[最新]看蘇菲世界有感集錦

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看蘇菲世界有感【篇1】

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了?？墒钦f實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書，于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

因為學(xué)生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時候都不會過時。

看蘇菲世界有感【篇2】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學(xué)知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象，這兩個哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因為他們這是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時，她一定很開心。但她第二次想的時候，她很困惑。我是誰?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆?。但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，作者創(chuàng)建一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者，你的生活是有點思維下的情況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界。“我思故我在?！边@個少女在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧。”

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學(xué)家是不會說放棄的?！?/p>

沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學(xué)家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來?！边@個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界。”沒錯，在一個冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹。”索菲關(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰?不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得，又繞回去了：我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧?

哲學(xué)問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇3】

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好:“好奇心是科學(xué)之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎？蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇4】

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué)，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學(xué)是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學(xué)源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學(xué)的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象，即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢？其實不然，哲學(xué)的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。

最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學(xué)家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎？非也，很早開始，西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家，他們的任務(wù)是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學(xué)家的評價，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）

這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是，哲學(xué)家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學(xué)家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。

看蘇菲世界有感【篇5】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切!

看蘇菲世界有感【篇6】

我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”?？丛倪^程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的`同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。

《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切。可笑的是，我當(dāng)時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺小！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。

《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。

看蘇菲世界有感【篇7】

哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學(xué)的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當(dāng)然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲世界有感【篇8】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！

生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時候，我們會認為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無價值……的確如此，試想，如果一個人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因為那是在冒著生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應(yīng)該絕不會喝下長生不老藥了！

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成！當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經(jīng)歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn)，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經(jīng)孤獨的死去！

正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰？”“世界從何而來？”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好；她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！币膊砰_始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無知的人”……

當(dāng)然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須，多了許多探問和思索。

正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

原來，哲學(xué)可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開了一扇窗，一定會有更多的哲學(xué)之光照進來。

看蘇菲世界有感【篇9】

一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學(xué)世界。

這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。

這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文體又存在干一個更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番，才能理清線索。

合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在?！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習(xí)慣于“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理?！蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿?，我們要像書中所說的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

看蘇菲世界有感【篇10】

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什么？

眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術(shù)師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數(shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學(xué)著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：

“你好，我的名字叫安琪?！?/p>

這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。

都說人是有自己的權(quán)利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學(xué)老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

看蘇菲世界有感【篇11】

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。

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看《蘇菲世界》有感模板12篇

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了看《蘇菲世界》有感模板12篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。

看《蘇菲世界》有感【篇1】

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什么？

眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術(shù)師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數(shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學(xué)著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：

“你好，我的名字叫安琪?！?/p>

這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。

都說人是有自己的權(quán)利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學(xué)老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

看《蘇菲世界》有感【篇2】

《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說，讓我讀后深有感悟。

一直以來我都認為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進哲學(xué)的王國，遨游哲學(xué)的世界。每一個個深奧的問題，經(jīng)過深深地思考，去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理：

一、我是誰？

“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。

雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！

就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過，而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多么神秘??！

二、要有好奇心

書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，，只有一個條件——要有好奇心。”是啊，我們學(xué)習(xí)要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神??！

許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習(xí)慣了這個世界，認為什么都是應(yīng)該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個世界，認為有些事都是理所當(dāng)然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。

有人說過：“每個孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！

三、沒有至善至惡

大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。

……

說實話，哲學(xué)實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學(xué)這個大世界的！

看《蘇菲世界》有感【篇3】

這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后，發(fā)現(xiàn)了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始探索一場哲學(xué)之旅，蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團，然而事實真相永遠比她所想的更怪異，離齊。

我讀完這本書的感受是：《蘇菲的世界》這本書，它不僅是一下講述每個哲學(xué)家和那些根本問題，而且是一本最簡明的哲學(xué)入門書。對很多初學(xué)者來說想要了解哲學(xué)，這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結(jié)合了現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀，讓人更加心胸開闊，從這本書中的內(nèi)容讀起來，確實有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺這書的內(nèi)容很深奧!

從這本書讀來，我們可以了解每個不同哲學(xué)家的性格，興趣愛好和他們每個人所對應(yīng)的時代，

所以，對于未曾修過科學(xué)概論者而言本書是最佳的入門讀物，對于休過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們重新溫習(xí)。我們應(yīng)該把哲學(xué)當(dāng)著我們生活中的一部分。

看《蘇菲世界》有感【篇4】

寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團一樣在她眼前展現(xiàn)。

當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候，她走進浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰？”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當(dāng)然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實。

“世界從何而來？”《圣經(jīng)》說：“起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上?！倍湃苏f：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實話，我越來越糊涂——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許，這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會停止思考和探索。隨著時代的變遷，新的問題接二連三地出現(xiàn)：人和機器有什么實質(zhì)性的區(qū)別嗎？機器能自己思考嗎？

書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式，強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。

回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個謎團一樣在我眼前展現(xiàn)。

看《蘇菲世界》有感【篇5】

前幾天，我讀完了一本繪本。它的名字叫做――《蘇菲的禮物》。

故事講的是：從前，有一只蜘蛛，她的名字叫做蘇菲。她從小就會織各種東西，并且織得非常精美。大家都想看看蘇菲最杰出的作品。蘇菲年輕的時候，搬過好幾次家，可是，大家都討厭蘇菲。準(zhǔn)確的說，大家都討厭蜘蛛。可蘇菲每搬一次家，就想著為住在那的人織點什么東西。蘇菲搬了四次家。最終，她把家安在――一個年輕女人的屋里。這個女人很窮，可她快生寶寶了。她對待蘇菲十分友好，不僅沒驅(qū)趕蘇菲，還特地幫她做了一個溫暖的小窩，這時的蘇菲，已經(jīng)很老很老了，她用余下的精力，為自己織了一條毯子，和八只襪子。幾天后，寶寶誕生了，可是，他卻沒有一條合適的毯子，于是，年輕女人只好用房東太太那條又破又丑的圍巾，做了一條和寶寶非常不搭的毛毯。蘇菲用盡了她所有的力氣，在臨死之前，為寶寶做了一條十分精致的毛毯，并且把她的心織進了毯子的一角，最終，這條毯子成為了蘇菲一生中最杰出的作品。

這個繪本非常簡單，但是，我卻被里面的主人公――蘇菲，所深深的感動了。

蘇菲并沒有因為別人的驅(qū)趕而放棄幫助別人，并且，她懂得感恩，用最后的一點時間和精力織下了一條美麗的毯子。

剛開始我還有點奇怪――這條毯子是很精美，可是，蘇菲的其他作品也都很優(yōu)秀啊，為什么偏偏說這條毯子是蘇菲一生中最杰出的作品呢？后來，經(jīng)過我的思考，終于得到了答案――因為這條毯子是蘇菲懷著感恩的心織的，毯子里包含著蘇菲的愛。使這樣的一件死物，富有了靈魂。

這樣的作品，的確是最杰出的！

看《蘇菲世界》有感【篇6】

《蘇菲的世界》終于讀完，不得不說，這是一本深入淺出的人類哲學(xué)史。在此，寫下自己的感受。

本書講述的是一位14歲的少女蘇菲在某天回家發(fā)現(xiàn)了一封信，上面沒有寄信人的名字，也沒有住址。于是，蘇菲在這封信的背后，在一個導(dǎo)師的指導(dǎo)下，解開一個又一個世界謎團。

讀后的我，對這本書產(chǎn)生了很大的興趣。書中為了向大家解開世界疑點，觸及的內(nèi)容很多。從古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不一樣的時期，都有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們的貢獻是什么，他們主要評論的標(biāo)題是什么。一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細的做了解說。每個標(biāo)題都點出了該章節(jié)的主要內(nèi)容，或給該書增加了很多疑點。

書中講述了不少的人生道理，我受益匪淺。人生只有經(jīng)歷磨難，取得輝煌的成就是必然的。書中的許多疑問我也想過，但這些問題在我腦海中一閃而過，太過于生疏。

《蘇菲的世界》這本書，讓我解開了哲學(xué)的奧秘，了解了哲學(xué)家的事跡，也喚醒了我內(nèi)心深處對人生意義的關(guān)心與好奇。

看《蘇菲世界》有感【篇7】

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。

看《蘇菲世界》有感【篇8】

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇1)

世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。

康德是個哲學(xué)教授，他對古往今來的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J知周遭的世界。”康德認為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當(dāng)成達到其中外在目的的一個手段。

康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。

理性，一種強有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅?？档绿岢龅摹盁o上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中?！?/p>

他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在?？档氯缫皇?，照亮了哲學(xué)之路。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇2)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇3)

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。

“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?

就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認識里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分數(shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠離著我們。

閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準(zhǔn)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。

雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇4)

這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。

第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。

其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。

在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。

無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!

《蘇菲的世界》，是精彩的世界!再讀一次，也仍然精彩!

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇5)

你是誰?世界從哪里來?這是人出生以來就會有的問題，也可以說是一個終極哲學(xué)問題，也是所有人至今未解答成功的謎團。

十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團一般在她眼前展開，不過，她通過她充沛的知識逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”。

這本書我第一次看的時候我不禁感到驚奇，對自己所處的世界感到懷疑，不過更讓我吃驚不已的是一個十四歲的少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對這世界的好奇，也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點從艾伯特身亡就可以看出，因為他對世界報以好奇，對我們的生活感到驚奇，所以他才會去探究，去深入，哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說的：“最聰明的是明白自己無知的人”人不過是宇宙的螞蟻，當(dāng)我們重新打開對世界好奇之時，你就會發(fā)現(xiàn)自己的無知，所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來幫我們來產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書會喚醒所有人對內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學(xué)，使這本書讓人更加誘發(fā)探索，思考。

人如果未背自己的理性就不會快樂。而那些知道如何快到快樂的人就會遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人，這才是蘇菲的世界的真諦，不應(yīng)該如此嗎?

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇6)

“你認為我們生活在什么樣的世界里?”這個問題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開雙眼，第一個接觸的就是這個為我們熟知的世界。一草一木，再平常不過了?？勺哉J為熟悉的世界真的是這樣嗎?

《蘇菲的世界》讓我第一次開始認真思考這個問題。

許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后，我們說這是科學(xué)的力量。但實際上，哲學(xué)家們早已領(lǐng)先提出并思考過了這個問題，只是他們的回答往往不被那個時代接受而已。那些哲學(xué)家們其實就是“兔毛頂端的人”。如果將這個世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學(xué)家。

每個人生來就是哲學(xué)家，他們充滿好奇心，周圍一切對他們而言，都是未知的。他們不會因為一個人走在路上，忽然就飄在空中覺得奇怪，也不會覺得1+1=3有什么不對。他們沒有成為哲學(xué)家，是因為在逐漸認識世界同時也在逐漸喪失好奇心。

所以，我們根本不了解世界。我們自認為的“熟知”不過是在舒適區(qū)待久了后潛意識里自然形成的。也就是說，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。

這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學(xué)老師。

最聰明的人是誰?艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見到了學(xué)者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說蘇格拉底是整個雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認為他一無所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學(xué)家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無知的人。真正的智慧來自內(nèi)心。

生命的意義何在?當(dāng)你時時刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時，你或許會明白。我們每個人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點點星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無刻不在綻放星光。

很奇怪不是嗎?每個人其實都長的一模一樣，我們都是從一個理型的模子里刻出來的。就像，不論一匹馬長成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。

這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開它，你會被不由自主地吸引進去，你會走過不同的時代，希臘、文藝復(fù)興、中世紀，見到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達爾文。它領(lǐng)著你站在一個全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無余。你會重新認識生命，認識自已。

就像一個尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時，內(nèi)心的感動。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇7)

很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質(zhì)，對哲學(xué)，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。

覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。

而書中說，席德，是個天使。

關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

而這兩天的閱讀最大的收獲與達爾文，馬克思，宇宙什么的無關(guān)，驚奇地為自己大晚上突如其來源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會以非?？斓乃俣仍谌豪锇l(fā)瘋說的那些話，那些瘋話，包括前天晚上對某孩子發(fā)瘋的話，原來都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識的靈媒，貌似有一點成效了啊。雖說總發(fā)瘋不是什么好事，但是與自己的潛意識溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺，淋漓盡致，仿佛就找到了本質(zhì)。無奈的是靈光總是乍現(xiàn)......

這種特殊奇妙的感覺用語言無法形容，這也是讀完整本書的感覺。此中有真意，欲辨已忘言。因為在讀書的時候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事，找到了解釋就會很興奮，很驚喜。明白了很多生活中細微之處見真理。原來我們所要的，都可以在哲學(xué)中找到答案。很早以前心里就有類似的沖動，在看完這本書之后，我也才明白，那是潛意識中哲學(xué)的力量。

每個人的心里都會存在類似的感受，就像當(dāng)初JEFF千叮嚀萬囑咐告訴我說一定要看啊。事實證明，太值了。哲學(xué)家所做的，和教師不同的就是教師是通過傳授知識來獲得報酬，而哲學(xué)家是基于一種類似天賦使命的職責(zé)，要給一個答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學(xué)教師，致力于人的本質(zhì)與人生終極意義的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們在15歲之際一些賦予人生以意義的哲學(xué)知識。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永遠要探索下去，每代人都要重新問一遍的未知題。

僅僅看一遍是不夠的，Jostein已經(jīng)用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍，然后才會獲得更多樂趣。

這是一部哲學(xué)史，每個人成長中不可或缺的一束指引方向的光?？吹阶詈笠徽碌臅r候，食指可以清楚地意識到，沒有幾頁了，就要結(jié)束了。就有一種失落的感覺。很奇怪，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了，逃出了少校的意念，但是，他們之后的生活又該怎樣繼續(xù)?那一場荒謬的花園宴會，唯一理性的哲學(xué)演講，少校給席德講述宇宙的奧秘，在少校豐富的想象力中不斷出現(xiàn)的童話故事主人公，用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學(xué)啟蒙書。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起劃船的對話中，結(jié)束了。

我不知道我為什么會有很強烈的失落感，就好像走一路風(fēng)光無限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，卻又被好奇和其它神秘力量拽著，奔赴下一個目的地，直到終點才明白旅行的意義，直到結(jié)局才意識到那樣脆弱，最不愿面對的，最不可避免的，結(jié)束。

那轟然的一響，我們也是星塵。

看《蘇菲世界》有感【篇9】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學(xué)知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象，這兩個哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因為他們這是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時，她一定很開心。但她第二次想的時候，她很困惑。我是誰?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少校控制著她的思想和行動。但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，作者創(chuàng)建一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者，你的生活是有點思維下的情況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界?！拔宜脊饰以??！边@個少女在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼?；蛟S作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學(xué)家是不會說放棄的?！?/p>

沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學(xué)家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來。”這個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界?！睕]錯，在一個冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰?不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得，又繞回去了：我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧?

哲學(xué)問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

看《蘇菲世界》有感【篇10】

賈德所著的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。

雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書，是一本最簡明有趣的哲學(xué)入門書，但對于我來說，還是無法靜心去看，去想，無法琢磨其思想內(nèi)涵，進行定性。總覺得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁?？偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦忾_謎團，了解真相。還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著?？墒聦嵅⒉缓唵危墙忾_一個謎團，又進入另一個謎團。

我的教學(xué)生涯就像一個個謎團，我常常在想：我到底為什么而教，為生活，為能力，為孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什么了，知識，能力，做人？我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣，正面的激勵還是負面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩，離別時是不舍還是解脫？我想我的人緣不會很差的?？墒聦嵱衷鯓幽?？

前幾日，我前腳進辦公室，后腳就有“小不點”跟上來，向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個同學(xué)。那三個被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來見我，我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來訓(xùn)斥他，可他一向是個不愿接受批評的孩子，只要責(zé)備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。像這么驕傲的家伙，只能讓他自己承認錯誤了。

我連忙把他拉到我的身邊，問清情況，并給他分析分析打人的嚴重后果，最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對面的同學(xué)察覺了，當(dāng)他說完一聲道歉，同學(xué)并沒有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個個的道歉，說著說著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧！

都說小孩是無知的，可事實呢？他們聰穎過人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎(chǔ)上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長。

孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······

看《蘇菲世界》有感【篇11】

《蘇菲的世界》是我接觸的第一本哲學(xué)書籍。這本書以獨具匠心的故事講述深深地吸引了我，里面所蘊含的哲理給予我極大的的震撼，使我站在宏觀的角度上去認知這個世界。

從蘇格拉底到亞里士多德，再從笛卡爾到康德，乃至馬克思、弗洛伊德，作者喬斯坦?賈德借艾伯特之口通過哲學(xué)偉人向我重新定義了這個世界；從希臘文化到中世紀，再從文藝復(fù)興到啟蒙時期，乃至我們這個時代，喬斯坦?賈德的筆觸助我俯瞰人類哲學(xué)的整個發(fā)展歷程，跟隨哲學(xué)家們解開一個又一個謎團，領(lǐng)略人生的大智慧……

存在主義，人文主義，浪漫主義……歷代哲學(xué)家唇槍舌戰(zhàn)，為如何認知與思考這個世界展開激烈的辯論，這使人類對世界、對自然、對自我有了更加先進與客觀的了解，更讓人類隨著思想的進步而變得更有智慧、更加理性。

“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽周圍的一艘大船，而我們每個人則是滿載基因航行過生命的一艘小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了……“這是書中“達爾文”一章中的語句。這形象的言語為我們闡釋了生命的意義。生命只有一次，我們來到這個世界究竟是為了什么？《蘇菲的世界》作出了很好的解答：一個人來到這個世上，不應(yīng)虛度光陰，倘若為社會、國家乃至世界做出哪怕極小的貢獻，也體現(xiàn)了自己的人生價值，在人類歷史乃至浩瀚星空間留下一抹屬于自己的光輝，這才不虛此行，這才是生命的意義。而如果碌碌無為，來去世間未留下什么，那么只會帶著空虛的靈魂悄然離去，生命也就毫無意義了。

我認為，我們就是像書中蘇菲那樣在認知世界上懵懂無知的少年，而艾伯特則是哲學(xué)家們的代表。我們正踏著哲學(xué)的足跡，在哲學(xué)的指引下探索生命的真諦，感知世界的奧秘，掙脫心靈的桎梏，領(lǐng)略人生的大智慧！

正如書中前言所說：《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

哲學(xué)的啟蒙，思想的盛宴；品讀《蘇菲的世界》，感悟人生的智慧！

看《蘇菲世界》有感【篇12】

今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實，人只是廣袤的世界里的一粒灰，認識事物有不實之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。

在有限的空間與時間里，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲漫游奇境》，它引領(lǐng)我在一個新奇而古老的世界里漫游……其實在大千世界里，我們每個人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中，不能說人人都是哲學(xué)家。但我覺得，至少人人都有點哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……

[精品]看蘇菲的世界有感系列

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“蘇菲世界有感”。

看蘇菲的世界有感(篇1)

沉睡良久，我們忽然醒了過來。

從“現(xiàn)實”這個夢境，醒來到“被思考的現(xiàn)實”，世界漸漸有了一個輪廓，一切開始看清楚。

——題記

讀完這本書是在我十三歲零九個月的冬天。一個因為清醒而顯得有些凜冽的濕冷冬天。

期末考試結(jié)束那天，放學(xué)回家的公車上，滿座，我站在那里，手拉著扶欄，用一種平靜的姿勢。車身略微有一點搖晃，白色的車身外殼被雨點敲打著，傳遞著細密瑣碎的聲音。

車廂內(nèi)溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語聲融會在一起?？梢愿杏X到，細微的血管在體內(nèi)跳動，突兀的存在，但是非常溫和。就像車窗外冬天的冷雨。

然后我仿佛逐漸地聾了一般，聽不見車廂里嘈雜的人語聲，非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽到，感受到，冬日潮濕的雨點打在車身上。

我安靜地直視著玻璃窗，外面布滿了雨點，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。

“我們太過于習(xí)慣這個世界，以至于不再對它感到驚奇了?！?/p>

這句讓人如夢初醒的話，出現(xiàn)在《蘇菲的世界》的前面幾頁，作為一本哲學(xué)啟蒙書，這開頭真是微妙而精彩。對于在現(xiàn)實世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來說，思考身邊這一切，似乎有些浪費時間和不切實際。

實際而忙碌地去生活并沒有錯，但一切微妙而深刻的思想和感受，都來自于細致的思考和體驗。

海倫·凱勒在自傳中曾寫到過這樣一段話：

“有時我會試探我的非盲的朋友們，想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我，她剛剛在樹林里走了很長時間，我問她看見了什么。‘沒什么特別的?！卮鹫f。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答，我也許不會輕易相信，因為很久以前我就相信了有眼人看不見什么。

我問自己在樹林中走了一小時，怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢？而我一個盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的有趣的東西。我感到樹葉的對稱美，用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然冬眼后醒來的第一個征象……”

人們對于自己身邊和擁有的事物，常常會覺得習(xí)慣和忽視，從某種程度上來說，這也是一種殘疾，一種麻痹。

而世界上總有一些人，畢生像個孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界，神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索，他們尋找著自然的法則，對于人文世界有著最高的關(guān)懷。

外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問，相信真善美的柏拉圖書寫著自己的洞穴神話和理想世界，巴洛克時期和文藝復(fù)興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離，笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……

他們都是哲學(xué)家，他們都敏感地意識到了生命這個龐大而神秘的存在，也意識到了溫柔緊密圍繞在身邊的這個匪夷所思的世界，他們是思考者，他們是實踐者，是時代精神偉大的推動者和建立者。

世界和生命的意識形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么？最終是否有一個真相等待它們的回歸？可能世界已經(jīng)“是預(yù)先被闡釋的，就像化好妝匆匆赴約的女人”？

真相可能永遠不被解答。

但是，思索的過程，已經(jīng)幫我們建立了一個更高的精神世界。

車廂搖晃著。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。

嘈雜柔和的人語聲或許并不是消失了，只是被排斥在主觀意識之外。細密的雨點以難以置信的頻率溫和地敲打著車身。我只是靜靜地直視著玻璃窗。

車窗玻璃外布滿了雨點，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。

那樣的透明痕跡，仿佛是無規(guī)律可循。

但是，有了過去的軌跡，未來，也大抵有了輪廓吧。

簡評：人們往往對身邊的一切麻木而遲鈍，置身于大千世界如同生存在夢境之中，久眠不醒。作者受《蘇菲的世界》的啟蒙，作了一次心靈的遠足，雖然最終無法揭示存在的真相，但這種精神之旅，無疑是有益的，它可以幫助我們試圖建立一個超越于現(xiàn)實的“更高的精神世界”?；谶@樣的認識，作者從一次乘車的感受寫起，在一片嘈雜中有如此寂靜的觀照，這正是對思考之價值的生動圖解。因此，與其說這是一篇讀后感，不如說是一個思想者的心靈獨白：它引著我們超越于“夢境”般的現(xiàn)實，走向被思考的現(xiàn)實。一是現(xiàn)實的存在，一是精神的家園。

看蘇菲的世界有感(篇2)

《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復(fù)興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。

從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點時運用的例子生動有趣;書中通過一個女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。

對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學(xué)是什么?”的解答：什么人能成為哲學(xué)家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。

宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。

這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。

看蘇菲的世界有感(篇3)

《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說，讓我讀后深有感悟。

一直以來我都認為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進哲學(xué)的王國，遨游哲學(xué)的世界。每一個個深奧的問題，經(jīng)過深深地思考，去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理：

一、我是誰？

“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。

雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！

就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過，而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多么神秘啊！

二、要有好奇心

書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，，只有一個條件——要有好奇心?！笔前?，我們學(xué)習(xí)要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊！

許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習(xí)慣了這個世界，認為什么都是應(yīng)該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個世界，認為有些事都是理所當(dāng)然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。

有人說過：“每個孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！

三、沒有至善至惡

大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。

……

說實話，哲學(xué)實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學(xué)這個大世界的！

看蘇菲的世界有感(篇4)

今日閑來無事，無聊地翻著電腦的文件，突然看到了《會計學(xué)院我讀我悅活動書目》的文件，想起是該要寫幾篇讀后感了，于是順手打開，知道為什么，當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時候，我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學(xué)的世界?！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生，艾伯特諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進哲學(xué)的世界，從公元前399年開始，蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實，引人入勝。讓我這個對哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思，并推翻了我之前認為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認識到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。

我們?nèi)祟愔耘c其他動物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力，哲學(xué)并非什么深奧的學(xué)科，更不是具有極高專業(yè)知識或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題，相反，它是每個人都可以且必須去思考的。就像書中的一個生動形象的比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。

當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

看蘇菲的世界有感(篇5)

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué)，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學(xué)是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學(xué)源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學(xué)的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象，即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢？其實不然，哲學(xué)的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。

最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學(xué)家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎？非也，很早開始，西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家，他們的任務(wù)是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學(xué)家的評價，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）

這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是，哲學(xué)家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學(xué)家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。

看蘇菲的世界有感(篇6)

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。

看蘇菲的世界有感(篇7)

哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學(xué)的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當(dāng)然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲的世界有感(篇8)

本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信――“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情啊！

看蘇菲的世界有感(篇9)

前幾天，我讀完了一本繪本。它的名字叫做――《蘇菲的禮物》。

故事講的是：從前，有一只蜘蛛，她的名字叫做蘇菲。她從小就會織各種東西，并且織得非常精美。大家都想看看蘇菲最杰出的作品。蘇菲年輕的時候，搬過好幾次家，可是，大家都討厭蘇菲。準(zhǔn)確的說，大家都討厭蜘蛛?？商K菲每搬一次家，就想著為住在那的人織點什么東西。蘇菲搬了四次家。最終，她把家安在――一個年輕女人的屋里。這個女人很窮，可她快生寶寶了。她對待蘇菲十分友好，不僅沒驅(qū)趕蘇菲，還特地幫她做了一個溫暖的小窩，這時的蘇菲，已經(jīng)很老很老了，她用余下的精力，為自己織了一條毯子，和八只襪子。幾天后，寶寶誕生了，可是，他卻沒有一條合適的毯子，于是，年輕女人只好用房東太太那條又破又丑的圍巾，做了一條和寶寶非常不搭的毛毯。蘇菲用盡了她所有的力氣，在臨死之前，為寶寶做了一條十分精致的毛毯，并且把她的心織進了毯子的一角，最終，這條毯子成為了蘇菲一生中最杰出的作品。

這個繪本非常簡單，但是，我卻被里面的主人公――蘇菲，所深深的感動了。

蘇菲并沒有因為別人的驅(qū)趕而放棄幫助別人，并且，她懂得感恩，用最后的一點時間和精力織下了一條美麗的毯子。

剛開始我還有點奇怪――這條毯子是很精美，可是，蘇菲的其他作品也都很優(yōu)秀啊，為什么偏偏說這條毯子是蘇菲一生中最杰出的作品呢？后來，經(jīng)過我的思考，終于得到了答案――因為這條毯子是蘇菲懷著感恩的心織的，毯子里包含著蘇菲的愛。使這樣的一件死物，富有了靈魂。

這樣的作品，的確是最杰出的！

看蘇菲的世界有感(篇10)

你是誰？世界從何而來？當(dāng)你面對這兩個問題時會怎樣回答？確實，我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個開始......

因為生命會結(jié)束，很多人覺得命運的不公，也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去，才能夠體會活在世上多么美好?！贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M現(xiàn)實時，才看得到生命之光。其實，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大，更清晰時，另外一面也隨之變得大而清晰?！?/p>

在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)科，但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實是最貼近現(xiàn)實生活的。我認為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！

我確實無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個活著的人，應(yīng)當(dāng)為自己的生命負責(zé)。不能碌碌無為，至少為一個小小的目標(biāo)奮斗過，至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長久，幸福。

哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子，每一個人都需要愛與關(guān)懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會在這里！這是自古以來人們都在爭論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個階段，我們會找到屬于自己的答案！而現(xiàn)在所能做的，就是努力成長，學(xué)會勇敢。盛開在荊棘里的花，撲鼻的芬芳才會飄得更遠，更久......《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，對于看似遙遠的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純，其實哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會又會更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當(dāng)你開始仔細解答“你是誰？世界從何而來？”時，我想你的生命會讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......

看蘇菲的世界有感(篇11)

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。

本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進行哲學(xué)性的思考。最后，對于每一個階段的哲學(xué)思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。

但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因為本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎？一個關(guān)于是否存在的問題。

或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。

蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學(xué)派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。

我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。

蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢?

我們注意到作者在安排這些情節(jié)時，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學(xué)是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構(gòu)的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時給我們介紹的哲學(xué)思考，這時的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。

于是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。

然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因為蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現(xiàn)實層的我們當(dāng)然知道，因為少校不過也是作者虛構(gòu)出來的。

但，少校他們知道嗎?他們不知道，因為作者還沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認為自己是存在的，認為自己就是最高層，那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創(chuàng)造的，所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想，接下來要發(fā)生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則，有了這些經(jīng)驗，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。

看蘇菲的世界有感(篇12)

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了?？墒钦f實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書，于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

因為學(xué)生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時候都不會過時。

讀《蘇菲世界》有感模板

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讀《蘇菲世界》有感(篇1)

蘇菲，一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個哲學(xué)問題的神秘來信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下，開始思索與探索：從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到弗洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問題與學(xué)說。最后塑造了一個屬于自己的世界。讀完之后，“我是誰?”、“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。

雖然，對書中的許多哲學(xué)觀點還是一知半解，模模糊糊，但不可否認這真的是一本“將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇”的奇書。蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學(xué)課是世界燦爛哲學(xué)史的遷移，從演說、藝術(shù)，到科學(xué)和詩；從米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亞歷山大港，到倫敦和巴黎；從神話傳說、希臘自然派哲學(xué)家的早期哲學(xué)，到蘇格拉底、柏拉圖的理論升華，從中世紀的黑暗，穿越文藝復(fù)興、啟蒙運動的重生，到馬克思、達爾文，不斷延續(xù)到將來的未知。多少理論的推翻與誕生，凝聚著人類對于生命與存亡的不懈探索，就在這樣一本有趣的小書中生成。我想，這也就是很多人喜歡的緣由吧。

讀《蘇菲世界》有感(篇2)

這本書用一個故事的形式很有趣味性，來講了周學(xué)的變遷歷史，隨之而來的是一大串謎底，讓人越發(fā)得琢磨進去，更想了解到事情的原委。關(guān)于哲學(xué)的歷史，之前我讀過羅素的《西方哲學(xué)簡史》，對于大概的西方哲學(xué)的變遷有了一定的了解。而這本書，將羅素以后的東西都補充了過來了。但是對于。弗洛伊德，能否作為一個哲學(xué)家，我還是覺得有點異議的，他，只是一個精神分析引論的心理學(xué)家，怎么能和哲學(xué)扯上關(guān)系？這點我感覺很不認同，但是這本書我是很推薦的。他深入淺出地講了從伊甸園到近代的哲學(xué)變化。

不知道每個人，在夜晚抬頭仰望星星的時候，是否會想到，我們是誰？我們從哪里來要到哪里去？這個世界會是怎么樣的？真的是我們感官所看到那個世界嗎？《蘇菲的世界》也是我們的世界，我們要永遠保持著一顆好奇的心去探尋這個世界的真理，宇宙的未來總是要被我們探索的。讀完了這本書，你我別忘了仰望天空，因為還有很多未知領(lǐng)域等待你去探索！哲學(xué)也是如此，讀哲學(xué)就是讀世界！讓我們讀懂哲學(xué)，增添人生智慧。

讀《蘇菲世界》有感(篇3)

《蘇菲的世界》一部充滿哲理的書，主要講的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：如果把宇宙比作魔術(shù)師，把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。

哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁＣ恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

盡管我心里面想的還有很多，《蘇菲的世界》帶給了我極大的震撼與啟示。

讀《蘇菲世界》有感(篇4)

我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍，于是就找來看了。此前也從來沒有對‘哲學(xué)’這個概念有一個清楚的認知。讀完這本書以后，果然還是沒能有，但多少不是一張白紙了。

在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識時，盡管有些離奇，我還是從真實性故事的角度來看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了，我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來看，再后來看到蘇菲是少校書中的角色，這樣一種劇中劇的寫法，這個腦洞確實有驚艷到我。

讀完書我有了一個自己對于哲學(xué)的理解：哲學(xué)是對于精神理性的探求。而理性這個詞的理解，我認識就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。

前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展，不論科學(xué)、宗教，都是對于身邊事物的解釋。對于可以理解的東西，我們稱其為常識，還沒能力對解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來愈多的能力去理解世界。

我以為科學(xué)是理性的，宗教某種意義上來講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜淼谋憷?、方向性和解釋性。而換個角度來講，他們又都不理性，因為他們劃定了邊界。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。

就上面兩者所帶來的方向性，我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)，自己是有選擇的，而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項中。大到宇宙的運轉(zhuǎn)，小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天，當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué)，但他最顯性。變化是永遠不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。

我思故我在，所有這些東西的背后的動力，應(yīng)該就是思想了。

我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強大的能力。

讀《蘇菲世界》有感(篇5)

世界從何而來？在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個問題?；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個為什么？不只是我一人，大家都把世界想得理所當(dāng)然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。

我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。

一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物，你又是誰呢？蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。

讀《蘇菲世界》有感(篇6)

我們是誰？是書中的人物嗎？是在被更強的手操控嗎？我們從哪來？是被別人創(chuàng)造？還是說我們真實存在？

“哲學(xué)是一種工具，一種讓人們以更高、更深遠、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀，劃破世界遮遮掩掩的面具，將本源展露在宇宙的光芒下，為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆?！弊怨乓詠恚藗兙陀辛藢κ澜绫驹床煌乃伎?。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，唯心還是唯物？無數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn)，向宇宙探索，在這項偉大的事業(yè)中獻身，因為我們想知道，我們是否真實，那個神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。

“宇宙的本質(zhì)，人生的意義，思想的盡頭，規(guī)律的本源?！庇钪?，生命，思想，規(guī)律，混合在一起，永遠都分不開，即使自古以來的哲學(xué)家們都有著各自的觀點，但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點總是會不謀而合，作為人存在，其實是很有局限性的，但是人的思想無邊無際，所以對于世界我們可以任意思考，對于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前，我們要嘗試著跨越大河，翻過大山，走向更加遼闊的天空，那是我們最好的歸宿，那里的人都在自己心中形成了一套世界觀，價值觀，懷著的是自己對世界的思考，對本源的追問，他們有自己的一套定義。

那世界究竟是什么呢？哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進哲學(xué)的殿堂，一點點的有了自己對世界的思考，她一點點的探索，最后卻發(fā)現(xiàn)，自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來的人物，而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來的人物，那么我們呢？這跟我以前的想象倒是不謀而合，我以前常常會想，或許我們就是在一個特定的劇本里面，當(dāng)死亡之后，劇本自然完結(jié)，我們作為我們，作為自己，卻無法決定我們的任何事，長相，身高，甚至于連我們自己的性格都很難去控制，這不是一件很奇怪的事情嗎？

“最聰明的是明白自己無知的人。明辨是非者必能進退合宜?！?/p>

有關(guān)蘇菲世界心得感悟

優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時。感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，這些感言也是記錄難忘的時刻的證明。編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的蘇菲世界心得感悟，感謝您的閱讀！

蘇菲世界心得感悟(篇1)

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關(guān)系。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。

柏拉圖認為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進頭一條河流，但你不得不承認，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細細想來，是發(fā)生了變化的。)

對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)

柏拉圖認為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)

所謂理想國就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!

蘇菲世界心得感悟(篇2)

我花了幾個晚上看完了《蘇菲的世界》，這是我第一次真正地，較系統(tǒng)全面的接觸哲學(xué)。原先我是抱著有點被動的心態(tài)去看這本書的，可是當(dāng)我翻開第一頁時我就發(fā)現(xiàn)這本要講哲學(xué)的書的語言竟是這么的親切，平易近人。我的興趣馬上就來了。我非常感謝作者喬斯坦賈德。感謝他以這么一種讓人容易接受的方式帶我輕松愉快的走進哲學(xué)的教堂，把高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，增加了書的可讀性和趣味性。對于我這么一個初學(xué)者來說這是最好的方式。

這本書以蘇菲收到一封陌生人寄來的神秘來信作為開篇，一開始就吊足我的胃口。不論是信里面提出的問題、寄信人還是叫蘇菲轉(zhuǎn)送給席德的明信片都讓我充滿好奇，誘導(dǎo)我不斷的讀下去。并且我把自己當(dāng)成書外面的另一個蘇菲，和蘇菲一起從信箱和漢密士那里拿信，一起接受哲學(xué)家艾伯特的講課。

作者借艾伯特告訴我哲學(xué)是一件每個人都感興趣的事，它不像看報紙、打球、收集郵票等興趣愛好。在人生理上的基本需求滿足后，人們還需要的東西就是明白我們是誰、為何會在這里這些關(guān)于哲學(xué)的提問和思考。而哲學(xué)家追尋真理的過程像部偵探小說，無論如何會有個唯一的正確答案。而且永無止境。許多人對于世界的種.種有不可置信的感覺，就像我們看到魔術(shù)師突然從空空如也得帽子里變出兔子。艾伯特又形象的把小白兔比作宇宙，而我們?nèi)祟愂羌木釉谕米用ど钐幍奈⑸x。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便把魔術(shù)師看得清楚。你是誰?這是哲學(xué)家的第一次提問，這個問題引著我思考，引著我打開哲學(xué)的大門。我是誰?我的名字只是稱呼，換個名字我還是我，那么我得回答我是人，而人是什么?人死后還會有生命嗎?哲學(xué)家每次講課前都會先布置作業(yè)，提出幾個問題，面對這些問題我才意識到自己真的就是太習(xí)慣這個世界了，已經(jīng)磨光了自己孩提時候?qū)θf事萬物的好奇心，才會對身邊的所有事情都習(xí)以為常。感覺自己開始朝著溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被哲學(xué)家中途攔住，我開始意識到自己應(yīng)該往上爬，爬到毛尖。每次哲學(xué)家給完題目都會給我思考的時間然后才講課。我也像蘇菲一樣做這些作業(yè)，一樣的思考。有時候我的回答和蘇菲不一樣，我就感覺蘇菲像是一個可以互相討論的同學(xué)。

通過艾伯特的信件和光盤我讀了從笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，當(dāng)我還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界……

書中闡述哲學(xué)觀點后必舉生動例子，并且書中有書，故事中有故事。感覺又有趣又像在穿迷宮。作者的構(gòu)思很特別，書的開始幾章，雖有伏筆但還算正常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的。尤其是那個哲學(xué)宴會，真是個悲慘的結(jié)局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的.，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個

小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的，就必須用心去承認小說里所謂的現(xiàn)實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機?？墒钱?dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪。就像是午夜的夢，穿來穿去。一時讓人懷疑起自己和自己所處的世界，難道連自己是否存在都需要證明呢……。一點惶恐一點迷思，這書逼著人發(fā)瘋的思考。

這本書是部哲學(xué)史，但又有科學(xué)，倒不如說閱讀它人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，人這個體顯得好渺小，生命是如此的短暫。了解到這點，傷感是免不了的，但更重要的是必須學(xué)會好好去珍惜?？吹綇墓胖两裾軐W(xué)家們的觀點，我發(fā)現(xiàn)受到環(huán)境和自身條件的制約，每個哲人的思想都有一定的局限性。但是他們的觀點又不能全盤否定，都有其合理性，隨著時間的推移，那些錯誤的觀點慢慢被篩掉，而正確的就被用來堆砌真理的長城，成為其中的磚磚瓦瓦。哲學(xué)的發(fā)展史漫長而悠遠，從無到有，從幼稚到成熟。而它今后的發(fā)展還賴于我們這些后人，先人把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們，同時也把一個又一個不解的哲學(xué)命題留給了我們。激勵我們不斷思考不斷探索。

現(xiàn)在的社會因其安定，以及人們都在經(jīng)濟的時代里奔走，漸漸無暇顧及哲學(xué)的思考。人們用固有的思維方式去想問題，去生活生產(chǎn)。早已沒有去思考世界、顛覆傳統(tǒng)的思想。我認為讀《蘇菲的世界》于我最大的益處就是給我打了個清醒劑，喚回一點我原有的卻已不見多時的好奇心。我透過云霧看到了應(yīng)該永存的哲學(xué)的光輝，我想我要學(xué)會思考、習(xí)慣思考。

蘇菲世界心得感悟(篇3)

印象中除了學(xué)生時代有哲學(xué)課，在現(xiàn)在已經(jīng)遺忘的差不多的哲學(xué)課本上了解到的哲學(xué)知識外，幾乎沒有購買過哲學(xué)書籍來看，直到拿到這本《蘇菲的世界》?！短K菲的世界》不同于曾看過的較為枯燥的哲學(xué)書，它是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的'經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。

當(dāng)我翻看到書中的蘇菲收到的寫著“你是誰?”“世界從何而來?”的神秘書信里的兩個問題時，我也陷入了思考，小時候的我問過這個問題嗎?好像沒印象，只知道從小爸爸媽媽告訴我：我是爸爸媽媽生的，我就是我，不管我叫什么名字，都改變不了“我就是我”。似乎打那以后，我就沒有思考過“我是誰?”這個問題了。而這神秘的信件中的問題卻讓文中的蘇菲感到很驚奇，于是開始她愛麗絲夢游仙境般的哲學(xué)課程之旅。試想一下：如果收到信件時的蘇菲再大幾歲，等她對世界一切有了固定的認知后，等她將她的好奇心消磨殆盡，或許她收到信的反應(yīng)就不會像現(xiàn)在這樣驚奇，想去一探究了。

這又讓我想起了女兒的提出的問題，小小的她對世界充滿好奇，無數(shù)的“為什么”，什么都想知道個所以然。還記得今年的暑假，我們一家人去了西安旅游，在陜西歷史博物館里，女兒第一次看到了藍田人的頭骨化石，聽到了人類的演變過程，她非常的好奇，她問我：“媽媽，所有人都有媽媽，是嗎?”我說：“是的?！本o接著，她又問：“第一個類人猿的媽媽是誰呀?”從中學(xué)學(xué)習(xí)生物開始，我就知道了達爾文的進化論，知道人類是從類人猿演變而來，可似乎從來都沒有想過第一個類人猿是誰?小孩子由于對世界的認識少，她對世界充滿了好奇，她的小腦袋里有著無數(shù)天馬行空的想象，作為父母，我們要保護好孩子的好奇心，保護好孩子對世界的探知欲。作為老師，我們面對的是小學(xué)生，尤其現(xiàn)在的我教一年級了，天真可愛的孩子們也有著許許多多奇怪的問題，我告訴自己：在教這群孩子們的時候，一定要保護好他們的好奇心。

合上書本，看看周圍熟悉的環(huán)境，帶上些好奇，多了些思考，似乎在熟悉的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了點什么?雖然，現(xiàn)在的我不會好奇“世界從何而來?”但多些思考，世界還有許多的美好讓我去好奇，去探索。

蘇菲世界心得感悟(篇4)

《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復(fù)興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。

從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的。《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點時運用的例子生動有趣;書中通過一個女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。

對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學(xué)是什么?”的解答：什么人能成為哲學(xué)家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。

宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。

這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。

蘇菲世界心得感悟(篇5)

這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。

第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。

其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。

在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。

蘇菲世界心得感悟(篇6)

在假期里，老師給我們推薦書目。不知為何，我選擇了《蘇菲的世界》這本書。打開這本書，你就會墜落在歷史的海洋中徘徊。

《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和思考。少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張約莫跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰？”從此改變了她的世界……在某個神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。

哲學(xué)，是一個十分抽象的詞語，也是一個十分復(fù)雜的詞語。它是以人類的思想認識活動為對象的思想認識活動，是從世界萬物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯和產(chǎn)生人類思想、認識本源事物。

我本以為，哲學(xué)，是十分高深的存在，但看完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)，身邊處處有哲學(xué)。例如“你是誰”“世界從何而來”等等。這兩個看似簡單的問題，卻十分復(fù)雜。有些人更會認為“我就是我啊”“世界是本來就存在的”。

《蘇菲的世界》不厚不薄，但卻能讓人陷入哲學(xué)的海洋。哲學(xué)的光芒應(yīng)不時從人們的身上閃現(xiàn)。那一份好奇，是不會隨著時間而流逝的。

蘇菲世界心得感悟(篇7)

有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。

本書主人公是一個叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰?世界從哪里來?”一開始她只認為這是一個惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個問題，此后，蘇菲不斷收到這個叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。

簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因為主宰著蘇菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個特定的時間，特定的空間存在過而已。

我們正處于世界觀，價值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實能不能做社會的強者是一回事，能做一個真人才是最重要的。

簡簡單單的兩個問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

蘇菲世界心得感悟(篇8)

青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。

蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學(xué)信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會的主流趨勢。

如果說人類哲學(xué)史是一條車軌，那么文藝復(fù)興時期就是一個最大的轉(zhuǎn)折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路?！睂τ谥巴耆孕抛诮痰挠^念，在那個時代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學(xué)說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。

縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發(fā)，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學(xué)科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。

書中令我印象頗為深刻之處有三。

首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當(dāng)今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。

二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。

三是犬儒學(xué)派對于生命幸福的追求?，F(xiàn)在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽?！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。

哲學(xué)是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩和遠方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。

柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品?！钡诶硇灾袚诫s感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。

都說哲學(xué)有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒有哲學(xué)，人類就不會有歷史。哲學(xué)是人類認知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無意識到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。

人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！

蘇菲世界心得感悟

我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。都會有一些不一樣的感受和體會，感言可以讓我們的情感更加真實和真摯，書寫優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？欄目小編給你提供了以下的《蘇菲世界心得感悟》，還請您收藏本文！

蘇菲世界心得感悟(篇1)

當(dāng)我看了《蘇菲的世界》這本書，我就被書中的蘇菲的經(jīng)歷深深的吸引，那么多的問題、那么多的疑問、那么多的奇妙神奇的事情，蘇菲的疑問好像就是我的疑問，我真的想搞明白這些問題的謎底，我?guī)е蓡柡秃闷?，讀起了這本書，這是我看過的比較厚的一本書，也是我看的最入迷的一本書，每當(dāng)我看起這本書，似乎我自己就是蘇菲，我走進了蘇菲的世界，帶著那么多搞不懂的問題，當(dāng)真的看了起來。

最后我終于看完了這本書，但是那么多的問題似乎還沒有搞明白，我不知道為什么把自己當(dāng)成了蘇菲，我很想從書中找到謎底，有謎底嗎？你能告訴我嗎？…

爸爸說，這是一本哲學(xué)的書，什么是“哲學(xué)”？我要去看第二遍。無意偶爾的機會，發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》這本書，覺得還挺有點味道，淘來給女兒看看，不知道她能看出什么名堂，這是一本布滿哲學(xué)的書，理解起來仍是挺有難度的。

誰知女兒看了兩日，非常著迷，還問起了一個個希奇的問題，我也加入了《蘇菲的世界》當(dāng)真的研究起來，一個個哲學(xué)問題把我也吸引了，想想我們何嘗不是也在心里問著同樣的問題，只是糊口的磨礪早就忘了那一份的童心。這次能和女兒同時在看一本書，讓我獲得了些啟發(fā)。

不指望通過這本書讓女兒能明白多少哲學(xué)的道理，但愿能通過蘇菲的世界讓女兒明白好奇和疑問是探索未下世界的動力。

蘇菲世界心得感悟(篇2)

假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪里來？”你會怎么想，或許你們會想：該不會是惡作劇吧？或者：肯定弄錯收件人了吧？膽子小一點的人可能會感到后背發(fā)涼。這么想想確實有些不可思議，你也許會說：“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不，它用他獨特的語言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”，也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒有貼郵費，上面僅僅寫著：“你是誰？”“世界從哪兒來？”就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

看了書才知道，這些信并不是什么惡作劇，而是蘇菲跟著“神秘老師“開始了“哲學(xué)之旅”。是的，正如書中所說，這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人難以置信的戲法感到驚奇，他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切，好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來......

兔子深處的毛皮是很舒服，待得越久陷得越深，越圖舒適,也就意識不到，但這個夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個哲學(xué)家，做為一個人，甚至做為地球上某一個微小的生命最不可缺的東西一一好奇心，他們對于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木，重復(fù)每天單調(diào)的生活。我曾也是他們中的一員，但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒，我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。

《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生有關(guān)懷與好奇。

蘇菲世界心得感悟(篇3)

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來，足見其造詣之深厚。

縱觀人類的哲學(xué)史，感覺就如同印歐文化中強調(diào)的輪回一樣，從研究自然到個人，又從研究個人到精神，然后又開始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù)，但每次都能帶來新的觀念和新的進步，引導(dǎo)著人類社會的進步，正如黑格爾所說：人類歷史就是不斷的進步，使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。

人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺中誕生，然后通過實踐把這些想法變成了現(xiàn)實世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。

人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認識的道理。

蘇菲世界心得感悟(篇4)

在一個虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險境之中……

從中世紀談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個辦法對你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會有用。好像從一封信開始，雖然只是一個人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。

生物是奇怪的，來一人心理的小測驗吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同無動于衷，因為他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因為她從來沒見過這種事。為什么會有這種不同呢？

最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時也被稱作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時哲學(xué)家們最支持的觀點。我們可以用繪畫作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。

從這本書中，我體會出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘，這么遙遠，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個奇幻的世界。

哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。

蘇菲世界心得感悟(篇5)

《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過書信的誘導(dǎo)下，開始接觸哲學(xué)，思考哲學(xué)問題，并且了解了整個哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個方面。把原本比較難懂的哲學(xué)，通過艾伯特讓蘇菲思考的一系列問題，使我們更加深刻的體會到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，也使得哲學(xué)變得生動有趣，我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。

作者用深入淺出的文字向我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。讀了這本書后，豐富了自己在哲學(xué)方面的知識，隨著書中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問題，我也跟著思考了，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點和書中的還有些相同，讓我有種成就感，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進入了一個思想相互交流碰撞的世界，在那個世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒有人會去笑自己，得到的是別人的傾聽和尊敬，大家互相汲取著那些精髓，不斷豐富自己的世界，但是卻始終堅守著自己內(nèi)心的那一份信仰。

蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學(xué)問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。

在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過程，也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史，了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化…

看過后才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書，現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了，這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧，使他們的眼界更寬闊，精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊涵的哲學(xué)思想要遠比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué)，我的生活提供幫助。

蘇菲世界心得感悟(篇6)

蘇菲是一個普通的初中女孩。當(dāng)她放學(xué)回家時，她收到了幾封神秘的信，你是誰？世界從何而來？從那時起，她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個平靜的世界里的真相比蘇菲想象的要復(fù)雜。她跟隨老師的腳步，用自己獨特的智慧一步一步地接近真相和另一個世界。

這本書講述了哲學(xué)的歷史和發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖到神秘的中世紀哲學(xué)，從關(guān)注當(dāng)前政治的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界里，我最感興趣的話題是柏拉圖和亞里士多德分別提出了兩種說法:人先有感性，人先有感性。在這個有趣的問題上，我更支持后者。當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，但我相信人們沒有天生的概念。這些基本概念大多是從無數(shù)的經(jīng)驗中總結(jié)出來的。哲學(xué)是如此美妙，只要你有理由，就有可能。而只是喜歡哲學(xué)。每個人都可以表達自己的'觀點，努力成為真理之海中最白的浪潮。

如果世界上從魔術(shù)師的帽子里拉出的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底部的雜菌，不停地往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷沖刺毛尖。當(dāng)然，中間有無數(shù)人落下，但仍有少數(shù)人抓住兔毛，清楚地看到兔子。蘇菲就是那一小部分人，堅持不懈，激流猛進，在不斷的探索和失敗中尋找真理。光是這種不懈的精神就值得學(xué)習(xí)。如果這種精神在任何領(lǐng)域使用，都會事半功倍。

蘇菲世界心得感悟(篇7)

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫著：“你是誰？”的一封信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲夢游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代里，我在這本書里找到了它們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

“我思故我在”，可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。

其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責(zé)。如何負責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體?？墒?，生命的.意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

蘇菲世界心得感悟(篇8)

在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書以小說的形式，通過一位哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。

“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題時時在我心中索繞，排解不開。我不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“我思故我在?！边@個少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開始思索哲學(xué)的問題。世界起源紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的“魔鏡”……每件事情都是線索，每件事情也是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世界，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲夢游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個哲學(xué)缺乏的時代，我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。

有時候我會想起我自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因為孩子都沒有失去對世界所抱有的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到好奇，那將會是一件多么悲哀的事情啊。

其實，我也沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個世界最初的意義?？墒?，我想身為一個活著的人，就應(yīng)該為自己的生活負責(zé)。

世界太大，而我太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。

蘇菲世界心得感悟(篇9)

《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。

“你是誰”，世界從何而來”？一些我們在平常看起來無比深奧的問題，卻已在開頭提出。接下來，是在惡補與之相關(guān)的知識，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念?！拔乃噺?fù)興運動，巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀元，又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

而每一次思想潮流涌動的背后，是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想，就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源，廣開的思維讓我們提出了諸多問題，然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。

亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家，就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時，就聽到好多人都在高呼“太難了”！而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲，一次次回答著書中所給出的問題時，便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問題。

在好奇的驅(qū)使下，我們愈來愈愛探索，才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時刻，必從無到有。

好奇，千百世界。

蘇菲世界心得感悟(篇10)

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女――蘇菲。因為追求哲學(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。

其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想。

蘇菲世界心得感悟(篇11)

寒假前爸爸在網(wǎng)上幫我定了一本書，名叫《蘇菲的世界》，但是我一直沒讀，寒假到了，爸爸規(guī)定讓我讀一本書，我從書架上找到了這本書，我覺得不讀這本書，有點對不起它，于是我就開始讀這本書了。

《蘇菲的世界》講述的是14歲的少女蘇菲遇到的一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。讀了這本書之后，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。

“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我。之后作者化身為艾伯特，為蘇菲解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此，做了一個很明確的答案，要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。

他在書中的謎團是一環(huán)扣一環(huán)的，先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑小說。直至到《柏客萊》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物。

讀蘇菲的世界讓我受益非淺。

蘇菲世界心得

幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了大量資料呈現(xiàn)出這篇“蘇菲世界心得”。我們在了解一些事情的本質(zhì)之后，此時我們可以準(zhǔn)備寫一篇不同的心得體會。心得體會一般分為讀后感、工作體會、生活體會等。希望這篇文章能夠為你提供實用的幫助建議你收藏起來！

蘇菲世界心得(篇1)

一開始看《蘇菲的世界》就被它那奇怪的語言所吸引，跟法語有點相似；后來，我特別是百度，原來是挪威人。電影的開頭是在一個類似戰(zhàn)場的地方。一個人在電腦上寫字，電腦旁邊有一個相框。相框里有一個小女孩。然后影片畫面突然急轉(zhuǎn)，兩個小女孩躺在屋頂聊天，接下來的影片都圍繞其中一個女孩蘇菲所收到的信件來描述的。

“你是誰？”、“世界從**來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索。

寫信給索菲的人自稱是阿爾伯特·諾伊斯，在索菲生日那天給她寄了一盤錄像帶。晚上，索菲打開錄像帶，跟隨阿爾伯特·諾伊斯回到古雅典，見證蘇格拉底的審判和他生命中的最后一次。

就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來到了文藝復(fù)興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？粗@樣的作品，讓我看到全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。

一部電影中的整個西方哲學(xué)史對于追求速度的一代非常有吸引力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。隨著電影人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。

看完影片，我閉上眼，細細回味著影片中的內(nèi)容，腦海中就閃現(xiàn)出許多關(guān)于書中所說的人和事。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。不過當(dāng)我發(fā)現(xiàn)蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個故事，而席德和她父親只是我們讀到的一個故事時，我甚至天馬行空的想：

會不會我們身邊也存在著這種我們看不到的“人”，它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們呢？

影片用深入淺出的畫面向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學(xué)史的過程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲，艾伯特與席德之間的神奇關(guān)系，以兩位少女蘇菲與席德的關(guān)系做為導(dǎo)線向讀者一層層展現(xiàn)哲學(xué)的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學(xué)這門學(xué)科對于我而言是比較遙遠的，少得可憐的一點點哲學(xué)知識來自于學(xué)生時期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程，唯一能說出來的就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家

人類哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史，與人類文明的足跡相印證，哲學(xué)家們在思考人生、研究哲學(xué)的同時也在不斷地推動人類文明的腳步向前近。影片中的索菲是一個充滿好奇心和求知欲的女孩，哲學(xué)需要人類的好奇心和求知欲不斷發(fā)展。

在影片的結(jié)尾，科學(xué)被認為是真理的評判者；唯物主義雖不明確，但絕對是人類的最佳選擇。它與辯證唯物主義、唯物辯證法、唯物認識論和歷史唯物主義基本相同。因為我們的文化差異，我對哲學(xué)沒有深刻的理解。我所知道的是，我認為中國古代的主要派別都與哲學(xué)有關(guān)。

比如說道家、法家、墨家等等。當(dāng)然在學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論之后，影片中很多看似荒誕、難以理解的地方似乎都可以用馬哲的物質(zhì)觀來解釋。

馬克思認為“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。從世界觀與哲學(xué)問題、物質(zhì)的客觀實在性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性我能大概的理解《蘇菲的世界》這部影片。

蘇菲世界心得(篇2)

“你是誰”？“世界從何而來”？“哲學(xué)是什么”？

這些問題不僅使索菲陷入困惑，也使索菲和許多讀者進入了探索西方哲學(xué)發(fā)展的過程?！短K菲的世界》深深地吸引著我的注意力，強烈地激起了我的好奇心。它是上世紀90年代由挪威著名的作家喬斯坦·賈德寫的一部**，對后世，尤其對人們認識哲學(xué)的發(fā)展歷程產(chǎn)生了重大的影響。

他以偵探**式的形式，通過一位神秘的哲學(xué)老師向蘇菲傳授哲學(xué)知識為線索，同時也穿插著“艾伯特”與蘇菲，艾勃特與席德之間的關(guān)系為隱線，向廣大的讀者揭示了西方哲學(xué)史由前蘇格拉底時代到“薩特”，從祁克果到佛洛伊德等發(fā)展歷程。作者以懸疑情節(jié)式的描述，化腐朽為神奇，激起了我的無限的遐想，創(chuàng)作了一部充滿奇幻色彩的**，贏得了廣大讀者的心。

讀《蘇菲的世界》，我深深地感受到好奇心和想象力是人全面發(fā)展中不可或缺的營養(yǎng)品，是人類文化發(fā)展和歷史進步的重要的推動力?！短K菲的世界》描述了蘇菲不同尋常的經(jīng)歷，同時也展示了一個14歲的小女孩非凡的想象力和好奇心。正是具有這種品質(zhì)，蘇菲帶著濃厚的興趣，認識了蘇格拉底，亞里士多德，康德，黑格爾，馬克思等一大批優(yōu)秀的哲學(xué)家，見證了哲學(xué)的偉大和魅力之處，不僅提高了自己的學(xué)識，同時也使得蘇菲以更加睿智的思維思考著人生和未來的發(fā)展。

作者在寫《蘇菲的世界》的過程中，通過以蘇菲的好奇心來代指人類的好奇心。它不僅僅是在描述蘇菲因為好奇心了解了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程，更重要的是折射出了人類在歷史上的覺醒，人類憑借獨有的思維，強烈的好奇心和想象力推動了人類社會的發(fā)展。好的哲學(xué)思想，就是一門智慧之學(xué)，能夠指導(dǎo)我們生活和思考，激發(fā)我們的好奇心和想象力，探索宇宙的奧秘，推動人類的發(fā)展。

作者在這本書中介紹了一大批用智慧探索世界奧秘的人，例如，伽利略，牛頓，達爾文等一大批優(yōu)秀的科學(xué)家，他們借助濃厚的興趣，強烈的好奇心和求知欲，不懈地探索宇宙的奧秘，為人類揭開了宇宙那神秘的面紗，推動了人類文明的發(fā)展。這就是知識的力量，這就是好奇心和想象力的價值，這也是《蘇菲的世界》帶給我深深地感悟和啟迪的地方。

《蘇菲的世界》闡釋了哲學(xué)的魅力，以及好奇心和想象力的偉大?！爱?dāng)人們的基本需求都滿足之后，是否還有東西是每一個人都需要的呢？哲學(xué)家認為，答案是肯定的。

他們相信人不能只靠面包過日子，還有一些東西是人人都需要的，那就是：明白我是誰，為何會在這里”，這告訴了我們，人要有思維，要懂思考，要有好奇心和想象力，這樣我們的生活才可能有更多的樂趣和價值?！耙蔀橐粋€優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：

要有好奇心”，這樣我們才不至于是寄居在小白兔毛皮深處的微生蟲，而是試圖沿著兔子的細毛往上爬，觀察整個世界。只有在思維的指導(dǎo)下，我們才能創(chuàng)造我們想要的東西，我們才能用積木來組合任何東西。正是好奇心和想象力使這個看似不起眼的積木成為世界上最精巧的玩具。

同時也是因為好奇心和想象力，蘇菲發(fā)現(xiàn)了少校的小木屋和那個魔鏡，達爾文提出了“物競天擇，適者生存”的進化論思想。

《蘇菲的世界》告訴了我們好奇心和想象力的偉大，然而在現(xiàn)實中并沒有得到人們強烈的共鳴和反思，尤其是在我國。雖然論算術(shù)能力，中國孩子世界第一，然而論想象力，中國孩子的排名卻是倒數(shù)。是什么原因造成這樣尷尬的局面?

中國現(xiàn)今已處在經(jīng)濟，文化，科技高速發(fā)展之中，為什么中國孩子的好奇心和想象力卻沒得到家長們的重視呢?國家之間的競爭實質(zhì)上是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，而科技的發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于思維，在于想象力。由于中國現(xiàn)階段的教育模式旨在培養(yǎng)孩子們的應(yīng)試能力，對孩子的興趣培養(yǎng)和想象力的挖掘較為欠缺，以至于中國孩子的計算能力強，而想象力差，扼殺了孩子們的好奇心和想象力，沒能學(xué)會去拓展思維來探索世界的奧秘。

我想這是包括我在內(nèi)的一些中國孩子已經(jīng)習(xí)慣了去接受一個神奇現(xiàn)象發(fā)生的事實，而不去追問為什么的一個重要原因。中國未來的發(fā)展取決于中國的少年，少年強則中國強，少年富則中國富，少年獨立則中國獨立。所以少年的發(fā)展對中國的未來發(fā)展至關(guān)重要，要把中國的少年培養(yǎng)成祖國未來優(yōu)秀的**人，則要注重對少年的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是在孩子們的好奇心和想象力的培養(yǎng)，激發(fā)他們的求知欲，只有這樣中國才能培養(yǎng)一批批具有創(chuàng)新思維的人才，才能使中國復(fù)興的更為強大。

蘇菲世界心得(篇3)

文/呂小霞

賈德所著的長篇**《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經(jīng)典著作之一”。作者以豐富的想象力和高超的敘事技巧，探索和思考生命的本質(zhì)和終極意義。

雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書，是一本最簡明有趣的哲學(xué)入門書，但對于我來說，還是無法靜心去看，去想，無法琢磨其思想內(nèi)涵，進行定性。我總覺得**哲學(xué)的人想的太多，喜歡深入研究，喜歡**，喜歡反駁?？偸窃诓粩嗟乃伎贾谐吻澹忾_謎團，了解真相。

還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著。但事實并不簡單。通常是解開一個謎團，進入另一個謎團。

我的教學(xué)生涯是個謎。我經(jīng)常想：為什么我要為生活，為能力，為孩子而教書？好像都有吧！

我教孩子們什么，知識，能力和生活？我不得而知。我對孩子的影響是積極的還是消極的？

我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩，離別時是不舍還是解脫？我想我的人緣不會很差的。

可事實又怎樣呢？

前幾日，我前腳進辦公室，后腳就有“小不點”跟上來，向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個同學(xué)。那三個被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來見我，我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來訓(xùn)斥他，可他一向是個不愿接受批評的孩子，只要責(zé)備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。

用這種方法去**他，恐怕是解決了一時，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。如此驕傲的人只能讓自己承認錯誤。

我連忙把他拉到我的身邊，問清情況，并給他分析分析打人的嚴重后果，最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對面的同學(xué)察覺了，當(dāng)他說完一聲道歉，同學(xué)并沒有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個個的道歉，說著說著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧！

都說小孩是無知的，可事實呢？他們聰穎過人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎(chǔ)上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長。

孩子們需要我，我需要更多的思考，我需要更多**······

蘇菲世界心得(篇4)

在這次名著閱讀中，我選擇了《蘇菲的世界》作為自己的閱讀書籍，由于讀書的時候不斷在思考許多問題，花了不少的時間才完成閱讀，且僅僅是淺讀、粗讀了該書。但卻給我的心靈留下震撼，不禁贊嘆“蘇菲的世界”真是智慧的世界，夢的世界。它就像一本書，喚醒了每個人對生命的深深敬佩，喚醒了人們對生命終極意義的關(guān)注和好奇。

《蘇菲的世界》是一本頗有趣味的哲學(xué)發(fā)展史，它以**的形式將原本深奧、枯燥的哲學(xué)歷史表達給人們，使各個年紀、各個層次的人都能閱讀懂它，接受它。它就是這樣一本可以教會人最簡單最平凡同時又是最深刻的生活哲學(xué)的一本經(jīng)典之作。

《蘇菲的世界》由一張“你是誰”“世界從**來”的紙條開始，十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，她走進了哲學(xué)的世界，也帶領(lǐng)讀者進入了一個充滿哲學(xué)智慧的世界。蘇菲帶著許多疑惑，用著自己少女好奇的天性，步步深入各種謎團，揭開層層謎團的過程，就像一次奇妙的探險旅程，我們跟隨她的經(jīng)歷，從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀再到文藝復(fù)興，從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特，有思想激蕩的雅典城市廣場，有達芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機。時空穿梭交替，思考不斷深入，看到社會的滄桑，留下許多心靈的震撼。

現(xiàn)在，讓我們談?wù)勔恍┙o我印象深刻的書。

1、 世界就像一只被魔術(shù)師從帽子里拽出來的白兔

所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮并且待了下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險爬回脆弱的兔毛頂部。

只有哲學(xué)家才能踏上這一危險的旅程，到達語言和存在所能達到的頂峰。

如果我們把地球比作魔術(shù)用的兔子，我們普通人就是生活在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，也就是孩童時期的我們對這場魔術(shù)十分好奇，而隨著我們慢慢長大了，對世界的一切漸漸習(xí)以為常，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處閑適的生活，不再過冒險的生活了。而哲學(xué)家就像是從不停下探險腳步的探險者，他們無懼于崎嶇的路程，帶著尋求“真”的本質(zhì)一路前進、探索，往往他們也是人類中最先到達文明的人，最先開創(chuàng)文明的人。

2、 哲學(xué)家一生都像孩子一樣敏感

遺憾的是，當(dāng)我們成長時，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時也很快地習(xí)慣了世上的一切，我們在成長的過程當(dāng)中，似乎失去了對這個世界的好奇心。結(jié)果，我們失去了一些非常重要的能力（哲學(xué)家想要恢復(fù)的能力）。因為在我們心中，有一個聲音告訴我們：

生命總是一個巨大而神秘的存在。

笛卡爾說過“cogito，ergosum（我思故我在）?！毖诰硭妓?，我們不應(yīng)該吝嗇每日用于思考、反省自己的時間，應(yīng)該經(jīng)常抽出時間好好的去思索這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，也不要用種種借口理由去逃避思考哲學(xué)性的問題。這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘，而不要讓日常生活的瑣事禁錮住我們對世界好奇的心，慢慢成為一個麻木不仁的人。

古希臘哲學(xué)家認為哲學(xué)產(chǎn)生的緣因是人們的好奇心。所以我們更應(yīng)該做一個保有好奇心的人，做一個孩子般敏感的人。

這樣，我們就能得到生命的回歸，在哲學(xué)中找到自己的影子。

三、人是萬物的尺度

古希臘哲學(xué)家普洛泰戈拉提出，人是萬物的尺度，存在的尺度和不存在的尺度。

這里說的人指的是人的感覺。什么事物，都要以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)。對你來說，一件事就是它出現(xiàn)在你的感官面前，對我來說，就是它出現(xiàn)在我的感官面前。

一陣風(fēng)，你覺得冷，它是冷的；我覺得熱，它就是熱的。而與風(fēng)本身冷熱無關(guān)。同樣，一個人的行為是好是壞也取決于人們的感受。

你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。行為本身好壞無關(guān)。所以說一件事是好是壞，是非完全取決于他與人的需要的關(guān)系。

再看，著名物理學(xué)家洛侖茲在電子高速運動的實驗中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)電子的速度可與光速相比擬的情況下，他建立了一種新的時空變換方式，稱為洛侖茲變換。愛因斯坦借鑒洛侖茲的研究成果，建立了狹義相對論。根據(jù)相對論，時空不再是絕對的，而是與觀察者和被觀察者密切相關(guān)的。

也就是根本就無所謂客觀的長度到底是多長，只有人觀測到的尺寸是多長。也無所謂客觀的時間是多長，只有觀測到的時間是多長。因此，現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)論如下：

人是萬物的尺度。只要人自身的運動狀態(tài)改變了，那么整個時空就必然隨之改變。當(dāng)然，對于我們的日常生活來說，時間和空間的絕對概念已經(jīng)足夠了。

但是在哲學(xué)領(lǐng)域，我們必須強調(diào)思維的深度和廣度。如果哲學(xué)將自己局限于日常生活中的瑣碎事務(wù)，那么即使自然科學(xué)也無法與之相比。 為什么自稱為哲學(xué)？

《蘇菲的世界》是一本耐人尋味，值得多讀幾次的書。在這樣一部作品中，我們看到了文明的演進，社會發(fā)展的變遷，留下的更多的是心靈的震撼。理解哲學(xué)不是普通人所能學(xué)到的，但也許我們可以學(xué)會如何用哲學(xué)的方式去思考，去體驗哲學(xué)的美。

回歸理性世界，充實我們心靈的翅膀，走在比別人更有意義的人生道路上！

蘇菲世界心得(篇5)

讀完這本書，我最感興趣的是開頭的兩個問題。我是誰？長大后好奇心的缺失。

我是誰？這個問題是在這本書的開頭提出的。阿爾伯特用這個問題來引導(dǎo)索菲進入哲學(xué)世界。這個問題也是我在整個閱讀過程中思考最多的問題，也是我感受最深的地方。

我是誰？一般情況下，別人這樣問我，我會馬上回答——我是丁偉鵬。但當(dāng)我問這個問題時，我不知道怎么回答。

丁偉鵬，這個名字只是我在這個世界上的一個代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時候叫這個名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。所以名字只是一個代號而已，與名字相同的其他的證件什么的，都是這個社會給我們的一個代號而已，它們并不能真正的說明我是誰。書中提到過笛卡爾說的“我思故我在”，人是因為思考而存在的。

但是我去不能真正的理解，為什么“我思故我在”。是因為我認為我存在嗎？如果我認為我不存在。如果哪天我不幸的出了車禍，導(dǎo)致我成為了一個沒有意識的植物人，那時我還存在不？

我現(xiàn)在不應(yīng)該在想，但我確實生活在這個世界上。我仍然需要呼吸這個世界的空氣，每天消耗這個世界的能量。至少作為一個生物個體，我仍然存在?？档绿岢龅淖灾饕庾R，還有其他人提出的不同看法，看起來都有道理，到底我是誰？

我是誰？這個問題我不能確切的解答，但是通過對這個問題的思考，我發(fā)現(xiàn)了另外的一個問題，為什么這個一直存在的問題我就沒有思考過，關(guān)于這種對事物本質(zhì)的問題就怎么沒有思考過。原來我對這個世界失去了好奇心，不想了解這些根本問題。

在書中，當(dāng)阿爾伯特開始向索菲介紹哲學(xué)時，他談到了哲學(xué)家的一個條件——好奇心。不管在什么時候都要對這個世界保持好奇心，有求知欲望。

那為什么我從20年前來到這個世界就對這個世界不好奇呢？是我對這個世界都了解了，這個顯然不是的，那為什么不了解這個世界又不好奇了。書上說我們習(xí)慣了這個世界，所以沒有好奇心。

反觀我們的生活，來尋找答案。

在高中，我每天做了很多功課，學(xué)到了很多東西。三角形的勾股定理，我很早的就把它學(xué)會了，但是我學(xué)習(xí)勾股定理不是為了去了解三角形，去發(fā)現(xiàn)這個世界的奇妙，而是為了我的考試，作為學(xué)生我學(xué)習(xí)它們就是想考一個高分。大學(xué)畢業(yè)后，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，如經(jīng)濟學(xué)的許多原理。

但我學(xué)習(xí)這些東西也不是因為我想了解這個世界，想要了解為什么會有這樣的現(xiàn)象，我主要是為了我以后的生活，為了我以后有一個好的技能來讓我過上好的生活。我的父親是一個中學(xué)數(shù)學(xué)老師，幾十年的教學(xué)下來，他對中學(xué)的數(shù)學(xué)可以說是了如指掌，那他對于這些東西的學(xué)習(xí)和了解是出于對對這個世界的好奇嗎？這顯然不是的。

我們這樣做其實是順應(yīng)一個社會的規(guī)律而已，那就是中學(xué)生要學(xué)習(xí)什么，大學(xué)生要學(xué)習(xí)什么，老師要做什么，學(xué)習(xí)什么。這些都是我們?yōu)榱诉m應(yīng)周圍環(huán)境而做的事情。我們從小就開始了為適應(yīng)周圍的環(huán)境而做著各種各樣的努力，在這種長期的生活在，我們終于適應(yīng)了周圍的環(huán)境，但是周圍的環(huán)境也把我們和諧了。

我們只知道如何去適應(yīng)周圍的環(huán)境，如何去順從這些規(guī)律現(xiàn)象，但是我們卻從來不去真正的認識了解他們，所以我們長大了，都只會順從了，卻失去了對這個世界的好奇。

所以我們長大了，習(xí)慣了這個世界，失去了好奇心。但是如果們想讓自己進步提升就要想哲學(xué)家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進步。

姓名：丁偉鵬上課時間周一上午12班

專業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)課編號41201008

蘇菲世界心得(篇6)

今天，我拿起了奇怪而神秘的書《蘇菲的世界》。讀完后，我想了很多……

這本書主要講述了一封神秘的信，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家?！闶钦l?——世界從何而來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德的根本問題。與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信，世界在她眼前展開，就像一個團。蘇菲利用女孩天生的悟性和后天的知識，試圖解開這些痕跡。然而，事實遠比她想象的更奇怪……

讀完后，我認為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學(xué)和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動的正確指導(dǎo)。我們應(yīng)該向蘇菲學(xué)習(xí)，做一個有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個新世界！

探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學(xué)校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校的機會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。

《蘇菲的世界》是一個智慧的世界，一個夢想的世界。它將喚醒每個人對生活的深刻贊揚和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。

蘇菲世界心得(篇7)

一本書《蘇菲的世界》讓我深深感受到了生命的真諦，洗滌了我的心。哲學(xué)，多么迷茫的話語，總以為那么遙不可及，但作者喬期坦·賈德以小說的形式描述了哲學(xué)史，讓從未讀過哲學(xué)課程的人理解哲學(xué)，讓讀過哲學(xué)的人回顧過去，了解新事物。

一天，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，收到了一封神秘的信―――“你是誰?，世界從何而來？這也是本書討論哲學(xué)的開始。從這一天起，蘇菲不斷收到一些不尋常的來信，世界像謎團一樣在她面前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考許多大師從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德的根本問題。她試圖用女孩天生的理解來解決這些謎團。然而，事實遠比她想象的更奇怪和奇怪……

《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步思考。它是一個智慧的世界，一個夢想的世界。

世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛頂上。他們一開始對這個不可思議的戲法很好奇。然而，當(dāng)他長大后，兔子的皮毛會更深，他會留下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險爬出脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上這段危險的旅程，走向盡可能達到的頂峰。

哲學(xué)家一直不理解這個世界，甚至有些復(fù)雜和神秘。他們總是像你的孩子一樣好奇……

哲學(xué)不是萬靈丹妙藥，但從不關(guān)注愛好智慧的重要性和前人的.經(jīng)歷，這不應(yīng)該是心靈的封閉和終結(jié)。

蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德讓我了解了許多西方哲學(xué)家……他們就像一本說不完的史書，歷史悠久，綿延不絕。在哲學(xué)的海洋中游泳，思想突然開闊。

如果我把自己比作一個登山者，我渴望克服障礙，攀登高峰，俯瞰遠處。如果我把自己比作水流，我渴望匯入大海，有廣泛的知識；如果我把自己比作一只年輕的鷹，我渴望展翅翱翔，傲視長空……

思想開放，對一切充滿幻想。

《蘇菲的世界》從其平淡、親和、迷人的哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，沒有壯麗、起伏的情節(jié)。在作家喬斯坦賈德的作品中，深奧的哲學(xué)理論變成了一陣溫暖的春風(fēng)，充滿了活力。

哲學(xué)似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲學(xué)的原則是如此廣泛。

蘇菲世界心得(篇8)

每天11點農(nóng)場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發(fā)現(xiàn)了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結(jié)果到了100天，恰逢平安夜，農(nóng)場主把火雞烹飪了。

這是英國哲學(xué)家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見?！逗谔禊Z》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。

作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學(xué)的蛻變歷程。重溫哲學(xué)前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。

說到哲學(xué)，你腦海中大概會浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學(xué)書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學(xué)家及其哲學(xué)體系，僅僅只是淺嘗輒止。

雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學(xué)討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。

除了按照時間順序?qū)ξ鞣秸軐W(xué)進行扼要簡述以外，不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當(dāng)然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個人物。

之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu)，想必作者是在暗示讀者：不要被習(xí)以為常的真實，束縛了我們的思維。

蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創(chuàng)造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學(xué)問題。就像農(nóng)場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。

當(dāng)你質(zhì)疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學(xué)的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度，虛心向大自然學(xué)習(xí)。

蘇菲世界心得(篇9)

《蘇菲的世界》是由挪威聞名作家喬斯坦賈德所著的一本以女性為觀察視角來**哲學(xué)的啟蒙書籍，本書講述的故事發(fā)生在挪威，講述的是一個名叫蘇菲的小女孩不斷的收到一封封神秘的來信，在一個陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。這本書沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，它按照有關(guān)歐洲哲學(xué)的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。作者靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點、**哲學(xué)的真諦。

《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。

我們不禁要問一個問題，世界從何而來，我們是誰？我們存在嗎？上帝存在嗎？

然后就有了那些哲學(xué)史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學(xué)研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學(xué)也給不出這些答案，因為哲學(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這種看似矛盾的說法是否讓哲學(xué)變得毫無意義？不，哲學(xué)的意義實際上出現(xiàn)在這些矛盾的思想中。

或許就像書中開頭說的，我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。正如書中所說，哲學(xué)無法回答這些問題，但至少我們可以爬上兔子的皮毛，看到越來越多的外面。

在許多人看來，哲學(xué)一直比較晦澀。哲學(xué)要解決的問題是沒有用科學(xué)方法證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有精確的計算和測量公式。

哲學(xué)是對未知或未知事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界中，只有科學(xué)沒有哲學(xué)，只有事實沒有洞察力和價值觀，才能使我們免于災(zāi)難和絕望?？茖W(xué)給我們知識，但只有哲學(xué)給我們知慧。

心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，因此學(xué)習(xí)只有學(xué)習(xí)了哲學(xué)，我們才能夠真正的了解到很多事物的本質(zhì)。同時，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，生命是哲學(xué)的外在意義。因此《蘇菲的世界》里顯然更多的注重于人生觀的建立。

薩特曾經(jīng)說過，因為存在高于本質(zhì)，生命毫無意義，所以我們需要建立自己的生命。

在哲學(xué)中，最好的思考方式是提出問題并用理性尋求解決辦法。所以，在《蘇菲的世界》的一開始就圍繞著：你是誰？

蘇菲世界心得(篇10)

書內(nèi)蘇菲十四，書外讀者四十；一個豆蔻年華，一個人生不惑。這位40歲的學(xué)生跟隨這位14歲的老師走進西方哲學(xué)史，跟隨索菲的眼睛看世界。

十四歲的蘇菲充滿好奇心，在艾伯特教授的引領(lǐng)下，暢游于西方哲人的智慧之海，思考著“我是誰？”“世界從何而來？”四十歲的我好奇心隨著歲月的增長而日漸消退，在生活的裹挾下，考慮更多的是“柴米油鹽”等生活瑣事。

是蘇菲幫我打開了一扇了解世界的窗戶，引導(dǎo)我睜開眼睛去看世界，去思考生命的本質(zhì)。

運用上個月學(xué)習(xí)的“如何閱讀一本書”的方法，簡單概括一下《蘇菲的世界》。這是一本哲學(xué)教科書，一本關(guān)于西方歷史、宗教和哲學(xué)的書，也可以說是一部西方哲學(xué)史?！疤K菲”（sophie）就是智慧的意思，那么蘇菲的世界也就是智慧的世界。

因為哲學(xué)家的英文philo-so-pher這個字的意思是“一個愛好智慧的人”。我們是不是可以說，閱讀《蘇菲的世界》讀者，就是一個愛好智慧的人，就是一個“哲學(xué)家”了。對我來說，喬斯坦.

朱德先生和蘇格拉底一樣，再次把哲學(xué)從天堂引入了世界。這有點顛覆了我的三觀，哲學(xué)不再僅僅是哲學(xué)家思考的“高大上”了，而是走到了人間，走進了普通大眾的心里。哲學(xué)已經(jīng)成為每個人都能思考，每個人都應(yīng)該思考的問題。

喬斯坦.賈德先生圍繞“你是誰?”“世界從何而來?

”等最基本的哲學(xué)問題，從西方神話開始到現(xiàn)代哲學(xué)為止；結(jié)尾處描述了“未來的宇宙”，對人生提出了自己的認識。在艾伯特教授的引領(lǐng)下，通過蘇菲的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給我們展現(xiàn)了一幅西方哲學(xué)發(fā)展的歷史畫卷，讓我們跟著蘇菲看世界。

對于西方哲學(xué)，我們可以按照三個時期來梳理：

一、古代哲學(xué)

古代哲學(xué)脫胎于神話傳說。神話的作用是為人們不了解的事物尋求一個解釋，這就是他們何以在科學(xué)還沒有產(chǎn)生之前會編造出那些神話故事的原因。

最早的希臘哲學(xué)家有時被稱為“自然派哲學(xué)家”，因為他們關(guān)切的主題是大自然與他的循環(huán)與變化。

雅典的哲學(xué)。他們的興趣主要在于個人和每個人在社會中的地位。蘇格拉底說“我只知道一件事，就是我一無所知。

”柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。走出黑暗洞穴是他的哲學(xué)理想。亞里士多德，一個嚴謹?shù)倪壿媽W(xué)家，他想澄清我們的觀點。

在他看來，現(xiàn)實世界是由各種與它們的形式和材料相協(xié)調(diào)的事物組成的?！百|(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特征。他把大自然“房間”內(nèi)的東西都徹底地分門別類。

希臘文化的特點在于國家、文化和文化之間的界限消失。期間，犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派、伊比鳩魯學(xué)派、新柏拉圖派、神秘主義異彩紛呈。

二、中世紀哲學(xué)

中世紀，哲學(xué)的“黑暗時代”？不同的人有不同的理解，jostein judd先生說，一部分權(quán)利不等于一部分錯誤。

圣奧古斯丁將柏拉圖加以“**教化”，也是第一個將歷史納入哲學(xué)理論的哲學(xué)家。

圣多瑪斯將亞里士多德加以”**教化”。認定上帝（或“目的因”）是造成各種自然現(xiàn)象的力量。

在中世紀，上帝是一切事物的起點。

三、近代哲學(xué)

文藝復(fù)興時期，人本主義從人出發(fā)，強調(diào)個人主義。當(dāng)時人們的觀念是，我們不僅時人，而且是獨一無二的個體。哥白尼、伽利略、牛頓等科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)顛覆了人們的世界觀。

巴洛克時期，一般指17世紀。“巴洛克”這個名詞原來的意思是“形狀不規(guī)則的珍珠”，這是巴洛克藝術(shù)的典型特征。這時期作品的典型特征，一方面描寫今生與現(xiàn)實人間的生活，另一方面也描寫天上與來世的情境。

笛卡爾——現(xiàn)代哲學(xué)之父。他是第一個創(chuàng)立一套重要的哲學(xué)體系的人，他希望用“數(shù)學(xué)方法”來進行哲學(xué)性的思考。我思故我在。他清楚地將思想的真實世界與擴展的現(xiàn)實世界區(qū)分開來。

斯賓諾莎——第一個對圣經(jīng)進行“歷史性批判”的人。他的主要哲學(xué)之一是從永恒的角度看問題。他認為宇宙間只有一種實體，上帝（或自然法則）是每一件事的“內(nèi)在因”。