看穆斯林葬禮有感1000字集錦

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？你也許需要"看穆斯林葬禮有感1000字集錦"這樣的內(nèi)容，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

看穆斯林葬禮有感(篇1)

初次端起了它，是在別人的推薦下。

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲哀。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。

一部真正飽含世間人情的文學(xué)巨作，永遠(yuǎn)都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……

如同李清照的那首詞:

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處連天衰草，望斷歸來路。

看穆斯林葬禮有感(篇2)

十九歲的新月本應(yīng)和我們一樣，擁有美好的大學(xué)生活。閑暇時(shí)去圖書館看看書、晚飯后和喜歡的人逛逛校園。但是，病痛這個(gè)惡魔折磨著她，并最終無情的帶走了她的生命。在離開之前，即使知道自己沒有未來，但她依然選擇樂觀積極的生活。她好好珍惜著自己開花的權(quán)利并且將青春之花開的絢麗多彩。

看到這里不禁會(huì)想到自己，那么我呢？沒有后媽的虐待，是爸爸媽媽寵愛的女兒。每個(gè)月的生活費(fèi)都得到足夠的保障，不用做兼職賺取學(xué)費(fèi)。身體健全的我是如何度過我的大學(xué)生活的呢？

如果第二天早上沒課，我前一天一定會(huì)玩耍到凌晨。睡到日上三竿，揮霍著父母的血汗錢點(diǎn)一個(gè)昂貴的外賣，欣喜地就著韓劇，悠哉悠哉的一頓飯吃幾個(gè)小時(shí)。別人破的記錄是一個(gè)周末刷幾套題，而我曬的朋友圈是我這兩天又刷了幾部肥皂劇。就這樣在十幾平方米的狹窄而又臟亂的寢室度過了所有的課余時(shí)間。

課堂上時(shí)常神游，回過神時(shí)已經(jīng)跟不上老師的節(jié)奏了。課后作業(yè)不會(huì)做，第二天輪到我交作業(yè)就慌忙的抄答案。期末考試也不認(rèn)真復(fù)習(xí)，別人頂著寒風(fēng)在夢(mèng)廳外排隊(duì)時(shí)，我還在被窩里呼呼大睡，別人還在熬夜奮戰(zhàn)時(shí)我早早的爬上了床，美其名曰：早點(diǎn)休息，保存體力。

身邊的同學(xué)積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，或鍛煉口才，或結(jié)識(shí)朋友，或增長見識(shí)。而我呢，我覺得演講稿太難背了，我覺得PPT太復(fù)雜了，我覺得大學(xué)的同學(xué)都不友善。我甚至連百度抄稿子都不愿意，有模板也不愿做PPT，連室友我都懶得好好溝通，更別說結(jié)交其他朋友了。

這是我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)槲沂沁@樣生活的，導(dǎo)致我只能看著別人拿獎(jiǎng)學(xué)金，看著別人獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)，看著別人有很多朋友。我不屑于它們過，我告訴自己沒有獎(jiǎng)狀不代表我就是一個(gè)很差的人，拿不到獎(jiǎng)學(xué)金的我未來不一定就一事無成，沒有朋友我就學(xué)會(huì)孤獨(dú)。但是現(xiàn)實(shí)告訴我，有時(shí)候那一頁獎(jiǎng)狀真的很重要，什么都沒有的簡(jiǎn)歷沒有人會(huì)收。只有當(dāng)我把那些榮譽(yù)都拿到了我才有資格說看不起的話，但其實(shí)到那個(gè)時(shí)候，我怎么會(huì)看不起它呢，我只會(huì)繼續(xù)努力。

如果我少看一點(diǎn)電視劇，多花點(diǎn)時(shí)間看書做作業(yè)，期末少睡會(huì)兒覺，多花點(diǎn)時(shí)間復(fù)習(xí)，我也是能拿獎(jiǎng)學(xué)金的吧。如果我用心去和他人打交道，我也可以收獲友誼。我不想多年以后，在給我的孫孫講故事時(shí)只能說誰誰誰怎么怎么樣，而不是想當(dāng)初我怎么樣，也不想只是說如果。大學(xué)還有三年，余生還有很長，我已經(jīng)開始認(rèn)真的改正缺點(diǎn)，在要求自己做一些正確但以前不愿意做的事，我鄙視那個(gè)只有野心卻不努力的自己。

我生長在肥沃的土地里，我享受著充足的陽光和水分，所以我要努力開出美麗的花朵。

看穆斯林葬禮有感(篇3)

即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……

月夢(mèng)，月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。

……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。

最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了!對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。

雁歸有時(shí)，

潮來有汛，

唯獨(dú)明月不再升起。

愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的!愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!

如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。

天上，新月朦朧;

地上，琴聲縹緲;

天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

看穆斯林葬禮有感(篇4)

白的純粹，白的潔碧。

回回

憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經(jīng)清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運(yùn)的征程。

原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個(gè)所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎這運(yùn)命的輪盤才賦予使命，開啟它轉(zhuǎn)動(dòng)的閘。

這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽(yù)為了正因?yàn)槊恳环N情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。

在還為理清那命運(yùn)中冥冥間的安排時(shí)，也相繼踏上了倫敦的征途。

誠然，每個(gè)人的人生都賦予著獨(dú)特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運(yùn)的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風(fēng)濕性心臟病里結(jié)束了18歲的生命?；蛟S新月是幸運(yùn)的，成長里因?yàn)榕?、因?yàn)椴湃A遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結(jié)束。

這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點(diǎn)點(diǎn)慰藉

許諾里無法兌現(xiàn)的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉沒有了結(jié)局，或許這已是結(jié)局。

努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯(cuò)綜的三代的名字。

那為玉而生，為玉而焚在別人的故事找到平衡命運(yùn)的想念，就正如契柯夫曾經(jīng)說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可一飲而盡的氣概這便是信仰。

帶著念，一呼一吸吧

憶往昔，唯愛不破。

璞玉，愛得純粹。

掩卷，停思，止筆。

看穆斯林葬禮有感(篇5)

玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。

梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。

此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。

本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對(duì)他既有愛又有恨。愛是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無私的愛能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無私的照料與關(guān)愛。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。

讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負(fù)著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。

月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的.楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。

最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛情，最悲戚的命運(yùn)。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。

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《穆斯林葬禮》的感悟4篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《穆斯林葬禮》的感悟4篇，歡迎分享給你的朋友！

《穆斯林葬禮》的感悟 篇1

十九歲的新月本應(yīng)和我們一樣，擁有美好的大學(xué)生活。閑暇時(shí)去圖書館看看書、晚飯后和喜歡的人逛逛校園。但是，病痛這個(gè)惡魔折磨著她，并最終無情的帶走了她的生命。在離開之前，即使知道自己沒有未來，但她依然選擇樂觀積極的生活。她好好珍惜著自己開花的權(quán)利并且將青春之花開的絢麗多彩。

看到這里不禁會(huì)想到自己，那么我呢？沒有后媽的虐待，是爸爸媽媽寵愛的女兒。每個(gè)月的生活費(fèi)都得到足夠的保障，不用做兼職賺取學(xué)費(fèi)。身體健全的我是如何度過我的大學(xué)生活的呢？

如果第二天早上沒課，我前一天一定會(huì)玩耍到凌晨。睡到日上三竿，揮霍著父母的血汗錢點(diǎn)一個(gè)昂貴的外賣，欣喜地就著韓劇，悠哉悠哉的一頓飯吃幾個(gè)小時(shí)。別人破的記錄是一個(gè)周末刷幾套題，而我曬的朋友圈是我這兩天又刷了幾部肥皂劇。就這樣在十幾平方米的狹窄而又臟亂的寢室度過了所有的課余時(shí)間。

課堂上時(shí)常神游，回過神時(shí)已經(jīng)跟不上老師的節(jié)奏了。課后作業(yè)不會(huì)做，第二天輪到我交作業(yè)就慌忙的抄答案。期末考試也不認(rèn)真復(fù)習(xí)，別人頂著寒風(fēng)在夢(mèng)廳外排隊(duì)時(shí)，我還在被窩里呼呼大睡，別人還在熬夜奮戰(zhàn)時(shí)我早早的爬上了床，美其名曰：早點(diǎn)休息，保存體力。

身邊的同學(xué)積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，或鍛煉口才，或結(jié)識(shí)朋友，或增長見識(shí)。而我呢，我覺得演講稿太難背了，我覺得PPT太復(fù)雜了，我覺得大學(xué)的同學(xué)都不友善。我甚至連百度抄稿子都不愿意，有模板也不愿做PPT，連室友我都懶得好好溝通，更別說結(jié)交其他朋友了。

這是我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)槲沂沁@樣生活的，導(dǎo)致我只能看著別人拿獎(jiǎng)學(xué)金，看著別人獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)，看著別人有很多朋友。我不屑于它們過，我告訴自己沒有獎(jiǎng)狀不代表我就是一個(gè)很差的人，拿不到獎(jiǎng)學(xué)金的我未來不一定就一事無成，沒有朋友我就學(xué)會(huì)孤獨(dú)。但是現(xiàn)實(shí)告訴我，有時(shí)候那一頁獎(jiǎng)狀真的很重要，什么都沒有的簡(jiǎn)歷沒有人會(huì)收。只有當(dāng)我把那些榮譽(yù)都拿到了我才有資格說看不起的話，但其實(shí)到那個(gè)時(shí)候，我怎么會(huì)看不起它呢，我只會(huì)繼續(xù)努力。

如果我少看一點(diǎn)電視劇，多花點(diǎn)時(shí)間看書做作業(yè)，期末少睡會(huì)兒覺，多花點(diǎn)時(shí)間復(fù)習(xí)，我也是能拿獎(jiǎng)學(xué)金的吧。如果我用心去和他人打交道，我也可以收獲友誼。我不想多年以后，在給我的孫孫講故事時(shí)只能說誰誰誰怎么怎么樣，而不是想當(dāng)初我怎么樣，也不想只是說如果。大學(xué)還有三年，余生還有很長，我已經(jīng)開始認(rèn)真的改正缺點(diǎn)，在要求自己做一些正確但以前不愿意做的事，我鄙視那個(gè)只有野心卻不努力的自己。

我生長在肥沃的土地里，我享受著充足的陽光和水分，所以我要努力開出美麗的花朵。

《穆斯林葬禮》的感悟 篇2

“悄悄問圣僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛如今最美，但又有誰能想到在離我們不遠(yuǎn)的那些年代，愛情仍然受著許多的羈絆。

楚雁潮，韓星月，這兩個(gè)年輕的生命，在霍達(dá)筆下，勾勒出一段交織于宗教、社會(huì)、年代的亂位愛情，上演了一出現(xiàn)代版的《梁?！贰?/p>

博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當(dāng)初的那個(gè)樣子，只是如今的老宅門前多了一副牌子——“文物”。沒人知道，老宅曾經(jīng)的記憶是怎樣的。

事情應(yīng)該從何說起？韓子奇還是韓星月？

星月沉思著，她呆呆的看著照片，想不明白為什么母親會(huì)如此對(duì)待自己，絲毫看不出一個(gè)母親對(duì)孩子的疼愛。

大學(xué)里，星月認(rèn)識(shí)了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛河。盡管，時(shí)間不長。

上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聰慧，嫉妒她的人生。于是，他趁星月不注意，在她的心臟上動(dòng)了點(diǎn)兒手腳，星月也并不完美。

如果說，愛一個(gè)人沒有錯(cuò)，那么意外可以當(dāng)做不愛的理由嗎？

星月病了，因?yàn)樾呐K。她不能去學(xué)校了，病魔隨時(shí)可能會(huì)要走她那微小的生命。她每天呆在醫(yī)院，看著陽光撒進(jìn)屋內(nèi)。她在努力著，希望早點(diǎn)回到學(xué)校，回歸原本就平靜的生活。

楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬著屬于他們的未來。

可回回這個(gè)身份，注定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛情的第一步。

病魔折磨著星月，愛情折磨著雁潮，……

相愛之人，卻無法在一起。

不幸終于降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。

愛情到了最后，竟是這樣的結(jié)果，真是令人唏噓不已。

老宅最后的回憶，停留在星月和雁潮那里。他們也是它曾經(jīng)的主人，它的記憶在繼玉魔老人后，從他們開始，又從他們結(jié)束。它度過的多少春秋，閱過凡世多少人心，但卻總依稀聽見有一個(gè)從遠(yuǎn)處飄來的聲音，一直說著: 悄悄問圣僧，女兒美不美？女兒美不美？

多少年過去，已不知這是星月死后的多少個(gè)年頭，只見已經(jīng)開始老去的雁潮帶著笛子，來到曾經(jīng)的那里，許下自己的承諾。

林子依舊是那片林子，只是，星月的墳?zāi)挂呀?jīng)不見了?？礆q月任然靜好，聽風(fēng)聲依舊那樣，看眼前風(fēng)景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。

他吹著笛子，依稀之間，仿佛聽到星月回來了，她在喊他楚老師。

梁祝里，愛人最終化成彩蝶，飛向遠(yuǎn)方，最終能夠長相廝守?？涩F(xiàn)實(shí)呢？

也許，在我們看來，這是一段悲傷的戀情。但對(duì)于星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。

老宅的記憶，便停于這里，止于此地。它的記憶中，有個(gè)女孩叫星月，她是英臺(tái)；有個(gè)男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛情，已經(jīng)過去，而老宅，替他們記下。

《穆斯林葬禮》的感悟 篇3

玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。

梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。

此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。

本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對(duì)他既有愛又有恨。愛是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無私的愛能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無私的照料與關(guān)愛。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。

讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負(fù)著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。

月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的.楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。

最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛情，最悲戚的命運(yùn)。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。

《穆斯林葬禮》的感悟 篇4

即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……

月夢(mèng)，月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。

……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。

最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了!對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。

雁歸有時(shí)，

潮來有汛，

唯獨(dú)明月不再升起。

愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的!愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!

如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。

天上，新月朦朧;

地上，琴聲縹緲;

天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

看威尼斯商人有感600字集錦

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看威尼斯商人有感【篇1】

自從講了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，我的好奇心驅(qū)使著我一口氣讀完了整本書，讀完后我才明白原先自我認(rèn)為的，并不是全對(duì)的…

別林斯基曾說過一句話：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事?！蔽蚁搿锻崴股倘恕愤@個(gè)劇本里的安東尼奧、巴薩尼奧這一對(duì)好朋友就證明了這一句話。尤其應(yīng)對(duì)生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無私。我也喜歡鮑西婭，她高貴優(yōu)雅，溫柔多情，她的機(jī)智聰明讓人佩服十分。她敢于機(jī)智果斷地與夏洛克進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終以她的聰明才智為朋友安東尼奧化險(xiǎn)為夷。

但讀完整個(gè)戲劇，夏洛克卻給我留下了很深的印象，他既可恨，又使人同情，他是猶太人，四大吝嗇鬼之一，是猶太人，是放高利貸的。他唯利是圖，但他也是一個(gè)受歧視的猶太人，劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一向令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺得冷，夏天會(huì)覺得熱，跟一樣嗎？”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。讓人看到了猶太人內(nèi)心的獨(dú)白。只是像夏洛克這樣的猶太人，他們都沒有把真是的一面“擺”出來，展此刻人們面前的，自然就是那些貪財(cái)、刻薄的猶太人了。

可悲可嘆的夏洛克，它即代表著社會(huì)中尖酸刻薄的人，又代表著當(dāng)時(shí)處于社會(huì)最底層的猶太人的可憐地位可是生活。若是象夏洛克活的那么，孤獨(dú)偏激，毫無樂趣，那生活真是無法想象…，每個(gè)人對(duì)生活的看法不一樣，有人認(rèn)為友誼是最重要的，有人去把朋友拿來利用；同樣有人視錢如命，有人視為糞土，可是，沒有錢又是萬萬不可的，所以這之間就有了人的差異。也鑄就了《威尼斯商人》，這部不朽之作。

看威尼斯商人有感【篇2】

這個(gè)假期，我又讀了一遍莎士比亞的浪漫喜劇《威尼斯商人》。戲劇中的鮑西亞給我留下了深刻的印象。戲劇主要講述了這樣一個(gè)故事：

主人公安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友，叫巴薩尼奧。有一天，巴薩尼奧向安東尼奧借錢，因?yàn)樗毙桢X財(cái)來追求貝尓蒙特的鮑西亞。安東尼奧答應(yīng)了，可是他自己卻沒有錢借給巴薩尼奧，所以只好向放債者夏洛克借錢，但要付出高昂的代價(jià)——如果安東尼奧不能按時(shí)還錢，夏洛克可以割下他的1磅肉。為了娶鮑西亞為妻，巴薩尼奧必須從金匣子、銀匣子和鉛匣子中找出哪隻裝有鮑西亞的畫像。他通過了考驗(yàn)，得到了娶她為妻的機(jī)會(huì)。同時(shí)，安東尼奧的貨船全部沉沒，他無法還夏洛克的那筆貨款了。鮑西亞聽說了這個(gè)消息，喬裝成男子，成為了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克，他可以從安東尼奧身上割下1磅肉，但前提是不能使安東尼奧流一滴血，因?yàn)楹贤喜]有說夏洛克可以取走安東尼奧的血。鮑西亞用自己的智慧拯救了安東尼奧。

鮑西亞美麗、聰明、富餘智慧，她機(jī)智地懲治了自私、冷酷、無情、貪婪的放高利貸者——夏洛克。她真是一個(gè)集美麗與智慧于一身的人。

看威尼斯商人有感【篇3】

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時(shí)刻把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫是十分鮮明的，

安東尼奧無疑是最善良的，與他構(gòu)成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

兄弟姐妹是手足，為了兄弟姐妹，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)兄弟姐妹，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自我。

我也有很多兄弟姐妹，父親母親也鼓勵(lì)我多交一些兄弟姐妹。但是，我和這些兄弟姐妹之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待兄弟姐妹，我兄弟姐妹業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的兄弟姐妹。

正因我沒有完全敞開心扉對(duì)待兄弟姐妹，兄弟姐妹對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通兄弟姐妹，要想有幾個(gè)真心兄弟姐妹，照我這樣下去，是期望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對(duì)待兄弟姐妹要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

看威尼斯商人有感【篇4】

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。

從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話說的好“會(huì)發(fā)光的'不一定是金子，但是金子總會(huì)發(fā)光的?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會(huì)透過表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

看百年孤獨(dú)有感1000字集錦

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看百年孤獨(dú)有感 篇1

在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧靜；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。

在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。

孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。

冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ娮C了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫白。

這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。

孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)。看著別人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談?wù)撝螒颉＜词乖谘矍?，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢?！栋倌旯陋?dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。

孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。

看百年孤獨(dú)有感 篇2

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以匯集了不可思議奇跡和最純粹現(xiàn)實(shí)生活榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《百年孤獨(dú)》敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上氣流。這種環(huán)環(huán)相套結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說一個(gè)主題：人孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成落后、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性問題作了深刻揭示。

小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)孤獨(dú)眼神。每個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨命運(yùn)。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)馬貢多乃至整個(gè)拉美近代史從一開始就陷入了循環(huán)怪圈中。

讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現(xiàn)出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確歸屬。這個(gè)家族循環(huán)命運(yùn)再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人玩物;她接受了所有命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎穿著寬大袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話結(jié)局她牽著白色床單飄向天空。白色床單也許象征著高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨(dú)而莫名其妙升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔圣女在現(xiàn)實(shí)世界塵世間是不存在。

這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》矛盾來自于家族內(nèi)部是封建等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開百年孤獨(dú)讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓像橙子。然后隨著政治介入。本來馬貢多是個(gè)幸福村莊至今還沒死過人是他們驕傲宣言。然后隨著政治介入鎮(zhèn)長出現(xiàn)兩黨派斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

看百年孤獨(dú)有感 篇3

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使F坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

看百年孤獨(dú)有感 篇4

具體也沒計(jì)算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書給看完了。首先里面的名字真是讓我覺得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來回奔波卻無法清醒。

“孤獨(dú)”一詞穿梭本書，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會(huì)有一種無形的壓抑包裹著我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔，還愈演愈烈。

這種孤獨(dú)讓我覺得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書，可是里面的人卻沒有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。

伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒有過多的話，沒有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o法分享或者無法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書，我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒有讀懂這本書，需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆里拿下來這本書，重新開始真正讀懂。

看百年孤獨(dú)有感 篇5

孤獨(dú)總是歸于自閉。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。布恩迪亞曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長著豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

布恩迪亞家族一代代的承傳著，他們見證了歷史的風(fēng)起云涌，又都不得不漸漸地老去。第四代成員阿卡迪奧第二(第三代成員阿卡迪奧與人私通所生)曾親眼目睹了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在翻譯完后的羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬貢多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了，而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

不同的人對(duì)于孤獨(dú)會(huì)有不同的定義，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》揭示了孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途和出路的，只能處于貧窮、愚昧和黑暗之中。在現(xiàn)如今紛繁復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境中，我們每個(gè)人何嘗不是都固守著一份自己的孤獨(dú)呢?盡管明知這種孤獨(dú)會(huì)使我們變得更加冷漠，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們只能選擇孤獨(dú)。

看百年孤獨(dú)有感 篇6

這本書，我第一次拿起是在20xx年9月，看了1/5后，實(shí)在看不下去了，就放下了。20xx年7月再次拿起它，只用了幾個(gè)晚就看完了，看的我痛苦流淚，久久不忍放下，這次是讀進(jìn)去了。

1.關(guān)于百年的變化發(fā)展

“這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證，無數(shù)甜蜜與不幸，無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念?！边@句話我很喜歡。

這本書前一半，就有些無聊和難懂，重復(fù)的幾代人重復(fù)的名字，有著不同的發(fā)展但性格又很相似。而讀到一半時(shí)，隨著這列無辜的黃色火車駛來，隨著香蕉種植園的發(fā)展，一切的變化使得本地人眼花繚亂，也才讓我真的讀進(jìn)去了。

而這也和我生活的時(shí)代相似，每早起來充斥著無限的變化，有一種力不從心的感覺，隨著發(fā)展也充滿著無限焦慮，技術(shù)的發(fā)展正在某些領(lǐng)域向我們展示它令人驚喜－或者說令人戰(zhàn)栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大國手柯潔敗給機(jī)器時(shí)，柯潔起身離席，走到現(xiàn)場(chǎng)宣傳板后哭了起來。很多時(shí)侯，我都不知道從哪里哭起。

2.關(guān)于百年孤獨(dú)的秘密

制造小金魚，是奧雷利亞諾布恩迪亞上校的后期生活，重復(fù)制作，做好了，再把它融化，再更加精細(xì)地做好，每天有固定的時(shí)間和日程安排，不緊不慢按照自己的速度重復(fù)著。我想我是理解這種無聊的制造小金魚的生活，雖然上校經(jīng)歷過很多，即使發(fā)動(dòng)了幾十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在某一時(shí)刻，我想大部分人的生活將會(huì)是重復(fù)制作小金魚的過程。靜下來看，我們生活中的大部分時(shí)間都會(huì)是這樣的，一百年還是幾百年，這將是不變的秘密。

“奧雷里亞諾第二忙著應(yīng)付各種需要處理的瑣事，直到一個(gè)下午坐在搖椅上望著早至的暮色，想起佩特拉科特斯卻毫不動(dòng)情，他才意識(shí)到自己的衰老。”奧雷里亞諾第二是書中最富有活力和能量的人物，但孤獨(dú)與衰老這一刻或早或晚依舊都會(huì)感受到。

3.關(guān)于百年的性與愛

“很長時(shí)間后，她看見最后一只黃蝴蝶在風(fēng)扇扇葉間撞的粉碎，便認(rèn)定是馬烏里肖巴比倫已死的明證。然而她沒有放棄。她繼續(xù)想念他，這期間她們騎在騾背上艱辛地跨越了幻象叢生的荒原，奧雷里亞諾第二在尋找世上最美的女子時(shí)曾經(jīng)在此迷路，又沿著印第安人的道路翻過山脈進(jìn)入那個(gè)陰風(fēng)慘慘的城市，那里的石板路上回響著三十二座教堂的喪鐘齊鳴。

此家族都有極強(qiáng)的性愛能力和沖動(dòng)，才會(huì)發(fā)生后續(xù)所有的故事、傳奇以及悲劇。如果年輕的時(shí)侯，問我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾?，奮不顧身愛上一個(gè)人，我想不會(huì)的人大概不會(huì)體會(huì)人生真正的美好吧。就像奧雷里亞諾第二，為了美好的女子千山萬里也再所不辭，也奮身不顧，但自然也不會(huì)想過這條千山萬里的路，終究會(huì)被日常的生活瑣碎，性格的不和磨平，誰會(huì)記得初心呢？除非是悲劇發(fā)生的時(shí)刻。

如果再問我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾?，奮不顧身愛上一個(gè)人，我想我依舊會(huì)；我想再問阿瑪蘭妲烏爾蘇拉和奧雷里亞諾，他們也依舊會(huì)。正如他們的曾曾祖父母，即使百年來這家人都在擔(dān)心豬尾巴的孩子出生，但任何人任何事都阻擋不了，性和愛的內(nèi)心選擇，而大概只有生活能。

請(qǐng)相信，一本好書，暫時(shí)沒讀懂放下，也只是天時(shí)地利的原因，隨著自己的發(fā)展，它終究在莫個(gè)時(shí)間點(diǎn)等著與你再次相遇。

看《人性弱點(diǎn)》有感1000字集錦

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？推薦你看看以下的看《人性弱點(diǎn)》有感1000字集錦，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇1

在看《人性的弱點(diǎn)》這本書的過程中，總體的每讀一章都新的感受，開始有東西都得不深，重復(fù)地看思考，自己的，體會(huì)。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的則是最主要的收獲。

卡耐基說：征服畏懼培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助人在日常生活中勇氣和自信的最確實(shí)、最的方法，讓他在一組人面前大膽講話。

要戰(zhàn)勝自我，自信，超越自卑。

自卑消極的心理狀態(tài)，人或多或少都，它與自信緊有一步之遙，我們超越了它，變之為發(fā)奮的，我們走向和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很對(duì)自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人交往。我們之害怕在人群面前講話，是我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這自卑的?？朔员暗霓k法是，自己，行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而賠，我們有，不，我們也了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己能，并做得?？謶趾蛻n慮是消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的，它使人盲目擔(dān)心，害怕，在恐懼的逃避中碌碌無為。，我們克服這中消極的心態(tài)，以的心態(tài)有用的武器，自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無。人的內(nèi)心的想法非常，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)人的緊張和精神崩潰。

地自我暗示，提升自己的欲望。

心態(tài)決定命運(yùn)，思想極其。只要你在想，就可以你是怎樣的人。在里，我們腦海中快樂的念頭，我們快樂;我們想悲傷的，我們覺得悲傷;我們可怕的，我們害怕……

生命單純，我們應(yīng)該正面的，而反面的，換句話說，我們關(guān)切我們的，但憂慮。當(dāng)我們被煩惱困擾著，人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，把地獄天堂，把天堂地獄。

要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉，標(biāo)明欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明最渴望，并強(qiáng)化，自己要某個(gè)，使想法潛意識(shí)，并強(qiáng)化，自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，，其實(shí)很接近了。

最后，我們敢于的自我，把超越自己的展現(xiàn)。

自己，才個(gè)性魅力。當(dāng)你在別人面前時(shí)，“我應(yīng)該怎樣，裝出樣子，才別人認(rèn)可和滿意?”“我本來樣子，我地!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中自由平等，也出我們個(gè)性魅力。

總之，要消除自身性弱點(diǎn)關(guān)鍵就在于要敢于它，用對(duì)癥下藥的策略，用足夠的勇氣和毅力去克服和戰(zhàn)勝它，自身的飛越和。

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇2

最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾。卡耐基的著作！這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你！如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，那么我們永遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠的朋友。朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛默士說了這樣一個(gè)故事：有一次，我妻子問總統(tǒng)，美洲鶉鳥是什么樣子？因?yàn)樗龔臎]有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話；原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛？誰能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠的對(duì)別人發(fā)生興趣?？吹竭@里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！

在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因。你看他們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！

在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做！羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要?？墒?，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！

在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的！”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣。”需要記?。焊阏f話的人，對(duì)他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>

第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)！

《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成??！閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇3

一位科學(xué)家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個(gè)自己，想在死神面前以假亂真，保住性命。

面對(duì)13個(gè)一模一樣的人，死神一時(shí)分辨不出哪個(gè)才是真正的目標(biāo)，只好悻悻離去。

但是沒有多久，死神想出了一個(gè)識(shí)別真假的辦法。

死神又找到那13個(gè)一模一樣的科學(xué)家，對(duì)他們說：先生，你確實(shí)是個(gè)天才，能夠克隆出如此完美的復(fù)制品。但很不幸，我還是發(fā)現(xiàn)你的作品有一處瑕疵。

話音未落，那個(gè)真的科學(xué)家暴跳起來大聲辯解道：這不可能！我的技術(shù)是完美的！哪里有瑕疵？

就是這個(gè)。死神一把抓住那個(gè)說話的人，把他帶走了。

小時(shí)候聽老師講過一個(gè)故事：

學(xué)校種了一片蘿卜，有一天，蘿卜被拔掉了幾個(gè)，老師認(rèn)為是學(xué)生干的，但是這個(gè)老師沒有興師動(dòng)眾地立案審查，而是在上課的時(shí)候，帶著詢問的口氣問學(xué)生：咱學(xué)校的蘿卜是甜的還是有些苦？有個(gè)學(xué)生興奮地說：老師，蘿卜是甜的！拔蘿卜的人自然浮出水面。

人性最深層次的需求是得到別人的贊賞，人最大的本能在于表現(xiàn)自己。

死神正是抓住了科學(xué)家不愿聽取別人挑剔的弱點(diǎn)，老師正是抓住學(xué)生自我表現(xiàn)的這個(gè)心理，毫不費(fèi)勁兒地使其束手就擒。

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇4

人，生來就有許多缺點(diǎn)，不然的話，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》又給誰看呢?

自負(fù)，仰著面走路，怎能不撞墻呢?自負(fù)者從不聽取別人的意見，一意孤行，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確。有的人，天生有本事，可以令人刮目相看，他們自負(fù)，情有可原，別人還能忍受，畢竟別人擁有自負(fù)的理由和原因。但是，有的人，脾氣不好，又沒本事，他憑什么自負(fù)呢?他只不過是憑著自己的一知半解，這種人自負(fù)，就是一種過錯(cuò)了，是不能讓人忍受的。自負(fù)是一種不好的心態(tài)，所以，不管是有本事或沒本事，自負(fù)心態(tài)都不可有啊。

自卑，自己的天空總是灰色，認(rèn)為自己事事不如別人好，對(duì)自己，沒有信心。他們會(huì)不相信自己所取得的成績(jī)，把“不可能”掛在嘴邊，整天悶悶不樂，還會(huì)因天氣、周圍的氣氛輕易影響自己的情緒，常會(huì)讓自己盲目模仿別人。薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭?！比绻粚?duì)自己的生活開心地一笑，生活對(duì)你的微笑又從何而來呢?自卑者與自信者的不同不過是看待問題的角度罷了，比如說，兩個(gè)人都被石頭絆倒了，自卑者通常會(huì)傷心地認(rèn)為是上帝討厭自己或者有人故意欺負(fù)自己，而自信者，他們則會(huì)很開心地覺得，這給了他們一個(gè)教訓(xùn)，告誡自己下次不會(huì)再在同一個(gè)地方跌倒，也不會(huì)再已同一種形式跌倒。換一個(gè)角度看待這個(gè)世界，窗外或許會(huì)是一片飄著悠悠白云的藍(lán)天。

自戀，對(duì)自己過度自信，認(rèn)為自己十全十美，覺得別人事事不如自己，它是在自卑基礎(chǔ)上發(fā)展出來的病態(tài)自我依賴。拉·洛克福庫德說過：“自戀是比世界上最善于欺騙的人更加善于欺騙?！彼屓私o自己按上一些不存在的“帽子”，讓人以為自己多么偉大，常常會(huì)覺得別人在妒忌自己，總給自己的過錯(cuò)找個(gè)“美好”的借口，當(dāng)收到挫折和失敗時(shí)，會(huì)倍感失落。雖然比自負(fù)好一點(diǎn)了，但也不是個(gè)好性格啊。

自信，對(duì)自己十分有信心，但不過度，能給自己一個(gè)很好的心情、心態(tài)、情緒。李白曾說過：“天生我材必有用?！奔热皇澜缃o了你生存的機(jī)會(huì)，那么，你肯定有貢獻(xiàn)的能力，一定對(duì)社會(huì)有用，只是看你明不明白，肯不肯去做，敢不敢去“冒險(xiǎn)”而已。俗話說：“自信乃成功之本，生命之本?！蹦阕约憾疾幌嘈抛约?，別人能夠相信你嗎?自己都不相信自己，怎么生存下去呢?所以，同學(xué)們，打起精神做個(gè)自信的人吧。

我，呵呵，你們說是個(gè)怎樣的人呢?

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇5

隨著年紀(jì)的增長，越發(fā)覺得看書這件事的重要，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，有時(shí)候能靜下心來捧著自己有幸發(fā)現(xiàn)的一本好書細(xì)細(xì)品讀，真可謂是一件樂事。高中的時(shí)候看書最多，看的也雜，有些早已經(jīng)忘記了，但是有些書，雖然已經(jīng)記不清具體的細(xì)節(jié)，但是當(dāng)時(shí)留給你的深刻印象，會(huì)讓你過了這么多年仍然記憶猶新。我覺得好書就是能讓我一口氣讀完的書，讓你廢寢忘食，讓你反復(fù)揣摩，讓你過了許多年后，仍想拿起來再細(xì)細(xì)品味，就像高中時(shí)看過的卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，七年以后，再次與它親密接觸，帶給我的仍是那么多。

戴爾？卡耐基是美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方成人社交教育的奠基人。戴爾？卡耐基一生致力于人性問題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。接受卡耐基的有社會(huì)各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國總統(tǒng)。千千萬萬的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。

在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠的贊賞他人?？突f：天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情給他想要的東西。在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。

卡耐基說：人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?？突徽Z道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：人非圣賢，孰能無過？。我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說：一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。其實(shí)，人與人之間的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)眼神，一句話都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。例如，面對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)面對(duì)朋友的過失時(shí)，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說的：批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。小心地處理所謂的批評(píng)。這就是與朋友相處的基本準(zhǔn)則之一，不過，在平時(shí)面對(duì)朋友時(shí)，該學(xué)會(huì)如何真誠地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠地贊賞，那是很令人感動(dòng)的。在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨。這一點(diǎn)小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰。卡耐基的這番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應(yīng)該要珍惜，要懂得該如何對(duì)待這難得的友誼。

那么，該如何對(duì)待陌生人呢？當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體，走進(jìn)社會(huì)，會(huì)遇到各種各樣我們不認(rèn)識(shí)的人，那該如何對(duì)待呢？其實(shí)道理都是相通的，在大家處理同一件事時(shí)，必須尊重他個(gè)人的意見，友善的對(duì)待他人，不要把自己的意見強(qiáng)加于人，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有?dāng)大家彼此尊重和友善，才會(huì)達(dá)成一致解決問題。

此外書中還提到平安快樂的要訣-，尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。-

讓你的家庭生活幸?？鞓?，-主要講了讓家庭幸?？鞓窇?yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動(dòng)，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。

如何使你變的更加成熟-，個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對(duì)生活中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，在平時(shí)的生活中要時(shí)時(shí)注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來，而不是靠一時(shí)的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動(dòng)作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望。-

讀完卡耐基的作品后，我了解到這里一部教人如何為人處事的書，教會(huì)我們?cè)撊绾未俗鍪?，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自己幸福。

我覺得，卡耐基教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠。真誠的對(duì)待被人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人?？突虝?huì)我們的，最重要的成功之道就是：永遠(yuǎn)明白自己的目的。我感覺這兩點(diǎn)，和老子所說的上善若水的哲學(xué)境界簡(jiǎn)直是異曲同工，像水一樣付出真誠對(duì)人，像水一樣奔騰不息，為成功而不息。

看《人性弱點(diǎn)》有感 篇6

與其說《人性的弱點(diǎn)》是一本以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧的書籍，不如說是卡耐基本人在通往成功道路上的一些感悟，以及在分析其他人成功后總結(jié)出的一些規(guī)律。自這本書問世以來，就一直受到大家的推崇，從這點(diǎn)上看，這本所提出的一些為人處世的技巧和觀點(diǎn)應(yīng)該有其獨(dú)特并值得贊賞的地方。但是，人們常說一千人心中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于人生的感悟更是這樣，每個(gè)人都有每個(gè)人的自己的人生道路，世界上沒有絕對(duì)的成功學(xué)，成功只能學(xué)習(xí)，并不能被復(fù)制。因此，如果希冀通過照搬一本書里的觀點(diǎn)和做法，就想取得成功的話，更是可笑。對(duì)于這種書籍，我們只能是帶著批判的眼光去看待，既不能盲從，也不能固執(zhí)己見。畢竟，處世和為人的方式不可能從古至今一成不變，人只有學(xué)會(huì)去適應(yīng)世界，而不可能讓世界來適應(yīng)你，因此，在汲取他人的生活智慧的同時(shí)，更重要的是，要有自己思考和觀點(diǎn)。

轉(zhuǎn)入真題，談一談我對(duì)于這本書的看法。首先，不得不說的是，之所以這本書能夠受到大家的喜愛，的確有它自身的魅力所在。在看到很多作者的觀點(diǎn)以及感悟時(shí)，自己都會(huì)有一種茅塞頓開的感覺，不自覺的會(huì)在心中默默的說“哦，原來是這樣啊!”或者是“怪不得之前我會(huì)那樣”之類的話。讀他的書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的是一個(gè)很會(huì)去總結(jié)，很會(huì)去反思的一個(gè)人，甚至是一生都在做著這樣的事情，所以他的觀點(diǎn)很容易和大多數(shù)人的心靈契合，你會(huì)感覺到，他總有舉不完的例子，可以是美國總統(tǒng)那樣鼎鼎有名的大人物，也可以就是自己或者是周圍人的事例，他不局限于某一類人，而是而是深入到生活的方方面面中去，不知不覺中，就會(huì)被他所感染。

在這本書中，給我感觸最為深刻的一章是平安快樂的因素之一的——永遠(yuǎn)保持自我本色。在這個(gè)世界上，如果你總是想著成為另一個(gè)看似成功的別人，那你頂多也只會(huì)變成第二個(gè)別人，可如果你選擇做回自己，做好自己，那你永遠(yuǎn)都會(huì)是獨(dú)一無二的自己。在卡耐基的書中，他引用了詩人道格拉斯?馬洛奇的一首詩，我很喜歡——“如果你終究不能成為山巔上的那一棵挺拔的松樹/那就做山谷中的一顆灌木吧!/但要你做一顆谷中最好的灌木/如果你終究不能成為一顆參天大樹/那你就做一片蔥郁的灌木叢林吧!/如果你也不能成為一叢灌木/那何妨不做一棵小草，給道路上帶來一點(diǎn)綠色生氣!/你如果根本做不了一只麋鹿/那你就做一條小魚其實(shí)也不錯(cuò)!/但要是湖中最活潑的一條!/我們不能人人都做船長，總得有人去當(dāng)船員/不過每個(gè)人都是各司其職/不管是大事還是小事/我們總得分頭完成分內(nèi)的工作/假如做不了大路，何不就此做條羊腸小道/假如不能成為太陽，又何妨當(dāng)顆星星/成敗根本不在于大小——只在于你是否正的已竭盡所能?！痹谶@樣時(shí)代，太多人為了他人的期待而活，活得不自在不痛快。其實(shí)回過頭來想想，沒有誰說過，只有成為這樣或者是變成那樣才能夠幸福，每個(gè)人都應(yīng)該有各自的活法，與其一直苦惱于如何讓自己的田地中能夠長出和別人一樣誘人的果實(shí)，還不如專注于自己田地，播種自己的種子，開自己的花，結(jié)自己的果。所有的藝術(shù)都是自我的一種體現(xiàn)，切勿模仿他人，發(fā)現(xiàn)自我，保持那份自我本色吧!

當(dāng)然，在他的這本書中，也有一些我無法認(rèn)同的一些觀點(diǎn)，之中提的比較多的就是——批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。在他看來我們應(yīng)該盡可能地避開批評(píng)，多去贊賞和鼓勵(lì)別人，比起發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，更應(yīng)該多贊揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)。這是我無法無安全認(rèn)同的，的確，比起壞話，更多的人喜歡聽好話，可是如果大家都去說好話了，那不好的又怎么能夠被改正呢?在我看來，這只是一種逃避的態(tài)度，對(duì)于他人不對(duì)的地方，我們應(yīng)該勇于給他指出來，但更應(yīng)該注意方式和方法，我相信絕大多數(shù)的人在接收到一個(gè)善意的批評(píng)或建議時(shí)，他是愿意去改變的，前提是你要真誠，并讓對(duì)方相信你是為他著想而這樣做的。這樣，我相信，不但不會(huì)招致憤恨，還會(huì)獲得比之前別人更真摯的對(duì)待。或許是卡耐基那時(shí)代人們觀念的原因，讓他得出了不能輕易的批評(píng)他人，但是在如今的時(shí)代，贊賞帶給我們的可能是動(dòng)力，而批評(píng)卻促使我們提高自己的實(shí)力。因此，我想原先卡耐基的話應(yīng)該稍微加點(diǎn)的東西——惡毒的批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。而善意的批評(píng)卻恰恰相反。

像這種書，有事沒事時(shí)候就拿出來看看，不要急功近利的總是想著如何去成功，而是多去想想自己前一段的生活，是不是有做的不夠好的地方，又有哪些你覺得值得繼續(xù)保持下去的地方，人性的弱點(diǎn)并不是卡耐基一個(gè)人的，它是獨(dú)一無二卻又都存在我們每個(gè)人身上的。