最新小婦人讀后感1000字精選

讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書之后的所思所感，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里，勤寫讀后感對(duì)于我們寫作水平的提升非常重要。對(duì)于一些寫讀后感的小技巧你是否掌握呢？小編為大家呈上收集和整理的最新小婦人讀后感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

最新小婦人讀后感【篇1】

經(jīng)常有人會(huì)問(wèn)，快樂(lè)是什么?

是自由，是團(tuán)圓，是富裕，是舒服，還是塌實(shí)?

如果是我，我會(huì)回答，都是，但又都不是。如果快樂(lè)是一棵樹的話，自由，團(tuán)圓，塌實(shí)……這些都是“快樂(lè)”這棵樹的樹根，但樹最重要的不是根，而是所有，這一切加起來(lái)，就是心，樹的心?？鞓?lè)這棵樹的心，就是樂(lè)觀，不論處境多么險(xiǎn)峻，不論局勢(shì)對(duì)你多么不利，都要樂(lè)觀。只要有心在，一切就不會(huì)毀滅。

快樂(lè)是什么并不重要，重要的是，怎樣才能快樂(lè)。

>描寫了馬奇一家人的天倫之樂(lè)。馬奇家的四姐妹，不管是為了愛(ài)情甘于貧困的梅格，或是通過(guò)自己的奮斗成為作家的喬，或者是坦然面對(duì)死亡的貝思，還是以扶弱為己任的艾米，雖然命運(yùn)并不相同，但卻有著同樣的精神，樂(lè)觀。

有一個(gè)人想掛一張畫。他有釘子，但沒(méi)有錘子，鄰居有錘子。于是他決定到鄰居那兒去借錘子。

就在這時(shí)候他起了疑心：要是鄰居不愿意把錘子借給我，那怎么辦?記得昨天他對(duì)我只是漫不經(jīng)心地打招呼，也許他匆匆忙忙，但也許他這種匆忙是他裝出來(lái)的，其實(shí)他的內(nèi)心對(duì)我是十分不滿的。什么事不滿呢?我又沒(méi)做對(duì)不起他的事情，是他自己在多心罷了，要是有人問(wèn)我借工具，我立刻就借給他。而他為什么會(huì)不借呢?怎么能夠拒絕幫別人這么一點(diǎn)忙呢?而他還自以為我是依賴他，僅僅因?yàn)樗幸粋€(gè)錘子!我受夠了。

于是那個(gè)人迅速跑過(guò)去，按響門鈴。鄰居打開門，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)一聲“早安”，這個(gè)人就沖他喊道，“留著你的錘子給你自己用吧，你這個(gè)惡棍!”

這個(gè)人真是可笑，明明鄰居什么也沒(méi)說(shuō)，他就亂加猜測(cè)，最后事情變得一團(tuán)糟。

而馬奇家的所有人卻那么的樂(lè)觀向上，真是與這種沒(méi)有擺端正心態(tài)的人形成了鮮明的對(duì)比。

如果你說(shuō)你的生活真是美好，那你就錯(cuò)了，真正美好的不是你的生活，而是你看世界的態(tài)度;如果你說(shuō)，這個(gè)世界真是糟糕，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，真正糟糕的不是這個(gè)世界，而是你看這個(gè)世界的心態(tài)。

有的時(shí)候我真的不得不在談一下馬奇家的四個(gè)女兒了，因?yàn)樗麄冏屛叶撕芏唷?/p>

梅格讓我明白了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，就是快樂(lè)，索求得太多，快樂(lè)就越少?？鞓?lè)并不與擁有成正比。

喬讓我知道了，你選擇了快樂(lè)，快樂(lè)也選擇你。選擇不同的生活態(tài)度，就選擇了不同的生活。只要知道自己想要什么，知道什么能給自己快樂(lè)，就去追求它，這就夠了。

貝思告訴了我，當(dāng)自己寂寞難耐的時(shí)候，請(qǐng)記住還有人在思念自己。回味自己做過(guò)的事，你會(huì)比著書立說(shuō)，周游世界還要快樂(lè)，因?yàn)椋?dāng)我們離開人世的時(shí)候，愛(ài)是唯一能夠帶走的東西，它使生命的結(jié)束變得輕松許多。

艾米則使我知道，生活中，為別人著想，別人也會(huì)為你著想。

只要樂(lè)觀，快就會(huì)到來(lái)，我堅(jiān)信。

最新小婦人讀后感【篇2】

在19世紀(jì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的美國(guó)大陸上，一個(gè)有著四個(gè)未成年女孩靜候培養(yǎng)的家庭，是如何將女孩們養(yǎng)育成獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)并自給自足的人，是值得觀摩借鑒的。并非說(shuō)書中的教育方式都應(yīng)該照搬，但貫穿其中的教育思維可以借鑒，很適合吾家有女初成長(zhǎng)的媽媽看，也適合帶娃的媽媽借鑒，會(huì)有所啟發(fā)有所感觸。

開篇就交代背景，這個(gè)家中缺少男性氣息，丈夫出征在外無(wú)法照顧家庭，夫婦倆并未生育男孩，因此一家五口都是女將，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽獨(dú)立拉扯四個(gè)女兒。馬奇太太很神奇，明明家中四個(gè)孩子雖不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟見(jiàn)肘，然而馬奇太太依然熱心的幫助他人。女兒們有各種不同的心愿，穿新衣?lián)Q新鞋有歡樂(lè)的聚會(huì)，馬奇太太一方面盡最大的能力滿足，當(dāng)然在程度上必然打了折扣，同時(shí)也教育女兒們憑借自己的努力克服生活的困難，達(dá)到自己的心愿。女孩的富養(yǎng)，不僅僅是物質(zhì)上的無(wú)限量滿足，而是讓女孩們樹立通過(guò)自己努力便可以滿足欲望的信心。希望實(shí)現(xiàn)的愿望，不寄望他人的給與或恩賜，而是通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)它，在努力的過(guò)程中享受快樂(lè)，在滿足的時(shí)刻享受喜悅，這才是獨(dú)立自由的女性。

大女兒梅格是馬奇太太的好幫手，一方面能幫助馬奇太太照顧妹妹，另一方面可作為妹妹們學(xué)習(xí)的好榜樣。梅格性格沉穩(wěn)，做事踏實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，不追求浮華和虛偽。書中給梅格的命運(yùn)是很不錯(cuò)的，非常類似馬奇太太的生活軌跡，嫁給了愛(ài)情，而且比馬奇太太幸福，丈夫能時(shí)常陪伴左右。小兩口雖然生活清貧，但有情飲水飽，而且莫欺少年窮，兩人感情穩(wěn)定熱烈自然，看這兩人的婚姻生活描寫，能感受到滿滿的幸福，這碗狗糧愿意干。蜜里調(diào)油的日子給了小兩口一對(duì)龍鳳胎，我相信家庭教育的力量，因此這對(duì)龍鳳胎是在愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，未來(lái)可期。

二女兒?jiǎn)谭浅＊?dú)立，類型男孩的爽直性格讓人歡喜，喜歡讀書寫作因而有自己獨(dú)立的思考問(wèn)題的方式，因此讓喬的情感之路稍顯坎坷。喬十分獨(dú)立有主見(jiàn)，她希望能通過(guò)自己的努力養(yǎng)活自己，而且她也的確做到了。喬非常會(huì)講故事，家中姊妹都十分喜歡聽，而喬就是通過(guò)這個(gè)優(yōu)點(diǎn)的拓展，實(shí)現(xiàn)了自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，將故事寫下來(lái)投稿，無(wú)心插柳之舉讓喬很快得到了稿費(fèi)。因?yàn)樽x書和思考，喬未來(lái)的伴侶，應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博，能和喬交流互動(dòng)的，而這樣的男性何其稀少且難找。好在月老并未忘記這個(gè)獨(dú)立的女孩，一名沉穩(wěn)博學(xué)的教授走入喬的生活，雖然教授姍姍來(lái)遲，遲來(lái)的表明心意甚至一度讓喬自我懷疑，好在結(jié)局圓滿?；楹蟮膯滩⑽椿貧w家庭，而是和教授丈夫兩人齊心協(xié)力興辦學(xué)校，成就了另一種方式的婚姻家庭生活。

三女兒貝斯溫文有禮、任勞任怨。上有姐姐，下有妹妹，氣質(zhì)接近馬奇太太和梅格的溫柔的貝斯，在這一家子中，并不出脫，但確是不可忽略的存在。就好像很多事業(yè)上會(huì)有的螺絲釘人物一般，有些人看似不出格，但始終少不了。馬奇太太去前線照顧丈夫，大姐梅格已經(jīng)結(jié)婚忙于照顧龍鳳胎，二姐喬專注于自己的寫作生涯，老三貝斯自然接過(guò)了操持家庭的`重任，一方面要照顧小妹妹艾米，另一方面還要幫扶受到馬奇太太關(guān)照的窮苦人家。家務(wù)活任勞任怨，情感事始終傾聽，如同一個(gè)天使一般為整個(gè)家庭發(fā)光發(fā)熱，可惜天使是上帝鐘愛(ài)的，過(guò)早的被上帝召回了。最感嘆，在貝斯病弱隨時(shí)可能死亡時(shí)，全家所有人都表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼和不安，只有貝斯坦然的接受這一切，她愛(ài)著每一位家人，也希望她的家人保有對(duì)自己的愛(ài)好好生活。

小女兒艾米，貌美如花，溫婉知禮，傾人佳麗一枚。家中老小本來(lái)就容易受寵，加上美貌，因而性格難免嬌貴，甚至曾表達(dá)過(guò)希望未來(lái)的丈夫有錢有地位。但家庭熏陶是潛移默化的，這一家子都是看重感情而非金錢，小女兒雖然口頭宣言喊得響亮要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但真到了選擇之時(shí)，毅然嫁給了青梅竹馬的勞里，而非家財(cái)萬(wàn)貫的追求者。當(dāng)然，勞里也非窮苦之輩，不過(guò)家資沒(méi)那么豐盈而已。因此，女性在婚姻中對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定要求，是可以并且應(yīng)該理解的，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

通過(guò)馬奇家四姊妹的成長(zhǎng)史，反思女性在追求情感、追求獨(dú)立、面對(duì)家庭生活煩瑣、面對(duì)生命無(wú)常等諸多方面的千絲萬(wàn)緒。都說(shuō)女人心海底針，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纖弱但也更加堅(jiān)韌。不管在本書的社會(huì)背景下，還是在現(xiàn)代社會(huì)中，女性都更難得到認(rèn)可和公平對(duì)待，這一切既然是現(xiàn)實(shí)，就只有好好接受，才能用豐盈的人生追求更大的自由。

最新小婦人讀后感【篇3】

《小婦人》這部小說(shuō)以家庭生活為描寫對(duì)象，講述馬奇家四個(gè)女兒獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！缎D人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深。所有時(shí)代的所有少女成長(zhǎng)過(guò)程中所要面對(duì)和經(jīng)歷的，都可以在這本書中找到：初戀的甜蜜和煩惱，感情與理智的抉擇，理想和現(xiàn)實(shí)的差距，貧窮與富有的矛盾……

在這本書里，我讀懂了女性的尊嚴(yán)和獨(dú)立。書中四姐妹勇敢地挑起了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，老大梅格去金斯家做家庭教師，盡管金斯家的孩子比較難對(duì)付；老二喬不僅悉心照顧馬奇姑媽，還偷偷寫小說(shuō)，勤奮使得她最終成為了作家；老三貝絲主動(dòng)為家庭默默奉獻(xiàn)，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失；老四埃米也努力照顧別人，我們也應(yīng)該學(xué)著成為堅(jiān)強(qiáng)懂事的小婦人。

不僅如此，在對(duì)待生活的態(tài)度上，梅格和喬尤為可貴。梅格寧愿放棄馬奇姑媽的遺產(chǎn)，選擇清貧的布魯克先生，二人同甘共苦，生活快樂(lè)自在。喬則努力寫作，是自己完成了成為作家的夢(mèng)想。她們自主地選擇了自己的路，盡管歸宿不同，但她們自立自強(qiáng)的精神，卻是我們值得借鑒的。

馬奇家的四姐妹具有善良仁愛(ài)的高貴品格，喬與貝絲尤其有這種令人可敬的犧牲精神。喬為了給父親籌錢看病，毅然剪掉了身上唯一漂亮的東西——一頭秀發(fā)。她喜歡勞里，那種感情是那么單純，為了挽留姐姐，她甚至希望姐姐與勞里在一起。而她以為貝絲喜歡勞里時(shí)，又忙著為貝絲張羅。她總是關(guān)心別人而不為自己考慮，那么單純，那么善良。

貝絲呢，她總是默默為大家做著各種事情，為了幫助赫梅爾一家而染上猩紅熱，失去了年輕的生命。她愛(ài)惜一切生物，對(duì)小貓細(xì)心照顧，對(duì)小鳥非常關(guān)心，對(duì)破布娃娃也毫不嫌棄，處處閃爍著善良天性的光輝。我們也要成為一個(gè)想喬與貝絲一樣單純善良的少女。

溫馨的家庭氛圍曾一度被打破，源于埃米出于報(bào)復(fù)心理，燒掉了喬唯一自創(chuàng)的童話手稿，喬感到受傷與不公平，但當(dāng)埃米掉進(jìn)冰窟窿后，喬深深懊悔并原諒了埃米的行為，和諧的家庭氛圍重新恢復(fù)，正是因?yàn)閱虒捜萘税Ｃ祝攀沟米约涸诔砷L(zhǎng)過(guò)程中又向前邁了一步。

如果你也是一個(gè)暴躁耿直的人，那么我們應(yīng)該像喬一樣，在話出口前，多思考幾分鐘；盡量不要因?yàn)樽约旱呐瓪馐箘e人成為受害對(duì)象；寬容別人的過(guò)錯(cuò)，保持友好的心態(tài)；學(xué)會(huì)諒解他人，盡量控制自己的情緒。這樣才能逐漸成長(zhǎng)成為一個(gè)心底寬厚，不與人計(jì)較的小婦人。

我們都曾經(jīng)真正或?qū)⒁獜囊粋€(gè)少女走向成熟，在自己快樂(lè)而艱難的成長(zhǎng)路上，書中所提倡的善良、尊嚴(yán)、寬容、勇敢、無(wú)私、忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、慷慨等品質(zhì)，是我們永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信仰，我們要做到以上幾點(diǎn)，努力克服自身缺點(diǎn)，完成自己心中夢(mèng)想，勇敢戰(zhàn)勝超越敵人，成為一個(gè)美麗、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、讓所有人感到自豪的女孩！

最新小婦人讀后感【篇4】

見(jiàn)到《小婦人》這一題目的一瞬間，我便覺(jué)得它講的無(wú)非便是某一婦人的凄慘運(yùn)勢(shì)，如同《茶花女》，如同《娜娜》。但上帝卻敲著我的腦門說(shuō)：傻孩子，它是一種繁心點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)。

家中美麗風(fēng)景

初讀《小婦人》，在我的眼前展現(xiàn)的就是一幅幸福快樂(lè)溫暖的界面：

每日早上，馬奇太太都是立在窗前目送梅格和喬去工作中，每晚，馬奇一家都是沉醉在貝思?xì)g樂(lè)的歌聲中，在甜美的歌聲中進(jìn)到夢(mèng)鄉(xiāng)。每一個(gè)禮拜天，四姐妹都是在家里做分別的活計(jì)；每一個(gè)圣誕，馬奇一家雖過(guò)著清苦的日常生活，但都是救濟(jì)窮苦的人。我忽然恍悟回來(lái)，《小婦人》是一種濃郁的情意。我迫不及待的將讀到的回答告知上帝，上帝笑容著說(shuō)：小孩，它是繁星點(diǎn)點(diǎn)的總括。

不求回報(bào)的親情

再度捧起《小婦人》時(shí)，在我眼前展現(xiàn)的則是另一幅畫不求回報(bào)的親情。

在喬將漂亮的長(zhǎng)頭發(fā)剪去，為馬奇太太籌錢時(shí)，在馬奇太太低聲下氣向他人借款時(shí)，我看到的親情是一種無(wú)怨無(wú)悔的努力，是一種鮮紅色的愛(ài)。

在貝思病危中，我讀來(lái)到那樣真心實(shí)意的禱告：假如上帝賜給貝思一條生路，我一定愛(ài)他敬他，終身做他的奴仆。喬說(shuō)：假如上帝賜貝思一條生路，我一定已不埋怨。梅格在一旁虔敬低語(yǔ)，艾美難過(guò)的說(shuō)：倘若喪失溫柔討人喜歡的親姐姐，即便有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)綠松石戒指，也不可以幫我產(chǎn)生寬慰！

念完這種話，我忽然搞清楚，家中中不可以沒(méi)有親情，親情是愛(ài)的永恒的開場(chǎng)白，大家的家中必須用親情來(lái)裝飾設(shè)計(jì)。我將這一念頭偷偷地告知上帝，上帝點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：它是眾星中最亮的一顆。

友誼與感情

又一次舉起《小婦人》，在我眼前展現(xiàn)的也是另一幅界面深深地的友誼和感情。

在馬奇家與勞里家創(chuàng)建起友誼后，我看到了一幅互相協(xié)助的友情圖。馬奇家給勞里家送去友誼的關(guān)懷，勞里家給馬奇家送去熱情的兩手。

在喬與巴爾專家教授創(chuàng)建起感情后，我看到了另一幅相親相愛(ài)的愛(ài)情圖。巴爾專家教授在家里教書，喬變成一位完善的家庭婦女，日常生活平平淡淡但美滿幸福。

我合上書，晚風(fēng)輕拂。我望著蒼穹天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，默默地的思索著，漸漸地的咬合著，也細(xì)細(xì)品位著原來(lái)愛(ài)是浩瀚無(wú)垠天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。這時(shí)候上帝撫摩著我的頭，笑容著說(shuō)：小孩，你看到燦爛的星空了沒(méi)有？

最新小婦人讀后感【篇5】

我從書城回來(lái)的路上，就一直懷著忐忑的心想著《小婦人》到底講的是什嗎？

《小婦人》主要講了：馬奇一家有四個(gè)姐妹，生活清貧、簡(jiǎn)單而又溫馨。四個(gè)妹性格迥異；老大梅格漂亮端莊，有些愛(ài)慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝思善良羞澀，熱愛(ài)音樂(lè)，老四艾米聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。

我比較喜歡老二喬她自由獨(dú)立，渴望成為作家，喬的皮膚黝黑，有一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，她是四個(gè)姐妹里頭發(fā)最長(zhǎng)的一個(gè),我很喜歡她是因?yàn)?，在他的父親馬奇先生病危時(shí)她把自己的頭發(fā)剪掉了換了24美元給他的父親治病，在貝思得了猩紅熱時(shí)她主動(dòng)她主動(dòng)提出要留下來(lái)照顧貝思，喬的'性格開朗，這也是她的一大優(yōu)點(diǎn)，這讓我想到了三個(gè)砌墻人的命運(yùn)這個(gè)故事，第三個(gè)人就是懷著一顆開朗的心才成了前兩個(gè)人的老板，我覺(jué)得我們也因該每天都拋開煩惱開開心心的過(guò)每一天，這是我在生我弟弟的氣時(shí)媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的，她還說(shuō)：“桑南，是奧運(yùn)會(huì)時(shí)摔傷的，可他也每天都在微笑啊，與她比起來(lái)你這一點(diǎn)算什么那？”我想了想張海迪大姐姐他也是每天開開心心的生活啊，海倫也不是一樣嗎？她自小就雙目失明，耳朵失聰，她不是也是成了一位有名的作家嗎？霍金也是自己奮斗而成功的。這也許就是我喜歡喬的原因。

這也認(rèn)證了一句話：自己是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者。

最新小婦人讀后感【篇6】

今天想改隨想為觀后感，疫情后的第一次觀影，慶幸是一部很好的電影，憋著一泡尿至發(fā)抖都不愿意起身離開熒幕。

看完之后有好多好多收獲，關(guān)于女性，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于內(nèi)心深處不愿承認(rèn)的比較，關(guān)于高尚與真實(shí)，本來(lái)想發(fā)個(gè)朋友圈，但如若真的要發(fā)，只言片語(yǔ)沒(méi)辦法涵蓋喜愛(ài)，沒(méi)辦法包涵思想，沒(méi)辦法決出哪一場(chǎng)面哪一臺(tái)詞撼動(dòng)我最深，哪一個(gè)角色是最迷人的，所以觀后感最好了，想寫啥就寫啥，有多長(zhǎng)寫多長(zhǎng)。

內(nèi)心可以沒(méi)有比較順序，但文章必須得有，想先寫寫情感，我認(rèn)為太貼合個(gè)人了，這些天的閑暇時(shí)刻經(jīng)常會(huì)思慮音樂(lè)與經(jīng)歷的貼合會(huì)帶給人更豐富的心流體驗(yàn)，現(xiàn)在電影也出現(xiàn)了，無(wú)論表面的人物經(jīng)歷或是內(nèi)心深處的情感活動(dòng)，都那么相似，同樣都是四個(gè)人，觀影時(shí)思慮跳到了選擇，如果是自己，自己更像哪個(gè)人，但卻沒(méi)辦法避免的是我不能像小時(shí)候看七仙女一樣，大聲的說(shuō)出我更愿意成為，我覺(jué)得我更像是誰(shuí)，這或許也是變相的成長(zhǎng)和豐富，因?yàn)槲覜](méi)有足夠的童年時(shí)間再去要求自己成為哪位，自己所具備的個(gè)性也已成為板上釘釘?shù)膫€(gè)人色彩，就像白紙，永遠(yuǎn)都是最好涂抹與修改的，當(dāng)然我并不是再懷緬錯(cuò)過(guò)的，我只是在感嘆童年，我有那么珍貴的童年記憶，它不是由特殊難忘的情節(jié)組成，而是那些可愛(ài)的人組成的日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，爭(zhēng)吵也好，玩耍也好。這部影片關(guān)于錯(cuò)過(guò)也給了很好的解釋不是嗎，沒(méi)有泰迪也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)闀?huì)有教授不遠(yuǎn)萬(wàn)里找到你，承受孤獨(dú)很不易，只是因?yàn)槿圆缓线m，即使被愛(ài)是那么溫情，不過(guò)相愛(ài)更是難得，所以再等等吧，就像梁博的歌唱的一樣“每一個(gè)未來(lái)都有人在”。

我想，如果是已到中年，我再去看這部電影，我沒(méi)有那么多的感觸，正是在這個(gè)年齡，在這個(gè)人生關(guān)口上，關(guān)于女性應(yīng)該選擇的人生，有人選擇愛(ài)情，有人選擇婚姻，有人選擇奮斗出自己的事業(yè)?？措娪皶r(shí)我思慮，如果有甜茶這樣帥氣的人這么喜歡我和愛(ài)我，無(wú)論我是一個(gè)多么堅(jiān)定的不婚主義者我都抵擋不住這么美好的人吧，所以我感嘆喬的真實(shí)與原則感，還是得感嘆美國(guó)的教育方式，尊重個(gè)性，以此她們都不一樣但都好完整，所以沒(méi)有辦法去評(píng)價(jià)誰(shuí)更優(yōu)秀，因?yàn)樗齻兌疾灰粯樱加兄鴤€(gè)人的憂慮與歡喜。

難受的是今日在寢室輸出，所以不可避免的思緒一直被打亂，于是制造了很多焦慮，就像你明天就得串起手鏈送給某個(gè)朋友，但一直有人拿起手鏈的另一端將串好的珠子一顆一顆的摘下，

興許再過(guò)三年，人生會(huì)漸漸明朗，我必須得說(shuō)的是，我希望每個(gè)人都能找到自己喜歡的歸宿，而不是世俗之見(jiàn)認(rèn)為的好歸宿。最終再記錄一些不得不記的臺(tái)詞吧：

“以后的我會(huì)比任何一天都真實(shí)高尚的”，我想說(shuō)梅格你不必如此懷疑自己，因?yàn)闆](méi)人定義真實(shí)與高尚，每個(gè)人都有自己內(nèi)心的惡魔與虛榮，面對(duì)它展露它不是過(guò)錯(cuò)，是常情，才是真實(shí)，希望世上所有的女孩子都能坦誠(chéng)面對(duì)虛榮，它沒(méi)那么可怕，否認(rèn)真實(shí)的自己才可怕。

“才20歲就下此結(jié)論”這是勞里說(shuō)的話，不是因?yàn)槎嘤械览恚皇菍?duì)自己的勸勉和激勵(lì)，我更相信這是的20不是年齡，任何階段都可以是自己的20歲，人的一生必須得有自己的20歲，它可以是數(shù)字意義上的，也可以只是人生狀態(tài)上的昂揚(yáng)，當(dāng)然自己恰逢其時(shí)的處在數(shù)字意義上的20歲，所以這是在告訴自己，別下結(jié)論，還沒(méi)到時(shí)候。

“我不敢相信童年就這樣過(guò)去了”

“它總會(huì)有以某種方式過(guò)去”

“這樣的結(jié)局已經(jīng)足夠美好了”

童年不必緬懷，珍惜現(xiàn)下吧，；或者珍藏童年吧，活成想要的樣子。

“愛(ài)人和被愛(ài)是兩回事”這是媽媽對(duì)喬所說(shuō)的，比起相信女人的強(qiáng)大，我認(rèn)為這不置可否，因?yàn)槭聦?shí)不必一直強(qiáng)調(diào)，更想說(shuō)的是有關(guān)感情的錯(cuò)過(guò)，下一次再遇見(jiàn)愛(ài)情，別錯(cuò)過(guò)了，如果無(wú)法相愛(ài)，那我選擇愛(ài)人，就像奧登所言：倘若愛(ài)不可能有對(duì)等，愿我是愛(ài)得更多的人。

最新小婦人讀后感【篇7】

每當(dāng)我接你，細(xì)細(xì)品味你的時(shí)候，我在脆弱的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在平凡的時(shí)候懂得珍惜，在不耐煩的時(shí)候變得坦然。生活中，你是一輪明月，溶解的銀輝照亮了我。在我的書房里，你是一只哨子，你的聲音時(shí)刻提醒著我。多年來(lái)，你一直陪伴著我，走過(guò)春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心，一顆自信的信心，一顆感恩的心。你是——《小婦人》。

《小婦人》分為兩部分。前半部分描寫內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期貧窮但溫暖的馬奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩離家尋求獨(dú)立，尋找自己幸福家園的旅程。在生動(dòng)的語(yǔ)言中，生動(dòng)地展現(xiàn)了四個(gè)美麗的女孩成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)了解真正有價(jià)值的東西的過(guò)程。其中，我記得最清楚的是馬奇夫人說(shuō)的話。人生是一段沒(méi)有路的旅程。旅行者不能停留。他們要背上包袱，穿越漫漫征途，尋找屬于自己的“圣城”。我認(rèn)為我不是一個(gè)在生活中尋找圣城的旅行者。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，我累得喘不過(guò)氣來(lái)。但是，我不能從一次次的失敗中退縮，成長(zhǎng)。還記得剛開始練字的時(shí)候，總覺(jué)得靜不下來(lái)。我手里的筆好像有一千斤重，寫的字總是歪歪扭扭的。尤其是我練筆畫的“那”的時(shí)候，練久了總是那么難看。這時(shí)，我突然生氣了，拿起畫筆在紙上亂涂。我父親上來(lái)幫助我，但我仍然沒(méi)有成功。于是我對(duì)父親吼道，我氣得一直很善良的父親都說(shuō)我沒(méi)出息。我轉(zhuǎn)身進(jìn)了房間，砰的一聲關(guān)上門。我在房間里很生氣，對(duì)自己的無(wú)能很生氣。這時(shí)，一陣涼風(fēng)從窗口吹來(lái)，吹在我的臉上，讓我的心平靜了許多。突然想起來(lái)上次說(shuō)要找時(shí)間再看一遍《小婦人》?，F(xiàn)在不想練字，不妨去看一下，于是拿起書看。“嗯，這本書講的是m-girls在經(jīng)歷了人生的磨礪之后成為優(yōu)秀女性的故事，其中我最喜歡喬。她是一個(gè)性格浮躁，脾氣暴躁的女孩，但是通過(guò)她的努力，她不僅有了一個(gè)幸福的家庭，也給其他孤獨(dú)的孩子帶來(lái)了溫暖，她對(duì)寫作的堅(jiān)持和熱愛(ài)讓我很感動(dòng)……”，談《小婦人》里的故事，你不就是少女們的縮影嗎？現(xiàn)在遇到一點(diǎn)困難就想退縮，再也不想堅(jiān)持。突然覺(jué)得自己又充滿了力量，可以面對(duì)任何困難。在那本書里，我也感動(dòng)于馬奇家的善良，他們能夠把自己最好的東西給一個(gè)沒(méi)有任何血緣關(guān)系的貧困家庭，感動(dòng)于四姐妹為這個(gè)家庭所做的一切，對(duì)一切都心滿意足，心存感激?，F(xiàn)在的我們想著吃好穿好，關(guān)心尊重?fù)?dān)心，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為貧困地區(qū)孩子的生活做點(diǎn)什么，從來(lái)不知道珍惜和感恩自己所擁有的，更不知道為家庭做出犧牲。

通過(guò)閱讀《小婦人》，我學(xué)會(huì)了朋友、親人、孩子的愛(ài)，學(xué)會(huì)了用一顆收獲的心去體驗(yàn)、去感受、去對(duì)待。他們的笑容會(huì)永遠(yuǎn)留在我的記憶里，他們的信念會(huì)成為我戰(zhàn)勝困難的勇氣。

最新小婦人讀后感【篇8】

《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，作者是美國(guó)的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫了馬奇家的天倫之愛(ài)。她們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)、對(duì)美好生活的憧憬。

馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂(lè)觀的態(tài)度。 小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)。她們總是在不停地找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心；我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。 她們的理想與命運(yùn)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。

在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。她們會(huì)仔細(xì)聆聽母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛(ài)情。在我看來(lái)，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。

從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足；我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神； 我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。

梅格、喬、貝思、艾米，她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。 她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我：要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。

最新小婦人讀后感【篇9】

小說(shuō)的結(jié)局當(dāng)然完滿而我卻有一種抑制不住的遺憾甚至失望的情緒。

喬熱情叛逆情緒化才華橫溢。她拒絕了勞里的愛(ài)情只因?yàn)槲蚁胛乙院蟛粫?huì)結(jié)婚的。我這樣很幸福我太愛(ài)自由了不會(huì)匆忙地為任何一個(gè)凡人放棄它?？墒菐啄旰蠡蛟S是由于美好時(shí)光的流逝或許是由于曾經(jīng)直面死亡我們喬居然說(shuō)出假如特迪求婚的話也許我會(huì)回答愿意不是因?yàn)槲冶纫郧案鼝?ài)他而是因?yàn)槲冶人x開時(shí)更在乎被人愛(ài)。

這種孤獨(dú)感使她順理成章的嫁給了巴爾教授成為好妻子好母親和一個(gè)合格的小婦人?？墒菑囊粋€(gè)性格如火的年輕女子到一個(gè)溫馴的主婦這其中的變化是不是有太大的跨度？為什么喬注定不能實(shí)現(xiàn)自己成為知名作家賣文為生和父母一起環(huán)游世界的夢(mèng)想？為什么在己經(jīng)有梅格和艾美兩個(gè)幸福完滿的家庭之后作者不能夠賦予我們可愛(ài)的喬一點(diǎn)特別的東西呢？難道只因?yàn)檫@是一個(gè)道德家世小說(shuō)？

從前男人巡浚屬于自己的文學(xué)地盤不許女人靠近半步。在似乎沒(méi)有禁忌的現(xiàn)代社會(huì)暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險(xiǎn)開始褒獎(jiǎng)耕作于其間的女人。

所以直到今天每每看到女作家的文章總是在自己的生活半徑中浮游關(guān)于愛(ài)情關(guān)于家庭關(guān)于自己的瑣碎雖然空虛倒也很滿足。

精選閱讀

最新飄讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“飄讀后感”。

最新飄讀后感 篇1

讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀，使我感受頗深。

思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

最新飄讀后感 篇2

《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說(shuō)。這是我最喜歡的一本小說(shuō)。它以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述主人公斯卡麗與幾個(gè)男人之間的愛(ài)恨情仇，同時(shí)，也揭露人性的丑惡，贊揚(yáng)人性的善良。

閱讀完整本書，我覺(jué)得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動(dòng)的，莫過(guò)于《飄》的結(jié)尾。

“斯卡麗，我從來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想起它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎的地方。”瑞德嘆口氣，“親愛(ài)的，我一切都不管?！?/p>

她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺(jué)得這世界上對(duì)她關(guān)系重大的最后一個(gè)人也不復(fù)存在。她對(duì)她所愛(ài)過(guò)的兩個(gè)男人哪一個(gè)都不解，因此到頭來(lái)兩個(gè)都失掉?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識(shí)到，假如她當(dāng)初解艾希禮，她是決不會(huì)愛(ài)他的，而如果她解瑞德，她就無(wú)論如何不會(huì)失掉他。

此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗(yàn)懂得，這種麻木會(huì)很快變?yōu)閯⊥?，“我不能讓他走！一定?huì)有辦法的!”她說(shuō)得很響，“我要回塔拉去，明天就走?！彼疽粫?huì)兒，回憶著一些細(xì)小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。

“我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切。明天，我會(huì)想一個(gè)辦法把他弄回來(lái)。畢竟，明天又是另外的一天呢！”

看到這里，整本書就完結(jié)，為什么看這個(gè)結(jié)尾，我的心會(huì)有那么些許難過(guò)呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛(ài)情，不去癡心妄想追那個(gè)并不愛(ài)自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？

許多時(shí)候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時(shí)候，便什么也沒(méi)。

文中我最喜歡的角色莫過(guò)于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡她的有個(gè)性，在文章結(jié)尾時(shí)，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時(shí)，無(wú)疑更加深我對(duì)她的好感。

但我有時(shí)也認(rèn)為，斯卡麗就像一個(gè)孩子，對(duì)自己想要的東西非常執(zhí)著，但對(duì)自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無(wú)法得到的東西。

斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來(lái)卻什么都沒(méi)，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無(wú)一幸免。所以我們要明辨是非，不要因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的決定，而葬送自己的一切。

每當(dāng)在遭受挫折，痛苦不堪的時(shí)候，我都會(huì)像斯卡麗那樣對(duì)自己說(shuō)：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會(huì)好起來(lái)的?！币膊恢@句話陪我走過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨。

我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，雖然它和《飄》都是愛(ài)情小說(shuō)，但帶給我的感受卻是不一樣的?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧！

不知多少次，我疑惑《飄》這本書的名字，為什么只用“飄”這一個(gè)字來(lái)概括？我猜想很多個(gè)答案，或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛(ài)是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛(ài)的男人是那樣的虛無(wú)縹緲。

《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時(shí)代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是瑞德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無(wú)畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話：“亂，是佳人。”

我認(rèn)為，《飄》是歷史上最棒的小說(shuō)。剛讀這本書時(shí)，我似乎還有些讀不懂，后來(lái)又看幾遍，終于從書中讀懂許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。

斯卡麗沒(méi)有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會(huì)用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會(huì)有希望，新的一天的曙光，將會(huì)再次來(lái)臨。

最新飄讀后感 篇3

《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛(ài)情糾葛。

在思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的時(shí)，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

最新飄讀后感 篇4

這個(gè)冬季因?yàn)樽x過(guò)了《飄》，而變得如此精神滿滿。郝思嘉一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她帶給我震撼和激勵(lì)不是所有的語(yǔ)言能夠講得完的。

在愛(ài)情方面，她至始至終愛(ài)的都是衛(wèi)希禮，可希禮根本不愛(ài)她，她對(duì)他的愛(ài)只出于個(gè)人的想象。于是她賭氣般地嫁給了韓查理，生了一個(gè)男孩韋德。后來(lái)查理戰(zhàn)死，思嘉變成了一個(gè)寡婦。為了解決因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的生存困難時(shí)，思嘉用盡一切手段，把弗蘭克捕獲了過(guò)來(lái)。因?yàn)楦ヌm克在戰(zhàn)后有一家商店、一家鋸木廠，思嘉嫁給他是為了在戰(zhàn)后能夠維持生計(jì)。后來(lái)弗蘭克為了思嘉的事也被北方佬打死，思嘉第二次失去了自己名義上的丈夫。此時(shí)，思嘉心里想著的還是衛(wèi)希禮。想得越多，也就帶著太多的盲目性。而希禮帶給她的永遠(yuǎn)是如光環(huán)一樣的一個(gè)輪廓，看似僅在眼前，卻又永遠(yuǎn)遙不可及。故事的另一線索是一個(gè)叫白瑞德的男人，這個(gè)男人看上去那么令人厭惡滿腦子想著錢，非常現(xiàn)實(shí)的一個(gè)男人。他看似冷漠無(wú)情，其實(shí)卻在時(shí)時(shí)處處關(guān)注著的思嘉的一舉一動(dòng)。思嘉對(duì)這樣的男人毫無(wú)感覺(jué)，即使和他結(jié)婚了，并且生下了女孩邦妮，卻為了希禮的存在，思嘉依然可以做到和瑞德事實(shí)上的分居。直到白瑞德由于邦妮的不幸離世，而決定離開思嘉。思嘉才猛然間發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上原來(lái)真正愛(ài)自己的竟然是白瑞德。而思嘉至始至終想念的衛(wèi)希禮竟然是一個(gè)只想在思嘉身上滿足男人欲望的人。命運(yùn)跟思嘉開了一個(gè)天大的玩笑真正愛(ài)她的白瑞德走了，而近在咫尺的衛(wèi)希禮只是一個(gè)她需要照顧的男人。思嘉面對(duì)命運(yùn)的嘲弄從此就善感罷休了嗎？不！文章最后說(shuō)：還從來(lái)沒(méi)有過(guò)她得不到的男人，只要她下定決心得到他。這就是郝思嘉，雖然在愛(ài)情路上轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，受到過(guò)命運(yùn)的嘲弄，卻依然追逐著對(duì)于美好愛(ài)情、幸福人生的夢(mèng)想。

其次，思嘉對(duì)于在生活中碰到種種困難有一種堅(jiān)韌的意志力。她要解決所有人的生計(jì)問(wèn)題，每一個(gè)在她周圍的人，都得依靠思嘉的忍辱負(fù)重、艱辛勞動(dòng)、出謀劃策才能得以生存下去。有了問(wèn)題，思嘉只能自己一個(gè)人扛下來(lái)，心中的心思和委屈也只能自己一個(gè)人默默承受。在逃難的過(guò)程中，她勇敢地保護(hù)著媚蘭不受傷害；為了恢復(fù)塔拉的生機(jī)，她甚至親自下地除草、勞動(dòng)；在開鋸木廠的過(guò)程中，她忍辱負(fù)重，親自打點(diǎn)生意在媚蘭死后，又有兩個(gè)人需要思嘉照顧：丈夫衛(wèi)希禮以及兒子博。生活的負(fù)擔(dān)一次又一次地加上思嘉身上，既壓迫著她同時(shí)又驅(qū)使著她不斷地往前走。這個(gè)世界上還沒(méi)有任何困難能把思嘉打倒。因?yàn)樗技斡袑?duì)付生活磨難的法寶，那就是當(dāng)她碰到一籌莫展、想不開的事情時(shí)，她會(huì)喃喃地對(duì)自己這樣說(shuō)：現(xiàn)在我不去想這些事情，明天等到我能承受得了的時(shí)候再想這些事情。當(dāng)自己承受不了的時(shí)候，閉上眼睛，索性不去想那些可怕事、糟糕事、困難時(shí)，等到某一天自己能承受得了的時(shí)候再去想這些事情吧！這是郝思嘉這位堅(jiān)強(qiáng)的女性帶給我們面對(duì)困苦時(shí)的重要經(jīng)驗(yàn)。可不是嗎？生活中看似有許多煩惱，只要閉上眼睛不去想這些問(wèn)題，那么在以后的生活中，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些煩惱根本就不存在。

《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特？米切爾一生中的唯一一部名揚(yáng)天下的作品。本部作品，文字細(xì)膩而生動(dòng)，需要按下心來(lái)慢慢閱讀。對(duì)于每一個(gè)場(chǎng)景的描寫、人物的心里描寫乃至在全文故事的連貫性上，都可以看出作者的文筆非常細(xì)膩。這確實(shí)需要我們按下心來(lái)，慢慢品味，慢慢欣賞，慢慢咀嚼。在閱讀的過(guò)程中，又會(huì)帶給我們精神上以及藝術(shù)上的享受。

謝謝《飄》，讓我這個(gè)20xx年、20xx年的冬天不再平庸、不再寒冷、不再懦弱。生活需要我們堅(jiān)強(qiáng)，并且勇于承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在一切看上去紛亂無(wú)緒時(shí)，告訴自己：挺住！因?yàn)橹挥型ψ?，那么明天又將是新的一天了?/p>

最新飄讀后感 篇5

凄婉動(dòng)人，蕩氣回腸，瑪格麗特/;米切爾用詩(shī)一般的語(yǔ)言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛(ài)情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。但是買了以后我就有點(diǎn)后悔了，看著它1000多頁(yè)厚厚的一摞我就害怕，我就沒(méi)信心有這個(gè)耐心能把這么多頁(yè)看完。就這樣直到十一，在家閑來(lái)沒(méi)事，就隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了兩個(gè)白天一個(gè)通宵把它看完為止。讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜。就像自己真的成為了女主角思嘉莉，整個(gè)人有一種飄起來(lái)的感覺(jué)，茫茫然中有一種深深的失落感油然而生。這么多年過(guò)去，至今想起仍歷歷在目。

《飄》，全文的線索是圍繞女主角斯佳麗的一生展開的。從她的少女時(shí)代—初為人婦—喪夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳麗在不斷地成長(zhǎng)、成熟。因此，在作者筆下的眾多人物里，女主角斯佳麗的藝術(shù)形象無(wú)疑是塑造得最圓滿、最真實(shí)、最成功的。對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。少女時(shí)代的斯佳麗，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫；但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓斯佳麗的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說(shuō)，斯佳麗是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒；但她又是不幸的，她深深地愛(ài)上了好友玫蘭妮的未婚夫——阿希禮。

平心而論我是很喜歡斯佳麗獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營(yíng)"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在斯佳麗所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒(méi)有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。斯佳麗通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳麗對(duì)待玫蘭妮是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。開始可能是出于對(duì)阿希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及屋，但到了后來(lái)則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，斯佳麗經(jīng)常生玫蘭妮的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，斯佳麗沒(méi)有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開始時(shí)我覺(jué)得斯佳麗是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳麗看清了阿希禮，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài)則確是真切的，雖然瑞德的性格和斯佳麗類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見(jiàn)斯佳麗就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛(ài)慕、出于對(duì)斯佳麗 的愛(ài)。

雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過(guò)了。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

最新飄讀后感 篇6

十歲出頭的時(shí)候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個(gè)暑假，我們兩個(gè)人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。

如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級(jí)斗爭(zhēng)，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，然后我就跟姐姐說(shuō)，我們十三四歲的時(shí)候迷戀這本書的什么地方，姐說(shuō)：老男人的魅力無(wú)雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。

但是還是想重新看一遍。

然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛(ài)上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺(jué)得她跟艾希禮是真正般配的，一個(gè)干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問(wèn)，一個(gè)溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時(shí)候都在真心為對(duì)方著想，這不正是我們女孩子想要的愛(ài)情嗎?

再來(lái)說(shuō)女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，很輕松的就能讓男人愛(ài)上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個(gè)情話不多但一直用行動(dòng)愛(ài)著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)白瑞德的，這不正是我們身邊最常見(jiàn)的愛(ài)情么?

就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。

書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒(méi)有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個(gè)性，才是斯嘉麗真正可愛(ài)的地方。

記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場(chǎng)留給她時(shí)，她覺(jué)得要是得不到所想要的人，什么

塔拉農(nóng)場(chǎng)還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來(lái)會(huì)懂得愛(ài)這塊土地的，只要她做了愛(ài)爾蘭人，她是沒(méi)法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來(lái)的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來(lái)孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說(shuō)：

畢竟，明天又是另外一天呢!

最新飄讀后感 篇7

昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來(lái)到了書店，想買幾本書。來(lái)到書店，我看見(jiàn)了世界名著——《飄》。翻開看看，覺(jué)得很有趣，便把它買了下來(lái)。

回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛(ài)人的離去，她毫不氣餒，重頭再來(lái)。

赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛(ài)著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛(ài)的男人。

他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。

思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長(zhǎng)滿老繭的手。

我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!

最新飄讀后感 篇8

花了幾天的時(shí)間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問(wèn)題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對(duì)自己無(wú)比的自信，可是我在想也許這次她真的錯(cuò)了，白瑞德不會(huì)再回到她身邊了。世界上本身沒(méi)有后悔藥，更何況是感情，這東西有時(shí)候說(shuō)走了就真的走了，感覺(jué)很難找回來(lái)，更何況時(shí)世變遷，一切都發(fā)生在那么一個(gè)年代里，在那個(gè)錯(cuò)的時(shí)間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說(shuō)的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對(duì)的，他是個(gè)很聰明萬(wàn)事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個(gè)性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法廝守。他是個(gè)很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會(huì)是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過(guò)，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個(gè)特殊時(shí)期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說(shuō)不得不舍棄一些東西，盡管他們有時(shí)候自己都不知道......

‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過(guò)去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵(lì)支撐思嘉自己的話，她是一個(gè)十分勇敢、果斷的女性，盡管個(gè)性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯(cuò)誤?；蛟S她會(huì)有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會(huì)有戲，哈哈(希望是這樣吧)

Anyway，珍惜即使擁有......

最新飄讀后感 篇9

現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)中國(guó)文人，你使大部分人都忘卻了外國(guó)經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。

讀小學(xué)時(shí)候中央臺(tái)就播放過(guò)一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》（改自小說(shuō)《飄》），當(dāng)時(shí)由于年紀(jì)小，又不懂英語(yǔ)，覺(jué)得不好看，但是女角思嘉麗鮮明性格卻從此給我留下了深刻印象。后來(lái)電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)時(shí)候?qū)W外國(guó)文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語(yǔ)系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)歷史背景，所以看起來(lái)明白了很多。當(dāng)時(shí)只是對(duì)電影情節(jié)比較吸引。工作又在偶然機(jī)會(huì)在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒(méi)有更多更深理解，但是覺(jué)得百看不厭。直到昨晚在明珠臺(tái)又重新看了一次原汁原味英文版，感覺(jué)上又有新收獲和不同理解，就像有人說(shuō)看《三國(guó)演義》不同人生階段看都會(huì)有不同收獲一樣。 我愛(ài)人、給了我錯(cuò)覺(jué)，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛(ài)我，只是我對(duì)他太過(guò)美化了，是根本不存在；而真正愛(ài)我人三番四次受到我對(duì)他傷害，當(dāng)他要離開我時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在我潛意識(shí)里他對(duì)我是那么重要，我真正愛(ài)人、值得我愛(ài)人是他。但是在我如夢(mèng)初醒時(shí)候一切都遲了。非常感人一個(gè)愛(ài)情故事，其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中我們也是有很大啟示，有時(shí)候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛(ài)是誰(shuí)，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻瞿?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。

昨天經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到了一個(gè)大學(xué)同學(xué)電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里她續(xù)集如何時(shí)，他很坦然說(shuō)他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒(méi)有誰(shuí)埋怨誰(shuí)，這只不過(guò)是生活經(jīng)歷一部分。我聽了也很感慨，人總要成長(zhǎng)，包括處理感情事，能夠做到像他們那樣再見(jiàn)亦是朋友戀人真不多，我從心理佩服他理性。不知不覺(jué)間原來(lái)我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛(ài)同學(xué)們呀！所以作為班長(zhǎng)我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會(huì)，否則太對(duì)不起同學(xué)們了！

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感1000字精選

讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。作品教給我們?cè)S多為人處世的道理。這時(shí)候就可以把心中所想訴諸與筆墨。你是否在尋找關(guān)于寫作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您獻(xiàn)上最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇1)

世上最脆弱的是孩子的內(nèi)心，當(dāng)辱罵、嫌棄、毆打充斥著簡(jiǎn)愛(ài)生活的小小空間，孤獨(dú)、恐懼很容易滋生出黑暗的心理。然而，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，與其說(shuō)是小小的簡(jiǎn)愛(ài)敢于反抗命運(yùn)的不公，還不如說(shuō)是一個(gè)孩子在極度恐懼中為了生存，本能的采取自我保護(hù)地措施。同樣是寄人籬下的環(huán)境，相比于中國(guó)古典小說(shuō)中林黛玉的謹(jǐn)小慎微，簡(jiǎn)愛(ài)在蓋茨里德作出讓對(duì)手膽戰(zhàn)心驚的抗?fàn)帲瑹o(wú)疑更讓人欣賞。也或許是年幼的簡(jiǎn)愛(ài)在沖動(dòng)下并不會(huì)想到后果的嚴(yán)重，她的確如愿離開了這個(gè)令她痛苦的地方，但等待她的并不是她心中圣潔的學(xué)校，而是她人生的又一惡夢(mèng)。

勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)布洛克赫斯特先生是一個(gè)殘忍、偽善的人。他披著宗教的外衣，滿口仁義道德，卻將簡(jiǎn)愛(ài)置于恥辱臺(tái)上，當(dāng)眾詆毀她，這深深地傷害了簡(jiǎn)愛(ài)的自尊心。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人性是邪惡的，那他自身亦不會(huì)高尚。面對(duì)譏諷與蔑視，兼愛(ài)憑借骨子里的那份倔強(qiáng)，不是自甘墮落，而是更加奮發(fā)進(jìn)取。她知道自己不美，但它卻是一個(gè)不卑不亢積極熱情生活的女孩，不會(huì)因失意而一蹶不振，更不會(huì)因?yàn)榇煺鄱艞壙鞓?lè)，即使沒(méi)有人愛(ài)自己，也一樣要瀟灑的活下去。這使她最終獲得了師生的理解，得到了應(yīng)有的尊重。

為了追求自由實(shí)現(xiàn)自我，簡(jiǎn)愛(ài)又離開了勞渥德學(xué)校來(lái)到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。每個(gè)女孩都渴望愛(ài)情，都希望找一個(gè)貼心的人、一份呵護(hù)。在桑菲爾德，簡(jiǎn)愛(ài)便卷入了愛(ài)情的漩渦。

維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期的日不落帝國(guó)，隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)逐漸強(qiáng)大，使得物質(zhì)與金錢成為時(shí)代的標(biāo)志。倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格，社會(huì)矛盾突出。拜金主義盛行淹沒(méi)了人性的真善美。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)雖是在普通不過(guò)的女子，卻擁有獨(dú)屬于她的驕傲。面對(duì)貴族的狹隘、淺薄、無(wú)知、裝腔作勢(shì)、自以為是、以及咄咄逼人的態(tài)度，簡(jiǎn)愛(ài)總是從容面對(duì)，叛逆卻也端莊賢惠不失尊嚴(yán)。相較之下，簡(jiǎn)愛(ài)在精神上的富裕明顯超過(guò)了貴族階級(jí)。她正直高尚純潔的人格魅力使羅切斯特感到自己道德及精神上的空虛，被真善美的原始人性感動(dòng)，深深的愛(ài)上了簡(jiǎn)愛(ài)。不得不提當(dāng)羅切斯特拐彎抹角的告白被簡(jiǎn)愛(ài)誤解時(shí)那段經(jīng)典對(duì)白：因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣我們站在上帝腳跟前，是平等的一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?

我想即便是現(xiàn)代，也很少有女性敢于如此樸實(shí)和坦率的向心愛(ài)的人說(shuō)這樣的愛(ài)情宣言，大膽、直率，絲毫沒(méi)有自卑感，沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見(jiàn)。這更讓我們感受到了簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特感情的深刻，這樣堅(jiān)強(qiáng)的女孩流下的淚讓我們感受到她將離開的痛苦。接收到這樣一份真摯地感情，羅切斯特除了震驚欣喜外又怎會(huì)不為之動(dòng)容。他同樣無(wú)視世俗的藩籬，逾越階級(jí)的鴻溝，用更加熾熱的心愛(ài)著簡(jiǎn)愛(ài)。這烏托邦式的愛(ài)情是每個(gè)有夢(mèng)的女孩的幻想，遺憾的是，這美好只存在于小說(shuō)中。

即便是小說(shuō)中的美好，也會(huì)有殘缺。當(dāng)羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)在教堂舉行婚禮時(shí)，羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚。得知他有妻子，即便知道他是被欺騙的受害者，他娶了一個(gè)瘋妻，他并不快樂(lè);即便他再三懇求與挽留。簡(jiǎn)愛(ài)依然強(qiáng)忍心中的悲痛離開了心愛(ài)的人。不是因?yàn)榻^情，而是她愛(ài)的純粹，她不愿作金錢的奴隸，不愿作他人的附庸，她付出全部的愛(ài)，只要成為他心中的唯一。這簡(jiǎn)單的要求如今也成了奢侈，無(wú)法得到愛(ài)與靈魂的平等，便選擇離開。

離開桑菲爾德，天地之大卻好像在無(wú)容身之所，直到她偶遇她的表哥，作牧師的圣約翰，才脫離窘境。在相處中，簡(jiǎn)愛(ài)看清了圣約翰的自私自利的本性，她拒絕了圣約翰的求婚，因?yàn)樗朗ゼs翰并不愛(ài)她。他只是看中了她獨(dú)立、吃苦耐勞精神，只是把她當(dāng)一位非常適合傳教士的妻子。曾經(jīng)滄海難為水，簡(jiǎn)愛(ài)不會(huì)為了一個(gè)不愛(ài)的人而將自己禁錮在婚姻的枷鎖中。即便和牧師結(jié)婚，在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中，是非常體面、令人刮目相看的。簡(jiǎn)愛(ài)還是毅然決然地拒絕了。

簡(jiǎn)愛(ài)從叔叔那繼承了一些財(cái)產(chǎn)，有了些財(cái)富，卻得知羅切斯特由于在大火中拯救發(fā)瘋的妻子，最后財(cái)毀妻亡，羅切斯特也在大火中雙目失明。她懷著那顆充滿愛(ài)的心回到了羅切斯特的身邊。她不嫌棄他的一無(wú)所有以及殘疾，因?yàn)閺囊婚_始，她愛(ài)的就不是他的金錢與權(quán)勢(shì)，她愛(ài)的徹底的是他這個(gè)人。在她充滿女性溫柔的悉心照料下，羅切斯特終于復(fù)明了。

簡(jiǎn)愛(ài)觀后感

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇2)

兩顆靈魂的愛(ài)慕-《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感800字！

你以為因?yàn)槲腋F，我不美，個(gè)子矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完全一樣，要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說(shuō)話并不是通過(guò)習(xí)俗慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體，而是我的精神，在同你的精神談話，就像兩個(gè)經(jīng)過(guò)了墳?zāi)沟撵`魂，我們站在上帝跟前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　?/p>

簡(jiǎn)愛(ài)的那一段鏗鏘有力的話語(yǔ)在我腦海里揮之不去，我仿佛看到了那個(gè)自尊堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)勇敢的簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)著羅切斯特大聲的宣告。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是我幼時(shí)所讀的第一本外國(guó)名著，那時(shí)我十歲，在家附近的小書店里收獲了它，它看上去那么樸素?zé)o華，瘦弱的簡(jiǎn)獨(dú)自站在封面上，睜著她那雙真誠(chéng)的大眼睛，似有千言萬(wàn)語(yǔ)想要對(duì)我說(shuō)，我把它抱在懷里，好像什么無(wú)價(jià)的寶貝，走路也看吃飯也看，我要睡覺(jué)了，書還沒(méi)有看完，那這晚注定沒(méi)法做個(gè)好夢(mèng)。

這本書時(shí)常被人當(dāng)做愛(ài)情的啟蒙書，但在我看來(lái)，這顯然不是一本完全講愛(ài)情的書，他告訴了我們，一個(gè)女人如何面對(duì)困難的生活，對(duì)待愛(ài)情，堅(jiān)強(qiáng)而有自尊的活著，一個(gè)外表樸素內(nèi)心高尚，堅(jiān)守自己的原則的女孩，在紛紛擾擾社會(huì)里堅(jiān)守自己的本心。

簡(jiǎn)愛(ài)從小缺少親人的疼愛(ài)，她寄居在姑母家，雖然時(shí)常被人欺負(fù)、陷害，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻毫不在乎，姑媽家的兩個(gè)孩子時(shí)常開簡(jiǎn)愛(ài)的玩笑，簡(jiǎn)愛(ài)只要稍稍低頭，就不會(huì)承受那么嚴(yán)厲的打擊，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻很倔強(qiáng)，她并不屈服眼前的困難，這讓我想起幼時(shí)的我，我小時(shí)候經(jīng)常被別人欺負(fù)，我也不知道到底是什么原因，或許是因?yàn)槲姨尤?，或許是因?yàn)槲壹业呢毟F，我想，在這個(gè)世界上，也有許多孩子和我們有一樣的遭遇。

最讓我佩服的是，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)待愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)定，他與羅切斯特先生相愛(ài)，不顧一切的決定要在一起，就在他們要結(jié)婚的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)看見(jiàn)了羅切斯特先生的妻子，她知道，哪怕再愛(ài)一個(gè)人，也不能失了自己。

于是選擇放手離開。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)過(guò)上了幸福的生活，想再去見(jiàn)羅切斯特先生最后一眼，她終于在廢墟邊看見(jiàn)了雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特先生，他們緊緊擁抱在了一起，他們的愛(ài)情與外表、金錢無(wú)關(guān)，只是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂真摯而恒久的愛(ài)情。

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇3)

簡(jiǎn).愛(ài)，是個(gè)相貌尋常，單純善良的女孩。因父母去世，而被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅又逝世，舅媽與仆人又不喜歡簡(jiǎn).愛(ài)，便將她送往洛伍德孤兒院。

八年后，她在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，而一個(gè)秘密，再纏著她。當(dāng)她明白后，思想與心靈迫使她離開桑菲爾德。原先她深愛(ài)的羅切斯特先生，已有了妻子，是個(gè)瘋子。這給她多大的打擊呀!

她流落到一個(gè)小鎮(zhèn)上，被好心的圣.約翰兄妹收留。也巧，他們是簡(jiǎn).愛(ài)的表兄妹。圣.約翰愛(ài)上了簡(jiǎn)(簡(jiǎn).愛(ài))，向她求婚，她不肯。她感到，羅切斯特先生在呼喚她，她也并沒(méi)有放下過(guò)他。她，找到了他。瘋女人燒了桑菲爾德，羅切斯特先生去救妻子，人沒(méi)救著，自己卻受了傷，雙目失明了。

這本書寫的，就是每個(gè)人就應(yīng)有的人生立志啊!我完全被簡(jiǎn).愛(ài)的人生打動(dòng)了，被這本完美又感人的書打動(dòng)了呀!

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇4)

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)，也是我最愛(ài)閱讀的書籍之一。書中主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

我認(rèn)為，簡(jiǎn)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視為朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。

簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說(shuō)的一大特色和亮點(diǎn)。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇5)

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》我感覺(jué)文中的蓓茜和阿博特小姐有著深仇大恨，并在逐步加深中。讀：我一路都在反抗，這是我生來(lái)第一次，可以這樣大大加重了蓓茜和阿博特小姐對(duì)我本來(lái)就有惡感，事實(shí)上，我有一點(diǎn)失?；蛘呦穹▏?guó)人說(shuō)的那樣：忘乎所以了。我意識(shí)到，片刻的反叛了，經(jīng)常使我難免要受到難以想象的懲罰。于是就像所有反叛的奴隸那樣，我在絕望中下了決心，干脆反抗個(gè)痛快。從上段我讀懂了蓓茜和阿伯特小姐的可能對(duì)對(duì)方都有很大的壓力，我還覺(jué)得好朋友應(yīng)該和平相處，互相幫助多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人好所以在生活中我們不要為一個(gè)小小的問(wèn)題，而傷了友誼。閉嘴，這么鬧法這讓人討厭毫無(wú)疑問(wèn)他真是報(bào)有這樣的想法。在他看來(lái)我這樣早熟的演員，他當(dāng)著把我看成是個(gè)既心懷鬼胎，又滿懷惡意陰險(xiǎn)可怕的角色。我當(dāng)時(shí)痛苦萬(wàn)分，泣不成聲，里得太太很不厭煩，等蓓茜和阿伯特一走，就什么也沒(méi)說(shuō)把我往屋里一拽，鎖上門，不再理睬我，我聽著他大步的走開了。她走后不久。我想大概昏厥了一次糾紛最后就以我不的不省人事而告終。從這兩段我讀出了兩個(gè)人到了最后還是分開了。里德太太有一點(diǎn)不耐煩等她們兩人一走進(jìn)屋里就不理睬他們。就因?yàn)檫@場(chǎng)糾紛最后就不省人事而完了。

我看的書很多，可令我喜歡的書卻很少，但暑假中我看的一本書，讓我真正感覺(jué)到身臨其境，這本書名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，也許作為女生，我更能體會(huì)女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的那種艱辛。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)可憐的女孩，比起我們大家，我們太幸福了。她從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅舅家，過(guò)著寄人籬下的生活。如果舅舅還活著，應(yīng)該對(duì)她還不錯(cuò)，可連他也死了。我們從小被家人保護(hù)，可簡(jiǎn)愛(ài)整天被表哥、表姐欺負(fù)。我天天有書看，她看本書也要躲躲藏藏，生怕被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)就連她唯一的好朋友海倫也因病去世了。

簡(jiǎn)愛(ài)在寄宿學(xué)校過(guò)了八年孤獨(dú)的日子。但當(dāng)家庭教師時(shí)，愛(ài)上了羅切斯特先生，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才得到了屬于她自己的愛(ài)情。還有了一個(gè)兒子，眼睛和他父親羅切斯特一樣大，一樣漂亮。

一個(gè)人之所以可以承受這么多苦難，到底是為什么呢？可能在她背后，一直有一股力量支持著她，鼓勵(lì)著她吧！這股力量有可能是遠(yuǎn)在天堂的父母，也有可能是她自己。如果我們每個(gè)人都能像簡(jiǎn)愛(ài)這樣，激勵(lì)自己，讓自己有勇氣，也就沒(méi)有困難可以難得住你，讓你停下前進(jìn)的腳步。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》

這本書講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。

讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。

這本書能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯懽髦泻迷~好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，在成長(zhǎng)道路上充滿了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。

我受益匪淺，你呢？

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇6)

放假之前收到老師的一條信息，內(nèi)容大概是讓家長(zhǎng)和孩子共同閱讀一本書，并且各自寫下讀后感參加學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)。這對(duì)于離開學(xué)校這么多年的我來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)手生，也不知道從哪方面來(lái)著手，究竟該寫些什么呢?但為了能讓兒子能夠交上一份完整的寒假作業(yè)，最終還是決定和兒子一起選了一本外國(guó)文學(xué)《簡(jiǎn)。愛(ài)》。

初讀《簡(jiǎn)》是在中學(xué)時(shí)期。書中細(xì)膩的文字，以及男女主人公純潔的愛(ài)情故事，曾讓幾個(gè)小同學(xué)看的面紅耳赤?，F(xiàn)在我給兒子看這樣的書，會(huì)不會(huì)早了點(diǎn)，他會(huì)持什么樣的心情去看?是否會(huì)有興趣看完這樣的書?

在我還在糾結(jié)與顧慮的時(shí)候，兒子已經(jīng)在默默的翻看著這本書了。

我有點(diǎn)迫切，也很期待，想知道他看完以后會(huì)有什么樣的感想和感觸。

而對(duì)于一個(gè)已是中年人的我，再看這本書時(shí)卻比當(dāng)年又多了些感悟，感動(dòng)，同時(shí)又有了不同的感慨。

童年時(shí)期的簡(jiǎn)父母雙亡，寄養(yǎng)在舅舅家，受盡了舅媽的歧視，以及表哥表姐的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了寄宿學(xué)校，情況并沒(méi)有因此好轉(zhuǎn)，生活上過(guò)得更為艱苦了，即使這樣，簡(jiǎn)仍然以她的倔強(qiáng)與堅(jiān)強(qiáng)不斷地在沉淪中成長(zhǎng)、重生。最后成為一個(gè)多才多藝而又性格獨(dú)立的人。長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)到了羅切斯特家當(dāng)了一名家庭教師，并和羅切斯特相愛(ài)。當(dāng)?shù)弥约嚎煲Y(jié)婚的對(duì)象還有一個(gè)妻子的時(shí)候，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。倔強(qiáng)的她身無(wú)分文，依然決然的離開了羅切斯特先生。在離開路上即使饑餓潦倒，幾經(jīng)磨難，生命受到威脅也沒(méi)有就此求全自己。這就是簡(jiǎn)所展現(xiàn)出來(lái)了人格的魅力，也是我看了幾遍都為之感動(dòng)而不能自已的地方。

小說(shuō)看起來(lái)似乎是在描寫一對(duì)有情人終成眷屬的曲折而完美的愛(ài)情故事，但簡(jiǎn)凄苦的童年，波折的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及刻在骨子里的那股精神，讓我深深相信，作品不僅對(duì)于當(dāng)初的我，還是對(duì)現(xiàn)在成長(zhǎng)中的兒子，都一定有著不可言傳的正面的影響。

小說(shuō)中男主人公—羅切斯特先生，是一個(gè)才華橫溢，積聚財(cái)富的莊園主。他的閱歷，他的財(cái)富以及他的社會(huì)地位完全能夠娶一個(gè)和他門當(dāng)戶對(duì)漂亮的英格蘭小姐。然而最終他還是選擇了簡(jiǎn)樸，善良，獨(dú)立，一個(gè)成長(zhǎng)卑微但又不平凡的簡(jiǎn)，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的這些特質(zhì)，他發(fā)現(xiàn)了自己的愛(ài)情，堅(jiān)定著自己的愛(ài)情，給小說(shuō)畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

然而，羅切斯特先生最最讓我感動(dòng)的不僅是他娶了簡(jiǎn)，還有他內(nèi)心的淡定，樸實(shí)以及不被世俗羈絆高尚的靈魂，財(cái)富和地位遠(yuǎn)比不上擁有一個(gè)至親、至愛(ài)的人。單就這點(diǎn)看，在現(xiàn)如今物欲橫流的時(shí)代，我們有多少人能夠懂得，能夠做到，能夠拋棄浮華，能夠淡薄名利，做一個(gè)淡定自如又不失自我的人。我想，對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)，都更應(yīng)該思考。

這一點(diǎn)，也是我期待孩子能從書中讀出來(lái)的感悟。更希望他能將名著的精髓感受到自己的思想中，像上了一堂終生難忘的課，來(lái)體味到名著帶給他的影響，成為他成長(zhǎng)歷程中的不可多得的思想精華。

一部好的作品，之所以成為經(jīng)典，成為名著，能夠經(jīng)久不衰，我想大概應(yīng)該是作品的精神，讓不同時(shí)期、不同年齡層次的人看了都會(huì)受到感動(dòng)和啟發(fā)，《簡(jiǎn)愛(ài)》恰恰就是這樣的一部作品，再讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我又一次感覺(jué)到好的作品帶給人心靈的震撼和影響，這雖然是一部愛(ài)情小說(shuō)，卻又一次讓我體味生命的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》傳達(dá)的，更是一個(gè)人生之為人的尊嚴(yán)，在任何時(shí)候，都能頑強(qiáng)地保有自己的原則和自尊，堅(jiān)持自己的信念，在怎樣的艱難困苦中都能為了信念毫無(wú)懼色地面對(duì)和生存，而在一些愛(ài)情和婚姻的尊嚴(yán)上，更是涇渭分明，愛(ài)的透徹，愛(ài)的濃烈，卻也做到了充分保存自己的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有著一顆高貴的靈魂，高貴的思想，并且不為各種環(huán)境和誘惑而改變自己的原則，更傳達(dá)了愛(ài)情的神圣和靈魂的平等，一個(gè)有血有肉，自尊自愛(ài)的人，才是有著人格的魅力，值得人尊重和愛(ài)的人。

寫到此處，我更想看看兒子的感想，他，是否如我所愿，感受到了這些呢?

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇7)

夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒(méi)有還手之力，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。

她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無(wú)縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)？愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。

她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。讀這篇小說(shuō)，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲椋@是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛(ài)人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇8)

簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)故事放到如今用天涯體來(lái)描述，也無(wú)非就是個(gè)傲驕文藝個(gè)性小蘿莉PK憂郁多金悲情已婚叔。愛(ài)情貌似是一瞬間發(fā)生的，閃婚也隨即進(jìn)行，只可惜最后發(fā)現(xiàn)，即使你的老婆是很傻很暴力，也不能改變你就是個(gè)已婚男的事實(shí)。于是，小清新?lián)]淚斬情絲，一手拽掉手工蕾絲婚紗，懷著一份純潔的愛(ài)，朝著自由的天地含淚狂奔而去。直到最后，大叔一無(wú)所有，包括那個(gè)又傻又暴力的老婆也掛掉了，小清新這才坦然回歸，穩(wěn)坐大婆之位，一展貞烈之英姿。

當(dāng)然，話說(shuō)回來(lái)，不以?shī)蕵?lè)精神來(lái)評(píng)斷，這當(dāng)然是一個(gè)舒心而且純潔的故事。懷著一顆久違的純愛(ài)之心，心無(wú)旁騖地來(lái)享受這兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)看到純英國(guó)式的莊園美景，夾雜著永遠(yuǎn)灰暗的天氣里純正的口音，火爐旁安靜的日子里迸發(fā)出的愛(ài)情，以及那些傳統(tǒng)的，穩(wěn)固的，單純的價(jià)值觀。離開或者不離開，能或者不能，愛(ài)或者不愛(ài)，無(wú)論是小說(shuō)還是電影里，都展現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)代女子鏗鏘的現(xiàn)代靈魂。她想要愛(ài)，想要關(guān)懷，想要自由，卻又不屑于乞討，哀求，或者以此自憐。她的世界界限分明，愛(ài)恨果敢干脆，深愛(ài)或者逃跑都是那樣一氣呵成，重塑了我們現(xiàn)代的很多女子都無(wú)法找到的自我。影片的最后，他抱著她：你終于獲得了自由。

電影里更多展現(xiàn)的是對(duì)愛(ài)的抉擇，但是，我依然熱愛(ài)它這樣圓滿的結(jié)局。我們常常說(shuō)道，愛(ài)是所向披靡的，但這畢竟只是人類的幻想。愛(ài)在現(xiàn)實(shí)世界里，難免受到尊嚴(yán)與自由的阻礙。當(dāng)簡(jiǎn)離開那座黑色學(xué)校的時(shí)候，她選擇了自由；當(dāng)她全身心付出對(duì)男主人公的時(shí)候她選擇了愛(ài)；當(dāng)她忍痛離開的時(shí)候她選擇了尊嚴(yán)；最后她卻依然因愛(ài)而回頭。因?yàn)槟菚r(shí)候，她找到愛(ài)與尊嚴(yán)的平衡，她在愛(ài)情里尋找到了自由。而如今的女性很幸運(yùn)，高喊了很多年的平等湊效，大都是不再需要為尊嚴(yán)而討好愛(ài)了，更多的是因?yàn)樽杂啥x開愛(ài)人。我們的覺(jué)醒讓我們就像簡(jiǎn)站在莊園的窗邊說(shuō)“天際不是我們世界的盡頭”。我們的盡頭，當(dāng)然也不會(huì)止于一個(gè)男人的懷抱。端莊與溫潤(rùn)的女人們，往往有一顆狂野而不羈的心。不要小看，更不要輕蔑，因?yàn)榭傆幸惶?，它讓人為之驚嘆。

我們有多久沒(méi)有全身心地去追求什么東西了？不論是愛(ài)也好，尊嚴(yán)也好，自由也好。信息時(shí)代的世俗空氣總讓我們覺(jué)得，探討一些過(guò)于精神化的東西是一件令人羞愧的事情。但是，當(dāng)物質(zhì)充斥著我們的毛孔的時(shí)候，你卻不得不承認(rèn)：人，的確是需要一點(diǎn)精神的。那是睡前醒來(lái)那一秒呆滯時(shí)候你下意識(shí)的思索，是你活著的一點(diǎn)勇氣與一點(diǎn)刺激。讀經(jīng)典給我們的感覺(jué)更多是返璞歸真，它讓我們覺(jué)得有些精神化的東西，是就是，非就非，黑就黑，白就白，比如我們應(yīng)該做一個(gè)善良的人，比如已婚的男人就是不能嫁哪怕愛(ài)得再偉大，比如若愛(ài)他所以必須要回去又不論他有多窮又瞎。這些最最基本的堅(jiān)守其實(shí)很難做到，而身為現(xiàn)代人，我們聰明的，便用無(wú)數(shù)虛幻的借口來(lái)原諒我們的這些墮落，而經(jīng)典里的那些傳統(tǒng)價(jià)值觀——那是一種凈化的感覺(jué)。吸進(jìn)肺里是一些千百年來(lái)最原始的情感，吐出去的，是一些現(xiàn)代社會(huì)里打著旗號(hào)的，千絲萬(wàn)縷理不清的糾結(jié)。

她們不把出軌叫做真愛(ài)，他們不把真愛(ài)叫做犯賤。這是只屬于我們的詞語(yǔ)。其實(shí)，愛(ài)情果真美好。從來(lái)都是。

我想起前段日子看到周國(guó)平的一本書，題為"人是要有一點(diǎn)精神的"中寫道：一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了"。非常諷刺的是，在我完完全全想借用這段話，來(lái)借用簡(jiǎn)愛(ài)這樣一部經(jīng)典，來(lái)重申我們需要一些全身心以及“專注”的東西的時(shí)候，他卻美其名曰為他的在我看來(lái)也不過(guò)就是出軌事件美文了一篇。

我其實(shí)是最最不擅長(zhǎng)也最最不喜歡使用“道德”這兩個(gè)字的女人，因?yàn)榭傋屪约猴@得有些正襟危坐，甚至像個(gè)性生活不滿足的衛(wèi)道士。只是如今，我果然還聽說(shuō)，某著名作家、某著名音樂(lè)人都大張旗鼓以人權(quán)以及真愛(ài)的字眼，毫不遮掩身為已婚人士對(duì)其他女人的渴望以及對(duì)出軌的容忍，甚至“親自用身體和姑娘們進(jìn)行藝術(shù)探討”——他們真把出軌當(dāng)純愛(ài)，管垂涎叫藝術(shù)了。壞事以這樣美好的名義被原諒的太久，我們便果然不記得他們其實(shí)做的是不正確的事啊。他們其實(shí)有更好的選擇——自由！

有時(shí)候，人們真的可以自己選一選，愛(ài)，或者自由。如果你可以平衡，請(qǐng)愛(ài)；如果你無(wú)法平衡，你還是愛(ài)自由好了。這樣，才會(huì)給愛(ài)情最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。

經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典，它果然可以蕩滌靈魂，明辨善惡。

讓我們重溫那段話：

“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)。“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇9)

寫在前面：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”——《簡(jiǎn)愛(ài)》

《簡(jiǎn)愛(ài)》是我讀過(guò)的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，大概還在上小學(xué)。那時(shí)候就已經(jīng)很明顯的偏科數(shù)學(xué)了。媽媽總覺(jué)得理工科好的女生一定要有個(gè)好的人文熏陶，否則過(guò)于理性，不可愛(ài)。于是在爸爸書房里一大堆世界名著中挑了這一本讓我讀完。所以跟這部小說(shuō)還是蠻有感情。

小時(shí)候人生觀價(jià)值觀沒(méi)有形成，總覺(jué)得公眾的評(píng)價(jià)都是對(duì)的。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)相貌平平卻內(nèi)心強(qiáng)大的人，她內(nèi)心的女權(quán)精神，她的獨(dú)立平等的意識(shí)，blablablah....她的思想就是我們應(yīng)該追隨的(totally)。

十幾年之后看這部電影時(shí)，我卻覺(jué)得其實(shí)她性格里總是有那揮之不去的自卑。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“ Do you think that because I am poor, obscure, plain and little, that I am souless and heartless?"其實(shí)已經(jīng)說(shuō)明了這些。當(dāng)一個(gè)人揣測(cè)別人對(duì)自己的看法時(shí)，也就是展現(xiàn)自卑的同時(shí)。她覺(jué)得R看她就一定是souless and heartless,她其實(shí)為自己的poor, obscure, plain and little feel shame。也許在那個(gè)年代對(duì)于大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)，她的思想已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步了，但并不優(yōu)秀到讓如今的我們?nèi)P追崇。

對(duì)于Jane的財(cái)產(chǎn)，我不知道，如果她沒(méi)有繼承那筆遺產(chǎn)的話，當(dāng)Mr. River要Jane嫁給他時(shí)，她是否也會(huì)突然想起Rochester，然后依然回去尋找他。

片子的結(jié)尾有些過(guò)于匆忙，尤其時(shí)對(duì)于看過(guò)小說(shuō)的人，本來(lái)期待著很多錦上添花的瑣碎細(xì)節(jié)，卻突然發(fā)現(xiàn)就這樣戛然而止了。

片子的場(chǎng)景讓我又一次憧憬著以后出息了，去歐洲旅游。羅切斯特的莊園讓我想起上周去Wisconsin看楓葉時(shí)Lake Geneva湖邊的豪宅們，但是更豪華，更更有氣質(zhì)。悠久的歷史總是賦予歐洲貴族氣，看久了美國(guó)的free style總會(huì)想換換胃口。

由于剛剛看了《Billy Elliot》,片中開頭見(jiàn)到Jamie Bell演的Mr. River亮相后超級(jí)開心,不過(guò)不明白為什么那個(gè)時(shí)期的英國(guó)人愿意吧胡子剃成那樣，像猴子，還是喜歡他小時(shí)候塑造的Billy。

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇10)

似乎是上癮了，放假以來(lái)我不是看書是寫文稿，很少出去。再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，一切似乎都已不同了。

第一次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)，我才五年級(jí)，對(duì)愛(ài)情什么的都不懂，只是單純的覺(jué)得那是長(zhǎng)大后的事。那一次，我嘲笑了簡(jiǎn)·愛(ài)的傻，嘲笑了羅切斯特先生的無(wú)知、自欺欺人。

第二次是在六年級(jí)，大家成長(zhǎng)得飛快，身邊都不乏一些“恩恩愛(ài)愛(ài)”的“小情侶”了，雖然羨慕，但身邊有那個(gè)無(wú)話不談的藍(lán)顏知己就已經(jīng)足夠了。此時(shí)我開始羨慕起簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生的圓滿結(jié)局了，但又不免為中間的波折而傷神。

第三次讀是在最近，時(shí)隔一年我再次拿起了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，細(xì)細(xì)品味，咖啡的香在空氣重飄飛、舞動(dòng)。又是一年，一年間處了不少事呢。分分合合、合合分分，如今，我又是孤身一人。此時(shí)我終于明白為什么簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了那么多、明明有更好的人可以選擇卻單單只愛(ài)羅切斯特先生一人。

當(dāng)兩個(gè)人真心相愛(ài)之時(shí)，不管雙方之間有什么隔閡，不管在一起時(shí)經(jīng)歷了什么，只要能夠擁有足夠的勇氣闖過(guò)便可以獲得最信服的圓滿結(jié)局。若不能，那只能讓時(shí)間沖淡一切，但在你心底最柔軟的地方，任然有著屬于他（她）的一個(gè)位置。

層層愛(ài)戀間常常會(huì)有磨練，若你闖得過(guò)，那便是天堂；若你闖不過(guò)，那便是地獄。時(shí)間并不是真正的鎖，它不可能鎖住那些讓人心碎的回憶，總有一天那些記憶還會(huì)重現(xiàn)，因?yàn)樗鼈円恢痹谖覀兊男牡住?/p>

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇11)

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡(jiǎn)愛(ài)》看完了。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個(gè)貧寒的牧師家庭，自小熱愛(ài)文學(xué)，簡(jiǎn)愛(ài)就是她生平的寫照。簡(jiǎn)愛(ài)從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛(ài)，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。

讀第一章時(shí)，透過(guò)密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的白眼，看到了約翰把簡(jiǎn)愛(ài)打傷，看到了簡(jiǎn)愛(ài)被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校生活時(shí)，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛(ài)河，將要結(jié)婚時(shí)，又被人告知莊園主人有個(gè)妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了逃離，我又為簡(jiǎn)愛(ài)打抱不平，為什們簡(jiǎn)愛(ài)從小受盡傷害，就連愛(ài)情也被欺騙。哎!老天對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡(jiǎn)愛(ài)又回到莊園主人身邊。

最新《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇12)

今天因?yàn)槔蠋煹耐扑]，一口氣看完了夏洛特勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書。

本文主角簡(jiǎn)愛(ài)的父母，都是因?yàn)楦忻叭ナ赖?。從那以后，?jiǎn)愛(ài)跟著她惡毒的姨媽，還有一個(gè)可惡的表妹，約翰里德，經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都把她打得鼻青臉腫。

想想自己，爸媽把我當(dāng)掌上明珠，怕我受點(diǎn)打擊。

然后那個(gè)可惡的阿姨把簡(jiǎn)愛(ài)送到了慈善學(xué)校。里面的食物很差，量很少，衣服很薄。

從小到大都不餓，衣服都是名牌。比起簡(jiǎn)愛(ài)，我真的很幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)畢業(yè)了，但是在洛伍德當(dāng)了兩年老師，卻一直覺(jué)得好空虛。她渴望自由無(wú)憂無(wú)慮的生活。于是簡(jiǎn)愛(ài)又找了一份工作，——家庭教師。我遇到了羅切斯特，他是桑菲爾德家的家庭教師。

他們相愛(ài)了，但是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，她意識(shí)到羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)愛(ài)受不了打擊，離開了.

簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特終于在一起了。

看完這本書。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由生活的向往是可敬的。她自尊自愛(ài)。雖然她的才華和外貌并不出眾，但她的內(nèi)心是善良和最白的。當(dāng)然，上帝沒(méi)有辜負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。它給了簡(jiǎn)愛(ài)一段美好的愛(ài)情。擁有意想不到的財(cái)富。

再一次，我太微不足道了。我很自私。記得有一次，我最喜歡的衣服很小，我媽說(shuō)可以給我姐穿，但是我不會(huì)送人。那件衣服還在家里！我真的很可惡。我很后悔.

最新《論語(yǔ)》讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《論語(yǔ)》讀后感”。

最新《論語(yǔ)》讀后感 篇1

這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。

其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說(shuō)：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢？老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢？

背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧！”我想了一會(huì)兒，便拿起掃把?？墒?，弄了半天也沒(méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。

我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。

以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

最新《論語(yǔ)》讀后感 篇2

孔子，名丘，字仲尼。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，經(jīng)典傳世之作《論語(yǔ)》，包羅萬(wàn)象，令人無(wú)一不回味無(wú)窮，否則，何以留芳千古，為世人所稱道呢?

《論語(yǔ)》之所以稱得上是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼘⒅袊?guó)的國(guó)寶級(jí)別的人物孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來(lái)，真正的講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦。

孔子的政治主張是禮和仁的學(xué)說(shuō)。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的禮，是一種政治秩序，他所說(shuō)的仁，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子仁的政治主張，孔子也沒(méi)有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國(guó)，于公元前484年返回魯國(guó)，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六經(jīng)。

孔子所謂禮，其核心是正名。在孔子看來(lái)，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出正名的主張，他說(shuō)：名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足。所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子作為正名的具體內(nèi)容。就是說(shuō)，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠禮來(lái)維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀相維辟公，天子穆穆的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。

孔子道德思想的范疇，主要是仁?？鬃又鲝埲?，在《論語(yǔ)》中有多重涵義。一是仁者愛(ài)人;二是克己復(fù)禮為仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判書》中說(shuō)過(guò)：孔子這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?？鬃又鲝埲?，孟子重視義，所以，孔子的殺身成仁與他的繼承人孟子的舍生取義，對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。

《論語(yǔ)》講學(xué)：《論語(yǔ)》首先就告訴我們一件事情，學(xué)習(xí)。學(xué)，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無(wú)是處，那么，這個(gè)人就在這個(gè)世界上只起到了綠葉的作用襯托紅花?！墩撜Z(yǔ)》首先就告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)，人要學(xué)習(xí)。首先要有興趣，再者就需要恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ詈?，需要的就是持之以恒的?dòng)力。

《論語(yǔ)》講孝：孝道，在中國(guó)古代至今天都占有著不可動(dòng)搖的地位，而在這部著作之中，也毫無(wú)疑問(wèn)的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語(yǔ)》大概一半左右都牽扯到了這個(gè)孝字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。

《論語(yǔ)》講政：政治，自古以來(lái)一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語(yǔ)中對(duì)待政治，主講一個(gè)子仁。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來(lái)的各大王朝用于主要政道，實(shí)是一件痛苦之事。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文，記敘了千年以前我國(guó)大學(xué)者孔子及其弟子的言行，成為我國(guó)的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語(yǔ)句被我們流傳至今，可為宗矣?！墩撜Z(yǔ)》其實(shí)并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無(wú)一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。

《論語(yǔ)》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點(diǎn)論語(yǔ)中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵(lì)自己向上的方法，《論語(yǔ)》講交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。

儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個(gè)態(tài)度去對(duì)待這些無(wú)法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。

《論語(yǔ)》作為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，對(duì)于我們來(lái)講實(shí)在是太重要了，對(duì)于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見(jiàn)證，也是歷史上不可動(dòng)搖的一部分，被世人所稱道，《論語(yǔ)》不朽!

這僅僅是我這一段時(shí)間的小小見(jiàn)解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會(huì)按照論語(yǔ)所教的去做，謙虛謹(jǐn)慎，三人行，則必有我?guī)熝伞Ｆ綍r(shí)我會(huì)時(shí)常溫故論語(yǔ)的，我從內(nèi)心喜歡它。

最新《論語(yǔ)》讀后感 篇3

從前，因?yàn)楦鞣N雜事，從沒(méi)有靜下心好好翻看一本書，都是零零碎碎的讀些只字片語(yǔ)，自從參加了讀書協(xié)會(huì)，在大家的影響下我開始認(rèn)真的閱讀一本書。在這個(gè)寒假，我翻閱了一本影響中國(guó)幾千年文化的巨著——《論語(yǔ)》，這讓我受益匪淺。

從我們的歷史課本中，大家能知道，西漢漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”讓儒家思想成文了中國(guó)的正統(tǒng)思想，而儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》成為了那個(gè)年代道德思想的標(biāo)準(zhǔn)，直到清朝末年。在這兩千年的學(xué)習(xí)中，論語(yǔ)已深入中華民族道德文化的骨髓，在中國(guó)人的道德觀念中扎根繁衍。但從歷史中，我們獲知，這兩千年統(tǒng)治者更多的還是將儒學(xué)和《論語(yǔ)》作為一種統(tǒng)治工具，運(yùn)用論語(yǔ)中的“禮，仁，忠，孝”來(lái)禁錮人們的思想，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，所以，在我們要推翻封建統(tǒng)治時(shí)，就必須先推翻它的思想枷鎖。《論語(yǔ)》自然是首當(dāng)其沖。從這個(gè)意義上說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”是非常正確的，打得很好。但當(dāng)時(shí)的局限，全盤的否定，也使得中國(guó)的文化受到了很大的沖擊。拋開任何歷史偏見(jiàn)來(lái)閱讀它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他蘊(yùn)藏著幾千年，我們古人在生活實(shí)踐中獲知的大量智慧結(jié)晶，這些對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)是一份及其珍貴的文化遺產(chǎn)。

就《論語(yǔ)》本身來(lái)說(shuō)，他不像西方人的思想著作，在某個(gè)問(wèn)題上做十分深入的分析，他的思想道理非常廣泛淺顯。對(duì)于讀慣西方哲學(xué)、神學(xué)著作的人來(lái)說(shuō)，孔子的思想可能會(huì)太散亂了，沒(méi)有一定的系統(tǒng)。然而在細(xì)細(xì)的品味中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“圣人”所說(shuō)的都是貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?，有著非常?qiáng)的實(shí)踐性，生活性。這也許就是我們中國(guó)人的道德思想特點(diǎn)，重實(shí)踐不重理論。就像老子說(shuō)的“圣人行不言之教”，正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)凇墩撜Z(yǔ)》中看到的，都是孔子和他弟子的言論和日常的瑣事，然而，就是在這些平凡的言論和日?，嵤轮校N(yùn)涵了泱泱五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓。

在讀書協(xié)會(huì)的講座中，我聽到老師說(shuō)：《論語(yǔ)》就是譯本教我們“如何做人”的書。這讓我感觸很深：做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。所以，閱讀《論語(yǔ)》要和我們的生活結(jié)合起來(lái)，這樣我們才能從實(shí)踐中去真正感受《論語(yǔ)》中的精髓。

打開《論語(yǔ)》，我就像穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。正是在這樣的環(huán)境下造就了一帶圣人——孔子，一個(gè)2000多年前的學(xué)者。他的思想、教育理論、教育方法、他的言行，在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，他也說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”，“朝聞道夕死可矣”，這是多么令人不可思議！作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要這樣孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？然而，從他的言論中我們不難看出他的答案是肯定的。這讓我對(duì)自身的.淺薄感到慚愧。

從孔子的言論中，我們可以看出，他的學(xué)術(shù)并不是探求天地萬(wàn)物的客觀規(guī)律，而是探求社會(huì)與人生的具體真諦。作為有限的“人”，卻投入到探究無(wú)限的“人”之中，這也許就是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因吧。

作為一名教師，在和學(xué)生的交流中，我也能偶爾感到人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的。每當(dāng)探究出新的內(nèi)容后，原來(lái)的舊的規(guī)律就被打破了。在閱讀了《論語(yǔ)》后，我才發(fā)現(xiàn)幾千年前，孔子就已經(jīng)把話說(shuō)得很明白了，“不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际恰安粦n慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人?！痹瓉?lái)，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們不能僅僅局限在教學(xué)，我想在孔子的言論中已告訴我們“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的道理。這讓我想到了自己的教學(xué)。

記得有一次課堂上，學(xué)生對(duì)于我提出的一個(gè)歷史問(wèn)題產(chǎn)生了疑惑，根據(jù)他平時(shí)看的電視，他不贊同我的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他開始在座位上和旁邊同學(xué)，竊竊私語(yǔ)。他的行為已經(jīng)違反了課堂秩序，我很生氣，所以，立刻點(diǎn)名批評(píng)了他。他很不服氣，課后在和他的交談中，他始終不認(rèn)為自己有錯(cuò)。在讀了《論語(yǔ)》后，我發(fā)現(xiàn)，在教人求真的時(shí)候，我的錯(cuò)了，我沒(méi)有真正的好好的去了解這個(gè)學(xué)生，從他的行為，可以看出，他是喜歡歷史的，而且愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)了，才會(huì)真正產(chǎn)生疑問(wèn)，而我卻只看其一，而不看其二，做了錯(cuò)誤的決策。

教師教的是“人”，這不是一成不變的客觀規(guī)律，而是千變?nèi)f化的事物。從《論語(yǔ)》中我明白了，對(duì)待人不能墨守成規(guī)，如果那次事件中，我能在課堂上對(duì)他的認(rèn)真加以肯定，對(duì)他的行為給以提醒，或許會(huì)有意想不到的收獲吧。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我深感自己對(duì)于世界的渺小，深感自己行為的諸多缺失，但從《論語(yǔ)》中，我不斷找到新的自我，不斷成長(zhǎng)。我深信《論語(yǔ)》是一本值得我們細(xì)細(xì)品位的好書。

精選最新《我們仨》讀后感1000字精選

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你是否對(duì)寫一篇作品讀后感一籌莫展？讀完作品后，很多人的內(nèi)心都深受觸動(dòng)。通過(guò)自己的對(duì)作品的感觸，我們可以把它通過(guò)寫讀后感表達(dá)出來(lái)。或許你需要"最新《我們仨》讀后感"這樣的內(nèi)容,僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新《我們仨》讀后感(篇1)

“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒(méi)有了，剩下我一個(gè)人思念我們仨?！?/p>

跟隨楊絳先生的腳步，一頁(yè)頁(yè)畫面從我眼前略過(guò)?！拔覀冐怼钡臏嘏?、幸福，令我久久不忘。

一九三五年，楊絳與鐘書新婚后來(lái)到英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)多次，在巴黎迎來(lái)了“MissSingHigh”——錢瑗，于是“我們仨”相聚了。

幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會(huì)做”就足以讓鐘書放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽，特地寫信教媽媽做飯；圓圓生病時(shí)，楊絳夜夜“看見(jiàn)”她?！拔覀冐怼笔冀K相互信任，不論什么結(jié)局，都是心連心走下去。

正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風(fēng)如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調(diào)平實(shí)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書中曾寫“嚶其鳴兮，求其友聲?！薄坝忻褪嵌嘈┎幌嘧R(shí)的人?！?/p>

楊絳的文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無(wú)限好的夕陽(yáng)下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹在晚風(fēng)中飄揚(yáng)，他們?cè)谌巳褐胁皇亲铒@眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質(zhì)。

最新《我們仨》讀后感(篇2)

“不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我們的客棧了。”一句話道出了一個(gè)年邁老人都痛失至親的無(wú)助，我們仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一個(gè)暫居的客棧。

這本書，第一部我們倆老了第二部我們仨失散了，第三部我一個(gè)人思念我們仨。思念化成如此強(qiáng)大的力量，在現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，深入骨髓，又平靜如夕，超越尋常的堅(jiān)毅和勇敢面對(duì)，大多數(shù)都頹廢了時(shí)間，虛偽了人生，離思念越來(lái)越遠(yuǎn)，在未知的不安和焦慮中遠(yuǎn)目極望，尋找失散的夢(mèng)魘。

1997年和1998年對(duì)于楊先生來(lái)說(shuō)是很殘忍的時(shí)間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會(huì)。“我一個(gè)人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過(guò)女兒的筆，用心敘述了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是《我們仨》。

通讀一遍后我真的無(wú)法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨(dú)特的寫法，以感人的文字記敘了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。

他們仨的足跡跨越半個(gè)地球。無(wú)論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣，自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨(dú)伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌漫在文字里行間，領(lǐng)我為之動(dòng)容。

但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒(méi)有傷痛欲絕的詩(shī)句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽(yáng)相隔，真情卻從不被阻斷。她通過(guò)這部書，用文字想上天的親人無(wú)聲的傾訴著對(duì)他們的懷念。

家的意義，在她的書中被賦予了深刻的含義:在孤燈下，一位頭發(fā)花白的老人，手拿顫動(dòng)的筆，它一句，傷心欲絕。仿佛遠(yuǎn)去的人才剛剛遠(yuǎn)去，垮了的往事就在昨夜。在他掛滿淚珠的臉上卻帶著舒心的微笑，她在想些什么呢？

文章第一段是以老人的夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)。

從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景，說(shuō)實(shí)話，第一遍，我真的沒(méi)讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨(dú)特的手筆——夢(mèng)境，幻化了一種飄渺的感覺(jué)，錢媛那是還在嗎？我揣著這個(gè)問(wèn)題有深讀了一遍，似乎還是不大明白，為什么作者夢(mèng)境中錢媛已經(jīng)去世，錢先生也已病入膏肓了，事實(shí)上錢媛還活著。這是真的夢(mèng)嗎？為什么天天都做這個(gè)夢(mèng)呢？這真是奇怪！這也是我惟一不明白楊先生的地方。

到了第三部分時(shí)，已只剩楊先生一個(gè)人了，夫女都接連脫離了這個(gè)家，連楊先生自己也說(shuō)，我現(xiàn)在就好比日暮途窮的羈旅倦容：顧望徘徊，能不能感嘆，人生如夢(mèng)，如夢(mèng)幻泡影？大概這就是她要繼女兒之后完成《我們仨》的原因吧，一個(gè)人閑暇時(shí)間難免會(huì)胡思亂想的，而將回憶與讀者分享快樂(lè)會(huì)增添一點(diǎn)，也許痛苦會(huì)減一點(diǎn)...

我真的非常羨慕他們這個(gè)樸素的家，住著一屋子與世無(wú)爭(zhēng)的人。她們沒(méi)有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，享受在一起，共同解決困難。然而這個(gè)小小的要求命運(yùn)卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追?！被钕聛?lái)的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎樣，命運(yùn)就是如此捉弄人。俗話說(shuō)“好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年”。果然就是如此?。?/p>

現(xiàn)在，楊先生將他們?cè)?jīng)共同的歲月重溫了一遍，再享受一下親情存在的感覺(jué)?；貞浲?，那深藏內(nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無(wú)盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回楊先生的心境，恐怕只有這回“夢(mèng)境以逐漫漫柴身骨終拼寸寸灰”只以寫照。

書中的錢媛是個(gè)乖巧聰慧的孩子，更是個(gè)孝順的女兒。她和父親更勝密友，兩人的默契絕對(duì)可得100分，“格物致知”更是他們一直贊同的理活。我真的很佩服她對(duì)病魔抗戰(zhàn)到底的勇氣，吃苦耐勞的敬業(yè)精神，敢說(shuō)敢做的干勁以及對(duì)父母的孝順。與她相比，我真的還差著遠(yuǎn)呢。就連她去世前不久，還放心不下她媽媽的一日三餐，特地寫信教媽媽做簡(jiǎn)單的菜。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的她自己已經(jīng)進(jìn)食了，可贊他生命垂危之際還想著媽媽。這份深厚的母女情恐怕現(xiàn)在少有。

她盡管忍受著疾病加治療的折磨，還想利用自己身尚在床上無(wú)所事事的時(shí)間，把過(guò)去和父母在一起的快樂(lè)時(shí)光，寫下來(lái)留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報(bào)病危，她便放下了筆，而這本書也只到了個(gè)內(nèi)容清單，就無(wú)法再寫下去了所以最后只好由母親楊先生來(lái)完成了。

而楊先生的文字也很具有感染力，我隨時(shí)能“親身”體驗(yàn)到他們?nèi)齻€(gè)的天倫之樂(lè)和童心未泯。他們的善良正直以及對(duì)生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰(shuí):“我清醒地看到我們以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧罷了，沒(méi)有絲毫溫暖可言。這時(shí)候僅剩的一人活下來(lái)需要多大的勇氣啊！”

懷著潸潸的眼淚終于讀完了這本書，無(wú)法訴說(shuō)的愛(ài)，無(wú)人可說(shuō)的情。在心里埋藏了很久家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而漸變沖淡。

最新《我們仨》讀后感(篇3)

昨晚看了一個(gè)開頭，今天一口氣讀完了《我們仨》。聽楊絳娓娓道來(lái)，沒(méi)有一句悲傷的話，沒(méi)有一個(gè)煽情的詞，讀來(lái)卻是滿心的酸楚，對(duì)丈夫的愛(ài)，對(duì)女兒的愛(ài)，對(duì)至親至愛(ài)面對(duì)病痛的折磨，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，無(wú)力的痛感，那么真切。要顧著丈夫，卻又割舍不下女兒，只能在夢(mèng)里和女兒相見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)女兒病重，心痛得不敢做夢(mèng)，放心不下，又不敢不做夢(mèng)，只能對(duì)自己說(shuō)夢(mèng)是反的夢(mèng)是反的～世界上最痛的是媽媽的心～最最樸實(shí)的話，“阿圓住院已超過(guò)一年，我太擔(dān)心了”，再簡(jiǎn)單不過(guò)了，但只要是媽媽，一讀就能懂～

下午坐在車上忽然間明白，并不是日日夢(mèng)見(jiàn)阿圓，其實(shí)是每天都去見(jiàn)阿圓，可能只是心里希望阿圓的病只是一場(chǎng)夢(mèng)罷了。前幾篇讀來(lái)也覺(jué)得仿佛置身夢(mèng)中，大概楊絳想要表達(dá)的就是當(dāng)時(shí)自己的一種狀態(tài)或者心情吧，老伴病重，女兒也病重，八十多歲的她要在兩個(gè)醫(yī)院間來(lái)回奔波，不僅是身體的勞累，更是精神上的煎熬，她多想那段日子只是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，老伴還在，女兒還在……通篇沒(méi)有一點(diǎn)聲嘶力竭的哀號(hào)，沒(méi)有一句歇斯底里的悲痛，卻讓人那么感同身受。如果結(jié)局太心痛，就回憶過(guò)往吧。

從婚后一起留學(xué)開始，從生活中買菜做飯看書點(diǎn)滴小事說(shuō)起，字里行間，溫情脈脈，她不緊不慢地訴說(shuō)著，看似回憶舊人舊事，實(shí)則懷念至親。看似敘述似水年華，實(shí)則難忘過(guò)往。淡淡的話語(yǔ)顯現(xiàn)出鐘書的呆萌，卻才氣過(guò)人，相互包容卻恩愛(ài)至深，“除非死別，絕不生離”。待到另一個(gè)跟鐘書一樣呆萌的阿圓到來(lái)，才正式成為我們仨。

錢鐘書云“最才的女，最賢的妻”，真真最貼切最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。

最新《我們仨》讀后感(篇4)

一九九八年，楊絳的先生錢鐘書去世，一生的伴侶，疼愛(ài)的女兒都相繼離世，楊絳的晚年情景非常讓人難以體會(huì)。在人世的伴侶去世后四年后，結(jié)成了回憶錄《我們仨》。

我從前也閱讀過(guò)楊絳先生和錢鐘書先生的書，對(duì)他們的了解也只是停留在語(yǔ)文書中的《老王》，導(dǎo)致我一直以來(lái)都認(rèn)為這些寫作大家的生活離我是很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的，可當(dāng)我偶然閱讀的時(shí)候，我認(rèn)為楊絳更像是一個(gè)親切、和藹的奶奶，她筆下的語(yǔ)言溫馨地描繪了他們一家三口，但更多的筆觸間我還是讀出了千辛萬(wàn)苦，讀出了無(wú)可奈何，更讀出來(lái)深惡痛絕，看這段:“但我沒(méi)有意識(shí)到，悲痛只能啼哭，還有鐘書的百般勸慰，我那時(shí)候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只會(huì)為心上人流淚”?，F(xiàn)在她的悲痛欲絕，她的無(wú)助，卻沒(méi)人勸慰，她的鐘書先生不在了，老人的眼睛連淚都流不出來(lái)。

這是一個(gè)幸福的家庭，從書中，我讀出來(lái)中國(guó)幾十年間的風(fēng)雨歷程，一家人的相濡以沫，相親相愛(ài)，它詮釋了幸福原來(lái)，原來(lái)最美好的樣子，告訴我們?nèi)绾蔚玫叫腋??？纯礂罱{、鐘書先生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不論怎樣的苦難，怎樣的逆境中，永遠(yuǎn)都是一個(gè)幸福的家庭。讀到開心處，我會(huì)歡笑；讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到離別，我會(huì)心酸；讀到家常，我會(huì)感同身受，這也許就是這本書的魅力吧！

楊絳被錢鐘書先生成為最賢的妻，最才的女。他們生活在那個(gè)艱難的時(shí)期，依舊過(guò)著幸福的人生，體味著生活的快樂(lè)，他們?nèi)齻€(gè)的普通，跟現(xiàn)在的許多家庭一樣，一家三口，粗茶淡飯，溫馨簡(jiǎn)單。

我們處在這個(gè)安定的時(shí)期，更要?jiǎng)?chuàng)造像他們一樣的幸福！

最新《我們仨》讀后感(篇5)

“‘我們仨’，其實(shí)是最平凡不過(guò)的?！眱H僅十二個(gè)字，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，正是老人對(duì)一家三口這些年相知相伴最真實(shí)的評(píng)價(jià)。

《我們仨》，只有165頁(yè)，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風(fēng)景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實(shí)的文字娓娓道來(lái)，如同四月的微風(fēng)拂面般柔和，如同細(xì)雨滋潤(rùn)心田，如同陽(yáng)光暖人心扉，一切都是那么平凡。

我開始靜聽平凡。

第一部：我們倆老了。簡(jiǎn)短的文字，僅僅講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢(mèng)里，她尋找忽然不見(jiàn)了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實(shí)一般。而他安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。她說(shuō)，“好像只要找到他，就能一同回家?！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨鵁o(wú)言的感動(dòng)。

我繼續(xù)靜聽平凡。

第二部：我們仨失散了。一個(gè)夢(mèng)境如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。踏上古驛道，夢(mèng)就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長(zhǎng)又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓?！鞍A一再對(duì)我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了?！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語(yǔ)，平凡的人和事最能感動(dòng)人心，確切的說(shuō)是觸動(dòng)了我們經(jīng)歷過(guò)卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們?cè)凇翱諝庥羧?，叫人透不過(guò)氣似的”古驛道上相聚了。“不用說(shuō)話，都覺(jué)得心上舒坦”，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢(mèng)在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散?？催@部分時(shí)，淚早已濕潤(rùn)了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了?！边@個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”結(jié)束了，只剩下楊絳先生一個(gè)人了。

我依舊靜聽平凡。

第三部：我一個(gè)人懷念我們仨。她說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事?！痹谶@部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信；有三人各自認(rèn)真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片確是中國(guó)知識(shí)分子家庭真實(shí)的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說(shuō)的“探險(xiǎn)”。無(wú)論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險(xiǎn)”。也正是有一個(gè)又一個(gè)的“探險(xiǎn)”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂(lè)趣，也是因?yàn)橛辛税A才有了“我們仨”的故事。

喜歡父女倆的對(duì)話。面對(duì)兩年不見(jiàn)好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的爸爸時(shí)，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對(duì)爸爸發(fā)話了。

“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。

鐘書很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”

“自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！?/p>

這樣絕妙的對(duì)話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個(gè)音符句語(yǔ)？又怎能不說(shuō)“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對(duì)女兒的離去，內(nèi)心是有多么的不舍。一年之后，鐘書先生去世，三人就此失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰(shuí)不為之動(dòng)容呢？

樸實(shí)的文字，講述了“我們仨”最真實(shí)最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過(guò)的美好時(shí)光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因?yàn)橛小拔覀冐怼?，幸?？鞓?lè)。

我靜靜地聽完了一個(gè)平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認(rèn)真體會(huì)我們一家五口的平凡的生活。

最新《我們仨》讀后感(篇6)

《我們仨》是楊絳先生的一本回憶錄，講述了楊絳、錢鍾書和錢瑗一家三口平淡的生活。

文章分三部分，第一部分以一個(gè)夢(mèng)開頭，第二部分是一個(gè)亦真亦假的夢(mèng)，錢先生生病，圓圓生病，楊絳奔波在老伴和愛(ài)女之間，最后圓圓先走了，錢先生也走了，“我們仨”走散了，第三部分是完全真實(shí)的故事，講述了錢鐘書和楊絳婚后工作，愛(ài)女出生直至錢鐘書和錢瑗相繼離世的人生歷程。

錢鐘書和楊絳婚后到英國(guó)留學(xué)，后又回國(guó)，他們之間相互理解相互支持，他們把平淡的生活當(dāng)作是“探險(xiǎn)“，在”探險(xiǎn)“中，交流自己的想法和觀點(diǎn)，沒(méi)有主題，看到什么想到什么就交流什么，這是多么讓人羨慕的夫妻。

愛(ài)女圓圓的出生，給家里帶來(lái)了許多的快樂(lè)，圓圓雖然從小體弱多病，但是生活很樂(lè)觀，喜歡“格物致知“的觀察事物，是父母的小棉襖，重病期間，都不忘叮囑媽媽注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄卡片。我仿佛看到了這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡聲笑語(yǔ)，有趣味。

“我一個(gè)人思念我們仨“，一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻真真的感受到了那份沉重的愛(ài)和刻骨銘心的思念。現(xiàn)在的人們都太忙碌了，不斷的追求想要的，卻忽視了平淡的美麗。我們有理想，有追求，不停的奔波忙碌，抱怨生活中工作中的不滿意，卻沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的體會(huì)身邊人帶來(lái)的快樂(lè)和樂(lè)趣。

最新《我們仨》讀后感(篇7)

早見(jiàn)識(shí)過(guò)時(shí)間的飛逝，但讀了《我們仨》之后，更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了時(shí)光流逝的速度，于是便開始愈來(lái)愈珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。

在我們身邊，有很多對(duì)我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒(méi)有想過(guò)很多，但在我讀了這本書之后，我有不斷地想：如果離開了他們，自己是否會(huì)去懷念并去報(bào)答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，他們一定幫助了我們，是一句話語(yǔ)給予的鼓勵(lì)？還是一段刻意嘲諷激起的斗志？這不是他們應(yīng)該做的，他們也并不是天生就必須給我們幫助，之所以幫助我們，是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，而在與此同時(shí)，我們是否也像他們一樣懷有愛(ài)之情呢？

在我看來(lái)，愛(ài)在我們的生活中是強(qiáng)大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書幫助楊絳，和她一起寫文章、做飯、讀書，正是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以楊絳才能在錢鍾書的不斷鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)下不斷獲得動(dòng)力，有繼續(xù)前進(jìn)的希望，相信在楊絳獲得中國(guó)文學(xué)史上的進(jìn)步時(shí)，有她自己的努力，更少不了錢鍾書先生對(duì)她的鼓勵(lì)和幫助，和她的女兒、家人們對(duì)她的支持和認(rèn)可。

人的一生真的很短暫，在這短暫的時(shí)間里，我們是否有好好地關(guān)心、關(guān)愛(ài)身邊的人呢？我們是否有好好珍惜有他們陪伴的日子呢？請(qǐng)多一份愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠，在他們?cè)诘臅r(shí)候，好好地愛(ài)他們。

最新《我們仨》讀后感(篇8)

淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個(gè)個(gè)變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì)立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦達(dá)到最高潮之后，退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅，視野的寬廣，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)，對(duì)丈夫的肯定，對(duì)女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計(jì)名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng)，又何如收獲不了安然的晚年?

這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與-

她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

最新《我們仨》讀后感(篇9)

第一次拜讀楊絡(luò)先生的《我們仨》，還是在大學(xué)時(shí)代。

那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個(gè)字，并跟著這樣一句平實(shí)而溫暖的話：

我一個(gè)人思念我們仨。

讀罷，我不禁感動(dòng)流淚，似乎有股暖流在內(nèi)心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實(shí)的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨(dú)女錢援溫馨、簡(jiǎn)單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點(diǎn)不顯冗長(zhǎng)乏味。在經(jīng)歷"相守相助，相聚相失"之后，一個(gè)單純平凡的學(xué)者家庭近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語(yǔ)句中娓娓道來(lái)。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨(dú)的痛呢？然而書中卻無(wú)悲痛欲絕的語(yǔ)句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

自從生阿段，永遠(yuǎn)牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說(shuō)，心上卻牽扯得痛。

讀后不覺(jué)心酸，也被先生身上那種堅(jiān)強(qiáng)的力量所感動(dòng)，又怎會(huì)不清然淚下呢？

錢鐘書、楊絡(luò)先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調(diào)樸實(shí)的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語(yǔ)教學(xué)的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：

鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門。他曾和我說(shuō)："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。

這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡(luò)先生所說(shuō)的那樣：

我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很羊純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤(rùn)。

一家人縱然已是天人相隔，那安定于無(wú)常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會(huì)氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂(lè)遙不可及?；蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個(gè)人都踏實(shí)做好分內(nèi)之事，閑暇之時(shí)做些類似讀書、捐贈(zèng)的"無(wú)用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭(zhēng)、故天下莫能與之爭(zhēng)"的胸懷，便會(huì)有不一樣的人生境界吧。

生命和家的意義是緊密相聯(lián)的，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，萬(wàn)家燈火中才可能會(huì)有溫情的人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)傳承良好家風(fēng)，而良好家風(fēng)的形成也有賴于家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會(huì)有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長(zhǎng)也會(huì)從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，良好的家風(fēng)也會(huì)淵源流傳。

"人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)的一起生活。""世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆。"

這是《我們仨》結(jié)尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個(gè)人。

人生一世，不過(guò)匆匆，在這尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中，我們終會(huì)相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、低調(diào)、樸實(shí)的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當(dāng)下的每一天，也終會(huì)擁有溫情的人生和"永恒之家".

[薦]最新《鑄劍》讀后感1000字精選

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最新《鑄劍》讀后感(篇1)

看完魯迅先生的《鑄劍》，我的第一反應(yīng)是想起中學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的《干將莫邪》，鑄劍師干將三年為楚王打造兩把名劍，劍成時(shí)預(yù)料到自己將被楚王以血祭劍的后果，在回王命時(shí)留下雌劍并交代妻子告訴未出世的孩子將來(lái)長(zhǎng)大后為父報(bào)仇，孩子出生長(zhǎng)大后踏上了為父報(bào)仇的路，并在一個(gè)陌生人出現(xiàn)后以自殺的代價(jià)換來(lái)陌生人助其報(bào)仇的事情?！豆适滦戮帯返摹惰T劍》中也可看出一些《干將莫邪》的影子，但魯迅先生筆下的《鑄劍》以怪異另類、大膽夸張的情節(jié)描寫以及不合常人邏輯的情節(jié)安排，加強(qiáng)了故事中的悲劇色彩與復(fù)仇的力量。在故事情節(jié)敘述的背后讓我們得以體會(huì)其中作者的深意及其想要表達(dá)的思想及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

《鑄劍》的主要人物有眉間尺、眉間尺的母親、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最開始，描寫了眉間尺深夜斗老鼠的場(chǎng)景，他不堪老鼠的煩擾想要親手解決掉老鼠，但他在水甕中看到老鼠掙扎地場(chǎng)景時(shí)又心生不忍，下決心踩死老鼠時(shí)又覺(jué)得自己作了大惡似的，從這個(gè)場(chǎng)景中可以看出。將滿十六歲的少年眉間尺的優(yōu)柔寡斷與內(nèi)心的矛盾掙扎。在其滅鼠過(guò)程中吵醒了睡夢(mèng)中的老母親，其母哀嘆其性子不冷不熱，并交代了眉間尺的身世及楚王殺其父的仇。復(fù)仇的力量是強(qiáng)大的，這種力量賦予了他勇氣與斗志，于是眉間尺在第二天背上當(dāng)年其父所鑄的雌劍踏上了復(fù)仇之路。

在找楚王報(bào)仇的路上遇到楚王，還未行動(dòng)就遭國(guó)王追捉，這時(shí)黑色人宴之敖出現(xiàn)了。宴之敖承諾會(huì)幫助其報(bào)仇，前提是要眉間尺的頭與劍，眉間尺同意了。于是，宴之敖帶上眉間尺的人頭與劍進(jìn)宮為國(guó)王“表演”，他將眉間尺的頭放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人頭在金鼎里翻筋斗，當(dāng)楚王湊近時(shí)宴之敖斬下楚王的頭。當(dāng)兩頭相爭(zhēng)眉間尺的頭被楚王控制時(shí)，黑衣人也斬下自己的頭加入爭(zhēng)斗。最終，三顆人頭皆“宣告死亡”，紛紛沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只頭骨，難以分辨，只能合葬一處。

在復(fù)仇之后，作者還著墨寫了楚王死后，宮中眾人的反應(yīng)，無(wú)法認(rèn)清的頭骨以及一團(tuán)混亂的情景。最后眾人決定將為三個(gè)人頭一個(gè)人舉行大出喪，但到后來(lái)舉行大出喪的時(shí)候儼然演變成了一出“大熱鬧”，至此，整個(gè)故事結(jié)尾。

《鑄劍》完成與1926年10月，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，以段祺瑞為首的北洋軍閥屠殺請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，制造一系列血的慘案。當(dāng)時(shí)的魯迅在看到這些社會(huì)慘狀后激發(fā)了他反抗復(fù)仇的怒火，《鑄劍》就是在這種心情下寫下的。細(xì)細(xì)品讀，我們可看出，文中的楚王就是封建統(tǒng)治的代表，而眉間尺及黑衣人宴之敖則代表了敢于沖破封建傳統(tǒng)的勇士，他們的復(fù)仇行為實(shí)則是向封建傳統(tǒng)發(fā)起的攻擊。直指楚王的行為也表達(dá)出作者想直接快速地推翻封建統(tǒng)治而不愿牽扯太多，黑衣人的仗義與對(duì)承諾，寧死也要幫助眉間尺報(bào)仇的行為在很多讀者看來(lái)是難以理解的。文章描寫雖然夸張，但我想作者這樣寫想表達(dá)的意圖是作者本人對(duì)推翻封建傳統(tǒng)的勇氣與決心。

再看文中所寫到的眾多“看客”。一直深表認(rèn)同：魯迅先生除開筆下描寫的一些代表當(dāng)時(shí)中國(guó)普通民眾的形象及反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)外，還塑造了一大堆形象生動(dòng)的看客。如《孔乙己》中酒店里戲弄嘲笑孔乙己的群眾，將自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上;《祝?！防镟l(xiāng)里人們對(duì)祥林嫂的冷漠與嘲諷，不同情祥林嫂悲苦的身世反而從中取笑;《藥》里英雄夏瑜的英勇就義淪為茶館里茶客們的談資，魯迅筆下不乏伸長(zhǎng)脖子在人堆里張望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《鑄劍》里，國(guó)王死后的大出喪最后會(huì)演變成一出大熱鬧，王公大臣，平民百姓都在人堆里裝出哀戚的顏色，卻無(wú)幾人感到真正的悲痛，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀，從中人性的冷酷顯而易見(jiàn)。結(jié)局中復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，只留尸骨在人間，大出喪時(shí)尸骨享受著百姓的祭拜，而這出復(fù)仇的事實(shí)卻被世人遺忘、丟棄。愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客卻成了“勝利者”得以置身事外。

回歸到當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，只懂得伸長(zhǎng)脖子、張大嘴巴充當(dāng)看客的群眾充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)國(guó)民的劣根性。魯迅的棄醫(yī)從文只為喚醒沉睡麻木的看客們卻終究無(wú)法，一如《鑄劍》中勇士的英勇報(bào)仇與仗義相助換來(lái)的還是城中百姓的麻木，其中的荒謬與諷刺可見(jiàn)一斑。

最新《鑄劍》讀后感(篇2)

《鑄劍》是一個(gè)復(fù)仇故事。

故事上寫了主人公眉間尺與鬧夜的老鼠折騰了一番。然后他的母親跟他講述了父親當(dāng)年幫助國(guó)王用神鐵鑄造了兩把舉世無(wú)雙的神劍，一把是雄劍，另一把則是雌劍，他（父親）怕國(guó)王會(huì)將自己置于死地，所以把雄劍放在家里，自己把雌劍獻(xiàn)給國(guó)王。眉間尺聽了之后憤怒極了，立刻叫母親找出雄劍，發(fā)誓明天一早就去替父報(bào)仇。

眉間尺在復(fù)仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人說(shuō)幫他報(bào)仇，只要眉間尺頭顱和雄劍就可以了。眉間尺很干脆的把這兩把兩樣寶物給了黑衣人。

國(guó)王在王宮里無(wú)聊，就把官員叫來(lái)，叫他們找一個(gè)會(huì)變戲法的人來(lái)，給他（國(guó)王）解解悶。然后，官員們就把黑衣人叫來(lái)。然后將國(guó)王的頭砍入水中，仇人相對(duì)，本來(lái)就格外眼明，況且是相逢狹路，由于王頭特別狡猾，讓眉間尺的頭受傷多處，黑衣人有些焦急，便把自己的頭也給砍入水中最后王頭大敗，二人報(bào)酬成功。

讀了這篇短文，使我深刻感受到：邪惡是永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝正義的！

最新《鑄劍》讀后感(篇3)

在那武俠長(zhǎng)短篇多如牛毛的時(shí)代，很多都被質(zhì)疑，而《鑄劍》的橫空出世，在時(shí)間的沖刷下，卻有了睥睨千古之態(tài)。小說(shuō)取材于古代神話傳說(shuō)，言必有據(jù)，又隨意點(diǎn)染，滲入了作者的深沉思考和強(qiáng)烈飽滿的精神力量。

不論我們對(duì)世界、對(duì)某些人怎么的不滿，當(dāng)你有極端行為時(shí)，你就輸了。復(fù)仇者與被復(fù)仇者都死了，他們唯一留下的，就是和敵人尸骨混在一起，享受著活著的人的膜拜。而活著的人，有幾個(gè)是清醒的，他們的心靈都蒙上了一層灰色，從來(lái)不會(huì)看到本質(zhì)。這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。魯迅在我們心中，留下的都是批判的文字，有時(shí)，他就是復(fù)仇的歌頌者，可在《鑄劍》之中，在復(fù)仇的結(jié)束背后，有著更多的反思。從作品的結(jié)局，我們又看到，最終，復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，尸骨難解難分，大復(fù)仇演變?yōu)榇蟪鰡?、狂歡節(jié)，宴之敖者與眉間尺身首異處，且連僅余的頭顱也被與仇敵的頭顱并置共陳，公開展覽，享受虛妄的歡呼和膜拜；復(fù)仇本身，復(fù)仇者與被復(fù)仇者，復(fù)仇的后果，同時(shí)被遺忘、遺棄；愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客，才是唯一的永遠(yuǎn)的勝利者。至此，復(fù)仇（及俠義）的崇高、神圣與詩(shī)意，被消解為無(wú)；復(fù)仇的最終失敗，復(fù)仇的無(wú)效和無(wú)意義的真相，被出人意料地揭示出來(lái)。

都在說(shuō)由于時(shí)代不同，不能用魯迅的眼光來(lái)看我們的世界?？捎袝r(shí)，我們周圍有著魯迅生活時(shí)代的氣息。其實(shí)在《鑄劍》中也包含了荒謬與嘲諷吧！縱然放棄生命的意義，一生都只為了報(bào)仇而辛苦，可是最后換來(lái)的，只有無(wú)數(shù)人的痛苦，自己也在無(wú)盡的痛苦中生活。復(fù)仇的結(jié)果，總會(huì)有些悲哀，因?yàn)闀?huì)給很多人受牽連。

最新《鑄劍》讀后感(篇4)

《鑄劍》主要講的是一個(gè)為夫復(fù)仇的故事，十六歲的優(yōu)柔寡斷的少年眉間尺在得知自己父親為國(guó)王鑄劍卻被國(guó)王殘忍殺死的真相時(shí)，毅然絕然走上了為夫報(bào)仇的道路。期間得到神秘的黑衣人宴之敖者的幫助，終于成功報(bào)仇。

令人感到恐怖的不是哭，而是笑，這是我看完《鑄劍》后的第一感受。文中明顯的黑衣人的笑有三個(gè)場(chǎng)景，但每次都讓人感到死亡的氣息。首先就是在眉間尺被一個(gè)干癟臉少年刁難時(shí)神秘黑衣人的出場(chǎng)前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來(lái)，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語(yǔ)，只向眉間尺冷冷一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。就是這冷冷一笑，讓人覺(jué)得不寒而栗，難怪那干癟臉少年只是在看了他一下，趕緊松開了眉間尺的衣領(lǐng)，溜走了。黑衣人第二次發(fā)笑就是在眉間尺自刎后把劍交給黑衣的人時(shí)候呵呵!他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來(lái)，對(duì)著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷的尖利的笑。這個(gè)場(chǎng)景想著想著就覺(jué)得恐怖，你可以想象在一個(gè)漆黑的夜晚里，一個(gè)人拿著一個(gè)死人頭接吻，身邊還有一條無(wú)頭尸，然后發(fā)出冷冷的尖利的笑，這是一個(gè)多么驚悚詭異的血腥畫面。最后一次笑就是在復(fù)仇完畢后黑衣人和眉間尺便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。這里，眉間尺的深仇大恨已報(bào)，黑衣人也釋然了，可他笑的背后是經(jīng)過(guò)多大的戰(zhàn)爭(zhēng)啊，我無(wú)法想象三顆頭顱在一個(gè)燒開了水的金鼎里你咬我我咬你是一個(gè)多么慘烈的畫面，我也無(wú)法想象到底需要多大的勇氣人們才會(huì)愿意拿出自己的命棄絕塵世一切的羈絆來(lái)替別人報(bào)仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就預(yù)示著有人的生命被威脅著，就預(yù)示著下一個(gè)悲劇正在發(fā)生。

看這部小說(shuō)的時(shí)候，覺(jué)得魯迅的整個(gè)文筆都很悲壯，我不知道他為什么會(huì)想改編《干將莫邪》這個(gè)故事，而且還寫得這么淋漓盡致的癲狂，特別是看到那一幕狼吃人的景象笑聲即刻散布在杉樹林中，深處隨著有一群磷火似得眼光閃動(dòng)，倏忽臨近，聽到咻咻的餓狼的喘息。第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體全都不見(jiàn)了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。最先頭的一匹大狼就像黑衣人撲了過(guò)來(lái)。他用青劍一揮，狼頭便墜在地面的青苔上。別的狼們第一口撕盡了它的皮，第二口便身體全都不見(jiàn)了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。狼不管在吃人還是在吃自己的同類，都是這么冷血無(wú)情的，連動(dòng)作都分毫不差。還有那一頭獨(dú)舞，二頭爭(zhēng)斗，三頭相搏的高潮場(chǎng)景，看著也觸目驚心，再加上全文的色調(diào)都是冷冷的青和黑，青劍、黑夜、眉間尺頭發(fā)蓬松，正如青煙一陣、黑衣人黑須黑眼睛這些都塑造了一個(gè)沉郁悲痛、莊重冷、透著死亡與悲哀的氛圍，而且還透露著一種復(fù)仇者與汝偕亡的情緒和決心。

看這個(gè)故事的時(shí)候有幾個(gè)似懂非懂的地方，首先，為什么忽然會(huì)冒出一個(gè)黑衣人替眉間尺報(bào)仇呢，明明就是陌生人，還說(shuō)了一堆迷糊人的話，什么我一向認(rèn)識(shí)你我一向認(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣你的就是我的;他也就是我;話聽起來(lái)都瘋瘋癲癲的，卻又好像心靈獨(dú)白一樣仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過(guò)，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本 你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己看著這些話我都猜測(cè)這娃是不是受了什么重大心靈創(chuàng)傷，然后患上了什么愛(ài)報(bào)仇的病一發(fā)不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天蹌地的歌謠，嗚嗚呼呼兮兮的，晦澀難懂，我想這可能是為全文增加一些更悲壯的基調(diào)吧，又或者是為了增加一些神話的奇幻色彩吧，抓頭想了一陣子，我安慰自己，一個(gè)瘋子和一顆頭顱唱的歌我們這些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是對(duì)大王的模糊化處理，三頭合葬是《搜神記》、《列異傳》中固有的情節(jié)，本不足怪;可小說(shuō)濃墨重彩的渲染，卻又使人不敢相信僅僅出于對(duì)原作的忠實(shí)。惜墨如魯迅者，肯在無(wú)足輕重之處下這樣的功夫么?更重要的是，鋪張揚(yáng)厲得甚至連頭、須發(fā)、后枕骨、鼻準(zhǔn)骨都寫到了，王的面目反而愈加模糊起來(lái)。這與魯迅善用極經(jīng)濟(jì)的筆墨勾勒魂魄的藝術(shù)功力不符，更與小說(shuō)刻畫人物的原則相悖。合理的解釋膚淺的我至今也沒(méi)弄明白。

我想《鑄劍》絕對(duì)是我看得最恐懼最難受的一個(gè)復(fù)仇故事。

最新《鑄劍》讀后感(篇5)

相對(duì)于《吶喊》的開山之功(無(wú)論是政治意義還是文學(xué)意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現(xiàn)出的解析作者心路歷程的文本意義)，魯迅的第三本小說(shuō)集《故事新編》縮于一隅，似乎被我們遺忘了。而這個(gè)集子的創(chuàng)作時(shí)段覆蓋了前兩本小說(shuō)集，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事，可也自認(rèn)為“并沒(méi)有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》)，于是其中的故事，大致可以讓我們窺見(jiàn)魯迅創(chuàng)作鼎盛時(shí)期政局的起伏跌宕、文壇的風(fēng)云爭(zhēng)斗、報(bào)刊的唇qiang舌劍。補(bǔ)天的女媧腿間出現(xiàn)古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高長(zhǎng)虹數(shù)回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默，多了過(guò)于熱心的諷刺，于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。

這樣的看法并無(wú)不可，卻仍隔靴搔癢?！豆适滦戮帯范阍凇秴群啊泛汀夺葆濉返挠白永?-這兩個(gè)文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態(tài);而《新編》讓我們看到的卻是那個(gè)躲在s會(huì)館鈔古碑的魯迅，一個(gè)與古人遇合勝過(guò)跟今人交流的魯迅，一個(gè)在線裝古籍和現(xiàn)代啟蒙之間努力掙扎的魯迅，《新編》在“沒(méi)有將古人寫得更死”的同時(shí)還是最大程度地眷戀著那個(gè)已然失落的世界，魯迅在文化急遽震蕩時(shí)期的微妙心態(tài)也于焉浮現(xiàn)。所以，雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個(gè)開始，也就是一個(gè)收潮，可畢竟沒(méi)有結(jié)束，還共寫了八篇單獨(dú)成集出版?！豆适滦戮帯氛俺蔀椤皡群啊焙汀搬葆濉敝幕鲗?nèi)心深處幽曲之所的解讀文本。

二

本著這樣的視角，我們首先來(lái)看《鑄劍》的故事處理。

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，晉人志怪原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡(jiǎn)單的復(fù)仇原型中充滿對(duì)人物個(gè)性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候業(yè)已死去，他的事跡是通過(guò)小說(shuō)主人公眉間尺的母親之口-交待的：

“大歡喜的光采，便從你父親的眼睛里四射出來(lái);他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。

……

“‘你不要悲哀。這是無(wú)法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn)。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個(gè)劍匣放在我膝上?！@是雄劍?！f(shuō)。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王去。倘若我一去竟不回來(lái)了呢，那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報(bào)仇!’”

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問(wèn)題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹立一個(gè)理想寄寓之所，告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒(méi)有這么明確的目的，因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢(mèng)想，神話的時(shí)代畢竟已經(jīng)過(guò)去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無(wú)所有?！?/p>

魯迅也只能說(shuō)“看去好像一無(wú)所有”。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識(shí)分子、文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們;英雄只在古書里，是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現(xiàn)在時(shí)”的)的父親;照理說(shuō)，魯迅從新文化運(yùn)動(dòng)開始，就應(yīng)該是最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識(shí)的人，但是魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定。雄劍溶在青光中看似全無(wú)，正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化、對(duì)國(guó)家命運(yùn)虛無(wú)主義的態(tài)度。

最新《鑄劍》讀后感(篇6)

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》，是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力。

古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成，不僅不賞，反將干將殺頭，何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。

全文有幾個(gè)主要人物，在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年，文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠，殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷。后來(lái)知道父親的事，經(jīng)過(guò)母親的教育剛強(qiáng)起來(lái)并終于完成報(bào)仇大業(yè)，他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過(guò)程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己為人，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的形象，幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”，具有了更大的適應(yīng)性，也有了血肉生動(dòng)的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起，情節(jié)更加驚心動(dòng)魄，文章結(jié)構(gòu)更加完整。

故事的最后眉尺間殺死了王，成功報(bào)了殺父之仇，這看似是一個(gè)喜劇，但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無(wú)限的悲劇。

自古都說(shuō)：冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大的16歲的孩子，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息，要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑，一個(gè)16歲的毛孩子，卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是，為了報(bào)仇，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命。

而黑衣人，我覺(jué)得他不僅是在為別人復(fù)仇，也是在為他自己復(fù)仇。，“仗義、同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過(guò)，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒(méi)有你所謂的那些。我只不過(guò)給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)厭惡了我自己?！碑?dāng)黑衣人看到金鼎中，眉間尺的頭不敵王的頭時(shí)，便毅然砍下了自己的頭，來(lái)幫助眉間尺，“待到知道了王確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了?！睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無(wú)復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇，黑衣人也失去了自己的性命。

眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復(fù)仇者，復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓，為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己，為了復(fù)仇，他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí)，他們也殺了自己的命!

冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇，但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主，但是他也失去了看見(jiàn)下一個(gè)明君的機(jī)會(huì)，這樣的復(fù)仇意義何在?

生命的意義絕不在于茍活著，但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光，將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無(wú)意義揭示出來(lái)，這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親，雖然心痛，但仍要正視現(xiàn)實(shí)，而非絕望地反抗。

最新《鑄劍》讀后感(篇7)

孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。在現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的歷史小說(shuō)《故事新編鑄劍》中，就刻畫了一位舍生取義的人物黑色人。

小說(shuō)講述了主人公眉間尺替父復(fù)仇的故事。而作為次要人物的黑色人，是在眉間尺去城里準(zhǔn)備刺殺大王處處碰壁的時(shí)候才出場(chǎng)的。那時(shí)的眉間尺，雖然勇氣十足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時(shí)候，眉間尺顯得缺少與看客打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些手足無(wú)措。黑色人的出現(xiàn)，其實(shí)是幫助眉間尺完成了性情的一次重大轉(zhuǎn)變。眉間尺相信了黑色人的話，以自刎這種悲壯的方式顯示自己復(fù)仇的決絕之心，同時(shí)把復(fù)仇的最終任務(wù)交給黑色人來(lái)完成。

看到這里，感慨萬(wàn)千。重言諾，輕生死。眉間尺為父報(bào)仇的信念，巍如泰山，堅(jiān)如磐石。但同時(shí)，我心里卻涌起了另一種擔(dān)憂：黑衣人會(huì)不會(huì)要拿眉間尺的項(xiàng)上人頭討賞呢？于是我趕忙往下看去。

黑色人帶著眉間尺的人頭和寶劍拜見(jiàn)王，并讓王準(zhǔn)備一口金鼎，然后煮開沸水，將眉間尺的頭丟進(jìn)去，隨后趁王靠近金鼎觀看之際，趁其不備將王的頭顱砍入沸水中。眉間尺和王的人頭在金鼎的沸水中撕咬。過(guò)了一陣子，眉間尺已明顯落入下風(fēng)，被王咬了七處傷，而王只有五處傷；這時(shí)王又突然一口咬住尺兒的鼻子不松口。黑色人看勢(shì)不妙，毫不猶豫地將自己的頭顱也砍入金鼎之中。

我被黑色人的義氣深深震撼了

他（黑色人）的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來(lái)。王忍不住叫一聲阿唷，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會(huì)在鼎里面四處亂滾，后來(lái)只能躺著呻吟，到底是一聲不響，只有出氣，沒(méi)有進(jìn)氣了。

這就是黑色人，一個(gè)始終具有堅(jiān)定信念和冷靜頭腦的理想化人物，最重要的是，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈，那么徹底。他舍生取義，不辜負(fù)眉間尺的期望與重托。他代表了一種俠義精神，一種舍生忘死的高貴品質(zhì)，這種崇高的境界，讓我高山仰止。

重言諾，輕生死，他才是我心中真正的俠之大者。他是這樣微笑著死去的

黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。

最新《鑄劍》讀后感(篇8)

前幾天，我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇?jiǎng)e有深意的文章。

《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始，用他不知?dú)⒉粴⒗鲜蟮氖吕w現(xiàn)了他的這個(gè)特點(diǎn)。緊接著，描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。

但是，我覺(jué)得這篇文章最大的亮點(diǎn)不是眉間尺的變化，而是王的舉動(dòng)，殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師，多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而喪命的人，便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去，將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密，你當(dāng)初只要讓他們負(fù)責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要?dú)⑺浪麄兡?這難道不是毫無(wú)理由的殺戮嗎?

另外，文中特意描寫到了“便按著青劍，總想尋點(diǎn)小錯(cuò)處，殺幾個(gè)人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好，卻將怒火發(fā)泄到別人的身上，從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時(shí)的行為，能學(xué)到點(diǎn)什么呢?試想，動(dòng)不動(dòng)就把怒氣發(fā)泄到別人身上，又有什么好處呢?從中我們會(huì)失去什么呢?

因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐和善待他人。只有這樣，才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?只有刻苦歷練，才能迎來(lái)成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨，才能見(jiàn)到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí)，才能迎接美好的未來(lái)!所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓未來(lái)更加燦爛，更加輝煌!

“啪!”呀，我想得太專注了，手沒(méi)拿穩(wěn)，書掉在了地上!

最新《鑄劍》讀后感(篇9)

魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物，黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報(bào)父仇，毅然割下自己的頭顱，交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報(bào)仇，在緊要關(guān)頭，按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾，即以頭顱相托和以頭顱相許的行為，正是古俠的風(fēng)貌，讀來(lái)令人神往。

眉間尺是個(gè)稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對(duì)那只淹在水里面，單露出一點(diǎn)尖尖的紅鼻子的老鼠，也懷著憐憫的心情。救起它，又覺(jué)得它可憎；踩死它，又覺(jué)得它可憐。這種心理，是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對(duì)生命的熱愛(ài)，是敏感，是善變，是動(dòng)搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說(shuō)，不合適于去復(fù)仇。

但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時(shí)，就像自己的少年時(shí)代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣，一步跨進(jìn)了成人的行列。他全身都如燒著猛火，自己覺(jué)著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來(lái)。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。母親的話，使他明白，作為一個(gè)男子漢，此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時(shí)，他覺(jué)得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無(wú)心事一樣，倒頭便睡，清展起來(lái)，毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的，他暗下的決心，頗類似小孩子打架時(shí)的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計(jì)劃付諸實(shí)施時(shí)，決心便開始動(dòng)搖。在路上，一個(gè)突然跑來(lái)的孩子，幾乎碰到了他背上的劍，使他嚇出了一身汗；在沖向楚王的車駕時(shí)，只走了五六步，就跌了一個(gè)倒栽蔥；并且還被一個(gè)干癟臉少年扭住不放?？磥?lái)，欲報(bào)父仇，光有決心沒(méi)有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間，黑須黑眼睛，瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對(duì)著眉間尺冷冷地一笑，舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴，并且看定了他的臉，那少年就不覺(jué)慢慢地松開了手，溜走了。他的眼睛好像兩點(diǎn)磷火，聲音好像鴟梟，這是一個(gè)冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士，說(shuō)他同情寡婦孤兒，他厭煩地回答道：唉，孩子，你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說(shuō)：仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過(guò)，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒(méi)有你所謂的那些。我只不過(guò)要給你報(bào)仇！

這種只不過(guò)要給你報(bào)仇的思想，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤，近乎虛無(wú)絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過(guò)鑄劍一樣的鍛煉，達(dá)到了看上去好像一無(wú)聽有了的程度。這正是一個(gè)久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西，正如他自己所說(shuō)：我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己。

一個(gè)能夠憎惡自己的人，當(dāng)然不會(huì)再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上，他所著力追求的，就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說(shuō)中那奇異的人頭魔術(shù)，正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動(dòng)寫照。

一切暴君，都喜好殺戮。黑衣人投其所好，用眉間尺的頭來(lái)引誘他，他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭，竟也變成了整個(gè)復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。

我十幾歲的時(shí)候，就從中學(xué)的語(yǔ)文課本里看到了這篇小說(shuō)。幾十年后，還難忘記這篇奇特的小說(shuō)對(duì)我的心靈震撼。盡管當(dāng)時(shí)不可能完全看懂這篇小說(shuō)，但還是能感受到這篇小說(shuō)深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。

離開了身體的頭顱，尚能放聲歌唱，尚能繼續(xù)與仇人搏斗，這的確是迷人的描寫。都說(shuō)這里有象征，但誰(shuí)也說(shuō)不清楚，頭顱象征著什么，青劍象征著什么，黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭，既是劍又不是劍，既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神，就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽(yáng)。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。

每讀《鑄劍》，即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的筆，確如那柄青色的雄劍，看似有形卻無(wú)形，看似渾圓卻鋒利，殺人不見(jiàn)血，砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來(lái)我讀了一些武俠小說(shuō)，頗有所得。但也深感武俠小說(shuō)夸飾太過(guò)，沒(méi)有分寸感，破壞了小說(shuō)本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語(yǔ)言因夸飾而失去了張力，喪失了美學(xué)價(jià)值，只能靠故事的懸念來(lái)吸引讀者?！惰T劍》取材于古代傳奇，但由于投入了飽滿的感情，所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造，而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說(shuō)向武俠小說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。如何汲取武俠小說(shuō)迷人的因素，從而使讀者把書讀完，這恐怕是當(dāng)代小說(shuō)的一條出路。

眉間尺聽了黑衣人一席話，就果敢地?fù)]劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子，怎么能如此輕信一個(gè)陌生人呢其實(shí)，眉間尺這一劍，其勇敢程度，并不亞于手刃仇敵，甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神，同樣是泣天動(dòng)地。超常的心靈，往往披著愚笨的外衣。

對(duì)一個(gè)永恒的頭腦來(lái)說(shuō)，個(gè)人一生中的痛苦和奮斗，成功和失敗，都如過(guò)眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時(shí)刻也是這樣的英雄。惟其如此，才能視生死如無(wú)物，處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢

《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量，得之于其與現(xiàn)實(shí)保持著距離。小說(shuō)并不負(fù)責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問(wèn)題，更不能解決工人失業(yè)。小說(shuō)要說(shuō)的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說(shuō)。

《故事新編》的其他篇什，則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟，改頭換面，加入到小說(shuō)中去。如《理水》中對(duì)顧頡剛的影射，就是敗筆。但無(wú)論如何，《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說(shuō)中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆，也被當(dāng)今的人們發(fā)揚(yáng)光大。油滑和幽默，只隔著一層薄紙。

我至今還認(rèn)為，《鑄劍》是魯迅最好的小說(shuō)，也是中國(guó)最好的小說(shuō)。

最新《鑄劍》讀后感(篇10)

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說(shuō)，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說(shuō)。

最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺(jué)得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說(shuō)可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒(méi)有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個(gè)人頭相斗，無(wú)疑三人一俱死亡，并于沸水之中無(wú)法辨別誰(shuí)是誰(shuí)。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國(guó)王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個(gè)弱者，一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句你必須改過(guò)，讓他沒(méi)有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國(guó)中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價(jià)。眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項(xiàng)窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。如此看來(lái)他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無(wú)從下手時(shí)，眉宇間已被通緝。這已注定，他無(wú)法逃脫于其中，無(wú)論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底，亦都無(wú)法存活。如此看來(lái)，他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說(shuō)得上是明智。小說(shuō)中作者還對(duì)眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因?yàn)槿绻麤](méi)有這件事，眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無(wú)疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來(lái)，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒(méi)有給他過(guò)多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句我只不過(guò)要給你報(bào)仇為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國(guó)王的化身，隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國(guó)王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來(lái)，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒(méi)有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無(wú)法將國(guó)王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來(lái)，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對(duì)眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無(wú)可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時(shí)又無(wú)形中把國(guó)王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會(huì)終于被推翻了，社會(huì)最終迎來(lái)了新面目。

復(fù)仇貫穿了全文，也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡(jiǎn)短卻沉重，讓人能感受到那時(shí)社會(huì)的處處威逼之意。誰(shuí)亦無(wú)法于那樣的社會(huì)中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來(lái)歷。言語(yǔ)之間亦可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。如此讓人失望的社會(huì)也是作者所處的社會(huì)。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編，他用辛辣的嘲諷來(lái)表達(dá)自己對(duì)那樣的社會(huì)的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會(huì)，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個(gè)為報(bào)仇而犧牲頭，一邊是前來(lái)看熱鬧的百姓，這極具對(duì)比性，這也正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的許多把國(guó)家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負(fù)的人受害卻如同與自己無(wú)關(guān)一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對(duì)竟有被消解之意，終究孤不敵眾，這也有表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。只有自己一人去反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì)，想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事，夸張中也顯露著許多的恐怖，無(wú)疑也只是想表露作者所處的那個(gè)吃人的社會(huì)的恐怖。