安塞腰鼓讀后感800字通用
發(fā)布時間:2023-01-10 安塞腰鼓讀后感寫作品讀后感時總是感覺有些困難？讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們需要抓住當時的感悟，寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。由此，欄目小編為你收集并整理了安塞腰鼓讀后感相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
安塞腰鼓讀后感 篇1
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時，只見咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。
而遠處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。
安塞腰鼓讀后感 篇2
音樂美得空洞
討論中學教育，有識者認為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學質(zhì)量以及學生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實力時，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點便在教育質(zhì)量上遠勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學生欣賞其高于音樂的美。這一點正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學生作文多是這類直露成文的。這一點便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。
我批評這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費力方法，反而是當時的元老們認為不值得為一個女人打一場戰(zhàn)爭，而當海倫出現(xiàn)時，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭。看這有多么美麗！
正應(yīng)了一個名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。
安塞腰鼓讀后感 篇3
通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨特風格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。
高校長首先給了同學們一個選擇：“是同學們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學生們學習的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對課文進行了詳細分析，在老師與學生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動，在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而對水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”
文章分析完了，最后同學們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
安塞腰鼓讀后感 篇4
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此強大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié)：一位武俠大師，運用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團一團，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。
我們拿最需要軀體力量的人運動員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個國家有了精神力量才能富強。
最后，請反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護好你的精神力量了嗎?
安塞腰鼓讀后感 篇5
我積累的好詞：
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴峻磅礴羈絆戛然而止驚心動魄
我積累的好句：
1.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
主要內(nèi)容：
這篇散文，通過對安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個舞動場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲：
1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅強、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。
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安塞腰鼓讀后感(系列6篇)
當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫6篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《安塞腰鼓》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
安塞腰鼓讀后感 篇1
細細品味著這篇文章中的每一個段落，每一句話，每一個字，竟無一不讓我激情萬丈，心潮澎湃。每每讀起這激動人心的文章，我的心中便油然而生一股萬丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實和豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細膩之感。急促的鼓點敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個細胞都蠢蠢欲動起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時”，這句是的含義是讓我們愛惜時光，莫要錯過青春年華?！扒啻骸?，一個多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻給這無悔的青春，才能在老年時不后悔當初。青春年少時的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認準了一個目標，便會盡自己的全力去實現(xiàn)，一行動起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動力；火花一樣，是燃燒的'信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲粝攵e起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運的大鼓，全力以赴，無枉青春！
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。青春年少時如果不及時努力，到老年時只會一事無成。
安塞腰鼓讀后感 篇2
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學是一個難點，學生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學生達到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導入的方法，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點，這句話在全文間隔反復四次，感情一次比一次強烈，于是我設(shè)計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）
用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學生品味語句的方法。學生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反復增加語言氣勢的語言特點。學生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點學生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。
講課本來就是一門遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點突出2、強調(diào)讀的魅力3板書有特色
缺點1、有點趕課，給學生思考的時間不夠。2、對某些問題的設(shè)計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學生回答腰鼓的總特點是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答。這個問題有些突兀，學生對課文不熟悉，是很難回答出這個問題的，如果把它放到總結(jié)課文的時候就會水到渠成?？傊袑嵺`、有總結(jié)、有反思才能有進步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！
安塞腰鼓讀后感 篇3
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的'鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心!我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
安塞腰鼓讀后感 篇4
《安塞腰鼓》出自人教版語文七年級下冊，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場面，奔放的動作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進取的精神風貌。
對于這樣一篇文章，我覺得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對初一學生來說還是有一定難度的，避開難點，重點放在朗讀上，通過讀，體會文章，感受文章，難點自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一、聽讀，交流朗讀技巧。聽老師讀，聽同學讀，聽自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時候還故意給同學設(shè)計了小的“陷阱”，讓同學去討論去交流。通過聽讀同學們初步感知文章內(nèi)容，初步感受到氣勢，力量，激情，生命······
二、速讀，用句式說話。用“好一個......的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的......”這樣的句式說話。李老師提出了讀的速讀，同時要求學生動腦思考，同時能用語言表達出來，把“可意會”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說出了同學們對文章的感知和感受。
三、尋讀，學習一些方法。先是通過尋找標志性的句子，尋找文中語氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復的`句子，大聲的讓同學讀出來，浪浪的高潮讓人喘不過氣來，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會表達效果。氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，語句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對比，指出江南有江南的風格，西北有西北的特點。黃土高原蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學們選讀，寫出自己的感悟。對這厚重的黃土地，對這熱情奔放的年輕后生說點什么，不僅培養(yǎng)了學生“讀”的習慣和能力，極好地加強了學生的語感，還讓學生從字里行間體會安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性”這些特點，更要動手寫出心中不可遏制的沖動。
李小軍老師的朗讀教學內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓讀后感 篇5
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.
腰鼓未響時,只見“咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢待發(fā)的'狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺,讓人思緒飄飛.
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了,忘情了,沒命了.”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步,將后生門捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前.后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著.”“每個舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止zz
對于節(jié)奏的描寫,在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿?！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。“世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球”。把激情過后的冷靜,寫的繪聲繪色.
而“遠處傳來的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”
安塞腰鼓讀后感 篇6
我們學習了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的.鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個又一個華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓觀后感實用9篇
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安塞腰鼓觀后感 篇1
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。
安塞腰鼓動人心弦的表演，使人沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個的華麗樂章。安塞腰鼓展現(xiàn)出黃土高原人民的粗獷與豪邁。
熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出沖破束縛、阻礙的強烈渴望。
安塞腰鼓在作者的筆下，以它的豪放，狂野，展示出黃土高原的陽剛之氣，堅強，勇敢與自信。而正是這種自信和氣魄，才是黃土高原所獨特的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
這是生命和力量的宣泄，人情和自由的揮灑，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出這么勢不可擋的力量安塞腰鼓！
作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進的。
它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負的力量。
它是一種野性的美，是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它使人從腰鼓聯(lián)想到生命。
安塞腰鼓是催人奮進的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚，積極進取，去拼搏，去奮斗！
安塞腰鼓觀后感 篇2
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。
安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！
我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓！
安塞腰鼓觀后感 篇3
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它雄偉而短小，藝術(shù)手法多樣。我們可以從不同的角度看到相應(yīng)的和互補的表演技巧。
一、虛與實
如果實是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！
”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。
虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：
千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。
《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。但筆者也隱含了一些與時代背景有關(guān)的內(nèi)容?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？
作者沒有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。
然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。細心的讀者會毫不牽強地想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的觀點是獨特的。感知的選擇性和藝術(shù)的創(chuàng)造性完美地結(jié)合在一起。感知事物，或選擇其大，或取其小，視其大為一體，視其小為細致。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。
這是多么壯麗，只有這樣壯麗才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。
有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:
“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。
”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！
奔突！輻射！翻飛！
升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。
在這些地方，它充滿了一個內(nèi)容的多個表達式?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動與靜
為了增加寫作的跌宕起伏感，調(diào)動一切手段來襯托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了動靜兩個變換，分為散文的開頭和結(jié)尾。先是由靜入動，意在蓄勢?！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。
但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這個地方的美在于大動靜關(guān)系中的小動靜關(guān)系。一開始高粱和后人的靜態(tài)影像，引爆了后人腰鼓的動態(tài)表現(xiàn)，而風吹高粱葉和衣裳的動態(tài)，引爆了后人和高粱的沉默。
結(jié)尾處的第二重動靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實、厚重內(nèi)蘊的詩性禮贊”！
《灰姑娘》讀后感
《小淘氣尼古拉》讀后感
《走進和諧的春天》讀后感
《盜墓筆記》讀后感
《三毛流浪記》讀后感
安塞腰鼓觀后感 篇4
“一群茂騰騰的后生?！?/p>
“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。
此時的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個細胞。
舞動的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動的節(jié)奏，聽到了它舞動的鼓點，看到了它舞動的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點，撼人魂魄，催人奮進，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!
我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲!
我聽見了，那年輕心臟有力的跳動聲!
其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強盛的生命力!
“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!
安塞腰鼓觀后感 篇5
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!
好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
安塞腰鼓觀后感 篇6
我積累的好詞：
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴峻磅礴羈絆戛然而止驚心動魄
我積累的好句：
1. 驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。在黃土高原上，多么壯麗、豪放、熱情的舞蹈——安塞腰鼓！
2. 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
主要內(nèi)容：
這篇散文，通過對安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個舞動場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲：
1. 讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓的動人表演，讓人沉浸在一種生活中。
它把活躍的生活變成了一個又一個豐富多彩的運動，展現(xiàn)了黃土高原人民的坎坷與豪邁。它激發(fā)了我的斗志，我將用我的激情成長為一個堅強的建設(shè)者。
2. “一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅強、勇敢和自信。這種自信和魄力是黃土高原和中華民族的靈魂。
小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。
離不開平時對身邊事物的觀察，除了學***知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。
安塞腰鼓觀后感 篇7
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時，只見咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。
而遠處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。
安塞腰鼓觀后感 篇8
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。
安塞腰鼓的動人表演讓人沉浸在一種生活中。它把活躍的生活變成一個又一個華麗的動作。安塞腰鼓展現(xiàn)了黃土高原人民的剛毅和豪邁。
熱情奔放的腰鼓，展現(xiàn)了生命中澎湃的力量和沖破桎梏、障礙的強烈愿望。
安塞腰鼓在筆者筆下，以其豪放、野性，表現(xiàn)出黃土高原的陽剛、堅強、勇敢和自信。正是這種自信和魄力，才是黃土高原獨有的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。
這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
這是生命與權(quán)力的釋放，是人情與自由的傳播，更是黃土高原能展現(xiàn)出如此不可阻擋的力量——安塞腰鼓！
作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進的。
它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負的力量。
它是一種野性的美，是一種神奇的藝術(shù)，它是人們從腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奮進的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚，積極進取，去拼搏，去奮斗!
這篇抒情的散文介紹了一種獨具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語就是一個個激動人心的鼓點。
安塞腰鼓以其強勁的舞姿、沉重的聲音和震撼人心的力量，歌頌了黃土高原人民粗獷、豪邁、開放的性格。氣勢恢宏、語調(diào)清晰、節(jié)奏明快的句子，襯托出安塞壯麗、火熱、豪放的特色。文章利用一語雙關(guān)，進一步將文章升華!
文章中的語言像詩和畫。它利用安塞腰鼓的特點，寫出了非常優(yōu)美的長度。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
文章經(jīng)過排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
除了平行、隱喻、重疊和重疊之外，還有一種鮮為人知的寫作技巧——重復。反復要是用不好，會讓人覺得哆嗦。但如果反復是用得當，可以使語言節(jié)奏明快清晰。
課文中四次寫道“好一個……安塞腰鼓”。“好一個……安塞腰鼓”，著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫了。如果我們也能在文本中靈活運用平行、隱喻和重復，一定會給文章增添色彩。
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生活中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。
安塞腰鼓神！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈**花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！
我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓!
安塞腰鼓觀后感 篇9
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前?，安塞腰鼓的力量，如此強大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié)：一位武俠大師，運用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團一團，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。
我們拿最需要軀體力量的人運動員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個國家有了精神力量才能富強。
最后，請反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護好你的精神力量了嗎?
安塞腰鼓觀后感八篇
我們?yōu)槟毿奶暨x的“安塞腰鼓觀后感”必將給您帶來驚喜連連。隨著觀影經(jīng)驗的增長，我們總會遇到那些深深烙印在心的影片，觀影時結(jié)合個人經(jīng)歷，會產(chǎn)生許多獨特的思考。通過寫觀后感，我們可以表達觀影體驗，進而提升對人生的理解和認識。一篇出色的作品名字應(yīng)該具備哪些特質(zhì)？如果我提供的建議對您有幫助，請務(wù)必收藏下來！
安塞腰鼓觀后感 篇1
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
今天，我們學習了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫――陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點神秘，它把那茂騰騰的后生樸實、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生?。?/p>
文章的每一個字，每一個詞，都像是一個沉重的鼓點，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動著熱情，舞動著豪放，舞動著激情！
這就是我們的陜北第一鼓――安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
安塞腰鼓觀后感 篇2
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強盛中。捶，捶，捶，一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲渺遠的雞啼更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中蹦了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓觀后感 篇3
“一群茂騰騰的后生。”
“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。
此時的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個細胞。
舞動的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動的節(jié)奏，聽到了它舞動的鼓點，看到了它舞動的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷?，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點，撼人魂魄，催人奮進，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!
我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲!
我聽見了，那年輕心臟有力的跳動聲!
其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強盛的生命力!
“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!
安塞腰鼓觀后感 篇4
音樂美得空洞
討論中學教育，有識者認為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學質(zhì)量以及學生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實力時，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點便在教育質(zhì)量上遠勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學生欣賞其高于音樂的美。這一點正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學生作文多是這類直露成文的。這一點便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。
我批評這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費力方法，反而是當時的元老們認為不值得為一個女人打一場戰(zhàn)爭，而當海倫出現(xiàn)時，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭?？催@有多么美麗！
正應(yīng)了一個名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。
安塞腰鼓觀后感 篇5
通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨特風格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。
高校長首先給了同學們一個選擇：“是同學們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學生們學習的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對課文進行了詳細分析，在老師與學生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動，在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而對水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”
文章分析完了，最后同學們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
安塞腰鼓觀后感 篇6
好一個安塞腰鼓!
我想，不管是誰，讀完這篇文章都會有這樣的感受吧。
從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題：“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強調(diào)的一種寫作方法，多次著重強調(diào)這句話來表達作者的語境。那又要表達什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認為，應(yīng)該表達作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實，后來我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來看了，又覺得是贊揚黃土高原的。
讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來的腰鼓;那百十個斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚的流蘇、強健的風姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時間靜止了、世界靜止了、萬物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!
雖然，我沒有現(xiàn)場觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實而又華麗的語言中深深地感受到了那澎湃無比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章寫得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話來形容：“好一個安塞腰鼓!”
安塞腰鼓觀后感 篇7
我們學習了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個又一個華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓觀后感 篇8
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此強大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié)：一位武俠大師，運用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團一團，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。
我們拿最需要軀體力量的人運動員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個國家有了精神力量才能富強。
最后，請反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護好你的精神力量了嗎?
最新安塞腰鼓讀后感優(yōu)選10篇
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安塞腰鼓讀后感【篇1】
“一群茂騰騰的后生?！?/p>
“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。
此時的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個細胞。
舞動的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動的節(jié)奏，聽到了它舞動的鼓點，看到了它舞動的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷?，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點，撼人魂魄，催人奮進，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!
我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲!
我聽見了，那年輕心臟有力的跳動聲!
其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強盛的生命力!
“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!
安塞腰鼓讀后感【篇2】
我們學習了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個又一個華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓讀后感【篇3】
《安塞腰鼓觀后感》是一部講述中國民俗文化的舞臺劇，通過展示安塞腰鼓這一傳統(tǒng)表演形式，向觀眾展現(xiàn)了中國古老的文化遺產(chǎn)。我有幸觀看了這部精彩的劇目，深受震撼和感動，下面我將詳細展示我觀后感的真實感受。
安塞腰鼓作為一種古老的表演形式，其源遠流長的歷史給人留下深刻的印象。劇中演員們身穿傳統(tǒng)的漢服，手拿著鼓槌敲擊腰鼓，節(jié)奏感十分強烈，讓觀眾仿佛置身于古代的歌舞場景之中。這種傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，讓我感受到了中華民族博大精深的文化底蘊，深深感嘆古人的聰明才智和對藝術(shù)的熱愛。
安塞腰鼓的演出形式獨具特色，給觀眾帶來了視聽的雙重享受。劇中的演員們齊心協(xié)力，一起舞動腰鼓，聲音與動作完美結(jié)合，讓人目不轉(zhuǎn)睛，如癡如醉。觀眾通過視覺和聽覺，體驗到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，仿佛時間倒流，回到了一個古老而神秘的時代。這種身臨其境的感覺，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認識。
安塞腰鼓的演員們表演技藝高超，為觀眾呈現(xiàn)了一場精彩絕倫的視聽盛宴。他們身姿矯健，動作剛勁有力，將傳統(tǒng)的舞蹈與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法巧妙結(jié)合，展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準。觀眾在劇場里歡笑不斷，掌聲雷動，對演員們深表敬意，對他們的努力和付出表示由衷的欽佩與贊賞。
安塞腰鼓這部舞臺劇不僅僅是一場演出，更是對傳統(tǒng)文化的一次致敬和傳承。通過這部劇目，觀眾對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對古老的文化遺產(chǎn)有了更珍視的心態(tài)。演員們通過自己的努力和奉獻，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力和生命力，讓我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美，讓我們感受到了中華文化的博大精深之處。
觀看《安塞腰鼓觀后感》給我留下了深刻的印象，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認識和理解。通過這部精彩的舞臺劇，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也讓我更加珍惜和保護這份寶貴的文化遺產(chǎn)，希望這種傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，繼續(xù)為人們帶來美好的藝術(shù)享受。愿中國傳統(tǒng)文化在今后的發(fā)展中，薪火相傳，綻放出更加絢爛的光芒。
安塞腰鼓讀后感【篇4】
我積累的好詞：
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴峻磅礴羈絆戛然而止驚心動魄
我積累的好句：
1.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
主要內(nèi)容：
這篇散文，通過對安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個舞動場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲：
1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅強、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。
安塞腰鼓讀后感【篇5】
好一個安塞腰鼓!
我想，不管是誰，讀完這篇文章都會有這樣的感受吧。
從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題：“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強調(diào)的一種寫作方法，多次著重強調(diào)這句話來表達作者的語境。那又要表達什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認為，應(yīng)該表達作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實，后來我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來看了，又覺得是贊揚黃土高原的。
讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來的腰鼓;那百十個斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚的流蘇、強健的風姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時間靜止了、世界靜止了、萬物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!
雖然，我沒有現(xiàn)場觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實而又華麗的語言中深深地感受到了那澎湃無比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章寫得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話來形容：“好一個安塞腰鼓!”
安塞腰鼓讀后感【篇6】
通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨特風格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。
高校長首先給了同學們一個選擇：“是同學們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學生們學習的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對課文進行了詳細分析，在老師與學生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動，在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。 弊髡邽槭裁磳S土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而對水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”
文章分析完了，最后同學們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
安塞腰鼓讀后感【篇7】
1、知識和能力層次：通過感受模仿，訓練朗讀能力，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、過程和方法層次：通過自主選擇――捕捉關(guān)鍵――品讀感悟的方法，鍛煉學生的探究和鑒賞能力。
3、通過各種方式朗讀和媒體輔助，讓學生閱讀實踐中體會聲音的藝術(shù)美，感受安塞腰鼓壯美的一面，從中領(lǐng)悟生命力量的偉大。
二、??????????? 教學重點：通過模仿比較學習朗讀的方法，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。在自主閱讀中開展探究性學習，在品味語言中領(lǐng)悟生命力量的'偉大。
三、??????????? 教學難點：讀好課文中的關(guān)鍵語句、理解課文中疑難的句子
五、教學思路：情境引入、激興趣――預習交流、展成果――整體感知、理思路――自主選擇、學朗讀――合作探究、找問題――品味語言、感受美
小小的白蝴蝶、日夜飄灑的樹種讓我們對生命有了更深的感動、思索、領(lǐng)悟……
小小的腰鼓又會給我們帶來什么樣的思考呢？
2、預習交流、展成果。
自主閱讀課文，建議完成以下要求：
思考：文中關(guān)鍵句是哪一句？課文從哪幾方面寫好一個安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特點？
4、? 自主參與、學朗讀。
1）尋找你最喜歡的一段話 用符號作出朗讀有關(guān)要求的符號：重音（……）音量（） 語速（――>） 語調(diào)（@Aˇ）情感基調(diào)（平和、高仰、雄壯、悲傷、低沉、哀怨）
重點引導閱讀：第七段和第21――25段? 領(lǐng)會文章主題（生命偉大的力量）
就課文內(nèi)容或語言，展開探究。
1）要求：A分組：全班分兩大組，大組內(nèi)各分三小組（即6~8人為一組）? B、自主發(fā)現(xiàn)、尋找問題 （3分鐘） C、小組內(nèi)流（2 分鐘），每小組推薦最好兩個問題至大組D、大組間，相互提問、解答
安塞腰鼓讀后感【篇8】
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。
安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！
我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感【篇9】
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。
安塞腰鼓的動人表演讓人沉浸在一種生活中。它把活躍的生活變成一個又一個華麗的動作。安塞腰鼓展現(xiàn)了黃土高原人民的剛毅和豪邁。
熱情奔放的腰鼓，展現(xiàn)了生命中澎湃的力量和沖破桎梏、障礙的強烈愿望。
安塞腰鼓在筆者筆下，以其豪放、野性，表現(xiàn)出黃土高原的陽剛、堅強、勇敢和自信。正是這種自信和魄力，才是黃土高原獨有的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。
這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
這是生命與權(quán)力的釋放，是人情與自由的傳播，更是黃土高原能展現(xiàn)出如此不可阻擋的力量——安塞腰鼓！
作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進的。
它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負的力量。
它是一種野性的美，是一種神奇的藝術(shù)，它是人們從腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奮進的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚，積極進取，去拼搏，去奮斗!
這篇抒情的散文介紹了一種獨具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語就是一個個激動人心的鼓點。
安塞腰鼓以其強勁的舞姿、沉重的聲音和震撼人心的力量，歌頌了黃土高原人民粗獷、豪邁、開放的性格。氣勢恢宏、語調(diào)清晰、節(jié)奏明快的句子，襯托出安塞壯麗、火熱、豪放的特色。文章利用一語雙關(guān)，進一步將文章升華!
文章中的語言像詩和畫。它利用安塞腰鼓的特點，寫出了非常優(yōu)美的長度。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
文章經(jīng)過排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
除了平行、隱喻、重疊和重疊之外，還有一種鮮為人知的寫作技巧——重復。反復要是用不好，會讓人覺得哆嗦。但如果反復是用得當，可以使語言節(jié)奏明快清晰。
課文中四次寫道“好一個……安塞腰鼓”?！昂靡粋€……安塞腰鼓”，著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫了。如果我們也能在文本中靈活運用平行、隱喻和重復，一定會給文章增添色彩。
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生活中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。
安塞腰鼓神！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈**花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！
我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓!
安塞腰鼓讀后感【篇10】
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時，只見咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。
而遠處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。
仿寫安塞腰鼓第七段（精選8篇）
課文安塞腰鼓用簡潔的語言，展現(xiàn)了安塞腰鼓表演蘊含的蓬勃激情與雄渾的力量感。下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理仿寫安塞腰鼓第七段范文，希望會對大家有幫助！
《安塞腰鼓》第7段原文：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
仿寫安塞腰鼓第七段【1】
一到了高潮部分就壯烈了，急促了，發(fā)狠了！一曲瀟灑飄逸的古曲，如“流魚出聽，六馬仰秣”，讓人沉浸其中。驟雨一樣，是急促的琴聲；閃電一樣，是飛舞的指尖；溪水一樣，是伯牙與子期的友情；落花一樣，是知音的呵護。舞臺古箏上，爆出一場多么激昂，多么悠揚.多么動聽的歌哇——高山流水！
仿寫安塞腰鼓第七段【2】
一筆下來就發(fā)狠了，忘情了，投入了！一人手握著筆的筆尖，如有無數(shù)的分身不斷掠過紙面。飛舞一樣，是急促的舞步；暴雨一樣，是狂暴的動筆：流水一樣，是源源不斷的輸出；鮮花一樣，是秀麗的字跡；日月一樣，是反復的奮斗。書桌紙張上，舞出一場多么奮筆疾書、多么苦中略甜，多么埋頭苦讀的奮斗啊——寫作業(yè)！
仿寫安塞腰鼓第七段【3】
一跑起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！千百個面露猙獰的學生，如千百只傾巢而出搶奪食物的黃蜂，閃電般地沖向飯?zhí)谩ｓE雨一樣，是急促的腳步；蝴蝶一樣，是撲騰的雙翅；旋風一樣，是飛快的速度；驚雷一樣，是瘋狂的吶喊；繁星一樣，是貪婪的瞳仁。就這樣，無數(shù)個黑點爭先恐后地涌向飯?zhí)?，而那飯香更引誘著他們加快步伐。校園上，爆出一場多么壯烈、多么豪邁，多么亢奮的比賽哇——飯?zhí)弥畱?zhàn)！
仿寫安塞腰鼓第七段【4】
那群籃球少年著實令人難忘。再回那個操場，不由讓人陷入回憶的漩渦
那是一群神采飛揚的籃球少年。
他們的腳下是他們的戰(zhàn)場，也是他們所追逐的夢想。
一陣柔風拂過他們的臉頰，吹動了他們的衣襟，也吹動了他們心中想要勝利的火苗。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜，而且他們手中的籃球，呆呆的，似乎從未動過。
但是:
看！
一打起來就瘋狂了，無畏了，上天了。十幾位參加比賽的少年，如十幾塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你們面前。流星一樣，是飛奔的腳步；戰(zhàn)旗一樣，是吹動的球衣；獵豹一樣，是搶球的迅捷；烈火一樣，是閃耀的明眸。幾百米的操場上正上演著一場多么壯闊，多么激烈，多么豪放的籃球比賽啊！
這比賽，使寂靜的操場立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的人們立即變得亢奮了。
使人想起:赤風蕩中原，烈火無遺巢。
使人想起:夏日的暴風雨和冬日的大雪。
使人想起:冷靜了又瘋狂，瘋狂了又冷靜，而后永遠瘋狂了的吶喊助威。
好一個籃球少年。
他們?nèi)淼募∪?，每一個毛孔，甚至于每一個細胞，無一不在緊繃著，用力著，運動著?；@球跳躍在地板上，發(fā)出響亮的嘭嘭聲，一聲接一聲，你的心也隨著猛烈的跳動起來，使你感到驚異，使你的內(nèi)心震撼，使你仔細回味，使你難忘。
好一個籃球少年！
青春啊，你生養(yǎng)了如此朝氣蓬勃的少年們。也只有你也只能是你才能承受住那骨子里的一腔熱血，那骨子里的勇往直前，那骨子里的無所畏懼，那骨子里的中國少年意氣正風發(fā)！
除了你，青春，還有誰能生養(yǎng)出如此優(yōu)秀的中國未來之棟梁？沒有了，再也沒有了。
好一個籃球少年，好一個激昂的青春！
籃球撞地的嘭嘭聲依然在我耳邊回響，仔細回味，真是難忘……
仿寫安塞腰鼓第七段【5】
一彈起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個彈跳起來的音符，如百十在森林中歡快歌唱的精靈，旋轉(zhuǎn)在你面前。春風一樣，是柔和的旋律；陽光一樣，是溫暖的祝福；兔子一樣，是輕快的腳步；月光一樣，是多情的柔光；玫瑰一樣，是驚艷的盛放。比賽場地上，放出一曲多么柔和、多么驚艷，多么清柔的曲子哇——鋼琴比賽！
仿寫安塞腰鼓第七段【6】
一群傲骨嶙嶙的少年。
他們身后是生機盎然的草地，他們仿佛也和這蒼翠欲滴的草一樣朝氣蓬勃，蓄勢待發(fā)。
風帶著沙啞的聲音拂過草地，掀起一席寂靜。
他們眼神是平靜的、掀不起一絲波瀾的。他們不疾不徐的起身，站在跑道上，顯出他們的勢在必得。
但是，看！
一聲槍鳴撕裂長空，飄出一縷為他們指向勝利的白煙。一跑起來就發(fā)狠了，忘我了，拼命了！七八個不同衣著的少年，如利劍一樣飛快出鞘，仿佛下一秒就可取敵人性命。烈火一樣，是飛快蔓延的身影；碎銀一樣，是緊咬不放的牙關(guān)；霹靂一樣，是急促不停的腳步；驟雨一樣，是不斷流淌的汗滴；星光一樣，是絕不服輸?shù)难凵?。平曠的操場上，爆發(fā)出一場多么激動人心，多么豪放不羈的比賽??！
終點的旌旗迅速被奪取，哨聲一聲接著一聲。
場外的觀眾興奮了，老師同學激動了，使進入盛夏的火辣辣充斥著火藥氣息的氣氛被瞬間點燃。
休息過后繼續(xù)的戲耍玩鬧，仿佛剛剛像生死敵人的不是他們。拿了獎?wù)碌耐瑢W俯身低頭安慰著這次比賽的失利者，希望他下次繼續(xù)加油。
使人知道：十六七歲的少年永遠不會認輸，他們一身傲骨。
使人知道：那像極了小說里的橋段，他們每天都在上演。
使人知道：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
他們像呼嘯而來的狂風，不被定義，不被束縛。因為他們無堅不摧，無所不能。所以他們會被簇擁包圍，走的路要繁花盛開，要人聲鼎沸。
這世界如此燦爛美好，他們要把青春打磨成最美麗的樣子，而后迎接新的自己。
仿寫安塞腰鼓第七段【7】
一跑起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個渴望放學的學生，如千百個爭奪良食的怒獅，飛奔在你的面前。光電一樣，是無影的步伐；旋風一樣，是瀟灑的身姿；亂蛙一樣，是躁動的情緒；烈火一樣，是不滅的精神；斗熊一樣，是急中的生智。遼闊大道上，爆出一場多么壯闊，多么豪放，多么震撼的盛宴啊——放學沖鋒！
仿寫安塞腰鼓第七段【8】
夏天是青春躁動的季節(jié)，強烈的陽光模糊了人們的視線。賽道上站著一排血氣方剛的小伙子們，他們一個個生龍活虎，急不可耐的緊繃著神經(jīng)，等待著那至關(guān)重要的哨聲。
干脆響亮的哨聲終于響起，小伙子們勢如破竹的，一個接一個的沖出起點。其中，原本在后面的一位小伙子突然開始加速，像一發(fā)子彈一樣爆發(fā)出去，氣勢如虹。他咬緊牙關(guān)一下子沖到了最前方。
接著，他又開始了更快的加速，令人眼花繚亂的是他揮舞出的雙臂。如此夸張的，是青春瞬間的猛烈爆發(fā)。
令人震耳欲聾的，是他大步邁過干裂的賽道所發(fā)出的踏步聲，如此強烈的，是青春揮發(fā)的茂盛生命力。
令人酣暢淋漓的，是他挺拔的身姿釋放的一身浩然正氣。如此神奇的，是青春散發(fā)的勃勃生機。
令人刻骨銘心的，是當他飛躍過終點時的驕傲神態(tài)，如此偉大的，是青春可貴的宣泄，如此耀眼的，是他燃燒軀體直流出的滴滴汗水。
他氣喘吁吁的躺在草坪上，任憑太陽烤著他的身體。不時有人為他歡呼尖叫，他臉上的笑容顯得越發(fā)燦爛。后面的小伙子們也一個個沖過終點奔向了他，不停的稱贊，休息片刻他們又成群結(jié)隊的回班了，歡笑不斷。
我高聲贊美這美麗的青春，更贊美這群坦坦蕩蕩的少年！那黝黑的皮膚和努力化成的汗水，是太陽為他們烙下的最高榮譽！
童趣讀后感800字通用
在讀后感的書寫當中應(yīng)該注意什么呢？作者寫的作品里面，有很多精彩的細節(jié)。對于閱讀過程中獲得的知識，我們可以記錄在讀后感里，經(jīng)過搜索和整理，編輯為大家呈上童趣讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
童趣讀后感(篇1)
初讀《童趣》頓時覺得眼前一亮，這世間竟有如此美妙的文章，寥寥幾筆，一個無憂無慮的孩子就站在了你面前。你看，在作者筆下竟能把自己小時候表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
沈復用文言文的方式表達出自己童年調(diào)皮、貪玩。寫了群鶴舞空、青云白鶴、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。
讀了這篇文章，我不僅對沈復這個人的文采感到敬佩，我還對他的童年敬佩不已。你看，他專心致志的沉醉于自己的世界中，心無旁鷺的享受著自己的快樂，夏蚊成雷，他非但絲毫不覺厭煩，還私擬作群鶴舞于空中
再看他以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得的樣子不禁讓我想起了我的童年。我的童年是在農(nóng)村奶奶家度過的。由于我家就我一個孩子，我于是常常跑到田野里去玩。那是只種莊稼的土地還很多，灌溉用的溝渠在不用水時，就長有許多野草，配著人們種的樹，景象算不上絕佳，但在我眼里，已經(jīng)可以算的上是天堂了。
看到他見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。我不禁對他又敬又笑，因為對兩只蚊子他也有愛心的對待，而對于我們，又有誰有這樣的品質(zhì)呢？
在細細品味過這篇文章后，我才知道童年的無知、幼稚能帶給我們許多歡樂。
童趣讀后感(篇2)
《童趣》是我初中接觸的第一篇文言文，也是我最喜歡的一篇語文課文。
開宗明義，落筆破題——最喜歡的語文課文是《童趣》。
《童趣》講了作者小時候的三件趣事：一件是把蚊子當成仙鶴觀賞，另一件是把土墻當作丘壑神游，還有一件是鞭打吃蟲子的蛤蟆，把它“驅(qū)之別院”。作者說，這三件事都是他的“物外之趣”。
這“物外之趣”是怎么得來的呢？
概述課文內(nèi)容，由設(shè)問引出議論——趣從何來。
作者說，他從小觀察事物就很細致，很細心，“見渺小之物必細查其紋理”。
你看，他看花臺小草是這么看的：“蹲其身，使與臺齊；定神細視，……神游其中，怡然自得?！彼吹枚嗝醇毿?，看得多么專注，神游其中，忘乎所以！“趣”從何來？來源于內(nèi)心求知的渴望，只有對外部世界充滿渴望，生命才有意義。作者的趣就來自于它細察事物“紋理”的探求?！耙娒煨≈锉丶毑槠浼y理”，一個“必”字，顯示出它不達目的決不罷休的決心，觀察事物多么執(zhí)著?。∮羞@樣的渴望和執(zhí)著，必然能“細查其紋理”，揭示事物的真相，求得事物的真諦，能不有趣嗎？
有人總覺得自己生活太平淡，一點也不快樂。其實，生活并不缺乏快樂，需要的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。生活里的每一個細節(jié)都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到而已。愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。你看，蚊子、土墻、花臺、雜草、蟲子、蛤蟆……再常見不過的了，誰沒見過呢？而作者卻從這些極為尋常的事物中尋得快樂。秘密就在于觀察后的“發(fā)現(xiàn)”——一種不尋常的眼光。
以上第一層：樂趣來自細心的觀察。又分兩小層：細致的觀察要有求知的渴望；還要培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)”的眼光。
作者的“趣”，還來自于想象。他“留蚊于素帳中，徐噴以煙”，這樣在他的眼前，便出現(xiàn)了一幅“青云白鶴圖”——那煙又成了一道青云了，從蚊子和煙到青云白鶴圖，作者的想象真叫人拍案叫絕??！。想像是創(chuàng)造的翅膀。愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步并且是知識進化的源泉。”沒有想象，蚊子就是蚊子；有了想象，蚊子就成了鶴，蚊飛就成了鶴舞，煙就成了云，煙繞蚊飛就成了絕妙的青云白鶴圖！同樣，有了想象，蛤蟆吃蟲也便成了壞人為非作歹，“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”也就成了除惡揚善的英雄行為。想象和創(chuàng)造就這樣融合在一起。樂趣就在這樣的過程中生發(fā)開來了。
以上第二層：樂趣來自豐富的想象。指出想象是創(chuàng)造的翅膀，由想象而創(chuàng)造，樂在其中。
善于觀察，善于想象，便能從生活中得到無窮的樂趣——這便是《童趣》給我的啟示，也是我喜歡這篇文章的根本原因。
童趣讀后感(篇3)
麥克是我朋友，是我男朋友可他從來沒注意過你啊我不管，我就是要去救他
看《愛寵大機密》一不小心被這只看似公主一樣，卻為愛癡狂的小白狗狗(咻咻)著實感動到了。
沒想到，看似萌萌的小白狗，可以說出那么直白的告白～不僅這樣說，姑娘也是這樣去做。當她心目中的男朋友失蹤了，遇到危險了。我會第一時間擔心你，全世界找你，動員身邊的所有人去救你，只為了你。哪怕我還不知道你喜不喜歡我。可我不管，我就是愿意為你這樣去付出。
愛一個人的感覺就是這樣吧。我愛你，你愛我，這是美好的。我愛你，你還沒愛上我，我還照樣愛你，我氣死你，我等等你，依舊是美好的啊。
美好愛情，是既可以攜手打天下，又可以腦袋抵在對方胸口慟哭
美好愛情，是溫柔的戀人，又是掏槍的殺手俠侶
美好愛情，是用溫柔反擊世界，用善良擁抱利刃
美好愛情，是我想為你深懷絕技，去打那最后一場戰(zhàn)爭
童趣讀后感(篇4)
暑假在家的日子是寂寞的，但沉浸在書中的日子卻是豐富多彩的。馬克。吐溫是一平凡的人，但他的作品絕非凡品——《湯姆索亞歷險記》。故事的主人公在他的小鎮(zhèn)是個調(diào)皮的孩子，調(diào)皮搗蛋不說，還盡給姨媽惹事兒。但在我的眼中，卻充滿了我過去失去的童趣。他的眼中沒有歧視，和他的朋友—流浪者哈克，整天溺在一起。
當將軍，作交易，換讀書票，做禮拜時玩狗，此類花樣，數(shù)不勝數(shù)，他心情地度過他美好的童年，但他也有害怕的時候，當他撞見印地安人喬與穆夫波特之間的丑事，他會在夜晚害怕的時候做惡夢。所以童年不一定是有趣的，也可能是痛苦的，但童年卻是充滿各種樂趣的。
當我懷念童年美好的日子時，我常常情不自禁大笑。當我被埋入書叢中時，我只會不斷跨越身前的障礙，有時卻會感受到童年的味道。在夜晚，我的夢中不時會出現(xiàn)與小伙伴一同捉迷藏的情景。夢醒了，快樂也失去了。所以我多么想回到童年。面對現(xiàn)實，一切掙扎也許都是枉然的。但在書中我卻找到了童趣，那是一種充滿芳香的味道。書有時使我哈哈大笑，有時使我痛苦，有時使我郁悶。一切一切的感受，充斥著我的心靈，我知道那是我找回童趣的前詔。我愿有雙鳥兒般潔白的翅膀，去遠方的故鄉(xiāng)到那寬闊的泥土操場上去尋找我的童趣。我愿有條魚兒般靈活的尾巴，去遙遠的故鄉(xiāng)到那狹小的泥溝中去尋找我的童趣。但面對冰冷的現(xiàn)實，我只能去尋找我另一片的童趣。
童趣讀后感(篇5)
非常適合帶放暑假的小朋友去看的電影。
感慨一下，同一部電影，不同人的觀感實在太不一樣了。
比如大壹老師，就是典型的想太多先生?？雌^程中一直問我，你覺得這個劇情有影射英國脫歐嗎?比如這只臘腸，我覺得應(yīng)該代表某個國家
看動畫電影的主旨就是開心，Whysoserious?
故事的主線是寵物間的友誼，以及他們和主人的愛。畫面很好看，有很多關(guān)于紐約城的鏡頭(伴隨著霉霉的《WeletoNewYork》)。配樂也不錯，一度還聽到了小黃人的《Happy》，很驚喜。
特別喜歡小博美啾啾，在家追西班牙電視劇超入戲，為了營救麥克答應(yīng)跟老鷹做BBF，后來也是女友力max，以一敵N。
麥克是我朋友，是我男朋友。
可他從來沒注意過你啊
我不管，我就是要去救他!
啊，感動。
同樣反差萌的還有小白兔，原本的設(shè)定是被魔術(shù)師主人遺棄后憎恨人類的大反派，結(jié)果被小女孩一抱就服軟了。作為一個大boss，你的骨氣呢?
片中有很多細節(jié)，養(yǎng)過寵物的人才能體會。比如用紅外線逗貓，還有結(jié)尾的時候，麥克和杜老大守在門口等主人，辨別哪個腳步聲是她的。
很喜歡結(jié)尾的小溫情。夜幕降臨，疲憊的人們回到家里，享受跟寵物相處的溫暖時光。
童趣讀后感(篇6)
一次偶然的機會我拜讀了冰心奶奶的《繁星》、《春水》兩本詩集。這兩部詩集就像兩汪清涼的泉水，靜靜地在我的心中流淌，滋潤著我的心靈。
一
母親啊!
這零碎的篇兒，你能看一看么?
這些字，
在沒有我以前，
已隱藏在你的心懷里。
一直以來，母愛就以她無可比擬的寬厚、博大成為人人心中一份永生的感動。古今中外，多少文人墨客都曾用高亢昂揚或低沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)為她譜寫了一首首永恒的贊歌。古有孟郊的慈母手中線，游子身上衣，今有艾青筆下善良、寬厚、純樸的大堰河保姆。不同的時代，不同的人物卻總是會為同樣偉大的母愛所折服。母親，永遠是兒女避風的港灣，是倦游人憩息的圣地。此中的愛寧靜淡泊，閃爍著永遠的純美。
在我們成功的時候，或許同我們一起分享的人不一定是母親;但在我們失敗的時候，陪著我們一起承擔的人卻一定有母親。一句溫暖的問候，一次溫柔的撫摸，乃至是一個期待的眼神，其中都洋溢著濃濃的愛意。
這些都是我們少時不懂得體會卻又是無法忘切的記憶!
二
萬千的天使，要起來歌頌小孩子;
小孩子!
他細小的身軀里，
含著偉大的靈魂。
童年是每個人心中永遠都不會磨滅的最美好的記憶,在冰心奶奶的詩集里也洋溢著她對小孩子的贊美，對童年的懷念。
讀到這兒，記憶像水上的漣漪一般蕩漾開去.......還記得那萬物復蘇的春天，我跟在大人身后來到田野里、山坡上，這兒瞧瞧，那兒望望，有時摘下一朵小花，有時安靜的聆聽山間鳥兒的歌聲，一切都是那么的新奇;在烈日炎炎的夏天，清涼的河水中蹦跳的小魚、涼爽的樹蔭下鳴叫的知了又是我最好的玩伴;在果實累累的秋天，彌漫著濃濃果香的桔園又成了我的游樂場;在銀裝素裹的冬天，堆雪人，打雪仗,寧愿一雙小手凍得像紅蘿卜也不肯進屋烤火
童年就像一杯濃濃的咖啡，讓我們慢慢的品嘗,回味
三
晚霞邊的孤帆，
在不自覺里
完成了自然的圖畫
青郁的山脈，無邊的土地，和諧的鳥叫，淙淙的河水，便是我對大自然最真實的感受。
在大山里，一切的事物都不施濃重色彩，沒有認為的夸張與渲染，只有淡淡的顏色。大山里的孩子是受大自然的恩惠長大的，所以對大自然就不僅僅是表面的喜愛了!作為土生土長的山里人，大自然就是我們的另一個母親，是她哺育了一代又一代樸素的人們，所有的一切都是大自然最平凡卻又是最偉大的杰作。
美麗而不妖嬈,端莊而不嚴肅,親近而不輕浮，是你在我心中永不逝去的風景!
后記
讀了這兩本詩集后，我才真正體會到了什么是真正的母愛，真正的童心，真正的自然。冰心奶奶用她輕柔雅麗的文字，使我受到了一次心靈的洗禮;用她渾然天成的韻律帶給我無限的遐思;用她優(yōu)美清麗的意境帶給我無盡的享受。如酒，如茶，如水需要我們用心去感受，去品味
童趣讀后感(篇7)
童真，是一個人多么珍貴的東西，固然你已經(jīng)長大，可是，在你心底深處最柔軟的那個地方，卻始終保留著童真。
——題記
“哇！好漂亮的小瓢蟲呀！”就在昨日，我閑來無事，在街邊散步，卻見一個小女孩在路邊如此大聲贊嘆。我不禁噗嗤一笑，好幼稚呀。直到今天，我才醒悟，這個小女孩，有著多么珍貴的童真。不知怎的，我心頭一暖。
《童趣》這篇文章寫得十分質(zhì)樸，作者沈復憶及童年趣事，我讀來是那么有趣、悠閑，充盈著歡笑，小沈復蚊子的叫聲想象成雷鳴，把飛舞的蚊子想象成群鶴在空中飛舞，把小花小草想象巨大的森林，把兩只小蟲的打架想象成兩只猛獸的戰(zhàn)斗，把癩蛤蟆的忽然出想象成有拔山倒樹之勢，想象成一只龐然大物。
你看，他心無旁騖地沉靜在自己的世界里，明明蚊子在他的耳邊嗡嗡作響，他只“私擬作群鶴舞于空中”；“以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”只寥寥數(shù)筆，便將一個善于想象的孩童形象刻畫得淋漓盡致。小沈復也愛看蟲子打架，“見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！眱H僅是兩只小蟲、一只蛤蟆而已，小沈復還怡然自得呢。
如今我們的生存壓力卻不允許我們?nèi)缤∩驈鸵话阃嫠?。豐子愷爺爺寫過的一本書：《給我的孩子們》。書中提及了自己的三個孩子，小兒子自豪地將書頁裁下，以為自己十分能干；二兒子將凳子的四條腿鋸下制作小玩意兒；大兒子則剪下了昂貴的毛筆羊毛長毫。豐子愷爺爺無一例外地斥責了他們。他后來十分后悔，為什么在他們小時候剝奪了他們寶貴的童真呢？
歲月在彈指之間已經(jīng)逝去，那些美好的童真時光已經(jīng)一去不返，不過，我很慶幸，我還保留著最初的童真，用最好奇的目光去看待事物用最純真的心態(tài)去面對世界。
這就是我心中的童真。
童趣讀后感(篇8)
拜讀了劉紹棠先生的《童趣之憶》，感觸頗多。是呀，童年是一張美麗的記憶之網(wǎng)，童年是一副稚嫩可人的憨態(tài)，童年是一個多年后回憶時笑顏最幸福的瞬間。童年里蕩漾的滿是無憂無慮的快樂，留在腦海里更多的是數(shù)不清的趣事。
老家是一個小山村，那時候的它山清水秀，森林茂密，清澈見底的小溪水緩緩地從鄉(xiāng)村中央流淌著，養(yǎng)育著一千多勤勞的人們。童年的我，下午放學后常常和小伙伴們望著藍藍天空，一群群小鳥飛過頭頂，和小伙伴們大聲地喊唱著燕兒燕兒排隊隊，黃米撈飯炒肉肉，你吃一碗我吃一碗，看你排不排成小隊隊？那不著調(diào)的歌聲，如今想起來真的會笑煞人的。有時小鳥一字形飛翔，我們就拍著小手，吶喊著，高興著，歡跳著，好象是為小鳥能聽懂我們的指揮而驕傲地幸福著。小時候最愛玩的就是做飯，看到媽媽在案板上切菜很是羨慕，我就和小伙伴們?nèi)ヂ愤呎芏嗖恢男〔菪』?，學著大人的樣子，拿起削鉛筆的小刀，找來一塊小木板，很費勁地忙著切著笑著，看著切成小段的各種各樣的花草，自豪地歡蹦亂跳我會做飯了，我會做飯了。那一刻的歡樂是那樣單純那么輕松。如今成年后人生旅途的每每勞頓，很難在廚房體味到輕松，因此很懷念童年歲月里那些純真的時光。
回首童年，絲絲快樂溢滿內(nèi)心。童年伴著我的是溫馨、自由與快樂，雖然那時家里很窮，但在爸爸媽媽的呵護下成長，感到是那樣的幸福與滿足。也是直到自己走進鍋碗瓢盆的生活，才知道才懂得人生的不容易，才更加懷念那些淳樸的日子和令人留戀的純真時代。
古詩詞讀后感800字通用
幼兒教師教育網(wǎng)專題“古詩詞讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。
古詩詞讀后感 篇1
自古以來，中國人對月亮都鐘愛有加，曾有許多偉大的詩人吟誦它，代言過它，例如李白的“床前明月光”，蘇軾的“明月幾時有”，杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”等等，可是今天我要講的是被譽為“孤篇壓全唐”的詩，這就是張若虛的《春江花月夜》。
《春江花月夜》華麗又空靈，深沉又壯美，它沿用陳隋的樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨。全詩語言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明，清麗自然的感覺。詩人還把對月亮的喜愛寄托在詩中，它好像對一輪明月有說不盡的話，有講不盡的愁。雖然張若虛只給我們留下兩篇詩歌，但這些詩也是聞一多先生眼中的“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。
詩人以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠，惝恍迷離的春江月夜圖。本詩題目以人世間最美好的幾個事物組成，在張若虛的筆下顯得生機勃勃，一輪明月也顯得更加明亮透徹，讀著讀著，就能體會到作者的心靈?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”，這種景色純潔、高雅、潔靜，讓人神游。
我喜歡《春江花月夜》，它的存在是唐詩的一個里程碑，它優(yōu)美的句子和美景使人浮想聯(lián)翩?！洞航ㄔ乱埂返脑娀曛两袢园肯柙谥袊说木袷澜纾⒂肋h照耀著唐詩的偉大路程!
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，中秋之際，這輪明月就是我心中最美最圓之月!
古詩詞讀后感 篇2
《于丹：重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風格，語言清新灑脫中蘊含著哲理和詩意，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉，滌蕩心靈的塵污，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個章節(jié)中寫到，我們現(xiàn)代人往往會覺得田園是一種精神意義上的家園，是現(xiàn)實生活中無法到達的世外桃源。但事實并非如此，我們每一個人都有自己不同的田園，每片田園里都有一個不可替代的主人公。讀田園詩，是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之后，也許田園就在你遠行歸來的那個時分。每一個人生命里都有一些心情需要托付，托付給田園的時候，才會露出一種會心的微笑。
不管我們多么匆忙，不管我們?nèi)绾螇阎玖柙疲皇ヌ飯@的人，才有充電的地方。有歸屬的人，才有可能一次次出發(fā)，走得更遠。此刻，我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達的地方，原來它是那樣觸手可及。的確是這樣，也許現(xiàn)實生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活，但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心，外化于行。心中有了詩意，便有了愛、有了美、有了博大的胸懷，面對現(xiàn)實生活便多了份從容、淡定、堅韌。我想，這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說，中國人是敏感的、多情的，雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌;總會有那樣一個關(guān)節(jié)點，我們品味人生，給心靈充電;總會有那么一個契機，我們想尋找真實的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩歌的通幽曲徑，抵達我們的心靈深處。
從一定程度上來講，與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句，無時無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里，讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時，又讓我們的精神變得飽滿豐盈，我們的生活也被浸染得詩情畫意。
古詩詞讀后感 篇3
在夜闌人靜的時候，內(nèi)心也特別平靜。倘若此時捧一本詩詞，再者品一杯香茗，任由月光傾瀉下來，偶爾看窗外竹林搖曳，樹影婆娑。此時此景，別有一番趣味，休閑之余更可獲得精神養(yǎng)料，陶冶情操，可謂一舉多得乎！
品讀詩詞，猶如靈魂對話，談?wù)撝松恼芾?。詩人、詞人的高貴，不可用金子來比喻，他們太奢侈；也不可用玉石相媲美，他們有瑕疵。就把他們比作水吧！純潔清澈，來自于大地，又將自身奉獻給人類大地。
著名學者季羨林先生說過：一個國家沒有自然科學和工程技術(shù)不行，但光有科技也不行，我們更應(yīng)該重視自己的文化傳統(tǒng)，注重對青少年一代進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶。為了填補我們?nèi)宋乃刭|(zhì)教育的空缺，實現(xiàn)培養(yǎng)擁有健全人格的下一代的愿望。
古詩文是中華文化的載體，讀古詩文是少年兒童了解民族文化，接受優(yōu)秀文化熏陶的途徑，多讀點古詩文，有利于提高素質(zhì)，陶冶情操，加強休養(yǎng)，豐富思維。
古詩文的寶貴還在于它能放寬人的視野，凈化人的心靈。古詩文中表現(xiàn)的主要有詩人對宇宙萬物的關(guān)懷之情，包括對美好事物追求，對丑惡現(xiàn)實的痛斥。朗誦李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，欣賞葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這些膾炙人口的詩句早在人們的心中烙上了深深的印，這些也已成了千古名句，一直傳唱于人們的心中，亙古不變。
在古詩詞中我們不僅可以開拓視野，還可以了解到許多有關(guān)地理、歷史等各方面的知識，可謂一舉倆得乎！就拿杜牧的《江南春》來說，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”這首詩的前兩句寫了江南美麗的春景，令人對它產(chǎn)生無限向往，而那短小精悍的后兩句是寫南朝時君主尋求長生不老，建造了無數(shù)的佛寺，但如今卻淹沒在歷史的煙雨中。短短二十八個字就可以讓我們了解一些歷史。那閱讀古詩，豈不是也能博古通今?古詩文無疑是我們了解歷史、地理和文學的好教材。
自問詩是何物？詞又是何物？只記得唐朝是詩的世界，無數(shù)騷人留下了奇絕壯麗且誦不完的詩；宋朝是詞的天下，蘇辛的豪邁，婉約的唯美，更令人眼前一亮。在讀《小學生必背古詩詞70首》前，我曾幾次走近詩人，尋找自身與他們的差距。面對著浩如煙海的詩詞，的確相距甚遠。但讀后，詩詞又拉近了我與他們的距離，我是可以了解他們的，他們與萬物融匯，更是用生命抒寫了一個個詩詞的傳奇!
古詩詞讀后感 篇4
我從小就喜歡閱讀，爸爸說我一、兩歲的時候最愛看的書是《花園寶寶》圖畫書，每次看書，我都會樂呵呵地笑個不停。那時我不認識字，爸爸每天都會在我睡覺前給我讀一個小故事。記得我讀幼兒園后，最愛看的書是《巴巴爸爸》、《小熊和最好的爸爸》，還有《不一樣的卡梅拉》，我有一整套《不一樣的卡梅拉》，里面的小雞卡梅拉勇敢執(zhí)著，充滿奇思異想，是我小時候崇拜的偶像。現(xiàn)在，我每天都會讀的書，是《小學生必背古詩80首》。我最喜歡跟爸爸在陽臺上一邊泡茶，一邊朗讀古詩詞，隨著我們的朗讀，那些優(yōu)美的詩句，在陽臺上流淌、飄散！
古詩里面，有春、夏、秋、冬，有日、月、花、鳥，有大自然的美?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”，是韓愈眼里清新美麗的春天；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是楊萬里眼里熱烈的夏天；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，是張繼眼里冷冷的秋天；“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是柳宗元眼里孤獨的冬天。我覺得，在詩歌里面，大自然變得更加地美好了，詩歌，使我們更加地熱愛我們的大自然和祖國的山河！“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”，我們祖國的山河是多么壯麗啊！
古詩里面，還有美好的情感。有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“死去原知萬事空，但悲不見九州同”的愛國感情，有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚友誼，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的慈母的愛，有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情。人們美好的感情，都凝聚在一首首詩歌之中。
古詩詞，是古人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和寶貴財富，她散發(fā)著璀璨的光芒！優(yōu)美的漢語、漢字，讓我們引以自豪！但是，我們現(xiàn)在很多孩子、學生不喜歡古文，不喜歡古詩詞，他們整天沉迷在玩手機游戲和看一些古古怪怪的漫畫書當中，很多人連組詞造句都不通順，大人們也整天用電腦打字，連一些基本的漢字都忘記了怎么寫。如果我們不好好地學習祖祖輩輩傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以后，這些優(yōu)美的古詩詞就會被掩埋在灰塵當中，失去了她的光輝！
古詩詞，是這么美好，讓我們一起，都來讀讀古詩詞吧！
古詩詞讀后感 篇5
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，古詩詞對孩子母語學習乃至心靈成長的重要意義毋庸置疑。
由于字詞習慣、典故運用等諸多因素的影響，孩子們在能夠流利地背誦下那些詩詞的時候，還未必能真正理解它們的深刻意蘊。
但在他們漫長的人生旅途中，終會有那么一個時刻，面對某個場景，那些幼時便諳熟于心的句子，突然噴涌而出。
那一刻，猶如穿越千百年時光，與古人對面而坐、舉杯共飲。那一刻，或是激昂慷慨，或是憂思縈懷，或是言笑晏晏，或是沉思不語……那一刻，相顧無言，卻又心有靈犀。那一刻，那些已經(jīng)成為經(jīng)典的句子，會煥發(fā)出更加旺盛的生命力。
我們怎能容忍、生命中缺少了詩意？我們又怎能容忍、在孩子剛開始接觸詩詞的時候，沒有一個最適合他的選本？
由奧森圖書、天津人民出版社最新推出的這本《給孩子們的大美古詩詞》，便是很適合孩子們閱讀的一本詩詞選集。
紅樓夢讀后感800字通用
今天小編給大家推薦一篇與“紅樓夢讀后感”相關(guān)的文章，關(guān)于作者寫的作品一書，大家閱讀完后都學到了不少東西。?讀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟和體味人性的真善美，歡迎閱讀希望您能在這里找到您想要的信息并收藏我們的網(wǎng)站！
紅樓夢讀后感【篇1】
最近，我讀了四大名著之一的《紅樓夢》，這本書的內(nèi)容非常招引人。
《紅樓夢》首要寫了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描繪了賈寶玉與林黛玉的愛情故事。出生于姑蘇的林黛玉，從小失去了母親，父親的作業(yè)繁忙，所以被她的外婆賈母接到了賈家日子。在這里，她知道了表哥賈寶玉，并開端喜愛上他，賈寶玉相同也很喜愛林黛玉。可是，由于有“金玉良緣”之說，賈母并沒有把黛玉許配給寶玉，而是把相同也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很郁悶，不久就病死了。盡管寶釵也很美麗、討人喜愛，但這仍然不能讓寶玉脫節(jié)對黛玉的懷念之情。后來，賈家開端衰落了，最心愛寶玉的賈母也逝世了，寶玉最終落發(fā)當了和尚。
這是一個很能打動聽的凄慘劇故事。小說中的每一個人物都寫得很有特色，比如說：林黛玉很聰明靈敏，心思許多，很愛哭;賈寶玉很喜愛女孩子們，對丫鬟們都很好;薛寶釵寬恕大度，很體貼人，能使人人都喜愛她;史湘云性格外向，愛說愛笑……
《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他寫的這部永存的巨作，招引了千千萬萬的人。我也和許多讀者相同，愛看這本優(yōu)異的名著!
紅樓夢讀后感【篇2】
昨天讀完了紅樓夢，就像做完了一個夢，夢里有歡聲笑語…有悲歡離合…有勾心斗角…也有悔不當初…
紅樓夢里眾生百態(tài)，主體是正值豆蔻年華的小姐丫鬟們，和浪漫多情的公子寶玉。
我最喜歡的女子是黛玉，探春和平兒。三個完全不同性格，不同身份的人，一個多愁善感，總是欲語淚先流，一個敢說敢做，暗藏心機，一個八面玲瓏，心地善良。相同的是她們都不隨波逐流，在混濁世俗里，心中仍懷有美好的伊甸園。
寶釵是紅樓里最理性的存在，聰慧至極，一言一行無可指摘，可是我不太喜歡她。她每走一步，腳下便會叮當作響，那是封建社會的鐐銬。
寶玉，一個令家長頭疼的孩子。最愛姑娘，最惡男子、老婆子。動不動就發(fā)癡，癡一切與繁瑣禮教、當官封爵無關(guān)的東西，也是如林妹妹一樣followmyheart的人。
在當時，一切不走尋常路的思想、行為都被稱作愚蠢，而愚蠢的東西最真實，最能打動人心。
紅樓夢讀后感【篇3】
自從看了《紅樓夢》一書，我突然發(fā)現(xiàn)我倒是很希望黛玉和寶玉能在一起，黛玉自小身子弱，又敏感，多疑，在姐妹中也不是人人都待見，加之本是外來的主子，自幼母親亡故，只是外祖母疼惜接來住在那院子內(nèi)而已，在這里無依無靠，好歹有個寶玉知冷知熱的疼惜著，可這寶玉也是姐姐妹妹丫鬟的一大堆，讓黛玉心生不安，于是就由寶玉說了句“你若但凡寬心些，你的病也能好些，你的病若能好些，我的病也能好些”我看著兩個人一起說說笑笑我確實很是喜歡，喜歡寶玉對黛玉的心，喜歡黛玉對寶玉的牽掛，寶玉總不相信金玉良緣，偏要堅持木石前盟，有什么好吃的好玩的總是先給黛玉送去，在那個年代卻比不得現(xiàn)在，想說的話不能說，但卻喜歡寶玉對黛玉的了解，眾人皆勸其讀書，功名，他不聽，卻說”林妹妹從來不說這混賬話，他要說這些，我早和他生分了”寶玉不喜歡讀書，不喜歡功名，心卻是極好地，屋里丫鬟婆子犯錯他也擔待著，有些事他也承擔著，只是喜歡女兒身，要不說的：女兒是水做的。
黛玉對寶玉的心是極好的，卻受不得他的那群姐姐妹妹。自小孤苦無依的她偏偏心比天高，但卻又寄人籬下，她卻說的”今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰，一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”好個可憐的丫頭，她卻是極有才情的，香菱學習古詩她傾囊相授，古詩每次都做的最好卻是老被說的比不過寶釵，她卻不在意，唯獨碰到個傻哥哥便沒了頭腦。卻也到：你既為我之知己，我意為你之知己，多好！
一直不喜歡寶釵，寶釵識大體，得人心，所有的姐妹都喜歡她，我確實不喜歡，似乎感覺她太世故，當日知道太太媽媽們瞞著寶玉騙他和寶釵結(jié)婚，寶釵卻也是答應(yīng)，還整天的滿口女子無才便是德，滿口的功名利祿仁義道德，她確是比黛玉過的悠閑些才有的這般大度，她有母親，有哥哥，還有一大家族的親戚，有房，有地有產(chǎn)業(yè)，所以她不用像黛玉那般愁苦，善感。
元春是大姐姐，進宮當了妃子，十五省親回家卻來亂點鴛鴦譜，偏偏分的東西寶釵和寶玉一樣的。
迎春是二姐，她懦弱，膽小，就連屋里的丫鬟，婆子也管不了，最后找了個混賬的夫婿受折磨了一輩子。
探春是老三，他是趙姨娘所生，不是正出，卻是個厲害人物，有膽識，有謀略，堪比男子，卻因為不是正出且母親弟弟不爭氣，時時不得安心，最后遠嫁邊疆。
惜春最小，最后卻是青燈古卷，出家皈依了。
史湘云，是個瘋丫頭，沒大沒小，沒頭沒腦的活潑猴子。
襲人是寶玉的大丫鬟，心地善良，待寶玉也沒的說，是內(nèi)定的姨娘。
王熙鳳是個潑辣的主，對下人極其心狠手辣，對他們卻又和藹可親是個好二嫂。她克扣下人月錢，私下收受賄賂，卻又長得一張巧嘴，惹得老太太，太太喜歡。把家里大小事情都交給她處理，她身邊還有平兒是賈璉的小妾也是他的得力助手，心的卻比她好的多。
鴛鴦是老太太的貼身丫鬟，事事都離不開她，差點落得大老爺手里，幸虧老太太不放才免得一次，可最后也是老太太死后她就隨了去了。
紫鵑是黛玉的貼身丫鬟，和黛玉感情極好，像親姐妹一般，事事為黛玉著想，變著法的試探寶玉的心，是個可心的人兒。
香菱是個苦命的主，本是大家人家的千金小姐，最后被人販子拐賣，又被薛蟠霸占，一生不得幾天舒心日子。
要寫的人還有很多，比如金釧，尤二姐，晴雯，麝月，等等，只是時間有限不做評論了。
自古的西廂記有個潑辣的紅娘，卻也使得兩人情投意合的在一起，梁山伯與祝英臺雖然生不能同床，死卻也同穴了，唯獨這二玉生二人有情有意，卻不得一起，一個眼巴巴的等待著林妹妹的新娘子，一個死在對方的結(jié)婚當晚，卻沒得個人盡在跟前，來人世間一遭，還完了淚卻也走了！愿下輩子不要“一個是水中月，一個是鏡中花”。
紅樓夢讀后感【篇4】
媽媽給我買了一套四大名著，暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢》，通過閱讀，感覺四大名著不愧是中國古典文學的一座瑰寶。它代表了古典文學創(chuàng)作的最高成就。
《紅樓夢》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢》中所寫的賈家一樣，是個“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的起落悲歡，促使他對社會和人生有著清醒透徹的理解。
本書中講述了從小體弱多病的林黛玉因為家庭原因投奔來賈府，與賈寶玉一見鐘情，本來是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，出家為僧?？吹酱颂?，我為他們感到痛心
曹雪芹從真實出發(fā)，通過《紅樓夢》把賈家在當時政治上的衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟上的崩潰一一展現(xiàn)出來，它預示了舊制度必將走向沒落的趨勢。
在書中我看到，曹雪芹通過刻畫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，寫出人物的真實性，復雜性，每個人物活靈活現(xiàn)，有血有肉，且都有著鮮明的個性。
我非常喜歡《紅樓夢》這本書，它使我對中國的古典文學作品有了更深的理解。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，懷才不遇的曹雪芹寫出了自己，寫出了世態(tài)炎涼，四大家族從繁盛到?jīng)]落，最后以悲劇收場，不禁讓人嘆息。
這本書字里行間表達出了對女性的尊重和贊美，即是贊頌又是悲劇，家族的衰敗，愛情的沒落，最終創(chuàng)造了一個悲劇式的收場。全書總共九百多個人物，大部分都是描寫女性，情節(jié)主要就是圍繞著林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等來發(fā)展的，書中的很多女性人物都沒有好的下場，有的被強盜抓走，有的跳井而死，有的撞墻而死，有的含冤而死，有的被遠嫁。多愁善感的林黛玉，沒能和寶玉走到一塊，懷著對寶玉深深的思戀最終抱憾而死。她是我小說里面最喜歡的角色，聰慧恬靜，知書達理，溫文爾雅，也就是因為它的性格，多愁善感導致她體弱多病，讓人十分憐惜和同情，林黛玉的死是《紅樓夢》里面悲劇中最深刻的一段。讀完整本書讓人覺得有一種壓抑的感覺，悲劇式的收場是中國古典文學中不多見的。這些都是曹雪芹對封建社會世態(tài)炎涼的痛訴，也看出他對世事不公的一種忿忿，他用這種犀利的筆鋒描繪出心靈最深處的傷感。
對比現(xiàn)在生活的美好，我更懂得知足，我們民主，自由，我們有著多姿多彩的生活，我們需要定下心來，好好思考人生，珍惜生活。
紅樓夢讀后感【篇5】
夕陽的余暉散落一地的碎金，我獨自走在幽深的小巷，腦海浮現(xiàn)那個朦朧細雨中透著丁香氣息的女子。纖細的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁，回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書簡，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開，苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開這本帶有淡淡墨香的書——《紅樓夢》。
有一個美麗的名字，有一個美麗的故事，有一群美麗的人兒?！都t樓夢》那個如紫色煙雨般的夢，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節(jié)，終究殘碎成片，留下一個悄愴幽邃的結(jié)局?；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛情是以凄美的結(jié)局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個閬苑奇葩，一個美玉無瑕”，專注手中的書。這時候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書頁上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對苦命的戀人，或許只要這樣默默看著對方就足夠了?！帮L吹過，葉兒落，誰人知我心，回首默凝千百回，只嘆過去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫下這行字，送給他們，紀念這段凄美的愛情。生活就是這樣永遠沒有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘月對月下獨斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說一個個不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚?！边€是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉?！辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個性鮮明，美麗動人。或淡漠寡言，或文采斐然，或知書達理，或活潑可愛。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢回千轉(zhuǎn)，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>
在讀的過程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來說吧，一個忠心效主的丫頭，最終還不是落了個病死的下場。她們沒有自由，沒有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結(jié)局就不會“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會所謂的權(quán)貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質(zhì)如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中，撫著粉白的花瓣獨自惋惜輕嘆“人生如夢，一樽還酻江月”。
我的夢散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長連綿的笛聲。喜歡那個冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿。淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，她是曹老妙筆下一個多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當桃花片片似煙散落時，誰有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂然將桃花埋葬，她感嘆花的命運“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書中每一個人物的形象都深深刻在我心中，是那個土里土氣的劉姥姥，進大觀園時的樸實無華。還是多情似水的賈寶玉，對林黛玉那份癡情不改。是精打細算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書達禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個年代的封建與腐敗。但它的價值不僅僅如此，還需深入了解。或許《紅樓夢》就是那紅塵煙雨里神秘的夢。令我們永遠為之神往。
終于，懷著一份復雜的心情輕輕合上書。這時，學到很多。當悠揚纏綿的笛聲再次響起時，我也釋懷了。讀一本好書，品一個人生。
紅樓夢讀后感【篇6】
我以一種復雜的心情走進這座宅子，步履緩緩而矜持，當我辭別父親，辭別生活了十多年的揚州城時，我就知道我將忍受如何的寄人籬下的痛苦。淚水，一滴，一滴……猛然間父親抬起頭，那和往日一樣嚴厲而深邃的目光里，忽然又多了絲東西——憐憫，悲傷而又無奈。于是艄公的號子聲響起，竹篙一點，船兒順流而下。
一個孤獨的女子邁著沉重的步伐走進可那本不屬于他的高深的院子，眉宇間流露出淡淡的哀愁，一步一搖間潛藏著弱柳扶風的美麗。她的美，清冷而孤傲，與華麗的樓閣相比,顯得那么的不和諧，而在這不和諧中又深藏一種無可奈何的宿命。也許，她的眼淚，注定要陪伴她在深宅里度過余生，于是轎簾輕挑，她在婆子媳婦的簇擁下走進老太太的屋子。
白天發(fā)生的事兒我已記不清了，大概是眼淚沖淡了它的色彩吧。只記得那白發(fā)蒼蒼的老太太哭著向我迎來，喊著心肝肉兒時，我的頭一下子就昏了。記憶里沒有的人，沒有的地點，沒有的時間，發(fā)生了生命里無法注定的事。我哭了，是無法預料的無所適從，也是無可奈何。為什么，這究竟是為什么？
她的悲傷注定了她的迷惘，在突如其來的關(guān)愛里，她的心卻一下子游離于千里之外。繁華、富庶、珠光寶氣、錦衣玉食，在她眼里全是冰冷的浮華。那些憐憫、淚水的背后不過是一張張?zhí)搨侮庪U的臉。這里有正襟危坐，心中卻忐忑不安的人，這里有禮儀孝廉卻敗絮其中的人，這里有面如菩薩卻心似蛇蝎的人，這里有望去熱情入火卻冷若冰霜的人……她孤獨、落寞、恐懼、無助。此時，命中注定的人走進她的視野，也走進了她的世界。
他是“混世魔王”，二舅母說的。與他們相貌極不相稱，他是美麗的，一種脫俗的美麗，美麗得不羈卻并不放蕩，眉宇之間的英氣沖淡了一個男子身上本不該有的濃烈的脂粉味。我的眼眸抬起，看到他的眼睛——一雙似曾相識的眼睛，那一刻，我知道，我的生活將因他而發(fā)生轉(zhuǎn)機。
或許，她并不知道這只是造化的一種手段，殘酷得太過真實，以至于讓人不敢相信的真實。也許，她并不知道，自己僅僅是一株草來凡間還一塊石頭的滴水之恩；也許，她更不知道，這樣償還竟是自己一生的眼淚。
淚盡人亡。
賈府上下待我很好，但我知道這終究是一種以人為貴的施舍。我整日整夜得想著，遇到心中邁不過的坎兒便掖著，遇著些事兒便統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來，完了便獨自垂淚——我是孤獨的。他偶爾也來看看，也不說話便陪著我哭，哭完了便走。唉，誰能懂我呢？
今兒個聽說二舅母的妹妹來了，帶著她的女兒，丫頭們都去湊熱鬧了，回來時雪雁直砸巴著嘴兒說那姑娘好看，我也好奇，究竟長什么樣呢？
一顆敏感的心，忍受著高處不勝寒的寂寞，一把孤獨的琴，在幽幽深宅里奏著永遠憂傷的曲子。面對著眼前若有若無的幸福，她遲疑著，猶豫著。
紅樓夢讀后感【篇7】
初讀《紅樓夢》，我并不喜歡林黛玉這個人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒，總是哭哭啼啼，不夠堅強?？墒呛髞砦腋淖兞藢λ目捶ǎ⑶覍λ錆M同情。
如果說《紅樓夢》是一部悲劇，那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生，覺得她的所有缺點都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。”正因為寄居在這種黑暗的環(huán)境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，她的那些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣”。我們想到她的身世處境，想到她的極強的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？
再說她的尖酸刻薄，現(xiàn)在在我看來恰恰是她直率，機敏的表現(xiàn)。她不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，取悅于人。她對人坦率純真，見之以誠，總是有什么就說什么。她經(jīng)常取笑湘云，可決不是刻意的挖苦，而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的？難為他費心?！抢锞屠渌牢伊四兀 毖┭阏f是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”這些一語雙關(guān)的'話語，只能夠顯示出她的聰慧。
林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的；佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低；與湘云凹晶館聯(lián)句，每當湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了！”
在書中我們看見黛玉哭是家常便飯，這也是可以理解的。當然，她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了，她只是哭；她看見寶釵和寶玉在一塊說話，也回去坐著哭?！安皇菒炞褪情L嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”我經(jīng)常想：這個淚人兒，她有多少眼淚啊？可不可以快點流干就不要哭了？但是有什么辦法呢？她是生活在一個封建大家庭里。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。而寶玉雖然也愛她，但沒她表現(xiàn)得那么熱切。而且，他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛情而哭，為自己的命運而哭。
后來，林黛玉終于結(jié)束了她悲慘的一生。這對她不失為一個解脫，想想除此之外，她還能過上好日子嗎？
紅樓夢讀后感【篇8】
黛玉，青黑色的玉，人若如玉，必是人間罕物?！}記
《紅樓》奪目，皆美，有情，最悲。讀紅樓也是讀史，讀文，讀美，讀詩，更是讀愛。作為一個讀紅樓真愛好假讀書的我來說，就先從小說的情節(jié)來戲談一番，話說男主賈寶玉顏值爆表性格美好，桃花滿天飛卻獨鐘情于前世結(jié)緣的女主林黛玉，接著兩個人上演了一出感天動地的愛情大戲，而后和眾多偶像苦情劇不謀而合，因奸人“調(diào)包計”女二薛寶釵上位成正妻，女主慘被虐終香消玉碎，故事結(jié)尾賈寶玉為情出家。就從這情節(jié)來看簡直是俗套透了，但沒辦法就這樣個情節(jié)，我們雪芹大大卻把他寫得清新脫俗到“前無古人后無來者”，不得不說這文筆功底確實無可比擬。
“十年辛苦不尋?！?，重不在于情節(jié)而在于用心，一字一句皆自成雕梁，一花一草皆自生長情。紅樓中每個人的名字便是一部大戲。林黛玉之“黛”與薛寶釵之“釵”，皆為婦女化妝之物，不同的是“釵”為頭飾，“黛”為眉飾，古人講究頭飾顯榮華富貴，是愈貴愈好，追求的是外在裝飾的美，而眉飾顯天然之美韻，追求的是自然的美化，是愈自然愈顯真實的最好，這與二人的人生價值取向十分的吻合。且“黛”為青黑色，屬于冷色，暗隱黛玉不幸的身世，憂郁的性格，還有不與世俗同流合污的品質(zhì)。除了名字還有作者著墨頗多的主人翁的生活環(huán)境也是借景達意。就拿黛玉的住所來說，其一，瀟湘館，光聽名字便有一股子仙氣，院中遍植竹子，地上陰暗處是苔蘚，后院還有梨樹和芭蕉，梨樹春天開的是白花，所以縱觀整個環(huán)境的色調(diào)是終年綠，春天則雜點白的冷色調(diào)，沒有丁點溫暖的色彩，真真是一花一草皆表現(xiàn)出黛玉孤潔恬靜、清新脫俗。其二，瀟湘館內(nèi)部小巧玲瓏，曲徑通幽處小小兩三間房舍，床幾椅案都是合著地步打就，緊湊嚴謹，配合了黛玉內(nèi)心的壓抑和內(nèi)斂。就這樣雪芹細致筆墨，一字一句，一花一草，黛玉的形象躍然紙上。
林黛玉自幼喪母，豆蔻沒到便又喪父，本應(yīng)天真爛漫的她卻不得不謹慎小心，把自己嚴嚴地包裹在自己的世界里尋找安全感，十一歲進賈府那年是她人生的開始也是悲劇的開始。初入賈府，看似人人追捧不過是鏡花水月，唯一的知己便是賈寶玉了。試想一下，漫漫時光中，一個孤苦無依的小姑娘最常做的事無非就是獨自坐在月洞窗內(nèi)，或讀書寫詩，或沉吟深思，在冷清的瀟湘館中，多少個日日夜夜，多少個孤獨寂寥，若沒有寶玉對她的.溫暖與懂得，這樣寒涼的環(huán)境，估計再熱的心也是冷了的吧。所以，對賈寶玉的愛情，便是生命之源。從故事的開端便是為他下凡，為情還淚，如果說愛情需要理由，那么這樣的前緣和宿命，便是雪芹給黛玉的愛找的最無法改變的理由，不過愛成這般模樣，是蜜糖，亦是砒霜——一旦失去這愛情，生命也就終結(jié)。
愛情是個致命的東西，杜麗娘死于愛情，向死而生，林黛玉死于愛情，卻沒有活過來。最傷感黛玉焚稿斷癡情那一節(jié)，也最不喜這一節(jié)。一邊洞房花燭夜，一邊燈盡油枯時，黛玉的性格那樣剛烈，掙扎著也要焚稿，她知道那焚掉的是自己的生命，也是斷了寶玉的念想，她深知自己的離開會給寶玉怎樣致命的打擊，死者已去，斯人莫掛。這是悲的部分。不喜歡的是黛玉臨死前的那一聲高呼，對此我還對高鶚極有芥蒂，那明明是司棋才會有的做法，黛玉根本就不會那樣做，她肯定會咬緊牙關(guān)，再多的情再多的傷，她也不會肯在這人間留上只言片語。也許，真的會有恨吧，你以為的生命里的光卻一轉(zhuǎn)身收回了所有，可是記憶的最初，小哥哥一句“這個妹妹我是見過的”，怕是再多的恨也一并化為寸寸相思，惟愿彼之安好。
閆紅說：一個男人的愛可以有許多層次，對林妹妹是深愛；對寶姐姐是戀慕；對湘云是憐愛；對妙玉是珍惜；對可卿是情動；對晴雯是感懷；對襲人是依賴。我不明白愛為什么可以分那么多種，我想黛玉也不明白。竹子依然蒼翠，命運不過是跟愛情開了個前緣與宿命的玩笑罷了。
紅樓夢讀后感【篇9】
讀紅樓，讀到的不僅是故事，讀到的更是人心，讀到的更是為人處世，就像那塊頑石一樣在大觀園里經(jīng)歷了一番，眾生相，有堅貞剛烈如尤三姐者，有潑辣狠毒如鳳姐者，有穩(wěn)重識體如寶釵者，有靈慧多才如黛玉者，有魏晉之風如湘云者，有木納少言如迎春者，有霽月風流如晴雯者，有無恥下流如賈珍者，有心腸歹毒如趙姨娘者，有超然物外如妙玉者，不可勝記。
有人出場時間短，但個性張揚，如流星，劃開夜空，給人無窮回味，有人出場時間長，但亦步亦趨，卻到頭已成空，空留遺憾，能相守白頭未必是情投意合的，想白頭到老的卻未必有機會去珍惜，有人說那個時代害了多少人，但不正是很多那樣的個體構(gòu)成了那個時代嗎。
其實通篇看這本書，里面的很多人物性格早已超越了時代的意義，因為閃現(xiàn)的人性中美好與丑陋，是每個時代的人性中所共通的東西。不管怎么說，還是慶幸吧，慶幸生活在這個多元化更包容自由能有更多選擇的時代，能夠沖破藩籬去相信愛，去追逐愛，去守候愛，去保護愛。
情之一字，升華了一個人，讓一個人，人之為人。情之一字，卻又害了一個人，讓人肝腸寸斷，痛不欲生。這本書固然偉大，終究是勾勒的一個書中世界。其實沒人都是作者，每個人都在用自己的每天來書寫自己的書，只要用心，只要堅信，我們的書一樣可以色彩絢爛，一樣可以驕傲無悔。
既然你我有緣，就讓我們用我們的情去守護我們的愛吧，就如書中所言，雖會有不盡人意之處，雖會美中不足，但既然有機會，既然我們愿意相信，我想勇敢的追逐，總會有別樣的耀眼，這何嘗不是另外一種永恒呢。
好的著作總是值得細細品味，紅樓一書，確可擔得名著二字，書不盡意，容后再記吧。
紅樓夢讀后感【篇10】
我在很小的時候就接觸到《紅樓夢》這本書，并曾一度沉浸在書中那個世界，它應(yīng)該說是我在文學方面的一個啟蒙老師吧。那時候我形容程度必用“真真是”，說話、寫作文也是半文不白、用字極簡的，而整日的情態(tài)，用閨蜜的話來說，就是“活脫脫一個林黛玉”。我可以一個早上賴在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機聊QQ，我便樂滋滋地看我的簡版《紅樓夢》。我寫的一篇作文《緣》里這樣描述：
“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài)，晴雯撕扇時的大笑，這些場景好像都從書中跳出來，在我的面前上演。通常是一個早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂，令人唏噓?！?/p>
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢》。這部優(yōu)秀的影視經(jīng)典，在當時，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個人，每一種神態(tài)都歷歷在目，我百看不厭。回看時最常點播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回，丫頭們在大觀園里自在地發(fā)展自己的天性，我真愛這種情趣。
初一下學期，因為父母工作調(diào)動，我轉(zhuǎn)學到了山下。開始一段時間我都沒有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環(huán)境里時而不安。這時候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語文書的扉頁上寫“一年三百六十夜，風刀霜劍嚴相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥埋在一株牡丹花旁?，F(xiàn)在看，有點太矯情了。
后來我開始看一些紅學界的評論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應(yīng)過來，我的枕邊書《紅樓夢》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線的結(jié)構(gòu)，名字的隱喻，詩詞對人物命運的暗示，如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時最愛聽劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發(fā)聲了，就爬起來碼字，寫了一篇《葬花吟》，里面這樣寫到：
“曹雪芹塑造的你，真實可愛，卻有一點超前的藝術(shù)境界，你的葬花就是一個行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設(shè)定好的路線，緩緩走著，你手里還拿著早已準備的葬花辭，來到一條小溪邊，打開裝有一路收集來的落花的花袋，開始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字，那滿是哀傷的詞調(diào)，那詩魂，無不讓我們傾倒?！?/p>
可不是，歷史上那么多有才華的女詩人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個。
學習壓力最大的高三階段，《紅樓夢》又成了我的枕邊書。很久沒讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說不出那種感覺，我覺得之前看了那么多紅學學說和評論解釋，都不如看原著那么靠譜，像“撥開云霧見青天”。一方面，如形容科普作品的一段話：“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對繁冗知識的恐懼，提升你學習的興趣，同時預先給你一個淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說，就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來XX挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來XX就是這個意思啊，你一說我就懂了嘛。過！”不能以看紅學界的百家之言，來替代看原著。別人說是什么，就是什么。另一方面，一千個讀者眼中，就有一千個哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對「識分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬人寵愛的寶二爺討了一個沒趣，原來自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點嫉妒、毀滅之心都沒有。
紅樓夢讀后感【篇11】
大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學的征程，頂點是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉?！耙荒耆倭?，風刀霜劍嚴相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》，步入了文學的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測??！
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命！”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判！
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
紅樓夢讀后感【篇12】
我恨生前未積緣，詩山書海伴流年無端墜入詩書夢，閱卻三千煩惱文?！}記
曾有人說過，將一本書，擱于小窗，任清風翻閱，亦是流年中的濃醉，醇香而清灑，而于我，獨坐有風的幽窗畔，靜心閑翻，亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢》中詩詞皆佳，然而又有多少人，入心地讀過，入骨地思過，清淺地訪過曹雪芹的心呢？惟有細細品來，才會顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”人贊之妙，妙于何處？此聯(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！比速澲?，妙于何處？此聯(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林黛玉一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！北欢嗌僮x者奉為絕唱，此詩之風骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇間是化不開的憂愁。反觀詠絮之詞，薛寶釵詞尾云：“好風憑借力，送我上青天?！倍潭淌畟€字，卻是字字珠璣，完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰：“以我手，寫我心?！比欢苎┣?，一生筑一夢，“以我手，寫眾心?！眳s亦能有“如臨其境，如見其人”的境界?？v有“增刪五次，批閱十載”的用心，卻更因曹雪芹廣覽群書，無論身處何種境地，書，都是他的“掌上花，心頭好”，所以，這一夢，才會穿越百年，令多少人沉于夢中，再難醒轉(zhuǎn)。
再讀《紅樓夢》，又是一番別樣的風景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云：“如花美眷，抵不過似水流年?！倍嗌偃藶榧t樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息，清靈美玉陷泥淖，如一場戲，猜得著開頭，卻猜不到結(jié)尾。
看似這不是命——若是真正堅強有才，就應(yīng)當在府中變故之際明哲保身，免受泥淖之污。
然實則這確是命——在吃人的封建禮教下，她們僅會吟風弄月，多愁善感，在家族靡潰之際，所能做的，僅是耳耳，有的流浪四方，無處為家，有的香消玉殞，魂歸離根，錦繡年華付與斷壁殘垣……
有多少人，沉醉于這一夢中，就這樣眷了一生，念了一生，反卻韶華空落，生了那滿腹愁腸。只有書讀百遍，其義方得“猶抱琵琶半掩面”，多少人窮極一生所追求的，不過是信手翻書，淺吟而銘的，冥冥之中，一切自有定數(shù)，那么，請托起一本書，無懼于波濤洶涌，自有山水相迎，讀書，緣何？不過個中冷暖君自知，若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為，便可在菲薄的流年，給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！币膊恢主煊癃氉鵀t湘幽窗是一種怎樣的心境，然而我不必去想，在暖暖的落陽下，只是獨坐一方角落，“幽窗讀罷心已靜?！?/p>
