[薦]《孔乙己》的感悟集錦

在我們的生活中，寫文檔是一件費(fèi)腦的事情，好的范文模板是一個(gè)得力助手。優(yōu)秀的范文能夠讓我們腦洞大開，你還在查閱這些范文嘛？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊犊滓壹骸返母形颉?，為防遺忘，建議你收藏本頁！

《孔乙己》的感悟 篇1

幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇小說中，“我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號(hào)。

孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會(huì)饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。

魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，發(fā)人深省。

在我同情他的遭遇，鄙視他的懶惰，唾棄他的偷盜之余，也不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。只為一個(gè)頭銜，窮盡一生讀書。在孔乙己面臨人生人生低谷時(shí)，眾人不是鼓勵(lì)他幫助他，而是像看笑話似的譏笑他。甚至在瀕死之時(shí)，也無人問津……

《孔乙己》的感悟 篇2

孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提?！}記

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€(gè)代表，也算一個(gè)特例。

這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

《孔乙己》的感悟 篇3

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生?；蛘咄艘徊较?，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。

再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。

《孔乙己》的感悟 篇4

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

《孔乙己》的感悟 篇5

今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

有關(guān)孔乙己心得感悟合集

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上有關(guān)孔乙己心得感悟合集，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

孔乙己心得感悟【篇1】

在中國，這是個(gè)家喻戶曉的故事。有個(gè)楚國人，身佩長劍，乘船過江。江中略有風(fēng)浪，楚人立于船頭觀賞沿途風(fēng)景。突然一浪襲來，船身猛烈搖晃，楚人所佩長劍落入水中。船上見到此景的人都為他惋惜?？伤麉s不慌不忙，拿東西在船邦上長劍入水的地方刻下標(biāo)記。待船到岸邊，楚人急忙從當(dāng)初刻標(biāo)記處跳入水中打撈。結(jié)果不但一無所獲，還惹得眾人哈哈大笑，流傳至今。楚人刻舟是為了求劍，卻忽視了一個(gè)最基本的常識(shí)：“舟行而劍不行”

無獨(dú)有偶，國外也有一個(gè)類似的笑話：深夜，巡邏的警察在路邊的燈光下發(fā)現(xiàn)地上趴著一個(gè)人，上前一看，原來是個(gè)酒氣熏天的.酒鬼。

“你在干啥？”

“我在找車鑰匙”

“是在哪兒丟掉？”

“那邊的公園，”

“那你怎么在這兒找？”

“那兒黑，看不見。這兒有光亮，能看見”

但我有時(shí)又不替佩劍的楚人、找鑰匙的酒鬼感到慶幸。

試想，如果楚人是個(gè)急性子，而且不冷靜。當(dāng)初，江上風(fēng)高浪大時(shí)，他看見寶劍掉入了水里，一著急，也跟著一猛子竄下去，那不就是一場悲劇了嗎？

船到江邊，浪平水淺，雖然成了落湯雞，又遭到別人嘲笑，終究是只失了把寶劍，卻保住了性命。而那個(gè)酒鬼誤打誤撞，在路燈下被警察發(fā)現(xiàn)，得以保全。如果他一人身處昏暗的公園附近，夜涼如冰、酒后人寒，再熬不住睡著了，很有可能就再也不會(huì)醒來。不信，你去網(wǎng)上看看，每年每月每天，全世界有多少醉漢夜晚喪命街頭？

當(dāng)然，楚人是保住了性命，但也成為了千古的笑柄，自然不美。那么，到底怎樣才是相對(duì)完美的結(jié)局？

日本電影小說《佐賀的超級(jí)阿嬤》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：阿嬤用一根棍子橫在城里流經(jīng)家門前的小河上，并且戲稱為免費(fèi)的超級(jí)市場。每日上游流下的菜葉、水果，木頭等雜物無一例外成了阿嬤的戰(zhàn)利品。她說這樣既有了收獲又清潔了河流，看來還一舉兩得呢。

有一天從上游淌下來一只木屐。作者很沮喪，阿嬤卻興奮異常，叫他等幾天。果然幾天以后另一只木屐順流而下，追到了它的伴侶。

阿嬤說，第一只木屐掉到水里時(shí)，擁有者會(huì)沮喪而且不舍，但是幾天以后覺得留一只實(shí)在沒用就會(huì)放棄，扔掉另一只。果然是智慧之人呀！

印度有個(gè)微電影：一個(gè)光腳的男孩坐在路邊，羨慕地看著街上一雙雙移動(dòng)的鞋子，目光熱切熱切而留戀不舍。

突然，他的目光被一雙小黑皮鞋所吸引。皮鞋的主人一看便知是個(gè)家庭條件富足，受到良好教育的陽光男孩。

人群熙熙攘攘，皮鞋男孩在上火車時(shí)突然絆了一跤，摔掉了一只鞋子，但他想撿起時(shí)，火車已經(jīng)開始啟動(dòng)了。這時(shí)，光腳男孩連忙從臺(tái)階上爬起來，沖上去撿起地上的皮鞋，向著火車追去，嘴里大聲叫喊著……皮鞋男孩從車窗里探出頭來，也很焦急。

火車越來越快，漸行漸遠(yuǎn)。光腳男孩只好氣喘吁吁地停了下來，手里拿著一只嶄新的皮鞋。突然，他聽到了叫聲，皮鞋男孩把另一只皮鞋從窗口扔了出來，大聲叫著他……

楚人劍已掉入江中，無法挽回。理智之人一看便知，欣然接受，甚至還會(huì)來一句“財(cái)去人安樂”來寬慰自己。還有人說“舊的不去新的不來”,總之，接受事實(shí)，泰然處之不糾結(jié)，豁達(dá)開朗斷舍離。

說起來簡單，可是又有幾人能輕易做到呢？？

孔乙己心得感悟【篇2】

作為80后，估計(jì)都看過曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的漫畫書《女神的圣斗士們》、以及由此改編的動(dòng)畫片《圣斗士星矢》系列，特別是男生，估計(jì)都對(duì)各種必殺技都記憶猶新。雖然作為女生，對(duì)于此類有點(diǎn)偏暴力的漫畫興趣不如男生那么大，但我依然記得，那時(shí)的小學(xué)課間休息時(shí)間，男生們都紛紛效仿各級(jí)自己追捧的圣斗士們互相格斗，非要爭個(gè)勝負(fù)對(duì)錯(cuò)不可；而相對(duì)班里功課及顏值較高的女生們，則被一腔熱血的男生們推選為雅典娜及其替補(bǔ)。在那個(gè)網(wǎng)游、手游以及互聯(lián)網(wǎng)都不太發(fā)達(dá)的年代，追著各種動(dòng)畫片及各類漫畫書，便組成了一堆半大不小的男生、女生們的童年時(shí)光。那些癡迷圣斗士且不差錢的男同學(xué)們，都是每每坐等新一期的圣斗士漫畫書出版，便去搶購后帶到班里，往往會(huì)引發(fā)一陣陣借書狂潮。

雖然那時(shí)的我對(duì)于圣斗士系列的漫畫興趣不大，但仍架不住好奇心借來翻看過曲曲幾本，以便當(dāng)眾人下課之余大談特談各位青銅、白銀、黃金圣斗士時(shí)，我好能勉強(qiáng)聽懂一些。童年里，那些擁護(hù)各級(jí)圣斗士的男孩、女孩們都各自不約而同地站成了各自的對(duì)壘，而我除了對(duì)長頭發(fā)的紫龍尚有些好印象外，對(duì)其他青銅圣斗士，完全不感冒，且特別不喜歡的就是主角星矢。對(duì)于這個(gè)沒什么超級(jí)強(qiáng)悍必殺技、又有點(diǎn)來歷不明、沒顏值、性格又拖泥帶水，而僅憑著打不死的斗志，沒完沒了打了一路的家伙，我的耐心是有限的，基本翻看到有星矢的頁，就快快跳過去；所以黃金十二宮沒有打完，我便對(duì)于圣斗士系列失去了興趣。而周圍追捧星矢的人，據(jù)我所知，真是少之又少。后來初中時(shí)《圣斗士星矢之黃金十二宮》的動(dòng)畫片上演了，我才補(bǔ)齊小學(xué)時(shí)沒有看完的劇情。之后的若干年，便沒有再碰過圣斗士的書籍或電視。

直到二十年后，聽老公無意中說起，他小時(shí)候很喜歡圣斗士星矢的動(dòng)畫片，最喜歡的角色便是星矢，且一直為沒有買過此系列的漫畫書而有些遺憾后，我在給孩子買書時(shí)，便悄悄訂購了一整套。而我也借此機(jī)會(huì)，回憶起了童年時(shí)光，且補(bǔ)習(xí)了一下沒有看過的那些 篇章。當(dāng)我坐下來，慢慢看完了整部漫畫，赫然發(fā)現(xiàn)，為什么作者要讓這個(gè)最平凡、最普通的`星矢成為全書的主角。

曾幾何時(shí)，年少的我們，都憧憬著自己成為除了星矢以外的其他青銅圣斗士，乃至于最終成為圣斗士中最高級(jí)別的黃金圣斗士；而默默無聞的星矢，是最讓年輕氣盛的姑娘小伙兒們看不起的那種人。但多年后轉(zhuǎn)過身，我方才發(fā)現(xiàn)，而最初的我們大都成為了星矢那樣的人。除非，生來身披黃金圣衣、亦或者天賦異稟又逢巧遇機(jī)緣，否則除了在一次次被打倒、又一次次站起來中獲得身心能力的升華，我們又怎能成為自己心中的英雄呢？雖然成不成為英雄，現(xiàn)在看來無關(guān)緊要，但永不放棄是我們最終真正能夠做得到的。是的，生活容不得你去放棄，也無法放棄。有沒有圣衣加持，早已不能證明什么，而燃燒的小宇宙才是承載著永不放棄精神的主人；現(xiàn)在想來，我猜這也是作者當(dāng)初要告訴少男少女們的吧，雖然年少時(shí)，我們都不曾真正懂過……

燃燒吧，小宇宙！即使未來仍要戰(zhàn)斗……

孔乙己心得感悟【篇3】

今年暑假，縣教育局要求每個(gè)校長交一篇讀書心得，為了完成這次作業(yè)，我又一次閱讀了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。

這部小說是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的著作，小說的主要成功之處，就在于塑造了保爾？柯察金這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命英雄的典型形象。在蘇聯(lián)文學(xué)正面人物的畫廊里，保爾?柯察金占有特殊的位置，他身上集中體現(xiàn)了社會(huì)主義新人的主要特征，體現(xiàn)了同時(shí)代人的完整的性格：純凈的靈魂，樸實(shí)的性格和英雄的情懷。

再讀這本世界名著，我的感悟主要有以下兩點(diǎn)。

一。從“保爾?柯察金”看作者。

保爾?柯察金的原型就是作者奧斯特洛夫斯基本人。奧斯特洛夫斯基19出生于烏克蘭一個(gè)貧困的工人家庭，童年時(shí)代的他學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少，11起開始工作。在國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期，他就經(jīng)常幫助革命者，19加入了共青團(tuán)。后來他瞞著家人悄悄來到前線，參加了很多戰(zhàn)斗。兩次身負(fù)重傷，致使右眼失明，16歲的奧斯特洛夫斯基只好退伍。退伍后主持一個(gè)共青團(tuán)的工作。他后來一邊學(xué)習(xí)，一邊工作。可沒過多久，疾病把他牢牢地困在了病床上。3年之后奧斯特洛夫斯基徹底失明了，于是一場爭奪生命權(quán)利的激烈戰(zhàn)斗開始了?！拔椰F(xiàn)在被困在了病床上，并不表示我是一個(gè)病人，這不對(duì)，這是胡說八道！我完全是個(gè)健康的小伙子。說我雙腿不能動(dòng)彈，雙眼什么也看不見――那完全是誤會(huì)，是愚蠢的玩笑。” 奧斯特洛夫斯基在給朋友的信中這樣寫道。此時(shí)對(duì)他來講，一切手術(shù)，一切療養(yǎng)都于事無補(bǔ)了。即使沒有任何康復(fù)的希望，奧斯特洛夫斯基也沒有向命運(yùn)投降，新的計(jì)劃在他腦海中產(chǎn)生了，那就是充實(shí)自己的生活，證明自己的生命價(jià)值。這個(gè)計(jì)劃就是寫一本書，把自己的經(jīng)歷寫出來，一本自白之書，于是有了這本舉世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

奧斯特洛夫斯基在解釋小說名字時(shí)說：“鍛煉鋼鐵要經(jīng)過高溫、然后急劇冷卻的過程，只有經(jīng)過淬火它才會(huì)變得堅(jiān)固、從而無所畏懼。我們這一輩人就是在斗爭和可怕的考驗(yàn)中得到鍛煉的，學(xué)會(huì)了在生活的考驗(yàn)面前保持不倒?！?奧斯特洛夫斯基的人生經(jīng)歷也就是如此。他兩次身負(fù)重傷，飽受病痛的折磨，但他沒有絲毫的消沉，從未放棄對(duì)共產(chǎn)注意事業(yè)的追求，仍然在繼續(xù)為國家、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。他身上體現(xiàn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)正是當(dāng)下年青一代所缺乏的，對(duì)如今的教育有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，沒有經(jīng)歷過挫折，受不得半點(diǎn)委屈?？烧l的成長歷程不會(huì)一帆風(fēng)順呢？例如犯了錯(cuò)會(huì)受到老師、家長的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，一次考試沒有考好就接受不了或一蹶不振等等。倘若遇到這樣一些波折，他們就接受不了，甚至做出過激的行為，如自暴自棄，狂躁不安，離家出走，甚至自殘自殺。諸如此類，說明我們的孩子缺乏理想信念，缺乏磨練，經(jīng)受不了挫折，孩子的心理承受能力普遍較差。作為教育人，培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品格比教育孩子考試得高分更重要。

二。人有精神才活得更有意義，學(xué)校有精神才有發(fā)展。

書中主人翁保爾?柯察金說： “人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說：‘我已把自己整個(gè)的`生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而奮斗……’”相信大家都耳熟能詳吧！

重讀這段話，我又一次思考：人應(yīng)該怎樣活著才有意義？我認(rèn)為，一個(gè)人要活得有意義，除了有明確的目標(biāo)，還得有點(diǎn)精神，要有為單位、為國家、為社會(huì)做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的工作的精神。 人有了精神，就有了追求，就有了動(dòng)力。一個(gè)萎靡不振的人，是不可能有什么追求的，生活工作也不可能有什么動(dòng)力。因此，擁有什么都不如擁有精神。對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子如此，對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍也是如此。

要想改變學(xué)校面貌，先要改變精神面貌。也正因?yàn)槿绱耍笔裁炊疾荒苋本?。缺了精神，就缺了奮斗目標(biāo)和工作追求，就胸?zé)o大志，不負(fù)責(zé)任，飽食終日，無所用心；缺了精神，就意志消沉，渾渾噩噩，喪失了工作的積極性、主動(dòng)性。缺了精神，就失去了信心和信念，就喪失了意志和勇氣。我們經(jīng)?？吹剑瑯右凰鶎W(xué)校，由于教師隊(duì)伍的精神面貌不一樣，學(xué)校的發(fā)展變化就不一樣。所以一所學(xué)校的發(fā)展，既需要物質(zhì)，更需要精神。因此，我們一定要振奮精神，煥發(fā)熱情，激發(fā)智慧，鼓足干勁，以良好的精神狀態(tài)，辦人民滿意的教育。

孔乙己心得感悟【篇4】

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的 “君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕?？滓壹旱娜松_是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。

那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。

孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

孔乙己心得感悟模板

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下是由小編為你整理的《孔乙己心得感悟模板》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

孔乙己心得感悟 篇1

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間。

”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有**污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們忙于自己的事情，他們放棄了一些情感。那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？

死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來怎么樣？

”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了。

”一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾！衙門里的人也對(duì)紙上癮，紙上滿是血汗或別人的希望，夾雜著銅臭。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己心得感悟 篇2

假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊，來換酒錢。后來，因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人！

去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來她是在向人們討錢，討來的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

孔乙己心得感悟 篇3

在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。

在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數(shù)的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況，可是這些都是無法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。

文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子?！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼懙脴O為形象，寫出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人?？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一同情、可憐他，從而體現(xiàn)舊社會(huì)的人冷漠無情、麻木不仁。

如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂。國家越來越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。

我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。

孔乙己心得感悟 篇4

魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來。

他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。

這長衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長衫情有獨(dú)鐘？

店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書人偷書不能稱之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人，讀書人哪個(gè)不穿著長衫？但他連秀才都沒有考中，也沒有功名利祿，誰認(rèn)可他讀書人的身份？

只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢境里。

幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長衫，同街頭混混混為一談的人，長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆？當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。

世人都說他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長衫又是他爭的一大證明。

沒有得到科舉的認(rèn)可，所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最后一點(diǎn)自尊，無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢財(cái)，他寫字是為了做學(xué)問，而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況，長衫給他的幻境又能維持多久？當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著錢?？滓壹浩谂斡靡簧黹L衫展示自己的與眾不同，換來他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì)里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。

我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長衫?。?/p>

孔乙己心得感悟 篇5

作為80后，估計(jì)都看過曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的漫畫書《女神的圣斗士們》、以及由此改編的動(dòng)畫片《圣斗士星矢》系列，特別是男生，估計(jì)都對(duì)各種必殺技都記憶猶新。雖然作為女生，對(duì)于此類有點(diǎn)偏暴力的漫畫興趣不如男生那么大，但我依然記得，那時(shí)的小學(xué)課間休息時(shí)間，男生們都紛紛效仿各級(jí)自己追捧的圣斗士們互相格斗，非要爭個(gè)勝負(fù)對(duì)錯(cuò)不可；而相對(duì)班里功課及顏值較高的女生們，則被一腔熱血的男生們推選為雅典娜及其替補(bǔ)。在那個(gè)網(wǎng)游、手游以及互聯(lián)網(wǎng)都不太發(fā)達(dá)的年代，追著各種動(dòng)畫片及各類漫畫書，便組成了一堆半大不小的男生、女生們的童年時(shí)光。那些癡迷圣斗士且不差錢的男同學(xué)們，都是每每坐等新一期的圣斗士漫畫書出版，便去搶購后帶到班里，往往會(huì)引發(fā)一陣陣借書狂潮。

雖然那時(shí)的我對(duì)于圣斗士系列的漫畫興趣不大，但仍架不住好奇心借來翻看過曲曲幾本，以便當(dāng)眾人下課之余大談特談各位青銅、白銀、黃金圣斗士時(shí)，我好能勉強(qiáng)聽懂一些。童年里，那些擁護(hù)各級(jí)圣斗士的男孩、女孩們都各自不約而同地站成了各自的對(duì)壘，而我除了對(duì)長頭發(fā)的紫龍尚有些好印象外，對(duì)其他青銅圣斗士，完全不感冒，且特別不喜歡的就是主角星矢。對(duì)于這個(gè)沒什么超級(jí)強(qiáng)悍必殺技、又有點(diǎn)來歷不明、沒顏值、性格又拖泥帶水，而僅憑著打不死的斗志，沒完沒了打了一路的家伙，我的耐心是有限的，基本翻看到有星矢的頁，就快快跳過去；所以黃金十二宮沒有打完，我便對(duì)于圣斗士系列失去了興趣。而周圍追捧星矢的人，據(jù)我所知，真是少之又少。后來初中時(shí)《圣斗士星矢之黃金十二宮》的動(dòng)畫片上演了，我才補(bǔ)齊小學(xué)時(shí)沒有看完的劇情。之后的若干年，便沒有再碰過圣斗士的書籍或電視。

直到二十年后，聽老公無意中說起，他小時(shí)候很喜歡圣斗士星矢的動(dòng)畫片，最喜歡的角色便是星矢，且一直為沒有買過此系列的漫畫書而有些遺憾后，我在給孩子買書時(shí)，便悄悄訂購了一整套。而我也借此機(jī)會(huì)，回憶起了童年時(shí)光，且補(bǔ)習(xí)了一下沒有看過的那些 篇章。當(dāng)我坐下來，慢慢看完了整部漫畫，赫然發(fā)現(xiàn)，為什么作者要讓這個(gè)最平凡、最普通的`星矢成為全書的主角。

曾幾何時(shí)，年少的我們，都憧憬著自己成為除了星矢以外的其他青銅圣斗士，乃至于最終成為圣斗士中最高級(jí)別的黃金圣斗士；而默默無聞的星矢，是最讓年輕氣盛的姑娘小伙兒們看不起的那種人。但多年后轉(zhuǎn)過身，我方才發(fā)現(xiàn)，而最初的我們大都成為了星矢那樣的人。除非，生來身披黃金圣衣、亦或者天賦異稟又逢巧遇機(jī)緣，否則除了在一次次被打倒、又一次次站起來中獲得身心能力的升華，我們又怎能成為自己心中的英雄呢？雖然成不成為英雄，現(xiàn)在看來無關(guān)緊要，但永不放棄是我們最終真正能夠做得到的。是的，生活容不得你去放棄，也無法放棄。有沒有圣衣加持，早已不能證明什么，而燃燒的小宇宙才是承載著永不放棄精神的主人；現(xiàn)在想來，我猜這也是作者當(dāng)初要告訴少男少女們的吧，雖然年少時(shí)，我們都不曾真正懂過……

燃燒吧，小宇宙！即使未來仍要戰(zhàn)斗……

孔乙己心得感悟 篇6

讀書筆記孔乙己這名字，如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了，這篇文章記得在我2年級(jí)的時(shí)候，就已經(jīng)讀過了，雖說那時(shí)我是有一些懵懵懂懂，卻甚是明白孔乙己其實(shí)是位好人?，F(xiàn)在，我大了，當(dāng)我回過頭來，再次讀這篇文章的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來不懂的人世間的道理，現(xiàn)在一下子就明白了好多：

孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒，穿著長袍的人。他身材很高大；臉色青白，皺紋之間常夾一些傷疤；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹涸诰起^里是十分可信。

從這里，我想到一個(gè)詞：誠實(shí)

說實(shí)話，沒有一個(gè)人是不會(huì)撒謊的，雖然說是人之初，性本善，但是在社會(huì)風(fēng)氣的影響下，終究會(huì)走上歪路，只有當(dāng)自己捫心自問的時(shí)候，才會(huì)為自己的所作所為，感到羞愧：說真心話，我的確撒過不少謊。記得在上一次，我媽出去上班后，我一個(gè)人呆在家里，悠閑的看著電視，后來到了晚上，媽媽回來了，發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒有做完，不禁大發(fā)雷霆，讓我苦趕作業(yè)。

經(jīng)歷了這一系列的教訓(xùn)之后，我才明白了其實(shí)撒謊不是存活下去的最好手段。我認(rèn)為我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來證明自己，這是最好的辦法。

孔乙己心得感悟 篇7

仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓，那個(gè)穿著破爛長衫的身材高大的孔乙己倚在臺(tái)邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。

雖沒有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說：“不多不多，多乎哉？不多矣?！焙髞?，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長衫，他向掌柜買了酒，用沾滿泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。

仿佛又是孔乙己，帶著充滿著舊社會(huì)迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬?？墒?，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì)的毒害沒有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬萬“孔乙己”會(huì)被吃掉。

但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認(rèn)字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰不比孔乙己闊綽？誰有分給了小孩茴香豆？

還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語言態(tài)度來看他了。

孔乙己心得感悟 篇8

讀孔乙己有感篇一：讀孔乙己有感在一個(gè)人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。魯鎮(zhèn)的酒店布局與其他地方不同：

都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有個(gè)叫孔乙己的人經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽螅喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。

因?yàn)橐话愣即╅L衣服，我只是進(jìn)了商店旁邊的房子，要了酒和蔬菜，然后慢慢坐下來喝。但是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長袍在外面喝酒的人，長袍既臟又破。我的工作很無聊?？滓壹旱搅说昀镂也判?！

孔乙己原來也是讀過書的，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生，但寫得一手好字；便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。不到幾天后，就連人和書、筆和硯一起消失了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。

孔乙己也沒辦發(fā)只好做一些偷竊的事；但他在我們店里人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個(gè)月就會(huì)還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫，”我”沒有理會(huì)他；于是他就開始認(rèn)真地教”我”怎么寫茴字，他看”我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現(xiàn)出極惋惜的樣子……孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個(gè)叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應(yīng)別人的事，就說到做到，從不食言。

難道劉三和孔乙己不一樣嗎？篇二：讀《孔乙己》有感這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。

魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的”書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐??；總有一點(diǎn)幸福：我很高興我沒有生活在這個(gè)時(shí)代；有一點(diǎn)憤怒：

憤怒大家對(duì)**的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下?？滓壹弘m然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?？篇三：讀《孔乙己》有感今天我讀了魯迅先生的**《孔乙己》，這篇**展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和**。

孔乙己半生常來店里喝酒看書，但由于貧窮，他不能偷東西。最后，他慘死了?？滓壹壕哂杏馗?、懶惰、高傲的特點(diǎn)。他讀了大半輩子書，卻連個(gè)學(xué)者都沒有；他出身貧寒，卻養(yǎng)成了上層士大夫的壞習(xí)慣；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。

當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：”掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：”只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

”這樣一個(gè)人物，難怪他走到**都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐可笑的形象，但同時(shí)，他也給了孔乙己真誠善良的品質(zhì)，比如他喜歡孩子的文字?？滓壹菏遣恍业?，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。

這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他欠了酒錢，被酒店老板記住，沒有人再提起他?？滓壹旱拿恢档檬盼膯幔孔髡咄ㄟ^孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

篇四：讀孔乙己有感朱林萍孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。事實(shí)上，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己可能還是名人！

只是我被毒死了就拔不出來！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。那”回”的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。

所以我們不應(yīng)該被長期腐敗的東西蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的***策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是”雄心壯志”,是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到；這是自我放縱。他喜歡喝酒，什么也不做，放棄了謀生的道路；這很迂腐，只是為了掩蓋失??；這是道德的淪陷，人性的淪陷，窮人的失落他決定偷書。這個(gè)人熱心、善良、孩子氣。他愿意和別人相處，并收集他們的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于”讀書人”這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。

對(duì)他，是不公平的！他沒有什么毛病。真正負(fù)責(zé)任的是社會(huì)，是冷漠的眼睛！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽！

篇五：讀《孔乙己》有感余欣禧”大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的”之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。他的腿斷了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是”喜劇”中的”悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。它還描述了腐朽的科舉制度對(duì)文人心靈的傷害?！备`書不能算偷”!

這是孔乙己的經(jīng)典演講。現(xiàn)在人們聽了都會(huì)覺得好笑。不是在偷書嗎？當(dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句”竊書不算偷”,恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？

孔乙己想讀書，但沒錢買。他偷書挨罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么？誰也不知道。

今天，封建社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在了。在當(dāng)今社會(huì)，只要我們有才華，敢于展示，一切**都是階段。不管金子在**，它都會(huì)發(fā)光的。而現(xiàn)在，讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛，充滿詩意，為什么不展現(xiàn)自己的才華機(jī)會(huì)？

我喊道，為什么孔乙己出生在封建時(shí)代，遭受著命運(yùn)的苦難？我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的”伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救？

篇六：讀《孔乙己》有感幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。再讀一遍，對(duì)孔乙己這個(gè)人物似乎不再理解為”考不上功名且酗酒的讀書人”.

在我讀過的文章中，我經(jīng)?？吹降氖且詡€(gè)優(yōu)美的環(huán)境描寫引出的情節(jié)?！端帯罚呵锾斓暮蟀胍?，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除夜游的東西，什么都睡著。

《故鄉(xiāng)》：…冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！犊滓壹骸愤@篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇**中，”我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上”上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號(hào)?？滓壹鹤x過書，但他既沒有名氣也沒有技術(shù)。

因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的”文房四寶”便沒了蹤影。

我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧！漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。

令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了”偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會(huì)饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。

從那以后，我只買過一次酒。我欠了十多文，但我還沒來。沒有人再見到他。也許我死了。魯迅用他的筆攻擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)。在我同情他的遭遇，鄙視他的懶惰，唾棄他的偷盜之余，也不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。

只為一個(gè)頭銜，窮盡一生讀書。當(dāng)孔乙己面對(duì)人生低谷時(shí)，人們不鼓勵(lì)他幫助他，而是像笑話一樣嘲笑他。甚至在瀕死之時(shí)，也無人問津……篇七：

讀《孔乙己》有感廖淑嫻利用將近三節(jié)課的時(shí)間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來，真是可悲！

如果這種人出現(xiàn)在我們的社會(huì)里，我會(huì)非常鄙視他。文中還多次寫了”短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑有兩種含義。一是知性，真誠，快樂。它會(huì)帶來更多的人，讓他們感到快樂；另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。

文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大，難以平撫，這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的文章非常精確，往往一個(gè)詞包含了很多思想，這就是魯迅文章的精妙之處。在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無味，可是等你靜下心來仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)覺得愈來愈有意思。

魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國人民社會(huì)的黑暗，警誡我們不要當(dāng)”看客”,要用實(shí)際行動(dòng)來證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過對(duì)孔乙己的描寫，告訴我們中國的真實(shí)面貌。讓我們?cè)俅握褡髌饋?！沒有魯迅，封建黑暗社會(huì)還會(huì)繼續(xù)嗎？

沒有魯迅，人們的心還會(huì)像以前一樣冰冷、可怕、無情嗎？沒有魯迅，我們?cè)趺茨荏w會(huì)到自己的恐怖？如果沒有魯迅，虐待狂還會(huì)繼續(xù)肆無忌憚嗎？

孔乙己心得感悟 篇9

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然，一輛土車差點(diǎn)從上面碾過。然后一輛出租車撞上它，拖了十米。最后，它掉進(jìn)了血泊，當(dāng)場死亡。

鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車把人們拖到十米開外時(shí)，電影達(dá)到了頂峰，最后濺起了觀眾的鮮血！

如果你能及時(shí)上去幫忙；如果你沒有好心人的建議；如果你能有道德底線。但是如果，沒有如果，就沒有生命。人們看著血泊，也許仍然慶幸不是我或我的親戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的身體，而是一個(gè)五千年的中華文明！

看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機(jī)場用刀刺傷母親時(shí)，沒有人敢上去幫助她。最后，只有外國人敢上去幫助她。

貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降，導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

第三篇：

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于五四前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇**，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇**的寓意不甚了解。最近，我又翻了一遍，看了一些晦澀難懂的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。我不知道哪位前輩說過：人沒有錯(cuò)，時(shí)間錯(cuò)了。

清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，萬般皆下品，唯有讀書高，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有**污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們忙于自己的事情，放棄一些情感。那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？

死亡重要嗎？當(dāng)然，答案是否定的。然后我想到了這樣一個(gè)對(duì)話。后來怎么了？

怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿誰曉得?許是死了。

一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干?漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾!府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

誰曉得?許是死了。

誰曉得?許是死了。

誰曉得?許是死了

紙醉金迷后，又剩下了些什么?

第四篇：

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美是最動(dòng)人的?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角凝固在咸亨酒店柜臺(tái)前的特定場景中。通過這樣一個(gè)場景，主人公的生活呈現(xiàn)在讀者面前。

但透過這樣一扇窗戶，我們可以洞察孔乙己的悲慘生活，體驗(yàn)人類的種種體驗(yàn)，這需要如此高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿q相比，孔乙己多了一點(diǎn)人氣，多了一點(diǎn)性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是壞人。他既值得同情，也值得羞辱。他的悲劇有其自身的原因和更多的社會(huì)責(zé)任。

同時(shí)，在他的背劇背后，我們可以看到更多人的殘酷，店主和觀眾的麻木和冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有可悲的離別，沒有可悲的哭泣，沒有，沒有。

最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失了。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

第五篇：

一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中**書柜專臺(tái)前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了。竊書不算偷!

一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人內(nèi)心的悲哀，與下層民眾對(duì)知識(shí)的渴求，產(chǎn)生共鳴。這一是其涌現(xiàn)出眾多平民作家，魯迅是其中的一位著名人物。

他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。

魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。

讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書生呢?

我懷著對(duì)孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門時(shí)腿折斷了。啊!

真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)。但他只偷了一本書，我似乎誤解了孔乙己。

一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說的最后一句話，便是竊書不算偷!啊!

一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說：書籍是世界的營養(yǎng)品，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這益字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會(huì)為什么不讓有抱負(fù)的好讀者享受營養(yǎng)呢？

竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識(shí)頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮蛷?qiáng)大的話語左右了我，我情不自禁地感慨不已，我淚流滿面，真的為讀書事業(yè)而奮斗。

開卷有益，不開卷而絕無益。

孔乙己心得感悟 篇10

對(duì)于魯迅先生的作品，初三學(xué)生雖已不算陌生，但在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，仍會(huì)感到比較深?yuàn)W難懂，因?yàn)轸斞缸髌返膬?nèi)容實(shí)在是太豐富、太深刻了。學(xué)《孔乙己》這篇小說而言，大到時(shí)代背景、主題思想、人物形象，小到結(jié)構(gòu)線索、難解語句、精妙字詞，真是無所不有，這就給教師在時(shí)空有限的語文課堂上解決好這些問題，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)理解這一作品豐富而深刻的內(nèi)涵帶來一定的難度。正因?yàn)槿绱耍@就需要教師開動(dòng)腦筋，大膽創(chuàng)新，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，選準(zhǔn)突破口，進(jìn)行“活教”，從而最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思考能力、理解能力、鑒賞能力和學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到“教活”的目的。

通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，要上好《孔乙己》這一課，就必須抓住這篇小說的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)――笑聲和銅錢，引導(dǎo)學(xué)生從靜聽“笑聲”和細(xì)數(shù)“銅錢”入手，打開全面正確地理解這篇作品的突破口，使學(xué)生在細(xì)細(xì)的品味和深深的思考中主動(dòng)進(jìn)入作品的情境，真正把握和領(lǐng)會(huì)這篇小說豐富而深刻的內(nèi)涵。靜聽“笑聲”，理解典型的.環(huán)境，體會(huì)作者精巧含蓄的布局。

小說中多次突出描寫了“笑聲”，這“笑聲”此起彼伏，回環(huán)反復(fù)，始終伴隨著孔乙己。孔乙己是在“笑聲”中出場的――“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑”；孔 乙己又是在“笑聲”中消失的――他“便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。教師要引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入作品的情境，靜靜地用耳朵去聽這些“笑聲”，細(xì)細(xì)地用心去體會(huì)：是誰在笑？笑誰？為什么要笑？這些笑又說明了什么？經(jīng)過用心的品味和思考，學(xué)生自然會(huì)明白，在這貫穿全文的笑聲中，有短衣幫的笑。他們拿孔乙己的傷疤來取笑，拿孔乙己連半個(gè)秀才也沒撈到的“心病”來嘲弄挖苦，這無異于就是拿孔乙己的不 幸和痛苦來取樂。雖然他們和孔乙己一樣也處在社會(huì)最底層，同樣是封建剝削制度的受害者，但是他們意識(shí)不到，因?yàn)樗麄兩钍芊饨ㄋ枷氲亩竞?，已變得冷漠無情、麻木不仁、昏沉可鄙，對(duì)豪強(qiáng)者充滿敬畏，對(duì)不幸者又肆意嘲弄，在窮苦無聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作為笑料來尋求一時(shí)的快樂。這是多么令人可悲可嘆呀！唯利是圖的掌柜更不用說，眼見孔乙己已悲慘得不成樣子……

關(guān)于孔乙己心得感悟

來看看幼兒教師教育網(wǎng)為您推薦的“孔乙己心得感悟”怎么樣。?發(fā)表感言需要具備一定的知識(shí)和閱歷，當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。心里都會(huì)有一些自己真誠的想法，感言是記錄我們難忘的時(shí)刻的證明。僅供參考勿作為最終決策！

孔乙己心得感悟 篇1

第一次讀《荷塘月色》是在初中的語文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時(shí)沒有見過荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對(duì)荷花有了淺淺的認(rèn)識(shí)并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等?？偪释幸惶炷艿角迦A園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。

前幾年的某個(gè)夏天，應(yīng)學(xué)生邀請(qǐng)去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無數(shù)次遐想過的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時(shí)的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。滿眼的迷人景色，讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了，有的還是含苞待放， 有潔白無暇的，更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動(dòng)人，讓人心生愛憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。

漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的.吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。引人無限遐想…如入仙境！

時(shí)隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí)， 由此，展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子，在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對(duì)美好生活的向往。

孔乙己心得感悟 篇2

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間?！鼻宄┠?，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了?！币粋€(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己心得感悟 篇3

有幸再讀《弟子規(guī)》，仍舊對(duì)它愛不釋手。

關(guān)于讀后感，我想讀者會(huì)有各自不同的感悟。我不是圣人，當(dāng)然很難和你感同身受，它只是一本書，幾句古訓(xùn)。怎么聽，怎么學(xué)，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不過我想剛開始接觸《弟子規(guī)》的人，都會(huì)問這樣一個(gè)問題---為什么在企業(yè)里還要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？

當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“大時(shí)代”,信息、數(shù)據(jù)、人脈、資源急劇膨脹，自我卻不斷被壓縮的大時(shí)代，在這個(gè)大環(huán)境下，我們似乎很難認(rèn)清自己，尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代，幾句醒世良言更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。也許時(shí)代在不停地變遷，可是正確的為人處世之原則卻鮮有改變，不妨聽聽先賢的教誨吧，找點(diǎn)對(duì)自己有益的內(nèi)容學(xué)學(xué)。

為什么在企業(yè)里要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我想你一定要明白弟子規(guī)和企業(yè)管理之間的關(guān)系。

公司經(jīng)常提到企業(yè)文化建設(shè)。所謂企業(yè)文化呢，指的是：企業(yè)文化就是企業(yè)在經(jīng)營過程中逐漸形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀、經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)等等。企業(yè)文化的核心是共同價(jià)值觀。《弟子規(guī)》其中包含了社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三方面的管理文化。是一個(gè)現(xiàn)成的并且延續(xù)了千百年的為公眾所接受的價(jià)值觀的凝結(jié)。因?yàn)樗侨寮医?jīng)典，弘揚(yáng)的是人性與道德，講述的是為人、處事、行為之道，直接的作用是規(guī)范大家的言行，能夠使同事之間和睦友愛，增進(jìn)同事之間的關(guān)系，培養(yǎng)默契，形成一種文化氛圍。所以我理解的`“弟子規(guī)”是為公司逐漸塑造企業(yè)文化奠定的基礎(chǔ)和對(duì)員工企業(yè)文化概念的一個(gè)初步滲透，弟子規(guī)學(xué)習(xí)的過程是塑造企業(yè)文化的過程，是實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同價(jià)值觀的過程。

舉個(gè)例子，我們都希望在工作中保持冷靜，不犯錯(cuò)誤，不做無用功。事實(shí)上，每一個(gè)勞動(dòng)者都清楚的知道，在現(xiàn)實(shí)中，我們希望的的狀態(tài)和實(shí)際狀態(tài)還是有出入的。我們的前輩們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，于是《弟子規(guī)》中，就有了“事勿忙，忙多錯(cuò)”的提醒和教導(dǎo)。因此，愈是任務(wù)多，事情忙的時(shí)候，愈要花時(shí)間進(jìn)行整理分析，做好完成計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃去完成，將重要且緊急的事務(wù)，重要但不緊急的事務(wù)，緊急但不重要的事務(wù)和不緊急不重要的事務(wù)羅列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。

再比如，你是否會(huì)覺察到自己的人際關(guān)系一團(tuán)糟呢？盡管你資質(zhì)優(yōu)厚，才華橫溢，但你發(fā)現(xiàn)身邊的同事朋友談天說地，暢談自若，而你總是無法融進(jìn)去，有時(shí)候甚至連開口求助的勇氣都沒有了?！胺簮郾?，而親仁”.你總認(rèn)為自己高人一等，對(duì)方稍有不如己意，就產(chǎn)生抱怨，產(chǎn)生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會(huì)讓周圍的人遠(yuǎn)離，不愿靠近自己。相反，有平等博愛心的人，甚至是謙下心的人，他們受人一點(diǎn)恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒有體諒到他，他也不會(huì)覺察，能夠?qū)捜荽?。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說這是實(shí)用法門，是人際關(guān)系改善的法寶。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣。

只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉，在工作中嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，提升自身價(jià)值，為公司發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。

孔乙己心得感悟 篇4

《孔乙己》讀后感范文|讀孔乙己有感

但他只有在酒店里才能感覺到自己的優(yōu)越感，因?yàn)樗綍r(shí)為別人抄書，和比自己有錢有權(quán)的人在一起，所以只有到了魯鎮(zhèn)的酒店，才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

通過對(duì)形態(tài)的整體描寫，揭示了孔乙己的特殊身份。通過對(duì)服裝的詳細(xì)描寫，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點(diǎn)。通過個(gè)性化的語言描寫，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。

通過對(duì)人物動(dòng)作和表情的描寫，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心。

本文截取了孔乙己生平的一段，將最能體現(xiàn)孔乙己生平、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮成多個(gè)場景，事情節(jié)集中而簡潔。作者通過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感范文【二】

當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇**時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的巨人 。**的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是**主人公的綽號(hào)，他做為滿口之乎者也，教人半懂不懂的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無可挑剔的。

**開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次去商店付款時(shí)，驅(qū)逐九文錢的慢動(dòng)作，不僅掩蓋了他內(nèi)心的不安，還表達(dá)了他對(duì)幾文錢的珍惜，仔細(xì)數(shù)了數(shù)等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。

《孔乙己》篇幅不到的**，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢?

孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在商店里麻木不仁的笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。

由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!

孔乙己心得感悟 篇5

第一次接觸《狼圖騰》這本書的時(shí)候，是在初中的一個(gè)暑假，無意間從書堆中發(fā)現(xiàn)了隱藏在角落里的它。從翻開它的一刻起便深深地被其吸引，無法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映，不覺又拿起這本書重新讀過，又在字里行間收獲了許多當(dāng)初未曾覺得的感悟。

當(dāng)時(shí)作為一名初中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原，原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引，尤其是為書中后部分對(duì)于草原不計(jì)后果，盲目開發(fā)導(dǎo)致的生態(tài)破壞而惋惜憤怒。當(dāng)面對(duì)利益的時(shí)候大部分人都會(huì)被沖昏頭腦做出傻事，書中最后所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣，這些都是一時(shí)魯莽所必須付出的代價(jià)。所以那時(shí)的《狼圖騰》時(shí)刻提醒著我，當(dāng)有利可圖時(shí)需要保持一顆清醒的頭腦，三思而后行。

如今回頭再看這本書時(shí)已是大學(xué)，盡管對(duì)于電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一，但我卻仍堅(jiān)持自己的看法，正如一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現(xiàn)形式所注重的方面不同，帶給人的感受也不會(huì)全然一致?，F(xiàn)在回過頭來細(xì)細(xì)品味這本書，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的想法只是管中窺豹可見一斑。書中其實(shí)從始至終都貫穿著一種狼性精神，這種狼性精神更多的隱藏在狼群與草原游牧民族的斗智斗勇中。同樣作為草原上的頂級(jí)生物，草原民族與狼群始終存在著競爭，雖然人類擁有更為先進(jìn)的武器和工具，但是狼群卻有著更加機(jī)智的頭腦，他們擅長群體作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗前進(jìn)行偵查，分配任務(wù)，進(jìn)攻時(shí)勇敢耐心，團(tuán)結(jié)靈活。他們有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領(lǐng)狼群進(jìn)攻，一旦當(dāng)人類放松警惕，他們便抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風(fēng)的夜晚狼群為了報(bào)復(fù)人類，將上百匹軍馬作為報(bào)復(fù)對(duì)象，對(duì)馬群進(jìn)行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所說：“人類斷了狼群的后路，必將受到報(bào)復(fù)。”從這件事中，我們可以發(fā)現(xiàn)狼群與游牧民族還存在著一種特殊的互利關(guān)系，草原人可以說對(duì)狼群既愛又恨。

這本書之所以叫狼圖騰，在我看來是因?yàn)樽髡邔⒗切晕幕J(rèn)為成一種圖騰文化并且堅(jiān)信這種文化已存在于中華文化之中，甚至是深遠(yuǎn)的影響了中華文化，只是其一直隱藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發(fā)現(xiàn)它并作為當(dāng)代的一種寶貴精神來繼續(xù)影響如今的人們。在我們大多數(shù)人看來，我們一直是龍的傳人，我們所擁有的圖騰是龍圖騰，而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強(qiáng)悍進(jìn)取的狼圖騰，這不禁引起了我的深思。

在如今競爭激烈的社會(huì)我們的確更加需要這種狼性精神，尤其是作為大學(xué)生的我們更為迫切的需要這種進(jìn)取激蕩的`情懷。多少年來我們所崇尚的儒家中庸由于缺少它們，導(dǎo)致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學(xué)生是在為了考試不掛科，出了門可以找到一份簡單合適的工作而機(jī)械地學(xué)習(xí)。又有多少是真正的在為了自己的夢想而不斷拼搏努力？誠然出于實(shí)際選擇前者的人會(huì)占到大多數(shù)，但如果這樣，未來的中國將會(huì)是一種怎樣的局面？許多人在等待求到一份工作，而能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人卻少之又少，若是這樣那還談?wù)撌裁磩?chuàng)新！相比之下，如今我們的國家正在不斷地作出改變，從習(xí)近平總書記上臺(tái)以來，嚴(yán)懲貪官污吏，在外交方面不斷進(jìn)取尋求合作突破，采取積極的態(tài)度來解決問題，提出了“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃，這一件件大事都讓人民看到了“中國夢”的偉大復(fù)興的希望。

《狼圖騰》作為一本當(dāng)代名著，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象，講述了發(fā)生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對(duì)于狼貪婪，兇殘的普遍看法，作者作為當(dāng)事人，用另外一種目光重新審視草原狼，發(fā)現(xiàn)了隱藏于其中的毅力，耐心，智慧以及團(tuán)結(jié)。我們只有學(xué)會(huì)像狼一樣開拓進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，才會(huì)使自己永遠(yuǎn)具有核心競爭力，而一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)了這種狼性精神才能常立于世界民族之林！

孔乙己心得感悟 篇6

讀《孔乙己》有感李進(jìn)

舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。

孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢，功利的時(shí)代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己***卻無人問津的悲劇。

讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì)有這樣的悲劇，社會(huì)原因占了很大一部分，但孔乙己自己卻很懶，一方面。所以，我們要自立自強(qiáng)，不要抱有僥幸心理，想著幸運(yùn)女神會(huì)大駕光臨，那只是白日夢中的一幕。

我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強(qiáng)。

我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時(shí)，不要?dú)怵H，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，自立更生。否則，孔乙己就會(huì)死。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，讓我們自己自立自強(qiáng)，讓祖國自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧，少年!

讀了《孔乙己》有感

學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個(gè)深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)出一種感覺——讀書人不死。

書是死的，人是活的，所以學(xué)習(xí)也應(yīng)該是活的，怎么能像孔乙己那樣死讀書呢?死記硬背只能記住表面的知識(shí)，不會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí)，豈不是白學(xué)了嗎?這就是孔乙己為什么這樣認(rèn)真的讀書，連回字有四種寫法都曉得，可連半個(gè)秀才都撈不到。

因?yàn)樗患旱膭e人的經(jīng)典，卻不會(huì)用在自己的文章里，否則他早就不會(huì)發(fā)展了？

明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。

同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。

在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。因此，為了提高學(xué)習(xí)效率，找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏是非常重要的。

所以，我建議你不要刻苦學(xué)習(xí)，還要加方法。

讀了《孔乙己》有感

封建科舉制度毒害了一代又一代人的忠心精神，無數(shù)的犧牲品飽受折磨。周進(jìn)，范舉——只要我們?cè)敢猓覀兛梢园堰@個(gè)單子列得很長。而魯迅先生的孔乙己就是這些可憐考生的全權(quán)代表。

他幾乎囊括了所有學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。

一年一年的考，考的白了頭。如果范進(jìn)幸運(yùn)的話，因?yàn)樗K于通過了考試。即使考試不及格，他也有自己的家庭、妻子和勢利的岳父。他沒有餓死。

而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。

‘回’，‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。

人們對(duì)他很滿意。他只知道人們尊重他，他一定很快樂。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。

《孔乙己》讀后感[300]

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長一段時(shí)間不能忘記的。

魯迅十二歲時(shí)，在魯城的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的?？?，很搞笑。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

但他從不拖欠酒錢，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)還清。在中秋前幾天老板忽然說：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋節(jié)過后，孔乙己手拉手過來，要了一碗酒。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“ 戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。

《孔乙己》讀后感[300]

孔乙己的一生是一場悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。

從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛面子的特征，從語言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他被鄙視和嘲笑，然后致殘并即將死亡。

從這本書中，我可以看出封建文化和教育毒害了士人，并指責(zé)科舉制度的罪行。它揭示了封建社會(huì)的清涼、人們的冷漠和麻木、思想的淡漠、對(duì)不幸者的冷漠，顯示了社會(huì)的頹廢和病態(tài)。

孔乙己雖然身處一個(gè)冷漠、時(shí)代沒落、舊制度腐朽的社會(huì)，但如果不抓住機(jī)遇、不奮斗，又怎能不被社會(huì)淘汰呢？

《孔乙己》讀后感[600]

今天放假，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì)。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過幾個(gè)簡單的問題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

如在文章開頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會(huì)地位。袁老師讓學(xué)生們從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學(xué)生們了解孔乙己和文章的基本內(nèi)容。

然后袁老師抓住主人公孔乙己進(jìn)行分析，讓學(xué)生們和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。學(xué)生們閱讀課文，從可憐、卑鄙、可悲的角度進(jìn)行分析。他們很容易找到答案，理解課文的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。就我個(gè)人而言，我不同意這種說法，我認(rèn)為這正是他樸素和缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

孔乙己把豆子給了孩子們，這是他的好意。與其他人相比，無論是長衣服還是短衣服，他們都不可能做到這一點(diǎn)。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個(gè)對(duì)話，我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們?cè)V說，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，是沒有人會(huì)理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無的多余人。

一般來說，聽了袁老師的課，我還是收獲頗豐。

《孔乙己》讀后感[300]

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那微笑，孔乙己的生死之謎，都反映了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛和冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為**”的一代文學(xué)大師!

讀了《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。

孔乙己是別人給他的綽號(hào)。他總是說得太多，使人發(fā)笑。

后來，孔乙己可能因?yàn)橥禆|西被別人打斷了。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛他的孩子。鄰居的孩子來了，他就給他們茴香吃。由此可見，孔乙很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來，我說也許他死了，我的心很沉重，就像老師說的：人會(huì)受到生活的影響。孔乙己就是這樣，因?yàn)橐簧担蜁?huì)斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

讀了《孔乙己》有感

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。

常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。

為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。

故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。

此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀《孔乙己》有感趙園

《孔乙己》這篇**上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己在許多考試中的失敗。他最好是窮困潦倒地死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。

這表明蒲松齡并不是沒有真正的學(xué)習(xí)能力，而是由于八篇**的僵化模式，使得人才無法發(fā)揮作用。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。

縱觀當(dāng)今中國的教育狀況并不樂觀?？荚囍皇菍?duì)以前只是的不斷重復(fù)，沒有任何想像力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。

不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背，別無他法。

一個(gè)國家的發(fā)展與教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國家的學(xué)生相比，中國學(xué)生是最勤勞的。但中國學(xué)生要趕上他們并不容易。為甚么？

這是中國教育跟不上中國快速發(fā)展的諸多因素之一。

中國的發(fā)展不僅需要沒有想象力和創(chuàng)造力的人，更需要只能重復(fù)以前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要力量和創(chuàng)造。我們呼吁：中國教育亟待創(chuàng)新！

孔乙己心得感悟 篇7

想來慚愧，相比較于高中三年，在大學(xué)這樣時(shí)間充沛的日子里，我與書的的接觸卻少了起來。高中的時(shí)候沒有手機(jī)，沒有電腦，唯有每周日跑去書店淘著各種的書來看?，F(xiàn)在想來，那時(shí)候的日子該是最多彩，最美好的時(shí)光了，平淡而充實(shí)，任何時(shí)候想起來都覺得美好。春光滟滟的四月，借著學(xué)院舉辦的世界讀書日活動(dòng)的契機(jī)，我又重新拿起了高一時(shí)看的那本《駱駝祥子》，書很新，一如祥子在我的.記憶里的樣子。

對(duì)一本書包括書中人物，情節(jié)等等的看法，似乎隨著年齡的增長，你所在書中看見的，感受到的都有很大的不同。那時(shí)候，我只覺得祥子真是一個(gè)懦弱的人，向權(quán)勢屈服，向社會(huì)屈服，連自己愛的人都保護(hù)不了，最后還淪為社會(huì)的渣滓，混吃等死。那時(shí)候的我真的不理解祥子的妥協(xié)，一如我不理解這本書為什么躋身名著之列一樣。

現(xiàn)在再看，直覺的高中的我是那么幼稚，生于盛世的我，怎么可能明白祥子所處個(gè)時(shí)代的世事百態(tài)，炎涼冷暖。祥子淳樸善良，有著自己的夢想，也為之努力著。像書中說的：那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。其實(shí)祥子一直的夢想就是拉好他的車，有一個(gè)小家，這樣就夠了?？墒牵偸鞘屡c愿違，他的車一次又一次的被搶被失去，夢想也一次又一次的被踐踏。因?yàn)橄樽由钤谝粋€(gè)人吃人的舊社會(huì)，一個(gè)好人沒有出路的社會(huì)，一個(gè)把人往地獄里送的社會(huì)。

小福子的死徹底擊垮了祥子，失去了車，失去了孩子，失去了愛的人，失去了一切的他變得麻木、狡猾、狠心，變成了一個(gè)吃喝嫖賭，自甘墮落的行尸走肉。但是盡管這樣，我們?nèi)匀徊荒苋ブ肛?zé)祥子，他努力過，掙扎過，也在一次次的打擊中爬起來過，可是社會(huì)不讓他好過，奪走了他的一切，把他狠狠地踩進(jìn)地獄。這樣的祥子，是讓人心疼的，他沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是那個(gè)萬惡的舊社會(huì)。

祥子的故事沒有教我怎么堅(jiān)強(qiáng)，怎么百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)帲宜苊靼椎木椭皇?，人生很艱難，平凡的我和你和他，唯有好好活著，精彩的活著，不辜負(fù)這大好春光，釋然的往上去，往前去。生活有這些，就夠了。

在這繁繁浮世，一本書就是一個(gè)世界，與書交友，得以體味不同的人生；一本書就是一份陪伴，與書同行，得以豐富我平淡的生活。

孔乙己心得感悟 篇8

《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識(shí)分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己不想進(jìn)步，不想謀生，而是去偷竊。最后，因?yàn)橥蹈`，他被打斷了，靜靜地死去了。

讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。

對(duì)于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實(shí)細(xì)想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時(shí)代發(fā)展的過程中，作為一個(gè)知識(shí)分子，他不僅沒有敞開胸懷，還固守著舊的胸懷。

被時(shí)代淘汰似乎成了必然。

不僅如此，在別人嘲笑他時(shí)，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說明這個(gè)人沒有進(jìn)步，他的悲劇似乎是不可避免的。想想看，如果他能正常工作，那么他的結(jié)局就不會(huì)那么悲慘了！

在這個(gè)故事中，我明白了人們不應(yīng)該保持不變，生活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才后悔，嘆息。我們必須懂得改變和把握時(shí)代脈搏，特別是在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。

此外，我們必須珍惜現(xiàn)在的生活。在這個(gè)美麗的時(shí)代，一切皆有可能。

孔乙己心得感悟 篇9

在中國，這是個(gè)家喻戶曉的故事。有個(gè)楚國人，身佩長劍，乘船過江。江中略有風(fēng)浪，楚人立于船頭觀賞沿途風(fēng)景。突然一浪襲來，船身猛烈搖晃，楚人所佩長劍落入水中。船上見到此景的人都為他惋惜?？伤麉s不慌不忙，拿東西在船邦上長劍入水的地方刻下標(biāo)記。待船到岸邊，楚人急忙從當(dāng)初刻標(biāo)記處跳入水中打撈。結(jié)果不但一無所獲，還惹得眾人哈哈大笑，流傳至今。楚人刻舟是為了求劍，卻忽視了一個(gè)最基本的常識(shí)：“舟行而劍不行”

無獨(dú)有偶，國外也有一個(gè)類似的笑話：深夜，巡邏的警察在路邊的燈光下發(fā)現(xiàn)地上趴著一個(gè)人，上前一看，原來是個(gè)酒氣熏天的.酒鬼。

“你在干啥？”

“我在找車鑰匙”

“是在哪兒丟掉？”

“那邊的公園，”

“那你怎么在這兒找？”

“那兒黑，看不見。這兒有光亮，能看見”

但我有時(shí)又不替佩劍的楚人、找鑰匙的酒鬼感到慶幸。

試想，如果楚人是個(gè)急性子，而且不冷靜。當(dāng)初，江上風(fēng)高浪大時(shí)，他看見寶劍掉入了水里，一著急，也跟著一猛子竄下去，那不就是一場悲劇了嗎？

船到江邊，浪平水淺，雖然成了落湯雞，又遭到別人嘲笑，終究是只失了把寶劍，卻保住了性命。而那個(gè)酒鬼誤打誤撞，在路燈下被警察發(fā)現(xiàn)，得以保全。如果他一人身處昏暗的公園附近，夜涼如冰、酒后人寒，再熬不住睡著了，很有可能就再也不會(huì)醒來。不信，你去網(wǎng)上看看，每年每月每天，全世界有多少醉漢夜晚喪命街頭？

當(dāng)然，楚人是保住了性命，但也成為了千古的笑柄，自然不美。那么，到底怎樣才是相對(duì)完美的結(jié)局？

日本電影小說《佐賀的超級(jí)阿嬤》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：阿嬤用一根棍子橫在城里流經(jīng)家門前的小河上，并且戲稱為免費(fèi)的超級(jí)市場。每日上游流下的菜葉、水果，木頭等雜物無一例外成了阿嬤的戰(zhàn)利品。她說這樣既有了收獲又清潔了河流，看來還一舉兩得呢。

有一天從上游淌下來一只木屐。作者很沮喪，阿嬤卻興奮異常，叫他等幾天。果然幾天以后另一只木屐順流而下，追到了它的伴侶。

阿嬤說，第一只木屐掉到水里時(shí)，擁有者會(huì)沮喪而且不舍，但是幾天以后覺得留一只實(shí)在沒用就會(huì)放棄，扔掉另一只。果然是智慧之人呀！

印度有個(gè)微電影：一個(gè)光腳的男孩坐在路邊，羨慕地看著街上一雙雙移動(dòng)的鞋子，目光熱切熱切而留戀不舍。

突然，他的目光被一雙小黑皮鞋所吸引。皮鞋的主人一看便知是個(gè)家庭條件富足，受到良好教育的陽光男孩。

人群熙熙攘攘，皮鞋男孩在上火車時(shí)突然絆了一跤，摔掉了一只鞋子，但他想撿起時(shí)，火車已經(jīng)開始啟動(dòng)了。這時(shí)，光腳男孩連忙從臺(tái)階上爬起來，沖上去撿起地上的皮鞋，向著火車追去，嘴里大聲叫喊著……皮鞋男孩從車窗里探出頭來，也很焦急。

火車越來越快，漸行漸遠(yuǎn)。光腳男孩只好氣喘吁吁地停了下來，手里拿著一只嶄新的皮鞋。突然，他聽到了叫聲，皮鞋男孩把另一只皮鞋從窗口扔了出來，大聲叫著他……

楚人劍已掉入江中，無法挽回。理智之人一看便知，欣然接受，甚至還會(huì)來一句“財(cái)去人安樂”來寬慰自己。還有人說“舊的不去新的不來”,總之，接受事實(shí)，泰然處之不糾結(jié)，豁達(dá)開朗斷舍離。

說起來簡單，可是又有幾人能輕易做到呢？？

孔乙己心得感悟 篇10

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然，一輛土車差點(diǎn)從上面碾過。然后一輛出租車撞上它，拖了十米。最后，它掉進(jìn)了血泊，當(dāng)場死亡。

鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車把人們拖到十米開外時(shí)，電影達(dá)到了頂峰，最后濺起了觀眾的鮮血！

如果你能及時(shí)上去幫忙；如果你沒有好心人的建議；如果你能有道德底線。但是如果，沒有如果，就沒有生命。人們看著血泊，也許仍然慶幸不是我或我的親戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的身體，而是一個(gè)五千年的中華文明！

看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機(jī)場用刀刺傷母親時(shí)，沒有人敢上去幫助她。最后，只有外國人敢上去幫助她。

貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降，導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

第三篇：

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于五四前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇**，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇**的寓意不甚了解。最近，我又翻了一遍，看了一些晦澀難懂的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。我不知道哪位前輩說過：人沒有錯(cuò)，時(shí)間錯(cuò)了。

清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，萬般皆下品，唯有讀書高，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有**污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們忙于自己的事情，放棄一些情感。那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？

死亡重要嗎？當(dāng)然，答案是否定的。然后我想到了這樣一個(gè)對(duì)話。后來怎么了？

怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿誰曉得?許是死了。

一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干?漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾!府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

誰曉得?許是死了。

誰曉得?許是死了。

誰曉得?許是死了

紙醉金迷后，又剩下了些什么?

第四篇：

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美是最動(dòng)人的?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角凝固在咸亨酒店柜臺(tái)前的特定場景中。通過這樣一個(gè)場景，主人公的生活呈現(xiàn)在讀者面前。

但透過這樣一扇窗戶，我們可以洞察孔乙己的悲慘生活，體驗(yàn)人類的種種體驗(yàn)，這需要如此高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿q相比，孔乙己多了一點(diǎn)人氣，多了一點(diǎn)性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是壞人。他既值得同情，也值得羞辱。他的悲劇有其自身的原因和更多的社會(huì)責(zé)任。

同時(shí)，在他的背劇背后，我們可以看到更多人的殘酷，店主和觀眾的麻木和冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有可悲的離別，沒有可悲的哭泣，沒有，沒有。

最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失了。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

第五篇：

一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中**書柜專臺(tái)前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了。竊書不算偷!

一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人內(nèi)心的悲哀，與下層民眾對(duì)知識(shí)的渴求，產(chǎn)生共鳴。這一是其涌現(xiàn)出眾多平民作家，魯迅是其中的一位著名人物。

他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。

魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。

讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書生呢?

我懷著對(duì)孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門時(shí)腿折斷了。啊!

真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)。但他只偷了一本書，我似乎誤解了孔乙己。

一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說的最后一句話，便是竊書不算偷!啊!

一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說：書籍是世界的營養(yǎng)品，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這益字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會(huì)為什么不讓有抱負(fù)的好讀者享受營養(yǎng)呢？

竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識(shí)頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮蛷?qiáng)大的話語左右了我，我情不自禁地感慨不已，我淚流滿面，真的為讀書事業(yè)而奮斗。

開卷有益，不開卷而絕無益。

有關(guān)孔乙己心得集錦

如果您從未聽說過“孔乙己心得”那么請(qǐng)看下面的文章介紹，請(qǐng)盡量留意我們網(wǎng)站的最新消息以便做好相應(yīng)準(zhǔn)備。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袝?huì)有很多感受，此時(shí)我們就可以寫一篇簡單的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)有利于我們不斷提升自我。

孔乙己心得(篇1)

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

讀《孔乙己》有感_550 字

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》

的又一篇短篇**，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇**的寓意不甚了解。最近，我又翻了一遍，看了一些晦澀難懂的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間。

”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有**污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們忙于自己的事情，他們放棄了一些情感。那時(shí)候，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？

死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來怎幺樣？

”“怎幺樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿”“誰曉得？許是死了。

”一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾！衙門里的人也對(duì)紙上癮，紙上滿是血汗或別人的希望，夾雜著銅臭。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

誰曉得？許是死了

紙醉金迷后，又剩下了些什幺？

專注下一代成長，為了孩子

孔乙己心得(篇2)

第一次接觸《狼圖騰》這本書的時(shí)候，是在初中的一個(gè)暑假，無意間從書堆中發(fā)現(xiàn)了隱藏在角落里的它。從翻開它的一刻起便深深地被其吸引，無法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映，不覺又拿起這本書重新讀過，又在字里行間收獲了許多當(dāng)初未曾覺得的感悟。

當(dāng)時(shí)作為一名初中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原，原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引，尤其是為書中后部分對(duì)于草原不計(jì)后果，盲目開發(fā)導(dǎo)致的生態(tài)破壞而惋惜憤怒。當(dāng)面對(duì)利益的時(shí)候大部分人都會(huì)被沖昏頭腦做出傻事，書中最后所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣，這些都是一時(shí)魯莽所必須付出的代價(jià)。所以那時(shí)的《狼圖騰》時(shí)刻提醒著我，當(dāng)有利可圖時(shí)需要保持一顆清醒的頭腦，三思而后行。

如今回頭再看這本書時(shí)已是大學(xué)，盡管對(duì)于電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一，但我卻仍堅(jiān)持自己的看法，正如一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現(xiàn)形式所注重的方面不同，帶給人的感受也不會(huì)全然一致?，F(xiàn)在回過頭來細(xì)細(xì)品味這本書，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的想法只是管中窺豹可見一斑。書中其實(shí)從始至終都貫穿著一種狼性精神，這種狼性精神更多的隱藏在狼群與草原游牧民族的斗智斗勇中。同樣作為草原上的頂級(jí)生物，草原民族與狼群始終存在著競爭，雖然人類擁有更為先進(jìn)的武器和工具，但是狼群卻有著更加機(jī)智的頭腦，他們擅長群體作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗前進(jìn)行偵查，分配任務(wù)，進(jìn)攻時(shí)勇敢耐心，團(tuán)結(jié)靈活。他們有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領(lǐng)狼群進(jìn)攻，一旦當(dāng)人類放松警惕，他們便抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風(fēng)的夜晚狼群為了報(bào)復(fù)人類，將上百匹軍馬作為報(bào)復(fù)對(duì)象，對(duì)馬群進(jìn)行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所說：“人類斷了狼群的后路，必將受到報(bào)復(fù)?！睆倪@件事中，我們可以發(fā)現(xiàn)狼群與游牧民族還存在著一種特殊的互利關(guān)系，草原人可以說對(duì)狼群既愛又恨。

這本書之所以叫狼圖騰，在我看來是因?yàn)樽髡邔⒗切晕幕J(rèn)為成一種圖騰文化并且堅(jiān)信這種文化已存在于中華文化之中，甚至是深遠(yuǎn)的影響了中華文化，只是其一直隱藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發(fā)現(xiàn)它并作為當(dāng)代的一種寶貴精神來繼續(xù)影響如今的人們。在我們大多數(shù)人看來，我們一直是龍的傳人，我們所擁有的圖騰是龍圖騰，而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強(qiáng)悍進(jìn)取的狼圖騰，這不禁引起了我的深思。

在如今競爭激烈的社會(huì)我們的確更加需要這種狼性精神，尤其是作為大學(xué)生的我們更為迫切的需要這種進(jìn)取激蕩的`情懷。多少年來我們所崇尚的儒家中庸由于缺少它們，導(dǎo)致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學(xué)生是在為了考試不掛科，出了門可以找到一份簡單合適的工作而機(jī)械地學(xué)習(xí)。又有多少是真正的在為了自己的夢想而不斷拼搏努力？誠然出于實(shí)際選擇前者的人會(huì)占到大多數(shù)，但如果這樣，未來的中國將會(huì)是一種怎樣的局面？許多人在等待求到一份工作，而能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人卻少之又少，若是這樣那還談?wù)撌裁磩?chuàng)新！相比之下，如今我們的國家正在不斷地作出改變，從習(xí)近平總書記上臺(tái)以來，嚴(yán)懲貪官污吏，在外交方面不斷進(jìn)取尋求合作突破，采取積極的態(tài)度來解決問題，提出了“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃，這一件件大事都讓人民看到了“中國夢”的偉大復(fù)興的希望。

《狼圖騰》作為一本當(dāng)代名著，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象，講述了發(fā)生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對(duì)于狼貪婪，兇殘的普遍看法，作者作為當(dāng)事人，用另外一種目光重新審視草原狼，發(fā)現(xiàn)了隱藏于其中的毅力，耐心，智慧以及團(tuán)結(jié)。我們只有學(xué)會(huì)像狼一樣開拓進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，才會(huì)使自己永遠(yuǎn)具有核心競爭力，而一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)了這種狼性精神才能常立于世界民族之林！

孔乙己心得(篇3)

對(duì)魯迅來說，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)這位偉大戰(zhàn)士的印象只停留在中學(xué)的課堂上。當(dāng)時(shí)，從百草堂到三味書店，青春飛躍大地，狂人日記，孔乙己，死亡等等都是耳熟能詳?shù)奈恼?。然而，?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。

只是在人云亦云的說著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等。或許是因?yàn)槲页砷L的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年**能讀的懂魯迅。

近日，離開校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長衫的丑角，恰逢圖書**，便買回了《吶喊》來看。

再讀孔乙己，“唯一穿長衫而站著吃酒”，“讀書人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫法”這些熟悉的語句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無疑問，長袍是知識(shí)分子的象征，也是孔乙己身份的體現(xiàn)。這位窮酸的書生，能說得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫法，能信口拈來“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒考個(gè)秀才？孔乙己本想爭辯，卻一時(shí)無話可說，像個(gè)癟了氣的氣球。

然，只有中了秀才才能說明識(shí)得字嗎？古往今來，學(xué)者總是少之又少，很多人的理想和抱負(fù)都不被理解，但大多數(shù)人仍然受到尊重。知識(shí)分子什么時(shí)候需要用世俗的假名來證明自己的知識(shí)？

孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說得出“君子固窮”，確并沒有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無可像想的，無論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來沒有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄儯蛘哒f我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們?cè)賮碚f說，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽途說，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒有偷呢？

這些無聊的看客所見未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是一個(gè)骯臟骯臟的人，他是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)逼迫的。

我們?cè)賮硐胂耄鞘裁礃拥囊粋€(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說是個(gè)人的失足，更不如說事社會(huì)的悲哀。

說到這里，我實(shí)際上想到了現(xiàn)在。改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)取得了明顯的進(jìn)步，但知識(shí)分子的地位和態(tài)度沒有明顯的進(jìn)步。尊重知識(shí)、尊重人才的口號(hào)雖然喊了很多年，但科技興國戰(zhàn)略卻實(shí)施了很多天。

社會(huì)取向不是一種訴求或一兩種行政政策可以改變。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士、碩士學(xué)位成為工作的關(guān)鍵，大量教授造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種內(nèi)幕信息。

我不禁要問，今天的社會(huì)比一百年前好多少？今天的知識(shí)分子不是處在孔子的兩難境地嗎？

孔乙己在那個(gè)悲傷的社會(huì)里默默地死去。現(xiàn)代知識(shí)分子現(xiàn)在要去**？

孔乙己心得(篇4)

“沉沉暮色罩住荒原，草木凋敝，山川蕭索，天地有蠻荒之氣，此刻，狼群正在緊鑼密鼓地執(zhí)行自己的作戰(zhàn)計(jì)劃。是什么，讓狼群能夠在草原上千百年來繁衍生息，獨(dú)霸一方……”閑暇時(shí)間再次閱讀了《狼圖騰》一書，這是我非常喜歡的一本書，出測時(shí)總會(huì)放在箱子里。這是一部以狼為敘事主體的小說，作者在書中向我們展示了內(nèi)蒙古草原的寬廣、遼闊、靜謐，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，從一個(gè)新的視角向我們展示了自然環(huán)境保護(hù)的重要性，探討了狼性、羊性以至國民性的深刻哲理。

每次讀起這本書都讓我的心情久久不能平靜，草原狼的精神讓我血液擴(kuò)張、膨脹，我向往西部遼闊草原的深廣，我崇拜狼熱愛生命、團(tuán)結(jié)協(xié)作的`精神與頑強(qiáng)的忍耐力。我對(duì)這本書有著深深的感悟。

《狼圖騰》這本書吸引人的地方就在于它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法，狼群在作戰(zhàn)前耐心地伏擊、精妙地設(shè)圍、細(xì)致地觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，可謂是縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。

狼群凡事有計(jì)劃、講策略的精神值得我們學(xué)習(xí)，人不是狼，但是狼的各種策略是在艱苦的斗爭中磨練出來的，我們的確可以從狼身上借鑒到很多東西，尤其是適應(yīng)環(huán)境、勤于思考、隨機(jī)應(yīng)變的能力。

弱肉強(qiáng)食、適者生存、優(yōu)勝劣汰是自然環(huán)境的生存法則，草原狼在千百年中能夠存活下來是其不斷與環(huán)境斗爭的結(jié)果。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中，學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中，學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中，學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在逃生時(shí)中，選擇了殘殺弱病傷員。

現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓力，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)。

從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。

作者在本書最后道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔還有對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡的思索，他在警示我們，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人類才會(huì)有美好的未來。

有關(guān)孔乙己心得感悟系列

人生漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，我們經(jīng)常會(huì)有所感悟。這時(shí)候不妨詳細(xì)地描述自己的心得體會(huì)的變化。常見的心得體會(huì)有觀后感和讀后感，心得體會(huì)怎么寫才有質(zhì)量，寫出個(gè)人特色？以下“孔乙己心得感悟”由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集整理，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

孔乙己心得感悟 篇1

生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識(shí)到世界上最難的是莫過于認(rèn)識(shí)自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長的機(jī)會(huì)，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己心得感悟 篇2

在這堂課上，同學(xué)們通過對(duì)文章整體的分析，有了一個(gè)初步的印象，而且在這個(gè)過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣?？墒沁@一切都還停留在淺層次的賞析上，每個(gè)人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個(gè)或者某兩個(gè)特點(diǎn)，在這點(diǎn)來說這個(gè)人物形象學(xué)生心中還是獨(dú)立的，或者說是被割裂的，于是我要想辦法讓學(xué)生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象，試從前面分析的基礎(chǔ)上，用一句話給孔乙己的形象做個(gè)高度的概括。例如：孔乙己是一個(gè)潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）我出示一些名家對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生站在更高的角度來審視這個(gè)人物，為我轉(zhuǎn)向難點(diǎn)的分析打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如果還只是孤立的來看孔乙己個(gè)人的悲劇，那么這堂課就沒有實(shí)質(zhì)的意義。因?yàn)槲覀兌贾吏斞杆赶虻氖钦麄€(gè)不合理的'社會(huì)，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會(huì)聯(lián)系起來呢？畢竟他本身的性格實(shí)在是太突出了，這么一個(gè)好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動(dòng)的人實(shí)在很難有好的結(jié)局。于是我讓學(xué)生帶著三個(gè)問題再讀文本，做到有的放矢，回歸了文本。

通過讀書和教師的引導(dǎo)，學(xué)生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示燈片，看看文本里的社會(huì)是個(gè)怎樣的社會(huì)。這種由淺入深，深入淺出的教學(xué)方法值得我在今后的教學(xué)中特別是分析小說人物性格發(fā)掘小說主題中經(jīng)常運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光大。

孔乙己心得感悟 篇3

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人?？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑?xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個(gè)無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書!……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號(hào)。讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對(duì)孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么?”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來對(duì)于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

孔乙己心得感悟 篇4

讀了《孔乙己》之后，我想了很多。

一開始，孔乙己是個(gè)書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者——如果說社會(huì)封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)?？墒浅瓡膊皇禽p快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來得又快又實(shí)在——這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒有聽說過有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試——但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來抱怨世界;何嘗不問問你自己：當(dāng)初為什么不珍惜?

孔乙己心得感悟 篇5

今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己心得感悟 篇6

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己心得感悟 篇7

孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。——題記

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表，也算一個(gè)特例。

這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

孔乙己心得感悟 篇8

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

孔乙己心得感悟 篇9

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人;若沒有能力，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛、給予幫助……