[薦]三月三觀后感范文800字合集

作文相信大家在讀書(shū)的時(shí)候都寫(xiě)過(guò)吧，長(zhǎng)期訓(xùn)練寫(xiě)作有助于思維能力的提高，其實(shí)從小就教育孩子怎么去寫(xiě)好作文，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是有好處的。你會(huì)經(jīng)常因?yàn)閷?xiě)作而煩惱嗎？為此，小編花時(shí)間整理了[薦]三月三觀后感范文800字合集，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

三月三觀后感范文【篇1】

三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶(hù)戶(hù)都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來(lái)招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。

那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來(lái)到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚(yáng)，一個(gè)個(gè)五顏六色的充氣拱門(mén)猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿(mǎn)面，不約而同從四面八方涌向興武大道。

十點(diǎn)鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開(kāi)了序幕。我和三百多名尼達(dá)妮歌手穿著藍(lán)壯衣，面帶微笑，在臺(tái)上動(dòng)情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺(tái)下一片經(jīng)久不息的掌聲。

表演完，我們來(lái)到千人竹竿陣現(xiàn)場(chǎng)，那里已被成千上萬(wàn)的觀眾為的水泄不通?！斑诉诉恕保瑪?shù)十面大鼓響起來(lái)，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來(lái)，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開(kāi)場(chǎng)。只見(jiàn)數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣?yán)?，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來(lái)。來(lái)自城鎮(zhèn)的參賽隊(duì)，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時(shí)而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時(shí)而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗(yàn)跳竹竿舞的驚險(xiǎn)和樂(lè)趣。被歡樂(lè)氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣?yán)?，興武大道立刻成了歡樂(lè)的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開(kāi)開(kāi)合合盡情的跳著。

這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛(ài)歌的你快點(diǎn)來(lái)武鳴趕三月三歌圩吧!

三月三觀后感范文【篇2】

每年農(nóng)歷的三月初三是老昆明的一個(gè)小節(jié)日。在昆明有一種說(shuō)法：“農(nóng)歷三月三，耍西山?！痹谶@一天很多昆明人都會(huì)去西山游玩。不知從哪一年開(kāi)始的，也不知經(jīng)過(guò)了多少年，耍西山的傳統(tǒng)在昆明人的心里已經(jīng)是一個(gè)重要的節(jié)日了。

今年的清明節(jié)，恰逢昆明農(nóng)歷三月三——耍西山的節(jié)日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過(guò)一個(gè)小節(jié)，湊個(gè)熱鬧，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。

一大早我們就乘車(chē)到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長(zhǎng)長(zhǎng)的人流看不到頭和尾，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍。人群中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來(lái)游玩。因?yàn)樘鞖鉄幔械娜舜髦鴽雒?，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的風(fēng)景畫(huà)呀!這一路上我們還逛了西山的龍門(mén)和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……

這是一次難忘的出游，讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，期待來(lái)年的“農(nóng)歷三月三”我再去耍西山。

三月三觀后感范文【篇3】

農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)，是中華民族獨(dú)有的節(jié)日。為讓更多的人解和參與三月三活動(dòng)，廣西_在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。

天空細(xì)雨綿綿，我來(lái)到壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿(mǎn)地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩(shī)畫(huà)啊。樸實(shí)的壯族人們熱情地邀請(qǐng)我們這些外來(lái)的游客進(jìn)屋里歇息，避雨。我進(jìn)一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來(lái)，對(duì)三月三民俗有更多的解：相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱(chēng)歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球……

雨住，人們的心也不由自主地火熱起來(lái)。只見(jiàn)方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來(lái)到精心搭制的歌圩臺(tái)上載歌載舞。圩臺(tái)周?chē)松饺撕?，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺(tái)上，只見(jiàn)男女分成兩個(gè)隊(duì)，像拋繡球一樣，你拋來(lái)一句，我就回一句。對(duì)山歌到高潮，大家你一言我一語(yǔ)，內(nèi)容也更精彩紛呈。姑娘唱問(wèn)：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到思索歌詞之下句的 境界中。驀然回過(guò)神來(lái)，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對(duì)于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服吧。

天色晚，人們漸漸散去，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在人們心中。

三月三觀后感范文【篇4】

三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍(lán)草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。

三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周?chē)娘L(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見(jiàn)遠(yuǎn)處的縣城，風(fēng)光美極了。

三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來(lái)到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來(lái)看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過(guò)市里的獎(jiǎng)狀呢!

我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)家鄉(xiāng)的三月三。

三月三觀后感范文【篇5】

壯族三月三的由來(lái)

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱(chēng)“歌圩節(jié)”。也有稱(chēng)是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。關(guān)于它的來(lái)歷，民間有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。

一說(shuō)古代有一對(duì)情人，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)愛(ài)意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

傳說(shuō)最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。

宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛(ài)的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

壯族對(duì)歌的場(chǎng)所叫歌坪，壯語(yǔ)“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹(shù)葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說(shuō)食此可以像花木一樣興旺茁壯。

壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成的。關(guān)于它的來(lái)歷，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說(shuō)在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個(gè)歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開(kāi)，男青年一批接一批前來(lái)賽歌，負(fù)者自然離去，歌才最好的一個(gè)小伙子留下來(lái)與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話(huà)。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

壯族三月三習(xí)俗

1、包五色糯米板。

節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。

壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿(mǎn)月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛(ài)楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。

2、搶花炮。

在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。

參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱(chēng)為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專(zhuān)诮Y(jié)束。

三月三觀后感范文【篇6】

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我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國(guó)三月三是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱(chēng)為歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為壯歌，又稱(chēng)壯族民歌，是指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱(chēng)，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中哪個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以?huà)伬C球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說(shuō):土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。

三月三觀后感范文【篇7】

農(nóng)歷三月三是我們廣西壯族自治區(qū)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，在三月三節(jié)假日其間，總能在收音機(jī)里聽(tīng)到八桂人民高唱山歌的聲音，在電視上看到廣西各族人們歡拋繡球和跳竹竿舞的身影。

又是一年三月三，然而20_年一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒肺炎疫情似乎要打亂了這美好的節(jié)假日活動(dòng)，因?yàn)槭芤咔橛绊?，八桂大地的各族人們需在家中配合做好疫情防控工作。但是我們各民族團(tuán)結(jié)一心，共建和諧社會(huì)的情誼，可以戰(zhàn)勝一切困難。

例如在三月三期間，我接到了學(xué)校開(kāi)展線(xiàn)上三月三活動(dòng)的通知，_次的主題活動(dòng)共有三個(gè)部分，包括觀看三月三民族特色視頻、手工制作壯族特色物品和創(chuàng)作壯族特色美食。其中，我對(duì)手工制作壯族特色物品這個(gè)部分印象最深刻和最感興趣，我通過(guò)參與線(xiàn)上活動(dòng)后，按照線(xiàn)上活動(dòng)制作方法，決心嘗試制作簡(jiǎn)易版的壯族銅鼓和繡球，因?yàn)槲业谝淮沃懒算~鼓是我們廣西最具地方特色的打擊樂(lè)器，迄今已有二千七百多年歷史，銅鼓上的各種圖案，形象地反映了八桂各族人們的社會(huì)生活，更是我們廣西民族大團(tuán)結(jié)的象征。而繡球更與一個(gè)美麗的傳說(shuō)有關(guān)，現(xiàn)在，拋繡球仍是我們壯族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，向友人贈(zèng)送廣西銅鼓和繡球已成為傳遞愛(ài)情、親情、友情的民族文化使者。通過(guò)這次在家中線(xiàn)上參加三月三特色活動(dòng)，我既體驗(yàn)了往年在室外不一樣的三月三風(fēng)情習(xí)俗，也同樣感受到了往年三月三廣西各族人民那份民族團(tuán)結(jié)情懷。

今年的三月三活動(dòng)雖然與眾不同，也很精彩多樣，但我還是希望疫情快點(diǎn)過(guò)去，待到這場(chǎng)疫情寒冬過(guò)后，我要去到廣西各地親身感受各少數(shù)民族的偉大情誼。

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看電影是一種享受的過(guò)程?？春玫淖髌纺軌蜃屛覀兊乃季S產(chǎn)生強(qiáng)烈的火花，對(duì)于觀后感，并沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。觀后感的自我表達(dá)豐富了電影的獨(dú)特性和深度。最近你是不是有寫(xiě)作品觀后感的想法呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《瘋狂原始人》觀后感范文”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇1)

今天下午，我看了《瘋狂原始人》這部電影。影片一開(kāi)頭向我們講訴了咕嚕一家六口為了生存和動(dòng)物搶蛋的故事，他們之所以能生存到現(xiàn)在是因?yàn)槿克麄兊陌职置客砺?tīng)老爸?jǐn)⑹鐾粋€(gè)故事，在山洞里過(guò)著一成不變的生活。小伊是一個(gè)和老爸性格截然相反的充滿(mǎn)好奇心的女孩，她不滿(mǎn)足一輩子留在這個(gè)小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。

小伊的祖上祖?zhèn)髦鴥删湓?huà)：永遠(yuǎn)不要不害怕和不要新的東西。這兩句話(huà)也是他們的規(guī)定，他們一家每天都在和大型動(dòng)物作斗爭(zhēng)，而這些大型動(dòng)物也威脅著他們的生命。一天，小伊到了山頂上看見(jiàn)了光芒，就對(duì)在一旁的男孩說(shuō)：“把這個(gè)給我?！薄拔医猩w，這是我弄出來(lái)的，我可以給你一個(gè)可以吹出聲音的貝殼當(dāng)紀(jì)念，需要我就吹響它。”那個(gè)男孩說(shuō)完就走了。第二天早上，山洞裂開(kāi)了。于是她和家人們踏上了搬家的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候你會(huì)想他們要搬到哪里呢？其實(shí)他們要去明天這個(gè)地方……

這讓我想到了我們不能一直都在黑暗的角落里生活，要不然就不知道外面的世界多么美好多么陽(yáng)光！因?yàn)楣饷髯屖澜绯錆M(mǎn)希望！讓我明白：遇到困難要?jiǎng)幽X筋想辦法，不能半途而廢。家人的愛(ài)是最強(qiáng)大的，只要一家人團(tuán)結(jié)一心就能戰(zhàn)勝一切。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇2)

今天下午，我們沒(méi)有在教室上課而在教室看電影。我們看的電影是《瘋狂原始人》，我聽(tīng)到這個(gè)消息高興的忘了形。心情高興，因?yàn)槲乙恢毕肟催@個(gè)電影，但都沒(méi)時(shí)間看。啊，今天看電影居然是最想看的《瘋狂原始人》，真是太棒了！

電影講述了這樣一個(gè)故事：在森林里有很多家族，但唯一活下來(lái)的就是“咕嚕家族”。主人公是“小伊”，他們活下來(lái)都是小伊的爸爸“瓜哥”的功勞。小伊他們是穴居人，咕嚕家族的規(guī)矩是永遠(yuǎn)不要不害怕，只要天一黑他們就要回洞。

有一天晚上，小伊追隨螢火蟲(chóng)遇到了一個(gè)叫“蓋”的男孩兒。男孩兒告訴小伊世界將要末日，當(dāng)小伊再告訴家里人的時(shí)候山崩了、地裂了，小伊他們逃到了一個(gè)奇妙的地方。一路上蓋的智慧幫助小伊一家度過(guò)了很多難關(guān)。在末日來(lái)臨最危險(xiǎn)時(shí)候爸爸瓜哥把他們一個(gè)個(gè)扔了過(guò)去，爸爸卻沒(méi)能過(guò)去，小伊還沒(méi)來(lái)得及對(duì)爸爸說(shuō)：“我愛(ài)你”，他就已經(jīng)獨(dú)自留在了那可怕的世界，小伊很傷心。最后，瓜哥太思念她的家人，終于想了一個(gè)好主意讓自己飛了過(guò)來(lái)，大家又團(tuán)聚了。

我深深感受到影片中濃濃地親情。朋友們你們有過(guò)任性，不聽(tīng)爸媽的話(huà)，而自己要這樣那樣嗎？是的，我想大家都有過(guò)任性不聽(tīng)爸媽話(huà)類(lèi)似的經(jīng)歷吧。其實(shí)，爸爸媽媽是這世上最?lèi)?ài)我們的人。

每一個(gè)孩子都是父母用畢生精力創(chuàng)作的一件絕世珍品，它藏在父母心中，任何力量都不能把它帶走。父母就是生生世世守護(hù)著你，他們用世界最偉大的父母之愛(ài)溫暖著兒女的心。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，父親總能及時(shí)察覺(jué)，并用那獨(dú)特、默默無(wú)聞的、寓于無(wú)形之中的父愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨，為我們照亮前方的道路，幫我們度過(guò)一道又一道難關(guān)。在此過(guò)程中，父親可以犧牲自己的一切，哪怕是生命!父愛(ài)，就那么簡(jiǎn)單、真實(shí)。

或許是母愛(ài)的偉大，使我們忽略了父愛(ài)的存在和意義。但事實(shí)上，父愛(ài)一直以其特有的方式默默呵護(hù)著我們。它羞于言表、疏于張揚(yáng)，卻是那樣沉重而厚實(shí)。就像我曾經(jīng)怪他不讓我干這、不讓我干那，怪他不愛(ài)我；如果你曾經(jīng)誤解、錯(cuò)怪了那份真摯的父愛(ài)的話(huà)，請(qǐng)懷著一顆赤子之心真情地說(shuō)一聲：“我愛(ài)你，爸爸?！?/p>

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，父愛(ài)不是激動(dòng)的淚水，而是爽朗的笑聲。就像我考了個(gè)好分?jǐn)?shù)一樣爸爸會(huì)為我喝彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，父親不是怯懦的躲避，而是慷慨的幫助。就如不會(huì)了數(shù)學(xué)難題爸爸慢慢的教我。在兒女面前，所有的父親都是那樣簡(jiǎn)單和真實(shí)；他們不會(huì)華麗的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)兒女的愛(ài)，他們只會(huì)把這份愛(ài)化作默默地行動(dòng)。

父愛(ài)，如山般凝重，它堅(jiān)強(qiáng)、偉岸而又溫馨、含蓄；父愛(ài)，傾海般深沉，它坦蕩、寬廣而又真摯、細(xì)膩。

朋友們，請(qǐng)善待這份超凡的愛(ài)，而且我們又怎能不被瓜哥老爸對(duì)小伊的愛(ài)感染和感動(dòng)呢？

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇3)

在這部動(dòng)畫(huà)電影里，讓我感動(dòng)的不是那追逐光明的小伊，也不是那聰明的男孩蓋，而是那有些憨傻，固執(zhí)，害怕改變而又充滿(mǎn)責(zé)任心呵護(hù)欲望的父親——呆瓜。

呆瓜的出現(xiàn)，一開(kāi)始給人的感覺(jué)是一個(gè)非常盡職盡責(zé)的父親，他有健碩的體格，憑著自己的努力護(hù)衛(wèi)著自己的家，讓他感到有一絲擔(dān)心的是他那一心追著陽(yáng)光不愿待在洞里的大女兒。

隨著男孩蓋的出現(xiàn)，小伊最終還是離開(kāi)了家。但隨著環(huán)境的改變，小伊他們一家不得不在蓋的建議下去尋找光明。但呆瓜一直都在反對(duì)改變，他不讓家人觸及新鮮事物，害怕他們受到傷害，就想過(guò)著穴居的生活，他害怕改變，改變意味著面對(duì)未知，新鮮事物帶有太多的不可預(yù)知性。呆瓜也有小孩子的一面，在尋找光明的途中，自己呆頭呆腦，而蓋已經(jīng)會(huì)使用火，還會(huì)穿鞋子防止刺腳。家人開(kāi)始接受這個(gè)聰明的男孩了。以前呆瓜愛(ài)在石壁上一邊畫(huà)一邊講故事，家人崇敬，能夠帶給他一家之主的自豪感。當(dāng)呆瓜的故事沒(méi)有蓋的好聽(tīng)是，看到了呆瓜孩子氣的一面，他也會(huì)有賭氣的時(shí)候。在最后快要看到光明的時(shí)候，呆瓜他們一行人被懸崖隔斷，后面的山還在不斷地塌陷，在危急時(shí)刻，呆瓜把家人都扔過(guò)了懸崖，留下了自己。在一系列的困難下，呆瓜學(xué)會(huì)了改變，學(xué)會(huì)了動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了嘗試。最終用自己的聰明和家人團(tuán)聚，并且還捎上一群逃難的小動(dòng)物，把之前追趕他們的大貓也帶上了，這正是呆瓜善良之處。

作為一個(gè)父親，呆瓜一直都想要好好保護(hù)他的家人，甚至有點(diǎn)極端，希望他的孩子能永遠(yuǎn)生活在的呵護(hù)下，不允許他們冒險(xiǎn)。父愛(ài)如山，誰(shuí)都難以否認(rèn)。()然而作為子女不可能一直依靠父母，他們也要學(xué)著自己成長(zhǎng)，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，孩子大了他們的世界也已經(jīng)不只有父母兄弟姐妹，新鮮的事物，新鮮的人，都可能對(duì)他們有吸引力。這是他們多了好奇心的結(jié)果，好奇心對(duì)于他們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，一個(gè)沒(méi)有好奇心的人對(duì)周?chē)氖挛锊粫?huì)上心，更別談能夠有所收獲了。在追尋的路上，沒(méi)了父親的幫助呵護(hù)，可能會(huì)跌得很慘，卻也教會(huì)了他們承受生活給予他們的壓力，并要不斷地努力，不斷的嘗試，不斷的收獲。

呆瓜，讓我感動(dòng)，因?yàn)槲乙灿邢翊艄系囊粯拥母赣H，他的愛(ài)是那么無(wú)私，伴我一路，見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。或許我無(wú)法完完全全報(bào)答父親，只有衷心祝福父親身體健康，萬(wàn)事如意。我也會(huì)努力，做一個(gè)好女兒。

父親，永遠(yuǎn)都是我的支柱。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇4)

那天，我看了一部叫瘋狂原始人的喜劇電影作品。

電影講的是一家穴居人的故事。呆瓜是一家5口人的家長(zhǎng)，他不允許家人在他不知道的時(shí)候，做任何事，這引起了家中小依的不滿(mǎn)，小依遇到了文明世界來(lái)的蓋，蓋帶著他們，追隨光明，坐太陽(yáng)去了個(gè)叫明天的好地方。

呆瓜讓我印象深刻，他有愛(ài)心，他面對(duì)小依的不滿(mǎn)，給她講故事，哄她。每次帶家人去找食物，總是吃的最少。呆瓜大肚量，因?yàn)樯w聰明，家人都相信蓋，不理他，他也不生氣。

他還很有責(zé)任心，在世界末日，他們居住的山洞被毀是，他帶著家人找住處，還每一步都要確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)，才讓家人走，看見(jiàn)猴子，狗等動(dòng)物，也是自己把它們趕走。當(dāng)他冒著生命危險(xiǎn)把家人一個(gè)一個(gè)扔向安全的地方，自己卻留了下來(lái)。家人吹起了代表危險(xiǎn)的海螺，他才跑過(guò)來(lái)很家人回合，一起追隨太陽(yáng)，追隨光明，一起去了美麗的明天，過(guò)上了幸福的生活。

我很喜歡這部電影。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇5)

《瘋狂原始人》是一部非常適合少年兒童看的動(dòng)畫(huà)片，本片的故事簡(jiǎn)單，主題勵(lì)志，但總體內(nèi)容對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)略顯幼稚，說(shuō)下個(gè)人瘋狂原始人觀后感。

本片的原聲音樂(lè)無(wú)疑是最成功的元素，如果沒(méi)有這樣的優(yōu)秀的音樂(lè)，可能更難提起我的興致。影片里主角的一家人在影片的開(kāi)始并不討喜，但難能可貴的是，隨著故事的深入，你會(huì)越來(lái)越接受每一個(gè)角色，從不關(guān)心到喜歡上他們。另外配音還是不錯(cuò)的，尤其是NicolasCage的聲音，算是本片的驚喜之一。作為夢(mèng)工場(chǎng)的電影，本片夠不上一流水準(zhǔn)，但也算是中規(guī)中矩的作品了。其實(shí)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，瘋狂原始人很好看了。

其實(shí)這類(lèi)片完全不存在劇透，看完預(yù)告片你就知道得出什么事兒了。當(dāng)然，要看劇情的就別上這兒浪費(fèi)錢(qián)了。

顯然，美國(guó)的普世價(jià)值觀令幾乎所有的動(dòng)畫(huà)片，看起來(lái)都象只是CG技術(shù)活兒，總讓人覺(jué)得編劇智商有點(diǎn)低。但考慮到動(dòng)畫(huà)片的大眾消費(fèi)者還是孩童，對(duì)于太過(guò)艱深復(fù)雜的劇情或許不易理解?；谶@點(diǎn)，咱們這些大齡觀眾就估且收起對(duì)劇情的刻薄，只看真善美的那一面吧。

《瘋狂原始人》劇情一般，所以只好說(shuō)說(shuō)景兒，整個(gè)動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景因?yàn)閯∏榈牟粩噙w移而改變，先從光禿禿的山石洞穴，到頗有熱帶風(fēng)情的雨林，最后抵達(dá)地球最后一塊凈土。這片基本就是CG大師充分表現(xiàn)自己才藝的片，從最荒漠的景色，到色彩濃煙，再到?jīng)_刺太陽(yáng)時(shí)的莊嚴(yán)感，不論是色彩的應(yīng)用，還是人物塑造，都極其成功。我作為一名反3D者，幾乎沒(méi)有贊揚(yáng)過(guò)任何一部3D電影，然而這部動(dòng)畫(huà)的3D效果著實(shí)值得稱(chēng)贊，至少?zèng)]有出現(xiàn)無(wú)意義的3D鏡頭－－只為了表現(xiàn)技術(shù)，而和劇情沒(méi)有毛關(guān)系。

翻閱近幾年夢(mèng)工廠的作品，個(gè)人看來(lái)除了功夫熊貓也只有馴龍高手能點(diǎn)贊了。就連PussinBoots都是拖著進(jìn)度條看完的==但這部又把我拉回了公司粉陣營(yíng)，續(xù)集估計(jì)是計(jì)劃之中了~可這個(gè)名字翻譯的。好不吸引人?。?/p>

史前劇給了制作公司很大的想象空間與創(chuàng)作空間，重新定義一些事物就能產(chǎn)生許多新鮮元素吸引觀眾。只要故事夠流暢，情節(jié)有收放，配上這些“新意”八九不離十會(huì)讓觀眾樂(lè)呵呵的離開(kāi)影院。但結(jié)束后不禁要說(shuō)，他們做的比這些要好，因?yàn)槲沂前“““““““〉淖叱鲇霸旱摹?/p>

另一個(gè)好處就是可以隨意塑造動(dòng)物形象。萌物太多了?。。’偪裨既伺浜?D效果也很好，各種神奇生物總有一款會(huì)萌到你的。

這次夢(mèng)工廠想講許多事，想獲得更多人（或許是更高年齡層？）的共鳴，于是涉及了不少元素。前面看得是固執(zhí)守舊的大家長(zhǎng)如何帶領(lǐng)一家人維持生計(jì)，尤其擔(dān)心總想嘗新的女兒。就在這種“不允許”與“偏要做”中僵持著，隱隱想著，哦，故事矛盾已有，冒險(xiǎn)要開(kāi)始了。直到準(zhǔn)女婿的出現(xiàn)，開(kāi)始動(dòng)搖他在家中的地位。到這里還是預(yù)期之內(nèi)的故事走向，然后，八點(diǎn)檔家庭劇上映了，論女婿如何在老丈人面前樹(shù)立良好形象。一看就不只是給小孩子看的，年輕人甚至成年人都會(huì)多少看到自己的影子。

明知這種類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)電影最后一定是大團(tuán)圓，也明知會(huì)有煽情戲碼，但預(yù)料到的淚點(diǎn)也十分精準(zhǔn)的戳到了我。并且在其中穿插了諸多笑點(diǎn)，情緒被很情愿的牽著走，哭哭笑笑。細(xì)節(jié)處理很好，能注意到不少呼應(yīng)。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇6)

星期四，學(xué)校組織6年級(jí)優(yōu)秀班級(jí)和雛鷹小隊(duì)看《瘋狂原始人》這部電影，電影里的原始人詼諧、勇敢、聰明、團(tuán)結(jié)。他們?yōu)榱俗非笞约盒闹械膲?mèng)想，齊心協(xié)力、不言放棄，闖過(guò)了重重難關(guān)，終于在陽(yáng)光下開(kāi)始了新的生活。電影里的人物，讓我印象最深刻的是女兒小依、朋友蓋和爸爸瓜哥。小依有著巨大的好奇心，她不喜歡住在黑漆漆的山洞里，喜歡追逐陽(yáng)光，勇于去探索山洞外的世界。蓋有著聰明的頭腦，無(wú)論遇到什么困難，他都能臨危不亂，想出解決的好辦法。但我最喜歡的人物還是瓜哥，他把自己的家庭扛在肩上，事事都為大家著想，為了保護(hù)家庭，他甚至不惜犧牲自己的生命。在這部電影里，瓜哥把狩獵回來(lái)的戰(zhàn)利品先分給了自己家人，最后才輪到自己，雖然只吃到了一丁點(diǎn)，但還是安慰著家人，說(shuō)自己不餓。在危險(xiǎn)面前，瓜哥總是能挺身而出，讓大家先回山洞里，自己擋在最后，或者索性把自己當(dāng)作盾牌，把家人摟在懷里保護(hù)起來(lái)。最感人的是電影的最后，當(dāng)大地震來(lái)臨的時(shí)候，瓜哥不顧自己的安危，把家人都拋到了安全的對(duì)岸，自己卻隨著地震掉入了深谷。瓜哥這些奮不顧身的行為，無(wú)不深深的打動(dòng)著我。看完這部電影，我深切的感覺(jué)到，一個(gè)人光有夢(mèng)想還不行，還需要我們?cè)敢飧冻雠?，朝著?mèng)想而行動(dòng)。要像小依一樣，有勇氣去探索、嘗試新事物；要像蓋一樣，肯動(dòng)腦，能想出辦法解決困難；更要像瓜哥一樣，要勇敢、要做一個(gè)真正的男子漢，做任何事都能挺身而出，為他人著想。這樣的話(huà)，夢(mèng)想才有可能會(huì)真的實(shí)現(xiàn)。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇7)

《瘋狂原始人》，顧名思義，它講述的是原始人的故事，然而在原始人的身上，卻看到了我們現(xiàn)代人的影子。這部電影反映的實(shí)際上是我們現(xiàn)在人的社會(huì)生活。

這部電影反映了我們現(xiàn)在的家庭問(wèn)題。在電影中，有一位父親的角色，也有一位女兒的角色；女兒喜歡追逐光明，不愿永遠(yuǎn)待在那個(gè)黑漆漆的洞穴里，而她的父親，是一個(gè)比較死板，遵守祖訓(xùn)的父親，他不愿去嘗試新的事物。正因?yàn)檫@位父親有著這樣的性格，才不能明白女兒為什么去追逐光明，也正因?yàn)槿绱?，這對(duì)父女之間有了矛盾，他們都不理解對(duì)方。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們與父母也是如此。父母與我們之間的矛盾越來(lái)越深，在我們的心里，總認(rèn)為父母不理解自己，跟不上社會(huì)的腳步，也有些人甚至認(rèn)為父母不愛(ài)我們了。因?yàn)檫@種種猜疑，我們與父母之間的對(duì)話(huà)變得越來(lái)越少，我們與父母之間的距離也變得越來(lái)越遠(yuǎn)。就像我自己，明明小時(shí)候和父母之間無(wú)話(huà)不談，然而現(xiàn)在，我與父母之間那種交心的談話(huà)也逐漸變少。我有時(shí)候總認(rèn)為父母不理解自己，然而現(xiàn)在我才明白，其實(shí)我的父母就像電影中的那位父親一樣。在電影中，父親不理解女兒的原因也只不過(guò)是因?yàn)樘珢?ài)女兒，他不想讓女兒受傷，他只是在做一位父親該做的事。仔細(xì)想想，哪位父母不愛(ài)自己的孩子？說(shuō)到底，我們與父母之間之所以會(huì)產(chǎn)生這種矛盾，這種代溝，大部分的責(zé)任還是我們，我們絕大多數(shù)的人把父母給我們的愛(ài)當(dāng)成了理所當(dāng)然，卻沒(méi)有想過(guò)我們應(yīng)該要回報(bào)父母給我們的愛(ài)。

三字經(jīng)觀后感范文

討論與“三字經(jīng)觀后感”有關(guān)的問(wèn)題是本文的重點(diǎn)，你知道寫(xiě)作品名觀后感要掌握什么格式嗎？在觀看的過(guò)程中，難免會(huì)心生感悟。觀后感可以是我們對(duì)于自己成長(zhǎng)路上的啟迪和指引，寫(xiě)觀后感時(shí)，應(yīng)該選取你印象最深刻的內(nèi)容進(jìn)行描寫(xiě)或議論，這只是我個(gè)人的看法供您作為一個(gè)參考點(diǎn)！

三字經(jīng)觀后感【篇1】

今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——”瑩八歲，能詠詩(shī)“到”戒之哉，宜勉力“，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話(huà)十分影響我”幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民“”揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后“”勤有功，戲無(wú)益。“這幾句話(huà)主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢？知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)”咖啡“的小才女。三字經(jīng)讀后感500字三字經(jīng)讀后感600字三字經(jīng)讀后感

三字經(jīng)觀后感【篇2】

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話(huà)在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。

從“茍不教，性乃遷?！钡健爸硵?shù)，識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心?！拔裘夏福瑩襦徧?。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話(huà)的意思嗎？

“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛叶?，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。

從“一而十，十而百?！钡健按宋宄?，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音?！边@句話(huà)還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)觀后感【篇3】

我跟表弟的年齡相差8年，我讀大學(xué)了，他才讀小學(xué)。他的假期作業(yè)是跟我一樣寫(xiě)讀后感，但是唯一不同的是，他指定的書(shū)是《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》這本書(shū)在我讀小學(xué)的時(shí)候是很出名的，每家每戶(hù)的小孩都會(huì)背出來(lái)。可是大學(xué)生的竟然只記得幾句。在童年的回憶下，我拿起了《三字經(jīng)》看了起來(lái)。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。我記得以前是以為這句話(huà)的意思是人最開(kāi)始的時(shí)候，性格各方面都是善良的，性格相同就應(yīng)該在一起，性格復(fù)雜的就遠(yuǎn)離他。直到現(xiàn)在，我看到書(shū)上的翻譯才自己是亂譯一通。"人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別"才是這句話(huà)的意思。要是給人知道，我身為大學(xué)生既然連《三字經(jīng)》中的第一句話(huà)都意思都理解錯(cuò)，真是顏面難存?。?/p>

環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)人的性情，更是影響一個(gè)的性格。窮人孩子早當(dāng)家這句話(huà)說(shuō)得很明白，窮人孩子愁吃愁穿更愁沒(méi)書(shū)讀。家庭困苦的孩子，為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，放棄學(xué)業(yè)，選則離鄉(xiāng)別井出外打工掙錢(qián)；堅(jiān)持讀書(shū)的孩子，就每天放學(xué)去撿回收廢品，或者幫別人干粗活掙點(diǎn)錢(qián)交學(xué)費(fèi)。從小就經(jīng)歷各種苦難，長(zhǎng)大后，即使有在的困難依然可以從容面對(duì)。唐朝的時(shí)候，楊貴妃喜歡吃荔枝，唐太宗就下令將荔枝帶到北方種植，但是荔枝在北方根本生存不了。荔枝本來(lái)就是屬于南方的植物，一下子將它帶到北方又凍又潮濕的地方種植，難以接受就不能存活。其實(shí)人也是一樣，換一個(gè)環(huán)境生活都要生活都要時(shí)間去適應(yīng)。在不同的環(huán)境，人的生活方式就不同，北方以面條，饅頭為主食，而南方就是以大米為主食。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松?，F(xiàn)在我國(guó)規(guī)定九年義務(wù)教育，主要的目的是為了減少現(xiàn)代文盲，希望每個(gè)人可以通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)。教育水平提高，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深化，學(xué)習(xí)的壓力就越來(lái)越大。家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間總是少不了拿孩子的成績(jī)作為自己炫耀的話(huà)題，彼此在閑聊的過(guò)程中，大家都在議論子女在假期中，去報(bào)讀了那些培訓(xùn)班?？吹阶优?，比誰(shuí)都著急，馬上對(duì)他們又打又罵，然后趕他們?nèi)タ磿?shū)復(fù)習(xí)。家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳急切的心情，就是一種對(duì)子女的壓力。家長(zhǎng)這樣做，間接地將自己養(yǎng)成書(shū)呆子，處了讀書(shū)，就不會(huì)做什么。

談到教育，自然少不了學(xué)校了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，不同于其它企事業(yè)單位和社會(huì)。它是為學(xué)子的成長(zhǎng)和未來(lái)事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識(shí)的第一基礎(chǔ)陣地。因此，努力提高教學(xué)質(zhì)量，全面落實(shí)教育目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校的.科學(xué)管理，運(yùn)用和掌握實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的策略及方法。這必須與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展不同程度的專(zhuān)題研究，使之實(shí)現(xiàn)教育科研成為有機(jī)結(jié)合的有效途徑。教科研專(zhuān)題研究的成效如何，重點(diǎn)是取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)怎樣。領(lǐng)導(dǎo)者的心理意向，表現(xiàn)出的是積極還是消極的行為，自然也就發(fā)生指導(dǎo)策略是否正誤和指導(dǎo)能力是否適應(yīng)的情況。所以，建立和幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提高指導(dǎo)水平，是有效地完成教科研工作的重要任務(wù)和因素。然而對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)，不同于指導(dǎo)青年教師，更不同于指導(dǎo)學(xué)生，它要以誠(chéng)懇、謙虛、友誼作最高標(biāo)準(zhǔn)，以積極認(rèn)真地教育科研工作態(tài)度，不偏見(jiàn)，不狹隘自私為條件，而且只有適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者層次的心理需要，才能起到教科研指導(dǎo)的較好效果。

學(xué)校是以誠(chéng)懇、謙虛、友誼作為高標(biāo)準(zhǔn)的，如果是這樣，那么父母遲接子女放學(xué)，卻被學(xué)校里的老師責(zé)怪他們，這樣的就是誠(chéng)懇。開(kāi)全校大會(huì)，臺(tái)上說(shuō)話(huà)的領(lǐng)導(dǎo)先介紹自己在那年得到什么的證書(shū)，在某年得到什么榮譽(yù)證書(shū)才進(jìn)入話(huà)題，原來(lái)這就是謙虛。老師叫開(kāi)會(huì)，學(xué)生遲到，罰學(xué)生，這就是高標(biāo)準(zhǔn)的友誼。學(xué)校越來(lái)越多，從事教育者的人就越來(lái)越多，那么真正擁有教育資格有多少，不得而知。

"勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。"我們要時(shí)刻提醒自己，珍惜大好的時(shí)光，持之以恒地讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識(shí)就越加豐富。你也將會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，這樣才不枉人生在世。我們要用"少壯不努力，老大徒傷悲"這句話(huà)時(shí)刻提醒自己。一分耕耘，一分收獲。

青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致成績(jī)下降，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一種依賴(lài)，想毒癮一樣。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的網(wǎng)癮，工作怕辛苦。為了輕松掙錢(qián)，他們會(huì)做偷東西、搶劫、詐騙等違法行為。一旦第一次成功后，他就會(huì)有一種僥幸心理，認(rèn)為這些方法是最好的。同時(shí)為了，他們有可能做出傷害被害人，嚴(yán)重的有可能把他殺死。別人通過(guò)自己的勤勞獲得的血汗錢(qián)，結(jié)果被這樣的人搶去，甚至連命都沒(méi)了。他們這樣做，沒(méi)有好好的珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白地浪費(fèi)自己的人生，被警方捉獲判刑，才知道后悔。他的行為已經(jīng)直接地影響了別人，不管他怎樣補(bǔ)償，但是一切都以成事實(shí)了。

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿(mǎn)文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國(guó)，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問(wèn)世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入"兒童道德叢書(shū)"，加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。可是隨著學(xué)英語(yǔ)的風(fēng)氣越來(lái)越濃了，不少人為了孩子能學(xué)好英語(yǔ)，從小時(shí)候就教他們，可以是沒(méi)有想過(guò)，連自己國(guó)語(yǔ)都沒(méi)有學(xué)好就學(xué)外語(yǔ)，未免有點(diǎn)像小孩一樣，還沒(méi)能走就學(xué)跑了。

三字經(jīng)觀后感【篇4】

三字經(jīng)讀后感600字(一)

《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話(huà)的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮!

三字經(jīng)讀后感600字(二)

對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類(lèi)的文言文，感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。

我讀“三字經(jīng)”時(shí)，是在為人母親自覺(jué)父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書(shū)明理才跑到書(shū)店看到了各種各樣版本的`“三字經(jīng)”。靜下心來(lái)字斟句酌時(shí)，才禁不住為中國(guó)古代的語(yǔ)言而贊嘆——

《三字經(jīng)》確實(shí)是一本“千古奇書(shū)”。只用了一千多字就概括了中國(guó)五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典傳說(shuō)故事，廣泛生動(dòng)又言簡(jiǎn)意核。

“三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)?！拔裘夏?，擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī);春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?！弊怨啪陀小褒埳?，鳳生鳳”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教，性乃遷”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。

“首孝悌，次見(jiàn)聞?！睂?xiě)出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數(shù)，識(shí)某文”寫(xiě)出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。“玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

“三字經(jīng)”真是一部”袖珍百科全書(shū)”，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益!

三字經(jīng)觀后感【篇5】

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。這段話(huà)講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!

《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來(lái)，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說(shuō)的：唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。后幾句的意思是要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。我一定會(huì)把這句話(huà)牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類(lèi)生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類(lèi)、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類(lèi)日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：青色、黃色、赤色、黑色和白色。原來(lái)如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線(xiàn)與竹子，稱(chēng)為八音。 我們的祖先把說(shuō)話(huà)聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

從今天開(kāi)始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書(shū)。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話(huà)，請(qǐng)你也來(lái)看看吧!

三字經(jīng)觀后感【篇6】

今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話(huà)十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益?！边@幾句話(huà)主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢？知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。

三字經(jīng)觀后感【篇7】

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。

《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下頭，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不能夠拖拉;父母教育你時(shí)，你應(yīng)當(dāng)靜靜地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了?？墒?，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。

是啊!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的教師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的`，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，必須會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!

同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學(xué)校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!

《弟子規(guī)》講述的是我國(guó)古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個(gè)故事，而是有很多故事，比如說(shuō)涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。

涌泉躍鯉講述的是古時(shí)候，有個(gè)叫姜詩(shī)的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩(shī)的媳婦龐氏，對(duì)婆母更是孝順。婆母非常愛(ài)喝江水，龐氏便不怕路途遙遠(yuǎn)，到江邊挑江水回來(lái)給婆母喝。母親特別喜歡吃切細(xì)的魚(yú)肉，姜詩(shī)夫婦便把魚(yú)精心制作后讓母親吃，并且每次都要請(qǐng)鄰居的母親來(lái)作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚(yú)，姜詩(shī)夫婦正好可以取來(lái)供母親食用。人們都說(shuō)是姜詩(shī)夫婦的孝心感動(dòng)了上蒼，才出現(xiàn)了“涌泉躍鯉”。

孟宗泣竹講的是從前，楚國(guó)有個(gè)叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說(shuō):“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問(wèn):“娘，你想吃什么？”后娘說(shuō):“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽(tīng)完，馬上來(lái)到一片竹林。他跪在地上，用手扒開(kāi)泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽(tīng)到一種聲音，原來(lái)孟宗的眼淚融化了雪，地上長(zhǎng)出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來(lái)，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因?yàn)槊献诘暮竽飳?duì)他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個(gè)孝子！

三字經(jīng)觀后感【篇8】

隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。