看《我是貓》有感(精選10篇)

工作和生活中大家都會接觸到各種文檔的編寫，我們別忘了還有很多精辟的范文可供參考，要讓范文真的起到示范作用，你是否正在為寫作范文而感到困難？也許下面的“看《我是貓》有感”正合你意！供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

看《我是貓》有感 篇1

《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說語言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒有?！闭Z言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓，就是在寫一種社會現(xiàn)象?！敦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。

其實(shí)這對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。其實(shí)有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记?，也不是知識，而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。

我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運(yùn)，這是誰也無法改變的事實(shí)。但是在這個現(xiàn)實(shí)面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價值。

一個真正的勇者，應(yīng)該用樂觀去面對現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該用無畏去面對挑戰(zhàn)。

時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。我們能留下的.，只是一分寄托，一分期待。一個人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對于他人，是生命的復(fù)蘇。

看《我是貓》有感 篇2

最近看了《我是貓》這部長篇小鎖，作品的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?/p>

這本長篇小說書中隱含著夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個人經(jīng)歷。以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼;每個角色都被刻畫的那么細(xì)致。

敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因?yàn)楸恢R分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點(diǎn)也不過分，學(xué)者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。

讓我們互相尊重，去關(guān)愛身邊的每一位同學(xué)，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。

看《我是貓》有感 篇3

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友--梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫--他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說:“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?，應(yīng)該是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

看《我是貓》有感 篇4

夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點(diǎn)散，隨便從某單獨(dú)一個章節(jié)開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對某些現(xiàn)象現(xiàn)況的進(jìn)一步思考與認(rèn)知，饒有興味。就像我們小時候聽童話故事的時候，家人友好地表達(dá)和告誡，意圖使我們對這個故事的內(nèi)涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。

《我是貓》講的就是這樣一個故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個才華橫溢的作家，在小說里看似永遠(yuǎn)都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經(jīng)評價說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無與匹者。”比起我的拙贊，我想魯迅先生的評價絕對更有力，更加到位真實(shí)。

小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進(jìn)水缸的時候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強(qiáng)求。所有痛苦都來自于強(qiáng)求。強(qiáng)求無意義。自討苦吃、自我責(zé)問都很愚蠢。最后它選擇順應(yīng)天命，停止掙扎，“愜意”地進(jìn)入了太平世界。

從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區(qū)別于西方，最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環(huán)境下取得心安。對待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達(dá)成滿足樂觀的心態(tài)?！币埠魬?yīng)了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然?！边@種順應(yīng)變化、不多強(qiáng)求的心態(tài)放在貓的日常表現(xiàn)當(dāng)中，絕對是最恰當(dāng)不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因?yàn)樨埵怯凶约褐饕?、甚至被認(rèn)為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發(fā)現(xiàn)自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個看似只在主人家里這個狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實(shí)際上話題延伸到足夠?qū)掃h(yuǎn)的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。

它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負(fù)，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時候被重重摔倒地上。把睡覺當(dāng)成必需品，有自己的娛樂節(jié)目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動作和眼神表現(xiàn)出來的心理活動等等。

這只貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉(zhuǎn)，會不會就是貓的世界?？赐炅宋沂秦垼孟窀敢饪隙ǖ卣J(rèn)為貓的確是比我們?nèi)祟惛呒壍膭游锬亍?/p>

看《我是貓》有感 篇5

《我是貓》是日本作家夏目漱石的處女作也是使其贏得不朽聲名的作品之一。

初讀這本書，一時半會兒會找不到感覺，會認(rèn)為這本書是索然無味的。其實(shí)不然，這里的每一篇章，都有無盡的笑意。這里的笑，并不是單純的快樂的笑，種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調(diào)笑和嘲謔，也有對厭惡對象發(fā)出的冷笑和譏諷。

我鐘愛這本書，是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的貓為整個情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓，這是一只被巧妙擬人化了的“靈貓”，也是一只善思索、有見識、喜議論、好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。

從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會有不同的感覺。這些人在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上各有不同：苦彌殺對現(xiàn)實(shí)十分執(zhí)著，遇到事情就打動肝火;迷亭玩世不恭;寒月講究情趣，遇到事情無所沾滯;獨(dú)仙十分消極;東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個共同點(diǎn)讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學(xué)問，厭惡榮華利祿。

對于貓的世界，說不上有多了解。但是，自從看了這本小說，我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前，就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑……驀然發(fā)現(xiàn)，自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測，眼前的這只貓會不會也有話對我講。

親身的感受，更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來看透人心的敘述，更加能走進(jìn)人心。

最后那只聰慧的貓因?yàn)楹闷娑廊?，但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。

讀了此文，或許收獲的并不多，但給我的感觸卻有許多許多。

看《我是貓》有感 篇6

這是我看過的寫作視角最為奇特的一本書，就是書名——從一只貓的角度。

作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經(jīng)38歲了。

買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人，內(nèi)容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實(shí)際所謂的現(xiàn)代文明，現(xiàn)代科學(xué)和社會。用非常詼諧的語言描繪了一群所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當(dāng)時人們的生活狀態(tài)可見一斑。再想到這是日本明治維新后不久，經(jīng)濟(jì)開始快速發(fā)展，拜金主義這樣的風(fēng)氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。

雖說這是一只貓，但這只貓到最后都沒有學(xué)會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結(jié)尾喝醉淹死，就只是通過了一只貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什么，只能眼睜睜看著一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。

非常諷刺，每個社會飛速發(fā)展的時代必然會產(chǎn)生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現(xiàn)。而更重要的是我是貓，我就是一只貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閑適，他就是一只簡單的貓。

當(dāng)然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規(guī)定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來，溫柔地推翻這個世界，然后把世界變成我們的?！?/p>

看《我是貓》有感 篇7

S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會和任何人爭辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個個傳神的動作生動的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。中國著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說它老實(shí)吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。他就是寫《我是貓》的 《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。

相比于這只無名的`小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

看《我是貓》有感 篇8

按照中國人的認(rèn)識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動。事實(shí)上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評價?？墒潜旧碓谶@個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不一樣的意見。

在社會巨變時期，人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。并且，最初社會輿論會嚴(yán)重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，以往在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。

這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

看《我是貓》有感 篇9

這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其說是我是貓，不如說我是攝像頭。

看了十幾個小時的文字直播。

小說里知識分子之間聊天時那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準(zhǔn)確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書里過了把癮，把自己對社會、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書里以一種氣呼呼的知識分子形象表達(dá)、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨(dú)仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復(fù)復(fù)在腦海里左右互搏的分裂化身，其實(shí)就是夏目漱石的思想隨筆。

嗯，說起乖戾的牡蠣先生。其實(shí)這個設(shè)定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養(yǎng)”起來的。

憤世嫉俗的內(nèi)心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。

而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那么好看的外殼，保護(hù)自己?！皩ξ壹抑魅藖碚f，倘若對方說自己是博士或大學(xué)教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實(shí)業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應(yīng)該這樣來說，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內(nèi)心自然是個中滋味。

最后，在劃個重點(diǎn)，夏目漱石這個中年大叔，應(yīng)該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。

看《我是貓》有感 篇10

貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。

所以，貓，最能看穿世界與人。

題記

《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時刻嘲諷與玩弄他人，上天也時刻玩弄他們。

這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚魅说慕巧珪r說在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子，這似乎太莽撞!不過大抵是些君子，本就是個連盜賊都要稱之為梁上君子的社會嘛，語出驚人道出了當(dāng)時社會的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑;有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的積極完美，而內(nèi)心驕縱浮躁只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。

不過世上沒有絕對完美的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時常也會驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會是認(rèn)為良藥苦口而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。

通過譯者的前言了解到，書名的我是貓不是一個單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公我是一只貓，而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀，咱是貓，不是人。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，咱家是貓。名字嘛還沒有。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會落得如此下場?正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。

這本書對我的影響很大，我也因?yàn)檫@本書去了解當(dāng)時的社會與那只貓，不，準(zhǔn)確來說是貓們。思考他們的性格，內(nèi)心，當(dāng)我更加了解貓的時候我再次翻開《我是貓》，我嘗試以書中的時代為背景扮演貓的角色。這種對貓的執(zhí)著愈演愈烈，我知道貓不僅限于貓外貌的誘惑，我清楚他們也許隱藏著或傲慢或悠然或無所畏懼或孤獨(dú)等等的內(nèi)心，但是我愛貓，我愛貓心中的世界。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不知在貓的眼中，人類究竟是笑話還是神話?

也許我還是錯了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨垼瑥膩聿粫诤鮿e人對它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。

咱是貓，不是人。

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《我是貓》的感悟精選6篇

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《我是貓》的感悟 篇1

幾年前，一個很偶然的機(jī)會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來，偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計(jì)也很難超越這個譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。

《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”（魯迅），以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。

夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇耍攀沟迷S多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。

漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國文學(xué)的他后來對英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識到了很多當(dāng)時的知識分子所沒有認(rèn)識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢？這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”?！皡捠馈保翱鄲馈?，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當(dāng)時的小知識分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的；而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

《我是貓》的感悟 篇2

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。

從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機(jī);臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。

作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

《我是貓》的感悟 篇3

按照中國人的認(rèn)識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動。事實(shí)上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評價?？墒潜旧碓谶@個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不一樣的意見。

在社會巨變時期，人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。并且，最初社會輿論會嚴(yán)重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，以往在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。

這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

《我是貓》的感悟 篇4

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應(yīng)該是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

《我是貓》的感悟 篇5

作者長篇小說書中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個人經(jīng)歷。

以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼;每個角色都被刻畫的那么細(xì)致。

敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因?yàn)楸恢R分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點(diǎn)也不過分，學(xué)者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。

我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富于同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務(wù)，為了交際才不得不做做樣子罷了。

沒有人比承認(rèn)自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。

《我是貓》的感悟 篇6

這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無所為，倍感無奈。

貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)為恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍只顧躲與書房低下，擺弄紙墨。

寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，泄出夏目漱石對金錢至上的憤恨。

文人抱怨工資太低，無法維持生計(jì);商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn);商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。

迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作為一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，為不能成為一只貓。他終究是文人堆里的一員。

念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，為的是不能改變周圍，束手無策呀!可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢?為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀!

看《我們仨》有感精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“我們仨有感”。

看《我們仨》有感 篇1

讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會讓我想到一個人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動人。

楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個家庭一個人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個世界上。

人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。

《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無奇的塵土中，熠熠生輝。

我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之_，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。

在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅(jiān)定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋!

看《我們仨》有感 篇2

一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻€人相知相守。

一個溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思他們仨。

“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長一個家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。

鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看著一個個小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢老生病了，好物不堅(jiān)牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢!

親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。

看《我們仨》有感 篇3

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”

“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關(guān)于她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書之間的感人故事。

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！薄覀冐怼绱撕唵蔚娜齻€字，也正是這么簡單的三個字背后卻蘊(yùn)含著多少故事以及對曾經(jīng)一起度過的時光的無限眷戀。

曾經(jīng)“碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂，我們仨是不尋常的遇合現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的這個我,再也找不到他們了我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚”這，是楊絳奶奶在失去兩個最親的人或者說是兩個要好的朋友后對曾經(jīng)的往事的回憶，縱然以前再苦再累卻還有鐘書和圓圓相伴，如今卻只剩她一個人……

她曾這樣說“我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼Ｎ覀冐砥鋵?shí)是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”三里河的家曾是楊絳奶奶的家但如今卻是她的客棧因?yàn)椤覀冐怼⒘思乙簿蜎]有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。

人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。xx年5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現(xiàn)在我想我們仨已經(jīng)在另一個世界里相隨相伴再不分開了。

看《我們仨》有感 篇4

第一次拜讀楊絡(luò)先生的《我們仨》，還是在大學(xué)時代。

那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實(shí)而溫暖的話：

我一個人思念我們仨。

讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內(nèi)心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實(shí)的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨(dú)女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點(diǎn)不顯冗長乏味。在經(jīng)歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學(xué)者家庭近一個世紀(jì)的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達(dá)萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨(dú)的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

自從生阿段，永遠(yuǎn)牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。

讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅(jiān)強(qiáng)的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？

錢鐘書、楊絡(luò)先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調(diào)樸實(shí)的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學(xué)的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：

鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。

這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡(luò)先生所說的那樣：

我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。

一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及。或許我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個人都踏實(shí)做好分內(nèi)之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。

生命和家的意義是緊密相聯(lián)的，在中國的傳統(tǒng)文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)傳承良好家風(fēng)，而良好家風(fēng)的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，良好的家風(fēng)也會淵源流傳。

"人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆。"

這是《我們仨》結(jié)尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。

人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、低調(diào)、樸實(shí)的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當(dāng)下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".

看《我們仨》有感 篇5

這個暑假，我讀一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。

《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。

這本書有3部，第一部是《我們倆老》，第二部是《我們仨失散》，第三部是《我一個人思念我們仨》?！耙粋€尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。”這是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護(hù)所。

我相信同學(xué)們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷過這些不想經(jīng)歷的事情。楊絳就是這樣，女兒沒有，女兒的爸爸也沒有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當(dāng)真的失去親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經(jīng)在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因?yàn)槟菚r我們還小，不懂事，但還是拿著同學(xué)錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少啊？你幫我寫吧！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到小學(xué)，大家都明事理，畢業(yè)典禮也就有很多同學(xué)留下第一次離別的淚水。至于中學(xué)和大學(xué)，我們還沒有經(jīng)歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。

真的，沒才知道什么是沒，失去才知道什么是失去！

看《只想飛的貓》有感500字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“只想有感”。

看《只想飛的貓》有感【篇1】

前幾天，老師讀了《只想給你第二次生命》這篇文章給全班聽，我被那個為了救自己兒子而失去生命的母親而深受感動。

那個兒子得了一種病，要母親生多個兒子用兒子的臍帶血救大兒子。而母親已經(jīng)四十多歲了。這位母親每天拜佛求神，后來終于要生了，可是因?yàn)槁牭阶约簝鹤拥牟夯?，暈了過去，弄成了早產(chǎn)，只能選一個人活，這位母親選了兒子，最后這兩個兒子都活著，而這位母親卻永遠(yuǎn)走了。

我聽完這個故事后，眼睛模糊了，眼淚也濕透了語文書。這位母親太偉大了，其實(shí)全天下的母親都會這么做。我曾殘酷地問母親，母親說她也會選擇這種做法。

我想到了前天在報(bào)紙上看到的一則報(bào)到，一個犯有血友病的母親知道自己兒子出了意外，需要有人獻(xiàn)血，母親毫不猶豫的把自己的血獻(xiàn)給了自己的孩子。結(jié)果，母親死掉了，兒子活了下來。

我知道，世界上的每一位母親對自己的孩子都是一樣無私奉獻(xiàn)，每當(dāng)自己孩子遇到危險(xiǎn)時，總會用自己的全部包括生命換回自己孩子的生命。

看《只想飛的貓》有感【篇2】

讀《一只想飛的貓》有感

《一直想飛的貓》是由陳伯吹所寫湖北出版社出版。拿到這本書，我廢寢忘食，手不釋卷，一口氣就讀完了。合上這本書，回想其中的內(nèi)容，那只想飛的貓讓我的思緒久久不能平靜。

這本書講了一只貓一晚上捉了十三只老鼠，就自以為了不起，于是便驕傲自滿不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩傷了小草也不道歉。用裝睡來逃避村里的大掃除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一個孤獨(dú)的人。他還不切實(shí)際的想成為一名飛行家，他從高高的房頂上往下“飛”，結(jié)果可想而知。

從貓的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平時的表現(xiàn)。上學(xué)期期末我數(shù)學(xué)考了97分，嘿嘿，還不錯，于是沾沾自喜驕傲自滿。有因就有果，這不，這學(xué)期好幾次考試都是七十多分。拿到卷子看到錯題我后悔莫及，因?yàn)槟切╁e題并不是我真的不會，而是我太粗心，加法算成了減法，忘了小數(shù)點(diǎn)，單位忘了便統(tǒng)一...你們說我能不后悔嗎？如果我細(xì)心點(diǎn)不那么驕傲，認(rèn)真對待每次考試，我一定能考好的。真應(yīng)了那句話：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們組也因?yàn)槲叶苡绊?，他們還和我做朋友沒有責(zé)怪我，那是他們心胸寬闊，咱也不能不知趣，我可不想和那只貓一樣失去朋友。

馬上要期末考試了，亡羊補(bǔ)牢。從現(xiàn)在開始，我要加倍努力，改掉驕傲粗心的壞毛病，爭取期末取得好成績。加油！

看《只想飛的貓》有感【篇3】

看到題目《一只想飛的貓》是不是很奇怪呢？貓為什么想飛呢？它是有一對翅膀的.天使貓嗎？跟著我一齊去尋找答案吧——原先它只是一只普通的貓，是一只沒禮貌、懶惰、驕傲自大的貓，整天在那想入非非，想著自我能夠像花喜鵲一樣在天空中飛翔，它還是一只愛吹牛的貓，因?yàn)榇蹬Ｗ屗缘搅丝囝^，它不切實(shí)際地想學(xué)飛，結(jié)果從樹上摔了下來，四腳朝天好久好久爬不起來。

鴨子會游泳，公雞會打鳴，喜鵲會飛翔，貓會抓老鼠……這些都是動物們固有的本領(lǐng)。讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去捉老鼠，讓貓去飛翔，這根本就是異想天開。所以貓想飛翔是不可能的。

每個人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都需要不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的道路上要揚(yáng)長避短，找準(zhǔn)目標(biāo)，方向錯了，付出再多也是白費(fèi)功夫。就像這只想飛的貓，就因?yàn)榱w慕麻雀和喜鵲會飛，然后就把自我想象成了一只會飛的貓，并且還是一個飛行家，結(jié)果從樹稍上重重地摔了下來。

故事到此結(jié)束，不知那只摔下來的貓，會不會明白自我的方向錯了呢？能不能知錯就改選一個正確的方向呢？對我的啟發(fā)還沒結(jié)束，我們班上有許多同學(xué)都有自我的特長，有的愛唱歌，有的愛畫畫，有的愛跳舞，有的愛手工……自我的特長他們不光擅長，并且十分熱愛。讓他們換個特長，那就未必喜歡未必優(yōu)秀，這說明我的同學(xué)找準(zhǔn)了目標(biāo)，找對了方向。

我們每個人在追逐夢想的路上都要找準(zhǔn)目標(biāo)，找對方向，如果像那只驕傲自大的貓，不聽伙伴的勸告，結(jié)果會摔得很重很重，好久好久爬不起來。

看《只想飛的貓》有感【篇4】

《一只想飛的貓》的作者是陳伯吹，他是中國著名的兒童文學(xué)作家、翻譯家、出版家和教育家。他出生于1906年8月13日，曾用筆名夏雷，上海區(qū)寶山市人。他寫了很多兒童文學(xué)作品，比如《一只想飛的貓》《模范學(xué)生》等。

這本書描繪了一只想飛的貓的形象，這只貓驕傲自大，目空一切，只因自我抓住過幾只老鼠就自大。他十分的盲目自信，以為自我真的會飛起來。作者對于這只貓的描述十分的生動形象，就好像在描述一個十分淘氣的兒童。

從書中我學(xué)習(xí)到了很多。隨著閱讀這只貓的經(jīng)歷，我體會到作者并不單單是在寫這只貓，而是將一些人的行為擬人成了貓。這本書告訴我，不能夠驕傲自大，自吹自擂，要完成自我能完成的事情，不能癡心妄想。作為一名二年級的學(xué)生，我覺得這本書對我是一個很好的提醒，讓我能夠不去成為那只想飛的貓。

看《只想飛的貓》有感【篇5】

在暑假中我讀了《一只想飛的貓》這本書。書中講了小貓看見了一只蝴蝶在樹林里自由地飛來飛去，它就覺得飛是很好玩的一件事情，它也想飛。可是小貓沒有翅膀啊!他只好眼睜睜的看著蝴蝶飛走了。

然而小貓的心里對飛這件事還是沒有忘記，不會飛不要緊啊，我每天練習(xí)就行了。于是它每天辛苦的練習(xí)著，幻想著哪天能飛起來跟小蝴蝶一起去玩。

有一天它試了一下，可是摔下來了，主人說：你是不會飛的。可是小貓不相信，它又試著飛了一次，還是沒有成功，反復(fù)試了好幾次還是不會飛。后來小貓就相信主人說的話了。

那只小貓它不懂它會不會飛，它只知道不放棄不一定會成功，但放棄了就一定不會成功。

我也要像這只小貓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上、生活上，不管遇到什么困難都要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、努力去克服，相信自己一定會成功的。

看《只想飛的貓》有感【篇6】

《一只想飛的貓》是一部短篇小說，它講了一只驕傲的貓想飛的故事。今天我讀了這個故事的一部分：

有一只貓，把一盆仙人掌打翻了，不但沒有道歉，還自稱自己一只爪子就逮到十三只老鼠，比誰都厲害，自高自大的走開了。結(jié)果它竟被倆只小蝴蝶戲弄得狼狽不堪。尤此，這只貓發(fā)誓要學(xué)會飛，盡管這是違背客觀規(guī)律的，它也自以為了不起，肯定能學(xué)會。

讀到這，我想對貓兄說：雖然你有一對厲害的爪子，但是山外有山，人上有人，還有可能有比你更厲害的貓或者其他動物呢。

在生活中，我也遇見過這樣的事情：媽媽陪我下象棋，她是初學(xué)者，自然每次都敗給我，我也曾和貓兄一樣沾沾自喜過；可是之后被舅舅連連戰(zhàn)敗，我一下就被冷水澆醒了。原來這每個人都有可能在某個領(lǐng)域做得比較好，但是這不代表他就會事事都好，都強(qiáng)于別人。我們常說謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這不只是一句空話。在與別人的交往中我們要切實(shí)的取他人之長補(bǔ)己之短。

切記孔子的那句話：三人行，必有我?guī)熞樱?/p>

看《只想飛的貓》有感【篇7】

這是一只驕傲自大的貓，他的確有點(diǎn)本領(lǐng)，一個晚上能抓十三只老鼠。他總覺得自我是個了不起的人物，不僅僅不愛勞動，還認(rèn)為自我樣樣都行，到處逞能。他覺得自我是體育家，賽跑、跳高都得了獎，唱歌也很有名，能讓人陶醉，還是旅行家，游泳家，漁業(yè)家……他爭強(qiáng)斗勝，用尾巴釣魚被烏龜咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最終摔得四腳朝天，好久好久爬不起來。可實(shí)際上，他只是一只普通的貓罷了。

我班里有一個同學(xué)，他是個圍棋高手，以往在市里拿過大獎，他以此為傲，常常在人多的時候，夸說自我怎樣怎樣了得，怎樣怎樣過五關(guān)斬六將簡便奪冠。有一次，他吹著吹著，就得意忘形了，覺得自我是一個真正的天才，跳棋、象棋、圍棋、五子棋，樣樣拿手，一副天下我稱第二，沒人敢稱第一的模樣。當(dāng)時我也在場，心里覺得很不平衡，就尖著嗓子說：“我也喜歡下象棋，不如此刻較量一下哦。”他想也沒仔細(xì)想就滿口答應(yīng)了。

擺開陣勢，我按照平時的習(xí)慣，移炮，跳馬，出車，交手才兩個回合，他的陣營就亂了，我乘勝追擊，直搗敵營。他一看形勢不對，把棋盤一推，說：“我今日狀態(tài)不大好，失誤了?！钡椭^，紅著臉，走了。

貓有抓老鼠的本領(lǐng)，鴨有游泳的本事，鳥有飛翔的功夫，人也一樣，每個人都有自我的長處和短處，如果一個人因?yàn)樽晕矣辛艘稽c(diǎn)本領(lǐng)就覺得自我樣樣都在行的話，他早晚是要出丑的。我想，這大概就是著名作家陳伯吹先生想經(jīng)過《一只想飛的貓》這個故事告訴我們的吧。

看《悲慘世界》有感(精選10篇)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了看《悲慘世界》有感(精選10篇)，供您參考，并請收藏本頁！

看《悲慘世界》有感 篇1

他安息了，盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。雨果的《悲慘世界》隨著冉阿讓墓碑上的詩戛然而止，留紿人廣種悲愴的情調(diào)。冉阿讓死了，但他已經(jīng)看見他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。

《悲慘世界》中有無數(shù)人因饑寒交迫而走向墮落，但也有無數(shù)人被拯救，最感人的是米里哀主教對冉？阿讓的拯救。冉？阿讓，一個苦役犯，滿心的憤世嫉俗驅(qū)使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒有因此而重新將他推人不見天日的深淵，而是給予他陽光，用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿讓得救了。

現(xiàn)在，犯罪的青少年愈來愈多，他們像冉阿讓被拯救前一樣迷惘而無助。但他們不是冷血動物，我們不能輕視他們，任他們與死亡和危險(xiǎn)為伍。因?yàn)?，黑暗并不是他們向往的地方。只要社會愿意拉他們一把，世人也愿意用愛去滋潤他們干涸的心靈，他們就一定可以展開原有的翅膀，飛回那個充滿愛的天堂，留下一輩子的刻骨銘心。愛的醍醐灌頂，不會讓他們一失足成千古恨。

米里哀拯救了冉阿讓，而冉阿讓拯救了方汀、沙威和珂賽特愛與寬容就這樣從一個人傳染到另一個人。雖然有人為了拯救而義無反顧，但并不是每個人都能被拯救。因?yàn)?，一方面?zhèn)€人的力量畢竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解決問題的根本方法。

自己的靈魂，有時候需要自己去拯救?！侗瘧K世界》中的愛潘妮就是自我拯救的典型代表，她對馬呂斯的愛使她得以走向光明。曾經(jīng)欺負(fù)過珂賽特的她，卻在與世長辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂。她擺脫了自私，也徹底明白啼饑號寒全然無用，于是靈魂在滿眼的陽光中升華。就如她的弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡，似春天里粉了一樹的桃花。他們與他們的父母是如此不同，他們張開翅膀飛向流光溢彩的天堂，而他們的父母，那對被金錢腐蝕的靈魂，是無法死得其所的。金錢淡化了人情、友情乃至親情，此類例子不計(jì)其數(shù)，老葛朗臺、于勒的哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書中的故事，但卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。又有誰能夠拯救他們呢？我想，除了他人的幫助外，還要靠自我的拯救。

月亮在天上，也許已是白天。一個人的生命逝去，他的光芒永存。一個苦役犯，一個命運(yùn)多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的內(nèi)圣外王者，讓瓦爾讓，在來福大主教的感化下一生致力于自我救贖。中國也不乏這樣的精神偶像，區(qū)別不同的是，當(dāng)我們將焦點(diǎn)放在圣人本身，以及期待他的解救時，雨果卻寄愿于每個人的自救。來福大主教和讓瓦爾讓都是雨果浪漫主義筆下的圣人，他們不斷地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，寬恕，體諒，身體力行，給別人樹立一種人人可以觸及的榜樣。一個圣人只可以解救出一部分人，這一部分人卻難免再次墮落。在無知與愚昧制造的悲慘世界，壓迫存在，苦者弱敗，對弱者在精神和物質(zhì)上的壓制與剝奪使世界更加黑暗，只要白天還未到來，黑夜將不忘肆虐，人的愚昧未除，自然還會再次沉淪。因此，人間不再需要圣人本身，卻一定需要天主，需要信仰。

誠如作者序言所說，這篇序非常簡短，卻道出了作品的深刻內(nèi)涵：在文明鼎盛時期，只要還存在社會壓迫，只要依仗法律和習(xí)俗人為地把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三個問題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱，還得不到解決；只要在一些地區(qū)還可能產(chǎn)生社會壓制，換言之，也是從更廣泛的意義來說，只要世界上還有愚昧和困苦，那么，這一類作品就不會是無用的。作者美好期望的時間點(diǎn)愿意放在他的本世紀(jì)，然而在我們所經(jīng)歷的兩個世紀(jì)里，也在今后的多個本世紀(jì)中，這些話也不會失去效用。

沒有人能救你，除非你能自己救自己。這個世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢人的世界，是有心人的世界。沒有人相信你，自己相信自己，沒有人祝福你，自己祝福自己。因?yàn)橹挥心阕约鹤x懂自己，世界才能讀懂你。

看《悲慘世界》有感 篇2

我是從《悲慘世界》認(rèn)識雨果的。

它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實(shí)在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。

無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會，對道德與法律投桃報(bào)李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報(bào)怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來因?yàn)楸蛔约禾幮姆e慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。

書中一個情節(jié)深深地打動了我。

那個灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時候，命運(yùn)為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點(diǎn)下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公?；蛟S是長期的監(jiān)禁使他的報(bào)復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎?那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會后悔吧。然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿。”說著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運(yùn)從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎?”

故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎?在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?/p>

這部作品寫于一八六一年。當(dāng)時這部作品把雨果推上文學(xué)巔峰，雨果是高傲的，也是孤獨(dú)的，他筆尖露出的鋒芒，讓歷史也為之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

看《悲慘世界》有感 篇3

長篇小說《悲慘世界》是法國大文豪雨果的代表作之一。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會和政治生活畫卷。書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望和改過向善的信心。慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽议_始深深地感悟到：原來，在那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁愛之人。正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，徹底悔悟，開始新的生活。經(jīng)過主教的感化，冉阿讓不再對這個社會有反感了，開始樂于助人了。后來，冉阿讓變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，有許多人都會把內(nèi)心深處哪個丑惡、虛偽的自己釋放出來，但冉阿讓卻始終保持著純潔的心與高尚的品格。讀到這里，我突然恍然大悟：其實(shí)，作者是想告訴我們的是，無論如何都要活得真實(shí)，也只有這樣才能活得自在，逍遙。虛偽在事實(shí)面前終會被揭穿。

如果，我是冉阿讓，當(dāng)打算重新生活時，卻依然受他人唾棄，我也許會自暴自棄，會恨所有人，會對這個世界絕望;當(dāng)我收到了主教的信任而變得善良，卻被別人誤會時，我也許不會向他人伸出幫助之手;當(dāng)我身處危險(xiǎn)之中，我也許不會再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是偉大的。我們所渴求的信任，其實(shí)已深深蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅(qū)逐出所有的悲傷，有溫暖的陽光照耀著心靈。如果每個人之間都充滿信任，那么，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑和光明。

看《悲慘世界》有感 篇4

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨(dú)，心中沒有愛的逃亡者;他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是惡魔的化身;而后來的他，就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。

當(dāng)我合上手中的《悲慘世界》，萬千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善?是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?我想這個答案很肯定——愛。

冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農(nóng)的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。

當(dāng)他冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了被壓在車下的老人時;當(dāng)他公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了xx的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系卻被別人冤枉的人時;當(dāng)他不惜再一次越獄，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧時。我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

看《悲慘世界》有感 篇5

“他活著，盡管命運(yùn)多舛;他安息，只因天使離去……”合上書，看著臺燈下淡黃的光暈，仿佛看到，夕陽下，那滿頭白發(fā)、歷經(jīng)滄桑的冉阿讓，攜著美麗的柯蒙特，旁邊跟著馬呂斯，緩緩走向了遠(yuǎn)方……

冉阿讓擁有健壯的體魄，聰明的大腦，本該擁有屬于他自己的幸福生活?？墒?，命運(yùn)偏偏讓他生在了一個悲慘的時期，注定了他悲慘的命運(yùn)。

為了一塊面包，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄十九年，人生中又有幾個十九年?悔嗎?不，生在這樣悲慘的時代，如果不去偷，只能被活活餓死!正如畢爾貢太太說的：“只有世上的痛苦是便宜的，它一文也不值，這世上的痛苦!”被逼無奈之下，冉阿讓鋌而走險(xiǎn)，砸碎了玻璃櫥窗，偷了一塊面包，被當(dāng)場抓住，胳膊鮮血淋漓，仿佛綻開的罌粟花。為了活命，他斷送了自己的青春年華。

恨嗎?這個社會剝奪了他多少東西，他的家，他的自由，他的青春……是的，他恨啊!出獄后的冷遇、辱罵、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行動，瘋狂報(bào)復(fù)這個社會?？墒牵瞄_了卞福汝主教家的大門。這個慈祥的老人，用信任和溫暖，將他從人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。選擇做一個善人，還是惡人?他彷徨了，猶豫了。夜空中，那對主教贈送的銀燭臺閃閃發(fā)光，冉阿讓嚎啕大哭，最終，選擇了原諒這個社會，做一個善人。

風(fēng)光嗎?為了重新做人，冉阿讓改名馬德蘭，靠著幾百法郎白手起家，引發(fā)了一場變革，最終成為了百萬富翁。新的生活在向他招手，光明仿佛照在他身上。可是為了無辜的人，他迫不得已，承認(rèn)恢復(fù)了冉阿讓這個身份。幸福的生活再次離他而去?？沼邪偃f家產(chǎn)又如何?為了完成芳汀——這個偉大的母親的遺愿，他決定，把芳汀的女兒柯蒙特接到他身邊吧!生活也算有了念想。

他終于有了一段快樂的時光。他像父親一樣撫養(yǎng)著柯蒙特，人生中第一次，生活中有了親情?？旅商刂饾u長大了，與馬呂斯相愛，最終嫁給馬呂斯。而馬呂斯，卻因?yàn)橐恍┱`解，不太喜歡冉阿讓。誤會最終解除了，而冉阿讓，卻已是彌留之際了。

看《悲慘世界》有感 篇6

今天終于看完了《悲慘世界》，心中感慨萬千，激動不已，但卻不知如何表達(dá)我的心情。從前，我只知道這是世界名著，是雨果的作品，也有過幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動搖了，終于我還是強(qiáng)迫自己認(rèn)真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺，仿佛自己就生活在那個19世紀(jì)的法國了。這不愧是世界名著，它的美是由內(nèi)而外的，越靠近就越理解，就越愛不釋手。

主人公讓。瓦爾讓曾經(jīng)說過：昔日，為了生存，我偷過一塊面包;今天為了生存，我不愿意盜竊一個名字。這是主人公悲慘的命運(yùn)和崇高的人格。為了姐姐的孩子們活下來，不得已他偷了一塊面包，卻被判為夜間盜竊民宅被送上法庭，做了xx的苦役。在這xx里，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說：陽光從一側(cè)進(jìn)去了，黑暗也從另一側(cè)進(jìn)去了。偷了幾次東西后，得到主教的感化和教誨，他開始行善，以馬德蘭的名字救災(zāi)濟(jì)貧，造福人民，撫養(yǎng)珂賽特健康成長，原諒沙威，救過馬利尤斯這一切好事都掩蓋了真實(shí)的自己讓。瓦爾讓。

或許博愛才是《悲慘世界》的主旨，一個容忍貧窮的社會，一個容許地獄的宗教，一個容許戰(zhàn)爭的人類，這真的是一個悲慘的世界。讓。瓦爾讓因偷盜被判刑xx的悲慘命運(yùn)，芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風(fēng)塵的悲劇，調(diào)皮機(jī)靈無家可歸的少年加弗洛什的犧牲這一切的悲劇都與這個悲慘的社會息息相關(guān)。因此在這樣一種社會里，愛就如同冬夜里的一個暖爐，溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對珂賽特有愛，才會使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷為了給養(yǎng)他鄉(xiāng)的女兒，賣掉了自己漂亮的門牙，賣掉了自己美麗的頭發(fā)，到最后，竟然賣了自己的身體和尊嚴(yán)，這種愛令人肅然起敬。

看《悲慘世界》有感 篇7

《悲慘世界》是法國偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小說小說主要講了主人翁冉阿讓僅僅為了一塊面包被判了五年監(jiān)禁，他四次越獄都失敗了，還被監(jiān)禁xx，才能恢復(fù)自由。后來他在秋里小鎮(zhèn)的主教的指導(dǎo)下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來到海濱特涅鎮(zhèn)改名為馬克蘭，開了一家黑珠玉工廠，成為了一位百萬富翁，還當(dāng)上了市長。來一個人被認(rèn)為是冉阿讓因?yàn)樗盗艘粋€蘋果，所以他的下半身要在監(jiān)獄里度過真正的冉阿讓最后自首，然后第五次越獄，收養(yǎng)了一個小女孩，女孩最后和馬留斯一見鐘情，但是冉阿讓卻逝去了。

我覺得這個地方最感人，有一位馬夫被壓在車下。有一個人說我知道法國有一個人能獨(dú)自頂起馬車。沙威直直的盯著他的眼睛說那個是土倫監(jiān)獄的因犯什么忽然聽到這句話馬德蘭市長的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長把頭抬起來，凄然的笑了笑，便俯下身鉆進(jìn)車底，她試了兩次都沒成功，大家怎么勸她她都不出來。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個一字，這個時候車子突然動了，慢慢的從坑里拖出來，馬德蘭市長的人，慈愛合作，好事做到底的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)，有一次看到一個小男孩因?yàn)檎{(diào)皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看著我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對他做了個鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來，kay，夜色茫茫誰能聽見呢，第二天早上我起來去那兒吃，小男孩，已經(jīng)出來了，小男孩，死死地抱住媽媽，然后連連感謝他，我一看原來是小黃小黃看見我說你好小旋，你知道這個小男孩怎么了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以后我再碰到這種事，我一定會想到悲慘世界里的冉阿讓，并且?guī)椭恕?/p>

這篇小說告訴我們，做人做事要誠實(shí)。善良樂于助人，勇敢而堅(jiān)韌，一諾千金溫柔有愛心充滿熱情，為人正直對待愛情堅(jiān)負(fù)。

看《悲慘世界》有感 篇8

暑假的時候，我曾讀到過一本世界名著悲慘世界，是我爺爺給我買的。

翻開書第一頁，上面寫著工整的鋼筆字：

贈于艷艷，學(xué)習(xí)文學(xué)知識比吃飯重要得多。

下面落名是湯泉林，也就是我爺爺。送書的時候是20xx 年6月1日。

這是一本長篇小說，故事十分震撼人心。小說真實(shí)地描寫了一八一五年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國社會生活。

主人公冉阿讓勤勞正直，胸懷坦蕩，樂于助人。他為不讓外甥們挨餓，偷了塊面包成苦役犯。過了十九年的非人生活。放走后改名革心，被選為了市長。女兒珂賽特喜歡上了大學(xué)生馬利尤斯，可他的恩人卻是冉阿讓的對頭，冉阿讓被革職后，又躲藏起來。

馬利尤斯與珂賽特結(jié)婚了，冉阿讓把五十八萬法郎留給女兒

珂賽特，自己僅剩的五百法郎。

當(dāng)馬利尤斯得知冉阿讓才是自己的救命恩人，在冉阿讓彌留之際，他倆握著他的手，看著這位平凡而又偉大的人離開人間。

作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運(yùn)，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈博愛來杜絕惡罪，改革社會，拯救人類，揭露社會的黑暗，并譴責(zé)法律的不公正。

看《悲慘世界》有感 篇9

清風(fēng)早已翻不動那厚重的書頁，壓抑得讓人難以喘息。我仿佛聽見，那生命河流的奔騰，那從百年前傳來的呼喚……我聽見，每一顆石礫，每一株青草，每一朵花都在低語、傾訴，鋪開一塊陳舊陰晦的畫布……

他，獨(dú)自一人，行走在滿布荊棘的道路上。光明，仿佛已經(jīng)很久沒有到達(dá)他的世界了；苦難，似乎一直籠罩在他的頭頂之上。貧困的痛苦將他折磨，終于，他將手伸向了……面包……就這樣，他被烙上了“偷竊犯”三個大字，持著黃色身份證在世上行走，處處碰壁，沒有一個人愿意給予他關(guān)懷，沒有人去憐憫他，冉阿讓……

也許，上帝在不經(jīng)意間將眷顧的神光施與冉阿讓。他遇見了卞福汝神父。一對銀燭臺將堅(jiān)冰消融，感化了冉阿讓，成就了一個深受眾人愛戴的馬德蘭。如果世人都如神父一般，那樣冉阿讓的境遇也就于此終結(jié)，以喜劇收場。然而，寬容二字好似早已從人們眼中消失不再，所有的人都戴著有色的眼鏡，都緊盯著他人曾犯下的過錯。自從走進(jìn)四方的監(jiān)獄的那一刻起，像冉阿讓這類的人就注定和其他人不同，被他人異樣的眼光、輕蔑的議論所區(qū)分開來，烙上“壞人”的印章……

也許，就是這種寬容的缺失將冉阿讓再一次從云端拉下。人們在他用身體頂起卡車救人的那一刻起知曉了他是苦役犯的事實(shí)。自此，他曾經(jīng)的勤勞善良和救濟(jì)窮人的一系列善舉都在形形色色的世人的有色眼鏡下變得虛偽、丑陋，早已為原先的微小過錯付出代價的冉阿讓又要在所謂的法律之下付出生命的又一段長度。但是，這一次，他沒有因?yàn)椴恍叶裨嵯蛏频男拍睿瑳]有重拾舊恨，沒有迷失自己的心。

也許，我們可以為他而感到欣慰。盡管他承受著苦難，頂著“苦役犯”的名號在世人的不寬容下被誤解、孤立，但是他所堅(jiān)持的信念——向善的信念最終打動了周圍的人們。他將生命的光輝撒進(jìn)了所有人的心間，將善良、正直用血寫下……在他那渺小的生命逝去的一剎那，他偉岸的身影折射出了天使?jié)嵃子鹨淼墓饷ⅰ?/p>

而今，壓迫不復(fù)存，社會的黑暗漸被驅(qū)散。我們?yōu)楹尾荒苋绫甯Ｈ晟窀敢话阏掠猩坨R去審視、體味他人身上珍貴的人性光輝，不用異樣的眼光去排斥、孤立曾犯下過錯的人。而是，用溫暖的心感化他人，指引他人走向正確的道路，去寬容祈盼改過自新的迷途者。我們又為何不能如冉阿讓一般，不因貧困、苦難而道德淪喪，即使命運(yùn)不公，不幸屢屢降臨，也能堅(jiān)持向善的信念，毫不動搖，也能始終如一地釋放生命的光輝，把善良、正直、勇敢、堅(jiān)持等一切的美好都化作陽光，撒進(jìn)他人的心間……

是那多年前上帝的眷顧，是那卞福汝神父給予的溫暖關(guān)懷，是那明亮美好的照進(jìn)心底驅(qū)散陰暗的陽光賦予了冉阿讓在這荊棘遍布，冷漠無情的世上就前進(jìn)的動力。他沒有迷茫，即使只有他一人，他也滿懷信心，鼓足勇氣地用生命點(diǎn)燃他珍貴的銀燭臺，試圖讓那微不可見的光輝能如陽光一般撒進(jìn)所有人的心間，照亮每一個陰暗的角落……

難道，冉阿讓這種曾因窮困而犯下錯誤的人，一輩子都逃脫不了罪犯的身份？難道，即使改正，用盡一生氣力去回報(bào)社會，去幫助他人，去做出犧牲，也無法用血洗清那分明可以被輕易饒恕的過錯？

然而，我相信，在這紛亂的世界上的各個地域都存在著陰暗的角落，人們沉淪于此，陰霾蒙在心間，壓抑而沉重；但我更相信，會有一個這樣的存在：人們寬容，用平等的眼光看待所遇見的每一個人。沒有沖突、矛盾，沒有懷疑、欺騙，沒有威脅、傷害，有的只是快樂、光明……只要我們將陽光撒進(jìn)心間，用寬容融化堅(jiān)冰，用溫暖驅(qū)散陰霾，那么，我們就筑成了天堂……

今天，你將陽光撒進(jìn)心間了嗎?

看《悲慘世界》有感 篇10

“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大，窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困難往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚人的好乳汁?！边@是維克多·雨果在《悲慘世界》中的感嘆。

書中的冉阿讓原是一名普通的人，他因父母早死，承擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重任。當(dāng)時的他連食物都買不起，過得十分困苦。終于有一天他橫下一條心，去面包店偷了一塊面包，結(jié)果卻被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在他出獄的時候全身上下沒有一處完整的地方。他被人嫌棄，遭人排斥。他曾說過自己連狗都不如。生活將他打敗，使他一蹶不振。

大自然是平等的，有苦也有樂，有酸也有甜，有黑暗也有光明。

卞福汝主教來到了他的身邊，告訴了他這悲慘殘酷的世界中還有高尚的人，只要你樂善好施，就一定能受到人們的尊重。寫到這兒我不禁想起了現(xiàn)在的社會。它又何嘗不是這樣呢?有像德納第夫婦一樣的黑心商人，有像母親芳汀一樣的小白鼠，它們中的第一者不斷地想方設(shè)法吞并第二者;有像冉阿讓一樣的慈善家，有像沙威一樣錚錚鐵骨、實(shí)事求是的警探。

世界是悲慘的，但少不了高尚的人，只有經(jīng)歷了磨難還為他人著想，才是真正值得敬佩的人。