讀《人生》有感匯總

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讀《人生》有感【篇1】

我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首著各自的“人生”。

新時(shí)代有句口號(hào)是：我的人生我做主，我命由我不由天。可身處現(xiàn)實(shí)的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數(shù)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經(jīng)歷著不想擁有的變數(shù)，高加林的人生經(jīng)歷正是我們生于農(nóng)村鄉(xiāng)下里這種普通樸實(shí)的百姓的寫照，這個(gè)看似公平的社會(huì)實(shí)則永遠(yuǎn)沒有公平而言，且不說高加林對(duì)未來生活的欲望和對(duì)巧珍感情的對(duì)待是否正確，就他對(duì)工作態(tài)度而言可以說是個(gè)非常努力的人，也算有才華的人，可最終卻被現(xiàn)實(shí)狀況戲虐了，我個(gè)人覺得其實(shí)也是對(duì)社會(huì)的損失，因?yàn)榫痛寺駴]了一個(gè)人才，即使不是人才也算是個(gè)工作中肯為社會(huì)服務(wù)全力以赴付出的人。

至于在感情方面我們站在巧珍的立場(chǎng)我們是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會(huì)怎樣選擇呢?人心都是貪婪的，希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的，可事無圓滿，高加林的人生跌宕起伏，總是在毫無防備的情況下被戲劇化，每每一切都是來的那么突然，一切都恍然如夢(mèng)，未來高加林會(huì)變成什么樣子?是從此萬念俱灰，還是依舊雄心壯志，又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?

說到這里我仿佛突然切身經(jīng)歷了一句話，真正領(lǐng)悟了這句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒!只有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后才能擁有的心境。

讀《人生》有感【篇2】

許久不去書店，因?yàn)橐恍┒淖?，總覺得這里離心更近一些;今天在書店一角，靜靜的讀了平凹先生的《愿人生從容》，摘抄先生其中的一段散文吧：

其實(shí)自己還是太任性了，總以為自己清楚自己想要什么，任性的去做自己喜歡的事情，總覺得這些符合自己性情和秉性的東西只有追到手里心里才會(huì)平靜與從容，只有這樣我的人生才不虛此行;然后就這樣任性無賴般的追求所謂的從容，即使對(duì)方已經(jīng)深受傷害;其實(shí)你懂什么，你又經(jīng)歷過什么，還要把自己擺成一副被拋棄者的嘴臉，為賦新詞強(qiáng)說愁，你根本不知道，有些事情，只有那些在長(zhǎng)夜里慟哭過的人才能明白。我也許真的錯(cuò)了，我太貪婪了，自己所謂的從容僅僅是一種自私的表現(xiàn)，當(dāng)紛爭(zhēng)和喧鬧來襲時(shí)自己又做了什么，對(duì)不起，我不該那么任性的傷害已然深深受傷的你，其實(shí)你只要還能微笑的看我一眼，不說一句話，我就應(yīng)該已經(jīng)知足了，真正的從容不是躲避喧囂與紛爭(zhēng)，而是平靜地對(duì)待生活。

愿你人生從容，世事安好，因?yàn)橐宦飞?，sunshine會(huì)繼續(xù)普照，花自然會(huì)繼續(xù)開放。

讀《人生》有感【篇3】

馮友蘭先生將人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，類似于原始人的日出而作，日落而息。至于為什么要下地干活，他們也不知道。功利境界的人做事則是歸結(jié)于一個(gè)字利。我為人人，人人為我出發(fā)點(diǎn)是為了別人，目的卻是為了自己，對(duì)社會(huì)有益，是積極的功利行為；損人利己，為了自己不惜損壞別人，對(duì)社會(huì)有害，是消極的功利行為；至于損人不利己，則是偷雞不成反蝕把米，害人害己，是愚蠢的功利行為。與功利境界不同，道德境界的人做事則是另一個(gè)字義。君子喻于義，小人喻于利，舍生取義，殺身成仁，這些話語是對(duì)義的最好解釋。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐，還有那些默默付出的人們，他們的偉大是他們對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)他人的那份犧牲，是那份不求回報(bào)的責(zé)任和良知。千百年來中國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，正是由于這些人的執(zhí)著追求與默默犧牲。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更為開闊，行為更顯博愛?？箲?zhàn)時(shí)期的加拿大醫(yī)生白求恩，不遠(yuǎn)千里來到中國，手術(shù)臺(tái)就是陣地，最終犧牲在中國。他的愛心跨越了國界，著眼于不幸的人類，做了天地之間更大的人！印度洋海嘯中的國際捐助，汶川地震中的國際救援同樣體現(xiàn)了各國具有天地境界人們的愛心，彰顯了他們對(duì)異國生命的尊重，對(duì)自然同類的同情，活出了更高的人生境界！

人要活出自己的境界，也許是忙碌生活中的一份坦然，也許是人生失意后的一份曠達(dá)。人生的境界是一個(gè)不斷歷練，不斷成熟的過程，也是一次冷靜選擇，認(rèn)真把握的結(jié)果。幸福始終把握在自己的手中，我們會(huì)以更高的人生境界，活出自我，活出灑脫！

讀《人生》有感【篇4】

幸福。就是看空……

亞里士多德的三分法，認(rèn)為決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容，它們是：第一，人自身，也就是最廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西，它包括人的健康、人的力量、人的氣質(zhì)、人的外貌、人的道德品格、人的精神智力以及一個(gè)人潛在的能力；第二，人所擁有的身外之物，包括一個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)，以及其他可以支配的身外之物；第三，一個(gè)人所認(rèn)為的他在其他人心目中的樣子，也就是一個(gè)人對(duì)其他人所展現(xiàn)的表象（或更準(zhǔn)確地說是別人對(duì)你的看法與評(píng)價(jià)），包括一個(gè)人的名譽(yù)、社會(huì)地位、獲得的榮譽(yù)等等……

叔本華認(rèn)為人與人之間的第一種差別是先天的，是大自然確定下來的，它比第二、第三種差別所造成的人類幸?；虿恍腋?huì)產(chǎn)生更加根本和徹底的影響。人自身所擁有的優(yōu)勢(shì)諸如偉大的思想或偉大的心，與人的出身、地位、財(cái)富等多種外在優(yōu)勢(shì)相比，就好象一個(gè)真正的國王比之戲劇舞臺(tái)上假扮的國王一樣。也就是說對(duì)于一個(gè)人的幸?？鞓范裕黧w遠(yuǎn)比客體來的重要，它們是作為神的權(quán)利而賦予人的。

誰經(jīng)常笑，誰就是幸福的，誰經(jīng)?？?，誰就是痛苦不幸的……這簡(jiǎn)單的話出于叔本華，而他一生未娶，生活平和，晚年從容而終，踐行了自己的人生智慧…

讀《人生》有感【篇5】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：人人都知道“有舍方有得”，人人都明白“舍得乃人生之大智慧”。但是，仍然有太多太多人不能夠做到舍得，不能夠做到心安理得地舍得，不知道要舍得什么，不知道該怎么舍得，不知道該怎樣舍得其所!《舍得:人生的必修課》就來向你細(xì)細(xì)探講，讓你成為真正的舍得達(dá)人，真正地掌握舍得藝術(shù)。

舍得:人生的必修課的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在“舍得”中見智慧；在“舍得”后感悟人生。抵達(dá)舍得境界，感悟舍得之美！舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，是一種智慧；舍得，更是一種人生境界。合與得，人生的大智慧，《舍得:人生的必修課》告訴您：如何平衡舍與得，如何真正放下，如何靠舍得賺錢，如何用舍得戀愛，如何品味舍得，如何抓住舍得，如何舍得其所，如何抵達(dá)舍得境界！舍得是一種魄力，舍得是一種勇氣，舍得是一種智慧，舍得是您人生之路上不得不面對(duì)的關(guān)卡。舍得藝術(shù)，您掌握了嗎？懂得了嗎？！

舍得:人生的必修課的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：萬事萬物不可能總是十全十美，往往魚和熊掌不能兼得，你必須舍掉魚才有可能得到熊掌，所以這時(shí)候你必須懂得舍得。該舍的時(shí)候一定要舍得去“舍”，只有舍掉了該舍的才有可能得到的更多；只有把磚拋出去才有可能引出美玉，否則你得到的永遠(yuǎn)只是一塊破磚塊。舍得并不是人們所領(lǐng)悟的“吃小虧占大便宜”，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。在這里，“舍”是一種無私的奉獻(xiàn)，“得”是一種精神上的追求。舍得是一種哲學(xué)，更是一種思想境界，是人生的一種大智慧，是處世之道，是東方禪意中的超然狀態(tài)。舍得是增長(zhǎng)智慧的必備元素，更是成就人生的最佳養(yǎng)分?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功永遠(yuǎn)是舍得之后的獎(jiǎng)賞。古往今來，成大事者都是懂“舍”之人。不懂得舍得的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到舍得之后的美麗?！吧帷迸c“得”存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。我們只要懂得舍得真正含義，便等于拿到了通往成功之門的金鑰匙。

讀《人生》有感【篇6】

折一株落梅，品一口好茶。美好的景色盡封存在我的內(nèi)心深處。蜜甜的情愫也將油然滋生，如春后的青草一般，系著生機(jī)與氣息。在我們有限的人生中，一樣可以活出無限的精彩。

正如馮驥才所說：人生中的賽跑是在有限的時(shí)間里看你跑了多少路程。面對(duì)每天東升西落的太陽，日復(fù)一日，年復(fù)一年的過著一樣時(shí)間局限的日子，難免有人倦怠，亦有人充滿激情。然而我們應(yīng)持何種心情對(duì)待這索然無味的生活呢?應(yīng)當(dāng)朝前看，朝著希望的曙光進(jìn)發(fā)，把自己的心情調(diào)整到最佳狀態(tài)，并以這最佳的狀態(tài)去面對(duì)每一天，既然這日子是流水，似青絲，會(huì)悄然離逝，我們又何不好好的珍惜它呢?我們?nèi)缃窨ǖ袅硕嗌贂r(shí)間啊?我們又該如何去補(bǔ)救，一生漫漫長(zhǎng)途，我們?nèi)缤惠v輛沿行的大巴，滿載著一腔熱血出發(fā)，又在特定的站點(diǎn)駐足，最終，我們又得將它開往另一個(gè)歸宿，唯一能使我們的旅途不再空虛乏味的便是盡可能的飽覽窗外美景，將自己的所見所聞與他人交換分享，因此這一段路才不會(huì)讓你覺得越來越難行。

我們有限的人生一定要活出無限的精彩，同時(shí)也要活出獨(dú)一無二的味道，每個(gè)人都有不一樣的特色與風(fēng)格，所塑造的人生夢(mèng)境也是不一樣，所吐納的芳香都是各異的，人生如寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。我們可以固守一定化的模板，但絕不可以固守著與他人一樣的思維。

海上空明月，樓閣七寸生。歲月雕琢處，年輪千尺深。日新月異，物是人非，恐是時(shí)過境遷，流連忘返處，依稀為足下生風(fēng)地。明天的夕陽，也許與昨日的一般模樣，也許處在同一位置同一方向，但天上的白云已經(jīng)不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。

梅風(fēng)吹起，撩人心扉。痛人離恨，淚干始終。

人生百態(tài)，我們應(yīng)該努力的讓自己的心情調(diào)整到最好。讓自己每天都以最好的心情面對(duì)生活中的千難萬苦，別畏懼他們卷土重來，應(yīng)在有限的年華，有限的人生活出不一樣的精彩。

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讀《無常》有感匯總

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讀《無?！酚懈小酒?】

讀了《無?！芬粫院螅懒耸敲枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。

《無?！窡o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

讀《無?！酚懈小酒?】

憨厚質(zhì)樸的祥子，大膽潑辣的虎妞，殘忍霸道的劉四，勤勞能干的小福子......一個(gè)個(gè)栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物在老舍筆下躍然紙上，他以老北京為背景，以主人公祥子的奮斗和毀滅為線索，寫下了這部京味十足的現(xiàn)實(shí)主義小說《駱駝祥子》。

小說描寫了一個(gè)普通人力車夫祥子的一生，反映出老舍先生對(duì)底層勞動(dòng)人民的生存狀況的關(guān)注和同情，揭示了戰(zhàn)亂頻繁、黑暗舊社會(huì)對(duì)人民的摧殘與迫害。

一位哲學(xué)家曾說過：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一個(gè)夢(mèng)想，每根刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。而祥子的夢(mèng)想不過是通過勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的洋車，不受車廠老板的盤剝。但是祥子本是農(nóng)村人，才到城市謀生，帶著老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的品質(zhì)，選擇了當(dāng)時(shí)底層老百姓常見的職業(yè)拉洋車?？商旃蛔髅?，經(jīng)歷了三起三落，連遭生活的打擊，他喪失了對(duì)生活的信心，最終變得麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄，成為了行尸走肉。

老舍先生善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，他總喜歡通過日常平凡的場(chǎng)景來反映普遍的社會(huì)沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。《駱駝祥子》我一二再再而三地細(xì)細(xì)品讀，每次卻都是由一懂半懂作結(jié)。老舍先生的作品語言樸實(shí)無華，幽默詼諧，也為中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)豐滿完整的市民世界和獨(dú)特生動(dòng)的市民形象體系。老舍先生是用文字繪畫的丹青妙手，勾描人物，涂抹風(fēng)景，無論筆墨或濃或淡，那力透紙背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的現(xiàn)成詞匯去掉書袋，也不會(huì)為了誘惑讀者而故意雕飾文字;他不板面孔，不擺架子，也不云里霧里地說空話，而是全憑思想牽拉著筆頭，化技巧與無形，文章自然、率真地讓情感從心底流淌出來。

此作品怎么也算的上一部悲劇，遷思回慮，倘若祥子一直堅(jiān)定信念，并且擺脫農(nóng)村小農(nóng)心理，專心拉車;倘若小福子沒有自殺，虎妞沒有愛上祥子;倘若孫偵探未騙取祥子錢，劉四未耍脾氣;倘若啊，倘若一切都沒發(fā)生......那結(jié)尾會(huì)是皆大歡喜嗎?能否會(huì)為整本書畫上一個(gè)美好而又圓滿的句號(hào)呢?也許并不如此。我想：假如命運(yùn)不公，生活不順，那就學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛、好好把握時(shí)光，過好生命中的每一天。

坐立于桌前，雨點(diǎn)滴答滴答的打在窗沿，又一次翻開了寫滿人情世故、社會(huì)百態(tài)的《駱駝祥子》，浸染書香筆墨，遨游于老舍先生的世界......

讀《無?！酚懈小酒?】

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)四大名著的看法都不相同，或傾心于《西游記》中悟空的神通廣大，或仰慕于《三國演義》中孔明的神機(jī)妙算，或?qū)Α端疂G傳》中各路英雄的快意恩仇心馳神往。細(xì)細(xì)讀來，四大名著無一不在痛斥腐朽落后的封建禮制，書中人物無一不在反抗那可悲的時(shí)代，反抗這不公的命運(yùn)。被譽(yù)為中國古典小說巔峰的《紅樓夢(mèng)》更是如此。

曹先生以十年光陰書盡大觀園的繁榮與衰敗。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳借壯大賈府來滿足私欲，機(jī)關(guān)算盡方才走到掌權(quán)人的位置卻自食惡果;可嘆停機(jī)德，堪憐嘆絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵處事穩(wěn)重，識(shí)大體，得人心，是為真正意義上的大家閨秀，可金玉良緣卻只換得獨(dú)守空房;林黛玉琴棋書畫樣樣精通，才情橫溢，心思細(xì)膩，嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng)，最后卻郁郁而終。賈寶玉性情穎慧，傲岸倔強(qiáng)，最后卻被時(shí)代壓得出家來了斷塵緣。迎春性情溫厚卻在丈夫的折磨下離去;惜春落得一個(gè)看破紅塵、遁入佛門的下場(chǎng);即使是結(jié)局最好的探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)種種悲劇之間寶黛的愛情最令人痛心，縱使前世曾相見，縱使木石定前緣，今生終究在封建禮教下走向悲慘結(jié)局。正如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的凄美愛情一般，明明兩情相悅卻雙雙走向了自殺的下場(chǎng)。寶黛難道不知道自己的性格為時(shí)代所不容嗎?焦仲卿與劉蘭芝又何曾因世俗改變自己的心意。他們都在用自己的方式與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

命運(yùn)由天定，出生時(shí)我們無法選擇自己的父母，正如死去時(shí)我們無法決定自己的歸宿，但每個(gè)人都可以順著自己內(nèi)心的聲音，朝著自己篤定的方向前行，走向自己選擇的道路，而不是聽?wèi){命運(yùn)安排。黛玉對(duì)世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言隨心至，特立獨(dú)行而不愿迎合那個(gè)腐朽的時(shí)代;寶玉不入仕途，不愿經(jīng)商，有著與時(shí)代截然相反的對(duì)女性的尊重，總是勢(shì)單力薄也不曾向世俗低頭。

寶黛二人在時(shí)代的壓迫下不得已留下悲劇?？蓵r(shí)代變遷，現(xiàn)今的我們已處在最好的時(shí)代。馬丁路德金在黑人飽受歧視的不公待遇下選擇了奮起反抗，一篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講讓世界人民看到了黑人民族對(duì)自由平等的強(qiáng)烈向往，改變了許多黑人的命運(yùn);奧斯特洛夫斯基家境貧寒，三年級(jí)便輟學(xué)打工，十五歲奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，十六歲因重傷退居二線，二十三歲全身癱瘓，如此充滿磨難的一生非但沒有讓他放棄希望，反而成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一部巨作;史鐵生在遭遇人生的最大挫折后選擇了報(bào)世界以歌。在世界奪去了他的雙腿又帶走了他的母親后，他選擇了站起來，以生命寫作，以不屈的靈魂迎戰(zhàn)命運(yùn)的局限，成就一番佳話。

我們身處最好的時(shí)代，不會(huì)再感受寶黛般被時(shí)代壓迫的苦楚，那我們更應(yīng)該勇敢與命運(yùn)的不公之處過招。時(shí)代浮沉，命運(yùn)無常，但成敗在我。在命運(yùn)這條長(zhǎng)河之上，我們可能一帆風(fēng)順，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壯志都有實(shí)現(xiàn)的可能。

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無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。

他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。

魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。

魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生。”

讀《無?！酚懈小酒?】

神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！薄?/p>

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

讀《無?！酚懈小酒?】

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

讀《無常》有感【篇7】

《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

讀《無常》有感【篇8】

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶?，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時(shí)候，無助下我曾求助過紅會(huì)，一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。

我討厭光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

【熱】觀《人生第一次》有感匯總

觀《人生第一次》有感是經(jīng)我們整理和分享的內(nèi)容?？紤]到工作需求，我們不得不書寫文檔。如果您并不擅長(zhǎng)書寫，請(qǐng)不要勉強(qiáng)，可以閱讀一些范文作為參考。從范文中您可以獲得不同的知識(shí)體驗(yàn)，了解優(yōu)秀范文的構(gòu)成要素。本文僅供參考，歡迎大家詳細(xì)閱讀！

觀《人生第一次》有感【篇1】

當(dāng)你哭出第一聲時(shí)，你便來到了這個(gè)世界，當(dāng)你第一次睜開眼時(shí)，你便了解了這個(gè)世界，當(dāng)你第一次蹣跚地邁出步伐時(shí)，你便希望走遍這個(gè)世界……第一次是需要你努力的，也是需要你付出的，一個(gè)人如果不努力就像擁有第一次那是不可能的。

你看，愛迪生為了做出第一個(gè)燈泡作了無數(shù)次試驗(yàn)，花了多少心血；麥哲倫為了證明地球是圓的，環(huán)球航行，竟為此付出了生命！第一次也許不那么美好，但第一次也許是會(huì)為全人類做出貢獻(xiàn)的。

蘇聯(lián)在1957年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，證明物體是可以飛行在太空的，于是各國都相繼發(fā)射火箭，培育出了太空糧食給農(nóng)作物帶來增產(chǎn)，服務(wù)了全人類，但那些航空工作者們?yōu)榇烁冻隽硕嗌俸顾托难?/p>

第一次給我們帶來了許多，如果沒有第一次我們的世界也不會(huì)進(jìn)步，正是有了那些敢于研究、創(chuàng)新的人們，于是，第一次便越來越多。正是這些第一次，推動(dòng)了壓在人們身上的陳舊磨盤，推開了一個(gè)新世紀(jì)，帶領(lǐng)我們走入了創(chuàng)新的時(shí)代。

第一次不一定是快樂的，但當(dāng)你為此付出了辛勞和智慧時(shí)，你可以自豪地看一看，第一次給人們帶來了什么。

第一次，只要你去嘗試那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第一次是多么美好！

觀《人生第一次》有感【篇2】

我從一個(gè)稚拙的小女孩長(zhǎng)成了一個(gè)大姑娘，步入初中。今天，我迎來了步入中學(xué)所要經(jīng)歷的一項(xiàng)活動(dòng)以前從沒有參加過的軍訓(xùn)。去通過它，學(xué)習(xí)軍人的意志力，軍人的品行，軍人的骨氣。而今天，只是第一站。

步入校園，我曾試著問自己：“為什么，我要來這里，為什么我會(huì)有一種內(nèi)心興奮的沖動(dòng)，為什么我會(huì)為我是一名中學(xué)生為傲。”我想，通過這一天的訓(xùn)練，我心里的石頭落了，我也有了一天下來軍事訓(xùn)練帶給我的答案。

在訓(xùn)練中，我們難道不服從教官的指揮？在訓(xùn)練中，我們難道不以“我會(huì)做得更好”來鼓勵(lì)早已疲倦的自己？在訓(xùn)練中，我們難道不以“我們排最棒”而發(fā)自內(nèi)心的自豪？答案是：是。由此看來：我來這里，是為了自己。為自己的德而來，為自己的志而來，為了一個(gè)更剛毅更完美更會(huì)為大家著想，為集體著想的自己而來。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，這句話是亙古不變的真理?？墒?，何謂“強(qiáng)”？難道只是會(huì)讀書？難道只是誠實(shí)守信？難道只是為了理想而奮斗嗎？如果只有這些，這是“國”，真的不夠“強(qiáng)”。因?yàn)椋强仗摰?。因?yàn)椤耙庵尽辈攀巧椒澹贝躺n穹，巍然屹立，任憑風(fēng)吹雨打，霜雪洗禮，仍然撐起茫茫天宇，是堅(jiān)定大地的支柱，牢固乾坤的脊梁。而“意志”在軍訓(xùn)中小到自我的控制力，大到一個(gè)集體的凝聚力。這是我在軍訓(xùn)第一天最大感受。

在這幾近大同小異的世界里，為什么有一些國家的發(fā)展會(huì)讓一些國家望塵莫及？今天我知道了答案。因?yàn)樗麄儧]有正確地看待過自己，看待過他人。就拿今天的軍訓(xùn)做例子。教官要我們齊步走，我觀察了一下，走亂的同學(xué)有兩類：一類是不敢平時(shí)老師的同學(xué)，一類是不愿看老師的同學(xué)。一個(gè)“不敢”，一個(gè)“不愿”，說明了不管在哪里，我們都必須正確地看待自己，既不要妄自菲薄，也不要狂妄自大。認(rèn)認(rèn)真真，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎最重要。而這就是小學(xué)生與中學(xué)生的差異。我興奮，正因?yàn)槲乙岩徊讲綔?zhǔn)備走入其中。

后面的路還很長(zhǎng)。也許絕大數(shù)情況下，我的身旁沒有老師，沒有攝像頭，當(dāng)然也沒有父母，更不會(huì)有嚴(yán)厲的教官，但軍訓(xùn)讓我學(xué)到的，第一天就告訴我的，會(huì)在我心里有另一雙眼睛，看我面對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活交上一份怎樣的答卷。

為期7天的軍訓(xùn)已圓滿落幕了，這是我班的第一堂特別的、與眾不同的、遠(yuǎn)離教室、沒有課本的課，有的是“風(fēng)一樣的行動(dòng)，鋼一樣的意志，鐵一樣的紀(jì)律”，體驗(yàn)著不同往日的生活，期盼著同學(xué)之間的友誼。這次軍訓(xùn)給同學(xué)們都留下了深刻的印象。

觀《人生第一次》有感【篇3】

《人生第一次》是一部系列人文紀(jì)錄片，它觀察了不同人群在出生、上學(xué)、成家、立業(yè)、養(yǎng)老等人生中不同階段的不同的故事。在12集紀(jì)錄片中，最讓我感動(dòng)的是最后一集《告別|忘記我，也沒事》。故事記錄的是巢老與他患阿爾茲海默癥的老伴聶婆婆的日常，巢老每周乘地鐵轉(zhuǎn)公交去養(yǎng)護(hù)院照顧聶婆婆，不管是他切好的水果、路上他孤單的背影，還是他與聶婆婆的碰額頭，一點(diǎn)一滴每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我感動(dòng)。

“當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?”疫情期間養(yǎng)護(hù)院進(jìn)不去，巢老便寫了封信，讀信錄了視頻發(fā)給聶婆婆。信中寫的都是平淡的過往，言語中確是滿滿的情深。巢老數(shù)次哽咽流淚，拿信的手也不停顫抖，他讀的每一句話都讓人眼淚決堤。紀(jì)錄片的片尾曲中有一句詞：推開世界的門，你是站在門外怕遲到的人。人還沒老，我已經(jīng)開始害怕遲到。越來越害怕錯(cuò)過生命中每一個(gè)重要的人，對(duì)親人的思念也越來越濃，舍不得錯(cuò)過每一次可以和親人見面的機(jī)會(huì)，想想其實(shí)是害怕與他們告別，而現(xiàn)在可以做到的就是不讓遲到的關(guān)愛成為遺憾。

觀《人生第一次》有感【篇4】

軍訓(xùn)到現(xiàn)在已經(jīng)告一段落了，我實(shí)在感受深刻，我內(nèi)心一直在跟自己講這次軍訓(xùn)學(xué)會(huì)了所少，領(lǐng)悟了多少，現(xiàn)在我明白過來了，其實(shí)這都不重要，重要的是在軍訓(xùn)中那種感覺，那是實(shí)實(shí)在在的充實(shí)，美好，現(xiàn)在回想起來完全不同，軍訓(xùn)沒有結(jié)束的時(shí)候是感覺不到的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們每天都在經(jīng)歷這軍訓(xùn)，現(xiàn)在結(jié)束了我就總覺得少了點(diǎn)什么，感覺及非常不同了，軍訓(xùn)當(dāng)中讓我感受深刻，最直接的就是那種不服輸?shù)木瘢液軓?qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我無時(shí)無刻不在激勵(lì)著自己，這些在以后的工作過程中一定會(huì)是更加清晰，軍訓(xùn)中我也有一些心得。

歷經(jīng)了十幾天的軍訓(xùn)，每一天都是疲憊不堪，盡管我們每天的訓(xùn)練都不輕松，但是作為大學(xué)生一定要有一種堅(jiān)持的意識(shí)，一定要讓自己試一試，就怕沒有堅(jiān)持過就放棄了，現(xiàn)在的我還是很慶幸的，我很愿意在軍訓(xùn)當(dāng)中個(gè)自己加把勁，更加的努力去做好這些，每天軍訓(xùn)下來，回到寢室的時(shí)候是最輕松的，下訓(xùn)就是忙碌的洗漱，然后休息，軍訓(xùn)當(dāng)紅沒有太多的時(shí)間去做別的事情，總是每天就是認(rèn)真的做一件事情，那就是訓(xùn)練在，過去的很多年一直沒有這種緊張的感覺，非常的不同但是這也留下了足夠多的美好。

軍訓(xùn)當(dāng)中我覺得一定要逼著自己去做，其實(shí)不是為了別的都是為了自己能夠做好每一次的訓(xùn)練，大家都在訓(xùn)練我有什么理由怠慢，很多時(shí)候不是我們堅(jiān)持不下去，這次軍訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)我也看到放棄的，也有過很多抱怨，但是當(dāng)時(shí)我是很堅(jiān)定地，我覺得自己能堅(jiān)持，我很慶幸自己當(dāng)是能夠有這種想法，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了軍訓(xùn)我就非常滿足，我內(nèi)心一直覺得這些都是可以糾正的一點(diǎn)，這次我在軍訓(xùn)的時(shí)候一直都覺得只要自己堅(jiān)持了就一定不會(huì)后悔，果然就是這樣我們不知道自己身上會(huì)發(fā)生什么事情，但是我們能夠引導(dǎo)自己走向正確。

這次我給了自己一些鼓勵(lì)，我非常希望能夠在集體當(dāng)中突出，表現(xiàn)的好一點(diǎn)，軍訓(xùn)的每一個(gè)人都很努力，都在爭(zhēng)著表現(xiàn)，這是毋庸置疑的，我想了很多，在軍訓(xùn)中讓自己變得更加優(yōu)秀，其實(shí)不是什么事情都會(huì)讓我們堅(jiān)持這么久，但是一旦堅(jiān)持下去了就一定要維持下去， 現(xiàn)在軍訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我心理萬分的感慨，我之覺得軍訓(xùn)是非常的暴寶貴的，一旦堅(jiān)持過來了，真的會(huì)不勝感激，我非常感激軍訓(xùn)，感激軍訓(xùn)給我?guī)淼乃小?/p>

觀《人生第一次》有感【篇5】

輪椅是禁錮人的，一輩子依賴輪椅而不向命運(yùn)屈服的人是值得人們敬佩的，輪椅上的生活有太多痛苦，但輪椅上的夢(mèng)卻給人們帶來向上的力量!

這部紀(jì)錄片講述了一群不幸的人們?cè)谕跽衍娊⒌囊粋€(gè)工作單位中工作，他們?cè)陔娔X背后為人們服務(wù)，即使身體有殘缺，但每個(gè)人都在從中獲得了愛情，也同時(shí)激勵(lì)著我們每一個(gè)人。

看了這部紀(jì)錄片，我深受感動(dòng)，他們不但以常人難以想象的樂觀精神頑強(qiáng)地與病魔進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且以超人的意志在輪椅上不斷發(fā)揮自己的價(jià)值。就像貝多芬所說的那樣:“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”他們每一個(gè)人在厄運(yùn)面前毫不退縮，主宰著自己的人生，我們?cè)诖煺勖媲帮@得如此渺小，但正是因?yàn)橛辛藞?jiān)強(qiáng)的意志，才會(huì)使人從低谷走向巔峰，才會(huì)使挫折轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。如果坐在輪椅上的'他們只永久的待在屋里，什么也不干，不去外面闖一闖，不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，這樣活又有什么意義。難道是選擇一輩子都這樣浪費(fèi)光陰嗎?不!不要認(rèn)為自己沒有用，不要老坐在那里望天空，不要讓自卑左右讓你向前沖，如果你自己都不愿意動(dòng)，還有誰可以幫助你成功，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都不同，也許你就是最好的那種。

這個(gè)故事正如《輪椅上的夢(mèng)》寫的那樣“孤寂的逆境沒有使她沉淪，傷心的淚水沒有遮掩她奮進(jìn)的航標(biāo)，她駕馭著生命的小舟在人海里求知似渴，頑強(qiáng)搏擊，在不斷戰(zhàn)勝自我的旅途上留下了一串串閃光的足跡。”這段話觸動(dòng)了我的心靈。勇敢的邁出每一步，當(dāng)我們遇到再多的艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的向前邁進(jìn)，只要信心尤在，不斷地奮斗，你離目標(biāo)也會(huì)越來越近!

一個(gè)殘疾人都可以以樂觀積極地生活，而我們自身遇到挫折時(shí)就是逃避放棄。我們應(yīng)具有樂觀的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢面對(duì)困難，不斷奮斗的人。也許在你成長(zhǎng)的道路上遇到的困難都是在為你的成功道路做鋪墊。堅(jiān)持!讓自己的人生光彩奪目!

觀《人生第一次》有感【篇6】

認(rèn)真看完12集紀(jì)錄片《人生第一次》，收獲的不僅是感動(dòng)，更多的是思考。

數(shù)個(gè)普通人的真實(shí)生活片段，從生到死，酸甜苦辣，串聯(lián)起人生，有的我們已經(jīng)歷過，有的正在經(jīng)歷，有的以后也回避不了。

人類是螞蟻，時(shí)間才是大象，時(shí)間每往前走一步，都會(huì)踩到很多人，被踩者或生、或死、或傷，時(shí)間隨機(jī)的一小步，演變成被踩者必然的大轉(zhuǎn)折，沒被踩到的人則在等待下一腳。

人們常說活在當(dāng)下，其實(shí)我們都活在時(shí)間大象的襠下!一個(gè)“象”字籠罩了我們的人生：年少時(shí)我們對(duì)人生充滿美好想象，處一個(gè)對(duì)象，四季都有好氣象。然而生活象霧象雨又象風(fēng)，看不到真象，有時(shí)還險(xiǎn)象環(huán)生!但我們依然象樣地活著，用一生樹立自我形象，留下抽象思想，這便是來世上走一遭的象征性意義。

人生第一次，也是最后一次，因?yàn)槿瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流。人生不能重來，但朋友圈可以重閱，所以我會(huì)堅(jiān)持真實(shí)記錄自己的所歷、所思，只圖老來一樂!

觀《人生第一次》有感【篇7】

《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同人物和角度窺探世間百態(tài)，12個(gè)正片從出生到告別，第一聲啼哭是對(duì)世界的宣告，是希望，是歡喜。數(shù)十年后，當(dāng)兩鬢斑白，步履蹣跚，我們慢慢同世界告別。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。

老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對(duì)抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對(duì)死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對(duì)立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。

聶愛榮老人被確診阿爾茲海默癥，就是我們常說的老年癡呆，患者會(huì)從一開始的丟三落四，慢慢會(huì)忘記很多人和事，逐漸生活不能自理，需要人看護(hù)。忘記親人，真的是最讓人心痛的。

"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板子上寫下了自己的疑問。但老巢用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵，四站公交，再步行800米，但是老巢每個(gè)星期都會(huì)走上四五趟;為了老伴，老巢愿意放棄一切，他每次都會(huì)問老伴自己叫什么，當(dāng)老伴喊出巢文臻時(shí)，他高興的像個(gè)孩子。老來多健忘，唯不忘相愛。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛你。

疫情期間，老巢在家隔離，與妻子幾個(gè)月不能見面，他就給老伴寫信，錄視頻，一遍遍地表達(dá)著對(duì)老伴的想念，他很怕自己被老伴遺忘。比起死亡，遺忘更讓人心酸!兩位老人讓我看到了愛情最好的模樣，看到了平淡而有意義的人生。

紀(jì)錄片的意義也許就是給我們一次去別人的人生里走一遭的機(jī)會(huì)，再回到你來時(shí)的地方，雞零狗碎的日子都會(huì)被治愈，在這世上的每一天，我們都要記得好好地去愛那些愛我們的人，還有我們的愛人，認(rèn)認(rèn)真真地?fù)肀麄儭?/p>

觀《人生第一次》有感【篇8】

往年的今天都是暑假日子，而今年的8月20日，作為新高一的我們迎來了正式軍訓(xùn)的第一天。

今天上午去學(xué)校的路上,陣陣輕風(fēng)吹來，涼快極了。我的心情也因此十分舒暢，覺得可以擺脫暑假的酷熱，涼快一天了?？衫咸炀褪遣唤o面子，剛開始站隊(duì)，太陽就一下子蹦了出來，發(fā)出他身上無限的能量。

昨日，我在空調(diào)房中，欣賞著電視精彩的畫面、悅耳的音樂。

今天，我在烈日底下，忍受著軍訓(xùn)痛苦的煎熬，無奈的折磨。

昨日，我在天堂;今天，我墜入了地獄。

天堂的日子，無憂無慮，舒適宜人，而今天……

昨日……

今天……

巨大的反差告訴我：痛苦是軍訓(xùn)唯一的解釋，只有經(jīng)歷過痛苦的煉獄，才可能體味到達(dá)天堂的幸福!

其實(shí)軍訓(xùn)也并非是常人心目中的魔鬼訓(xùn)練、灰色的詠嘆調(diào)。

白駒過隙般的，時(shí)光像一條潺潺流淌的小河。仿佛一眨眼的工夫，軍訓(xùn)生活就來到了眼皮底下?；厥棕S富多姿的軍訓(xùn)生活，我更多的還是感慨——“憶往昔崢嶸歲月，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

通過這一天的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我明白了一些道理，例如，要以集體利益為重，個(gè)人利益為輕;要以高要求、高標(biāo)準(zhǔn)作為自己的目標(biāo)……我想，在以后幾天的軍營(yíng)生活中，我一定會(huì)有更多的收獲，當(dāng)然我也會(huì)加倍努力，更加嚴(yán)格地要求自己!自覺磨礪自己的意志品質(zhì)，使自己成為一個(gè)合格的“兵”。

通過一天的學(xué)習(xí)，我知道了堅(jiān)持就是勝利

觀《人生第一次》有感【篇9】

每個(gè)人都有第一次，可能第一次學(xué)會(huì)做飯、洗衣服、會(huì)滑雪、會(huì)穿衣服等，但我不太一樣，我在六年級(jí)的時(shí)候第一次學(xué)會(huì)感悟人生！

我先給你們講個(gè)故事吧！在一個(gè)平凡的夜晚里我和一個(gè)同學(xué)回宿舍睡覺的時(shí)候，我們突然想起去班里拿東西。當(dāng)我們走在寂靜的小路上，聆聽著風(fēng)的訴說、葉的抱怨和花兒的哭訴。我們靜悄悄的在路上前行，并沒有打破這份寧靜，到了教室，取過了東西我們又返回宿舍了。

但在返回的途中，我腦海里閃過一個(gè)想法：我們?nèi)ゲ賵?chǎng)吧！我和那個(gè)同學(xué)都很喜歡躺在無人的草地上一起看著深藍(lán)的天空，看著圓潤(rùn)的月亮，看著若隱若現(xiàn)的星星閃爍……這看來是多么美好！我們?cè)诹曛卸际呛脤W(xué)生，從沒犯過什么大錯(cuò)，也沒在這個(gè)學(xué)校留下什么深刻的印象，我想起一部電視劇叫《人不彪悍枉少年》，于是我們就想去彪悍一把。

但這時(shí)老師發(fā)現(xiàn)了我們，幻想被現(xiàn)實(shí)破滅了。我們被老師訓(xùn)了，以前我想著如果被老師發(fā)現(xiàn)了我一定會(huì)很鎮(zhèn)定，但現(xiàn)實(shí)讓我們很惶恐。這天夜里我很焦急，一直睡不著，我很擔(dān)心也很害怕。但后來事情并沒有那么糟糕，上了六年級(jí)，我發(fā)現(xiàn)我不再那么無知，也不像以前一樣心里沒事。我會(huì)擔(dān)心我的未來了，我發(fā)現(xiàn)時(shí)光的老人，慢慢從我身邊挪移，我也開始為自己的畢業(yè)發(fā)愁了，我開始漸漸后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)。

在每一個(gè)人的人生道路上，每個(gè)人都會(huì)為自己做錯(cuò)的事，感到后悔。但我想告訴你們：我們不要后悔，自己既然做了就要勇于承擔(dān)、勇于面對(duì)，遇到困難不退縮，不害怕。人可以讓自己虛度光陰，可那又會(huì)怎么樣呢？答案就是最后的結(jié)果還是要自己承擔(dān)！

人也可以讓自己的余生不后悔，我以前不知道為什么要上學(xué)，有人說上學(xué)是為了讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)；有人說上學(xué)是為了體驗(yàn)生活；還有人說上學(xué)是為了適應(yīng)社會(huì)；但我覺得上學(xué)是為了讓自己長(zhǎng)大。長(zhǎng)大不是個(gè)子，體重的長(zhǎng)大，而是心靈的長(zhǎng)大，是讓我們從一個(gè)無知純潔的娃娃變成稚嫩的少年，最后走向熟、勇敢的一個(gè)過程，這期間還要慢慢地接受適應(yīng)生活的冷酷、殘暴。

但請(qǐng)不要記恨過去，記恨那些傷害過你的人。我們不僅要寬容和原諒他們，還要感謝他們。要沒有他們的警醒，怎么會(huì)有現(xiàn)在的自己呢？

每個(gè)人的心中都有兩盞燈，一盞是勇敢，一盞是希望的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕黑暗和風(fēng)浪的險(xiǎn)惡了。同學(xué)們，雖然我們改變不了社會(huì)，但我們可以改變我們；雖然現(xiàn)實(shí)殘酷，但未來充滿美好，值得憧憬。讓我們每天以微笑面對(duì)生活，活出一個(gè)真實(shí)的自己，有一個(gè)開掛的人生，我就是我，是不一樣的煙火！

這是我第一次感悟人生，你們的第一次是什么呢？

[推薦]讀《魏書生》有感(匯總12篇)

很多時(shí)候我們都“淹沒”在文檔處理工作中，寫作前很多人會(huì)搜索同類型范文。我們第一次寫文章時(shí)都經(jīng)歷過參考范文這個(gè)方式。以下“讀《魏書生》有感”由欄目小編為大家收集整理，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀《魏書生》有感 篇1

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時(shí)所發(fā)表的“九評(píng)”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學(xué)的同時(shí)，更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書?！?/p>

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書時(shí)的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時(shí)候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認(rèn)識(shí)自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時(shí)間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

讀《魏書生》有感 篇2

今天我從校視通中聽了魏書生《如何當(dāng)好班主任》的講座，聽后很有收獲，雖然我不是班主任，但反思自己的工作，仍然豁然開朗。

班主任首先樹立為每個(gè)學(xué)生服務(wù)的思想。雖然我也知道人的能力是多方面的，不能僅僅以學(xué)習(xí)成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生，但在中考看重分?jǐn)?shù)，學(xué)校考評(píng)看重學(xué)生成績(jī)的環(huán)境下，我也不知不覺只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看重那些成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)那些后進(jìn)生有時(shí)候忽視有時(shí)候蔑視。我總認(rèn)為能讓后進(jìn)生留在班級(jí)就是對(duì)他們的很大的恩惠了，他們一定得知恩圖報(bào)。他們一有錯(cuò)誤我就認(rèn)為他們不知好歹，沒有良心，對(duì)待他們我就越發(fā)的苛刻，一看他們有錯(cuò)誤就變本加厲的批評(píng)，有時(shí)候看到他們不服氣的樣子我甚至動(dòng)口罵幾句學(xué)生，最后在我看來他們“無藥可救”時(shí)就把他們“掃地出門”趕出教室。現(xiàn)在想來，與魏書生老師相比我是多么的無能、無知、無情、無法無天；與魏書生老師的學(xué)生相比我的學(xué)生是多么的可憐。

我知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但我對(duì)學(xué)生期望太高，學(xué)習(xí)好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他學(xué)習(xí)也要好，所以我總看到學(xué)生的缺點(diǎn)，越看越生氣，越生氣越批評(píng)學(xué)生，傷了學(xué)生的自尊讓他們?cè)絹碓經(jīng)]了自信。如果能像魏書生老師那樣多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)欣賞學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生，尊重了學(xué)生，那么學(xué)生將越來越自信越來越有進(jìn)步的希望。

以上是我在工作中不當(dāng)之處，看到了自己的缺點(diǎn)，高興之余更加充滿了遺憾和自責(zé)。教育是不可逆的，錯(cuò)誤可以改，但對(duì)學(xué)生的傷害是無法挽回的，無法彌補(bǔ)曾經(jīng)的過失，只期望今后能對(duì)我的學(xué)生更好一些。

讀《魏書生》有感 篇3

放假后，閑得無聊，便又一次捧起魏書生的書讀，雖然讀過魏書生的書不止一次，可這次讀來卻讓我有說不出的感動(dòng)。可能是心中無事，心靜的緣故，也可能是剛剛送走畢業(yè)班，一身輕松，又想起來那五十二個(gè)孩子了吧！

讀著文中的每一句話，常常讓我想起自己的班，班里的學(xué)生，我也曾為學(xué)生保留過資料，也曾為自己、為學(xué)生寫過日志，但卻常常因?yàn)樽约旱膽卸铔]有堅(jiān)持下來，我也常告訴我的學(xué)生臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。而最后沒有做到的恰恰是自己。我想：我是不是也該從現(xiàn)在開始，為兒子做個(gè)好榜樣，把閑瑕的時(shí)間放在讀書上，也唯有如此，我才能使我的兒子、學(xué)生信服。把每天的所感，所思及時(shí)用筆記下來，事后讀讀定會(huì)很快樂！

讀著魏老師的書，讓我上次次想起班里的事，也讓我一次又次反思自己過去的種種處理學(xué)生的方式是否得當(dāng)，不管對(duì)與否，這屆學(xué)生我已經(jīng)無法再去彌補(bǔ)了，我相信在以后的教學(xué)中，我一定會(huì)理智的處理每一件事，用自己的愛去寬容每一個(gè)孩子，并讓每一個(gè)學(xué)生快樂地成長(zhǎng)！

讀《魏書生》有感 篇4

魏書生，1950年生，當(dāng)代著名教育改革家。他自1978年任中學(xué)教師，至今已30年，因他在教育改革中的突出成績(jī)，先后榮獲省功勛教師、特級(jí)教師、全國勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。身兼全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、全國中語會(huì)副理事長(zhǎng)等38項(xiàng)社會(huì)兼職，講學(xué)足跡遍及全國31個(gè)省市自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他撰寫的教學(xué)體會(huì)文章和教育改革及方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。他是我國教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事跡、精彩的講演和不同凡響的論著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜讀了他的文選，越發(fā)想更進(jìn)一步地了解他的教學(xué)理念、教學(xué)方法?？赐赀@套書之后我感觸很深。

他在日記中寫道：“課堂是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。一個(gè)教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是去證明多種教法的沒道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集于自己有用的花粉，回來以后，釀造自己的課堂教學(xué)的蜜?！笔堑?，每位教師都應(yīng)該有屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，要結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點(diǎn)以及學(xué)校和學(xué)生的事跡，探索有自己特色的教學(xué)方法。

當(dāng)人們問他：“你經(jīng)常開會(huì)，教學(xué)進(jìn)度拉不下嗎？”他肯定地說拉不下。原因就在于減少了講讀課上講的時(shí)間。講的少，教師才更珍惜講課的時(shí)間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，哪是講了以后學(xué)生能記住、能理解的內(nèi)容。講的少、學(xué)生才有可能記得住。剩下的時(shí)間干什么呢？讓學(xué)生讀書。讀得多，學(xué)生才能提高閱讀能力。讀的機(jī)會(huì)多，時(shí)間多，學(xué)生才自己去思考、捉摸、查字典、查資料、問同學(xué)才能形成自己克服困難的能力。只有學(xué)生多讀書課文內(nèi)容自然就會(huì)在學(xué)生的頭腦中很清楚。如果學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不熟，即使教師講得再精彩，學(xué)生的記憶能力再強(qiáng)，也只能是了解了片面，而不能把握文章的靈魂。在這方面我是深有體會(huì)的。在教學(xué)實(shí)際中，每講一篇課文，我都要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文的內(nèi)容?？墒怯行W(xué)生就是不讀書。在學(xué)生的心目中，老師布置的讀書作業(yè)就等于沒有布置作業(yè)，因?yàn)槔蠋熞幌伦訜o法檢查她們到底是讀了還是沒有？像這樣的學(xué)生占的比例還真是不少。一到課堂上，當(dāng)教師或是同學(xué)問起問題時(shí)他們不是不會(huì)，就是不知從哪說起。就這樣一次、兩次、到了無數(shù)次。不會(huì)就不學(xué)，不讀書就不會(huì)，形成了惡性循環(huán)。如果每個(gè)學(xué)生都能一步一個(gè)腳印地走穩(wěn)，也就不可能形成我們教師所說的差生。在今后的課堂中，如果學(xué)生中有相當(dāng)一部分沒有讀書就應(yīng)該把時(shí)間讓他們用到讀書上。哪怕是有一個(gè)兩個(gè)學(xué)生沒有讀，我也要擠出一點(diǎn)時(shí)間讓他們讀，讓我也從一步一個(gè)腳印做起。

同樣是課堂，有的教師視為位圖，有的教師視為樂園。同樣的一篇文章。一位老師講，學(xué)生學(xué)的興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝視，覺得上課是一種享受。換一位教師講，學(xué)生學(xué)的索然無味，忽而閉目瞌睡，忽而驚覺欠伸，上課簡(jiǎn)直成了受罪。

課堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教師的功底和教育思想，即使是一些小的技術(shù)問題，也會(huì)影響課堂教學(xué)效果的。如果能在這些方面下寫功夫，做寫文章，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能高漲一些，課堂教學(xué)效果自然也會(huì)得到提高。因此，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)生活中不要去埋怨學(xué)生上課不注意聽講，提問的時(shí)候沒有幾個(gè)人回答。我們應(yīng)該從自身的因素去尋找答案，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這也就在于我們就應(yīng)該想各種辦法讓學(xué)生喜歡自己上的`課。而讓他們喜歡我們上的課，就應(yīng)該運(yùn)用各種不同的教育手段和教學(xué)方法。

魏書生運(yùn)用的方法有：組織教學(xué)、設(shè)計(jì)導(dǎo)語、設(shè)計(jì)板書、注意教態(tài)、說話聲音變化、引導(dǎo)想象、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中、讓學(xué)生猜測(cè)教師、適當(dāng)用一點(diǎn)班級(jí)用語、請(qǐng)學(xué)生說讀寫。他們書中舉了一些例子。使我感到收益非淺。

是的，課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，入了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大的提高教學(xué)效率。

語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力。能力的形成主要靠自己的實(shí)踐。而我們平常往往把時(shí)間用得滿滿的，自然實(shí)踐的時(shí)間就少了。書中寫到一位學(xué)生說的話，他們最怕的是一堂課都是教師講，老師沒完沒了的分析課文，老師沒完沒了的表演做題，老師講得很苦很累，他們聽的也很累。為此魏書生就把大部分的時(shí)間留給學(xué)生，把上課留下來的時(shí)間讓學(xué)生讀一讀，說一說，寫一寫，給學(xué)生一個(gè)自己實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們的能力得到提高。他說：“老師一點(diǎn)都不講，學(xué)生靠自己實(shí)踐，可能會(huì)形成聽說讀寫的能力；學(xué)生一點(diǎn)不實(shí)踐，教師只靠自己講，那么學(xué)生一定不可能形成聽說讀寫的能力?！边@也無疑的說明了學(xué)生實(shí)踐的重要性。在小學(xué)階段，要讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。每年剛開始的時(shí)候，我都要求學(xué)生寫日記?？墒菚r(shí)間長(zhǎng)了，有些學(xué)生寫的日記可以說是純粹的應(yīng)付差事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得幾句話就結(jié)束了?？吹闷獢?shù)多了，于是也就開始要求不必要每天都寫?？墒切Ч膊皇翘?，也中間也就存在著方法的問題，讓學(xué)生喜歡寫，而且能起到寫的作用，不斷提高表達(dá)能力。在今后要從這方面著手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，久而久之養(yǎng)成一種習(xí)慣，要讓他們覺得一天不寫就感覺缺少點(diǎn)什么。這是我今后努力的方向。

語文教學(xué)的方法很多，不管用哪種方法一定要根據(jù)學(xué)校學(xué)生以及自己的特點(diǎn)，語文課的彈性比較大，可伸可縮，同樣的課文有的教師用一節(jié)課就可以結(jié)束，而有的教師講三四節(jié)，甚至是更多，這就是教師自身根據(jù)教材的特點(diǎn)，再加上自身的特點(diǎn)，從而又不同的效果。不管用哪種方法一定要讓學(xué)生從中有所得。

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，結(jié)合魏書生的教學(xué)方法，不管是那種就是要改變那些傳統(tǒng)上的滿堂灌，好像上課的時(shí)候老師不講就不是上課。現(xiàn)在我們的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也在發(fā)生著變化，師生的角色也在變化，不管怎樣，我們一定要把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

看完這本書后，對(duì)我的觸動(dòng)是很大的。在今后的教學(xué)中也要做一個(gè)有心人，不僅要善于學(xué)習(xí)，而且更重要的是善于總結(jié)。我常常要求學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其實(shí)今后我也要養(yǎng)成一種工作習(xí)慣。

讀《魏書生》有感 篇5

觀魏書生講座心得體會(huì)

藁城市張家莊學(xué)區(qū)趙莊小學(xué)蔣麗紅

魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格一直吸引、震撼、影響這我，我有幸經(jīng)歷了一次全新的心靈洗禮，感觸頗深。

魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干;凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。當(dāng)然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。

為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”，三尺講臺(tái)，魏老師做得有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他關(guān)愛學(xué)生，對(duì)工作與生活的無比熱愛和執(zhí)著追求。

熱愛生活，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。每個(gè)人在生活和工作中都會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，是沒有用的，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我們只有調(diào)整好心態(tài)，用一顆平常心去對(duì)待，熱愛生活，別怨天尤人，無論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強(qiáng)者的狀態(tài)，然后以一個(gè)幸運(yùn)者自居，不斷努力，就能充滿進(jìn)取精神，就能嘗到生活之水的甘甜。

快樂教書，享受育人。在此教育理念的引領(lǐng)下，我會(huì)在自己崗位上盡職盡責(zé)，雖苦猶甜。在教學(xué)過程中，我們會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，或許他們的起點(diǎn)有著很大的差距，但當(dāng)我們經(jīng)過精心的呵護(hù)與培養(yǎng)后，他們都如愿的走向了各自的輝煌旅途。這不僅是學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的驕傲，更是對(duì)教育工作者的肯定，莫大的光榮。也許別人不能體會(huì)，但我們能！教學(xué)過程是艱辛的，漫長(zhǎng)的，還會(huì)有很多的突發(fā)事件襲來。我們工作量大，工作壓力大，教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的。然而，當(dāng)我們撥開云霧，看到學(xué)生進(jìn)步了，那時(shí)候，所有的苦楚都被成功的喜悅所替代。學(xué)生收獲了成績(jī)，我們收獲了人才，收獲了真摯的感情。世界上哪有一種職業(yè)能像教師這樣終身和淳樸、善良、真誠的孩子們?cè)谝黄鹣硎茇S富多彩的生活呢？所以，我們是辛苦的，更是是幸運(yùn)的。

魏老師說過，學(xué)生的錯(cuò)誤從自覺不自覺的角度來分析有兩類，第一類是不自覺的錯(cuò)誤，第二類是自覺但又不能自制的錯(cuò)誤。所以，在很多時(shí)候，我們都是包容學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，訓(xùn)練他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，減少與此類似的錯(cuò)誤。對(duì)于某些上課認(rèn)真聽課了，卻還是不會(huì)做題目的學(xué)生，我則是把他們叫到辦公室，單獨(dú)輔導(dǎo)。我不容許同學(xué)們一開始就掉隊(duì)。學(xué)生很配合，讓我看到了他們的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，很是欣慰。教師必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無窮無盡的潛力。

讀《魏書生》有感 篇6

魏書生對(duì)教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)與民主是其班級(jí)建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級(jí)人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對(duì)做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長(zhǎng)處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對(duì)待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級(jí)中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識(shí)的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績(jī)。自身已具備，反向身外求。

以上是我對(duì)魏書生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

讀《魏書生》有感 篇7

讀完魏老師這本書，感觸很深?？偟膩碚f，我覺得魏老師在教育界之所以取得如此之大的成功，主要?dú)w功于兩方面：一，用一顆真誠的心真正的投入到教學(xué)工作中。二，教學(xué)管理講究方法并勇于探索創(chuàng)新。下面具體來介紹一下這兩個(gè)方面：

一，正所謂時(shí)代造就英雄，魏老師青年時(shí)代正好趕上____，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱诉m應(yīng)形式而進(jìn)行違心的斗爭(zhēng)，批判、清隊(duì)、整自己的同胞，正是這一切使他感傷卻又無可奈何，而此時(shí)他發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們心靈世界的廣闊，他被農(nóng)村孩子們真誠、質(zhì)樸、勤勞的品質(zhì)所感染，在這種情況下他下定決心在孩子們的心田中開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。從此他全身心的投入到教學(xué)工作中，甚至放棄了招工進(jìn)城的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)工作中，他盡可能地開發(fā)自身的潛力，他用理想主義者的態(tài)度來要求自己卻從不用理想主義者的態(tài)度來要求社會(huì)。人是矛盾的集合體，人心靈世界的真善美與假惡丑無時(shí)無刻不在都爭(zhēng)著，沒有自我完善精神的人任憑這種精神呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流;有自我完善精神的人能用自己的意志來調(diào)動(dòng)心靈中真善美的力量，有意識(shí)的去戰(zhàn)勝假惡丑，使生命之舟沿著有益于社會(huì)的方向發(fā)展。而魏老師則屬于后者，他始終堅(jiān)信來學(xué)校的的目的是為了育人，能為社會(huì)多培養(yǎng)出一種好人就是一種幸福，就不枉此生。他沒有給學(xué)生地位、金錢、名譽(yù)，但卻給了他們比這更為寶貴的東西，那就是無產(chǎn)階級(jí)人生觀。他甘愿奉獻(xiàn)、樸實(shí)崇高的品質(zhì)使他贏得了學(xué)生的心，為他的成功打下了基礎(chǔ)。

二，在教學(xué)活動(dòng)中他主張自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性教育，他要求學(xué)生，整理課文結(jié)構(gòu)，理順整本教材的知識(shí)構(gòu)架，是學(xué)生們從宏觀上清晰而系統(tǒng)的掌握知識(shí)脈絡(luò)，名方向，定目標(biāo)，選擇最佳路線，這樣學(xué)生們少走了不少冤枉路。課堂效果的好壞不僅在于老師的功底與教育思想，而且與一些小的技術(shù)問題有關(guān)，如集體唱歌，講課時(shí)字體、聲音的變化，適當(dāng)班級(jí)用語的運(yùn)用等。在課程中，他嚴(yán)格執(zhí)行定向——自學(xué)——討論——答疑——自測(cè)六步驟，盡量讓學(xué)生自己完成，然后再加以補(bǔ)充，這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更深入的認(rèn)識(shí)自我、研究自我、挖掘更大潛力。

在班級(jí)管理中，他主張人人有事干，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，設(shè)置了計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、反饋系統(tǒng)，決策過程多商量，既了解了學(xué)生的需要，又增強(qiáng)了其參與意識(shí)和主人翁責(zé)任感。

在今后學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)以上兩點(diǎn)，努力塑造自己，爭(zhēng)取在校成為一名高素質(zhì)學(xué)生，以后做一名優(yōu)秀教師。

讀《魏書生》有感 篇8

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這是千百年來流傳的一句佳話。在教師的崗位上，要當(dāng)好學(xué)生歡迎的老師，必須要繼續(xù)讀書，不停地讀書。 要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水現(xiàn)在這一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)老師的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求需要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要讓自己的知識(shí)不斷地充實(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的河流，深刻領(lǐng)會(huì)活到老學(xué)到老的精神，要盡情地遨游在像金子般珍貴的精神世界里。

的確，書帶給我們的好處是很多很多的，因而有很多贊揚(yáng)書的名言，如：一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙 ，讀書破萬卷，下筆如有神。從前，我很喜歡讀書，從小時(shí)候的漫畫到大學(xué)時(shí)候的抒情散文和名著。總覺得我和書是結(jié)下了不解之緣，對(duì)它愛不釋手。但是工作以后，似乎對(duì)書就有點(diǎn)忽略了，讀書的時(shí)間真的少了很多，而且所崇拜的人已經(jīng)是迥然不同了，我現(xiàn)在的偶像是竇桂梅、于永正，魏書生等等這些名師，真想學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的理論，我第一次買的一本關(guān)于名師的專著就是魏書生的，魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡，教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。在這本書里面，我學(xué)到了以前從沒有學(xué)過的知識(shí)。

帶著對(duì)魏書生的敬佩，我讀了他的《教學(xué)工作漫談》，他是從教書、育人、修身、管理等四大方面的100 多種實(shí)際情況展開漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從教師自身定位，以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例。全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。這本書讓我受益匪淺，魏書生的形象在我的心中根植的很深很深。原來要做一名讓學(xué)生敬佩的好老師，不容易啊!不但要有豐富的理論，還要有不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

想想自己的工作，不讀這本書真的不知道原來教書可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：

一、教書方面

書中談到有個(gè)全校最差的學(xué)生，他對(duì)老師說，我學(xué)不好的，只考了8 分，老師說，你一不聽課，二不寫作業(yè)，三不看書，還能得8 分，這是天賦啊!他就來勁了。把人家積極的、向上的、樂觀的、腦神經(jīng)激發(fā)出來。我總是說，堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。

讀到這，就觸動(dòng)了我心中的弦，我想到了輔導(dǎo)好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認(rèn)為他們是沒有盡力去學(xué)，花時(shí)間在課下輔導(dǎo)，跟學(xué)生做思想工作，剛開始的幾天，學(xué)生似乎是有所進(jìn)步了，但總是堅(jiān)持不下去，原來我一直所欠缺的是沒讓學(xué)生充滿自信心，沒有對(duì)他們的進(jìn)步予以肯定。我就從來沒有想過，對(duì)一個(gè)只考8 分的學(xué)生還可以表揚(yáng)，原來老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學(xué)生感興趣，學(xué)生自然就認(rèn)真起來了，而這一點(diǎn)，我感到非常的苦悶，常常因?yàn)閮?nèi)容的枯燥，導(dǎo)致學(xué)生較被動(dòng)，當(dāng)然這跟我讀書學(xué)習(xí)得少，理論知識(shí)非常貧乏有很大的關(guān)系，因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐沒有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書生讓我明白了，我要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富，讓學(xué)生的能力提高。

二、育人方面：

魏書生寫到用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物!

工作以來，我一直擔(dān)任教師的工作，與孩子的接觸機(jī)會(huì)很多，學(xué)生事無大小都會(huì)喜歡跟我投訴，總覺得，我對(duì)學(xué)生是缺乏了一份愛心，缺乏了循循善誘，我一直強(qiáng)調(diào)他們要學(xué)會(huì)做一個(gè)文明的人，不能這樣，不能那樣，要怎樣怎樣才是好的，或許在這其間總會(huì)抹殺他們的創(chuàng)新精神，漸漸覺得，我在學(xué)生面前是高高在上的，這不是我想見到的，也許是我不夠尊重學(xué)生，他們不太喜歡我!我的目標(biāo)是，讓每一個(gè)學(xué)生知道自己該怎樣去做一個(gè)有思想有品質(zhì)的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。

三、修身方面：

魏書生認(rèn)為人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛又有什么用?愛也白愛。從利益來說，活在哪?愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地。

我知道，一名教師要有良好的心理素質(zhì)，老師的言行對(duì)學(xué)生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛工作，要盡心盡力地教好每一個(gè)學(xué)生，不求什么名利，只要對(duì)自己對(duì)學(xué)生無愧!一 個(gè)教師能不能與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵看教師的學(xué)習(xí)力有多大，學(xué)習(xí)的知識(shí)能不能合理的應(yīng)用在課堂教學(xué)中和反映在教學(xué)效果上，教師如果在教學(xué)中很好的運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，那將充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變要我學(xué)到我要學(xué)。要做到這就必須要多讀書多消化，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，融入自己的見解去做好工作。

四、管理方面：

全員參與，相互制衡。在我的班級(jí)中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)利彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上，如此管理，教師如何不輕松?

魏書生經(jīng)常出外參加各項(xiàng)活動(dòng)，但他的學(xué)生還能自己管好自己，學(xué)得那么好，跟他的善于管理是密切相關(guān)的，想想我自己真的自愧不如，天天對(duì)著學(xué)生，卻沒能管理好，也許是自己沒能放手讓學(xué)生改，也許是沒有教給學(xué)生管理的方法。我真的需要多看看有關(guān)部門管理方面的書籍了。

感謝魏書生，是他讓我知道了我需要進(jìn)步，是他讓我重獲對(duì)讀書的興趣，在今后的教學(xué)工作中， 我要提高我的素質(zhì)，增長(zhǎng)我聰明和才智，增強(qiáng)我的教育藝術(shù)，讓學(xué)生喜歡我，喜歡我教的學(xué)科。我要讀書，多讀書，讀好書!

讀《魏書生》有感 篇9

在許多人看來，當(dāng)老師只是一種職業(yè)，而在魏書生看來，當(dāng)老師是一項(xiàng)事業(yè)。正是他對(duì)教育工作強(qiáng)烈的事業(yè)心，使他從一開始參加教育工作時(shí)起，就對(duì)教育理論表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關(guān)的書籍。只要能成為教育所用的，他都拿來在他的教育實(shí)踐中運(yùn)用。正是這種強(qiáng)烈的事業(yè)心，魏書生老師才會(huì)在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂，而與此同時(shí)，這種快樂的體驗(yàn)又不斷地強(qiáng)化著他的事業(yè)心。

現(xiàn)在，魏書生老師不僅在教育界做報(bào)告，其他行業(yè)的人也請(qǐng)他去做報(bào)告，每場(chǎng)報(bào)告中，有三分之二的內(nèi)容是談如何對(duì)待工作、對(duì)待人生的。這讓我們感到，他們?cè)絹碓秸J(rèn)為，積極、樂觀向上的心態(tài)是一個(gè)人學(xué)習(xí)好、工作好、生活好的最基本的條件，當(dāng)我們有了魏書生老師樂觀向上的心態(tài)時(shí)，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內(nèi)耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利和同學(xué)、朋友明爭(zhēng)暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學(xué)生、家長(zhǎng)就會(huì)像魏老師說的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)老把眼光盯在別人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上，看到的，永遠(yuǎn)是別人 的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，這樣，我們就會(huì)增長(zhǎng)見識(shí)和才干;當(dāng)我們把這種樂觀向上的心態(tài)傳遞給學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生無比高漲的學(xué)習(xí)熱情和無窮無盡的學(xué)習(xí)潛力。

魏老師對(duì)人真誠，無論是學(xué)生.同事.上級(jí).下級(jí)，還是素不相識(shí)的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾說：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒有一點(diǎn)后顧之憂。因?yàn)槌隽嗣∷袚?dān)，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責(zé)人，只是和你商量。工作中，他對(duì)講空話，大話，走過場(chǎng)，做表面文章等各種各樣的形式主義深惡痛絕。不管是什么人聽他的課，不管是誰來參觀，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復(fù)，是什么就是什么，沒有一星半點(diǎn)假的東西。他從來不提不切合營(yíng)學(xué)生實(shí)際的要求，也不用空洞的是口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生，在他的班里，不同的學(xué)生有不同的目標(biāo)，同一個(gè)學(xué)生天天有不同的目標(biāo)。魏老師對(duì)學(xué)生說，我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標(biāo)，這樣才能腳踏實(shí)地。

總之，魏老師有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，他胸懷寬廣、樂觀向上的品格以及求真務(wù)實(shí)的精神等好多方面都是我們值得學(xué)習(xí)的。

讀《魏書生》有感 篇10

《魏書生班級(jí)管理》觀后感

周二看完魏老師的班級(jí)管理視頻后，內(nèi)心更多的是驚嘆、佩服、心潮澎湃，筆記記的也是魏書生老師具體的做法、想法、名句。之后又在網(wǎng)上搜出來看，細(xì)細(xì)品味，看出了魏老師的很多觀念：服務(wù)、尊重、熏陶、堅(jiān)持。

服務(wù)意識(shí)，服務(wù)不是一刀切，不是向所有人提供相同的服務(wù)，而是根據(jù)不同學(xué)生的需求提供個(gè)性化的服務(wù)。服務(wù)業(yè)做的最好的莫過于餐飲和賓館，客人的口味各不相同，拿土豆絲來說，有的要吃醋溜的，有的要吃麻辣的，有的要吃清炒的，只要客人點(diǎn)的出，大廚就能做得出，不會(huì)因?yàn)榭腿硕嘁c(diǎn)辣椒，不放花椒就翻臉。在這有一點(diǎn)上我們要學(xué)習(xí)餐飲的白點(diǎn)不厭。我們學(xué)校辦學(xué)的三個(gè)第一中，擺在首位的就是服務(wù)第一。這里的服務(wù)我理解為兩層含義，一，為孩子的全面健康成長(zhǎng)提供我們的服務(wù)，比如，用最適合的辦法教孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣等；二，為家長(zhǎng)的需求提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。每個(gè)家長(zhǎng)的需求也是不盡相同，但是目的是一樣的，為了孩子的全面健康發(fā)展，或者學(xué)習(xí)成績(jī)要好，或者自理能力更強(qiáng)，這種服務(wù)還包括恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。讓家長(zhǎng)覺得把孩子放在這他們很放心。

尊重學(xué)生的前提是信任學(xué)生，相信每一個(gè)孩子內(nèi)心深處都是向真向善向美的一面，每一個(gè)孩子都有被尊重的需要。今天孩子這樣不是他的錯(cuò)，他的現(xiàn)在是家庭社會(huì)學(xué)校各個(gè)方面綜合造就了此刻的他。他無法選擇父母家庭無法選擇老師班級(jí)，他也無法決定自己的遺傳基因，所以后進(jìn)生其實(shí)很可憐。來到我們班上成為我們的學(xué)生我們有責(zé)任幫助他進(jìn)步提高。用心發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，撩撥他向上的腦神經(jīng)，激發(fā)他自主學(xué)習(xí)的愿望。享受學(xué)習(xí)享受生活享受當(dāng)下。尊重孩子個(gè)人意愿，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，相信每一個(gè)孩子都是天使。

相信自己教研組內(nèi)每一位老師都想把自己的學(xué)生教好，沒有哪一個(gè)會(huì)希望自己教的學(xué)生不成器。差別就在方法的靈活運(yùn)用和心態(tài)的調(diào)整上。出心都為學(xué)生好，出了問題有的從自身找原因，有的竟找客觀原因。不要埋怨老師的消極，只是自己方法還不夠，不要埋怨學(xué)生學(xué)不會(huì)，只是自己功夫還不到家。

熏陶：用優(yōu)美的、催人奮進(jìn)的歌聲、用激勵(lì)向上的格言、用班級(jí)日?qǐng)?bào)潛移默化地影響學(xué)生。最好的教育不是說教而是在學(xué)生不知不覺中把教育滲透到學(xué)生的骨子里。天天潤(rùn)澤在積極向上的氣氛里，想不積極都難。這就是班級(jí)文化的魅力。由此我想到辦公室文化，積極的因素多了消極的因素自然就少了。這是我最近在思考的重點(diǎn)。

堅(jiān)持，說了算，定了干，一不做，二不休。我們制定的東西很多，能堅(jiān)持下來的不多。比如寫字，曾經(jīng)我們制定了詳細(xì)的書寫規(guī)范，制定歸制定，計(jì)劃很完美，確沒有堅(jiān)持在日常的教學(xué)中，定了不做不如不定，領(lǐng)導(dǎo)的威信就在這堅(jiān)持中樹立。

這幾點(diǎn)是看完第二遍在自己腦海里留下的最深刻的三點(diǎn)印象，其實(shí)這是自己也認(rèn)可或者曾經(jīng)做過的，相當(dāng)于自己腦海里又多了三個(gè)叉叉，看第三遍我留心看了叉叉之外的內(nèi)容計(jì)劃，做事情要有計(jì)劃，班級(jí)工作一日常規(guī)、一周常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)，工作常規(guī)化，就會(huì)不緊不慢，到了什么時(shí)間就干什么事情。這正是我所缺的。因?yàn)橛?jì)劃性差，工作時(shí)間安排不科學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致忙碌、低效。時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)間做。偶發(fā)事件，制定程序做。無論是班級(jí)教學(xué)還是組內(nèi)管理這都很重要。立足于咱們學(xué)校的現(xiàn)狀，孩子自由支配的時(shí)間不多，布置的作業(yè)要在課內(nèi)完成才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這就是事事有時(shí)間做。布置作業(yè)就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，孩子要是沒有時(shí)間做，會(huì)帶來一系列的惡性循環(huán)，學(xué)生沒有時(shí)間做，完不成作業(yè)，老師會(huì)生氣，時(shí)間久了，學(xué)生的執(zhí)行力就弱，師生關(guān)系就會(huì)緊張。所以在布置作業(yè)的時(shí)候要要考慮孩子們有沒有時(shí)間做，什么時(shí)間做。教研組也是如此，把事情的輕重緩急安排好，有計(jì)劃目的明確地完成。

讀《魏書生》有感 篇11

回想多年班主任工作，我明白了習(xí)慣的培養(yǎng)才是教育的關(guān)鍵，也是一個(gè)班級(jí)穩(wěn)定和諧的前提。更是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)和生活能力的基石。

最近看了《魏書生教育思想》， 教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。良好的習(xí)慣會(huì)不斷地增值，會(huì)影響人的一生。

這本書中，闡釋了學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成的十二種習(xí)慣。下面就總結(jié)一下和大家分享。

1、記憶習(xí)慣。一分鐘記憶，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來，這里還含有注意的習(xí)慣。一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時(shí)間明確的時(shí)候，注意力一定好。學(xué)生的智力，注意力是最關(guān)鍵的。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、演講習(xí)慣。學(xué)會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。

3、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，每天讀一、兩分鐘，有好處，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過咱們這些當(dāng)老師的，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。

4、寫的習(xí)慣。寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，通過日記可以看出一個(gè)老師有沒有能力，有沒有思想，有沒有一以貫之的品質(zhì)，看日記能看出老師的水平，更能看出學(xué)生的水平，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫下去，這就是決心。我二十年不批改學(xué)生作業(yè)，但我說一句話管二十年，就是每天一篇日記。

5、定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。后進(jìn)生毛病都出在計(jì)劃性不強(qiáng)，讓人家推著走，而優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計(jì)劃的習(xí)慣。

6、預(yù)習(xí)習(xí)慣。請(qǐng)老師們把講的時(shí)間讓出一部分，還給學(xué)生，學(xué)生自己去看一看，想一想，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)時(shí)我就要求老師講課別超過20分鐘。昨天發(fā)給大家的材料江蘇洋思中學(xué)，只講四分鐘，后進(jìn)生明顯進(jìn)步，秘訣就是預(yù)習(xí)、自己學(xué)的習(xí)慣。反之，不讓學(xué)生自己學(xué)，最簡(jiǎn)單的事都要等著老師告訴他，這樣難以培養(yǎng)出好學(xué)生。我從1979年開始，開學(xué)第一天就期末考試，把新教材的期末試題發(fā)給大家。這樣做就是要學(xué)生會(huì)預(yù)習(xí)。讓學(xué)生自己學(xué)進(jìn)去，感受學(xué)習(xí)的快樂、探索的快樂、增長(zhǎng)能力的快樂。所以請(qǐng)各位老師一定要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

7、適應(yīng)老師的習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)各學(xué)科教師，長(zhǎng)短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平，適應(yīng)學(xué)生；一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個(gè)適應(yīng)學(xué)生要求的地步。所以學(xué)生也要適應(yīng)老師，從現(xiàn)在適應(yīng)老師，長(zhǎng)大了適應(yīng)社會(huì)。不會(huì)稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師，學(xué)生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng)，與老師共同進(jìn)步。

8、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣。這也是非常要緊的一個(gè)習(xí)慣。我抓學(xué)生習(xí)慣基本就這么抓。尖子學(xué)生做尖子的事，后進(jìn)學(xué)生別盲目攀比。大的目標(biāo)夠不到，趕快定小的目標(biāo)。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來，富得起、窮不起。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。

9、自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時(shí)適應(yīng)所有的學(xué)生，如果都要求去做，就是反教育。老師要和學(xué)生商量，讓學(xué)生做到腳踏實(shí)地、學(xué)有所得，市教委規(guī)定對(duì)學(xué)生實(shí)行量化作業(yè)，它的落實(shí)，一靠檢查，二靠老師良心，老師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，只有常規(guī)量的學(xué)生可以接受，學(xué)生才能適應(yīng)教育。浙江書生中學(xué)就特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。

10、錯(cuò)題集的習(xí)慣。每次考試之后，90多分的、50多分的、30多分的學(xué)生，如何整理錯(cuò)題？扔掉的分?jǐn)?shù)就不要了，這次30分，下次40分，這就是偉大的成績(jī)。找到可以接受的類型題、同等程度的知識(shí)點(diǎn)研究一下提高的辦法。整理錯(cuò)題集是很多學(xué)生公認(rèn)的好習(xí)慣。

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1、出考試題的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該覺得考試不神秘。高中學(xué)生應(yīng)該會(huì)出高考試題，初中學(xué)生會(huì)出中考試題。

12、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。學(xué)生要會(huì)根據(jù)自己實(shí)際，選擇學(xué)習(xí)資料。

十二個(gè)習(xí)慣，不要求齊頭并進(jìn)，要結(jié)合自己的特點(diǎn)。目的是教會(huì)學(xué)生以學(xué)習(xí)為快樂，在快樂中學(xué)習(xí)！

讀《魏書生》有感 篇12

關(guān)于魏老師談?wù)Z教學(xué)的視頻還在，然而不知書在什么時(shí)候不見了，我看完了視頻，心里充滿感激。這是了解我的所需，恰如其分地雪中送炭??！以前也看過，那時(shí)候看和現(xiàn)在看，感覺卻不一樣。以前總覺得他關(guān)注的是堂管理，對(duì)一門心思求教“教什么”的我而言，找不到所需要的。先入為主的心態(tài)已經(jīng)決定了從中可以看到什么東西。

在這本書里，魏老師先談了自己的個(gè)人經(jīng)歷，幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格使辛酸的往事增添了幾分詼諧的調(diào)侃，什么是樂觀？字字句句的敘述和敘述的方式都透著樂觀?；居^點(diǎn)是：接受不能改變的，把握可以改變的。用心去生活，用心去做每一事，使自己投入其中，忘記周圍，沉浸在所做事情本身所帶的快樂中。用研究的心態(tài)去做事，去面對(duì)生活，去品味事情本身所帶的韻味。

再就是新程改革要解決的六大問題。概括說，即“立足根本不動(dòng)搖”，只有扎實(shí)掌握了最根本的東西，才能更容易地接受新鮮的事物，況且，歷年的改革，其宗旨經(jīng)過他的分析，根本沒有變，變變?nèi)サ闹皇橇髋芍疇?zhēng)和不一樣的說法。

在新改下語教師應(yīng)該如何教學(xué)呢？一直以有著經(jīng)久不衰的答案——培養(yǎng)學(xué)生聽，說，讀，寫的能力?！案尽奔热粵]有改變，要做的就是怎么立足根本，一樣一樣地去實(shí)現(xiàn)，去訓(xùn)練了。在這部分內(nèi)容的舉例里，感受最深的就是科學(xué)和民主?？茖W(xué)可操作性的方法加上對(duì)學(xué)生充分的尊重，最大可能的發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，激發(fā)他們想干，干得起勁的興趣。今天所提到的一切為了學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)人看，關(guān)注人的意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生合作，探究精神等等口號(hào)，從他的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中，一樣樣具體實(shí)施中都能非常真實(shí)地感覺得到。不僅是教學(xué)，更是教做人，教習(xí)慣，教面對(duì)一具體事情的心態(tài)。

比如在培養(yǎng)讀教材的能力時(shí)，要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的`事，除了有榜樣上的建立，精神上的支持，習(xí)慣上的養(yǎng)成之外，還得要讓他明確自己要學(xué)什么，要怎么去學(xué)。語學(xué)什么？很多人想都不用想，大腦顯現(xiàn)的應(yīng)該是考試考的各類題型，抓考點(diǎn)，考什么練什么唄，這也是我以前對(duì)魏老師的認(rèn)識(shí)，覺得他的教學(xué)，就是充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，抓住了考點(diǎn)，是讓學(xué)生自主熱情地參與進(jìn)了訓(xùn)練的隊(duì)伍，變被動(dòng)為主動(dòng)的結(jié)果。這一次的看好像并不是這樣，至少現(xiàn)在從這本書看，他的意識(shí)不是這樣。他教學(xué)生畫語知識(shí)樹，這個(gè)知識(shí)樹并不僅僅是考綱，更是語各個(gè)部分的系列。只是這個(gè)系列還并不十分完善。但這樣讓學(xué)生在整體上用俯瞰全局的視角統(tǒng)觀了初中整個(gè)的語學(xué)習(xí)系統(tǒng)，心里有了這樣的意識(shí)是非常有利于發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的。然后是如何閱讀語教材，更進(jìn)一步清楚地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)；最后是教學(xué)生讀一類，正是今天提倡的區(qū)分不同的體裁閱讀，不同的體裁有不同的閱讀通道，就要運(yùn)用各自通道的方法去走。區(qū)分體裁教學(xué)，不同體教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法，以前就是眼睛沒看到，沒領(lǐng)會(huì)。再就是從寫日記，從學(xué)生身邊的，最感興趣的，又覺得新鮮處提供寫作內(nèi)容指向，舉出的例子無不反應(yīng)出上次董老師講座里說的既要關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生寫什么內(nèi)容，又要關(guān)注指導(dǎo)怎么寫的方法，并不是老師想盡方法去搜尋，而是在與同學(xué)們每天的交流學(xué)習(xí)的生活中去發(fā)現(xiàn)。

最后是他的六步教學(xué)法，教學(xué)生改作業(yè)，教學(xué)生改作，教學(xué)生出考卷。他的宗旨就是把“充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)”這句話用實(shí)驗(yàn)的方式淋漓盡致地體現(xiàn)出。

最大的感受就是充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，他們和老師都是活生生的人，他們都把學(xué)習(xí)當(dāng)成了興趣，當(dāng)成了樂趣在做，都從中體會(huì)到快樂，體會(huì)到成就感。這是最大的感觸。

精選讀羅生門有感1000字匯總

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讀羅生門有感 篇1

“一個(gè)陰沉的冬日黃昏”開頭渲染了壓抑的氛圍與“昏暗的月臺(tái)上連個(gè)送行的人都沒有，唯有一只關(guān)在籠子里的小狗時(shí)不時(shí)發(fā)出哀怨的叫聲”想呼應(yīng)。

故事講的是發(fā)生在火車上一件看似平淡又有些感動(dòng)的事，也許世間平凡的小事，越能引人深思。

一個(gè)布滿皴裂橫紋的臉頰紅得讓人惡心，戴著臟兮兮的圍巾，還有那生滿凍瘡的小手等等這粗鄙的長(zhǎng)相和邋遢的裝束令“我”心生不快。試想一下我們每個(gè)人也許都是以對(duì)一個(gè)人的第一印象去判斷一個(gè)人，也可以說對(duì)一個(gè)人一開始的喜愛很多時(shí)候都會(huì)取決第一印象。

“我”本身對(duì)生活也失去了很多樂趣，“即使借著燈光瀏覽晚報(bào)，依然無法排遣心中的煩悶”，看著對(duì)面的的小姑娘更覺得生活就是一團(tuán)糟，以至于給小姑娘冠上了“庸俗現(xiàn)實(shí)的人格化”，晚報(bào)、鄉(xiāng)下小姑娘都讓他想到無聊的人生。

當(dāng)小姑娘執(zhí)意要打開已關(guān)好的窗又打不開時(shí)，“我”抱著幸災(zāi)樂禍的心理，像看戲一樣，“冷眼望著那雙生滿凍瘡的手與車窗苦戰(zhàn)惡斗”并希望她永遠(yuǎn)打不開。可見“我”是有多冷眼旁觀一切。

當(dāng)“我”看到道口柵欄對(duì)面一齊舉手的三個(gè)小男孩，對(duì)著火車上小姑娘拼命尖叫，小姑娘把五六個(gè)橘子從車窗投給三個(gè)小男孩時(shí)，“我”恍然大悟，瞬間明白小姑娘為何那么努力打開車窗，就算手上長(zhǎng)滿了凍瘡。因?yàn)樗磳㈦x開她三個(gè)心愛的弟弟，她要與那三個(gè)弟弟告別，橘子雖廉價(jià)，但愛不廉價(jià)。這情景也與開頭“月臺(tái)上連個(gè)送行的人都沒有”形成對(duì)比，其實(shí)就算生活再艱難艱苦，還是有炙熱的愛存在的?！吧⒙湓谒麄冾^頂上方的橘子那鮮艷的顏色”與“和服的色調(diào)跟這陰森森的郊外景象一個(gè)模樣”又是一個(gè)對(duì)比，所以“我”被此情景深深的觸動(dòng)到了，就像紋身一樣，深深的已經(jīng)紋在了他心里。

這情景顯然給“我”本來無聊的人生帶來了一絲絲生機(jī)與活力，也可以說是希望。“我產(chǎn)生一股莫名其妙的、豁然開朗的心情”“像看著另一個(gè)人似的注視著小姑娘”顯然“我”已經(jīng)發(fā)現(xiàn)生活里平凡之美，使他忘卻令人費(fèi)解，卑賤的無聊人生。作文這也說明了他之前經(jīng)歷了很多使他灰心意冷的人或事，致使他對(duì)生活充滿失望。

人啊，活久了，就會(huì)忘記生活里還有很多美好的事物，讀完橘子這篇故事也是給我們一個(gè)啟發(fā)，我們應(yīng)該感到慚愧我們還沒有故事里的孩子勇敢，勇敢的去保護(hù)自己對(duì)生活里的愛，即使生活那么苦，可是依舊那么努力。從故事里亦可深深的感受到他們之間的相依為命，是的，一起經(jīng)歷過苦難的愛，才會(huì)更懂得去珍惜，不是嗎？無論親情，愛情，抑或友情。共勉！

讀羅生門有感 篇2

非常經(jīng)典的一本書，值得大家擁有，字跡排版都很不錯(cuò)。在讀這本書之前，我先了解了它的背景。芥川龍之介的創(chuàng)作生涯是在第一次世界大戰(zhàn)的背景下開始的，從《羅生門》這本書我深深感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種緊張沉悶的氣氛，這使芥川龍之介感到窒息，同樣的也使我們讀者感到窒息，資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)在作品中被深刻揭露。

這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，故事中只有兩個(gè)人物——家將和老太婆。當(dāng)時(shí)的京城早已破敗不堪，家將自然也沒能逃出厄運(yùn)，他被主人趕出來走投無路，饑寒交迫之下，家將開始在做強(qiáng)盜和被餓死之間游移不定。

此時(shí)的他無比希望有個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方安然度過一晚。這時(shí)正巧走到一個(gè)到處都堆滿死尸的閣樓，片刻之后，在通往城門樓的中段出現(xiàn)一個(gè)人影，好奇心驅(qū)使他去一探究竟。

接下來的一幕讓他忘記了屏氣凝息，一個(gè)又矮又瘦猴子般的老嫗正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他不知道老嫗為何要如此做，但在月黑風(fēng)高之夜拔死人頭發(fā)這一點(diǎn)已經(jīng)罪不可恕。當(dāng)然，此時(shí)的他已將剛才打算做強(qiáng)盜之事拋擲九霄云外了。

于是家將沖上去問老嫗?zāi)阍谧鍪裁?，?jīng)過一番對(duì)峙后，老嫗敗下陣來并告訴家將她只是想用這些頭發(fā)做假發(fā)罷了。老嫗說“被我拔頭發(fā)的這位活著時(shí)把蛇剁成一段段，曬干了當(dāng)做魚干來賣，她賣的魚干味道鮮美，她的營(yíng)生得以維持。我干的這營(yíng)生也沒錯(cuò)，我跟她一樣都是走投無路！”老嫗的話激起了家將內(nèi)心的邪惡，剛才“餓死事小，失節(jié)事大”的念頭被他徹底從腦中驅(qū)逐出去。于是家將急急扒下老嫗的衣服，將老嫗踢在死尸堆中，消失在黑夜之中。

讀羅生門有感 篇3

黑澤明的羅生門原本是這個(gè)故事集里的 這一故事 ?但是現(xiàn)在大家還是用本不想干的來形容撲朔迷離各執(zhí)一辭的現(xiàn)象.這也算是個(gè)趣事了.

下面我要靠回憶劇透了。

《羅生門》講了戰(zhàn)亂年代下一個(gè)走投無路的武士在羅生門避雨同時(shí)思考自己的人生方向，在亂世中是該保持自己的氣節(jié)餓死也不作惡，或是干脆變成強(qiáng)盜？然后他偶遇了一個(gè)割死人頭發(fā)做假發(fā)變賣謀生的老嫗，和老嫗的談話中，武士心中的惡被激發(fā)，最后選擇搶劫了老嫗變成了惡人！

《竹林中》一個(gè)謀殺案在竹林中發(fā)生，兇手，被殺者，被殺者之妻 卻各執(zhí)一詞 兇手說自己看上了被殺者之妻的美貌 ，本來無意殺人 ，只是想強(qiáng)奸她.但是她卻苦苦哀求兇手殺掉自己的丈夫，因?yàn)樗幌脒@世上有兩個(gè)男人看見她的丑態(tài)，承諾說殺了丈夫她愿意以后跟兇手一起生活，所以兇手才動(dòng)手 殺了丈夫. ?但是被殺者之妻卻說 兇手在奸污了她之后就離去了，丈夫?qū)λ秮肀梢暤难凵褡屗齻挠^ 所以她決定殺了丈夫之后再自殺，但是殺了丈夫之后她就暈倒了.通過招魂回來的丈夫鬼魂說兇手在奸污完妻子之后要帶走妻子，但是妻子卻大喊著要?dú)⒄煞驕缈?，這一行為反而讓兇手氣憤，把刀交給丈夫讓丈夫決定是否取妻子性命，妻子驚慌逃跑了，悲憤交加的丈夫選擇了自殺.

《地獄繪》一個(gè)為畫癡迷性格古怪的畫師，為了畫出地獄的場(chǎng)景而不擇手段，甚至不惜傷害別人來觀察人痛苦受難的神情，他唯一疼愛的只有他的女兒，但是同時(shí)這家的主人也看上了女兒的美貌想招女兒當(dāng)小妾，畫師一直畫不好貴婦人在車中被烈火灼燒這一畫面，所以便向主人提出要求想看一看真實(shí)發(fā)生的這一場(chǎng)景，求愛未遂的大人便安排了畫師的女兒在車中，當(dāng)著畫師的面防火燒她，畫師看著自己的寶貝女兒被燒死悲痛欲絕，但畫癡的本性讓他看到夢(mèng)寐以求的畫面竟有一絲小雀躍.之后他成功的畫出了地獄繪，然后自殺了。

《山藥粥》

一個(gè)窮酸膽小的五品將士，畢生的夢(mèng)想就是飽餐一頓山藥粥，他的夢(mèng)想被一個(gè)奇人聽見了，所以承諾他愿意幫他完成這一心愿.奇人帶他去了很遠(yuǎn)的地方，途中捉了一只狐貍又放生，命令狐貍讓遠(yuǎn)處的一個(gè)富貴人家出門迎接，到了那個(gè)地方，那家主人真的聽見了狐貍的話.恭敬的招待了他們

長(zhǎng)鼻子 ? 一個(gè)鼻子很長(zhǎng)的和尚，一直為自己的長(zhǎng)鼻子所苦惱，因?yàn)樗X得大家都在笑話他，他明明很在意自己的鼻子卻又要裝出一副無所謂的樣子，他做了個(gè)手術(shù)把鼻子變短了，但還是感覺大家都在笑話他。甚至然后他更加覺得苦惱.所以他祈求讓他的鼻子再長(zhǎng)回來，第二天鼻子真的長(zhǎng)回來了

河童 ?一個(gè)人類偶然掉進(jìn)了河童的國家的一段奇妙經(jīng)歷

《侏儒的話》搞不懂到底在講什么 ?所以就跳過了

只是回憶個(gè)梗概 其中故事中的小諷刺 小細(xì)節(jié)這里就不說了

讀羅生門有感 篇4

日本作家芥川龍之介的代表作《羅生門》本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事。一位家將被多年的老主人辭退出來，來到羅生門下躲雨。家將無路可走，陷入兩難，要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段，要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到羅生門上扔掉。人生亦是如此，常常會(huì)陷入困境，是選擇不擇手段，損人利己，還是堅(jiān)守自己的底線，這是我們常常需要思考的問題。家將與老婆子選擇的都是前者，而他們的下場(chǎng)都是悲慘的，這也許是作者想要告訴讀者惡有惡報(bào)，不以惡小而為之。

當(dāng)家將正掙扎于“走強(qiáng)盜的路”還是被餓死時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他的惡惡之心告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才“走強(qiáng)盜的路”的念頭被拋諸腦后，他毫不猶豫的走到老婆子跟前質(zhì)問她，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)都會(huì)做的那樣。 這樣的場(chǎng)景也常常出現(xiàn)在我們的日常生活中。當(dāng)我們指責(zé)別人時(shí)，我們往往會(huì)忽略自己曾經(jīng)做過或想要做類似的事，我們更容易看到別人的過錯(cuò)，卻不容易意識(shí)到自己的過錯(cuò)，更容易指責(zé)別人，卻不容易反省自己。

對(duì)于拔死人頭發(fā)這件事，老婆子的解釋是“拔死人頭發(fā)，是不對(duì)，不過這兒這些死人，活著時(shí)也都是干這類營(yíng)生的”。在老婆子眼中，別人干了損人利己的事，自己理所當(dāng)然可以干缺德的事。老婆子最終被抱有同樣想法的家將搶劫了，而家將走入沉沉的黑夜，從此消失了。損人利己似乎能得到一時(shí)的利益，但以惡制惡的風(fēng)氣若盛行，則將形成一個(gè)惡性循環(huán)，我們每個(gè)人都會(huì)深受其害。

《羅生門》里發(fā)生的故事就好像是這大千世界中截取的一個(gè)小小片段，實(shí)際尋常的事情，在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此丑惡與突兀。家將、老婆子、死去的女人之間的關(guān)系，讓我聯(lián)想到了魯迅筆下那個(gè)“吃人”的社會(huì)。在《羅生門》里家將“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵營(yíng)的人。每個(gè)人都在“吃人”，每個(gè)人又都在“被吃”。人們僅剩的良知，也被饑餓摧毀殆盡，而社會(huì)又給了每個(gè)人看似合理的“吃人”理由。

作者芥川龍之介在《羅生門》中細(xì)膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。人性本善，卻常常會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的外在因素而滋生丑惡。從善到惡的過程中我們看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人類內(nèi)心的懦弱。人們崇尚正義鄙棄邪惡，但在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)守正義，并試圖為自己的懦弱找借口，最終丟失本性屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這篇小說中被刻畫得淋漓盡致，我們看到的故事將人們不想也不敢直視的東西顯露無遺。

讀羅生門有感 篇5

人性尚未讀懂，自我省察確有增強(qiáng)。

《羅生門》這本書里收錄了既有芥川龍之介早期以歷史小說為主的作品，也有芥川晚期對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)世界的失望與反思的作品。讀完《羅生門》這本書，相信每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能從書中體會(huì)到芥川對(duì)于所處時(shí)代的某些現(xiàn)象的隱秘而又辛辣的諷刺，以及芥川自己對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)的看法和態(tài)度。

以歷史小說為代表的早期作品：《羅生門》《竹林中》《地獄變》《鼻子》等等，從這些小說出發(fā)，大概可以了解芥川的寫作特點(diǎn)及態(tài)度?！吨窳种小访總€(gè)人對(duì)于竹林中發(fā)生故事的不同描述，讓我們看到了在現(xiàn)實(shí)情況下真相難以摸清的困難，事實(shí)上每個(gè)人都有張嘴，都能夠信口雌黃、自圓其說。這是芥川對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)現(xiàn)狀的諷刺，但時(shí)至今日，我只覺這種情況更甚之前，網(wǎng)絡(luò)信息化的社會(huì)，虛擬的技術(shù)為每個(gè)人蒙上了一層遮羞布，于是人們更加的肆無忌憚，謠言更是不假思索、脫口而出，至于后果怎樣，又由誰來承擔(dān)，又關(guān)普通大眾什么事呢。再者從《地獄變》中，畫師良秀為了完成地獄變這幅畫作，不惜眼睜睜看著親生女兒被火燒死，又在完成畫作后自縊而死，強(qiáng)烈的視覺和情感沖擊，讓我們體會(huì)到對(duì)于藝術(shù)至上主義者而言，藝術(shù)的價(jià)值與地位。但同時(shí)也令我開始思考，在藝術(shù)與生命面前，究竟是獻(xiàn)身藝術(shù)更為高貴一些，還是保全生命會(huì)更為理智一些呢。這個(gè)問題，我想每個(gè)人心中都有自己的答案。芥川早期的作品，多顯示出他對(duì)日本社會(huì)現(xiàn)狀的不滿以及他自身對(duì)于一些人與事的看法，這一時(shí)期的芥川還顯得不是那么的憤慨與敏感，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抨擊也顯得不是那么的強(qiáng)硬。

到了后期，芥川的作品開始更加強(qiáng)烈的反映出他對(duì)貧富差距懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幻滅感，以此為代表的有：《河童》《某傻子的一生》。在此，我想特別談?wù)劇逗油?，初讀《河童》的前一兩章，我將其與陶淵明的《桃花源記》聯(lián)系到了一起。但讀到后面我才發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。河童國的現(xiàn)實(shí)處處顯示著與人類社會(huì)的不同，作文比如雌性河童對(duì)雄性河童大張旗鼓，不加遮掩的追求；在生育制度上，雖沒有推廣少生優(yōu)育，但在每一個(gè)河童降生之前都會(huì)詢問其是否愿意來到世間；被解雇的河童將失去生命而被食用；由一批藝術(shù)家組成的超人俱樂部；以及看似不合理卻又蘊(yùn)含著一定道理的法律。如此種種，都顯示著河童與人類社會(huì)的大相徑庭。但就是這樣的矛盾，似乎又能從河童的社會(huì)中看到某些人類社會(huì)的影子。

我們究竟想要建造一個(gè)什么樣的社會(huì)，是分工合理、運(yùn)作高效；政治清明、法律嚴(yán)謹(jǐn)；文藝繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)嗎？可是我們的社會(huì)建設(shè)有真正的向我們所希望的方向發(fā)展嗎？我們種種要求的背后又造成了怎樣的一幅社會(huì)現(xiàn)象呢？每個(gè)人真的有權(quán)利決定自己是否存在于這個(gè)社會(huì)，而又以怎樣的方式存在呢？我認(rèn)為芥川想在《河童》中抒發(fā)的就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與理想社會(huì)巨大差距的幻滅絕望之感，以及對(duì)于深陷于此種社會(huì)而毫不知情的普羅大眾的同情之感?！逗油芬晃碾m是以人類視角描寫了河童社會(huì)的種種荒誕景象，但殊不知在其他物種眼中，人類社會(huì)是不是同樣的荒誕而又不可理喻。

讀《羅生門》之前，我看到書籍封面上的推薦語寫的是：你一輩子都很難看清的人性，終于在《羅生門》里露出了全部面容。讀完看來確實(shí)有些夸張了。我是否真正看清了人性，很難作以判斷，但對(duì)于自我的剖析以及對(duì)于人生的一些反思確實(shí)是讓我更加的了解了自己的心中所想。所以也算是讀完《羅生門》的一點(diǎn)收獲吧。