讀桃花源記的收獲9篇

初中生就像初生的牛犢，天不怕地不怕，因為很多東西他們還沒有體會。文字的力量是無窮的，書籍里蘊含的道理是教人受益終身的，人是會思考的動物，所以書籍里的知識蘊理才會被我們剔取、吸收。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！那么，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？相信你應(yīng)該喜歡我們整理的讀桃花源記的收獲，僅供參考，歡迎閱讀。

讀桃花源記的收獲 篇1

從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。

東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

讀桃花源記的收獲 篇2

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒?yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

讀桃花源記的收獲 篇3

昨天偶翻到陶淵明老先生的《桃花源記》，中學(xué)課本上就有這篇久遠的美文，那時喜歡作者營造的那種美麗的意境，曾非常羨慕過武陵漁人，為什么要出來呢？很是遺憾，他就在那桃花源里生活一輩子不是更好？

重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。

依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒有任何說教，一點點地掰開我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動。

時間是“晉太元中”，地點是武陵，人物出場了，誰呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚為業(yè)”，就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚，也會厭倦，但也無奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個當時千千萬萬的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。

文章先簡述了這個人，然后接著說，他“緣溪行”，想那捕魚的人是離不了水的，這片水里魚少了，就再換個地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個地方再放牧，又是一段冗長的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚太投入了，卻“忘路之遠近”?！巴笔沁@個武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字，究竟要走多遠才會迷路呢？就像我們出門旅行，結(jié)伴走，走一段時間，往往會問到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風(fēng)光宜人的景點，在走馬觀花的游覽中，心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么，這兒大致會有多長時間，接下來的時間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會在腦里，邊看風(fēng)景邊早就做好了計劃啦?？墒牵@個武陵人捕魚時竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計那會兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。

作者接著寫“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，正在不知所措之時，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺中，在他忘記了走得太熟的老路，命運會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，格外地垂青這個孤獨的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。

既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當下這最美好的時刻，把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉，此時的自己，應(yīng)該是沒有任何標簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實羈絆，我只是我，我就是我。真正地進入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開了。

讀桃花源記的收獲 篇4

漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個小洞口，便走了進去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒有就此放棄，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，洞里便由原來的狹窄幽暗突然變得開闊敞亮，他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

人生也是這樣，人常常會陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會漫無目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續(xù)前進，那么便會迎來人生的轉(zhuǎn)折點。

在學(xué)習(xí)中也是如此，有時考試會失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來思考，這并不是什么天崩地裂的大事。考試的初衷是為了查漏補缺，靜下來思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實，哪里做的`不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅持不懈的過程后，下次考試才能夠避免這樣的問題。

人生就是從狹窄幽暗的山洞進入桃花源的過程，生活中無時無刻都在經(jīng)歷這樣的過程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

讀桃花源記的收獲 篇5

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”這是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現(xiàn)出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現(xiàn)實的抨擊不滿及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫意的筆觸下，我眼前浮現(xiàn)一個與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。

我認為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現(xiàn)在?，F(xiàn)代社會中，人們生活節(jié)奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節(jié)奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結(jié)果；又不知何時，先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此，再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點，錯過了一道復(fù)一道風(fēng)景，又如何會有快樂？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂業(yè)、不急不緩、＂往來種作＂、＂怡然自樂＂的生活態(tài)度。

再言，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現(xiàn)在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念??！“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。

讀桃花源記的收獲 篇6

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。YjS21.coM

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀桃花源記的收獲 篇7

品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時的心情。

首先，如果真如桃花源中人所說，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉?！蹦敲淳皖愃朴谇宄拈]關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資?？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o所知，顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢？

其次，一個小村莊自然不會有太多人，所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代出現(xiàn)殘疾的可能性會逐漸增加，最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。他們是怎么做到的呢？

考慮到種種疑點，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好?。∵@是所有老百姓的心聲吧。

現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。

讀桃花源記的收獲 篇8

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的`追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

讀桃花源記的收獲 篇9

一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢，也仍舊有人愿意舍身赴一場。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡單單的美好?！安磺螵毐茱L(fēng)雨外，只笑桃源非夢中?！?/p>

我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續(xù)幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜。現(xiàn)實雖然沒有夢境那樣讓人心生向往，但它真實；現(xiàn)實也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

比起夢里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福?！吧碓跓o間，心在桃源?！敝灰谌肷睿硎苌畹拿篮茫瑹釔凵?，就在哪都像身處桃花源一樣。

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讀桃花源記有感 篇1

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清除。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

讀桃花源記有感 篇2

大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構(gòu)的故事，因為古時候人們多戰(zhàn)亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。

第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰(zhàn)亂的話，那他們早就出去了，因為戰(zhàn)爭是不會一直停在一個地方的。

所以說，他們留在這里，還有一個原因，那就是這個地方仿佛人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng)造一個理想的家園。

第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復(fù)得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容：

南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?

不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結(jié)尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應(yīng)該保護環(huán)境，不準濫砍濫伐，共同建造一個屬于我們的桃花源。

讀桃花源記有感 篇3

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當時何來這么好的寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

讀桃花源記有感 篇4

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是村中聞有此人，感來問訊說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人各復(fù)延至其家，皆出酒食真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：不足為外人道也說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以處處志之最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。

桃花源是與現(xiàn)實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界誕生于公元4xx，也就是他辭去縣令歸隱(4xx)后的第xx。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的避難所。

詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的烏托邦(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期)，但要比烏托邦早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。世外桃源至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖)，其價值遠遠超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考。

讀桃花源記有感 篇5

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

讀桃花源記有感 篇6

陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗形容的的社會，所有的人都會向往光明吧！

腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧！在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋？其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。

有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

讀桃花源記有感 篇7

陶淵明做過一個很美很美的夢。

夢里，有大片大片的桃花林，林子里充滿了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神秘，讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開朗，讓人大吃一驚，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！這里的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽到遠處傳來的雞鳴狗叫。穿著奇異服裝的男女來來往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂地生活著。這里的人們善良、淳樸，過著原始的躬耕生活，沒有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠著自己勤勞的雙手，過著與世隔絕的生活，閑適恬淡，怡然自得。這里，就是桃花源。陶淵明把這個夢記述下來，于是就寫成了《桃花源記》。

每當我讀《桃花源記》的時候，腦海中總是浮現(xiàn)出一副人們自由和樂生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊。可惜，這只不過是一個幻想罷了。

可是想到現(xiàn)如今的社會，每個人都想著獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個人都得了“被害妄想癥”，變得小心翼翼。前段時間的“扶不扶”問題就是最好的例子，碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破，誰也不知道你救的人會不會“反咬你一口”，所以還是束手旁觀，明哲保身，萬事無憂。這是何等的悲哀！

陶淵明就是如此，心中悲哀到極點卻又無力挽回，只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng)作中。他寫出《桃花源記》，就是為了激起人們對誠信，對友善的人際關(guān)系的向往??！桃花源，不正是我們所需要建設(shè)的社會的理想模板嗎？

但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個整體，科技發(fā)展迅速，只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？

所以，以桃花源為模板，一個誠信、友善、開放的社會才是理想的社會。建設(shè)理想社會的重擔(dān)就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發(fā)揚刻苦精神，努力學(xué)習(xí)，重拾中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，將其發(fā)揚光大，并按照《社會主義核心價值觀》的指示，為把中國建設(shè)成一個社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗！

讀桃花源記有感 篇8

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱斔麄?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

讀桃花源記有感 篇9

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現(xiàn)出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現(xiàn)實的抨擊不滿及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫意的筆觸下，我眼前浮現(xiàn)一個與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。

我認為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現(xiàn)在?，F(xiàn)代社會中，人們生活節(jié)奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節(jié)奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結(jié)果；又不知何時，先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此，再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點，錯過了一道復(fù)一道風(fēng)景，又如何會有快樂？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂業(yè)、不急不緩、＂往來種作＂、＂怡然自樂＂的生活態(tài)度。

再言，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現(xiàn)在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊！“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。

讀桃花源記的感悟

多讀書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，人們在閱讀了書籍后都會有自己的收獲和心得體會。我們可以抽出一點點時間寫讀后感，分享自己的想法。讀后感就是將讀書得到的感受和啟示寫成的文章。值得推薦的優(yōu)秀讀后感范文有哪些呢？相信你應(yīng)該喜歡欄目小編整理的讀桃花源記的感悟，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀桃花源記的感悟【篇1】

教學(xué)目標：

1.學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。故本課的教學(xué)重點難點是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

教學(xué)設(shè)想：

新課標里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)課時：兩課時

教學(xué)流程：

第一課時

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介(生說，師補充)

三、出示學(xué)習(xí)目標(2課時的總目標)

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1.誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

(2)指名讀，點評。

2.了解文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

質(zhì)疑求助——歸納整理

如(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞

(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

讀桃花源記的感悟【篇2】

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感觸。

隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境??！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。

我心中向往的桃花源究竟在哪里??？

讀桃花源記的感悟【篇3】

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱斔麄?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

讀桃花源記的感悟【篇4】

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現(xiàn)出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現(xiàn)實的抨擊不滿及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫意的筆觸下，我眼前浮現(xiàn)一個與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。

我認為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現(xiàn)在。現(xiàn)代社會中，人們生活節(jié)奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節(jié)奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結(jié)果；又不知何時，先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此，再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點，錯過了一道復(fù)一道風(fēng)景，又如何會有快樂？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂業(yè)、不急不緩、＂往來種作＂、＂怡然自樂＂的生活態(tài)度。

再言，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現(xiàn)在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念??！“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。

讀桃花源記的感悟【篇5】

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓?，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都應(yīng)該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎么看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

讀桃花源記的感悟【篇6】

東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個漁夫只身舍船進入一個山洞，發(fā)現(xiàn)一座桃源，這里的居民男耕女織，大人小孩均參與勞動，沒有賦稅和徭役，人們的關(guān)系十分淳樸親切，到處是一片安樂祥和的氣氛，與外面的世界完全隔絕。在一部浪漫傳奇里，一個桃花盛開的地方，幾乎寄托了中國人所有的夢想，無都市之喧囂，無塵世之煩擾。

千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。他們的致命弱點就是逃避現(xiàn)實，夢想脫離現(xiàn)實斗爭，把“世外桃源”與世隔絕起來。作為文人墨客這樣美好的空想，是情有可原的。但決不能忘記背后殘酷的矛盾和斗爭。

美國等會讓你和藹嗎？中國的新興資產(chǎn)階級會讓你和藹嗎？貪官、奸商、惡棍，織成的黑社會會讓你和藹嗎？越來越大的貧富懸殊中隱蔽的不可調(diào)和的矛盾會讓你和藹嗎？

讀桃花源記的感悟【篇7】

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典%xyz中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，“桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。

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初中生才剛邁進新一輪學(xué)習(xí)生涯，還有很多需要學(xué)習(xí)的。人，是富有想象力的，書籍里的文字可以催化人的想象力，很多人在讀完一本書后，會產(chǎn)生情感共鳴，進而感悟一定的道理。如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？有請駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦寫一篇桃花源記的讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

寫一篇桃花源記的讀后感 篇1

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇2

理想化的情境很美好，如陶淵明的《桃花源記》，但是在當時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢？所以，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗。

現(xiàn)實往往很殘酷，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許。

就像現(xiàn)實中的我們，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次，初三了，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的（和只記住陶淵明對比[呲牙]）。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇。

雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學(xué)生讀書慢慢的讀書，不用做那些個專為考試而設(shè)置的題目，可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許，家長不允許，就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分數(shù)，尤其喜歡高分數(shù)??！

再者，如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認可你，鼓勵你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責(zé)任的人來說，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑幻想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？

或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀?？涩F(xiàn)實就擺在那里，不動，甚至還越演越烈。

昨天晚上看到以前文章說，為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生，因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了，深以為然。

思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。

最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄，而是學(xué)生自己，學(xué)生家長早已放棄了。部分家長（學(xué)生）的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全，不會出事，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標和動力，這就是現(xiàn)實。這也是生活。

我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？

我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。

理想很美好，可現(xiàn)實太殘酷。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇3

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

寫一篇桃花源記的讀后感 篇4

漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個小洞口，便走了進去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒有就此放棄，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，洞里便由原來的狹窄幽暗突然變得開闊敞亮，他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

人生也是這樣，人常常會陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會漫無目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續(xù)前進，那么便會迎來人生的轉(zhuǎn)折點。

在學(xué)習(xí)中也是如此，有時考試會失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來思考，這并不是什么天崩地裂的大事?？荚嚨某踔允菫榱瞬槁┭a缺，靜下來思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實，哪里做的`不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅持不懈的過程后，下次考試才能夠避免這樣的問題。

人生就是從狹窄幽暗的山洞進入桃花源的過程，生活中無時無刻都在經(jīng)歷這樣的過程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇5

一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢，也仍舊有人愿意舍身赴一場。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡單單的美好?！安磺螵毐茱L(fēng)雨外，只笑桃源非夢中?！?/p>

我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續(xù)幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜?，F(xiàn)實雖然沒有夢境那樣讓人心生向往，但它真實；現(xiàn)實也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

比起夢里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福?！吧碓跓o間，心在桃源?！敝灰谌肷?，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇6

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的'向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……

寫一篇桃花源記的讀后感 篇7

我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，桃花源的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。 啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

黃發(fā)垂髫，怡然自樂把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。設(shè)酒殺雞作食對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎?多嗎?確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么桃花源將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇8

與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人向往??！但現(xiàn)實中真的有桃花源嗎？如果有，那現(xiàn)實中的桃花源真的`像這樣嗎？

“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的桃花源呢？

當時，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設(shè)酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來時，再也找不著了。其實，那種人不僅在當時很多，在現(xiàn)在其實也有許多。多的數(shù)不勝數(shù)，社會上正因為有了那么多這種自私自利的人，社會才會那么亂。若人人都能為他人著想，都再善良，寬容一點，那么桃花源就不再是幻想了。

作為社會的一份子，我們要好好學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，努力建設(shè)起一個美好的社會，讓桃花源變成現(xiàn)實。

寫一篇桃花源記的讀后感 篇9

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當時何來這么好的寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記的讀后感(8篇)

初中生在思想認知上，尚有不足，引導(dǎo)是一件特別重要的事情！一葉一世界，書籍就包含了整個宇宙，就算沒有完全明白書籍的內(nèi)容，哪怕有一絲感悟也是有所值的。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《桃花源記的讀后感》，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

桃花源記的讀后感 篇1

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記的讀后感 篇2

理想化的情境很美好，如陶淵明的《桃花源記》，但是在當時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢？所以，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗。

現(xiàn)實往往很殘酷，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許。

就像現(xiàn)實中的我們，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次，初三了，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的（和只記住陶淵明對比[呲牙]）。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇。

雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學(xué)生讀書慢慢的讀書，不用做那些個專為考試而設(shè)置的題目，可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許，家長不允許，就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分數(shù)，尤其喜歡高分數(shù)??！

再者，如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認可你，鼓勵你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責(zé)任的人來說，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑幻想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？

或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀?？涩F(xiàn)實就擺在那里，不動，甚至還越演越烈。

昨天晚上看到以前文章說，為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生，因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了，深以為然。

思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。

最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄，而是學(xué)生自己，學(xué)生家長早已放棄了。部分家長（學(xué)生）的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全，不會出事，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標和動力，這就是現(xiàn)實。這也是生活。

我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？

我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。

理想很美好，可現(xiàn)實太殘酷。

桃花源記的讀后感 篇3

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感觸。

隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境??！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。

我心中向往的桃花源究竟在哪里啊？

桃花源記的讀后感 篇4

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清除。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

桃花源記的讀后感 篇5

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

教學(xué)難點：文章的主題。

預(yù)習(xí)要求：

1、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

2、朗讀并試背課文。

教時安排：二課時

第一課時

教學(xué)目標：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1—2節(jié)的詞語。

一，導(dǎo)入新課：

1、根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

2、板書課題：桃花源記

作者：陶淵明

強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預(yù)習(xí)：

1、找學(xué)生朗誦課文。

2、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三、明確本課的學(xué)習(xí)重點：

整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學(xué)習(xí)1—2節(jié)的詞語。

四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題：

疏導(dǎo)：

結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點一考慮。

總結(jié)可以討論問題：

1、文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）

2、標出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

3、據(jù)此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題五。

五、學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1—3題：

總結(jié)明確：

1、以漁人行蹤為線索安排材料。

疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。

2、表示行蹤變化的詞句：

板書：

緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得

桃花源記的讀后感 篇6

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

——《桃花源記》

我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。

放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。

一株桃樹，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯，顯得更美了。

一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"

我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。

這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。

當夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。

我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地撐起了一片美麗的風(fēng)景。這不正是在鼓勵我們嗎?

我望著桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源記的讀后感 篇7

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的'向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……

桃花源記的讀后感 篇8

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……

讀桃花源記的啟示8篇

初中生才剛邁進新一輪學(xué)習(xí)生涯，還有很多需要學(xué)習(xí)的。一本好書，可以使讀它的人收益終身，書是我們的精神食糧，我們在書籍中領(lǐng)悟的道理對我們生活本身有很大的幫助。只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？我們的幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了讀桃花源記的啟示，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

讀桃花源記的啟示 篇1

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

讀桃花源記的啟示 篇2

也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫

掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，()以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

讀桃花源記的啟示 篇3

文中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”寫了與人對此景象感到十分的奇怪，就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現(xiàn)了桃花源，發(fā)現(xiàn)了那片祥和的景象，這就說明了好奇心的重要性，要是他不對那片景象感到好奇他也發(fā)現(xiàn)不了桃花源這么祥和美麗的地方。

迄今為止很多偉大的科學(xué)研究發(fā)明都基本是源于好奇心：萊特兄弟對藍天產(chǎn)生好奇和對鳥的觀察研究，讓他們創(chuàng)造出了飛機；哥倫布因為好奇地緣說從而遠海航行，發(fā)現(xiàn)了新大陸；法拉第在用靜止的磁力對導(dǎo)線或線圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了，在十年的不斷實驗發(fā)現(xiàn)了電磁感效應(yīng)。些重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起源皆是源于好奇心。

漁人因為“好奇心”發(fā)現(xiàn)了憧憬向往的世外桃源，我們也應(yīng)葆有一顆好奇心，它是通往學(xué)習(xí)者心態(tài)的捷徑，會使人發(fā)現(xiàn)一片新天地。

讀桃花源記的啟示 篇4

教學(xué)目標：

1.學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。故本課的教學(xué)重點難點是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

教學(xué)設(shè)想：

新課標里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)課時：兩課時

教學(xué)流程：

第一課時

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介(生說，師補充)

三、出示學(xué)習(xí)目標(2課時的總目標)

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1.誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

(2)指名讀，點評。

2.了解文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

質(zhì)疑求助——歸納整理

如(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞

(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌龋赃x一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

讀桃花源記的啟示 篇5

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢?，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

讀桃花源記的啟示 篇6

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

跟著陶淵明的.蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。??！桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……

瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

讀桃花源記的啟示 篇7

你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構(gòu)的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一直吸引著人們。

通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

讀桃花源記的啟示 篇8

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清除。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。