《童年》的感悟1000字精選9篇

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《童年》的感悟 篇1

童年感言匯總60句精選

我們玩了又吃，吃了又玩，直到太陽西下時才慌慌張張地一抹嘴，跳下樹，可互相一望，忍不住又笑得前俯后仰。有的嘴唇上長出了一撇"紅胡子"，有的嘴角染得紫紅紫紅，更有的臉上紫一塊，紅一塊，像個大花臉。裙子、衣服也成了名副其實的"花衣"，衣袖上、嘴一邊上全染上了桑甚的香味兒。一顆顆童心喲，也被染得美滋滋、甜蜜蜜的！下文是關(guān)于童年感言的句子，歡迎大家閱讀。

1、"童年的雨天最是泥濘，卻又是記憶最干凈的曾經(jīng)。"http://他所說的童年必然不屬于我。//我童年里的雨天，是嘩啦啦下下來的清涼，是水泥地的斜坡上暗涌的溪流，是藏在爸媽背后把腳重重地投進(jìn)水洼里濺起的水花，是旋轉(zhuǎn)著的帶著哨子的雨傘……//沒有泥濘，也不曾干凈。

2、我的夢想隨著時間的推移而消失了，消失在我記憶的長河中，消失在歲月的年輪中，消失在一天天長大的童年中。漸漸的淡忘了。

3、童年的歡笑塞滿了記憶，童年的玩耍寫滿了日志，童年的味道香滿了空間。

4、童年宛如樂譜，譜寫出一件又一件的趣事，童年是雨后的彩虹，是一本記憶的畫卷，更是那最值得我們回憶的美麗時光。啊，童年，你是多么令人神往！

5、總有一次流淚讓我們瞬間長大，致我們永遠(yuǎn)回不去的童年！

6、童年，如一條歡暢的清澈的小溪，委屈就似落在水面的花。把它裝點得更加完美。好是這叮咚的流水，載去歡樂的歲月。

7、童年，猶如一道七色的彩虹，赤橙黃綠青靛紫，使咱們的童年變得多姿多彩！童年，就像黑夜里滿天的繁星，一閃一閃的亮晶晶，點綴著咱們的童年，使它變得生氣勃勃！

8、我想擁有蠟筆小新的童年，海綿寶寶的微笑，派大星的生活態(tài)度。

9、童年就像放聲歌唱的小鳥，帶著無限的希冀展翅高飛。

10、想念童年，在田野中忙碌著，收稻谷時，我便會去農(nóng)村叔叔家中打稻谷，我光著腳在稻谷上，邊玩、邊踩，就算是扎到了腳，我也依然很開心。

11、回憶慢慢開始侵蝕現(xiàn)實，早年的快樂一點一滴涌入，讓我很想知道陌生又熟悉的伙伴生在何處，現(xiàn)在過得好么？

12、我想念我童年的時光。無憂無慮，沒有責(zé)任，沒有心碎，沒有疼痛。

13、想到以前才知道童年的自己有多么的珍貴 。

14、哎，小時候總是想著我什么時候才能長大，長大后我有點后悔了，時光啊，拜托你再帶我回一趟小時候吧，我不會去改變命運(yùn)，我只是想在感受一下，童年的美好。

15、小學(xué)6年紀(jì)的彈珠，那時誰知道玩的幾點，只記得冬天很冷，但是還是想玩。

16、我們的童年，已經(jīng)成為一個遠(yuǎn)去的不可復(fù)制的夢。

17、童年的生活多姿多彩，童年的回憶溫馨甜蜜。

18、無怪乎人們都用"金色"來形容童年，的確，孩提時代的無憂無慮和天真好動給自己的童年染上了金子般的色彩。

19、還記得嗎？我們一起光著腳丫踩著綠油油的去追色彩斑斕的蝴蝶，看它們上下紛飛。在石板上奔跑，頭上還帶著用狗尾巴草編的花環(huán)。我們喜歡玩捉迷藏，漂亮的裙擺與風(fēng)兒一起舞動。如今的你，是否在回憶我們的點點滴滴？

20、便是流淚，也是一種紀(jì)念。就算是流淚，也回不到童年。

21、她對天地萬物無私的愛豐富了我，并且使我擁有了面對艱難歲月所需的勇氣和力量。

22、我和小伙伴便悄悄地溜出去，拿著一根自我做的小魚竿去釣魚，坐在河邊的草地上，穿上餌，把鉤一拋，就開始了等待。

23、我所創(chuàng)造的舞蹈無非是表現(xiàn)自由，其靈感正是來自童年時代的不羈、無拘無束的生活。

24、走到窗口，望著樓下空無一人的大街，惆悵滿腔，木然若失。

25、主啊，主啊，一切都是這么美好！太美好了！

26、失了童年，失了現(xiàn)在，失了過去，失了未來。

27、才發(fā)現(xiàn)我丟失了太多童年的回憶。

28、你看，童年被你們過成了什么樣子。

29、唯北：我想回到記憶深處的那條老巷子，和幾個童年玩伴一起上學(xué)去。

30、不知道對這童年小鎮(zhèn)，還有什么可留戀。

31、等我們真的不需要操勞和奔波的'時候，再停下來，回想生活，回想那時候的對方，你說說我，我說說你，我們就很快地又回到了童年，在慢慢老去的歲月里，讓真摯的友情溫暖你我，把彼此的容顏一世珍藏。

32、那些所謂愛情的情感的生氣勃勃、閃閃發(fā)光的彩虹，在我的心中黯然失色了。仇恨一切的藍(lán)色狂火越來越經(jīng)常地在我心中爆發(fā)。耿耿于懷的是沉重的不滿和在這灰色的、死氣沉沉的荒謬塵世的孤寂感。

33、童年，如一片金色的田野，處處洋溢著豐收的喜悅，歡聲笑語，醉人香息。童年往事，像那一棵棵金黃的稻穗，想從中挑選一顆最美的，送給自己，也送給童年的小伙伴們。

34、童年，是我們?nèi)松某霭l(fā)點，有著太多美好的回憶。童年，像一條船，裝滿了玩具，裝滿了糖果，也裝滿了歡樂，叫人回味無窮。

35、時光的候鳥，在曾經(jīng)與未來之間徘徊，童年的連衣裙被拋進(jìn)時光的漩渦。

36、童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一本精彩的書。當(dāng)回憶童年時，我感到十分愉快，卻有帶著一點留戀和向往。

37、時間像風(fēng)，吹走了我的童年，現(xiàn)在又幻化成雨，陪著我哭著回憶。美好的童年，讓我銘記在心。如果可以，請讓我在夢中再回到我的童年。

38、童年時光，有著千般美好，萬分嬌嬈。童年時光中的每一個人，都似乎從來沒有憂愁一樣，無憂且無慮，這樣的時光，值得珍藏一生。即便只是回憶一下，心也是暖暖的。

39、想回到童年，重新活一次。童年，有快樂的時光，有溫暖的陽光，走進(jìn)童年，便不想回來。

40、青春不是童年的終點，而是童年的延續(xù)，是一個全新的開始。

41、在80后的心中，童年的模樣，一直如在昨天一樣，每當(dāng)回憶的思緒泛起，那些童年時光中的玩伴，那些留在記憶深處的童年生活的影子，就會變得清晰起來了。

42、童年，離我們越來越遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)的不可觸摸，只可回憶。在春光正好的日子，回憶我們一起玩過的童年。

43、童年是一首歌，一首快樂的歌；童年的往事就像美妙的小音符，活波、動聽令我久久難忘。

44、"長大原來是種慢性告別。"告別曾無話不說的朋友，告別那時在講臺上慌張又嚴(yán)肅講如今不可能實現(xiàn)的夢想，告別對某些無所謂的小事的執(zhí)拗和爭吵，告別日記里少女心泛濫的秘密和喜歡，告別童年越來越偏差的模糊記憶，告別昨日懶惰的我。

45、孩子的夏天是可愛的。成人的夏天也是美好的。找個空回一趟鄉(xiāng)下，告別城市忙碌的車水馬龍，回到寧靜鄉(xiāng)村，回憶一下童年，有些雖然回不去了，但有些還能找到過去的影子。多多少少還會留下一些美好。

46、除了喜歡的名著外，不太喜歡看小說。一是，沒有耐心。二是，覺得太長的終究會白壁微暇，破壞想象中最初的美好。像人生一樣：小時候想長大，去實現(xiàn)所有的夢想。長大了想回到童年，無憂無慮，天真暢想?；氐萌サ牡攸c，回不去的時間。記憶重現(xiàn)，沒了愿景流年。物是人非的思念，抵不過滄海一片，月影闌珊。

47、窗外的雨點一滴一滴的打落在玻璃窗上，是那么的清晰可見。仿佛那么一瞬間回到了小時候，回憶著青春不曾在體會過的純真童年。淚劃過了臉龐，似乎像雨點慢慢的停了，我們?nèi)允腔夭坏竭^去的點點滴滴，有過的是回憶。

48、也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn)；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜，當(dāng)我們能夠放棄，做到簡單、從容活著的時候，我們生命的低谷就過去了。放棄，有時是為了換取更大的空間。

49、距離回家還有16小時8分鐘，百無聊賴之余，瞟了一眼窗外那川流不息的車子，竟勾勒起童年的回憶，那會兒經(jīng)常問爸媽，這些車子是從哪來的？總是弄不清它們來自哪里，要去往哪里，長大了才明白，它們都是異鄉(xiāng)的信使，搭載的都是一顆顆迫切回家的心。

50、時間箭步如飛，童年無影無蹤！我只有在夢里回憶。

51、"時間都去哪了？還沒享受年輕就老了。" 雖然這不是一個即將[xx]歲的自己應(yīng)該煩惱的問題。 可我也是，看著一個個過來人，在我童年的飛逝時光里容顏老去。 "生兒養(yǎng)女一輩子，都是孩子哭了笑了。" 滿腦子回想著我母親她碩大的眼睛， 這雙眼睛哭過，笑過，生氣過，并在這炎夏寒冬的折磨里，漸漸，漸漸的模糊了。

52、回憶父母陪過我的那段辛酸苦樂童年，現(xiàn)在長大了，只對自己小時候記憶深刻，忘了陪你度過最久時光的是父母，不是現(xiàn)在和你玩的很融洽的朋友。失去的、得不到的難道非要在回憶里滿足，而不在下一秒記憶里珍惜呢?！滦褍?nèi)心深處長眠不懂事的孩子。

53、每個人都是一本書。 封面是父母給的，我們不能改變， 我們所要做的就是盡力寫好里面的內(nèi)容。 或許，開始寫得令自己或別人不太滿意， 但這沒關(guān)系，只要我們盡力了， 就無怨無悔，別做盜版書。 每個人都是一本書。 開始的部分用的最多是問號， 那里記載了你人生最有趣的童年時光； 接著就是很多的驚嘆號， 你在那里盡情潑墨， 那是你最美的日子。

54、萬古乾坤，百年人世。其實，能活到七十就算古稀了吧?？v便如此，真正屬于我們的時間又有多少呢？十年童年，糊里糊涂；十年老年，癡癡呆呆；而余下的五十年里，一半黑夜，一半白晝；爾后，那個二十五年啦，時而刮風(fēng)，時而下雨，種種的不如意，種種的不開心，至于好時光，飛逝如奔兔如飛鳥，轉(zhuǎn)眼無蹤無影，不是嗎？

55、永遠(yuǎn)是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。

56、童年時期是我們一生中唯一一段我們被允許瘋狂，且被期待著做出瘋狂的事的時期。

57、童年是一本本精美的連環(huán)畫。

58、童年的日子是苦的，但孩子們并不太能理解大人們的苦楚，總能想方設(shè)法從苦中找到樂趣來，所以我們常常是快樂的！我們猶如一只只小鳥，每一天里自由的飛來飛去，要么是尋食，更多的是玩耍！真到長大時，回憶那童年，苦已是樂了！

59、用圓珠筆在手腕上畫了個表，還有時間。

60、想到以前才知道童年的自己有多么的珍貴 。

《童年》的感悟 篇2

在很多成長小說中，男孩的形象是最令人心疼的。比如《草房子》中的桑桑，比如《三毛流浪記》中的三毛。比如《童年河》中的雪弟。這些男孩，像泥做的胚胎一樣，但命運(yùn)還是要把他們放在生活的窯火中煅燒，逼著男孩成長。在成長的過程中，男孩雪弟必須要離開自己的親婆，逆著時光而上。來到石庫門那個逼仄的樓上。不一樣的生活由出展開，比如不同于鄉(xiāng)村伙伴的那些城市伙伴，在家庭和出身界分的城市里，男孩雪弟心中珍藏的那捧“雪”始終是潔白的，始終是那一縷清涼和警醒，他去尋找蘇州河，他所畫出的天空，他所幫助的朋友，還有拯救的伙伴，幫助的大鴨子和小鴨子兩位小伙伴入學(xué)。

牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩、陳大鴨子陳小鴨子……這些是趙麗宏先生的小伙伴嗎?趙先生沒有說出里，他只是說：“寫這篇小說時，感覺時光仿佛隨著文字倒流半個世紀(jì)，使我又回到少年時代，回到早已過去的那個遙遠(yuǎn)年代。小說是虛構(gòu)的，但虛構(gòu)的故事和人物中，有我童年生活的影子。寫作過程中，記憶中很多場景，很多人物，很多甜蜜的或者苦澀的往事，不斷地浮現(xiàn)在眼前，讓我感動，心顫，甚至流淚?！?/p>

——流淚，是為了那個在月光下的蛋格路上看到銀河的雪弟嗎?

雪弟是趙麗宏精心塑造的男孩形象，雪弟沒有辜負(fù)作家的呵護(hù)。那個在城市中尷尬尿床的雪弟，是那個喜歡蘆花貓的雪弟，是那個喜歡聞汽油的雪弟，是那個囚禁螞蟻的雪弟，是那個在河邊小學(xué)與小伙伴們一起征服大世界的雪弟，是那個在柏油路和蛋格路上尋找星空的雪弟，是那個用畫筆描繪夢想的雪弟，是那個永遠(yuǎn)不囿于貧窮和富有的雪弟。上海的小閣樓是那么的小，而雪弟的心幾乎沒有界限，他從未迷路，他手指的光芒上永遠(yuǎn)是魔力的。在死亡面前，童年就應(yīng)該消失，但雪弟依舊能夠堅守在屋頂上，為親婆為自己也為我們這些讀者保存了最完整的星空，保存了作家賜予他的那一捧晶瑩的“雪”!

好小說就是一塊神奇的“明礬”。而“明礬”的功效就是能將記憶之水沉淀出別樣的甘甜。在《童年河》這本奉獻(xiàn)給少年們的“明礬”中，歲月之河變得無限地清澈而悠長，男孩雪弟在折疊的時光中，呈現(xiàn)出逆光般的剔透。因為作家趙麗宏，因為這本“白牡丹”般的《童年河》，我已知道了雪弟所有的秘密，我多么希望能夠走進(jìn)雪弟那純黑的瞳孔，向這位7歲的小主人公說一聲：雪弟，你好，我愿意與你交換我的童年!

《童年》的感悟 篇3

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

回想起我們的童年，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩!而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶。作為21世紀(jì)的新少年，我們要努力學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去捍最近，我讀了高爾基我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的'家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。好人總不長命，現(xiàn)實社會是殘忍的。在這個社會上活下去相當(dāng)困難，但也是非常簡單的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌!

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

《童年》的感悟 篇4

1、童年的夢總是伴隨著放飛的夢想，而我的童年，它卻象流水般悄然度過，留在心靈中是那個永不泯滅和追逐的夢。

2、我的童年，是在快樂中度過的，是在幸福中度過的，是在整天的無憂無慮中度過的。

3、童年是一片無邊無際的藍(lán)天，包納了無限的景象；童年像一顆板扎的奶糖，越嚼越甜，讓人回味無窮。

4、童年的我，有時坐在屋頂上遠(yuǎn)眺高山，凝望遙不可及高高在上的山頂邊緣，對它們心懷向往，渴望能夠攀登到山頂，探索山的深處，知道那里到底有些什么。可當(dāng)站在山頂?shù)臅r候，看到的依舊是這種深不可測的神秘。自然給予的威懾，它的寓意從無窮盡。

5、童年似夢，一晃而逝；童年似酒，香氣撲鼻；童年似歌，嘹亮清脆。

6、童年就像蔓蔓青藤一樣嫩綠了那些純真的年紀(jì)，無憂無慮的走過了美好的記憶。

7、停下來回顧下過去。想想現(xiàn)在。童年真的好美妙/那么純潔。開心。無暇。無憂無慮，天真無邪。

8、童年是每人小孩子快樂的一副畫，畫出每個小孩子的.天真、可愛、善良的心靈。還有小孩子的童年是傷心的，畫出每個獨兒到處流浪?，F(xiàn)在我的童年很快樂要好好珍惜，像每分每鈔的時間一樣。

9、時間過去了就是過去了，說好好珍惜什么的都是假象，再給你一次機(jī)會，你又真的會好好把握嗎，我們可以看到過去的歷史但我們永遠(yuǎn)看不見未來，我們也不可能回到過去改變那些，已經(jīng)發(fā)生的事情。

10、童年像一場夢，使我快樂無比；童年就像一只飛在藍(lán)天中的鳥兒，無憂無慮，自由自在；童年像天空中的彩虹，有著紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各色不一，形態(tài)各不一樣，其中有我的純真，有我的可愛，有我的調(diào)皮，有我的懂事，有我的快樂，有我的失落，還有我的傻。

11、時刻隔的太長了，長得都忘記了最開始和自我玩耍的伙伴，時光荏苒，此刻的伙伴又在哪一個角落里忙碌呢？

12、童年是記憶中，永遠(yuǎn)飄著香甜氣息的油菜花地里捕捉蜜蜂的身影。

13、左右逢源歡呼雀躍 天真爛漫無憂無慮自由自在 幼稚可笑挺胸碘肚

14、童年我離天空最近的一次，是你把我高高的舉過了你的肩。

15、我愛你，以童年的信仰。

16、童年以逝去，不要留戀。情侶以分手，不要忘懷。

17、每次回到老家，我就開始懷念我的童年。那時候，知了會聲聲叫著夏天，河水也清澈的多，一切都充滿著天真和情趣，美好的記憶總是讓人回味無窮。

18、童年有著千般的美好，萬分的嬌嬈，點滴童年時光，勾勒出人生中最美好的一段記憶。懷念童年，就只是懷念那一段留戀卻不能返的好時光。

19、童年時光，有著千般美好，萬分嬌嬈。童年時光中的每一個人，都似乎從來沒有憂愁一樣，無憂且無慮，這樣的時光，值得珍藏一生。即便只是回憶一下，心也是暖暖的。

20、在陽光暖暖的午后，與小伙伴們相約著去野地里玩耍，有過爭吵，有過惡作劇，如此種種，才構(gòu)成了童年時光中的每一道幸福的光影。

21、假如童年是一本書，我愿一頁一頁的翻到最后，翻完了這本書，童年卻一去不復(fù)返了。

22、童年時羨慕大人的世界，卻不理解大人的世界，希望快快長大，長成大人了，也經(jīng)歷許多事情，理解了大人的世界，又羨慕童年時的世界，其實不管是童年人還是成年人都有各自的歡喜與憂愁，可以懷念過去，但未來的每一天好好對待自己及身邊的人，盡可能用愉快的心情去度過現(xiàn)在的時光便是晴天。

23、也許在你微弱的幼時記憶里，也有這么一位朋友，它陪伴你度過無憂無慮的童年?；蛟S流光如水，模糊了彼此最初熟悉的樣子，但是只要你回望，就會發(fā)現(xiàn)他一直靜靜地守在你最溫柔的記憶里。出處：夏之歌·荷花深處

24、1981年，我上小學(xué)五年級。父親撕光了我所有的小人書。多少年之后，一群中年人聚在一起，說起童年，總是要提到小人書。那也算是一代人的集體記憶。對于我個人，那記憶的色彩卻不一樣。

25、曾經(jīng)用童年編織的美麗幻想，不知何時已斑駁了一去不回的舊時光。

26、其實，結(jié)果真的不重要，人生中有那份感動和甜蜜就已足夠。一起度過的快樂的童年，度過的懵懂的少年時光，曾經(jīng)的兩小無猜，都是生命最美的珍藏，擁有的一切。

27、永遠(yuǎn)是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。

28、成年人其實都只不過是過期的小孩。

29、忠于職守要分善惡，助紂為虐沒有好下場。

30、虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種，虛假的學(xué)問就想長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔凈。

《童年》的感悟 篇5

時間一晃而過，轉(zhuǎn)眼間，我已從一個懵懂的一年級小孩變成了六年級的翩翩少年，童年也在不知不覺中逝去……

還記得童年是灼熱的。在夏天的時候，我們一家四口來到圍頭灣沙灘，光著腳在沙灘上肆意地奔跑著，一朵朵浪花輕輕地?fù)崦覀兊哪_掌，仿佛在歡迎著我們的到來。走累了，我們就輕輕地倚在沙灘邊上的一棵大樹上，看著那碧水藍(lán)天，金沙白浪，感覺無比愜意和舒爽。最令我值得歡喜的是抓螃蟹了。行走在軟綿綿的沙灘上，我來到了一個礁石旁，笨拙地用手指去“調(diào)戲”小螃蟹，結(jié)果偷雞不成蝕把米，反被它咬了一下。盡管頭頂著毒辣的太陽，盡管衣服被海水沾濕，但仍然令我十分難忘和激動。

還記得童年也是涼爽的。在我放暑假的時候，廣州的二姑媽特意帶我到廣州學(xué)習(xí)游泳。親切和藹的教練先教導(dǎo)我如何在水中憋氣，隨著一天天的訓(xùn)練，我在水中如魚得水，輕快地游動著。時而像青蛙在池塘里滑翔，時而像魚兒在大海里穿梭，時而像蝴蝶在空中飛舞……游泳讓我逃離高溫的炙烤，讓我清涼一夏。

還記得童年也是生機(jī)勃勃的。我從小就非常喜歡動植物，在我的“小菜園”中，有著紅艷艷的辣椒，如同士兵一樣保衛(wèi)著家園；還有著金燦燦的向日葵，笑瞇瞇地點綴了這座菜園；更有綠油油的小白菜，棵棵挺直了腰桿……除此之外，我還有些特別的“家人”：一只渾身青羽、無比美麗的鸚鵡，一只行動緩慢的烏龜。正是這些動植物給我的童年帶來了盎然生機(jī)。

懷念??！我的童年！你帶給我難以忘懷的記憶，讓我的生活更加五彩繽紛！

《童年》的感悟 篇6

《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學(xué)》。它向我們生動地敘述了19世界70到80年代的俄國社會風(fēng)貌。

讀完《童年》后，我覺得高爾基很可憐，悲慘，令人憐憫！！我感受到了高爾基的悲慘遭遇，同時覺得我是幸運(yùn)的。因為我比他要幸福很多，因為我的童年生活是豐富而又多彩;我的童年生活是幸福而又充滿自由;我的童年生活有父母的寵愛、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛，因此我的童年生活甜蜜得讓我陶醉。而高爾基3歲時，因為父親病故，他的母親將他帶回了娘家?？上耐夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放貸，可是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，由此他破了產(chǎn)以至于貧困潦倒。他的母親改嫁之后，又因為生病而死亡。同時，十一歲的他被他的外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

文中我最喜歡外祖母，她有種特殊的親和力。她保護(hù)著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅(qū)走高爾基內(nèi)心的邪惡。她最喜歡給高爾基講童話故事，通過她所講的故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的胸懷。她如一盞明燈，照亮高爾基脆弱而孤獨的心。所以我覺得她對高爾基的教育影響和改變了高爾基的一生！！n4507.cn

每個人都有童年，并且每個人的童年都不盡相同，但是，我們每個人的童年有高爾基那么悲慘嗎?不，我們沒有，高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。高爾基真實地描述了自已苦難的童年，在這樣艱苦的環(huán)境下高爾基也能成才，真讓我佩服。我不禁為自己慶幸，因為我沒有出生在那個時代，也不用受到這種苦，我并沒有失去我的父母……我感到很幸福，因為我的童年無比的開心快樂，我是爸爸媽媽掌心里的寶，我快樂并享受著?。?！我要好好珍惜，更要好好抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起爸爸媽媽了。

在生活中，很多的人面對艱辛和苦難會選擇望而止步。高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。這就是巨人的力量！《童年》這本書，讓我懂得了執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒?。∥覒?yīng)該用這樣積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！

《童年》的感悟 篇7

同本雅明一樣，趙麗宏以一個孩子的視角，用樸素卻細(xì)膩的文筆，書寫的不是傳奇故事，而是那個年代童年的場景、風(fēng)物、心情與氛圍。這樣的文本，在本雅明時代兒童文學(xué)的版圖中，都屬于不一樣的風(fēng)景，在今天，就更顯得寫法異樣。因為，眼下兒童文學(xué)特別是兒童小說，不是故意蹲下身子，喬裝打扮成童年，就是高架著身板，以一種過來人的身份和午后品茶的姿態(tài)，回顧品味童年，操著大人的腔調(diào)，販賣大人那一套成長哲學(xué)，作傳奇或離奇甚至裝神弄鬼狀的，實在太多。如此矮化和高拔這樣兩類，幾乎成為兒童文學(xué)中童年的敘述主調(diào)。趙麗宏的這部《童年河》，卻以另一樣的敘述方式，令人驚嘆地抵抗這樣目前兒童文學(xué)的既定模式，努力使童年得到本真質(zhì)感的還原。

兒童文學(xué)中的主角，一般是兒童，但在很多兒童文學(xué)作品中，主人公孩子背后往往有大人的隱身?！锻旰印凡皇?，它的主人公雪弟，就是一個從崇明島鄉(xiāng)下來到上海的孩子，從小說的開始到結(jié)束，他始終是一個孩子，并未在小說中跳進(jìn)跳出。趙麗宏以風(fēng)格化的書寫，完成了對雪弟人物的塑造，也完成了對那一個時代童年的勾勒。

趙麗宏的這本小說真摯、感人、親切、流暢，是富有文學(xué)品質(zhì)和藝術(shù)特色的優(yōu)秀之作，可說是近些年兒童文學(xué)園地上難得的、可喜的收獲。

作者非常珍惜童年生活對自己的饋贈，永遠(yuǎn)保持孩子那種天真、單純的心態(tài)。寫兒童文學(xué)作品，一定要有童心，萬萬不能失去童心。保持童心、天真比富有天分、才華更重要，而喪失童心、天真比喪失才華更致命。童年生活的回憶給作者以天真、稚氣、靈感、激情。正因為永葆童心和天真，才能在感情上、心靈上與當(dāng)今的孩子息息相通。這是作為成x文學(xué)作家、詩人的趙麗宏，初次涉足兒童文學(xué)領(lǐng)域之所以能大獲成功、贏得讀者的奧秘所在。

文學(xué)的魅力在于以情感人?！锻旰印返淖髡呱朴诓蹲饺粘Ｉ钪心切╅W光的、動人以情的事物，在小說中著力表現(xiàn)了普天下少年兒童心靈能共同感受的感情，比如親情、友情、鄉(xiāng)情、同情心、悲憫情懷、對未來美好生活的向往，等等。主人公雪弟與親婆之間的祖孫情，與阿爹之間的父子情，與牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之間的同窗情誼，以及對唐彩彩一家遭遇厄運(yùn)的同情，都寫得相當(dāng)真摯、動人，富有濃郁的感情色彩。藝術(shù)是一門學(xué)會真誠的功課，真摯確實比技巧更重要。

《童年》的感悟 篇8

《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進(jìn)行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生的高爾基。

阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）3歲到11歲時期的童年生活。

第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對三個人物的外貌，動作，神態(tài)進(jìn)行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時的與眾不同?！耙宦暲醉憽北憩F(xiàn)了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對外祖母的語言，側(cè)面表現(xiàn)了社會的冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現(xiàn)了阿廖沙的天真與懵懂。對母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細(xì)致的外貌描寫，一個令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。

在作者的童年生活，外婆用對這個世界無私的愛引導(dǎo)了阿廖沙。能說是這一張最經(jīng)典的部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實在是很感人。

《童年》的感悟 篇9

這個暑假，我讀完了《童年》這本書，書中主人公的悲慘命運(yùn)給我留下了深刻印象。

《童年》講述了阿廖沙悲慘的童年生活：從小時候失去父親，寄居在外祖父家，經(jīng)常受到不明不白毒打。然而阿廖沙不被苦難打到，機(jī)智頑強(qiáng)地與黑惡勢力作斗爭，也向我們展示了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下普通群眾的悲慘生活?；氐浆F(xiàn)實中，與阿廖沙相比，我們的生活是多么美好呀！有父母的呵護(hù)，有老師們的辛勤教育和關(guān)愛，是多么的幸福呀！我想，我們應(yīng)該珍惜今天的美好生活，更應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙面對困難敢于拼搏、百折不撓的精神，在日常的學(xué)習(xí)生活中敢于面對困難、敢于面對挫折，不輕易向困難挫折低頭，刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)致觀察生活、體會生活，學(xué)好本領(lǐng)、積累經(jīng)驗，在成功的道路上勇敢面對一切困難挫折，勇往直前而不是半途而廢。

想起自己上學(xué)期期中考試考得不好，但我沒有被失敗擊倒，沒有陷于失敗中不能自拔，沒有自暴自棄，更沒有怨天尤人，而是暗示自己，對自己說：“加油！相信自己！下次一定能考好！”之后，我上課專注聽講、多做習(xí)題、考前認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于在期末考試中取得了不小進(jìn)步。

這更使我深刻認(rèn)識到：人生道路上只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，樹立必勝的信心，每個人都能抵達(dá)成功的彼岸！成為生活的強(qiáng)者！

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追風(fēng)的箏人的感悟1000字精選9篇

文檔的好壞取決于我們的水平，當(dāng)大腦空白的時候，可以參考范文。范文為我們的寫作提供了一個標(biāo)準(zhǔn)化的套路，成功的范文都是怎樣寫出來的？下面是編輯為你精心整理的“追風(fēng)的箏人的感悟”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇1

那一年寒冬比以往更加地肅殺，白色的雪地變得鮮紅，那一刻是埋葬“我”童年的墳?zāi)埂Ｔ谖覀冞€是孩子的時候，“我”曾經(jīng)無限地希望未來的到來?！拔摇痹释焐系娘L(fēng)箏和父親的愛。廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈。哈桑伴“我”長大的人，“我”也許愛著他，卻也一直蔑視他，“我”很自私，希望得到他人的認(rèn)可，也只是希望自己得到認(rèn)可。嫉妒和懦弱，燒盡了“我”與他的友誼，“我”趕走了他！“我”懦弱到了逃離現(xiàn)實，“我”的心中有一絲幻覺。

“我”慢慢長大了，破開了心中的混亂，錯過悔過，才能懂得珍惜守候。友誼是一棵樹，只可以用真誠澆灌才能開出美麗的花。

“我是狠心地忽視了他的付出，我慢慢成熟了，老了，開始想念他了，可是我等來的只有一個墓碑，一別成永別，留下的只有悔恨?！边@是來自一個阿富汗老漢的話語。讓我們靜等那一朵花開，不要錯過。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇2

325014浙江溫州中學(xué)陳露

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親的仆人之子哈桑之間的友情故事。小說的文字細(xì)膩溫暖，就像是書的橘黃色封面上如火的晚霞。絢爛的空中，一只帶著兩條長長尾巴的風(fēng)箏在輕輕飛舞，它的牽絆所在，就是那個追風(fēng)箏的人。

故事的開始，從阿米爾和哈桑兩小無猜的童年寫起。爬樹，摘桑葚，惡作劇，這跟所有調(diào)皮搗蛋的男孩子們的童年沒什么兩樣。他們朝夕相處，他們瘋玩笑鬧，他們一起成長。本以為這是個關(guān)于男孩子間的偉大友情的故事，但文中提到哈桑會說的第一個詞時，我意識到，哈桑對阿米爾，不只是哥們兒義氣，那是對友誼的絕對忠誠。

哈桑嘴邊的第一句話必是：“阿米爾。”

他們的共同愛好在于風(fēng)箏，阿米爾是放風(fēng)箏能手，而哈桑是追風(fēng)箏能手，他倆無疑是黃金搭檔。然而在現(xiàn)實里，他們并不是并肩前進(jìn)的。因為他們一個是少爺，一個是仆人的兒子。他們注定不是一個世界的人。這讓我想到阿來的《塵埃落定》，即使在和仆人索郎澤郎玩得親密無間時，麥其家的這個傻瓜少爺也很清楚：“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛一點?！被蛟S之于阿米爾，哈桑只是他“寵愛的仆人”，說到底還只是仆人。所以在哈桑信守承諾為朋友追到風(fēng)箏而受到凌辱時，懦弱的阿米爾并沒有站出來，他安慰自己：哈桑只是仆人。他以“少爺”的姿態(tài)掩蓋了他的無能，也扼殺了一段友情。

而哈桑，倔強(qiáng)到固執(zhí)地相信著這段友情。他從來不會對阿米爾說“不”，他小心地鼓勵著有些自卑的阿米爾，甚至為他的一句話就可以“吃爛泥”。記得有這樣的細(xì)節(jié)，在哈桑受辱前，阿塞夫試圖說服哈桑把藍(lán)風(fēng)箏讓給他，然而哈桑不答應(yīng)，只因給阿米爾的承諾。于是，伴著古爾邦節(jié)宰殺綿羊的情節(jié)，哈桑的悲劇猶如那只黑耳朵綿羊的悲劇，他眼睛里有著為了崇高目的而犧牲的堅定。

在神的面前他們同是人，但在現(xiàn)實中，他們的出身就是他們友誼的最大障礙。王子與庶民永遠(yuǎn)站在不同的位置，他們最初的一點點差異，在社會、教育、輿論的推搡下，猶如蝴蝶效應(yīng)般漸漸有了千差萬別。友誼，經(jīng)受不起這巨大裂痕而被撕裂——阿米爾偷偷地把錢放在哈桑枕頭底下。

哈桑知道阿米爾的想法，他最后一次成全阿米爾的心意_永遠(yuǎn)離開了阿米爾的家。

長大后生活在如天堂般的美國，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)于心。

中年的阿米爾偶然得知了哈桑的消息，不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。然而哈桑卻再也沒有機(jī)會聽到阿米爾的懺悔了，他死了。

阿米爾最后救回哈桑的兒子索拉博，以之來救贖自己的靈魂。

不論之后阿米爾怎樣愧疚怎樣贖罪，傷害依然發(fā)生過。贖罪唯一改變不了的事實就是罪。而后來哈桑與他同父異母的事實被揭露，不可謂不是一個諷刺。

那么我們，活在相對平等的社會里的我們，是不是就可以坦誠地舉起右手發(fā)誓自己從未辜負(fù)一段友情呢？有些情感并非無法逾越身份等級的鴻溝，而是無法逾越人心。有感》

追風(fēng)的箏人的感悟 篇3

人一輩子都在追，有人在追逐自由，有人在追逐權(quán)勢，有人在追逐錢財，有人在追逐一個人。

“終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。”

讀完《追風(fēng)箏的人》，我的心情只能用百感交集來形容。我因主人公阿米爾的懦弱而嘆息，因哈桑的悲慘命運(yùn)而無奈。命運(yùn)多桀導(dǎo)致的悲劇，令人深思。

“為你，千千萬萬遍?！?/p>

這是書中重復(fù)多次的一句話，這并不是纏綿悱惻的戀人間說的情話，也不是血濃于水的親人間擔(dān)起的責(zé)任，而是仆人對主人的赤誠之心，超越朋友界限的不朽友誼。這樣的忠誠，這樣的真摯，讓我喜歡上了哈桑這個人物，雖然他的種族被眾人歧視，雖然他的兔唇遭人嘲笑，雖然他的性格惹人欺壓，但我欣賞他的淳樸，他的善良，他的勇敢，相比于下，主人公阿米爾卻顯得十分渺小、懦弱。

風(fēng)箏事件是主人命運(yùn)的一個轉(zhuǎn)折點，正因為追風(fēng)箏大賽中的一段插曲，讓哈桑一生都蒙上了揮之不去的陰影。然而正發(fā)生的一切，阿米爾都在遠(yuǎn)處看看，卻僅僅是看著，沒有上前幫助，沒有及時制止，懦弱的他，僅僅是看著。戰(zhàn)爭使故事向前發(fā)展，為了生存，阿米爾與父親一起奔逃到美國，曲曲折折，阿米爾有了自己的家庭，父親患病而終，她心中也仍然放不下自己愧對的那個人，于是他決定踏上返鄉(xiāng)之路，去尋找最初的那個人。

可命運(yùn)的指針并沒有停止，再次回到家園，迎接他的，卻是一個讓他窒息，讓他手足無措的消息——哈桑，他的伙伴，在戰(zhàn)爭中被俄羅斯人槍斃，并意外得知，哈桑是自己同父異母的兄弟。也許是出于內(nèi)疚，也許是因為同情，他決定收養(yǎng)哈桑的兒子。

故事的最后，阿米爾救回了哈桑的兒子索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛致以完全失去感情，唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜歡的玩物，他才會不知不覺地笑起來。

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

結(jié)局不算悲傷，但讀完心中仍然感到十分苦澀。我們應(yīng)該在開始時就學(xué)會珍惜，以免經(jīng)歷懊悔與傷痛的糾纏，追尋一生，卻再次撲空，萬劫不復(fù)。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇4

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來?；厥浊皦m，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑?！薄凤L(fēng)箏的人

每每靜心冥思，追風(fēng)箏的那些少年，他們都手持著長長地線繩，朝著風(fēng)的方向，永不停息地奔跑，追逐風(fēng)箏，追隨內(nèi)心，追逐風(fēng)箏，追逐曾經(jīng)逝去的美好。

哈?！凤L(fēng)箏的人

哈桑，他是追風(fēng)箏的好手，追風(fēng)箏的時候，他從來不看著天空，他追著風(fēng)箏的影子便可以輕而易舉的第一個拿到風(fēng)箏。因為他知道，他知道風(fēng)箏飛向哪里，他會拼了命地去追，甚至愿為此付出生命的代價。

為你，千千萬萬遍。這句話在書中反復(fù)出現(xiàn)，每一次都充滿了震撼力與感染力。我喜歡這句話。那么真誠，那么純粹。即便是主人讓他吃泥巴，他也會毫不猶豫;即便是面對惡人，他會掩飾恐懼，勇敢的站在主人的前面。他拼了命，為了主人贏得第一，也要追到那最后的風(fēng)箏;他會深埋主人的背叛;他會重回戰(zhàn)火彌漫的喀察爾守護(hù)主人空落落的房子;他會為他的主人——千千萬萬遍。

哈桑用自己的一生，用自己的生命，在緊緊的追逐屬于他的風(fēng)箏——真誠，忠心，善良，直到生命的終結(jié)。他的一生雖以悲劇注腳，但幸運(yùn)的是，他選對了風(fēng)箏，并義無反顧地追隨。用通透的眼神去看著污濁的世界，用燦爛的微笑去溫暖這冰冷的世界。他來了，他走過，完整，完美，讓人心生敬佩。世間的不公，世間的不幸，更應(yīng)乘著風(fēng)把自己放飛到更高更遠(yuǎn)的地方，才能只有追到屬于他的人生支點。

阿米爾——追風(fēng)箏的人

阿米爾，哈桑的主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父異母的哥哥。他生性懦弱，為了得到真正的父愛，他背叛了哈桑，借機(jī)趕走他，用一個謊言埋葬了自己原本安然的靈魂，好在上天又給了他一次救贖自己的機(jī)會，讓他踏上那條再次成為好人的路，去追尋他的風(fēng)箏——勇敢，誠實，正直。

他放棄了美國安逸的生活，重回故土，戰(zhàn)后慘不忍睹的阿富汗，只為尋找他的侄兒——哈桑的兒子。他要給他一個安全的生活環(huán)境，更為了解放一顆獲罪的心。盡管傷痕累累，歷盡波折，好在他追逐著，救贖著，“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救”。在缺失了四分之一個世紀(jì)后，他終于成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

人生雖不能完美，但必須完整，誰不會犯錯，誰沒有悔過，但只要我們能重新追逐，追逐那原本屬于我們而暫時缺失的信念，就能使自己重生，重新煥發(fā)人的溫情。

卡勒德·胡賽尼——追風(fēng)箏的人

卡勒德·胡賽尼，這部小說的作者，他也是一個追風(fēng)箏的人，他有著和阿米爾相似的經(jīng)歷，同是阿富汗人，同隨父親逃往美國。他用自己的文字為世界書寫了一個不一樣的阿富汗，當(dāng)他把這一切如剝洋蔥般一點點展現(xiàn)在大眾面前時，他，追到了，追到了一個遠(yuǎn)比他想象中還巨大的風(fēng)箏。

阿富汗，原來那里不僅僅有戰(zhàn)爭，有饑餓，曾經(jīng)還有寧靜和幸福，有歡歌和友情，有信仰和堅守，盡管地位卑微，但骨子里的倔強(qiáng)和執(zhí)拗讓人欽佩。

阿富汗，在那戰(zhàn)爭的背后，讓我們還能觸摸到人性中的閃光，阿米爾的父親在靈魂撕扯中完成著自我的救贖，阿米爾的妻子，勇敢的承認(rèn)自己的污漬，他們有過失但無過錯，他們是可親可愛的人，值得我們銘記。

為你，千千萬萬遍。每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。

為我，千千萬萬遍。給自己的靈魂找一方凈土，靜靜地安置，在追到風(fēng)箏的那一刻，然后仰望藍(lán)天說一句：這輩子我不再有任何的虧欠。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇5

《追風(fēng)箏的人》一出版，媒體界就好評如潮，市場響應(yīng)異常熱烈，其景象在圖書出版界實屬少見。著名作家伊莎貝拉·阿連德對此書的評論：《追風(fēng)箏的人》是一個阿富汗作家卡勒德·胡賽尼的處女作，霸占了美國兩大權(quán)威暢銷書排行榜《紐約時報》排行榜、《出版商周刊》排行榜長達(dá)80余周，聲勢超過紅透全世界的丹·布朗的《達(dá)·芬奇密碼》。這本小說太令人震撼，很長一段時日，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……。

《追風(fēng)箏的人》的故事從一出身就有著相似際遇而在生活中身份卻懸殊的兩個少年開始講起。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無法面對哈桑，于是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉(xiāng)，希望能踏上再次成為好人的路……小說如此殘忍而又如此美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

從這本書里，我看見作者對種種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。

阿米爾和哈桑之間的友誼從放風(fēng)箏開始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風(fēng)箏穿越城市的大街小巷，在追風(fēng)箏的過程中，看清這個城市的方方面面。

盡管小說的敘述如同流水一般，將故事的發(fā)展情節(jié)徐徐展開，但作者內(nèi)心確如同奔騰的潮水，想卷席一切不公正的社會現(xiàn)象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說有了正常的體溫，甚至能讓人聽到書頁里的血脈的流動和心跳，最后都沖破作者的身軀和思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。

可能就我目前的生活狀況，是不能體會作者寫這本小說的初衷。但我能從作品中體會他作為主人和仆人之間的尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現(xiàn)無法轉(zhuǎn)變的種種無奈卻又想要傾訴的一種訴求。

《追風(fēng)箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下，運(yùn)用生動而細(xì)膩的刻畫，洞見人生和人性的復(fù)雜，不得不說，這些是吸引我繼續(xù)讀完它的一個理由。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇6

在一片火紅的晚霞下，一只風(fēng)箏飄蕩空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，低低的，甚至看不清它是什么顏色?一個小男孩在后面追，這是《追風(fēng)箏的人》的封面，一幅讓人捉摸不透的畫面。這究竟是一個怎樣的故事?風(fēng)箏需要追嗎?不是應(yīng)該風(fēng)箏跟著人跑嗎?為什么要追風(fēng)箏?帶著幾許沖動與期待，我翻開了這本書，走入了一個細(xì)膩樸實而又充滿感動與震撼的世界!卡勒德胡賽尼，正是他，阿富汗一位名不見經(jīng)傳的作家，以史詩般的歷史景觀，向我們講述了一個蕩氣回腸的人性故事，揭露了主人公一段漫長的贖罪之旅。

故事的起源在阿富汗的喀布爾。主人公阿米爾是個富家少爺，然而和他吃著同一奶水長大，有著先天性兔唇情若兄弟的哈桑，卻因為階級和一段不可告人的秘密成為主仆，種族的對立和迫害醞釀了最終的悲劇。每年冬天的風(fēng)箏大賽是阿富汗孩子們最重要的活動，用自己的風(fēng)箏線把別人的線割斷，然后追到那只掉落的風(fēng)箏，便是贏者。阿米爾是斗風(fēng)箏的好手，哈桑是追風(fēng)箏的好手。悲劇正是來自追風(fēng)箏大賽后的一場意外的背叛。當(dāng)哈桑在追風(fēng)箏的巷子里遭遇人生最大恥辱的時候，阿米爾卻眼睜睜的看著發(fā)生在眼前的一切而無動于衷。命運(yùn)從此開始轉(zhuǎn)變，阿米爾對哈桑有著深深的愧意，他想只要把哈桑趕走那么他就能得到解放，所以一次又一次的傷害哈桑。當(dāng)成年后的阿米爾知道一切真相時，他再次回到飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的阿富汗，并選擇了自己獨特的贖罪方式。愛、恐懼、愧疚、贖罪……都交織在這部驚世之作里。

小說中的哈桑是一個對主人公忠誠，愿意為主人公付出一切代價做出任何犧牲的小男孩。一句“為你，千千萬萬遍”深深的打動了我，它讓我深切的體會到了哈桑心中的“忠誠”二字的分量，”這樣的話能從一個十幾歲的孩子口里出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護(hù)著他，忠誠不是一句簡簡單單的話語而是一種義無反顧的支持和信任的情感。而阿米爾是一個怯弱，傲慢，虛偽，自大的男孩。小說正是通過哈桑的忠誠與阿米爾的虛偽與怯弱在一次風(fēng)箏比賽中的正面交鋒讓阿米爾走上了一條錯誤的背叛之路?！叭松钔纯嗟氖虑槟^于良心的責(zé)備”。在漫長的歲月中，阿米爾開始了對自己犯下的罪行的無盡懺悔與救贖之旅。

在結(jié)局時，阿米爾終于找到了哈桑的兒子結(jié)束了他長達(dá)二十六年的懺悔與救贖之旅解救了一顆還未泯滅的良心。

或許，我們心中都有這樣一只風(fēng)箏;或許我們都面臨過與主人公阿米爾相似的困境，在生命成長的某個階段，有過那么一次深刻的錯誤。然而沒有人愿意因為一次錯誤就甘心承認(rèn)自己是墮落的，丑惡的。也許我們每個人都是追風(fēng)箏的人，那半空中飄飛不定遲遲不肯落地的風(fēng)箏，或許就象征著那些無法讓我們心靈安定的譴責(zé)，愧疚與恐懼。我們每個人都在它的下面苦苦追逐，奔跑。如果說盧梭的《懺悔錄》寫得真實，坦誠的話，那我覺得這篇懺悔與救贖錄就寫得情真意切?！坝行┳镞^只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

讀完這本書，也許我們能悟出一些什么。我們需要戰(zhàn)勝的就是自己。應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們無法推卸;應(yīng)該克服的困難，我們無法逃避;應(yīng)該面對的人生，我們無法選擇?！白凤L(fēng)箏”的人，只要努力找到正確的方向，只要堅信它總有落下的那一刻，風(fēng)箏最終會被追到，并且平靜安穩(wěn)地停落在我們的掌心。我們也會像主人公阿米爾一樣，在苦苦地追尋后找到那個打開自己心結(jié)的鑰匙。讓我們追隨作者筆下的那只風(fēng)箏，在幸福與痛苦，感動與愧疚的交替中去感悟生命的真諦吧。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇7

為你，千千萬萬遍。合書，拭淚。哈桑，對于你啊，我既心疼，又驕傲。

哈桑，我心疼你的身份和種族。你是阿富汗的哈扎拉人，什葉派，你一出生就比普什圖人低一等，你會因為你的出身遭到他們的嘲笑，捉弄。他們笑你的出身，調(diào)侃你的母親，他們叫你“巴巴魯”、“塌鼻子”、“載貨蠢驢”。你只能緘口不語，默默忍受，低聲啜泣。因為身份的緣故，你只能做普什圖人的仆人，你要住在那座全喀布爾最美觀的建筑旁邊簡陋的泥屋里，它狹小、光線昏暗，只有兩床褥子、一張破舊地毯、一把三角凳、一張木頭桌子，此外四壁蕭然，僅有一幅掛毯。你要服侍那座漂亮建筑里的少爺阿米爾，在他起床前洗漱完畢，幫他弄好早餐，收拾他的床鋪，擦亮他的鞋子，熨好他那天要穿的衣服，替他放好課本和鉛筆。你不能去上學(xué)，你要留在家里用手將臟衣服洗干凈;然后在院子里晾干;拖地板;去市場買剛出爐的馕餅;為晚飯準(zhǔn)備腌肉;澆灌草坪。

哈桑，我心疼你的忠誠和真心，心疼你對阿米爾的承諾——為你，千千萬萬遍，心疼你的付出，心疼你為阿米爾所做的一切:做阿米爾小說的第一個聽眾;面對阿塞夫的刁難用彈弓勇敢地保護(hù)阿米爾;在一次風(fēng)箏比賽時說寧愿吃土都不會騙阿米爾;為了讓阿米爾贏得追風(fēng)箏的比賽，忍受阿塞夫的侮辱;犧牲自己承認(rèn)偷了阿米爾的錢和手表;守護(hù)老宅等待阿米爾一家回來而被槍斃。

哈桑，我最心疼的是你不對等的付出。那個你認(rèn)為是最好的朋友的人，那個與你喝過相同乳汁的人，那個你學(xué)會的第一句話就是他的名字的人，可從來沒有認(rèn)為你是他的朋友:他在與你玩耍時慫恿你用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗，朝山羊擲石頭被發(fā)現(xiàn)后都由你來背鍋，并且認(rèn)為理所當(dāng)然;他因為老爺對你超常的關(guān)懷使他覺得你分去了本應(yīng)屬于他的父愛，所以他總是千方百計地不讓老爺帶你出門;他在諷刺你以后把舊襯衣或者破玩具送給你告訴自己對于一個無關(guān)緊要的玩笑來說這樣的補(bǔ)償足夠了;他目睹了你捍衛(wèi)他的藍(lán)色風(fēng)箏的全過程，卻沒有走上前去;他為了自己不受內(nèi)心的折磨，繼續(xù)過他想要的生活扯了謊，逼走了你。

哈桑，我為你不值。但凡你不這么忠誠、真誠，信守承諾，我也不會為你落淚千千萬萬遍。

哈桑，我心疼你的同時也為你驕傲，盡管你出身低微、處境險惡，你也從未放棄過對善的追求，仍然保持人性中最善良的一面。從出生到死亡你都沒有傷害過任何人，永遠(yuǎn)臉帶微笑。從出生到死亡，你都不改本色，信守那句熠熠閃光的承諾——為你，千千萬萬遍。從你與阿米爾分開多年后給他的信中依然能感受到那個溫暖、善良、忠誠，面帶微笑的男孩。你依然稱呼他為最尊敬的阿米爾少爺，你希望他能見見你的兒子，能喜歡他，你說如果他回來，他會發(fā)現(xiàn)有個忠誠的老朋友在等著他。

你把他當(dāng)成你的朋友，自始至終。

哈桑，我不喜歡你的結(jié)局，但如果你的結(jié)局能夠喚來阿米爾少爺對自己的救贖，換來他后半生安然舒適，我相信你會認(rèn)為是值得的。哈桑，你就是這樣一個善良、忠誠的人，不是嗎?

哈桑，我將會永遠(yuǎn)記得你帶著兔唇的微笑，記得你的善良、你的忠誠。

哈桑，再會。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇8

《追風(fēng)箏的人》的故事從一出身就有著相似際遇而在生活中身份卻懸殊的兩個少年開始講起。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無法面對哈桑，于是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉(xiāng)，希望能踏上再次成為好人的路……小說如此殘忍而又如此美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

我?guī)缀跏且豢跉饪赐赀@部小說的，故事娓娓道來，輕筆淡描，情節(jié)卻是引人入勝的。小說以第一人稱視角描述整個故事，詳細(xì)描寫主人公在阿富汗的童年生活又摻雜著阿富汗歷史事件描寫，給人以強(qiáng)大的故事真實性，讓人不知是在看一本虛構(gòu)的小說還是在看一本來自阿富汗小人物“阿米爾”的傳記。

追風(fēng)的箏人的感悟 篇9

陽春三月，春暖花開，我的思緒如同天上的一只只風(fēng)箏高低起伏。宛若在夢中，我聽見心底有個聲音對我說：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁肫鹆四侵凰{(lán)色的風(fēng)箏，想起了哈?！莻€兔唇的哈扎拉少年。

故事發(fā)生在七十年代的阿富汗。那時的阿富汗沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火，阿米爾和哈桑就出生在這里，一個美麗祥和的地方。

阿米爾和哈桑的命運(yùn)，或許在出生時就已注定。也許是阿米爾父親與哈桑父親的主仆關(guān)系，也許是普什圖人對哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友。

阿米爾十分渴望父親的關(guān)愛，于是參加了一場風(fēng)箏比賽。當(dāng)天空中只剩下他的紅風(fēng)箏時，他取得了勝利。忠誠的哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。但就在回去的路上，哈桑被曾經(jīng)得罪過的人攔下。這時阿米爾也找到了哈桑，他看見哈桑被人欺辱，卻跑到了一邊。正是因為他的膽小、怯弱，使他一生都在贖罪的路上。

我們或許無法責(zé)怪阿米爾。因為我們每個人心中，也藏著一個像阿米爾一樣的小人，膽小、怯弱的小人。我們只能用自己的選擇去彌補(bǔ)我們所犯的錯。

成年后的阿米爾為了贖罪，放棄了在美國安逸的生活，回到了阿富汗，時局動蕩的阿富汗。是的，那里有再次成為好人的路。

一路上，他歷經(jīng)坎坷，也知道了哈桑是自己同父異母的'兄弟，他要救回哈桑的兒子，索拉博，他的親侄子。

人生就是這樣，不斷的犯錯，然后彌補(bǔ)，然后再無可避免的犯錯，然后再付出更多的精力去彌補(bǔ)。在這條通向好人的路上，阿米爾一直在贖罪。歷經(jīng)千辛萬苦，阿米爾終于把索拉博帶回了美國。

燦爛的晚霞中，一只只風(fēng)箏在天空中翱翔，又是一場風(fēng)箏比賽。阿米爾和索拉博齊心協(xié)力，將最后一個對手的風(fēng)箏割斷，他們贏了。當(dāng)那只風(fēng)箏飄落時，阿米爾追了上去。就像兒時的哈桑為阿米爾追風(fēng)箏一樣。為你，千千萬萬遍。

阿米爾用一生去追的那只風(fēng)箏，是親情、友情、愛情，也是正直、善良、誠實。這是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成為一個健全的人，一個他自我期許的人。追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎?很明顯不是。我想，那只風(fēng)箏既是哈桑去追逐的那只斷線的風(fēng)箏，也是阿米爾成年后去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風(fēng)箏，更是我們千千萬萬人所要尋求的內(nèi)心的無愧和寧靜。

也許我們每個人心中都有一個風(fēng)箏，不論它意味著什么，讓我們勇敢的去追。

童年的秘密的感悟1000字6篇

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童年的秘密的感悟 篇1

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過我在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!

在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達(dá)這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的"一百種語言"，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。

童年的秘密的感悟 篇2

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經(jīng)過自我在兒童之家的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動

一、人的心理在人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。

剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經(jīng)過后面資料的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了!

所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位好教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。

二、對于成人的斥責(zé)

也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。

如果沒有成人組成的人類社會，我將質(zhì)疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來說，依照此刻社會的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

三、關(guān)鍵期與教育

我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜!

童年的秘密的感悟 篇3

《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語出驚人”，超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。

為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因為我的限制不開心，甚至哇哇大哭。現(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實呢？他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。

童年的秘密的感悟 篇4

精選童年的秘密讀書心得篇1

《童年的秘密》中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能控制的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。

講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很奇怪的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈，但大多把這個當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。

今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進(jìn)垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。

現(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會，這些機(jī)會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。

最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。

但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

精選童年的秘密讀書心得篇2

《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展。

在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是成人中立的特征。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么；蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。

站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。

童年的秘密的感悟 篇5

讀《童年的秘密》有感1500字：

hello，我又偷懶了，兩個星期沒有更文了。自從堅定了從事兒童教育事業(yè)的信念，我便開始有計劃的學(xué)習(xí)兒童教育的相關(guān)知識。最近這段時間進(jìn)行的是蒙臺梭利早期兒童教育的主題閱讀。

蒙臺梭利是享譽(yù)全球的幼兒教育專家，同時她還是一位醫(yī)學(xué)博士，她在致力于診斷和治療兒童身心方面缺陷的時候創(chuàng)辦了“兒童之家”，通過不斷的觀察、實驗和研究，向我們揭示了兒童發(fā)展的奧秘。

她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”影響了世界上許多國家的兒童教育，近些年，我們國家也引進(jìn)了蒙氏教育法，成立了很多蒙臺梭利幼兒園和兒童之家。

今天分享的是蒙臺梭利的《童年的秘密》，后期還會繼續(xù)分享《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸引力的心靈》兩本書。

《童年的秘密》提出了一個非常具有啟發(fā)意義的理念——敏感性。在兒童階段，兒童在某些方面表現(xiàn)出一種特殊的敏感性。兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，并能以驚人的方式自然而然地吸收和學(xué)習(xí)，極具創(chuàng)造性，但是這種敏感性短暫易逝。

兒童若是在敏感期時未能按照敏感性行事，他們就會喪失這種天賦的力量。所以我們要幫助孩子在其敏感期的時候，選擇正確的方法，觀察兒童的心理世界，為他的心靈成長提供支持。

蒙臺梭利在這本書里揭示了兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動、人物角色認(rèn)識、工作等方面的發(fā)展擁有的特殊敏感期，在這個過程中，孩子會根據(jù)“敏感性”的指令從周圍的環(huán)境中進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。

1.兒童是一個積極的觀察者

從出生一直持續(xù)到5歲，兒童能夠從環(huán)境中獲得感覺印象。兒童通過感官努力去感知外部世界，并根據(jù)內(nèi)在動力，以某種特殊的興趣來選擇他們注意的對象。他們在這段時間會對光線、色彩和聲音特別喜愛，但是一旦他們獲得了這些印象之后，很快就會對此失去興趣。但是兒童在這個過程中會尋找下一個注意的對象，他們會全神貫注地注意我們毫不在意的事物，我們就可以在這個過程中發(fā)現(xiàn)他們獨特的內(nèi)心世界。

2.大人要跟隨兒童的行動節(jié)奏

在學(xué)步階段，孩子成功踏出第一步，需要繼續(xù)練習(xí)才能掌握平衡，邁出穩(wěn)健的步伐。在照顧這個階段孩子的時候，我們的大人要放慢自己的節(jié)奏和目的地，適應(yīng)孩子這個階段的需要。

另外，我們還需在這個過程中為孩子提供適宜手運(yùn)動的條件。孩子只有運(yùn)用自己的雙手去運(yùn)動才能獲得自身的發(fā)展。創(chuàng)造一定的條件，讓孩子進(jìn)行雙手的運(yùn)動，允許他們碰觸周圍的世界。

在孩子行動緩慢的時候，大人們總是會忍不住想插手代替孩子行動，但是我們還是不要那樣做。因為一旦那樣做了之后，不利于孩子的心理成長，我們剝奪了他們做自己喜歡做的事情的權(quán)利和機(jī)會。

3.兒童易受到暗示的影響

兒童對周圍環(huán)境總是充滿熱情的關(guān)注，尤其是成人的行為，非常吸引他們，他們也非常樂意模仿。所以，成人要鼓勵兒童的行動。對于兒童來說，成人就像是一本打開的書，他們通過觀察，學(xué)會指導(dǎo)自己的行動。成人必須慢慢地、平靜地進(jìn)行行動，才能給兒童提供正確指導(dǎo)，讓觀察成人的兒童清楚地看到成人動作的細(xì)微之處。

從兒童的發(fā)展需要來說，他們不能僅僅是漫無目的地行事，而是要去掌握和運(yùn)用自己的運(yùn)動器官，這種自我控制和有節(jié)制的行動才有意義。

4.運(yùn)動是孩子表現(xiàn)自己智力的途徑

體育運(yùn)動對人有很多好處，不僅能促進(jìn)和維持身體健康，還能幫助人增加信心和勇氣。人的身體在執(zhí)行意志的命令時，需要進(jìn)行一系列的復(fù)雜動作。所以，當(dāng)兒童嘗試這種行動時，我們大人要從旁協(xié)助。自由支配運(yùn)動器官是兒童與生俱來的愿望，這也是他們表現(xiàn)智力的一種途徑。而且，指揮行動的意志也能促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。

5.兒童擁有工作的本能

工作是兒童的一種生命本能，只有在工作的過程中，兒童才能塑造自己的個性。所以，當(dāng)孩子拿起掃帚掃地的時候，不要因為會給大人帶來更多麻煩而去打斷他們的這種工作。我們應(yīng)該允許兒童接觸各種東西，并在工作中使用他們。我們不要輕易地指揮兒童，導(dǎo)致兒童誤以為自己的活動是沒有意義的。

在讀這本書的過程中，我越發(fā)覺得兒童實在可愛，而照顧兒童的大人們責(zé)任重大，做父母不是一份輕松的工作。兒童需要大人的耐心和一顆真摯的愛心，一起回歸我們的本質(zhì)。

童年的秘密的感悟 篇6

假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達(dá)這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑是深愛著我的學(xué)生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，其實這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。

一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園?。榱宋覀兊暮⒆?，加油吧！

童年秘密的感悟1000字模板

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？以下由小編收集整理的《童年秘密的感悟1000字模板》，請閱讀后分享你的朋友！

童年秘密的感悟 篇1

《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語出驚人”，超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。

為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因為我的限制不開心，甚至哇哇大哭。現(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實呢？他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。

童年秘密的感悟 篇2

童年的秘密，我的童年，我的童年，我的童年……

《童年》是高爾基的自傳體三部曲中的一部。作者通過一個小人物形象刻畫了兩個世界的光輝，一個是阿廖沙。一個是阿廖沙，一個是阿米爾，還有一個是外祖母，一個是外祖母的母親。

外祖父一直叫他“阿里”，可阿廖沙就是沒有想到阿里的兩個字。阿里有兩個妹妹，她叫“阿里”，一個叫“阿里”，兩個舅舅也是“阿里的”。她和阿里的一個外祖母一直生活在一起，阿里很喜歡外祖母，有一次阿里去海邊釣魚，阿里和小主人們一起在那里玩耍，阿里不禁流下眼淚，阿里和阿里又和小主人一起開心地玩耍。

阿里是一個好聽的小孩兒，她很聰明，很天真，她很可愛，她很善良，她很善解人意。當(dāng)阿里被外祖父趕出家門時，阿里很傷心，因為阿里是一個很膽小的孩子。阿里的外祖母總是很注意阿里的一些壞習(xí)慣，她總是用自己親善的眼睛去看待外婆，阿里很懂事，也很樂意幫阿里去解決困難，阿里還有一個小孩，她的外祖母很喜歡阿里，她喜歡阿里，阿里就像自己的妹妹那樣。

當(dāng)阿里去海邊釣魚時，阿里就和阿里開玩笑，阿里把阿里的魚餌給了阿里，阿里說：“你們都不要去，我們不去，你們?nèi)ァ！卑⒗锊宦犜?，把阿里的魚竿給扔下了，他就不管不問了。阿里不得不說：“你們?nèi)??！卑⒗锏耐庾婺覆宦犜?，阿里就去撿阿里的樹葉。阿里就在阿里心里想：“我是那么怕的?！卑⒗锊恢罏槭裁此麄儾蝗ィ秃桶⒗镩_開玩笑，說沒有了他們，阿里就不管不問了，這樣阿里就和阿里的外祖母一直生活在一起。阿里是那么的善良，她不再害怕阿里，不會去欺騙阿里和小主人，阿里有了他們，阿里就有了外表，阿里不再害怕，阿里就和小主人一直生活在一起，外祖母也喜歡他，阿里就喜歡阿里的外祖母，阿里就像阿里的妹妹一樣。

在阿里面，阿里的母親每天都和他一起玩，阿里很有趣，每天都有很多的事情要去處理。阿里每天都會很開心，很有禮貌地和外祖母玩耍、嬉戲。

我喜歡阿里，因為他總是很善解人意，阿里和他的外祖父很像一個哥哥，他們都很好相處，他們都是善良的，有時候我也會覺得自己很不快樂，因為阿里很善解人意，他的外祖母很善良、很可愛，他會用自己的雙手去幫助那些需要幫助的人，我喜歡阿里的童年，它給了我快樂，我喜歡阿里。

童年秘密的感悟 篇3

與其把這本書當(dāng)作兒童教育類書，更不如說這本書是一本心理類書，可以療愈成人的心理書，因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時期，童年時受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù)，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學(xué)書，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因為“兒童的秘密，隱藏著成人的秘密”。

也是讀完了這本書，基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先，她認(rèn)為兒童是有思想的、有自己的成長規(guī)律以及主動發(fā)展要求的，是有自己的生活方式的；然后，認(rèn)為成人世界與兒童世界是兩個不同的世界，前者追求競爭、結(jié)果，體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原則），而兒童的世界是緩慢的、追求過程的，他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展；第三，由于成人與兒童世界的不同生活方式，導(dǎo)致了兩者的沖突，而成人站在自己的立場上、以自己為標(biāo)尺來衡量兒童，就覺得自己都是正確的、并以此為樣板來塑造、糾正兒童，或者為了不影響自己的生活方式，讓兒童強(qiáng)行按自己的方式生活，因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展，而兒童因為弱小無力只好被迫按成人的意愿來最終表現(xiàn)為壓抑自己，或通過發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問題”兒童。

書中，分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的，比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認(rèn)為只要我們耐心觀察兒童（謙虛、平和的教師），給予兒童適當(dāng)?shù)沫h(huán)境（一個讓他愉快的環(huán)境，這里所有東西都是他們自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），兒童就會良好地自我發(fā)展，也就不會產(chǎn)生那么多“問題”成人了。也是因為讀了這本書，讓我強(qiáng)烈地對觀察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣，堅定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。

童年秘密的感悟 篇4

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時空暇的時間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀完后，感觸很多。真實的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過，只要你發(fā)言，沒有對和錯，只有自己的不同想法。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個學(xué)生上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚(yáng)了她，還請他當(dāng)老師的小幫手，得到我一次又一次的信任。從此她的成績就大變樣了。

并且最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。

尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的思路總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取笑別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨留下來，先問清楚原因，再和她交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。

在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔!

童年秘密的感悟 篇5

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

——英培根

趁著暑假，我又把我看了兩遍的《童年》從箱底翻了出來。為什么看了兩遍還要再看？因為前兩遍我沒看懂什么，只知道大概的情節(jié)：小主人公阿廖沙在父親去世后，在外祖父家里度日。阿廖沙在這每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭奪斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛。

前兩遍，我好比看一部普通的小說故事，粗略知道了故事情節(jié)，就沒后文了。這次，第三遍，我仔細(xì)看完了《童年》，卻有了一番思考，那就是我的童年和阿廖沙的童年。

小阿廖沙渴望讀書，為了讀書遭受屈辱、欺凌，卻仍然拼命讀書。我呢？還記得上幼兒園的時候，我因為不想去，鬧別扭，結(jié)果和媽媽一起從摩托車上摔下來，慢慢大了，也沒見得有多愛讀書。

生活在社會底層的阿廖沙渴望自由，渴望美好生活，脫離那些可惡、虛偽、丑陋。我呢？活在當(dāng)下，想干嗎就干嗎，卻不停的在說愁，好象不懂得知足，永無止境的抱怨不休，只知道獲取，不懂付出，不知道我是幸福的。

我是幸福的。

社會雖然黑暗、環(huán)境雖然艱苦，但年幼的阿廖沙憑著一份倔強(qiáng)，不斷追求，無論結(jié)果如何，總之他憑著一份信念一直堅強(qiáng)的走下去。

我的社會、環(huán)境不知要強(qiáng)幾百倍，但信念卻遜色得多，我漫無目的的在浪費(fèi)著自己的歲月，我應(yīng)該知道怎么做了，天時地也利了，就差我自己來人和了。江一中原高一班黃倩芳

童年秘密的感悟 篇6

讀《童年的秘密》有感1500字：

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，有一種情感一直在深深地吸引著我：“成人對兒童缺乏理解”。

在讀全書的過程中，“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達(dá)到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具?！?/p>

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

那我們應(yīng)該如何去做呢？

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！

1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

2、最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

3、所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

《雷雨》的感悟1000字精選

我們在學(xué)習(xí)工作中常常會需要撰寫各種各樣的文檔，撰寫過程中突然沒有思路，可以去看一些范文，不是，你可以在網(wǎng)上找相關(guān)范文。想節(jié)省寫作范文的時間和精力嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集和整理了《雷雨》的感悟，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《雷雨》的感悟(篇1)

寫這篇讀后感時覺得很別扭，很不自在，不似寫《曾國藩》的讀后感那種恍然醒悟，被一語驚醒夢中人的覺悟，寫得很痛快，酣暢淋漓地抒發(fā)了胸中的感想，是種茅塞頓開的覺察，是成長的收獲和喜悅。

看完《雷雨》讓我覺得像八月里悶熱的天氣，很壓抑，似乎有什么東西堵在胸口出不來一樣那么難受。有許多思想的撞擊，但是無法匯成語言。我沒有資格去評論它本身的好壞，只能說像品味生活一樣細(xì)讀了每個章節(jié)。因為它本身就是生活，充滿矛盾和戲劇性，我再文縐縐地分析會顯得矯揉造作。于是前面打地草稿寫了一大堆被我兩筆給劃掉了。

劇中的男人--周樸園，周萍，周沖，魯貴

對于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個人獨撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨和煎熬。很難想像一個男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個不懂愛的人是最可悲的人。而他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價是犧牲了愛人的能力，代價未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因有些鄙視他的冷血，特別是對于那個陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實他也只是一個普通的男人，為了前途少了一點良心，有些懦弱卻又不得不故作堅強(qiáng)。

對于周沖則充滿了欣賞和欽佩--他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛的時候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。

對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個能干的女兒。

劇中的女人--侍萍，四鳳，繁漪

很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨立還有氣度。很難想像一個未婚女人在那么森嚴(yán)的等級觀念和封建壓迫下與一個和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個男人拋棄時表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。

繁漪是最無辜地被牽扯進(jìn)來的女人--先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的亂oooo倫戀。一個無法掌握自己命運(yùn)的女人，始終是在忍受

四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補(bǔ)一些!

《雷雨》的感悟(篇2)

在這些日子里，我閱讀了曹禺的《雷雨》這篇文章，思緒萬千、感受良多。一層一層地挖掘，一層一層地思考，會領(lǐng)悟出許多對劇中人物、對當(dāng)時社會的種種感想。

這曹禺的雷雨沖刷下的, 是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng), 是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇, 是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角。

周樸園, 一個舊社會的資本家。年輕時愛上侍萍的周樸園, 或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜, 他聽任家中長輩將梅侍萍趕走, 隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時起, 他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。對他而言, 愛情早已是漫長生命中的一點佐料, 可有可無, 如夢一般不切實際. 這個資本家的代表, 早已在商界的" 熏陶" 下血肉模糊, 面目全非, 不成人形.

至于繁漪這個角色，曹禺沒有刻意美化她。 她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，確實她深受封建思想的毒害，也許她只有這個下場。可憐的女人!

至于魯侍萍, 封建禮教下的犧牲者, 她的命運(yùn)無疑是坎坷苦難的, 但何嘗又不是可悲的. 回想三十年前的那場愛情, 她也是錯誤締造者之一. 為什么要糾纏一場無疾而終的情愛三十年, 三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難之中?她的放抗不徹底，最終受傷的還只是自己。

無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機(jī)四伏的黑暗的社會。《雷雨》表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達(dá)，探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受。

讀完《雷雨》，我想為什么故事的結(jié)局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死瘋的瘋呢?在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨周樸園完整無缺?？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺?，活著的人比死去、瘋?cè)サ娜烁y受。

《雷雨》的感悟(篇3)

《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。

周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”

莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)?，惡有惡報。然而魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報，這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?

曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。

而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不能自已來主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。

《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。

《雷雨》的感悟(篇4)

曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。

“雷雨”，這個名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個字：雷雨。

雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖，一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。

繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。

這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雷雨》的感悟(篇5)

生活是一碗五味雜全的湯，品位酸甜苦辣;

生活是一張色彩斑斕的畫，欣賞赤橙黃綠，

生活更是一個解不開的迷，需要你去親身嘗試……

一個白天加一個黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來的恩怨情愁濃縮在這短暫的時間和空間內(nèi)。

對他們來說，生活本身就是一個錯誤。

文章開頭從一對小姐弟的對話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開始的場景里，作家通過人物的對話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場暴風(fēng)雨即將來臨。這不僅僅是一場自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹，也摧毀了一個罪惡的封建大家庭。

笑聲，是周沖見到四鳳時天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無奈的哭，還是絕望的哭?無論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個個淡出了我們的視線。

魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實，造成她們母女相似命運(yùn)的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。

曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!

只能說，這就是生活……

狼圖騰的感悟1000字精選

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文檔讓我們工作起來更加方便，當(dāng)今人們越來越喜歡借鑒范文來寫作，范文可以讓我們學(xué)習(xí)到很多寫作上的知識和技巧。你是否在尋找值得借鑒的范文呢？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“狼圖騰的感悟”，希望對大家有所幫助。

狼圖騰的感悟 篇1

有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，該書以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的.小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰的感悟 篇2

“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺得一陣心痛。

《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了平時不為所知的狼群。他們智慧，威猛，勇敢，令人感嘆，將他們作為人類的守護(hù)神都不會有絲毫的違和感。隨著書頁的翻動，狼的故事使我對狼以前的認(rèn)識全面顛覆。更多的時候我們僅僅知曉狼是兇惡的，就自然規(guī)律而言，大自然中的所有生物就是一個完整的食物鏈，狼吃羊讓我們認(rèn)識到它的兇猛，其實這就如同人類為了生存，攝取自然界更多的食物。同時狼群是高智慧的存在。一只連母親都未曾見過的小狼，可以僅憑一己之力挖洞安家。狼群還是威猛的，他們在發(fā)起攻擊時，一歲的小狼同樣可以加入戰(zhàn)斗，他們有勇氣更有氣勢。就某些生理性而言，人類甚至都無法與他們相媲美。

這本書的最后，“20__年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震。“幾天后，窗外突然騰起沖天的沙塵黃土，遮天蔽日”。這個厄運(yùn)的到來，清晰的告訴我，那些令人贊嘆和崇敬的狼群已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，他們將只是曾經(jīng)的歷史了!我情不自禁陷入無盡的憂傷。人們?yōu)榱司植慷唐诮?jīng)濟(jì)利益，過度開發(fā)自然資源,無情踐踏生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人類不能與大自然和諧相處，總有一天人類會為此付出代價，大自然一定會用人類不能承受之痛的方式來報復(fù)我們。在人類身處的地球上，生物多樣性正遭受嚴(yán)重破壞，物種滅絕的腳步從來沒有停止，人類有沒有想過，下一個滅絕的會是什么呢?所以，再常見的狼群，總有一天會被人類全部殲滅，雙手上將沾滿自然生靈的鮮血，只為自己生存空間肆無忌憚的擴(kuò)張!因為，那片原本不屬于人類活動范圍的草原將被建蓋與自然極不和諧的房屋，草原原本的主人——狼群賴以生存的這片草原將被毀滅。

對生態(tài)環(huán)境承載能力無所顧忌的人們什么時候可以放下手中的武器，來體驗一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，他們卻被人們趕出了他們生存的家園，甚至從此成為地球上下一個消失的物種!自然生物就是如此被摧毀嗎?最后一頁，我們仿佛回到了從前生活過的大草原，黃沙漫天，遮天蔽日，寥寥無幾的綠意散落其間，取而代之的是人們建蓋的居住樓如星羅棋布拔地而起，多么心痛的結(jié)局。

狼圖騰的感悟 篇3

草原上的風(fēng)簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動，它們不是顫抖，而是激動，和我一樣……

《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能;領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊精神和家庭責(zé)任;了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神;領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)。

“草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師?！蔽蚁耄菰桥c草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。

“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。”狼，有一條界限——拒牽，拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走，小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對不屈服!正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點信息，說出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧!

我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測那令人神往的神話;仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑;觀望在風(fēng)的推動下流動的云，猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴(yán)。其實，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根?！熬影菜嘉！?，人應(yīng)該有危機(jī)意識，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。

狼圖騰的感悟 篇4

這本書主要是描述狼的一些東西，但是我覺得作為小說來說，故事劇情太過于平靜，引起讀者興趣可能不會很大。這本書大概是初高中的時候很多語文老師會推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習(xí)慣他的四川話的寫作，而且再加上，在這本書描述歷史的模塊，我對匈奴，突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的民族的攻擊才筑建了長城。最近這本書也被拍成了電影，我覺得如果這本書是作為生物類記錄狼的一些特性也是不錯的一本書。這本書確實不太像適合中學(xué)看，里面涉及到一個很大的哲學(xué)問題——生態(tài)平衡。在某商城一些購書網(wǎng)上書評列表中，看到有人破罵說，這本書一直說蒙古人如何好，漢人怎么不好。我想這些網(wǎng)友根本沒有看懂姜戎先生的用意。

這本書主要是圍繞著主角陳陣，一個漢人知青，被派去內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)。陳陣從一個討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最后保護(hù)狼的一個過程。狼圖騰，雖然是掛著狼的名字，其實更多的是一種對狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志，還有經(jīng)營管理，也就是可持續(xù)發(fā)展的.生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結(jié)局依然是一個很悲哀的事情，因為人性的貪婪，導(dǎo)致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西，好像還沒有很多內(nèi)容好像說不完，后面的一點部分。我就沒有看了，說真，前面一部分也是比較枯燥。要不是，硬著頭皮看下去，還真看不出來這故事情節(jié)有什么變化?？赡芪沂歉呄蛴诤霉适掳?，也可能是現(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快，所以，劇情的節(jié)奏也要快起來。

其實，世界的萬物都在最開始的時候，也是處于一個平衡的狀態(tài)，在食物鏈中，其實，大部分的生物都是明白的，對任何一個物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因為它們都知道，要是食物源消失了，它們自己也活不成了，肉食的動物不可能改為吃草，素食的動物也不可能改為吃肉?；蛲蛔兪怯械?，但是這是一個很漫長的過程，如果在沒有突變成功之前，食物源就已經(jīng)沒有，它們也根本來不及等到適應(yīng)別的食物，就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變?nèi)ミm應(yīng)這個環(huán)境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動物，因為沒有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時候就已經(jīng)精疲力竭地斷氣。大陸冰架為什么會融化，這是全球溫室效應(yīng)。不要覺得，這是不關(guān)我們的事情，可能我們這一代人覺得，沒什么，但是我們的后代呢？后代可能就不會有這么幸運(yùn)了，他們也有可能因為洪澇被水沖走，因為缺水口渴死。其實，人類滅絕了，對地球并沒有太大的影響，因為一些物種的消失，另一些物種也會出現(xiàn)?？傊镞M(jìn)化論而言，地球上的生物不管有沒人類的存在，它們都有自己的價值，它們知道如何守住這個平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類雖然有高級智商，但人類終歸是自私的，為了短期的利益，殺光了一些物種，因為“沒有買賣，就沒有傷害”，所以大家也是有可能為這一份人類的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車的，可以換成純電動新能源車。開工廠的，按照國家要求的指標(biāo)來排放，處理污染。盡量少吃外賣，打包的時候自帶飯盒。其實，這些大家一起做到，我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境，也并不是那么糟糕。我們可能也沒有那么多霧霾，我們也不會需要煎熬一些反常的氣候。

人性的貪婪會滅絕一切，所以，大家一起來維護(hù)屬于人類自己的生態(tài)平衡吧。

狼圖騰的感悟 篇5

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

在這本書中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>

讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景，狼群會使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)?，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。

然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費(fèi)勁最后一點力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

同樣的，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能給予每個人生的希望。處于困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在集體社會中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！

狼圖騰的感悟 篇6

十年前，由杜總發(fā)出倡議，要求各位業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人手一書《狼圖騰》，受到影響，我借當(dāng)時我們業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的書，草草瀏覽了一遍。剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感，十年后，我又拿起這本出，再次拜讀了一遍。。。。。。

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是我們學(xué)習(xí)狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。

《狼圖騰》是對我的再一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強(qiáng)食”的社會。

狼圖騰的感悟 篇7

自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。

世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強(qiáng)大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼??！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀；它堅強(qiáng)現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧！

狼圖騰的感悟 篇8

《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來到了額侖草原，在一次狼口脫險之后，他就徹底迷上了狼。

他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時獵奇狼，聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。

后來，他挖了一窩小狼，留下了兩條(一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基)。

圈狼大會上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。

隨著時間的推移，小狼的成長，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。

經(jīng)過長時間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因為游牧民族一次又一次地輸血。

古時的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球，是因為他有一個偉大的老師——狼。

在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高，多時一小戰(zhàn)，少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡，造就了一個神話。

狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。

蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。

后來，隨著草原的漢人越來越多，殺的狼越來越多，開墾的面積也越來越廣，草地越來越差，使草原上沒法存活人。

要知道，草原是大命，而人命是小命，沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡!

狼圖騰的感悟 篇9

這是獻(xiàn)給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲……

——題記

你知道狼嗎？你真正地認(rèn)識過狼嗎？

也許在你的記憶中，狼永遠(yuǎn)是兇狠的、狡詐的，簡直是無惡不作。可是你知道嗎？在內(nèi)蒙古草原上，曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群，把狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們眼里，騰格里（天）是最寵愛狼的，狼便“身價倍增”。為什么呢？因為狼最有頭腦，最神機(jī)妙算，最讓人難以置信。

你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎？它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一，狼不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時機(jī)出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方與死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

看完這些，你想不想成為一匹狼呢？一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼，一匹真正的狼！

狼圖騰的感悟 篇10

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過的，草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過多的狼。他們明白草原是不能沒有狼的，要是狼沒了，草場就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。

可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆游铩?/p>

包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺?，竟然想用火把逃到葦?shù)氐睦侨紵馈?/p>

天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動物，包順貴在看到它時，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時，心里“刷”一下涼了半截。沒有人動那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!

有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?

道爾基搬到新營盤后，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?

獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個來源，牧民套住獺子，會把小的放掉?？赡且蝗好ち?，競?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!

狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?

額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點一點耗盡。此時，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。

狼圖騰的感悟 篇11

姜戎，我心目中的頭狼!不知什么時候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!

姜戎，我心中的大師!