[推薦]把信送給加西亞讀書筆記1500字

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼陌研潘徒o加西亞讀書筆記，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

把信送給加西亞讀書筆記 篇1

最近，局里安排大局干部職工學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，旨在經(jīng)過學(xué)習(xí)，進一步進步每位同志作業(yè)的自動性和責(zé)任感，增強履行力，進步作業(yè)效率，高質(zhì)量地完結(jié)好上級交辦的各項使命。我以為這是很有必要也是很及時的。

《把信送給加西亞》一書敘述了主人公羅文不畏艱險，以其肯定的忠實、激烈的責(zé)任感和自動性，終究完結(jié)上級交給的送信使命。故事雖然簡略，卻向世人提醒了忠實、責(zé)任、自動性對個人成功和社會進步的要害作用，“文明，便是充溢巴望地尋覓這種人才的一個綿長的進程?！?/p>

反觀中外古今，每一位成功人士、每一段光輝前史，都以個人的忠于責(zé)任、自動作為為必要條件。在我國綿長的尋求民族解放的道路上，就有很多像羅文這樣的人，戰(zhàn)勝艱難險阻，積極自動地履行革新使命。正是他們，鑄就了剛強、忠實的精力質(zhì)量，也成果了中華民族解放的巨大作業(yè)。

20xx年，是城南新區(qū)“推動二次創(chuàng)業(yè)、建造美好城南，敞開底子完結(jié)現(xiàn)代化新征途”的要害之年，也是社事局健全功用、大有作為的局面之年。咱們需求更多的能夠“把信送給加西亞”的人。要想成為“把信送給加西亞”的人，我覺得至少應(yīng)該做到六個方面：

榜首，要有崇高的志向和堅決的信仰，對作業(yè)忠實，有激烈的責(zé)任感和使命感。這是咱們做好作業(yè)的思想根底。曾子說，“士不能夠不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？鞠躬盡瘁，不亦遠乎？”只需懷有遠大志向和志向，才干在作業(yè)上有所成果。

第二，要專心于自己要完結(jié)的方針，清楚地知道它，緊緊地盯住它，要有“咬定青山不放松”的精力，心無旁騖、聚精會神，不達意圖，誓不罷休。

第三，要知道怎樣去完結(jié)使命，具有完結(jié)使命所需求的常識和技術(shù)。這就要求咱們養(yǎng)成學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)氣，從書中學(xué)，從實踐中學(xué)，，學(xué)習(xí)各種與作業(yè)有關(guān)的常識，把握各種技術(shù)，不斷進步自己的才干和水平。

第四，要始終保持旺盛的干勁，始終保持搶先創(chuàng)優(yōu)的熱心。正如哈伯德所說的“或許去做，或許不做，二者必居其一；要么全身退出，要么竭盡全力，你只能做出做出一種挑選?！辈还芨墒裁醋鳂I(yè)，都要建立勇爭一流的知道，“要做就要做到最好?！?/p>

第五，要學(xué)會運用腦筋，發(fā)揮自己的聰明才智，去戰(zhàn)勝困難，獲得成功。事物是發(fā)展改變的，咱們要根據(jù)客觀局勢的改變，戰(zhàn)勝思想僵化、泥古不化的思想定式和陳規(guī)陋習(xí)，要習(xí)慣新形式，發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新。

第六，要有堅忍不拔的精力，不為任何攪擾所動，不被任何困難所嚇倒。堅持到底，不拋棄，不撤退，直至獲得最終的成功。

我信任，只需咱們自覺地朝著以上六個方面去盡力，就一定會成為一個值得信任的人，一個能夠委以重任的人，一個被領(lǐng)導(dǎo)垂青的人。你在作業(yè)中就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，就能做出不普通的成績，就能在成果作業(yè)，鑄就光輝的一起，完結(jié)自己的人生價值。

把信送給加西亞讀書筆記 篇2

世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，而它們所發(fā)揮的作用卻不小。美國作家阿爾伯特哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣一本書。

是什么東西使這本書充滿了如此的魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人明白他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

羅文正是經(jīng)過他那不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦、埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的提高。企業(yè)需要能把信送給加西亞的人，那些進取主動、堅忍不拔，進取和堅決完成任務(wù)的人，那些值得信賴、具有崇高使命感，能夠被委以重任的人，并不必須要像羅文一樣具備軍事知識，但必須要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家、企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)當(dāng)作為我們每個人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計得失、不怕困難、忠于職守、愛崗敬業(yè)、進取采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的這山望著那山高，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。

我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，并且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說收獲而沒用收入因為收入僅僅是收獲當(dāng)中的一部分，正如書中所說：不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短暫的應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

書中還提到了一種觀點：每一天多做一點。此刻很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自我永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自我贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的午時放棄了自我喜歡的球賽，多做了點事情，結(jié)果不僅僅為自我增加了1000美元的現(xiàn)金收入，并且為自我?guī)砹艘粋€比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每一天多做一點，并不會占用自我太多的時間，卻能夠讓自我贏得更多的機會，何樂而不為

當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)、一個領(lǐng)導(dǎo)、一個員工必不可少的。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。這也是現(xiàn)代從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。

送給加西亞的信我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的這山望著那山高，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。

我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，并且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說收獲而沒用收入因為收入僅僅是收獲當(dāng)中的一部分，正如書中所說：不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因為它倡導(dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會制度，也無論是在過去還是在遙遠的未來。雖然不一樣民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不一樣，但在讀到《送給加西亞的信》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對完美未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。

把信送給加西亞讀書筆記 篇3

這幾天，我讀了媽媽以往時讀的書，這本書已經(jīng)有些舊了，書名是《把信送給加西亞》，它給了我很深的感受和啟發(fā)。

這本書寫自1899年的一個晚上作者阿爾伯特-哈伯德一家人正談?wù)撁绹臀靼嘌赖膽?zhàn)爭，大家都對起義軍首領(lǐng)加西亞將軍贊不絕口，僅有作者的兒子語出驚人:真正的英雄是羅文中尉!是啊，作者的兒子沒說錯，羅文中尉冒著生命危險，把美國總統(tǒng)的信秘密送給了加西亞將軍。途中，他被敵人襲擊，被間諜謀算，在陌生危險的環(huán)境里，克服重重困難。他經(jīng)過戰(zhàn)友的幫忙，用自我的智慧和勇氣化險為夷，最終把信傳遞給了加西亞將軍，并帶來了很多的情報。

這本書贊揚了羅文中尉的品質(zhì)。當(dāng)總統(tǒng)把信交給他時，他并沒有問：他是誰呀?他在那里?這是我的工作嗎?而是立即行動了。現(xiàn)實生活中卻沒有幾個羅文。

很多人做事情總是沒有集中精力，全力以赴，盡自我最大的努力去完成任務(wù)。其實我也是那樣。我寫作業(yè)的時候總是拖拖拉拉，三心二意。似乎已經(jīng)成為了習(xí)慣，有人說過：習(xí)慣就像幼獅，一開始是你培養(yǎng)它，可是之后就是它控制你了!

此刻，我身邊的幼獅已經(jīng)開始控制我了!這可不行!我要控制它!我要改正我的壞習(xí)慣!

這本書，讓我明白，做事情要主動，不要被動，要勇于承擔(dān)職責(zé)!

我也要做一個羅文那樣的人!

把信送給加西亞讀書筆記 篇4

最近，局里組織全局干部職工學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，旨在通過學(xué)習(xí)，進一步提高每位同志工作的主動性和責(zé)任感，增強執(zhí)行力，提高工作效率，高質(zhì)量地完成好上級交辦的各項任務(wù)。我認為這是很有必要也是很及時的。

《把信送給加西亞》一書講述了主人公羅文不畏艱險，以其絕對的忠誠、強烈的責(zé)任感和主動性，最終完成上級交給的送信任務(wù)。故事雖然簡短，卻向世人揭示了忠誠、責(zé)任、主動性對個人成功和社會進步的關(guān)鍵作用，文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個漫長的過程。

反觀中外古今，每一位成功人士、每一段輝煌歷史，都以個人的忠于職責(zé)、主動作為為必要條件。在中國漫長的尋求民族解放的道路上，就有無數(shù)像羅文這樣的人，克服艱難險阻，積極主動地執(zhí)行革命任務(wù)。正是他們，鑄就了堅強、忠誠的精神品格，也成就了中華民族解放的偉大事業(yè)。

20xx年，是城南新區(qū)推進二次創(chuàng)業(yè)、建設(shè)幸福城南，開啟基本實現(xiàn)現(xiàn)代化新征程的關(guān)鍵之年，也是社事局健全功能、大有作為的開局之年。我們需要更多的能夠把信送給加西亞的人。要想成為把信送給加西亞的人，我覺得至少應(yīng)該做到六個方面：

第一，要有崇高的理想和堅定的信念，對事業(yè)忠誠，有強烈的責(zé)任感和使命感。這是我們做好工作的思想基礎(chǔ)。曾子說，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？只有懷有遠大理想和抱負，才能在事業(yè)上有所成就。

第二，要專注于自己要實現(xiàn)的目標(biāo)，清楚地認識它，緊緊地盯住它，要有咬定青山不放松的精神，心無旁騖、專心致志，不達目的，誓不罷休。

第三，要知道怎樣去完成任務(wù)，具備完成任務(wù)所需要的知識和技能。這就要求我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)慣，從書中學(xué)，從實踐中學(xué)，,學(xué)習(xí)各種與工作有關(guān)的知識，掌握各種技能，不斷提高自己的能力和水平。

第四，要始終保持旺盛的干勁，始終保持爭先創(chuàng)優(yōu)的激情。正如哈伯德所說的或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身退出，要么全力以赴，你只能做出做出一種選擇。不論干什么工作，都要樹立勇爭一流的意識，要做就要做到最好。

第五，要學(xué)會運用頭腦，發(fā)揮自己的聰明才智，去克服困難，取得成功。事物是發(fā)展變化的，我們要依據(jù)客觀形勢的變化，克服思想僵化、因循守舊的思維定式和陳規(guī)陋習(xí)，要適應(yīng)新形式，發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新。

第六，要有堅忍不拔的精神，不為任何干擾所動，不被任何困難所嚇倒。堅持到底，不放棄，不后退，直至取得最后的勝利。

我相信，只要我們自覺地朝著以上六個方面去努力，就一定會成為一個值得信賴的人，一個可以委以重任的人，一個被領(lǐng)導(dǎo)看重的人。你在工作中就沒有克服不了的困難，就能做出不平凡的業(yè)績，就能在成就事業(yè)，鑄就輝煌的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。

把信送給加西亞讀書筆記 篇5

《把信送給加西亞》讀書筆記1000字

為了學(xué)習(xí)和發(fā)揚一種愛崗敬業(yè)、忠于職守、勤奮與主動的優(yōu)秀現(xiàn)代管理文化，車排子鎮(zhèn)黨委號召全體黨員干部職工學(xué)習(xí)了這本管理類書籍《把信送給加西亞》。這本書中講敘了在美西戰(zhàn)爭期間，美國陸軍的一名年輕中尉(羅文)，孤身一人，冒著生命的危險，歷經(jīng)艱難險阻，以其絕對的忠誠與責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，順利的完成了美國總統(tǒng)交給的一項重要任務(wù)那就是把信送給(加西亞)將軍也就從那時起送信就成為一種象征，羅文這種忠誠，服從，自信和犧牲精神感動了一代又一代的人們。成為人們忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、忠誠、勤奮、主動和榮譽的象征。這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮與主動的精神，也正是人生中做事的一種精神一種風(fēng)格一種榮譽。讀完這本書，我認為人應(yīng)該具有以下幾種精神。

一是對祖國、對人民的無私奉獻精神。我們生活在這個美麗的祖國，就要為祖國、為人民做點事情，哪怕是一些平凡不能再平凡的小事，一個平凡不能平凡的崗位，不管我們工作在哪個崗位工作，不管我們得到多少或失去多少，只要我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，魯迅曾以橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛作為座右銘，記得剛畢業(yè)的時候，教員給我們講了當(dāng)你遇到委曲怎么辦，他說，如果心里受到委曲或被別人誤解，你就想，我這是在為黨工作，也是為人民做奉獻，只有具備了這種精神，你才能對身邊的不理解或者埋怨有所釋懷，只有兢兢業(yè)業(yè)的工作，才能對得起自己的良心，對得起黨的培養(yǎng)，人民的信任。

二是對待領(lǐng)導(dǎo)、對待上級的絕對服從意識。在學(xué)校的時候，講的是一切行動聽指揮，這就是一種服從意識。到了單位后，當(dāng)我成為一名市場經(jīng)濟紅盾衛(wèi)士的時候，這種服從意識也不丟，也要服從命令，聽從組織的安排，領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，對上級交給的任務(wù)就不打折扣，不講條件，不計價錢地去完成服從意識就是對上級的忠誠。作為一名工商干部更要有這種意識，才能更好地組織力量，保一方平安。

三是對待事業(yè)、對待工作的高度負責(zé)精神。我們的工作來之不易，我們也看到過今天工作不努力，明天努力找工作的標(biāo)語。我認為，人的一生就要把事業(yè)擺在首位，我們都看過《士兵突擊》里面的主人翁許三多，他的奮斗精神為現(xiàn)在的年輕人樹立的榜樣，對待工作一絲不茍，現(xiàn)在的年輕人，人生觀、價值觀有所改變，通過許三多的事跡，對他們會有很大的啟發(fā)，有的人怨天憂人抱怨人生，抱怨社會，不能從另一方面去樂觀地對待人生，對待來之不易的幸福生活。這種要多學(xué)一學(xué)許三多，學(xué)一學(xué)羅文就會懷著一份感恩的心去面對人生。

四是對待困難對待挫折的大無畏精神。俗話說，困難像彈簧，你弱他就強，人生并不是一帆風(fēng)順的，我們面對這些困難、挫折時，能否用一棵平常心去去對待，支克服，不要被眼前的困難所嚇倒，要學(xué)會堅強，樂觀地面對生活，你的堅強和樂觀也會感染你周圍的同事、朋友和家人，所以我們要具有這種不向困難低頭的精神。羅文的時代已經(jīng)過去了，但他的精神永遠留在了這個世界上。愿我們都能成為把信送給加西亞的人。

這部書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，是現(xiàn)代社會人必須具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們的工作有著很大借鑒意義。

《把信送給加西亞》讀書筆記1000字

最近，局里組織全局干部職工學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，旨在通過學(xué)習(xí)，進一步提高每位同志工作的主動性和責(zé)任感，增強執(zhí)行力，提高工作效率，高質(zhì)量地完成好上級交辦的各項任務(wù)。我認為這是很有必要也是很及時的。

《把信送給加西亞》一書講述了主人公羅文不畏艱險，以其絕對的忠誠、強烈的責(zé)任感和主動性，最終完成上級交給的送信任務(wù)。故事雖然簡短，卻向世人揭示了忠誠、責(zé)任、主動性對個人成功和社會進步的關(guān)鍵作用，文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個漫長的過程。

反觀中外古今，每一位成功人士、每一段輝煌歷史，都以個人的忠于職責(zé)、主動作為為必要條件。在中國漫長的尋求民族解放的道路上，就有無數(shù)像羅文這樣的人，克服艱難險阻，積極主動地執(zhí)行革命任務(wù)。正是他們，鑄就了堅強、忠誠的精神品格，也成就了中華民族解放的偉大事業(yè)。

20xx年，是城南新區(qū)推進二次創(chuàng)業(yè)、建設(shè)幸福城南，開啟基本實現(xiàn)現(xiàn)代化新征程的關(guān)鍵之年，也是社事局健全功能、大有作為的開局之年。我們需要更多的能夠把信送給加西亞的人。要想成為把信送給加西亞的人，我覺得至少應(yīng)該做到六個方面：

第一，要有崇高的理想和堅定的信念，對事業(yè)忠誠，有強烈的責(zé)任感和使命感。這是我們做好工作的思想基礎(chǔ)。曾子說，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？只有懷有遠大理想和抱負，才能在事業(yè)上有所成就。

第二，要專注于自己要實現(xiàn)的目標(biāo)，清楚地認識它，緊緊地盯住它，要有咬定青山不放松的精神，心無旁騖、專心致志，不達目的，誓不罷休。

第三，要知道怎樣去完成任務(wù)，具備完成任務(wù)所需要的知識和技能。這就要求我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)慣，從書中學(xué)，從實踐中學(xué)， ，學(xué)習(xí)各種與工作有關(guān)的知識，掌握各種技能，不斷提高自己的能力和水平。

第四，要始終保持旺盛的干勁，始終保持爭先創(chuàng)優(yōu)的激情。正如哈伯德所說的或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身退出，要么全力以赴，你只能做出做出一種選擇。不論干什么工作，都要樹立勇爭一流的意識，要做就要做到最好。

第五，要學(xué)會運用頭腦，發(fā)揮自己的聰明才智，去克服困難，取得成功。事物是發(fā)展變化的，我們要依據(jù)客觀形勢的變化，克服思想僵化、因循守舊的思維定式和陳規(guī)陋習(xí)，要適應(yīng)新形式，發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新。

第六，要有堅忍不拔的精神，不為任何干擾所動，不被任何困難所嚇倒。堅持到底，不放棄，不后退，直至取得最后的勝利。

我相信，只要我們自覺地朝著以上六個方面去努力，就一定會成為一個值得信賴的人，一個可以委以重任的人，一個被領(lǐng)導(dǎo)看重的人。你在工作中就沒有克服不了的困難，就能做出不平凡的業(yè)績，就能在成就事業(yè)，鑄就輝煌的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。

《把信送給加西亞》讀書筆記1000字

看完《把信送給加西亞》這本書后，我不禁想起了另外一個故事，那是蘇聯(lián)作家潘捷列耶夫?qū)懙摹吨Z言》。說是傍晚時分，我看見一個7、8歲的小男孩，站在公園墻角哭泣。問他原因，他說在站崗，已經(jīng)站了大半天了。原來他與一群陌生的大孩子玩打仗游戲，其中一個扮演元帥，讓這個小男孩扮演中士，專門負責(zé)守護火藥庫，并讓他發(fā)誓，如果沒有元帥的命令，他就不能離開。半天過去，那群大男孩再也沒來，也就沒人命令他撤崗。我說代他站崗，小男孩不愿，說發(fā)過誓，只有軍人才能命令他離開，于是我滿大街找軍人，最后終于找到一位騎兵少校，在得到少校的命令后，小男孩他才自豪地回家去。在那一刻，我真正感受到那個小男孩會成為一個真正的軍人！

羅文也是一個軍人，所以對總統(tǒng)把信送給加西亞的命令義無反顧地接受了，盡管他根本不認識加西亞，也不知道他在哪兒，但他以軍人的大無畏勇氣和鍥而不舍的毅力毅然踏上了把信送給加西亞的征程，在經(jīng)歷許多無法預(yù)料的危險和克服重重困難后終于完成了這個不可能完成的任務(wù)！

一時間，羅文成了英雄的代名詞，他的事跡傳播到世界各個角落，《把信送給加西亞》這本書竟發(fā)行了8億冊，有的政府、公司甚至要求人手一本，因為羅文的忠誠和勇氣正是代表大家所最希望得到的人才！

看看我們周圍吧，多少人在剛踏上社會時，也曾壯懷激烈，揮斥方遒，仿佛天地只是他們展示自己的舞臺，可在經(jīng)歷了幾次挫折和失敗后，他們的意志消沉了，一面哀嘆現(xiàn)實的不公，沒有將成功賜予他們，一面又做一行怨一行，工作懈怠、牢騷滿腹，總認為自己時運不濟，造化弄人。

天行健，君子以自強不息，自古立業(yè)先立人，正所謂態(tài)度決定命運，想做一個成功人士，首先要擁有成功者的品質(zhì)。羅文接到把信送給加西亞的任務(wù)時，并沒有抱怨加西亞在哪里？路太遠而且很危險，怎么讓我一個人去？等諸多困難，沒有絲毫畏懼和退縮，而是堅定而堅決地執(zhí)行命令，在他眼里，這是一個他必須全力以赴，哪怕犧牲也在所不惜的使命！

可以想象，羅文在此之前對待每一個任務(wù)時的態(tài)度，盡心盡職、無私奉獻、積極進取、百折不饒。這才是打開成功之門的鑰匙！

《諾言》里的小男孩和羅文的行為都是很單純的，在有些人眼里甚至還有點傻，但正是這種單純使他們對自己的工作報以極大地?zé)崆?，任勞任怨，甘于奉獻，哪怕前途有再多的艱難險阻也無法阻止他們完成任務(wù)的堅定信念！我們周圍有太多的聰明人，他們做每一件事都先考慮自己的利益，從來不肯吃虧，可在看《士兵突擊》時，好多人都落下了淚，因為他們知道他們已失去了那種寶貴的單純！

正因為現(xiàn)代生活中擁有這種單純的人很少，所以羅文的事跡引起了眾多共鳴，上至總統(tǒng)下至企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，大家驀然發(fā)現(xiàn)羅文才是他們一直想要找的人，于是整個社會都在呼喚羅文，大家都希望有一個把信送給加西亞的人，一個忠誠的、值得信賴的人。

命運是公平的，天上不會掉餡餅，對于想成功而未成功的人，請立刻停止抱怨，看看自己是否能和羅文一樣愿意付出？是否能像羅文一樣讓人值得把最重要的任務(wù)交給你？如果你能做到，那么總有一天，成功會親自來敲你的門！

把信送給加西亞讀書筆記 篇6

為了學(xué)習(xí)和發(fā)揚一種愛崗敬業(yè)、忠于職守、勤奮與主動的優(yōu)秀現(xiàn)代管理文化，車排子鎮(zhèn)黨委號召全體黨員干部職工學(xué)習(xí)了這本管理類書籍《把信送給加西亞》。這本書中講敘了在美西戰(zhàn)爭期間，美國陸軍的一名年輕中尉(羅文)，孤身一人，冒著生命的危險，歷經(jīng)艱難險阻，以其絕對的忠誠與責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，順利的完成了美國總統(tǒng)交給的一項重要任務(wù)那就是把信送給(加西亞)將軍也就從那時起送信就成為一種象征，羅文這種忠誠，服從，自信和犧牲精神感動了一代又一代的人們。成為人們忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、忠誠、勤奮、主動和榮譽的象征。這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮與主動的精神，也正是人生中做事的一種精神一種風(fēng)格一種榮譽。讀完這本書，我認為人應(yīng)該具有以下幾種精神。

一是對祖國、對人民的無私奉獻精神。我們生活在這個美麗的祖國，就要為祖國、為人民做點事情，哪怕是一些平凡不能再平凡的小事，一個平凡不能平凡的崗位，不管我們工作在哪個崗位工作，不管我們得到多少或失去多少，只要我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，魯迅曾以橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛作為座右銘，記得剛畢業(yè)的時候，教員給我們講了當(dāng)你遇到委曲怎么辦，他說，如果心里受到委曲或被別人誤解，你就想，我這是在為黨工作，也是為人民做奉獻，只有具備了這種精神，你才能對身邊的不理解或者埋怨有所釋懷，只有兢兢業(yè)業(yè)的工作，才能對得起自己的良心，對得起黨的培養(yǎng)，人民的信任。

二是對待領(lǐng)導(dǎo)、對待上級的絕對服從意識。在學(xué)校的時候，講的是一切行動聽指揮，這就是一種服從意識。到了單位后，當(dāng)我成為一名市場經(jīng)濟紅盾衛(wèi)士的時候，這種服從意識也不丟，也要服從命令，聽從組織的安排，領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，對上級交給的任務(wù)就不打折扣，不講條件，不計價錢地去完成服從意識就是對上級的忠誠。作為一名工商干部更要有這種意識，才能更好地組織力量，保一方平安。

三是對待事業(yè)、對待工作的高度負責(zé)精神。我們的工作來之不易，我們也看到過今天工作不努力，明天努力找工作的標(biāo)語。我認為，人的一生就要把事業(yè)擺在首位，我們都看過《士兵突擊》里面的主人翁許三多，他的奮斗精神為現(xiàn)在的年輕人樹立的榜樣，對待工作一絲不茍，現(xiàn)在的年輕人，人生觀、價值觀有所改變，通過許三多的事跡，對他們會有很大的啟發(fā)，有的人怨天憂人抱怨人生，抱怨社會，不能從另一方面去樂觀地對待人生，對待來之不易的幸福生活。這種要多學(xué)一學(xué)許三多，學(xué)一學(xué)羅文就會懷著一份感恩的心去面對人生。YjS21.Com

四是對待困難對待挫折的大無畏精神。俗話說，困難像彈簧，你弱他就強，人生并不是一帆風(fēng)順的，我們面對這些困難、挫折時，能否用一棵平常心去去對待，支克服，不要被眼前的困難所嚇倒，要學(xué)會堅強，樂觀地面對生活，你的堅強和樂觀也會感染你周圍的同事、朋友和家人，所以我們要具有這種不向困難低頭的精神。羅文的時代已經(jīng)過去了，但他的精神永遠留在了這個世界上。愿我們都能成為把信送給加西亞的人。

這部書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，是現(xiàn)代社會人必須具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們的工作有著很大借鑒意義。

把信送給加西亞讀書筆記 篇7

看完《把信送給加西亞》這本書后，我不由想起了別的一個故事，那是蘇聯(lián)作家潘捷列耶夫?qū)懙摹对S諾》。說是黃昏時分，“我”看見一個7、8歲的小男孩，站在公園墻角哭泣。問他原因，他說在放哨，現(xiàn)已站了大半響了。本來他與一群生疏的大孩子玩交兵游戲，其間一個扮演元帥，讓這個小男孩扮演中士，專門擔(dān)任看護火藥庫，并讓他立誓，假如沒有元帥的指令，他就不能脫離。半響曩昔，那群大男孩再也沒來，也就沒人指令他撤崗?！拔摇闭f代他放哨，小男孩不愿，說發(fā)過誓，只需武士才干指令他脫離，所以“我”滿大街找武士，最終總算找到一位馬隊少校，在得到少校的指令后，小男孩他才驕傲地回家去。在那一刻，“我”真實感遭到那個小男孩會成為一個真實的武士！

羅文也是一個武士，所以對總統(tǒng)“把信送給加西亞”的指令義無反顧地接受了，雖然他底子不知道加西亞，也不知道他在哪兒，但他以武士的大無畏勇氣和鍥而不舍的毅力決然踏上了“把信送給加西亞”的征途，在閱歷許多無法意料的風(fēng)險和戰(zhàn)勝重重困難后總算完結(jié)了這個“不可能完結(jié)的使命”！

一時間，羅文成了英豪的代名詞，他的成績傳播到國際各個旮旯，《把信送給加西亞》這本書竟發(fā)行了8億冊，有的政府、公司乃至要求人手一本，由于羅文的忠實和勇氣正是代表咱們所最期望得到的人才！

看看咱們周圍吧，多少人在剛踏上社會時，也曾壯懷激烈，揮斥方遒，似乎六合僅僅他們展現(xiàn)自己的舞臺，可在閱歷了幾回波折和失利后，他們的毅力低沉了，一面悲嘆實際的不公，沒有將成功賜予他們，一面又做一行怨一行，作業(yè)松懈、牢騷滿腹，總以為自己時運不濟，造化弄人。

“天行健，正人以自強不息”，自古立業(yè)先立人，正所謂情緒決議命運，想做一個成功人士，首先要具有成功者的質(zhì)量。羅文接到“把信送給加西亞”的使命時，并沒有訴苦“加西亞在哪里？路太遠并且很風(fēng)險，怎樣讓我一個人去？”等諸多困難，沒有一點點害怕和畏縮，而是堅決而堅決地履行指令，在他眼里，這是一個他有必要竭盡全力，哪怕獻身也在所不惜的使命！

能夠幻想，羅文在此之前對待每一個使命時的情緒，盡心盡職、忘我貢獻、積極進取、百折不饒。這才是翻開成功之門的鑰匙！

《許諾》里的小男孩和羅文的行為都是很單純的，在有些人眼里乃至還有點傻，但正是這種單純使他們對自己的作業(yè)報以極大地?zé)嵝?，勤勤懇懇，甘于貢獻，哪怕出路有再多的艱難險阻也無法阻撓他們完結(jié)使命的堅決信仰！咱們周圍有太多的聰明人，他們做每一件事都先考慮自己的利益，歷來不愿吃虧，可在看《戰(zhàn)士突擊》時，好多人都落下了淚，由于他們知道他們已失掉了那種名貴的單純！

正由于現(xiàn)代日子中具有這種單純的人很少，所以羅文的成績引起了很多共識，上至總統(tǒng)下至企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，咱們猛然發(fā)現(xiàn)羅文才是他們一向想要找的人，所以整個社會都在呼喊羅文，咱們都期望有一個“把信送給加西亞”的人，一個忠實的、值得信任的人。

命運是公正的，天上不會掉餡餅，關(guān)于想成功而未成功的人，請馬上中止訴苦，看看自己是否能和羅文相同樂意支付？是否能像羅文相同讓人值得把最重要的使命交給你？假如你能做到，那么總有一天，成功會親自來敲你的門！

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送給加西亞的信讀后感

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要對自己的教育教學(xué)行為進行分析和思考，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編特地為你收集整理“送給加西亞的信讀后感”，相信一定會對你有所幫助。

送給加西亞的信讀后感(篇1)

讀了這個故事，以及這個故事之后的對于信仰、忠誠、工作、生活等等的延展之后，我明白了“送信”，變成了一種無限的意義，變成了一種忠誠，一種承諾、一種職業(yè)、服從和榮譽的象征。我不禁陷入了深深的思考，

我認為羅文的成功應(yīng)該是他有自發(fā)的內(nèi)在品質(zhì)，同時也有很強的執(zhí)行力。自動自發(fā)的品質(zhì)應(yīng)該建立在忠誠、奉獻、主動、追求完美的基礎(chǔ)上

樂在工作和心靈上的富足。良好的智行力包括自我激勵、明確的目標(biāo)、循序漸進、珍惜時間、勇于堅持不懈和感恩。當(dāng)然，品質(zhì)應(yīng)該是首要的。

那么反省自己，首先，我有沒有這種自動自發(fā)的品質(zhì)？若說品質(zhì)，我這個人應(yīng)該是很純碎的，有時純粹得做事的時候缺少很多思考； 有的時候少了些主動進取，也少了些許工作途中的主動完美。樂在工作做得倒也不是那么真摯，有些時候，也會有那種心理疲倦，或者是處于低谷時的無可奈何。

正是這樣，在某些時候，沒有感情的工作，只會變成一個重復(fù)的機械動作，也缺乏原來的毅力，需要更多的回避和拖延。拖延也是對惰性的放縱。習(xí)慣一旦形成，就會殘酷地扼殺人們的意志，使你越來越失去對自己的信心。好吧，可怕的是不要讓這些不良行為發(fā)展成惡性循環(huán)。

呵呵，怎么越是思考就越是往擔(dān)憂的那一面想呢。換個角度，從我是一個老師這個側(cè)面說吧：

我是一個老師，我的信就是傳承，就是把一切對孩子將來有好處的東東盡量以孩子們好接受的方式傳遞給他們。我挺樂于做這樣的事的，可是這途中的每一天都要怎么做呢：

一。計劃每天要完成的任務(wù)、知識和修養(yǎng)。要做好充足的準(zhǔn)備。

2、講解要明白，要運用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ňv精練，做到練后即批，批后即改，改中有評，不走過場，落到實處。

3、上閱讀和良好的***為最重要的目標(biāo)，堅持不懈，貫穿始終。

四。我們應(yīng)該有一顆富強的心去理解孩子，給他們犯錯和改正錯誤的空間和時間，但我們不應(yīng)該因為等待的時間而忘記督促他們。

5、要關(guān)注細節(jié)，并能持之以恒

6。有很多事情要做，甚至每天，每個孩子都會給我們帶來新的想法

7、一切的一切都要基于美好的心態(tài)和對事業(yè)的執(zhí)著和忠誠

于是，有感：要努力做個羅文那樣的人……

送給加西亞的信讀后感(篇2)

《把信送給加西亞》的故事發(fā)生在一百多年前，至今人們還在傳誦它，平實的語言，質(zhì)樸的文筆，沒有漂亮的修飾，沒有離奇的故事情節(jié)。美國作家阿爾伯特。哈伯德先生只用了短短時光，便創(chuàng)作了人類有史以來最暢銷的圖書之一。為什么會這樣呢?是因為在這些質(zhì)樸無華的敘述中倡導(dǎo)了一種精神――忠誠、職責(zé)、創(chuàng)造性的執(zhí)行力。雖然不一樣民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不一樣，但在讀到《把信送給加西亞》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對完美未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。

讀了這本書使我受益匪淺，故事的資料雖然簡單，但卻是一個永但是時的故事，它向我們傳達了優(yōu)秀工作者務(wù)必具備的素質(zhì)――敬業(yè)、忠誠、勤奮進取、認真負責(zé)、創(chuàng)造性的執(zhí)行力、堅持不懈的精神、自信和良好的心態(tài)。作為護士要努力做到：

一、愛崗敬業(yè)。

敬業(yè)，首先要愛業(yè)，要樹立強烈的事業(yè)心和職責(zé)感。干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為潛力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，百折不撓的進取意志，堅持不懈的努力和拼搏，不怕吃苦的精神。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)――把信送給加西亞”。

對于我們護士來說，要熱愛我們的護理專業(yè)，樹立對工作負責(zé)就是對自我負責(zé)的觀念。懂得用心思考問題，要做到勤勉敬業(yè)，主動豐富知識，掌握各項護理操作，努力做好每一件事，多一些行動，少一些抱怨，站在單位、群眾和患者的立場思考問題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，精益求精，用心主動地做好每一件事情，努力提高自我的工作水平。只有這樣才能完成“送信”的任務(wù)。

二、提倡忠誠。

正像書中所說，如果說智慧向金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。忠誠者不談條件，不講回報，

他們把“忠誠”看做一種職責(zé)、一種操守、一種人生最重要的品質(zhì)。服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自我祖國的熱愛、對自我祖國的忠誠，完成了一個軍人就應(yīng)完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻?！耙环N職業(yè)的職責(zé)感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個信賴的人，能夠被委以重任的人?！彼?，我們必須要養(yǎng)成對事業(yè)忠誠的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì)，我們就會成為最大的受益者。要時刻嚴格要求自我，忠于國家、忠于人民，忠于群眾、忠于事業(yè)，時刻牢記群眾的利益永遠高于個人的利益。樹立“院興我榮、院衰我恥”的信念，珍惜醫(yī)院榮譽，維護醫(yī)院榮譽，創(chuàng)造醫(yī)院榮譽。

三、在工作上要勤奮。

國外有位名叫杰克?韋爾奇的CEO這樣說過：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細小的事情，我們都就應(yīng)盡心盡力、勤勤懇懇的去完成;只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。我們要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實自我，全方位的提高自我，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

我們要以病人為中心，抓好核心制度地落實，把好護理工作的各個環(huán)節(jié)，從言語上、態(tài)度上、服務(wù)上、技術(shù)上精心做好每個細節(jié)，把護理工作做精做透，真正做到“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意”。

四、要有迎難而上的氣魄。

對待事情要有用心主動的態(tài)度，正如書中所說的“要做就要做到最好，不要被動服從，而要主動開拓”。這本書告訴我們：困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，應(yīng)對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度。職責(zé)能夠促進潛力的提升，林肯曾說“人所能負的職責(zé)我能負，人所不能負的職責(zé)我亦能負，這樣才能磨練自我。”“勝利是屬于最堅韌的`人”。通往勝利的道路上布滿荊棘，只有付出很多努力，經(jīng)歷意想不到的磨練，堅韌不拔才能到達勝利的終點。因此，我們要有堅韌不拔、持之以恒的精神，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒，勇于承擔(dān)自我的這份職責(zé)，解決困難，應(yīng)對困難。

五、堅定不移的執(zhí)行。

執(zhí)行力，也就是“抓落實”的潛力。執(zhí)行力強，具體表此刻能夠把上級安排的任務(wù)干得又好又快;執(zhí)行力不強，再好的工作目標(biāo)，再完美的工作計劃，都只是一句空話。服從是執(zhí)行的前提，也是執(zhí)行力的保證。即使再有才華的人，如果缺乏服從的心態(tài)，才華便不能為人所用，也不能為自我創(chuàng)造價值。而才華有所欠缺但服從命令的人，潛下心來學(xué)習(xí)，在做事中鍛煉出來，最終將成為真正有價值的人。

作為一名護士務(wù)必樹立正確的職業(yè)觀，以用心的姿態(tài)開展工作，要以服從領(lǐng)導(dǎo)的決策和各項制度規(guī)定為己任，做好自我的本職工作為追求，全身心地投入，把各項制度落實到實處。不論應(yīng)對任何工作和任何困難，都做到“沒有任何借口”，堅決執(zhí)行任務(wù)，圓滿完成各項護理工作。

六、要持續(xù)自信和良好的心態(tài)。

正如這本書上說的：“我相信世界上最完美的詞就是自信”。要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是只講奉獻，不求索取，踏踏實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自我之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。我們要勇于超越自我，選取卓越，要比別人更執(zhí)著，更敢于冒險，更敢于夢想，有更高的期望，我相信只有想了的人才會去做，做了才有成功的期望。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更完美的美麗新世界。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們在今后的工作中融入羅文精神，象羅文一樣用自我的誠心深愛自我的工作，把自我磨練成一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人!

讓我們從此刻做起，珍惜每一天。每一天，為明天!堅定地將信送給加西亞!創(chuàng)造性的完成使命，讓羅文之精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長!

改變，從內(nèi)心開始!

送給加西亞的信讀后感(篇3)

我們生活在一個科學(xué)與技術(shù)快速發(fā)展的時代，在這個時代之中，我們擁有便捷的交通，能夠到達世界的各個角落，也正是因為如此，我們能夠以肉眼可見的速度看到市場的流通、人才的流動。面對快速的人才流動趨勢，在當(dāng)今社會，企業(yè)越來越需要那些有責(zé)任心、有進取心的員工。

正是羅文的這一份高度集中的責(zé)任感。我們無法否認的是在今天這個時代，能夠像羅文那樣把信送到加西亞手上的人太少了，也正是因為這一種稀缺，所以那些能夠?qū)ζ髽I(yè)、對公司有責(zé)任心、進取心、敬業(yè)心的人才會顯得彌足珍貴。

在文中，我們可以看到羅文作為一名年輕的美國陸軍中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，在沒有任何護衛(wèi)的情況下，憑借著他的忠誠、那種責(zé)任心、那種忠于職責(zé)、忠于承諾、并且無比敬業(yè)的精神，自己孤身一人，冒著生命危險、冒著槍林彈雨、歷經(jīng)無數(shù)的艱難險阻，終于不負使命將**的信送給了加西亞將軍，最終出色地完成了他的任務(wù)。

即使在這個沒有懷才不遇的時代之中，我們依舊能夠看到依舊很多人安于現(xiàn)狀、渾渾噩噩度日。是因為他們生性如此嗎？是不是因為他們沒有一個明確的目標(biāo)，他們找不到自己的生活方向？

其實，最主要的原因不是這些，因為他們沒有和羅文一樣的高度責(zé)任感，所以他們在危難中退縮，所以驚慌失措。中國有句古話“在其位，謀其職”，這句話告訴我們做人應(yīng)該擁有一顆責(zé)任心，即我們要做好自己職責(zé)內(nèi)的所有事情，不要以一顆利己的心去衡量自己所做的一切事情。就像文中如果羅文只是想著自己完成送信任務(wù)后會得到什么榮譽、什么好處、或者可以成為英雄之類的，那就不可能做到忽視一切、忽視一切艱難、一切險阻、以及槍林彈雨，只想著一定要完成上級給予他的任務(wù)以及送信成功的那一幕了。

作為歡樂谷的檢票員，我的職責(zé)就是認真幫游客檢票，而在我的工作之中，我應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí)，學(xué)***份責(zé)任心、進取心，將自己的檢票工作做好，能夠不畏其間困難、勇往直前，直至將自己手頭的事情做到極致，做一個純粹又有責(zé)任心、有敬業(yè)心、有進取心的人；同時我們應(yīng)該端正自己的態(tài)度、有一顆敬業(yè)的心、擁有進取的精神，以羅文為榜樣，立刻行動，以一顆純粹之心完成自己的任務(wù)——”把信送給加西亞”，并將這種精神落實到我們的工作之中。

送給加西亞的信讀后感(篇4)

《把信送給加西亞》真是一本好書!它講述了一則傳奇故事，道出了一番人生箴言，共鳴了我的憂慮之情，打開了一扇透亮天窗!

1898年，美國軍隊必須與古巴起義軍協(xié)同作戰(zhàn)，一個年輕中尉羅文被委以重任將一封至關(guān)重要的信送給加西亞將軍。羅文在送信的行程中歷盡艱險，一路勇敢無畏，堅守內(nèi)心的信念，敬忠職守，最終完成了任務(wù)，在這次使命中體現(xiàn)出了價值，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。

羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。這本書的故事情節(jié)簡潔明了、振奮人心，從中折射出象征忠于職守，服從命令，積極主動，無私奉獻的人生真理。以小見大，在我們的日常生活中，更加需要這種精神的激勵。

首先在工作中我們需要服從。服從并不是讓你卑躬屈膝順從這個人或者那個人，而是讓你知道怎樣接收命令，怎樣執(zhí)行命令，用整顆心來完成你的工作，不是認為工作乏味，陰奉陽違，用松懈馬虎的態(tài)度完成工作，以低效劣質(zhì)的結(jié)果來交出答卷。我們只有通過練習(xí)而成長，一次次的服從是成功路上的點金石，為你積累經(jīng)驗，磨礪性情。

我們需要熱情。當(dāng)一些年輕人走出校園，踏入社會，一開始總是躊躇滿志，對自己的未來充滿希望與熱情，可是在日復(fù)一日的機械工作中消磨棱角，失去熱情。不要去埋怨你的工作如何乏味枯燥，你缺乏的是一種自我的提升和創(chuàng)新，如果一個人只會固步自封，看到的只有一個角落，那么不論什么工作，你只能止步于此。如果我們時刻保持熱情，善于從不同的角度挖掘機遇，那么你的熱情將會成為最厲害的武器，你看到的不僅是一個角落，還有一片更廣闊的天空。

我們需要勤奮?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”從古至今，勤奮刻苦是人人欣賞的一種精神。“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”這些傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)與羅文上尉所體現(xiàn)的品質(zhì)是一樣的，好的品質(zhì)超越國家和時代而存在。在現(xiàn)代社會，我們更需要這種精神，不被舒適安逸的生活麻痹，不思進取，得過且過，用懶散的態(tài)度學(xué)習(xí)生活。

我們需要信念。羅文正是因為有了一定會將信送達的信念，才能一路英勇無畏，用智慧和汗水守護信念，最終完成了任務(wù)?！跋Ｍ邞矣谖覀儾粩喑砷L的道路上”，只要有堅定的信念，不論前方的路多么崎嶇遙遠，只要抬頭你就能看到希望，保持信念，一路向前，你會有意向不到的收獲，任何困難都不能將你打倒。

《把信送給加西亞》，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我讀出了熱情、勤奮、信念、忠于職守等等美好的品質(zhì)，其他人也一定讀出了自己心目中的那封“信”，羅文上尉的故事帶給我的不僅僅是一個傳奇，更是一種精神的洗禮，讓我在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的鞭策，提升自我，達成目標(biāo)!

三、在工作上要勤奮。

國外有位名叫杰克?韋爾奇的CEO這樣說過：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細小的`事情，我們都應(yīng)該盡心盡力、勤勤懇懇的去完成;只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。我們要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實自己，全方位的提高自己，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

我們要以病人為中心,抓好核心制度地落實，把好護理工作的各個環(huán)節(jié)，從言語上、態(tài)度上、服務(wù)上、技術(shù)上精心做好每個細節(jié)，把護理工作做精做透，真正做到“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意”。

四、要有迎難而上的氣魄。

對待事情要有積極主動的態(tài)度，正如書中所說的“要做就要做到最好，不要被動服從，而要主動開拓”。這本書告訴我們：困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，面對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度。責(zé)任可以促進能力的提升，林肯曾說“人所能負的責(zé)任我能負，人所不能負的責(zé)任我亦能負，這樣才能磨練自己。”“勝利是屬于最堅韌的人”。通往勝利的道路上布滿荊棘，只有付出很多努力，經(jīng)歷意想不到的磨練，堅韌不拔才能到達勝利的終點。因此，我們要有堅韌不拔、持之以恒的精神，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒，勇于承擔(dān)自己的這份職責(zé)，解決困難，面對困難。

五、堅定不移的執(zhí)行。

執(zhí)行力，也就是“抓落實”的能力。執(zhí)行力強，具體表現(xiàn)在能夠把上級安排的任務(wù)干得又好又快;執(zhí)行力不強，再好的工作目標(biāo)，再完美的工作計劃，都只是一句空話。服從是執(zhí)行的前提，也是執(zhí)行力的保證。即使再有才華的人，如果缺乏服從的心態(tài)，才華便不能為人所用，也不能為自己創(chuàng)造價值。而才華有所欠缺但服從命令的人，潛下心來學(xué)習(xí)，在做事中鍛煉出來，最終將成為真正有價值的人。

作為一名護士必須樹立正確的職業(yè)觀，以積極的姿態(tài)開展工作，要以服從領(lǐng)導(dǎo)的決策和各項制度規(guī)定為己任，做好自己的本職工作為追求,全身心地投入，把各項制度落實到實處。不論面對任何工作和任何困難，都做到“沒有任何借口”，堅決執(zhí)行任務(wù)，圓滿完成各項護理工作。

六、要保持自信和良好的心態(tài)。

正如這本書上說的：“我相信世界上最美好的詞就是自信”。要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是只講奉獻，不求索取，踏踏實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。我們要勇于超越自己，選擇卓越，要比別人更執(zhí)著，更敢于冒險，更敢于夢想，有更高的期望，我相信只有想了的人才會去做，做了才有成功的希望。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更美好的美麗新世界。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們在今后的工作中融入羅文精神，象羅文一樣用自己的誠心深愛自己的工作，把自己磨練成一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人!

讓我們從現(xiàn)在做起，珍惜每一天。每一天，為明天!堅定地將信送給加西亞!創(chuàng)造性的完成使命，讓羅文之精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長!

改變，從內(nèi)心開始!

送給加西亞的信讀后感(篇5)

《把信送給加西亞》的故事發(fā)生在一百多年前，至今人們還在傳誦它。19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方，此時，挺身而出的一名軍人羅文中尉，不講任何條件，一個人面對叢林密布、高山險峻、蛇叢水臭、蚊蟲兇猛、敵軍穿梭的重重障礙，徒步三周后，羅文以一雙腳穿越常人無法想象的險境，把那封信交給了加西亞。

讀了這本書使我受益匪淺，故事的內(nèi)容雖然簡單，但卻是一個永不過時的故事，它向我們傳達了優(yōu)秀工作者必須具備的素質(zhì)敬業(yè)、忠誠、勤奮進取、認真負責(zé)、創(chuàng)造性的執(zhí)行力、堅持不懈的精神、自信和良好的心態(tài)。作為一名教師，我要努力向羅文中尉學(xué)習(xí)，在工作中做到以下幾點：

一、敬業(yè)奉獻

敬業(yè)，首先要愛業(yè)，要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。教育是一項偉大的事業(yè)，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是人類靈魂的工程師，這些贊美的語句，道出了教師的偉大，更是對教師提出的要求。一個沒有事業(yè)心和責(zé)任感的人，是難以承擔(dān)這份責(zé)任的。因此，事業(yè)心比知識更重要。正如《把信送給加西亞》中所講：年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)把信送給加西亞。

作為一名小學(xué)英語教師，我非常熱愛我的職業(yè)。每天都會高高興興地上班，充滿熱情和激情地進入教室，讓學(xué)生和我一起感受英語課堂的美好，一起學(xué)習(xí)知識。在我的帶動下，我所教的`學(xué)生都非常喜愛英語課堂。

二、勤奮努力。

國外有位名叫杰克韋爾奇的CEO這樣說過：沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到。工作中，即使再細小的事情，我們都應(yīng)該盡心盡力、勤勤懇懇的去完成;只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。我們要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實自己，全方位的提高自己，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

我上班時是一名數(shù)學(xué)教師，由于工作需要，也因為自己對英語教學(xué)在濃厚的興趣，我改行教了英語。在別人看來，英語課很簡單，只要帶著學(xué)生唱唱跳跳，說幾句英語就可以?？蓪嶋H上沒有這么簡單，英語課是一門語言課，不是我們的母語，所以學(xué)起來需要更多的努力和功夫。為了教好英語課，我不放過每一次學(xué)習(xí)的機會，在網(wǎng)上學(xué)、能過書本學(xué)，與同行交流學(xué)習(xí)探討，在不斷地學(xué)習(xí)中，自己的教學(xué)水平也不斷提高。我認為只要向羅文中尉那樣，勤奮和努力地去做事，就沒有做不成的，努力學(xué)習(xí)，不斷進步是我的座右銘。

三、要有迎難而上的氣魄。

對待事情要有積極主動的態(tài)度，正如書中所說的 要做就要做到最好，不要被動服從，而要主動開拓。這本書告訴我們：困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，面對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度。責(zé)任可以促進能力的提升，林肯曾說人所能負的責(zé)任我能負，人所不能負的責(zé)任我亦能負，這樣才能磨練自己。勝利是屬于最堅韌的人。通往勝利的道路上布滿荊棘，只有付出很多努力，經(jīng)歷意想不到的磨練，堅韌不拔才能到達勝利的終點。因此，我們要有堅韌不拔、持之以恒的精神，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒，勇于承擔(dān)自己的這份職責(zé)，解決困難，面對困難。

正如我改行教英語，就是有積極主動的態(tài)度，有迎難而上的氣魄，如今也才在英語教學(xué)中取得了一些成績，在以后的教學(xué)中，我要堅持這種態(tài)度，更加努力勤奮，相信我在教學(xué)中會取得更大的成績。

四、堅定不移的執(zhí)行。

執(zhí)行力，也就是抓落實的能力。執(zhí)行力強，具體表現(xiàn)在能夠把上級安排的任務(wù)干得又好又快;執(zhí)行力不強，再好的工作目標(biāo)，再完美的工作計劃，都只是一句空話。服從是執(zhí)行的前提，也是執(zhí)行力的保證。即使再有才華的人，如果缺乏服從的心態(tài)，才華便不能為人所用，也不能為自己創(chuàng)造價值。而才華有所欠缺但服從命令的人，潛下心來學(xué)習(xí)，在做事中鍛煉出來，最終將成為真正有價值的人。羅文中尉之所以能夠成功，就源于他這種強大的執(zhí)行力。我們在工作中也要培養(yǎng)自己的執(zhí)行力，讓自己成為一個有強大的執(zhí)行力的老師。

五、要保持自信和良好的心態(tài)。

正如這本書上說的：我相信世界上最美好的詞就是自信。要有世上無難事，只要肯登攀的意志，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是只講奉獻，不求索取，踏踏實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。我們要勇于超越自己，選擇卓越，要比別人更執(zhí)著，更敢于冒險，更敢于夢想，有更高的期望，我相信只有想了的人才會去做，做了才有成功的希望。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更美好的美麗新世界。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的不可能變成可能，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們在今后的工作中融入羅文精神，象羅文一樣用自己的誠心深愛自己的工作，把自己磨練成一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人!

讓我們從現(xiàn)在做起，珍惜每一天。每一天，為明天!堅定地將信送給加西亞!創(chuàng)造性的完成使命，讓羅文之精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長!

送給加西亞的信讀后感(篇6)

做新世紀的羅文

——讀《把信送給加西亞》有感

2010的夏天，母親送給了我一份特別的畢業(yè)禮物——《把信送給加西亞》。讀罷全篇，被故事中的主人公羅文所深深激勵，他將影響我的一生。

阿爾伯特·哈伯德的名著《把信送給加西亞》，講述了這樣一個故事：

100年前，在美西戰(zhàn)爭中，美國**麥金利不得不與古巴起義領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系；但沒有人確切知道加西亞在**家，也沒有任何郵件或電報能聯(lián)系到他。

怎么辦呢？

有人對**說：“如果有人能夠找到加西亞的話，那么這個人就羅文?！?/p>

羅文接過信之后，并沒有問“誰能告訴我加西亞到底在什么地方？”“你為什么讓我去，不讓別人去？”“萬一找不到他怎么辦？

”，而是把信收好，馬上出發(fā)；這條為期4天的水道秘密潛入古巴島20多天。在經(jīng)過這個危險的島國之后，這封信終于交給了加西亞將軍。

羅文就是這樣：身處危機四伏的異國他鄉(xiāng)，在對送信路線及收信人身在何處完全不明的情況下，憑著心中對命令的服從、對祖國的忠誠以及不辱使命的信念，以超乎常人的毅力和堅忍不拔的勇氣戰(zhàn)勝了種種困難，終于完成了**交給他的任務(wù)!

這是一本幾百年來風(fēng)靡世界的書。這是一本可以使事業(yè)成功和個人發(fā)展雙贏的書。這本書向我們傳遞了什么？它是一種高度奉獻的精神，是一種無限忠誠的態(tài)度，是一種無畏勇敢的精神，是一種主動果斷的作風(fēng)。

阿爾伯特哈伯德說，如果一個組織想要成功，它需要找人把信寄給加西亞；那么對于個人而言，要獲得人生的成功，就更應(yīng)追求卓越、把握主動，勇做新時代的“送信人”。

首先我們要有愛崗敬業(yè)的品質(zhì)。2009年感動中國的安徽省小崗村干部沈浩，兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對面，肩并肩；“殲10”總設(shè)計師宋文驄老先生，春秋風(fēng)華五十載，丹心鑄劍二十年，他將自己的心血和靈魂全部默默傾注給了共和國的藍天，于是，中國才有了能與世界強國媲美的戰(zhàn)斗之鷹，有了我們引以為豪的中國制造。

然后我們要有迎難而上的氣魄。一個合格的“送信人”，首先就需要這種不畏艱險、迎難而上、“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄。這種氣魄，在100年前的戰(zhàn)爭時代需要，在和平發(fā)展的年代需要，在今天深入學(xué)習(xí)、實踐科學(xué)發(fā)展觀的新時期更加需要；這種魄力在軍隊、在攀登科研高峰中時需要的，在企業(yè)中更時需要的！

此外，我們應(yīng)該有超越自我的精神。具有超越自我精神的羅文中尉，在接到命令以后，并沒有問“加西亞在**”，而是選擇了自己去尋找。即使他可能掉進泥潭，甚至死在泥潭里，他仍然堅持；即使壓力很大，他也從不放棄；即使一千次的跌到，他也要一千零一次的重新爬起。

這就是超越自我，永不言敗的精神！

鄧小平同志說過：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有?！弊鳛橐幻h(huán)境保護的工程師，擔(dān)負著保護我們賴以生存的家園的神圣職責(zé)，一定要態(tài)度上兢兢業(yè)業(yè)、業(yè)務(wù)上精益求精，把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨落實到實際工作中，落實到堅定不移的執(zhí)行中。

做一個給加西亞寫信的人，不僅是新時代的呼喚，更是自我實現(xiàn)的信念?！坝兄菊撸戮钩?；苦心人，天不負”。堅信有一天，我們可以滿懷信心地說：“把信送給加西亞，我出發(fā)了！”

送給加西亞的信讀后感(篇7)

《把信送給加西亞》講述的是羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事。這本書暢銷不衰，風(fēng)靡世界，這主要是它倡導(dǎo)了對工作的勤勉敬業(yè)精神，正是這種精神推動企業(yè)、單位和社會發(fā)展的。

隨著礦井改革的不斷深化，是發(fā)展的前提，以緊跟企業(yè)快速發(fā)展的步伐，需要職工對企業(yè)的忠誠、責(zé)任和工作的積極主動性，以加快企業(yè)發(fā)展的進程，這就需要職工像羅文中尉一樣，能夠不問原因，只要是上級領(lǐng)導(dǎo)安排了，就執(zhí)行并認真細致的完成它；然而，在我們的身邊，這樣的精神、這樣的人確實有點少了。所以我們要學(xué)習(xí)這本書，學(xué)習(xí)羅文中尉的精神，我想這也是此書暢銷健康、向上的人生觀和人才價值觀，使我深刻感悟到羅文的重要性，認識到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)了工作的質(zhì)量，要看一個人做事的效率，就要看他的工作精神和態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，我們隨處可見一些人工作態(tài)度不端正，以善于投機取巧為榮耀，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠，沒有監(jiān)督就沒有自覺，對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己總是在原來水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心。整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實在埋怨和抱怨的同時，這些人為什么不能坐下來仔細地想想，為什么這些不幸會落在自己身上呢？這又回到了態(tài)度決定一切這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自己不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，特別是有才華的人，因為自己有才華，所以覺得自己就應(yīng)該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因為他們?nèi)狈礃I(yè)精神，缺乏主動完成工作的積極性。

從書中，我們也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動性，忠誠度與責(zé)任感外，還必須要專注地盯住此事，鎖定目標(biāo)，認識這就是命令，必須完成，還必須在工作之余不斷地學(xué)習(xí)有了充分的基礎(chǔ)知識，工作經(jīng)驗，素質(zhì)能力之后，你才能更好，更快，更準(zhǔn)地去完成你所要想干的事。書中羅文中尉是在孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪，長什么樣，又沒有任何護衛(wèi)的情況下，從美國出發(fā)秘密登陸當(dāng)時尚被西班牙軍隊控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個送信過程充滿了艱辛和危險，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對的勇氣和不屈不撓的精神。試想，如果羅文一味抱怨領(lǐng)導(dǎo)交給的工作工作難度大，對領(lǐng)導(dǎo)的決定似是而非，沒有敬業(yè)精神，他就不會積極主動去把信送給加西亞。

要想在工作中成就一番事業(yè)，就需要勤勉敬業(yè)。要做到勤勉敬業(yè)，首先要從心理上樹立自信心，有一個正確的心態(tài)，才能豐富知識，掌握更多的機會，努力做好每一件事，機會才不會擦肩而過，才能培養(yǎng)高尚情操，才能超越自己，反省自我，正視自己的心靈，改掉一些抱怨，嘲弄做法，站在單位，個人，社會的立場考慮問題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢解決問題，積極主動地做好每一件事情，提高自己的工作水平。

從心理上戰(zhàn)勝自己后，自身素質(zhì)提高了，也就有了勤勉敬業(yè)精神，不論領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般職員，在環(huán)境變化時，尤其是條件較差時，都能把這看作是對耐心和自制力磨練的機會，調(diào)整心態(tài)，積極適應(yīng)環(huán)境，把自己的命運與組織的命運看成是同一體，將自己的人生目標(biāo)和事業(yè)基礎(chǔ)與企業(yè)的發(fā)展緊緊相連的時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，英雄其實就是做了自己應(yīng)該做的工作的普通人的時候，我們就是一個稱職的好員工。有了勤勉敬業(yè)精神，就會使工作從盲目中走出來，梳理好工作，制定優(yōu)質(zhì)工作計劃，并能按照計劃逐步實施，并能在工作中不斷總結(jié)，改正工作效率不高，屏棄錯誤的、有一定缺陷的工作方法，在改進的基礎(chǔ)上，探索新出的新工作機制，使我們工作不斷前進。

獎賞僅僅給那些有用的人。永遠記住這句話，不要停留在原地等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠于你要做的每一件事，不斷完美自己，做一個現(xiàn)代的羅文。

送給加西亞的信讀后感(篇8)

《把信送給加西亞》曾經(jīng)已讀過，此次重讀，感覺大不相同。作者哈伯德在此文中所描述的是一個叫羅文的中尉軍官，接受**的任務(wù)“將一份**的親筆信交給加西亞將軍”的故事。加西亞是古巴反叛軍的領(lǐng)導(dǎo)人。藏身之處很秘密。美國**和軍隊不知道具體的藏身地點。

羅文就是在這樣的情況下接受了這個任務(wù)，并且沒有問及諸如“問什么、在哪里、如何去”等問題。接到任務(wù)后，他經(jīng)歷了多次生死考驗，終于完成了任務(wù)。也因此其被稱為美國的英雄。

筆者想通過本文表達的是：沒有借口，沒有抱怨，克服一切困難完成上級交辦的任務(wù)。

本書不僅載有《致加西亞的信》原文，還載有羅文本人所寫的送信的具體過程《我是如何把信送給加西亞》的，以及其他人員對《致加西亞的信》一文的評價和看法。

在我看來，全力以赴完成任務(wù)的使命感，在任何時代都是需要的。正是這樣的精神才塑造了人類的進步。在這種精神的領(lǐng)導(dǎo)下，世界上創(chuàng)造了無數(shù)的英雄和奇跡。

這種精神是偉大的，但我們對它的理解必須是理性和明確的。否則，就會被帶入盲從的境地。正如書中所收錄莫雷斯的《如今，加西亞不曾收到他的信》一文中所描述的那樣。

從哈伯德的其它散文來看，作者當(dāng)時被困在思想體系中，作者對這種精神的理解并不完全正確。

作者在文中所傳達的全力以赴完成任務(wù)的思想是正確的，但是，他要求“”接受任務(wù)——完成任務(wù)——不要多問“工作思維模式，在如今看來，顯然是不合適的了。他的其它短文要透露出了同樣的思維模式。因為這種模式是一種簡單的、單向式的命令模式。

而在如今的社會，我們所要倡導(dǎo)的是雙向的、互動的溝通模式。

書中收錄的羅文本人所寫的《我是如何把信送給加西亞的》一文中透露出了一個細節(jié)之處：其上校在給其布置任務(wù)的時候，告訴了他開始行動的時間、地點、接待人等信息，并告訴他“方法是會找到的”“后面就全靠你自己了”等信息。因此我們可以看出，羅文他并不是不問，為是已經(jīng)沒有什么好問的了。

其上校所知道的已經(jīng)向其交待清楚了?！昂竺娴木腿磕阕约毫恕?，這就與作者哈伯德所描述的不想符合了。

當(dāng)然，作者所要表達的那種“全力以赴完成任務(wù)的使命感”是我們每個人所必需具備的。以這種精神理念，配合上我們現(xiàn)代的管理溝通方式，可以打造出完美的職業(yè)人。

在80后和90后，缺乏責(zé)任感和工作、生活的隨意性似乎是常態(tài)。這種使命感正在喪失。在當(dāng)今的企業(yè)中，大多數(shù)管理者認識到平等溝通、員工指導(dǎo)、人性化管理等的重要性。

因此，從管理學(xué)的角度來看，找到使命感的能力是管理者必備的能力。然而，正如大多數(shù)企業(yè)都面臨困難一樣，這類人才也不多見。所以做為一個管理者，不能呆坐在那里等待這樣的人才來工作，作為管理者必須學(xué)會如何利用和激勵這些尚不具備羅文那樣使命感的人來做出不平凡的事業(yè)。

簡單的說，就是用平凡的人做出不平凡的事業(yè)。

現(xiàn)代企業(yè)管理所采用的目標(biāo)績效考核、組織管理制度、人員激勵等管理手段都是在實踐中運用的?？偨Y(jié)一句話：管理者必須具備用平凡的人做出不平凡事業(yè)的能力。

因為你的團隊，不可能人人都生而就是“羅文”。

送給加西亞的信讀后感(篇9)

這是一本關(guān)于信任、忠誠、敬業(yè)、勤奮的管理書。大致內(nèi)容是：美西戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，美國必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里，沒有人知道他的確切地點，所以無法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到?！彼麄冋襾砹_文，交給他一封寫給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。

初識《致加西亞的信》的內(nèi)容，是青春懵懂的高中時期。那時的我，年輕氣盛、自命不凡，學(xué)習(xí)上眼高手低，成績一次不如一次理想，感覺無論怎么學(xué)，無論如何努力，成績也上不去，不如自暴自棄算了。父親看在眼里急在心里，他深知簡單的體罰反而適得其反。于是，我收到了人生中父母給我寫的第一封信，信中，我沒有看到一句責(zé)罵，看到的是父親用鋼筆工工整整謄寫的《致加西亞的信》——“盡心盡力，認真負責(zé)”篇章。有一段話是這么說的，“不管做什么事情，必須盡心竭力，因為它是今后職業(yè)發(fā)展成敗的關(guān)鍵。一個人明白了集中精力完成任務(wù)反而能消除疲勞的奧秘之后，從此，他便踏上了成功的正確道路。時時主動積極地從事工作，即便是最簡單平凡的工作，也能煥發(fā)出絢麗的光彩”。以后的日子里，我慢慢體會到父親的良苦用心，一個學(xué)生真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，面對學(xué)業(yè)、面對知識，最重要的是立即采取行動，全心全意去消化吸收，就像羅文把信送給加西亞一樣。

再看《致加西亞的信》，已是而立之年，十年的工作經(jīng)歷讓我明白，信任、忠誠、敬業(yè)、勤奮永遠是一名職工最優(yōu)秀的品質(zhì)。要想成為像羅文一樣能夠把信送給加西亞的人，首先是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有強烈的職業(yè)責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)，保持工作熱情；絕不會被動地做事，而是會迎著難題而上。其次是主動創(chuàng)造條件。對待上級交辦的工作，必須想盡辦法，創(chuàng)造一切條件，搜索必要的情報信息，像羅文穿越危機四伏的陣地，最終把信送到加西亞將軍手上那樣。第三是有一種不達目的不罷休的精神。完成工作的過程中，自然會遇到各式各樣的問題和困難。面對困難，是選擇退縮，還是不達目的不罷休，勇往直前，往往是決定成敗的關(guān)鍵。四是熱愛自己的工作單位。單位如家，走到哪里善待自己的單位。誠如一位領(lǐng)導(dǎo)所言，如果你是小草，單位就是你的地；如果你是小鳥，單位就是你的天；如果你是一條魚，單位就是你的海。

讀書千人千面，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。從這本書中我深深感悟到，必須做一個對自己負責(zé)任的人，用最大的付出和努力，把眼前的事做到最好，把自己每天的工作做好，對別人負責(zé)任，也給自己一個交代。這個時候還在抱怨工作的人，真誠的勸您一句，把抱怨拋到身后，到了單位就張開雙臂，熱情地擁抱工作吧！

送給加西亞的信讀后感(篇10)

雖然不同民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不同，但在讀到《把信送給加西亞》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對美好未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。下面是小編給大家整理的《把信送給加西亞》讀后感，歡迎參考~

把信送給加西亞的讀后感1000字

《把信送給加西亞》這個流傳百年的故事，這本關(guān)于成功的勵志佳作，在深刻的讀完之后使我受益良多感觸非淺。

書中的羅文凝聚著很多優(yōu)秀的品質(zhì)，他的忠誠、責(zé)任心、勤奮、敬業(yè)、主動性、不屈不撓的自信心、絕對的服從和他堅韌不拔的勇氣，都讓我深深的佩服。無論是生活中還是工作中，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，秉承著一顆有所思定有所得的心，去熱愛工作和生活。

一、“勤奮”

“勤奮”是人的一生中必不可少的一項品質(zhì)，從小奶奶就教育我，做人要勤奮，勤奮它是通往理想境界的橋梁，一分耕耘，一分收獲，正如書中“懸梁刺股”孫敬的孜孜不倦勤奮好學(xué)精神，又如心格言所說的“滴水穿石，不是力量大而是功夫深，成績優(yōu)良不是天資高，還是辛勤奮學(xué)”任何一份工作勤奮是必不可少的，做人做事都應(yīng)勤勞奮發(fā)。

二、“忠誠”

“忠誠”是獲得回報的前提，沒有忠誠就沒有貢獻，同樣也就不會帶來回報，雖然我們每一個人不可能都有一番輝煌的事業(yè)，但是我們要堅守忠誠，忠于企業(yè)，忠于事業(yè)。依靠企業(yè)的平臺來發(fā)揮自己，忠于公司就是忠于自己，古人曰“忠誠敦厚，人之根基也”，所以說忠誠是最基本的道德規(guī)范，我們每一個人都應(yīng)該忠誠于公司，忠于自己，忠于工作,忠于生活。

三、“責(zé)任心”

“責(zé)任心”就是公司的防火墻，如果缺失工作責(zé)任心則工作效率低下，就會導(dǎo)致工作失誤，利益打折扣，俗話說“不患無策，只怕無心”。有了責(zé)任心，工作就有了動力，工作起來就積極、自覺，在其位謀其政、行其權(quán)、負其責(zé)，爭取把工作做到最好。無論是生活中還是工作中，做人都必須有責(zé)任心，為我們嘔心瀝血的爸媽負責(zé)，為我們竭盡全力的老師負責(zé)，為不辭辛苦帶領(lǐng)我們的領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，對社會負責(zé)……從身邊每一件小事做起，花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，世界萬物都有自己的責(zé)任，我們每個人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，努力使自己成為一個有責(zé)任心的人。

四、“敬業(yè)”

“敬業(yè)”是做人的基本規(guī)則，對事業(yè)熱愛熱情，對生活更充滿信心與憧憬。敬業(yè)是光照亮黑暗，溫暖人心，凡做一件事便忠于一件事，全身心集中在這件事上，是工作都可敬，熱愛工作我們就每天生活在天堂，討厭工作我們就每天生活在地獄，工作是我們一生中的一大部分，和我們的生活是一體，把工作當(dāng)做享受，做好本職工作，做好一點一滴，抓住一分一秒，讓我們的人生更充實，青春更燦爛，生活更美好。

總而言之，此書就是教我們愛崗敬業(yè)，讓我們學(xué)習(xí)這種咬定青山不放松的精神，克服工作中人生中的重重困難。以絕對的忠誠心，以強烈的責(zé)任心，以創(chuàng)造奇跡的主動性，去完成“送信”的光榮任務(wù)，實現(xiàn)自己的光輝夢想，讓羅文的精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長。

把信送給加西亞的讀后感1000字

讀了《把信送給加西亞》一書，給我感觸頗深，當(dāng)今社會，象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太需要了。企業(yè)需要羅文，國家需要羅文，時代呼喚羅文。

故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護衛(wèi)的情況下，冒著生命的危險，歷經(jīng)艱難險阻，終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽的精神。正如中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強不息”。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事要堅持，不要總想做這件事會給自己有什么好處，會得到多少花環(huán)，榮光。重視的是無條件地主動完成任務(wù)本身。如果羅文總想完成送信后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。

如今，大家都在談?wù)摳母?，?chuàng)新，但是社會上有些同志不思進取，安于現(xiàn)狀，懶散，消極，懷疑，抱怨，扯皮，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任心，進取心和敬業(yè)心。

所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自己的懷才不遇，放棄平庸，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)，進取的精神，讓我們水利行業(yè)全體人員結(jié)合本行業(yè)特點，向羅文學(xué)習(xí)，以羅文為榜樣，立刻行動起來，全心全意地完成屬于自己的任務(wù)——“把信送給加西亞”，只有這樣，我們水利行業(yè)的明天才會更優(yōu)秀，我們的行業(yè)才會更輝煌，我們的國家才會更繁榮。

讀完這本書，還有我們值得學(xué)習(xí)的地方就是同志之間要有一種信任感，欣賞感，上校對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧?？涩F(xiàn)在生活中存在這種問題，有時候，我們過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候，你信任他的時候，可能你自己沒有特別在意，但是他會認為“他這么信任我，我應(yīng)該努力去完成”。所以，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的比較重要因素，有了這樣的因素，才可能出現(xiàn)很多的羅文。如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的這樣錯過的話，我認為也不會出現(xiàn)羅文。所以，我們社會也必須做到不斷地發(fā)現(xiàn)羅文，并樹立其成為團隊乃至社會的楷模，才能使我們的明天更燦爛。這是社會進步的表現(xiàn)，正像書中所說的那樣：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程?！?/p>

同時本書倡導(dǎo)一種做事情的精神，就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神，現(xiàn)在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因為沒有目標(biāo)。其實，大的目標(biāo)一時想不清楚也不要緊，起碼可以認真對待每一天。把目標(biāo)細化到每一天，從身邊每一件小事做起，對事盡力，對人盡心，這樣一天天的積累就是成功。啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作，認認真真做好每一件事情，無條件并主動地搞好我市水利各項資金銀行存款核算與管理工作，按順序逐筆登記好日記帳，及時與市財政支付中心和銀行對帳單核對，月末編制“銀行存款余額調(diào)節(jié)表”，確保帳面余額與對帳單相符，及時與明細分類帳核對，做到帳帳，帳實，帳證相符，同時搞好水利系統(tǒng)會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)和水利經(jīng)營統(tǒng)計及編報工作，才能成為象羅文一樣的好兵。

這本書不僅僅說明了工作的方式方法，更是提倡一種哲學(xué)。人生面對困難，你該怎樣去做?是怨天尤人，指責(zé)上天對自己的不公，還是去發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，盡量去解決?這本書同時告訴我們：生活是客觀存在的，但積極工作，積極生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。

把信送給加西亞的讀后感1000字

讀了《把信送給加西亞》一書，給我感觸頗深，當(dāng)今社會，象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太需要了。企業(yè)需要羅文，國家需要羅文，時代呼喚羅文。故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護衛(wèi)的狀況下，冒著生命的危險，歷經(jīng)艱難險阻，最后將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍--一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽的精神。正如中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強不息”。

做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事要堅持，不要總想做這件事會給自我有什么好處，會得到多少花環(huán)，榮光。重視的是無條件地主動完成任務(wù)本身。如果羅文總想完成送信后自我會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。如今，大家都在談?wù)摳母?，?chuàng)新，但是社會上有些同志不思進取，安于現(xiàn)狀，懶散，消極，懷疑，抱怨，扯皮，沒有職責(zé)心，缺乏敬業(yè)精神，嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的職責(zé)心，進取心和敬業(yè)心。

所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自我的懷才不遇，放下平庸，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)，進取的精神，讓我們水利行業(yè)全體人員結(jié)合本行業(yè)特點，向羅文學(xué)習(xí)，以羅文為榜樣，立刻行動起來，全心全意地完成屬于自我的任務(wù)--“把信送給加西亞”，只有這樣，我們水利行業(yè)的明天才會更優(yōu)秀，我們的行業(yè)才會更輝煌，我們的國家才會更繁榮。

讀完這本書，還有我們值得學(xué)習(xí)的地方就是同志之間要有一種信任感，欣賞感，上校對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧?？纱丝躺钪写嬖谶@種問題，有時候，我們過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候，你信任他的時候，可能你自我沒有個性在意，但是他會認為“他這么信任我，我就應(yīng)努力去完成”。所以，這種彼此的信任在一個互動的主角上來說十分重要，是工作順利開展的比較重要因素，有了這樣的因素，才可能出現(xiàn)很多的羅文。如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的這樣錯過的話，我認為也不會出現(xiàn)羅文。所以，我們社會也務(wù)必做到不斷地發(fā)現(xiàn)羅文，并樹立其成為團隊乃至社會的楷模，才能使我們的明天更燦爛。這是社會進步的表現(xiàn)，正像書中所說的那樣：“禮貌，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程?！蓖瑫r本書倡導(dǎo)一種做事情的精神，就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神，此刻有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因為沒有目標(biāo)。其實，大的目標(biāo)一時想不清楚也不要緊，起碼能夠認真對待每一天。

把目標(biāo)細化到每一天，從身邊每一件小事做起，對事盡力，對人盡心，這樣一天天的積累就是成功。啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作，認認真真做好每一件事情，無條件并主動地搞好我市水利各項資金銀行存款核算與管理工作，按順序逐筆登記好日記帳，及時與市財政支付中心和銀行對帳單核對，月末編制“銀行存款余額調(diào)節(jié)表”，確保帳面余額與對帳單相符，及時與明細分類帳核對，做到帳帳，帳實，帳證相符，同時搞好水利系統(tǒng)會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)和水利經(jīng)營統(tǒng)計及編報工作，才能成為象羅文一樣的好兵。這本書不僅僅僅說明了工作的方式方法，更是提倡一種哲學(xué)。人生應(yīng)對困難，你該怎樣去做?是怨天尤人，指責(zé)上天對自我的不公，還是去發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，盡量去解決?

這本書同時告訴我們：生活是客觀存在的，但用心工作，用心生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。

把信送給加西亞的讀后感1000字

《把信送給加西亞》的故事發(fā)生在一百多年前，至今人們還在傳誦它，平實的語言，質(zhì)樸的文筆，沒有漂亮的修飾，沒有離奇的故事情節(jié)。美國作家阿爾伯特。哈伯德先生只用了短短時光，便創(chuàng)作了人類有史以來最暢銷的圖書之一。為什么會這樣呢?是因為在這些質(zhì)樸無華的敘述中倡導(dǎo)了一種精神――忠誠、職責(zé)、創(chuàng)造性的執(zhí)行力。雖然不一樣民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不一樣，但在讀到《把信送給加西亞》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對完美未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。

讀了這本書使我受益非淺，故事的資料雖然簡單，但卻是一個永但是時的故事，它向我們傳達了優(yōu)秀工作者務(wù)必具備的素質(zhì)――敬業(yè)、忠誠、勤奮進取、認真負責(zé)、創(chuàng)造性的執(zhí)行力、堅持不懈的精神、自信和良好的心態(tài)。作為護士要努力做到：

一、愛崗敬業(yè)。

敬業(yè)，首先要愛業(yè)，要樹立強烈的事業(yè)心和職責(zé)感。干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為潛力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，百折不撓的進取意志，堅持不懈的努力和拼搏，不怕吃苦的精神。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)――把信送給加西亞”。

對于我們護士來說，要熱愛我們的護理專業(yè)，樹立對工作負責(zé)就是對自我負責(zé)的觀念。懂得用心思考問題，要做到勤勉敬業(yè)，主動豐富知識，掌握各項護理操作，努力做好每一件事，多一些行動，少一些抱怨，站在單位、群眾和患者的立場思考問題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，精益求精，用心主動地做好每一件事情，努力提高自我的工作水平。只有這樣才能完成“送信”的任務(wù)。

二、提倡忠誠。

正像書中所說，如果說智慧向金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。忠誠者不談條件，不講回報，

他們把“忠誠”看做一種職責(zé)、一種操守、一種人生最重要的品質(zhì)。服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自我祖國的熱愛、對自我祖國的忠誠，完成了一個軍人就應(yīng)完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。“一種職業(yè)的職責(zé)感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個信賴的人，能夠被委以重任的人?！彼裕覀儽仨氁B(yǎng)成對事業(yè)忠誠的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì)，我們就會成為最大的受益者。要時刻嚴格要求自我，忠于國家、忠于人民，忠于群眾、忠于事業(yè)，時刻牢記群眾的利益永遠高于個人的利益。樹立“院興我榮、院衰我恥”的信念，珍惜醫(yī)院榮譽，維護醫(yī)院榮譽，創(chuàng)造醫(yī)院榮譽。

三、在工作上要勤奮。

國外有位名叫杰克?韋爾奇的ceo這樣說過：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細小的事情，我們都就應(yīng)盡心盡力、勤勤懇懇的去完成;只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。我們要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實自我，全方位的提高自我，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

我們要以病人為中心，抓好核心制度地落實，把好護理工作的各個環(huán)節(jié)，從言語上、態(tài)度上、服務(wù)上、技術(shù)上精心做好每個細節(jié)，把護理工作做精做透，真正做到“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意”。

四、要有迎難而上的氣魄。

對待事情要有用心主動的態(tài)度，正如書中所說的“要做就要做到最好，不要被動服從，而要主動開拓”。這本書告訴我們：困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，應(yīng)對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度。職責(zé)能夠促進潛力的提升，林肯曾說“人所能負的職責(zé)我能負，人所不能負的職責(zé)我亦能負，這樣才能磨練自我?！薄皠倮菍儆谧顖皂g的人”。通往勝利的道路上布滿荊棘，只有付出很多努力，經(jīng)歷意想不到的磨練，堅韌不拔才能到達勝利的終點。因此，我們要有堅韌不拔、持之以恒的精神，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒，勇于承擔(dān)自我的這份職責(zé)，解決困難，應(yīng)對困難。

五、堅定不移的執(zhí)行。

執(zhí)行力，也就是“抓落實”的潛力。執(zhí)行力強，具體表此刻能夠把上級安排的任務(wù)干得又好又快;執(zhí)行力不強，再好的工作目標(biāo)，再完美的工作計劃，都只是一句空話。服從是執(zhí)行的前提，也是執(zhí)行力的保證。即使再有才華的人，如果缺乏服從的心態(tài)，才華便不能為人所用，也不能為自我創(chuàng)造價值。而才華有所欠缺但服從命令的人，潛下心來學(xué)習(xí)，在做事中鍛煉出來，最終將成為真正有價值的人。

作為一名護士務(wù)必樹立正確的職業(yè)觀，以用心的姿態(tài)開展工作，要以服從領(lǐng)導(dǎo)的決策和各項制度規(guī)定為己任，做好自我的本職工作為追求，全身心地投入，把各項制度落實到實處。不論應(yīng)對任何工作和任何困難，都做到“沒有任何借口”，堅決執(zhí)行任務(wù)，圓滿完成各項護理工作。

六、要持續(xù)自信和良好的心態(tài)。

正如這本書上說的：“我相信世界上最完美的詞就是自信”。要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是只講奉獻，不求索取，踏踏實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自我之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。我們要勇于超越自我，選取卓越，要比別人更執(zhí)著，更敢于冒險，更敢于夢想，有更高的期望，我相信只有想了的人才會去做，做了才有成功的期望。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更完美的美麗新世界。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們在今后的工作中融入羅文精神，象羅文一樣用自我的誠心深愛自我的工作，把自我磨練成一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人!

讓我們從此刻做起，珍惜每一天。每一天，為明天!堅定地將信送給加西亞!創(chuàng)造性的完成使命，讓羅文之精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長!

改變，從內(nèi)心開始!

把信送給加西亞的讀后感1000字

讀完了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當(dāng)今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用，現(xiàn)在的社會擁有這些的有幾個人?

我們常?？吹?，許多年輕人以投機取巧為榮，工作上懶散、消極、懷疑、抱怨……這樣的情緒曾經(jīng)在我的身體里面蔓延，甚至到了無法消除的地步，還好《致加西亞的信》及時的來到了我的身邊，讓我真正找到自我，找到我當(dāng)前真正要做的工作以及我未來的人生目標(biāo)。因為一直以來我都是消極、懷疑、抱怨的態(tài)度在生活，曾經(jīng)也因為自己的待遇薪水、生活的種種壓力、自己還養(yǎng)活不了自己等等一系列問題而煩惱，總感覺自己那么忠誠的為他一心一意的做事，得到的卻是自己都養(yǎng)活不了自己的待遇，感覺自己是受害者，上當(dāng)受騙，總是不去思考的去懷疑、抱怨我的老大，整天胡思亂想，是不是當(dāng)初不該留下，是不是選擇工作上的一個大錯誤，在不停的后悔與掙扎中苦熬著，最終，不停的抱怨讓自己生活變得越來越緊張、枯燥乏味，自己的神經(jīng)每天都在不停的跳動，失去了生活本來應(yīng)該具有的色彩，失去了很多本來應(yīng)該是我的機會，讓我一度陷入迷茫、痛苦之中。

《致加西亞的信》上面是這么說的：“如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作稱贊他、感激他、支持他的立場，和他所代表的機構(gòu)站在一起”。我比較喜歡這段話，深刻的闡述了忠誠的意義，使我受益匪淺，每次再有那樣想法的時候，我都在不停的問自己，我忠誠了嗎?我付出全部了嗎?都投入到工作中了嗎?它將要一直影響我以后的人生。

如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變的寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實和值得信賴。年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意的去完成任務(wù)把信送給加西亞。

我們現(xiàn)在是新人，年輕人，需要學(xué)習(xí)的還有很多，要走的路也很長，我們應(yīng)該擺正自己的位置，向著自己的目標(biāo)前進，無論什么工作環(huán)境，無論層次的高低，都能學(xué)到很多有價值的東西，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的首要任務(wù)，每個人都要不停的學(xué)習(xí)，更何況我們什么都不懂。活到老，學(xué)到老是永恒的真理。

以前我一直以為我是有主動性的，做事情是積極的，但是讀了《致加西亞的信》后發(fā)覺，自己的那些所謂主動性根本不止一提，可以這么說：是自己一直以來都在欺騙著自己，自己在給自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當(dāng)然。

什么是主動性，主動性就是沒有人要求你，強迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。我離這樣的距離還有多遠，不要欺騙自己，我還要付出多大的努力，真正做到它有多么的不容易呀!但是我不會放棄的，我會一直朝那個方向一直努力。

自己在很多方面是不足的，遇到事情容易沖動，不會真正的用自己的大腦思考，做事情還是憑自己的意氣，可以說不經(jīng)過大腦，這是非常危險的，杰出無須證明，證明自己杰出的最有力證據(jù)是能夠忍辱，自我克制。自己性格屬于那種容易沖動的類型，在很多方面大大咧咧，有些不是自己存心的，但可能因為自己的一些沖動的做法傷害到別人，自己還什么都不知道。

要是你在一個公司、企業(yè)中工作，就不要誹謗它、貶損它，事實上，當(dāng)你貶損它時，就等于在貶損你自己。如果你對其他人說你自己公司老板是一個刻薄的人，那么也就表明你自己也是，如果你對他人說自己公司的制度無可救藥，那么也就說明你也同樣無可救藥。

請相信你自己的老大，相信公司的所有同事，等企業(yè)、公司已經(jīng)有了很好的效益了，你會很窮嗎?哪個老板愿意背上那種見利忘義的壞名聲?既然你選擇了在他的公司做事情，就好好干吧!努力干吧!團結(jié)公司的所有職員，這個社會不是我一個人的，我一個人在社會上也是微不足道的，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，努力讓自己真正成為公司的一部分，讓公司的人接納你，你將贏得更多的機會，將來一起努力共同建立一個比較和諧的企業(yè)大家庭。

停止抱怨，抱怨只會讓你自己煩惱憂愁，最終一事無成，就像自己給自己挖個洞鉆進去，對工作的態(tài)度改變，工作的處境也會隨之改變，增強信念，豐富自己的知識，讓自己置身于優(yōu)越的環(huán)境中，就能獲得更多的機會。我的2月份是很慘的，每天都是那樣無聊的畫著圖，自己的眼睛一天比一天看不見東西，而自己的工資、保險、就業(yè)合同等等一系列問題在打擊著我，那時侯我懊惱過，想放棄過，說實話在野外的地質(zhì)生活可能是累的，累只是自己的肌肉酸痛，2月份，在室內(nèi)畫圖，是身體與心靈都是很累，每天都是那樣的疲倦與心酸，甚至自己都不知道自己是誰了。曾經(jīng)有過無數(shù)次這樣的念頭：跟老大好好談?wù)?，讓他給我雙份工資，不然我就不干了。

但是后來看了《致加西亞的信》，發(fā)現(xiàn)我的思想是偏激的，是極度歪曲的，我要是不能夠及時的調(diào)整過來，我不知道我將變成什么樣的一個人，室內(nèi)室外都是我的工作、職責(zé)所在，我所要做的就是很出色的完成任務(wù)，老板發(fā)我工資不是讓我來辦公室聊天的。我想要得到更多更好的機會，不是要這樣一點一滴的慢慢的積累嗎?沒有這樣慢慢的積累，阿瑟·瓦格納上校會推薦安德魯·羅文給總統(tǒng)嗎?讓他完成那光榮的使命嗎?

看了以后驚奇的發(fā)現(xiàn)，我前面的想法是很可笑的，自己都忍不住嘲笑自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很小氣，沒有一點男人該有的大度與寬容，自己的志向真的只有那么渺小嗎?忽然間，我好像明白了什么似的，我心里反佛見到光明一樣，那么的舒服，那么的溫暖，就好像有一股力量在支持著我向前看，向前沖，讓自己努力完成工作，早日實現(xiàn)自己的夢想。

送給加西亞的信讀后感(篇11)

正如這本書上說的：“我相信世界上最完美的詞就是自信”。要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是只講奉獻，不求索取，踏踏實實干事，坦坦蕩蕩做人，任何時候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自我之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。我們要勇于超越自我，選取卓越，要比別人更執(zhí)著，更敢于冒險，更敢于夢想，有更高的期望，我相信只有想了的人才會去做，做了才有成功的期望。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更完美的美麗新世界。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們在今后的工作中融入羅文精神，象羅文一樣用自我的誠心深愛自我的工作，把自我磨練成一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人！

讓我們從此刻做起，珍惜每一天。每一天，為明天！堅定地將信送給加西亞！創(chuàng)造性的完成使命，讓羅文之精神在每個人心中生根發(fā)芽，茁壯成長！

改變，從內(nèi)心開始！

送給加西亞的信讀后感(篇12)

《送給加西亞的信》讀后感今日，在我院號召下，我局開展了對了《送給加西亞的信》一書的閱讀活動，此次閱讀活動讓我們感觸頗深，當(dāng)今社會，像羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了。書中羅文中尉是在孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪，長什么樣，又沒有任何護衛(wèi)的情況下，從美國出發(fā)秘密登陸當(dāng)時尚被西班牙軍隊控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。在閱讀過程中，我們深刻認識到，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動性，忠誠度與責(zé)任感外，還必須要有專注的精神，進行充分的地學(xué)習(xí)，只有這樣才能獲得全面的基礎(chǔ)知識、良好地工作經(jīng)驗和提升素質(zhì)能力，也才能更快、更準(zhǔn)地去完成你所要想干的事。

整個發(fā)信過程充滿艱辛和危險，但在渴望完成任務(wù)的羅文中尉心中，他有著絕對的勇氣和不屈不撓的精神。毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽的精神。如果羅文抱怨領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作困難，領(lǐng)導(dǎo)的決定似是而非，缺乏專業(yè)精神，他不會主動把信寄給加西亞。

所以，要想在工作中成就一番事業(yè)，就需要勤勉敬業(yè)。要做到勤勉敬業(yè)，首先要從心理上樹立自信心，有一個正確的心態(tài)，才能豐富知識，掌握更多的機會，努力做好每一件事，機會才不會擦肩而過，只有這樣才能培養(yǎng)高尚情操，才能超越自己、反省自我，正視自己的心靈，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢解決問題，積極主動地做好每一件事情，提高自己的工作水平。讀了整本書，我們才發(fā)現(xiàn)，羅文還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，就是同志之間要有一種信任感。

再書中，上校出于對羅文的信任，把羅文推薦給了**，**出于對上校的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧。但是在生活中恰恰存在這類問題，在許多時候我們不經(jīng)意間會過多的質(zhì)疑周圍的同事或者朋友。很多時候，當(dāng)你信任他時，你可能不會特別關(guān)注他，但他會被這種關(guān)注所感動，更加努力地完成工作。

所以，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的重要因素。()而反過來，如果你總是在尋找，總是不信任那么你心目中的羅文也便很難出現(xiàn)。因此，我們的社會必須不斷發(fā)現(xiàn)羅文，為團隊乃至社會樹立榜樣，讓我們的明天更加輝煌，這也是社會進步的表現(xiàn)。

正如書中所說：“文明是一個長期不懈地尋找這種人才的過程。同時，該書提倡一種做事的精神，即讓人們能夠做初戀這樣的事情的精神，但當(dāng)今社會的人們普遍缺乏這種精神。

因此，這本書啟示我們只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作，認認真真做好每一件事情，無條件并主動地做好本職崗位的工作，才能成為象羅文一樣的好兵，才能更好的為人民服務(wù)。而這本書也不僅僅說明了工作的方式方法，更是提倡一種哲學(xué)，當(dāng)人生面對困難時，你該怎樣去做？是要怪上帝的不公，還是要找問題，理清思路，努力解決？

這本書也告訴我們，生活是客觀的，但積極工作和積極生活的態(tài)度可以陪伴我們一生。讀完《把信送給加西亞》一書，我并沒有想象中的激情澎湃、感慨萬分但是卻真正的引發(fā)了我的深思。如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？

真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸"，領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)只有一個，但是疑問卻有十幾個，而諸如"我忙，沒空"、"人少，沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了"等等堂而皇之的接口就成了推脫自身責(zé)任的最佳借口。而這本書以一種足以讓所有人信服的表達方式傳達了一種極為積極、健康、向上的人生觀和人才價值觀，使我深刻感悟到"羅文"的重要性，認識到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)在工作的質(zhì)量上。但在檢察工作中，要體現(xiàn)檢察官的執(zhí)行力、使命感和創(chuàng)造性。

而這，就要求我們明確幾點。首先，執(zhí)行是一種義務(wù)、一種責(zé)任。在執(zhí)行力上，就是要不折不扣，不講條件。

檢察機關(guān)雖然不是軍事機關(guān)，但也非常需要效仿軍人那種果敢的、雷厲風(fēng)行的、令必行禁必止的工作作風(fēng)，這體現(xiàn)在檢察工作中，就是要嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、高質(zhì)量辦案，提高檢察機關(guān)的社會公信力，堅持加強執(zhí)法能力建設(shè)，強化法律監(jiān)督并延伸法律監(jiān)督觸角，藉以充分發(fā)揮檢察職能作用，最大限度地實現(xiàn)執(zhí)法辦案的法律效果、政治效果和社會效果的有機統(tǒng)一。因此我們要牢牢記住"獎賞僅僅給那些有用的人"這句話，不要停留在原地等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠于你要做的每一件事，不斷完美自己，做一個現(xiàn)代的羅文。

[薦]2023《西游記》讀書筆記700字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“西游記讀書筆記”。

其實讀書對于我們來說，那就是一輩子不間斷的事，閑暇之余我閱讀了作者寫的作品，受益良多。高級的讀后感怎么寫？小編為朋友們了收集和編輯了“2023《西游記》讀書筆記”。

2023《西游記》讀書筆記【篇1】

在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。

孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。

讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。

2023《西游記》讀書筆記【篇2】

《西游記》乃我國四大名著之一，作者是明代作家吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學(xué)家，淮安府山陽縣河下(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。

《西游記》這本書是老師給我們講《西游記》中的一個片段時讓我對它產(chǎn)生了興趣。

《西游記》這本書一共有100回合，每回合里描寫的人物出神入化，都讓我看的入迷了，都可以用廢寢忘食來形容了。文中講的是唐僧師徒一行經(jīng)過九九八十一難，成功取得真經(jīng)。

我認為書中的主要人物應(yīng)該是孫悟空，一路取經(jīng)之中不管遇到什么困難孫悟空總是勇敢去面對，即使師傅看不出妖精的真面目，被唐僧訓(xùn)斥一頓甚至趕走，孫悟空也不忘保護師傅。一路艱難保護師傅安全，最終成功讓師傅平安無事的到達西天取得真經(jīng)。

后來為了更深入地了解《西游記》，我從網(wǎng)上得知書中其其實講的是：一個人取經(jīng)的過程。孫悟空代表的是人的心，一顆發(fā)怒的心，暴躁的心;而豬八戒代表的是人的欲望，貪婪的欲望，貪財?shù)挠?而沙和尚代表的是“癡”，一顆癡迷不悟的心。

2023《西游記》讀書筆記【篇3】

《西游記》是中國四大名著之一，也是我喜歡看的小說?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸?，在書中他講述了唐增師徒取經(jīng)路上發(fā)生了一個個離奇古怪的故事?！段饔斡洝凡粌H故事內(nèi)容精彩，而且我們還能從唐增師徒身上學(xué)到做人的道理。

唐僧——沒什么本領(lǐng)，只是一個凡人，但是他一心向佛，慈悲為懷。我想就是因為唐僧這一點吧，所以他即使多次被妖怪抓走也沒有被吃掉。

孫悟空是這部作品中我最喜歡的角色，他本領(lǐng)超強，神通廣大，是師徒四人里的開鋒。雖然師傅經(jīng)常用緊箍咒教訓(xùn)他，但是一路上他卻總是盡心盡責(zé)的保護師傅。

豬八戒——又丑又懶，而且還貪吃，雖然他給我的印象不太好，但是他卻是大師兄的好幫手。

沙僧——忠厚老實，任勞任怨，對師傅忠心耿耿。

每當(dāng)我抱怨作業(yè)太多的時候，還是遇到一點困難就想退縮的時候，我就會想起唐僧師徒日夜兼程，不辭辛勞，經(jīng)過九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。想到這里我就對自己的行為感動慚愧。這本書告訴我，做任何事情都要堅持不懈，勇往直前，即使在再大的挫折也不能半途而廢，否則就永遠去不了“真經(jīng)”。

2023《西游記》讀書筆記【篇4】

泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。

《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。

孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜愛他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。

一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應(yīng)給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。

有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。就正因?qū)O悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。

少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)聯(lián)越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。

《西游記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂，很充實。同學(xué)們，能告訴我，你們最喜愛的《西游記》人物是誰嗎?

2023《西游記》讀書筆記【篇5】

豬八戒是名副其實的好色貪財，當(dāng)初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當(dāng)之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。

但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。

其實，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!

有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!

這些，就是我讀完《西游記》的感悟。

2023《西游記》讀書筆記【篇6】

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，

經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！

唐僧就是？嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理

所以，在現(xiàn)實生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進取，堅持不懈，才會有我們美好的成就！

2023《西游記》讀書筆記【篇7】

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能。

其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€人物，那就是孫悟空！

他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

2023《西游記》讀書筆記【篇8】

在《西游記》這部書中人物眾多，刻畫細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當(dāng)。

孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現(xiàn)實生活中，孫悟空，這個角色更是家喻戶曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當(dāng);不畏艱險，忠心保護唐僧;神通廣大有勇有謀。

但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什么太大區(qū)別。比如說，孫悟空出世后蔑視天庭，不尊禮數(shù)，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大圣，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先?！比欢?，理想很遠大，現(xiàn)實太骨感，孫悟空的實力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的佛掌心，被壓五行山下。

又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個妖法就殺死了上千獵戶。書中這樣描寫的：“大圣道：你們?nèi)ツ仙较拢涯谴蛩赖墨C戶衣服，剝得來家，洗凈血跡，穿了避寒;把死人的尸首，都推在那萬丈深潭里;把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢食用”。從這里看，孫悟空絲毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一樣傷人性命。

另外，孫悟空在取經(jīng)之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見他殺人說他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當(dāng)初答應(yīng)觀音菩薩保師傅西天取經(jīng)的承諾，忘記了自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在書中，孫悟空先后離開唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現(xiàn)出孫悟空不夠成熟。

而到了后期，通過取經(jīng)之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進勸告。在真假美猴王那回后，孫悟空在除去六耳獼猴的同時也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災(zāi)，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否?！毖哉Z懇切，非常尊重。表現(xiàn)出孫悟空日漸成熟。

西廂記讀書筆記

這是我為您準(zhǔn)備的“西廂記讀書筆記”相信它會讓您滿意，讀后感書名是{作者人名}經(jīng)過不斷努力，日夜寫作完成的一部優(yōu)秀著作。讀書不單單是享受過程，也是從書中汲取精華，寫成讀后感，你知道如何讓自己寫出高質(zhì)量的讀后感嗎？這篇文章旨在為您提供一些實用的技巧和建議希望您會從中受益！

西廂記讀書筆記【篇1】

《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓最后在紅娘的幫助下經(jīng)過一系列斗爭崔張終成眷屬。作品表達了男女青年要求戀愛自由、婚姻自主的愿望顯示出一種所謂反封建的主題。

今天崔張們自由結(jié)合的障礙早就不復(fù)存在造成他們當(dāng)初離合悲歡的社會條件已經(jīng)發(fā)生了很大的變化生活在現(xiàn)代社會里的青年人為什么還要讀《西廂記》呢？《西廂記》又憑什么去打動生活在今天這樣一個物質(zhì)極大豐富、兩性結(jié)合空前自由的時代里的年輕人呢？

當(dāng)然《西廂記》的故事曲折生動文辭優(yōu)美華艷寫景寫情寫人寫事無不妙筆生花令人心曠神怡。我們讀《西廂記》的確應(yīng)該細細潛玩元曲文采派最杰出的代表王實甫的如“花間美人”般的絢麗詞章但更應(yīng)該充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和生活體驗來揣摩體味曲詞中人物的思想感情這種揣摩體味又會反過來豐富自己的閱讀經(jīng)驗和強化自己的生活體驗。這樣閱讀就同生活聯(lián)系起來了就同人生和生命聯(lián)結(jié)起來了閱讀活動就在精神上、心靈上影響人、改變?nèi)恕Ａ主煊褡x西廂時的所謂“詞句警人滿口余香”不是僅就《西廂記》的作者融化百家、文采斑斕的語言藝術(shù)來說的我的理解“警人”者乃是指它的思想意蘊“余香”者則是情到濃時氤氳飄香熏陶漸染怡情養(yǎng)性。

文學(xué)作品是寫人的寫人之情、人之性寫人情之美、人性之真。《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美情之美基于性之真。人活著不只是一種物質(zhì)的存在更是一種精神的存在精神的美在于率性縱情而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量寫出了人性的被束縛和被壓抑更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。愛情是什么？愛情是兩性相悅是世間最美好的感情是最值得追求和珍視的感情在她面前什么功名利祿什么仕途經(jīng)濟什么門第財產(chǎn)什么父母之命什么倫理道德均不足掛齒不值一文因為它們是作為一種外在力量強加于人的自然本性之上的東西。封建社會最大的罪惡就是摧殘人性。為什么要不遺余力地最大限度地摧毀人的自然本性？因為人性的本質(zhì)是自由自由的人性對封建秩序構(gòu)成嚴重的威脅動搖著封建大廈的根基。

西廂記讀書筆記【篇2】

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。

我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和自由的可貴，認識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應(yīng)該和必須去爭取――丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴而斗爭！

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---――愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭???在我眼里，一見鐘情的.神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

內(nèi)容感想：

中國的元曲與歐洲的歌劇，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學(xué)作品，既是歌，更是一個從散文，傳紀體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站。內(nèi)容嚴謹詳盡，遠比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》，《十二夜》，《歌劇魅影》來得精細。可知真正的元曲，可以長到數(shù)天才能演完，亦可以短至區(qū)區(qū)一個時辰就結(jié)束。元曲兼有細致工筆，亦有言簡意深的特徵。而西廂記亦是如此！對於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨，但又達到傳神的效果。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音樂的引入，廣義的「說唱」的引入，彌補了語言的局限性給戲劇造成的損失。《西廂記》中「說」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應(yīng)，堪稱「說唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：

[寄生草]蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。

「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。」小生便不往京師去應(yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜，房金依例拜納，小生明日自來也。

[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當(dāng)庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。[并下]

這是第一本第一折結(jié)尾處的場景。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定，請求在寺中住下，從而有了以后的故事。這一幕中，「說」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展，修辭樸實而精練；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感，用詞夸張，生動。[寄生草]中漸漸遠去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個粉紅色的背景，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌，跟傳達了張生的愛慕，[賺煞]中以鐵石人作夸張，大好春光為反襯，更突顯了張生心中的不安與期待?？鋸埖挠迷~輔以音樂，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。

西廂記讀書筆記【篇3】

看完劇《西廂記》，很震撼，也很欣賞，因為之前有興趣聽老師講這個有價值的劇，特別想進一步了解，對它的劇情有個大概的了解。

整部劇的情節(jié)跌宕起伏，曲折跌宕，卻極其豐富生動。王實甫一絲不茍地刻畫人物的心理活動，生動形象地表現(xiàn)出來，使女主人公盈盈的性格脫穎而出。同時也表現(xiàn)了中國古代女性的羞恥和矜持，充滿了女性的另一種美。

全劇共分四個高潮，崔與張的愛情是貫穿全劇始終的情節(jié)發(fā)展線索。第二種矛盾是指以崔、張、洪為代表的進步勢力與以老人為代表的封建勢力之間的根本矛盾，以及崔、張、洪之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲劇沖突，相互作用，共同發(fā)展，從而使情節(jié)生動曲折。三個人物是指崔、張和洪，他們處于整個戲劇結(jié)構(gòu)的中心。全劇圍繞這三個人物展開，通過情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)他們的性格，通過人物展開沖突?！段鲙洝窇騽」?jié)的發(fā)展有六個高潮，分別是“廟警”“愛婚”“愛簡”“抄紅”“愛婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，使得劇情曲折，感染力強。

在劇中的四個角色中，張生一方面執(zhí)著地追求愛情，另一方面又對盈盈的心存疑慮。盈盈，她想

克服了長期封建禮教對他的影響，她不得不避開老太太的耳目，不得不表現(xiàn)出自己的尊嚴和矜持，所以充滿了體貼和尷尬，這些客觀因素都困擾著她。在這個過程中，每個角色的心理和性格特征都特別鮮明。

這種語言具有巨大的藝術(shù)魅力，如張生的鋼琴諺語：

它表達了張生對盈盈的迷戀和真誠，具有強烈的感染力！

張生和盈盈的短帖同樣驚艷：

對張生“愚蠢中見愚蠢，愚蠢中見真理”形象的描述，

在這里，“愿天下有情人終成眷屬”符合人們的美好愿望！

雖然張生的劍落了，他的名聲卻失敗了，他是一個謙虛的學(xué)者，他對愛情的追求大膽而勇敢。

張生英雄的名字和盈盈的名字一樣。

自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說和歌劇比比皆是，有歡樂也有悲傷，盡管大多數(shù)都是完美的

結(jié)局，但誰能看到它過程中的波瀾和波折，包括其中的艱辛和坎坷？也許，只有真相

只有認真經(jīng)歷過，才能體會到酸甜苦辣，愛與恨，相聚與分離，換取來之不易的幸福團圓！

西廂記讀書筆記【篇4】

1.古代男性對女性的要求。

對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。

一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。

令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......

不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議。

2.女性常和性聯(lián)系在一起。

張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。

性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當(dāng)時與性、欲聯(lián)系密切。

3.女子容貌太過容易“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。

第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。

4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。

《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。

如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。

過程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個反轉(zhuǎn)過來?？梢哉f，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經(jīng)被牢牢掌控。

西廂記讀書筆記【篇5】

《西廂記》是中國文學(xué)史的名著，有人把它和《紅樓夢》一起提及。我也是這么想的。在寫這種讀后感之前寫不出文章，不是不夠動人，也不是不夠深，而是充滿，那么恰當(dāng)美麗，只是感覺不到那種語言，盡管如此，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒。

故事曲折，情趣細膩《西廂記》真是愛的美學(xué)宣言。什么是愛情美學(xué)宣言？在王室報的文章中，鶯鶯和長生公然戰(zhàn)勝封建禮教，守護純潔干凈的愛情，公開發(fā)表就是宣言。

“不到一頓飯的時間，河16聚在一起看完，自覺地做彌撒，余香滿嘴，雖然讀完了書，但還是瘋了，心里默默朗誦?！闭f。這是《紅樓夢》第23回中玉對《西廂記》的贊單詞，其實是曹雪根的單詞。

“希望永遠不離不棄，玩萬古相，天下有情之人都成為家人?！边@是《西廂記》年千古流傳的名門，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活。看透永恒無窮的魅力和奇異，連西湖的月老寺都忘不了這個詞，題目是大連。美麗的愛情是我們追求的。所以當(dāng)生活有點枯燥的時候，我們可以試著凈化自己的心靈，展開《西廂記》，用心感受那粗糙的愛情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，可以看出長生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情，長生迷戀鶯鶯，只是因為她的美貌和溫柔，鶯喜歡長生只是因為長生的才能和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗中，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。它是人類生理上的荷爾蒙沖動，沖動總是短暫的，短暫的沖動就像冰雪中的一滴。不久就會自動冷卻和凍結(jié)。丘比特的箭，月亮的紅線，天空神諭的微光

;··在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀書筆記【篇6】

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。

”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。

只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應(yīng)。

隨著舞臺上的勝利，作者給了生活在抑郁中的人們抑中心理上的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使故事充滿了多樣性和濃厚的趣味性，而且通過不斷的磨難，使主人公的愛情得到了強化和淋漓盡致的展現(xiàn)。用高水平的藝術(shù)表現(xiàn)了一個美麗的愛情故事，使它格外動人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。

他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“**”而受抑制的成分的蠢動;他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。她總是若進若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。

作者以欣賞的眼光看待女性對愛情的積極追求。

西廂記讀書筆記【篇7】

《西廂記》說的是天下有情人終成眷屬這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。

我們來看看《西廂記》中長亭送別一場。

卻告了相思回避，破題兒又早別離的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的考驗，聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？這是一種什么恨呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老總之，但得一個并蒂蓮，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，此一行得官不得官，即便回來，休要說什么金榜無名誓不歸！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對存天理，滅人欲的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。所以鄭重囑咐張生：此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。鶯鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至始亂終棄的流氓行為還被認為是善補過。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的'行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和自由的可貴，認識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應(yīng)該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴而斗爭！

（二）西廂記1000字讀書筆記

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，一見鐘情往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀書筆記【篇8】

《西廂記》是元代著名戲曲作家王士甫所著。追究其淵源，其實是“新劇，舊傳說”。唐元禎、宋趙凌宇、靳東解元都寫過不同版本的《西廂記》，元朝的王師父最終將《西廂記》推向了頂峰。 ，不僅是家喻戶曉的名字，而且已經(jīng)成為一種潮流，一種中國封建思想的變革，這么少的一句話，為何如此迷人，又為何如此重要？至此，我將觀看后的感受化為文字，總結(jié)出以下三個世界上無法結(jié)合的文章優(yōu)點。讀過的人，有幸讀過，感覺《西廂記》帶給你的文學(xué)瑰寶。視覺沖擊和精神享受。

一個是情節(jié)。在大多數(shù)書籍中，情節(jié)是第一位的，敘述是第二位的。 《西廂記》的故事情節(jié)簡單明了。崔瑩瑩和母親、老太婆、紅娘將父親的靈柩送至博陵安葬，并留在了路上的普九寺。恰巧張君睿到此一游，二人相識，相愛，卻許久沒有機會相見。后來，因為孫飛虎圍攻普九寺，要收鶯鶯為妃，老太婆無奈，說：“誰能救我母女，我就把鶯鶯嫁給他?！睂④娪寻遵R，求他解圍，結(jié)束婚姻。兵到圍城后，老夫人后悔前言，不配崔張。兩人苦不堪言，千方百計，試探對方的心。后來，因為媒人穿插在中間，他們實現(xiàn)了美滿的姻緣。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣、簡單，卻不了解當(dāng)時的封建社會。這是一個突破，也是一個震撼！隨即掀起一股“西翼熱”，成為當(dāng)時社會上的“暢銷書”，不少詞曲作者開始在愛情劇本上投入大量的筆墨和精力。明清兩代的男女故事和劇本都受到《西廂記》的影響，所以今天根據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)，《西廂記》應(yīng)該被視為他們的鼻祖。其表達的主要思想是：“永恒與古老密不可分，我們將永遠在一起玩耍。愿世界上所有的戀人都成為依賴者。”從當(dāng)時的社會來看，這種思想非常大膽，非常叛逆，非常有影響力。強大的。

接下來是價值。從古到今，由內(nèi)而外，無不對《西廂記》做出過無可比擬的評價。趙景深先生稱《西廂記》為“中國古典文藝雙壁”之一，那道壁就是“紅樓夢”。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，其文學(xué)價值和藝術(shù)價值可見一斑。陳吉茹甚至稱其為“萬古第一神”。此外，還有《西廂記》、《化工工作》、《王實甫的《西廂記》、千古詩篇等藝術(shù)水平很高的評論。甚至在國外，《西廂記》俄羅斯的科爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》說：“用我們最好的歌劇來對比劇情的發(fā)展，恐怕即使在歐洲，也沒有多少這樣完美的劇本。 ..”不是《西廂記》的推崇和炒作，而是一種說服力。

最不可思議的是修辭?！段鲙洝返母枨⒏柙~、拼貼、旁白都具有無與倫比的魅力。我前面提到的“視覺沖擊”是指當(dāng)我們的眼睛看到這些文字和歌曲時，它給我們帶來了視覺上的享受。我用八個字來表達我的閱讀感受，即：用眼睛漫游，充滿香氣?？谥械南銡猓鋵嵤菚奈兜?。王伯良說：“ “西廂記”不應(yīng)該用語言來尋找。顧盼之間的聯(lián)系，就像一條長河的流淌，無法觸及?！边@里雖然無法記錄全書，但可以舉一些例子。我記得的一兩句話是清脆悅耳的曲調(diào)。張俊睿一出來，就有文章[指著嘴唇]，文章說：“在中原打球，高跟鞋是無線的，像天篷一樣。望天，日近長安，遠。”【蕭桃紅】曰：“已深夜。香散空院，簾猶東。拜完后，靠在彎曲的欄桿上，嘆了兩三聲。月亮像一面掛鏡，不是淡淡的云霧，而是香煙的普及。不清楚。”另一篇【渾江龍】說得好：“紅落成陣，風(fēng)吹千分愁人；池塘在做夢，窗臺在念春。蝶粉輕沾飛雪，煙泥香惹花塵。春意短柳長，人遠華陰。香消六朝金粉，清三國之靈?！睍r間不長，一口氣做完，半天就可以看完，不過沒理由看這本書一次。在我看來，《西廂記》里的詞句簡直是天作之合。

我讀《西廂記》的經(jīng)歷無非如此，我只介紹震撼作品《西翼》以我的感悟送給大家，深邃的意境還是需要通過閱讀文章來獲得、欣賞和享受的。

西廂記讀書筆記【篇9】

其次為價值。從古至今，從內(nèi)由外，都對《西廂》做出了無法比擬的評價。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。

能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價值與藝術(shù)價值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”，“王實甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的評語。

乃至于國外，也把《西廂》推舉到一個高峰。**柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。

”這些并不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。

最不可思議的便為詞藻。《西廂》的曲牌、詞牌、平鋪和旁白，都具有無法超越的魅力，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時候，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個字來表達一下我閱讀的感受，即：

以眼游幸，滿口余香。口中之香，實為書中之味也。王伯良言：

“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之，其中聯(lián)絡(luò)顧盼，如長河之流，它曲莫及?！痹诖?，我雖不能把整書打錄于此，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子，共大家賞玩。張君瑞一出，便有[點絳唇]一篇，篇上云：

“游藝中原，腳跟無線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長安遠。”[小桃紅]上言道：

“夜深香藹散空庭，簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明。

”又一篇【混江龍】上說得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬點正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。

系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。”《西廂》中句，巧奪天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書并讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設(shè)一般。

西廂記讀書筆記【篇10】

明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！弊罱偹闶钦J認真真地再次讀了王實甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對她的喜愛。《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，情節(jié)的波瀾起伏，矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)，以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個美麗的愛情故事，使得她格外動人。再看她時我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。

元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結(jié)合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。

我們看西廂記的第二本第三折：

[雁兒落]荊棘剌怎動那，死沒騰無回豁，措支剌不對答，軟兀剌難存坐！

作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態(tài)，無措全然表現(xiàn)出來?！扒G棘剌怎動那”意為驚得我不能動彈，是當(dāng)時的口語，高文秀在《黑旋風(fēng)雙獻功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚?！薄八罌]騰”也是當(dāng)時的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和?！睙o回和寫出了當(dāng)時張生面無表情，毫無反應(yīng)的神色。一個回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài)，不知所措的樣子，我們可以想象到當(dāng)時的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對與心上人成為兄妹的事實，事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼，更是慌了神。王實甫選用了當(dāng)時的白話口語，描繪了當(dāng)時緊張的宴會場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現(xiàn)了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”，同時插上了許多當(dāng)時的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當(dāng)時人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時往往注重優(yōu)美華麗的詞藻，沒錯美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也?！彼凇端卧獞蚯贰贰对獎≈恼隆芬徽轮幸舱f：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學(xué)，無不以自然勝，而莫著于元曲。”又說：“謂元曲為中國最自然之文學(xué)，無不可也?！彼哉f語言的質(zhì)樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識到了樸質(zhì)的語言的震撼力?；叵胍酝淖约嚎偸窃凇耙慕雷帧?，我的文章總像是用優(yōu)美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實質(zhì)的內(nèi)容，有種華而不實的感覺。

當(dāng)然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權(quán)在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經(jīng)說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’?！币徽Z道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學(xué)性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說王實甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風(fēng)格。這點在《長亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實甫“文采派”優(yōu)美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動活潑的獨特語言風(fēng)格。

如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)聲寫到眼中之歸雁，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術(shù)境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’。構(gòu)想甚苦，思竭撲地，遂死?！鼻鷫线@一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無風(fēng)雨無以麗其姿，無嚴霜無以煊其色！又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。

如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。

相信沒有人不感慨王實甫的文學(xué)功底，再讀西廂時，我不自覺地想要背下其中經(jīng)典的語句，可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典，字字珠璣。

讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。

西游記讀書筆記

這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理關(guān)于“西游記讀書筆記”的范文，作品是作者親自創(chuàng)作的，讀起來非常流暢，讓人讀后欲罷不能。每當(dāng)我們有新的領(lǐng)悟時，不妨將其記錄下來，這對于記住最深刻的感受非常有幫助。希望這些創(chuàng)意能夠在您的日常生活中激發(fā)更多樂趣！

西游記讀書筆記 篇1

最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西游記》。它是由吳承恩所著作的。

這本書主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，書中展現(xiàn)了精彩的情節(jié)、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰(zhàn)紅孩兒。這個故事主要講了紅孩兒裝作一個小孩吊在樹上，博得唐僧的同情，而心的很善良唐僧見這個小孩很可憐，于是就讓孫悟空背著他一同去西天取經(jīng)。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰(zhàn)紅孩兒，結(jié)果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，于是它就上天去請菩薩。最后心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。

唐僧的四個徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因為它勇敢、機智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護人民群眾，促進社會和諧，可以舍己為人、為民除害、大公無私……想想警察叔叔的正能量是多么偉大呀！我以后一定要向警察叔叔學(xué)習(xí)！

西游記讀書筆記 篇2

西游記讀書筆記900字

篇一：

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。

“英雄”有許多不同的解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的.追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。

篇二：

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

西游記讀書筆記 篇3

每當(dāng)我轉(zhuǎn)向《西游記》，我總是感覺不一樣。這是四個著名名字中最生動的一個。當(dāng)我還是個孩子的時候，我總是覺得這很有趣。但是今天，仍然保持不變的是奇怪而多彩的神話世界，但是我的理解已經(jīng)改變了。

這是每個人都喜歡閱讀的經(jīng)典名著。每個人在閱讀時都會有不同的感受和靈感。有些人喜歡它獨特的個性。有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它生動詼諧的對話敘述。有些人還研究了它的歷史背景和社會現(xiàn)象。然而，在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏了人們渴望卻無法企及的人生理想和人性追求，即自由。

在一個人的個性日復(fù)一日受到限制的日子里，21世紀的`人們都渴望自由和自由的體現(xiàn):孫武空。孫武空突破地面，“不在麒麟的管轄之下，不服從鳳凰的統(tǒng)治，也不服從人類王位的限制?！彼苓M龍宮，與鬼部發(fā)生糾紛，成為郭華山上的國王?？梢哉f，人性已經(jīng)擺脫了一切束縛，完全自由了。孫武空實際上是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對自由的渴望。他總是追求自由。他所有的奮斗也是為了自由。如此生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都知道，在現(xiàn)在，甚至在未來，完全的自由是不可能的，人們將永遠受到這樣那樣的約束。雖然我們被一個受限制的世界包圍著，但我們可以讓我們的心盡可能的寬和深，讓它無邊無際，包容這個世界。

然而，目前社會上仍有許多人被一些沒什么價值的東西束縛著，但他們很享受，感到非常滿足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻無緣無故地被消除了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放進取、追求最大自由的精神。

《西游記》一直被反復(fù)推敲，其中蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神。我更清楚為什么它會傳到今天。

西游記讀書筆記 篇4

放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來，學(xué)校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。

寒假讀書心得：《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書筆記 篇5

西游記讀書筆記800字三篇

導(dǎo)語：讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是西游記讀書筆記800字三篇，歡迎閱讀！

西游記讀書筆記800字（一）

《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，西游記讀書筆記800字。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長大后，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

西游記讀書筆記800字（二）

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果，讀書筆記大全《西游記讀書筆記800字》。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的'每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。

西游記讀書筆記800字（三）

讀了《西游記》這本書我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

《西游記》這本書的作者羅貫中，為我們講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正因這些故事情節(jié)吸引了很多的讀者，所以這本書成為了四大名著之一。

《西游記》這本書寫了四個鮮明的人物形象：唐僧～一心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空～正義大膽、本領(lǐng)高強，成為了妖怪的克星;豬八戒～怕死好色、還很貪財;還有那沙僧～心地善良、憨厚老實;這四個人物各有各的特點，性格各不相同，因而形成了鮮明的對比，這使我們很是佩服作者的水平。

《西游記》四個主要人物中，我最喜歡的是那孫悟空，因為他神通廣大、武藝高強、還會七十二般變化，一路上冒著被妖怪吃掉的危險，保護唐僧取得了真經(jīng)，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這正是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神!再想想我自己，經(jīng)常做事半途而廢。我不由很慚愧的想到自己為什么沒有像他們一樣做事具有堅持到底的精神?也許這就是我所缺少的，如果我能把每件事情從開始到結(jié)束，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，我想我一定會實現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此我們遇到任何困難的時候都應(yīng)該鍥而不舍。

湯姆索亞讀書筆記

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？由此，小編為你收集并整理了湯姆索亞讀書筆記歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

湯姆索亞讀書筆記【篇1】

在小學(xué)階段里的最后一個寒假里，我又讀了一本書——《湯姆·索亞歷險記》。

其中我最喜歡的就是湯姆索亞了，它是一個聰明愛運動的孩子，他足智多謀，富于同情心，對現(xiàn)實環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出村莊，去當(dāng)個綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼里，他是一個壞孩子，調(diào)皮搗蛋，鬼心眼多，可自己又不由自主的喜歡他；可在孩子們看來，他卻是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，是個英雄。從他身上，我看到了自己想要的影子；聰明，勇敢，正直，樂觀，還有和我有同一點的叛逆。

我覺得，現(xiàn)在好多人都還不如湯姆·索亞，現(xiàn)在我們的地球就快要毀滅了，可是能有多少人像他一樣從小就有一個要當(dāng)綠林好漢的夢想。還記得小時候，那天過年，全家人都聚在一起，姥爺姥姥問我和兩個弟弟長大以后要做什么？他們兩個張口就回答；“宇航員，總理！”我笑了笑，心里想；你們兩個學(xué)習(xí)成績每回不都是不及格，還相當(dāng)于航宇，就他的膽量，見到一條狗就嚇得心驚肉跳了，哎，自己有沒有那個能力自己還不清楚，有這樣的夢想，不是白日做夢是什么。這時大家把所有的目光都注視著我，“我……我……我要當(dāng)園林綠化人員?！蔽颐摽诙觯B想都沒想。兩個弟弟對我嘲笑著；“哈哈，姐姐的理想‘好偉大’哈哈?！蔽耶?dāng)時就生氣了，當(dāng)著全家人的面，對著弟弟說；“呵，您偉大，您有思想，有本事你們倆每次考試別考不及格，有本事別老被老師留下，讓我在外面干等著?！边@時屋里一片寂靜，媽媽看所有人都不說話了，就連忙把我拽到了一邊，把我痛打一頓。媽媽再打我的時候，沒有一個人來為我求情，我的眼睛被淚水填滿了，看東西也是模模糊糊的，但是有一點我沒有看錯，全家人都認為媽媽打我是打?qū)α?。就這樣，在那一年里我沒少遭姥爺姥姥的白眼。

雖然到現(xiàn)在我還不知道媽媽為什么打我，但這件事仍是我記憶猶新。湯姆索亞，我會向你的夢想前進。

湯姆索亞讀書筆記【篇2】

我讀了美國作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》。

湯姆·索亞是個調(diào)皮的孩子，她和同父異母的弟弟一起接受姨媽波莉的監(jiān)護。他總能想出各種各樣的惡作劇，讓姨媽波莉無可奈何，而他也總能想盡辦法來躲避懲罰。

這本書里的一個小故事——《光榮的刷墻手》，讓我體會到，湯姆真不是一般的“聰明”。

湯姆的姨媽波莉罰湯姆刷墻，湯姆實在不想干，看見本·羅斯杰從遠處走來。湯姆靈機一動，說刷墻是一兩年才有一會的好機會，讓本心甘情愿的替湯姆刷墻。每過一個孩子，都要嘲笑湯姆，卻都留下來刷墻了。他即把姨媽交代的任務(wù)完成了，還從其他孩子那里“進賬”了許多小玩意。

看完這篇故事，我不禁感嘆湯姆的聰明。他用巧妙的語言讓朋友心甘情愿的幫他刷墻，還從一個一貧如洗的窮孩子變成了一個“大財主”。從聰明這一點來看，湯姆簡直能當(dāng)?shù)谝涣恕?/p>

讀一本好書，就等于收獲了一筆財富。強烈推薦這本書！

湯姆索亞讀書筆記【篇3】

小說的主人公湯姆﹒索亞是美國圣彼得斯堡小鎮(zhèn)上的一個淘氣的機靈鬼。他父母早亡，隨姨媽生活。他還是鎮(zhèn)上的孩子頭兒，平時結(jié)交了許多朋友，如：喬奇、班恩、吉姆，但和他最臭味相投的是流浪兒哈克。

湯姆是個愛冒險的小孩。第一次他與哈克半夜在墓地試膽量，結(jié)果目睹了一場斗殺，罪犯喬埃殺死醫(yī)生又嫁禍給彼得。二是他倆與喬奇劃到了下游的杰克遜島露營。三是湯姆與哈克到鬼屋尋寶，看見了兩個強盜并聽到了強盜的秘密。四是湯姆與貝琪在魔克托爾山洞里迷路，通過湯姆耐心的尋找，他們終于走出了山洞。五是湯姆與哈克一起，來到洞中尋寶，找到了強盜的金幣。

這部小說圍繞“歷險”，描寫了湯姆五次歷險過程。這里面既有令人開心愉快的情節(jié)，也有令人驚心動魄的局面，不愧稱為是世界兒童文學(xué)經(jīng)典小說??！

這本書的作者馬克﹒吐溫用幽默風(fēng)趣的語言成功地描寫出了一個敢于探險、追求自由的頑童形象。這本書也讓我們青少年陷入了深深的思考：為什么湯姆勇敢、樂觀、探索的優(yōu)良品質(zhì)在我們身上得不到體現(xiàn)？為什么在湯姆身上的關(guān)心他人，我們卻做不到？就連周末找同學(xué)打球也聯(lián)絡(luò)不上。因為我們自身已經(jīng)被電子產(chǎn)品和自大所包圍?；蛟S，再讀一讀《湯姆索亞歷險記》能讓我們獲得一些益處。從一個天真、淘氣、對未來充滿憧憬的孩子妙趣橫生的故事里教會我們愛憎分明，讓我們懂得面對困難與挫折，要熱愛生活，用自己的眼睛去觀察世界，用雙手去探索……

總之，我們要珍惜童年，多學(xué)一些優(yōu)秀的品質(zhì)，讓這些快樂陪伴我們一生！

湯姆索亞讀書筆記【篇4】

在小學(xué)階段讀的書中，我感受最深的是美國作家馬克·吐溫的代表作《湯姆·索亞歷險記》，每一次讀這本書，我都會有新的感悟。

書中的湯姆是一個天真活潑的男孩子，他十分喜歡幻想和冒險，受不了大人的束縛，一直幻想著自己能干出一番英雄事跡。令我印象最深的是湯姆為了擺脫束縛，約上了好朋友哈克還有另一個小伙伴，一起到杰克遜島上去當(dāng)“小海盜”。在島上沒有了姨媽的管教，老師的訓(xùn)斥，沒有了一切所謂的規(guī)定。幾個小伙伴終日在島上玩耍，日子過得十分自在。

湯姆不僅是一個天真、愛幻想的孩子，還是一個勇敢正直、聰明機智的孩子。

在漆黑一片的山洞里，湯姆和貝琪迷路了，他們東走西竄，可就是找不到出口，連返回的路也找不著了，看著蠟燭一點一點地燃燒殆盡，作為女孩子的貝琪害怕地哭了起來，而湯姆卻表現(xiàn)出了應(yīng)有的男子漢氣概，不停地安慰貝琪。他還想出了用風(fēng)箏線來找路的方法，真是太聰明了！就因為湯姆的這次嘗試，終于找到了出口。

湯姆的生活是每個孩子所向往的冒險生活，而在生活中，我們從未能像湯姆那樣，在遇到困難時不害怕，勇敢面對，尋找解決問題的方法。我們遇到什么困難，肯定會像貝琪那樣哭泣，或許會選擇逃避，沒有具備臨危不懼，處變不驚的能力。

我們向往那種生活，就必須付出實際行動，我只有為之付出努力，才能有收獲，如果只是憑空想象，那種向往是毫無意義的

湯姆索亞讀書筆記【篇5】

嶄新的封面，令人驚嘆的妙語，一個個生動活潑的人物形象，一個個使人沉思的道理都匯集成了一條智慧的長河，輕輕流入一本書里——《湯姆·索亞歷險記》?！稖贰に鱽啔v險記》是美國大文豪馬克。吐溫的巨著。描繪了19世紀美國密西西比河岸邊的小村莊里富有正義感的小湯姆，和他的小伙伴一起冒險，一起成長，度過他少年的美好時光的故事。讀了這本好書，我從湯姆身上深深地感受到了兩種精神品質(zhì)：

一、敢于和保守觀念作斗爭，富有個性。

在書里，湯姆是一個富有個性，向往自由的孩子。他能在當(dāng)時封建時代里有自己的想法，敢想敢做，能大方地將自己的觀點表達出來。他的言行舉止跟別人不一樣，從他的身上，我仿佛看到了湯姆正大聲地喊叫著：“我就是與眾不同，我是這個世界上最亮麗的風(fēng)景線!”在現(xiàn)時生活中，我們不能隨波逐流，別人做什么，自己就做什么，人云亦云。一定要有自己的觀點，不能被別人牽著鼻子走。做為新一代的小學(xué)生，要有勇于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的精神，突破一切束縛，就能你“一枝紅杏”綻放出自己的光彩。

二、充滿正義，為自己的朋友兩肋插刀。

友誼在生活中是必不可少的。友誼是一朵綻放的文明之花。它是無法用金錢來衡量的。友誼是一種使你進步的階梯，使你在生活道路上芝麻開花節(jié)節(jié)高。在湯姆身上，我們可以讀出這種可貴的友誼。有一次，湯姆和貝奇鬧矛盾了。貝奇不小心將杜平教授心愛的書籍撕破了。湯姆能將其與貝奇的矛盾拋在腦后，為自己的朋友兩肋插刀。我認為這是非常不容易的。所以，在生活中，朋友有困難，我們就應(yīng)該伸出援助之手。俗語說得好“朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼”嘛。

如果你想知道更多書中的精彩內(nèi)容，就趕快行動起來，細細品讀《湯姆·索亞歷險記》吧!

湯姆索亞讀書筆記【篇6】

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克?吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。

這是一個小孩子的故事，作者馬克在適當(dāng)?shù)臅r候擱筆了，在孩子們結(jié)婚前擱筆了，因為再以后他們就成大人了。這個故事叫湯姆索亞歷險記。

故事的主人公湯姆索亞是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人意想不到的妙事。比如湯姆被包莉阿姨罰粉刷圍墻，但是竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽……這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯穆夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥?，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

湯姆正是童年，頑皮是他的天性，當(dāng)然也和我們一樣，會犯錯誤。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。雖然我也想自由自在，但我還是像海綿一樣吸收知識，因為我現(xiàn)在的小放棄，現(xiàn)在的自我約束，才能換來以后的幸福。

湯姆·索亞是多么勇敢啊!每當(dāng)遇到困難想退縮時，每當(dāng)受到挫折想落淚時，我就想起湯姆·索亞那高大的身影。從湯姆·索亞身上，我讀懂了堅強不屈的精神是人類寶貴的財富，我們應(yīng)該向湯姆·索亞學(xué)習(xí)：面對困難，不要悲觀退縮，要勇往直前，去戰(zhàn)勝它。我們必須將這種精神繼續(xù)發(fā)揚光大。

讀了《湯姆索亞歷險記》，我想了很多，其實在忙碌緊張的五年生活中，我更多得到的是一種充實感，這讓我對以后的學(xué)習(xí)、生活更充滿信心，我既然是社會一員，也就應(yīng)履行好社會賦予我的責(zé)任和使命，為獲取主宰命運的自由而努力奮斗下去。

一面讀書筆記推薦

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？你也許需要"一面讀書筆記推薦"這樣的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

一面讀書筆記 篇1

一個是崇拜魯迅的文學(xué)青年，一個是關(guān)心、熱愛文學(xué)青年的魯迅，心有靈犀，一見如故?！拔摇蹦欠N激動的心情簡直無法抑制，但又不能不按捺下去?！敖Y(jié)結(jié)巴巴”，顯示出“我”突然發(fā)現(xiàn)自己崇敬、熱愛的魯迅先生就站在身邊，激動的神態(tài)和幸福的心情，難以用言語來表達?！拔蚁蛩闹芡送保憩F(xiàn)出當(dāng)時社會環(huán)境的黑暗和險惡，怕有密探之流在旁邊。作者阿累當(dāng)時是“左翼劇聯(lián)”成員、地下黨員，養(yǎng)成了高度警惕的習(xí)慣?！皼]有蹦出”魯迅先生的名字，一是當(dāng)時環(huán)境的險惡，不能暴露魯迅；二是作者有意強壓自己的感情，竭力保護魯迅。

“魯迅先生是同我們一起的！”因為與魯迅先生見了一面，這給“我”極大鼓舞，獲得了生命的支柱——“魯迅先生是同我們一起的！”這是“我”在種種艱苦和險惡面前堅強不屈的力量源泉，是“一面”給了“我”巨大力量。通過這句話，將一次“小”的見面同魯迅“大”的精神人格巧妙結(jié)合起來。

魯迅先生對一個素不相識的年輕人是如此的熱忱。他本人其實就是無數(shù)年輕人的光輝偶像。

一面讀書筆記 篇2

篇一讀了第五單元的課文，《一面》這篇課文使我最感觸萬千。本文主要講述1932年秋，筆者在上海內(nèi)山書店遇見魯迅先生的情景。

讀完這篇課文，我印象最深的是一組場景——魯迅先生的瘦。在學(xué)習(xí)這篇課文時，我一直在想：魯迅先生為什么這么瘦？

特別是當(dāng)我讀到“他的面孔黃里帶白，瘦的教人擔(dān)心，好像大病新愈的人”。讀完這篇課文，我就明白魯迅先生為什么這么瘦了——原因：1。為了國家，為了人民。

2、夜以繼日地寫問斬。3、生病了，沒錢醫(yī)治。4、魯迅先生所處的環(huán)境不好。

正是由于這些原因，魯迅先生瘦得讓人擔(dān)心。

想想魯迅先生也是個少爺，可他卻放棄少爺身份，放棄所擁有的榮華富貴，到一個日本人開得書店里生活，寫作。魯迅先生為什么會這么做，他為得是什么，他這樣做對他一點好處也沒有?魯迅先生為得是國家、人民，不希望勞動人民受到傷害。

魯迅先生一生用筆做**，揭露***的罪惡，那些反動派肯定會逼迫魯迅先生，使他受到折磨，可魯迅先生并不退縮，還號召更多人與他那樣，幫助別人，就因為這樣，涌現(xiàn)許多革命者，才換來了今天這樣和諧的社會。

想想現(xiàn)在的少先隊員，吃飯都得把手放在衣服上張嘴，就像被小皇帝小公主寵壞一樣。想想現(xiàn)在的生活還都不是像魯迅先生那樣的革命者換來的。這樣的生活來之不易啊!

所以，我們要以魯迅先生為榜樣，做一個默默無聞為別人無私奉獻的，要把這種精神發(fā)揚光大!現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急，我們小學(xué)生就要好好學(xué)習(xí)，練就一身好本領(lǐng)，長大了好為國家效力，而我的本領(lǐng)就是寫作文，所以，我要多寫、多改，像魯迅先生那樣出版好多作品……

篇二最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《一面》。通過閱讀，我知道魯迅先生非常關(guān)心年輕人。在《一面》這篇課文就真正的寫出了魯迅先生關(guān)心青年，關(guān)懷進步青年這一點。

從“我真躊躇起來了：飯是不能不吃的，然而書也太好了，買一本放在床頭，**回來，帶著那種軟綿綿的疲倦躺著看這么幾十頁，該多好!我摸索著那本書舍不得丟開，不說買，也不說不買。

”這句話可以看出作者是多么地喜愛讀書，寧愿不吃飯也要把錢拿來買書。從這我們認為得向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)作者那種愛讀書的品質(zhì)。

當(dāng)我仔細默讀完這篇文章時，我想了很多：“魯迅先生一生為人著想，樂于助人，關(guān)心勞動人民，這體現(xiàn)出了魯迅是個善良的人。從第18課《我的伯父魯迅先生》這篇課文，我們可以知道：

魯迅死后，許多人來追他，悼念他。為什么有那么多人去追綽他，甚至失聲音痛哭呢?因為魯迅先生就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多。

【寫作指導(dǎo)：閱讀后寫作的基本要點】

1、精讀文章，找到“感點”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻理解人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點”。

同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。

2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。

好作品給人很多感覺。如果我們做任何事，我們都不會說清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

3、讀后感應(yīng)該注意哪幾方面?

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生閱讀后寫下自己的感受，一直是一件棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。

“引”適當(dāng)?shù)匾迷?，引出自己的感?*。你可以直接提取原文的關(guān)鍵句子，然后寫下感想；你也可以間接敘述原文的內(nèi)容，指出感想的**。總之，一定要交代清楚“感”的由來。

當(dāng)然，**不應(yīng)該太多，應(yīng)該以自己的語言為基礎(chǔ)，否則會很吵。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

“議”針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應(yīng)落在“感”字上?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。

所以，寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。簡而言之，您的感受越深，表達的內(nèi)容就越真實，文章就會越動人。

“聯(lián)”密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。

最重要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，具有強烈的是代感。

“結(jié)”總結(jié)全文，升華“感”點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

以上四點是閱讀后寫作的基本思路，但并非一成不變，應(yīng)善于變通。

一面讀書筆記 篇3

每個人都有一個英雄的夢想，希望有一個傳奇的經(jīng)歷，創(chuàng)造一個驚天動地的事業(yè)。這種英雄情結(jié)，無論后來實現(xiàn)與否，都會像一朵美麗的花朵，在人類生命的夢想中永不凋謝開放。然而實際上，我們中間的絕大多數(shù)都注定了要過著普通又普通的日子。

一年四季，日日夜夜，為了瑣碎的生活，在柴米油鹽、衣食住行的規(guī)劃中，任風(fēng)月的夢想不知不覺地溜走了。在這平凡的生活中，我們每天遇到的人和事都不會令人驚訝。人和我們一樣都是普通人，事情似乎每天都一樣。

在這樣周而復(fù)始、千篇一律的平凡甚至平庸中間，仿佛不會有什么希望，也不會有什么變化的可能。但是，有許多本質(zhì)的變化往往就是由這平凡普通中的一個小小的契機開始。還在做電車售票員的阿累在書店遇到了崇仰已久的魯迅先 ，短短的一面，簡單的交談，成為他永遠不能磨滅的記憶。

魯迅偉大人格的親身體驗，給了他一種來自靈魂深處的靈感和啟示。這種倉促的遭遇可以說改變了他的生活。即使他已用自己全部的深情來追述這“一面”的作用，可我總覺得身在其外的讀者還是無法體驗?zāi)欠N力量的巨大。

即使普通，即使平凡，我們也不能平庸。我們的生活仍然充滿了意想不到的可能性。可能會遇到各種各樣的人，各種各樣的事，在這些各種各樣的機會中，可能會埋葬在另一個不平凡的生命中。

但問題是，并不是每個人都能感知到這種遭遇的意義，即使有這樣的遭遇，也不是每個人都有充分的把握牢牢抓住它。因此，在人生的邂逅中，首先要珍惜、堅持、敏感夢想。

一面讀書筆記 篇4

此文是四年前的故物，發(fā)在一個不為人知的個人網(wǎng)頁，今日偶然搜到，令自己也驚詫不已。今發(fā)于此，博眾一觀。

阿累深受魯迅的恩澤，雖然是小小的一次贈書，但是給他帶來莫大的鼓舞。文章在第二部分寫道，在自己今后的人生道路上即使受到種種殘酷的打擊，也總是昂起頭，高傲的說：“魯迅是和我們們一起的?！绷r煥發(fā)他生命的活力和勇氣。對于先生的逝世，他更表現(xiàn)出驚人之處，化悲痛為力量，沿著先生未盡的道路前進，這是一種更加深沉崇高的懷念形式，而且是永恒的。我為之感動。

讀至此，我想起對故人失去而有的另外一種形式：痛不欲生，甚至自我了斷。這種所作所為，較于阿累有沒有低劣之處呢？是否可惜？是否有不珍惜生命之嫌呢？

想起伯牙與子期，為子期的死，伯牙摔琴而逝。這個故事從來都動天泣地。甚至成為人們的一種追求。當(dāng)自己心愛的人或物失去之后，也就失去了自我，萬念俱灰，無了日月，啼血而亡。

這也是動了真性情的，無可厚非。心靈總要有所寄托，才不感到孤獨，心靈總要有所依附，才能不感到寒苦。人心需要安慰，需要別人愛的呵護，才會煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。如果失去了依傍，的確是要碎的了，這是很讓人悲哀的事情。看似無情的動物們，因失去佳配都會自損，何況人乎？

然而我在為之流淚的同時，又對此不滿起來。她死了你也要死，生命就這么草率的對付來顯示其悲愴的主題嗎？

如果你真的愛她，就應(yīng)該從精神上升華的。離去的離去了，留下的更要放出光彩來，向世人展示更加耀眼的一面，以此為逝者而歌而舞，這種紀念的形式，并非無情無義，而是更有深情的。這另一種比啼血而亡的更燦爛形式，是承載著雙份的生命分量。她何其偉乎，壯哉！

如果我真的在某一天悄然而逝，我希望愛我的'人不哭。也在要求自己當(dāng)失去最寶貴的東西的時候，還要重新站起來。……

一面讀書筆記 篇5

讀了《一面五星紅旗》這篇課文，我的心久久不能平靜，文中的那位大哥哥深深地打動了我。

大哥在國外讀書。他在第一個假期的漂流旅行中舉著五星紅旗，但途中發(fā)生了意外。迷路三天后，他來到一家面包店。老板想用面包換國旗，但他拒絕了。大哥的行為感動了面包店老板，深深**撼了我。

多么了不起的大哥哥，他身上到處都是傷，又身無分文，而且還在荒無人煙的大山中轉(zhuǎn)了整整三天，他多么需要面包啊，但是他寧愿挨餓也絕對不用國旗換面包，他是多么尊重國旗，敬愛國旗，多么熱愛我們的祖國啊!

但在我們身邊，有許多令人遺憾的現(xiàn)象。周一升國旗的時候，有的同學(xué)竟說悄悄話。他們太不尊重國旗了。國旗是我們國家的象征。想想那位大哥哥，怎能不令人慚愧呢?

紅領(lǐng)巾是國旗的一角。我們應(yīng)該好好照顧它。平常戴紅領(lǐng)巾時，有的同學(xué)竟隨隨便便記在脖子上，不帶時隨手一扔，放進桌洞里。有的極個別的同學(xué)竟然拿它當(dāng)繩子用。

想想那位大哥哥，這些同學(xué)這樣對待紅領(lǐng)巾，誰還會尊重他們呢?

同學(xué)們，《一面五星紅旗》中的大哥哥給我們做出了榜樣，讓我們好好愛護紅領(lǐng)巾、熱愛國旗吧!

五星紅旗是中華人民共和國的象征。它被無數(shù)革命烈士的鮮血染紅。我們每個人都應(yīng)該熱愛和尊重它。

我剛學(xué)過一篇課文——《一面五星紅旗》。因為這面五星紅旗，這篇文章的主人公李含冰，不僅維護了國家的尊嚴，也贏得了外國人的敬仰，這讓我肅然起敬。在他第一次出國留學(xué)的假期里，他進行了一次漂流旅行。不幸的是，在路上，他被水流沖進了一座山。

直到第三天中午，李含冰才走到了一座小鎮(zhèn)上，又累又渴的他向面包店的老板求助，但面包店的老板卻要讓李含冰用五星紅旗來交換面包，他斷然拒絕了老板的要求，拿著鮮艷的五星紅旗趔趔趄趄地向外走去，餓得摔倒在地上了。 讀了這篇課文，我不禁想對李含冰說：“你真是一個有骨氣的中國人!

在生死與國旗兩種選擇面前，你選擇了不顧自己的生命安危，堅決不用祖國的國旗來換取面包，真令我佩服呀!而在中國抗日戰(zhàn)爭中，那些為日本鬼子賣命的漢奸，真是令我們羞恥!如果他們看到你這樣做一定會無地自容!

”此時，窗外熟悉的歌聲飄了進來：“五星紅旗，你是我的驕傲你的名字比我生命更重要!”

對！只要每個人心中都有愛，包括熱愛祖國、幫助他人，世界就會更好！我必須向這位愛國的年輕人學(xué)習(xí)，愛國高尚的心從小事做起，從身邊做起。

無論如何，我一定不會拋棄我們的國旗、國徽和我們偉大的“母親”，我要永遠地愛著我們的祖國。我將為中國的崛起而不懈努力，為祖國感到驕傲！

一面讀書筆記 篇6

每個人都曾經(jīng)有過英雄夢，希冀著有傳奇般的經(jīng)歷，去開創(chuàng)出一番驚天動地的事業(yè)。這種英雄情結(jié)，無論后來實現(xiàn)與否，都會像一朵永不凋零的奇麗的花，開放在人一生的夢中。

然而實際上，我們中間的絕大多數(shù)都注定了要過著普通又普通的日子。一年四季，日夜輪回，為著瑣碎的生計奔波，在柴米衣食的籌劃中任風(fēng)月的夢想不知不覺地溜走。在這種平凡的生活中，我們每天所遭遇的人和事也不會有什么出奇。人，都是和我們一樣的普通人;事，仿佛每天都差不多。在這樣周而復(fù)始、千篇 一律的平凡甚至平庸中間，仿佛不會有什么希望，也不會有什么變化的可能。但是，有許多本質(zhì)的變化往往就是由這平凡普通中的一個小小的契機開始。

還在做電車售票員的阿累在書店遇到了崇仰已久的魯迅先，短短的一面，簡單的交談，成為他永遠不能磨滅的記憶。對魯迅先生偉大人格的切身體驗，給了他一種來自靈魂深處的感召和激勵。這一次匆匆的邂逅，可以說是改變了他的一生。即使他已用自己全部的深情來追述這“一面”的作用，可我總覺得身在其外的讀者還是無法體驗?zāi)欠N力量的巨大。

即使普通，即使平凡，我們也不能平庸。我們的生活中仍然還會充滿各種出乎意料的可能。可能遇見各種各樣的人、各種各樣的事，在這些各種各樣的偶然中，也許就埋藏著生活不平凡的另一片天地。但問題是，不是每一個人都能覺察出這邂逅的意義，而即使有這樣一次邂逅，也不是每一個人都有充分的把握去將它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是對夢想的珍重、執(zhí)著與敏感。

一面讀書筆記 篇7

在放學(xué)取車的時候我又開始四處張望，去尋找豆豆他們?；▋旱蛑x了，但它留下了豐收的果實。我鼓足勇氣，告訴了爸爸，他們并沒有責(zé)怪我，而媽媽的眼眸仍然是如此深遂的望著我，似乎在對我說：“金無足赤，人無完人，錯誤不可怕，而在于你勇于面對錯誤，努力解決;

讀者可能會問，僅僅是一面之緣，阿累為何會如此清晰地記著魯迅，又為何如此激動地感嘆這難得的一面?你可以說這是緣分，但更重要的是兩者的心靈的交匯。阿累感激魯迅，因為他處于貧苦階層，口袋里裝的只有一塊多大洋(還是和失業(yè)工友的飯錢)。因此他對那些“高高在上者”很是厭惡，自然就對真理與愛的化身的魯迅懷著崇敬的心態(tài)，而魯迅確實是這樣的疾呼者，所以當(dāng)魯迅與阿累真的遇見了，兩顆互補的心便合到了一起。阿累不僅在書本中看到了魯迅的力量和火熱，在真真切切的生活中也感受到了魯迅送來的溫暖。完滿的結(jié)局確是對阿累的生命鼓勵的開始。從那以后，他每時每刻都生活在魯迅的關(guān)懷下，都在魯迅的慈祥的目光和真誠的話語之中尋找生活的力量。阿累的生命之中便多了一個魯迅人與人的交流有時是需要感情和機緣的，同時還要看交流雙方的真誠，在此基礎(chǔ)上的交流可以很融洽地進行，而且對雙方都會產(chǎn)生巨大的影響。老師對學(xué)生的關(guān)懷、媽媽對孩子的呵愛、人類對動物的熱愛，都是有感情的，但是一面之交的影響在一定程度上說還需要緣分，因為時間的短暫必然會造成互相交流量的少，所以說阿累的“一面”帶有浪漫和傳奇的色彩。這樣更能吸引讀者，吸引讀者對與魯迅的熱愛和關(guān)心。可以這樣說，你讀懂了阿累的《一面》，也就讀懂了魯迅，因為在這里面濃縮了兩種深沉的愛：一個是魯迅對青年的無私的愛和博大的愛，一個是阿累對魯迅的崇敬的愛和一生的愛。在愛里讀懂一個人是很容易的事?？梢哉f，我們借阿累的目光也同樣與魯迅見了一面。

短暫的一次見面，帶來了一生的鼓勵和安慰，這就是魯迅的力量。魯迅很平凡，就像阿累在文章描述的.那樣，而且還有著很 “貧窮”的外表，但是在這樣的外表下包含了無數(shù)的最熱烈的火焰，以及無數(shù)的最真摯的愛。這火焰噴向敵人，這愛撒向青年。天下與魯迅見過一面的人是如此的多，每一次的“一面”都有內(nèi)在的感人之處在湛藍的天空眼，在浩瀚的海洋中，在每一個青年的沸騰的血中，在一切美好事物的身邊，獸迅都帶著《一面》中的笑容，默默地注視著..

一面讀書筆記 篇8

今天，我讀了《一面五星紅旗》這篇課文，思緒萬千。

這是一篇感人至深的.文章?！拔摇笔且幻袊魧W(xué)生，在一次國外的假期漂流活動中不幸發(fā)生事故，陷入了困境。在極度饑餓疲乏的處境中，“我”渴望得到食物，但我卻毅然拒絕了面包店老板用國旗換面包的要求，用自己的愛國精神保護了國旗，維護了一個民族的尊嚴，同時也贏得了面包店老板的尊重。

讀完這篇文章，我對作者十分欽佩。讀到“我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的五星紅旗，趔趔趄趄地向外走去”時，我心中不由得波濤起伏，俗話說，“行動勝過千言萬語”，作者寧愿餓死也不愿用國旗換面包。作者用實際行動表現(xiàn)了他的中國心。

我想，愛國并非一定是轟轟烈烈的，需要流血犧牲，其實點點滴滴、平平凡凡的小事，也可以表達愛國之心。作為學(xué)生的我們，已遠離了硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，但祖國人民又賦予我們新的任務(wù)和責(zé)任，少年強則國強，少年智則國智。那么我們該如何愛國呢?我認為我們應(yīng)該從身邊的小事做起。課堂上，我們專心聽講，用心學(xué)習(xí);參加升旗儀式時，高聲唱國歌，肅立行注目禮;熱愛勞動，看到紙屑彎彎腰，保持校園的每個角落清潔美麗;節(jié)約每一點水，珍惜每一粒糧食……這些身邊的小事都是愛國的舉止。

讓我們從身邊的小事做起，做個愛家愛國的小公民吧!

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記600字

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“湯姆索亞歷險記讀書筆記”。

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇1

《湯姆索亞歷險記》是通過小孩子的目光，來看待周圍的現(xiàn)實揭示了19世紀五六十年代美國南方社會沉悶死板的生活。對當(dāng)時的社會教育，宗教的虛為可笑以及小市民的愚蠢等，都進行了無情的諷刺和鞭韃。

馬克土溫是19世紀后期美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的卓越代表，杰出的幽默諷刺作家。這部小說獨特的藝術(shù)魅力，在于貫穿和滲透全書的那種馬克吐溫式的幽默。我們讀著這些生活情趣濃郁，筆調(diào)輕松幽默的故事，一定會忍俊不禁，為小主人公的聰明機智拍案叫絕。

20__年是馬克吐溫去世90周年。世易時移，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展已把我們帶入信息社會，今天人類個生活條件和生存狀況與馬克吐溫所處的時代已有天壤之別，然而，作為一部文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《湯姆索亞歷險記》卻依然魅力不減。一百多年來，湯姆這個美國鄉(xiāng)村小頑童的形象已贏得世界各地不同膚色、不同年齡的讀者的喜愛，并且還將活在一代代后來人胡心中。用通常的眼光來看，湯姆絕不是一個‘好孩子’，他調(diào)皮搗蛋，不愛學(xué)習(xí)，喜歡出風(fēng)頭又不切實際。那么，湯姆身上究竟有何可愛之處呢?我認為，這就在于他的真實地體現(xiàn)了兒童淳樸的天性。毫無疑問，每一個兒童身上都會有一些經(jīng)歷，而同樣對于每一個成年人來說湯姆代表著他人生記憶中最美好的部分。

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇2

“‘湯姆’，無人應(yīng)聲?！疁贰?，無人應(yīng)聲……”

合上書，我讀完了《湯姆索亞歷險記》。

這本書取材于十九世紀中葉，美國南北戰(zhàn)爭前的社會生活，記敘的是作者自身的兒童時光。主人公湯姆是全書的線索，他勇敢、正義、有良知，可他卻絕對不是一個“好孩子”，他調(diào)皮搗蛋，厭惡學(xué)習(xí)，還喜歡出風(fēng)頭，談戀愛，但他所吸引我的確實他最為難得的一面——純真。

時代變遷，經(jīng)濟發(fā)展。如今，許多孩子已經(jīng)在這紛繁復(fù)雜的大千世界迷失，那份純真的心靈早已消逝，痕跡都不曾留下。

記得以前看過一篇報道，說是一個孩子，在家附近戲耍，忽然聽見有人求救聲，于是這孩子二話不說，跑去查看。原來是一位老奶奶摔在了地上，她非常虛弱，嘴里“嚶嚶”，手摸著腰部，于是這孩子立刻跑上前去，扶起了這位老奶奶。后來，卻被她訛上了，說是這小男孩將她推倒的。這孩子啞巴吃黃連——有苦說不出，試想一下，這件事將會對這孩子造成多大的危害啊！這會讓這孩子學(xué)壞，讓他失去這種正義感。

與這件事相似，湯姆也曾遭到不好的教育。印江·喬當(dāng)著他的面殺死了醫(yī)生，卻誣陷是穆夫·波特干的，但湯姆充滿正義——雖然他剛開始有些猶豫，但他最后還是說出了事實，這讓我記憶猶新?，F(xiàn)代那么多孩子，比如上文提到的，他們受到了這些意外，因此犯下了種種罪行，可湯姆卻堅持正義，比成人還要偉大，成人們卻需要向他們學(xué)習(xí)。

兒童乃成人之父，成人應(yīng)盡力像湯姆一樣，盡力保持兒童那份純真的心靈與正義。

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇3

童年趣事百無禁忌，常常蕩漾在童年夢中。

就讓我們一起來享受那童話般的故事吧！今天我就讀完了一本關(guān)于童年的巨著《湯姆·索亞歷險記》。

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克.吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。故事的主人公湯姆索亞是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人意想不到的妙事。比如湯姆

從湯姆·索亞身上，我讀懂了堅強不屈的精神是人類寶貴的財富，我們應(yīng)該向湯姆·索亞學(xué)習(xí)：面對困難，不要悲觀退縮，要勇往直前，去戰(zhàn)勝它。我們必須將這種精神繼續(xù)發(fā)揚光大。

湯姆是個調(diào)皮的孩子，他與他的好朋友哈克費恩，喬哈帕去當(dāng)海盜，卻因舍不得家人而放棄了。一天晚上，哈克和湯姆驚奇的發(fā)現(xiàn)印第安喬殺了人，湯姆揭發(fā)了他，喬跑了。湯姆和貝基去野餐卻不幸困在山洞里，發(fā)現(xiàn)喬藏在這，幾天后，湯姆和貝基得救了，喬卻困在山洞里死了。并且湯姆和哈克找到了一箱金子，成了富人。

讀了《湯姆索亞歷險記》，我想了很多，其實在忙碌緊張的六年生活中，我更多得到的是一種充實感，這讓我對以后的學(xué)習(xí)、生活更充滿信心。

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇4

《湯姆·索亞歷險記》是一本著名的小說，作者是美國的馬克·吐溫。

這本書的主要內(nèi)容是：湯姆·索亞是圣彼得堡上一個機靈鬼，他父母雙亡，從小就是隨姨媽生活。他可調(diào)皮了，他經(jīng)常和他臭味相投的伙伴們混在一起玩。湯姆好幻想，那天，他又想當(dāng)海盜了，他把這想法告訴了哈克和喬奇。哈克說海得很勇敢，為了提升膽量，湯姆說去墓地試膽。他們在墓地里目睹了一場斗殺：喬埃殺死了一個醫(yī)生，又嫁禍給彼得。兩個孩子很害怕，相互發(fā)誓不能說出口。

后來，他們來到荒無人煙的地方當(dāng)海盜，他們自由自在，很開心。鎮(zhèn)上的人們找他們了好幾天，急壞了。人們開始開追悼會，突然三個調(diào)皮鬼出現(xiàn)了。

鎮(zhèn)上審理殺人案了，湯姆和哈克為彼得作證，旁邊的喬埃落荒而逃。

湯姆又開始冒險了，他們來到鬼屋尋寶，還真的遇到了鬼——喬埃，還有另一個人，把這些金幣藏在他們所說的“二號十字架下面”。湯姆和哈克藏了起來，聽得一清二楚。

湯姆和貝琪困在如迷宮一樣的山洞里，迷路了，過了幾天，終于出來了。又過了幾天，終于在一個刻著十字記號的大巖石下面找到了寶藏。

作者運用了一波三折的寫作手法，使文章引人入勝，情節(jié)曲折。作者把湯姆形象刻畫得十分鮮明，有男子氣概、有正義感等品質(zhì)描寫出來。

我感受到了湯姆的生活非常有趣，感到他有點叛逆，生性頑皮，喜歡冒險的性格，討人喜歡。

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇5

海盜在我心目中的形象是陰險狡詐、無惡不作的大壞蛋，湯姆、哈克·喬等人卻覺得這是種很光榮的職位。

這一天，海盜們出發(fā)了。在這之前我一直認為湯姆是個頑皮，只會做惡作劇的小孩?？赐陼羞@個章節(jié)后，我想我錯了，他居然會為偷走食物而感到羞愧。

更讓我意想不到的還在后頭呢！平時不讓姨媽不操心而決不罷休的湯姆，當(dāng)了海盜以后居然會回家看看姨媽，真是一個“謎”啊！

看來湯姆并不是完全的壞小子，也是有愛心的人。而在我們身邊也不是有許多所謂的“壞學(xué)生”嗎？說不定他們也是有爭強好勝的心，但是到了關(guān)鍵時刻卻總是當(dāng)“逃兵”。因為他們把好的自己“藏”起來了，所以我們應(yīng)該幫助他們把自我找回來，而不是所謂地為你好而打你、罵你。

《湯姆·索亞歷險記》這本書告訴我，人是有兩面的，一面是好，一面是壞，我們要把自己的好堅持做下去，把自己的壞“消滅”掉，讓自己又快樂又完美！

《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記 篇6

《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫優(yōu)秀作品之一。小說的主人公名叫湯姆·索亞，是個聰明頑皮，好奇心強，喜歡去冒險向往英雄業(yè)績的孩子。他對于家庭中死板嚴格的生活和學(xué)?？菰锓ξ兜墓φn感到厭煩透了，于是就離家出走，和他的小伙伴哈克貝利·芬一道去冒險，一心要做個統(tǒng)帥眾強盜的首領(lǐng)。作者通過對兒童心理的生動形象的刻畫，揭露了陳腐刻板的生活及小市民的庸俗、保守，宗教的虛偽。書中對自熱景色的描繪和對人物的刻畫十分逼真，充滿了幽默的描述。

小說通過對兩個小男孩的冒險行為的描寫，讓我感覺到他們的勇敢，令我佩服。

現(xiàn)在我推薦大家去看一看這本小說，有精彩的情節(jié)等著你們哦

小說能勾起我們對童年美好的回憶，想起當(dāng)初自己的感覺和行為，為自己昔日偶爾產(chǎn)生的怪誕念頭和滑稽言談感到好笑。

這部作品也能讓我回想起童年的時候，渴望自由自在的生活，試圖擺脫大人們的看管……你們還等什么，心動不如行動，趕快去閱讀吧。

[推薦]《范進中舉》讀書筆記600字

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“范進中舉讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理，為你帶來的《范進中舉》讀書筆記，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《范進中舉》讀書筆記【篇1】

范進從能夠開始考秀才起，一向考到了五十歲，每次都沒考中，所謂屢考屢敗。

直到有一天，他遇到了周進。那一天，范進去考秀才，寫答卷時，身上的衣服意外被撕破。周進看到了他，見他很蒼老的樣貌，便把他叫上來問：你今年幾歲?范進上前叩了個頭說：今年三十歲。你考過幾次?考過二十次，都沒中，沒人明白我的才華。你下去吧。好范進本是五十歲，可因為年紀太大不能當(dāng)小官了?？己?，周進叫范進留下來，問清楚了他的經(jīng)歷。范進一五一十地告訴了他。周進很同情范進：你的身世和我很相似。說罷便拿來一件衣服給范進換上，把那件穿了幾十年的破爛不堪的衣服換下來了。周進檢查考卷的時候，把范進的考卷讀了三遍，最終讀懂了他的文章的含義，并把范進提上了秀才。

范進回家，他的岳父說要慶祝他中了秀才。來到范進跟前，說：我后悔死了，把自我的女兒嫁給你這個書呆子，只會些嘴皮功夫。我前輩子積了德，才讓你當(dāng)上了秀才。于是吐了一口口水到范進臉上。

《范進中舉》讀書筆記【篇2】

有人說《范進中舉》是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。

范進在中舉之后就瘋了。從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂.寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物：起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧?dāng)范進中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。

所以我審視今天的社會，也要從社會現(xiàn)象來看，要改革這些落后的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業(yè)，人民生活會蒸蒸日上的法規(guī)。

《范進中舉》讀書筆記【篇3】

從范進中舉想到的碳與花，范進一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉(xiāng)試還沒旅費，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢次接濟，送米送面，也稱的上“濟困扶?！绷恕＜僭O(shè)沒有濟困扶危之火(四、五千錢)，一家?guī)卓谟衷趺慈兆樱衷趺醋x書參試中舉人。

一旦中舉，多么風(fēng)景。街坊們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有交游的張鄉(xiāng)紳攀龍附鳳送銀五十兩，還承諾借房一所。試問：“范進中舉之前這些人那里去了?！?/p>

此書雖是文學(xué)，人間也的確如此，自己閱歷亦如此。從中體會到在日常日子中貧民善送碳，有錢人愛送花。這是環(huán)境、友誼、位置和個人需求所決議的。

碳乃動力，日子之有必要，缺之乃影響溫飽，冰冷之時有人送碳，真乃神助?；槊乐b修，是在生計基礎(chǔ)上的再進步，是日子的提高。穿錦戴玉僅缺花，無妨大雅，此刻有人來送花，只能謂之人助。一般人只需回憶自己的閱歷，無不深感碳與花的秒用。

綜上所述，規(guī)勸世人爭做送碳翁，不做或少做如虎添翼人。

《范進中舉》讀書筆記【篇4】

蜻蜓點水地讀完了全文，遽然覺得腦筋里如同有一件寒氣正腐蝕著我全身的各個血管。本來曩昔的讀書人是如此的貧困潦倒，本來在封建社會中日子的人們是如此的攀龍附鳳。

范進在中舉前后人們對待他的情緒真是不能相比較。起先，范進向老丈人借盤纏去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個出言不遜?？僧?dāng)范進中舉的音訊一得知，這對待范進的情緒就像是由一只兇狠殘暴的山君一會兒變成了靈巧聽話的小綿羊相同，不只送給范進銀子，在起先時還說范進一無可取，而在中舉之后卻大為欣賞。街坊也紛繁送給他東西，這些都逼真地反映了人們攀龍附鳳的丑惡嘴臉。再如，范進聽聞自己中舉，卻發(fā)了瘋了，拍手、大笑，頭發(fā)散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副難堪的姿態(tài)，遽然覺得他有點不幸。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，不免受不了影響。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了常識分子，給常識分子們帶來了無盡的磨難。假如我是那時的君主，我必定不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會移風(fēng)易俗，擬定出適合公民休養(yǎng)生息，公民日子會欣欣向榮的法規(guī)?；叵肫鋾r的狀況“當(dāng)官的金錢夠吃幾輩”多么巨大的數(shù)目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀！都讓當(dāng)官的收進自己的口袋里了，可見其時朝綱的糜爛，真是不堪入目。提到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)勝，家庭狀況杰出，卻不安于自己的責(zé)任，不盡力學(xué)習(xí)還讓爸爸媽媽憂慮真感到慚愧萬分。

為了不再復(fù)古，也為了地球上生計的全部小生命，咱們舉動吧！用咱們舉動來的盡力，讓國際的明日愈加夸姣！

《范進中舉》讀書筆記【篇5】

我在這個寒假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進中舉》，這個故事講的是范進中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。

這個故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。我主要講范進，他是一個科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個方面：首先，他是一名博出名的人。范進在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。后來，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅持考試，不理會家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績，那只能是碰到好運到的吧!

其次，他是一個迂腐無能的人。家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親吩咐，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出。看得出來這個人只會讀書，不會做事，跟無所事事沒什么區(qū)別。他考出來的好成績，可能也只是碰到好運氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因為成績好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，文字獄、八股文已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個故事，乃至整部小說，作者用了搞笑且幽默的手法對這個現(xiàn)象作了無比的諷刺，這也間接推動了后來科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長期的應(yīng)試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時改變教育方式，恐怕也會像小說中那樣喜極而瘋。所以，這個故事對于我們來說也一樣合適。