最新信仰觀后感1000字合集

人生每個時期觀看的影視作品各不相同，學(xué)習(xí)的同時我們會附加上自己的理解，觀后感能給后來的觀眾提供參考意見。經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力。什么樣的作品觀后感值得一看呢？為此，你可能需要看看“信仰觀后感”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

信仰觀后感 篇1

收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，《信仰》觀后感?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學(xué)習(xí)來彌補。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。

我想，我們必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實！

信仰觀后感 篇2

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

信仰觀后感 篇3

近日，在上?；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)?，F(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：

一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進修的課程。

二、“不斷奮斗，學(xué)無止境”的思想境界，是我努力的方向

影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐，不斷鞏固理想信念。

信仰觀后感 篇4

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任，永遠值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

信仰是什么？托爾斯泰認為：信仰，是人生的動力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對廣大干部來說，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進的動力和力量源泉；對馬克思主義的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標。

隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習(xí)近平同志最近有針對性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴峻的問題。習(xí)近平強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習(xí)副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)；實踐探索遭遇挫折時，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠大理想，才能始終不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！

信仰觀后感 篇5

由中國東方航空集團公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實，語言流暢，文字優(yōu)美，被認為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會上，該書得到中國權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評。

作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的幾個真實的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。

信仰觀后感 篇6

有一年多沒好好讀過書了，文字給人的那種潛移默化的影響力我也感受不到了，所以精神上也找不到一種可以讓我勇往直前的力量，失去了面對變化的勇氣和信心。偶然的機會，得到了《信仰的追問》這本書，說來也巧，在自己目前狀態(tài)下得到這樣一本書，無異于給糾結(jié)且不求上進的自己當(dāng)頭棒喝。這本書是紅軍后代劉江波所著，生動再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的12個感人故事，講述了老一代革命者對信仰矢志不渝的追求。書中沒有華麗的辭藻，沒有波瀾壯闊的呼喊，沒有驚天動地的歌頌，有的是清新溫暖的娓娓道來，帶給我們的是潤物細無聲的感動和教育。

“我們遙望璀璨的星空，在中國群星劃過天際的軌跡上，分明鐫刻著舉世公認的輝煌”。這本書有賀敏學(xué)、郭化若這些軍事人才，也有像“三個女紅軍”、“香巴拉的收尸人”這些普通人的敘述描寫，這些人身上都閃爍著信仰的力量。“在天堂門口的瞬間”這是本書的第一個小故事，作者回憶了父親在革命戰(zhàn)爭中的三次負傷和父親臨終寫的歪歪扭扭的黑疙瘩，感嘆父親對于共產(chǎn)黨的給予他生命尊嚴和人生價值的感恩之情?！叭嗽诓砺房凇敝v述了賀敏學(xué)在人生岔路口，因為信仰，吞下痛苦、愁結(jié)和血淚的沉默，至死不渝的忠誠于他的信仰并為之奮斗?！跋惆屠氖帐恕敝邢惆屠梦《氲难┥胶颓宄旱难┧o佑紅軍的忠魂，香巴拉的收尸人專注于“地上無留尸骸，靈魂升往天界”，讓紅軍干干凈凈的靈魂去往神圣的天國。他們的信仰圣潔而偉大。書中的每個故事都凝結(jié)了信仰的力量，正因為有信仰，我們的民族才有希望，因為有信仰我們這些無數(shù)的個體才能有向上的動力。有一點兒風(fēng)吹草動就動搖的人，是因為沒有信仰，作者在后記中說道。

看完這本書，我想說，珍惜眼前所有的學(xué)習(xí)機會，持續(xù)性的混吃等死是混不了一輩子的。無畏眼前的挑戰(zhàn)，拒絕生活的安逸，想想自己真正想要的是什么，這個時代帶給了我們太多奮斗的機遇，如果你不知道自己的信仰是什么，那么一旦有風(fēng)吹草動，最先撂倒的一定是你！只有堅定自己的信仰，很多糾結(jié)才能化開，你的生活才有向上的趨勢。有信仰，且不移，接受生活給你的挑戰(zhàn)，找回那個積極向上的自己，才能做出正確的選擇。（周小睿）

相關(guān)文章推薦

[收藏]信仰觀后感1000字精選

觀看電影是帶給我們心靈震撼最強烈的途徑之一，我們在觀看時也會產(chǎn)生許多優(yōu)秀的想法，觀后感就是自己的一種思想感悟。此時寫一篇觀后感，就能幫助我們更好的去分析作品，相信您也在搜索作品的觀后感吧！下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“信仰觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

信仰觀后感【篇1】

生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?

無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。

《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會主義事業(yè)，為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!

信仰觀后感【篇2】

通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《《信仰》觀后感》。在社會主義建設(shè)的新時期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領(lǐng)航。

本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

我認為應(yīng)認真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學(xué)習(xí)的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結(jié)同學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代大學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰觀后感【篇3】

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

信仰觀后感【篇4】

近日，在上海基層黨建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)?，F(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：

一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進修的課程。

二、“不斷奮斗，學(xué)無止境”的思想境界，是我努力的方向

影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐，不斷鞏固理想信念。

信仰觀后感【篇5】

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任，永遠值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

信仰是什么？托爾斯泰認為：信仰，是人生的動力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對廣大干部來說，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進的動力和力量源泉；對馬克思主義的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標。

隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習(xí)近平同志最近有針對性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴峻的問題。習(xí)近平強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習(xí)副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)；實踐探索遭遇挫折時，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠大理想，才能始終不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！

信仰觀后感【篇6】

收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，《信仰》觀后感。《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學(xué)習(xí)來彌補。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。

我想，我們必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實！

信仰觀后感【篇7】

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰觀后感【篇8】

信仰，是一個民族不斷維持新鮮活力的強心劑，也是每個人都應(yīng)該具備的思想維度。

吾本向陽，我們就像是早晨八九點鐘的太陽，充滿青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自己美好的未來而不斷拼搏、努力進取，可同時，也應(yīng)該不斷的反思自己的行為，有目標不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進的信念。

人有了信仰，就有了精神力量。無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是我們當(dāng)代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時候，就有一位外國友人重走長征路，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，腦海中浮現(xiàn)出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強的堅定革命信念，當(dāng)時的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的征途，是一種什么樣的堅定信念使他們覺得中國共產(chǎn)黨是正確的黨?，F(xiàn)在我明白了，那就是信仰的力量，是一種無條件為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和決心。

從建國到改革開放，再從改革開放到如今，中國共產(chǎn)黨把一個貧窮落后滿目瘡痍的國家變成了幾乎快要擠進全球國力第一梯隊的國家，我們不難看出，一方面來自于國際發(fā)展的適宜環(huán)境，更多的一方面還是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領(lǐng)中華民族走向了實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程。

我們的自信來源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰可以更深層次的認識和糾正自己，以中國共產(chǎn)黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。

信仰的觀后感(集合14篇)

世界上總有很多影視作品，扣動著我們的心弦，?將內(nèi)心深處的想法用字句表達出來，就是觀后感，堅持觀后感的寫作，我們的內(nèi)容輸出肯定有很大的進步，寫作品名觀后感的標準格式是怎樣的呢？愿這份"信仰的觀后感"能夠為您提供實用的知識，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

信仰的觀后感 篇1

今日我院組織各黨員，預(yù)備黨員，進取分子共同觀看歷史紀錄片《信仰》，我作為進取分子也參與了此次活動，觀看結(jié)束后我感觸良多。

《信仰》是以黨的90多年歷程為背景，以夢想信念教育為主題，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革三個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持夢想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、堅持先進性和純潔性的故事。

“富二代”黨員彭湃在大榕樹底下焚燒自家地契房契為農(nóng)民宣傳他的信仰，最終因叛徒出賣，在龍華英勇就義，年僅33歲。

紅三十四師師長陳樹湘誓為蘇維埃流盡最終一滴血，被俘后自行斷腸。

年僅15歲的預(yù)備黨員劉胡蘭為了堅守自我的信仰，而毅然放棄生命。

“鐵人”王進喜帶領(lǐng)1205鉆井隊用人力將重60噸的井架豎立在大慶的荒原上，靠著破冰取水用臉盆端的方式人力取水50多噸，為新中國填補了石油的空缺。

林縣人用鐵鍬和小推車劈山修渠，歷時五年零兩個月，成功將紅旗渠修建成功，灌區(qū)有效灌溉面積到達54萬畝。

無數(shù)共產(chǎn)黨人譜寫了無數(shù)悲壯事跡，給我們后輩們留下了數(shù)不盡的先進精神。

作為進取分子的我倍感壓力，先輩們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)付出太多太多，中國共產(chǎn)黨的信仰于他們而言重于生命，我很害怕，害怕自我以后難以成為一個合格的黨員，畢竟這不是一個流血流淚的時代，我怕我的黨不需要我，更害怕我的黨需要我時我無能為力。可是環(huán)顧四周，無數(shù)的青年黨員奮發(fā)圖強，不畏困難，勇于創(chuàng)新，努力提高自身價值，為祖國和人民的偉大事業(yè)奉獻自我，他們是我的學(xué)習(xí)榜樣，是我前進的方向，更是我人生路途上的燈塔。

將近一個世紀過去了，以往令人心潮彭拜的信仰的故事，不會變得平淡，以往光芒閃耀的信仰真諦，將繼續(xù)做為我們矢志不移的精神家園。

信仰的觀后感 篇2

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰的觀后感 篇3

這個暑假，我細細研讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，給我很大的感觸?，F(xiàn)在慢慢的回想，品味著富有內(nèi)涵的“保爾精神”。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中“汲取營養(yǎng)”，堅守信念。保爾從小在苦難中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。在這種清貧的生活中，保爾很小就感受到了小人物在社會底層掙扎的艱難。保爾12歲時，他的母親為了生活，也為了讓他磨練一番。就把他送到車站食堂當(dāng)工人，他在食堂里做了兩年的活。受盡了別人的欺負。

后來他在別人的引薦下，參加了紅軍，成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士?？墒?，在一次戰(zhàn)斗中，他負了很重的傷。沒辦法再上前線，可他依然在做著一些力所能及的工作。默默地做著自己的貢獻。不過隨著時間的推移，他的身體狀況開始惡化，到了1927年，他完全癱瘓。離不開了病床。不過他并沒有向命運妥協(xié)，在走過了人生痛苦的最低谷后，他最終在精神上站了起來。通過寫書，與命運作斗爭。用筆桿子來堅守自己的信仰，他在這種情況下堅持寫書，對自己的身體毫不關(guān)心。這樣年復(fù)一年，功夫不負有心人，在1936年，在很多人的幫助下，他終于成功地寫完了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書！他憑借超人的意志戰(zhàn)勝了命運，成為了不朽的傳說。

保爾頑強的一生深深的感動了我，這個從小受盡苦難的普通人，到底是什么支撐他，讓他成為一個孜孜不倦的工作機器？沒錯，那就是人的韌性。他從小苦難的生活，培養(yǎng)了他堅毅的心。使他在人生道路上，越挫越勇。在一次次困難中不斷進步，不斷磨練。終于練成了一個永遠抗?fàn)幵诘谝痪€的鐵血戰(zhàn)士。他和我們一樣都只是一個普通人，可和我們不一樣的是，他堅韌的斗志和不斷進取的心境成就了他。讓他成為了…一個斗神，不管面臨多大的困難都能堅強的面對和戰(zhàn)勝。這也正像人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！爆F(xiàn)在許多人，對現(xiàn)在白開水一般的生活不滿，認為只有那種充滿激情，充滿挑戰(zhàn)的生活才適合自己。

其實不然，因為我們沒法改變什么，現(xiàn)實中我們有太多羈絆，太多束縛，太多于這個社會說不清道不明的聯(lián)系。不過沒關(guān)系，自己的生活就是一個舞臺，無論是誰，無論什么身份，向保爾學(xué)習(xí)，要有堅韌不拔的精神，勇往直前的氣勢，和不怕錘煉的信念就一定能夠戰(zhàn)勝命運，成就屬于自己的榮耀，成為像保爾一樣的鋼鐵戰(zhàn)士。

信仰的觀后感 篇4

堅定信仰，努力奮斗

觀電視片《信仰》有感

“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰?！彪娨暺缎叛觥分袇敲铣先说囊痪湓捊o我留下了很深的印象，樸實無華的語言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。

回想我黨成立以來，走過了91年的奮斗歷程，在半封建、半殖民地的舊中國，為了推翻壓在中國人民頭上的三座大山，在為共產(chǎn)主義奮斗終身的信仰支撐下，無數(shù)革命先烈，不惜拋頭顱、灑熱血。創(chuàng)建了新中國后，為了國家的興旺，在舊中國留下的千瘡百孔的舊攤子上，多少仁人志士開始了強國富民的社會主義建設(shè)新征程。涌現(xiàn)出了一大批“王鐵人”式的勞動模范。為了改變落后的面貌，又有多少科學(xué)家放棄了國外優(yōu)厚的工作和生活條件，毅然回國，把畢生的精力獻給了我們偉大的祖國和黨的共產(chǎn)主義事業(yè)。正如《信仰》片中講到的那樣：在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈，絕無僅有；中國在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

進入新世紀，共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想，關(guān)鍵時刻，挺身而出。作為一名研究生黨員，我們要向那些優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，堅定我們的信仰，踐行我們的信仰，要為祖國的明天更加的美好而加倍努力奮斗。

蔣燕光

2110412

2012年9月20日

信仰的觀后感 篇5

狼圖騰小狼小狼讀后感900字唯一的圖騰，唯一的信仰

古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的圖騰。

我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲?？墒?，我不得不面對現(xiàn)實：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：

漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼。

因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！它們重情重義，團結(jié)協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的？都是至死方休！

有一個詞語：狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！

這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，一個圖騰在我心中生生刻下狼圖騰！

信仰的觀后感 篇6

尼古拉奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的內(nèi)容是：保爾柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗?fàn)幘瘛?/p>

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣?！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時，用內(nèi)心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾柯察金這個名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時，無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為20世紀30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨一無二的。所以，這本書很增長我們的見識。讀了這本書，我明白了每個人都要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標中去理解人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會堅強，用頑強的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實現(xiàn)人生的價值，理解人生的意義，扼住命運的喉嚨。不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只不因虛度年華而悔恨。

信仰的觀后感 篇7

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。磨刀老人的善舉感動中國，感動我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻自己，為社會做貢獻。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動物。

此次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個對祖國有用的人。

信仰的觀后感 篇8

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會了我，要勇敢地投入生活，去實現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個因為不幸而殘疾的人。雖然自己的身體行動不方便，但是他卻用自己頑強的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運又一次降臨在他的頭上，雙目失明對于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽鳎K于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅強的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因為它刻度了人生美麗的價值?？滔铝松母挥?！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進行課外活動。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因為我的雙腳會裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅強不屈的精神所感！

信仰的觀后感 篇9

有堅定的信仰，就不怕看不到成功的光芒。信仰，是一根脊梁，是一種支撐，是一個組織或階層、一個社會或國家的成員團結(jié)奮進的精神支柱和不竭動力。近日我觀看了《信仰的力量》系列片，其中“播撒信仰的種子”，磨刀老人吳錦泉爺爺?shù)墓适陆o我留下了深刻的印象。

“磨刀老人”吳錦泉爺爺，他是“一百位感動中國人物”之一，是南通市年齡最長的紅十字志愿者，也是一名老黨員?？矗菭敔敐M臉的憨厚與慈祥，他正用地道的南通方言，講述著他平凡而又偉大的事跡。從2008年汶川大地震，到玉樹地震、舟曲泥石流、雅安地震，到孤殘兒童需要幫助，南通中華慈善博物館籌建，哪里有困難，哪里總能看到吳爺爺步履匆匆的腳步。他勤懇地為人們磨著刀，辛勞積攢，為的不是自己，而是可以幫助他人。吳錦泉爺爺?shù)姆踩松婆e就像一顆愛心的種子，在江海大地生根、發(fā)芽。他以一名普通老黨員的赤子之心、善意之舉，帶動了一方鄰里、溫暖了一方鄉(xiāng)情?！拔乙畹嚼?，磨到老，捐款做好事到老。做點好事，這輩子的最后幾步路也走的舒坦”。這些話語深深地感動著我。

作為新時代的少先隊員，我要從我做起，從小事做起，做個樂于助人的好少年！踐行“磨刀石”精神，讓愛心有力量！

以上是網(wǎng)網(wǎng)小編精心整理的信仰的力量觀后感400字精選4篇，僅供參考。

信仰的觀后感 篇10

愛你是我的信仰讀后感

奇葩，這個詞最近很流行，所以我也用在了這個奶爸卡卡的身上，習(xí)慣了閱讀規(guī)范的一板一眼的育兒經(jīng)，這個奶爸卡卡寫的《愛你，就是我的信仰》這個育兒經(jīng)顯得特別另類，有點奇葩，顯而易見有這樣奇葩的幾點：一是寫作風(fēng)格很奇葩。通篇育兒經(jīng)沒有說教，更像是奶爸卡卡的一個回憶錄，摻雜在女兒小虹成長的各個階段，沒有細數(shù)他如何照顧女兒的飲食起居及各項活動，只是把女兒的成長點滴點綴其中，大量篇幅在寫他的一些成長經(jīng)歷，通過自己經(jīng)歷的講述對女兒的成長提一些希望、要求；二是語言風(fēng)格極其奇葩。從沒有看過這樣奇葩的育兒經(jīng)語言，一點不正經(jīng)，有點戲謔，有點玩世不恭，有點小才華，但是給人感覺這個作者的形象很鮮活，讀到哪一部分，就好像眼前呈現(xiàn)了當(dāng)時的那個場景；三是描述內(nèi)容極其奇葩。這個奶爸真是超級奇葩，在育兒經(jīng)中毫不掩飾他對性欲的渴望，幾乎貫穿整個文章的行文，就連老婆生孩子的過程，他也會臆想關(guān)于性欲的問題；四是體裁很奇葩。說這個育兒經(jīng)是育兒經(jīng)，也算，但讀完之后，覺得作者是在進行文學(xué)創(chuàng)作，所以這本育兒經(jīng)的體裁也很難界定，有點文學(xué)，有點編造，還有點小真實，讓讀者去想，去讀吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡對女兒的愛是不容置疑的，他為了女兒，“放下屠刀，立地成佛”，把做父親當(dāng)成一個事業(yè)，為了照顧孩子，跟公司申請足夠的時間，寧愿在家燒飯洗衣看孩子，正如書名所言“愛你，是我的信仰”，在他身上，雖然有玩世不恭，但是也有很多優(yōu)點，是很多爸爸做不到的，比如可以不顧世俗的偏見，為了孩子健康成長，試管嬰兒成功后選擇要女兒；比如能夠為了照顧孩子，犧牲自己的部分事業(yè)，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪著孩子玩耍，并且享受這個陪伴的過程；比如為了女兒，自己的心智不斷成長，可以一改之前玩世不恭的生活態(tài)度，并且把自己的糗事一一揭開……從書中流露的各種可笑之事，我們也讀出了另類奶爸對女兒的真情實感。

這本可以看成自傳體的書，這本也可以看成是作者懺悔錄的書，奶爸卡卡本身把他與盧梭的《懺悔錄》相比，比起文學(xué)藝術(shù)成就，我更愿意相信這本書開辟了育兒書籍的另一條寫作道路，它不可復(fù)制，也不可模仿，不是每個人都有奶爸卡卡的這般勇氣，把自己的缺點、被卡的各種生活、極其隱秘的想法全都公布于眾，卻又進行自我懺悔與批判，讓人讀罷絲毫沒有聲討這個爸爸的想法，我想這才是奶爸卡卡的絕妙之處、過人之處。

信仰的觀后感 篇11

讀朱自清《教育的信仰》有感(教師隨筆)

肖培東

讀張圣華主編的“大師背影書系”之《朱自清語文教學(xué)經(jīng)驗》，很有感觸。讀到朱先生的《教育的信仰》，為之一振。

先看朱先生文中的主要觀點，他首先認為教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者為人如何。他以二十年代的浙江內(nèi)地為例，說校長一職，是肥缺，得了這個缺，跟新官上任一樣，被當(dāng)作“三等縣知事”，此類校長受命后最大的事就是“串門子”，各類應(yīng)酬之后才想及“教育”。教師第一要義是“植黨”，尋求地方勢力作靠山；招徠學(xué)生，建立“學(xué)生軍”以自衛(wèi)。講到教師平時的工作，“他們決不讀書，更無研究。課余之暇，只有嫖嫖、賭賭、吃吃，以遣時日。”如此教育，朱先生形象地稱之為“獸之國”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者將教育看作一種手段，而不看作目的”。當(dāng)教育成為手段，而非健全學(xué)生自身學(xué)識、人格之目的時，教育就異化為功利的機器。

給當(dāng)時教育描繪種種丑態(tài)圖象時，朱先生認可了一小部分“賢明校長教師”的教育法，如“課功，任法，尚嚴”?！罢n功”為注重事功，設(shè)備的完善與學(xué)業(yè)的優(yōu)良都在其內(nèi)；“任法”是依法則督促，法則假以權(quán)威，過度運用，至于迷信；“尚嚴”貴在嚴格，力求整齊劃一，崇尚定格，如江蘇有個學(xué)校只許學(xué)生剪平頭。朱先生認為此等教育“以教育為目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太濃，對學(xué)生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不遠。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其論述--

教育者先須有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用說，也應(yīng)該超乎功利之上……教育者有了這樣的.信仰，有了這樣的人格，自然便能潛移默化……能愛學(xué)生，才能真的注意學(xué)生，才能得學(xué)生的信仰；得了學(xué)生的信仰，就是為學(xué)生所愛。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，傾向于超功利主義。持教育信仰的主體為教師等教育者，他們要有完善的人格與深切的愛，以學(xué)生的發(fā)展為目的，以教育信仰來實踐自己的人生理想。

依朱先生之見，教育者對教育的態(tài)度有三類，或可分為三個層級，下級是以教育為手段，教育成為教育者生存、生財?shù)拈T道；中級是以教育為功利，想通過教育實現(xiàn)知識的傳授與技能的強化，忽略了對學(xué)生的人格與愛的培育；上級是以教育為信仰，教育不單是讓學(xué)生機械地得到知識，而是要啟蒙學(xué)生的心智、思想，培育學(xué)生的人格，贏得學(xué)生的心，這樣的教育以人為出發(fā)點與歸宿。

如此分類，對當(dāng)下教師的教育態(tài)度也很有現(xiàn)實啟發(fā)。三類中，第一類少數(shù)，即一些教師缺失師德，把各種社會不良習(xí)氣帶進教育，無視學(xué)生之需，只把教育視作謀生工具；第二類居多，典型形態(tài)為“應(yīng)試教育”，應(yīng)試教育只盯住學(xué)生的成績，對學(xué)生真正所需的精神品格與人文素養(yǎng)常有忽視；第三類最少，即有教育信仰的持守，以充實學(xué)生精神底子、提升學(xué)生人格品位、促進學(xué)生終身發(fā)展為己任。

為何我們的教育患了“信仰缺失癥”？在夏丏尊的《中國的實用主義》一文中有鮮明的解說。他認為，“中國民族的重實利由來已久，一切學(xué)問、宗教、文學(xué)、思想、藝術(shù)等等，都以實用實利為根據(jù)?！弊匀唬逃哺拍芡狻５拇_，實用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不應(yīng)作實用實利的奴隸”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心靈富足與人格健全為目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一個精神健全、豐富的大寫的人。倘若我們只把眼光盯住學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，以告慰我們知識傳授的付出；以制度的強化、學(xué)生的服從來便于我們的管理，確保學(xué)校的正常運行，那我們的教育職責(zé)仍未盡全盡深，我們?nèi)詻]有對學(xué)生予以盡心盡力的關(guān)愛。

《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，我想，我們的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技術(shù)，輕信仰，成為我們教育的一大特征，急待改良！如何改良？我們教育者自當(dāng)率先，承擔(dān)起教育信仰者的角色。教育者必須有良好人格，必須有大愛，不僅為自己的謀生去教育，也不僅為學(xué)生的知識獲得去教育，更當(dāng)為其人格、理想，為民族精神的獨立、強大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

信仰的觀后感 篇12

還清楚地記得是在20xx年7月13日買的，書中的主人公保夫魯沙·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗，用他那堅強的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了各種困難，把自己鑄成了一塊“鋼鐵”。到底是什么支持著他？是對共產(chǎn)主義事業(yè)堅定不移的執(zhí)念。以前的我比現(xiàn)在還要懶散，我記得剛升三年級時換了一個語文老師，那老師見我成績不錯，便讓我當(dāng)小組長。也許是幼小，不懂得把握機會，沒有信仰與執(zhí)念，竟讓自己這組長比組員還拖欠作業(yè)。

買《鋼鐵是怎樣煉成的》時是小四升五的那年暑假。因為過早地認識了社會冷暖，也可能是逆社會的心理，那時正與保爾年齡相仿，很能體會他的情感。但是當(dāng)我讀到他為保衛(wèi)國家而奮不顧身時，我泫然了。我不知道當(dāng)時是怎樣在那種令人煩躁的天氣下心平氣和地讀完了一遍又看一遍的，我只記得那個夏天我一直沉浸在保夫魯沙的世界里，仰望著他的執(zhí)念與信仰，還有堅持不懈，思索著自己的漫無目地與無所事事。

如果一個人沒有信仰，沒有執(zhí)念，沒有毅力，那他會成為一無所有的乞丐。點起信仰的明燈，向浩瀚無垠的大海遠航，向廣袤無邊的天空翱翔！

信仰的觀后感 篇13

清明節(jié)，原本是禮敬祖先、祭奠先人的日子。但因為復(fù)雜的疫情局勢，我們出于自身安全和整個防疫的需要，待在了家中，開展線上教學(xué)。這是我到現(xiàn)在過得最特別、最令人難忘的一個清明節(jié)。

今天上午，我觀看了視頻《信仰的力量》，我認識了愛心行善樂于助人的“磨刀老人”吳錦泉；認識了實業(yè)救國、興辦教育的張謇先生；還認識了滿腹學(xué)識投身革命的吳亞魯烈士。他們?yōu)榱烁髯孕闹械睦硐牒蜔釔郏谒斑M的道路上不斷的堅持、不斷的奮斗。

看了《信仰的力量》，我覺得我以后也要像他們一樣在自己喜歡的領(lǐng)域不斷的學(xué)習(xí)，不斷的奮斗，現(xiàn)在我最主要的任務(wù)就是要在家配合好防疫工作，同時也要好好的學(xué)習(xí)，多積累知識，拓展自己的眼界，為以后打下堅實的基礎(chǔ)，并且在家多多運動，強身健體，擁有一個健康的體魄。在家我還要學(xué)會努力成為一個好姐姐，培養(yǎng)我的耐心，擁有一個良好的品格。

我希望這次疫情能在“逆行者”的全身守護，在我們大家的眾志成城之下，讓我們大家能夠早日各自回到大家需奮斗的崗位上，揮灑青春的汗水，為自己，為國家的建設(shè)盡一份綿薄的力量。

信仰的觀后感 篇14

觀看了《信仰的力量》系列8個視頻，其中最讓我難忘的是以下2個視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動中國人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻給社會中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號召我們，一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的。”視頻中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語言能力和社交能力。最后，他對所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對黨要衷心，對人們要有愛心，對父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心?！甭犃藚菭敔?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績。早期毛澤東爺爺高度評價了他，“講到中國近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊呦蚪缆返拈_拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實業(yè)、強國富民的全新救國之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅實的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績展后，他指出張謇是我國企業(yè)家的典范、堅定4個信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財富。看了這個視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對困難，不屈不撓。我們要時刻擁有一顆愛國之心。

我們作為新時代的少先隊員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報效祖國。

信仰紀錄片觀后感合集

能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，觀賞完作品之后，自己總會想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點功夫思考一下，寫出一份觀后感，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實現(xiàn)。信仰紀錄片觀后感是編輯花時間整理的內(nèi)容，希望本文能給您提供借鑒！

信仰紀錄片觀后感【篇1】

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設(shè)、改革各個歷史時期中國共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀后感人至深。

信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產(chǎn)黨員__說“我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰“為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應(yīng)注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇于對黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說“不”;要有“善其身”的準則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心?！暗匆悦髦?，寧靜而致遠”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

信仰紀錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，一個嶄新的國家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺上時，她面臨著很多機遇，然而她仍然面對著無窮無盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新時期，先進的中國共產(chǎn)黨人并沒有忘記心中的信仰。如何讓自己的國家變得更加富強，如何讓老百姓過上有尊嚴的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時期中國共產(chǎn)黨人奮斗的目標。而正是對共產(chǎn)主義的信仰，對美好生活的向往，才不斷地推動著新時期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國，才有了今天每個中國人的幸福生活。這些，都是無數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書記，還是科研工作者，他們都把對祖國的熱愛，對共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動踐行對社會主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說對于中國共產(chǎn)黨建黨九十多年來的點點滴滴描述的非常清晰。雖然影片時間不是很長，但是其中反映出的問題卻非常深刻，對問題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時代先鋒部分，那些堅定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠離家鄉(xiāng)，甚至不能見父母最后一面。對于他們來說，除了對共產(chǎn)主義的堅定信仰，沒有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學(xué)生，必須心存信仰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握扎實理論，以便在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中添磚加瓦。

信仰紀錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想，是一種無窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字數(shù)不多的小冊子，在隨后的中國革命過程中指引無數(shù)中國無產(chǎn)階級為了締造一個全新的國家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅定的信念，這種信念就是對共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹校覀內(nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?。前輩們的堅守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅守信仰，堅定地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實際行動使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風(fēng)險，都能做到堅定不移 堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風(fēng)雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。(觀后感? ?) 為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向別的同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項政策措施落到實處，如何做好本職工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié)；向?qū)W生干部學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作和學(xué)習(xí)中。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

信仰紀錄片觀后感【篇5】

近日，在黨組織的號召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)淼恼鸷呈请y以言語的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。俄國十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進了中國先進分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來，無數(shù)的鐵證和事實證明，只有中國共產(chǎn)黨才會為了踐行和堅守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場，在奧運志愿者的`行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對黨的忠誠、信仰。在與時俱進的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚起生命的風(fēng)帆。

信仰者觀后感(集合10篇)

怎樣才能寫好作品觀后感呢？在看完電影后，我們不禁對演員出色的表演深感敬佩。有時候，我們需要把這些想法記錄下來，寫在觀后感里，觀后感能夠加深我們對電影的印象，以便以后自由運用。編輯已經(jīng)為您準備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料，請查收，希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力！

信仰者觀后感 篇1

不忘初心，堅守信仰！8月20日下午四點，我懷著對先烈無比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。

影片中，你隨處可見革命者身上所散發(fā)出來的堅定信仰?！皭蹏?chuàng)造、清貧、奉獻”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，在他的眼里，目前滿目瘡痍的中國還是“蠻可愛、蠻可愛的”，因為他始終相信，總有一天，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！”面對國民黨高官的威逼利誘始終堅貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實他也是肉體凡胎，他也是一個人，不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中，他聽取了軍團長劉疇西的意見讓二十師的新兵打主攻，結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時他也怕疼，他也脆弱，他有摯愛的妻子和兒女，敵方以見妻子兒女最后一面為誘餌勸降時，他的一句“我想想，我想想……”讓人心疼不已。在行刑前，王如癡說：“人這一生最重要的，是有誰能和你為了同一信仰，一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了！”

”我永遠不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”，這些發(fā)著光的信仰者，值得我們永遠去紀念！看完了這部影片，在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動力！

信仰者觀后感 篇2

第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號下午4點在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。

工作中，我們面對患者的不信任，也面對同事們的怨言，我們能醫(yī)治身體的病患，但如何醫(yī)治道德上的病人？我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾，而在改革的過程中，我們黨員又能做些什么呢？丹麥女王瑪格麗特二世說：王宮那么大，冬夜那么長，我做什么呢？只得把一部部法國小說翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進入深水區(qū)，尖銳矛盾逐漸暴露的今時今日，醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位女王的精神，不要自怨自艾，我們要懂得，要把群眾的負面?zhèn)魅?，轉(zhuǎn)變成正面指引，從眾是方便的，指引是困難的，但一個政黨的魅力，總是出現(xiàn)在指引的層面上的，人群很容易一起沉淪，也很樂于一起抬頭，當(dāng)我們這群人習(xí)慣于一起抬頭的時候，那么別人也會抬起頭來看我們。

作為醫(yī)學(xué)技術(shù)人員，我們每一步成長，都把生命縮小了，僵化了，封閉了，我們早早地把生命鑄錠在一個模板里，以此來確定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，實在是太小了。群體長期處于封閉狀態(tài)，肯定是沒有前途的。

怎樣破解這樣的困境？我認為只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一種被動而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺得自己什么也不缺少，其實缺少了一些最根本的東西，我認為就是崇高的信仰，信仰能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，早一天擁有就多一份人生的精彩，遲一天，就多一條平庸的困擾。一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好，我們選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人，說明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度，向著更高的目標邁進。

我們聚集在黨的周圍，接受黨的崇高信仰，我們將逐漸明白人人命運皆相通，四海之內(nèi)皆兄弟的道理，分歧可以容忍，對立亦可通融，對立爭斗互毀的情緒逐步消退，同理同情互助的心逐步增強，時間一長，人間的怨隙之墻便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬頭四顧，展顏而笑。

健康的政治鼓勵人們真實的生活，自由的表達生命；成功的政治追求正派，理性，負責(zé)，誠懇，寬容。我們十七黨支部一定能成為一個健康而成功的組織，不辜負黨和人民的期望。

孟子說，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，什么是浩然之氣，按孟子說法，是一種宇宙之氣，超乎人的道德之上，至大至剛，塞乎天地之間，上下與天地同流。

醫(yī)生作為社會的精英，需要浩然之氣，精英們的墮落比群氓的墮落更可怕：因為他們是善于理性思維的一類，總會找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解，所以他們就墮落得更清醒，更理性，更自覺，也更徹底，更智慧，更自鳴得意。社會深層的災(zāi)難將從精英的墮落開始。他們都身為人子人女，人夫人妻，人父人母，都在盡自己的社會責(zé)任和家庭責(zé)任，無可奈何的環(huán)境叫他們身不由己，天長地久他們就會主動或被動做些不堪的事。運氣好的，順風(fēng)順水，平步青云，修成正果；運氣不好的就翻身落馬，成了法律意義上的罪人，道德意義上的壞人。

我們不能把社會的希望寄托在社會精英的道德自律上，而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路，那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上，我們十七支部嚴格執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的方針政策，在邁向真正的政治文明的路上堅定前行。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

信仰者觀后感 篇3

懷著敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不舍地坐在座位上，久久不忍離去。《信仰者》宛如朗照松間的明月，讓心靈愈加明凈；亦如再綠江南岸的春風(fēng)，讓情懷更加深廣，帶給我們最為淳美的“詩和遠方”。

《信仰者》并沒有展現(xiàn)更多氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點點般記錄平常所在，以細微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的，如展現(xiàn)回憶的一個農(nóng)田生產(chǎn)片段：方志敏和農(nóng)民群眾們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較為歡快的音樂，這一幕，是農(nóng)民的生活的希望，也是收獲的希冀。中華民族五千年來，仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會，因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實；如戰(zhàn)爭中的一處細節(jié)：方志敏不顧個人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責(zé)任勇?lián)?dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更是一位共產(chǎn)主義信仰者，追求人人相互關(guān)心、樂于奉獻美好社會的表達；如夫妻感情的兩處處場景：北上抗日出征時的方志敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對妻子的深深的愛！就義前夕的方志敏，得知妻子兒女已經(jīng)被捕時選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現(xiàn)的，正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅如磐石真情實感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能無信仰？！

因為有信仰，所以胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個共產(chǎn)黨人對母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅定，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望！為此，他英勇就義，將自己的生命奉獻給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。

因為有信仰，所以方志敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和第十軍團的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國》：“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。”這是一個共產(chǎn)黨人對生命的敬仰和真愛！一如保爾所說的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候，他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚這份大愛呢？

要學(xué)會感恩！

每個人的成長固然跟個人的努力有關(guān)，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國，給予的撫育愛護，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領(lǐng)、沒有方志敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環(huán)境！懂得感恩，才會為祖國的富強、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生。

要不斷進??！

方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作，促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就，方志敏因此被蘇維埃共和國和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的方針政策，為之思慮、為之拼搏，進一步解放思想，加大工作創(chuàng)新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。

要樂于奉獻！

方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項，總數(shù)百萬元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區(qū)，為革命、為人民、為新中國奉獻了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉獻給了黨和人民，把愛奉獻給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時刻牢記為民服務(wù)宗旨，忠誠履職、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不辱使命，讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。

愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，成為每一個中國人，內(nèi)心“詩和遠方”的永恒譜曲與精神火炬！

信仰者觀后感 篇4

電影《信仰者》是中國共產(chǎn)黨弋陽縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅持斗爭的經(jīng)歷……

看完影片后，我的內(nèi)心久久無法平靜。影片中的許多場景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長大的孩子，作為生長在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報》總編輯徐躍曾在詩中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過的"紅軍操場":"這是一個廣漠無際的紅場，這兒有戰(zhàn)爭生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！

... "這首詩現(xiàn)在刻在“紅場”指揮臺旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進，走向光明！

《信仰者》這部影片可以細分為戰(zhàn)場和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場面間隙，也不缺乏溫情的細節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個真正有信仰的人必須是一個有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認為，我們出生在一個新時代，在紅旗下成長，仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊，齊聲誦讀著《可愛的中國》……

"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會長出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進艱難的歲月思緒萬千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因為我們有個強大的祖國。幸福中國有無數(shù)對過去、對現(xiàn)在、對未來有信心的人支持。這不正是無數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認識到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅定信仰、不忘初心，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇5

2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅定理想信仰，不畏強權(quán)，每天堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……

1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第一旅。軍團長劉疇西剛愎自用，不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第二十打主攻，結(jié)果，由于新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當(dāng)年紅軍最年輕的軍團長——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。

這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團長劉疇西；第十九師師長王如癡、第二十一師師長胡天桃、軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。

在獄中，國民黨反動派窮盡一切做方志敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發(fā)財，榮華富貴。面對國民黨反動派的威逼利誘，不為所動，他對蔣介石說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方志敏為了信仰，能如此從容面對死亡，信仰的力量真是無比的強大。

信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅定共產(chǎn)主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章，激勵一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國努力奮斗。

信仰的力量是偉大的。那個時代的人沒有想到自己能過上好生活而安于現(xiàn)狀，而是為了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級將領(lǐng)后，認為紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已；身為國民黨元老的胡逸民，開始對方志敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到后來敬仰他們；方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅定的信仰，感化了獄卒，愿意為方志敏作出一切等等。

對于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的年輕人，他們并不知道上個世紀上半葉中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價。外國強權(quán)勢力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國的偉業(yè)。

信仰者強。共產(chǎn)黨人為躲避反動當(dāng)局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機大炮，從長征到遵義，從遵義到延安，到抗戰(zhàn)前線，到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭，從50多人的隊伍到8700萬之眾，這一切無一不是信仰的力量，無一不是信仰者的強大！

信仰者強。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心愿：“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有后來人?！笔悄菢拥溺H鏘有力！面對蔣介石勸降，方志敏說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎。”

那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠懷念！

作為新時代的黨員干部，我們要堅定共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力。

信仰者觀后感 篇6

電影《信仰者》講述了紅十軍團因為軍事指揮上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬疲苦，加上叛徒的出賣，方志敏等紅十軍團主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后，堅定信仰，不畏嚴刑拷打，繼續(xù)和敵人作斗爭，寫下了《可愛的中國》《清貧》等十多篇文稿，最后壯烈犧牲的故事。

從影片開始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起，我整個身心都沉浸在影片里，被影片中的一個個刻骨銘心的畫面所感動，為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求，永不叛黨的精神所折服。作為新時代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對綠葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，三十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執(zhí)著的信仰：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進取，盡我所能，讓每一個學(xué)生能成人，讓每一個家長都放心。我把它當(dāng)作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

方志敏為代表的革命先烈，為了革命勝利，為了給窮苦大眾謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅定了我熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的決心。我們的教師，要從經(jīng)濟利益中走出來，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學(xué)習(xí)，管理那么多錢，沒有一點貪念。我們要逐漸達到淡泊明志、寧靜致遠的人生境界，多學(xué)習(xí)政治理論知識，牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠的志向。

教師要務(wù)實律己。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭時期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團結(jié)一心實現(xiàn)中國夢，同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。

《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無不以自己的實際行動報效祖國，以無私奉獻的精神、求真務(wù)實的作風(fēng)，書寫無愧于歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時代教師要傳承他們的精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地上好每一堂課，積極探索服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長、服務(wù)社會的的新思路、新舉措，以實實在在的業(yè)績服人，不愧黨和國家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重，為貧苦大眾為重，把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們，更要嚴以律己、日日修身，嚴守黨的紀律，做到不該做的事堅決不做，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，為人師表，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民教師的形象。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負著教書與育人雙重責(zé)任，即既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

教師要言傳身教。作為教師，一言一行都是一面旗幟、一個標桿、一種導(dǎo)向?！缎叛稣摺分懈锩攘曳街久敉ㄟ^言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習(xí)近平總書記的號召，堅持有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有標準”，按照堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個相統(tǒng)一”要求，切實做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維和奉獻祖國的“引路人”。

作為教師，首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要愛學(xué)習(xí)、愛讀書，只有學(xué)富五車，才能讓學(xué)生折服，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。其次教師要做學(xué)生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠信的培養(yǎng)，一個有誠信的人，才能走得更遠。第三教師要做學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。一個民族沒有創(chuàng)新是沒有未來的，我們的五千年燦爛文化，我們的四大發(fā)明，在清朝末年，因為沒有創(chuàng)新，迎來的的就是外國人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！

信仰者觀后感 篇7

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長胡天桃被俘后與敵旅長王耀武的那段對話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩颐\與個人生死，“沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲?！边@是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠綻放光芒。那場談話，表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人堅定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國人民上下一心，為全面實現(xiàn)偉大的“中國夢”而不斷砥礪前行！

一個國家，一個民族，沒有信仰就沒有未來，不管在革命時代還是經(jīng)濟建設(shè)時代，都需要有堅定的信仰者，他們是民族的脊梁、國家的砥柱、時代的先鋒！

信仰者觀后感 篇8

洗刷刷，洗刷刷。廚房里傳來了清脆的音樂，你們知道我在干什么嗎？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就讓大家拭目以待吧！

我打開水龍頭，只見水流嘩嘩地流進碗里，把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來，簡直就是飛花四濺，還有一片菜葉，也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn)，似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后，我就圍起圍裙，開始洗碗了。我拿起抹布，用水把它沖濕后，擠上了許多洗潔精，用力地搓起來。不一會兒，雪白的泡沫就把碗包圍了，仿佛給碗穿上了一條紗裙，那泡泡你挨著我，我挨著你，在燈光下變得五彩繽紛。但因為我用的洗潔精太多了，碗就像一個頑皮的孩子，一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不過我的五指山。我再次把手伸進水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地給碗洗了個澡，清澈的水流沖走了泡沫，沖走了油膩，轉(zhuǎn)眼間，碗干干凈凈地出浴了。

我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就會變成一種樂趣，一種美妙的享受。

信仰者觀后感 篇9

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”。可見信仰一旦丟失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇。《信仰者》是近十年來難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

信仰者觀后感 篇10

**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中場景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪，是對方志敏烈士的無限懷念。

"大事不虛，小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個階段，通過倒敘，口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實、循化州、胡天桃、吳天來每個人物都是那么生動、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。

《信仰者》詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅守信念，讓我們今天過上幸福的生活。《信仰者》既是對紅十軍團的歌頌，也是對方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對中國解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志批捕時，敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對獄中敵人的威脅和引誘，他說：“我不喜歡騎士和金錢”，但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛國、創(chuàng)造、扶貧、奉獻”的精神。

《信仰者》向我們?nèi)袊酥寥祟愓故玖藗ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)，還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團為革命作出的巨大貢獻，影片用殘酷的戰(zhàn)爭場面和不屈的牢獄斗爭展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

觀《信仰者》這部影片后，內(nèi)心久久不能平靜。對每一個共產(chǎn)黨員來說，只有加強學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，穩(wěn)定工作。因為，在漫長的歷史中，人們永遠不會忘記他們。

我們要以前人為榜樣，向他們學(xué)習(xí)艱苦奮斗、奉獻黨和人民的精神。

在現(xiàn)實生活中，如果沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有堅定不移的追求，人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨，堅定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好地立足本職崗位，爭優(yōu)創(chuàng)先，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

看《信仰者》，最感觸的便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國》，為祖國祝福，向烈士致敬。看著小水滴，漸漸匯成一片浩瀚的海洋，總有一種感動，那一定是信念的力量。

（青云衛(wèi)生院—鄭虎門）

《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。觀后感簡單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學(xué)習(xí)和工作中越來越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當(dāng)機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。作文基層黨員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當(dāng)坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是審時度勢、當(dāng)機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和本事。應(yīng)對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭當(dāng)坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終堅持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時期的人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅守自我的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個時代不能沒有信仰

威廉·詹姆斯說，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒有它，就意味著崩潰。在我們這個時代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)救國步伐受阻時，十月革命給中國革命帶來了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時代，即使付出了巨大而悲慘的代價，先輩們也為了實踐和堅守自己的信仰而向前邁進。

老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊伯a(chǎn)黨萬歲”倒在敵人槍下？因為他們相信，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國家繁榮、人民幸福的社會形態(tài)將在中國實現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個被西方主流意識形態(tài)孤立的、窮困潦倒百廢待興的貧弱中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體，讓西方經(jīng)濟學(xué)者雖然不能運用西方經(jīng)濟學(xué)原理很好的解釋“中國經(jīng)濟模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國共產(chǎn)黨更是以自己對中國特色社會主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場的矛盾，提出了 “二個百年”。

中國共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認為死后什么都不存在，更不用說靈魂和輪回了。中國共產(chǎn)黨人面對死亡的勇氣和力量，來自他們的內(nèi)心，來自他們對事業(yè)和民族未來的信心。

黨性與德性的方向永遠是一致的。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會主義核心價值觀。

社會主義的核心價值觀是當(dāng)前人們的思想和行為準則。是我們矯正意識形態(tài)動蕩、呼喚公平正義誠信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團結(jié)起來，團結(jié)起來，團結(jié)起來！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個人戰(zhàn)斗。我們有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，我們有科學(xué)強大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚過去、開拓未來的武裝頭腦，我們有中國特色社會主義制度的不斷完善

今天，當(dāng)我們重拾信心，并不是因為我們?nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M了蜜罐，在紙面和意識形態(tài)上變成了空中樓閣。面對新舊觀念的沖撞，面對激烈的社會挑戰(zhàn)，面對撲面而來的經(jīng)濟大潮，面對現(xiàn)存的各種矛盾，當(dāng)代中國人更多把信仰放在了個人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實實在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認，當(dāng)代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來了諸多挑戰(zhàn)和考驗。這些挑戰(zhàn)和考驗，不僅影響著我國和社會的利益，也影響著每一個公民的思想和價值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。有人說過：

“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”。

中國革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實現(xiàn)一個“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個民族和國家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。

解放后，圍繞社會主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國情懷。

新時期，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復(fù)雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。

新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。無論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會因為忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。

正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅守心系人民，甘于奉獻的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實事。

要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅持“兩袖清風(fēng)”的作風(fēng)。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂之源泉。雨果認為信仰對人來說是必要的，不相信任何事情的人都不會幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使?fàn)奚嗫鞓分辽?，因為他為國、為主義獻出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國人民的溫飽問題，奉獻了一生心血，到老都很快樂。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會迷失方向。

信仰是行動之力量。巴金說，支配戰(zhàn)士行動的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實現(xiàn)自己選擇的目標。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對人的思維意識、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。體現(xiàn)在對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實實的行動中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標。

自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，進步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風(fēng)，樹立正確的人生觀和價值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚艱苦奮斗精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力，發(fā)揚擁當(dāng)標兵、爭當(dāng)尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅持少說空話，多干實事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強學(xué)習(xí)是堅定信仰和信念非常重要的一個方面。通過學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性要強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學(xué)習(xí)自覺性。只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時接受黨對我的考驗，也在將在未來的生活中，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學(xué)院召集全體黨員共同觀看慶祝中國共產(chǎn)黨建立90周年大型紀錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認識到了，我們黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來了建國大業(yè);正是有了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無聞，讓我認識到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國學(xué)成之后，毅然而然的返回百廢待興的祖國，要將自己所學(xué)回報祖國，他曾經(jīng)說過“科學(xué)是沒有祖國的，但科學(xué)家是有祖國的;回國不需要理由，不回國才需要理由。”。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動，這樣偉大的愛國之情，怎能不激勵我們新一代黨員繼續(xù)報效祖國!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時也是一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號，緣于他秤糖時總能一抓準，其實他并非與生俱來就能一抓準，只因為他有著對工作的熱愛之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺高60米，重40噸的鉆井臺樹立起來的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機器運作起來的，這些看起來不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個個奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣，也將永遠激勵著一代又一代人，為將我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代國家、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認為作為一名新時期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終堅持用中國特色社會主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時刻準備為黨的事業(yè)而獻身。

人的信仰如果是崇高的，他就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。人的信仰如果是扭曲的，他會為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會，最終成為人民的罪人。我將為成為一個有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動，我深深的感受到了信仰的力量，同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設(shè)祖國的時候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗?fàn)?，?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個民族的崛起，跨過那時光的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時代，但作為新時代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅守共產(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人，正如一個沒有靈魂的人，而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅定信念，沿著前輩們的足跡，堅持這條社會主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時期堅守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會、加快推進和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期，同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀錄片的形式給學(xué)員們是上了寶貴的一刻，同學(xué)認真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

什么是信仰？信仰可以說體現(xiàn)了自己的價值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國。國共合作的大革命失敗了。歷史有情也無情，它以最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。

有些人在面對鮮血和死亡時畏縮不前，在金錢或名譽面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史史無情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當(dāng)著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當(dāng)眾燒毀；1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗?zāi)?？無數(shù)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔猿中拍?、愛國主義、孝道、誠實信用、忠誠奉獻，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當(dāng)前的社會當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會的陰暗面和腐敗，人們對共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動搖，敵人的反對，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進道路上的障礙，一點一點接近理想的地方。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!

”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時候，我們還要學(xué)會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對，對于我們黨來說是一個挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠不能忘記，我們要堅持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們在正面學(xué)習(xí)《信仰》的同時，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實中扎根。作為組織干部，要把信念落到實處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實中彰顯活力。

讓我們胸懷遠大理想，踏踏實實走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會和人民服務(wù)。現(xiàn)在，讓我們用自己的實際行動歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”。可見信仰一旦丟失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇。《信仰者》是近十年來難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時代先鋒行

《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅定的政治信念是黨員先進性的動力源泉。

一個人如果沒有信仰，就不會有堅定不移的追求，就不會經(jīng)受住失敗和挫折的考驗，就不會真正體現(xiàn)人生最重要的價值，也不會追求人生的最高理想。那么，我們該如何來堅定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來自我們內(nèi)心的認知。

我認真的**了《信仰》這部歷史文獻紀錄片，在**的同時，不僅僅是讓我們看到了在每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個人的感人事跡，那種以人帶事，以事說理，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細膩、通俗的手法用現(xiàn)代語境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。他們在與敵人斗爭的危情時刻、在困難重重的險境；他們在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國百廢待興的每時每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的新的歷史時期，其中最鮮明的特點就是改革開放。改革開放的偉大實踐豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”的認識，豐富和發(fā)展了對“社會主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力）”的認識。

作為新時期共產(chǎn)黨員，我們要堅信社會主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風(fēng)采。安徽省財政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過度而倒下工作。

誰把人民放在心里，人民就會把他們舉過頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價值取向是為人民群眾帶來實實在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國特色社會信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來，華西村一直走在共同富裕的前列，一個村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來越多的年輕人加入了黨。在中國8000多萬黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預(yù)備黨員，只有長期堅持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實際工作和生活中，反復(fù)學(xué)***，讓自己身邊的黨員、群眾通過我的工作，來感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動未來》，午餐后的休息時間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號施令、分派任務(wù)，而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊?！碑?dāng)即我就在想有多少夢想成為領(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個誤區(qū)呢，原來真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學(xué)到很多……

說實話我對京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠信、團隊、創(chuàng)新、激情”的核心價值理念可謂是京東的心臟。京東人堅守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個行業(yè)領(lǐng)域無不奉行的準則，可見客戶對于廣大經(jīng)營者是多么的重要，無論是大企業(yè)還是小商戶又有誰不說客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會一個質(zhì)變與不確定的時代，房價直上不下，70.80.90這幾個具有購買力的群體他們的購買力都用來買房了，物價飛升如何給其它的經(jīng)營者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個新的課題。

由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個企業(yè)存在價值的真正理由。所有的運作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價值，滿足顧客，服務(wù)顧客。

不難看出，中低端商品時代已經(jīng)到來。由于我們不能改變我們的購買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機。

誠信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個質(zhì)變與不確定的時代，沒有誠信，怎能信任？沒有信任，企業(yè)和企業(yè)只會面臨客戶減少，最終倒閉。

誠信要做到不難，但是要長此以往的堅持確絕非易事，由其是一個團隊要做到那就更是難上加難了?！妒ソ?jīng)》里講“誠信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個遠房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場擺了一個菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺大眾的小汽車，我就問我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡單：無論什么時候什么客戶準時把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來二往他們滿意也會給我?guī)聿簧傩碌目蛻?。可見誠信是金這句話一點都沒錯呀，而京東人也是用他們時時堅持的誠信堅立起了良好的口碑。

一個企業(yè)的團隊由兩個要素組成：一是團隊成員：團隊成員之間不說謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個相互信任、相互合作的團隊；二是企業(yè)與團隊之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點就做得很全面，他不僅給員工帶來好的薪水待遇、**，而且不斷通過培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識和能力都能上升到一個新的高度。這對于團隊與個人能力的提升不失為一個好的辦法，并且對于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無弊的。

這點是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說：把問題轉(zhuǎn)化為機遇的創(chuàng)新能力是京東的動力。在這個創(chuàng)新的時代，一個不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責(zé)其根源其實是對職業(yè)的虔敬。

事實上，當(dāng)一個企業(yè)擁有一支充滿激情的團隊和員工時，在不斷出現(xiàn)問題、面臨問題、解決問題的過程中，就會有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個企業(yè)的新活力。

一個百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團隊；在陽光雨露中他不斷生長這就是激情；當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長的過程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實、樹陰下肥沃的土地和人類無時無刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實每個企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營者團隊帶著誠信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。

最新信仰者觀后感推薦八篇

鑒于你的需求，我們經(jīng)過編輯處理了“信仰者觀后感”，你對這篇作品名的改觀有信心嗎？每次觀賞完一部作品之后，腦中都會有一些獨到的想法。觀后感能夠反映觀眾的審美觀與文化修養(yǎng)，它是從作品中汲取出的道理或精妙思想。我們希望這篇文章能夠在你的工作和生活中帶來更多的滿足感！

信仰者觀后感 篇1

8月10日，XX縣紀委監(jiān)委組織機關(guān)黨員干部集中觀看電影《信仰者》，共同接受了革命精神和愛國主義教育。影片結(jié)束后，大家們紛紛表示，此次觀影不同以往，這是一次歷史學(xué)習(xí)，更是一次思想洗禮，要學(xué)習(xí)和傳承方志敏等老一輩共產(chǎn)黨人的那種即使身陷囹圄，依然信仰不變的革命精神。下面讓我們一起來看看第五紀工委干部馮駿是如何解讀信仰者的。

為了配合中央紅軍長征顧全大局，減輕中央紅軍的壓力，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地在敵占區(qū)作戰(zhàn)。他們知道此去是九死一生，仍然義無反顧，這是因為他們的信仰才讓他們舍小家為大家主動出擊。為了擺托敵人追擊，紅十軍團決定在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。軍團長劉疇西不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第20師打主攻，由于新兵過度緊張槍支走火，造成22歲的猛將尋淮洲在此戰(zhàn)役中彈身亡。

此后，方志敏、劉疇西、王如癡、胡天桃被俘，中央特派員受傷后為了不拖累部隊拔槍自盡，紅十軍團幾乎全軍覆沒，在獄中方志敏等人也沒有放棄與敵人的斗爭，利用敵人愛才心切勸降他們的機會，爭分奪秒與敵人周旋，他們的信仰感動了獄中其它的人，他們?yōu)榉街久舻热嗣八纻鬟f報紙、將方志敏在獄中寫的“自悔書”《清貧》、《可愛的中國》等珍貴資料帶出。

“信仰者”中每個人刻畫的都特別生動，但印象最深的是方志敏的眼淚。片中方志敏對死亡的毫不畏懼，高尚的品德讓人贊嘆，但是片中把他刻畫成有血型有肉的人。當(dāng)敵人通知他妻兒被捕時可以與其見面時的眼淚。敵人為了讓方志敏投降，軟硬兼施，看硬的行不通，不惜以其妻兒為籌碼勸降方志敏，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”，作為一名父親、一名丈夫，方志敏是愧疚的，面對敵人的嚴刑拷打也無一絲畏懼的鐵人也流淚了，但是他為了心里的信仰，忍痛拒絕了敵人讓他與妻兒見面的機會，之后他流下了眼淚，這是思念、愧疚的眼淚。方志敏通過獄警傳遞的報紙得知我黨取得大捷的消息時，縱然身負鐐銬，但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告這振奮人心的消息，是因為他的信仰實現(xiàn)了，他喜極而泣，這是成功的眼淚。方志敏叔叔不理解他的信仰，甚至帶保安團來殺害為我黨工作的群眾時，方志敏在刑場下令槍斃他叔叔時也很難過，他流下了眼淚，這是悔恨的眼淚。方志敏在獄中看到他身邊的一起出生入死的戰(zhàn)友一個一個走向刑場，他告訴戰(zhàn)友，”你們先走，我隨后就到”，生命仿佛輕若鴻毛，為了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼淚，這是訣別的眼淚。

這次單位組織觀看《信仰者》，接受紅色愛國教育，我們看到在白色鞏怖的年代里我們共產(chǎn)黨人尚且堅信自己的信仰，我們新時代的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)當(dāng)堅持我們共產(chǎn)黨人的信仰。我們今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那樣的信仰者用鮮血換來，為了全面實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢，為了把我國建成現(xiàn)代化的社會主義強國，我們?nèi)孕枰案昂罄^，奮勇向前！

信仰者觀后感 篇2

觀看由真實的人物故事改編的電影《信仰者》。印象中第一次接觸到方志敏是讀他的遺作《可愛的中國》，他在監(jiān)獄中寫的《可愛的中國》用最美好的語言描繪我們的祖國：“中國是生育我們的母親，她是一個身體魁偉、胸寬背闊的婦女，不像日本姑娘那樣苗條瘦小。中國有許多有名的崇山峻嶺，長江大河，以及大小湖泊。中國地底下蘊藏著無數(shù)的寶藏，我們的母親有雄偉峨眉，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛的母親！”一本薄薄的《可愛的中國》，讓我印象深刻，深深地吸引了我，激勵我。

今天能有機會觀看這部電影，讓我很是期待……隨著劇情的推進出現(xiàn)了一幕幕令人揪心、感動的畫面。方志敏為了能幫助貧苦農(nóng)民減輕租金，帶領(lǐng)貧苦農(nóng)民與地主展開斗爭，最后將農(nóng)民革命團組織起來了。在北上抗日過程中方志敏率領(lǐng)部隊沖出了包圍圈，卻發(fā)現(xiàn)大隊沒有跟上后，毫不猶豫不顧個人安危，又一次進入敵人的包圍圈，找到了大隊人馬。他和他的同志們在不幸被捕后，并沒有在敵人的威逼利誘下屈服。而是堅定自己的信仰決不屈服，身陷囹圄依然堅持寫作。心中所想的仍然是革命的勝利。

圖片

影片為我們呈現(xiàn)了方志敏的這一生，他為信仰生，為信仰而站斗，也為自己信仰的事業(yè)而奉獻了自己年輕的生命，是值得我們現(xiàn)代人銘記的。也正是因為他們那一代人的信仰，才換來了我們當(dāng)下美好的生活。我們因做一個新時代有信仰的人，并且不忘信仰初心，牢記信仰使命！

信仰者觀后感 篇3

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至?xí)ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神?我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。

如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先、、、、、、一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。

看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰者觀后感 篇4

中國一定有個可贊美的光明前途，只要我在一天，就要為中國呼喊一天。如果有那么一天，我不在了，或者是我瘞[yì]骨的地方，或許會長出一朵可愛的花朵，你們就看作是我精誠的寄托吧。

——方志敏

影片《信仰者》，觀看之前，聽友人說，拍得挺不錯。于是，我就想，影片的鏡頭將如何表達漆工鎮(zhèn)湖塘村，一個世代務(wù)農(nóng)家庭，在上個世紀一段不平凡的生活經(jīng)歷。畢竟，湖塘，我已是到訪多次，也一直還在尋找這位信仰者曾經(jīng)奮斗過的足跡。

革命歷史題材作品的塑造，不太容易成型成名。一是因為建國幾十年來，以戰(zhàn)爭為背景的經(jīng)典影視作品，已經(jīng)牢牢地植入了幾代人的內(nèi)心深處。二是時代的變遷與社會的發(fā)展，試想讓一群沒有絲毫苦難經(jīng)歷的孩童去體驗熒屏里的崢嶸歲月，撂在稚嫩雙肩上的擔(dān)當(dāng)，都還需要經(jīng)歷一個了解、品讀、接納與融合的過程。

這段艱難的代際交付，正是因為融入了新生的革命力量，所以才需要當(dāng)代人去追憶，去描摹，去渲染。

葛源的一個庭院，芭蕉樹綠，隊列森嚴。鏡頭前，一個十分破舊的搪瓷碗，在好幾個鏡頭前面起起伏伏地閃現(xiàn)。在兒子胡天桃的眼里，這是母親留給自己的唯一遺產(chǎn)，也是時刻不離腰身的一份精神寄托。英雄的兒子，需要在這塊貧瘠的土地上謀得生存，為了不讓母親挨餓，為了讓中國所有的母親不再挨餓，因而，在遭受“主義”的拷問面前，投身戰(zhàn)火推翻一個枯朽的體制，也擺在了這位壯漢面前，一股新生的革命力量，由此聚集在勞苦大眾的心底里開始發(fā)酵。

它如薪火一般，在黑暗的長夜里尋求光明的道路。

師長尋淮洲，這股新生力量的典型代表。他的壯烈之舉在于，年僅22歲的生命在茂林的炮火中絢爛的綻放，敵人懼怕英烈的靈魂或許還會在贛東北這片赤化的土地里作祟，于是急不可耐地挖開了一方草草的尚存體溫的墓塋。

“窮到這個份上，連件棉襖都穿不上，還有那么多人跟著他賣命?！币慌裕瑪橙嘶呕艔垙埖囟阍谏砗?，一陣緊似一陣地自責(zé)。

窮嗎？國破家亡，誰人不知。但就是有著這么一支從千千萬萬窮苦人家出發(fā)的軍隊，紅十軍團，卻能夠在短短的三天時間之內(nèi)，籌集到十幾萬大洋的經(jīng)費，而這些富足的銀元正在源源不斷地為抗日的革命熔爐里添薪加火。

譚家橋，新生的革命力量破土而出，正在準備先遣北上。國難當(dāng)頭，這支先遣隊的軍政委員會主席方志敏，在電影里寫有這么一段人生的獨白：

由于生活拮據(jù)，主要想學(xué)習(xí)英文，這期間我讀到了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》，我是一個光明的渴求者，新的思潮觸動了我的內(nèi)心，我把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文供人閱讀，并開始探索解救中國的道路。

我們中國外受帝國主義的侵略壓迫，內(nèi)受貪官污吏、土豪劣紳的統(tǒng)治剝削，只有另起爐灶。

1924年我加入中國共產(chǎn)黨，我于1927年底在弋陽橫峰領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立了橫跨閩浙贛皖四省邊界的蘇維埃革命根據(jù)地。

我只是想，在蘇維埃的土地上，人民可以真正地當(dāng)家作主。

……

入獄后，上坐、緩殺、悔過、單間，不再需要威逼利誘之下的茍且，方志敏在自己36歲的生命線上，劃下了一道大義凜然的符號。他只堅信：總有一天，一個可愛的中國終會到來。

中國一定有個可贊美的光明前途，只要我在一天，就要為中國呼喊一天?；蛘呤俏爷嶽yì]骨的地方，或許會長出一朵可愛的花朵，你們就看作是我精誠的寄托吧。

《信仰者》影片，觀看之后，與友人言，需仰視才對。

信仰者觀后感 篇5

信仰到底是一種怎樣的信念呢?觀看《信仰者》，我深深感受到了信仰的力量。

《信仰者》主要講述的是革命者方志敏的故事。1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。在懷玉山，劉疇西命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。正是這一錯誤的指揮，導(dǎo)致閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏;軍團長劉疇西;第19師師長王如癡;第21師師長胡天桃;軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。

在獄中，方志敏等紅十軍團被俘的高級將領(lǐng)們沒有妥協(xié)，而是堅持和敵人頑強斗爭。是什么讓方志敏他們堅持斗爭呢?那便是信仰的力量。

威逼利誘前，他們沒有后退，因為有信仰;嚴刑拷打前，他們沒有屈服，因為有信仰;寒風(fēng)暴雪里，他們沒有踟躕，因為有信仰……這就是信仰的力量!

"我也想提醒你一句，你只能槍斃我!"“為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”"我永遠不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……"這就是信仰的力量!

他們用生命捍衛(wèi)信仰，用鮮血筑成可愛的中國。戰(zhàn)爭雖已遠去，但信仰一直存在。有些鄉(xiāng)村教師幾十年扎根在偏遠的山區(qū)，為那里的孩子們奉獻。是什么讓他們能夠堅持呢?我想那同是信仰的力量吧!

記得剛踏入教師隊伍時，我被分在了一個偏遠的山區(qū)，一個你錯過了買菜就沒有的地方，一個你想買個東西要走半個多小時的地方，一個生病都不能請假的地方，全校只有三個老師，每個老師都是整天的課，教學(xué)任務(wù)非常的重。在這樣的環(huán)境下，我曾想過辭職，想離開教師隊伍。但每每有這個想法時，我腦海里就會浮現(xiàn)當(dāng)初選擇成為老師的理由：成為一名優(yōu)秀的教師，讓孩子快快樂樂成長。正是這個，我堅持了下來。

未來，在工作中我也許會遇到各種各樣的困難，但我堅信——我會一直前行，因為信仰的力量。

信仰者觀后感 篇6

信仰是人們的一種高級的精神活動；有了信仰，人們就有了精神的寄托，有了行動的指南。共產(chǎn)黨員是把共產(chǎn)主義作為自己的信仰。

共產(chǎn)主義信仰即對共產(chǎn)主義學(xué)說和理論的信服、尊敬和崇拜。

岳陽市一人民醫(yī)院第十五黨支部在院黨辦的組織下9月19-20號在匯澤影城觀看革命戰(zhàn)士方志敏同志的戰(zhàn)斗故事《信仰者》。

影片講述的是：1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬分，調(diào)遣大軍圍追堵截。

由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。由于軍團長劉疇西戰(zhàn)略指揮失誤，在懷玉山，已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。

這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏；軍團長劉疇西；第19師師長王如癡；第21師師長胡天桃；軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。

方志敏等紅十軍團被俘的高級將領(lǐng)們，在獄中和敵人頑強斗爭。蔣介石下令，想盡辦法勸降方志敏等人。為了他們心中那個永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒有后退；為了他們心中那個永恒的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒有屈服；為了他們心中那個永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒有踟躕不前……或許，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點。

如今生活在和平年代，很多人都沒有戰(zhàn)亂剝削的記憶，但我們應(yīng)該對每個犧牲的革命英雄表達敬意。在一個人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的世界大格局下，如何不忘初心、堅守信仰，以信仰孕育新時代民族復(fù)興征程的不竭動力?！缎叛稣摺分匦滤伎疾⒏吲e信仰的偉大旗幟，其價值遠超娛樂性的影片。

習(xí)近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時強調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

作為醫(yī)務(wù)工作者，如何在工作中堅定共產(chǎn)黨員的信仰，我想，我們必須牢記我們當(dāng)初的醫(yī)學(xué)生誓言：

健康所系，性命相托。

當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志愿獻身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

還記得，戰(zhàn)爭年代，支援我國的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫因他處處為他人服務(wù)，為醫(yī)療社會化而不懈奮爭的崇高精神聞名于世。

我想在這些榜樣的身上，我們看到了信仰的力量。

信仰者觀后感 篇7

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊遥陔娔X前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?/p>

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

信仰者觀后感 篇8

最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。

在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊闪⒑蟛痪茫購U待興的建設(shè)時期?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，一個個熟悉的名字，如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個個感人的故事，演繹了他們對事業(yè)的忠誠和對信仰的堅守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中。在與時俱進的改革開放新時期，站在時代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無私奉獻，書寫了永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻出寶貴的生命，都是因為信仰的支撐。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰！

信仰是純粹的，“兩彈元勛”鄧稼先說：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫給父親的信中說：雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會負責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業(yè)的巨大發(fā)展。

鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔；“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我；楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德，對共產(chǎn)黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。

信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻身，對我來說有些遙遠，但是對工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅守，對理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對得起自己，對得起共產(chǎn)黨員的稱號的。長此以往，誰能說沒有體現(xiàn)人生的價值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會干涸。千千萬萬個小我，在千千萬萬個崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。

《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠?！蔽蚁胍赃@段話自勉，把今日對信仰的追尋和感悟化作對“一輩子”的思考。