(jiàn)識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬(wàn)千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那?，讀完這本書的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!

從主人公的成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷中，可以看出，悲劇也許一早就注定了。想到有一句話，說(shuō)的非常對(duì)，“你的性格和智慧，最終將決定你會(huì)過(guò)上怎樣的生活，擁有怎樣的人生命運(yùn)”，人間失格，這部短篇的手記，也可以說(shuō)，這位青年是怎么一步一步作死的，是怎樣一步一步的走向悲劇的。那么，該怎樣做才能活出屬于自己的更美好的生活呢?

一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡(jiǎn)言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說(shuō)不，尤其是對(duì)于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?！笨梢?jiàn)，不懂得拒絕，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過(guò)去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。

二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說(shuō)：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)?！笨梢?jiàn)一斑，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過(guò)關(guān)斬將。過(guò)去了，就過(guò)去了，而過(guò)不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。

三是，通過(guò)手記中，主人公的不斷發(fā)問(wèn)，可以印證，純真無(wú)垢的信賴之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對(duì)方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。

四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀的看見(jiàn)一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。

當(dāng)你不爭(zhēng)氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺(jué)得你無(wú)救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說(shuō)，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開(kāi)的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。

五是，金錢是非常重要的，沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說(shuō)，金錢是通行證?！X斷緣散’是有一定道理的。錢斷緣份散，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說(shuō)，金錢比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢比男人重要。

同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門面，其實(shí)吝嗇無(wú)比?！睂?duì)于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無(wú)比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)?，這個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。

讀《人間失格》有感【篇3】

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn)，但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

讀《人間失格》有感【篇4】

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話，我是羨慕你的。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，留下了這樣一首挽歌。

讀《人間失格》有感【篇5】

看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來(lái)。

太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過(guò)，我對(duì)相互欺騙這類事并沒(méi)有太大的興趣?！敝v作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無(wú)相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故?？擅髅?，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。

譯者在序言里說(shuō)道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，總想離開(kāi)，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起?！辈贿^(guò)還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。

讀《人間失格》有感【篇6】

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開(kāi)始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開(kāi)始，“我”的內(nèi)心思考問(wèn)題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會(huì)陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒(méi)有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開(kāi)始就如此悲觀消極的疑問(wèn)一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來(lái)毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒(méi)有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無(wú)處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因?yàn)楣直饶眶~沒(méi)有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦，他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點(diǎn)，可以看出，“我”沒(méi)有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過(guò)錯(cuò)輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會(huì)回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過(guò)越混，一直似乎都是在尋歡作樂(lè)又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨(dú)。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說(shuō)本書也是他自身的一些自述。

對(duì)于作者的自殺原因，我們無(wú)從而知，從譯者的推測(cè)中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的`溫柔的人，對(duì)待女人即使如此，因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。

這本書的價(jià)值，可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。本書是我讀過(guò)他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

有關(guān)人間失格心得感悟

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？小編花時(shí)間特意編輯了有關(guān)人間失格心得感悟，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

人間失格心得感悟 篇1

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開(kāi)通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。

閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說(shuō)：“一個(gè)陽(yáng)光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語(yǔ)一般，把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。

簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒(méi)辦法左右。

我非常害怕詢問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰(shuí)是“人間失格者”，這樣的問(wèn)題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書架的最深處。

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒!

人間失格心得感悟 篇2

這是一個(gè)人在世間墜落過(guò)程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說(shuō)生而為人，很恥辱。很多人都感覺(jué)到陰暗，但表面還是樂(lè)觀積極，而有這么一個(gè)人就是將其放大，讓你看到一個(gè)“真實(shí)”而又“虛偽”的自己。

主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人，不了解世人復(fù)雜的思想，小時(shí)候通過(guò)搞笑取悅別人，隱藏真實(shí)的自己，后來(lái)發(fā)現(xiàn)飲酒作樂(lè)似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放浪形骸，通過(guò)酒精、女人、藥物來(lái)麻痹自己，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定、自我厭倦下渴望愛(ài)，尋求愛(ài)，又逃避愛(ài)，終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于葉藏的人生遭遇。

葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無(wú)憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無(wú)可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開(kāi)始了悲劇的一生。

從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開(kāi)朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬(wàn)分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

后來(lái)的他，逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)同樣酗酒的朋友，遇到一個(gè)無(wú)法挽救的女孩……難道，純潔是罪惡的緣由?

人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

像《人簡(jiǎn)失格》里說(shuō)的“生而為人，我很抱歉?！边@并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài)，沒(méi)有人想要這樣。但是，《人間失格》存在的意義，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種，給人們一個(gè)人生標(biāo)本。通過(guò)這種示范，反而讓人更加珍惜眼前，同時(shí)鼓起勇氣，好好生活。

這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。當(dāng)然，如果你讀完感覺(jué)不知所云，那，我是真的很羨慕你，同時(shí)也希望你，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書!

人間失格心得感悟 篇3

“我這一生，盡是無(wú)恥之事。”日本三大無(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的.一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過(guò)的，作者本人的自傳體小說(shuō)。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來(lái)——看不見(jiàn)光明與希望的黑暗的漫漫長(zhǎng)路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開(kāi)始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩?duì)討厭的事不能說(shuō)討厭，而對(duì)喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈，復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛(ài)告訴他人，畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對(duì)人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無(wú)力的單純，卻被生存的緊迫感無(wú)情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時(shí)期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見(jiàn)了對(duì)他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無(wú)法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過(guò)。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書會(huì)”的秘密研究會(huì)，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來(lái)的快感，是其它活動(dòng)無(wú)法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對(duì)人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。

人間失格心得感悟 篇4

這本書是日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家，無(wú)賴派大師太宰治的絕筆之作。全書基調(diào)風(fēng)格陰暗墮落，帶有強(qiáng)烈的自嘲意味，將自身進(jìn)行“心理自虐”，將自身人格貶低到一無(wú)是處，本書主角以及故事是太宰治自身的縮影，通過(guò)極端陰暗的口吻，貶低自己，思考自身以及社會(huì)的意義，全書籠罩著一種偏執(zhí)的瘋狂，對(duì)于世間人格，法律乃至道德，通過(guò)自嘲自虐的方式，將其踐踏與腳底，將酒精，**，情人，毒品等墮落的因素，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。作者對(duì)于情人的態(tài)度，自身出身以及革命的苦惱，日本戰(zhàn)爭(zhēng)的陰郁心理，如同自我解剖一般，讀來(lái)有一種置身與此的痛楚，甚至與連生命，這文學(xué)作品乃至倫理道德最推崇的東西，仿佛世間的塵埃一般，“想活的人就活下去吧。

”毫無(wú)嚴(yán)肅，一種輕蔑的口吻，文筆雖然漫不經(jīng)心，卻令人在紙上可以感覺(jué)到如同生命的吶喊。作者對(duì)于人生意義的思索，自己信念的堅(jiān)持，都有一種無(wú)能為力之感，越想只會(huì)越苦惱，只有靠著情人，毒品，酒這些墮落才能在黑暗中窺見(jiàn)一絲陰暗的光，而這短暫麻木的光明帶來(lái)的，會(huì)是更加黑暗的前景。

該書如此黑暗，但個(gè)人卻感覺(jué)它具有極高的文學(xué)價(jià)值，它符合日本“私**”的特點(diǎn)，只是寫自己的故事，寫自己想寫的，或許同某些文學(xué)作品不同，該類作品以小見(jiàn)大，更加能夠風(fēng)格，同時(shí)也因?yàn)槿诵目倳?huì)有那么些陰暗，或多或少帶著對(duì)倫理道德法律人性的違背乃至踐踏，作者后期生活狀況與主人公酷似，他是在以生命寫作，甚至于作者本人最后也是死于自殺，與情人山崎富榮于玉川上水投水自盡，

作品雖然黑暗，但思想性很強(qiáng)，能引起思想共鳴。沒(méi)有卡夫卡那種晦澀難懂的思想，只有自己的思想，一種“人間失格”的思想……

那些追求黑暗的人通向地獄，那些渴往光明的人回到天堂。或許就是對(duì)這本書最好的評(píng)價(jià)。

人間失格心得感悟 篇5

今天抽空把暑假逍遙同學(xué)推薦的《人間失格》這本書看完了，快80頁(yè)的書我愣是看了三四個(gè)小時(shí)，我記得上次，就是前幾天看余華先生快十四萬(wàn)字的《活著》也是花費(fèi)了三四個(gè)小時(shí)，雖說(shuō)字?jǐn)?shù)不一樣，但是用時(shí)卻是一樣，都是好作品。我記得今天是我第四次打開(kāi)這本書

前三次我打開(kāi)它將近十頁(yè)左右，因?yàn)槠渌?，它被推遲了。這次一口氣看完，深感受益匪淺。不然今天朋友圈也不會(huì)發(fā)了二十條僅自己可見(jiàn)的動(dòng)態(tài)，確實(shí)是讀完后心里的感觸挺大。

文中主要有大庭葉藏、良子、靜子、繁子、堀木正雄、比目魚、澀田這些人，以葉藏為出發(fā)點(diǎn)發(fā)生的一系列的事情。坦白講，太宰治先生文中對(duì)于人性“**”的部分刻畫讓我想到了魯迅先生的作品，真是入木三分。

我想說(shuō)我從未看一本書看的如此過(guò)細(xì)，讀幾句就停下來(lái)做筆記，我想讀到好文章的人總是忍不住去說(shuō)幾句，因?yàn)檫_(dá)到共鳴。周國(guó)平先生講“認(rèn)真說(shuō)來(lái)，一個(gè)人受另一個(gè)人(例如一位作家，一位哲學(xué)家)的“影響”是什么意思呢?無(wú)非是一種自我發(fā)現(xiàn)，是自己本已存在但沉睡著的東西的被喚醒。

對(duì)心靈的巨大影響，決不是一種教化，而是一種共鳴和斗爭(zhēng)。不管一本書有多偉大，如果不能引起我的共鳴和掙扎，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就不存在。”的確如此，因?yàn)榫竦墓缠Q使得我們開(kāi)始欣賞一個(gè)人。

讀書使人清醒，最好的雞湯是真正潛下去讀書，但越來(lái)越多的人浮躁，雞湯的營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越難以吸收。有些人不能從中感悟，卻把閱讀說(shuō)的一無(wú)是處，偏見(jiàn)源于無(wú)知，休怪焉，休怪焉。

我像一個(gè)失意的文人，總是茍延殘喘般抒發(fā)自己低迷的情感。夜晚的我比較理智，可以做出一系列使自己變得更好的條款條約，可是一到白天就一如既往的沉淪，這就是懶惰和拖延，說(shuō)穿了就是逃避自己可能承受不了的責(zé)任，于是就一再的與自己的內(nèi)心推卸掙扎，直到最后無(wú)可奈何才會(huì)束手就擒。

第一次看一本書有這種感覺(jué)——害怕像散場(chǎng)的電影一樣遲早要結(jié)束，這種感覺(jué)很失落，雖說(shuō)知道此刻欣賞的美感是存在的，是美好的。但一想到一會(huì)兒會(huì)看完這本書，就會(huì)失去這種美感，內(nèi)心就會(huì)立刻貧瘠，就會(huì)失落，這是什么樣的矛盾心理才會(huì)產(chǎn)生這樣的心理狀態(tài)。我不敢讀完一本書，但我還是說(shuō)太祖先生的文章太好了。

每當(dāng)從書中得到一絲快樂(lè)或慰藉時(shí)，我都會(huì)不斷反思自己怎么會(huì)在某些時(shí)刻短暫沉溺于一些無(wú)意義的事情之中，每想于此，我就覺(jué)得自己自制力不夠強(qiáng)大。多讀書，終究是百利無(wú)害，開(kāi)卷即有益。過(guò)了一天，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你理性思考的時(shí)間比感性思考的時(shí)間還多的時(shí)候，我想說(shuō)它是成熟的。

人總是對(duì)不可控的區(qū)域感到深深懼怕，比如某片陰影或剛好置身于黑暗之中，這樣的環(huán)境總讓人心生敬畏。

當(dāng)下的自在敷衍必然為日后的堅(jiān)決不留情面的離開(kāi)埋下了伏筆。

我們可以成為那種能從書本上感受幸福的人，因?yàn)檫@么多人，沒(méi)有多少人能在任何時(shí)候得到精神上的滿足。這種突然間領(lǐng)悟某種道理而怡然自樂(lè)的只有那些善于思考的人。我們要努力成為那樣的人。

人間失格心得感悟 篇6

一周的時(shí)間讀完了太宰治的這本書。

很多人說(shuō)這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說(shuō)這是一本充滿抑郁的書。

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先說(shuō)三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒(méi)有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人說(shuō)，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過(guò)，那種留于文字表面的絕望太過(guò)濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒(méi)有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格心得感悟 篇7

數(shù)計(jì)學(xué)院

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

08109061

程力 初看《人間失格》給人一種陰郁的感覺(jué)，作者筆下的主人公帶著一種悲觀的恐怖，在他的人生中經(jīng)歷一次又一次的波折，那些我們也曾經(jīng)想做的事，帶著瘋狂，帶著悲傷，也帶著對(duì)于世界的絕望。

主人公葉藏，懷著對(duì)人的不解與恐懼，活在這個(gè)世界上。他用幽默來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，使人們喜歡他。實(shí)際上，他對(duì)每個(gè)人都怕得要死，把內(nèi)心真正的自己與世界割裂開(kāi)來(lái)，并因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)看穿了他的想法而驚恐萬(wàn)狀。

他覺(jué)得人們的心之間有一個(gè)不可逾越的鴻溝。他覺(jué)得每個(gè)人心中都有一種可怕的動(dòng)物本性。在別人勸他做什么事情的時(shí)候，如果他拒絕，就會(huì)“在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開(kāi)一道永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)的裂痕”……實(shí)際上，他渴望與別人的交流，坦誠(chéng)的交流，沒(méi)有欺詐，沒(méi)有功利，沒(méi)有階級(jí)……他在渴望著人性中最美好的一面。

人間是殘酷的，人的生活方式是殘酷的，人的處世之道也是殘酷的。他在迷戀的東京尋著自己與世界的聯(lián)系，在妓女身旁的漫漫長(zhǎng)夜尋找心靈的寧?kù)o。

后來(lái)，他結(jié)婚了。他的妻子，良子，一個(gè)懷有純潔的信任之心的姑娘，毫不懷疑地信任著阿葉，讓他感覺(jué)到了人與人之間的溫暖，讓他覺(jué)得生活的快樂(lè)，讓他“開(kāi)始像一個(gè)人”。然而，良子卻被他對(duì)人的信任所玷污。

在阿葉看來(lái)，那是對(duì)純潔的信任之心的玷污，是對(duì)他就人世最后一絲希望的玷污。良子不再信任他了，他震驚和顫抖，他濫用敬語(yǔ)，他們之間也有差距。

他覺(jué)得自己的可悲，良子的可憐。

他用酒來(lái)減輕痛苦。 結(jié)果，他的健康狀況惡化，開(kāi)始受苦。

他用毒品來(lái)消除痛苦，結(jié)果吸毒成癮，痛苦不堪。

他安靜地服用安眠藥，想結(jié)束他的一生，但得救了，然后被送往瘋?cè)嗽骸?/p>

他覺(jué)得自己不是瘋了，而是被剝奪了，或者永遠(yuǎn)沒(méi)有獲得做一個(gè)正常人的資格。

他一直都是個(gè)孩子。 他無(wú)法接受黑暗并試圖擺脫黑暗，這使他對(duì)在黑暗中徘徊的孩子們懷有懷舊之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，過(guò)度的掙扎只是越來(lái)越深，而不是掙扎著選擇逃避，由于地心引力，他不斷地跌倒。

最后與黑暗糾纏在一起，剩下的只有孤獨(dú)和絕望，甚至連一絲人類的欲望都沒(méi)有。

他是單純的。他同時(shí)討厭自己和整個(gè)世界。

直到最后，他連自殺的勇氣都沒(méi)有，留下了一具尸體。在濃密的人群中，在女人、煙草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意滿足欲望。

請(qǐng)記住，當(dāng)一個(gè)人連自殺的勇氣都沒(méi)有的時(shí)候，那完全是絕望。

他是單純的，所以顯得可怕。太過(guò)直截了當(dāng)?shù)乃枷耄胀ㄈ耸菬o(wú)法理解的，就像梵高的荒誕瘋狂，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有人能理解。

興許現(xiàn)在人們能用輕松的詞匯語(yǔ)句來(lái)說(shuō)那段故事，但那種真真切切的刻骨銘心的痛苦，人們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到。

那種悲哀，只屬于一類人。那類人的快樂(lè)唄周遭的世界抹殺了，那類人的快樂(lè)源于欲望也止于欲望，那類人的快樂(lè)在常人眼里是病態(tài)的。

但是請(qǐng)記住，普通人的幸福是什么？在這樣的人眼里，這些幸福和快樂(lè)是如此不可理解、不可思議或不可原諒。

他是個(gè)迷人的男人，我可能會(huì)像他遇到的女人一樣愛(ài)上他。

俊朗。虛偽。絕望。溫柔。單純。他有所有理由我應(yīng)該愛(ài)他。

“死又死不了，活又活不下去”的頹廢人生哲學(xué)，那些發(fā)現(xiàn)世界最殘酷、太復(fù)雜以致難以忍受的人，通?？偸沁x擇這種方式。把享樂(lè)主義作為一種人生終極意義去信奉，這是基于對(duì)生活膚淺理解而產(chǎn)生的一種人生目的上的愚昧。從根本上說(shuō)，這是一種寄生的生活方式，一種放蕩的文化。

當(dāng)一個(gè)人沉溺于享樂(lè)時(shí)，也許他的身體在享樂(lè)，但他的精神會(huì)感到痛苦。真實(shí)的快樂(lè)是先付出代價(jià)而后獲得享受，虛假的快樂(lè)則是享受過(guò)后付出代價(jià)，情感的失落與自身難以超越的缺陷，把他引向自暴自棄直至最終毀滅。太宰治的自殺蓋緣于此。

既有難以超越的缺陷，也有外部世界的壓迫，使不踏使得生活趨于**。

《人間失格》是太宰最杰出的文學(xué)作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉湎于酒色，最后自己毀滅了自己。本文從一定角度揭示了現(xiàn)代日本人的異化。1948年6月13日，太子志在絕望中溺水自殺。

他的一生經(jīng)歷了日本革命運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動(dòng)蕩的時(shí)代，日本評(píng)論家平野謙說(shuō)：“太宰的死，可說(shuō)是這種歷史的傷痕所造成的”。

但是我個(gè)人不是很能完全接受這樣的說(shuō)法，雖然他的一生很大程度受他的家庭因素和社會(huì)的大趨勢(shì)所影響，世態(tài)的炎涼讓很多人的幸福破滅，曾經(jīng)有可憐他的情緒，也把這樣的悲劇完全怪罪于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。但是我不必問(wèn)自己，真的是這樣嗎？那么，為什么有人在同一時(shí)期勇敢地為國(guó)家和人民追求一個(gè)幸福的國(guó)家呢？

雖然我們每個(gè)人每天都有不同的經(jīng)歷，但在某種程度上，我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)同樣的人生起伏！人民的命運(yùn)仍掌握在自己手中。人的力量是從困難中磨練出來(lái)的，但困難也可能把人徹底打倒！也許我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此絕望的狀態(tài)，但我始終相信，只要我保持希望，我就不會(huì)真正絕望，一切都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

看《格局》有感通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“格局有感”，歡迎閱讀。

學(xué)會(huì)使用文檔跟制作文檔是一項(xiàng)很重要的技能，我們會(huì)尋求好的寫作思路，范文事實(shí)上就是一個(gè)參照物，有一定指導(dǎo)性。我們編輯范文最值得注意的是哪些方面？欄目小編特別編輯了“看《格局》有感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

看《格局》有感 篇1

1.萬(wàn)千世界里，沒(méi)有誰(shuí)能陪誰(shuí)走到最后，所以最重要最主要的就是讓自己開(kāi)心。

2.對(duì)于每一個(gè)不利條件，都會(huì)存在與之相對(duì)應(yīng)的有利條件。

3.決心走一條路的時(shí)候，就不要左顧右盼，風(fēng)景再美也別流連，你應(yīng)當(dāng)清楚自我的目的，你應(yīng)當(dāng)清楚你心如鋼鐵地追求的東西是什么，在哪里，時(shí)不時(shí)給自我提個(gè)醒。

4.等你熬過(guò)這段時(shí)間，就會(huì)好很多，人總要向前看啊。

5.我的夢(mèng)想就是去很多的地方，見(jiàn)很多的人，看很多的風(fēng)景。這世界，想想還是很美好的，有70多億人。

6.如果有緣，那么請(qǐng)相互珍惜；如果無(wú)緣，那么請(qǐng)相互祝福。如果緣來(lái)了，那么請(qǐng)相互溫暖；如果緣盡了，那么請(qǐng)相互忘記。

7.生活的方法應(yīng)當(dāng)是讓自我從黯淡活向開(kāi)朗，不是去爭(zhēng)辯什么，而是自我內(nèi)心的修正，煩惱幾許多，終是度量小。

8.好的東西，不晃眼不奪目，但是耐看。激情的東西，總是經(jīng)不起時(shí)間。用心的東西，總能長(zhǎng)久，因?yàn)椋枚嚅L(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)，就得多長(zhǎng)時(shí)間遺忘。

9.人都是這樣，從象牙塔到煙火人間，不要懼怕成長(zhǎng)，只愿在成長(zhǎng)中一直保持一顆熱鬧而明亮的心。

10.你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。

11.人活一輩子，只此一遭，別無(wú)機(jī)會(huì)。扮美些，強(qiáng)大些，才不辜負(fù)這一場(chǎng)。

12.信念有時(shí)會(huì)在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡，可以使匪夷所思的東西變成現(xiàn)實(shí)。

13.心態(tài)爆炸和氣到發(fā)抖其實(shí)都并不可怕，希望不管什么情況都能積極樂(lè)觀面對(duì)生活，并難能可貴的保持一份初心。

14.好好生活，慢慢相遇，人生還有很多你該留意的地方。

15.當(dāng)日子過(guò)得愈來(lái)愈繁瑣，請(qǐng)共同高聲朗讀第一條。

16.起風(fēng)的日子學(xué)會(huì)依風(fēng)起舞，落雨的時(shí)候?qū)W會(huì)為自己撐起一把傘。生活有望穿秋水的期望，也會(huì)有出乎意料的欣喜。

17.一個(gè)人不懂得交往，必然會(huì)推動(dòng)人際關(guān)系的力量。成大事者的特點(diǎn)之一是：善于靠借力、借熱去營(yíng)造成功的局勢(shì)，從而能把一件件難以辦成的事辦成，實(shí)現(xiàn)自己人生的規(guī)劃。

18.我死了嗎？沒(méi)有，所以我不能活得像死了一樣！

看《格局》有感 篇2

三秦大講堂上，張豈之老先生與眾多學(xué)者教授講座中，讓我感受到了一個(gè)國(guó)家的文化自信帶來(lái)的從容;在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，激發(fā)出一種道路自信、理論自信和制度自信;《外交外事知識(shí)進(jìn)黨?！氛n程上，外交部多名領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座，展現(xiàn)出一個(gè)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的大國(guó)自信， G20峰會(huì)以及博鰲論壇會(huì)展現(xiàn)出習(xí)近平總書記的大國(guó)領(lǐng)袖風(fēng)范，一個(gè)不自信的民族是站不起來(lái)的，更不會(huì)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)。在中美貿(mào)易摩擦上，中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)反擊，更是一種國(guó)家大自信的真實(shí)體現(xiàn)。當(dāng)前的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，更讓我們知道落后就要挨打，弱國(guó)無(wú)外交的真理。我們不是生活在一個(gè)和平的年代，而是生活在一個(gè)和平的國(guó)家。也只有一個(gè)國(guó)家的大自信才能催生我們每個(gè)人的小自信。一帶一路戰(zhàn)略展現(xiàn)出中國(guó)的號(hào)召力，讓我們?yōu)橹徽?，作為絲綢之路的起點(diǎn)，陜西大有可為，這也是我們的自信之源!

通過(guò)一個(gè)月的學(xué)習(xí)，體會(huì)到的不止這些。不只是理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)、眼界格局、家國(guó)情懷、大國(guó)自信，更多的是一份責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代，新青年，必須要有新作為，低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)，擼起袖子加油干，讓我們不忘初心，牢記使命，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興中、在陜西的追趕超越中貢獻(xiàn)自己的青春力量。

看《格局》有感 篇3

古人有一句話說(shuō)得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議!

做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過(guò)烙它的那口鍋;只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的;只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

莫言說(shuō)：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí);當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練;夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開(kāi)始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)。”

生命只有走出來(lái)的精彩，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只原地不動(dòng)或者三天打魚兩天曬網(wǎng)的人，是不會(huì)獲得真正的成功的。一個(gè)人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動(dòng)力就是因?yàn)橄矚g孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語(yǔ)、喜歡他們對(duì)我們純粹的愛(ài)。

我從事當(dāng)前工作的優(yōu)勢(shì)是：

有愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心;作為第一線的幼教工作者，長(zhǎng)期參加幼兒教育實(shí)踐工作，對(duì)實(shí)踐有著豐富的經(jīng)驗(yàn);碰到問(wèn)題，喜歡用心去研究，去總結(jié)，分析其中的原因，提出自己的看法;了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，能根據(jù)幼兒自身的發(fā)展特點(diǎn)而進(jìn)行因材施教。

幼兒園內(nèi)有很多同事，他們的一些高技能行為是我可以學(xué)習(xí)的，如：葛瑩瑩老師寫著一手漂亮的硬筆書法，并且繪畫非常好，給孩子們上的美術(shù)班的課程受到家長(zhǎng)一致好評(píng)。林雪玉老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其與家長(zhǎng)的溝通能力一直是我們的表率。知識(shí)面很廣，上課風(fēng)趣幽默，孩子和家長(zhǎng)都很喜歡。廚房華華阿姨做著一手精致的面點(diǎn)，每天費(fèi)時(shí)費(fèi)力只讓孩子們?cè)谟鋹偟男那橹谐缘娘栵柕?。每一個(gè)人都有著別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我會(huì)用心發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己的知識(shí)，讓自己的在教育的道路上越走越遠(yuǎn)。

在任何時(shí)候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續(xù)努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學(xué)習(xí)”“這世上從來(lái)不缺優(yōu)秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運(yùn)兒”“別人都在進(jìn)步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺(jué)得自己什么都懂，什么都會(huì)時(shí)，那實(shí)在太可怕了。相反，當(dāng)你覺(jué)得自己還需繼續(xù)努力時(shí)，你的成長(zhǎng)就真正開(kāi)始了。

命，是失敗者的借口;運(yùn)，是成功者的心態(tài)。命運(yùn)，就掌握在自己的手中。

看《格局》有感 篇4

1.無(wú)論跟誰(shuí)在一起，自己是最重要的那一個(gè)。

2.你是最棒的，人間沒(méi)你想的那么差。

3.人間值得，雖然辛苦，但是滾燙。

4.足夠正能量，有更高的格局和眼界。有的時(shí)候，只是勝負(fù)欲或是遺憾罷了。有舍才有得，相信緣分，一切都是最好的選擇。

5.我一個(gè)人挺過(guò)了那么多個(gè)春夏更替凄風(fēng)冷雨，你還能來(lái)我當(dāng)然加倍珍惜啦。但是你如果不來(lái)了，其實(shí)也多大沒(méi)關(guān)系了，是吧。

6.沒(méi)有什么過(guò)不去，也沒(méi)有什么回的來(lái)。

7.愿所有為夢(mèng)想而努力的人，都能吃到那顆糖。

8.我會(huì)對(duì)生活滿懷期待，對(duì)生命充滿敬畏，加油堅(jiān)持下去，生活是溫暖而美好的！

9.人生的快樂(lè)也莫過(guò)于一聲“我愛(ài)你””你辛苦了““我想你了”。

10.人生像是個(gè)碰碰車，碰對(duì)了方向，光彩一輩子；碰對(duì)了環(huán)境，舒坦一輩子；碰對(duì)了時(shí)運(yùn)，順當(dāng)一輩子；碰對(duì)了愛(ài)好，充實(shí)一輩子；碰對(duì)了愛(ài)人，幸福一輩子；碰對(duì)了情人，相思一輩子；碰對(duì)了領(lǐng)導(dǎo)，寬松一輩子；碰對(duì)了朋友，快樂(lè)一輩子；碰上了神仙，還有下輩子！

11.一個(gè)人只有投身于偉大的時(shí)代洪流中，他的生命才會(huì)閃耀出光彩。

12.相信你做得到，你一定會(huì)做到。不斷告訴自己某一件事，即使不是真的，最后也會(huì)讓自己相信。

13.終有人陪你，用余生暖一壺茶，日子，平淡而真實(shí)。

14.一個(gè)真正想成功的人是勤奮與努力的，而不是躺在床上說(shuō)大話。

15.人生最大的悲劇就是：你配不上自己的野心，還辜負(fù)了所受的苦難！

16.一輩子，就活一次，何必活得那么累？讓好的心態(tài)，平衡的心理，還有那美好的心情陪伴著每一天。

17.別總怪誰(shuí)，假如你足夠好，又怎么可能是那個(gè)被丟下的人。

18.有些事，發(fā)生了就只能接納。有的人，失去了就只能放手。有些路，選擇了就沒(méi)得回頭。我們嘗試著長(zhǎng)大，一路磕磕絆絆然后遍體鱗傷，或許這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。

19.很想要每天都保持好心情，不管晴天還是雨天，不管自己經(jīng)歷了什么。

20.再討厭這個(gè)人也要留一線，千萬(wàn)不要?dú)饧绷撕退麑?duì)罵，打架，撕破臉。因?yàn)?，不值得?/p>

21.當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上就沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

22.只有很少的人懂得，人生是因?yàn)槿焙抖利?。所謂的回頭，只不過(guò)是丟掉了白天的太陽(yáng)之后，又錯(cuò)過(guò)了夜晚的星星。

23.生活就是你開(kāi)始接受你不得不做的那些你不喜歡的事，但是，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有你不愿意做的事情，都是為了那件你喜歡的事而做準(zhǔn)備。

24.再苦再累，都不要想著放棄，因?yàn)槟阆胍倪€不屬于你。

25.人生就像過(guò)獨(dú)木橋，不管是走過(guò)去、爬過(guò)去還是暈過(guò)去都看你自己，但是請(qǐng)相信沒(méi)有什么是過(guò)不去的。

26.成長(zhǎng)的過(guò)程中，崩潰的次數(shù)并不會(huì)遞減，但隱忍的重量一定會(huì)遞增。

27.堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。

28.總會(huì)有些人，與我們漸行漸遠(yuǎn)。努力才能找到方向、找到方法，至少能夠讓自己變得真正優(yōu)秀起來(lái)。人生這條路上，從來(lái)沒(méi)有所謂最正確的選擇，只有當(dāng)你學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)勇敢和擔(dān)當(dāng)，那么無(wú)論你選哪一條路，最終都會(huì)通向陽(yáng)關(guān)大道。

29.努力經(jīng)營(yíng)自己生活中的點(diǎn)滴美好，并且借由著這些美好，告訴自己不要低頭，即使人生多艱，世事無(wú)常。

30.我沒(méi)有夢(mèng)想，我只是努力在做自己的事情，夢(mèng)想總會(huì)來(lái)。

31.在這個(gè)世界上，誰(shuí)不是被弄得焦頭爛額，遍體鱗傷，還要微笑的面對(duì)生活的波瀾萬(wàn)千！

32.能接受你所有負(fù)面情緒的戀人是你人生的基礎(chǔ)。

33.希望你未來(lái)的道路明亮，希望你愛(ài)你，以喜歡的方式讓生活和色彩愉快。

34.山河浪漫，生活溫暖，值得你我前進(jìn)。

35.最珍貴的不是你現(xiàn)在有多好，而是經(jīng)過(guò)努力，以后的每一天都會(huì)越來(lái)越好。

36.人生路漫長(zhǎng)，如果有一段實(shí)在是沒(méi)人陪你熱鬧同行，你要對(duì)踽踽獨(dú)行的自己說(shuō)，走過(guò)這段就好，前方有更好的風(fēng)景和更好的人等著。

37.把那些無(wú)人問(wèn)津的歲月熬成清茶，等一場(chǎng)芳香四散。

38.有人心易變，三年五年就面目全非，也有人心如止水，十萬(wàn)八千里走過(guò)，初心不變。

39.原來(lái)真的有一個(gè)人，笑起來(lái)光輝蓋過(guò)日月星辰。

40.讓自己忙一點(diǎn)，忙到?jīng)]有時(shí)間去思考無(wú)關(guān)緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了。

41.感情，不是一朝一夕而至，也不是一時(shí)刻就能去。

42.你現(xiàn)在的付出，都會(huì)是一種沉淀，它們會(huì)默默鋪路，只為讓你成為更好的人。

43.當(dāng)日子過(guò)得愈來(lái)愈繁瑣，請(qǐng)共同高聲朗讀第一條。

44.時(shí)間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。忘掉刻骨銘心的傷痛，忘掉痛徹心扉的感情，你才會(huì)在拐角處遇見(jiàn)幸福。

45.陽(yáng)光溫暖、清新、自然。每當(dāng)一抹陽(yáng)光灑在窗臺(tái)上，我便回用雙手捧住這大自然的饋贈(zèng)，細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的美好。陽(yáng)光如此美麗。

46.一定要做個(gè)自律的人，活好自己的孤單和簡(jiǎn)單。

47.心態(tài)爆炸和氣到發(fā)抖其實(shí)都并不可怕，希望不管什么情況都能積極樂(lè)觀面對(duì)生活，并難能可貴的保持一份初心。

48.人生沒(méi)有那么多的假設(shè)，現(xiàn)實(shí)是一個(gè)一個(gè)真實(shí)的'耳光，打在你的臉上，喊疼毫無(wú)疑義，唯有一往無(wú)前。

49.走過(guò)了許多的春夏秋冬，見(jiàn)過(guò)了太多了大事小事，唯有坦然面對(duì)時(shí)候才會(huì)看到希望就在眼前。一輩子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束陽(yáng)光才更加的耀眼。

50.不斷地尋找會(huì)讓你的心靈倍感疲憊，有時(shí)，只要稍微改變一下思維方式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈“清理”出一個(gè)合適的落點(diǎn)，才是達(dá)到終點(diǎn)的捷徑。

51.做任何事情都應(yīng)有所貢獻(xiàn)，有所發(fā)展，至少是有意義，不是肆意在毫無(wú)意義的事上浪費(fèi)時(shí)間。好比感情的事，一個(gè)厭，另一個(gè)死纏，能有什么意義呢？就算幸運(yùn)女神想幫忙都無(wú)從下手。

52.困難和挫折都不可怕，可怕的是喪失做人的志氣和勇氣。

53.沒(méi)有崇高信仰的人就如同一潭死水，永遠(yuǎn)蕩不起壯闊的波瀾。

54.我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。

55.樂(lè)觀是“乘風(fēng)破會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕牛瑯?lè)觀是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的毅力，樂(lè)觀是“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的自由。

56.有些事，記得模糊就好，太清楚反倒平添苦惱；有的人，懂得珍惜就好，太懷念反倒徒增憂傷。

57.恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>

58.拼一個(gè)春夏秋冬，換一生無(wú)怨無(wú)悔。

59.沒(méi)有那么多人關(guān)注你，所以，放輕松點(diǎn)，你沒(méi)有那么多觀眾。

60.很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的狀態(tài)都不會(huì)輕易降臨。等吃夠了當(dāng)下的苦，未來(lái)的甜才會(huì)順理成章地來(lái)，你也才能心安理得地享受。

看《格局》有感 篇5

73.有了好心態(tài)，不過(guò)高期待，快樂(lè)自然來(lái)。

74.當(dāng)你經(jīng)歷了淚水和汗水，你才懂得獲得鮮花和掌聲來(lái)之不易，這個(gè)世界沒(méi)有平白無(wú)故的成功，你今天的努力決定了你明天的位置和地位。

75.寬容不是無(wú)原則地放縱，也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是以坦蕩的心境，開(kāi)闊的胸懷面對(duì)生活，發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。

76.沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧！態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞！

77.生活的真諦在于寬恕與忘記。懂得寬恕那些值得的人，學(xué)會(huì)忘記那些不值得的人。

78.也許有一天，你發(fā)覺(jué)日子特別的艱難，那可能是這次的收獲將特別的巨大。

79.人的成熟不是年齡，而是心態(tài)；心的成熟不是遇到的事情多，而是對(duì)待事情的態(tài)度。人活在群體中，看看別人的錯(cuò)，再想想自己的過(guò)；看看他人的非，再諒諒他人的難。

80.就算全世界都否定你，你也要相信你自己。不去想別人的看法，旁人的話不過(guò)是陽(yáng)光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。這是你的生活，沒(méi)有人能插足，除了你自己，誰(shuí)都不重要。悲傷，盡情哭得狼狽，淚干后，仰頭笑得仍然燦爛。一往直前，激發(fā)生命所有的熱情。年輕不怕跌倒，永遠(yuǎn)地，讓自己活的很漂亮，很漂亮。

81.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。

82.人生永遠(yuǎn)是這個(gè)道理：在意的越多，遇到的麻煩就會(huì)越多。什么都不在乎的人，反倒一點(diǎn)麻煩都沒(méi)有。

83.人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最壞的。

84.在最難熬最平凡的日子里，默默努力?？傆幸惶?，你會(huì)站在最閃亮的地方，活成自我以往渴望的模樣。

85.別想太多了，努力做好手頭的事情，往后的日子才能慢慢好起來(lái)。

86.不要在別人的眼光裡找快樂(lè)，否則永遠(yuǎn)悲哀。不要在別人的嘴巴裡找尊嚴(yán)，否則永遠(yuǎn)卑微。隨時(shí)保持覺(jué)性、清楚、明白。真心愛(ài)自己、做自己的主人，人生才能擁有自在，才能展演的淋漓盡致，不留遺憾！

87.一無(wú)所有的人，就要傾盡所有，就要連戰(zhàn)連捷。要么通吃全場(chǎng)，要么一敗涂地。朋友早晨好！

88.我喜歡和愛(ài)生活的人亦或積極樂(lè)觀的人在一起，因?yàn)檫@樣可以帶動(dòng)我偶爾頹廢的心。

89.兜風(fēng)的人們，回到彼此身邊的人們，有多幸運(yùn)呢？

90.旋律依舊，情懷已遠(yuǎn)。徒留一縷憂傷，飄散在曾經(jīng)的眸中。奚落的殘片，拾起關(guān)于你的記憶。在夢(mèng)里那樣熟悉，低頭、念吟。一抹陽(yáng)光，一如既往。

看《格局》有感 篇6

55.這個(gè)世界并不完美，甚至有點(diǎn)殘酷。你無(wú)法決定下一段旅途遇見(jiàn)的是好事還是壞事，可你能決定面對(duì)它們的態(tài)度。你看這個(gè)世界的角度，決定了這個(gè)世界給你的溫度。

56.你若真見(jiàn)過(guò)那些強(qiáng)者打拼的樣貌，就必須會(huì)明白，那些人之所以能到達(dá)別人到不了的高度，全是因?yàn)樗麄兂赃^(guò)許多別人吃不了的苦。這世上從來(lái)就沒(méi)有橫空出世的運(yùn)氣，僅有不為人知的努力。

57.你可知道我拼搏不怕阻擋，就一個(gè)理由，我要得到我想要的東西。

58.成功之前我們要做應(yīng)該做的事情，成功之后我們才可以做喜歡做的事情。

59.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？

60.什么是好男人？答應(yīng)了她的一一做到。什么是好姑娘？從不要求他去做做不到的事。

61.你要記得，成年人的圈子應(yīng)該干凈而真心，才有意義。

62.當(dāng)你的前途一片黑暗時(shí)，你該意識(shí)到是你在發(fā)光。

63.總會(huì)有些人，與我們漸行漸遠(yuǎn)。努力才能找到方向、找到方法，至少能夠讓自己變得真正優(yōu)秀起來(lái)。人生這條路上，從來(lái)沒(méi)有所謂最正確的選擇，只有當(dāng)你學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)勇敢和擔(dān)當(dāng)，那么無(wú)論你選哪一條路，最終都會(huì)通向陽(yáng)關(guān)大道。

64.樂(lè)觀是失敗之后的鎮(zhèn)靜；樂(lè)觀是平凡中的曠達(dá)；樂(lè)觀是挫折后的不屈。

65.人這一生有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合。有一事無(wú)成的時(shí)候，也有鼎盛時(shí)期。努力吧！

66.做自己的太陽(yáng)，與山川湖海為伴，熱愛(ài)生活，自信勇敢，保持善良，勇往直前！

67.機(jī)會(huì)就像禿子頭上一根毛，你抓住就抓住了，抓不住就沒(méi)了。

68.做好自己，做不好也沒(méi)關(guān)系，總是要犯點(diǎn)錯(cuò)，人生嘛，總是會(huì)有遺憾的。

69.沒(méi)有做不出的題，只有不愿思考的人，沒(méi)有做不到的事，只是沒(méi)有全力以赴。

70.如夠如愿以償?shù)臉s幸，但決不能償還愿望的是人生。

71.等你學(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人之后，你就可以開(kāi)始學(xué)著去明白，愛(ài)不是去改變對(duì)方，而是要改變自己，去維系這個(gè)關(guān)系，去適應(yīng)對(duì)方。

72.之后發(fā)現(xiàn)，那些真正的狠角兒，都不是能言善辯的人，而是謹(jǐn)言慎行的。他們不因?yàn)閼嵟B(tài)，不因?yàn)樾挠胁粷M而言語(yǔ)中傷，他們不動(dòng)聲色地收起善意，沉默著給你一個(gè)個(gè)下馬威。

看《格局》有感 篇7

1. 讀書或書籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事。

2. 請(qǐng)我們從容面對(duì)這離別之后的回憶，微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。

3. 在接下來(lái)的時(shí)光里，我愿放慢腳步，用理智的思維，輕盈從容的踏過(guò)花開(kāi)的溫暖，在芬芳的世界里，尋一片清幽平淡。

4. 走自己的路，敢恨敢愛(ài)，想哭就哭，該笑就笑，丟掉那份虛偽，摒棄那些顧慮，退出那些紛爭(zhēng)，忘卻那些煩惱，瀟瀟灑灑，坦露真實(shí)，勤懇做事，坦蕩做人。

5. 該來(lái)的都會(huì)來(lái)，該走的全會(huì)走，別抗拒，別挽留，別貪戀，別不舍，別擔(dān)心。學(xué)著看淡一些事情，才是對(duì)自己最好的保護(hù)。

6. 時(shí)間就是生命.時(shí)光不會(huì)倒流，珍惜現(xiàn)在，奮斗未來(lái)吧。

7. 那種即使被生活打擊，也一次次站起來(lái)，微笑面對(duì)生活，渾身正能量。

8. 希望以后每天的心情就像這個(gè)笑臉一樣，微笑面對(duì)生活，一切都會(huì)越來(lái)越好的。

9. 破牛仔褲怎么和晚禮服站在一起，我的吉他怎么可以和你的＇鋼琴合奏。

10. 未來(lái)是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)六十分鐘的速率達(dá)到的所在，無(wú)論他干些什么，無(wú)論他是誰(shuí)。

11. 生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

12. 要成功，就要長(zhǎng)期等待而不焦躁，態(tài)度從容卻保持敏銳，不怕挫折且充滿希望。

13. 懂得享受生活的過(guò)程，人生才會(huì)更有樂(lè)趣。忘記一個(gè)人，并非不再想起，而是偶爾想起，心中卻不再有波瀾。

14. 懶懶的行走在湖畔，珍惜著與家人一點(diǎn)點(diǎn)清閑的時(shí)光，一起享受隨風(fēng)輕舞的落葉，欣賞幽徑的湖面，溫柔恬雅，感受秋的詩(shī)情與安涼。

15. 總會(huì)有一件事讓你瞬間長(zhǎng)大，也總會(huì)有一個(gè)人讓你淚如雨下。愿你早日領(lǐng)教這個(gè)世界的深深惡意，讓自己活得開(kāi)心得意。

16. 人才進(jìn)行工作，而天才則進(jìn)行創(chuàng)造。

17. 對(duì)錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，我們永遠(yuǎn)傻傻分不清；是因?yàn)檫z憾，所以美好，還是因?yàn)槊篮?，所以遺憾。

18. 長(zhǎng)大這么辛苦，如果不趁機(jī)成為自己生活的主人，實(shí)在太劃不來(lái)了。

19. 許多時(shí)候，我們不快樂(lè)，并非因?yàn)榧拍?，而是太多的無(wú)能為力，太多的不愿割舍。

20. 微笑的人看上去更加自信，升職的可能性更大，更容易讓人接近。在開(kāi)會(huì)或者約會(huì)中面帶笑容，人們對(duì)你的感覺(jué)就會(huì)不一樣。

21. 我們都已經(jīng)過(guò)了耳聽(tīng)愛(ài)情的年紀(jì)，所以，要么給我愛(ài)，要么給我錢，要么就給我滾。

22. 我們每個(gè)人，即使是最剛毅最具英雄氣概的人，一生中的大部分時(shí)間都是在失敗的恐懼中度過(guò)的。

看《格局》有感 篇8

19.每天堅(jiān)持三件事，看臉、看秤、看余額。如果臉不夠美，秤不夠低，余額不夠多。那么，請(qǐng)繼續(xù)奮斗！

20.生活總是這樣，你以為失去的，可能在來(lái)的路上；你以為擁有的，可能在去的途中。

21.人生沒(méi)有那么多的假設(shè)，現(xiàn)實(shí)是一個(gè)一個(gè)真實(shí)的耳光，打在你的臉上，喊疼毫無(wú)疑義，唯有一往無(wú)前。

22.你是一個(gè)成年人，應(yīng)該有能力讓自己積極樂(lè)觀讓生活穩(wěn)定安康，最起碼不要把消極反抗頑劣的情緒藝術(shù)化。

23.高雅的人，看背影就知道；奮進(jìn)的人，聽(tīng)腳步聲就知道；和善的人，看笑容就知道；優(yōu)秀的人，看你就知道！

24.人為追求幸福而生，但必須伴隨痛苦而活?？鞓?lè)的人生，不在于山珍海味，在清和淡雅；快樂(lè)的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待；快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)??；快樂(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。

25.世上無(wú)完美的事，也無(wú)完美的人。人的一生，好不好只有自己知道，樂(lè)不樂(lè)只有自己明白?？鞓?lè)是一種心情，一種自然、積極向上的心態(tài)。在平凡之中尋求快樂(lè)，在磨難之中尋求快樂(lè)，在曲折之中需求快樂(lè)。

26.生活有進(jìn)有退，輸什么也不可以輸了心情。這世界上，有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給別人笑笑自己，放輕松，給自己開(kāi)心，也給別人開(kāi)心。

27.若是自我沒(méi)有盡力，就沒(méi)有資格批評(píng)別人不用心。開(kāi)口抱怨很容易，可是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

28.這個(gè)世界從來(lái)就不是一個(gè)完美的世界，我只能把美好的東西珍藏在自己的世界里，當(dāng)遇見(jiàn)不愉快的事就拿出來(lái)安慰一下自己。

29.軟弱的人被生活折磨，強(qiáng)悍的人折磨生活。

30.將不好的情緒獨(dú)自吞進(jìn)肚里，該吃喝就吃喝，該做事就做事，這就是成長(zhǎng)。

31.事事豈能皆如人意，喪的一天又開(kāi)始了，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)。

32.社會(huì)真的很現(xiàn)實(shí)很殘酷，你的能力越低，資本越少，金錢越少，被淘汰的就越快，所以富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮。

33.人生沒(méi)有彩排，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

34.沒(méi)有崇高信仰的人就如同一潭死水，永遠(yuǎn)蕩不起壯闊的波瀾。

35.心靈激勵(lì)可以預(yù)防精神疾病，讓心靈保持思考，也會(huì)減慢老化的速度。編一本夢(mèng)想書，做做白日夢(mèng)都是可行的。

36.看清了很多人，卻不能隨意拆穿；討厭著很多人，卻又不能輕易翻臉。

有關(guān)人間失格心得

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“有關(guān)人間失格心得”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

人間失格心得 篇1

我質(zhì)問(wèn)神靈：難道不反抗也是罪過(guò)嗎

我質(zhì)問(wèn)神靈：難道不反抗也是罪過(guò)嗎

我質(zhì)問(wèn)神靈:難道不反抗也是罪過(guò)嗎

太宰治的質(zhì)問(wèn)直擊靈魂。一口氣將他的《人間失格》讀完。我突然想到：這人間的痛苦，是否都隨太宰治投水自盡的那一刻消失殆盡了呢于是抬頭望天，那孤獨(dú)的山河依舊孤獨(dú)，那緩緩墜落的夕陽(yáng)也并未因此加快腳步，一切依舊。一切依舊。就像個(gè)完美的跳水運(yùn)動(dòng)員，在十米的跳板上優(yōu)美地奔向水底，只濺起些許的水花，過(guò)后便平靜下來(lái)，一切依舊。一切依舊。

不反抗是罪過(guò)嗎

埃里希弗洛姆說(shuō)：所謂精神病癥患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。主人公葉藏最后便被認(rèn)作是一個(gè)精神病癥患者，亦或說(shuō)是太宰治本人。葉藏掰著手指頭過(guò)日子，太宰治也掰著手指頭數(shù)著日子。葉藏的丑角精神是他在人世間最好的偽裝。這世上真的有不說(shuō)謊的人嗎如果有的話，那個(gè)人肯定是個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。

太宰治在《東京八景》中有段話很形象地表明了葉藏或其本人無(wú)賴者的七宗罪：我是無(wú)知驕傲的無(wú)賴漢，也是白癡下等狡猾的好色男，偽裝天才的欺詐師，過(guò)著奢華的生活，一缺錢就揚(yáng)言自殺，驚嚇鄉(xiāng)下的親人。像貓狗一樣虐待賢淑的妻子，最后將她趕出。這是主人公葉藏對(duì)待生活的態(tài)度和方式。當(dāng)這個(gè)社會(huì)再?zèng)]有值得留戀的時(shí)候，他便走向了一種更極端的妥協(xié)方式自殺。一口氣將這個(gè)故事讀完，我深深地倒吸了一口氣，仿佛聽(tīng)見(jiàn)葉藏在內(nèi)心深處的呻吟：我無(wú)能為力，我不再反抗，我錯(cuò)了嗎

豆瓣上有段很精彩的評(píng)論：我裝作老成，人人就傳言我老成。我假裝是個(gè)懶漢，人人就謠傳我是懶惰蟲。我假裝不會(huì)寫小說(shuō)，人們就謠傳我不會(huì)寫。我偽裝成騙子，人們就說(shuō)我是個(gè)騙子。我充闊，人人以為我是個(gè)闊佬。我故作冷淡，人人說(shuō)我是個(gè)無(wú)情的家伙。然而，當(dāng)我真的痛苦萬(wàn)分，不由得呻吟時(shí)，人人卻認(rèn)為我在無(wú)病呻吟。與太宰治不同，加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)積極反抗的人物形象，面對(duì)生活的拋棄，主人公默索爾表現(xiàn)出你反抗啊!別逃避!你反抗啊!卻不料結(jié)局卻是我只期盼行刑的那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我最后一程。太悲哀!如果妥協(xié)和反抗都無(wú)法撼動(dòng)這個(gè)丑惡的社會(huì)，那么面對(duì)生活的方式又何來(lái)錯(cuò)誤一說(shuō)

假如不反抗是罪過(guò)，那么那些對(duì)于生命與生活都有著更高的領(lǐng)悟力的人，仿佛就能感知到周遭的五光十色。這樣的纖細(xì)敏感，雖能體驗(yàn)更多層次的美好，但這種能力的背面是，他們必將承受著敏感帶來(lái)的十倍百倍的痛苦，且無(wú)人訴說(shuō)。而在那些立于洪流之上觀百川滄海的人眼里，在那些看見(jiàn)過(guò)太多的丑惡而心覺(jué)麻木的人心中，每一條小溪流的喧鬧是不是顯得愚蠢而徒勞。那些更加敏感聰明、善于體察人心的人，是不是在演戲的時(shí)候，感到的不僅是戲弄的快樂(lè)，也有一種悲涼和自憐社會(huì)總要求我們做出選擇，堅(jiān)持所謂正確的方向，葉藏及太宰治選擇的方式或許太過(guò)極端，但在生活重壓下稍微喘一口氣，從來(lái)都不是罪惡的定義，這個(gè)社會(huì)的一切，也從來(lái)不是正確、正義的代名詞

我仿佛聽(tīng)見(jiàn)魯迅先生借狂人之口發(fā)自內(nèi)心的吶喊：從來(lái)如此，便對(duì)么

從來(lái)如此，便對(duì)么

從來(lái)如此，便對(duì)么

葉藏的一生：毒品、酗酒、妓女、失真、友情、愛(ài)情……一切都嘗試過(guò)卻仍不快樂(lè)。勇敢又辛酸、自由又墮落。以至于膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕!棉花都能讓他們受傷!我說(shuō)不定會(huì)被幸福所傷。從來(lái)如此的并不一定是對(duì)的，就像這個(gè)社會(huì)所給予我們的權(quán)力和義務(wù);但也總不至于走向另一個(gè)極端，使得一時(shí)的幸福都能傷害自己，總會(huì)有第三條道路通向光明。我是否能不直接去對(duì)抗官場(chǎng)，也不為那五斗米而折腰，去悠然走向那南山我是否能像柴靜那般心懷大義卻難以抵抗社會(huì)的壓力時(shí)，用所見(jiàn)所行的每一步記錄下《看見(jiàn)》;我是否能在無(wú)力對(duì)抗的時(shí)候選擇第三條路，去探尋另一個(gè)世界的光明，或者去努力鍛煉自己等到足以有能力的時(shí)候再來(lái)反抗

此心光明，亦復(fù)何言。這個(gè)社會(huì)并不總是對(duì)的，我們也并非一定要服從社會(huì)的安排。我們常說(shuō)人生如戲，是說(shuō)它的荒誕無(wú)知、此起彼伏;說(shuō)人生如夢(mèng)，是指人生的不確定性，是指它的奇妙、美好。但人生真的始終如此嗎葉藏的一生大抵這般荒謬。這是悲劇，也是最好的結(jié)局了。

從自我本體中分離出來(lái)的人格面具，其存在的目的不是消弭自我求得通化，而恰是隱藏那個(gè)與眾人相異的自我。如果個(gè)性都被社會(huì)所同化，那么何來(lái)當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展如果作為新時(shí)代青年的我們只會(huì)迎合社會(huì)的需求而消弭自我，那么未來(lái)之輝煌將去往何處

是啊，每個(gè)人對(duì)于社會(huì)都會(huì)有多多少少的無(wú)奈。有人選擇極力反抗，有人選擇妥協(xié)放棄，卻只有少數(shù)人會(huì)選擇他們的第三條路。《世說(shuō)新語(yǔ)》大道至簡(jiǎn)，我與我周旋久矣，寧作我。堅(jiān)定本心，另尋他路，亦是光明。

人間失格心得 篇2

《人間失格》給我的感覺(jué)是震撼！寫出那樣可以與讀者共鳴的作品，當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人，結(jié)果得知他在寫完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見(jiàn)到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的東西，居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。

本作以一個(gè)少年寫下的遺詔為線索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫的是少年對(duì)處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

生而為人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái)，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應(yīng)該說(shuō)：啊，神，終于有人懂我了。

不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，村上春樹(shù)，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：生而為人，我感到很抱歉。當(dāng)時(shí)，我就哭了，無(wú)力感從心底鉆了出來(lái)，莫名其妙的，我有一種預(yù)感，這個(gè)人是跟我一樣的。

后來(lái)，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來(lái)，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說(shuō)范圍了。

如今，看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說(shuō)法。

花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說(shuō)我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來(lái)就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。

有些父母了解過(guò)人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍（《人間失格》是其代表作），除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次，似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng)，但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響。（特別感性，心理本身有陰影的除外）恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道??！對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚。我實(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫。我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢？在這里，我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì)。

主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實(shí)際上，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)。不吃飯會(huì)死的，在他眼中，這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著，我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安?？窗桑覀兊闹魅斯褪且粋€(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個(gè)辦法扮演小丑來(lái)逗笑。

故事開(kāi)始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來(lái)，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過(guò)初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺(jué)得自己真該去死，做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，做愛(ài)，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿恕Ｈ~藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞同樣，我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過(guò)自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

因此，回到開(kāi)頭那句話上，對(duì)于我很抱歉，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點(diǎn)要提到的，這本小說(shuō)寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是，它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說(shuō)，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。

人間失格心得 篇3

世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛(ài)生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢?如果人們時(shí)刻沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，也不會(huì)那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過(guò)。然后像奔赴刑場(chǎng)一樣，死撐著英雄氣概來(lái)掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。

如果你問(wèn)我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場(chǎng)上旁觀者的竊竊私語(yǔ)。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。迎頭痛擊!忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場(chǎng)前。也站在刑場(chǎng)之上。受難的是我的對(duì)人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負(fù)。

我們生在一個(gè)這樣的時(shí)代，必須大聲疾呼才會(huì)有人關(guān)注你的感受，正義只掌握在有話語(yǔ)權(quán)的人手中。不敢面對(duì)自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。

我們?nèi)绻以谂_(tái)上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會(huì)覺(jué)得我狂妄自大，無(wú)病呻吟。如果您見(jiàn)證過(guò)記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的`反差。或者一步步被生活侵蝕，活成了自己最不期待的樣子。會(huì)不會(huì)有一種失格的感受呢?那么為什么不把時(shí)間用在更有意義的事情上呢?這樣的話我不會(huì)對(duì)您說(shuō)。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評(píng)論束縛。然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。

比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯(cuò)在您”會(huì)更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會(huì)由衷的感激命運(yùn)吧。

然而自己不正是生命中最忠實(shí)的聆聽(tīng)者么。如果明天即是末世，那你對(duì)今天的作為，會(huì)有不一樣的期待么?然而誰(shuí)都無(wú)法預(yù)言末世的到來(lái)。就像時(shí)間只是一種順序幻覺(jué)。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會(huì)不會(huì)更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來(lái)通往各自的朝圣。

人間失格心得 篇4

1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已?！?/p>

我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。

2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)?！?/p>

傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。

3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)?！?/p>

真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的'一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。

4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥?，倍感開(kāi)心?！?/p>

關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。

5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！?/p>

這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。

6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”

相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。

7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜?！?/p>

尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。

8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”

“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”

我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。

9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世?！?/p>

人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。

10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸。”

這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda

生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。

補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好?？赡?，美之所以美，就是因?yàn)樗臍埲卑?。比如：斷臂維納斯？

人間失格心得 篇5

太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時(shí)，如利刃一般刺入你的心靈。

他生活在社會(huì)制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長(zhǎng)制與長(zhǎng)子繼承制喪失了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

《人間失格》是他喪失作為人的權(quán)利的一種無(wú)奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人。可畢竟，人是多變的，為了適應(yīng)社會(huì)被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。

他對(duì)生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí)，他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺(jué)的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺(jué)得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。

是啊，他既沒(méi)有認(rèn)清自己，也沒(méi)有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛(ài)什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對(duì)與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評(píng)價(jià)與人類介入的唯一方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!

忽而想到我自己，偶爾為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不太明白“欲語(yǔ)淚先流”的'悲戚，也不太明白“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的痛徹心扉，總在想，哪載不動(dòng)的愁苦是為哪般。還好，我愿意用心去讀，去品，從傷感中尋找希望，在絕望中發(fā)現(xiàn)柳暗花明。悲苦的作品中的眼淚啟示我清醒的愛(ài)著自己，愛(ài)著這個(gè)世界。

讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會(huì)讓我們?cè)谌后w中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們?cè)撝泵胬щy，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。

“在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客?！痹肝覀儾灰两趶氐椎耐纯嗯c溫柔的偏激中，捧一卷書，在陽(yáng)光下，嘴角含笑，眼里有光!

人間失格心得 篇6

“我這一生，盡是無(wú)恥之事?！比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——人的失格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過(guò)的，作者本人的自傳體小說(shuō)。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來(lái)——看不見(jiàn)光明與希望的黑暗的漫漫長(zhǎng)路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開(kāi)始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感。“ 對(duì)討厭的事不能說(shuō)討厭，而對(duì)喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈，復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛(ài)告訴他人，畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對(duì)人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無(wú)力的單純，卻被生存的緊迫感無(wú)情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時(shí)期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見(jiàn)了對(duì)他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無(wú)法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過(guò)。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書會(huì)”的秘密研究會(huì)，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來(lái)的快感，是其它活動(dòng)無(wú)法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對(duì)人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。

在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，忙碌致使葉藏的身體也開(kāi)始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉(cāng)的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對(duì)葉藏來(lái)說(shuō)，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無(wú)法忍受勢(shì)利的束縛，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來(lái)的生活費(fèi)的男人家逃了出來(lái)。 被稱為所謂“朋友”的堀木，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。 也正是這時(shí)，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂(lè)意地喚葉藏為“爸爸”。通過(guò)畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來(lái)時(shí)，卻聽(tīng)到母女倆的對(duì)話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過(guò)。

人間失格心得 篇7

我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

雖然書中寫的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。

在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。

人間失格心得 篇8

買書的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。

《人間失格》是一本中篇小說(shuō)合集。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。

從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。

在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。

但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）?！坝率浚瑥膩?lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話可說(shuō)。

“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。

在看這本書的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升?！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。

無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。

說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我?！逼鋵?shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。

擁抱自己三千遍。

以下，關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。

1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已?！?/p>

我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。

2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)?！?/p>

傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。

3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)。”

真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。

4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥?，倍感開(kāi)心?！?/p>

關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。

5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！?/p>

這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。

6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”

相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。

7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。”

尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。

8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”

“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”

我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。

9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世?！?/p>

人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。

10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸?！?/p>

這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda

生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。

補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好?？赡埽乐悦?，就是因?yàn)樗臍埲卑?。比如：斷臂維納斯？

人間失格心得 篇9

一周的時(shí)間讀完了太宰治的這本書。

很多人說(shuō)這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說(shuō)這是一本充滿抑郁的書。

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先說(shuō)三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒(méi)有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人說(shuō)，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過(guò)，那種留于文字表面的絕望太過(guò)濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒(méi)有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格心得 篇10

生而為人，我很抱歉！這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過(guò)去39年短暫人生的一個(gè)縮影。

因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來(lái)的那刻起就深深的理解了這句話，作為一個(gè)人，一個(gè)心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類的'生活觀念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的潔癖。他無(wú)法接受世俗恭維的話語(yǔ)，只要這類話語(yǔ)一出現(xiàn)，即使憂郁的伽藍(lán)的優(yōu)雅清潔也會(huì)傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個(gè)普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類。但仔細(xì)一想其實(shí)每個(gè)人都生活在他那種社會(huì)之中，只是他太過(guò)于恐懼以至于難以融入社會(huì)之中。

愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。全書的主人公葉藏一直想要扮演一個(gè)小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來(lái)這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識(shí)破，這正是因?yàn)樗麖膬?nèi)心里想要融入這個(gè)社會(huì)之中，他害怕被這個(gè)社會(huì)所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會(huì)的情況。當(dāng)某天周圍的人都拋棄時(shí)的時(shí)候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時(shí)。

黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫出了這本黑暗的作品，我們無(wú)法否認(rèn)這部作品里的黑暗在現(xiàn)實(shí)中的存在，只是在他的世界里他無(wú)法去接納這樣一個(gè)社會(huì)。他不是生而異類，在書中多個(gè)情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的快樂(lè)，但總是讓他最后失望，以至于后來(lái)他要和常子在鐮倉(cāng)跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來(lái)。

在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無(wú)論是葉藏的自述：“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！边€是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無(wú)形之中總透露出淡淡的憂傷。他知道有人是愛(ài)他的，但他卻缺乏愛(ài)別人的力量；他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。

這是一本充滿憂傷與絕望的作品，沒(méi)有人讀完之后不會(huì)陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”。

人間失格心得 篇11

買書的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。

《人間失格》是一本中篇小說(shuō)合集。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。

從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。

在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。

但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）。“勇士，從來(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的'。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話可說(shuō)。

“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。

在看這本書的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升?！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。

無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。

說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我?！逼鋵?shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。

擁抱自己三千遍。