竹石讀后感心得6篇

隨著自己在生活中體會到更多心情感悟，記錄在心得體會里可以讓我們銘記于心。通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會有哪些要求？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的竹石讀后感心得，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

竹石讀后感心得【篇1】

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！币桓褡?，生長在破裂的巖石中，接受著風(fēng)雨的洗禮，但它沒有絲毫的放棄，仍然堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地茁壯成長。

南非前總統(tǒng)曼德拉青年時(shí)代反對白人的統(tǒng)治，被關(guān)押到一個(gè)偏僻的小島上，每天被看守他的三名獄卒拷打，但是他堅(jiān)強(qiáng)地咬著牙挺了過去。許多年后，等他再見到那三名獄卒時(shí)，他已經(jīng)當(dāng)上了南非的總統(tǒng)。就任大會那天，他請來了那三名獄卒，當(dāng)著全國人們的面感謝了他們，曼德拉說：“多虧了那三名獄卒，是他們讓我懂得了要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人?！?/p>

霍金的堅(jiān)韌也是如此。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被疾馳而過的汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，在醫(yī)院經(jīng)過48小時(shí)的治療后，他又回到辦公室繼續(xù)工作。他被人們稱為“輪椅上的勇士”。

我們要向竹石、曼德拉、霍金等人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持到底，永不放棄的精神，爭做一個(gè)優(yōu)秀的少年先鋒隊(duì)隊(duì)員!

竹石讀后感心得【篇2】

竹石的作者是清代詩人鄭燮。他生于清康熙三十二年。乾隆七年1742年出任山東范縣令。乾隆十一年1746年調(diào)任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子。鄭燮對于民事處理公正，十二年沒有一件冤案。鄭燮為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成一體，自號“六分半書”，后人稱為“板橋”體。

這首詩的意思是：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔;不管是哪個(gè)方向的風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。

這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。

這首詩既是贊美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。

竹石讀后感心得【篇3】

我十分喜歡讀古詩文，尤其是那些能給我們帶來深刻道理的古詩，我覺得閱讀它們很有意義。在許多古詩中，我最喜歡的還要莫屬鄭板橋的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

每當(dāng)我讀到這時(shí)，就能感受到竹子的堅(jiān)貞不屈，面對狂風(fēng)暴雨，它依然挺立在青山中，不屈不撓。就連一根竹子都這么堅(jiān)持，那我們?nèi)四?很多人做事都只是三分鐘熱度，圖個(gè)新鮮，這件事還沒做完，又去做另一件事，有頭無尾。碰到了一點(diǎn)小困難，就半途而廢。

《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒在只有19個(gè)月大的時(shí)候就因?yàn)橐粓鐾蝗缫u來的疾病，使她喪失了聽覺與視覺，成為了一位盲聾啞人，但她并沒有就此向命運(yùn)屈服，在老師的教育下。幫助下，她掌握了5種文字，24時(shí)，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克拉女子學(xué)院。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。

海倫·凱勒的困難都不算什么，那我們的困難有多么微不足道，所以說，人生的旅途上有各種各樣的困難，我們不是應(yīng)該選擇逃避，而是要堅(jiān)持。鍥而不舍的走下去，有始有終。這樣，成功才會屬于我們!

竹石讀后感心得【篇4】

想必大家都知“竹石”這首詩，我非常喜歡這首詩。如果大家也讀過這首詩，我想你們也會喜歡的!

竹子一般多在土里生長，可是這首詩中的竹子卻在石縫中生長。那這竹子一定要花費(fèi)很大的力氣來緊緊地抓住石頭，為了生存，竹子要努力地，牢牢地抓住巖石，不放松。竹子的那種不畏打擊，堅(jiān)韌不拔的精神讓我體會到了竹子的那種決心。因?yàn)樯挥幸淮?，要珍惜。我感到了我們?nèi)艘惨?jīng)受很多磨難，才能成就好的成績。

除了竹子，還有小草它也是那么堅(jiān)韌剛勁。你見過被壓在石塊下面的小草嗎?為了要生長，它不管上面的石塊有多么重，石塊跟石塊的中間是多么窄，總是曲曲折折的，頑強(qiáng)不屈地挺出地面來。它的根牢牢抓住地面;它的芽快活地舒展開，這是一種不可抗拒的力量，阻止它的石塊最終被它挺翻了。小草也是這樣，它和竹子一樣強(qiáng)。

俗話說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”嗎!

竹石讀后感心得【篇5】

　竹子是四季常青的植物，無論在哪個(gè)季節(jié)，你都能看到它的身影。竹子能夠在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存下來。鄭燮的這首詩形象地描繪出了竹子扎根在巖石縫中，不懼怕外界環(huán)境的艱險(xiǎn)，努力生長，表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。同時(shí)也贊頌了社會中堅(jiān)強(qiáng)不怕打擊的人的精神，是作者心聲的自然流露。

當(dāng)春天還沒到來，竹子就在地下萌發(fā)了。第一場春風(fēng)拂過，竹子就好象一把把利劍一樣，穿過頑石，刺破硬土，穿上綠色的竹衣，準(zhǔn)備直插云天，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔。頎長的竹干，雖然纖細(xì)，那并不孱弱。狂風(fēng)來了，竹子橫眉冷對，毫不在意，在風(fēng)的呼嘯中依舊快樂的舞蹈著。暴雨來襲，竹子也充分顯示著高潔的品格，不為之所動。

竹子不畏困難，不懼壓力的頑強(qiáng)生命力，這是人們看不見而確實(shí)存在的一種品格。我想這種品格就是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神嗎？每個(gè)中國人都應(yīng)該有這種精神，每個(gè)人都需要這種精神。

這時(shí)，我們不禁想到了禁煙英雄林則徐，他把國家的興亡放在了自己的心中，時(shí)刻也不松懈。面對鴉片泛濫，國家的大廈岌岌可危的時(shí)候，他毅然冒著危險(xiǎn)來收繳鴉片，逮捕煙販，采取嚴(yán)厲的措施逼外國煙販交出鴉片。在虎門海灘銷毀鴉片，冒起的滾滾濃煙，昭示了中國人民禁煙的決心和矢志祖國富強(qiáng)的信心。外敵的軟硬兼施，也沒有磨滅中國人富國強(qiáng)民的決心。

林則徐的作為驚天動地，給當(dāng)時(shí)行將就木的中國注入了一針強(qiáng)心劑。他領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動，長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風(fēng)。這不就是竹子的精神的真實(shí)寫照嗎？

竹石讀后感心得【篇6】

我讀了古詩《竹石》后，體會到了竹子那剛烈堅(jiān)忍的精神。合上書，頭腦中不由得浮現(xiàn)出竹子苗條的身材，在疾風(fēng)中，它挺直身軀，流露出一股神圣不可侵犯的傲氣。是啊，它經(jīng)過千種磨難，萬種打擊，還堅(jiān)韌剛勁，任何困難都打不垮它，這是多么可貴的品質(zhì)。

我們難道不應(yīng)該有一點(diǎn)竹子那打不垮的精神嗎?就比如我們考試，當(dāng)考得不好的時(shí)候，有的.同學(xué)忍不住就哭了，有的不住地責(zé)怪自己，過后就對自己喪失了信心，連上課都在講話搞小動作，或者開小差，結(jié)果成績越來越不好。他們這樣做肯定是不正確的。我認(rèn)為這個(gè)時(shí)候就要發(fā)揚(yáng)竹子千磨萬擊還堅(jiān)韌的精神，在失敗中尋找原因，認(rèn)真改錯(cuò)，然后在學(xué)習(xí)上更加嚴(yán)格地要求自己，為爭取下一次考出好成績而努力。只要我們在難題面前不輕言放棄，就一定會進(jìn)步。

“咬定青山不放松”，正是這種堅(jiān)持，才練就了竹那“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的頑強(qiáng)。我愿做一株小小的竹，在學(xué)習(xí)生活中磨煉自己。很多同學(xué)覺得保潔員的工作很辛苦，可我不覺得，這不正是鍛煉自己的機(jī)會嗎?于是我主動向老師提出要當(dāng)保潔員，和同學(xué)們一起勞動。有些同學(xué)怕寫作文，可我不能怕，我要多寫，寫了給媽媽看，給爸爸看，給老師看，讓他們提建議，這樣我就能在他們的幫助下提高寫作文的水平，這不挺好嗎?現(xiàn)在，我的作文還時(shí)常被老師拿到班上當(dāng)范文念呢!啊，是竹給我了堅(jiān)持，才讓我有了這些進(jìn)步。

這就是《竹石》給我的啟示：只要執(zhí)著，你就是生活中的勝利者。

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2025滴水穿石讀后感6篇

編輯為您整理了一篇優(yōu)質(zhì)的“滴水穿石讀后感”文章。為了消磨時(shí)間，我們經(jīng)常會讀一些書籍，在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理。?閱讀之后，我想把我的想法用文字表達(dá)出來。請您認(rèn)真閱讀本文并考慮收藏保存！

滴水穿石讀后感 篇1

星期天，我讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章之后，我的心情久久不能平靜。

這篇文章主要寫了：在安徽廣德的太極洞內(nèi)，有一會石頭中有一個(gè)光滑圓潤的小洞，這個(gè)洞是從一個(gè)巖縫中滴落的水滴把它滴成的。

讀了這篇文章，我感受到，只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，什么事情都可以成功。比如說李時(shí)珍跨過大半個(gè)中國，一路上問醫(yī)求學(xué)，嘗草藥，經(jīng)過不屑的努力，終于創(chuàng)作了醫(yī)學(xué)大作《本草綱目》。

讀完這篇文章，我不由得想起我三年級練習(xí)書法的事情。一開始，我寫的毛筆字扭扭歪歪，但還是有一些興趣。但學(xué)習(xí)了一個(gè)月后。雖然我的字有了些進(jìn)步，但因?yàn)橐惶鸶觳簿退嵬床恍?，心中暗暗想放棄。爸爸媽媽看透我的心思，教育我要?jiān)持下去。于是我一天天堅(jiān)持著，夏天我熱得汗流浹背，冬天凍得手指通紅…….每天只要有空，我就會練上兩三個(gè)小時(shí)。三年過去了，我現(xiàn)在的字終于寫得工工整整、賞心悅目了，得到老師同學(xué)一致好評。

通過這件事，我希望同學(xué)們一定要銘記《滴水穿石的啟示》帶給我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。

滴水穿石讀后感 篇2

看過《滴水穿石的啟示》后，感觸頗深。

它首先寫的是太極洞中的奇觀滴水穿石，然后舉了李時(shí)珍、愛迪生和齊白石三人成功的事例，文章中的一字一句都蘊(yùn)含著道理。

這篇文章讓我想起以前練古箏的時(shí)候。起初，由于我對這門藝術(shù)的興趣十分濃厚，所以老師每次布置的作用，都能很好地完成。興趣像一鍋濃湯，時(shí)間就像永流不息的水。時(shí)間一長，湯的味道就被水沖淡了。我提不起興趣來，看到樂譜符號就心煩，完全沒有心思完成作業(yè)?？墒怯幸惶欤曳嗠s志時(shí)，看到一篇浪花和水滴比賽的故事：浪和水滴約好，999天后，若水滴滴穿了石頭，它就贏了；反之，若浪把石頭的形狀改變了，浪就是贏家。水滴每天不斷地滴，浪則看心情辦事。999天后，水滴滴穿了石頭，而浪卻沒有改變石頭的形狀。是??！有堅(jiān)持不懈的精神，才能成功。水滴這種堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神不是很值得我學(xué)習(xí)嗎？我放下書，又撥動起琴弦來

今天又看到關(guān)于水滴石穿的故事，我真正感受到它的影響力：多個(gè)版本的故事，各種不同的內(nèi)容，講敘的都是一個(gè)道理做事要堅(jiān)持不懈，要鍥而不舍。如果你做到了，就一定有收獲；如果你放棄了，就會失敗。

水滴石穿，這一系列的故事讓我想到了著名導(dǎo)演哈文對一名雜技演員說的：希望你記住：堅(jiān)持不一定成功，但放棄就一定會失敗。

滴水穿石讀后感 篇3

這幾天，我學(xué)一篇課文，名字叫《滴水穿石的啟示》，其實(shí)，滴水穿石，又叫《水滴石穿》，讀了這篇課文，我知道了，只要成功，必要堅(jiān)持。只有堅(jiān)持就能成功。有句古話說的好：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟軻。

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。-----王國維。

我來講講有關(guān)水滴石穿的故事吧，宋朝時(shí)，有個(gè)叫張乖崖的人，在崇陽縣擔(dān)任縣令。當(dāng)時(shí)，崇陽縣社會風(fēng)氣很差，盜竊成風(fēng)，甚至連縣衙的錢庫也經(jīng)常發(fā)生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎這股歪風(fēng)。有一天，他終于找到了一個(gè)機(jī)會。這天，他在衙門周圍巡行，看到一個(gè)管理縣行錢庫的小吏慌慌張張地從錢庫中走出來，張乖崖急忙把庫吏喊?。骸澳氵@么慌慌張張干什么？”“沒什么?！蹦菐炖艋卮鹫f。張乖崖聯(lián)想到錢庫經(jīng)常失竊，判斷庫吏可能監(jiān)守自盜。便讓隨從對庫吏進(jìn)行搜查。結(jié)果，在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢。張乖崖把庫吏押回大堂審訊，問他一共從錢庫偷了多少錢，庫吏不承認(rèn)另外偷過錢，張乖崖便下令拷打。庫吏不服，怒沖沖地道：“偷了一枚銅錢有什么了不起，你竟這樣拷打我？你也只能打我罷了，難道你還能殺我？”張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，不由得十分憤怒，他拿起朱筆，宣判說：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际钦f，一天偷盜一枚銅錢，一千天就偷了一千枚銅錢。用繩子不停地鋸木頭，木頭就會被鋸斷；水滴不停地滴，能把石頭滴穿。判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場，斬首示眾。從此以后，崇陽縣的偷盜風(fēng)被剎住，社會風(fēng)氣也大大地好轉(zhuǎn)。

滴水穿石比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就很大的功勞。

滴水穿石讀后感 篇4

班固說得好：一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。水滴的力量是何等微小，怎么能把堅(jiān)硬的石頭滴穿呢?今天我讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章，真正理解了這句名言的意義。

水滴的力量雖然十分微小，但是它毫不氣餒，總是一滴一滴地朝同一個(gè)方向滴去，日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴終于滴穿了石塊。如果我們也能像水滴那樣，成功不就觸手可及了嗎?這篇文章主要寫了安徽廣德太極洞內(nèi)有一塊被水滴滴穿的石頭，告訴我們要鍥而不舍，目標(biāo)專一。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、美國發(fā)明家愛迪生、現(xiàn)代著名書法家齊白石和古今中外所有成就事業(yè)的人都是靠著這種滴水穿石的精神成功的，呼吁我們只要目標(biāo)專一、持之以恒，就能成功。

當(dāng)我讀到他走遍了大半個(gè)中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》時(shí)，我的心中為之一震。李時(shí)珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十歲了，但是他不畏艱辛，勇往直前，經(jīng)歷了二十幾年普通人無法承受的風(fēng)風(fēng)雨雨和艱難險(xiǎn)阻，憑著頑強(qiáng)的意志和心中永不動搖的目標(biāo)，攀上了醫(yī)學(xué)的顛峰，寫下了流傳至今的藥學(xué)著作《本草綱目》。

當(dāng)我讀到就是到了晚年，也仍然堅(jiān)持每天作畫三幅時(shí)，齊白石老人那堅(jiān)持不懈的精神深深地打動了我。齊白石老人的畫藝之所以達(dá)到爐火純青的境界，是因?yàn)樗兄嗡┦木瘛Ｋ活欁约耗昀象w弱，每天都堅(jiān)持練畫，這種精神多么可貴呀!我國清代著名畫家鄭板橋的話，蜚聲中外，獨(dú)樹一幟;他的詩也寫很很好，雋永清新，可是，他的字卻軟弱無力。他決心把字練好，于是，便以堅(jiān)忍不拔的毅力天天練習(xí)，月復(fù)一月，年復(fù)一年，從不間斷，終于練出了一筆遒勁瀟灑的好字。他以滴水穿石的精神，穿透了書法這塊頑石，使他的詩與字、畫一起，被贊為三絕。

你看，古今中外，所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎?繩鋸木斷，水滴石穿，只要我們目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能夠叩響成功之門!

滴水穿石讀后感 篇5

滴水穿石，這個(gè)故事我們都不陌生，但這不是一個(gè)虛構(gòu)的故事，想想有成就的人，他們就是靠這種滴水穿石的精神而取得成功的。

比如說諾貝爾他一開始想做一種爆炸力更大的炸藥，硝化甘油就是他的第一個(gè)作品，但一次實(shí)驗(yàn)奪去了諾貝爾弟弟的生命，父親也演變成殘廢，可他并不氣餒，雖然警察不讓他在陸地上開炸藥工廠，但他沒有放棄，再水上繼續(xù)他的實(shí)驗(yàn)，最中他發(fā)明了達(dá)納炸藥。

談遷經(jīng)過了二十多年的努力，六次修改，完成了巨著《國榷》的手稿，但是一個(gè)小偷誤以為鎖在箱子里的《國榷》是金銀珠寶，，便把箱子偷走了，但談遷振作了起來，決定重新編寫，《國榷》就誕生了。

在人生的旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，有厄運(yùn)打不垮的信念希望之光就會驅(qū)散絕望之云實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。

滴水穿石讀后感 篇6

最近我們學(xué)了一篇課文叫《滴水穿石的啟示》，里面有許多深刻的道理，讓人大受啟發(fā)。

一滴微不足道的的小水滴就能滴穿一塊頑石，這種說法是非常令人難以置信，但在安徽廣德的太極洞內(nèi)卻發(fā)生了這樣的奇跡。因?yàn)樗文繕?biāo)專一，持之以恒，所以它成功了。如果我們也能像水滴那樣，有那種刻苦鉆研，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，那我們的成績能不優(yōu)異嗎？

說到這兒，我又想起來去年暑假里學(xué)騎自行車的經(jīng)歷。烈日炎炎的操場上我從推車開始練起，平時(shí)看別人推車子不費(fèi)吹灰之力，自行車就像小綿羊一樣乖順?？稍谖沂掷锞拖褚粭l活龍東挪西湊不服管教，一會功夫就累得我腰酸背痛，遠(yuǎn)處樹蔭下幾個(gè)玩耍的小孩嘻嘻哈哈的嘲笑我，氣得我真想回家去算了，可又一想一點(diǎn)困難就當(dāng)縮頭烏龜，啥事都辦不成。我就不信多下功夫?qū)W不會騎車子？下定決心我又一遍一遍練了起來，這回我不急不躁，細(xì)心揣摩總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于把車推的滿順溜了，好！進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，我雙手掌把，穩(wěn)穩(wěn)坐在車上，雙腳點(diǎn)地像劃船一樣將車子向前滑動。滑了一會，感覺平衡掌握的差不多了，就開始試著把腳放到腳踏板上，剛蹬了半圈，一個(gè)趔趄差點(diǎn)沒摔倒。好險(xiǎn)！好險(xiǎn)！繼續(xù)繼續(xù)……半圈，一圈，兩圈……豆大的汗水濕透了我的衣服。功夫不負(fù)有心人，夕陽西下的時(shí)候，我終于靈活自如的騎著我心愛的自行車在操場上繞了一圈又一圈。開心的就像哪吒剛得到了他的風(fēng)火輪！

古今中外許多成就事業(yè)的人，也都是像水滴那樣，才滴穿一塊塊“頑石”，最終取得了成功的。像我國明代編年史《國榷》的作者談遷，,花費(fèi)了20多年的心血編寫的《國榷》，不料一夜之間化為烏有。但談遷雖年老體弱，但他奮筆疾書，終于再次完成了更加準(zhǔn)確的新《國榷》。美國發(fā)明家愛迪生，從小都沒有受過正規(guī)教育，卻擁有一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)！正是因?yàn)樗麚碛辛怂五浂簧岬木瘢拍軗碛薪裉斓某删汀?/p>

“目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢”這就是滴水穿石給予我們大家的啟示。如果我們都抱定這個(gè)信念，那我們遠(yuǎn)大的志向還不會實(shí)現(xiàn)嗎？

人類簡史讀后感心得6篇

在平常生活中，我們會產(chǎn)生一些新的想法，我們有很多方式可以表達(dá)我們的感受。多多進(jìn)行心得體會的描寫對我們是有益處的?，F(xiàn)在，有請閱讀小編推薦的《人類簡史讀后感心得》，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

人類簡史讀后感心得(篇1)

花了二周時(shí)間，看完這本書。這書是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的.一部巨作。是一部宏大的人類簡史，見微知著，以小寫大，讓人類重新審視自己。

十萬年前，地球上至少有六種不同的人，但今日，世界舞臺為什么只剩下了我們自己?從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人;從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印;從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_，成為萬物之靈的?我們過得更快樂嗎?我們究竟希望自己得到什么，變成什么?

1、語言溝通能力很重要：有了溝通、交流，才能合作，完成協(xié)作組織。十萬年前，六種人中智人是最弱的一種，如今只剩下我們自己，靠的就是很好地溝通、交流、協(xié)作能力，即認(rèn)知革命，這是人類發(fā)展的一大進(jìn)步。

2、適者生存：原來我們認(rèn)為是強(qiáng)者生存，但是從這本書中我們可以看到，十萬年前，六種人中其他五種都比智人強(qiáng)壯、威猛，但是智人有智慧，會溝通，會合作共贏，這是他們得以生存下來的主要原因。

3、相互依存、相互馴化：小麥在最早時(shí)期，也就是自然界中的一種野草，它能生存、繁衍至今，我們?nèi)祟愐恢闭J(rèn)為是我們征服、馴化了大自然，但本書作者告訴我們，是小麥這種弱勢群體馴化了人類，這是大自然的陷阱，是基因陰謀，這是農(nóng)業(yè)革命的開始。

4、這本書告訴了我們：人類追求的最終目標(biāo)是什么?金錢、權(quán)利、地位、愛情是我們追求的終極目標(biāo)嗎?答案是否定的。那么我們究竟希望自己得到什么?答案是：快樂。什么是快樂?快樂是人的主觀感受，快樂來自內(nèi)心。佛教深刻地詮釋了什么是快樂?——放下對主觀感受的追求。我們能做到嗎?

人類簡史讀后感心得(篇2)

《人類簡史》是以色列歷史學(xué)赫拉利寫的一本人類發(fā)展歷程的歷史著作，講的是人類如何經(jīng)過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命這三大變革，從遠(yuǎn)古人類走到今天的信息時(shí)代的能夠創(chuàng)造生命的“神”過程。

赫拉利通過這本書，描述了他觀察人類發(fā)展的獨(dú)特視角，告訴了讀者許多知識點(diǎn)，并試圖通過這本書，引起讀者思考人生。看了這本書后我非常認(rèn)同中文版序的作者的說法，赫拉利將人類發(fā)展的歷史上升到了哲學(xué)高度。

這本書在以下幾個(gè)方面給了我新的認(rèn)知：

1、吃東西的時(shí)候要盡可能多樣性，并每一種都不能吃的太多，這樣對個(gè)人身體有利，我們常說的不挑食就是這個(gè)意思。

2、要理解人的欲望，很多東西都是人自己的感覺，比如他說，現(xiàn)代的人為了讓自己的愛人快樂，就給他買大房子，讓他出國旅游，而古代的法老為了讓心愛的王后開心，就給她造個(gè)大金字塔。

3、要保持好奇心。作者認(rèn)為到了近代歐洲人比亞洲能發(fā)展的更好，就是因?yàn)樗麄兊暮闷嫘模麄冋J(rèn)為世界上還有很多他們未知的東西需要探索，所以歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，而不是我們中國人，盡管中國鄭和七下西洋遠(yuǎn)比西方的麥哲倫和哥倫布早得多，船也大得多。

4、國家和民族都是想象，是統(tǒng)治者為了更大范圍的合作而編的故事。這一點(diǎn)直接顛覆了我以前所了解的世界觀，但赫拉利說的又非常有道理，讓你不得不信服。

5、要正視歷史，人類的進(jìn)步和擴(kuò)張，總是伴隨著其它動物甚至其它人種的滅絕，這里沒有什么溫情可言，也無對錯(cuò)可言。本書通過大量的考古發(fā)現(xiàn)反駁了許多大型動物的滅絕比如猛犸象是由于氣候變化造成的觀點(diǎn)，其實(shí)歷史最好就是事實(shí)，沒有必要藏著掖著，是非功過留給后人評說。

6、最后，作者從哲學(xué)的角度，思考了現(xiàn)代技術(shù)革命可能給人類和自然帶來的風(fēng)險(xiǎn)。這些技術(shù)包括當(dāng)前最前沿的人工智能、生物科技等等。

總之，本書作為羅胖的《得到》上的鎮(zhèn)殿之寶，信息量巨大，許多觀點(diǎn)都令人耳目一新，是一本絕對值得一看的好書。

人類簡史讀后感心得(篇3)

作者在第六章后半部分論述了想象對于人類的重要性，我們的各種法典條例是想象。

作者用標(biāo)致汽車公司的例子說明“公司”也是出自于想象，是虛構(gòu)出來的概念，之所以能夠相信公司的存在，是因?yàn)槎聲@么相信，公司請的律師也這么相信，辦公室的同事這么相信，銀行人員也這么相信，所有人都這么相信。想要解決到現(xiàn)有的想象，就必須想象出更強(qiáng)大的東西才行，這就是社會的發(fā)展。本章最后一段話讓我感觸頗深，“身為人類，我們不可能脫離想象所構(gòu)建出的秩序。

每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻，邁向自由的前方。其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動范圍稍稍加以擴(kuò)大“，當(dāng)你真正地意識到所有的東西都是自己的想象，你的錢是想象，你信仰的宗教是想象，你打籃球遵守的規(guī)則是想象，你的親密的人是想象，就連你自己都是想象，或許你能感受到一點(diǎn)點(diǎn)不同?釋懷?自信?抑或感覺有趣?或者其他感覺?在高中的時(shí)候，自己也曾想到這些，也曾認(rèn)為自己以后的生活會是自由的，但卻不知覺已經(jīng)忘卻自由的概念，為身邊所有想象的秩序所禁錮。

第八章，歷史從無正義，”不管是自由人/奴隸、白人/黑人、富人/窮人，都只是虛構(gòu)的想象所建構(gòu)出來的。然而歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然、必然的結(jié)果。舉例來說，許多贊成奴隸制度的人就認(rèn)為，這是自然現(xiàn)象，并不是人類所發(fā)明出來的一種制度“、”如果你問一個(gè)白人至上主義者為什么贊成種族階級制度，他幾乎一定能跟你滔滔不絕地來場偽科學(xué)講座，告訴你不同種族之間本來就有生物學(xué)上的差異。

比如說，白人的血液或基因就有什么特殊之處，讓他們天生更聰明、更有道德感也更勤奮“，但是事實(shí)證明，很多自己認(rèn)為理所當(dāng)然的想象都是放屁，所以當(dāng)別人試著給你灌輸思想的時(shí)候，你就當(dāng)他們在放屁好了，聽個(gè)響就過了，最終要有自己的對于事實(shí)的理解與認(rèn)知，堅(jiān)定自己的立場?！闭x“，這里在我看來不如說是”公平“，歷史從無真正的公平，這點(diǎn)我始終相信。

第十九章，生命的意義部分，讓我對于生命的意義又有了不同的思考。簡單來說，生命的意義就是讓自己快樂，這個(gè)和我之前的認(rèn)知符合。對于快樂，作者又把我的思考領(lǐng)入了另一個(gè)層級。什么是快樂呢?”快樂不只是“愉快的時(shí)刻多于痛苦的時(shí)刻”這么簡單。相反，快樂要看的是某人生命的整體;生命整體有意義、有價(jià)值，就能得到快樂?？鞓愤€有重要的認(rèn)知和道德成分。價(jià)值觀不同，想法也就可能完全不同，例如有人覺得養(yǎng)小孩就像是個(gè)悲慘的奴隸，得侍候一個(gè)獨(dú)裁的小霸王，但也有人覺得自己真是滿懷著愛，正在培育一個(gè)新的生命“，”生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴;生活無意義，就算在順境中也度日如年“。

不論是你想要實(shí)現(xiàn)什么，最終你獲得的感受都是想象的錯(cuò)覺。人類的生命從純粹科學(xué)的角度來看根本沒有任何意義，就像我們常說的，誰死了地球還不是照樣轉(zhuǎn)?哪怕有一天人類滅絕了，宇宙還是該怎么運(yùn)行就怎么運(yùn)行。所以我們對于生命的意義的理解，也都是想象。所謂的快樂，就是讓自己的價(jià)值觀被集體的價(jià)值觀所認(rèn)同，換句話說就是讓自己的想法盡量和身邊的人的想法一致，這樣覺得得到了認(rèn)可，覺得生命有意義，從中得到快樂?！边@個(gè)結(jié)論聽起來似乎很叫人難過。難道快樂真的就只是種自我的欺騙嗎?“

我想現(xiàn)在是的，設(shè)想某一天地球上只有你一個(gè)人類了，沒有價(jià)值觀的束縛，沒有他人的輿論壓力，沒有法規(guī)的約束，你現(xiàn)在所能想到的快樂是不是完全都沒有意義了呢，因?yàn)樵谀菚r(shí)自我欺騙已經(jīng)得不到快樂了，并沒有人在乎你，也不會有人管你。

人類簡史讀后感心得(篇4)

人們已經(jīng)習(xí)慣了自己是唯一的人類物種，智人只是人類的一個(gè)子集，而不是全部。智人這個(gè)詞在之前做英語的閱讀理解時(shí)候接觸過，叫 Homo sapiens。指的是現(xiàn)在地球上的人類，但人類并不等于智人。

在此前九年義務(wù)教育中的歷史課本給了我一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知：

在中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古人類化石——元謀人、藍(lán)田人,北京猿人等，以為這些人都是一步步進(jìn)化而來，經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代，直到演化成為了今天的中國人，××人只是代表了不同時(shí)期不同地域的人。

但是事實(shí)卻是上述的××人都只能算直立人，不是智人，也就是說元謀人和藍(lán)田人之間是有種族隔閡的沒有辦法交配生育。并且人類的進(jìn)化，并不是直線型的，而是多線發(fā)展，元謀人、藍(lán)田人并不是我們的祖先而是我們祖先——智人的敵人。

最后的結(jié)果我們的祖先——智人干掉了其他所有人種，成為了唯一的人類。但是，從身體上來說，智人在其他人類物種中是最弱小的，是社交性和智人在身體素質(zhì)上卻是最弱的一個(gè)人種，因?yàn)槿跣∷灾侨藶榱松嬷荒芸繄F(tuán)隊(duì)協(xié)作。

人類簡史讀后感心得(篇5)

這本書里面有許多我從來沒想過的充滿想象力的觀點(diǎn)，這些有趣的觀點(diǎn)成為我把這本厚厚的書看下去的動力，所以我覺得這是一本不同于其他枯燥無味的專業(yè)科普書籍的科普類歷史哲學(xué)讀物。

書的架構(gòu)非常的簡單，按照時(shí)間順序，用嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的文字記錄了從有人類出現(xiàn)開始之后的認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個(gè)作者自己關(guān)于人類融合趨勢的原因的探討，從金融、帝國、宗教的角度探討了這一問題，在這本書的最后，作者向所有的讀者提出了這本書最終的問題：從7萬年前的智人發(fā)展到現(xiàn)在，我們?nèi)祟惔_實(shí)已經(jīng)逐漸成為這個(gè)地球上的主宰，但是人類不斷的發(fā)展最終我們到底想要得到什么?

我之所以說這本書不同于其他的歷史書，是因?yàn)椤度祟惡喪贰肥菑娜祟愋粮８械慕嵌热タ慈祟惏l(fā)展史，我們是否因?yàn)闀r(shí)代的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步而比以前更幸福?

解決歷史問題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過統(tǒng)計(jì)每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去判斷人類的發(fā)展是否使得健康更有保障，然而到底統(tǒng)計(jì)什么樣的數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出幸福感呢?

這個(gè)問題留待科學(xué)家們?nèi)パ芯拷獯?，幸福感本身就是一個(gè)十分抽象的概念，所以我甚至把這本書列入哲學(xué)的范疇。

書里有提出許多我認(rèn)為是存在爭議的觀點(diǎn)，比如到底是我們馴服了水稻還是水稻馴服了我們、正義只是我們?nèi)祟愖约旱闹饔^意識，對于大自然來說不存在正義、羅伯特?奧本海默才是人類和平的英雄。

對于這些觀點(diǎn)我不置可否，但是不可否認(rèn)的是確實(shí)引發(fā)了我的思考。讀完整本書，我有一個(gè)感覺，人類也許有一天真的能成神，但是在成神之前，請明確知道自己在干什么，保持謙遜，善待這個(gè)世界也善待自己。最后引用比爾布萊森的話：幾萬億個(gè)游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以復(fù)雜的方式創(chuàng)造了你。所以我們與萬物融為一體。

人類簡史讀后感心得(篇6)

全球風(fēng)云變幻，科技不斷發(fā)展。人類社會，眼看著邁向更好的未來。然而作者當(dāng)頭棒喝，發(fā)出了一個(gè)世紀(jì)之問：社會不斷發(fā)展，我們更幸福了嗎？

前幾年，某電視臺記者四處采訪民眾：你幸福嗎？最后在一個(gè)環(huán)衛(wèi)工嘴里得到一個(gè)終極答案：我姓李！今天，在現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，新科技環(huán)繞下的我們真的比古代人，甚至原始人更幸福了嗎？

在狩獵和采集時(shí)代，人類每天將進(jìn)食數(shù)十種食物，并且親近自然，經(jīng)常運(yùn)動，很少生病。今天的我們，吃著垃圾食品，呼吸著污濁的空氣，并且每天困在辦公室的方寸之地，大多數(shù)人還做著不喜歡又不得不去干的工作，他們真的快樂嗎？今人真的比古人幸福了嗎？

正如作者所指出的，雖然過去兩個(gè)世紀(jì)人類在物質(zhì)條件上有了大幅改善，但和家庭崩潰、社會失調(diào)所帶來的痛苦相比，兩者的作用很可能在相互抵消。

而更加糟糕的是，社會的家庭單元的這種解體和分化，還在日趨嚴(yán)重。比如：根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，現(xiàn)在國內(nèi)有越來越多的年輕家庭選擇了離婚，導(dǎo)致離婚率居高不下；而另一方面，夫妻兩地分居，留守兒童，留守老人的問題也在日益嚴(yán)重。終有一天，會變成一種無法忽略的社會問題，迫使我們?nèi)シ此甲约核x擇的道路。

但可怕的是，人類社會已經(jīng)陷入到了一個(gè)高速發(fā)展的怪圈，在以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融制度為基礎(chǔ)的社會規(guī)則推動下，人類科技高速發(fā)展的巨輪無法停下，反而以更快的速度拼命向前。于是，生物科技，智能科技滾滾襲來，猝不及防。這一輪科技革命所帶來的，不僅僅是技術(shù)和生產(chǎn)力的提升，而是對人類勞力的徹底替代和顛覆，并且還將賦予人類創(chuàng)造生命，延續(xù)生命的能力。經(jīng)過上百萬年的演化，人正在完成有動物向神的神奇轉(zhuǎn)變，在不久的將來，或者說現(xiàn)在我們已經(jīng)具備了創(chuàng)造生命的能力。在作者看來，能夠創(chuàng)造人的人類就是神！但擁有神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，貪得無厭，而且連想要什么都不知道。危險(xiǎn)也就不遠(yuǎn)了！