《在人間》讀書筆記800字模板8篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是欄目小編精心收集整理的《在人間》讀書筆記,帶給大家。供你參考，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀書筆記 篇1

此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“the good old days”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài)。

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作本站會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對常識盼愿的立場，全力進(jìn)修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

《在人間》讀書筆記 篇2

有這樣一種美麗，逾越漫長的時空，仍舊定格在回眸的瞬間。有這樣種智慧，繞過激蕩的暗流，徜徉在安穩(wěn)的歲月靜思。她走過北平的晨煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時，便落進(jìn)徐志摩的詩頁。她著一件青衫，在古雅的廟殿，虔誠晚禱時，便繪入梁思成的圖紙。她和學(xué)界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關(guān)系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌，更有理智幽默的談吐，優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，她是一個才華橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑學(xué)家，她是一個讓人神魂顛倒的情人，一個讓人如沐春風(fēng)的朋友，更是一個可以患難與共的妻子，她對任何美的景、美的人、美的事都會興奮……她，就是中國近百年的文化史上“才貌雙全”的集佳話、傳奇、才藝、品學(xué)、美貌于一身的林微因！

帶著崇拜之情翻開書頁，讀著前輩們留下的優(yōu)秀詩篇，但也僅僅是讀，沒有任何的想法，感受不到大家所說的那種美好，體會不到詩人所要表達(dá)的情感，讀罷沒有任何的回味，腦海中沒有留下任何的只言片語。對于輕微強迫癥患者的我而言，還真是有些恐慌！尤其是想到曾經(jīng)看到過這樣的對話:人為什么要讀詩？因為讀詩可以讓人心靈不死。不是很懂這里的意思，但是把當(dāng)時的心情和這句話結(jié)合在一起，整個人都不好了。

仔細(xì)想想，歸根結(jié)底就是讀書太少了。大學(xué)畢業(yè)，名義上是讀了十幾年的書，可是，真正去讀的書又有多少？純屬是為了讀書而讀書，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀了十幾年書，最后發(fā)現(xiàn)，其實什么都不記得，什么都沒留下?？此瓶蓱z，實則可恨。虛度了這十幾年的大好光陰。如果還不去改變，那么多年以后的我遇見了現(xiàn)在的我，定會先來一記重重的耳光。

《在人間》讀書筆記 篇3

這是一本有溫度的書，有美食的誘惑，更有人間煙火的味道。因作者在北京謀生的原因，書中對北京美食描述很多，可惜時隔多年，很多餐館可能已經(jīng)沒有了，不然可以帶上這本書在北京旅行時胡吃海喝過一把涕淚揮灑的嘴癮。

我是個女的，對吃一點也不像我的性別那樣細(xì)膩，可能是因為小時候我媽做飯從來都是很粗獷的，就像每年春節(jié)集中吃手工餃子那幾天，我爸總是調(diào)侃我媽包的餃子像包子那么大，餃子皮厚的比肉有嚼勁。也因此養(yǎng)成了我像個男孩子一樣不羈的性格。除了跟我愛人在一起，我可能就忘了性別。個人認(rèn)為美食最爽的吃法，是手抓雞腿或豬蹄配大碗的酒，雖然酒量差，但是一大碗飲料也能讓我喝出酒的感覺來，幾個朋友推心置腹談笑風(fēng)生，就是一種快意人生了。而最好吃的美食除了街頭小吃，比如作者提到的那些不要太辣的都是我的最愛，還有一種書中沒有提到，那是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，只有男女婚嫁的時候才會出現(xiàn)，北方有些朋友可能知道流水席，在結(jié)婚之前的兩三天男方家就開始張羅席面的菜了，到結(jié)婚那天女方親戚在11點左右參觀完新人拜天地就可以入席了，席面是四方桌子，配四條寬板凳，八個人一桌，這些家伙事兒包括盤子、碗、筷子都是村委會統(tǒng)一管理的，用的時候去借就行，照例席面都擺在男方家里，好天氣也會擺在院子里，親戚多席面多擺不開的就往鄰居家擺，大喇叭喜慶的音樂或戲曲從嚎到晚，大院子里忙碌的人們進(jìn)進(jìn)出出，很熱鬧。入席后盛盤的喜糖、瓜子、花生先墊肚子，隨后涼菜拼盤幾樣，再依次主菜、主湯、主食，中間穿插各式菜，煎炒烹炸煮燉蒸溜基本全了，都是溫和菜，每一樣單獨亮出來都不夠特別，尤其是做法并不是特別復(fù)雜，非常家常，但是樣樣都好吃，都喜慶。吃到中間有半小時休息，主人家打掃了滿桌一地的空盤或殘羹之后，再入席繼續(xù)開動到下午4點才散場。早些年一個姐姐結(jié)婚，男方家的廚子燒菜實在是好吃，我感覺食物都吃到嗓子眼了，實在吃不下就跑到門口去消食了，真是可恨自己胃太小。往事成追憶，這已經(jīng)是我初中往前的時候了，在外上學(xué)之后就沒有機(jī)會再參加這種婚禮，而工作之后家鄉(xiāng)這種結(jié)婚在自己家招待客人的方式也基本絕跡了，因為物質(zhì)條件變好，各家的親戚們也都奔外謀生，很不容易聚攏，為圖省事，都時興下館子，這是相當(dāng)浪費的，飯店廚子知道婚禮就是走形式，很少有好好做席面的，一大桌子看著摞的像小洋樓一樣高的大魚大肉，味同嚼蠟，更少了那種喜悅的溫存感，自然就沒有食欲，一桌子菜能吃掉一半以上就算廚師積德行善了。眼看著扔掉那么多食物，有種深深的罪惡感。

對于美食我想起來就憤怒，主要對那些朝思暮想吃不到的日常食物有種急迫，這是一個沒有螺螄粉，沒有正宗羊湯、沒有像樣鹵煮、沒有糖糕菜角、連炒餅…都沒有的地方，街頭雞蛋灌餅都不動手和面，從塑料袋里拿出碼放整齊現(xiàn)成的面皮在鍋里烤一下就起泡，倒入雞蛋液…看見過學(xué)生們捧著這種沒有靈魂的小吃，我覺得我們那時候吃的雞蛋灌餅才是人吃的東西。也知道這個地方肯定有美食，多是本地土著習(xí)以為常的辣口味，對于不愛吃辣的人真的很難轉(zhuǎn)變，或許是需要深挖，或許還需要過些年，才能找到對我有溫度的食物。感謝陳曉卿的作品，讓人在美食面前更加灑脫，很多所謂“抖機(jī)靈”的段落實在是幽默，讀著讓人忍不住大笑，在深情的食物面前又忍不住眼眶里蒙上一層水霧。陳老師揶揄人的功夫很有水平，以幽默的風(fēng)格闡述情緒，像一波浪花打過來瞬間又退去，有趣而平淡。

另外，熱愛美食的人是容易幸福

《在人間》讀書筆記 篇4

人生在世幾十年，說長不長說短不短。雖然每個人的時間都差不多一樣長，但是在人生路上的經(jīng)歷卻迥然各異。人類天然屬于一種群居動物，社會的形成就是最好的體現(xiàn)。在社會這個大環(huán)境之下，其運行規(guī)則則是有所有的成員認(rèn)同并遵守的，不管你是否參與了規(guī)則的制定都要如此。如果與社會的運行規(guī)則格格不入，與身邊人的價值觀取向迥異的話，那么你很有可能被歸入“異類”。

由湖南文藝出版社出版發(fā)行，日本作家村田沙耶香編寫的小說《人間便利店》一書中通過塑造的女主人公古倉惠子從事便利店兼職工作的經(jīng)歷展示了普通人眼中的“異類”是怎樣看待這個世界的。

在這本書中你會發(fā)現(xiàn)主人公從小的思維模式就友誼與常人，思考解決問題的方式簡單而暴力。例如在上學(xué)的時候看到同學(xué)打架想到的不是第一時間報告老師或者上去勸架，而是采用了一種常人很難想象的方式來解決問題。雖然最后制止了打架，但主人公從此帶給所有人的異端行為的印象已經(jīng)深入人心了。

這樣一個有別于常人的人究竟是如何看待自己生活的這個世界，看待身邊人的舉止行為呢?主人公是如何找到適合自己的生活方式呢?究竟古倉惠子如何與便利店結(jié)下特殊的緣分的，而且能夠從大學(xué)開始兼職一直到三十多歲，還能夠一直保持未婚。感興趣的讀者可以通過作者筆下的文字感受到主人公內(nèi)心深處的那種孤獨與惶恐。

正如太宰治曾經(jīng)說過的那句話：生而為人，我很抱歉。

《在人間》讀書筆記 篇5

食物是最好的療愈品

現(xiàn)在的生活總是充滿壓力，有時遇到一些難纏的事情，又無從排解，難免覺得生無可戀。在這些抑郁的時刻，曾經(jīng)的興趣也會變得索然無味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮。現(xiàn)在，現(xiàn)實生活的壓力越來越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時候偶爾還可以補回能量?，F(xiàn)在喜歡的是輕松些的，壓力大的時候，我會去搜一搜美食紀(jì)錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道?？粗@些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過，這么多好地方?jīng)]去過，這么多好景色沒看過，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導(dǎo)就是個熱愛食物的人，也是個愛逗趣愛生活的人。真實，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠(yuǎn)在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物?？上?，這么幾年過去，怕是又改頭換面了。陳導(dǎo)是個幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環(huán)境都不是問題。一個心中時時想著去哪里找好吃的的人，應(yīng)該是一直快樂的，以前還看過一句話說愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會害人，還會播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事?。袑懙嚼夏腥孙埦?，幾個知心的朋友常常一起聚會吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時刻??！看《圓桌派》，陳導(dǎo)說話的聲音也好聽，說到食物還會兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優(yōu)于外面買的，這是個氣氛。近年年味越來越淡，恐怕只有為過年期間準(zhǔn)備飯菜的活動還殘存些年味。過年之前，家里要很早就開始準(zhǔn)備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時，覺得每天大魚大肉實在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準(zhǔn)備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我?guī)?，甚至還剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉(xiāng)，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。

《在人間》讀書筆記 篇6

我虛渺的妄念變本加厲，似無止境。這個我——貧窮、丑陋、區(qū)區(qū)一介工匠的我——在空想世界中化身為優(yōu)雅的貴公子，坐在親手制作的奢華椅子上?？偸乾F(xiàn)身夢中的漂亮女子嬌羞地微笑著，乖巧地坐在一旁聆聽我說的每一句話，甚至與我十指交握，彼此呢喃著愛的甜言蜜語。

然而，無論何時，我這樂陶陶的粉色美夢總是被一陣鄰家大嬸的刺耳話聲，或附近病童歇斯底里的哭叫聲打破，丑惡的現(xiàn)實又在我面前展露出灰色的身軀，回到現(xiàn)實，看見與夢中貴公子毫無共同之處、丑陋得可悲的自己，哪兒還有方才那個可人兒的倩影？附近一天到晚累得灰頭土臉的小保姆，都不屑看我一眼。只有我精心制作的椅子孤零零呆立原地，仿若美夢的殘骸碎片?？删瓦B這把椅子，不久后也將搬到截然不同的另一個世界去，不是嗎？

暗無天日，甚至舉動維艱的皮革天地，構(gòu)成一個妖異魅惑的世界！在這里，人類與平日肉眼所見完全不同，是一種奇妙的生物。他們不過是聲音、鼻息、腳步聲、衣物摩擦聲及幾個渾圓富于彈力的肉塊罷了。我能夠以肌膚觸感取代視覺識別每個人。有些人又肥又胖，猶如碰觸腐爛的魚肉；相反的，有的人骨瘦如柴，簡直像具骸骨。此外，綜合背脊彎度、肩胛骨間距、手臂長度、大腿粗細(xì)或尾椎骨長短來看，就算身材再相似，人和人也必定有所差異。除了容貌和指紋，人類絕對可以憑觸摸全身逐一區(qū)別。

所謂惡魔的呢喃，大概就是指這樣的事吧！盡管如夢般荒唐無稽、駭人無比，但仍有一種難以抗拒的魅力蠱惑我。

《在人間》讀書筆記 篇7

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙****走進(jìn)‘人間"。他當(dāng)過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的****，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在社會大學(xué)里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時也感到很羞愧，我們現(xiàn)在的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少風(fēng)雨的洗禮，我們很多同學(xué)在平時生活學(xué)習(xí)中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我懂得了我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發(fā)向上，長大后有所作為。

《在人間》讀書筆記 篇8

《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個步入社會的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會了人際交往、生活經(jīng)驗，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅強的意志。

有人會說，阿廖沙青年時期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經(jīng)驗。這樣的人走入社會之后不會因為學(xué)歷而受到重用。如果一個人有著豐富的生活經(jīng)驗和一定的學(xué)識，無數(shù)職業(yè)和崗位將會為他敞開大門。

盡管在黑暗的封建社會中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見，一個人的成就是從小一點一滴的習(xí)慣與行動培養(yǎng)的。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對學(xué)生說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問學(xué)生：“誰昨天甩胳膊三百下？做到的人請舉手！”幾十名學(xué)生的手都舉了起來。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學(xué)生舉手。過了一個月后，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些學(xué)生堅持了？”有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時，整個教室里，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生后來成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。

可見，一個小小的細(xì)節(jié)會產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會取得成功！

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個人讀書筆記模板800字6篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？編輯特地為你收集整理“個人讀書筆記模板”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

個人讀書筆記模板【篇1】

美術(shù)活動是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動，也是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的重要手段。在活動中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動時，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運用好美術(shù)活動中的范例?

針對這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。作者結(jié)合實踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動，這一點對于小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運用的工具，如何更好的運用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實踐中都可以運用到，對自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。

個人讀書筆記模板【篇2】

我讀過許多書，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與?！?。

《老人與?！愤@本書主要講了這么一個故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因為連續(xù)八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來進(jìn)行反擊，但回港時只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，盡管魚肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強。正如貝多芬所說的：“人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做事只要有一點不順利，就會放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會沒有信心，無精打采的，自從讀了這一本書之后，我一定會改掉這些壞毛病的。

今后我不管遇到什么困難，我都不會退縮了，我一定要堅持到底永不放棄。

個人讀書筆記模板【篇3】

提起當(dāng)代德國，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對于德國的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個人的德意志》，是中國人寫的入門級的德國史，純當(dāng)科普。

文章按照時間順序選取了十個人物，作為德國發(fā)展的縮影，重點是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問題。

德意志民族的歷史確實可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長期和東南西北的各個國家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個邦國，歷史上長期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過是20多年前的故事。

概括近代德國的崛起，三個因素至關(guān)重要，一是民族獨立之后的強大的中央集權(quán)，有利于舉國之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點使得德國在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。

這兩年德國在國際事務(wù)中所扮演的角色也越來越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國際爭端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國家還是一枝獨秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。

普通老百姓對德國的印象普遍較好，但國與國之間的關(guān)系更多的是基于國家利益的交往，德國政府對中國的態(tài)度也是非常的功利主義和實用主義?；诘聡诮?jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長補短提升自我方為正途。

個人讀書筆記模板【篇4】

讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊含著多少前人的探索，未來的數(shù)學(xué)史會不會因為我們的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學(xué)，似乎是一個枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會中，數(shù)學(xué)正在對科學(xué)和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長河般雄壯的氣勢。

第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號2嗎？你知道平時的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時起無理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進(jìn)了大海。不過，歷史卻絕對不會忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！

第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的觀點，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點著實是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽過這個名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個字卻是那么刺眼——“悖論”。“羅素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動搖了整個數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來了。是的，羅素的觀點似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過大”的集合，對集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個巨大的難題！不過，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說法，不正是這個“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國的事件，但是，我們中國在數(shù)學(xué)上的成就也絕對不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。

數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說累積性很強的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例?？梢哉f，在數(shù)學(xué)的漫長進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實！

個人讀書筆記模板【篇5】

音樂游戲時間，我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著圓圈，圍著我快樂的游戲?？墒俏野l(fā)現(xiàn)只有依晗一個人坐在自己的位置上看著我和小朋友游戲。

依晗膽子比較小，做事比較慢，總是默默的坐在自己的位子上?？吹贸鰜硭蚕?yún)⒓游覀兊挠螒?，但是又不敢參與進(jìn)去。盡管我不停的鼓勵她游戲，她還是不愿意。怎么辦呢？我想再多等她一會，看看她的表現(xiàn)。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著她。當(dāng)我唱到“看誰最先蹲下”時故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對她笑一笑。孩子們也模仿我的動作，相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了，經(jīng)過一次又一次的重復(fù)游戲，在我的邀請下，她終于邁出了第一步和我們一起游戲。

對于小班幼兒來說，抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來就比較內(nèi)向，適應(yīng)也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老師的交往才短短的幾周。活動時她不愿意參加，自然情有可原，所以作為老師我們不應(yīng)該強求她，應(yīng)該給孩子一個調(diào)整適應(yīng)的過程，然后用自然親密的動作打動她，讓她參與游戲，讓她邁出勇敢的第一步。

看著她的進(jìn)步，我也感到無比的欣慰，也慶幸自己沒有因為武斷而傷害孩子。

個人讀書筆記模板【篇6】

這本書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，可它卻因為貪吃跳進(jìn)了一個野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方―時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了它的主人―男孩瑪麗歐。

蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

這本書的作者是喬治.塞爾登，它是描寫一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間不尋常的友誼。

我之所以喜歡這本書，是因為這本書中柴斯特、塔克和亨利之間的真摯、堅定的友誼所感動，我想，大多數(shù)喜歡這本書的人都是因為這個原因吧！

我在家時，經(jīng)常會幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利貓這種好朋友就好了。這樣，我被欺負(fù)了，就有人幫助我；我有什么難處了，可以跟他們說；心里有什么不愉快的事，可以向他們傾訴。

我以后一定要多讀書，因為我愛書，我也愛讀書。

在人間讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記(篇1)

《在人間》是高爾基體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基艱辛的在“人間”自行謀生的經(jīng)歷，而那時他還不到十二歲！

高爾基家里貧窮，母親死后，外祖父也無力再養(yǎng)育他，讓他到人間自謀生路去了。高爾基在人間什么活都干過，他當(dāng)過皮鞋店里的小伙計；在人家當(dāng)過傭人；在輪船上當(dāng)過洗碗工，工地搬運工等。

高爾基有一顆寬容之心，東家的女主人曾經(jīng)用松明把他打的背部浮腫，醫(yī)生從他后背拔出了42根木刺，但他仍不想上告。高爾基是自學(xué)成才，而真正激起他對書的渴望則是一位輪船上的好心廚師，不斷讓他從書上汲取一些力量，知識，讓高爾基認(rèn)為讀書是有趣的，然而這個習(xí)慣伴隨了高爾基一生。

讀完全文，我不得不承認(rèn)高爾基是個堅強、勇敢、有毅力，總能從挫折中站起來的孩子，他在人間看慣了世俗，立志學(xué)習(xí)，從書本中汲取力量，看到希望與光明。

在人間讀書筆記(篇2)

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)習(xí)的寶貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會取得好成績。

當(dāng)我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

在人間讀書筆記(篇3)

《在人間》讀后感600字：

本月我選讀了高爾基的自傳體三部曲的第二部《在人間》，該書描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。阿廖沙和母親由于父親的過世只能住在外祖父家，可是不久他的母親也過世了，外祖父百般不是，不過還是有能力和一個愛他的外祖母疼愛他，生活就是這樣的殘酷，最后這一點可能隨著外祖父的破產(chǎn)也不復(fù)存在，在外祖父母的幫助下，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次去親戚家是帶著學(xué)畫圖這個愿望去的，可是繁重的勞動，讓小阿廖沙根本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，在他自己的堅持下，男主人給了他機(jī)會，他學(xué)的也不錯，可是那個他外祖母的老女人卻壞的很，多次破壞阿廖沙的制圖作品。甚至于在對待是否教他制圖手藝上，年老的女人和她的兒媳婦和男主人發(fā)生嚴(yán)重的爭吵。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

在祖母的要求下，阿廖沙第二次去做了學(xué)徒，實際是個仆人，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，老太婆用木棒毆打他，很多小刺扎入了他的后背上，可想而知當(dāng)時的俄國的社會實際情況，一個打著親情的雇傭關(guān)系，最后會受到這么非人的折磨。

高爾基是偉大的，他沒有隨波逐流，沒有向命運低頭，刻苦的學(xué)習(xí)，用心的讀書，在書本里發(fā)現(xiàn)真理，同時也成就了自己非凡的人生，成為俄國最偉大的文學(xué)家，舉世聞名。

在人間讀書筆記(篇4)

此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“thegoodolddays”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài).

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對常識盼愿的立場，全力進(jìn)修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

在人間讀書筆記(篇5)

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。“大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！备郀柣谒拇髮W(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一搞笑的嗜好?！按蠹叶枷嗷テ垓_著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”感情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活?！拔覄?wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。”帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術(shù)性的史冊，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

這本書主要描述了高爾基自我在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放下，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆用心進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進(jìn)‘人間'。他當(dāng)過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的凌辱，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原先想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，最后成長為一個革命知識分子。

我十分佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時也感到很羞愧，我們此刻的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少“風(fēng)雨”的洗禮，我們很多同學(xué)在平時生活學(xué)習(xí)中遇到一點困難就難以應(yīng)對。同時，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。此刻，我懂得了我們就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，珍惜此刻的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發(fā)向上，長大后有所作為。

有關(guān)在人間讀書筆記

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上有關(guān)在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記【篇1】

在人間讀后感

《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。在這段時間里，為了生活，在生活的道路上，他歷經(jīng)坎坷，與社會底層的各種人打交道。他通常讀很多書。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。

書籍始人類最寶貴的財富，是人類文明進(jìn)步的階梯。讓我們一起讀書吧！

讀了《西游記》我深有感觸。

唐僧-對佛誠懇，固執(zhí)執(zhí)著，孫悟空-缺乏善良，沙僧-心地善良，在天堂安穩(wěn)。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄；豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象嘴很甜；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。

讀完這本書，我學(xué)到了一個道理：無論做什么，都要有堅定的毅力，不怕困難。

西游記讀后感

文/戴子洵

《西游記》是中國四大名著之一。它講述了唐僧騎白馬，孫悟空能變七十二，豬八戒大耳朵，沙僧勤勞，四人在西方取經(jīng)的故事。

讀了這個故事我有很多感觸。

書中四人團(tuán)結(jié)友愛合作，戰(zhàn)勝鬼魅，向西方學(xué)習(xí)。我要向他們學(xué)***精神。

我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書中的人只有堅持不懈才能到達(dá)目的地。如果遇到問題，應(yīng)該擅于思考，而不是一開始就放棄。

也愿意幫助別人，幫助學(xué)生撿垃圾，借橡皮等小東西

這本書很經(jīng)典。我想讀更多這樣的書，充實自己，學(xué)習(xí)很多做人做事的方法

西游記讀后感

讀完這本書，我知道我們在學(xué)習(xí)上遇到了困難。如果我們都努力克服它們，我們將取得優(yōu)異的成績。

西游記讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。他們擁有堅韌不拔的毅力，才能成功。

我以前沒有這么堅強的毅志力，所以我總是半途而廢。比如說學(xué)鋼琴，我覺得鋼琴太枯燥了。所以，我放棄了鋼琴。

三年級時，我又學(xué)***絲，每每遇到困難時，我就會想起《西游記》中唐僧師徒的毅力，他們遇到這么多困難都沒有放棄、退縮，我遇到一點點困難就退縮了，我要向他們學(xué)習(xí)！

看那！這就是毅力！堅韌不拔的毅力！做任何事都要有毅力。只有這樣我們才能成功。沒有毅力，我們就一事無成！毅力，使生活中不可或缺的一部分，使生活中不可或缺的品質(zhì)！

不知道在談?wù)撨@部作品的簡介是不是有些多余，或許很多人已經(jīng)讀過了。不過，為了那些沒有讀過《簡愛》的人，也為了讓自己對這部作品理解的更透徹些，也就只好不厭其煩的寫下上面的文字。老實說，當(dāng)我讀了100多頁這本書時，她的悲慘經(jīng)歷并沒有深深觸動我。

我覺得，她的舅母之所以不喜歡她，純粹是她自己造成的，她自尊自強，這并沒有過錯，錯的是她的表現(xiàn)方式。一個只有10歲的小女孩沒有其他孩子的天真和活潑。相反，她是一張老練而冷酷的臉。用仆人的話來說，真的很難讓人喜歡這個又小又固執(zhí)的家伙。

最讓我感動的是簡愛與羅切斯特先生分手后重逢的情景。不管是在情節(jié)上，還是在情感上，我都不得不認(rèn)同簡愛的果斷與堅強。她的愛是不摻雜任何雜質(zhì)的愛。

因為愛，所以愛。這才是讀者更喜歡的簡愛吧！

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.

愛無限的信心和堅強不屈的精神.

簡愛，她追求獨立人格和精神上的男女平等。經(jīng)歷不幸，但要熱愛生活，把愛帶給每一個需要她的人?！逗啞邸返纳铍m然不起勁，但平凡而不平庸。

在我的心里，簡愛就像一個充滿智慧、愛和努力的人，盡她一生最大的努力。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

《簡愛》這本**，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中我們可以看出，它塑造了一個反映新興階級某些要求的女性形象，描繪了工業(yè)革命時期的時代精神

4 ?！逗啇邸纷x后感

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨立的最關(guān)鍵的一步，也是決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

文/張瑀晗

可憐的簡愛，從小就沒有人喜歡她，沒有人關(guān)心她，沒有人愛她，她只能獨自生活在這個世界上。還好，他遇到了先生，先生給了簡·哎想要的生活，想要的一切，可就在他們要美滿是，另一位先生把簡·愛屢走了，先生很生氣，他憤怒，他不平，他四處尋找簡·愛，終于找到了，她好開心呀，見到先生了，可這一切太遲，最后會怎樣拿？……

簡愛讀后感

我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。雖然簡愛不夠漂亮，但人們并不因為她漂亮而可愛，而是因為她可愛而美麗。

氣質(zhì)高雅，性格溫柔活潑，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)***段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有一個和羅切斯特先生的愛情故事，那就是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。

它使人們感受到存在的價值和意義，感受到人們?yōu)槭裁瓷?，如何生活?/p>

讀后感：希望我們每個人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。

簡愛讀后感

文章描述了簡愛的生活，我覺得她的生活很美好。

簡愛讀后感

《簡愛》這本**，主要通過簡。愛情與羅切斯特愛情故事的曲折，塑造了一個出身卑微、人生道路曲折的堅強女性，但始終堅持維護(hù)人格、追求人格自由、崇尚生命平等、不向生命低頭。主人公生活在一個父母雙雙死亡、生活在他人籬笆下的環(huán)境中。

從小，我就遭受著與同齡人不同的待遇：姑媽的不尊重，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打然而，她沒有絕望，她沒有自毀，她沒有陷入侮辱。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。

愛的無限信心，卻是簡。不屈不撓的愛的精神是一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

簡愛讀后感

有的人在惡劣的環(huán)境下會絕望、崩潰、瘋掉甚至自殺。但有的人越是環(huán)境惡劣越能鍛煉她堅強的意志，和永遠(yuǎn)打不垮的精神，遇事更加沉穩(wěn)冷靜。簡愛非常的有愛心，也非常自信，他的自信感染者身邊每一個人，包括男主人公、小女孩、管家……讓他們覺得家里有這么一個自信而樂觀的人，感覺非常踏實和安全。

簡愛讀后感

然而通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。簡·愛的身上到處都有閃光點。

所以我覺得簡·愛就像一個巨寶盆，它教會了我們許多，而且還向我們展現(xiàn)了社會上形形色色的人。

簡愛讀后感

在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人；而書中的主人公簡·愛是我學(xué)***樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺心潮澎湃,它讓我對本來就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的**,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...

《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

在人間讀書筆記【篇2】

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠＃仨毴ド鐣?/p>

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。然而，他有一個夢想：做一個有學(xué)問的人，追求自由幸福的生活。

為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書。高爾基對知識的渴求和對夢想精神的執(zhí)著，讓我佩服和思考，可以說命運對每個人都是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個**家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個**家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。

最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢想是一盞燈，那些坎坷的命運是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：

命運并不能妨礙夢想！

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

走向燦爛的明天

——讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書的最后一頁時，主人公亞歷賈娜對知識的渴求、對社會底層勞動人民的憐憫以及與不公正作斗爭的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是**近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時就去世了。他勤勞善良的母親無法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運工、守夜人、面包師、仆人等。

十六歲時，他自身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)。”在與命運的斗爭中他深入**社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。

這本書中有一段故事、幾句話深深**撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚鍋里，加上長光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來！

我似乎對這本書很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我衣食住行的需要，還能滿足我學(xué)習(xí)國畫和古箏的額外要求。此外，高爾基的父親英年早逝，相比之下，他生來就沒有父子關(guān)系。他，一個才十

1、 兩歲的他被迫外出打工，被別人欺負(fù)，這固然可憐，但更被他堅強的性格和對知識的熱愛所感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動——多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅信，努力展現(xiàn)在我面前的將是我向望的燦爛明天！”

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳三步曲。

在這部作品中，作者通過描述一個進(jìn)步的革命青年的童年、青年和青年的生活經(jīng)歷，描述他的坎坷命運，向我們展示了一個進(jìn)步的革命青年的成長過程。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。

奶奶經(jīng)常給他講故事，鼓勵他以后多寫文章，這逐漸使他對文學(xué)產(chǎn)生了興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等地當(dāng)學(xué)徒。他不得不忍受老板的剝削和富人的責(zé)罵，過著非常沉重和悲慘的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

我欽佩阿萊沙驚人的毅力和忍耐力，他不屈不撓的精神，以及他對文學(xué)的熱愛，所以我贊美他！

在非常悲慘的生活規(guī)則下，書一文不值。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他無視別人的諷刺和反對，盡力借閱書籍。

“熱愛書吧---這是知識的泉源！”這是高爾基的一句名言。高爾基不一樣，在艱苦的環(huán)境中讀書，愛讀書嗎？相比之下，我們有條件讀書而不讀書不是浪費嗎？難道這不可恥嗎？

人們需要真理，就像盲人需要聰明的向?qū)б粯?。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你一年又一年，讓你在書香中成長。珍惜好的學(xué)習(xí)時間，以高爾基為例。

我在學(xué)習(xí)上也要這樣！我們要努力學(xué)習(xí)，多問問題，多讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀！

成功的啟示_-讀了《在人間》有感_

人們的生活，就像洪水在奔騰，不遇島礁，很難激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。

而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。

它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。

對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。

物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。

只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

讀了《天使在人間》有感_

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：

人間如果沒有愛，太陽也會滅。

愛，如空氣。每時每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因為愛是生命之源。

愛，是會產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因為愛可以拯救一切！書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動了，主動掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

在人間讀書筆記【篇3】

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次非常深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻非常疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西非常少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有非常多書，也非常愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他非常快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

在人間讀書筆記【篇4】

《在人間》描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。下面是《在人間》讀后感，歡迎閱讀借鑒。

《在人間》讀后感《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。

每個人都有自己的生活經(jīng)驗，知道如何玩游戲。在骯臟的環(huán)境和低俗的思想中，在狹小的嗜界和無聊無聊的日子里，調(diào)情和淫蕩似乎是每個人唯一有趣的愛好。“每個人都在互相欺騙。里面沒有愛。每個人都在胡鬧。

“愛情已經(jīng)完全扭曲成一種簡單的身體依賴，但這是什么關(guān)系呢？這對每個人來說都很正常。社會需要的是他們能提供簡單的勞動。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。

他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。書中世界與現(xiàn)實的強烈反差常常使他苦惱。他祖母的美麗心靈和瑪戈爾女王的高尚情操成為未來記憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公厭惡身邊的丑陋和庸俗，向往清純美好的生活。

“我必須尋求新的美好生活，否則我將被毀滅?！皫е叩淖非?，我們走上了上學(xué)的路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》讀后感有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。它描寫了作家從生活的底層到文化的巔峰，再到革命道路的艱難而曲折的歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)***刻苦。為了學(xué)習(xí)，他吃盡了苦頭，被人欺負(fù)-羞辱，挨餓。但他從書中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自學(xué)歷程讓我有了自己的目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

《在人間》讀后感《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒;在姨婆家學(xué)***、搞衛(wèi)生;去船上當(dāng)洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”……的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因為它克服了。

后來，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。

讀完的時候，我的感想有很多。當(dāng)時的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯了，我喜歡他堅強的品質(zhì);我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓……但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。

我覺得繪圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時會出現(xiàn)，她沒有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。

在人間讀書筆記【篇5】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫無愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)***貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績。

35歲以后，高爾基對學(xué)***了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，最好可以多了解人間。

你說過：“上帝的意志，我自己的命運，無論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受。”你那雙“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對于你來說是一片黑暗的世界里傾聽著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實的大手，在命運的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒有掙多少錢，也沒有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個很大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。

……他說話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。許多煙熏書出來讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時很不高興，但是事證明這對高爾基很有幫助。

《名人傳記》讀書筆記(模板8篇)

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“《名人傳記》讀書筆記”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《名人傳記》讀書筆記(篇1)

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了，

名人傳讀書筆記。對于一個以音樂為生命的人，還有什么 比這更不幸的呢?誰又能想象 他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲――從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，――那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈 的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”

“他是孤獨的。――他恨人，也遭人恨。他愛 人，但無人愛 他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情 ，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星――他的欲望和瘋狂的夢境――飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！报D―《米開朗基羅傳》

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活 ，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實中

“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！报D―《托爾斯泰傳》

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！笨傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福 安詳?shù)纳?。為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中人的苦惱和感情!

《名人傳記》讀書筆記(篇2)

讀完《名人傳記》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面描寫的人物既不是打遍天下的大英雄，也不是武功蓋世的武林高手，而是一些頑強奮斗的普普通通的人。

書里寫了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰等名人的故事和他們奮斗的經(jīng)歷，講述了他們?yōu)榱俗约簥^斗的目標(biāo)付出了常人難以理解的艱辛。

貝多芬從小家里就很窮，很小的時候就沒有去上學(xué)了，他的一生充滿了坎坷不平，最后就連他唯一的親人都離開他了，可是他并沒有被生活的艱辛所擊倒。他熱愛音樂，寫下了許多的不朽樂章，被后世的人們所仰望。在他的經(jīng)典巨著里有很多都是他耳聾以后寫的，到現(xiàn)在我也沒有想明白，耳朵聾了就聽不到聲音了，可是他是怎么寫下這些的，是什么讓他堅持下來的，我想是不是除了他奮斗的目標(biāo)和理想一直在支持著他吧，他是用心再去創(chuàng)作。

貝多芬的故事告訴我，只要心里有目標(biāo)，只要你愿意為了目標(biāo)去奮斗，哪怕你付出的再多也是值得的。因為只要你付出了就會有回報。

米開朗琪羅生活在意大利動蕩的年代，顛沛流離的生活讓他對當(dāng)時的社會產(chǎn)生的厭倦和懷疑，雖然他的家境比較富裕，可是他卻不滿現(xiàn)狀，于是他把他的理想都寄托在了畫畫和雕刻上，他在藝術(shù)創(chuàng)作中加入了自己的理想，創(chuàng)作了好多不朽的作品。他也參加過反抗暴君和抵抗外來侵略的斗爭，這些經(jīng)歷都為他后來的創(chuàng)作提供了靈感。

他的作品激勵了當(dāng)時的愛國主義人士和為自由而戰(zhàn)的一代人。可是他的命運卻是悲劇的，他沒有看到自己理想實現(xiàn)的那天就去世了。無論怎么樣，他都是我值得敬仰的一個人，為了理想，為了自由，他不屈的奮斗著，把他要表達(dá)的話都刻在了他的作品里，他憑借著不屈的意志，走完了輝煌而艱辛的一生。

《名人傳記》讀書筆記(篇3)

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

《名人傳》描寫了一個音樂家，一個雕塑家，一個小說家，他們在各自人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。

面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。

而米開朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想

托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛的種子。

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。

《名人傳記》讀書筆記(篇4)

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心境，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一齊放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一齊壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也所以導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪?？墒秦惗喾覜]有所以而沉淪，他把自我的全部精力，都投入到了自我所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所理解不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。應(yīng)對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他應(yīng)對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自我無限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。

《名人傳記》讀書筆記(篇5)

今天讀的是《世界名人傳記速讀》，讀的人物是歐幾里得，他是幾何學(xué)里的知名人物。歐幾里得，在前一陣讀的《耶魯極簡科學(xué)史》里有提到，所以在讀這本書的時候，就先把他的故事再拿來讀一下。

1.“金字塔”如何被測量的故事

書中說了一個非常有趣的`事，那就是很多人都在為“如何測量金字塔的高度”而苦惱的時候，歐幾里得輕松破解了這一難題。他說當(dāng)你的影子和你一樣高的時候，你去測量一下金字塔影子的長度，那么你就能知道金字塔有多高了。

2.“求知無坦途”

因為歐幾里得，很多人開始對幾何學(xué)感興趣，包括國王。但是國王在學(xué)了一兩次之后，覺得太難了，想向歐幾里得請教捷徑。但歐幾里得說：“科學(xué)上沒有專為國王鋪設(shè)的大道”，因為我們每個人都需要通過學(xué)習(xí)的。

想一想，我們每個人是不是都有過這樣的時刻？想要偷懶的時刻？想要走捷徑的時刻？但是當(dāng)你想學(xué)一門技術(shù)，鉆研一種學(xué)問的時候，踏踏實實才能走得更扎實，因為“求知無坦途”。

3.王國維的三境界

在這一章節(jié)的最后，提到了王國維的三境界，感覺很熟悉，但忘了具體的內(nèi)容是什么了。于是搜索了一下，然后記憶就回來了，這應(yīng)該是我在讀大學(xué)的時候讀過的內(nèi)容?，F(xiàn)在讀起來依然覺得很美，很有道理。

王國維的人生三大境界是在他的《人間詞話》這本書里提出來的。具體內(nèi)容是這樣的：

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重境界:第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

《名人傳記》讀書筆記(篇6)

這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。

從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的'安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗?fàn)幍娜?，都是偉人?/p>

貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”

勇者無所畏懼

米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時，他從未膽怯過！

馮剛，一個普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。

米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天憫人

有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人?！?/p>

這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

《名人傳記》讀書筆記(篇7)

帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對人生的深刻認(rèn)識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！

《名人傳記》讀書筆記(篇8)

暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼。羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻(xiàn)。

書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運的咽喉”。

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

《時間的書》讀書筆記模板

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是編輯為大家收集的“《時間的書》讀書筆記”歡迎分享給你的朋友！

《時間的書》讀書筆記 篇1

喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。

20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個里程碑式的觀測，即不管你往哪個方向觀測，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個叫作大爆炸的時刻，當(dāng)時的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密。”

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對時間”概念，“形成所謂時空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測遠(yuǎn)距離星系時，光是不斷到達(dá)的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠(yuǎn)離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對論的所謂時間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測量誤讀。

《時間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個開端，并且可能有個終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準(zhǔn)備地獄”來作答嗎？

我堅持認(rèn)為，時間無始點無終點，空間無小限無大限。時間無始無終的流逝不難理解?？臻g的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。

所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。

有一點我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點宇宙學(xué)常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點，也許真有啟迪意義。

《時間的書》讀書筆記 篇2

時間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運動中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時間才明白真正的答案。

我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個永恒的問題一直困擾著人類。時間一向是被認(rèn)為沒有邊界，但在這部探索宇宙時空的書中，憑著對霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點。

霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時加入的第十章——沖動和時間旅行?！按┰健辈皇且粋€新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時空的念頭?；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對論，當(dāng)物體運動速度超過光速時，時間會倒流?？墒撬仓赋?，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時旅行宣告失敗。

就如逆時旅行一般，快速空間旅行也被否決。時空旅行需要時空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時空旅行的條件，將來是未知的，即使時空會扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋觯粫趯κ忠苍S通曉未來的情況下，對時空旅行可能性打賭。

然而，我認(rèn)為，不論時空旅行可能與否，這都無法用實驗論證。對一項事物的不同選擇，會帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個不同選擇而分立在平行世界，這是一個人，又不是一個人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個體a1作為志愿者穿越到Ai時空。一個世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會允許a1與對應(yīng)的個體ai同時存在于Ai時空中。即使兩個個體能夠同時存在，身處A1時空的我們也無法接受到a1的跨時空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗過程中化為分子。寄希望于Ax時空的個體x來到A1時空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個事件，每個事件有m種選擇，由此衍生出的平行時空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達(dá)A1時空，根據(jù)時序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗證時空旅行的可能性。如果他強行改變歷史，也會創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個人由《時間簡史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。

《時間的書》讀書筆記 篇3

《時間簡史》讀書筆記800字

霍金的《時間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動意識，或許就是對整個自然世界的抽象了！

時空，這個概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實世界的空間抽象為三維，在加上時間一維，四維時空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時間也能被感知。時間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個貢獻(xiàn)對人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個整個世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個目標(biāo)上對其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個簡短的廣告吧！央視那個《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時間函數(shù)是一個連續(xù)的線(找不到一個嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個端點，但它不是線段，這個曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個漂亮的廣告動畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個視覺暫留！換湯不換藥！這個廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個假設(shè)實現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個夢想！在此，所有的人都是演員！可在那個未知的世界中不知又沒觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點都藐視正確的時候，所有觀點的出發(fā)點也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

《時間簡史》讀書筆記800字

這本書，第一推從書第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時日益

《時間的書》讀書筆記 篇4

其實初讀《時間簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因為它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡?，不能用單獨的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨到的見解。

《時間的書》讀書筆記 篇5

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動著我們不斷地探索前行。霍金在《時間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認(rèn)識宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點之前還是之后，絕對數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。

《時間的書》讀書筆記 篇6

讀完《時間簡史》自己的世界觀時間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請指正。

如果我們要讓“時間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們在一年中，不斷地運動，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中?；氐揭荒昵?，就是搜集好全宇宙粒子它們在一年中運動的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長達(dá)一年的“時間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因為你要吃飯，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因為現(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因為，我們一直犯著一個錯誤，就是過多的將希望寄托在“時間”上，其實，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會過去都有遺憾，而“時光旅行”是一個貼心的夢想。但是，時間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補的。不是時間在流動，而是我們的狀態(tài)在改變?！皶r間”只是我們方便記錄時間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時間”，而忽略了“狀態(tài)”問題是不對的。很多物理學(xué)公式，都將時間T引入。那是必要的。？因為T告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來換取另一種狀態(tài)。

他就是這樣的工具，而不是真實存在的。

《時間的書》讀書筆記 篇7

史蒂芬·霍金這本《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動著整個社會的發(fā)展。

也許有人會說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家、企業(yè)也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。

《時間的書》讀書筆記 篇8

小時候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來的，只知道可以應(yīng)用到生活場景?，F(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”

時間就像篩子，一點一點把哪些早前對于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時離地球比其他時候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說，認(rèn)為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運動。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運行，證明不是所有天體直接圍繞地球運行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實驗，讀書筆記.是自由落體實驗：兩個質(zhì)量不一樣的鐵球同時從等高的位置自由下落，落地時間幾乎一樣，這個實驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點）。

開普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運動，而是沿橢圓軌道運行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時間中運動的理論，還發(fā)展了為分析這些運動所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因為被蘋果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時，一個蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。

《時間的書》讀書筆記 篇9

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)－成長－發(fā)展－衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認(rèn)為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當(dāng)做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時間的書》讀書筆記 篇10

今天游戲玩的有點膩，閑的長草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在?！?/p>

我簡直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時候也會對自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個花時間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認(rèn)為這使人快樂。

宇宙花費了百億年的時間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對于這個宇宙而言只是一個偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會繁衍生息，不好的也會被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個細(xì)胞器細(xì)胞都無法正常運轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時候很害怕死亡，總會感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會是我，我會出生，我會死。

我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個角度來說，我又是永恒存在的。

生命對于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過那么漫長的時間才能允許一個區(qū)區(qū)百年的個體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會活著。

甚至可以說，我會活著，我會存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛著，我被期望活在這個世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個。

未讀此書以前，我便知道有本名叫《時間簡史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金?；蛟S是由于我根本是個很笨的女孩，把全書讀完，竟對其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對書失去興趣的同時，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來了《時間簡史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時空，解開了宇宙之謎。他如同一個靜穆的淘金者，一個索取大自然慷慨的乞丐，一個用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險家。不止一次祈求，不止一次意識到夢的歸結(jié)只是夢—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運化為優(yōu)勢，振奮起來，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。

我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了，然而即使沒有，也無所謂，因為霍金教授的奮斗史本身便無法用語言來表達(dá)。這是一種生命體驗—不必在意一生的長短，只要你在這段時間內(nèi)每時每刻都努力了，那么一切便都是有價值的。也許我們中的許多人一生都不會面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開來，引申為一切挫折呢?人生不會一帆風(fēng)順，但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對這一切的最好解釋。

面對死亡，他也曾絕望過，然而他很快便意識到:當(dāng)一個人面臨早逝的可能，就會體驗到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對于每個人來說都只是一個契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個契機(jī)，用如火的熱情和堅韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

時間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個平行宇宙的過去。任何一點小小的改變都會使得這次時空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實又證明時空旅行無法實現(xiàn)。

如果時空旅行可以實現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個時代？不管怎樣，現(xiàn)實似乎顯示在人類存在的未來是無法進(jìn)行自由的時空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時空旅行，我們幻想黑洞時間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對于未來的絕望將會怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。

我不是一個悲觀主義者，我希望未來我能夠有機(jī)會親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。

也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會被它所感動，只因我們在感恩中成長。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

當(dāng)我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚，第一次拿回優(yōu)異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時間簡史》，它的作者想必大家不會不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個身患盧伽雷氏癥，只有三個手指能動的人。

但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長達(dá)幾十萬字的《時間簡史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友?！蔽蚁?，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。

只是這樣，失敗時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足；不幸時，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強大動力。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。

所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對生活，感恩會指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會感恩吧，感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。

《時間的書》讀書筆記 篇11

一、寫下來

發(fā)現(xiàn)自己的思維盲點，寫下來是對大腦緩存的一種擴(kuò)展，這不僅對思考有利，對反思也是十分有利的，畢竟人很難做到，變深入思考邊反思剛才的結(jié)論是否正確，而由視覺刺激來部分代替大腦存儲，就能夠更輕易的做到這兩點。

二、敢于分享

先做了再說，不要怕丟臉。我的數(shù)學(xué)老師曾說過，“世上面對兩件事，不能作假，要厚臉皮，一是吃飯，二是學(xué)問?！苯裉煳蚁朐偌右粋€“分享”。敢于分享才能讓別人看見你的實力。如果你不愿意站出來展示自己，那幾乎永遠(yuǎn)都不會有機(jī)會主動走到你面前。小時候毛遂自薦的道理聽得多，長大后生活又常用實例在向我們證明：語言和行為表達(dá)在個人展示方面尤為重要。

三、寫下精心思考后的想法

不管你的想法多幼稚，只要你經(jīng)歷了一段思維過程，理論上總會有人因為看到你的東西受益。反過來就算你是考得再深入，有會有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的東西沒價值。

就像很多人的付出，只要你是用正確的努力姿勢，理論上你會得到預(yù)期的目標(biāo)。

反過來，就算你再努力，天外有天也會有比你更牛的人，所以不要為了眼前的挫折而擔(dān)憂，或是因為進(jìn)步太少而質(zhì)疑自己的能力。前提是你真的在行動。

四、愚蠢的大腦

大腦如不經(jīng)鍛煉是非常愚蠢的，比如給自己找理由就是大腦的慣用招數(shù)（自利歸因）

努力不是為了獲得確定性的結(jié)果，事實上也不能活得，但它確實可以增大成功的幾率，這才是我們付出時間努力的原因。

五、練腦無捷徑

別人給你的方法都是“捷徑”。短時間能讓你解決問題，但之后如遇復(fù)雜問題或是間隔時間變長，這種捷徑往往會讓你再次迷路。常走捷徑的方法鍛煉不了大腦。

解決問題的方法：只有在不斷地解決問題中才能得到精進(jìn)與熟練。

六、我是誰？

核心競爭力與不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些別人不具備或少具備的優(yōu)勢。偶爾會被媽媽問到說：“朋友家孩子高考結(jié)束要報志愿，要報什么專業(yè)？以后就業(yè)好沒煩惱?！睅啄昵?，財經(jīng)火的時候，大家一門心思報財經(jīng)專業(yè)，這幾年，電商云集，互聯(lián)網(wǎng)的紅利時代下，大家又看工程師年薪高，紛紛要擠破腦袋去學(xué)編程。完全不理會職位的飽和勢必會帶來更多的就業(yè)壓力。其實“三百六十行行行出狀元”在今天依然適用。

這個世界不應(yīng)只有熱門專業(yè)和熱門領(lǐng)域，那我們的生活未免太單調(diào)。如果能清楚得認(rèn)識到自己的興趣所在，延伸自己的長處。就應(yīng)該靜下心想想自己到底想做一個什么樣的人，而不是人云亦云，被社會牽著走。

人生短短數(shù)十年，若真的不能做一些自己喜歡的事情，該是遺憾的吧。

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西游記讀書筆記初中800字模板

有請你讀一下以下的“西游記讀書筆記初中”，僅供參考，大家一起來看看吧。在時間的長河里，唯有名人作品永垂不朽，閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。確立感發(fā)點，感發(fā)點是讀后感的中心論，這樣寫一篇讀后感就很輕松了。

西游記讀書筆記初中 篇1

近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很著名，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代著名小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。

這本名著主要刻畫了四個人物。他們分別是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們師徒四人便是書里的主人公。唐僧是一個善良的人，他從來不喜歡殺生，而他的徒弟孫悟空擁有至高無上的法力，無論妖魔鬼怪變成什么樣子，他都能夠看的出來。每當(dāng)妖怪化成人來騙他們的時候，悟空都會打死他們，在一旁毫不知情的唐僧，

就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)師父。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)師父。

正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉(zhuǎn)折點!

在困難的路上，我們要有堅強的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵志之書。

西游記讀書筆記初中 篇2

一杯水，可以折射太陽的光輝；一本好書，可以凈化人們美好的心靈。

什么刀山火海，什么陰謀詭計想必大家都看過驚險刺激的《西游記》吧！唐僧的菩薩心腸，孫悟空的英勇神威，豬八戒的好吃懶做，沙和尚的忠厚老實等等，都令人拍案叫絕，回味無窮。

《西游記》講的是師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的事。它告訴我們，做任何事都要持之以恒，永不放棄。哪怕再辛苦，也不能退縮。畢佳科曾說過：只有當(dāng)你懂得熬過萬丈孤獨，才有能力去拆封歲月給你的禮物。

我們經(jīng)歷每一天，又何嘗沒有困難？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又僅僅只八十一難呢？如果我們現(xiàn)在不能在一次次磨難中學(xué)會七十二變，將來怎么應(yīng)對八十一難？因為做每一件事都不容易，所以要堅持不懈地去完成它。我們?nèi)巳艘獔孕攀郎蠠o難事，只怕有心人。

暑假到啦，小區(qū)的游泳池終于開放了。我下定決心：我今天一定要學(xué)會游泳！要是沒學(xué)會我就不吃飯。話音剛落，爸爸就拉著我，換好游泳裝來到游泳池旁。哇，真多人呀！火辣辣的太陽照在水面上，好像一面金黃的毯子。撲通，我和爸爸下水了。

好，你先看我游一遍，仔細(xì)看喲。爸爸說著，就用腳一蹬，手一劃，游出好幾米外。然后手順勢一推頭仰出水面，急促地吸了一口氣，繼續(xù)游。

你來試一下。爸爸呼喚道。我小心翼翼地下了水，生怕自己會溺水。我進(jìn)入水中，像一條掙扎的死魚，亂拍打水面。

呼呼我不學(xué)了！我賭氣地說。

哎呀，別忘記你的決心呀！

哈？對呀！師徒四人經(jīng)歷九九八十一難都沒有放棄，而我，才剛起步，就放棄了。不行，我一定要學(xué)會。于是，我又跳下水繼續(xù)練習(xí)血紅的夕陽，映在波光粼粼的水面上。老天不負(fù)有心人，經(jīng)過不斷地訓(xùn)練，我終于學(xué)會游泳啦！

是啊，成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個：第一個就是堅持到底，永不放棄；第二個是當(dāng)你想放棄的時候，回過頭來看看第一個秘訣：堅持到底，永不放棄?！段饔斡洝纷屛叶昧嗽S多。

西游記讀書筆記初中 篇3

又看上了那一本老書西游記，坐了下來好好看書，不一會兒，又像當(dāng)年的我，沉浸在了書的王國中了

唐三藏，可以說是四人團(tuán)隊體中最沒用、最沒本事的人了。沒本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號或者叫徒兒快來，而且心軟，遇到一些強盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責(zé)怪徒弟?？墒撬莻€好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財富之中，也不動心，觀音才會選他當(dāng)頭，當(dāng)師傅呢!

大徒弟孫悟空神通廣大，法力無邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見識到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國王與村長的忙。二徒弟是個好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說孫悟空的壞話，并且非常不負(fù)責(zé)任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會三十六般變化，在孫悟空頂不住的時候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個老實、淳樸不偷懶而且非常善良的一個人，雖然面目可憎、丑陋，是隊伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動八戒的紀(jì)律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！

這本書講的是唐三藏一行人經(jīng)過九九八十一難，經(jīng)過十四年的艱辛萬苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！

這本書教給我們一個道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長城非好漢、不死心的一種精神，我們在學(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅持，堅持，再堅持，堅持到底，堅持就是勝利！

西游記讀書筆記初中 篇4

國慶期間我拜讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺?！段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時該書列為我國古代四大名著之一。

《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安于天命。四個人形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多、最生動的人物形象，從中我體會到了許多描寫人物的感受。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神來對待我們的學(xué)習(xí)，我們也會取得成就的。

《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。

西游記讀書筆記初中 篇5

讀《西游記》在感_西游記讀后感

有時靜下心來想想，時間真的過得好快?！段饔斡洝?，正記錄著我的成長。

幼兒園時少兒頻道的動畫片；

低年級時中央八套的電視??；

高年級時有插圖的青少版；

直到現(xiàn)在，含糊不清地讀完了文言文版

從動畫片到文言文，我究竟經(jīng)歷了多少、懂得了多少？我不清楚。仍記得小時候，每天準(zhǔn)時地坐在電視機(jī)前等待著。當(dāng)時的確沒有意識到一些深層次的東西，只知道孫悟空武藝高強，能保師父途中安全；八戒只知道吃，似乎派不上什么用；而沙僧從頭到尾都挑著個擔(dān)子，一直像一個打醬油的

但隨著年齡的增長,我漸漸意識到：悟空雖武藝高強、頑強不屈，但他也曾大鬧天宮，讓所有人不得安寧；八戒雖貪婪好吃，但他也一心一意保唐僧西天取經(jīng)，從怨言；沙僧雖無所作為，但他踏踏實實、勤勤肯肯，從來不求什么地位名份．．．．．．我不再只看到事物的一面，我也明白，人人都有優(yōu)點缺點，這些不可避免。

讀到結(jié)尾，我好像頓時明白了什么。是團(tuán)結(jié)。師徒四人相互扶持，為的都是同一個目標(biāo)――取得真經(jīng)。他們中也有人曾想過放棄，但當(dāng)那個人想要放棄時，別外的三個人會立即勸阻。為有了這個小小的集體，他們才會完成那個看似遙不可及的目標(biāo)。

生活中又何嘗不是如此。一個班級，是一個集體。我們的確各自不同的目標(biāo)，但我們完成那個目標(biāo)的基礎(chǔ)都是一樣的――學(xué)習(xí)。我們既然有幸相識，有幸一起努力，那為什么不盡自己的一份力量，來完善這個集體呢？是啊，每個班級都想得到年級第一，這不是追求什么地位，而是想要一個證明的機(jī)會。而我們需要學(xué)習(xí)的，不是孫悟空的濫殺無辜，不是八戒的食無節(jié)制，面是沙僧的踏踏實實。我們不需要出什么風(fēng)頭，不需要在人們面前來演什么，我們只需要默默地努力，不給未來留下任何遺憾。而且我相信，僅僅是這樣默默無聞地付出，早晚有一天，你也會被人們所發(fā)現(xiàn)，成為他們的榜樣。就像沙僧一樣。

人生，就是不停地成長，隨著成長，我們會明白更多！

初一（4）班韓亦雯

草房子讀書筆記800字(模板6篇)

小編為你收集整理了草房子讀書筆記，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀。高爾基曾說過，書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，當(dāng)我們在看了作者寫的作品時，可能會積累了不少感想。我們可以將心里的想法用文字寫成讀后感加以記錄。

草房子讀書筆記 篇1

《草房子》是我國著名作家曹文軒的代表作之一?！恫莘孔印分饕獙懙氖切∧泻⑸Ｉψ约嚎坦倾懶牡耐昊貞?，其主人公有桑桑、禿鶴、紙月、細(xì)馬和杜小康這五位少年。

在這五位少年中，桑桑和細(xì)馬是最令我難忘的。

桑桑，一位頑皮可愛，有正義感的孩子。記得有一次，桑桑得了一種大脖子病，桑桑的爸爸桑喬為了給桑桑看病，每天東奔西跑的看醫(yī)生。面對醫(yī)生的治療，桑?？偸且宦暡豢?，即使有時候會疼，桑桑也從來不說一句疼，只是默默地忍受。從這里，我可以看出桑桑是一個堅強的孩子。

堅強、樂于助人、有正義感等這些品行，是我們要向桑桑學(xué)習(xí)的。

雖然桑桑的堅強引得無數(shù)人的關(guān)注，但是，要說是男子漢的，還要數(shù)細(xì)馬。

細(xì)馬是邱二爺領(lǐng)養(yǎng)的孩子，邱二爺把細(xì)馬領(lǐng)回家就是要他繼承家產(chǎn)。細(xì)馬是個厭惡學(xué)習(xí)的孩子，由于他的語言與當(dāng)?shù)夭煌?，不禁鬧出了不少笑話。邱二爺和邱二媽拿細(xì)馬不上學(xué)沒辦法，于是讓他去放羊。他在歡樂的田野生活著。細(xì)馬從原來開心的牧羊生活到后來公然上校門口去挑釁，從而，我發(fā)現(xiàn)了一個厭惡學(xué)習(xí)生活卻想融入集體的心。最后，邱二爺?shù)募冶凰疄?zāi)沖毀，而邱二爺又得了絕癥而去世。這時全家的希望都寄托在細(xì)馬身上。細(xì)馬以為“媽媽”造紅磚房為目標(biāo)，最后實現(xiàn)愿望，成了家中的頂梁柱。

《草房子》中雖然沒有太多的好詞好句，但貨真價實的事件卻打動了我，我要向桑桑和細(xì)馬學(xué)習(xí)。

草房子讀書筆記 篇2

讀書的體會，讀書的記憶，讀書的收獲，匯成了我腦海中最珍貴的關(guān)于讀書的記憶。

下課了，同學(xué)們又圍在一起神聊，“喂，你看過《草房子》嗎，這書太好看了，你知道那草房子是怎樣的嗎……”“沒有”我小聲地回答?？粗瑢W(xué)滔滔不絕地說著，我心里十分別扭，有一種想看一本同學(xué)們沒看過的書，然后也在他們面前大肆炫耀一番的欲望。

就這樣，我從老爸的書柜中翻開了我看的第一本歷史小說——《明朝那些事兒》?？粗粗?，枯燥的內(nèi)容，無聊乏味的句子，使我“啪”一下合上了書，什么鬼書比《新華字典》還要無聊，簡直是名副其實的“書刑”。

這本書就又在書架上待了一段時間，但當(dāng)一次次看到老爸津津有味地讀著時，我又耐著性子開始看下去，沒多久，一波三折的情節(jié)便牢牢地抓住了我的心，我如獲至寶地看著這本書——用生趣的語言把原本枯燥的史實編成了一本人見人愛的小說。最后，炫耀是順理成章的事，而出人意料的是，從此，讀書變成了我的一種狂熱，車上看，上廁所看。以至于晚上如果媽媽不叫我，我會看到12點也不罷休。在這種狂熱下，我一天就能將一本400頁的書看完。

書成了我的最愛，成了我的至寶，成了我的朋友。在書海中遨游的滋味，我恐怕一輩子再不愿舍棄。

草房子讀書筆記 篇3

高爾基說過：我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上。我也像是這樣的一個人，最近我利用空余時間讀完了《草房子》這本書。《草房子》是著名作家曹文軒寫的，整本書描述的是一個叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)六年的生活，他和小伙伴們一起經(jīng)歷、目睹的一件件令人終身難忘、刻骨銘心的事情。

在書中讓我感觸最深的就屬杜小康了。在紅門中的杜小康是最驕傲的，他在麻油地像一個王者，具有極強的優(yōu)越感，學(xué)習(xí)好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他，他是桑桑心中永遠(yuǎn)的對手?？扇松偸浅錆M悲劇，一次飛來橫禍，他家變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家和父親一起放鴨子。他一次又一次央求父親他要重返學(xué)校，可現(xiàn)實總是這般殘酷。當(dāng)鴨子被扣留時，杜小康的希望又一次破滅。但在苦難面前，杜小康表現(xiàn)得格外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，依然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅?；蛟S，喬桑說得對日后，在麻油地最有出息的孩子，也許就是杜小康！杜小康的不幸，讓桑桑對杜小康的友誼再次燃起希望之火，在杜小康絕望之時給予他溫暖的幫助，此時，我覺得他們的友誼如珍珠一般，艱苦的環(huán)境就是孕育他們友誼珍珠的河蚌，君子之交淡如水，杜小康和桑桑的友情就是如此，如一顆晶瑩剔透的露珠，沒有金錢雜念，沒有名譽虛榮，只有朋友之間真情的關(guān)愛與幫助。他們之間深刻的友誼讓我真正體會到了萬兩黃金容易得，朋友一個也難求的含義。

寫到這里，我還想到有一次我得手足口病時的情景。小朋友，你被確診為手足口病。醫(yī)生阿姨溫柔地對我說。這猶如晴天霹靂，我的腦袋瞬間炸裂般的難受。手足口病?我都讀三年級了，怎么可能還會得這個?。繈寢屌呐奈业募绨?，無奈道：看來你是被傳染了。此后我就被隔離在家里，不能去上學(xué)。我一直在擔(dān)心著：功課落下了怎么辦？功課落下了怎么辦？心里整天烏云密布的。有一天我的同桌來家里看我了。我著急地對她說：不要進(jìn)來，不要進(jìn)來，會被傳染的。他面不改色地說：沒關(guān)系的，我已經(jīng)做了預(yù)防措施了，我給你帶了課堂筆記。我充滿感激的神情說道:哈哈，還是你了解我，我還正擔(dān)心功課落下那怎么辦呢？現(xiàn)在我就不用擔(dān)心了。謝謝你!她手握拳，對我做了一個加油的手勢，一切盡在不言中。

現(xiàn)實生活中的友誼是如此真摯難得，《草房子》中的友誼亦是如此。所以它像魔力般的吸引著我，它蕩漾著一種悲憫的情懷這種情懷在人與人的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，顯得彌足珍貴，格外感人。人間無處無真情，在《草房子》里，我看到了令人落淚的真情。贈人玫瑰，手有余香。千金易得，真情難求。生活亦是如此。真情是真摯的，不允許往里摻假；真情是永恒的，不會因時間的長久而褪色；真情是無價的，不能用金錢來衡量。我們每個人都應(yīng)該珍惜和擁有這樣一份真情。

草房子讀書筆記 篇4

暑假里，我讀了曹文軒的《草房子》這本書，讀了這本書，我明白了許多。

主人公是油麻地小學(xué)的桑桑。這本書主要講了桑桑從一年級到六年級與禿鶴，紙月，細(xì)馬等朋友在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)生的種種事情。

書中的主人公桑桑非常天真、善良、快樂、勇敢。整天腦子都在胡思亂想，經(jīng)常會做出奇怪的事。有一次，他趁爸爸媽媽不在，把碗柜拿出來，做了一個鴿籠。還有一次，他把媽媽的蚊帳剪下來，做成漁網(wǎng)，撈了一筐魚蝦。雖然當(dāng)時吃了一頓飽餐，但媽媽為了給桑桑懲罰，便把桑桑的蚊帳給自己用，害得桑桑一晚上渾身叮滿了包。最可笑的是，夏天他看見賣冰棍的人把冰棍放在棉被里，就把爸爸最厚的棉衣、棉褲和帽子穿上了，讓看到他滿頭大汗的樣子的人哈哈大笑。這也讓我想起了小時候的糗事：小時候看見人都穿著鞋子，凳子的腳卻光禿禿的，便給家里所有的凳子都穿上了鞋。穿著爸爸的衣服裝大人。還拿著媽媽的鞋假裝與媽媽打電話……讓我不禁懷念起無憂無慮，天真爛漫的童年時光。

在這本書里讓我印象最深的就是秦大奶奶。雖然一開始油麻地小學(xué)把秦大奶奶的家給拆掉了，住在學(xué)校一個小角落的秦大奶奶，對油麻地小學(xué)產(chǎn)生了誤會，一直為學(xué)校添事：像孩子般在學(xué)校種滿楝樹的苗圃上打滾;有時，她還會放出她的雞、鴨、鵝擾亂整座寧靜的校園。被人們說成是一個“最可惡的老婆子?！?，可在喬喬落在水里，聽到水中的喬喬喊出的一聲奶奶時，她爬下河堤，就撲了下去。”喬喬得救了，秦大奶奶卻奄奄一息。人們感動的呼喊著、哭叫著這個被他們視為“最可惡的老婆子。”當(dāng)人們把秦大奶奶救過來后，秦大奶奶仿佛換了一個人，學(xué)校、與老師、與孩子打成一片，竟像融在了一起，還像一個“校園衛(wèi)士”。最后卻只為撿一個掉在河里的南瓜，失去了生命。秦大奶奶雖然表面上有點刀子嘴，但實際是豆腐心，為了保護(hù)學(xué)校的財產(chǎn)和小朋友，連命都可以搭上，即使那只是個南瓜。善良、執(zhí)著、樸實的秦大奶奶鞠躬盡瘁的為學(xué)校默默的無私奉獻(xiàn)著，她的精神值得我們學(xué)習(xí)。

這部小說為我們展現(xiàn)了孩子們純真的世界，在孩子的眼中，美和善都展示的那么直觀，美好。童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起溫馨、純真無邪的童年時光，童年是一切美好的所在，而這種美，是永恒的。

這真是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書!

草房子讀書筆記 篇5

暑假，老師推薦我們看《草房子》，我以為草房子就是草做的房子，等拿到手以后，才知道這是著名作家曹文軒的作品。

當(dāng)我讀了《草房子》這本書后，它所描述的一個個感人的故事深深地吸引了我。一個叫作油麻地的鄉(xiāng)村小學(xué)給小男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶。

桑桑是一個調(diào)皮、活潑、快樂的小男孩，他總是喜歡異想天開或做出一些出意料的古怪行為。他為了讓自己養(yǎng)的鴿子有個像樣的家，就把家里用的碗柜改制成一所鴿舍;他看到漁船上的人用網(wǎng)捕魚，就把家里的蚊帳剪開做一張漁網(wǎng)，還真捕到了魚;他在夏天的時候想到城里賣冰棍的人將冰棍裹在棉套里，就突發(fā)奇想地在大熱天里穿上棉褲……

雖然主人公桑桑占了文章的大篇幅，但在這本書中最讓我感動的還是杜小康這個人物。杜小康家住在油麻地的一間“紅門”里，他們家?guī)状荚谟吐榈亟?jīng)商，是油麻地的首富，所以他爸爸杜雍對他一直是有求必應(yīng)的。可就在他爸爸拿出家里所有的錢去購買一批貨準(zhǔn)備大攢一筆時，載貨的船翻了，他們家就此破了產(chǎn)，導(dǎo)致杜小康停學(xué)了。懂事的他并沒因此而頹廢，反而盡自己的能力幫助父母維持生計，在學(xué)校門口賣東西，沒有感到一絲卑微，靠擺攤掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。

讀完這本書后，我想假如我是書中的杜小康，我該怎么辦?我會像他那樣勇敢地面對生活嗎?一個個值得深思的問題，讓我的心久久不能平靜。從書中我學(xué)到了：當(dāng)苦難來臨時，我們不能逃避，不要感到自卑，而要滿懷希望，微笑面對生活。

草房子讀書筆記 篇6

《草房子》是一本純美小說。書中的主人公桑桑在我心中是個堅強的男孩。他活潑可愛、活力四射，使他周圍的人都感到快樂。

書中描述了桑桑六年刻骨銘心、終身難忘的小學(xué)生活，這六年中，他親眼目睹了一連串催人淚下、撼動人心的故事和自己親身經(jīng)歷的事。桑桑和紙月之間毫無瑕疵的純情，白雀與將一輪撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛，秦大奶奶在生命最后一刻所閃耀的人格光彩，杜小康與厄運斗爭時頑強不屈……這一切的一切，都展現(xiàn)在我們眼前。這是一個多么催人淚下的故事啊!桑桑得了不治之癥，桑喬得知后不顧勞累，四處奔波，給桑桑治療，可走到哪都不能成功。

為了能使腫塊消退，桑桑喝了許多苦藥，是誰是桑桑有了勇氣?我們心中便會浮現(xiàn)出一個問號。是女老師——溫幼菊。溫幼菊講述了她童年時的故事，她把她奶奶的話告訴了桑桑，雖然只是兩個字，但卻是兩個使人堅強起來的字，那兩個字是“別怕”

往往簡單的兩個字卻有著使人有一種無名的沖動、使人堅強下來。正因為這樣，我們也敢于面對現(xiàn)實，和厄運斗爭。

“別怕”，在心中深深刻上吧!當(dāng)你遇到困難時，想這兩個字，會使你覺得困難像彈簧，你強它就弱;打你受到挫折時，想這兩個字，會是你勇敢面對、敢于面對。

“別怕”，這兩個字讓我們心中永遠(yuǎn)銘記。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記800字模板

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“《范進(jìn)中舉》讀書筆記800字模板”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇1

最近我們學(xué)了課文《范進(jìn)中舉》，我在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中明白了許多道理!

故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次：

(1)范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因為范進(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會地位，還不能滿足他追求功名的愿望。

(2)范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會有這么大的膽量從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點。這是情節(jié)的開端。

(3)發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的喜報忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因為范進(jìn)的命運從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的現(xiàn)世寶變成受人尊重的老爺。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來救命，這又曲折地反映了他自20歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。

(4)范進(jìn)見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報子出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場喜劇，是這個故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：噫!好!我中了!反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場喜劇中對范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢的嘴臉。

(5)范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈金又贈房。這是故事的結(jié)尾，說明范進(jìn)的社會地位陡然上升，真是今非昔比了。

在這個故事中我明白在現(xiàn)實生活中，有許多錦上添花的人，但是，雪中送炭的人卻少之又少。所以，在我們的生活中不要去依靠和賄賂那些有錢、有勢的人，我們要依靠自己，正所謂求人不如求己，自己的力量勝過一切，所以各位同學(xué)、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學(xué)會堅強!

其實現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)古代版的孔乙己。

換個角度來看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到現(xiàn)在，我們這個所謂的文明社會，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇2

有人說《范進(jìn)中舉》是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。

范進(jìn)在中舉之后就瘋了。從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂.寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物：起初，范進(jìn)向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧?dāng)范進(jìn)中舉的消息一得知，這對待范進(jìn)的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進(jìn)銀子，在起初時還說范進(jìn)一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。

所以我審視今天的社會，也要從社會現(xiàn)象來看，要改革這些落后的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業(yè)，人民生活會蒸蒸日上的法規(guī)。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇3

課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是現(xiàn)世寶、窮鬼、爛忠厚沒用的人，他只是唯唯諾諾，還說岳父見教的是;他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是老不死的老娘，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對比，從這些不難看出胡屠戶是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。

所以我們要時時保持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇4

蜻蜓點水地讀完了全文，遽然覺得腦筋里如同有一件寒氣正腐蝕著我全身的各個血管。本來曩昔的讀書人是如此的貧困潦倒，本來在封建社會中日子的人們是如此的攀龍附鳳。

范進(jìn)在中舉前后人們對待他的情緒真是不能相比較。起先，范進(jìn)向老丈人借盤纏去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個出言不遜?？僧?dāng)范進(jìn)中舉的音訊一得知，這對待范進(jìn)的情緒就像是由一只兇狠殘暴的山君一會兒變成了靈巧聽話的小綿羊相同，不只送給范進(jìn)銀子，在起先時還說范進(jìn)一無可取，而在中舉之后卻大為欣賞。街坊也紛繁送給他東西，這些都逼真地反映了人們攀龍附鳳的丑惡嘴臉。再如，范進(jìn)聽聞自己中舉，卻發(fā)了瘋了，拍手、大笑，頭發(fā)散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副難堪的姿態(tài)，遽然覺得他有點不幸。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，不免受不了影響。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了常識分子，給常識分子們帶來了無盡的磨難。假如我是那時的君主，我必定不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會移風(fēng)易俗，擬定出適合公民休養(yǎng)生息，公民日子會欣欣向榮的法規(guī)?；叵肫鋾r的狀況“當(dāng)官的金錢夠吃幾輩”多么巨大的數(shù)目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀！都讓當(dāng)官的收進(jìn)自己的口袋里了，可見其時朝綱的糜爛，真是不堪入目。提到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)勝，家庭狀況杰出，卻不安于自己的責(zé)任，不盡力學(xué)習(xí)還讓爸爸媽媽憂慮真感到慚愧萬分。

為了不再復(fù)古，也為了地球上生計的全部小生命，咱們舉動吧！用咱們舉動來的盡力，讓國際的明日愈加夸姣！

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇5

我在這個寒假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。

這個故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。后來，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅持考試，不理會家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績，那只能是碰到好運到的吧!

其次，他是一個迂腐無能的人。家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措，要等母親吩咐，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出?？吹贸鰜磉@個人只會讀書，不會做事，跟無所事事沒什么區(qū)別。他考出來的好成績，可能也只是碰到好運氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因為成績好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，文字獄、八股文已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個故事，乃至整部小說，作者用了搞笑且幽默的手法對這個現(xiàn)象作了無比的諷刺，這也間接推動了后來科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長期的應(yīng)試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時改變教育方式，恐怕也會像小說中那樣喜極而瘋。所以，這個故事對于我們來說也一樣合適。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇6

讀過《范進(jìn)中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結(jié)感都聚集到了一齊，一個杯具就從此在歷史的記憶里上演，而這個時代就是范進(jìn)的縮影，無不讓人百感交集。

一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是范進(jìn)。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當(dāng)時的社會，單憑潛力是在沒有說服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的謙謙君子到成了賢士。然而，像范進(jìn)這樣的寒門子弟只能用時間的無情鑄就堅強的自我。

岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時代的笑料，他的人生漫長而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進(jìn)走出只剩下那滿屋的塵土飛揚，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應(yīng)考，年復(fù)一年，一向苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一并給前來獻(xiàn)上殷勤的親眾一個最大的回饋瘋了。

他瘋了，是給假獻(xiàn)殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范進(jìn)的，痛進(jìn)骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是范進(jìn)，還是拼搏無數(shù)的范進(jìn)才能知曉。范進(jìn)求官終已實現(xiàn)，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓范進(jìn)的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最終的不適應(yīng)。自我也終究只是一個心酸故事的一角罷了。

范進(jìn)的人生充滿凄涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自我雖然能夠裝點自我，但還要民眾的襯托，給予生活的期望和陽光，點燃期望的火炬，傲立在終點熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，范進(jìn)的天空已然黑暗，我們更應(yīng)當(dāng)撤去無情，不是嗎?

世間要少一點冷漠無情，多一點活力關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待;若世人都能多一點溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點溫度，世間便能時時春暖花開。人心是有溫度的，歷史是能夠改變的，那些傷感的故事能夠不再重演。世間需要溫度，也僅有溫度才能溫暖世界每一個角落的人心，也僅有世界的每個角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。

杯具總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個人最大的財富。讓杯具不再重演，讓范進(jìn)進(jìn)入天生我才必有用的主角，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有期望的明天，無情隨風(fēng)飄逝，讓才子都能垂青于時代的階梯。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇7

課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對比，從這些不難看出胡屠戶是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。

所以我們要時時保持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。

有人說《范進(jìn)中舉》是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。

所以我審視今天的社會，也要從社會現(xiàn)象來看，要改革這些落后的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業(yè)，人民生活會蒸蒸日上的法規(guī)。

范進(jìn)在中舉前后人們對待他的態(tài)度真是不能相比較。

起初，范進(jìn)向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當(dāng)范進(jìn)中舉的消息一得知，這對待范進(jìn)的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進(jìn)銀子，在起初時還說范進(jìn)一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。張鄉(xiāng)紳來恭賀范進(jìn)中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉(xiāng)紳還給范進(jìn)送銀子，說甚么“年誼世好”實際是為了拉攏和范進(jìn)的關(guān)系。

從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進(jìn)沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉(xiāng)紳派人問候、送米甚么的。而當(dāng)這天早上，范進(jìn)中舉后，才過了多久，張鄉(xiāng)紳便得知了消息，火速趕來套關(guān)系，又送房子又送銀兩。也許張鄉(xiāng)紳本來就空著這么一所房子，就等著童生中舉，然后馬上去拉攏親近。所以在恭賀范進(jìn)時，才會馬上提出讓他們搬進(jìn)自家空房?？梢娝募榛珓堇?/p>

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇8

范進(jìn)從能夠開始考秀才起，一向考到了五十歲，每次都沒考中，所謂屢考屢敗。

直到有一天，他遇到了周進(jìn)。那一天，范進(jìn)去考秀才，寫答卷時，身上的衣服意外被撕破。周進(jìn)看到了他，見他很蒼老的樣貌，便把他叫上來問：你今年幾歲?范進(jìn)上前叩了個頭說：今年三十歲。你考過幾次?考過二十次，都沒中，沒人明白我的才華。你下去吧。好范進(jìn)本是五十歲，可因為年紀(jì)太大不能當(dāng)小官了?？己?，周進(jìn)叫范進(jìn)留下來，問清楚了他的經(jīng)歷。范進(jìn)一五一十地告訴了他。周進(jìn)很同情范進(jìn)：你的身世和我很相似。說罷便拿來一件衣服給范進(jìn)換上，把那件穿了幾十年的破爛不堪的衣服換下來了。周進(jìn)檢查考卷的時候，把范進(jìn)的考卷讀了三遍，最終讀懂了他的文章的含義，并把范進(jìn)提上了秀才。

范進(jìn)回家，他的岳父說要慶祝他中了秀才。來到范進(jìn)跟前，說：我后悔死了，把自我的女兒嫁給你這個書呆子，只會些嘴皮功夫。我前輩子積了德，才讓你當(dāng)上了秀才。于是吐了一口口水到范進(jìn)臉上。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇9

讀過《范進(jìn)中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結(jié)感都聚集到了一起，一個悲劇就從此在歷史的記憶里上演，而這個時代就是范進(jìn)的縮影，無不讓人百感交集。

一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是范進(jìn)。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當(dāng)時的社會，單憑潛力是在沒有說服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的謙謙君子到成了賢士。然而，像范進(jìn)這樣的寒門子弟只能用時間的無情鑄就堅強的自己。

岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時代的笑料，他的人生漫長而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進(jìn)走出只剩下那滿屋的塵土飛揚，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應(yīng)考，年復(fù)一年，一直苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一并給前來獻(xiàn)上殷勤的親眾一個最大的回饋瘋了。

他瘋了，是給假獻(xiàn)殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范進(jìn)的，痛進(jìn)骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是范進(jìn)，還是拼搏無數(shù)的范進(jìn)才能知曉。范進(jìn)求官終已實現(xiàn)，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓范進(jìn)的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最后的不適應(yīng)。自己也終究只是一個心酸故事的一角罷了。

范進(jìn)的人生充滿凄涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自己雖然能夠裝點自己，但還要民眾的襯托，給予生活的希望和陽光，點燃希望的火炬，傲立在終點熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，范進(jìn)的天空已然黑暗，我們更應(yīng)該撤去無情，不是嗎?

世間要少一點冷漠無情，多一點激情關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待;若世人都能多一點溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點溫度，世間便能時時春暖花開。人心是有溫度的，歷史是可以改變的，那些傷感的故事可以不再重演。世間需要溫度，也只有溫度才能溫暖世界每一個角落的人心，也只有世界的每個角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。

悲劇總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個人最大的財富。讓悲劇不再重演，讓范進(jìn)進(jìn)入天生我才必有用的角色，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有希望的明天，無情隨風(fēng)飄逝，讓才子都能垂青于時代的階梯。

《范進(jìn)中舉》讀書筆記 篇10

從范進(jìn)中舉想到的碳與花，范進(jìn)一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉(xiāng)試還沒旅費，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢次接濟(jì)，送米送面，也稱的上“濟(jì)困扶?！绷?。假設(shè)沒有濟(jì)困扶危之火(四、五千錢)，一家?guī)卓谟衷趺慈兆?，又怎么讀書參試中舉人。

一旦中舉，多么風(fēng)景。街坊們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有交游的張鄉(xiāng)紳攀龍附鳳送銀五十兩，還承諾借房一所。試問：“范進(jìn)中舉之前這些人那里去了。”

此書雖是文學(xué)，人間也的確如此，自己閱歷亦如此。從中體會到在日常日子中貧民善送碳，有錢人愛送花。這是環(huán)境、友誼、位置和個人需求所決議的。

碳乃動力，日子之有必要，缺之乃影響溫飽，冰冷之時有人送碳，真乃神助?；槊乐b修，是在生計基礎(chǔ)上的再進(jìn)步，是日子的提高。穿錦戴玉僅缺花，無妨大雅，此刻有人來送花，只能謂之人助。一般人只需回憶自己的閱歷，無不深感碳與花的秒用。

綜上所述，規(guī)勸世人爭做送碳翁，不做或少做如虎添翼人。