讀后感傳承中華文化共筑精神家園

讀后感是一種常見的應(yīng)用文寫作文體，表達(dá)自己對(duì)某本書籍或某篇文章的看法和心得。關(guān)于作者寫的作品一書，大家閱讀完后都學(xué)到了不少東西，讀后感里我們可以有針對(duì)性的選擇自己感受最深的情節(jié)來進(jìn)行撰寫。在寫完作品讀后感后你學(xué)習(xí)到了什么？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《讀后感傳承中華文化共筑精神家園》，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇1)

我是一個(gè)酷愛讀書的小女生。我訂了一本書，書名為《傳承中華文化，共筑精神家園》。平時(shí)閑時(shí)總是拿來翻閱。在書的序中講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，這些著作深入到社會(huì)生活的方方面面。

捧起書來閱讀，讓我知道了什么是中華文化。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化是中華民族的文化總匯。是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著5000年的悠久歷史。

閱讀此書，我了解了中華文化的輝煌成果。從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華歷史名人，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇試、關(guān)漢卿、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊(cè)上寫下了閃光的名字。

讀了這本書，我知道了中華文化的寶貴的精神財(cái)富。熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新……它們鑄就了中華民族的精神豐碑。

讀書中，讓我懂得了中華文化的傳統(tǒng)美德。人格修養(yǎng)、尊師愛友、社會(huì)關(guān)愛、國(guó)家情懷的高尚道德品行，書寫著一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的故事。

讀了這本書，我知道了好多的節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)、古爾邦節(jié)……每一個(gè)節(jié)日習(xí)俗都蘊(yùn)含著豐富的民族記憶。

書中的文化內(nèi)涵太豐富了，閱讀過后，讓我了解多多，也感悟多多。我作為一名中國(guó)新世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該講中國(guó)話，做中國(guó)事。將中華文化的精髓化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神。緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)。我想隨著歲月的流逝，讀書也將陪伴著我一起成長(zhǎng)。書籍將是我圓夢(mèng)的基石和階梯。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇2)

靜以修身，儉以養(yǎng)德

一個(gè)靜靜的午后，我坐在教室內(nèi)閱讀著《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，屋外滴答的雨聲像一首小曲，悅耳動(dòng)聽，將我的思緒帶到遙遠(yuǎn)的北宋時(shí)期。

大人好久不見，小弟范鎮(zhèn)從許州來看望大人，大人別來無恙啊？一位穿著整齊的來客彬彬有禮，問候主人。托范兄的福，一切安好??！快請(qǐng)到寒舍飲茶吧。一位穿著樸素的官員在屋外迎客。

范兄請(qǐng)坐，不知遠(yuǎn)道而來為何事??？范鎮(zhèn)打量著主人家的設(shè)施，又去房間看了看，感慨道：哎不為別的，只為看望你，你為官清廉，日子過得如此清苦，何必呢？你那床被子太寒酸了，夜里不耐寒??！主人微笑著雙手作：多謝范兄關(guān)心，這床被子早已習(xí)慣，至于清苦倒不覺得，現(xiàn)在的生活對(duì)我而言很滿足了兩人促膝而談，把酒吟詩，直到深夜。次日，范鎮(zhèn)返回許州，他讓夫人做了一床被子，托人捎給主人。主人非常感動(dòng)，在被子是用隸書端正地寫到：此物為好友范鎮(zhèn)所贈(zèng)。他蓋著這床被子直到去世。他不是別人，正是司馬光。

司馬光一生都過著及其簡(jiǎn)樸的生活，一貫粗茶淡飯，就是招待賓客，也只有三五個(gè)菜。我的作文思緒被拉扯回來，翻看整本書，寫的就是中國(guó)歷史精神。滔滔黃河孕育著中國(guó)文化，滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長(zhǎng)河記錄著歷史的滄桑與歲月的變遷，雄偉的兵馬俑展現(xiàn)了民族力量，悠悠的編鐘奏出了神州樂章。

老祖先留給了我們寶貴的歷史與文化，節(jié)儉是一種財(cái)富。國(guó)家要富強(qiáng)，人民要復(fù)興，必須要學(xué)會(huì)節(jié)儉。小時(shí)候經(jīng)常聽老人們說水少用些，錢少花些，電視少看些。節(jié)儉往小說，一張紙，一度電；往大來說，自然資源等等。生活中，很多人請(qǐng)客吃飯，點(diǎn)的是好幾百的酒，吃的是價(jià)格不菲的菜；有人洗完手后任水龍頭嘩嘩地流水。具有五千年文明歷史的古國(guó)中國(guó)，雖然有強(qiáng)大的實(shí)力與富饒的資源，可是鋪張浪費(fèi)不應(yīng)該是中國(guó)人的專利。難道生活水平提高了，就可以隨便浪費(fèi)嗎？更讓人痛心的是，許多人好面子，不愿打包，請(qǐng)問面子能值幾個(gè)錢？人民生活水平提高，固然很好，但是咱的老根不能忘卻呀！

道德修養(yǎng)就要從節(jié)儉開始，從現(xiàn)在開始，從自身做起。每個(gè)人可以問問自己，今天你節(jié)儉了嗎？中華文化承載了無數(shù)人的心血，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳承中華文化，共筑精神家園。讀了這本書，我懂了許多。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇3)

在我的小書桌上，擺放著一本淡藍(lán)色、清秀典雅的《傳承中華文化，共筑精神家園》。它是安徽省青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)讀本，由安徽省青少年愛國(guó)主義讀書活動(dòng)組委會(huì)編寫。

《傳承中華文化，共筑精神家園》除引言以外，主要寫了“愛國(guó)如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實(shí)守信”、“明禮守法”、“勤學(xué)勵(lì)志”這些具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。

從引言中，我知道了中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，五千年的歷史長(zhǎng)河，給我們留下一座巨大的寶庫；在《愛國(guó)如家》部分，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話深深震撼了我；《孝悌友愛》中，我讀懂了“親愛利子謂之慈，子愛利親謂之孝”；《尊師重教》令我陷入思索——怎樣做一個(gè)尊敬老師的小學(xué)生？《誠實(shí)守信》教育我們，做人應(yīng)當(dāng)“言必誠信，行必中正”；《明禮守法》指出，法律是天下的準(zhǔn)則，人要能夠始終保持純正之德；《勤學(xué)勵(lì)志》篇可用一句話概括，即“學(xué)不可以已”。

我最喜歡的，是《六尺巷的故事》。從前，有一戶姓張的人家和一戶姓吳的人家。他們?yōu)榱藟鶢?zhēng)地界，打起官司。張家的張英在朝當(dāng)宰相，可謂一人之下萬人之上。張英的家人就寫信給張英，想讓他出面處理。但張英讀過家書之后，沉思片刻，寫了一封回信。信中寫道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰丝戳诵?，明白了張英的意思，主動(dòng)將院墻退后了三尺。吳家人深感驚訝，非常佩服張英的肚量，于是也將院墻退后了三尺。這就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾帶我去瞻仰過它。

讀了上面這個(gè)故事，我也非常敬佩張英。是啊！修身為先，大度做人。張英的謙遜禮讓，成為鄰里之間和睦相處的典范。

當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的人伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們懂得珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的時(shí)候……我們所做的一切，不也是在承載和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與民族精神嗎？

我是中國(guó)人，我愿成為傳承中華文化的一員！

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇4)

人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時(shí)間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。

這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會(huì)到了我們中國(guó)原來有這么長(zhǎng)久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):

一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。

二、理論性。

三、民族性。

四、包容性。

正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。

書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國(guó)，母親讓岳飛去保護(hù)祖國(guó)，可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人，所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國(guó)之情?。∥覀円惨蛩麄儗W(xué)習(xí)這種愛國(guó)精神才能保護(hù)祖國(guó)不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇5)

《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書拿到手我就迫不及待地讀了起來，書里面有我最喜歡的古代歷史故事。

通過讀書我不僅知道了中華文化的燦爛輝煌而且增長(zhǎng)了知識(shí)，所以我非常喜愛這本書。

書里面介紹了了許多文化，比如：我們語文課本里的《絲綢之路》，還有大家都熟悉的《西游記》里唐僧取經(jīng)的全部記錄，四大名著等等。這些知識(shí)對(duì)我們的學(xué)習(xí)會(huì)有很多益處。

我最喜歡的是關(guān)于文房四寶的介紹。文房四寶即筆、墨、紙、硯。在古代如果沒有它們，古人就無法寫字，無法寫信，無法寫詩作畫，無法進(jìn)行書面交流。這文房四寶對(duì)人們的生活是多么重要?。?/p>

如今，人們喜歡用圓珠筆、鋼筆和鉛筆來寫字，但是能替代毛筆嗎？不能。毛筆在古時(shí)候非常重要！毛筆就是四寶里的一寶，毛筆的筆桿是用竹管制成，筆頭是用山羊毛和兔毛等等獸毛制成筆頭。好的毛筆具有尖、齊、圓、健的四大優(yōu)點(diǎn)。

大家也知道，古代有毛筆，那也得有墨??！墨在古代也是非常重要的。二寶是墨，我們知道有黑色的墨，但是，還有彩色的墨呢！墨的原料都有：煤煙、松煙和膠，墨可以分為＂松煙墨＂和＂油煙墨＂.

對(duì)了，我們?cè)趯W(xué)校中總用到的紙，就是第三寶呢！我們平常只知道紙是＂大樹先生＂的樹皮制作的，只是那么簡(jiǎn)單的制作嗎？那你就想錯(cuò)了。

在唐代的時(shí)候造紙技術(shù)非常發(fā)達(dá)，那這紙是如何做的呢？用樹皮用水浸泡幾天，再放到竹板上曬干，晾好后紙就成型了，但是在那個(gè)時(shí)候紙并不向我們用的這么光滑，在那個(gè)時(shí)候的紙還是皺巴巴的。紙對(duì)我們的生活多么重要啊！

硯，是中國(guó)書法的必備物品，在古代也是很出名的。各個(gè)部區(qū)有很多生產(chǎn)硯的地方，他們把硯稱為＂四大名硯＂看來，古代書法真的離不開硯。

文房四寶，是在古代很重要的學(xué)習(xí)書法的東西，古代人離不開他，我們也應(yīng)該在家里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)毛筆字，練練書法。文房四寶是多么重要啊！

做為一名小學(xué)生我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化！要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把自己培育成愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀小公民。

勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，努力創(chuàng)造美好未來。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇6)

最近我讀了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》。讀完這本書以后，我才深刻體會(huì)到：中華文化是中華民族的文化總匯，是寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我決心要做好中華文化的傳人。

在這本書中，使我們印象最深的一篇文章就是《仁義胡同》。這篇文章使我明白：做人要心胸寬廣，別為了一點(diǎn)小事計(jì)較,讓一讓也沒有關(guān)系。文章主要講了：明朝時(shí)有個(gè)叫董篤行在京都做官。有一天，老家的人因蓋房砌墻和鄰居鬧矛盾，相互爭(zhēng)搶兩堵墻的地皮。他母親給兒子寫一封信，要他出面說話。董篤行在收到信以后立即回信。信中寫了一首詩：“千里修書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”母親看了兒子寫的信后，覺得有道理，便照辦了。鄰人聽見了，很感動(dòng)，也主動(dòng)退讓。兩家和好，互相讓出的地方成了一條胡同，人們把這條胡同稱為“仁義胡同”。

在生活中，如何處理小事小非，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和情懷。許多事情就是這樣：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷。學(xué)會(huì)心存善念、理解他人，做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國(guó)人。

生活中就有這樣的例子：有一次我搭乘公交車時(shí)看見兩個(gè)小學(xué)生為了爭(zhēng)一個(gè)座位發(fā)生糾紛。這個(gè)說是他先坐下的，座位是她的。那個(gè)說是他先把書包放下在座位上的。兩個(gè)人都互不讓步，他們還破口大罵，吵架聲越來越大，最后竟然動(dòng)手打起來，勸也勸不住。旁邊的姐姐忍不住了，站起來對(duì)他倆說：“只為了一個(gè)座位，至于嗎？互相讓一讓又何妨？我不坐了，你們倆其中一個(gè)來坐，免得大家看著你們心煩?！苯憬阏f完后全車人都拍手叫好。他們的臉“刷”的一下紅了，最后兩個(gè)人都沒有坐座位。

是呀，寬容是相互的，當(dāng)你對(duì)別人做到了寬容，別人也會(huì)對(duì)你做到寬容，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，就會(huì)多交一個(gè)朋友。俗話說“人非圣賢，孰能無過”，因此，我們不應(yīng)對(duì)別人的過錯(cuò)耿耿與懷，念念不忘。同樣，生活的路也正因?yàn)閷捜莺痛蠖炔旁阶咴綄挕?/p>

今天的中國(guó)已經(jīng)成為正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更加應(yīng)當(dāng)珍惜、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華的傳人。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇7)

今天我看了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，我思緒萬千，心情久久不能平靜。

在這本書中，令我感觸最深的就是《仁義胡同、六尺巷》這篇文章。這篇文章講了明朝一個(gè)叫董篤行的人在京都做官，老人家因蓋房砌墻和鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，董篤行母親紿他寫信，想讓他用官勢(shì)為家里爭(zhēng)氣，結(jié)果董篤行回了首詩讓母親讓別人兩尺。母親就按兒子說的去做，，這一做法感動(dòng)了鄰居，鄰居也讓出了兩尺，就有了一條小胡同。

看完這篇文章，我深受感動(dòng)。對(duì)于生活中的小是小非我們應(yīng)該像故事中的人物一樣互相讓一讓，事情就解決了。如何處理這些小是小非，反映了一個(gè)人的道德。讓一讓，說明他是個(gè)有道德的人，互不相讓，甚至大動(dòng)干戈，說明他道德境界不高?！皣?guó)無德不興，人無德不立?！蔽覀儜?yīng)講向往和追求、講道德、尊道德、守道德的生活風(fēng)尚，形成向上、向善的力量。只要中華民族一代接一代地追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。所以，我們?cè)谏钪杏龅揭恍┬∈切》堑氖拢覀儜?yīng)該互相謙讓，這樣就能真正解決問題，正所謂“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?！?/p>

有一次，我去表弟家玩，正好表弟家來了一位客人，那位客人走時(shí)留下一塊有巴掌那么大的棒棒糖，我和表弟都想獨(dú)占那塊棒棒糖，相互爭(zhēng)搶著。我說我是哥哥，弟弟應(yīng)該讓哥哥；他說他是弟弟，哥哥應(yīng)該讓弟弟。最后媽媽來了，她看見我們爭(zhēng)得不可開交，就教育我們說人與人應(yīng)該互相謙讓。我聽了如醍醐灌頂，就把棒棒糖讓給了表弟。此時(shí)表弟也不好意思獨(dú)占，我們就讓媽媽把糖分成兩半，每人吃一半。我若有所思地吃著糖，仿佛悟出了些道理。

在生活中，如何處理小是小非，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和情懷。許多事就是這樣：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷。

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇8)

清明放假三天，其實(shí)我的大部分時(shí)間花在了品讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書上。每每品讀，每每陶醉其間，真是心潮澎湃，感慨萬千。

在這本書中，我不僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更在閱讀過程中成功地實(shí)現(xiàn)了一次又一次幸福的“穿越”：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)藥；從書法繪畫到建筑藝術(shù)；從水利水電到飛天夢(mèng)想…..每每“穿越”一次，都會(huì)越發(fā)被民族文化的智慧和民族精神的偉大所散發(fā)出的耀眼光芒深深吸引，忍不住一遍又一遍駐足驚嘆。

在這本書中更令我刻骨難忘的無數(shù)的仁人志士、民族英雄，如：勤勞勇敢，為治理黃河隱患三過家門而不入的大禹；自強(qiáng)不息、憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩人范仲淹；赤膽忠心、精忠報(bào)國(guó)的抗金英雄岳飛；抗擊日寇、保衛(wèi)國(guó)土的民族將領(lǐng)戚繼光以及20年堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭……他們身上無一不彰顯出偉大的民族精神，無不激勵(lì)著我們一代又一代少年茁壯成長(zhǎng)。

每每想到這些偉大的民族精神，這些優(yōu)秀的民族文化我都為之驕傲，為之自傲！是啊，它們正是我們民族的根，更是民族的魂之所在。它們就如甘甜的乳汁滋養(yǎng)著我們的心靈，成為支撐我們整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、繁榮發(fā)展的精神力量。所以，作為新世紀(jì)的少年，我們更應(yīng)珍視這一瑰寶。最后就讓我們一起從現(xiàn)在開始，攜手并肩，共同扛起“中華文化共筑精神家園”這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，一起努力拼搏，銳意進(jìn)取，共同為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而不斷努力吧！

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇9)

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，孕育出世世代代自強(qiáng)不息，勤勞樸實(shí)的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。

中國(guó)素有“禮儀之邦”著稱，“謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個(gè)人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中?！傲呦锏墓适隆敝饕v了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭(zhēng)地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動(dòng)將墻后移了三尺，吳家為之感動(dòng)，也將墻后移了三尺，因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的六尺巷。

讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。張英一封家書化解了鄰里之爭(zhēng)，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學(xué)會(huì)謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對(duì)不起”就能解決問題，但往往因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)沖動(dòng)，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。

那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當(dāng)我正專心致志地研究錯(cuò)題時(shí)，我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我?？粗嚲砩蠟鹾诘哪_印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評(píng)了，并且寫了一篇反思。

現(xiàn)在想來，如果我當(dāng)時(shí)不沖動(dòng)，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣，不沖動(dòng)，不辜負(fù)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)讓大家都喜歡的人。如果我們每個(gè)人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會(huì)更加燦爛，更加美好！

讀后感傳承中華文化共筑精神家園(篇10)

我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書之后，知道作為中華兒女，都應(yīng)該弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。

先說謙讓吧：清朝時(shí)，有個(gè)叫張英的人在京城做大官。一天，他接到來信，說家里因蓋房子和鄰居起了沖突，想借他的權(quán)力解決這件事。張英馬上回信，只寫兩句話：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。”他的家人受到信后很受教育。是呀，我們就讓出幾尺地給鄰居又能怎么樣呢?于是，張家在蓋房子的時(shí)候主動(dòng)讓出三尺地。鄰居見張家這樣做很感動(dòng)，于是也效仿張家的做法，也讓出三尺地。是啊，不管我們身處在什么地方，人與人相處應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，這樣才能和睦相處。

再說孝順父母，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，不僅給我們了生命，而且養(yǎng)我長(zhǎng)大，教育做人與做事、他們用生命來保護(hù)我們，愛我們，他們付出一切的代價(jià)讓我們幸福、平安、快樂?，F(xiàn)在的年輕人自私自利，缺乏傳統(tǒng)文化的道德觀念，也缺乏智慧、缺乏對(duì)孝順基本條件的認(rèn)知、缺乏良心，心里總覺得我為何孝順？我孝順父母不是我自己吃虧了嗎？所以大多數(shù)人孝順父母是個(gè)面子、追求別人的評(píng)價(jià)、甚至追求虛名，所以很多人對(duì)父母的孝順反而變成傷害。更糟糕的是現(xiàn)在很多人不知道真正的孝順是什么？他們認(rèn)為給點(diǎn)錢，買點(diǎn)東西送給父母就是孝順，這是物質(zhì)上的一點(diǎn)孝順。但不是真正的孝順。真正的孝順是，父母希望孩子們常回家看看，跟父母聊聊天，吃吃飯就夠了，他們的要求并不高。但是做子女的，又有幾個(gè)做到，總是說忙沒時(shí)間。即使回到家里，也不跟父母親說話，只是呆在一邊玩手機(jī)。更可怕有的兒女虐待打罵公婆了，有的把公婆趕出門了，有的不給父母吃，有的甚至把父母趕上絕路等。當(dāng)我們聽到這些的時(shí)候，心里是不是感到特別的悲涼，我們的良心哪里去了，我們中華民族傳統(tǒng)美德哪里去。我勸那些不孝順父母的人，請(qǐng)您們記住一句話：“樹欲靜風(fēng)不止，子欲孝親不待。”別到那時(shí)再后悔。

精選閱讀

傳承中華文化共筑精神家園讀后感(匯集9篇)

你會(huì)選擇收集作品模板來幫助你寫作嘛？作品這本書值得我們反復(fù)去讀。?閱讀時(shí)的困惑需要通過撰寫讀后感來表達(dá)出來，您可能會(huì)對(duì)“傳承中華文化共筑精神家園讀后感”有些好奇不妨閱讀本文了解更多，或許這篇文章會(huì)有你需要的信息希望你喜歡！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇1

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德薪火相傳。中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化?！秱鞒兄腥A文化共筑精神家園》這本書中，非常細(xì)膩的介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我進(jìn)一步了解了我們偉大的祖國(guó)。

這本書帶我穿越整部中華歷史。在世界四大文明古國(guó)中，唯有我們的祖國(guó)---中國(guó)，在坎坷跌宕中掩面發(fā)展數(shù)千年，經(jīng)歷改朝換代，分分合合，始終未曾中斷。從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，無不閃耀著中華民族智慧的光芒；孔子、老子、屈原、司馬遷、李白……在中華文化的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出的名人用不朽的名篇載史冊(cè)上寫下閃光的名字；中華文化鑄就了熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族精神豐碑；尊師愛親、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷的高尚道德品行；讓我明白了春節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……每個(gè)節(jié)日習(xí)俗蘊(yùn)含的豐富的民族記憶……

作為一名小學(xué)生，我認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化的傳統(tǒng)美德，見賢思齊，從小事做起，我見到老師、長(zhǎng)輩、客人彬彬有禮的問好；向有困難的同學(xué)伸出援助之手；向父母表達(dá)自己的孝心；學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食；學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”……

生活中，我經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我隨學(xué)?！袄卒h志愿者在行動(dòng)”小組下社區(qū)清理“小廣告”，撿垃圾，為社區(qū)衛(wèi)生整潔盡一份力；我隨舞蹈隊(duì)到敬老院、軍休所及社區(qū)為孤寡老人、退休干部和社區(qū)百姓送上甜美的文化大餐；隨舞蹈隊(duì)參加義賣活動(dòng)，為貧困山區(qū)的孩子送一頓午餐費(fèi)獻(xiàn)上自己的愛心，我尊老愛幼，乘公共汽車時(shí)遇到爺爺奶奶會(huì)主動(dòng)讓座，讓爺爺奶奶也感受到我們小學(xué)生的文明禮讓……讓自己學(xué)習(xí)到的中華文化體現(xiàn)在生活的每一處細(xì)節(jié)當(dāng)中，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，把中華文化傳承到祖國(guó)的每一個(gè)角落，共同筑牢中華民族的精神家園。我參與，我驕傲！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇2

紅紅的對(duì)聯(lián)濃濃的情

——讀《傳承中華文化共筑精神家園》

翻開《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這一章時(shí)，去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。

記得除夕那天中午，我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一塊空地上圍滿了人，最愛湊熱鬧的我，馬上跑過去鉆進(jìn)了人群中，呵，原來是能寫一手漂亮毛筆字的堂哥在寫對(duì)聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲：“哥哥，我回來了?！碧酶缏犃耍Ｏ率种械墓P，微笑著說：“你回來得正是時(shí)候，快來幫忙。你把那些裁好的紅紙續(xù)長(zhǎng)一些?！迸赃呌幸晃晃也徽J(rèn)識(shí)的大哥哥早已在做著這項(xiàng)工作了，我也跟著那位大哥哥一起做。這時(shí)堂哥寫好了一副對(duì)聯(lián)，只聽見堂哥說：“張大嬸，你的寫好了，放到旁邊晾一會(huì)兒就可以拿回去了。李大伯，趙大媽，你們的已經(jīng)晾干了，拿回去吧?！笨粗麄儼褜?duì)聯(lián)拿走了，我著急地提醒堂哥：“哥哥，他們還沒給錢呢。”哥哥說：“去，給我拿紅紙來?！蔽抑缓萌ツ昧艘粡埨m(xù)好的紅紙給堂哥，堂哥又開始揮筆書寫了。就這樣，寫好晾在一旁的對(duì)聯(lián)，陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥，也收拾好東西，拿著最后兩副對(duì)聯(lián)，我們一起回去了。

走在回家的路上，我問堂哥：“今天寫的對(duì)聯(lián)，都是免費(fèi)的？”堂哥笑著說：“你不都看見了嗎？快點(diǎn)走，回去還要貼對(duì)聯(lián)呢?！蔽艺f：“急什么呢？你爸和我爸他們肯定早已把對(duì)聯(lián)貼好了，還用得著我們幫忙嗎？”堂哥笑著說：“你就知道偷懶。”

終于到家門口了，堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走，不一會(huì)兒，我們來到了一家小院前，堂哥大喊了一聲：“李大爺，除夕飯菜弄好了吧，我們來給您貼對(duì)聯(lián)了。”李大爺笑呵呵地迎了出來，連聲說：“好，好，真是太謝謝你們了?！蔽覀円贿呝N對(duì)聯(lián)，堂哥一邊對(duì)我說：“春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今，春聯(lián)都是從右往左念的，春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)為右，一般以三四聲結(jié)尾，下聯(lián)為左，一般以一二聲結(jié)尾，這樣念起來才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了，要不然會(huì)讓人笑掉大牙呢！”

我默默地聽著堂哥的話，想著堂哥今天的所作所為，原來，中華文化不僅是如此的博大精深，還聯(lián)結(jié)著濃濃的情，深深的愛，當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時(shí)，才能領(lǐng)悟到它的獨(dú)特之美。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇3

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。讀完《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，更讓我體會(huì)到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華的傳統(tǒng)美德更需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，作為社會(huì)主義新一代的接班人，我們尤其要做到知禮儀，識(shí)大體，和為貴。

書中，“仁義胡同”、“六尺巷”的兩個(gè)故事給我的印象最為深刻。有一戶人家拆建房子，想把自家的墻砌寬一點(diǎn)兒，可是鄰居不同意。結(jié)果他們兩家便爭(zhēng)吵起來。一氣之下，這戶人家就給他當(dāng)官的兒子寫信，想借他的官勢(shì)為家人出一口氣。可兒子聽后，立馬給父親回了一封信：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是那家人主動(dòng)將墻往自家退，鄰居見了也愿意往自家邊上退。兩戶人家又和好了，各自很快都建好了新房子。

其實(shí)，我們生活中也有不少類似的例子，我和妹妹只相差4歲。我們都喜歡觀看電視動(dòng)畫片，而為關(guān)電視機(jī)的事情，妹妹大哭幾次，因?yàn)樗蚕雲(yún)⑴c，都被我搶先關(guān)掉了，我心里美滋滋的。后來我讀了《傳統(tǒng)美德世代傳揚(yáng)》一文后，懂得了許多道理：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通，讓一讓，六尺巷。于是每次看動(dòng)畫片后，我就先讓妹妹關(guān)電視機(jī)的電源，我關(guān)機(jī)頂盒，這樣妹妹也高興了。

傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們身為跨世紀(jì)的接班人，更要懂禮貌，顧全大局。俗話說“退一步海闊天空，進(jìn)一步懸崖峭壁?！蔽覀冃『⒑芏嗍率沁@樣，大人之間也是這樣，國(guó)與國(guó)之間更是這樣，凡事以和為貴。只要人人都獻(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇4

在我的小書桌上，擺放著一本淡藍(lán)色、清秀典雅的《傳承中華文化，共筑精神家園》。它是安徽省青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)讀本，由安徽省青少年愛國(guó)主義讀書活動(dòng)組委會(huì)編寫。

《傳承中華文化，共筑精神家園》除引言以外，主要寫了“愛國(guó)如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實(shí)守信”、“明禮守法”、“勤學(xué)勵(lì)志”這些具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。

從引言中，我知道了中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，五千年的歷史長(zhǎng)河，給我們留下一座巨大的寶庫；在《愛國(guó)如家》部分，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話深深震撼了我；《孝悌友愛》中，我讀懂了“親愛利子謂之慈，子愛利親謂之孝”；《尊師重教》令我陷入思索——怎樣做一個(gè)尊敬老師的小學(xué)生？《誠實(shí)守信》教育我們，做人應(yīng)當(dāng)“言必誠信，行必中正”；《明禮守法》指出，法律是天下的準(zhǔn)則，人要能夠始終保持純正之德；《勤學(xué)勵(lì)志》篇可用一句話概括，即“學(xué)不可以已”。

我最喜歡的，是《六尺巷的故事》。從前，有一戶姓張的人家和一戶姓吳的人家。他們?yōu)榱藟鶢?zhēng)地界，打起官司。張家的張英在朝當(dāng)宰相，可謂一人之下萬人之上。張英的家人就寫信給張英，想讓他出面處理。但張英讀過家書之后，沉思片刻，寫了一封回信。信中寫道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰丝戳诵?，明白了張英的意思，主動(dòng)將院墻退后了三尺。吳家人深感驚訝，非常佩服張英的肚量，于是也將院墻退后了三尺。這就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾帶我去瞻仰過它。

讀了上面這個(gè)故事，我也非常敬佩張英。是啊！修身為先，大度做人。張英的謙遜禮讓，成為鄰里之間和睦相處的典范。

當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的人伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們懂得珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的時(shí)候……我們所做的一切，不也是在承載和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與民族精神嗎？

我是中國(guó)人，我愿成為傳承中華文化的一員！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇5

一年前，我看過《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，書中的內(nèi)容令我難以忘懷，它讓我懂得中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人。

去年，在我村，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，李大爺將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以致生命垂危。同樣的人，還有我媽媽楊萍。14年來，一直照顧隔壁年邁的江奶奶。媽媽一直幫她種菜，陪她走到生命的最后，在我們村說起我媽媽，很多人都說我媽媽是百里挑一的好人。我們?nèi)覟橛羞@樣的媽媽感到自豪。幾年前，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)著疼痛，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎，開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過重去世，年僅48歲。這些高尚的道德品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，抒發(fā)愛國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，在生活中鍛煉品質(zhì)，文明的社會(huì)，需要文明的我們。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇6

人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時(shí)間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。

這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會(huì)到了我們中國(guó)原來有這么長(zhǎng)久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):

一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。

二、理論性。

三、民族性。

四、包容性。

正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。

書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國(guó)，母親讓岳飛去保護(hù)祖國(guó)，可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人，所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國(guó)之情啊！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國(guó)精神才能保護(hù)祖國(guó)不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇7

讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，我非常震撼，這本書也讓我余音繞梁。書的內(nèi)容從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)到?jīng)]落到如今泱泱大國(guó)。這本書告訴我許多許多……

先從四大名著說起吧。我國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，這四部著作經(jīng)久不衰，傳遍了世界各地，而且具有很高的文藝水平與藝術(shù)成就?？梢哉f是世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品。《三國(guó)演義》寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期魏,蜀，吳三國(guó)鼎立到晉朝開國(guó)近一百年的歷史風(fēng)云，《水滸傳》寫了北宋末年，以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。

四大發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，它們分別是造紙術(shù)，指南針，火藥，和活字印刷術(shù)，這些發(fā)明傳到西方國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。指南針?biāo)怯脕肀鎰e方向的一種化器。主要組成部分有：一根磁針。磁針在地球磁場(chǎng)的作用下，在軸上自由轉(zhuǎn)動(dòng)，指示北極的方向。

在中國(guó)，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人---至圣先師孔子，孔子有弟子三千多人，優(yōu)秀弟子有七十二人。孔子過世后，他的弟子們把孔子生前言行語錄起來，編成了儒家經(jīng)典《論語》。

書中處處閃耀著中華民族智慧的光芒，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！我相信，將來我們的祖國(guó)一定會(huì)更昌盛，更繁榮，我們一起祝愿吧！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇8

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。

從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂的政治抱負(fù)，以及＂人生自古誰無死，留取丹心照汗青＂、＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。

因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。

在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。

因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇9

風(fēng)和日麗、大地復(fù)蘇，我靜靜閱讀著《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。書的內(nèi)容分為七個(gè)方面：引言、愛國(guó)如家、孝悌友愛、尊師重教、誠實(shí)守信、明禮守法和勤學(xué)勵(lì)志。

我最有感觸的是《孝悌友愛》，因?yàn)椤饵S香溫席》、《閔損蘆衣》和《弟子規(guī)》選段讓我想起了自己的生活。爸爸媽媽出外打工，奶奶租房子帶我上學(xué)，爺爺一個(gè)人在家種菜養(yǎng)豬。

盡管農(nóng)活繁雜，爺爺卻盡量抽空送些新鮮菜給我。一個(gè)悶熱的中午，我正在房間酣睡，朦朧中好像有人在用沙啞的聲音呼喚我的名字。我慢慢睜開眼：哦，是爺爺！是爺爺用網(wǎng)袋裝著菜碗送我最愛吃的豬肝來了！我心里好一陣不安：爺爺，孫兒很好??！您卻辛苦得——花白的頭發(fā)貼在額上，衣服掛在瘦削的身體上。我趕緊起來，把爺爺扶到床邊坐下，給他斟上一杯開水……

時(shí)間一秒秒地過去，下午爺爺還有活兒呢！他站起身，疼愛地用手理理衣服，回過頭對(duì)奶奶說：“我回家了，你要照顧好小子。吃菜別省，注意安全，都不要喝涼水?！蹦棠桃灰淮饝?yīng)著，送爺爺出了房門。趴在窗前注視爺爺蹣跚的背影，我的心一酸。

在窗戶下面的路上，爺爺站住了。他對(duì)我慈愛地一笑，重新踏上歸途。我眼前白花花的一片，只有至愛的爺爺在視線中走著，走著……萬物都模糊了，爺爺?shù)纳碛皡s越來越清晰。

黃香用身體給父親暖被子，閔損以厚德感化后母。一天比一天年長(zhǎng)的爺爺啊，我能為您做些什么？

“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”希望時(shí)光它慢些走，不要再讓爺爺變老了。我愿努力學(xué)習(xí)，用我一切，換得為這個(gè)家辛苦付出的爺爺啊您歲月長(zhǎng)留……

傳承中華文化讀后感5篇

作文體現(xiàn)一個(gè)人的成文能力，寫作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。好的作文一定要日積月累。你有了解的作文的一些要點(diǎn)嗎？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的傳承中華文化讀后感5篇，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

傳承中華文化讀后感 篇1

一本書，就如一個(gè)小小的階梯，拾級(jí)而上，總有到達(dá)的一天；一本書就如一輪小小的太陽，陽光灑下，總會(huì)有溫暖的和收獲，《傳承中華文化，共筑精神家園》就是那階梯，那太陽，他成了我的良師益友，為我的生活增添了色彩，為我的心靈增加了活力。

《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書共分為七章，有文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化成果燦爛輝煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、傳統(tǒng)美德時(shí)代傳揚(yáng)、節(jié)日***姿所采和海納百川走向社會(huì)。這些章節(jié)都讓我知道了很多，收獲了很多，尤其“傳統(tǒng)美德時(shí)代相傳”這章節(jié)，它讓我想到了許多不應(yīng)該發(fā)生的事，其中有一件是讓我最后悔的事。

我是班上的班長(zhǎng)。有一次，我們小組因?yàn)樵诰S護(hù)教室健康方面達(dá)不到老師的標(biāo)準(zhǔn)而受到懲罰。我和老師發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。老師非常生氣。師發(fā)后。老師沒有因?yàn)槲业男∑舛鲆曃?，而是耐心地向我解釋了真相。老師發(fā)自肺腑底希望我們每個(gè)學(xué)生都能在各方面都取的好成績(jī)。老師真的可謂我們成長(zhǎng)道路上的引路人，讓我們從無知的小孩慢慢走向成熟，編織我們美好的未來，我們真的應(yīng)該做到“尊敬師長(zhǎng)”。

我以后還會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承中華文化，共建精神家園，因?yàn)檫@本書，讓我感受到了傳承中華文化，共筑精神家園的意義；讓我懂得了許多的做人道理；讓我了解了關(guān)于孔子、老子、屈原、司馬遷等名人的許多故事，是他們用不朽的名篇在名冊(cè)上留下閃光的名字！是他們鑄就了中華民族的精神豐碑，我們應(yīng)該把他們的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們共同地為“傳承中華文化，共筑精神家園”做出自己的應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧！

傳承中華文化讀后感 篇2

安靜的花園里陽光明媚，梧桐樹葉的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。在我身邊，一只接一只的鳥兒飛來飛去，優(yōu)美的歌聲時(shí)而優(yōu)美動(dòng)人，時(shí)而清脆悅耳。

“敏而好學(xué)，不恥下問”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)***；“己所不欲，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹?guó)學(xué)教我們孝敬之道。

中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打?。痪褪秋L(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

5．12，我要愛。在5.12特大**中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國(guó)北京。

在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎？這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎？

其實(shí)，中國(guó)文化是在我們的小動(dòng)作中流露出來的。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長(zhǎng)禮貌問好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！

現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。

而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說的國(guó)學(xué)。

五千年的中華文化孕育了博大精深的民族文化。在21世紀(jì)，中國(guó)文化掌握在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大！

傳承中華文化讀后感 篇3

導(dǎo)讀：中華文物浩如煙海，稱得上國(guó)寶的文物都具有無與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。以下是由j.l為您整理推薦的《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感，歡迎參考閱讀。

篇一：讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感

太好了！學(xué)校圖書館里有幾盒書。老師說：“郎懷斌同學(xué)，給你一個(gè)小時(shí)打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”?！昂玫摹蔽覒?yīng)道。

我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡(jiǎn)*愛》，《海底兩萬里》等等?？墒俏以趥€(gè)旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。

一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰，敵寇的敵人戚繼光……

中國(guó)有五千年的悠久歷史，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄，梅花正直，這些都激勵(lì)著我們一代又一代。今天，中國(guó)已經(jīng)成為世界上人口最多的社會(huì)主義國(guó)家，正在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們要努力學(xué)習(xí)，珍惜和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承工作。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

篇二：《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋，她是勝利的誓言，她是中國(guó)孩子心中永恒的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛的祖國(guó)啊，聽到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。

傳承中華文化讀后感 篇4

我讀了幾篇傳承中華文化，共筑精神家園征文的文章，我覺得要學(xué)***文化里有用的部分，比如，中唐孝子孟郊感謝母愛的唐詩《游子吟》：慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉！我很小的時(shí)候就讀過。我被感動(dòng)了。我從父親那里聽說美國(guó)學(xué)者斯蒂芬讀了這首時(shí)候很感動(dòng)。你感動(dòng)了嗎？還有一位父親對(duì)兒子充滿了父愛。他希望兒子在社會(huì)上品行端正、彬彬有禮、聰明才智，不走彎路，為兒子寫一封家書，寫下幾十個(gè)字的人生經(jīng)歷。

這封家書就是諸葛亮寫的《誡子書》。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

品德高的人，以寧靜修養(yǎng)，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把名利看淡，不能明志；沒有心情寧靜，就不能致目標(biāo)；學(xué)***心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)***拓廣才識(shí)，不明確志向就難以獲得成就，沉迷停滯就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒，那時(shí)哪來得及！

人生短暫幾十年，好好活著，努力學(xué)習(xí)，努力工作，在工作后，聽著美好**，吹著風(fēng)，看夕陽西下，感悟人生，活著要造福自己，造福別人。

傳承中華文化讀后感 篇5

今天，我認(rèn)真讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。其中，尊師愛親章給我留下了深刻的印象。我最感興趣的是個(gè)故事《顏回煮飯敬師》。

故事主要講的是：孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，一連好幾天都沒吃上飯。大**顏回看見老師很餓，于是向人乞討。

等他回來做完飯時(shí)，孔子也剛好睡覺醒來，聞到一股撲鼻的飯香，便跨出房門。當(dāng)顏回從鍋里抓起一把米送到嘴里時(shí)，孔子又高興又生氣。過了一會(huì)兒，顏回恭敬地給孔子端來一碗白飯，說：

“做好了，請(qǐng)老師進(jìn)食。”這時(shí)，孔子說：“我在夢(mèng)中見到了去世的父親，我要用它來祭奠他老人家。

”顏回把米飯奪去，說道：“不行！米飯不干凈。我做飯時(shí)把灰掉在上面了。

后來，我把沾有炭灰的米飯抓著吃了?！笨鬃勇犃诉@番話，深感顏回是個(gè)賢德之人。讀了這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜，“尊師愛親”四個(gè)字縈繞心頭，不由得想起了爸爸給我講的遠(yuǎn)房小表舅的故事。

小表舅的母親有點(diǎn)智障。每天小表弟一上學(xué)，媽媽就會(huì)跟在他后面很遠(yuǎn)。上課時(shí)，她總是站在學(xué)校門口，用鐵柵欄往里面看。小表妹從來不出教室玩，因?yàn)橐幌抡n，學(xué)生們就會(huì)和媽媽談笑風(fēng)生。雖然很遠(yuǎn)，但小表妹總能清楚地聽到大家的閑聊。

一天，老師把小表舅叫到一邊，問：“為什么最近悶悶不樂？”小表舅說出了實(shí)情。

老師語重心長(zhǎng)地說：“沒有母親就沒有孩子，沒有哪個(gè)母親不愛自己的孩子。你還記得嗎？

有一次，有人給了你媽媽一根冰棒。她不愿意吃。她跑回家給了你。你應(yīng)該為有個(gè)好媽媽而驕傲?！崩蠋煹脑捝钌钣|動(dòng)了小表舅的心，從此他幫助母親干活了，掃院子、喂雞，還給母親扎了一個(gè)小辮子，母親睡覺的時(shí)候都舍不得解下辮子上的橡皮筋。

小表妹學(xué)習(xí)很努力。他不僅感謝母親，也感謝老師的理解和指導(dǎo)。生活是一片草原，“尊師愛親”是草原上成片的美麗花朵，有同學(xué)們向老師敬禮問好的禮儀之花，有兒孫給爺爺奶奶打洗腳水的孝親之花，有父親為病重孩子捐獻(xiàn)器官的慈愛之花,更有廣大人民為貧困家庭捐款的博愛之花……想著想著，我的內(nèi)心力量變得無比強(qiáng)大。我們所做的不是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德和民族精神？

我激動(dòng)萬分，為生活在這樣一個(gè)偉大的“禮儀之邦”而感到驕傲和自豪。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文主題突出，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，寫出了自己的閱讀經(jīng)歷，真情流露，取得了一定的閱讀效果，精神震撼。

弘揚(yáng)中國(guó)精神,傳承中華文化作文600字

寫作文說起來容易，但想寫好還是要下一點(diǎn)苦功夫。尤其是遇上不會(huì)寫的主題，借鑒優(yōu)秀范文和素材也不失為一種不錯(cuò)的方法。下面幼兒教師教師網(wǎng)小編整理有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文優(yōu)秀范文，希望能對(duì)大家有幫助！

弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文600字【篇1】

文化如一股清泉，滋養(yǎng)出淳樸善良的人民;文化像一道彩虹，輝映出和諧幸福的社會(huì);文化似一條山脈，勾勒出雄勁蓬勃的國(guó)家。文化如同一只看不見的手，不知不覺中轉(zhuǎn)化為精神的力量。

國(guó)之青年，需了解國(guó)之文化，感受她深厚的文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)文化自信。近代以來傳統(tǒng)文化不斷的受到外來文化沖擊，特別是青少年的文化教育不足現(xiàn)象突出，喜歡新鮮事物而忽視了本民族的文化。殊不知，文化是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上站穩(wěn)腳跟的根本，失去文化支撐的國(guó)家將成為空殼，最終精神匱乏。因此，以文化傳承與文化創(chuàng)新為抓手，共同塑造精神力量。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。

守根，悠悠文墨冠古今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，傳承和弘揚(yáng)好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基。增強(qiáng)文化自信，點(diǎn)燃我們發(fā)揚(yáng)光大中華文化的熱情，推動(dòng)中華文化走向世界。

文化創(chuàng)新為塑造精神力量披荊斬棘，歷史文化與時(shí)代的發(fā)展交相輝映，才能真正具有不竭的生命力，生生不息。大國(guó)工匠李云鶴致力于敦煌壁畫的修復(fù)，利用幾十年的時(shí)間建立起一套科學(xué)工序流程。以創(chuàng)新的手段推動(dòng)歷史文化的無限增值。正是他精益求精的精神，讓文化得到了創(chuàng)新，煥發(fā)生機(jī)。在文化創(chuàng)新的征途上，要借鑒達(dá)維多定律中所講：不斷改革創(chuàng)新，敢于突破舊框架，才能產(chǎn)生新思路，革故鼎新，在遇到困境或阻礙時(shí)嘗試新的方法與模式，而不是因循守舊，要跳出固有思維的怪圈，才能實(shí)現(xiàn)跨越創(chuàng)新。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興。借文化之帆，揚(yáng)起的是中國(guó)精神，正因?yàn)槲覀冎腥A文化代代相傳，歷久彌新，才有了如今這番欣欣向榮，一派和諧的景象。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)掌好舵，繼續(xù)傳承文化發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，在這條泥濘的道路上披荊斬棘，不懼風(fēng)浪。

弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文600字【篇2】

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。大領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十九屆五中全會(huì)《建議》提出：“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。大領(lǐng)導(dǎo)指出：“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)奮起，一個(gè)重要原因就在于培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為自身發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐和豐厚文化滋養(yǎng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，一個(gè)民族如果拋棄自己的文化，就會(huì)失去精神支撐，就難以屹立于世界民族之林。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，鑄就中華文化新輝煌。

賦予時(shí)代內(nèi)涵。大領(lǐng)導(dǎo)指出：“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。例如，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、道法自然、天人合一等思想，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。又如，崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。新時(shí)代，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來，將其轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

創(chuàng)新表達(dá)形式。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合，需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人們喜聞樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面，讓表達(dá)形式和傳播渠道跟上時(shí)代發(fā)展。適應(yīng)群眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式，運(yùn)用報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體，借助文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等各種機(jī)構(gòu)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，增強(qiáng)人民群眾的參與感、認(rèn)同感、獲得感，營(yíng)造有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍。比如，面向基層、面向大眾，深入實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，加強(qiáng)禮儀教育，挖掘和整理家訓(xùn)家書，開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)等文化活動(dòng)，讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文600字【篇3】

浩浩華夏，文明流長(zhǎng)！泱泱中國(guó)，精神永繼！

懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭；從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng)；從九百六十萬平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵；從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來。

上下五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，每一節(jié)每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。

我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”；道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然；墨家“兼愛”“非攻”的思想大愛無疆，熱愛和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。

我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤誠，譚嗣同“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的無畏。 正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來“為中華之崛起而讀書”。

我們傳承中國(guó)精神，更要傳承“面向未來，面向世界”的開創(chuàng)精神。在我國(guó)960萬平方公里的土地上，有綿延萬里的長(zhǎng)城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，人間天堂的蘇州園林；有巍峨的青藏高原，廣袤的塞北高原；更有如玉帶般翩飛的長(zhǎng)江，鋒芒般倚天的珠峰。改革開放的三十年，我們的祖國(guó)日新月異，翻天巨變，科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，一日千里。由于您的強(qiáng)大，長(zhǎng)江三峽工程得以建成；由于您的強(qiáng)大，08年奧運(yùn)會(huì)得以在北京舉行；由于您的強(qiáng)大，2010年世博得以成功舉辦；由于您強(qiáng)大，“神舟號(hào)”和“嫦娥號(hào)”得以成功發(fā)射……祖國(guó)，我親愛的祖國(guó)，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，深厚的文化積淀，豐富的精神內(nèi)涵，是您開拓創(chuàng)新的羽翼，相信您你的未來將與日同輝！

作為祖國(guó)的希望，作為未來的開拓者，我們理應(yīng)胸懷大志為祖國(guó)，敢于創(chuàng)新寫人生！“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！眮戆?，讓我們秉承這悠悠中華魂，自豪地說：“壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無疆！美哉，我少年中國(guó)，與天不老，萬壽無疆！

弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文600字【篇4】

一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

我們的大中國(guó)是一個(gè)擁有5千多年文明史的大國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華精神是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)的魂。我們的國(guó)家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個(gè)腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。

在今年，相關(guān)主題的演講比賽中很多人都喜歡用國(guó)慶期間天安門廣場(chǎng)每天能夠清掃出5噸垃圾的事例作為反面素材來舉例。可是你們不知道，這與幾年前的19噸垃圾相比，已經(jīng)少了14噸了，這也是一個(gè)道德方面不小的進(jìn)步了。我們總喜歡用這些負(fù)面的素材來舉例，來批判人們的素質(zhì)是多么的低下，可是我們?cè)谡務(wù)搫e人的不是時(shí)是否做到了對(duì)自己的嚴(yán)格要求呢?

面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典詩詞就是中華美德最好的傳承;作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對(duì)中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識(shí)去毒殺自己的室友就是對(duì)中華美德最好的傳承。

作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時(shí)的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價(jià)。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時(shí)候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個(gè)學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”!

中華精神與美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的名族志向、高尚的名族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”絕對(duì)不是一句口號(hào)，如果不去付出實(shí)際行動(dòng)，任憑你嘶聲力竭也無濟(jì)于事。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真地聽老師講課;作為子女，我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任，我們要從身邊的小事做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做好自己的本職工作、提升自己的道德境界，才能做到對(duì)中華美德和精神最好的傳承和弘揚(yáng)。

弘揚(yáng)中國(guó)精神傳承中華文化作文600字【篇5】

越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)我們的生活，傳統(tǒng)文化的墨汁漸漸滲入現(xiàn)代生活的宣紙上，化成了一個(gè)個(gè)美麗的圖案。面對(duì)著日益火熱的文創(chuàng)市場(chǎng)，我深刻地感受到：華夏文化博大精深，中國(guó)故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為一名中國(guó)人，我無比自豪；作為祖國(guó)的未來掌舵者，我們承擔(dān)著文化的傳承與創(chuàng)新之重任。

國(guó)之青年，需揭開傳統(tǒng)文化的面紗，走進(jìn)她，聆聽她娓娓道來的故事。

高雅藝術(shù)和文物并非高高在上，其實(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們身邊，文物也并非冰冷地躺在博物館里。當(dāng)國(guó)學(xué)經(jīng)典朗朗上口時(shí)，我們好像聽到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)馬嘶鳴；當(dāng)湯匙盆罐叮當(dāng)作響時(shí)，我們好像看到了精美的陶瓷琳瑯滿目；當(dāng)漢服悄悄浮現(xiàn)于街頭時(shí)，我們好像感受到了沙漠上絲綢之路的浩浩湯湯和駝鈴聲的斷斷續(xù)續(xù)……其實(shí)，誠如斯言“藝術(shù)本就來源于生活”，如果我們擁有一顆細(xì)微的心和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，藝術(shù)和文物是歷史的符號(hào)亦是生活的符號(hào)。走進(jìn)生活，走進(jìn)博物館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)面紗背后，是一張張熟悉的臉龐……

國(guó)之青年，需了解國(guó)之文化，關(guān)注藝術(shù)產(chǎn)品，感受她深厚的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)《哪吒之魔童降世》火遍全國(guó)時(shí)，我們是否應(yīng)該去了解閱讀《封神演義》等神魔小說？當(dāng)我們玩著騰訊大型IP游戲時(shí)，是否應(yīng)該去了解游戲角色形象服裝設(shè)計(jì)所涉及到的文化知識(shí)？當(dāng)我們熱衷于購買網(wǎng)紅IP“故宮爆款口紅”時(shí)，是否應(yīng)該走進(jìn)故宮聽聽大清王朝的盛衰興敗？――誠然是有必要的。這是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，作為國(guó)之青年，需選擇有益于自身的精神食糧；“快文化”的入侵令人浮躁，我們更要靜下心來修身養(yǎng)性――由此看來，深入了解傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今的我們來說百利而無一害，何樂而不為呢？

國(guó)之青年，唯有創(chuàng)新性傳承中國(guó)文化，才能更好的發(fā)揚(yáng)華夏文明，講好中國(guó)故事。

白先勇先生炮制青春版昆曲《牡丹亭》一度掀起青年昆曲熱；李子柒錄制古風(fēng)短視頻娓娓道來非遺故事的來龍去脈；單霽翔結(jié)合線上視頻平臺(tái)讓故宮文創(chuàng)成為“網(wǎng)絡(luò)爆款”……他們將中國(guó)文化與創(chuàng)新巧妙結(jié)合，成果斐然。由此可見，文化需傳承，亦需創(chuàng)新。唯有用創(chuàng)新賦予文化以新生，才可以讓華夏文化歷久彌新熠熠生輝。作為祖國(guó)的未來掌舵者，我們也要像他們一樣，承擔(dān)起文化的傳承與創(chuàng)新之重任。在深入了解的基礎(chǔ)上，在深刻理解的前提下，發(fā)掘文化創(chuàng)新的突破口，為文化長(zhǎng)河注入源源不斷的活力和源泉。

“凡益之道，與時(shí)偕行”。五千年的上下求索，中國(guó)文化沉淀下來的深厚底蘊(yùn)是每一個(gè)中國(guó)人的財(cái)富，文化的傳承與創(chuàng)新也將會(huì)是一條漫漫長(zhǎng)途。吾輩少年需肩挑重任，方可實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興！

傳承中華精神作文1000字

語文試卷上一定有個(gè)作文等著我們，寫作文要有自己的風(fēng)格，自己的文體，自己的思路，有沒有比較好的作文給我們參考呢？以下內(nèi)容是小編為您準(zhǔn)備《傳承中華精神作文》，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

傳承中華精神作文【篇1】

中國(guó)，一個(gè)充滿古老文化藝術(shù)傳統(tǒng)的國(guó)度，集天地靈氣于一身，自古以來便是由文化精神支撐起的國(guó)家。正是有了這些智慧，中華大地才得以矗立于世界民族之林，成為一只浴火重生的丹鳳！

中華民族以陶瓷、書法、水墨、皮影、戲曲為靈魂，血脈相通，淋漓盡致，其中書法最為豪邁，聞名于世。

所謂書法，便是以書為法，精妙悠久，玄妙無窮。以甲骨文為根基，以篆書為身形，以隸書為力量，以楷書為精神，以行書為魅力，無不吸引著人們?nèi)プ非?，去探索這深不可測(cè)的書法之海。

書法作為中華民族的獨(dú)特藝術(shù)享有崇高的文化地位，書法與人一樣，也擁有靈魂，如果靈魂逝去，那么書法毫無疑問將失去靈動(dòng)性。書法是隱居在漢字中的文化內(nèi)涵，幽深無盡，意味無窮，將它表現(xiàn)出來的唯一方式是靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變。一個(gè)字，被手指以疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫成為一個(gè)人情緒的發(fā)泄。例如，一個(gè)人酒入愁腸、悲懷千古時(shí)

，他的筆墨便會(huì)蒼蒼茫茫，深重?zé)o比；喜上眉梢，心無雜念時(shí)，他的筆墨便會(huì)炊煙裊裊，靈動(dòng)玄妙。所以，書法能將人的心境悄悄的折射出來，亦能表現(xiàn)道德修養(yǎng)，學(xué)識(shí)人性，因而曰“字如其人，書為心畫”。

書法的塑造離不開漢字，若不是漢字在其發(fā)展過程中有諸般變化，書法的形象何以豐富多彩，展現(xiàn)出今天壯志凌云，氣勢(shì)如虹的面貌。

書法的塑造也離不開中華傳統(tǒng)文化，文化給予書法靈魂，使它獲得思想與藝術(shù)的滋養(yǎng)和美感，才有那讓人回味無窮的境界。

書法也與物質(zhì)上的創(chuàng)造息息相關(guān)，并不單單是文化精神，書法的誕生離不開“文房四寶”筆墨紙硯，正是有了這四件物品，才能發(fā)揮出它獨(dú)特的文化精神。

中華大地，地大物博，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精神還在越飛越高。傳承中華文化，共筑精神家園，讓我們共同攜手，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧！

傳承中華精神作文【篇2】

傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華精神作文【篇3】

中國(guó)，如雄獅般自豪地屹立在亞洲，中華民族那堅(jiān)貞不屈的精神讓世界為之震撼，為之敬佩。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國(guó)一直都本

著為人與善的思想，以“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”面對(duì)各國(guó)同胞?？资ベt創(chuàng)立的東方文化與流芳百世的儒家思想為后來人帶來了多少人生偉大的哲理，那一個(gè)個(gè)

深刻的道理，讓我們借鑒古人走過的道路，學(xué)習(xí)他們留下的光輝傳統(tǒng)，使自己生命開花結(jié)果。自古以來人們便以梅花潔身自好的品質(zhì)來完善自己；以竹石堅(jiān)定不移的

精神來鍛煉自己。

中國(guó)精神在天災(zāi)下從不低頭，在困難威懾下從不退縮。1978年唐山大地震24

萬同胞不幸遇難，但全國(guó)人民幫助遇難者重建家園，黨中央和群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，把唐山恢復(fù)成原來的面貌。2004年可怕的非典降臨神舟，所有華夏子弟

都抗擊病魔，

迅速控制疫情。醫(yī)護(hù)人員日夜奔波著，這里面就有偉大英雄葉欣。這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)使人震撼，震撼讓廣大人民心連心，不畏懼病魔，并用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了它，

讓全世界人民都敬佩中華民族偉大的精神。2008年震驚世界的8級(jí)大地震又襲擾了富饒的四川汶川，使之成為一片廢墟

可是中國(guó)13億人民的精神是震不垮的，所有炎黃子孫伸出了援助之手，用自己的脊梁骨為災(zāi)區(qū)撐起一片藍(lán)天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展現(xiàn)了中華民族萬眾一心之精神，又悍衛(wèi)了“亞洲雄獅”之稱號(hào)。

21世紀(jì)，中國(guó)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)步，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦使人們感到中國(guó)文化的遠(yuǎn)大高深，認(rèn)識(shí)到中華民族高尚的品質(zhì)?！吧裰燮咛?hào)”如一條長(zhǎng)龍，滿載著中國(guó)千年來飛天夢(mèng)沖向云霄，在浩瀚的宇宙中證明了中國(guó)天的力量。

這就是中國(guó)精神，這就是我們的祖國(guó)，這就是偉大的中華民族。

傳承中華精神作文【篇4】

我們要知道，民族精神是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的核心。民族精神是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)實(shí)踐形成的一種價(jià)值觀念，這個(gè)觀念該符合本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。民族的興旺在于高昂的民族精神，沒有民族精神的民族必將走向落后或者滅亡。

中華民族的民族精神是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息。其中，自強(qiáng)不息是核心，其它內(nèi)容是這個(gè)核心慢慢引出來的。

一個(gè)民族只要做到與時(shí)俱進(jìn)地不斷豐富和發(fā)展民族精神，才可以立于不敗之地。所以，可以說民族文化積累積淀的結(jié)果，都跟民族精神有關(guān)系，民族精神隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富，具有不斷變化的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)。

民族精神又是一定時(shí)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，民族精神形成和發(fā)展離不開具體的歷史條件，特別是離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)。弘揚(yáng)和發(fā)展民族精神，必須結(jié)合特定的社會(huì)發(fā)展階段和具體年代。

我們中華民族有許多英雄，比如黃繼光、雨來、海娃…他們都是在民族精神的支持下不顧自己的安危，為了民族，為了祖國(guó)和敵人展開了殊死拼搏，有一句話說：“人總是要死，可是死的意義不同，諾重于泰山，諾輕于鴻毛?！蔽覀兊挠⑿埸S繼光犧牲了，他的死就是重于泰山，我們也要向他學(xué)習(xí)。

我們一定要繼續(xù)了解民族精神，遵守民族精神中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

傳承中華精神作文【篇5】

像是夜雨漲秋池，像是雨打芭蕉濕紅杏，像是金戈鐵馬從悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)卷里迸出，遙遙地急馳而來。蕉窗夜雨，夢(mèng)里仿佛傳來黛玉題帕的嘆息；秦槐汗柏，醒時(shí)落下志士傷時(shí)的淚滴。

一個(gè)民族的繁衍承載了一個(gè)的厚重的歷史，沿著文明 的發(fā)源地，一路走來，領(lǐng)土在擴(kuò)張。子孫在膨脹人類。從蠻夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的時(shí)代。在一遭遭的輪回變化里，得失交替，唯獨(dú)不斷累積滋長(zhǎng)的是一種精魂，氣韻。一代代的布衣貴族、婦孺男人都生就著一種或者自己無從覺察的氣質(zhì)，然后用自己的行動(dòng)賦予他更大、更多的內(nèi)涵。

民族并不只是一個(gè)空洞的概念，他是有鮮活生命力的，并且具有不可抗拒的力量，否則又怎會(huì)在各個(gè)不同的地域與階段里，擁有不同的精髓？又怎會(huì)在世事千回百轉(zhuǎn)的顛覆中，把其民族魂演繹得如此燦爛無比呢？

昭君出塞的配環(huán)叮當(dāng)仿佛在耳邊，大漠的盡頭，清麗女子單薄的身影與堅(jiān)定的表情，是一只千古絕唱。

文天祥無從收復(fù)的錚錚鐵骨，在鋪就著鮮血與死亡的前途上，揮筆書就民族的正氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

大禹治水拋家別子三過家門而不入的壯懷，諸葛亮熱淚灑落《出師表》的忠誠，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”“怒法沖冠 ”的滿腔熱血，于謙的“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”的剛正廉潔，江姐在就義時(shí)的兩頭鬢發(fā)………

孔融讓梨，雖沒有這么轟轟烈烈吧，但誰又能否定他樸質(zhì)的亮點(diǎn)呢？

起初，我并不知道這一尊尊傲骨透出的讓人景仰的風(fēng)范原是我所屬的民族深厚的驚魂中一個(gè)很小的份額。漸漸地觸碰歷史，給我的是越積越重的崇敬。五千多年的長(zhǎng)路，并非隨便能走完，況且走得如此出色。我們擁有一份最原始的動(dòng)力與起點(diǎn)，有一個(gè)最強(qiáng)最厚的靠山，無論什么時(shí)候，總是像鋼鐵長(zhǎng)城一樣永不倒下。我不是一個(gè)喜歡歷史的人，但當(dāng)一棵赤裸裸的事實(shí)呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，在觸目精心的痛楚中，會(huì)清醒的臣服。我們穿梭在歷史的長(zhǎng)河里，又在編寫歷史，創(chuàng)造歷史 ，甚至想改寫歷史。在我們躊躇滿志的時(shí)候，卻有一種空落落的疼痛，我們丟掉了最不能丟棄的原始而珍貴的東西。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)看到商品時(shí)代的潮流里，上至豪商，下至小販，無不用精裝的面目對(duì)利益巧取豪奪，真真假假的東西魚目混珠，打開電視機(jī)往往看到雞飛蛋打的情狀，不是檢查人員查收廠家，就是各種假冒偽劣頻頻暴光，甚至有人打著黃毛未退的嬰兒的主意，不法商販的劣質(zhì)奶粉荼毒生靈，而誠信經(jīng)商這樣起碼的道德準(zhǔn)則，竟被視為稀物，高層的巨貪像蛀牙傳染、擴(kuò)散。冠冕堂皇之下，張著貪婪的大嘴吞噬著該吃的和不該吃的，自己的和別人的。其實(shí)這與吸血鬼又有什么兩樣呢？前者似乎更勝一籌，極隱蔽的深藏自己的嘴臉，人性都沒有了，哪來什么精神道德？人們似乎越來越煩躁，越來越 必較。無理都要爭(zhēng)三分，更別說有理了。人人似乎都把自己當(dāng)火箭 了，有威力，即使是宇宙頂撞了他，都要捅他兩個(gè)窟窿。

在高節(jié)奏，高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，我們進(jìn)化成一架架小坦克，兀自沖撞。沒有時(shí)間與頭腦思考生命、生活，只是想為了后面的幾十年或者十幾年，或者后輩的生活而掙扎奔波在飛揚(yáng)的塵土里。很少有人再會(huì)想想我們的祖先，或悠然或平和的講人生哲學(xué)；我們的民族，從未衰落的民族精神與品性。常常聽到精神文明建設(shè)的口號(hào)與父輩的喟嘆，時(shí)代不同 了……

不是說那些積淀了幾千年的驚魂是不可能淡薄的嗎？是的，的確是這樣的。當(dāng)非典來時(shí)，人們一陣恐慌，不久又顯示出了人們特有的智慧和心志。大家拋落了灰塵密布的枷鎖和自我保護(hù)的圈套，有了一種和衷共濟(jì)的美麗。病房外的鮮花、微笑、鼓勵(lì)，隔離區(qū)內(nèi)醫(yī)護(hù)人員的無私無畏，都那樣讓人震撼、感動(dòng)。有的人不幸倒下了，更多的人投身其中；有的人無奈離去，更多的人堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定地創(chuàng)造新生活。所有 的人為了一個(gè)共同的使命，萬眾一心，眾志成城，凝聚起偉大的民族精神。

其實(shí)真的不需要惶恐與哀怨了，那不該丟棄的，在危難中熠熠生輝的民族魂，是應(yīng)該永遠(yuǎn)扎根在每個(gè)炎黃子孫心中的。

在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，愛國(guó)主義精神，猶如一條奔騰不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的愛國(guó)之心，鼓舞著人們?yōu)槊褡宓纳婧桶l(fā)展前仆后繼、英勇奮斗。為祖國(guó)的建設(shè)和繁榮富強(qiáng)不斷做出新的貢獻(xiàn)。

祖國(guó)，這是一個(gè)神圣、崇高的名字，一個(gè)親切、富有魅力的字眼!古往今來，我們中華兒女懷著對(duì)她的深切敬意和眷戀之情，忠貞不渝地?zé)釔鬯嵘赖乇Ｐl(wèi)她，兢兢業(yè)業(yè)地建設(shè)她，飽含激情地贊美她……

祖國(guó)，是哺育兒女的慈母，是兒女賴以生存的搖籃。每一個(gè)人都不能沒有祖國(guó)，一旦失去了自己的祖國(guó)，就如同嬰兒失去母親一樣無依無靠。從這個(gè)意義上講，可以說祖國(guó)的利益是高于一切的。祖國(guó)的利益代表著民族的利益，代表著人民的利益。祖國(guó)的利益高于一切就是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。

歷史漫漫，歲月悠悠，中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代承傳。中華兒女歷來把熱愛祖國(guó)，當(dāng)作應(yīng)有的崇高品質(zhì)，把背棄祖國(guó)視為可恥的卑劣行為。西漢時(shí)期的蘇武，為了停息長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，促進(jìn)漢朝和匈奴的長(zhǎng)久和好，他奉命出使匈奴。匈奴貴族單于卻對(duì)他施以拷打、威脅、拉攏、勸誘。蘇武冒著生命危險(xiǎn)，不懼嚴(yán)刑、不圖享受、不慕高官、堅(jiān)貞不屈，在極端困難的情況下保持了崇高的愛國(guó)節(jié)操。后來，匈奴貴族無計(jì)可施，只好把他押送到北海(今蘇聯(lián)貝加爾湖)，牧羊整整19年。多少個(gè)酷暑寒冬，多少個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他忘記了春去秋來，忘記了人間歡樂，但卻把出使時(shí)帶來的那支象征民族尊威的旌節(jié)，始終緊緊抱在懷里，行走不離手，食宿不離身。兩千多年來，蘇武牧羊的故事，一直作為愛國(guó)主義的佳話在中華民族中廣為傳頌。在我國(guó)近代史上，更有許許多多愛國(guó)志士為祖國(guó)的獨(dú)立自由和繁榮富強(qiáng)，高擎愛國(guó)主義火把，百折不撓，英勇奮斗。如不顧個(gè)人禍福得失，發(fā)動(dòng)禁煙運(yùn)動(dòng)，組織民眾抵抗外國(guó)侵略的清朝湖廣總督林則徐；堅(jiān)守虎門炮臺(tái)，以身殉國(guó)的廣東水師提督關(guān)天培；甲午海戰(zhàn)中，“愿與戰(zhàn)艦共存亡”的致遠(yuǎn)號(hào)管帶鄧世昌，等等。他們?yōu)閲?guó)為民的.壯烈事跡和獻(xiàn)身精神，可歌可泣，流芳百世。到了現(xiàn)代，這種祖國(guó)利益高于一切的愛國(guó)主義精神，又進(jìn)一步得到升華，愈加生動(dòng)感人，光照千秋。

精神家園讀后感

如何寫出高水平的作品讀后感呢？在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。?通過寫好讀后感，可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，下面我們?yōu)槟噬稀熬窦覉@讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

精神家園讀后感 篇1

今天，我認(rèn)真讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。其中，尊師愛親這一章節(jié)給我留下了深刻的印象。我最感興趣的是第一個(gè)故事《顏回煮飯敬師》。

故事主要講的是：孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，一連好幾天都沒吃上飯。大弟子顏回看見老師很餓，于是向人乞討。等他回來做完飯時(shí)，孔子也剛好睡覺醒來，聞到一股撲鼻的飯香，便跨出房門。只見顏回正從鍋里抓一把米飯往嘴里送，孔子見了又高興又生氣。過了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端著一大碗白米飯送到孔子面前說：“做好了，請(qǐng)老師進(jìn)食?！边@時(shí)，孔子說：“我在夢(mèng)中見到了去世的父親，我要用它來祭奠他老人家?！鳖伝匕衙罪垔Z去，說道：“不行！這米飯不干凈，剛才煮飯時(shí)不小心把炭灰掉在上面。后來，我把沾有炭灰的米飯抓著吃了?！笨鬃勇犃诉@番話，深感顏回是個(gè)賢德之人。

讀了這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜，“尊師愛親”四個(gè)字縈繞心頭，不由得想起了爸爸給我講的遠(yuǎn)房小表舅的故事。

小表舅的母親有點(diǎn)智障。每天只要小表舅一上學(xué)，母親就會(huì)在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，上課時(shí)，一直站在校門口扒著鐵柵欄向里面張望。小表舅從來不出教室玩兒，因?yàn)橐坏较抡n，同學(xué)們就會(huì)對(duì)著母親說說笑笑，雖然很遠(yuǎn)，可是小表舅總能清晰地聽到大家的小聲議論。

一天，老師把小表舅叫到一邊，問：“為什么最近悶悶不樂？”小表舅說出了實(shí)情。老師語重心長(zhǎng)地說：“沒有母親就沒有孩子，沒有哪個(gè)母親不愛自己的孩子。你還記得嗎？有一次，別人送給你的媽媽一根冰棍，她舍不得吃，跑回家里遞給你吃。你應(yīng)該為有個(gè)好媽媽而驕傲?！?/p>

老師的話深深觸動(dòng)了小表舅的心，從此他幫助母親干活了，掃院子、喂雞，還給母親扎了一個(gè)小辮子，母親睡覺的時(shí)候都舍不得解下辮子上的橡皮筋。而小表舅學(xué)習(xí)更加努力了，他不僅要感謝母親，也要感謝老師的理解和開導(dǎo)。

生活是一片草原，“尊師愛親”是草原上成片的美麗花朵，有同學(xué)們向老師敬禮問好的禮儀之花，有兒孫給爺爺奶奶打洗腳水的孝親之花，有父親為病重孩子捐獻(xiàn)器官的慈愛之花,更有廣大人民為貧困家庭捐款的博愛之花……想著想著，我的內(nèi)心力量變得無比強(qiáng)大。我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德和民族精神嗎？我激動(dòng)萬分，為生活在這樣一個(gè)偉大的“禮儀之邦”而感到驕傲和自豪。

精神家園讀后感 篇2

中國(guó)文化，歷史悠久，傳承千年。中華，一個(gè)具有代表性質(zhì)的詞語；中華文化，一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的風(fēng)鈴歷史；傳承中華文化，一個(gè)人人心中的騰涌言辭；傳承中華文化，共筑精神家園，一句中國(guó)人民窩在胸中的肺腑之言。

中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國(guó)特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為骨干發(fā)展而來。中華文化包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎等；而傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕等。

上了小學(xué)的同學(xué)們都會(huì)涉及到書法的學(xué)習(xí)，開設(shè)的書法課程讓我們更好更深入的了解了中華文化。然而，書法，并不只是中華文化的傳承，也同樣是中華精神的傳承。

書法，講究運(yùn)筆、行筆、收筆，每一個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，不容小覷，不可忽視。書法，同樣也很縝密、細(xì)心。這種精神正如我們那個(gè)宏大中華精神一樣，不輕易放縱、不怠慢??????不容小看的中華，是令人敬畏的，但文是火熱的、高漲的、興奮的。中華精神――扶危濟(jì)困，救他人于水火。這難能可貴的精神，都云集在中華這個(gè)大家庭里，你說，難道不令人振奮嗎？蕓蕓眾生中，我竟能成為中華的一員，為此，我心中的激情正在涌動(dòng)，希望我也能成為耀眼的新星，照亮心中的黑暗。

傳承中華文化，共筑精神家園是需要我們共同努力的，我們應(yīng)該眾志成城，一起將祖先留下的文化傳承；我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)勵(lì)精圖治，一起將中華精神的靈魂保留。未來，需要我們焊接；時(shí)代，需要我們推進(jìn)；夜晚，需要我們照耀。我們每個(gè)人心中，都需要有“傳承”這個(gè)概念，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓祖國(guó)的藍(lán)天更藍(lán)，白云更美，才能讓祖國(guó)的光芒更耀眼。

中華文化，五千年的文明歷史。經(jīng)過幾代人的薪火相傳才來到了我們的生活中，我們?cè)趺纯梢詫⑺膹U。中華文化，古老的精神，發(fā)掘了幾萬人得靈和魂才回歸到我們中國(guó)，我們?cè)趺纯梢酝鼞眩恐腥A文化，非常珍貴，激勵(lì)了多少中華兒女?！皞鞒兄腥A文化，共筑精神家園，”這不僅僅是一句口號(hào)，他已經(jīng)深深刻在人們心中，深深地影響了人們的行為，在以后的日子里會(huì)一直鞭策著我們前進(jìn)。

精神家園讀后感 篇3

紅紅的對(duì)聯(lián)濃濃的情

——讀《傳承中華文化共筑精神家園》

翻開《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這一章時(shí)，去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。

記得除夕那天中午，我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一塊空地上圍滿了人，最愛湊熱鬧的我，馬上跑過去鉆進(jìn)了人群中，呵，原來是能寫一手漂亮毛筆字的堂哥在寫對(duì)聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲：“哥哥，我回來了?！碧酶缏犃?，停下手中的筆，微笑著說：“你回來得正是時(shí)候，快來幫忙。你把那些裁好的紅紙續(xù)長(zhǎng)一些?！迸赃呌幸晃晃也徽J(rèn)識(shí)的大哥哥早已在做著這項(xiàng)工作了，我也跟著那位大哥哥一起做。這時(shí)堂哥寫好了一副對(duì)聯(lián)，只聽見堂哥說：“張大嬸，你的寫好了，放到旁邊晾一會(huì)兒就可以拿回去了。李大伯，趙大媽，你們的已經(jīng)晾干了，拿回去吧?！笨粗麄儼褜?duì)聯(lián)拿走了，我著急地提醒堂哥：“哥哥，他們還沒給錢呢?！备绺缯f：“去，給我拿紅紙來?！蔽抑缓萌ツ昧艘粡埨m(xù)好的紅紙給堂哥，堂哥又開始揮筆書寫了。就這樣，寫好晾在一旁的對(duì)聯(lián)，陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥，也收拾好東西，拿著最后兩副對(duì)聯(lián)，我們一起回去了。

走在回家的路上，我問堂哥：“今天寫的對(duì)聯(lián)，都是免費(fèi)的？”堂哥笑著說：“你不都看見了嗎？快點(diǎn)走，回去還要貼對(duì)聯(lián)呢?！蔽艺f：“急什么呢？你爸和我爸他們肯定早已把對(duì)聯(lián)貼好了，還用得著我們幫忙嗎？”堂哥笑著說：“你就知道偷懶?！?/p>

終于到家門口了，堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走，不一會(huì)兒，我們來到了一家小院前，堂哥大喊了一聲：“李大爺，除夕飯菜弄好了吧，我們來給您貼對(duì)聯(lián)了。”李大爺笑呵呵地迎了出來，連聲說：“好，好，真是太謝謝你們了?！蔽覀円贿呝N對(duì)聯(lián)，堂哥一邊對(duì)我說：“春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今，春聯(lián)都是從右往左念的，春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)為右，一般以三四聲結(jié)尾，下聯(lián)為左，一般以一二聲結(jié)尾，這樣念起來才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了，要不然會(huì)讓人笑掉大牙呢！”

我默默地聽著堂哥的話，想著堂哥今天的所作所為，原來，中華文化不僅是如此的博大精深，還聯(lián)結(jié)著濃濃的情，深深的愛，當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時(shí)，才能領(lǐng)悟到它的獨(dú)特之美。

精神家園讀后感 篇4

假期里，我一鼓作氣讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》教育讀本。書里講述了從古至今的許多愛國(guó)如家、孝悌友愛、勤學(xué)勵(lì)志的動(dòng)人故事，而最令我感動(dòng)的還是《袁德旗：永不言棄的掃地少年》一文。

這篇文章講述了一名10歲男孩，在他五歲那年，媽媽病逝，爸爸入獄，于是他與爺爺奶奶相依為命。誰知爺爺又患上了嚴(yán)重肝炎，臥床不起，重?fù)?dān)便一下子壓在了奶奶身上。為了維持生計(jì),奶奶找了一份清潔工的工作，又苦又累。少年袁德旗為了減輕奶奶的負(fù)擔(dān)，每天凌晨天不亮就幫助奶奶清掃街道、運(yùn)送垃圾。完成這些工作，往往已是7點(diǎn)多鐘，離去學(xué)校上課的時(shí)間只有半個(gè)小時(shí)，他會(huì)搶著利用這有限的時(shí)間照顧爺爺吃飯、吃藥，然后匆匆將書裝進(jìn)塑料袋，跑步上學(xué)。“他才10歲，可已經(jīng)是家里的頂梁柱了?！痹缕斓哪棠绦乃岬卣f。除了幫助奶奶清掃街道，小德旗還沒上學(xué)時(shí)就學(xué)會(huì)了煮飯、洗衣等家務(wù)。每天超負(fù)荷的勞動(dòng)，一個(gè)成年人都吃不消，但袁德旗從來沒有放松過對(duì)自己學(xué)習(xí)的要求，成績(jī)一直排在班級(jí)的前10名。2014年，這個(gè)勇敢堅(jiān)毅的少年當(dāng)選為“全國(guó)最美孝心少年。”

袁德旗的經(jīng)歷令我驚嘆，更讓我敬佩。一個(gè)和我同樣年齡的少年竟然飽經(jīng)了那么多的苦難，卻仍然頑強(qiáng)地生活和學(xué)習(xí)，從沒有放棄希望和夢(mèng)想。他不僅為自己，更為重病的爺爺、年邁的奶奶撐起了一片天。相對(duì)于他，我便是生活在天堂里，卻常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的一點(diǎn)壓力而埋怨媽媽的苛刻、老師的不夠仁慈。讀了袁德旗的故事，我想，在我今后的學(xué)習(xí)和生活中無論遇到什么艱難困苦，我都沒有理由輕言放棄，這就是掃街少年袁德旗帶給我的力量。

精神家園讀后感 篇5

《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對(duì)我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的根。這本書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影戲、糖人等內(nèi)容。

作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，我最愛剪紙了。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙、剪花，三瓣花、四瓣花 …… 外婆夸我心靈手巧。

每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已，我和同學(xué)們認(rèn)真地剪燕子，做迷你風(fēng)車，做玫瑰花 …… 這些對(duì)于我來說一點(diǎn)也不難，老師還常常獎(jiǎng)勵(lì)我美術(shù)簿呢。

看完這本書，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫畫的基本功，剪的花就更多了，過年時(shí)，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢！

中國(guó)的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇、河南的豫劇、浙江的越劇等等。

媽媽去過安徽，她說黃梅戲，深受人們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做＂黃梅調(diào)＂，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》、《拉郎配》 ……

皮影戲，又稱＂影子戲＂或＂燈影戲＂，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進(jìn)行演戲。是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。

表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己螅贿呌檬植倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)打擊樂器和弦樂，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。

我覺得中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。

精神家園讀后感 篇6

看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭耍讼嗨际窃趺椿厥铝?，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！

人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！

這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。

對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！

精神家園讀后感 篇7

認(rèn)真讀了魏書生教授的《守住心靈寧靜建設(shè)精神家園》，給我的感觸頗深。

現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，教師是一個(gè)平凡的崗位，一位教師要工作得快樂，就要努力建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神家園。教師只要愛這個(gè)崗位，盡心盡職做好本職工作，再苦再累也會(huì)感到無比幸福、快樂。作為教師，愛自己所從事的事業(yè)是最基本的要求之一。否則，必定無法專心于教育工作，而是把它看成是一項(xiàng)硬性任務(wù)，勉強(qiáng)應(yīng)付?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬吞岢鲇薪虩o類的思想，陶行知先生更是提出了兒童第一的精神，魏書生教授則用鮮明的實(shí)例指出了后進(jìn)生改進(jìn)教育的有效方法信任和鼓勵(lì)。只要用心去澆灌那些正蓬勃生長(zhǎng)著的花朵，我們就會(huì)擁有一個(gè)芳香美麗的花園。當(dāng)然，這里所說的愛并不是無原則的溺愛，而是行之有效、恰如其分的愛。

魏書生教授所謂的守住心靈寧靜，就指明我們不能過分看重名利，為名利所累。這種安于平凡的態(tài)度，可以消除許多的焦慮。但并不是說，安于平凡就是消極地做一天和尚撞一天鐘，得過且過，無所追求，沒有目標(biāo)。只是不用財(cái)富和榮譽(yù)去衡量自身的價(jià)值。若一定要把付出和得到進(jìn)行比較，就容易喪失平常心。用一顆平和之心，珍愛自我，寬待身邊的人與事，不畏懼挫折、不埋怨不公、不炫耀榮譽(yù)，始終懷著感恩之心。只有懂得體會(huì)，日子才會(huì)過得更加有滋有味。

我們都只是平凡崗位上平凡的一員，我衷心希望我們都能通過自己的努力，在自己的天地中創(chuàng)造出屬于自己的燦爛輝煌。

精益化精神讀后感

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的精益管理心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

精益化精神讀后感 篇1

如果說企業(yè)的存在是為了追球效益，那么安全生產(chǎn)正是企業(yè)最大的效益，所以安全生產(chǎn)是立業(yè)之本。對(duì)于廣大企業(yè)職員來說，對(duì)安全生產(chǎn)的重視是我們的責(zé)任和義務(wù)，保證自己在正嫦生產(chǎn)的同時(shí)不受到傷害，是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)。從進(jìn)入企業(yè)的第一天起我們接觸的第一堂課正是安全培育，企業(yè)對(duì)職工進(jìn)行、車間、班組三級(jí)安全培育，層層把關(guān)，可見安全生產(chǎn)對(duì)于企業(yè)的重要性。

安全生產(chǎn)是每一個(gè)企業(yè)職工的護(hù)身符。誰違反了，就等于飛蛾撲火。安全也是一把雙刃劍，尊守它的規(guī)則它就會(huì)保護(hù)你，違反他的規(guī)則他就會(huì)讓你付出血的代價(jià)。違章導(dǎo)致這樣嚴(yán)重的后果，不能說大家沒有認(rèn)識(shí)。那么為什么又常有違章的事發(fā)生呢？我想有一個(gè)關(guān)鍵的問題長(zhǎng)困擾著我們。那正是；我們老是相信自己所謂的經(jīng)驗(yàn)，原諒自己的疏忽，甚至放縱自己不遵規(guī)守紀(jì)的行為，結(jié)果，一足失成千古恨！

每個(gè)人都明白安全意味著什么，安全也是最容易被人忽視的當(dāng)我們駐視這設(shè)備正嫦運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)我們看著場(chǎng)地上一輛輛裝卸車緩慢駛過的時(shí)候，安全二字往往會(huì)被一時(shí)的朽散霎時(shí)間離去了我們的頭惱，而正是這一霎那，安全事故只怕就會(huì)在這一瞬息發(fā)生。其實(shí)安全事故往往都是些完全可以避免的亊件，安全事故也往往是發(fā)生在那些我們認(rèn)為本不該發(fā)生的地方，事實(shí)證明僥幸和疏忽大意是慥成安全事故發(fā)生的重要茵素，所以工作的同時(shí)我們一定要把安全二字勞記在心，完成工作任務(wù)之前一定要確認(rèn)安全與否，主觀上引起重視，三思而后行，對(duì)任何存在威險(xiǎn)的不安全茵素都要小心對(duì)待，不要麻痹大意，自視過高，做到膽大心細(xì)，圓滿安全的完成工作任務(wù)。

安全生產(chǎn)是我們工作的基石，更是我們生活的保障。許多時(shí)候，不少警示句往往我們耳熟能詳"安全生產(chǎn)預(yù)防為主，安全第一以人為本"，但我們需要的并不完全是這些，最重要的莫過于把縝密的`思想落實(shí)到嚴(yán)瑾的行為中，謹(jǐn)于思慎于行。

每一次血的教訓(xùn)，都給了我們安全的警示，每一次事故的發(fā)生，總在于疏忽與大意，每一次事故的背后，總留有許許多多的懊悔與哀傷，但我們要在哀思中反思，在反思中勞記，勞記這用生命換來的教訓(xùn)。只要人人心中都能勞記"安全第一，預(yù)防為主"的思想，對(duì)安全工作在思想上加以重視，在行為上提前防范，題高安全意識(shí)，增強(qiáng)安全責(zé)任心，繃緊"安全這根弦"，我們就會(huì)營(yíng)造出安全和諧的氛—圍，我們的平安之花才會(huì)昇開的更加長(zhǎng)久鮮艷。

精益化精神讀后感 篇2

精益管理的核心是消除浪費(fèi)，也就是消滅一切不增值的產(chǎn)出，以最低的成本產(chǎn)出質(zhì)量最優(yōu)的產(chǎn)品，精益就是化繁為簡(jiǎn)，將多余的、沒必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理，將復(fù)雜的'事情簡(jiǎn)單化。

最近一直再想一個(gè)問題，那就是在實(shí)際工作中落實(shí)精益工作為什么那么難那就是在工作中，我們?nèi)鄙僭诠ぷ髦腥狈φ_的思考習(xí)慣，以致于發(fā)現(xiàn)不了問題，或者發(fā)現(xiàn)問題后不能準(zhǔn)確判斷根本原因是什么，缺乏綜合的思考，導(dǎo)致無從改善或改善較片面，成效無法持續(xù)。

首先讓我們要明白什么是問題，必須弄清楚應(yīng)有狀態(tài)并非是理想狀態(tài)。只有明白什么是問題，才能找到問題，不是想解決的問題，而是應(yīng)該解決的問題。

其次是把握現(xiàn)狀。在對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)知中，一定要做到現(xiàn)地現(xiàn)物，親自去確認(rèn)了解實(shí)際情況，用數(shù)字進(jìn)行說明，切不可想當(dāng)然。不能拿理想狀態(tài)當(dāng)目標(biāo)，目標(biāo)要基于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。

然后是找出真因。利用精益管理工具對(duì)問題產(chǎn)生原因進(jìn)行分析，找到產(chǎn)生問題的根本原因，即解決這個(gè)要因后，是否解決了現(xiàn)在的問題，或部分的問題建立對(duì)策，找出最有效、最佳的解決方案，保證快速實(shí)施，做好后期跟進(jìn)工作。

最后是固定成果。將改善對(duì)策作為標(biāo)準(zhǔn)的流程進(jìn)行公布，確保改善成果的長(zhǎng)效落實(shí)。

精益管理就是重新認(rèn)識(shí)自己的工作流程，在日常工作中養(yǎng)成做事一絲不茍、精益求精的精神，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做足功夫。

精益化精神讀后感 篇3

談到豐田生產(chǎn)方式，不能忘記大野耐一這個(gè)人，正是正因他在豐田汽車公司幾十年的辛勤探索下，才創(chuàng)造了一個(gè)全新的生產(chǎn)方式，即豐田生產(chǎn)方式，它超越了19世紀(jì)前的歐洲單件生產(chǎn)方式和20世紀(jì)初的福特大批量生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)以多品種、小批量的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式為二戰(zhàn)之后的日本低迷的經(jīng)濟(jì)環(huán)境起到了空前絕后的作用，個(gè)性是上世紀(jì)70年代石油危機(jī)下，全球汽車產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，一向擅長(zhǎng)以豪華霸氣的姿態(tài)自居的美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)面臨著日本汽車產(chǎn)業(yè)的威脅，其中最具有代表日本企業(yè)精神的豐田汽車公司以低成本高質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)，逐步蠶食了美國(guó)小型汽車市場(chǎng)，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，于2007年首次代替美國(guó)通用汽車，成為世界上產(chǎn)量最大的汽車公司。

關(guān)于豐田生產(chǎn)方式，大家也許很熟悉，但是它的創(chuàng)始人卻存在極大的爭(zhēng)議，一說是新鄉(xiāng)重夫，另一種說法則是被大家稱之為“穿著工裝的圣賢”的大野耐一。到底是誰？在這個(gè)問題實(shí)際上沒有多大的好處，無非就是發(fā)明專利的歸屬爭(zhēng)奪吧！實(shí)際上，學(xué)界一向認(rèn)為大野耐一就應(yīng)是豐田生產(chǎn)方式的創(chuàng)始人，正因他是最先使用“豐田生產(chǎn)方式”這一管理術(shù)語的人，他的代表作《豐田生產(chǎn)方式》也是被稱為研究豐田生產(chǎn)方式的第一著作。

在本書的第一章《從需要出發(fā)》，大野耐一認(rèn)為是1973年秋全球經(jīng)濟(jì)面臨石油危機(jī)的沖擊對(duì)豐田生產(chǎn)方式的推廣有很大的`影響，正因在此之前美國(guó)大批量小品種生產(chǎn)方式一向占據(jù)世界領(lǐng)先地位，日本要超越美國(guó)還不到時(shí)候，但是全球石油危機(jī)帶給了這個(gè)機(jī)遇，這是正因，在全球石油沖擊下，日本、美國(guó)告別了過去的高速度增長(zhǎng)時(shí)代，接連下來的經(jīng)濟(jì)低增長(zhǎng)時(shí)代，此時(shí)一味模仿美國(guó)大批量生產(chǎn)方式已經(jīng)不切合實(shí)際。

為什么豐田生產(chǎn)方式能夠超越傳統(tǒng)的大批量生產(chǎn)方式呢？作者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)低增長(zhǎng)時(shí)代，規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的單位生產(chǎn)成本優(yōu)勢(shì)不再，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的個(gè)性化需求也比以前更加強(qiáng)烈，此時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)行小批量多品種的生產(chǎn)方式，但是這種方式如果還按照傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，則不會(huì)減少成本，反而會(huì)提高產(chǎn)品價(jià)格，因此就涉及到技術(shù)改良的問題。從1947年，大野耐一擔(dān)任豐田汽車總公司第二機(jī)械制造廠廠長(zhǎng)開始，他就有了關(guān)于看板方式的探索，隨著職位的升遷，看板方式逐步在總公司和協(xié)作廠之間得到了實(shí)施，到了1982年，應(yīng)用看板方式的協(xié)作廠已經(jīng)到達(dá)98%，如今，日本的大多數(shù)制造業(yè)工廠都基本實(shí)施了看板方式。

豐田生產(chǎn)方式的基本思想是“徹底杜絕無效勞動(dòng)和浪費(fèi)”，也就是說豐田生產(chǎn)方式的最終目的是透過降低成本提高效益，因此要想實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，則務(wù)必降低成本，而要想降低成本，則務(wù)必杜絕無效勞動(dòng)和浪費(fèi)。這就是豐田生產(chǎn)方式的一個(gè)中心，即徹底杜絕無效勞動(dòng)和浪費(fèi)，與之相配備的兩個(gè)基本支柱是準(zhǔn)時(shí)化和自動(dòng)化，除此以外，還有實(shí)施豐田生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)：持續(xù)改善，這些就構(gòu)成了豐田生產(chǎn)方式的基本框架。

為了徹底杜絕無效勞動(dòng)和浪費(fèi)，大野耐一認(rèn)為有兩個(gè)方向作為依據(jù)，一個(gè)是，要想提高效率只有同時(shí)降低成本才有好處，務(wù)必以更少的資源生產(chǎn)出必要的物品，另一個(gè)就是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，要求操作人員務(wù)必以生產(chǎn)線為中心的整個(gè)工廠著想，分別各自地在自己的階段提高效率，使整個(gè)生產(chǎn)體系取得整體性地改善。要想徹底杜絕無效勞動(dòng)和浪費(fèi)，需要對(duì)產(chǎn)生無效勞動(dòng)和浪費(fèi)的現(xiàn)象逐一分析。大野耐一認(rèn)為，制造無效勞動(dòng)和浪費(fèi)的現(xiàn)象有以下7種。

（1）過量制造的無效勞動(dòng)；

（2）等活的時(shí)刻浪費(fèi)；

（3）運(yùn)送的無效勞動(dòng)；

（4）加工本身的無效勞動(dòng)和浪費(fèi)；

（5）庫存的浪費(fèi)；

（6）動(dòng)作的無效勞動(dòng)；

（7）制造次品的無效勞動(dòng)和浪費(fèi)。

大野耐一在《豐田生產(chǎn)方式的宗譜》一章中，個(gè)性說了豐田公司兩位歷任社長(zhǎng)對(duì)豐田生產(chǎn)方式最初的原始設(shè)想，是他們的推薦為大野耐一帶給了創(chuàng)新的源泉，才得以讓豐田生產(chǎn)方式得以產(chǎn)生。上文中已經(jīng)提到過，豐田生產(chǎn)方式的兩大支柱是“準(zhǔn)時(shí)化”和“自動(dòng)化”，這兩大支柱的最初發(fā)明者是豐田喜一郎及其他的父親豐田佐吉。

豐田喜一郎曾對(duì)豐田英二說過“在汽車制造這種綜合性工業(yè)中，對(duì)汽車裝配作業(yè)來說，最好是準(zhǔn)時(shí)地將各種零部件集中在裝配線旁”。大野耐一抓住了“準(zhǔn)時(shí)性”這個(gè)關(guān)鍵詞，在他的幻想下，是否存在這樣一種生產(chǎn)方式：將所需要的物品，在需要的時(shí)刻內(nèi)，按需要的量送到裝配線旁的生產(chǎn)方式，這樣能夠大幅度地減少庫存。

1910年，豐田佐吉在美國(guó)，他看到了劃時(shí)代性發(fā)明的“諾斯羅普式”和“理想式”自動(dòng)紡織機(jī)，和自己發(fā)明的自動(dòng)紡織機(jī)相比，并不具有優(yōu)勢(shì)，這是正因“豐田式自動(dòng)紡織機(jī)”內(nèi)裝置了能夠識(shí)別故障的設(shè)備，能夠在發(fā)生故障的狀況下停止下來。大野耐一將這種方式運(yùn)用于豐田公司，產(chǎn)生了“自動(dòng)化”的管理理念，但大野耐一所說的“自動(dòng)化”不是普通的“自動(dòng)化”，而是帶著人的“自動(dòng)化”。

《豐田生產(chǎn)方式》一書的出版具有劃時(shí)代的好處，無論對(duì)于豐田公司本身，還是對(duì)全球汽車產(chǎn)業(yè)界而言，它將大批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向了豐田生產(chǎn)方式，而后又被美國(guó)管理學(xué)者重視，開創(chuàng)性地提出了“精益生產(chǎn)方式”的新概念，為推廣豐田生產(chǎn)方式的實(shí)施起到了空前絕后的貢獻(xiàn)。

精益化精神讀后感 篇4

從在公司內(nèi)聽到精益生產(chǎn)這個(gè)詞算起，至今差不多有兩年有余了，回頭讀的第一本書就是詹姆斯·沃麥克的《改變世界的機(jī)器》，讀完這本書后加上華致贏企管的專家的一些培訓(xùn)，結(jié)合自己對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)的一些了解，在此說說我對(duì)推行精益生產(chǎn)的一些看法。

一、精益推行，要從心開始。

有個(gè)廣告詞說得好：‘溝通從心開始’，我們精益推行也不例外，只有真正從內(nèi)心了解并接受了精益這個(gè)概念，才有可能把想法變成真正的行動(dòng)，行動(dòng)才是最重要的，這也和公司領(lǐng)導(dǎo)和精益老師常講的‘態(tài)度很重要，態(tài)度決定一切’一脈相承。

二、精益推行，首先要做好推行前的相關(guān)準(zhǔn)備工作。

常言說得好：‘兵馬未動(dòng)，糧草先行’，這個(gè)道理是相通的，就是在全面推行前，有必要做些精益和精益生產(chǎn)方面的培訓(xùn)工作，最好是全員培訓(xùn)。精益生產(chǎn)，我個(gè)人的理解是全員參與，持續(xù)改善提高的這樣一個(gè)過程，但到目前為至，參與精益項(xiàng)目中來的還只是很少一部人，真正能主動(dòng)去做精益的就更少了，且經(jīng)常會(huì)聽到或遇到有同事問‘什么是精益或精益生產(chǎn)’這樣的問題。

三、精益推行的方式上，個(gè)人覺得按下面的來做可能效果更好點(diǎn)：

1.精益的推行采取自愿自發(fā)的方式開展，公司出引導(dǎo)政策，并開展相關(guān)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，保證課題的開展是向公司需要的方向發(fā)展。

2.精益開展的具體內(nèi)容，盡可能的圍繞本部門的實(shí)際核心業(yè)務(wù)來開展，如果此業(yè)務(wù)涉及到的部門很多，可以把這個(gè)課題進(jìn)行二級(jí)分解，甚至是三級(jí)四級(jí)分解，最終要體現(xiàn)到最基層員工全員參與，這樣才能取得實(shí)際效果，從而能收到既把本職工作做好了又同時(shí)把精益改善也一并做好。

3.精益推行的過程中，要做好標(biāo)準(zhǔn)化的工作，要把一些東西進(jìn)行提煉，形成規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)際工作去嚴(yán)格執(zhí)行它，在執(zhí)行的過程中還要對(duì)其進(jìn)行精益改善，實(shí)現(xiàn)‘實(shí)踐—改善—再實(shí)踐—再改善’這樣一個(gè)完善過程。

4.精益推行的過程中，要想取得好的效果，有關(guān)問題的解決最好由問題產(chǎn)生的部門來主導(dǎo)解決，其余相關(guān)部門積極配合，而不要由下游部門來推動(dòng)上游部門來展開工作。

5.精益推行要長(zhǎng)期開展，不要搞短期行為。精益活動(dòng)既然是個(gè)持續(xù)改善的過程，就必須長(zhǎng)期開展下去，最終我們才能取得良好的結(jié)是。

精益化精神讀后感 篇5

安全是一種態(tài)度。態(tài)度影響安全，態(tài)度促進(jìn)安全，有的人對(duì)安全態(tài)度不端正，心存僥幸，忽視安全制度，認(rèn)為沒有那么嚴(yán)重，事故不會(huì)發(fā)生，對(duì)安全生產(chǎn)監(jiān)管部門的整改要求，態(tài)度消極，陽奉陰違，能拖則拖，能敷衍則敷衍。要明白，一個(gè)小小的差錯(cuò)就是巨的隱患，一個(gè)小小的疏忽，就能中斷供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行，一個(gè)小小的閃失，就能讓生命處于險(xiǎn)境。所以，我們始終堅(jiān)持“安全第一”的思想，做到嚴(yán)、勤、細(xì)、實(shí)，嚴(yán)格按安全規(guī)躊事，對(duì)安全生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都檢查到位，不漏過一個(gè)疑點(diǎn)，不放過一個(gè)死角，不疏忽一個(gè)細(xì)節(jié)，就能夠消除隱患，避免事故的發(fā)生。

安全是一種職責(zé)。我盲作就承擔(dān)職責(zé)，對(duì)自我負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。這種職責(zé)源自于父母不厭其煩的嘮叨，源自于妻兒深情的期盼，源自于領(lǐng)導(dǎo)再三的叮囑，源自于同事友情的提醒，源自于企業(yè)的發(fā)展與興旺。有了這個(gè)職責(zé)才能認(rèn)真地做好每一項(xiàng)工作，才能不傷害他人，不傷害自我，不被他人傷害，才能真正的理解職責(zé)重于泰山的深刻內(nèi)涵。

居安思危。我們每個(gè)人不妨捫心自問，安全行為規(guī)范嗎？安全觀念牢固嗎？安全態(tài)度堅(jiān)決嗎？安全職責(zé)心強(qiáng)嗎？現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人漠視安全。無論是透過宣傳掛圖，還是新聞媒體，或者是現(xiàn)場(chǎng)目擊，但相信家對(duì)血淋淋的事實(shí)仍心有余悸，對(duì)失事者家人悲痛欲絕，孩子撕心裂肺的哭喊仍會(huì)痛心疾首。是啊，失去的不只是生理上的殘缺、生命的缺失，更是心靈上的劇痛。生命是寶貴的`，人們熱愛生命，所以生活會(huì)變得更加完美；生命又是脆弱的。一場(chǎng)遭災(zāi)難降臨，生命就會(huì)轉(zhuǎn)眼即逝，生活從此黯然失色。一個(gè)個(gè)生命消逝了，使我們感悟到生命的可貴，感悟到安全的重要。感恩安全吧！一幕幕杯具在我們心靈深處引起強(qiáng)烈的震撼：安全，警鐘長(zhǎng)鳴！

痛定思痛。不必說交通事故我們沒有，不必說礦難事故離我們遙遠(yuǎn)，不必說空難事故不會(huì)存在。我們就應(yīng)切切牢記的是，任何一個(gè)事故的發(fā)生都有一個(gè)共性，或者是不起眼的隱患，或者勝作上的疏忽，或者是思想上的麻痹而引起的。血的教訓(xùn)，足以讓我們警醒：職責(zé)重于泰山！

雖然世上沒有后悔藥，可是預(yù)防安全生產(chǎn)有良方。不是嗎，制度就是“感康”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守就可抵制細(xì)菌侵?jǐn)_，抵御“安全感冒”；安全規(guī)程就是“活絡(luò)丸”，忙打通脈絡(luò)，舒筋活血、化淤；“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，職責(zé)重于泰山”等安全警句就是鈣片，能夠強(qiáng)身壯骨，阻止“鈣”流失。

安全就是生命，安全就是效益，安全是電力企業(yè)發(fā)展永恒的主題。有了安全，我們的家庭才能幸福安康、溫馨恢；有了安全，我們的企業(yè)才能多創(chuàng)效益、擴(kuò)規(guī)模；有了安全，我們才能構(gòu)建和諧電力，建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司。所以，對(duì)于安全問題決不能掉以輕心，敷衍了事。堅(jiān)決杜絕違規(guī)、違章、違操作程序，不能一紙行文擺在桌上，一紙制度掛在墻上，成為“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”。在日常工作生活中安全隱患像幽靈，看不見，摸不著，隨時(shí)都隱藏在我們身邊，這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻提高警惕，牢把安全關(guān)，緊繃安全弦，人人事事講安全，才能防患于未然，創(chuàng)造安全新天地。

精益化精神讀后感 篇6

依稀記得中央電視臺(tái)曾經(jīng)播放過這樣一個(gè)公益廣告，“舉手之勞，我們能做的還有很多”，是的，改善、改進(jìn)我們能做的還有很多，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)，愿意去探索，生活中處處精益，工作中到處都是改善。

有人說一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我想說的是一千人眼中的改善項(xiàng)目絕對(duì)不少于一千個(gè)。煤礦生產(chǎn)，工序繁多，新舊工藝的更替更是頻繁，為了讓所有的項(xiàng)目都盡可能的符合我礦的實(shí)際情況，為我礦的建設(shè)事業(yè)增磚添瓦，我們能做的改善還有很多，上至工藝流程，下至技術(shù)革新，左至生活末節(jié)，右至管理制度，都有其改善的余地，都有進(jìn)步的空間，只要全員參與，積極改善，積少成多，量的積累絕對(duì)會(huì)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而我們每個(gè)人邁出的一小步，將是全礦井的一大步。

精益從心開始，改善由我做起。改善不僅僅在于成本的節(jié)約，利潤(rùn)的體現(xiàn)，更在于工藝的改進(jìn)，只要利于生產(chǎn)、利于安全、能夠節(jié)約時(shí)間，能夠走可持續(xù)發(fā)展路線，就算是原有基礎(chǔ)上的花費(fèi)也是我們所支持和鼓勵(lì)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，今天的花費(fèi)就是明天的回報(bào)，昨日的投入就是今天的收獲。只要堅(jiān)持改善，持續(xù)改進(jìn)，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你與昨日的我，活到今天已經(jīng)變化甚多；有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來你已經(jīng)做了很多。

煤礦生產(chǎn)，安全第一，精益管理，從我做起。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明這是誰的時(shí)代，所謂自助者，天助之，只要全員參與，發(fā)揮集體的智慧，相信我們的明天肯定會(huì)比今天更好。

讓我們喊出自己最嘹亮的口號(hào)：我是蔡家溝礦工人，我為自己代言！

精益化精神讀后感 篇7

豐田公司的生產(chǎn)方式最突出的特點(diǎn)是消除不能創(chuàng)造價(jià)值的浪費(fèi)，以提高企業(yè)的盈利能力，徹底杜絕浪費(fèi)以提高生產(chǎn)效率，降低成本。技術(shù)革新，提高了勞動(dòng)效率，減少了勞動(dòng)成本，比如方便快捷的設(shè)計(jì)軟件，更加智能的工具，性能更加穩(wěn)定的設(shè)備等等。

讀了豐田生產(chǎn)方式后，我對(duì)維修技服的各種輔料進(jìn)行了計(jì)劃管控，讓用到相關(guān)輔料的地方都有明確的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，這里的標(biāo)準(zhǔn)是我們跟據(jù)實(shí)際情況開會(huì)討論出來的，在使用的過程中還可以在做的更精益求精些。

生產(chǎn)物料這邊我們每天都會(huì)對(duì)異常情況進(jìn)行通報(bào)，超標(biāo)的`會(huì)立及開出異常聯(lián)落單，每周對(duì)不良退倉物料進(jìn)行一周匯總通報(bào)。在維修的過程中不定時(shí)用治具對(duì)不良物料進(jìn)行驗(yàn)證，提高我們維修人員的維修水平。

豐田生產(chǎn)方式中提到的少人化和省人化，我把維修技服的人員互動(dòng)起來，有一種板卡不良過多時(shí)，一個(gè)人修用的時(shí)間要久一些，兩個(gè)人一起修合起來的時(shí)間比一個(gè)人用的時(shí)間要少一些，而且不會(huì)讓人感到疲勞，一個(gè)人做的時(shí)侯總想一下做不出來，就慢慢做了，兩個(gè)人做就會(huì)行成攀比想法，做起事情來就效率的多，交流多了技巧自然就多，做事就會(huì)更效率，多出來的時(shí)間就可以安排其他工作。另外事情少的話就可抽出部分人員去做其他事，沒畢要一點(diǎn)事情很多人來做，就會(huì)有人員工作不夠做的浪費(fèi)。

豐田生產(chǎn)方式中還有很多要我們學(xué)習(xí)的地方，比如：反復(fù)問5個(gè)為什么的問題解絕方法，讓看板反應(yīng)出來的諸多問題以此促進(jìn)工作改善，團(tuán)隊(duì)工作方法以及準(zhǔn)時(shí)化和自動(dòng)化兩大生產(chǎn)方式等等。

精益化精神讀后感 篇8

某家具企業(yè)自20xx年1月開展精益生產(chǎn)項(xiàng)目以來，企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了翻天覆地的變化，在項(xiàng)目一階段即將結(jié)束同時(shí)，開展精益生產(chǎn)總結(jié)大會(huì)，項(xiàng)目組成員總結(jié)這一年的取得的'效果，都紛紛感嘆，精益改善，不僅僅是改善了公司的內(nèi)部管理，更是改善了我們自己，讓自己成為一個(gè)自主改善、時(shí)刻尋求改善的合格管理人。

1、用數(shù)據(jù)、KPI去管理車間

在推行精益前，車間的完成率可以用一塌糊涂來形容;今天做了什么，完成了什么，當(dāng)天排生任務(wù)是否完成，這是完全不知道的;訂單都是要裝柜當(dāng)天才完成;現(xiàn)在車間實(shí)行KPI考核、對(duì)單機(jī)制，每天都有數(shù)據(jù)顯示車間任務(wù)完成情況;昨天開RHSPO會(huì)議時(shí)，HALO同事講到我們SPO的完成率是99%，一個(gè)星期裝15個(gè)柜，沒有壓柜;這是以前想不敢想的。

車間管理人員是否達(dá)標(biāo)由KPI去衡量，從10月份總結(jié)那里可以看到，實(shí)施KPI后，那個(gè)車間管理能力強(qiáng)、車間問題出在那里都有的數(shù)據(jù)可以顯示。

2、連續(xù)流生產(chǎn)效率提高

從8月底9月初車間邊線后，車間與車間的責(zé)任劃分清楚，責(zé)任也到人;

8月份計(jì)劃完成率是6.6%,10月份計(jì)劃完成率是71.3%,有三個(gè)車間的達(dá)成率在95%以上;

生產(chǎn)周期從8月的13天縮短到現(xiàn)在的10.84天。

3、用流程、制度去規(guī)范生產(chǎn)

在推行精益生產(chǎn)過程中，我們制訂了許多流程和制度，例如：“對(duì)單機(jī)度”、“返工制度”、“排產(chǎn)原則”、“試單原則”等等;這些流程、制度的制訂給所以員工都知道事情如何做，出現(xiàn)問題如何處理;“有法可依，有法必依，

執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。

精益化精神讀后感 篇9

新的安全生產(chǎn)法法在煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法方面的變化主要有以下幾個(gè)。

一是為煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法找準(zhǔn)了重心。煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法的重心就是依法進(jìn)一步督促煤礦企業(yè)落實(shí)安全生產(chǎn)主體責(zé)任，強(qiáng)化隱患排查治理工作，將事故消滅在萌芽狀態(tài)，提高煤礦安全保障能力，真正實(shí)現(xiàn)不安全不生產(chǎn)。細(xì)化了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的安全生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)及安全生產(chǎn)管理人員的責(zé)任，為推動(dòng)煤礦安全生產(chǎn)主體責(zé)任落實(shí)提供了有力的法律武器；把加強(qiáng)事前預(yù)防、強(qiáng)化隱患排查治理作為重要內(nèi)容，賦予安全生產(chǎn)監(jiān)管部門相應(yīng)的權(quán)力，并設(shè)定了嚴(yán)格的行政處罰罰則，大幅提高了罰款額度，加大了企業(yè)的違法生產(chǎn)成本。

二是為規(guī)范煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法指明了方向。新的安全生產(chǎn)法要求安全監(jiān)管部門按照分類分級(jí)監(jiān)管的要求，制定安全生產(chǎn)年度監(jiān)督檢查計(jì)劃，并按照年度監(jiān)督檢查計(jì)劃進(jìn)行監(jiān)督檢查，為煤礦安全監(jiān)察部門實(shí)施計(jì)劃執(zhí)法提供了法律依據(jù)。計(jì)劃執(zhí)法既可以提高執(zhí)法工作的針對(duì)性、有效性，又要求執(zhí)法人員嚴(yán)格落實(shí)、認(rèn)真履行，是實(shí)施“1+4”工作法的前提和保證。

三是對(duì)加強(qiáng)事中事后監(jiān)管提出了更高要求。新的安全生產(chǎn)法調(diào)整了行政許可事項(xiàng)，將礦山建設(shè)項(xiàng)目安全設(shè)施竣工驗(yàn)收工作交由建設(shè)單位負(fù)責(zé)，進(jìn)一步強(qiáng)化了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的主體責(zé)任，但同時(shí)要求煤礦安全監(jiān)察機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)建設(shè)單位驗(yàn)收活動(dòng)和驗(yàn)收結(jié)果的.監(jiān)督核查；對(duì)驗(yàn)收結(jié)果的核查可以與安全生產(chǎn)許可證頒證條件的審查一并進(jìn)行，即將對(duì)煤礦企業(yè)安全生產(chǎn)許可證頒證條件的審查和現(xiàn)場(chǎng)核查結(jié)合起來，避免了以前既要組織驗(yàn)收又要搞安全生產(chǎn)許可證辦證條件審查的問題，簡(jiǎn)化了許可程序，提高了監(jiān)察效能。

四是為提高執(zhí)法效能奠定了法律基礎(chǔ)。新的安全生產(chǎn)法加大了對(duì)安全生產(chǎn)違法行為的責(zé)任追究力度。規(guī)定了事故行政處罰和終身行業(yè)禁入，將一些行政法規(guī)中關(guān)于事故處罰的規(guī)定上升為法律條文，大幅度提高了對(duì)事故責(zé)任單位的罰款金額，加大了對(duì)事故責(zé)任人員的處罰力度，煤礦企業(yè)主要負(fù)責(zé)人對(duì)重大、特別重大事故負(fù)有責(zé)任的將終身不得擔(dān)任任何企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人。加大了對(duì)安全生產(chǎn)違法行為的罰款處罰力度，將罰款上限提高了2倍至5倍，并且大多數(shù)罰則不再將限期改正作為前置條件，反映了“打非治違”、“重典治亂”的現(xiàn)實(shí)需要，增強(qiáng)了對(duì)安全生產(chǎn)違法行為的震懾力，提高了違法成本，降低了執(zhí)法成本，提高了執(zhí)法效能。建立了嚴(yán)重違法行為公告和通報(bào)制度，煤礦安全監(jiān)察機(jī)構(gòu)要建立安全生產(chǎn)違法行為信息庫，對(duì)違法行為情節(jié)嚴(yán)重的要向社會(huì)公告并通報(bào)有關(guān)部門。

為保障新安法更好地貫徹實(shí)施，結(jié)合新變化和煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法職責(zé)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)并向煤礦企業(yè)及從業(yè)人員宣傳新安法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)制定相關(guān)配套制度，修訂相關(guān)法規(guī)、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，明確職責(zé)，進(jìn)一步推動(dòng)嚴(yán)格執(zhí)法。

總之，從新安全生產(chǎn)法的字里行間，我看到了黨和政府新的執(zhí)政理念，那就是“以人為本”、“持續(xù)健康發(fā)展”、“發(fā)展絕不能以犧牲人的生命為代價(jià)”。新的安全生產(chǎn)法是實(shí)現(xiàn)“發(fā)展是為了人民”美好愿望的法律保障。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文精選9篇

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了讓我們觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怎么才能寫好一篇全面的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文呢？寫作文的時(shí)候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。寫有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來的倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇1

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)處；

我們要吸收世界各地文化的長(zhǎng)處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短；

我們要呼叫適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

我們要與時(shí)俱進(jìn)，不中斷立異；

我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊奶岣摺⒎睒s昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國(guó)人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)施展功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國(guó)人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國(guó)人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國(guó)；我們要多吸收外來文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇2

翻開歷史的塵封，時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長(zhǎng)河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵(lì)著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中，中華文化命途堪憂！

清明掃墓，這是懷著對(duì)祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí)，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國(guó)似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國(guó)興起的時(shí)候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。

琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國(guó)畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國(guó)的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國(guó)畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎？

漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時(shí)，看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào)，中國(guó)漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯(cuò)字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個(gè)中國(guó)人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。

央視曾播出《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語熱”時(shí)，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí)，當(dāng)中國(guó)國(guó)學(xué)走向世界時(shí)，作為華夏兒女的我們卻對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之，只覺得國(guó)學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國(guó)學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國(guó)憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？

中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長(zhǎng)河中，朋友們，都快點(diǎn)清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻，它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇3

我國(guó)事一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國(guó)技擊、中國(guó)書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最認(rèn)識(shí)。

說到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族積厚流光的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊?guó)的唐、宋年間，在中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉利圖案，體現(xiàn)人們對(duì)夸姣未來的向往，裝飾著人們的糊口。

在我家廚房門的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中心電視臺(tái)《統(tǒng)一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)禮拜，每天練，時(shí)時(shí)剪!從一開始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過程中，我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛勞和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流流動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫昆裔的驕傲!我要說：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇4

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的`沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。

從望聞問切到炸藥、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年青人們，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外！

西餐、韓國(guó)日本料理在中國(guó)的猖狂，就是由于這一代人的民族意識(shí)稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習(xí)俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長(zhǎng)一歲。去年冬至，學(xué)校像往日一樣，也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國(guó)的圣誕節(jié)，全校學(xué)生都對(duì)這個(gè)外國(guó)的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這豈非不令人感到可悲嗎?

我們中國(guó)五千年文明的確讓我們自豪，可從18xx年戰(zhàn)役后中國(guó)人不再是當(dāng)年受到各國(guó)人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國(guó)文化被美國(guó)日本摧殘，國(guó)民對(duì)自己的民族失去了決心信念，于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國(guó)的確是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)，可我們的文化卻是十分脆弱，連那個(gè)小韓國(guó)都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)。

各國(guó)家之間的文化戰(zhàn)役，是不會(huì)休止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺(tái)。作為世界文明的主導(dǎo)者，我們中華民族毫不能倒下。文化長(zhǎng)河之間互相碰撞，只有我們每一位國(guó)民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國(guó)真正強(qiáng)盛起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時(shí)家家戶戶團(tuán)圓吃年夜飯、京劇川劇的精華代代相傳。這不是人們對(duì)中華文化的支持嗎?

握緊刀，打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn)，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇5

這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇6

近些年來，當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過洋節(jié)的時(shí)候，在海外的中國(guó)人，卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤Ｍ馊绻牭侥睦锶挤艧熁ū?，一定?huì)感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的，如果因?yàn)闆]有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇7

甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)團(tuán)體峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩?，甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。

固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑?？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。

只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。

中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇8

春節(jié)有許多傳統(tǒng)文化，春節(jié)最大的講究是無論與家相隔千山萬水，仍是近在咫尺，都必需回到家鄉(xiāng)與親人一起過年。

大年三十我們穿上新衣裳，爺爺點(diǎn)著香，我們?nèi)フ?qǐng)家神，家神代表過世的爺爺、奶奶，我們的祖輩們，我們要讓他們回家過年。女的在家打掃衛(wèi)生，要把家里的灰塵都掃出去。我和爸爸，爺爺?shù)搅死献孀诘哪沟兀讶紵南慊鸩迳?，然后把鞭炮掛在樹枝上，一點(diǎn)，鞭炮如閃電一般快速的響起來，我們?cè)谂赃吥坎晦D(zhuǎn)睛的看著。眼看著鞭炮就炸完了我們磕頭，燒紙，請(qǐng)家神回家。到了晚上，爺爺一整晚不入睡，爺爺說，這是在守歲，讓我們永遠(yuǎn)多財(cái)多福，健康平安。

春節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是貼春聯(lián)。春聯(lián)上有的貼上春，財(cái)，和，福，我自己理解的春是永遠(yuǎn)活潑，財(cái)是財(cái)寶，和是和氣。爺爺笑著說：春是很幸福，財(cái)是很有錢，和是平安健康，我恍然大悟。

三十到初一鞭炮的響聲持續(xù)不中斷。到了初一，第一整理吃餃子，必需是素的，而且必需先讓天神，地神，鬼神，家神先吃，要燒紙錢，磕頭，為了保佑一家的平安、來年順利、幸福。我們吃的第一整理餃子里包上硬幣，誰吃著誰就代表來年誰最有福氣，而且素餃子代表寂靜，和平。桌子上的供品還要擺上豬頭，由于在古代豬代表富裕人民，所以在老祖宗眼前擺上豬頭，代表大財(cái)大福。還有，不能亂丟垃圾，假如用掃帚掃地會(huì)臟了老祖宗的臉，那一天也不能打掃衛(wèi)生。

初一早上，我先給爺爺，奶奶拜了個(gè)年，爺爺奶奶給了我一百元，然后挨家挨戶拜年，有的奶奶給我糖，也有的奶奶給我餃子，我總不會(huì)健忘說聲謝謝。到了初二，我們就要送家神，走著走著，又到了祖宗的墓地，我們把鞭炮放在一起，點(diǎn)了火一個(gè)連一個(gè)的沖上天，如同打雷般。送完了家神，我們就回到家吃餃子。鞭炮依然連綿不中斷。到了初三，年終于過完了，我和媽媽到了姥外家，而且我們必需使用禮貌用語，好比不能說餃子包完了嗎，必需說包好了嗎。我們不能說包了多少個(gè)，我們必需說，包了這么多啊，假如我們說包了多少個(gè)，代表錢很少，假如我們說包了這么多啊，代表財(cái)源滾滾。

爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶??尤眨?總把新桃換舊符。春節(jié)。辭舊迎新，一切都是新的，夸姣的，真好！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇9

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點(diǎn)燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點(diǎn)燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會(huì)兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點(diǎn)，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會(huì)被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個(gè)人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會(huì)似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時(shí)的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機(jī)，準(zhǔn)備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時(shí)如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場(chǎng)面。你看，果真不出所料，仙女們?cè)谔炜罩邪岩换@子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時(shí)，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對(duì)于中華民族而言，再?zèng)]有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢(mèng)系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結(jié)。這無與倫比的厚重情結(jié)，在漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河里，仿若一根風(fēng)雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結(jié)著百姓的幸福與苦難。當(dāng)歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時(shí)，年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關(guān)于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關(guān)于年關(guān)的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國(guó)對(duì)外開放的步伐加大，國(guó)門的洞開，各國(guó)文化的交流，人們逐漸關(guān)注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場(chǎng)于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國(guó)，卻沖擊不了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結(jié)彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個(gè)古老悠久的節(jié)慶，以其極為強(qiáng)盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長(zhǎng)久流傳著年關(guān)難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關(guān)所滋生的微妙情感，都不可能動(dòng)搖人們對(duì)過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結(jié)彩，轉(zhuǎn)向外出旅行，游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動(dòng)。同時(shí)，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團(tuán)年，轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機(jī)短信、Call機(jī)傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團(tuán)拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會(huì)、朗誦會(huì)、音樂會(huì)、書畫展示會(huì)，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時(shí)代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對(duì)于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠(yuǎn)涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對(duì)春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對(duì)過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結(jié)人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關(guān)的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動(dòng)所濡染。沒有哪一個(gè)國(guó)家和民族，能像我們這樣對(duì)春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個(gè)國(guó)家和民族，能像我們這樣對(duì)春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅(jiān)。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時(shí)辰。寄托的是真情，期盼的是團(tuán)圓。此時(shí)此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會(huì)萌生對(duì)大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān)，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實(shí);有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順?biāo)?。因而久別的希望重逢，分離的希望團(tuán)聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財(cái)，我希望順利考上重點(diǎn)高中人們似乎把所有人氣與運(yùn)氣和機(jī)遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對(duì)春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢(mèng)想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達(dá)美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方，這笑聲飽含著激情和對(duì)祖國(guó)的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會(huì)有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個(gè)人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

弘揚(yáng)傳承中華文化作文匯總

對(duì)于學(xué)生來說，掌握作文寫作是非常重要的，寫作文也是個(gè)人能力素質(zhì)的一種展示。推薦你看看以下的弘揚(yáng)傳承中華文化作文。本文供您參考并請(qǐng)您收藏！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇1

今天我們就談?wù)撽P(guān)于中華民族的傳統(tǒng)美德的問題。

可能我一提到這幾個(gè)字，人們就會(huì)肅然起敬，這是因?yàn)樵谌藗兊男闹?，這幾個(gè)字已經(jīng)成為他們普遍的精神反應(yīng)，人們就會(huì)認(rèn)為，只有偉大的人物身上，才可能體現(xiàn)出這幾個(gè)字的真正含義。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，中華美德在我們的日常生活中，無處不在它的足跡。例如，尊老愛幼，見義勇為，無私奉獻(xiàn)，誠實(shí)守信等等，在我們的生活中處處都有它們的體現(xiàn)。

其實(shí)，對(duì)于中華民族而言，它希望有人來弘揚(yáng)它，讓它到其他的國(guó)家去“旅行”，并在每個(gè)地方留下自己的足跡——這是它的希望，可惜的是，對(duì)于現(xiàn)代人而言，它已經(jīng)里人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，人們偶爾提到它，但很少有人為之付出他的一切?！@是它的失望。

其實(shí)，早在古代的時(shí)候，人們都有這種愛我中華的高尚品德。越王勾踐，臥薪嘗膽——能吃苦；孔融讓李——尊敬……在古代的人們都知道中華美德，那么作為我們現(xiàn)代人是不是也應(yīng)該多了解它，多實(shí)行呢？

中華美德到底什么呢？它到底具有怎樣的影響力？

語文老師認(rèn)為：“中華美德就是一篇優(yōu)美的文章，讓你仔細(xì)品讀之后，能增長(zhǎng)你的知識(shí)面?！?/p>

數(shù)學(xué)老師認(rèn)為：“中華美德是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的直線，它可以無限延長(zhǎng)，可以溝通人余人之間的友誼，架起一座友誼之橋。”

美術(shù)老師是這樣認(rèn)為的：“中華美德是一幅絕世優(yōu)美的圖畫，它可以使你在圖畫中盡情暢游，領(lǐng)略其中無窮的趣味?！?/p>

音樂老師認(rèn)為：“中華美德是一首動(dòng)聽的歌，每個(gè)音符都有它們特定的意義，是你陶醉在其中?！?/p>

是啊，大千世界，無奇不有，中華美德猶如隨著時(shí)間的流逝而走遠(yuǎn)。它仿佛不再留戀這個(gè)世界，仿佛不再留戀這些無心的人。也許它這樣做是正確的，但也許它這樣做是錯(cuò)誤的。我們都知道，要淘汰的東西，繼承和弘揚(yáng)美好的事物。那么，對(duì)于我們來說，“中華美德”是美好的事物還是壞的事物呢？相信大家對(duì)于這個(gè)問題的答案并不陌生，答案是肯定的。那么對(duì)于它而言，我們是否要繼承和弘揚(yáng)中華美德呢？

繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德，是我們每個(gè)人不可推卸，義不容辭的責(zé)任！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇2

中國(guó)，如雄獅般自豪地屹立在亞洲，中華民族那堅(jiān)貞不屈的精神讓世界為之震撼，為之敬佩。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國(guó)一直都本

著為人與善的思想，以“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”面對(duì)各國(guó)同胞?？资ベt創(chuàng)立的東方文化與流芳百世的儒家思想為后來人帶來了多少人生偉大的哲理，那一個(gè)個(gè)

深刻的道理，讓我們借鑒古人走過的道路，學(xué)習(xí)他們留下的光輝傳統(tǒng)，使自己生命開花結(jié)果。自古以來人們便以梅花潔身自好的品質(zhì)來完善自己；以竹石堅(jiān)定不移的

精神來鍛煉自己。

中國(guó)精神在天災(zāi)下從不低頭，在困難威懾下從不退縮。1978年唐山大地震24

萬同胞不幸遇難，但全國(guó)人民幫助遇難者重建家園，黨中央和群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，把唐山恢復(fù)成原來的面貌。2004年可怕的非典降臨神舟，所有華夏子弟

都抗擊病魔，

迅速控制疫情。醫(yī)護(hù)人員日夜奔波著，這里面就有偉大英雄葉欣。這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)使人震撼，震撼讓廣大人民心連心，不畏懼病魔，并用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了它，

讓全世界人民都敬佩中華民族偉大的精神。2008年震驚世界的8級(jí)大地震又襲擾了富饒的四川汶川，使之成為一片廢墟

可是中國(guó)13億人民的精神是震不垮的，所有炎黃子孫伸出了援助之手，用自己的脊梁骨為災(zāi)區(qū)撐起一片藍(lán)天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展現(xiàn)了中華民族萬眾一心之精神，又悍衛(wèi)了“亞洲雄獅”之稱號(hào)。

21世紀(jì)，中國(guó)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)步，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦使人們感到中國(guó)文化的遠(yuǎn)大高深，認(rèn)識(shí)到中華民族高尚的品質(zhì)?！吧裰燮咛?hào)”如一條長(zhǎng)龍，滿載著中國(guó)千年來飛天夢(mèng)沖向云霄，在浩瀚的宇宙中證明了中國(guó)天的力量。

這就是中國(guó)精神，這就是我們的祖國(guó)，這就是偉大的中華民族。

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇3

有人說，民族精神如一縷春風(fēng)，像寒冷時(shí)母親給兒女們送來的溫暖；有人說，民族精神是一泓清泉，像酷熱時(shí)母親為兒女們扇出的涼風(fēng)，也有人說，民族精神如一杯清茶，像迷茫時(shí)母親給兒女們送來的忠告。

突破空間的約束，翱翔歷史的長(zhǎng)空，我們的熱血會(huì)開始沸騰。深入險(xiǎn)境，以寡敵眾，大勝而歸的霍去病；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之憂患意識(shí)的范仲淹；有“精忠報(bào)國(guó)”之動(dòng)人壯舉的岳飛，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之民族氣節(jié)的文天祥，有“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮，”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之英勇無畏的屈原，真是他們這些仁人志士為我們民族翻開了精彩的一頁。

是什么讓他們有如此堅(jiān)定信念？是什么讓他們奮不顧身？是母親，是祖國(guó)，賦予了他們偉大的精神——民族精神。是的，我們的祖國(guó)需要民族精神，他是我們走向繁榮富強(qiáng)的根基，使我們走向光明的航標(biāo)。中國(guó)人民從來沒有屈服于外國(guó)列強(qiáng)的侵略和壓迫，在多災(zāi)多難的那段歲月里，我們的愛國(guó)志士們救亡圖存所走的每一步都付出了學(xué)的代價(jià)，他們視死如歸，為國(guó)捐軀，正是這種民族精神鼓舞著一切愛國(guó)者，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)銘記“我們是炎黃子孫”。

民族精神的源泉是祖國(guó)。祖國(guó)是一種信念，是一種力量，一種精神，一種意志。為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，是最值得驕傲的幸福，為祖國(guó)付出的犧牲，是最值得自豪的快樂，為祖國(guó)不懈的奮斗，是逐月的攀登，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，是最高的理想。 2008年的南風(fēng)雪災(zāi)，汶川地震······這些沒有摧毀我們頑強(qiáng)的民族精神，天災(zāi)無情，人人間有愛，在大地要懂得那一刻，我們敬愛的英雄為災(zāi)區(qū)人民撐起了一片藍(lán)天。他們的精神永遠(yuǎn)銘記在我的心里。2008年的8月8日一個(gè)值得我們銘記的日子，以為我國(guó)在那時(shí)走上了國(guó)際舞臺(tái)，在奧運(yùn)會(huì)中我國(guó)體育健兒們?yōu)槲覈?guó)奪得了52枚金牌。因?yàn)樗麄冇忻褡寰?。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有強(qiáng)大的科技后盾，我們的祖國(guó)是不會(huì)取得今天的成績(jī)。為了祖國(guó)的強(qiáng)大，為了人民的保障，我國(guó)一代又一代的科學(xué)家為此做出了重大的貢獻(xiàn)。但我們吃著香噴噴的飯菜時(shí)，可曾想過雜交水稻之父袁隆平？當(dāng)我們談?wù)搶W(xué)習(xí)時(shí)，可曾想過“為中華之崛起而讀書”的周總理？當(dāng)我們高談闊論軍事之強(qiáng)時(shí)，可曾想到為國(guó)爭(zhēng)光的錢學(xué)森？當(dāng)我們談?wù)摵教焓聵I(yè)時(shí)，可曾想起航天英雄楊利偉呢？

是它——民族精神，讓祖國(guó)美得無與倫比，讓我們刻骨銘心。因此我們所有人都要學(xué)習(xí)他們這種為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神，樹立民族自信心，百折不撓的為祖國(guó)的事業(yè)努力奮斗！為中華民族爭(zhēng)光！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇4

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時(shí)代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時(shí)代，多次出現(xiàn)盛世時(shí)期，但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認(rèn)為天朝無需與外國(guó)交流，便閉關(guān)鎖國(guó)。由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清朝統(tǒng)治者無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國(guó)，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利，臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對(duì)，努力征服。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn)，人類社會(huì)怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會(huì)慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。

我們是90的一代，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱，正如：“國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個(gè)“可愛的中國(guó)”!

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇5

中國(guó)文化，博大精深，翻開中國(guó)上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。我們要努力的去傳承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長(zhǎng)卷，添上異樣的色彩。

作為禮儀之邦的中國(guó)，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對(duì)待每一個(gè)人，不能亂講臟話，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的個(gè)人修養(yǎng)。如果我們都這樣做，生活才會(huì)更加地美好。

在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國(guó)家而費(fèi)心費(fèi)神，為自己的國(guó)家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國(guó)泰民安?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國(guó)而奮斗，他們的目標(biāo)也只有一個(gè)——保衛(wèi)家園。

在歷史的舞臺(tái)上，中國(guó)從未拉下過帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照耀著每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學(xué)習(xí)、奮斗。讓她在歷史的舞臺(tái)上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會(huì)告訴你?！耙?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?”

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇6

唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。

——魯迅

魯迅以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，魯迅精神因此被稱為中華“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是中國(guó)的希望時(shí)刻。2020年，我看到了！中國(guó)精神！我看到了中國(guó)速度！我看到了中國(guó)人民上下一心共克時(shí)艱的決心和勇氣！這就是民族魂！這就是民族精神！

1月17日，第一例新型冠狀病毒在湖北武漢被發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在患者數(shù)量仍在不斷上漲，病毒感染的肺炎仍舊是扎在人們心中的一根毒刺。但是，我們是勇敢自信的中國(guó)人，我們無懼病魔，我們無懼疫情，因?yàn)樽鎳?guó)一直陪伴在我們左右。李克強(qiáng)總理親臨武漢，對(duì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，對(duì)武漢市市民給予了最真摯的勉勵(lì)與支持。那三聲鏗鏘有力的“武漢，加油！”更是隔著屏幕傳達(dá)到了每個(gè)中華兒女的心中，讓我們對(duì)戰(zhàn)勝病毒充滿了信心與斗志。

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。在這場(chǎng)無情又殘酷的疫情面前，有很多很多的人員都勇敢地沖向了武漢；尤其是奔赴一線的醫(yī)生和護(hù)士更是不懼生死，勇敢而又堅(jiān)定的走向了抗擊疫情、拯救生命的戰(zhàn)場(chǎng)。有多少醫(yī)護(hù)人員，來之前個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，來到后卻疲憊不堪；有的甚至自己的親人、兄弟、愛人倒下了，他們也堅(jiān)守在崗位；有的甚至為了救助病人，自己也倒下了，嘴里卻一直說著要站起來繼續(xù)救治病人。這難道不是民族精神？

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼武漢城。我們中國(guó)是一個(gè)“一方有難，八方來援”的國(guó)家。在疫情剛爆發(fā)時(shí)，幾十種醫(yī)用物資星夜馳援；隨著疫情發(fā)展，17支醫(yī)療分隊(duì)分別來到武漢，還有大批軍醫(yī)支援武漢。愛心人士們則去義務(wù)捐款，把自己的一份愛心捐到了武漢。請(qǐng)問這舉國(guó)共進(jìn)、眾志成城的精神怎能不讓人感動(dòng)，不讓人淚目呢？隨著武漢火神山和雷神山醫(yī)院的快速修建，隨著疫苗的不斷研究實(shí)驗(yàn)，隨著病人不斷治愈和好轉(zhuǎn)，我們已經(jīng)看到了很多希望，也見證了很多奇跡。因此我們一定會(huì)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。

我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力，更有面對(duì)時(shí)艱永不言敗的勇氣。歷經(jīng)風(fēng)雨，百劫涅槃，生生不息。每一次磨難，都會(huì)毅然決然完成蛻變，都會(huì)讓全世界過目相看的剔骨成長(zhǎng)。這蛻變、這剔骨的勇氣來自偉大的中華民族魂，來自偉大的民族精神。自強(qiáng)不息，厚德載物。祖國(guó)用她那寬廣無垠的胸膛容納萬物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃，我們能抓住幸福的光芒。作為學(xué)生的我們，得到假期延長(zhǎng)這個(gè)消息更應(yīng)該在家做好自我保護(hù)、隔離，規(guī)劃好自己的時(shí)間去學(xué)習(xí)、讀書、鍛煉、實(shí)踐。用實(shí)際行動(dòng)厚積重返學(xué)校，重聚杏花樹下的能量，激發(fā)文慧校園蓬勃向上的生命活力。相信陰霾散去，我們所有人都會(huì)迎來繁花似錦！

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。一個(gè)個(gè)平凡的你、我、他在逆境中相互鼓勵(lì)、相互扶持共同書寫生命的答卷，為戰(zhàn)“疫”最終勝利帶來曙光。是什么將我們凝聚在一起？是百折不撓、砥兵礪伍、千錘百煉的民族精神！正因?yàn)檫@偉大的民族精神是我們的精神之鈣，才讓我們有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的意志和勇氣，才讓我們有“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”的信心和決心。

所以，你要問我做人最大的事情是什么呢？我會(huì)大聲地告訴你：“就是要知道怎樣愛國(guó)！”

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇7

翻閱古書、古籍，一個(gè)“孝”字，一個(gè)簡(jiǎn)單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個(gè)華夏子孫的心中?！靶⒏改福磶熼L(zhǎng)”這是一個(gè)永恒不變的真理。

我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個(gè)讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨(dú)立，他今年只有8歲。在一個(gè)靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時(shí)，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認(rèn)真地縫著?？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來時(shí)，母親有點(diǎn)不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚(yáng)起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時(shí)時(shí)間好像都停止了，周圍沒有一點(diǎn)聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的值得深思的故事，一個(gè)肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個(gè)永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會(huì)，但是做一個(gè)有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請(qǐng)不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇8

有人說，民族精神如一縷春風(fēng)，像寒冷時(shí)母親給兒女們送來的溫暖；有人說，民族精神是一泓清泉，像酷熱時(shí)母親為兒女們扇出的涼風(fēng)。

突破空間的約束，翱翔歷史的長(zhǎng)空，我們的熱血會(huì)開始沸騰。“壯心欲填海，苦膽為憂天?！蔽奶煜椤吨改箱洝分幸痪洹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，讓我們的激情四處燃燒。突破時(shí)間的束縛，我的思緒會(huì)變得飄逸。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的言語更是讓我們?yōu)橹鸷场Ｊ鞘裁醋屗麄內(nèi)绱诵拍顖?jiān)定？

是什么讓他們奮不顧身？是母親，是祖國(guó)，賦予了他們偉大的精神——民族精神。不必說遠(yuǎn)古的屈原、文天祥，也不必說近代的關(guān)天培、林則徐，感受一下你所熟知的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有著同樣的思想感情，透過“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語，我們看到了民族精神的偉大力量。

朋友，當(dāng)我們吃著香噴噴的飯菜時(shí)，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到雜交水稻之父袁隆平？當(dāng)我們談?wù)搶W(xué)習(xí)為了什么時(shí)，可曾想過“為中華之崛起而讀書”的周總理？當(dāng)我們高談闊論軍事之強(qiáng)時(shí)，可曾想到為國(guó)爭(zhēng)光的錢學(xué)森？當(dāng)我們高談闊論科學(xué)發(fā)展之時(shí)，可曾想起航天英雄楊利偉呢？

是它——民族精神，讓母親美得無與倫比，讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌民族精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共創(chuàng)美好的明天吧！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇9

狼，一個(gè)充滿了狡詐、邪惡的名字，但是就是這個(gè)名字，是中國(guó)古代文明的圖騰的崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)。

中華各民族中歷史最悠久有最具形象的兇猛圖騰也只有狼圖騰了?？梢?，狼的精神是中華精神的傳承。

狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們無論是踩點(diǎn)還是埋伏，無論是跑動(dòng)，還是突然的出擊，都完美地詮釋了狼的智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們永不服輸，即使是它們被牧民和獵狗圍困，它們?nèi)匀蝗宄山M，不亂陣型，互相配合，它們依然鎮(zhèn)定自若，重整雄風(fēng)，眾志成城，勢(shì)不可擋，整個(gè)草原，又有誰與爭(zhēng)鋒?

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。即使被大狗咬住，也全然不顧，猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。它的無畏，整個(gè)草原，又有誰可匹敵?

就在我們佩服狼的智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢時(shí)，我們?nèi)说娜觞c(diǎn)也漸漸顯現(xiàn)，那就是狼的精神。也許我們?cè)跒橛旋垐D騰的中華民族而感到自豪的同時(shí)，是否也該想想為這血液中潛在的狼圖騰的精髓而驕傲呢。如今的龍圖騰已經(jīng)成為了中國(guó)歷代帝王的圖騰，這也正是歷史上的糟粕。而今，我們應(yīng)該傳承的，是那狼圖騰的精神，還原我們?nèi)A夏民族的原本的精神面貌。我們的祖國(guó)、我們的民族只有排盡那些龍圖騰的糟粕，注入全新的狼圖騰，我們的祖國(guó)、我們的民族才能騰飛。《狼圖騰》的本意就在于，讓我們站在無比的高空，去俯望，忽略環(huán)境因素，去看清我們真正需要的民族精神。我想，一個(gè)沒有狼性的民族，是不可能屹立與世界之林的。

毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國(guó)，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只有通過殘酷的鍛煉，我們才會(huì)有蒙古狼非同一般的犀利。

漢唐的強(qiáng)盛，是因?yàn)椤袄切浴保绕涫翘平y(tǒng)治者的游牧血統(tǒng);宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而“龍性”也正悄然地侵蝕著我們的靈魂。

但是狼的兇猛進(jìn)取、威武不屈的那種狼性正是華夏民族能繁衍至今的原因。如今的競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更需要有狼一般的精神，它帶領(lǐng)著中華民族不斷地攀登，雕鑄了一根永遠(yuǎn)矗立在我們心中的支柱。

我相信，有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，注入“狼血”的中華龍必定能真正騰飛，飛向世界，為中華民族書寫更光輝的一章。

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇10

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。

在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！

面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。

看長(zhǎng)江黃河向東流去，我突然想起沒有留下名字的抗日英勇犧牲的戰(zhàn)士們。時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？

2001年7月13日，中國(guó)申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想，更讓中國(guó)的體育水平得到世界的認(rèn)可。

現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)過幾代人的努力，已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”這個(gè)有失尊嚴(yán)的稱呼，但是，中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，但我相信，經(jīng)過更多人的努力，不久將來，那些侵略過中國(guó)的人都會(huì)豎起大拇指說：中國(guó)，棒！

同學(xué)們，為國(guó)而生，為國(guó)而斗，甚至為國(guó)而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇11

在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，歷史偉人為我們留下了許多光輝的精彩瞬間，讓我們追隨歷史的腳步，共同欣賞中華文化，品味其經(jīng)典。

中華文化博大精深，四書五經(jīng)、唐詩宋詞是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精髓，詩詞歌賦讀起來朗朗上口，廣為流傳，在全國(guó)乃至全世界掀起了一場(chǎng)中華國(guó)學(xué)熱潮，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，山東省為此開展了《國(guó)學(xué)小名士》活動(dòng)，廣泛征集山東省優(yōu)秀國(guó)學(xué)學(xué)子，展開了一場(chǎng)智者之間的較量，在這種比賽中，更重要的是誦讀古代經(jīng)典，讓更多人受到文化和美德的熏陶。

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。在《國(guó)學(xué)小名士》第一環(huán)節(jié)初露鋒芒第一輪中，參賽者圍繞家、國(guó)兩字進(jìn)行古詩詞背誦，在一輪接一輪的背誦中，我感受到了陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。中對(duì)國(guó)家的深切擔(dān)憂，杜牧商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。的憂國(guó)憂民，還有王維中歲頗好道，晚家南山陲。的隱逸情懷。除家、國(guó)的詩詞外，更有第二輪親、情的眾多詩詞，我們從中可以看出，參賽者的詩詞儲(chǔ)備量之大，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研究之深，這更是讓像我這樣只看到古詩膚淺的表面的同學(xué)自愧不如。我在背誦古詩詞的過程中只注重是否背過，能否說出作者表達(dá)的感情，而并不能真正地走入作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈上的交談，連最基本的賞析詩句時(shí)的重點(diǎn)都抓不到。除此之外，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一大弱點(diǎn)，就是沒有多積累課外的古詩詞，所以在《國(guó)學(xué)小名士》比賽中，參賽者背誦的多半詩詞我都沒有耳聞，這也使我下定決心要向參賽者學(xué)習(xí)，要更多、更深的了解優(yōu)秀的唐詩宋詞。

在眾多選手中，一位男生回答的問題給了我很深的印象，題目是要求解釋在古文中乾和坤分別代指什么，他的回答非常完美，因?yàn)樗淖毅懯翘煨薪【右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。其中就含有坤字，他解釋說，乾就是天的意思，也有學(xué)者認(rèn)為是馬的意思，因?yàn)轳R象征天。坤就是地，也是牛的意思，因?yàn)榕Ｏ笳鞯亍＿@讓我大長(zhǎng)見識(shí)，連評(píng)委都連連稱贊。最后一環(huán)節(jié)的題目包含了更多的知識(shí)，要求參賽者給題目中已給出的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，下聯(lián)必須為自己編寫，評(píng)委在點(diǎn)評(píng)中指出，假如上聯(lián)最后一字為仄（平）聲，下聯(lián)最后一字則需為平（仄）聲，因此在對(duì)聯(lián)中，同位置的字應(yīng)為仄對(duì)平。其次就是在上下聯(lián)中最好不要出現(xiàn)重復(fù)的字。普普通通的對(duì)聯(lián)中都蘊(yùn)含著如此多的學(xué)問，中華文化更需要我們深入的了解，精心的鉆研。

這次觀看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)我有非常大的幫助，它增進(jìn)了我對(duì)中華文化的了解，啟發(fā)我在學(xué)習(xí)中要注意方法，不但要日積月累，積累一點(diǎn)一滴，而且要結(jié)合到生活中，切身實(shí)際，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用。四書五經(jīng)是我最少讀的經(jīng)典，我總認(rèn)為其中的道理很難理解領(lǐng)悟，現(xiàn)在看來，閱讀它們不但可以提高自身的道德修養(yǎng)，而且可以學(xué)習(xí)到孔子對(duì)學(xué)習(xí)的理解和顏回等弟子們安貧樂道，勤學(xué)好問的優(yōu)秀品德，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)有了渴望和追求。同時(shí)在觀看《國(guó)學(xué)小名士》誠信小測(cè)驗(yàn)中，我學(xué)到了生活中要助人為樂，考試中要誠信考試，不欺瞞自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?？傊?，我要努力做到知行合一，學(xué)以致用。

趙翼說過江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。即使今天的中國(guó)文學(xué)名人輩出，文學(xué)形式不斷變化，我們也依舊崇尚中華國(guó)學(xué)經(jīng)典，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，讓世界了解我們博大精深的中華文化！

最新《我的精神家園》讀后感(精華四篇)

經(jīng)過精細(xì)的編輯我們?yōu)槟幣帕恕啊段业木窦覉@》讀后感”，閱讀作品后，我內(nèi)心的感受很多，為作品所感動(dòng)。讀后感是我們讀了一篇文章之后寫出來的感想和啟發(fā)，這篇文章或許是您解決問題前所需的啟示！

《我的精神家園》讀后感【篇1】

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！弊x完全書后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無比＂，我覺得這種聰明很可愛，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

《我的精神家園》讀后感【篇2】

如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。

依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書上的插圖，津津樂道。總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭。可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來，另有一番滋味，如同身臨其境。

當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們?cè)V說她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。

《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。

我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來無趣，信手掂來。

我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。

我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。

回顧十幾年來的讀書生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩三百首》《史記》等等，我仍覺得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！

精神家園，我的家園！

《我的精神家園》讀后感【篇3】

看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！

人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！

這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。

對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！

《我的精神家園》讀后感【篇4】

和小說不同，覺得雜文更顯示了作者貼身的思想，更適合描繪一個(gè)立體的作家形象。讀完此書可以感受到小波與同時(shí)代人們截然不同的生活態(tài)度。

最大的不同是真實(shí)。不以道德觀束縛自己，看重自身的體驗(yàn)，他是一個(gè)靈氣的通路尚未被切斷的人，無論是主動(dòng)或被動(dòng)。

其次是勇敢，敢于面對(duì)真實(shí)的人性，也敢說真話。如果身后的讀者不開化不理解，他極容易被扣上各種帽子。許多讀者都把他“有趣”的原則奉為圭臬，殊不知在有趣前面，還有“智慧”和“性愛”兩件大事。

還有幽默。和搞笑不同，幽默是一種隨性而發(fā)的方式，它完全融于日常的對(duì)話里，嚴(yán)肅的人甚至?xí)X得作者無意間講了一句觀念相反的話。

這三點(diǎn)無論是寫作還做人，都尤為珍貴，所以小波獨(dú)具魅力。

以前看作者頭像樣子粗糙，加上文字少用修辭，老以為他是一個(gè)半路出家，有點(diǎn)文字天分的老流氓，看書的過程中去查了查作者簡(jiǎn)介，才知道他可算作那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子。本科人大，留學(xué)碩士，與博士妻子一起環(huán)游世界，回國(guó)后先后在人大，北大教書，后棄教師從寫作。這金光燦燦的簡(jiǎn)歷放現(xiàn)在也毫不遜色。

還有當(dāng)看到他講電影《霸王別姬》的時(shí)候，我感到自己和他所在的年代接上了，原來他也沒我想象的遙遠(yuǎn)，就活躍在90年代。