精選《雷雨》讀書筆記

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子?！弊x書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內(nèi)容“《雷雨》讀書筆記”合你胃口！供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

《雷雨》讀書筆記 篇1

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

《雷雨》讀書筆記 篇2

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說著閑話，有青蛙的叫聲。她時而不安地像聽見了什么似的，時而又轉(zhuǎn)過頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開始的時候，我們彼此都不習(xí)慣對方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無法接受。她也不承認(rèn)一個只差她五六歲的兒子?？墒呛髞?，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對的是一個專制的家長。他們之間從來沒有過平等的關(guān)系，就像我在這個家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們在一起的時候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準(zhǔn)備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙?，而是因?yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過和她一起走，可接下來怎么辦?面對冷酷無情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

3、我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不是自己來主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個暗下來。

內(nèi)容簡介：

這部劇作在兩個場景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。

作者簡介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長大，個性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學(xué)，并參加了南開新劇團(tuán) 。

曹禺筆名的來源是因?yàn)楸拘铡叭f”(繁體字)，繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個姓，故取諧音字個‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國新文化運(yùn)動的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國戲劇家協(xié)會常務(wù)理事，副主席;中國作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長，名譽(yù)院長;北京人民藝術(shù)劇院院長等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時造就了中國話劇史上的一個輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過是生錯了年代。

曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個無望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個家造就了一個五四青年，一個戲劇大師，一個叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會對女性的性愛壓抑，專制男人對女人的統(tǒng)制，資本家對勞動者的剝削……這個年代造成了一個雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個女人叫周蘩漪，其中就有一個男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個場景來表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個經(jīng)典，的確是值得每一個文學(xué)愛好者閱讀的。

我看到了一個罪惡的社會，一個危機(jī)四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

《雷雨》讀書筆記 篇3

似乎名字就暗示了一場悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時，突然間由心底涌出一股酸痛。有時候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長子女來說公平嗎？

書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說是圓滿結(jié)束了，但是我錯了。《雷雨》所描述的是一場悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧χ芷嫉哪欠輴?，從而順理推章一步步引出了一個身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會是觸電而死呢？而那個周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個角度去想的時候，就會懂得原來這就是悲劇產(chǎn)生的一個過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

然而事實(shí)追究根底，這場悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個有錢的周蔡漪又怎么會丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？

依然一句話：“這對子女來講是否公平？”

《雷雨》讀書筆記 篇4

在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運(yùn)感到惋惜……兩個家庭的悲劇性命運(yùn)就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對這個家庭命運(yùn)的思考，更應(yīng)該是對這個家庭所折射出的社會現(xiàn)象及人物特征仔細(xì)地品味。

周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子；從娶了有知識有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有??；從對侍萍一直感到愧疚到后來相見卻不認(rèn)的殘忍……周樸園為什么要這么做呢？因?yàn)樗麗勰教摌s，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯再錯，最終的結(jié)局只能是獨(dú)自面對冰冷的大空房，為自己一生的錯懺悔。周樸園的命運(yùn)，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個道理：封建資本家對人們的欺壓最終是會被消滅、鏟除的！

而魯侍萍，她的命運(yùn)卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情?。』蛟S最后她變成了癡呆，沒有了思想，沒有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰又能知道她究竟苦不苦呢！誰又不為這樣一位社會底層的勞動?jì)D女的悲慘人生難過呢！生活在這種黑暗的封建時代，每一位下層勞動?jì)D女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠(yuǎn)只是別人統(tǒng)治的工具，永遠(yuǎn)被壓在社會下面，不能喘口氣！我們更沒有理由不好好珍惜今天來之不易的平等生活！對嗎？而與魯侍萍相對的，是受過教育，有著新思想的婦女?！独子辍分兄軜銏@的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運(yùn)。因?yàn)樗?，她敢愛敢恨，勇于說出自己的想法，為了自己的愛勇于追求，雖然在那個年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達(dá)愛，敢于同封建勢力反抗、斗爭的。

這正是當(dāng)今時代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷?！但蘩漪最終的命運(yùn)也不能比侍萍好。她因?yàn)閮鹤优c愛人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認(rèn)是深受封建的社會毒害太深！四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛，周沖對理想的努力追求，應(yīng)該是未來的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩?，使他們也難以逃避死亡的命運(yùn)！雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個大家庭覆滅了，被封建社會的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個人心相通的社會！

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雷雨的讀書筆記4篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?，在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的。敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的雷雨的讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

雷雨的讀書筆記(篇1)

《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

幻想和四鳳一起逃離這個沒有愛的家。我覺得周沖從頭到腳都是無辜的，他是一個沒有長大的孩子，最后連死也是無端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。 同周沖一樣，四鳳是個很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。 魯貴和魯大海 ,雖然是父子，也許是沒有血緣關(guān)系的緣故，二人性格截然不同。魯大海是工人階級的典型代表，受著多重壓迫

雷雨的讀書筆記(篇2)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。

學(xué)生們說，魯侍萍是一個善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)?，愛情過后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠?，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)?。她沒想到，命運(yùn)對她開了一個玩笑后，更加殘忍地開了第二個。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個心緒恍惚的時刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對陽光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽光的溫度。

所以，魯侍萍才會在面對周樸園三十年后拙劣的虛偽時，暫時平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪?，F(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。

的確，有時，面對自己無從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時光撫慰，觸摸往事的時候，平靜也無法完全復(fù)位。學(xué)會沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過的時候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動了真情，誰不脆弱？至少某些時刻，會輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

雷雨的讀書筆記(篇3)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國社會為背景，作者通過偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來反應(yīng)當(dāng)時的社會面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒有陽光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場景進(jìn)行對比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來臨，作者用這種描寫來表達(dá)人物矛盾即將展開，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬馳地不肯動，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話描寫了那個時代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來揭示那個封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢糧，就得聽人家的話，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個時代，資產(chǎn)階級操控著廣大底層人的生存問題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會連累家人，揭露了那是個人吃人的社會。

4、你聽啊，昨天不是老爺?shù)纳彰?？大少爺也賞給我四塊錢。

賞析：資產(chǎn)階級用金錢來收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

5、昨天那幾個零錢，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來塊。

感悟：當(dāng)一個人遭受壓迫久了，精神世界就會出問題，往往就會走上邪路，例如靠賭博來解決問題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會自律。

6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢，沒有什么說不過去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會的剝削和壓迫下久了，變的無比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個時代，董事長是對資本家的稱呼，而老爺則是對封建社會大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢力，可見，在那個時代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來的！

讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢謀取私利，對底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒有這兩個字！

讀后感：“少爺”是封建社會的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對這個詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見反抗的社會力量逐漸開始強(qiáng)大起來了。

10、我只聽說到從前這屋子里常聽見嘆息的聲音，有時哭，有時笑的，聽說這屋子死過人，屈死鬼。

讀后感：這句話是用來暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

雷雨的讀書筆記(篇4)

高中時學(xué)過的這篇文章讓人過目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個不幸的家庭感到悲哀。

周樸園侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己，大兒子又和繼母發(fā)生，同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個敢愛敢恨的女人，一面又是一個堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛圩约旱呐畠?，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟。可偏偏她又有一個貪婪愛財(cái)?shù)恼煞?，將自己的女兒送入虎穴?/p>

其實(shí)這對青年男女的戀愛本來無可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹！縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛的權(quán)利??！殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對他們來說是一種解脫，如果活在這個世上，面對這個曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛情的親哥哥，會不會比死更讓人難受呢？

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個來達(dá)到他想要的效果吧！

雷鋒讀書筆記

作者寫的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀。?透過閱讀筆記，探索自己的閱讀人生和生活意義，出于您的需求我們編輯了“雷鋒讀書筆記”，一起追求卓越共同實(shí)現(xiàn)夢想！

雷鋒讀書筆記【篇1】

家里貧困的他，十幾歲就開始出家打工。面對一個新的世界他顯得如此渺小，但他沒有畏懼，挺直腰板兒，用自己的雙手和自己一顆寬大的心征服了所有的人。

正如《雷鋒日記》中所說:他用自己辛苦攢下來的錢給同事看病卻不求償還。想到這兒，我哽咽了一下。就拿我們?yōu)槔?，如今的我們生活在幸福之中，有父母的關(guān)懷，老師的教導(dǎo)，而我們卻變得如此自私，無理。不愿為他人獻(xiàn)出自己的一份力量，卻希望別人能無私地奉獻(xiàn)自己?，F(xiàn)在我們都已進(jìn)入初三，不再是小孩子了，應(yīng)該懂事而不是再像六七歲時的我們叛逆，做事時不經(jīng)大腦思考了。在我們學(xué)校的學(xué)生大多是住宿生，兩周回家一次，家長可以在周六來探望。但是大家想想，我們的父母都是有工作的人，誰不忙??？誰不累啊？家長不來就打電話大哭大鬧，家長一聽不得了，就立刻放下手頭的工作提著大包小包零食來學(xué)校。有一次我也經(jīng)歷過這樣的事，父母臨時有事沒來，我等了一個多小時。于是下午就給他們打電話問為什么沒來。當(dāng)時我很氣憤，但事后想想，難道他們不想見我嗎?不是，他們當(dāng)然也想，但他們也有自己的工作要做呀。他們就只是為我奉獻(xiàn)的嗎？當(dāng)然不是?；叵肫鹄卒h，他的付出卻不求回報(bào)。有的同學(xué)就會不解的問：“他不是傻子嗎？屬于自己的干嘛給別人呢？”但高爾基曾經(jīng)說過“人生最快樂的事就是給予別人，哪怕是微小的力量，你也會得到心靈的安慰?！毕啾壤卒h那種“樂于奉獻(xiàn)”的精神，我們的自私是多么令人所憎恨。每當(dāng)我想從別人那獲取一點(diǎn)小便宜時，就會想到我的榜樣“雷鋒”，于是我便會打消這種念頭，將自己的好東西和大家一起分享。

在我國，你們知道3月日是什么節(jié)日嗎？對啦！就是我們?nèi)珖行W(xué)生學(xué)雷鋒做好事的日子。在這一天，許多學(xué)生都會伸出自己的援助之手，來幫助那些需要幫助的人。

雷鋒這個人物想必大家都很熟悉，他是一名戰(zhàn)士，一名堅(jiān)定而又富有愛心的戰(zhàn)士。朱德同志曾經(jīng)這樣題詞：：“學(xué)習(xí)雷鋒做毛主席的好戰(zhàn)士。”毛主席也題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”從此，雷鋒這個名字，這個光輝的形象就永遠(yuǎn)的刻在人們的心中。

雷鋒在世時，他做過很多好事，他為我們付出了很多，得到的是我們對他的稱贊，對他的敬仰。接下來讓我告訴你們一些他的事跡吧!

有句話這樣說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。這足以說明雷鋒的好品質(zhì)。雷鋒從小家境貧窮嘗遍了酸甜苦辣，因此雷鋒從小立志為人民服務(wù)。

有一次，雷鋒從鄉(xiāng)下到城里，途中遇到一對老夫婦，他們已經(jīng)兩天兩夜沒吃東西了餓得爬不起來了，雷鋒看了，于心不忍把身上的食物，水都拿了出來遞到老夫婦的面前，一口一口地喂給兩位老人吃，旁邊的路人看到雷鋒這樣做都說雷鋒傻，這兩位老人明擺著救不活了，可雷鋒依然給老人喂東西吃，周圍的人都搖著頭走開，嘴中還嘟囔著。雷鋒不顧別人的冷言冷語繼續(xù)救老人。過了幾天，老人終于康復(fù)了……

看了雷鋒的動人事跡，我深有感觸，這就是人民的好雷鋒，一生都為人民服務(wù)，他的事跡將載入史冊，他將成為一座人民史上的里程碑，人民將永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

雷鋒他英年早逝只享年22，雷鋒一生為人民做的好事不下千件，是人民的楷模，是中國人民的驕傲，一個人做一件好事很容易，難的是做一輩子的好事，雷鋒他只雖然只活了22年但是他做了22年的好事，直到他死去。

雷鋒同志真是好樣的，他不愧是我心目中的英雄。他的光榮事跡將如一盞燈照亮我的前程。如小船載著我駛向前方。

我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，繼承他的光榮事跡，我要讓世界上的人都成為雷鋒，讓世界上的好人比壞人多。有句古話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們要從小養(yǎng)成多做好事，不做壞事的習(xí)慣，哪怕這件好事再小也要做，這件壞事再再再小都不能做。做為祖國的新一代，我們要繼承雷鋒的助人為樂的高貴品質(zhì)。在生活中我們要多幫助別人，別人有困難主動去幫助他（她）這樣到了你有困難的時候，我也會來幫助你。這樣使整個人民團(tuán)結(jié)起來，這樣別人就不會來侵略我們中國，也不敢來侵略我們。那該有多好?。?/p>

在《雷鋒日記》里，其中有兩段描寫給我留下了深刻的印象。例如：9年月2日雷鋒同志寫的“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！币?yàn)樗踔挟厴I(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務(wù)，雷鋒叔叔刻苦學(xué)習(xí)文化知識，利用一切空余時間自學(xué)。有一次，他到電影院看電影，因?yàn)闄C(jī)器故障，電影沒有按時放映，他就掏出書本來看。他就是這樣爭分奪秒地學(xué)習(xí)的。他說：時間就像海綿里的水，只要用力擠，總會有的。另外雷鋒同志寫道“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個無窮盡的支付者?！眰ゴ蟪鲎云椒?，崇高寓于平凡。雷鋒同志善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。難怪群眾稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事并不難。難的是一輩子做好事?！倍卒h就用自己的實(shí)際行動為人民做了一輩子好事。在《雷鋒日記》中，雷鋒同志還摘抄了《整頓黨的作風(fēng)》《毛澤東選集》第三卷第87頁

書眉筆記上的“堅(jiān)決聽毛主席的話，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，并做到理論聯(lián)系實(shí)際，改造思想，做好各種工作。雷鋒雖然出生在貧困人家，但他人窮志不窮，依然努力聽黨的話，聽毛主席的話，聽首長的話，永遠(yuǎn)忠于黨，忠于人民，做毛主席的好戰(zhàn)士！

雷鋒讀書筆記【篇2】

我最喜歡看課外書,比如:《格林童話》· 《十萬個為什么》`《名人故事》.其中,令我印象最深刻的是《雷鋒的故事》這本書.

《雷 鋒的故事》這本書主要講述的是雷鋒叔叔一生的光輝事跡和無私貢獻(xiàn)的精神.雷鋒叔叔出生在一個貧苦的家庭.四歲的時候爸爸被國民黨軍隊(duì)和日本侵略軍拉去當(dāng)挑夫 ,遭到毒打后經(jīng)常吐血無錢醫(yī)治,不久去世了.為了生計(jì),媽媽 去給地主家做女工,受盡了欺辱無處申訴卻懸梁自盡了.不滿七歲的雷鋒便成了無依無 靠的孤兒.1949年8月雷鋒的家鄉(xiāng)解放了.雷鋒在黨的關(guān)懷下茁壯地成長.雷鋒叔叔為了報(bào)答黨的恩情默默地下定決心 :一定要好好學(xué)習(xí),做黨的好孩子.最讓我難忘的是雷鋒叔叔寫的一句話:“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投進(jìn)入到無限的人民服務(wù)之中去.”這句話體現(xiàn)了雷鋒叔叔全心全意為人民服務(wù)的崇高品德.人們流傳著這樣一句話:雷鋒出差一千里,好事做了一火 車.1962年8月15日,雷鋒叔叔執(zhí)行勤務(wù)回來在指輝著倒車時不幸被一根粗木樁砸在頭上,搶救無效停止了呼吸.年僅22歲的雷鋒叔叔就和我們永別了!我們敬愛的毛主席,向我們發(fā)出了“向雷 鋒同志學(xué)習(xí)”的號召.雷鋒叔叔短促的一生,閃爍著奪目的共產(chǎn)主義的光芒.他的日常生活中,處處表現(xiàn)了高貴品質(zhì).雷鋒雖然離開了我們,但是他的精神是永生的. 我們一定要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的高尚的品德,發(fā)揚(yáng)雷鋒精神.無論 在 學(xué)習(xí)中, 還是在日常生活中,都要“天天向上”,時刻準(zhǔn)備著,做一個共產(chǎn)主義的接班人.

雷鋒讀書筆記【篇3】

一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容?！袄卒h精神”激勵著一代又一代的人學(xué)習(xí)。

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的。以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個時代的精神文明的同意語，先進(jìn)文化的特征。周總理把雷鋒精神全面而精辟概括為“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！?/p>

雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大的生命力。從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中，符合時代進(jìn)步的潮流。就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神，就在于雷鋒精神貼近實(shí)際丶貼近群眾丶貼近生活，反映了廣大人名群眾對建設(shè)美好社會丶創(chuàng)照美好生活的迫切愿望。

我們要學(xué)習(xí)雷鋒精神寬以待人，樹立嶄新的自我現(xiàn)象。文明禮貌離我們并不遙遠(yuǎn)。我們要用實(shí)際形成團(tuán)結(jié)友愛丶誠實(shí)守信丶助人為樂的良好社會風(fēng)氣，自覺做美德的傳承者?！盎钪褪菫榱俗寗e人生活的更美好”這是雷鋒的名言。雷鋒日記讀書筆記500字

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【1】 【2】

有關(guān)哈姆雷特讀書筆記精選

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。如何動筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上有關(guān)哈姆雷特讀書筆記精選，請閱讀，或許對你有所幫助！

哈姆雷特讀書筆記 篇1

他是莎士比亞的傳奇人物。他是丹麥王子。他是世界文學(xué)史上的經(jīng)典形象。他是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。它反映了作者的人文精神，是一個時代的縮影。即是現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒芨惺艿剿恼鸷场?/p>

而這震撼不只**于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會晚期的罪惡本質(zhì)特征，同時也提出了一個關(guān)于命運(yùn)的問題。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。

話劇一開始，作者就展示了一幅丑陋的社會圖景：宮廷政變在國內(nèi)發(fā)生，國王被殺，陰謀家盜取王位，王后再婚，滿族朝臣效仿等等。世界仿佛到了末日。

于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個誠實(shí)、樂觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個聰明的君主。但現(xiàn)實(shí)社會迫使他裝傻報(bào)復(fù)。

他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

哈姆雷特是一個英雄形象。他很狡猾。在敵強(qiáng)我弱的惡劣形勢下，敢于針鋒相對。他突破了叛國國王設(shè)置的陷阱。在每一輪斗爭中，哈姆雷特都顯得高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。

這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆雷特的死是一場悲劇，也是他最好的結(jié)局。當(dāng)命運(yùn)的枷鎖揭除時，他的責(zé)任也應(yīng)該放下。生活在這個世界上對哈姆雷特失去了任何意義。

莎士比亞的《哈姆雷特》不僅塑造了一個為父親報(bào)仇的英雄行象，而且由于他在英雄行為下的懦弱，是對傳統(tǒng)意義上的一次重大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

這部戲劇突出了人們之間的仇恨，對金錢和權(quán)利的渴望。對于哈姆雷特的死，也引起了我們的一些思考，這是非?？杀?。莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，總是指引著人們的方向。

哈姆雷特讀書筆記 篇2

在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，又叫《王子復(fù)仇記》。它深深**動了我的心。這是一場與命運(yùn)有關(guān)的悲劇，一首人性的凱歌。它揭示了封建主義為了權(quán)力和利益的罪惡和本質(zhì)。同時，我們經(jīng)常看到一個詞命運(yùn)。

它就像影子，像太陽，溫暖著人們，命運(yùn)可以改變。

正如……哈姆雷特一般。

他父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位并娶他的母后為妻，這讓哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對自己父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。一天晚上，他遇到了父親的鬼魂，終于知道是皇伯伯為了篡位和娶嫂子而毒死了弟弟。

為報(bào)父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔的監(jiān)視，并請戲班子進(jìn)宮表演一出與父王被殺經(jīng)過十分相似的戲劇，使叔父原形畢露，結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導(dǎo)致奧菲莉亞因此發(fā)瘋墜河而死。當(dāng)他去參加奧菲莉亞的葬禮時，他遇到了她的哥哥萊昂提烏斯。沖動的雷歐提斯認(rèn)出這便是他全家的仇人哈姆雷特，因?yàn)樗睦细负陀酌枚际且驗(yàn)檫@個該死的哈姆雷特而死掉的，于是就沖上前去，死命地掐住哈姆雷特的脖子，眾侍眾趕緊上前才算把他們拉開。

葬禮之后，哈姆雷特向大家道歉說，他剛才的舉止太魯莽了，他解釋說他不能容忍竟然還有誰為了美麗的奧菲利婭的死而顯得比他哈姆雷特更悲傷。這樣一來，兩個高貴而又都高傲的青年似乎暫時講了和。

可是歹毒的國王卻不想放過哈姆雷特，于是他就利用雷歐提斯對其父親妹妹慘死所感到的內(nèi)心忿憤，設(shè)奸計(jì)來謀害哈姆雷特。奸王唆使雷歐提斯假裝言歸于好而向哈姆雷特作出貌似友好的比劍挑戰(zhàn)。當(dāng)然，哈姆雷特毫不猶豫地接受了這個看似無害的挑戰(zhàn)，并確定了比賽日期。

比劍的那天，宮中所有重要人物都在場，因?yàn)榇蠹叶贾拦防滋睾屠讱W提斯兩人都精擅劍術(shù)，所以朝臣們都各自為兩位劍客下了為數(shù)不小的賭注。照一般的規(guī)矩，這種友好的比劍應(yīng)該用圓頭不開刃的鈍劍，但毒辣的國王卻操縱了被仇恨所支配的雷歐提斯，讓他使用一把涂了致命毒藥的開刃尖頭劍。所以當(dāng)哈姆雷特挑了一把鈍劍時，他已墮入國王的奸計(jì)，他一點(diǎn)兒也沒懷疑雷歐提斯有什么不良企圖，也沒有檢查雷歐提斯的劍。

比切姆開始之前，哈姆雷特向雷奧蒂斯道歉，作為他父親被**的補(bǔ)償。雷歐提斯接受了他深切的道歉。比劍開始了，起初，雷歐提斯心存猶豫，認(rèn)為自己的良心不讓自己這樣做（劍刺哈姆雷特），前兩回合都讓哈姆雷特勝利；而這時國王克勞狄斯也故意稱贊哈姆雷特的勝利，大聲喝著彩，頻頻為哈姆雷特的勝利干杯，還下了很大的賭注，賭并不占多少上風(fēng)的哈姆雷特一定能贏。

哈姆雷特向雷奧蒂斯挑戰(zhàn)，并要求他全力以赴。雷歐提斯心中微弱的復(fù)仇心又一次被點(diǎn)燃，在第三回合中，刺傷了哈姆雷特。在激烈的競爭中，他們搶走了對方的劍。之后，哈姆雷特在萊昂提烏斯身上留下了血跡，萊昂提烏斯倒在地上。

在這緊張的時刻，女王的尖叫增添了一些不祥的色彩。原來，漢奸王特地為哈姆雷特準(zhǔn)備了一種有毒的飲料，以便哈姆雷特在比較劍的時候喝下去毒死他。但是國王忘記照顧王后，所以當(dāng)王后喝了酒，國王克勞迪斯說女王在激烈的競爭中暈倒了。

哈姆雷特頓時意識到這是又一個**陰謀。于是他喝令把門關(guān)起來誰也不準(zhǔn)外出，他要查出究竟是誰干的。這時垂死的雷歐提斯已深深地挨了哈姆雷特一劍，將事情告訴了哈姆雷特。

他告訴哈姆雷特罪魁禍?zhǔn)资强藙诘宜?，他自己也被克勞狄?*了。雷歐提斯請求哈姆雷特原諒他，他告訴哈姆雷特說劍上涂了毒藥，哈姆雷特活不過半個小時了，什么靈丹妙藥都已救不了他了。說完，雷歐提斯便死去了。

哈姆雷特快要死了，就拼起殘存的力量把毒劍插進(jìn)了奸王的胸膛，當(dāng)即殺死了這個謀害他全家的**。哈姆雷特履行了他對鬼魂的諾言，這使那個卑鄙的人重獲正義。

哈姆雷特就是這樣一個人，他在命運(yùn)的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇。原來，他可以屈服于自己的命運(yùn)，不去打聽父親去世的真相，但他的性格不允許他帶著懷疑過平庸的生活，于是他毅然走上了尋找真相的道路。然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會指責(zé)他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

這本書深深地打動了我的心，值得我們現(xiàn)在思考！

哈姆雷特讀書筆記 篇3

觀《哈姆雷特》有感

《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。這出戲告訴我們，他的叔叔克勞狄斯**了哈姆雷特的父親，篡位并娶了國王的遺孀佐特魯?shù)?。因此，哈姆雷特王子為他父親報(bào)仇。

劇中的哈姆雷特是一個理想主義者和完美主義者，具有人文精神和純粹的善良。在他眼里，一切都是美好的。他不知道世界陰暗丑陋的一面。他相信生命的真善美，并渴望它。他熱愛著生活，高歌著“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！

”此時的哈姆雷特是幸福的，因?yàn)樗槐皇澜绲暮诎邓鶖_，在家人的保護(hù)下單純地生活著。

在一系列的不幸事故之后，他的人生觀發(fā)生了變化，變得自相矛盾。這些變化也讓他看到了社會的黑暗，但溫室里的花一長起來，他只是默默地反抗。他想報(bào)仇，但意志不夠堅(jiān)強(qiáng)。哈姆雷特一再拖延報(bào)復(fù)，錯過了許多好機(jī)會。

這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文精神，但更多的是反映了他的優(yōu)柔寡斷和缺乏勇氣。哈姆雷特的人文氣質(zhì)傷害了他，導(dǎo)致了最后的悲劇。

“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。面對這個殘酷的世界，哈姆雷特的選擇是多么的艱難。

他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤笠粋€死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果他選擇生活，他將殺死他的叔叔，重組國家、政治、家庭、道德和責(zé)任，壓迫他，沒有多余的喘息空間。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

哈姆雷特的死是一場悲劇，也是他最好的結(jié)局。當(dāng)命運(yùn)的枷鎖揭除時，他的責(zé)任也應(yīng)該放下。生活在這個世界上對哈姆雷特失去了任何意義。

《哈姆雷特》之所以能成為四大悲劇之首，不僅是因?yàn)樽髌坟S富的悲劇藝術(shù)手法讓人深陷其中，而且故事主人公的反抗精神引人深思，也值得尊敬。在那個時代，敢于反抗命運(yùn)而不向命運(yùn)低頭是非常罕見的。也許這就是莎士比亞當(dāng)時想向世人解釋的。

哈姆雷特讀書筆記 篇4

《哈姆萊特》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。故事情節(jié)講述了哈姆雷特為父親報(bào)仇的故事。自作品創(chuàng)作以來，哈姆雷特形象就成為一個重要的討論話題。

哈姆萊特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，以“憂郁的王子”而聞名于世。很為經(jīng)典的一句話就是“一千個人的心目中就一千的哈姆萊特”。它之所以產(chǎn)生如此大的影響，是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性，對人性的深刻挖掘和闡釋，對人生的高度概括。

這與英國的那句古諺語“性格決定命運(yùn)”是相通的。

" hamlet" is one of shakespeare's famous four tragedies. the plot is the story of hamlet prince of denmark father revenge story. since the works produced, hamlet's image has be***e a people to talk about an important topic.

hamlet is a characterization of very successful artistic image, to" melancholy prince" and famed at the world. very classic word is" one thousand person 's one thousand hamlet". can produce so much influence, mainly lies in the drama of human character, the ***plexity of human deep mining and interpretation of human life and to generalize.

the british and the old saying "character is destiny" is the same.

法國著名作家雨果說：“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻是一個真實(shí)的人。

因?yàn)楣防滋夭皇悄阄?，而是我們所有人。哈姆萊特不是某一個人，而是人”。他想說的是我們都能看到哈姆雷特的影子。哈姆雷特的失敗是每個人在強(qiáng)大的外部世界面前的失敗。他的性情是人類弱點(diǎn)的集合。

所以才有“一千個人的心目中有一千個哈姆萊特”。就拿我自己來說，身上就有很多的哈姆萊特的元素在阻礙著我，是我活到現(xiàn)在為止一事無成的原因。幸好我有“阿q精神”來自我安慰，否則也是最終的滅亡.

the famous french writer victor hugo said:" hamlet like each of us real, but must be greater than us. he is a giant, is a real person.

since hamlet is not you, not i, but for all of us. hamlet is not a person, but people". he like to say that our body can be seen in the shadow of hamlet, hamlet's every failure is a person in the face of strong external world failure, his body manifestation of temperament is the human weakness collection.

so there are one thousand people in mind" one thousand hamlet". take myself, as many of the hamlet's elements in the way of me, is my life now without a single success reason. fortunately i have" a q spirit " from my ***fort, or are the ultimate destruction.

哈姆雷特讀書筆記 篇5

摘要：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”這一句經(jīng)典的評論，見證了《哈姆雷特》的藝術(shù)魅力價(jià)值。千百年來，這部一直為世界人們所推崇的名著，在世界的舞臺上，文壇上盛演不衰。

它以其獨(dú)特的魅力，影響了一代又一代人，贏得了成千上萬的讀者。這種獨(dú)特的魅力，不同的讀者，有不同的看法。而在我眼中，在這些千姿百態(tài)的理想與悲哀后面，哈姆雷特完成的憂郁蛻變以及對世界和生命的勇敢詰問，是莎士比亞的最高成就——《哈姆雷特》的光芒之所在。

關(guān)鍵詞：哈姆雷特憂郁的情感反思及其原因意義

正文：《哈姆雷特》講述了青年王子哈姆雷特為父親復(fù)仇，最后與仇人同歸于盡的故事。這出戲是莎士比亞的代表作之一。它將西方不可抗拒的命運(yùn)與個人追求之間的沖突推向了極至。可以說，它已經(jīng)達(dá)到文藝復(fù)興是其文學(xué)創(chuàng)作的巔峰，而且?guī)缀跏墙K結(jié)。

劇中哈姆雷特的形象深入人心，對于他的形象，歷來都總是眾說紛紜。有人說，他是一個人文主義者的化身，有人說他是一個復(fù)仇王子，也有人說他是一個勇敢與善良的化身……這些不斷被挖掘出來的人物性格形象，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法囊括住哈姆雷特這個感性豐富，思想復(fù)雜的人格個性。也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。

而他憂郁性格的蛻變更是智慧和勇氣的囤積，讓他的性格更加豐富飽滿，哈姆雷特，這個處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義思考者，在一夕之間巨大變故的刺激下，內(nèi)心的羞赧與躊躇讓王子踏上了憂郁之旅。

在老國王哈姆雷特沒有遭遇厄運(yùn)之前，年輕英俊的小哈姆雷特是生活在一個開明君主的宮廷，一個充滿陽光、充滿幻想的理想王國之中，接受西方的人文主義思想，在他的眼中，他所看到的一切是那樣的美麗。然而當(dāng)父親猝然逝世，叔父奪位，母親改嫁，鬼魂的述說，這一連串的事情發(fā)生后，這個快樂的王子就憂郁起來了，極度悲傷的他把世界看作一個“荒蕪不治的花園，充滿了惡毒的萎草”。他眼中的現(xiàn)實(shí)充滿了罪惡和丑陋，過去所有的美好都在他的思想中消逝了。

這樣的性格也貫穿整個戲劇的始終。

美與丑在他的心目中形成了對比，現(xiàn)實(shí)的丑惡顯露出它原有的形態(tài)，理想和現(xiàn)實(shí)的反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了極大的震動，不得不對現(xiàn)實(shí)生活開始了重新認(rèn)識?！叭耸篱g的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！” “這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！

” 憂郁與苦悶是哈姆雷特面臨現(xiàn)實(shí)與理想不一致時的一種表現(xiàn)，他痛苦，他憂郁。

那么他的憂郁有什么變化和發(fā)展呢？對哈姆雷特來說，愛是一小部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞和他母親的愛。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。

這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，看來，這樁婚事是十分不正當(dāng)?shù)?，用?*”兩個字來形容是再恰當(dāng)也不過了。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂蕩然無存，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是種草卻在那里瘋長。

新王和王后想盡了辦法叫他快活起來，但哈姆雷特總是穿著黑色的喪服出沒在這種場合，以此來表示他的哀悼，甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以致痛苦萬分，手足無措。在哈姆雷特以示鄙視。

在無數(shù)悲傷的日子里，年輕的王子思索著他深哀的父親是如何死去的。雖然克勞狄斯宣稱國王是給一條蛇咬死的，但敏銳的哈姆雷特懷疑克勞狄斯就是那條蛇，而且，他猜測母親也有可能參與了謀殺，內(nèi)心的痛苦讓他成為一個憂郁的王子，在行為上表現(xiàn)的也很怪誕。

“憂郁情調(diào)來自對不愉快的事物的沉思”，哈姆雷特對結(jié)束仇人的生命既充滿渴望又充滿憂郁，在國王克勞狄斯看完戲后，神經(jīng)受到強(qiáng)烈的打擊。他受不了良心的譴責(zé)。哈姆雷特在室內(nèi)懺悔時碰巧路過。此時哈姆雷特本想輕易解決了他，“他現(xiàn)在正在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算抱了仇了。

”我想他是可以的，這對于他來說是一個好時機(jī)，但是他沒有。他的思慮太多了，舉棋不定：“不，那還要考慮一下”。

因?yàn)樗X得，如果有罪的克勞狄斯的靈魂死了，它應(yīng)該受苦。如果像這樣被送到天堂，那就像是以恩的抱怨。所以“等候一個更好的機(jī)會吧。... 我要教導(dǎo)他站在我的腳下，讓他的黑暗靈魂永遠(yuǎn)下地獄。

”于是他的復(fù)仇計(jì)劃就這樣在他憂郁的性格中拖延。

在莎士比亞的作品中，哈姆雷特的形象成為藝種典型的藝術(shù)形象。當(dāng)然，從綜合的角度來看，他的人格是復(fù)雜的、多樣的、矛盾的。但從悲劇的角度來看，他的性格主要是憂郁的。

哈姆雷特憂郁性格形成的原因

分析一個人物的性格特征，總是與作者創(chuàng)作的時代背景有關(guān)?？梢哉f，哈姆雷特是那個時代的影子，但他是矛盾的。從文學(xué)史的角度看，在莎士比亞創(chuàng)作的文藝復(fù)興時期，個體的價(jià)值認(rèn)知在不斷提高，尊重個體、尊重生命、追求價(jià)值的觀念已經(jīng)具有普遍意義。

但是，舊思想還沒有完全根除，對人們的思想和行為仍有束縛作用。這點(diǎn)在哈姆萊特身上得到了體現(xiàn)。作為封建王子的弟弟，哈姆雷特接受了一些新鮮的思想，但封建落后的思想仍然緊隨其后，這就形成了哈姆雷特性格中的矛盾，也是他性格憂郁的原因。

當(dāng)然也離不開劇中哈姆萊特所生活的環(huán)境。主要從以下三個方面來分析：第一，他的劣勢。

在與克勞狄斯的斗爭中，哈姆雷特處于劣勢?？藙诘宜共粌H擁有朝廷的權(quán)力，還可以用長輩的名字給哈姆雷特下達(dá)命令。二客觀環(huán)境與哈姆萊特是敵對的。

以克勞狄斯為首的丹麥法廷開始對哈姆雷特持懷疑態(tài)度，并強(qiáng)迫他留在皇宮。他不能再去威滕貝格控制自己的行動。繼而對哈姆萊特持?jǐn)硨B(tài)度，必欲置之死而后快。三客觀環(huán)境與哈姆萊特的主觀意愿相背離。

它的發(fā)展不受哈姆雷特的控制。這總是違背它的意愿。令他驚訝的事，它把一個事件擺在他面前，讓他處于被動的境地。當(dāng)他假裝瘋了的事候，克勞狄斯試圖秘密地殺死他。

從他自身的主觀意識來看，他憂郁的性格也來源于他對腐敗無序的社會的失望和擔(dān)憂?！耙豁攭邀惖膸つ?，這個金黃色的火球點(diǎn)綴著著莊嚴(yán)的屋宇”，下卻是“一個不毛的荒岬”，“一大堆污濁的瘴氣的集合”，是“多么可厭陳腐乏味而無聊！”這是個混亂的時代，就像哈姆雷特說的那樣“誰愿意忍受世人的鞭韃和譏嘲壓迫這的**，傲慢這的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視……”。

掙扎在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣上，他不斷地反復(fù)于思考人，思考這萬物之長的動物。隨著復(fù)仇的渴望和理想的回歸，他迷失了方向和自我。意識到了自己身上所肩負(fù)的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇，拿回王位，還是一個在“重整乾坤”的過程。

更是一個人文主義與現(xiàn)實(shí)丑陋的極端爭鋒。痛苦的躊躇和思緒的游蕩，漸漸地使他深沉、清醒、堅(jiān)定、敏銳，也使他無法啟程。雖然清楚地意識到：

“決心的赤熱的彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在一種考慮之下，也會逆流而退，失去行動的意義?！崩斫鈴?fù)仇對于他來說，是一件必須肩負(fù)起來的責(zé)任。但同時，他也是一個非常擔(dān)心的人。與唐吉訶德相比，他似乎優(yōu)柔寡斷。

缺乏果斷性，在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時候，他大有機(jī)會報(bào)仇，卻放棄了千載難逢的機(jī)遇。也許有人晦朔原因就在于他的價(jià)值偏愛上，哈姆雷特沒有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件，而是把它看作了價(jià)值事件。他所要的并非是消滅克勞狄斯的肉體，對他來說，重要的是“干”（復(fù)仇）的價(jià)值要有所屬。

他的為父復(fù)仇的“精神情感”意向首先是在于克勞狄斯弒兄行為所表現(xiàn)出來的罪本身。嚴(yán)格地說，哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。靈魂“清靜”的生命在哈姆雷特看來并非是罪的價(jià)值的載體，而正是生命價(jià)值的積極體現(xiàn)。

他對于克勞狄斯的懺悔想到的是：“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?，他的孽債該很重；我現(xiàn)在解決他，卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時候，這能算報(bào)仇嗎？不。

其實(shí)與其說他價(jià)值觀的偏好，倒不如說他過于沉耽于思考。如此一來”，他就錯過了行動的機(jī)會，從某種程度上說。哈姆雷特是一個性情多慮，缺乏果斷行動的人。

然而進(jìn)一步分析這個客觀的過時的角色——哈姆雷特，這個角色里都濃縮著我們每個人自己。也就是說，誰沒有為自己的或別人的災(zāi)難而沉思，而憂郁；誰目睹**如芒在背，身受憂郁如疽附骨；誰沒有只有思想而無行動的時候。越精于思想，越疏于行動，以致一點(diǎn)行動的力量為思想吞噬殆盡；誰眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽，前面只剩下白茫茫的一片；誰不痛感宇宙無垠而個人渺小空虛，誰寧愿自身向人世孤注一擲---究竟誰才是是真正的哈姆雷特？

這個讓人無法讀透的人物。也許正是它這個讓我們無法將之?dāng)嗳桓钌衢_來的特征，才就造了他永恒的藝術(shù)形象。通過對哈姆雷特的憂郁性格形成的原因的追溯，展現(xiàn)了時代的弊端和矛盾；通過對他憂郁性格的解剖，展現(xiàn)了他內(nèi)心豐富的情感和思想。

哈姆雷特讀書筆記 篇6

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

“生存還是毀滅？就是默默地忍受命運(yùn)的**，就是勇敢地面對世界無盡的苦難，通過斗爭把它們清除掉。這兩種行為哪一種更高尚？”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。

在今天的現(xiàn)實(shí)中，如果我們遇到困難，我們應(yīng)該面對困難還是選擇逃避困難？我想應(yīng)該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總之，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀書筆記 篇7

400多年前，在文藝復(fù)興時期，莎士比亞像一座巍峨的山峰一樣在英國文壇崛起。偉大的詩人、劇作家以其思想深刻、內(nèi)容廣泛、語言優(yōu)美豐富、技藝精湛而征服了當(dāng)時和后世的許多讀者。《哈姆萊特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆雷特的經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)。

或許正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆雷特其實(shí)是“我們每一個人”，年輕朝氣的形象，沖動猶豫的性格，善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊?。哈姆雷特一生的?jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時也體現(xiàn)了哈姆雷特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。

哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能只把他定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他父親靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。

但同時他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意裝瘋的努力前功盡棄，又如他在國王祈禱的時候有復(fù)仇的機(jī)會，卻因?yàn)橛馗艞壛??！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。

不，你想想：一個惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個惡人送到了天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。

”他，有時候又顯得虛偽，如對奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢？可以說，有一點(diǎn)，但悔恨還是比痛苦，憐憫還是比愛情。

他實(shí)質(zhì)是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因?yàn)樽约旱脑蚴ビH人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

他，同時又在許多時候顯得很迷茫?！吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，發(fā)生在哈姆雷特身上的諸多事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他當(dāng)然是不會考慮這個問題的，那時他看到的只是人生的光明一面，那時的生活是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子?，F(xiàn)在，突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。

處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。奸王雖死，但哈姆雷特同時失去了自己，失去了他的朋友，失去了他的母后。

我們不能認(rèn)為復(fù)仇的悲劇值得或不值得一筆交易。但我們知道，如果哈姆雷特沒有死，他將成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。

《哈姆雷特》的故事情節(jié)很精彩，但其豐富的魅力在于對哈姆雷特形象的成功刻畫，讓讀者、觀眾透過哈姆雷特的形象，看到了這一時代人的面貌與思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。在很大的層面上，該劇描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

舍勒說過，“若干相當(dāng)高的積極價(jià)值的載體相互抗?fàn)?，其中的一個載體因而毀滅”，這才有悲劇性可言。因此，哈姆雷特的悲劇形象反映了生命價(jià)值優(yōu)先原則的失敗。從這個角度看，哈姆雷特的命運(yùn)是一個時代的縮影。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒于時間的鴻流中，我們還記得一部叫做《哈姆雷特》的作品，它給予我們關(guān)于人性，關(guān)于未來的永久思考。

哈姆雷特讀書筆記 篇8

命運(yùn)的抉擇

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在? 古語有云：“命由天定，運(yùn)由己生。

”命和運(yùn)本身是分開的，所謂的命是與生俱來的，而運(yùn)則是人一生的行程。這句話明確的點(diǎn)明了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己人生的道路怎么走，以什么方式去走，而與生俱來的天分、條件等因素是不可改變的，把這兩者融合起來就被稱為命運(yùn)

命運(yùn)到底是否可以由人來掌握呢？其實(shí)答案是可以的，我們也許改變不了命運(yùn)，不過我們可以去選擇，選擇我們喜歡的，選擇適合我們的，選擇那些無論可不可以選擇的。命運(yùn)掌握在你自己手中。只要你想改變你的命運(yùn)，沒有人能主宰你的命運(yùn)。只有你能。關(guān)鍵是你愿意改變。

勇往直前

而創(chuàng)作于 1600~1601 年，整整被推崇了幾個世紀(jì)的劇本《哈姆雷特》，到了現(xiàn)在，仍讓我們震撼人心。是哈姆雷特，主人公，一次又一次地為自己的命運(yùn)而掙扎。

首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這對他是多么大的打擊，但在此時他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，去過著富裕悠閑的生活。但他沒有這樣做，可以說哈姆雷特在命運(yùn)的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇，所以他毅然走上了尋找真相的艱難之路。后來，在通過這出戲發(fā)現(xiàn)伯父的大惡之后，懷疑使他思考起來。

原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報(bào)仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。

可是就算復(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的問題，但他逃不掉。他所面對的不是我們在人生某個階段所面對的？在我們的生活中，我們會遇到許多困難。如果我們有困難，我們應(yīng)該勇敢地面對。只要我們勇敢地面對他們，我們就會戰(zhàn)勝他們。

遇到苦難的你，雖然能逃避一時，但是最終還是要面對，不如當(dāng)時就勇敢面對它，堅(jiān)決克服它。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)中抉擇的大手對每一個人握得是如此之緊。

王后的選擇

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望，是作一個寡婦來維護(hù)自己的名譽(yù)，還是嫁給一個新國王來滿足自己的需要。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。

她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？

以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。

這種不幸從一開始她就無力改變。也許有時候，正是在不經(jīng)意的選擇中決定了自己的命運(yùn)。

錯誤的爭取，悲劇的人生

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。

是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以稱這種命運(yùn)永遠(yuǎn)不會給他帶來損失。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。

但他努力爭取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，雙手沾滿了別人的鮮血。

他無力地懺悔。后來，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開始挽救他那來之不易的幸福生活，這可能會失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒有跳出來，死在他那把毒劍下。

命運(yùn)弄人

萊蒂斯和澤菲莉亞的命運(yùn)與哈姆雷特的命運(yùn)驚人地相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去， 一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會總有一天會到來。

這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。 他和新國王是一樣的。但他死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱里。

他們兩個可以認(rèn)為是對哈姆雷特這個人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點(diǎn)——死亡。

“哈姆雷特”給與我們勇氣

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。

他們試圖改變自己的命運(yùn)，但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

因?yàn)槊恳粋€人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，要想在這個充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界里做好? 而不是做對? 每一個抉擇都不會容易。

在一個沒有什么比目標(biāo)更能衡量善惡的世界里，我們應(yīng)該作出勇敢的選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)。同時，這也許是哈姆雷特永恒的魅力所在！

2012年4月21日

哈姆雷特讀書筆記 篇9

哈姆雷特的閱讀報(bào)告是《哈姆雷特》，這是著名的悲劇之一。這是莎士比亞最著名的戲劇。它與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起構(gòu)成了莎士比亞的“四大悲劇”。

這部劇本創(chuàng)作于1600年至1601年間，幾個世紀(jì)以來一直受到高度贊揚(yáng)。即使現(xiàn)在，我們?nèi)阅芨惺艿剿恼鸷场Ｕ鸷巢粌H來自情節(jié)，更來自于高超的文學(xué)技巧。更重要的是，它來自它所體現(xiàn)的文題。

其思想內(nèi)容達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建主義末期社會的**和本質(zhì)特征。同時，它也提出了一個關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)是什么樣的存在？

它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖我們的心。更常見的是，它就像噩夢一樣深刻和可怕?；衾仔ぴ趹騽〉牡谝荒缓偷谖迥徽f，“上帝的意志支配一切?！边@句話無疑相當(dāng)精辟。

該劇以丹麥王子哈姆雷特的故事為中心：當(dāng)他在德國威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，壞消息從家里傳來。當(dāng)他的父親突然去世時，科洛里薩蒂叔叔篡位，他的母親再婚。

哈姆雷特回家參加他的葬禮。一天晚上，他在城堡里看到了他父親的鬼魂。父親的鬼魂告訴他真相，他被叔叔克勞斯迪(klaus dee)傷害了，并要求兒子為他報(bào)仇，但不允許他傷害母親。

他希望她受到良心的譴責(zé)。哈姆雷特知道真相后，他處于恍惚狀態(tài)。他一整天都穿著黑色喪服，一心想要復(fù)仇。

一天，他去見他的情人，首相的女兒費(fèi)加。他想要愛和復(fù)仇。他的行為很奇怪。

奧菲亞把王子的事告訴了首相，首相告訴了克勞迪奧?？藙谒沟?klaus di)不知道老國王的鬼魂，但他心中有鬼，派人去測試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想要復(fù)仇，另一方面也因?yàn)樗赣H的臉。

同時，他也不知道父親的鬼魂說了什么，非常沮喪。哈姆雷特決定證明克勞斯迪的罪行。就在這時，一個劇團(tuán)來到了宮殿。

他安排了一出戲，一位維也納公爵在花園里被他的近親毒死。很快**欺騙了公爵夫人的愛。在劇中，他密切注視著克勞斯迪。

當(dāng)他看到克勞斯迪不安迪坐著時，他在路中間離開了。哈姆雷特證實(shí)了他父親的鬼魂，決定復(fù)仇。

一天，克勞斯蒂獨(dú)自懺悔。哈姆雷特本可以殺了他，但他認(rèn)為懺悔者會上天堂，停下來?？藙诘蠆W派女王去勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，并殺死了正在幕后竊聽的首相。

克勞斯迪以首相兒子的復(fù)仇為由，想把哈姆雷特送到英格蘭，由英格蘭國王除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲，中途返回丹麥。那時，菲利亞發(fā)瘋了，掉進(jìn)水里死去。

哈姆雷特回家時，正好趕上她的葬禮?？藙谒沟?klaus di)挑起奧菲亞的兄弟與哈姆雷特決斗，并秘密準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次見面。

克勞斯蒂假裝祝賀他喝了有毒的飲料，但哈姆雷特沒有。哈姆雷特贏了第二輪。女王非常高興，把她本來打算給哈姆雷特的毒藥拿走了。

決斗中，哈姆雷特被對手的劍下了毒，但他拿起劍又打了他一拳。女王死于中毒，奧菲莉亞的哥哥在他生命的最后時刻揭露了他的陰謀。哈姆雷特用盡全力，用毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

莎士比亞煞費(fèi)苦心地刻畫人物。人物的語言充分顯示了他們獨(dú)特的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。

他從豪言壯語“時代錯位了，太糟糕了，我生來就要理順?biāo)鞭D(zhuǎn)移到絕望嘆息的完整心理背景“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”。他的一系列語言表明他是一個純潔、高尚、道德、博學(xué)、堅(jiān)定的人。他只能用思想代替行為，不能成為英雄。歌德說:

“這是一棵橡樹，為我種在一個花瓶里，只能開嬌嫩的花。他是“花瓶”，而“橡樹”是復(fù)仇的沉重責(zé)任，他承擔(dān)不起，幾乎沒有渺茫的希望，但也永遠(yuǎn)無法推卸。

一旦“橡樹”的根部擴(kuò)張，“花瓶”將不得不被壓碎。這是悲劇。在《哈姆雷特》中，人類的脆弱和環(huán)境的殘酷是如此的對立和互補(bǔ)，以至于這個獨(dú)特的角色在內(nèi)涵上顯得厚重，在外延上顯得寬廣而深刻。

因此，一些專家認(rèn)為哈姆雷特并不是一個客觀過時的角色，而是我們每個人。

這部戲劇不僅是那個時代的故事，也不僅僅是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運(yùn)”，指引著我們前進(jìn)的方向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而是整個世紀(jì)。他的戲劇，就像星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們不僅看到了情節(jié)的曲折、人物的深入刻畫，更看到了其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎士比亞和他的戲劇經(jīng)久不衰的原因。

哈姆雷特讀書筆記 篇10

《哈姆雷特》，著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”?？赐辍豆防滋亍芬粍∮惺裁锤邢?，下面小編推薦一篇《哈姆雷特》讀后感范文。

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。即是現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒芨惺艿剿恼鸷场６@震撼不只**于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。

它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。

霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。

當(dāng)哈姆雷特知道真相時，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。一天，他去見他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。

雖然克勞迪斯不知道老國王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想報(bào)仇，另一方面，因?yàn)樗赣H的臉。同時，他對他父親的鬼魂也不十很確定。他非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個**還騙取了公爵夫人的愛。

戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。

克勞迪斯派女王去勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲，中途返回丹麥。

當(dāng)時，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家時，她正趕上她的葬禮?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會議?？藙谒沟霞傺b祝賀他中毒，但哈姆雷特沒有喝。

當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對手的毒劍，但他接過毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時刻揭露了克勞迪斯的陰謀。

哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分顯示了他們鮮明的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。

他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人，他只能用思想代替行動，不能成為英雄。歌德說過：

“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因?yàn)槿绱?，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

《傅雷家書》讀書筆記1000字精選9篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你對寫讀書筆記熟悉嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上收集和整理的《傅雷家書》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《傅雷家書》讀書筆記【篇1】

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》讀書筆記【篇2】

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

書中沒有跌巖起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動容。

在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對待感情還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意。“父愛如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛?！庇旨?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！彼€反復(fù)勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情?！吧頌槿烁?，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒了深厚的愛。無論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

《傅雷家書》讀書筆記【篇3】

前幾天在網(wǎng)上書城我發(fā)現(xiàn)了一本名叫《傅雷家書》的書，“家書”應(yīng)該是作者寫給家人的信，帶著幾分好奇，我把它列為了我的床頭書，幾日品讀下來，讓我感觸頗深，很幸運(yùn)自已可以在這個年紀(jì)，剛好在讀這本書。

在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰?shù)拿恳环庑胖校及怂麑鹤拥膼?，傅聰從小是在傅雷的?yán)厲管教下成長的，因?yàn)楦改付枷Ｍ砸训暮⒆娱L大后成才，或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年，但傅雷對他嚴(yán)厲的愛，是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛出國學(xué)習(xí)的日子里，相信他是很不適應(yīng)的，畢竟第一次離開父母這么遠(yuǎn)，但傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍，會讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

在傅聰小有成績之時，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自已，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常?；匦?，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女多付出一點(diǎn)，而不求子女有什么回報(bào)的愛。

其次，我想說一說“孝”字，當(dāng)我讀完整本書后，覺得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實(shí)在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母離的如此之遠(yuǎn)，幾個月不回信，這是在我看來傅聰做的不好的地方。

傅雷和妻子走得是如此突然，沒有給傅聰留下盡孝的機(jī)會，日后傅聰也是會有遺憾的吧。隨著我們一天天的長大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們再忙，都應(yīng)該時不時地抽出點(diǎn)時間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話里噓寒問暖的話，也會讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝，才想去關(guān)心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。

很慶幸讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛，可以讓我知道更多自已應(yīng)該做的事。

《傅雷家書》讀書筆記800字9

《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男?。在這里，傅雷和夫人毫無保留地表達(dá)了自己對傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。

傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當(dāng)成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的?！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里，傅雷都會表達(dá)自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些。可以看出，傅雷與傅聰都對音樂有著強(qiáng)烈的愛好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母離開才追悔。

《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。

《傅雷家書》讀書筆記【篇4】

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)，

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

《傅雷家書》讀書筆記【篇5】

對于如何教育孩子從古至今一直是個經(jīng)久不變的話題，也永遠(yuǎn)是個不朽的話題。

大凡有所作為的人，必定有一個與眾不同的父母或一個與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。

我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時，也是在對自己提要求。有時父母都做不到，怎么會得到孩子從口到心的信服呢。最簡單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個小時。

傅雷與兒子像朋友一樣無話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說，卻從不反省自己，為什么會出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認(rèn)自己的錯誤，才會得到真誠的交流。

現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn)：要難很多?，F(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時代的進(jìn)步，也會使人誤入歧途。西方一些開放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面，同時更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。

管教，這兩個字但從字面理解，管理和教育要同時進(jìn)行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個與眾不同的童年。

《傅雷家書》讀書筆記【篇6】

好詞：一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、煽動顛覆、光明磊落、三好二怯、束身自好、說好嫌歹、好逸惡勞、游手好閑、浩氣凜然、驚心動魄、嘆為觀止、浩氣長存、泛浩摩蒼、浩氣凜然、浩然之氣、殷浩書空、東風(fēng)浩蕩、汪洋浩博、知難而進(jìn)、無可奈何、劫后逢生、絕處逢生、自強(qiáng)不息、臨危不懼、屏氣凝神、全神貫注、精衛(wèi)填海、始終如一、始終不渝、孜孜不倦、一絲不茍、廢寢忘食、嘔心瀝血、夜以繼日、繼晷焚膏、堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、木人石心、傲然挺立、鋼筋鐵骨、疾風(fēng)勁草、咬釘嚼鐵、中流底柱、鋼正不阿、逝死如歸、坐以待旦、不刊之論、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、自食其果、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、彈冠相慶、渙然冰釋、不恥下問、趨之若鶩、望其項(xiàng)背、耳提面命、醍醐灌頂

好句：1、人生做錯了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

2、我說希望，不是指專業(yè)方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

3、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。

4、音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩鐘聲復(fù)起，天已黎明中國正到了復(fù)旦的黎明時期，但愿你做中國的新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！

5、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代！

6、一個人往往對有在手頭的東西（或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔！這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

7、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

8、練琴的時間必須正?；荒苌?，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化！

9、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔(dān)心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

10、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢？預(yù)算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

11、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

12、我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把手孤立起來。

13、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個大毛?。禾魂P(guān)心大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

14、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報(bào)告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化；休息時間也不能浪費(fèi)！還有學(xué)習(xí)的計(jì)劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改！

15、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

16、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。

17、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

18、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！

19、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星椋覀儾荒懿挥矇褐鴤€人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。

20、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說養(yǎng)兵千日，養(yǎng)這個字極有道理。

21、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

22、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

23、人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。

24、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！

25、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

26、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。

27、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！

27、太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

28、自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

29、我以前在信中和你提到過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

30、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！

31、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

32、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

33、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

34、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

35、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。

36、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

37、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。

38、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

39、堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

48、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

41、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

42、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。

43、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

44、多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！

45、一個人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

46、年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快。

47、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待！

48、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一是不了解，日后仍會了解得。

49、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

50、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

51、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

52、眾神之中，幸運(yùn)女神最為反復(fù)無常，不懷好意，時常襲人與不備。

我的感想：

這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。

《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記【篇7】

《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達(dá)的，也有暗暗流露的?！昂⒆樱⒆?孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈，一聲比一聲思念。

傅雷教子極嚴(yán)，但即使是這么一個嚴(yán)父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達(dá)?！斑@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。”就是這些純真樸實(shí)的心底話，這些可能當(dāng)著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗(yàn)之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。

《傅雷家書》讀書筆記【篇8】

1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

3、慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!

6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!

7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

8、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

9、對方把你作為她整個的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺，一定會慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。

10、過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計(jì)的;究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底

11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補(bǔ)足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。人生精力有限……

12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

14、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂。

《傅雷家書》讀書筆記【篇9】

書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。

“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系?！?/p>

在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財(cái)方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)。

帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?

《傅雷家書》讀書筆記

閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進(jìn)行交談，作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。您也對寫好一篇讀后感充滿興致吧？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了一份關(guān)于“《傅雷家書》讀書筆記”的詳細(xì)解讀。在這本書中，作者將我們帶入了一個充滿神秘與驚喜的世界，通過精彩的情節(jié)和深入的人物塑造，構(gòu)建出一個引人入勝的故事。無論是故事中那個勇敢又聰明的主人公，還是那些鮮活的配角，都具有鮮明的個性和獨(dú)特的魅力。作者巧妙地運(yùn)用了各種文學(xué)手法和修辭手段，使得故事的情節(jié)緊湊有序，情感細(xì)膩感人。讀完這本書，我深深被故事中的主題所觸動，引發(fā)了我的思考和共鳴。作者通過對人性、社會問題等方面的描繪，讓我對現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識和體驗(yàn)。在閱讀的過程中，我不僅感受到了故事中人物的成長與變化，也從中汲取到了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。這本書不僅帶給我娛樂和享受，更讓我在心靈上得到了滿足和啟迪。它讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度，引發(fā)了對現(xiàn)實(shí)世界的思考和探索。值得一提的是，這本書的語言簡練，文字流暢，讀起來非常輕松愉快。它既具有文學(xué)性，又貼近生活，語言中蘊(yùn)含著深意和哲理，讓人讀來不禁沉醉其中。總的來說，這本書是一部優(yōu)秀的作品，它引人入勝的情節(jié)和獨(dú)特的構(gòu)思使我著迷。讀后感就像是與作者以及作品中的角色進(jìn)行了一次深入交流，對我來說是一種心靈的洗禮和啟迪。我希望更多的人能夠讀到這本書，與我一同領(lǐng)略它的魅力和智慧。

《傅雷家書》讀書筆記(篇1)

書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。

讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個知道感恩的人！

一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。

我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。

《傅雷家書》讀書筆記[篇7]這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

《傅雷家書》讀書筆記(篇2)

用了快半個月的零星時間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧，彼時我還在讀本科，那時候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認(rèn)為不過是老父親對兒子的家常惦念，何以成為幾代人教育的典范。

近日我再讀之時，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學(xué)問，過日子，甚至交朋友的道理都深感認(rèn)同，也會想起我的父母，想起他們曾經(jīng)給我的箴言與勸導(dǎo)似乎也是如出一轍，只是彼時的自己年少輕狂，只有在經(jīng)過時間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時候，覺得自己想的都是對的，對長輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會明白個中道理。

附上幾段印象最深刻的節(jié)選，跟朋友們分享：

關(guān)于做學(xué)問

“天下事樣樣都要用痛苦去換來，都要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”

“我屢次要你生活生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化。不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能空與忙調(diào)配得不勻，免得臨時著急，日夜加工的趕任務(wù)?！?/p>

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心?？酥埔磺械臒溃皇且患菀椎氖?，但是非克服不可”

“在心理上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情的波動、這才是你目前應(yīng)做的事”

傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學(xué)習(xí)期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊(yùn)，再加上歷盡半個世紀(jì)的滄桑，對兒子的各方面均有非常有價(jià)值的指導(dǎo)。在學(xué)問方面，傅雷一直堅(jiān)持要兒子從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)時間，克制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上，不能停止對文學(xué)，美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養(yǎng)與提高，因?yàn)槲幕退囆g(shù)是互通的。

2.關(guān)于做人

“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來”

“一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好?！?/p>

“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實(shí)話實(shí)說，只要態(tài)度誠懇，謙卑，恭敬，無論如何人家不會把你怎么的。我的經(jīng)驗(yàn)，和一個愛弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話一定要說的真誠老實(shí)”

傅雷在教育孩子做人上核心的觀點(diǎn)就是真誠老實(shí)，正直善良，同時也要少說話多做事，保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。

3.關(guān)于感情

“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制?；孟攵嗔宋疵獠磺袑?shí)際，能干的官家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的問候和開闊的胸襟?！?/p>

“個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中跟你提到過感情的創(chuàng)傷。就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”

“感情問題，務(wù)必要自己把握住，要堅(jiān)定，要從大處遠(yuǎn)處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要及其冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦?！?/p>

”只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想”

“對方的優(yōu)點(diǎn)，要認(rèn)清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對方的缺點(diǎn)，不能因?yàn)槠渌我獌?yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也要辨別是否能改，是否發(fā)展下去會影響品性或日常生活”

傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經(jīng)歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并告誡對初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當(dāng)做生活的重心，藝術(shù)第一，真理第一，事業(yè)第一，愛情第二。一個有情飲水飽的人注定不會在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個非常開明并且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長久維持的，真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時一定要認(rèn)清對方的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，觀察對方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出決定。

除了學(xué)問，做人和愛情之外，傅雷在信中時時叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養(yǎng)，不要忘記父母親人在時刻掛念，要常懷感恩之心，對所有幫助過自己的人表達(dá)感謝，這種感謝不是簡單地藏在心里就可以，而是要真切地表達(dá)出來。書中所表現(xiàn)出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心，對孩子無所保留的愛與幫助，還有經(jīng)歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動容。

我深深有感于這樣有價(jià)值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們在生活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是，認(rèn)為他們與自己有代溝，認(rèn)為他們的想法已經(jīng)跟不上時代，但是經(jīng)歷了生活，學(xué)習(xí)，感情的各種歷練后，我發(fā)現(xiàn)有些東西是人生的真理，是不會隨著時代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實(shí)無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進(jìn)的路上，指引我的未來的方向，他們又如星光一樣，溫潤明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養(yǎng)。

《傅雷家書》讀書筆記(篇3)

“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述，更充溢著整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。

相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅(jiān)持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計(jì)劃，到之后因?yàn)楦鷥鹤釉谝魳贩矫嬗幸庖姺制缰髮鹤託獾秒x家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實(shí)而堅(jiān)不可摧?？墒且苍S是現(xiàn)實(shí)中遙遠(yuǎn)的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對兒子最真實(shí)的愛。

在傅聰離家去北京學(xué)習(xí)和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關(guān)懷，在生活細(xì)節(jié)，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個父親的心去愛他的，總想著要他好，所以才會不厭其煩的重復(fù)。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習(xí)，知識和本事得到不斷的提高，這時候的父親更像是朋友多一點(diǎn)，他會和兒子談?wù)撘魳?，文學(xué)，國事等問題，并且經(jīng)常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點(diǎn)。慢慢的傅聰已經(jīng)開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時也有光亮去指引方向。隨著分別的時間越來越長，相隔的`距離越來越遠(yuǎn)，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學(xué)業(yè)有成事業(yè)出色，收獲感情家庭美滿，無論他走到哪里，父母的家書就陪他到哪里，和他一齊分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠(yuǎn)都是熱烈真摯。在生活上，有父母對兒子事無巨細(xì)的提醒和勸告；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)

之路。

除了父親對兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對于感情婚姻的深刻意識；還有家書背后的家國背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著?！陡道准視凡恢皇怯涗浶〖依锇l(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

《傅雷家書》讀書筆記(篇4)

《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛子情深，管教有方。

當(dāng)我讀這本家書，那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

平時許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書》。

傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學(xué)、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。

父親和孩子通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

《傅雷家書》讀書筆記(篇5)

《傅雷家書》讀書筆記2000字

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人9—9年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇，《傅雷家書》讀書筆記2000字。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，oncolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心，讀后感《《傅雷家書》讀書筆記2000字》。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實(shí)行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的'是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！

《傅雷家書》讀書筆記2000字

在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社

《傅雷家書》讀書筆記(篇6)

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實(shí)行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、 總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時時刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導(dǎo)與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當(dāng)看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容啊!!

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!

我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!

《傅雷家書》讀書筆記(篇7)

快要放暑假的時候，老師推薦我們看一看《傅雷家書》這本書。沒想到，讀完以后，我竟感觸良多，受益匪淺。

傅雷對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？

這本書讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛。

《傅雷家書》讀書筆記(篇8)

每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個誰也闖不進(jìn)來的地方?；叵胫约簭淖R字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)e-mail,很少抓筆寫字?，F(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上步伐?

一、 傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、 傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

《傅雷家書》讀書筆記(篇9)

歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！苯?jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識與了解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個人文學(xué)素養(yǎng)的一個重要途徑。

讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。

有時侯，我們可能會認(rèn)為自己苦于家庭教育的嚴(yán)格，限制了自己的個性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導(dǎo)致了不堪設(shè)想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導(dǎo)，像傅累先生那樣的嚴(yán)格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻的體會他，培養(yǎng)兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界所應(yīng)該盡了一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。在傅聰?shù)拈L大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？

《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。

《傅雷家書》讀書筆記(篇10)

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人99年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師），教育他們先做人、后成家，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：

一、傅雷的愛子情深

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對兒子的鼓勵

以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，oncolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊！少時不努力，老大徒傷悲！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實(shí)行暴力的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

《傅雷家書》讀書筆記(篇11)

我給你寫了一封長信。它不是空洞的閑聊或莫名其妙的流言蜚語，它有幾個功能。首先，我真的認(rèn)為你是討論藝術(shù)和音樂的對手。第二，我真的很想喚起你們一些年輕人的感情，這樣我作為一個父親可以得到一些新鮮的營養(yǎng)，也可以間接地傳播給其他年輕人。第三，我可以通過交流來訓(xùn)練你——不僅僅是寫作，尤其是你的思想。第四，我想隨時隨地成為一個警鐘，成為一個lsquo；忠實(shí)的鏡子；無論是在生活中，在生活細(xì)節(jié)上，在藝術(shù)修養(yǎng)上，，或者在《戲姿》中“貫穿家書的情感是讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，成為一名“德藝兼?zhèn)?、人品卓越的藝術(shù)家”。

傅雷，這位偉大的父親，是他兒子的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和生活伴侶。我不禁想起了我的父親。我父親不可能像傅雷那樣成為我的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，但也許這值得慶祝。因?yàn)閷ξ襾碚f，學(xué)術(shù)上，如果我從小就在父親的權(quán)威下生存下來，叛逆的心理不利于我自己學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。在生活中，像傅雷一樣，我父親總是以身作則，不斷督促我。我非常感激糾正道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。我年輕的父親是個權(quán)威。幸運(yùn)的是，我長大后開始敢于反抗權(quán)威，但我沒有病態(tài)地反抗，這讓我和父親在很多方面自然而然地成為了朋友。就像家庭信函中所述的關(guān)系一樣，父親得到一些新鮮的營養(yǎng)

《傅雷家書》讀書筆記(篇12)

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險(xiǎn)惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心.

傅雷家書讀書筆記

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傅雷家書讀書筆記(篇1)

家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。

《傅雷家書》就是其中之一。這本書體現(xiàn)了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛意，體現(xiàn)了父愛如山。這本書是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫的書信。

在書的開頭時，寫的是傅雷先生的悔過，他后悔自己對傅聰兒時的嚴(yán)厲，沒有給他一個美好的童年，但是他卻給了他一個美好的未來。但是他也在用足夠的時間和機(jī)會去彌補(bǔ)。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝?yán)碚摷摇ｋm然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過過錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個真實(shí)而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。

在書中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問之間的問題，看完了這本書，我們可以知道在傅雷先生的認(rèn)知里，營養(yǎng)第一，睡眠第一。重點(diǎn)的計(jì)劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學(xué)問第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛情第二。從中我們也是隨處可見一位父親對孩子的淳淳教導(dǎo)。父親對孩子要求很嚴(yán)格，會無比耐心的教導(dǎo)，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財(cái)。如何處理感情問題，怎樣規(guī)劃人生等等。

記得書中有一幕時，當(dāng)傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀(jì)人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛音樂，懂音樂，會欣賞的人演奏的。這也教會了我們不能為了貪圖利益。做一些無所意的事。從中也可見傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說了又說。

這些是從《傅雷家書》中也讓我們懂得了很多。和母愛一樣，父愛也是一種特別偉大的愛。但他是不動聲色的愛。從書中，我們也可以深深的感受到傅雷先生對傅聰?shù)膼邸?/p>

傅雷家書讀書筆記(篇2)

在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性的人。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的`體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。

傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。

傅雷家書讀書筆記(篇3)

老師力薦《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳.傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信.信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。

同學(xué)＊＊＊是開夜車一口氣讀完《傅雷家書》的.第二天，生性好動的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的.難怪，他的父親也不在上海，也許那位父親不會像翻譯家傅雷般寫下洋洋家書，但他必定會不斷地把愛送到兒子身邊.傅雷那來自遠(yuǎn)方的父愛與此多么相似。

我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我兒時寫給出差在外的爸爸的.打開信紙，你會看到剛?cè)胄W(xué)的我圖文并茂的書信。

在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下.即使是在校被老師表揚(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過程，更是＂無微不至＂，只差沒把所用工具的價(jià)格寫上了.而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細(xì)敘述，還畫出＂退伍者＂的＂個人照＂及嘴里＂殘余部隊(duì)＂的＂集體照＂，自己看了都樂個不停.這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫呢？

隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有;＊＊＊與父親團(tuán)聚后，不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

傅雷家書讀書筆記(篇4)

傅雷想借通信訓(xùn)練兒子的文筆以及思想，他也想時時刻刻、隨處給兒子做個警鐘，讓兒子做面“忠實(shí)的鏡子”。傅雷是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。書中的一段話讓我印象很深：“說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境……”其實(shí)，我們每個人都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當(dāng)所謂的完美在身上發(fā)生時，我們有可能也失去了很多。

傅雷是一個嚴(yán)厲的父親，我原以為他們父子的關(guān)系肯定不好，而讀完書后，想法有了極大的改變。傅聰在異國生活，只能依靠書信與父親聯(lián)系。書信中父親的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，情溢于字里行間。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，他們之間的默契是無論什么都無可代替的。

全書是一個父親在循循善誘，讀起來很親切，既包含了對兒子的深情，又有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。細(xì)讀完這本書，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。有時我就想，什么時候也能和我爸爸寫幾封這樣的家信呢？

《哈姆雷特》的讀書筆記精選5篇

或許你正在查找類似"《哈姆雷特》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容。對于喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受，讀作者的作品，不同的人會有不同的感想和體驗(yàn)。那么現(xiàn)在動筆將自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，這樣可以有效的提升自己。請閱讀，或許對你有所幫助！

《哈姆雷特》的讀書筆記【篇1】

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊，回國奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開始了對叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無辜的人和失去愛的人。

在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個問題”常常困撓著他，令他痛苦不已。

這個故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動人心?！吧孢€是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無助，可憐。

在父親死的這一段時間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。

在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。相信大家都聽說過馬云，一個億萬富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經(jīng)歷多少奮斗，才改變命運(yùn)的，沒有多少人愿意去了解。馬云做過搬運(yùn)工，蹬過三輪車給書社送書，他曾經(jīng)兩次高考失利，但是都沒有放棄，還一心想著準(zhǔn)備第三次高考，通過不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機(jī)會，他接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個商機(jī)，開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁，在很多沒有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開展了起來。1996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬！在后來，他扛過重重的商業(yè)危機(jī)，迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運(yùn)做斗爭，他成功了。

有句話說：“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。

《哈姆雷特》的讀書筆記【篇2】

這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個悲劇的故事。

哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。

哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物，他從一個善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。

哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時，黑暗的社會不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。

哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個小事。

最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>

《哈姆雷特》的讀書筆記【篇3】

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場露臺的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強(qiáng)大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實(shí)際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

《哈姆雷特》的讀書筆記【篇4】

《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一，而這樣的評價(jià)也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后，我們在為主人公哈姆雷特壯烈的死惋惜的同時，不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。

莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時期。在莎翁之前，悲劇的歷史可以追溯到古希臘，如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運(yùn)的抗?fàn)帲@種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義：悲劇是對一個完整、嚴(yán)肅、有一定長度的行動的模仿。這表明了悲劇要去表達(dá)的是有意義、嚴(yán)肅的事。這里的嚴(yán)肅、有意義不僅是對角色的，對觀眾也同樣如此。為了達(dá)到這種效果，莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突，而弱化外在的壓力，《哈姆雷特》也同樣不例外。

哈姆雷特是丹麥王子，他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì)：聰明、謹(jǐn)慎、劍術(shù)高超?？墒秋@赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反，我們在劇中看到的哈姆雷特優(yōu)柔寡斷又冒進(jìn)。而對于哈姆雷特來說，他也十分清楚自己的種種缺點(diǎn)，并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中，哈姆雷特的獨(dú)白是對自己的鞭策，更是對于自己的優(yōu)柔的怒罵：“一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個什么東西！”

從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看，先王的鬼魂是可以被所有人看到的?？墒?，第三幕第四場中，當(dāng)哈姆雷特怒斥其不忠的母親時，他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是，這個只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對比，我們可以認(rèn)為，這個“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺，而“停止斥責(zé)王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實(shí)想法。這個細(xì)節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失，優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此，本來的他擁有幸福美滿的生活，可是命運(yùn)卻讓他落入世界的黑暗面，讓他獨(dú)自一人承擔(dān)父親被殺的真相，讓他一人背負(fù)為父報(bào)仇的重?fù)?dān)。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣，他也只是一個會怯懦、會退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇，是命運(yùn)弄人的不幸，也是因?yàn)樗旧硇愿袢觞c(diǎn)的必然結(jié)局。

哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個十分特殊的角色。他是劇中的人物，可卻讓我們時刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面，他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄，甚至稱不上是堅(jiān)定的人。他時刻在痛罵著懦弱的自己，時刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著，就像我們一樣，終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn)，自我懷疑、自我否定，又自我鞭策、自我鼓舞，踉蹌著掙扎著前進(jìn)或后退。當(dāng)哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后，如霍拉旭言，他終于可以安睡了吧。

我們都是哈姆雷特。

《哈姆雷特》的讀書筆記【篇5】

《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個西方文靜復(fù)興時期文學(xué)的最高收獲。據(jù)了解“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有是自我的獨(dú)特見解。我對于這種說法充滿了好奇，所以，新書剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時，忽然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇見了皇叔克勞狄斯即位與母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他爸爸是被克勞狄斯毒害，并需要哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不能不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的媽媽因誤飲了為哈姆雷特籌備的毒酒而死亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺去世了克勞狄斯，替爸爸報(bào)了仇。

故事開始時，哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在感情范圍也是有著無盡的憧憬。然而，如此一個熱情善良的青年，卻無奈地被運(yùn)勢一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。念書時，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時，我的心揪了起來：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最后報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。

莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角，“存活還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然不少讀者批評這本書劇情設(shè)置非常不合理，如何可能所有人都去世了呢？也有一些人覺得本書充滿了陰謀和仇恨，不合適青少年閱讀。然而，我卻覺得這本書令我收獲頗豐，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了很多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要掌握逆流而上，終會成功！

《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品??！

[最新]哈姆雷特的讀書筆記精選

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哈姆雷特的讀書筆記【篇1】

哈姆雷特，一個生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個王子的悲劇。

對于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個不同的讀者眼里，便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù)；他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的'屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個不毛的.荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

哈姆雷特的讀書筆記【篇2】

《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一，而這樣的評價(jià)也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后，我們在為主人公哈姆雷特壯烈的死惋惜的同時，不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。

莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時期。在莎翁之前，悲劇的歷史可以追溯到古希臘，如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運(yùn)的抗?fàn)帲@種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義：悲劇是對一個完整、嚴(yán)肅、有一定長度的行動的模仿。這表明了悲劇要去表達(dá)的是有意義、嚴(yán)肅的事。這里的嚴(yán)肅、有意義不僅是對角色的，對觀眾也同樣如此。為了達(dá)到這種效果，莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突，而弱化外在的壓力，《哈姆雷特》也同樣不例外。

哈姆雷特是丹麥王子，他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì)：聰明、謹(jǐn)慎、劍術(shù)高超。可是顯赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反，我們在劇中看到的哈姆雷特優(yōu)柔寡斷又冒進(jìn)。而對于哈姆雷特來說，他也十分清楚自己的種種缺點(diǎn)，并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中，哈姆雷特的獨(dú)白是對自己的鞭策，更是對于自己的優(yōu)柔的怒罵：“一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個什么東西！”

從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看，先王的鬼魂是可以被所有人看到的?？墒?，第三幕第四場中，當(dāng)哈姆雷特怒斥其不忠的母親時，他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是，這個只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對比，我們可以認(rèn)為，這個“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺，而“停止斥責(zé)王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實(shí)想法。這個細(xì)節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失，優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此，本來的他擁有幸福美滿的生活，可是命運(yùn)卻讓他落入世界的黑暗面，讓他獨(dú)自一人承擔(dān)父親被殺的真相，讓他一人背負(fù)為父報(bào)仇的重?fù)?dān)。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣，他也只是一個會怯懦、會退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇，是命運(yùn)弄人的不幸，也是因?yàn)樗旧硇愿袢觞c(diǎn)的必然結(jié)局。

哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個十分特殊的角色。他是劇中的人物，可卻讓我們時刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面，他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄，甚至稱不上是堅(jiān)定的人。他時刻在痛罵著懦弱的自己，時刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著，就像我們一樣，終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn)，自我懷疑、自我否定，又自我鞭策、自我鼓舞，踉蹌著掙扎著前進(jìn)或后退。當(dāng)哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后，如霍拉旭言，他終于可以安睡了吧。

我們都是哈姆雷特。

哈姆雷特的讀書筆記【篇3】

《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨(dú)特見解。我對于這種說法充滿了好奇，所以，新書剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定?？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。

故事開始時，哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而，這樣一個熱情善良的年輕人，卻無奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時，我的心揪了起來：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。

莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設(shè)置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會逆流而上，終會成功！

《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品??！

哈姆雷特的讀書筆記【篇4】

摘要：由莎士比亞所撰的《哈姆雷特》深刻地揭示了英國封建社會的不堪和黑暗。作品雖然以悲劇結(jié)尾，卻并未找出某種徹底可行的社會變革方式，但哈姆雷特的性格和戲劇內(nèi)容以及情節(jié)都表現(xiàn)出入文主義精神的先進(jìn)性和獨(dú)特性，揭露了生活與理想之間存在的巨大差距。所以這篇文章的核心內(nèi)容就是研究該作品的特點(diǎn)，然后進(jìn)一步闡釋它對我們所處社會的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》 藝術(shù)特色 現(xiàn)實(shí)意義

一、《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景

莎士比亞這位出身于英罔的文學(xué)家一生有著非常多的著作，而其中最享譽(yù)盛名的就是四大悲劇和四大喜劇。《哈姆雷特》具有典型的悲劇主義表達(dá)方式，具有深厚的文學(xué)價(jià)值與社會價(jià)值，戲劇人物復(fù)雜，藝術(shù)手法變幻莫測，讓其成為這個時代最具代表性的一部作品。在16到17世紀(jì)莎翁撰寫了這部作品，而這個時期正是經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨大變革的階段，英罔社會處于極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他以丹麥為背景書寫戲劇故事反映英國社會的狀況。在伊麗莎白統(tǒng)治期間，英罔的社會穩(wěn)定，生產(chǎn)力快速發(fā)展。該地區(qū)的專制體制在詹姆斯一世登基以后開始實(shí)施，剝削階級殘酷地侵占勞動人民的剩余價(jià)值，沖突在不同階級中產(chǎn)生，并且越演越烈。而這部作品就是在這樣一個背景下出現(xiàn)的，作者通過文字揭示了現(xiàn)實(shí)社會的殘酷和黑暗，展現(xiàn)了新舊交替過程中，權(quán)力更迭的沖突，進(jìn)一步批評了舊有等級的落后。

二、“哈姆雷特”的藝術(shù)特色

(一)獨(dú)特的人物性格

這部作品里對各個角色的塑造都是非常具有特點(diǎn)的。男主角的個性很鮮明，同時也非常多元化，一方面猶豫不決，心思敏感;一方面勇敢專斷。在父王被殺害、母后嫁給兇手、臣子攀附新皇以后，男主角有“倒霉的我，卻要擔(dān)負(fù)重整乾坤的重任”的感嘆。時代賦予哈姆雷特勇敢卻優(yōu)柔寡斷的性格，“人格反映了時代的社會矛盾，任何特定環(huán)境的變化都會影響人物”。正如列寧所說：“人們在自己的實(shí)踐中依賴客觀世界，他依靠自己的活動。”哈姆雷特有自己獨(dú)特的思考，有上進(jìn)心，不斷追求心中夢想，他不斷尋求某種有效的方式，但是最終并不能跳出現(xiàn)實(shí)與理想的牢籠。哈姆雷特的憂郁是那個時代賦予知識分子的共性，同時，主人公幽默而果決。在知道幽靈的內(nèi)幕后，他經(jīng)過理性的思考才有所行動，這也可見主人公的智慧。報(bào)復(fù)的種子使哈姆雷特不得不直面他喜歡的奧菲莉亞，當(dāng)他被毒劍刺中，清楚克勞迪斯的真實(shí)情況，毫不猶豫地懷疑生命的初衷和結(jié)果，這都證明了哈姆雷特的果決。哈姆雷特的性格也反映了文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的理性。

(二)主題情節(jié)的豐富性

整個故事的三條主線緊密交錯，縱橫復(fù)雜。由于父親被叔叔克勞迪斯所殺，哈姆雷特為父復(fù)仇;勒茨父親被哈姆雷特所殺，勒茨為父親尋仇，哈姆雷特之父由于戰(zhàn)爭殺死福廷布拉斯之父，福廷布拉斯也需要為他的父親復(fù)仇。悲劇的情節(jié)是根據(jù)哈姆雷特角色的發(fā)展而安排的，大致可以分為三個部分。第一部分是從生與死的問題開始的獨(dú)白，闡述了沖突的成因和主要特征?！斑@是一個顛倒混亂的時代，不幸的是，我必須承擔(dān)起改變宇宙的責(zé)任?！鄙绬栴}開始“在游戲中發(fā)揮作用”，這構(gòu)成了情節(jié)的第二部分。獨(dú)白是哈姆雷特內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)，這個舞臺成為戲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將情節(jié)推向高潮。第三部分是在《戲內(nèi)戲》之后形成的，克勞迪斯的雙重情節(jié)構(gòu)成了整部戲劇的高潮。在情節(jié)的開頭和結(jié)尾，“為父親復(fù)仇”的三種方式都各有特點(diǎn)。哈姆雷特在復(fù)仇中遲疑反復(fù)，面對著生與死的考驗(yàn)，“復(fù)仇之父”很簡單，但是“改革社會”很難，所以哈姆雷特不能簡單地報(bào)復(fù)。在他的父親被殺之后，福廷布拉斯為了給父親尋仇，做了充足的準(zhǔn)備，但最后叔叔勸說，他又放棄了尋仇。哈姆雷特這一形象從勒茨和福廷布拉斯的行為中得到了最高的表達(dá)。

(三)開放式的戲劇結(jié)構(gòu)

在戲劇的結(jié)構(gòu)中，《哈姆雷特》采用了源自古希臘的公開戲劇結(jié)構(gòu)，將活動時間延長至兩三個月。同時，莎士比亞采用了一種多線程、相互交錯的行文方法。本劇的第一線索是哈姆雷特為父親復(fù)仇，這一主線在故事和主題上的作用不可低估。第二線索復(fù)仇為拉耳忒斯為父復(fù)仇，福廷布拉斯為父復(fù)仇。他們緊緊圍繞主線，在故事情節(jié)慢慢發(fā)展中，社會背景、生活環(huán)境、次要方面的主要矛盾也緩緩顯現(xiàn)。用平行線避免了“有時為生活畫面的本質(zhì)和程度，必然要放棄戲劇(情節(jié))的張力和動作的統(tǒng)一性”，階級和階級的多樣性之間的矛盾也使得多元化之間存在矛盾。以豐富內(nèi)容、豐滿人物形象來表現(xiàn)出更加真實(shí)的社會階級斗爭的復(fù)雜性，以此增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、“哈姆雷特”的現(xiàn)實(shí)意義

第一，莎士比亞在戲劇中所關(guān)注的基本問題，即生存與毀滅、有意義與無意義的問題。哈姆雷特在未實(shí)施復(fù)仇時，想到一個令人驚訝的問題：“到底是不是，這是一個值得思考的問題”。那時他似乎只有存在與滅亡。存在代表有意義的階級能指，而毀滅代表存在狀態(tài)的終結(jié)，這種狀態(tài)不再有意義的階級能指，而是變成虛無。因此無意義的短暫片段按順序連接成一個全面而有意義的故事。莎士比亞的整個故事線索是哈姆雷特的復(fù)仇精神，這是內(nèi)外結(jié)合作用所激發(fā)的積極的同一性協(xié)調(diào)感。莎士比亞筆下的生命意義是追求價(jià)值，這是薩特和加繆所代表的存在主義哲學(xué)的起源之一。而現(xiàn)代主義在多種層面顛覆了現(xiàn)實(shí)，權(quán)力、至上、光陰成為隱性金錢，科技力量成為隱性力量，而現(xiàn)代主義所建立的其他價(jià)值體系早已被人們所否定?，F(xiàn)在的社會缺乏信仰，也沒有追求真理達(dá)成理想的信念，精神層面變得空虛和頹廢，也忘了自己是誰，不清楚生活的目的以及價(jià)值，作者的這部作品發(fā)出了追問，人之所以為人是因?yàn)槊靼咨畹暮x，而不是迷茫而機(jī)械地活著，不是行尸走肉沒有目標(biāo)，所以必須給自己設(shè)立一個目標(biāo)，并且持之以恒地去奮斗，必須為了實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)持到底，如此才能找到自己遺失的信念，才能夠讓自己的一生有價(jià)值。

第二，這部作品同時贊頌了人性的偉大和可貴。由于現(xiàn)實(shí)社會的復(fù)雜，展現(xiàn)出了更個性化的一面，而社會的基礎(chǔ)組成就是人，因此人和人的關(guān)系也更加復(fù)雜，沖突也不斷增加，并且因?yàn)樨?cái)富、科學(xué)等誘因，越來越具有自己獨(dú)特的個性，在當(dāng)今社會，這一情況就更加鮮明，大家開始思考我是誰，想要什么。因此很多舊有的規(guī)則以及思想將重新被定義，并且延伸出了全新的規(guī)則，然而還是有很多東西是融入我們的血脈之中的，沒有辦法去改變，作者在作品里面對主人翁的精神進(jìn)行了歌頌，倡導(dǎo)大家要具有使命精神，并且奮斗不息，這也是人類不斷發(fā)展的根源。

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哈姆雷特的讀書筆記【篇5】

人們常說這樣一句話――“一千個人心中有一千個哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來，他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐δ赣H發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?

什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!

莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進(jìn)!

哈姆雷特的讀書筆記【篇6】

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自己身上看見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來他完全能夠屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣，能夠說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。

在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?