曾國藩傳讀書筆記(精選10篇)

１．諸弟須日日用功，萬不必作嘆老嗟悲之想。

２．人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無所成。近日朝朝一摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同。可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺爾。

３．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

４．每日有常，自由進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾。

５．欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。

６．凡作一事，無論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無不成之事。

７．大凡一件事，沒有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。

五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】

１．天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問人之罵與否也。

２．欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏（早）起為第一義。

３．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

４．凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。

５．開口便道人長短，笑人之鄙陋，均非好氣象。

６．諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散?！狈潜劐\衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人長短，即是極傲爾。

７．京城之中，亦多自滿之人，識(shí)者見之，發(fā)一冷笑而已。

８．若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。

９．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

１０．牢騷太甚者，其后必多抑塞。

１１．凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省，決然去之。

六、【觀人擇交】

１．觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

２．希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。

３．凡有一長一技者，不敢輕視。

４．凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。

５．凡危急之時(shí)，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

６．出門人事皆須細(xì)心。

７．交際原則：誠信可靠，協(xié)助之力，不談大話。

８．情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財(cái)，切記切記。

９．一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。

１０．擇交是第一要事，須擇志趣大者。

１１．與他人交際，要除去自己不是。總以習(xí)勞苦為第一要義。

１２．各勉其所長，各戒其所短。

１３．交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無成爾?！熬枚粗彼淖郑惶靥幦杖沼褳槿?，即凡是亦莫不然。

１４．受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。

１５．人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計(jì)較矣?？雌拼说仁挛?，則知世路之艱險(xiǎn)，而心愈抑畏，氣反愈平和。

１６．與人周旋，不可有真意而無文飾。

吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。

七、【勤】

１．宜令勤慎，無作欠伸懶漫的樣子，至要至要。

２．勤則興，惰則敗。

３．一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

八、【持家】

１．雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。

２．吾家豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字；慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。

３．家敗，離不得個(gè)“奢”字；人敗，離不得個(gè)“逸”字；討人嫌，離不得個(gè)“驕”字。切戒之。

４．仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。

５．莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。

九、【時(shí)間】

１．宜在二三十歲立定規(guī)模，過三十后則長進(jìn)極難。

２．不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

３．習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場話說，四五十而無聞也。

４．若事事勤思善問，何患不一日千里？

十、【對事的態(tài)度】

１．凡是當(dāng)有收拾。

２．不宜過露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。

３．力盡人事，不存絲毫僥幸之心。

４．凡辦大事，半由人力，半由天事。

由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。

５．大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。

６．一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

７．《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國家、天下。誠意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。

８．天下事無所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無所事事。

９．受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時(shí)，不可多得。頗稱適意，不過錯(cuò)過機(jī)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。

１０．時(shí)刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。

曾國藩傳讀書筆記【篇4】

在恥辱中忍辱負(fù)重

曾國藩的一生非?？部?，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。

曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。

曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”，而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

在愚笨中克敵制勝

曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對自己對國家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。

曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。

所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔?，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。

在疾病中獲得重生

曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)常看到他被疾病折磨的苦狀。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。

我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾國藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！

在讀書過程中，無時(shí)無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無時(shí)無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對算得上是一個(gè)英雄！

曾國藩傳讀書筆記【篇5】

（一）格局

曾國藩曰：“謀大事者，首重格局?！痹谠鴩劾?，“格局”是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。

人生的.歷程，就是不斷塑造格局的過程。所謂格局，就是你讀過的書，走過的路，遇過的人。學(xué)識(shí)拓展眼界，眼界決定格局，而格局影響人一生的命運(yùn)。

雪小禪說：一個(gè)人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的，歷經(jīng)了挫折、傷害、不堪，如打鐵的淬火，一切變得無比強(qiáng)硬，一切又變得如此柔軟。與時(shí)光慢揉在一起，彼此沉淀，復(fù)雜的天真，天真的復(fù)雜。無可名狀的化學(xué)反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮，也熱愛那些低靡腐朽。

對于大多數(shù)人而言，事來扛住是本事，事過翻篇是格局。

心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。

（二）減法

曾國藩說：“省事是清心之法。”

他認(rèn)為一個(gè)人如果心中思慮的雜事多了，就容易內(nèi)耗和心累。這樣的內(nèi)耗，往往會(huì)導(dǎo)致重要的事情還沒開始做，就已經(jīng)把心力浪費(fèi)掉一大半了。

所以，很多智慧的人認(rèn)為，一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)把無關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。

在《達(dá)生》篇里，莊子也給了我們一個(gè)做減法建議：如果你覺得在人世間想要的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時(shí)候，你應(yīng)該做一點(diǎn)兒減法。

莊子認(rèn)為，對于很多人來講，嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉，身體就不會(huì)處于勞頓當(dāng)中；嘗試著把生活的瑣事放置一邊，內(nèi)在的精力則不會(huì)虧損。

（三）敬畏

曾國藩：“心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器?！?/p>

盡自己的潛力，掘井及泉，不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力，進(jìn)世界最好的大學(xué)，見你感興趣的領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師，讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章，看到自己和最高智慧之間的差距。

所以，曾國藩總結(jié)的人生智慧是：聽從內(nèi)心，敬畏天理。

《半山文集》里認(rèn)為：理解、尊重、敬畏，人與任何事物之間關(guān)系，都離不開這六個(gè)字。

人在當(dāng)下的一舉一動(dòng)，一言一行，一個(gè)眼神，一次呼吸，一個(gè)想法，一個(gè)念頭，都需要知敬畏。

因?yàn)樗鼈儯紩?huì)是因，同時(shí)也都是果。

（四）心境

今天大盤的大跌，不知道怎么回事兒，我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。

他評(píng)價(jià)了曾國藩說的“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”這句話。

他認(rèn)為，所謂“撐起兩根窮骨頭”，是講人要有骨氣。而“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”是說人的心中要有一種生機(jī)，一種向上的、積極的、愉悅的快感。

關(guān)于心中這團(tuán)春意，堅(jiān)定和從容，國外的大咖們也有這個(gè)意識(shí)。

保羅戈埃羅曾說過：“不要太過憂慮，擔(dān)心太多不會(huì)減輕明天的負(fù)荷，只會(huì)剝奪今日的快樂?！?/p>

泰戈?duì)栒f，不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現(xiàn)。

（收尾）

據(jù)說，心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為?！?/p>

不念過去，不畏將來！活在當(dāng)下！

曾國藩傳讀書筆記【篇6】

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個(gè)秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國荃謊報(bào)戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。

說了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

曾國藩傳讀書筆記【篇7】

有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識(shí)曾國藩。”要我說學(xué)知識(shí)不問年少，想知事故也不必等到中年。

尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時(shí)，還是xx年的一個(gè)盛夏，最近實(shí)在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個(gè)圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。

曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因?yàn)閯e人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點(diǎn)，而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)榕c他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人曾經(jīng)幫助過你的大恩。

人非圣賢孰能無過，人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)。這兩句話都是告誡我們，不要因?yàn)閯e人的一些小錯(cuò)誤，一點(diǎn)道德或人事上的小瑕疵，與你產(chǎn)生了一點(diǎn)小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。

《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”這句話我是深有體會(huì)的，因?yàn)榭粗匾粋€(gè)人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點(diǎn)，因?yàn)閰拹阂粋€(gè)人最后反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點(diǎn)。

所以說在與人相處的時(shí)候，一定不要憑第一感官去定義一個(gè)人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點(diǎn)和不足?！疤煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰?，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個(gè)，因?yàn)樗麤]有創(chuàng)立自己的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個(gè)圣人為標(biāo)桿，自身奮進(jìn)。依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進(jìn)退，已是我們后生學(xué)習(xí)之典范，稱圣與不稱圣又如何。圣人多半是被神話出來的，但是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習(xí)，他們的精神，故事，形象能夠被立為標(biāo)桿。

再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí)，此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。

只是如今社會(huì)又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？

如果你尚且年少，不如多花點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！

曾國藩傳讀書筆記【篇8】

一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許?！秳駥W(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：

“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。

看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。

其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。

做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會(huì)覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢？

我從來不是一個(gè)有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅(jiān)持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>

作為一個(gè)大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實(shí)熟練的技能，豐富的專業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時(shí)間，下苦功的，此時(shí)此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。

最后用曾國藩的一段話勉勵(lì)自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”

我沒有資格去評(píng)價(jià)曾國藩這個(gè)人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅(jiān)持自己，用一顆堅(jiān)持、專一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。

曾國藩傳讀書筆記【篇9】

唐鑒，字鏡海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理學(xué)的專家級(jí)人物，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國藩的光。

道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎(jiǎng)諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就，并躬自實(shí)踐，是個(gè)篤實(shí)誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養(yǎng)，是對義理之學(xué)的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個(gè)新門生。

曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：

曾國藩問“古今學(xué)問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步?！?/p>

唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經(jīng);一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經(jīng)。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳?！痹鴩犃绥R海先生這番話，有昭然若發(fā)蒙之感。

唐鑒逐一指點(diǎn)后，曾國藩于學(xué)問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實(shí)，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實(shí)，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發(fā)笑，也佩服老頭子誠實(shí)不欺的品德。

唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發(fā)，對我也很有啟發(fā)，記得上學(xué)時(shí)老師說過我們上了十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”。另外，記日記確實(shí)是件好習(xí)慣，堅(jiān)持把我們的所見所想記錄下來，經(jīng)年累月，我們的學(xué)習(xí)成果會(huì)不知不覺的在日記中流露出來的。

曾國藩傳讀書筆記【篇10】

曾國藩有一對名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。

撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因?yàn)樵鴩矚g用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實(shí)這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實(shí)很節(jié)儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財(cái)寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財(cái)無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實(shí)很嚴(yán)格。兩個(gè)兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點(diǎn)錢給他兩個(gè)兒子嗎？有個(gè)小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時(shí)國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級(jí)的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個(gè)兒子不可能會(huì)過得那么的拮據(jù)。

在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時(shí)左宗常熱淚盈眶，說平時(shí)最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方?。?/p>

曾國藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場面時(shí)才會(huì)穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。

曾國藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過來了，有一次李鴻章請?jiān)业呐斐燥?，這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。

曾國藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。

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曾國藩讀書筆記(精品9篇)

欄目小編為您整理了一些有關(guān)“曾國藩讀書筆記”的信息。我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會(huì)產(chǎn)生一些新的感悟。?從文中把握情感和感悟，才能寫出真正貼切的、個(gè)性化的讀書筆記。享受文章的味道讓您感到驚艷！

曾國藩讀書筆記【篇1】

曾國藩家訓(xùn)讀后感

1、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

2、將利益與他人共享，他人心存感激，就不會(huì)背叛你，所以說“輕財(cái)足以聚人”。律己甚嚴(yán)，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導(dǎo)他人。

3、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

4、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

5、翻譯：一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。

6、曾國藩家訓(xùn)六戒五勤

7、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

8、家訓(xùn)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀、世界觀，也體現(xiàn)了父母的道德水平。中國古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳幾百年。

9、千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。

10、曾國藩家訓(xùn)十條：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳。大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳，等。

11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

12、事情大多因?yàn)榇颐χ比鄙偎伎级鴽]能做成，做成了的事都是取決于成熟穩(wěn)重的想法所致。遇事需冷靜是一切的前提。

13、說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。

14、這是曾國藩送別曾國荃時(shí)候的一句詩，是為的就是告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

15、曾國藩，字伯涵，號(hào)滌生，原名曾子城，清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪人。

16、尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的是一個(gè)“?！弊侄选３Ｑ缘溃骸凹寄芏嗖⒉荒芫S持一個(gè)人的生計(jì)”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)，如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此。千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行，則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫明;而且須向我詳細(xì)詢問到深處，文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識(shí)如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題，可以向我提出來，我們共同分析。

17、高傲的人總感覺別人不如自己，那么他太淺陋了，不孝順老人的人一定是小人。

18、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

19、俗話說：打人不打臉，揭人不揭短。不要當(dāng)眾點(diǎn)明別人的缺點(diǎn)而隱藏自己的不足，夸獎(jiǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)卻去嫉妒別人的長處。此所謂淺陋之人，眾人皆不愿與之共伍！如漢高祖劉邦問韓信：“像我自己，能帶多少士兵?！表n信答道：“陛下不過能帶十萬士兵而已。”劉邦又問：“那么對于你來說呢？”韓信回答道：“越多越好?！焙髞眄n信被殺，并不是不無道理。

20、《論語》有云：“危邦不入，亂邦不居?！蔽３悄耄蠹覡幍妙^破血流的地方就不要去了，大家爭奪的利益就不要爭奪了，肯定是薄利

21、曾國藩在《曾國藩家書》中告誡子孫：人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。這在其中蘊(yùn)含的思想，是曾國藩結(jié)合先賢的人生智慧、祖?zhèn)骷矣?xùn)及個(gè)人生活體驗(yàn)、感悟總結(jié)、提煉而成。

22、傲人不如者必淺人，人不肖者必小人。

23、沒有一勞永逸的東西，所以一直能獲得長久利益的事情不要做，因?yàn)槟强赡苁球_局，日中則移，月滿則虧，物盛則衰。別人都想去的地方不要前去，因?yàn)槟抢镉锌赡苡形ｋU(xiǎn)，《論語》中有：危邦不入，亂邦不居。

24、一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會(huì)累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時(shí)放手，久了你會(huì)心碎。有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜羌。

25、曾國藩洞察了人性的弱點(diǎn)，在自己的人生道路奮力躲開，最終成就了自我。

26、不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而否定他的閃光點(diǎn)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)怨言而忘記別人曾賦予的恩惠。所以看人要從整體出發(fā)，不要因?yàn)榫植康蔫Υ枚P否定，更不要以貌取人?！抖Y記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑技词菒垡蝗说侵浪娜秉c(diǎn)，厭惡一個(gè)人但是了解他的優(yōu)點(diǎn)。這就要求我們在待人接物時(shí)要抱有一顆公正客觀的態(tài)度。

27、事情多么簡單，與疑心之人交往，也將變得復(fù)雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

28、事以急敗，思因緩得。

29、、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往

30、人是否邪正主要觀察他的眼鼻，眼神飄忽不定可能就有問題，鼻梁正與不正。嘴唇后與薄，氣慨的大與小，精氣神決定其富不富貴。

曾國藩讀書筆記【篇2】

《曾國藩傳》，是張宏杰在《曾國藩的正面與側(cè)面》之外另外一本關(guān)于曾國藩的著作，按照作者在自序中所講，這本與其他曾國藩傳記不同之處在于側(cè)重曾國藩在一生際遇中的心路歷程。

當(dāng)然，沒人能驗(yàn)證曾國藩在當(dāng)時(shí)當(dāng)事，到底內(nèi)心是如何想的，但是從普世道理、歷史文獻(xiàn)、曾國藩家書，我們?nèi)钥捎^其一二。而閱讀他的心路歷程之所以有價(jià)值，正是在于，人與人的不同恰是在同樣際遇下，持有不同的心態(tài)，決定了不同的行為，繼而產(chǎn)生不同的結(jié)果。而以旁觀者去追尋他的心路歷程、應(yīng)對方式和產(chǎn)生結(jié)果，會(huì)讓我們感受到強(qiáng)大的共鳴——作為個(gè)體在不同際遇下的心情大抵相似，但是也讓我們看到他與我們的不同——在同樣心情下，他做出了什么樣的判斷和采取了什么樣的行動(dòng)，使得個(gè)人成長的軌跡能夠逐步偏離開大眾平均水平，盤旋上升、持續(xù)精進(jìn)。

“曾國藩的修身過程之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)資質(zhì)非常平庸的人，如果真的實(shí)心實(shí)意地進(jìn)行自我完善，通過“陶冶變化”，可以成為超人?！边@句話高度概括了我們讀《曾國藩傳》的意義，其實(shí)曾國藩身體力行帶給我們的啟發(fā)，可以再進(jìn)一步拆分開來：

世人，常常將成功看作是自幼聰慧的人一路打怪而獲得的，資質(zhì)普通、更不用說天資笨拙的人自然是輸在了起跑線上，窮其一生和天賦異稟的人只能差距越來越大，這種想法乍一聽頗為有理，實(shí)則是刻舟求劍，把每個(gè)人當(dāng)成了一致行動(dòng)的機(jī)器人，勻速直線前進(jìn)。

而看曾國藩的成長路徑，從讀書起就比常人慢，學(xué)習(xí)方法笨，學(xué)生本身也笨，但是終成“立言”大家，無非是普通的起點(diǎn)，但是假借時(shí)日，在正確的方向上不斷校對、持續(xù)精進(jìn)的結(jié)果。用動(dòng)態(tài)的思維看待人和事，就是站在今天的起點(diǎn)上，知道終點(diǎn)在哪里，知道路程是什么，埋頭趕路、抬頭看路，勢必將一步步走近目標(biāo)。需要切忌的反而是，不要從自己開始，就以為“資質(zhì)普通”，反而不去精進(jìn)，繼而與人的差距越來越大，反證自以為是的“邏輯”。成長的障礙，不是天資弱，而是不行動(dòng)。

羅馬不是一日建成的，胖子也不是一口吃成的，凡事都有個(gè)過程。曾國藩“活著的時(shí)候已經(jīng)是完人，死后又蓋棺定論定位圣人。人生如此，夫復(fù)何憾。”可他不是天生完人。

當(dāng)我們看二十歲的曾國藩，邁過了年輕青澀、勤奮拙笨，但即便是高中進(jìn)士，進(jìn)京做官，他到了京城不是一步登天、信心滿滿，而是發(fā)現(xiàn)自己更是普通地不能再普通。

當(dāng)我們看三十歲的曾國藩，雖然長進(jìn)明顯，但是生活不規(guī)律、莽撞多言、傲慢無禮、夸夸其談，不懂裝懂，和普通人并無不同。后來，他立志做圣人、日課十二條，圣人之言，滾瓜爛熟。

當(dāng)我們看四十歲的曾國藩，江西困境之后，他在家再次反思“行有不得，反求諸己”這句圣人之言，他雖然耳熟能詳，實(shí)際上沒有真正做到過，仍不過是個(gè)普通人。

但是，當(dāng)曾國藩經(jīng)過“中年危機(jī)”，再次復(fù)出后，他完成了“中年變法”，四十八歲仍在不斷精進(jìn)的路上，回望他的幾十年，我們看到的是這個(gè)逐步醒悟的普通人，如何一步步走出不普通的成長弧線。

人的認(rèn)知，從不知道到知道是一個(gè)過程，從知道到理解是一個(gè)漫長的過程，從理解到做到是一個(gè)更加漫長的來回的過程，這是自然規(guī)律。所謂“完人”，不是起點(diǎn)，不是終點(diǎn)，也不是路徑，而是這種活法：每增近一寸、每修改一寸，就有一寸的進(jìn)步，生而為人，日日精進(jìn)。

44歲的曾國藩，九江大敗于太平軍，不僅折損花費(fèi)數(shù)年心血慘淡經(jīng)營起來的湘軍水師，自己還差點(diǎn)成了俘虜顏面失盡，這成了曾國藩陷入漫長的困境的開始。江西困境不僅使得曾國藩陷入軍事上的危局，更讓他陷入政治上的泥沼，沒有實(shí)權(quán)的他，又被奪了兵權(quán)，有口難辯，遂成怔悸。但讓他最痛苦的是，建立不世功勛的良機(jī)從自己眼前溜走。

在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，這千載難逢的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過就再不會(huì)重來；然而，人算不如天算，又是機(jī)會(huì)又回來了，曾國藩居鄉(xiāng)期間，心灰意懶，而他幫助過的湖北巡撫胡林翼卻在千方百計(jì)、絞盡腦汁地為他再次出山創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這也才有了他48歲時(shí)候的再度出山，以及之后的立功、立德、立言。

人生，總在不經(jīng)意間，冒出個(gè)機(jī)會(huì)，比如摘得“榜眼”的曾國藩；而生活中，更多的是錯(cuò)失機(jī)會(huì)，造成各種不如意，各種追悔，正是因?yàn)椤板e(cuò)過”比“抓住”更常出現(xiàn)，所以錯(cuò)失機(jī)會(huì)，總令人捶胸頓足，懊惱不已，以為人生也就這樣了。曾國藩講“凡成大事，人謀半天謀半”，機(jī)會(huì)的來與去自有它的時(shí)間，無需激動(dòng)無需追悔，平常心對待，專注在自我精進(jìn)才是正途。

合上書：如果天資、速度、錯(cuò)失都不能影響成長，那么什么在真正影響成長呢？

我想，成長的起源，是立志；成長的長度，靠行動(dòng)；成長的深度，靠反?。怀砷L的效率，講方法。學(xué)習(xí)，踐行，反思，踐行。（喬安）

曾國藩讀書筆記【篇3】

不知道如何來描述，你的才情身手，你有平亂的韜略智謀，你有倡導(dǎo)洋務(wù)的言行，你有中興名臣的光環(huán)，你有家書的傳留，你有這般那般三言兩語不能休……——《曾國藩全集》

《曾國藩全集》是我讀過最有感觸的一本書，讀完之后深深地被曾國藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我與大家分享一下我讀完之后得到的感想。

一是他進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才，再考舉人，最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷最高學(xué)問機(jī)構(gòu)-翰林院。這條路徑絕不是一般人能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力成功了。除了天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。

二是在治國方面，曾國藩思想先進(jìn)，勇于實(shí)踐。受戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中國，認(rèn)為“臥榻之旁豈容他人憨睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建造了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

三是不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩“活到老，學(xué)到老”的進(jìn)取學(xué)習(xí)精神。多學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，多看書，開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)曾國藩的先進(jìn)思想和勇于實(shí)踐的精神，多一點(diǎn)思考少一點(diǎn)盲從，做一個(gè)對高速有貢獻(xiàn)的高速人。

曾國藩讀書筆記【篇4】

曾國藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人，少年苦讀，追求功名。他出生于耕讀之家，家境殷實(shí)，家風(fēng)淳樸，耕田得以養(yǎng)家糊口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業(yè)，閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國藩做為長子長孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國藩自小養(yǎng)成了勤快的習(xí)慣，不貪睡，愛讀書。6歲時(shí)入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來又去異地拜師求學(xué)，刻苦讀書。

在27歲時(shí)，他考中了同進(jìn)士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路。后來成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

位列二品官位期間，奉旨付江西擔(dān)任鄉(xiāng)試主考官時(shí)，母親逝世，曾國藩中途回鄉(xiāng)，為母丁憂。在丁憂期間，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，曾國藩建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。湘軍在曾國藩的帶領(lǐng)下，逐漸成為絞殺太平天國運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，并與朝廷的八旗、綠營，其他地方武裝，平定了太平天國運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，曾國藩也達(dá)到了他事業(yè)的高峰，奠定了他“中興第一名臣”的地位。

回顧曾國藩的一生，他能成為晚清中興之名臣，為后人廣為傳談的名人，與其的家庭、社會(huì)以及自身的修養(yǎng)、努力是密不可分的。

首先是勤奮。曾國藩勤奮刻苦，不僅表現(xiàn)在其求學(xué)生涯，當(dāng)其位居要職時(shí)，還堅(jiān)持每日讀書，每日自省，修身養(yǎng)性，韜光養(yǎng)晦，終成大器。

其次能夠團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)一幫人，協(xié)助自己共成大業(yè)。曾國藩拜軍機(jī)大臣穆彰阿為師，后來又拜官文為師，為其仕途鋪平道路;結(jié)識(shí)劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友，又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國荃等人，為其出謀劃策，排憂解難、沖鋒陷陣。這些人，或老師，或同年，或?qū)W生，或兄弟，或朋友，曾國藩能夠團(tuán)結(jié)起來，共赴大業(yè)。

合上書本，內(nèi)心一遍遍地想：作為一個(gè)個(gè)體生命，曾國藩以病弱之軀在短短六十年里，何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個(gè)頭領(lǐng)，他白手起家創(chuàng)建了一支體制外的團(tuán)隊(duì)，在千難萬險(xiǎn)中將這支軍隊(duì)帶到成功的彼岸，他的本事在何處?作為一個(gè)父兄一生給子弟寫信數(shù)以千計(jì)，即便在軍情險(xiǎn)惡時(shí)仍對子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計(jì)功利的愛心源于何處? 在中國歷史上做出大事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，近代叱咤風(fēng)云的人物當(dāng)以千百計(jì)，但為什么曾國藩特別引起人們的興趣?

這是因?yàn)樽鳛檎渭?，曾有著一個(gè)明顯區(qū)別于中國歷史上政壇上大人物的地方，這就是，他在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格修養(yǎng)，并以自己的人格修養(yǎng)的完善來促進(jìn)事功的建立。作者唐浩明說，中國歷史上，很少有人自覺去這樣做，更別說做得好的。人格修養(yǎng)和事功同時(shí)建立，相互促進(jìn)，這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。

讀懂這本書，便感覺與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺擠壓在心底的.困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。

曾國藩讀書筆記【篇5】

曾國藩，一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化洗禮的社會(huì)精英，正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的畢生追求?？稍鴩钤谝粋€(gè)風(fēng)云變幻改朝換代的時(shí)期，成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊，但身處亂世，世風(fēng)日下，社會(huì)落后，朝廷岌岌可危，潛規(guī)則盛行，想做"事"無"事"可做的無奈、苦悶，成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗，做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄，對改朝換代內(nèi)心深處的掙扎，一個(gè)個(gè)鮮明特點(diǎn)的人物，在唐先生窮盡八年的書寫下，一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。

再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻，一是對左宗棠這個(gè)人物的刻畫，尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨，便使一個(gè)活生生的左宗棠躍然紙上，讓我覺得有身邊熟人的影子；二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié)，把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個(gè)"透",今后誰有什么事想不明白了，看看這三節(jié)，會(huì)大有收獲的；三是對塔布齊、康福、彭玉麟的使用，對羅澤南金松齡青麟的處理，與劉蓉的相處，皆是經(jīng)典之處。另外，有幾句話印象深刻，如：當(dāng)文官的不愛財(cái)，再平庸亦是良吏，當(dāng)武官的不怕死，再粗魯亦是好將；讀書人附逆匪，則匪逆有可能成大事。

曾國藩讀書筆記【篇6】

剛剛完成60萬字的長篇小說《東京人》閱讀之后，小溪開始認(rèn)真研讀張宏杰撰寫的《曾國藩傳》。

首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動(dòng)地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。

曾國藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來的事，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的地仙，不信醫(yī)生，不信和尚道士，只信人定勝天。

失敗后要及時(shí)總結(jié)。曾國藩在落榜后總結(jié)出來，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn)，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。

曾國藩的價(jià)值觀：尚拙

根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。艱難的科舉過程還塑造了曾國藩獨(dú)特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。

曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！钡谝?，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強(qiáng)。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。

曾國藩自我管理的方法

曾國藩向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國藩開始了記日記生涯，當(dāng)時(shí)的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。

曾國藩讀書筆記【篇7】

曾國藩是清朝末年的軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，“中興名臣”之一。

曾國藩的時(shí)代，是一個(gè)政治黑暗、軍隊(duì)腐敗、社會(huì)不安、天災(zāi)流行、內(nèi)亂外患交相侵迫的時(shí)代。我們觀察曾國藩的成功，雖說是基于天生過人的才能，但也是艱難困苦的環(huán)境造成他的驚人“事業(yè)”。正所謂亂世可成“英雄”之業(yè)。

曾國藩初登仕途之時(shí)，正是第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之際。這似乎是一個(gè)象征，他所生活的.時(shí)代，正是民族危機(jī)不斷加深，社會(huì)性質(zhì)急劇變化，社會(huì)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代。曾國藩之政治生活的目標(biāo)是為這個(gè)社會(huì)找一條出路。為此，他提出了一整套解決國內(nèi)外矛盾的設(shè)想和辦法，不僅如此，他還是一個(gè)積極的實(shí)踐者。

自打下天京后，為消除朝廷的疑忌，曾國藩主動(dòng)收斂羽翼，親自裁減湘軍，在朝中贏得了極好的口碑。后被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，在歷代為官者中沒幾人能做到，不管是從做人，從政，帶兵還是治家，曾國藩都有一整系統(tǒng)的方法和理論，看了之后受益匪淺 《曾國藩》讀書心得3

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

曾國藩讀書筆記【篇8】

我關(guān)于曾國藩這一前史人物的了解并不是許多，他在我國近代史上的`給人的談?wù)撘彩呛苡袪幾h的，經(jīng)過閱覽了《曾國藩家書》，我意識(shí)到這本書不只言外之意表達(dá)了他的真知良言，別的更是可以作為研討曾國藩這個(gè)人物及這一時(shí)期的重要前史材料。

曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦了我國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍器所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人咒罵他的工作?？墒?，在我看來，關(guān)于前史人物的點(diǎn)評(píng)，不能脫離其時(shí)的前史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)問很高的人物，決不能片面的下點(diǎn)評(píng)。

《曾國藩家書》觸及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、攝生、教子等范疇，是他在治政、治家、治學(xué)等的首要思維的反響。全書分為勉勵(lì)篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、攝生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。經(jīng)過閱覽曾國藩寫給其弟的信件中，我知道他對許多工作都有獨(dú)特的見地，別的他常常勉勵(lì)弟弟們要“刻苦比如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書榜首要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒……”這對咱們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是十分有用的。現(xiàn)如今跟著生活節(jié)奏的加速，許多東西或許文明都變成了“快餐”式的了，即“快餐文明”，許多人沒可以持之有恒，否則便是過眼就忘，僅僅稍稍看個(gè)大約，并無法深化了解其間的精華。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟(jì)的開展與物質(zhì)文明的開展仍無法獲得共同的腳步，許多家庭的經(jīng)濟(jì)水平上升了，也為孩子的教育花費(fèi)了許多的精力和金錢，可是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，并沒有投入及時(shí)的品德教育、安全教育、待人接物等方面的教育常識(shí)，造成了許多品格方面的缺失。這是咱們現(xiàn)代人應(yīng)該反省的當(dāng)?shù)兀囍M力了解曾國藩的其思維，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精華，改正如今不正確的教育孩子的起點(diǎn)的方面。

《曾國藩家書》里邊讓我看到的是一個(gè)好兒子，好哥哥，好父親，他講究人生抱負(fù)、品德修養(yǎng)、為人處事情緒。他說：“俗人皆望后代為大官，余不愿為大官，但愿為讀書懂事的正人”。這也折射出咱們教育的問題來，咱們的教育好像過分注重“才”，忽視了“德”的教育。咱們的品德教育大都停留在空談、標(biāo)語的層面，未能落實(shí)到實(shí)處?，F(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有抱負(fù)、有品德、有紀(jì)律、有文明”的“四有”青年，不只要有才，更要有德。

曾國藩讀書筆記【篇9】

暑假期間，我讀了《真國藩家訓(xùn)》一書。我最喜歡的一篇文章是“給四弟，教我的孩子要自大”。他的主要意思是：天地之間只有謙虛和謹(jǐn)慎才是成功之道；人們一旦感到驕傲就會(huì)對現(xiàn)狀感到滿意，這將導(dǎo)致失敗。

讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開口就說別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書中說＂欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義＂意思是說， ：想要自己不驕傲的話，就不能輕易嘲笑別人的短處。

我想有時(shí)候我會(huì)犯這種錯(cuò)誤。當(dāng)我嘲笑別人時(shí)，我得不到任何好處，別人也得不到幫助。對別人和你自己都沒有用。只有謙虛和謹(jǐn)慎，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)我們的理想。我喜歡這本書，它使我受益非淺。我希望你也會(huì)喜歡。

提示：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的體現(xiàn)。寫作水平的提高不可能一蹴而就。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開平時(shí)對身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

相信你在看完本文后有所收獲。

曾國藩家書讀書筆記模板

繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，到了現(xiàn)在，作者寫的作品里的劇情也深深吸引著我。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解社會(huì)和人類的問題和挑戰(zhàn)，寫作品的讀后感時(shí)，你是否會(huì)毫無頭緒？這篇文章主要介紹了一下與“曾國藩家書讀書筆記”相關(guān)的重要信息，感謝你的閱讀希望這篇文章會(huì)帶給你歡樂并請與你的閨蜜分享！

曾國藩家書讀書筆記【篇1】

封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。

如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個(gè)階段，則每個(gè)階段所寫的家書都有相應(yīng)的時(shí)代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

整本書中令我印象最深的便是曾公對治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)?！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識(shí)才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“?！庇趯W(xué)識(shí)而放棄從軍從官的念頭。這對于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會(huì)，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財(cái)，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時(shí)的反躬自省，是順境時(shí)的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時(shí)的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對后輩的拳拳深情。

盡管曾國藩離我們的時(shí)代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時(shí)，它們?nèi)允俏覀冊谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶?！熬裼枚?，智慧愈苦而愈明。”作為21世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國藩家書讀書筆記【篇2】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。"從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)"辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人"。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)"儒學(xué)大師"；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代"。

曾國藩家書讀書筆記【篇3】

自從國慶期間拿到《曾國藩家書》這本國學(xué)經(jīng)典到如今，我一直都在陸續(xù)翻閱。其中主要讀的是京宦生涯里面的讀書之道這一部分，一方面是想先了解曾國藩的讀書方式，另一方面想弄清楚曾國藩本人職場、家庭及生活環(huán)境隨著時(shí)間變化而發(fā)生的改變，以及想學(xué)習(xí)他對讀書的深入看法。

通過閱讀家書，從中深切感受到曾國藩對弟弟們求學(xué)讀書的關(guān)切之心、急切之心以及嚴(yán)格要求，且與此同時(shí)可以窺探到曾國藩個(gè)人成長過程中的行為做法和思想認(rèn)識(shí)。在京宦生涯這部分家書中提到了讀書要有志有識(shí)有恒、讀書要勤思善問要專一、讀書要虛心有耐性。這些道理是古往今來中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們一讀就懂，也一讀就透，可從古至今真正做到并達(dá)到圣賢程度的人也就兩個(gè)半，可想而知其難易程度。從曾國藩給弟弟信中附帶的一份課表中我們就能明確了解這件事情。十三門課程，每一門都是約束自己、提高自我修養(yǎng)的好方法，我看到這十三門課程后，當(dāng)真要把曾國藩嘆為天人，我也在思考曾國藩自己是否能全部做到，但是當(dāng)我想到他一生的成就以及后人對他的評(píng)價(jià)——中興名臣、精神偶像、半圣，我捫心自問自己能否堅(jiān)持，又能堅(jiān)持幾何？讀書本就是學(xué)習(xí)前人的方法，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，以此修正自己的成長道路，盡力走出自己的人生高度。所有讓我深刻感受到讀書魅力的方法，前人均已明確指出，剩下的，全在于我自身。就看自己敢不敢走，能不能堅(jiān)持。我想，學(xué)習(xí)一事，最大的障礙在于自我，即懶惰、安逸、自我放縱等。特別是處于當(dāng)下的社會(huì)工作生活環(huán)境中，每當(dāng)有人一提到學(xué)習(xí)，提到多讀些書，很多人都會(huì)找出各種借口來應(yīng)付了事：沒時(shí)間、忙工作、忙家庭、忙于酒桌應(yīng)酬。正所謂：立志容易，行事難。故家書中所言“立志真”，即做事讀書需要邁出的第一步，也就是要克服自我障礙、嚴(yán)格自我約束。

家書中明確提到的讀書學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)不勝枚舉，我們可以效仿和學(xué)習(xí)。家書中字里行間流露出的感情也讓我在反復(fù)品讀的過程中多有感悟：“余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人與余交，多有受余益者，而獨(dú)諸弟不能受余之益，此又余所深恨者也”。在家庭中，曾國藩作為長子，父親傾盡心血培養(yǎng)他，而他卻因?yàn)樽鳛榇蟾鐩]能把自己所學(xué)教給弟弟們而多有自責(zé)，長兄如父的親情與肩頭扛起的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在每一封家書中。而他對弟弟們的回信批評(píng)也是直言不諱，在信中仿佛能切身聽到他對于弟弟們講不完的人生哲學(xué)和說不完的擔(dān)憂著想。

除此之外，每次重新讀起家書總能有一些新的收獲。那些貫穿于家書中的簡單信息更能體現(xiàn)出曾國藩的家國情懷——盡心為朝廷效力亦不忘家中父母兄弟，盼弟弟們學(xué)之有所成，愿父母之生活可安逸舒適。正所謂常讀常新，總有新感悟。無論是曾國藩自己還是他的`弟弟們都在為求學(xué)讀書而不斷努力。見識(shí)到前人之發(fā)奮刻苦，對比我們現(xiàn)在之生活，刨除其他，單論讀書學(xué)習(xí)、對于自身修養(yǎng)和文化提升方面，我們與其相差甚遠(yuǎn)。這也讓我想起之前有人說起的一個(gè)現(xiàn)象：現(xiàn)在很多人有知識(shí)沒文化。這句話直觀反映出了中華上下五千年傳統(tǒng)文化傳承的缺失，這應(yīng)該引起我們這代人的高度重視，所以期盼通過本次讀書班的學(xué)習(xí)，讓我們都能學(xué)有所獲，可以養(yǎng)成一個(gè)好的讀書習(xí)慣。

曾國藩家書讀書筆記【篇4】

曾國藩，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的'封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國，被清廷稱為“同治中興”第一功臣；又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他“開就地正法之先河”，并在“天津教案”中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。

著名革命家章太炎對曾國藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱曾國藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇?！鼻嗄陼r(shí)代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說：“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。

《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時(shí)將此書通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。

5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

7、做事當(dāng)不茍不懈

8、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11、做人要自立自強(qiáng)。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13、學(xué)問之道無窮，讀書宜立志有恒。

14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠宜珍重！

16、親近良友愈久，獲益愈多。

曾國藩家書讀書筆記【篇5】

我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時(shí)候已經(jīng)接近白話文的相對簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會(huì)因?yàn)閭€(gè)人喜好而錯(cuò)過這些通過平常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識(shí)毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人?！对鴩視酚浭隽嗽鴩谇宓拦馊甑酵问昵昂箝L達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計(jì)，大到對進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動(dòng)和治家治學(xué)之道的生動(dòng)寫照，在平淡的家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

曾國藩一生強(qiáng)調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識(shí)之士揭開中國近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！彼J(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因?yàn)樗J(rèn)為功名富貴是不能強(qiáng)求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報(bào)。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時(shí)也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！彼f讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識(shí)，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識(shí)，不能做井底之蛙，要認(rèn)識(shí)到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實(shí)生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅(jiān)定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會(huì)認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會(huì)有不同的理解。總之，無論此時(shí)處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對話，也不失為一件樂事。

曾國藩家書讀書筆記【篇6】

青年時(shí)代的毛澤東曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?？梢娫鴩绊懼?。《曾國藩家書》記述了從他29歲到60歲這一段人生最重要階段的心路歷程，在看似平淡家常事中蘊(yùn)藏著真知灼見，極具說服力和感召力。

曾國藩曾給諸弟書說“余向來有無恒之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恒矣”。當(dāng)時(shí)31歲的他，寫下此話，是對他自己身上所存毛病的反思，以此立下對自己的規(guī)矩。同年他寄諸弟書中，又詳細(xì)列舉自己每日功課13項(xiàng)：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、日知其所亡、月勿忘所能、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、作字、夜不出門。尤其是在寫日記下注寫：須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。他如是說，亦如是做。他的日記也是十三套學(xué)問之一。這種有反思、有目標(biāo)的自律，現(xiàn)在讀來，仍然叫人驚醒。

對自己的類似自律表述，在《家書》里處處可見。對兄弟、子侄后輩的自律要求，在《家書》中更是比比皆是。隔三差五，他都要在書信中對兄弟子侄后輩提出要求。這要求，想來便是成就曾氏家族近代以來家族興旺不衰的主要原因。

對克服身上惡習(xí)、努力向?qū)W的自律，終于使一個(gè)笨小孩成長為了近代以來備受人推崇的。成功者。

曾國藩的自律不僅僅在此，他對自身人性欲望的自律，成為他保全自身和家族的關(guān)鍵。

曾國藩面對著功高震主、滿門兄弟皆居高位、又手握重兵之時(shí)。在書信中，時(shí)時(shí)提醒告誡兄弟、子侄，不可驕橫、不可奢侈。在兄弟親友、部下不能理解的情況下，主動(dòng)解散湘軍，對朝廷不能兌現(xiàn)咸豐帝誰能蕩平太平天國就給誰封王爵的諾言的情況，在書信中都沒有流露出片言只語的怨憤，這從一個(gè)側(cè)面，證明了他的自律之強(qiáng)。

沒有這份嚴(yán)格的自律，你無法想象，這么一個(gè)年少愚笨到連去他家的小偷都笑話他的人，怎么可能成長為人人敬仰的成功者。沒有這份嚴(yán)格的自律，他怎么能在功高不賞的境地，得以善終，并使家族長葆昌盛。

朱熹說“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”，我想，在任何時(shí)代，自律都應(yīng)成為奮斗者的底色。

曾國藩家書讀書筆記【篇7】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?？梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。這是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套守窮的官場絕學(xué)。窮為保官之道，窮為善身之道這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭來激勵(lì)自己，一生做個(gè)文官不貪財(cái)，武官不怕死的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;

是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微;

曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的文官愛財(cái)、武官怕死丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)儒學(xué)大師;

他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。

讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!

曾國藩家書讀書筆記熱門

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經(jīng)過收集，小編整理了曾國藩家書讀書筆記熱門，供你參考，希望能幫到你。

曾國藩家書讀書筆記(篇1)

曾國藩，作為中國自孔子以后的一個(gè)半完人中的半個(gè)，其在立言立德立功這三個(gè)中國傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個(gè)完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴(yán)，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。

在這部《曾國藩家書》里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩的書信翔實(shí)具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實(shí)性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細(xì)記錄了湘潭之役，其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊(duì)居然遇敵潰。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實(shí)而立體的影響。

由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國藩的家書對于我們了解太平天國那一段的。歷史有非常重要的意義，應(yīng)該多讀一讀。

此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書，把兩個(gè)兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個(gè)大使。這些內(nèi)容對于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

曾國藩家書讀書筆記(篇2)

曾國藩，初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，1811年出身于一個(gè)山村地主家庭。自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。父麟書，有田產(chǎn)，不事耕種，醉心功名，然童試17次皆不第，父設(shè)館授徒。曾國藩幼從父學(xué)。

他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

毛澤東在1917年致黎錦熙的'長信中寫道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”作為晚清“第一名臣”，曾國藩整肅政風(fēng)、西為中用，開啟“同治中興”，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。功業(yè)政績鑄萬世豐碑，著作思想仍澤被后世。近讀《曾國藩家書》，感受極深。曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。

曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至，揮灑自如，在看似平淡的家書中蘊(yùn)藏真知灼見，蘊(yùn)含正心、修身、齊家、治國、平天下的真諦，極具說服力和感召力。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，給人以深刻的啟發(fā)。中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）的“三不朽”之說。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志“澄清天下”；立志之后日積月累，持之以恒，對人對己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實(shí)現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”。

修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想?？鬃釉f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比速F有志，但“志”對于人來說，不能僅僅作為一個(gè)目標(biāo)，要立長志，而不能常立志，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要切實(shí)去踐行它。

一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時(shí)，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會(huì)給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂。一本好書，仿佛是一座燈塔，當(dāng)你如滄海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊時(shí)，會(huì)指引你到達(dá)理想的彼岸。

曾國藩家書讀書筆記(篇3)

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。這本書信集記錄了曾國藩30年的翰苑和他30年的武術(shù)生涯，從清道光到同治十年。有將近1500封信。內(nèi)容廣泛，生動(dòng)地反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)和治政、治家、治學(xué)的方式。

曾國藩家書讀后感，歡迎閱讀。曾國藩家書讀后感一：曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。

他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。

”可見曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，蔣介石也表明他一生只為曾國藩服務(wù)過。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他寫給兒子、紀(jì)澤、紀(jì)鴻和兄弟的家書中。曾國藩的家書有330多封，是歷史上保存最完整的家書。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多優(yōu)點(diǎn)。

諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。

近代以來，曾國藩一直被政治家視為官方楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。從家書中我們可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；他是最好的兄弟，能教書，能照顧好弟弟妹妹，體貼周到；曾國藩是善良的父親，是孩子們的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。

在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、詩人、教育家、科學(xué)家以及曾紀(jì)澤、曾廣均、曾瓊農(nóng)、曾寶順、曾憲植等高級(jí)干部。

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣曾國藩家書讀后感二：

至于曾國藩，他事中國近現(xiàn)代史上一個(gè)非常突出和有爭議的人物。然而，他的家書在他平凡的家事中蘊(yùn)含著真心是一，也是研究曾國藩及其這一時(shí)期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：

“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國藩影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動(dòng)，我終于得以靜下心來閱讀。

曾國藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“**賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。

”的美名……對于歷史人物的評(píng)價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的學(xué)識(shí)很高的人物，是絕不能妄下評(píng)語的?！对鴩視飞婕暗膬?nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。

本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。通過曾國藩寫給家人的信，我們可以了解他對事物的獨(dú)到見解，以及處理家事、人事、軍事、國事的方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。

讀《曾國藩的家書》，不難聯(lián)想到現(xiàn)在的教育。改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但也存在一些不容回避和粉飾的問題。如鄧小平晚年提出的教育問題。

“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會(huì)、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)***也成為普遍社會(huì)現(xiàn)象。然而，教育的結(jié)果卻不盡如人意，如缺乏信仰、極端自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。作為國家的棟梁，曾國藩是人們眼中最好的兒子、最好的兄弟和最善良的父親。

在曾國藩330多封家書中，他強(qiáng)調(diào)人生理想和道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。

這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大多停留在空談和口號(hào)的層面?！对鴩視分袑?*的教育是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。

而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎么去愛他人、愛祖國。如果你對家庭失去責(zé)任感，你會(huì)承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任？

不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”?這些都值得我們的深思。曾國藩家書讀后感三：

曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他寫給兒子、紀(jì)澤、紀(jì)鴻和兄弟的家書中。曾國藩的家書有330多封，是歷史上保存最完整的家書。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多優(yōu)點(diǎn)。

諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。

近代以來，曾國藩一直被政治家視為官方楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。從家書中我們可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；他是最好的兄弟，能教書，能照顧好弟弟妹妹，體貼周到；曾國藩是善良的父親，是孩子們的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。

在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、詩人、教育家、科學(xué)家以及曾紀(jì)澤、曾廣均、曾瓊農(nóng)、曾寶順、曾憲植等高級(jí)干部。

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。

曾國藩家書讀書筆記(篇4)

一、多讀書

曾國藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為一代鴻儒呢?讀書是一個(gè)重要因素。

曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典;一書不盡，不讀新書;要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。

在講到怎樣讀書時(shí)，他寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識(shí)也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！?/p>

二、常自省

曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬;靜坐;早起;讀書不二;讀史;日知其所亡;月無忘所能;謹(jǐn)言;養(yǎng)氣;保身;作字;夜不出門。

最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了。

曾國藩在致九弟的信中引經(jīng)據(jù)典，歷數(shù)從古至今一些強(qiáng)勢人物的悲慘結(jié)局，告誡諸弟加強(qiáng)自身修養(yǎng)而不是與人爭強(qiáng)斗狠。

三、誠交友

俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。

八交是指與以下八種人交朋友：勝己者;盛德者;去圍著;肯吃虧者;直言者;志趣廣大者;惠在當(dāng)厄者;體人者。

九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;諛人者;恩怨顛倒者，全無性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

我們學(xué)習(xí)曾國藩，最重要的就是要學(xué)習(xí)他身上那種持之以恒讀書、勤勉、謙恭、恒心、堅(jiān)韌反省、以誠交友的可貴精神。

曾國藩家書讀書筆記(篇5)

斷斷續(xù)續(xù)看了半年，終于看完了這本長篇。讀這本人物傳記類型的歷史小說，收獲頗多。人物傳記總是讓人從他人的人生中看到世事之多變無常，也如一面鏡子可照見自己的人生。

縱觀曾國藩的一生，平太平天國之亂，后又在官場中抉擇，保身立命，不越藩籬一步。倡洋務(wù)，辦書局，雖一介書生卻戎馬半生，官至兩江總督。

他善于自省，即使是垂垂老矣之時(shí)，寫日記的習(xí)慣也是只要拿得起筆就仍堅(jiān)持。他在反省時(shí)曾寫下這樣的一段話：

“靜中細(xì)思，古今億百年無有窮期，人生其間數(shù)十寒暑，僅須臾耳，當(dāng)思一搏。大地?cái)?shù)萬里，不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當(dāng)思珍惜。古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛一毛耳，當(dāng)思多覽。事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之所能及者，不過太倉之粒耳，當(dāng)思奮爭。然知天之長，而吾所歷者短，則憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌。”

他善于識(shí)人用人。他自認(rèn)在帶兵打仗方面，既無才能又無經(jīng)驗(yàn)，所以不斷告誡自己讓手下將才充分施展其才，并不斷發(fā)現(xiàn)、物色人才。籌建水師時(shí)，啟用落魄書生彭玉麟，此人德才兼?zhèn)?，為平長毛之亂立下不朽功勛。左宗棠在曾國藩遲暮時(shí)與之冰釋前嫌，寫道：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期毋負(fù)平生?！?/p>

曾國藩在靖港慘敗時(shí)也曾想過輕生，在家國與個(gè)人之間也曾進(jìn)退兩難，在風(fēng)云詭譎的封建王朝末世之下仍心憂于救亡圖存，在每一次困厄時(shí)都憑著自己堅(jiān)守的“道”堅(jiān)持下來。

即使合上書頁，曾國藩的一生仿佛仍歷歷在目，精彩而又跌宕。雖說我還是讀得不夠精，但仍然學(xué)到了很多處世之道。也許當(dāng)再經(jīng)歷一些世事以后會(huì)更有感觸吧。

曾國藩讀書筆記(匯總十四篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《曾國藩讀書筆記(匯總十四篇)》，僅供參考，希望能為你提供參考！

曾國藩讀書筆記 篇1

敬慕曾國藩的生平成就、為人處世由來已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點(diǎn)不舍，就像和一位聊得甚投機(jī)的睿智老友于某個(gè)岔路口就此拜別一般。思來想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。

“二四秋舉二七進(jìn)，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭?！边@是傳聞曾國藩呱呱落地時(shí)候，門口經(jīng)過的一和尚的沒頭沒腦的讖語，有點(diǎn)類似銜玉而來的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實(shí)，這三句話，卻也確乎地概括了曾國藩跌宕起伏的一生。

二十四歲中舉，二十七歲中進(jìn)士，在京做官八年，連升六級(jí)，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。

回顧曾國藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過曾國藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué)，關(guān)于為人處世，關(guān)于依勢進(jìn)退，關(guān)于后代教育與家族運(yùn)勢綿延的幾點(diǎn)思考和啟示。

關(guān)于修身治學(xué)。曾國藩不算聰明，但卻有難得的堅(jiān)韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律，加上超乎常人的堅(jiān)韌不拔和超強(qiáng)意志，使天資一般的曾國藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩書文選，成為大儒；更學(xué)以致用，成為后面洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦廠的開創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面，曾國藩的勤儉有道，發(fā)奮治學(xué)，虛心求教等優(yōu)良特質(zhì)，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，哪怕時(shí)代的車輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

關(guān)于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團(tuán)練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國藩經(jīng)歷了一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)變。前期，曾國藩經(jīng)歷了幾次官場升遷的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，恃才傲物，張揚(yáng)跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場上的曾國藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時(shí)候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認(rèn)，曾國藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時(shí)收斂畢露的鋒芒，確實(shí)也助其走上了更大的歷史舞臺(tái)，建立了更大的功業(yè)。

這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個(gè)人生來帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長又尖的刺一樣，等到真正出了社會(huì)，融入了群體和團(tuán)隊(duì)之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動(dòng)態(tài)的調(diào)整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué)，確乎是一輩子都要修行的學(xué)問。

關(guān)于依勢進(jìn)退。曾國藩在依勢進(jìn)退方面，確實(shí)處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國荃率領(lǐng)日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國藩難能可貴地看到“機(jī)”中蘊(yùn)含的“?！?，及時(shí)自剪羽翼，適時(shí)示弱，以免功高蓋主，加深清廷對曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。

細(xì)致想去，曾國藩是一個(gè)很會(huì)依勢而動(dòng)的人。依勢而動(dòng)，借勢打力，從來都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬物，真如太極八卦上的陰陽兩面，不斷動(dòng)態(tài)地依存流轉(zhuǎn)，好壞相依，互證互轉(zhuǎn)，互相借力。這或許也是樂極生悲這個(gè)樸素道理的由頭吧。

“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉(zhuǎn)之地，而不至于全盤堵死。

關(guān)于后代教育和家族世運(yùn)。關(guān)于后代教育方面，曾國藩的《曾國藩家書》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長遠(yuǎn)的眼光。不管是對其帶兵打仗的胞弟曾國荃的關(guān)于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。

對曾國藩一生的是非功過，歷來褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點(diǎn)。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。

每個(gè)人都活在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境，就像樹葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實(shí)很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹葉的功過榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過，誰也不能否定你綻放時(shí)曾經(jīng)給周遭的世界帶來的生機(jī)與光彩。

或許，這是我們讀《曾國藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個(gè)歷史人物的最大價(jià)值。

曾國藩讀書筆記 篇2

這本書的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個(gè)最大的感受。

不過我覺得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。

了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度?！?/p>

十來年五次科舉不中，22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對比，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫文章，才能表達(dá)自己的真見解、真感覺，把道理講通講透，終于在第七次考取秀才；剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地方出來，土里土氣，見識(shí)短淺，觀念鄙俗，但是當(dāng)他意識(shí)到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動(dòng)，他如饑似渴的讀書，他把交友當(dāng)作生活中的一件大事，他向倭仁學(xué)習(xí)記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細(xì)回憶過往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見，他意識(shí)到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……

這一件件都在告訴我們曾國藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨；他是一個(gè)終身成長的踐行者；他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?！倍F(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。

曾國藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半?！弊詈笠痪浜芎美斫猓皟删湮易罱庞兴I(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月桑瑳]有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來自己想要的生活。

曾國藩讀書筆記 篇3

如果說出不出兵的糾結(jié)，是曾國藩邁入大清國艱難的第一步，那么以后都是步步艱難，步步驚心啊。

咸豐四年（1854）一月，曾國藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn)，船毀人亡，退守長沙。以此來看曾國藩之前的多次拒絕，不是沒有道理的。此時(shí)湘軍建立也不過一年多的時(shí)間而已。

曾國藩湘軍退守長沙時(shí)，本該是上下一心團(tuán)結(jié)時(shí)，但事實(shí)并非如此，有人公開嘲笑他無能無用，有人公開建議解散湘軍，就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況，在出征之前就想得到的，哪知現(xiàn)實(shí)比想象更艱難。

初次帶兵，求勝心切，難免缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾國藩連細(xì)作也分不清，在靖港，水師遭遇太平軍，再次遭遇慘敗。曾國藩?dú)饧苯患?，該如何面對寄予厚望的咸豐皇帝，該如何面對湖南官員的冷嘲熱諷，該如何面對支持他信任他的人，唯死而已，愛將江忠源如此，恩師吳文镕如此，于是曾國藩躍身入水，好在救得及時(shí)。

兵敗如山倒，幸好在未倒之際，陸師取得了“湘潭大捷”，暫時(shí)拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利，挽回了一些名聲，得到了皇帝的支持，官員也不敢小覷，就連湖南巡撫的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。

如果戰(zhàn)爭一勞永逸該多好，不過，這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗，靖港慘敗，湘潭大捷，曾國藩不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過整頓的湘軍，規(guī)模不斷擴(kuò)大，作戰(zhàn)實(shí)力不斷增強(qiáng)。咸豐四年八月，湘軍再獲佳績，奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌，連咸豐帝都表揚(yáng)曾國藩：“不意曾國藩一書生，乃能建如此奇功?！敝旃P一輝，就賞賜了一個(gè)湖北巡撫之職。哪知?jiǎng)偘l(fā)出諭旨，咸豐皇帝就反悔了，最終賞賜了一個(gè)有名無權(quán)的兵部侍郎銜，還被咸豐皇帝警告“嚴(yán)行申飭”，不等湘軍修整，就急促命令東下剿匪。

有功受賞，理所應(yīng)當(dāng)。國難當(dāng)頭，滿清需要漢族官員，但又要防他們覬覦大清的江山。曾國藩這次奪下武昌，應(yīng)該算是湘軍出道以來的一次小輝煌了。他雖然沒有得到湖北巡撫這一實(shí)職，但他在大清國的地位越來越重要，卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。

奪回武昌，而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍，湘軍漸生驕愎之氣，曾國藩對左宗棠的提醒居然以沉默作答。

咸豐四年十二月，湘軍水師在湖口遭遇出征以來的致命打擊，就連曾國藩坐的船都被太平軍俘獲，什么管駕官，監(jiān)印官都被敵人殺死，什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌，曾國藩數(shù)年心血?dú)в谝坏俅瓮端詺⑽闯伞?/p>

屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。湖口戰(zhàn)敗，武昌又失，皇帝推責(zé)，愛將塔齊布病亡，羅澤南離開，胡林翼升遷離開，重建水師......這些困難重重疊疊，就像一道道千山萬壑把曾國藩當(dāng)成一只猛獸團(tuán)團(tuán)困住。

進(jìn)，太平軍鋒芒正盛；退，江西官員的挖苦和斷餉威脅。無論進(jìn)退，都讓曾國藩如坐針氈，不知如何收場。

如果說訓(xùn)練湘軍還未成功之時(shí)，曾國藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇；那么出征之后，曾國藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時(shí)刻，而此時(shí)，正在經(jīng)歷進(jìn)退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢？

曾國藩讀書筆記 篇4

晚秋午后，倚窗而坐，細(xì)品唐浩民先生大作曾氏國藩全集，擎手徐徐合上其中之一季――血祭篇。伏案而瞧窗外，忽見一片黃葉飄搖中從枝梢墜落，內(nèi)心洶潮迭起，慨嘆萬千。

此慨嘆細(xì)思之，接三處為其源，一謂之當(dāng)下之時(shí)局，二謂之清廷及官員，三謂之太平天國之義士。

首談當(dāng)下之時(shí)局。清自康熙以來即以閉關(guān)鎖國之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝覲，即以天朝上國，物阜人豐自詡。管窺國際之局勢，兼之官宦、國民皆以龍馬精神之氣態(tài)：毋庸與外界溝通，泱泱大國自可富強(qiáng)于世界。熟不知，歐美諸國假二次工業(yè)革命之機(jī)，遽以在科技之界勝我十余百倍，而國人不自知也。待嘉慶、道光之勤政，屢有外族來犯，吾朝之技落之于萬八千里，望其項(xiàng)背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操練，紀(jì)律敗壞，焉有不敗之理也。遂懾于外族淫力，與之簽訂數(shù)款之約，以致民不聊生。值此民怨驟升之際，洪楊以教會(huì)之理愚于眾，謂之挽眾生于水火，于是揭竿而起者數(shù)月達(dá)至萬眾。至咸豐朝，攻下南京號(hào)之以天京，洪自立另朝而與清廷抗禮。基于各處旗兵、綠營不堪一擊之頹勢，道光、咸豐之朝特準(zhǔn)各地設(shè)民團(tuán)以正其統(tǒng)治，曾氏國藩之屬出世，皆假于當(dāng)下之時(shí)局，亂世出英雄，不可不謂之理也！

再論清廷與官宦之屬。彼自洪楊內(nèi)亂興起之時(shí)，并著外患屯于國界，亦識(shí)局勢之大危也，然較之統(tǒng)治之干系，遂取安內(nèi)而后攘外。于是乎，朝野上下，不論保守、激進(jìn)，皆以除洪楊叛逆為首任，國藩出于此時(shí)，值母喪去職守孝，以其人品、才干聞?dòng)谙媸?。洪楊起事以來，湘省各處接連告急，巡撫張亮基以懇切之心，加之以左宗棠季高之妙計(jì)，陳敷、郭嵩燾之禮請，曾滌生遂授命于危難之間，出g山組織湘勇，以抗洪楊之亂。曾滌生國藩者，其人品堂正、處事謹(jǐn)慎、待人和善、善于用人，有閱《曾國藩家書》者亦可細(xì)知，論文采更是斐然，曾師從唐鑒，究滌生致仕，雖拜中堂穆彰阿，然觀其官途后遇，不可不叩恩于師門唐鑒，唐鑒以其一世之名薦滌生于咸豐帝，并贈(zèng)之“不為圣賢，則為禽獸；只問耕耘，莫問收獲”條幅以勉之。國藩亦以此為為戒，謹(jǐn)記于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、羅澤南、康福等數(shù)士從旁協(xié)助，數(shù)次勝于洪楊之軍，而各旁亦賜賞頗豐。然終因朝中、軍中延出陳啟邁、鄧紹良、清德、鮑起豹之宦途匪類，致使其數(shù)萬湘勇四敗于翼王石達(dá)開、石祥禎、秦日綱、康祿之手，其自身亦多次犯險(xiǎn)，雖終究化險(xiǎn)為夷，但與其身心已有大創(chuàng)。曾滌生仕于清廷敗類當(dāng)?shù)溃賵鰻栍菸以p，貪賄成風(fēng)之際，妄以己力而改敗局，實(shí)不啻于以卵擊石。然撇開其愚忠之心，反視其值母喪、父喪之際而猶思報(bào)國之心，不可不值得贊焉！

后評(píng)太平天國之義士。洪楊創(chuàng)天朝之制于清廷內(nèi)憂外患之際，本欲解萬民于水火，自洪秀全金田起事以來，創(chuàng)《天朝田畝制度》，視四海民眾如兄弟姊妹。創(chuàng)制之初，可謂一呼百應(yīng)，殺貪官、解饑荒，不可不謂之真義士。然觀其后為之事，進(jìn)天京城儀仗之豪華，趨之竟達(dá)數(shù)個(gè)時(shí)辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不問朝政，初心已改，唯取樂是其根本也?？v觀其因而致后來天京內(nèi)亂，翼王、燕王所創(chuàng)之軍事巔峰頃刻間毀于一旦。雖于后日起用李秀成、陳玉成之新秀，然潰川已成，角堤無礙，天國政權(quán)難抗中外聯(lián)合之強(qiáng)勢，而難逃敗亡之厄運(yùn)。嗚呼，以愚昧之民眾而妄圖國民之整體勃興，實(shí)可謂揠苗助長，難成大勢，亦難出成也忽焉，敗也忽焉之史學(xué)怪圈！

后戒：余生觀此書，宜拋其歷史之糾葛。況此書多出自野史，與正史相距甚遠(yuǎn)。然吾應(yīng)習(xí)書中人物之人品、才識(shí)、統(tǒng)帥之能，記其景秀之語，而莫遷之于功過是非！

曾國藩讀書筆記 篇5

曾國藩其人，“一生榮華出曾門，三朝輔政至中堂。少時(shí)有志匡華夏，老來失策親虎狼。馬關(guān)喋血賣國契，糊裱難堵漏風(fēng)墻。辛丑疊恨終嘔命，至死屈身背罵名。”愛之者言——中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。

通過閱讀，我認(rèn)為對于歷史人物的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，首先要有歷史之同情，在保有時(shí)代的分析。

近年關(guān)于“曾國藩”的書籍和討論，不斷熱議。熱議人身歷程的勵(lì)志、熱議他一封家書“保全”曾家一段時(shí)間的繁榮、熱議到諸多名人偉人的贊賞。

閱讀，并非簡單的看看古人是有什么故事，閱讀是希望能汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，完善自身。

通過閱讀《曾國藩傳》，我回顧了曾國藩的一生，了解到這個(gè)先天“不聰”的頑童，一路榮至天下重臣。其中故事自然精彩，但讓我影響最為深刻的是曾國藩對于自我的嚴(yán)格要求。早年他給自己定了修身十三條，規(guī)范自身的行為規(guī)范，他對于人格的淬煉歸納核心為：“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”。這放置當(dāng)下依然有很優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)意義。

“誠”——為人表里如一，依信守諾。這也我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，關(guān)于個(gè)人8個(gè)字就是：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，“誠信”是一個(gè)社會(huì)層面的個(gè)人價(jià)值要求?！耙哉\立人”、“依信為人”是一個(gè)共同的社會(huì)要求。子曰：「人而無信，不知其可?！拐J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。這也是為人的基本要求。

“敬”——既是尊敬的態(tài)度，更是敬畏的心態(tài)。我們應(yīng)該有對人尊敬的態(tài)度，平等的思想，這是為人的基本態(tài)度。而一個(gè)無所畏懼的人，是最為恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。為人應(yīng)敬畏道德，以道德為身準(zhǔn)則;為事應(yīng)敬畏法律，以法律為為事的準(zhǔn)則?！盁o規(guī)矩不成方圓”，只有把“規(guī)矩放在心間”才能真正做到“有憑有依”有章可循。

“靜”——理解很多，我理解是一種冷靜和從容?！办o”只是表象，其后是對人對事的深刻準(zhǔn)備。只有為人做事有了充足的準(zhǔn)備才能冷靜的因?qū)?，只有在事情發(fā)生時(shí)，冷靜處理才能做到最好反饋甚至在危機(jī)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值?！皬娜荨辈煌诶潇o，他是一種生活態(tài)度，不為外事煩擾，不為繁華所遮掩，僅守本心。

“謹(jǐn)”——通常理解是謹(jǐn)慎，但謹(jǐn)慎本身其實(shí)也是有雙重意義的?！爸?jǐn)”指嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。這是工作態(tài)度“世上無難事，只怕有心人”，這是基本的工作要求?！吧鳌笔恰叭级笮小弊鍪驴紤]周全。謹(jǐn)慎是一種生活的態(tài)度和傾向。深入、仔細(xì)思考問題，反復(fù)核實(shí)，查找資料，咨詢專家，確實(shí)無誤再進(jìn)行。

“恒”——只有一個(gè)要求“持之以恒”，我認(rèn)為是一種更高的要求，所謂“恒”本質(zhì)是一種“不忘初心”的追求。唯有堅(jiān)守本心才能在追夢的道路上走的更遠(yuǎn)，我們現(xiàn)代的社會(huì)，誘惑太多，我們反觀很多成功人士的成功之路，唯有一點(diǎn)是共同的，那就是“堅(jiān)持”。

人其實(shí)無法再有生之年看盡所有風(fēng)景，獲得所有知識(shí)。但閱讀能使我們盡可能的獲得體悟。曾國藩能臣嚴(yán)吏，可回顧其一生，他的成功歸功于時(shí)代的選擇，更歸功于自身的人格，“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”只是他人格的優(yōu)秀點(diǎn)之一，一個(gè)優(yōu)秀的人格才能創(chuàng)造更高的價(jià)值。

曾國藩讀書筆記 篇6

我素來喜歡讀歷史小說，既是史實(shí)，又比史實(shí)有趣。在寫得好的歷史小說中，唐浩明先生的《曾國藩》是其中一部。

記得二十年前，人們就對曾國藩有著濃厚的興趣，同樣是作為政治家，歷史上建功立業(yè)叱咤風(fēng)云的人物數(shù)不勝數(shù)，為什么他獲得了現(xiàn)代人特別的關(guān)注？

回顧一下小說內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)的主流文化要求成功者要“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人格修煉，這是一個(gè)不斷追求自我人格完善的過程。曾國藩在京城做官時(shí)嚴(yán)格按照朱程理學(xué)修身養(yǎng)性，即是“內(nèi)圣”?！巴馔酢笔侵冈谕獾氖鹿σ贤醯赖囊?，即施仁義之政，行仁義之道，建王者之業(yè)。曾國藩建立了自己的湘軍，平定太平天國和捻軍，將混亂十四年的社會(huì)重新納入封建正軌，使東南十幾省的百姓重新過上安定的生活，可謂“外王”。

總結(jié)曾國藩的成功之道，大體有以下幾個(gè)方面：

一是修身立志，儲(chǔ)才養(yǎng)望。曾國藩入翰林院后，并不像其他人那樣止步于科舉勝利之中，而是選擇程朱理學(xué)作為修身養(yǎng)性的理論依據(jù)。他為自己立下了許多功課，最主要的是“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”五個(gè)字，他選擇用寫日記的方式促使自己每天反省，以取得心靈上的日新日日新，這也是儒家倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”。他儲(chǔ)備才干，在翰林院期間，發(fā)憤苦讀先輩大家之作以及治理國家的實(shí)用之書。另外，借助詩文和奏折達(dá)到培養(yǎng)自己聲望，這些都為日后成就大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

二是抓住機(jī)遇，趁勢而上。咸豐二年，太平軍向江南進(jìn)軍，東南各省陷入戰(zhàn)亂之中。朝廷需要團(tuán)練大臣。曾國藩奏請朝廷批準(zhǔn)，在長沙建立一支1000人的大團(tuán)，每天訓(xùn)練，成了事實(shí)上的軍隊(duì)。之后，他又征得朝廷同意，到衡陽擴(kuò)張軍力，達(dá)到18000人，由民兵市長變成了正規(guī)軍隊(duì)的總司令。繼而，他率領(lǐng)這支軍隊(duì)，一路北上，很快打下來武漢，從此名聲大噪。

三是堅(jiān)毅不拔，屢敗屢戰(zhàn)。從衡陽出師到打下武漢，再到揮師南京，一路上有朝廷的不信任，友軍的不配合，軍政兩界的譏諷，曾國藩都忍了，他用湖南鄉(xiāng)間的一句土話激勵(lì)自己：“好漢打脫牙和血吞。”一個(gè)湘軍將領(lǐng)寫報(bào)告說“屢戰(zhàn)屢敗”，他改成了“屢敗屢戰(zhàn)”，可見不一樣的意志和精神面貌。

四是低調(diào)內(nèi)斂，謙退自抑。曾國藩從武漢到南京的途中，江面上數(shù)以萬計(jì)的戰(zhàn)船上，都飄揚(yáng)著“曾”字的帥字旗，曾國藩清楚這其中的負(fù)面影響。于是，他啟用滿人做湘軍名義上的統(tǒng)帥，讓朝廷以為，這支軍隊(duì)是朝廷的因而打消了不信任。打下湘軍后，他反復(fù)上奏，把功勞歸于先帝、太后和朝廷，歸于友軍。他裁掉了90%的湘軍，消除了朝廷的顧慮。在百廢待舉的時(shí)候，首先修復(fù)江南貢院，開科取士。南京城被太平天國領(lǐng)導(dǎo)了十幾年，正規(guī)的科舉考試停頓了十幾年，因此大家都贊揚(yáng)曾國藩清明。這樣，即便功高震主，也還保住了平安。

五是愛才惜才，廣羅人才。曾國藩自開創(chuàng)湘軍起由小到大，開創(chuàng)了中國歷史上最大的人才幕府，曾經(jīng)有“第二朝廷”之稱。左宗棠因自恃清高，得罪了朝廷命官，險(xiǎn)些被朝廷殺掉，是曾國藩堅(jiān)決保他使其免于殺身之禍。曾國藩到晚年著意栽培重用李鴻章，作為他事業(yè)上的接班人。他死后30年里，李鴻章掌握著中國軍事、外交大權(quán)，還對老師的聲名不斷發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)曾國藩區(qū)別于歷史上其他政治家的地方，是他在建立功業(yè)的過程中，非常注重完善自己的人格修煉。中國主流文化對最成功者有一個(gè)評(píng)價(jià)體系，即“立德、立功、立言”。近代曾國藩，因?yàn)樽⒅匦奚矶滦惺艿綇V泛贊譽(yù)；因?yàn)榻⒘讼孳娖蕉颂教靽湍碥?，建立了卓越功業(yè)；因而勤奮著述，留下1000萬字的《曾國藩全集》，近些年又開始廣為流傳，因此，曾氏被認(rèn)為是封建社會(huì)士大夫的杰出代表。

曾國藩讀書筆記 篇7

我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時(shí)候已經(jīng)接近白話文的相對簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會(huì)因?yàn)閭€(gè)人喜好而錯(cuò)過這些通過平常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識(shí)毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人?！对鴩視酚浭隽嗽鴩谇宓拦馊甑酵问昵昂箝L達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計(jì)，大到對進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動(dòng)和治家治學(xué)之道的生動(dòng)寫照，在平淡的家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

曾國藩一生強(qiáng)調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識(shí)之士揭開中國近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！彼J(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因?yàn)樗J(rèn)為功名富貴是不能強(qiáng)求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報(bào)。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時(shí)也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！彼f讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識(shí)，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識(shí)，不能做井底之蛙，要認(rèn)識(shí)到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實(shí)生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅(jiān)定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會(huì)認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會(huì)有不同的理解?？傊?，無論此時(shí)處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對話，也不失為一件樂事。

曾國藩讀書筆記 篇8

封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。

如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個(gè)階段，則每個(gè)階段所寫的家書都有相應(yīng)的時(shí)代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

整本書中令我印象最深的便是曾公對治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)?！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識(shí)才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“?！庇趯W(xué)識(shí)而放棄從軍從官的念頭。這對于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會(huì)，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財(cái)，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時(shí)的反躬自省，是順境時(shí)的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時(shí)的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對后輩的拳拳深情。

盡管曾國藩離我們的時(shí)代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時(shí)，它們?nèi)允俏覀冊谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明?！弊鳛?1世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國藩讀書筆記 篇9

民主與建設(shè)出版社曾國藩生在一個(gè)湖南農(nóng)村家庭，而且曾國藩自身也沒有什么天賦和過人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長期堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，我非常欣賞曾國藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質(zhì)，這是他能夠取得勝利的原因之一。

據(jù)說毛主席非常仰慕曾國藩，我認(rèn)為不只是曾國藩消滅太平天國，而且并不驕傲的原因。之所以曾國藩能夠最終成功，我認(rèn)為這是曾國藩能夠清晰認(rèn)識(shí)自己身上的錯(cuò)誤，并且能夠迅速改正。在曾國藩傳這本書中，一開始我就看到了一個(gè)不自律，傲慢的曾國藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個(gè)我們有過的錯(cuò)誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯(cuò)誤之后能醒來，然后改正自己的錯(cuò)誤，就像曾國藩說的一樣，人而無恒，終身一無所成。

不僅如此，曾國藩立志做一個(gè)圣人，為人民，國家做貢獻(xiàn)，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個(gè)原因。他的官位雖然很大，但是曾國藩的家中卻是沒有多少錢財(cái)。曾國藩為國家奉獻(xiàn)出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個(gè)人利益和國家利益面前，曾國藩從來都是以國家利益放在第一位。我特別欣賞曾國藩的這一點(diǎn)。

然后曾國藩還特別嚴(yán)于律己，每天堅(jiān)持寫字讀書的好習(xí)慣，一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。除此之外，曾國藩具有廣闊的胸懷，以誠待人。曾國藩這一生結(jié)交的朋友，教育的學(xué)生有很多，有點(diǎn)學(xué)生成長起來反而對他懷有敵意，有意刁難曾國藩，但是曾國藩都是盡力忍讓。以德報(bào)怨，真可謂曾國藩是真有圣人的品質(zhì)呀。

曾國藩身上還有一點(diǎn)令我佩服的就是曾國藩能夠腳踏實(shí)地的做事，從來都不投機(jī)取巧。曾國藩都是打好基礎(chǔ)，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動(dòng)。如此一個(gè)能夠腳踏實(shí)地做事的人真的是令我佩服的五體投地。

曾國藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認(rèn)知的知識(shí)，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒有人能夠一直能適應(yīng)時(shí)代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時(shí)代所淘汰，才能跟得上時(shí)代的步伐，在這里曾國藩為我指出了一條明路。

曾國藩是以“誠”字為先，在那個(gè)普遍鄙視洋人的落后時(shí)代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠信的，所以反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生李鴻章在與洋人打交道時(shí)還是以“誠”字為先，說清楚自己的底線，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個(gè)字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。

曾國藩是中國近代史上的一座豐碑，后人評(píng)價(jià)他“功比周公孔孟，名垂萬世千秋”也不為過。在他身上我看到了中國人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負(fù)重，為國家付出了全部這也正是國家的脊梁。

曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時(shí)時(shí)自省。每每遇到物質(zhì)和道德底線沖突時(shí)能夠想起他來，給我與力量，光明前行！

名人傳記讀書筆記精選

你搜集過作品的讀后感范文嗎？我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟。?讀書并寫下讀后感是一個(gè)讀者和寫作者豐富人生經(jīng)驗(yàn)的美好旅程，我們向您推薦“名人傳記讀書筆記”它是一篇不錯(cuò)的文章，希望本文能夠幫助到大家！

名人傳記讀書筆記(篇1)

讀了《名人傳》這本書，我感受頗深。讓我明白了人的至高無上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。

這本書主要講述了貝多芬，米開朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅(jiān)持自己的想法。

我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了，明白了無論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事，無論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅(jiān)定的信念，只要這樣，我們一定會(huì)成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說得好：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。我們面對困難時(shí)，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂就會(huì)縱然逝去，你將無法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。

這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他，母親說：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻€(gè)盲人時(shí)，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！世上沒有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無難事，只怕有心人！

信念是金，在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！

名人傳記讀書筆記(篇2)

讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。

我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>

是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

名人傳記讀書筆記(篇3)

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

名人傳記讀書筆記(篇4)

最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。

貝多芬是人類音樂史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｊ沁@種條件和因素造就了他。我們試想一下，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧窮，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幥榫w，也會(huì)隨之消亡?，F(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過上幸福的生活，而他的作品，也只不過是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上偉大的人。

同一個(gè)人，不同的時(shí)代，竟會(huì)有如此差別。為什么那個(gè)動(dòng)蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個(gè)獨(dú)特的年代磨練了他的性格，使之成為一個(gè)偉大的音樂家。而如今我們早已衣食無憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂，要時(shí)刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實(shí)踐之中去運(yùn)用，這樣才不會(huì)枉費(fèi)一腔熱血而無處努力。我們要把精神變?yōu)閷?shí)踐的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，為達(dá)成自己的理想而奮斗。

人物傳讀書筆記(精選14篇)

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人物傳讀書筆記【篇1】

"俗話說:老不讀《三國》，少不看《水滸》。這并不是說《三國》與《水滸》不好，而是說它們有很強(qiáng)的感染力，能夠左右人的思想感情，去模仿書中的人物?！斑@是我國現(xiàn)代作家——老舍對《水滸傳》的評(píng)價(jià)。確實(shí)，像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟等令人欲罷不能且人物形象有血有肉的故事，讓我覺得《水滸傳》這本書不像四書五經(jīng)那樣循規(guī)蹈矩。書中人物的一顰一笑都牽動(dòng)著我們的心弦。

宋江

宋江是整部《水滸傳》中的一號(hào)人物。許多人認(rèn)為他是個(gè)英雄，為人慷慨、講究孝道等。但我卻認(rèn)為他既沒有像武松打虎那樣勇武，也沒有像魯智深倒拔垂楊柳那樣兇猛。所以并不能算真正意義上的"英雄"。并且后來由于他的"偏安"導(dǎo)致了梁山起義的失敗。我倒覺得作者本意是欲貶先褒，諷刺那些趨炎附勢、見利忘義之人。

吳用

吳用在梁山排名第三，山東濟(jì)州人。他在《水滸傳》中似乎總是以智者的形象出現(xiàn)。滿腹經(jīng)綸，上知天文下知地理且足智多謀。他智取生辰綱、計(jì)捉呼延灼等更是體現(xiàn)了他的足智多謀。后來，梁山隊(duì)伍能夠壯大。吳用，功不可沒。

我總認(rèn)為，如果梁山是一片漆黑的天空。那么，吳用就是照亮那天空的光芒四射的太陽!

《水滸傳》，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了“反叛”、"亂由上作"的歷史史實(shí)，揭示出農(nóng)民起義的社會(huì)根源在于殘酷的封建壓制和剝削肯定和歌頌了農(nóng)民革命斗爭的正義性。

人物傳讀書筆記【篇2】

今天我讀了《走進(jìn)經(jīng)典人物》這本書，其中給我印象最深刻的是被中國人稱為“雜交水稻之父”的袁隆平。他的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就給人類帶來了福音。

從一棵天然雜交水稻開始，袁隆平開創(chuàng)了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”。他是中國的英雄，也是有著世界性貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家，他獲得的一系列國際獎(jiǎng)勵(lì)可資證明。若回答“下個(gè)世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人？”沒有哪位科學(xué)家比袁隆平更有資格回答了。

關(guān)于超級(jí)雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當(dāng)別人問他成功的秘決時(shí)，他以“知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇”作了精辟的回答。為了雜交水稻，袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切。他和新婚妻子連續(xù)兩年頂著烈日永不放棄地尋找稻穗，終于找到了他想要的植株。

向他這種堅(jiān)持不懈的精神，在我們學(xué)習(xí)中也是必不可少的，放棄了就不會(huì)成功。有一次，老師布置了一道題目，讓我們回去做一下，我想了好久還是做不出，最后我想放棄了。我突然想起老師說過的話：要像袁隆平一樣堅(jiān)持。想到這里，我續(xù)繼做下去，終于我功破了這道難題。

所以只要堅(jiān)持不懈，任何困難都不會(huì)難倒自己，終究會(huì)成功。

人物傳讀書筆記【篇3】

《陳舊人物》這本書給我的感覺就是我是一個(gè)老去的人物，過去的那些人那么厲害，我看完這本書還記得。

我記得很多給我留下深刻印象的人。這本書描寫的人物有很多特點(diǎn)，性格，事情，都是值得紀(jì)念的。給我的感覺和《俗世奇人》一樣。都是描寫人物的性格，人物之間的關(guān)系，人物描寫非常突出。抓住特點(diǎn)，妙筆生花，寫出來的字栩栩如生，仿佛就在你眼前。書中詳細(xì)介紹了書中的信息、特點(diǎn)和他的人物。人物的品質(zhì)和品行一一陳述。比如書中的人物康有為，讓人覺得霸氣，驕傲。他有文學(xué)，有文采，有學(xué)識(shí)，讓作者嫉妒。然而，事實(shí)上，他是一個(gè)失敗的英雄。因?yàn)槭?，他給人留下了沒有野心的好印象。同時(shí)，他也是一塊倔強(qiáng)的老石頭。

梁啟超是他的徒弟?？涤袨榈拇笸降芰簡⒊罅π麚P(yáng)和鼓勵(lì).他所開創(chuàng)的新民主主義在民國初年影響很大。他是一個(gè)勤奮的人。不管他取得了多大的成就，他都是驕傲的、開明的、渴望學(xué)習(xí)的。思奇的風(fēng)格不變，和他的師傅正好相反。梁啟超尊師重道，勤讀書，是個(gè)文采橫溢的人。

嚴(yán)復(fù)，福建人，喜歡說客套話。他出生在海軍。還有朱自清，他的文章是《背影》。他是一個(gè)有抱負(fù)的人，從不彎腰，寧死不屈，接受施舍。而且他是一個(gè)守法的公民，與其違法活著，不如依法而死。他的氣質(zhì)在于老中國人的眼光。他一點(diǎn)也不瘋狂。他在氣質(zhì)上更接近小木屋。瘋子在進(jìn)步，小木屋的人在做事。他也是一個(gè)很平和，認(rèn)真，細(xì)心的人。他永遠(yuǎn)是一個(gè)謙虛的紳士，有著取之不盡的品格和品質(zhì)。相信每個(gè)讀者都會(huì)有這樣的感受。

這本書確實(shí)有一種用之不竭的感覺，特色突出。

人物傳讀書筆記【篇4】

今天我讀了英雄模范人物書中的劉胡蘭，我覺得很令我感動(dòng)。

劉胡蘭（1932-1947）山西省文水縣人，享年15歲，是女烈士中犧牲最早的一位。毛澤東為她題詞：身的偉大，死的光榮。鄧小平為她題詞 ：劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠(yuǎn)是中國青少年和少年學(xué)習(xí)的榜樣。江澤民在山西觀察工作時(shí)為她題詞：發(fā)揚(yáng)胡蘭精神，獻(xiàn)身四化大業(yè)。

最令我感動(dòng)的是，她寧死不屈、不怕犧牲，發(fā)揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨的高貴品質(zhì)。敵人叫他自白，只要她自白敵人就放了她，但她竟然大聲說共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)殺不死的，革命的火永遠(yuǎn)撲不滅，你們的末日不遠(yuǎn)了。眼看著刀就要下去了，胡蘭依然我行我素，大呼：中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！這種精神我們現(xiàn)代人還能做到么？所以胡蘭的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

試想，如果沒有那些為祖國，為人們勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，哪里會(huì)有今天這美好的幸福和生活呢？我們作為一個(gè)新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。為了我們這偉大的祖國，為了有美好的明天，我們不要辜負(fù)爸爸媽媽希望，一定要好好學(xué)習(xí)，用我們所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

人物傳讀書筆記【篇5】

《魯濱遜漂流記》，一堂生動(dòng)有趣的野外生存挑戰(zhàn)課，一本關(guān)于信仰、智慧、勇氣與堅(jiān)持的生存手記。

兩個(gè)首要人物：主角魯濱遜、仆人星期五。

魯濱遜：富有冒險(xiǎn)精神，勇敢地追求自己心中所想;遭遇絕境時(shí)不輕言放棄，保持樂觀心態(tài)，努力使自己情緒穩(wěn)定、思維清晰，并未雨綢繆，用智慧與耐心為自己建造安全住所、籌備食物;具有善良、感恩的美德。

星期五：聰明、善良、勇敢、勤勞，更主要的是知恩圖報(bào)，對救命恩人魯濱遜絕對忠誠。

此外，還有兩個(gè)人物也令人印象深刻：

一位是倫敦寡婦，魯濱遜第一位救命恩人倫敦船長的夫人，跟丈夫一樣，這也是一位心地善良、樂于助人、正直無私、誠實(shí)可靠的人，一直為魯濱遜保管財(cái)富，在魯濱遜被困荒島的28年里，從未起非分之心。

另一位是葡萄牙船長，魯濱遜的第二位救命恩人。熱心、善良、正直、誠信，寧愿自己生活拮據(jù)也要?dú)w還魯濱遜應(yīng)得的錢。

這兩位恩人最后都得到了魯濱遜的感恩回報(bào)，正是好人有好報(bào)。

人物傳讀書筆記【篇6】

是誰在秋風(fēng)中獨(dú)倚西窗，輕輕地憂傷，低吟柳絮詞?是誰在秋水中輕拂皓月，淡淡地惆悵，灑淚冷花魂?滴滴清淚，微微嬌喘，詩化了的女子，詩化了的纏綿。

我們看她，嫻靜處似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。一舉一動(dòng)，柔襯和風(fēng);一顰一笑，雅比逸彩。她眉間若蹙，是秋風(fēng)掠過山棱;她眼波似伏，是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子，降臨塵世還淚。

我們聽她，一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。《葬花吟》悲慟了殘紅，悲慟了寶玉，于她，卻只是積久難化的內(nèi)心冰魂之一角。被所有人認(rèn)為小性兒的她連悲苦也只能向殘花傾訴。當(dāng)賈母，鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時(shí)，黛玉這棵寂寞絳株的降世之時(shí)早已被遺忘，當(dāng)所有人暗比她為身份低賤的戲子時(shí)，黛玉這株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話語?

我們讀她，一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。莎士比亞曾說：悲劇是最動(dòng)人的畫。最繞梁不散的歌。或許曹雪芹有意刻畫黛玉悲劇一生，卻不如說她的悲劇源于質(zhì)本潔來還潔去的道路，這條大道上，前有陶潛，后有東坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自薦教香菱寫詩，向?qū)氣O坦誠往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。然而，賈府中是如此虛偽成性，表里如一、承歡迎和的習(xí)氣。而她，選擇了堅(jiān)守，選擇了誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與品節(jié)、保持自己純潔的愛情。用直接鋒利的話語揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華抒發(fā)對命運(yùn)的悲劇感受，沒錯(cuò)，她只是一個(gè)小女子，卻悲哉更壯哉!

多少次覺得自己渺小無奈，是隨波逐流還是堅(jiān)守本我?黛玉給了我們最好的答案，質(zhì)本潔來還潔去，

幾許清淚，浮目滴，嘆紅塵;

幾段織言，落唇邊，惜風(fēng)流。

夢里夢外，一曲離歌人易散，只能憑那抹瘦影越行越遠(yuǎn)，消失在天際云影處

身在千山頂上頭，深巖突縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。尾記

人物傳讀書筆記【篇7】

看了西游記，我深刻感受到了四大名著的不同凡響，以及人物的心態(tài)，作家的思想，并能讓人為書中的人物焦急，傷心，喜悅，打抱不平。

唐僧：

又名唐三藏，玄奘，而且他還是金蟬子的轉(zhuǎn)世。唐僧之所以要來西天取經(jīng)，是奉唐太宗之命去西天取得真經(jīng)，帶回來為東土百姓造福的。在途中，因?yàn)槭浅黾胰?，他先解救了孫悟空，又相繼點(diǎn)化了豬八戒，沙和尚，白龍馬。于是這四個(gè)徒弟，一路上都盡力保送唐僧，只是有時(shí)唐僧總是黑白顛倒，不分是非，明明是妖怪孫悟空都說了還不相信，總是說要慈悲為懷，真是太固執(zhí)了！

孫悟空：

又名孫行者，徒弟中的大師兄。人們都經(jīng)常說：你干嘛呀，猴急猴急的。孫悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，從來不想后果，特別容易沖動(dòng)；但四個(gè)徒弟里，武功也屬他最厲害，七十二變，火眼金睛，鋼筋鐵骨，本領(lǐng)高強(qiáng)著呢；不過，雖說有點(diǎn)毛毛躁躁，但一般猴子還帶個(gè)特點(diǎn)鬼點(diǎn)子特多，還是與眾不同的鬼點(diǎn)子：比如在女兒國，因?yàn)榕畠簢鴽]男人，所以女王見唐僧來了就一定要他做皇帝，還好孫悟空鬼點(diǎn)子多，讓唐僧假裝同意，并說讓徒弟去取真經(jīng)，換好通關(guān)文碟，最后借機(jī)找個(gè)理由出去，自己用定身法定住他們，就可以脫身了。你說他的鬼點(diǎn)子是不是很有趣？

豬八戒：

又名豬悟能，呆子，徒弟中的二師兄。在西游記中，我最不喜歡豬八戒，好吃懶做，做事都幫倒忙。但豬八戒也有好的一面，比如對師傅很忠誠，而且很憨，也很可愛，有點(diǎn)小孩的味道。但在三打白骨精這一回里，白骨精因?yàn)樽兞藰?，迷惑唐僧，但后來孫悟空發(fā)現(xiàn)并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸體，讓師傅不開心，可豬八戒還添油加醋，說是孫悟空自己變的，這樣一共三次。看完三次，我真恨不得沖進(jìn)書里，罵豬八戒一頓，想必你也有同感吧！

沙和尚：

又名沙僧，沙悟凈，徒弟中的三師兄。他是徒弟中最穩(wěn)重的了，所以他經(jīng)常在許多事件中充當(dāng)和事佬的角色 。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取經(jīng)一路上那么多時(shí)間，那么多行李，都?xì)w他一人挑，而且任勞任怨，按照我們的說法就是優(yōu)秀干部?？傊倚哪恐猩澈蜕械拇~有這么幾個(gè)：沉穩(wěn)，忠誠，和事佬，任勞任怨。

白龍馬：

雖說白龍馬也是一個(gè)徒弟，但他好像早被我們忽視了，我們潛意識(shí)里他就是一匹坐騎，而不是唐僧的徒弟，但確實(shí)，他在西游記里出現(xiàn)得很少，但還是在僅有的一次出場中表現(xiàn)得很好：那一次正好白骨精風(fēng)波后孫悟空回花果山去了，結(jié)果唐僧又正巧遇見一個(gè)很厲害的妖怪，因?yàn)闆]了孫悟空，沙僧、白龍馬和豬八戒去救師傅，連沙僧和白龍馬也被捉了。那一次白龍馬也使出了全力，雖然只有一次，但我也看出了白龍馬的忠誠和那種意志，都看得出他在無聲地向大家說明：我也是唐僧的徒弟！

好書，讓人回味無窮，讓人讀上千千萬萬遍也不會(huì)覺得膩煩！

人物傳讀書筆記【篇8】

1、心是一幢有兩間臥室的房子，一間用來痛苦，一間用來快樂。一個(gè)人不能笑得太大聲。否則笑聲會(huì)喚醒隔壁房間的痛苦。

2、他還相信，他聲音的變化只不過是重感冒的癥狀，是旅行推銷員的一種職業(yè)疾病。

3、這只是一個(gè)普通的頸托。正如人們常把超然的存在看成是逃避一樣。

4、烏鴉們聲稱只要一只烏鴉就足以摧毀整個(gè)天空。這是毫無疑問的，但對天空來說，這證明不了什么，因?yàn)樘炜諏貘f來說，什么都不是。

5、當(dāng)我向后倒的時(shí)候，我覺得我得救了，他無可挽回地淹沒在那充滿了所有的洼地和溢出了所有河岸的血泊里。

6、真正的路是在一根繩子上，不是在高處繃緊，而是在接近地面的地方。與其說是走路，不如說是絆倒。

7、魔鬼可以引誘人，但他不能成為人。

8、我愛她，但我不能跟她說話，我盯著她看，為的是不去見她。

9、幸福不在于擁有什么。幸福只是一個(gè)方向的問題。也就是說，快樂的人看不到現(xiàn)實(shí)的黑暗。

10、人們痛恨舊牢房，要求轉(zhuǎn)移到新牢房。在那里，人們會(huì)開始討厭新的細(xì)胞。

11、表面上看，辦公室里的人更高貴、更幸運(yùn)，但這只是一種錯(cuò)覺。事實(shí)上，他們更孤獨(dú)，更痛苦。相反，手工藝品把人們引向人群。不幸的是，我不能在木匠店或花壇工作。

12、每個(gè)人都對A很好，就像一個(gè)好的臺(tái)球桌被小心地保護(hù)起來，即使是最好的臺(tái)球手也不能碰它，直到偉大的臺(tái)球手來檢查臺(tái)球桌，在他來之前，臺(tái)球桌不能承受任何損壞。然后，當(dāng)他開始自己擊球時(shí)，他以最厚顏無恥的方式把球放了出去。

13、編造比發(fā)現(xiàn)更容易。也許世界上最困難的事情就是把最多樣的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出來，因?yàn)楦鞣N各樣的日常面孔就像一群群神秘的蝗蟲一樣匆匆而過。

14、詞語必須被精確地定義，否則我們將跌到一個(gè)完全意想不到的最低點(diǎn)。我們不會(huì)爬上磨光的石階，而是會(huì)陷在泥里。

15、人類所有的錯(cuò)誤都是缺乏耐心、匆忙打破常規(guī)、似是而非的似是而非的悖論。

16、藝術(shù)是一面鏡子。它像一個(gè)時(shí)鐘。有時(shí)它走得很快。

17、這兩個(gè)鐘走得不一致。內(nèi)在的時(shí)鐘瘋狂地，或著魔地，或以非人的方式運(yùn)行，而外在的時(shí)鐘則以通常的速度緩慢地運(yùn)行。除了兩個(gè)世界還能有什么？這兩個(gè)世界以一種可怕的方式分裂了，或者至少被撕裂了。

18、野獸從主人手中奪過鞭子，抽打自己，想成為主人，卻不知道這只是一個(gè)幻想，是主人鞭子上的一個(gè)新結(jié)造成的。

19、那些有信仰的人無法定義它，那些沒有信仰的人在他們身上投下了陰影。

20、害怕失業(yè)會(huì)腐蝕人的性格。這就是生活。

21、人只有承擔(dān)責(zé)任才能自由。這就是生活的全部。

22、對于健康的人來說，生活是一種無意識(shí)的、未說出口的逃避，逃避你必須死亡的意識(shí)。疾病總是一種警告，同時(shí)也是一場競賽；因此，疾病和痛苦，疾病，也是虔誠最重要的來源。

23、我們醒著穿過夢境：我們自己不過是過去的一個(gè)幽靈。

24、待在原地，世界會(huì)向你走來。

25、你不知道沉默有多大的力量。侵略性的攻擊只是一種幻覺，一種詭計(jì)，人們經(jīng)常用它來對自己和世界隱藏自己的錯(cuò)誤。真正持久的力量是忍受。只有脆弱的骨頭才會(huì)易怒和暴躁。他經(jīng)常因此失去尊嚴(yán)。

26、你沒有必要走出家門。坐在你的辦公桌前傾聽。別聽，等著瞧。甚至不等待。完全保持安靜和孤獨(dú)。世界將在你面前脫去外殼。

27、在某種程度上已經(jīng)沒有回頭路了。這是可以實(shí)現(xiàn)的。

28、國家的力量是建立在慣性和對安靜的需求之上的。

人物傳讀書筆記【篇9】

說起《水滸傳》這本書中的人物外貌描寫，我初讀時(shí)還未曾注意過，中秋佳節(jié)，我細(xì)品此處，發(fā)現(xiàn)了以下三個(gè)特點(diǎn)：

特點(diǎn)一，善用四字短語。比如第十二回“林沖正沒好氣，哪里答應(yīng)，睜圓怪眼，倒豎虎須，挺著樸刀，搶將來斗那個(gè)大漢”，這里連用了五個(gè)四字短語，把林沖生氣時(shí)欲與楊志爭斗的樣子寫得無比逼真，體現(xiàn)了林沖當(dāng)時(shí)無比氣憤的心情，為下文楊志入伙梁山泊作了鋪墊。

特點(diǎn)二，善用比喻。在第二回寫九紋龍史進(jìn)的外貌時(shí)，他寫道“銀盤也似一個(gè)面皮”，這樣的寫法在今人看來可能有些荒唐，但“銀盤”說明此人臉上發(fā)光，有福樣?。”緯械谋扔麟m然不多，但卻寫得非常生動(dòng)，讓人一讀則懂。

特點(diǎn)三，用衣服來體現(xiàn)一人的出身。第九回中是這樣描寫柴進(jìn)的。“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)龍?jiān)萍缗?，腰系一條玲瓏嵌寶玉絳環(huán)?！边@里很明顯，柴大官人穿的衣服品味極高，價(jià)位極高，用料極好，這足以說明柴進(jìn)“身居要職”。我個(gè)人認(rèn)為這里極有味的一筆。無獨(dú)有偶，在寫梁山泊酒館中，一位員工則是“頭戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮窄靴?！边@里雖然不及柴大官人那樣有美麗的紋紹，也足以抵御寒冷了，這說明梁山泊上生活并不貧窮。尤此，我們可見，《水滸傳》中衣錦的描寫也是人物描寫的重要一部分。

來總結(jié)一下，本書中使用外貌來描繪人物特點(diǎn)，并伴有四字短語，長短句結(jié)合，音韻和美，令人讀起來愛不釋手。

所以，你們還等什么呢，快來看看一百零八將都長何樣吧！

人物傳讀書筆記【篇10】

最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書，名叫《草房子》。在書中，禿鶴為了彌補(bǔ)之前的過錯(cuò)，重新找回和同學(xué)之間的友誼，在一年一度的全鄉(xiāng)中小學(xué)文藝匯演中，主動(dòng)請求并成功扮演一個(gè)別人都不愿扮演的角色禿頭偽軍連長。從而給學(xué)校爭得了榮譽(yù)時(shí)，我真為禿鶴高興，杜小康為了給他爸爸治病而不畏辛苦，我不禁為自己感到羞愧。

為什么杜小康要遠(yuǎn)離學(xué)校，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，任勞任怨的幫他爸爸到蘆葦蕩養(yǎng)鴨?為什么紙?jiān)乱獖^筆疾書，熬夜苦讀?為什么細(xì)馬要不畏千辛萬苦，幫爸爸去放羊?

這都是由于他們勇于擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任用他們稚嫩的肩膀扛起家庭的重任。我不禁聯(lián)想到自己：當(dāng)細(xì)馬只穿一件單衣，不畏寒冷，清晨一早出門放羊時(shí)，我還在暖烘烘的被窩里睡的正香;當(dāng)杜小康為了重振紅門，去遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)300里德蘆葦蕩養(yǎng)鴨而吃盡苦頭時(shí)，我在家里看電視，做作業(yè)，悠閑度日;當(dāng)紙?jiān)聻榱双@取知識(shí)奮筆疾書，熬夜苦讀時(shí)，我卻在悠閑的看漫畫，讀閑書和他們相比，我感到自己是多么渺小，為了少做一份練習(xí)和家長爭得不可開交;為了能多玩一會(huì)兒游戲，馬馬虎虎完成了和他們相比，我生活在更優(yōu)越的生活環(huán)境中，可我卻做事漫不經(jīng)心，沒有一點(diǎn)責(zé)任心。

再次回味書中的人物，我越來越覺得慚愧。作為一個(gè)六年級(jí)的我，我不應(yīng)該像原來懶懶散散，悠閑度日，對任何事情都沒有責(zé)任心。我應(yīng)該像書中的杜小康和細(xì)馬一樣。

人物傳讀書筆記【篇11】

這本書一共收錄二十篇人物故事傳記，描述他們?nèi)绾纬蔀橹某晒θ宋锢?，每篇故事訴說不盡奇聞妙事。想成為偉人不一定就是天縱英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都順順利利，總會(huì)有跌倒的時(shí)候，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)能沉著應(yīng)對，繼續(xù)勇往直前，一定要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。

書中提到人物故事的主角之一印度國父甘地，讓我感到印象深刻，甘地他小時(shí)侯個(gè)性內(nèi)向靦腆、膽小怕事，他曾經(jīng)把犯下的所有罪過都寫在一張紙上，接受父親的懲罰，剛好他父親在生病當(dāng)中，看過之后，很難過，就病重去世了。甘地非常傷心，發(fā)誓絕對不再重犯同樣的錯(cuò)誤。求學(xué)時(shí)他努力讀書，可是反應(yīng)遲鈍，記憶力又差，這樣平凡的孩子，幾乎讓人無從期待，這很像是卡通多啦A夢中的大雄。甘地是怎么從一位平凡的人，到最后成為印度人心目中景仰的國父呢?

話說印度當(dāng)年是英國的殖民地，英國人高高在上，把印度人民當(dāng)成二等國民。甘地有鑒于印度人民所受的苦難，愛受苦的賤民，不惜用自己的生命喚起印度人公平的對待自己的同胞，因而倡導(dǎo)印度人民以和平非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式來反抗英國政府。今天，甘地早已經(jīng)成為世上公認(rèn)非暴力抗?fàn)幍南笳?，他?jiān)持真理的信念以及非暴力、不合作運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)幏绞?，對后世人?quán)運(yùn)動(dòng)的影響極大---例如：南非的曼德拉，美國路德.金恩博士領(lǐng)導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)等等。

每一位偉人背后一定都有堅(jiān)困不服輸?shù)墓适拢驗(yàn)樘煜聸]有白吃的午餐，要努力付出才會(huì)有收獲。甘地堅(jiān)持到底的精神讓我非常感佩，努力是唯一不變的，這就如同是老師常常提到的，只要我們對任何事只要勤加練習(xí)，不斷地堅(jiān)持下去，總會(huì)有成功的一天。因此我也要向甘地學(xué)習(xí)對生命充滿無私的愛，將來能為社會(huì)、為國家盡一份心力，讓社會(huì)能因?yàn)槲覀兊呐Γ酉楹桶捕ǖ纳睢?/p>

人物傳讀書筆記【篇12】

內(nèi)容簡介：人類歷史中所誕生的巨匠，永遠(yuǎn)在感召著我們。我們能夠聆聽到他們的聲音，感受到他們的魅力。我們會(huì)聽從他們的教誨，使自己趨于盡善盡美；我們也會(huì)激昂于他們的精神之下，令自己百折不撓，奮勇向前。一個(gè)沒有榜樣的人是可悲的，一個(gè)沒有導(dǎo)師的人是可憐的。但只要我們?nèi)A聽，去感受，這些偉大的心靈就會(huì)與我們同在，陪我們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨?？窗?，在絕世的閃電之中，無數(shù)的偉大靈魂，正與你一起在暴風(fēng)雨中無畏地前行！

偉大的人物的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：非同尋常的人生經(jīng)歷，真實(shí)感人的成功細(xì)節(jié)！本書介紹了在世界各領(lǐng)域取得輝煌成就的偉大人物，對他們的生平、經(jīng)歷以及所取得的成功都作了細(xì)致的敘述，告訴你這些偉大人物的不平凡之處，使你心中燃起生活的激情與成功的渴望，對力求上進(jìn)的你具有很強(qiáng)的震撼力和非凡的啟示。本書為卡耐基逝世50周年紀(jì)念版，是國內(nèi)最完整的卡耐基作品集，譯文流暢，很好地表達(dá)了卡耐基原作的精神。圖文并茂，設(shè)計(jì)精美，富有收藏價(jià)值。

偉大的人物的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：“在所有的成功勵(lì)志書籍中，偉大人物的傳記是最有力量的讀本。”上世紀(jì)30年代，美國哥倫比亞廣播公司邀請戴爾·卡內(nèi)基做一個(gè)每期5分鐘的節(jié)目，由他講述世界名人的傳奇人生故事。作為一個(gè)臨時(shí)性的娛樂節(jié)目，哥倫比亞廣播公司一開始并不看好，但沒想到的是節(jié)目播出之后竟然受到美國民眾近乎狂熱的歡迎，情勢所迫之下，哥倫比亞廣播公司只好一改初衷，將它做成一個(gè)金牌節(jié)目。數(shù)年后，這些偉人們的故事被出版商收集在一起，按照所述人物的類別組織篇章，付梓發(fā)行，成為了一部流傳廣泛并影響深遠(yuǎn)的傳記作品。書中寫到的愛因斯坦、甘地、丘吉爾、哥倫布、莎士比亞、迪斯尼、海倫·凱勒等世界名人至今仍在塑造和影響著我們的生活，他們的奮斗精神經(jīng)由卡內(nèi)基的精彩描述，更加耐人尋味。

人物傳讀書筆記【篇13】

這本書一共記錄了許多曾經(jīng)失敗過，但是又重新振做起來的人的故事。這本書會(huì)告訴我們成功人物例子。每篇故事說著令人驚奇的事物，人的一生不可能都是一切會(huì)順利的，偶爾會(huì)在途中遇到挫折，遇到危險(xiǎn)的事物，要面對它，吸取從這些失敗的經(jīng)驗(yàn)，找回需要的答案。

《人物故事集》這本書中提到林義杰，但是在林義杰的故事里有一句話讓我印象很深刻，林義杰說過：如果你放棄，就只能在旁邊觀看。他曾經(jīng)想?yún)⒓雍芎玫奶飶疥?duì)，但是那里的教練不收他，他每次都去找教練請求參加，最后教練終于收他了，但是教練嚴(yán)格的對他說：你的訓(xùn)練會(huì)做的比人家多，所以他每天都做了很多訓(xùn)練，終于在20xx年得到世界四大極地總冠軍，表示他以前所做的努力都沒有白費(fèi)。

人物故事集這本書中也提到面包師父吳寶春，吳寶春也再書里說過一句話，讓我從打電腦、看電視的樂趣里爬出來，吳寶春說：我以世界冠軍為目標(biāo)，所以做事情就以世界冠軍為標(biāo)準(zhǔn)，冠軍現(xiàn)在應(yīng)該是在看書，不是看電視；應(yīng)該在練習(xí)，不是在睡覺。吳寶春他家里很貧窮，但是他沒有放棄，還是一直很努力的溫習(xí)功課、復(fù)習(xí)功課。吳寶春國中畢業(yè)之后去臺(tái)北，到臺(tái)北當(dāng)面包學(xué)徒。終于也在20xx年在個(gè)人賽得到冠軍。

上面這兩位人物，讓我更加了解，成功就是要付出比別人更多的努力，才會(huì)有更大的成就。而一分耕耘、一分收獲才會(huì)使自己更進(jìn)步，使自己變得更好、更棒！如果沒有努力，你就沒有成就，但是你想要成就，那就需要比別人付出更多努力，你如果在途中就放棄了最后的機(jī)會(huì)，你就會(huì)沒有希望獲得成功。

人物傳讀書筆記【篇14】

今年暑假里我讀了一本故事書《英雄人物》，書中有董存瑞，王二小，岳飛，狼牙山五壯士，雷鋒等這些英雄人物描繪了中國歷史上許多樂于助人，堅(jiān)強(qiáng)不屈面對敵人毫不懼怕的精神，而這些人物我最喜歡王二小。

1929年，王二小出生在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，有一次他媽媽被鬼子殘忍的殺死了，11歲的王二小便成了孤兒，有人給他飯吃，有人給他衣裳，可是王二小不想連累他們，便到一個(gè)地主家當(dāng)放牛郎，黑心的地主只要不滿意抬手就打，張口就罵。王二小一年到頭過著豬狗不如的生活。讀了這一段我覺得王二小的生活是多么艱苦，悲慘啊。想想我們今天的生活是多么幸福美滿。

后來王二小參加了兒童團(tuán)站崗放哨，有一次鬼子來搶糧食，鬼子問王二??；快帶我們?nèi)ヅP虎溝，王二小假裝說；好。于是王二小把鬼子帶到了四周都是坑坑，洼洼，根本找不到路，王二小見鬼子精疲力竭，心中暗喜，決定把鬼子帶到李團(tuán)長事先布置好的埋伏圈，敵人一步步走進(jìn)埋伏圈，剎那間，寂靜的山谷響起一片口號(hào)，喊殺聲，敵人被打的鬼哭狼嚎，如夢方醒，知道中了埋伏，那中隊(duì)長舉起刺刀刺進(jìn)了王二小的胸膛，13歲的王二小犧牲了。讀了這一段我的淚水無聲地滑落，我的心被深深地震撼，為了保衛(wèi)祖國，他身上中了無數(shù)的刀，他像風(fēng)雨中的巨人躺了下來，他用自己的生命譜寫了一首贊歌。

我想我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來用自己的力量回報(bào)祖國。

皮皮魯傳讀書筆記精選

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？為滿足你的需求，編輯特地編輯了“皮皮魯傳讀書筆記”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

皮皮魯傳讀書筆記【篇1】

他還是個(gè)充滿同情心的人，他為了讓夢薇回到夢的世界，不怕一切困難幫助她回到了夢的世界。

皮皮魯還駕駛著幻影號(hào)來保護(hù)環(huán)境不受污染，而做的一切的努力。我們要做皮皮魯那樣有愛心的敢于邪惡做斗爭的好孩子。

我們要愛護(hù)地球，保衛(wèi)地球，不要讓地球變的千瘡百孔，給了孫后代留一個(gè)美好的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境，我們一定要出來防止。為了美好的環(huán)境讓我們一起努力吧。

皮皮魯傳讀書筆記

我今天在找書看時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本書：《皮皮魯傳》。

皮皮魯外傳可好看了。故事發(fā)生在新年：一天，皮皮魯在玩鞭炮，把自己炸上了天。在天上有一座鐘塔。皮皮魯把他調(diào)快了兩圈?；氐降厣?，發(fā)現(xiàn)人們都睡著了。原來是皮皮魯跳動(dòng)了地球之鐘。人們都暈了。過了一會(huì)兒人們都?jí)粲瘟恕５厍蛏习l(fā)生了許許多多稀奇古怪的事。是什么你自己去看，反正很好玩。

我可是真喜歡鄭淵潔呀，他太棒了。以后我也當(dāng)一個(gè)作家算了，真不錯(cuò)。

《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹

最近，我讀了一本書叫《皮皮魯傳》，這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個(gè)新地方。這里住著奇奇市長、貪污部長沒沒夠、盜盜部長、無底洞部部長和多來米法索拉西多樂部部長。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌，可是，等他倆唱完歌后奇奇市長又嫌他們唱得不好，就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個(gè)小孩在放炮，于是，他靈機(jī)一動(dòng)也參加了。這時(shí)奇奇市長正巧趕來了，皮皮魯悄悄的放了一個(gè)炮扔到了盜盜部長的嘴里，盜盜部長的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了，他醒了原來是夢。

讀了這本書，我知道了我們不能做壞事，也不能欺負(fù)別人。我們要向皮皮魯一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明的好孩子，我要向他學(xué)習(xí)。

《皮皮魯傳》讀書筆記200字

皮皮魯是個(gè)活潑又調(diào)皮的男孩。

有一次，他騎著二踢腳飛上了天，飛的時(shí)候，他看見里一個(gè)小屋，就飛了進(jìn)去，里面有個(gè)時(shí)鐘，他想調(diào)表，又怕惹禍，于是皮皮魯?shù)哪X子里就出現(xiàn)里兩個(gè)小精靈，一個(gè)說調(diào)表，一個(gè)又說不調(diào)表，皮皮魯最后還是跳了一下表。

過了一會(huì)，皮皮魯想下去，皮皮魯又騎著二踢腳飛了下來。

一到陸地，他驚呆了，除了皮皮魯，其他人不是在夢游就是在睡覺，皮皮魯這才知道又惹禍了。

最后，皮皮魯遇到了無數(shù)個(gè)的困難，比如：關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，差點(diǎn)被怪人安上復(fù)眼，但最終還是解決了困難。

《皮皮魯傳》讀書筆記

暑假里我讀了一本叫《皮皮魯傳》書，故事里說的是一個(gè)聰明、勇敢、好奇的小男孩皮皮魯。

有一天皮皮魯坐上二踢腳上了天。在五彩繽紛的云朵里，他看見一座圓形的房子，房子里有一座巨大的地球之鐘;他很好奇，于是，把地球之鐘撥快了兩圈?；氐降厍蛏虾笏l(fā)現(xiàn)地球上全亂套了。人們的行為變的稀奇古怪，動(dòng)物園里的動(dòng)物都跑出來做上了高官皮皮魯知道自己闖了禍。于是，他積極尋找辦法，最終開著小臥車沖進(jìn)了云彩。來到圓形的房子里把地球之鐘撥了回來，地球才恢復(fù)了正常。

我喜歡皮皮魯，我要學(xué)習(xí)他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并積極改正錯(cuò)誤的精神。我要做一個(gè)聰明，但不頑皮的皮皮魯。

《皮皮魯傳》讀書筆記200字

前幾天，我讀了《皮皮魯傳》這本書，這本書超級(jí)好看，我都顧不上吃飯和睡覺了。這本書的主要人物是皮皮魯，皮皮魯身邊經(jīng)歷了很多稀奇古怪的事，比如外星來客小神馬可以變成一輛超級(jí)汽車，這輛車刀槍不入，還可以無人駕駛。里面還有寫作業(yè)機(jī)。我真羨慕皮皮魯有這么好的運(yùn)氣。再比如皮皮魯吃了一個(gè)藥片，再躺在電褥子上，皮皮魯竟然能發(fā)射出閃電。之所以他有這個(gè)超能力，他才粉碎了一場陰謀.....

我要學(xué)習(xí)皮皮魯善良，勇敢，機(jī)智的好品質(zhì)。

《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗

今天我讀了《皮皮魯傳》，這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇，我在想為什么女孩子不能看呢看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。

我覺得皮皮魯是一個(gè)很膽大的孩子，其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看，皮皮魯在春節(jié)的時(shí)候想坐二踢腳飛上天，可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個(gè)辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍(lán)天，他心里特慌聽說太陽是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒有危險(xiǎn)，什么事情是可以做的什么事情是不可以做的，不要因?yàn)楹猛婢腿L試。

皮皮魯傳讀書筆記

《皮皮魯傳》這本書里有許多有趣的故事。比如：誤入三眼國。

在這些故事中皮皮魯是一個(gè)很勇敢的男孩子，不過他美中不足的地方是瞧不起女孩子。在這本書中他因?yàn)檎{(diào)了地球之鐘，所以讓世界不得安寧。為了將功贖罪，他經(jīng)歷了很多故事，最后終于讓地球恢復(fù)正常了。

皮皮魯在中間的那些故事里也把瞧不起女孩子的毛病改掉了。

從上面的故事中，我感到他是一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。

《皮皮魯傳》讀書筆記 王馨冉

是誰敢將二踢腳里的火藥全部放進(jìn)竹竿，坐著竹竿飛向天空 是誰擁有超強(qiáng)的想象力創(chuàng)造了童話節(jié)是誰通過新聞的啟發(fā)擁有了真假兩本賬他就是皮皮魯 。

皮皮魯 一生下來膽量就特別的大。他經(jīng)歷了童話節(jié)、紅塔樂園、名畫風(fēng)波、夢中人、幻影號(hào)、身上帶有閃電的事件 。其中我最喜歡紅塔樂園和皮皮魯日記。

皮皮魯有一個(gè)同學(xué)叫蘇宇。蘇宇的爸爸媽媽送給蘇宇一個(gè)玩具，這個(gè)玩具叫神奇噴霧器它有三個(gè)噴頭。紅色噴頭能將所有的東西變小，藍(lán)色噴頭能恢復(fù)原來的面目，黃色噴頭則可以固定，請不要輕易使用。他們幾個(gè)同學(xué)想出了一個(gè)辦法將自己家里的房屋、武器模型拿出來，再用紅色噴頭將大家變小進(jìn)入模型，他們在里面玩的可開心了連我讀了以后也想進(jìn)去玩呢。

所謂皮皮魯日記就是真假兩本賬。假的那本日記是給老師過目的，真的那本日記是給自己看的。假的日記全都是假話，并且不是真心話。真的日記全都是真話，并且是老實(shí)話。在假日記中皮皮魯?shù)脑捳Z、舉止、行為、充分表現(xiàn)出一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在真日記中皮皮魯說的全是不能與老師說的事，也就是班級(jí)實(shí)況。真日記中皮皮魯簡直把班級(jí)的秘密全翻了出來，我看了覺得很有趣，老師看了幾乎要哭暈在廁所了。

《皮皮魯傳》是一本開發(fā)想象力的書，我建議大家都看看。

皮皮魯傳讀書筆記【篇2】

《皮皮魯傳》讀書筆記500字

《皮皮魯傳》是一本特別好看的書，里面人物描寫、好詞好句都用的特別到位， 接下來我給大家講講我最喜歡的故事紅沙發(fā)音樂：魯西西的媽媽是醫(yī)生，家里有個(gè)醫(yī)藥箱，里面有許多醫(yī)療工具。媽媽經(jīng)常為領(lǐng)居們治病，昨天晚上，剛給隔壁的王奶奶看完病。順手把聽診器掛在衣架上，魯西西放學(xué)回到家。一眼就看到了，她帶上媽媽的聽診器，想聽聽自己的心跳，可是奇怪的事情發(fā)生了。聽診器里傳出了美妙的音樂，魯西西被音樂帶領(lǐng)著，一會(huì)來到了一望無際的大草原、一會(huì)來到了小溪旁、一會(huì)來到了茂密的大森林，一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)皮皮魯回來了。皮皮魯做到沙發(fā)上一把摘下魯西西耳朵上的聽診器，呦。音樂。皮皮魯大吃一驚可是他沒有細(xì)想就被音樂帶領(lǐng)走了，魯西西從夢幻中醒過來一把摘下聽診器你。皮皮魯直瞪眼。這叫以其人之道還治其人之身。皮皮魯忽然想起來一個(gè)問題就問：哪來的音樂魯西西幫哥哥一起找，皮皮魯指指寫字臺(tái)魯西西找了找瑤瑤頭。皮皮魯指指墻壁。墻壁上也沒有。皮皮魯和魯西西認(rèn)定絕對是沙發(fā)了，皮皮魯叫妹妹去拿鐮刀把沙發(fā)割開接著魯西西去拿刀子接著他們發(fā)生了許多有趣的事情。這本書讓我學(xué)到了：皮皮魯和魯西西的聰明智慧。

皮皮魯傳讀書筆記

《皮皮魯傳》中主人公是皮皮魯，他聰明、淘氣，充滿正義感。在他的成長過程中經(jīng)歷了各種各樣的奇遇歷險(xiǎn)。

在《皮皮魯傳》中，我最愛《幻影號(hào)》這

皮皮魯傳讀書筆記【篇3】

《皮皮魯傳》讀書筆記150字

讀了《皮皮魯傳》這本書，我被深深吸引住了。

皮皮魯今年12歲是個(gè)性格頑皮，愛搞惡作劇的人。但皮皮魯其本性善良，富有同情心。另外，皮皮魯?shù)碾p胞胎叫魯西西，她很聽話，但膽子很小，為此，皮皮魯經(jīng)常笑話她。

我很喜歡皮皮魯，他不太聽話，他有勇敢、大無畏的心。每到危急時(shí)刻，他挺身而出，出手相助，保護(hù)同伴：在他誤入三眼國時(shí)，三眼國國王叫他安上勢利眼，皮皮魯不干，國王把他送進(jìn)了監(jiān)獄，最后，皮皮魯救出大家，還把自己餓瘦了。幫助大家一起逃了出去。那種男子漢的氣概，令人敬重之感油然而生。

《皮皮魯傳》里人物形象飽滿，故事新奇有趣，想像力豐富，同時(shí)讓人愛不釋手。你們肯定也喜歡這書吧。

《皮皮魯逃亡雅典娜》讀書筆記450字

我看完了《皮皮魯傳之逃往雅典娜》的童話故事，這本童話書的作者是被人們稱譽(yù)為童話大王的鄭淵潔，他是中國文壇的傳奇人物，他筆下的皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔影響了兩代的中國孩子。

這本書里寫到：皮皮魯發(fā)現(xiàn)了他家里有一個(gè)巨大的309暗室。這巨大的309暗室里藏著通往世界各地的道路：金門、銀門、銅門、鐵門。金門里是一座金碧輝煌的金城，閃著耀眼的光。一個(gè)叫金雙龍的小偷也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方。跟著皮皮魯來到了金城。金雙龍一見到這么大的金城，就想拿這座城市換錢，最終被皮皮魯識(shí)破了，白金國王把金雙龍給抓了起來。

銀門里是一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)專家，實(shí)驗(yàn)專家想把做的致聰盔給人類帶來好處。皮皮魯拿過致聰盔，給一頭豬做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果出來了，原來那頭笨豬一下子擁有了上百多位名人的智慧，豬的到來不但沒有給人類帶來好處，而且還造成了地球的毀滅。皮皮魯趕快把致癡盔戴到豬的頭上，豬馬上變傻了，經(jīng)過工人的幫助下，終于把地球安回了軌道上

我越看越喜歡，這本書非常有趣，受到了很多小朋友的喜愛。故事中的想象極其豐富，讓人看了還想再看。里面語言通順、富感染力，好詞好句非常的多，是一本小朋友愛看的好書。

鄭淵潔寫的書使我的想像空間又闊大了許多。你如果還沒有看過，建議你一定看一看，它一定會(huì)給你帶來極大的想像力和收獲。

皮皮魯傳讀書筆記

這幾天，我看了鄭淵潔的童話《皮皮魯傳》。

主人公皮皮魯是一個(gè)膽子特大、玩皮淘氣的小男孩。

春節(jié)時(shí)，皮皮魯成了院里放二踢腳炮的英雄，并且還乘著二踢腳飛上了天。他在云彩中拔快了地球之鐘后，回到了地球，發(fā)現(xiàn)因?yàn)榈厍蜣D(zhuǎn)快了，人們都被轉(zhuǎn)暈了睡不醒而生活在夢境中，這才明白自我闖了大禍。于是他用心想辦法，歷盡千辛萬苦，最后在一場鞭炮戰(zhàn)中坐鞭炮又一次飛上了天，拔準(zhǔn)了地球之鐘，恢復(fù)了人們的正常生活。

皮皮魯誤入了三眼國，那里的人都有一只勢利眼，可皮皮魯就是不當(dāng)勢利眼，結(jié)果卻入了獄，之后憑借他的智慧順利出逃。

。。。。。。

皮皮魯就是這樣一個(gè)可愛的男孩。雖然由于好奇而搞了不少惡作劇，但他的那份敢作敢當(dāng)、不畏困難、正直勇敢和聰明機(jī)智的精神很值得我學(xué)習(xí)。

皮皮魯傳讀書筆記

鄭淵潔，想必大家都不陌生，我也不例外，而鄭淵潔筆下的任務(wù)，也成為了我們的朋友：聰明、淘氣的皮皮魯;膽小、聰慧的魯西西;百變多樣的羅克;微生物大王袁獵獵鄭淵潔，這個(gè)最高只有小學(xué)四年級(jí)的皮皮魯之父，成為了我的朋友。

皮皮魯一個(gè)聰明、淘氣、酷愛冒險(xiǎn)的男孩子的世界里充滿了奇幻：坐二踢腳上天;吹泡泡旅行;奇特的水瓶;從畫上出來的人;夢世界;小神馬;特意功能一切我們想都沒想過的事兒，在這本書里體現(xiàn)得惟妙惟肖，借助皮皮魯這個(gè)童話人物，體現(xiàn)了一個(gè)孩子的天真爛漫的童心。我以前還想過皮皮魯就住在附近。

在《皮皮魯傳》這本書里，只有想不到，沒有不可能。在這個(gè)世界里沒有不可能的事，也沒有必須的事。一切事物都有可能成為現(xiàn)實(shí)。而這本書就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)：想象，是在大腦里構(gòu)成的構(gòu)思，而每一項(xiàng)構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)的可能性的百分之一是科技水平，而百分之九十九就是你的決心。

《皮皮魯傳》讀書筆記300字

《皮皮魯傳》是一

皮皮魯傳讀書筆記【篇4】

《皮皮魯傳》讀書筆記300字

當(dāng)我看完這本書時(shí)，第一個(gè)感覺驚訝。讓后就出現(xiàn)了很多很多的問題，比如：真的有地球之鐘、泡泡糖也能托人飛上天然而我第三個(gè)感覺就是羨慕，我真希望我能像書中所說的一樣體驗(yàn)一下泡泡糖旅行，和巧克力音樂隊(duì)那該多好呀。

接著我最后一個(gè)感受，是實(shí)在太不符合實(shí)際了。然后我又想到是誰能把文章寫的這么富有想象力，那個(gè)人實(shí)在是厲害啊。我覺得看了這么多書教育小孩的書乏味無聊，小朋友的漫畫書很多又沒什么教育意義，這本書如果與其他書去作比較一定會(huì)脫穎而出，寓教于樂想象力豐富，故事情節(jié)有趣孩子嗎都喜歡。

我想，為什么這么一個(gè)富有想象力的男孩子學(xué)習(xí)會(huì)這么差呢世界上真的有分身術(shù)嗎一個(gè)個(gè)為什么充滿我的大腦，為什么到底是為什么呢我認(rèn)為他應(yīng)該是優(yōu)秀生的，我認(rèn)為我會(huì)是對的，他一定會(huì)成為一名優(yōu)秀生。

皮皮魯傳讀書筆記

我在星期四的時(shí)候買了一本書，叫《皮皮魯傳》。這本書很搞笑，我在這天早晨就看完了。以下是資料。

皮皮魯外傳：皮皮魯看到男生女生都看一樣的書，所以就自我編了一個(gè)故事，叫《皮皮魯外傳》。皮皮魯做了一個(gè)很大的二踢腳，坐在上面，一點(diǎn)火，飛到了空中，往下掉的時(shí)候皮皮魯看見一個(gè)大鐘，上面寫著：地球之鐘。皮皮魯把大鐘撥的更快了，地球上的人全都暈了，皮皮魯躺在臥車?yán)锼?，他醒來時(shí)，車子正在往一個(gè)體育場開去，那里正在舉行嗑瓜子比賽，比完以后皮皮魯發(fā)現(xiàn)他們都在夢游。我就說到那里，后面還有很多，我可不想一次說這么多，你們從書店買一本書看就行了。

我很喜歡這本書，所以我才寫的讀書筆記。大家以后能夠借我的書看哦。

《皮皮魯傳》讀書筆記400字

這個(gè)暑假我讀了很多書，最喜歡的一本書是《皮皮魯傳》，看到書的封面寫著：給男孩的書，我心里覺得好奇，就迫不及待地一頁一頁看了起來。里面的精彩故事一下把我給吸引住了，簡直愛不釋手。

《皮皮魯傳》里面主要講了男孩子勇敢，調(diào)皮，活潑，有怪想法的故事。主人公皮皮魯是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，在過年的時(shí)候放鞭炮，自夸說自己膽子多么多么大，為了證明自己，他坐著二踢腳飛上了天，在天上他看見了一個(gè)鐘表，好奇之下，他撥了一下鐘表的時(shí)間，可誰知道他撥動(dòng)的是地球之鐘，這一下子不得了了，他改變了地球人的正常生活：勤勞的人們都在睡覺，體育場內(nèi)出現(xiàn)了嗑瓜子大賽和翻眼皮大賽，總統(tǒng)染上了開會(huì)病這些奇怪的現(xiàn)象讓皮皮魯認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，他下定決心要改正，經(jīng)過無數(shù)次的努力和付出，他終于飛上了天空，把地球之鐘撥回了原位，恢復(fù)了人們的正常生活。

我一口氣讀完了這本書，皮皮魯雖然犯了錯(cuò)誤，但他為了恢復(fù)原來的世界，又歷盡艱苦上天把地球之鐘撥了回來，他這種知錯(cuò)就改的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《皮皮魯總動(dòng)員》讀書筆記450字

我讀完這本書才更深刻的了解到什么是真正的為所欲為，什么是多一個(gè)朋友多一條路啊。

皮皮魯?shù)呐笥颜娑啵肴パ诺淠?，牛魔王可以幫助?想和誰做朋友，就可以毫無戒心的和誰成為世交。瞧，要建筑皮皮魯童話城堡時(shí)，那么多朋友都來了。一奇以神速完成了模型設(shè)計(jì)--這就是友情的力量。

其實(shí)雖說這本書的名字叫做《皮皮魯總動(dòng)員の皮皮魯逃往雅典娜》，但是讀過這本書的人都知道：本書的重點(diǎn)是《309の暗室》的部分-那四扇們的開開合合與皮皮魯、魯西西兄妹倆的好奇心、勇敢、正直的個(gè)性完美的結(jié)合在一起。給人一種惟妙惟肖的感覺

我的感想是：人的一生個(gè)只有三個(gè)階段，這三個(gè)階段正如三個(gè)臺(tái)階兒---上的太快了就會(huì)栽跟頭;上的太慢了，就會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，快慢要適度。第一個(gè)階段是少兒期，10歲;第二個(gè)階段是中年期，2150歲;第三個(gè)階段是中老年期，51到死亡?？墒侨藗儏s把生命看的太繁瑣，以導(dǎo)致一個(gè)人小時(shí)候渴望快樂、渴望陽光。而長大以后變成為人父母，改良后代、望子成龍的心態(tài)或念頭卻把自己小時(shí)候得到灰心與黑暗加倍的壓在孩子們的身上。所以，我想，這本書告訴我的是要合理安排時(shí)間，要做到勞逸結(jié)合、愛科學(xué)和有好奇心的好習(xí)慣。

讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人人皆宜的好習(xí)慣。我愛讀書。

皮皮魯傳讀書筆記【篇5】

《皮皮魯傳》是一本好看得不能再好看的書。它會(huì)經(jīng)常像有魔力一樣把我吸引住，我常常一看就是大半天。

皮皮魯是個(gè)聰明、勇敢又淘氣的孩子。她有個(gè)妹妹叫魯西西，這本書講的是皮皮魯和魯西西在生活中的一些趣事。皮皮魯雖然挺機(jī)靈，但他很調(diào)皮，這樣有的時(shí)候就會(huì)給自我和別人帶來麻煩。比如：坐著鞭炮上天，把地球之鐘撥快后人們都轉(zhuǎn)暈了，都到夢里去了。他只好再次上天，……。當(dāng)然，皮皮魯也是一個(gè)懂事的孩子，他看見男生捉弄女生，就立刻想到自我以前欺負(fù)女孩子不對，就會(huì)上去阻止。

我最喜歡的故事是皮皮魯和童話節(jié)。講的是皮皮魯生活在A城，A城孩子的作業(yè)異常多，大街上沒有一個(gè)孩子，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間出來玩。皮皮魯就提議每年過一次童話節(jié)，讓孩子們自我想點(diǎn)子玩，孩子們高興極了。每年的童話節(jié)都五彩繽紛，有巧克力樂團(tuán)、泡泡糖游行、吹牛大賽等等。大家在童話節(jié)上又唱又跳，比過生日都高興!

《皮皮魯傳》真的十分吸引我，看書時(shí)總感覺我和皮皮魯在共同地玩耍、游戲、經(jīng)歷困難。皮皮魯和魯西西也經(jīng)常來我的夢里作客呢!

皮皮魯傳讀書筆記【篇6】

《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹

最近，我讀了一本書叫《皮皮魯傳》，這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個(gè)新地方。這里住著奇奇市長、貪污部長沒沒夠、盜盜部長、無底洞部部長和多來米法索拉西多樂部部長。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌，可是，等他倆唱完歌后奇奇市長又嫌他們唱得不好，就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個(gè)小孩在放炮，于是，他靈機(jī)一動(dòng)也參加了。這時(shí)奇奇市長正巧趕來了，皮皮魯悄悄的放了一個(gè)炮扔到了盜盜部長的嘴里，盜盜部長的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了，他醒了原來是夢。

讀了這本書，我知道了我們不能做壞事，也不能欺負(fù)別人。我們要向皮皮魯一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明的好孩子，我要向他學(xué)習(xí)。

《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗

今天我讀了《皮皮魯傳》，這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇，我在想為什么女孩子不能看呢?看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。

我覺得皮皮魯是一個(gè)很膽大的孩子，其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看，皮皮魯在春節(jié)的時(shí)候想坐二踢腳飛上天，可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個(gè)辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍(lán)天，他心里特慌聽說太陽是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒有危險(xiǎn)，什么事情是可以做的什么事情是不可以做的，不要因?yàn)楹猛婢腿L試。

《皮皮魯傳》讀書筆記

皮皮魯是一個(gè)活潑好動(dòng)、爭強(qiáng)好勝、善良可愛的男孩子。

我印象最深的是他坐著二踢腳飛上天，把控制地球轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間的鐘撥快了一些，使得地球上的人都轉(zhuǎn)暈了，進(jìn)入了夢游狀態(tài)。后來他感覺闖禍了，就借助瓜皮帽叔叔的車和很多二踢腳、鞭炮、藥捻，把二踢腳和鞭炮的火藥裝在了小臥車排氣管，再加上一根藥捻。皮皮魯把小臥車開上坡，車身豎了起來，其中一個(gè)小伙伴把藥捻點(diǎn)著了，轟的一聲巨響。車子向著彩色云朵飛去，正好停在了足球小房子旁邊，皮皮魯跳進(jìn)窗戶，把鐘撥了回來。

皮皮魯傳讀書筆記

昨天，我一口氣把《皮皮魯傳》這本書讀完了。

書中寫道：皮皮魯?shù)某煽円恢焙懿?，于是爸爸媽媽把周老師請來做家教。在教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)下，他倆移位了(所謂移位就是把外表交換了一下，思維紋絲不動(dòng))，他倆千方百計(jì)想換回來，可是都無濟(jì)于事。于是他倆想讓親人認(rèn)識(shí)一個(gè)新的自我，可家人不接受。于是他們回答了各自親人的問題，終于被他們的親人認(rèn)可了，可還是覺得別扭，于是他們倆就絞盡腦汁想變回去，可又一次失敗了。最后他倆決定：皮皮魯去周老師家、周老師去皮皮魯家。

我因?yàn)橄矚g童話里任憑我想象的空間，所以喜歡這本書。

皮皮魯傳讀書筆記 辛思博

我

《貝多芬傳》讀書筆記精選

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《《貝多芬傳》讀書筆記》，感謝您的參閱。

《貝多芬傳》讀書筆記 篇1

迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書筆記。寫得倉促，但是可能沒時(shí)間修改了，放這存著吧。這讀書筆記基本上是以貝多芬爺爺著名的交響樂為主體的，而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂作品不在本文范圍內(nèi)。

以下：

開宗明義：我就是來亂的。

羅曼羅蘭是法國人。法國音樂，以香頌，世俗音樂為代表，并不盛產(chǎn)演奏家和指揮家。經(jīng)典音樂可以說與法國的性格是格格不入的。讓他去解析一部經(jīng)典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂家必然會(huì)有一些偏頗，即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。

貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫。客觀地想，這樣也是合理的。貝多芬是一個(gè)時(shí)代的總結(jié)，同時(shí)又開啟了新的時(shí)代，并給出了這個(gè)時(shí)代一個(gè)不可逾越的標(biāo)桿。小學(xué)老師跟我們說過：承上啟下的過渡句要放在“啟下”的那一段。同理，浪漫主義應(yīng)該占有更大的比重。

但貝多芬本人，一生崇敬的音樂家卻是莫扎特，那個(gè)古典時(shí)期的天才。

莫扎特的作品特色是無論怎樣的生存困境，其作品永遠(yuǎn)充滿著用各種表現(xiàn)力贊頌平和的神來之筆，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确娇梢钥醋鲭S手畫出的完美的圓，或者是羅馬式的建筑風(fēng)格。貝一貝二也能發(fā)現(xiàn)這種特色：靈活，大膽，從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂家里，貝多芬可以稱為天才，但并不如莫扎特的天才光輝燦爛，有如神助。

時(shí)代的洪濤感染每一個(gè)藝術(shù)家，大浪淘沙，隨著席卷歐洲的政治潮流，貝三驚世而出。他劃時(shí)代地把很多在小品樂章中常見的濃烈情緒應(yīng)用到交響樂中的作品，從技術(shù)上來講難度驚人，但他做到了！這種對英雄個(gè)人的贊美，這種力量，彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺醒，而到貝五則完全是吶喊。

很多人認(rèn)為浪漫主義是那種溫柔的，甜蜜或憂傷的。但我個(gè)人理解（好吧，是老師講的）浪漫主義是一種對自我感情的宣泄，富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒，力量，思考，貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達(dá)到的頂峰參照。

貝多芬本人曾經(jīng)是我童年印象中德意志精神的形象代言人。

謹(jǐn)慎，有能力，抗?fàn)?，哲學(xué)性，同時(shí)情緒化。由于個(gè)人對德奧氣質(zhì)音樂的偏好，這樣縱橫捭闔，大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語神情黯然，而是生生不息的生命力。繼續(xù)不恰當(dāng)?shù)谋确?，二者有如李煜與李白的區(qū)別。

但貝多芬不只是李白。

在論文攻堅(jiān)階段，我會(huì)整天循環(huán)貝七貝八來鼓勵(lì)自己。在這兩部作品中能看出他在融合，或者再擴(kuò)展一些，從田園交響曲開始，他把自己的古典天賦與情緒力量結(jié)合起來，其中貝七第二樂章的allegretto堪稱典范。他告訴我們什么叫力量，不是暴烈，而是控制力。

正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂章在整個(gè)有些恣意喧囂感覺的交響曲中的`作用與其說是平衡，不如說是奠定一個(gè)基調(diào)。而這基調(diào)并不是純粹的古典主義，而是一種對德意志血液的自我意識(shí)的抒發(fā)描寫，天衣無縫。假如只聽后兩樂章會(huì)認(rèn)為這是喧鬧，由于前兩樂章的存在，這種喧鬧是有根基的。

這種融合，好像李白杜甫碰撞了。

之所以整天循環(huán)貝七貝八，還因?yàn)檫@兩部融合古典與浪漫的不可復(fù)制的經(jīng)典之作，在貝多芬爺爺?shù)淖髌防锏牡匚痪谷华q如輝煌前的陣痛。在這之后，貝九，又名《合唱》誕生了（貝多芬陣痛，誕生貝九，我聽貝七貝八陣痛，誕生垃圾論文，廬山瀑布汗?。?。

我們無法得知這部作品創(chuàng)作期的各種艱辛，也無須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過脆弱。這部作品本身就是一座圣壇，每一基石幾近完美。一步步向上攀登，每一步都有新的視野和隆重的反思。同時(shí)也是對自己天才一生的總結(jié)，比如剛才提到的貝七第二樂章，貝九第三幾乎同理。

繼續(xù)攀登，即將登上頂端的時(shí)候，人聲從天而降。說到這想打個(gè)岔，本人自幼對除京劇之外的人聲音樂有一種天然的排斥，導(dǎo)致了一直不太懂得欣賞歌劇，也導(dǎo)致了對貝九的第一印象并不好。一直到長大了一點(diǎn)，大概初中的時(shí)候，重溫貝多芬交響樂全集，聽到那個(gè)男聲忽然覺得所謂文藝復(fù)興的歷史地位不過如此啊：告訴人們原來“人”可以如此重要。

藝術(shù)發(fā)展到極致原來是“人”啊。這段合唱多么直白地強(qiáng)調(diào)了人性，而這輝煌又在贊美歡樂。繼而頂峰之后又見頂峰，攀升，再攀升，光華燦爛。套用聞一多先生的說法，貝九可稱之為“交響中的交響，頂峰中的頂峰”。語言的贊美在音樂的表現(xiàn)力和感染力前又一次蒼白。莊嚴(yán)么，不全是；古典嗎，不顯著；浪漫嗎，不純粹；而是這一切都在為其相輔相成，達(dá)成音樂史上的最強(qiáng)一音。

如果說貝多芬開創(chuàng)了浪漫主義音樂，令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng)立了這種音樂無法企及的高度。類似于屈原之于楚辭。

羅曼羅蘭激賞這種風(fēng)格，并主要用這種風(fēng)格來確定《貝多芬傳》的初衷，即推動(dòng)激情，鼓舞偉大。貝多芬傳與其說是傳記，不如說是樹立一座豐碑。

作者對個(gè)人氣質(zhì)，對英雄主義的贊揚(yáng)，是對貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來，他忽略了或者說刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論，貝多芬的交響作品旋律并不足以動(dòng)人，但是震撼聽眾。這震撼也不太勵(lì)志，是對人的生命力的思考，是澎湃的思想的力量。

自文藝復(fù)興，至革命潮流席卷歐洲，“人本”被推至前所未有的高度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致得可以用數(shù)學(xué)計(jì)算出的音樂（比如平均律）被束之高閣，全身心地屬神的贊美詩（巴赫眾多作品）被聽眾冷落，平和靈動(dòng)的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿足時(shí)代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術(shù)作品，表現(xiàn)出飽滿鮮明的時(shí)代特性。

貝多芬壯麗的張力和控制力使人無法無動(dòng)于衷，甚至歌德稱之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動(dòng)”，如此前不見古人后不見來者的震撼力表達(dá)的是對人，對自我的強(qiáng)調(diào)，直擊這段歷史的核心推動(dòng)力。于是習(xí)慣性地，后人愿意節(jié)選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染，并對貝多芬本人的病痛斗爭史和感情史，甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。

然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應(yīng)該是骨血經(jīng)脈，有了這些，他的力量，他的情緒，他的壯麗感才是堅(jiān)實(shí)的。斗爭也好，贊頌也好，總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱為“樂圣”的，試想一下，只有或控訴或熱愛的激情沒有思辨或平衡，怎能成圣，最多是一個(gè)大學(xué)生而已，熱情而迷茫。

回想一下，真正能感受到思辨的，并具備足夠高藝術(shù)價(jià)值的音樂家，貝多芬后，也就是瓦格納了。我們都知道，瓦格納是貝多芬的骨灰級(jí)粉絲。都是德國作曲家，都是在動(dòng)蕩中生存。說到德國，再多說一句，本人對德國的第一印象就是隨著貝多芬的作品轟然形成的一個(gè)國家。

我始終相信地域?qū)ξ幕挠绊懥?，所以貝多芬的交響樂福爾特文格勒或卡拉揚(yáng)的指揮才能表現(xiàn)成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個(gè)指揮家都有自己對作品的理解，并以精湛的技術(shù)駕馭，當(dāng)技術(shù)層面大家不相上下時(shí)，我更傾向于本國音樂家一脈相承似的理解力。

推廣到所有聽眾中，包括羅曼羅蘭在內(nèi)的聽眾們都按自己的經(jīng)歷與意愿去理解貝多芬，都是一家之言。雖然我們的理解不太同，但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個(gè)《貝多芬傳》，我看到的是一個(gè)粉絲的筆記，而不是一個(gè)頤指氣使的思想家評(píng)論家。

《貝多芬傳》讀書筆記 篇2

看完《貝多芬傳》的那一霎那，只覺腦間一片空白。上帝關(guān)閉一扇窗時(shí)，卻為貝多芬打開了另一扇窗……

一下子感覺有很多話要說，卻又不知該從何處說起?！笆篱g也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界?！?/p>

有時(shí)覺得南子給孔夫子的這句話放在貝多芬身上也適用。但卻找不出為什么?！敦惗喾覀鳌穾淼牟皇且粋€(gè)完整的答案，但卻有一些零碎的片段，讓人記憶猶新。

許多藝術(shù)家是沒有真正的童年的。在別的孩子吸允著棒棒糖，在秋千上搖蕩時(shí)，邁克杰克遜的童年在哪里?是在錄音棚里，還是在父親的鞭撻下?就連貝多芬也不例外。四歲，本該是一個(gè)童真玩耍的時(shí)期，但他卻被整日釘在琴鍵上。而且對于他來說，他父親是為了金錢與榮耀來逼迫他，并不是為了他的未來。這對一個(gè)四歲的孩子來說，是何等的殘忍?對于當(dāng)時(shí)的貝多芬來說，童年陪伴他的只有冰冷的黑白鍵。至少那時(shí)他是這么想的。

先恨，后愛。對于許多琴童而言，他們對鋼琴的感情就是如此吧。音樂對于貝多芬來說，也是如此吧。童年時(shí)期的他，或許對音樂充滿著無限的怨恨。但也正是這門藝術(shù)決定了他的人生，伴隨著他一直走到生命的盡頭，讓他愛得無法自拔。

除了他那讓人匪夷所思的童年以外，他的耳疾與創(chuàng)作之間的微妙聯(lián)系，也令我驚奇。

二十六歲時(shí)聽力日漸衰弱。這對于一個(gè)擁有偉大的音樂夢想的創(chuàng)作者來說是多么大的痛苦。這種肝腸寸斷的感覺在《悲愴奏鳴曲》中體現(xiàn)得淋淋盡致?？此破届o、起伏微小的樂曲中，隱藏著無盡綿長的悲傷。是的，對于一個(gè)音樂家來說，還有什么比聽覺更重要?聽不見世間一切悅耳的音韻，甚至包括自己的作品。但令人無法理解的是，在貝多芬眾多的作品中，絕大部分作品是在他患上耳疾之后寫出來的！也就是說貝多芬是在失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出如此美妙的音韻。或許是貝多芬對音樂無限的熱愛，使他能夠在失聰?shù)膼毫迎h(huán)境下，成就如此的輝煌。因?yàn)槭?，他遠(yuǎn)離塵世的喧囂，完全沉浸在自己的音樂世界里，或喜、或悲、或絕望、或激動(dòng)……

對貝多芬的探秘，我不會(huì)隨著合上《貝多芬傳》而終止。這本書不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)吸引人的開始。它激起了我的好奇心，我會(huì)不斷地深究下去。

《貝多芬傳》讀書筆記 篇3

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂家，他作曲無數(shù)，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅，剛強(qiáng)而又樂觀的偉人，為藝術(shù)注入了鮮活的生氣，使音樂越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今，我在這里，透過一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視?！?/p>

傳記開篇便是對貝多芬容貌的一段描寫，從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上，我們仿佛就能讀出他一生飽受過的滄桑，而那有神的雙眼里，又似乎充滿了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對自己理想的執(zhí)著，從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神！給我一天真正的歡樂罷，就是一天也好！我沒有聽到歡樂的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久！什么時(shí)候，噢！我的上帝，什么時(shí)候我再能和它相遇！……永遠(yuǎn)不?——不?——不，這太殘酷了！”

“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春，是的，我感到我的青春不過才開始。我窺見我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些。噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！……一些休息都沒有！除了睡眠以外我不知還有什么休息；而可憐我對于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時(shí)候！……不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”

這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說的，聽力的惡化，愛人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無法擺脫，然而，他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起，樂觀地面對人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”是的，正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛，貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大，也正是因?yàn)檫@一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來，才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。

所以，我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來無法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山，和貝多芬所經(jīng)歷的相比，大概只能算是個(gè)小土丘吧?！那么，我們又有什么理由不奮進(jìn)，不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句：“扼住命運(yùn)的咽喉?！弊屛覀円煌峦鼻埃?/p>

《貝多芬傳》讀書筆記 篇4

讀完《貝多芬傳》，我被他充滿傳奇和苦難的一生深深打動(dòng)，他讓我懂得：成功絕非偶然。

貝多芬的一生是不幸的。童年時(shí)代，因?yàn)閾碛幸魳诽熨x，父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)洋琴，稍有不遂，就會(huì)慘遭毒打。家庭的貧困讓身為長子的他早早的挑起家庭重?fù)?dān)。憑著對音樂強(qiáng)烈的熱愛，貝多芬奔波各地跟隨大師們學(xué)藝，讓貝多芬在音樂方面取得了巨大的成就。就在他事業(yè)處于巔峰時(shí)，突然出現(xiàn)聽力下降，直至完全失聰。由于失聰，他作曲的艱難也許要超過常人百倍。他借助一根小木桿“聽音”，來完成創(chuàng)作。經(jīng)過不懈努力，終于成為一名舉世矚目的音樂家。

許多人都認(rèn)為貝多芬是天生的音樂奇才，他的成功被世人所仰慕，卻不知道貝多芬的成功絕非偶然!他為成功付出了多少艱辛與努力。他的一生都在與貧困、疾病、感情折磨抗?fàn)?。憑著對音樂的激情，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了無數(shù)巨作，激勵(lì)和鼓舞著人們。他對音樂的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。就像貝多芬說的那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”

也許，貝多芬的成功就是：在不被人欣賞時(shí)，他沒有放棄，仍然保持著頑強(qiáng)的信念;在每次創(chuàng)作失敗時(shí)，他仍然一次又一次嘗試著，尋找創(chuàng)作的靈感;在每個(gè)不為人知的夜晚，他獨(dú)自坐在鋼琴旁，汗水流過臉頰，他已疲憊不堪卻依然堅(jiān)持著完成自己心靈的呼喚。

孟子曾說過;“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其雖不能?！必惗喾艺墙?jīng)歷了苦難，才成為一名前無古人后無來者的音樂巨匠。

讀《貝多芬傳》，我十分敬佩貝多芬，敬佩他的頑強(qiáng)勇敢，敬佩他的鍥而不舍的堅(jiān)持，敬佩他面對困難絕不低頭的勇氣。他的經(jīng)歷給了我極大的啟示和鼓舞。我們在生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，在困難面前只會(huì)一味的躲避和退縮。在家長和老師的庇護(hù)之下我們似乎變成了溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪。這樣的我們，現(xiàn)在連小小的困難都不能克服，又怎能成為未來社會(huì)的棟梁之才?所以我們一定要從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)刻苦拼搏的精神，絕不向困難低頭，永不言敗。

貝多芬的慘痛經(jīng)歷成就他的非凡一生。這不足以給予我們以啟迪嗎?只要我們樹立好自己人生奮斗的目標(biāo)，即使在逆境中、在挫折前，也不放棄自己的追求、堅(jiān)持自己的理想，勇于面對挫折，困難面前絕不低頭，堅(jiān)持奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏，就一定能成就生命的輝煌。

《貝多芬傳》讀書筆記 篇5

對于貝多芬，許多人對他的外貌等都做出了許多假設(shè)，對于他的頭發(fā)，從未梳理過，就像美杜莎頭上的亂蛇，他仿佛一個(gè)巫師召來妖怪之后反被妖魔制服了一般，這就是貝多芬。

“貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特成長于優(yōu)越的環(huán)境，從一開始，人生之于他，就像是一場悲慘而殘酷的斗爭?！彼耐昕鄻O了，這里將他的童年比作一場斗爭，生動(dòng)形象的寫出了他童年的悲慘，他需要每天都和音樂打交道。

他熱愛自己的母親，當(dāng)母親去世的時(shí)候，他曾說：“她對我那么仁慈，是那么值得我敬愛，是我最好的朋友！當(dāng)我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼，而她又能聽見的時(shí)候，誰能比我更幸福？”他對母親充滿了濃濃的愛意，是一個(gè)孝順的孩子，每一個(gè)人都有自己的母親，母親生我們養(yǎng)我們，是我們需要用一生去報(bào)答的，我們也要深愛自己的母親，用優(yōu)異的的成績?nèi)?bào)答她。

貝多芬在波恩的一個(gè)家庭里找到了親切的依偎，是他終身珍視的勃羅寧一家，他們女兒比貝多芬小，貝多芬教她音樂，帶她走上詩歌之路，她是他少時(shí)的伴侶，盡管貝多芬的童年和少年如此悲慘，但他對這段時(shí)日和消磨這時(shí)日的地方永遠(yuǎn)保留著溫柔的回憶。

然而痛苦已在敲門，它一旦降臨便不再離開，1796年至1800年，耳聾已開始了它的酷刑，耳聾日夜折磨著他，他的聽覺越來越衰退，內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦，“連續(xù)好幾年，他瞞著所有人，獨(dú)自守著這可怕的秘密，就連最親密的朋友也不說”。他可憐極了，他是多么想要好起來?。∝惗喾疫€抱著一種愛的熱情，這種愛情幾乎永遠(yuǎn)是純潔的。

人生總是會(huì)有許許多多的不幸，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，你總能打敗不幸，迎來光明。

《貝多芬傳》讀書筆記 篇6

能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。

貝多芬出生于一個(gè)音樂世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來母親因肺病去世。從小，貝多芬就開始與命運(yùn)抗?fàn)?。雖然貝多芬的童年悲慘，但是，他對童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無窮的思想和力量。

當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開始對生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對于一個(gè)音樂家來說，無疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽，靜靜地去品味。因?yàn)?，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂之中。他對藝術(shù)的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。

就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來了悲劇：不幸的愛情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭著。此后世俗的社會(huì)已沒有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深愛的音樂世界中尋找生命的快樂。終于，《第九交響樂》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。