觀電影《青年馬克思》有感推薦(5篇)

一個(gè)人在觀看一部作品之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，在繁忙的世界里我們的生活乏味而單一，觀賞作品等于充實(shí)自己的生活，你在看完《青年馬克思》之后有沒(méi)有什么想寫(xiě)的感悟呢？或許"觀電影《青年馬克思》有感"是你正在尋找的內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀電影《青年馬克思》有感【篇1】

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專(zhuān)制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫?？?，隨后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn)，于金錢(qián)、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái)，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家，也是一個(gè)思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性，貧窮沒(méi)有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中，馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求?？枴ゑR克思從階級(jí)出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身?！笨戳恕肚嗄犟R克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類(lèi)謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā)，解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

觀電影《青年馬克思》有感【篇2】

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，xx年x月x日下午，xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開(kāi)展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界，起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后，大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。在未來(lái)的工作和生活中，將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了，但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài)，爭(zhēng)做新時(shí)代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動(dòng)內(nèi)容、黨課形式，開(kāi)展有教育意義的、黨員們喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從時(shí)代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目，到緊握時(shí)代脈搏的炫酷大片，永葆黨員們“腳踩泥土，仰望星空”的情懷，不忘初心，砥礪前行！

觀電影《青年馬克思》有感【篇3】

這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因?yàn)檫@曾是歷史的一部分；詼諧，是因?yàn)椴辉脒^(guò)偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時(shí)候，就從沒(méi)預(yù)期過(guò)任何一點(diǎn)波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因?yàn)槟鞘菤v史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無(wú)法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。YJS21.CoM

有人會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說(shuō)可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無(wú)聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報(bào)上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個(gè)，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個(gè)男人，而不是這個(gè)偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時(shí)候的追求更純粹。

可能是想的太多，我總感覺(jué)現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時(shí)候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓?zhuān)灰晃队X(jué)得自己失去了什么，丟了多少便宜。對(duì)可以讓自己增長(zhǎng)見(jiàn)聞的事情完全做到充耳不聞，對(duì)閑言閑語(yǔ)深信不疑。八卦是生活的全部，知識(shí)全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時(shí)候大家都對(duì)進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因?yàn)檫x擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來(lái)討論，每個(gè)人都有無(wú)法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個(gè)人都如此。

然而我有點(diǎn)羨慕那個(gè)追求精神的時(shí)候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價(jià)格的提升。電影里他們并沒(méi)有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢(mèng)想。

可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實(shí)存在的人物。有沒(méi)有過(guò)多美化我不清楚，但他們確實(shí)偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒(méi)創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒(méi)有他們那樣的不容易。

一直覺(jué)得有種系列的電影是應(yīng)該拋開(kāi)電影本身去討論的，因?yàn)椴徽搫∏槭鞘裁?，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時(shí)刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗(yàn)證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。

我沒(méi)什么理由說(shuō)這部電影不好看，我很喜歡。

觀電影《青年馬克思》有感【篇4】

時(shí)至今日，電影已經(jīng)成為人們休閑、學(xué)習(xí)的一種良好選擇，在建黨一百周年之際，歷數(shù)曾看過(guò)的與國(guó)家、與黨有關(guān)的電影—《我和我的祖國(guó)》、《高山下的花環(huán)》、《我和我的家鄉(xiāng)》等等，首先映入腦海的是《青年馬克思》，記得是在醫(yī)學(xué)部會(huì)議中心禮堂，和支部黨員一起觀看。

電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷，描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼，馬克思與燕妮之間的理想愛(ài)情，以及恩格斯與與瑪麗的志同道合。1843年，君主專(zhuān)制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位家纏萬(wàn)貫但滿懷抱負(fù)，他們意識(shí)到初期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)背后理論的缺乏，與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。恩格斯的出現(xiàn)，于金錢(qián)、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草《正義者同盟》規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。傳奇友誼的開(kāi)端，偉大思想的萌發(fā)，階級(jí)斗爭(zhēng)的新頁(yè)，革命鐘聲的敲響，馬克思和恩格斯的青春友誼故事穿越百年時(shí)空，依然讓當(dāng)代共產(chǎn)黨人熱血沸騰、向往不已。

觀影體會(huì)之一，就是志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛(ài)情，對(duì)青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的，足以使人獲益一生。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜，成為終身?yè)从?，一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個(gè)人的貢獻(xiàn)，是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶，可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助，馬克思不會(huì)成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性，也在毀滅舊世界的斗爭(zhēng)中奮起，舍棄優(yōu)越的生活，抵御金錢(qián)的誘惑，以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。奮斗是幸福的，與摯友和愛(ài)人為共同理想奮斗則更加幸福。

觀影體會(huì)之二就是緊密聯(lián)系實(shí)際，立足解決問(wèn)題。影片中青年馬克思所處的時(shí)代，歐洲無(wú)政府主義與空想社會(huì)主義思潮泛濫—以“博愛(ài)”“正義”“平等”等抽象的倫理概念，煽動(dòng)鼓勵(lì)工人們追求解放，卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻，卻沒(méi)有務(wù)實(shí)計(jì)劃與明確目標(biāo)，任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過(guò)由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，形成了對(duì)社會(huì)矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點(diǎn)，馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”，改造世界的觀念貫穿于馬克思實(shí)踐觀的始終。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類(lèi)找到了一種制度、一種道路。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的有力武器來(lái)運(yùn)用。

觀影體會(huì)之三就是融入人民群眾，投身勞動(dòng)實(shí)踐。在電影中，青年時(shí)代的馬克思與恩格斯，并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣，相反他們熱情活躍，在生活、工作中與勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級(jí)走了出來(lái)，實(shí)實(shí)在在地參與了那個(gè)時(shí)代的群眾斗爭(zhēng)，在革命運(yùn)動(dòng)中與無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民同呼吸、共命運(yùn)。這就需要新時(shí)代的共產(chǎn)黨人積極地、廣泛地投身于社會(huì)實(shí)踐中，與廣大的勞動(dòng)人民接觸，聆聽(tīng)他們的聲音，熟悉他們的生活，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)中為他人貢獻(xiàn)福利。目前中國(guó)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走的就是這樣的路線，黨員干部到群眾中去，深入一線，精準(zhǔn)扶貧，真抓實(shí)干，讓群眾早日脫貧，享受幸福美好生活。

觀影體會(huì)之四就是自己共運(yùn)史政治知識(shí)儲(chǔ)備不夠，尤其是對(duì)馬克思主義起源，以及19世紀(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不夠，因此在觀影過(guò)程中幾個(gè)角色為什么爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立，馬克思和恩格斯為什么在同伴中顯得那么特立獨(dú)行，看得有些一頭霧水。魏特林、蒲魯東和巴枯寧，對(duì)這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng)，以及他們和馬恩的關(guān)系，尤其在后半段批判魏特林、正義者同盟會(huì)議上，恩格斯舉著馬克思的文章主導(dǎo)與魏特林等人激烈爭(zhēng)辯，正義者同盟改名共產(chǎn)主義同盟，魏特林等人出局，都需要一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備，才看得明白他們和馬恩的激烈爭(zhēng)執(zhí)的原因。觀影之后了解了影片里面出現(xiàn)的各派別歷史人物，對(duì)理解馬克思主義起源，相信會(huì)很有的引導(dǎo)作用。

馬克思曾言：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼囊簧?，踐行了這句話。

這次觀影讓我們看到了鮮活的，感情充沛的，更令人尊敬的馬克思和恩格斯和他們偉大的友誼，看到了兩個(gè)偉人背后的故事。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的思想理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的偉大思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了富強(qiáng)，馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。在建黨100周年之際，我們緬懷馬克思，作為共產(chǎn)黨員們，最好的行動(dòng)就是認(rèn)真地研讀馬克思主義著作，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，提高自我先進(jìn)性，傳播正能量，更好地認(rèn)清中國(guó)和當(dāng)今世界形勢(shì)，更深刻理解黨的各項(xiàng)政策制定，在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的群眾，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

觀電影《青年馬克思》有感【篇5】

這次看了《青年馬克思》之后，我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料?？赐赀@些，我受益良多，感慨頗深。

我看所看到的是，1835年8月，17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蓖高^(guò)這段飽含真情的文字，讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類(lèi)幸福而工作，不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng)，對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)更是終其一生的考驗(yàn)和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改，用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者，我們共產(chǎn)黨人不忘初心，就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

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青年馬克思電影觀后感匯總(4篇)

欣賞好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)，我們的可以在影片中感受到自己內(nèi)心的一片凈土，你看完《青年馬克思》后，是不是對(duì)人生有了一定的感悟？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心為你整理的“青年馬克思電影觀后感”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

青年馬克思電影觀后感 篇1

x月x日上午，根據(jù)軍訓(xùn)師總體安排，一團(tuán)開(kāi)展實(shí)彈射擊訓(xùn)練。因傷病連無(wú)法參與，團(tuán)部特組織其在紫金港校區(qū)東2教學(xué)樓101室統(tǒng)一觀看電影《青年馬克思》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起感受青年時(shí)期的馬克思、恩格斯之間的偉大友誼，以及他們所懷有的理想、自信和擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)悟共產(chǎn)主義“初心”。本次觀影活動(dòng)由一團(tuán)政治處副主任馬超老師主持。

一團(tuán)希望求是學(xué)子一方面要勇于探索，用馬克思主義的理論武器研究社會(huì)，另一方面也要有實(shí)踐精神，以實(shí)際行動(dòng)積極參與到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)之中。

工業(yè)革命帶來(lái)的固然是技術(shù)的飛躍，但人們對(duì)于利益的貪婪也被無(wú)限放大。“在你們，這叫利潤(rùn)。但對(duì)我，我叫它剝削?！边@是馬克思對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)殘忍謀利的控訴與批判，是對(duì)廣大工人階級(jí)的同情與吶喊。盡管我們看到馬克思一家被法國(guó)驅(qū)逐，生計(jì)都很困難，甚至一度想要放棄，但他與恩格斯從未被自己的困難打到，他們能真真切切體會(huì)到工人階級(jí)受到的痛苦并為之斗爭(zhēng)，他們的目光總能跨越自己的苦難而體察民心。此可謂真正的奮斗者。

影片中有一幕讓人反思：“日夜工作不會(huì)危害健康?！薄澳侵皇遣晃：δ銈兊慕】?，而不是那些童工?！蹦胨榱耸种付环胖鸬呐?，日夜工作的童工，一張張痛苦呆滯的面龐。一個(gè)社會(huì)喪失了對(duì)他人最基礎(chǔ)的人文關(guān)懷，無(wú)休止地把窮苦人民的身體與血淚壓榨成利潤(rùn)，這是共產(chǎn)主義誕生的背景與原因。共產(chǎn)主義把人民利益放在第一位的理念與中國(guó)古代“得民心者得天下”的治國(guó)方針不謀而合，也正是這份對(duì)所有人民一視同仁的關(guān)懷使得共產(chǎn)主義的精神層面上升到了新的臺(tái)階，民心所向變得無(wú)可撼動(dòng)。

我們作為新一代的奮斗者，與前輩的環(huán)境不同，但精神一脈相承。行者方致遠(yuǎn)，奮斗路正長(zhǎng)。未來(lái)，為社會(huì)建設(shè)砥礪前行，我們?cè)诼飞稀?/p>

青年馬克思電影觀后感 篇2

xx年x月x日下午我觀看了電影《青年馬克思》，讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類(lèi)求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國(guó)，是我們立黨建國(guó)的根本指導(dǎo)思想，我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富――馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅(jiān)定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上提出在人類(lèi)思想史上，還未有一種理論像馬克思那樣對(duì)人類(lèi)明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定馬克思主義信仰，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)，并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義。

青年馬克思電影觀后感 篇3

雖說(shuō)目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了，但基本上都是德語(yǔ)配音、中文字幕版本的，但其實(shí)這個(gè)德語(yǔ)配音版本并非影片的原音，影片的原音應(yīng)該主要是法語(yǔ)和英語(yǔ)，所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語(yǔ)版本其實(shí)欣賞起來(lái)相當(dāng)別扭。片中的英國(guó)戲份和英國(guó)角色，居然也都配成了德語(yǔ)！

而且，本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般，涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專(zhuān)有詞匯，還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜，就拿我看過(guò)的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來(lái)說(shuō)吧，按說(shuō)這個(gè)字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了，在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確，但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”，翻成了“珍妮”，真是夠讓人無(wú)語(yǔ)的！

還有，能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，很有心地在翻譯時(shí)每一句都遵照了內(nèi)地對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法，但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對(duì)批判的批判所做的批判》的書(shū)名時(shí)，卻翻譯成了《對(duì)批判性評(píng)論的批判》。而目前影院放映的國(guó)配版，無(wú)疑都不會(huì)出現(xiàn)上述這些問(wèn)題，翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn)，所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇，影院版才是！

我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國(guó)配版，首先因?yàn)槲沂且粋€(gè)國(guó)配支持者，感覺(jué)這些年國(guó)語(yǔ)配音被影迷過(guò)于“妖魔化”了，雖然有一些配音不佳的作品，但國(guó)配出色的作品同樣也有很多，比如說(shuō)所有的好萊塢動(dòng)畫(huà)片，國(guó)配都相當(dāng)出色，《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片，國(guó)配也相當(dāng)經(jīng)典！更不用說(shuō)像《青年馬克思》之類(lèi)的非英語(yǔ)片，國(guó)配相對(duì)于原聲的優(yōu)勢(shì)就更強(qiáng)了，而且聽(tīng)國(guó)語(yǔ)配音也絕對(duì)要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片！

其次，就《青年馬克思》這部影片來(lái)說(shuō)，國(guó)配也相當(dāng)出色，將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明，而且就像上面提到的，片中充滿大量的專(zhuān)有名詞的臺(tái)詞，以及政治觀點(diǎn)碰撞的對(duì)白，只有看國(guó)配版本才能讓人更好地理解劇情。

此外，《青年馬克思》這部電影本身，也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情，以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國(guó)人對(duì)這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了，但對(duì)于他們經(jīng)歷和事跡，大部分恐怕還都是“歷史小白”吧。可能很多普通人都會(huì)誤以為“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的，而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用，告訴你當(dāng)時(shí)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)眾多，但要么是蒲魯東式的空談概念，要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯，沒(méi)有人能為工人階級(jí)指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。

而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白，所提出的“階級(jí)斗爭(zhēng)”理念讓工人階級(jí)走上了勇敢抗?fàn)幹?，《共產(chǎn)黨宣言》更是為工人階級(jí)提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以，最終馬克思主義才能成為主流的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。這些內(nèi)容如果讓大家看書(shū)，肯定大部分人都提不起興趣，但通過(guò)觀看《青年馬克思》這部影片，就可以輕松地了解馬克思的生活、愛(ài)情、友情，以及馬克思主義的誕生，何樂(lè)而不為呢？

雖然充滿許多政治內(nèi)容，但《青年馬克思》絕對(duì)不枯燥，主要角色都有非常生動(dòng)鮮活的刻畫(huà)，尤其是影片沒(méi)有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人，馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛(ài)人瑪麗這兩位女性，在影片中同樣有著鮮明的個(gè)性和魅力。此外，一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動(dòng)人。比如說(shuō)馬克思窮困潦倒，去應(yīng)聘?jìng)€(gè)小職員，都因?yàn)樽舟E潦草而沒(méi)有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐，跟馬克思過(guò)著苦日子也能苦中作樂(lè)。影片的情緒情感也十分飽滿，最后恩格斯激情演講，將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲，簡(jiǎn)直就是一出小人物的驚天逆襲的勵(lì)志大戲，放射出昂揚(yáng)的激情都把我給看哭了！

青年馬克思電影觀后感 篇4

仲夏酷熱之際，一場(chǎng)不期而至的雷雨，暫時(shí)緩解了暑熱，在空氣中彌漫著雨水的味道。就在這一個(gè)雨后初晴的下午，我走進(jìn)了電影院，觀看了《青年馬克思》這部電影。

馬克思對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是生活在書(shū)本里的。在書(shū)本中的馬克思，其實(shí)只是一個(gè)平面的、固化的、標(biāo)簽式的人物。而此次，在銀屏上，為廣大觀眾，展現(xiàn)了一個(gè)立體的、變化的、真實(shí)的平凡與偉大共生的鮮活人物。

影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多的時(shí)間，是馬克思的思想體系日臻完善成型的重要階段，也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。在這個(gè)特殊的歷史階段過(guò)程中，馬克思和恩格斯通過(guò)自己的努力，探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，在承受各種阻力之下探求真理，不畏權(quán)威、成功地扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了世界各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思的思想體系在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。

在以往的各種知識(shí)渠道里，馬克思只是靜態(tài)的馬克思，在這次觀影過(guò)程中，我直接感受到了一個(gè)飽滿而真實(shí)的馬克思！馬克思也要面對(duì)生活的不如意，也要面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的壓力和物質(zhì)上的困窘；馬克思的生活是清貧的，清貧到以至于連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重；馬克思也需要用一份工作賺取微薄的薪水，用來(lái)支撐家庭的重?fù)?dān)；面對(duì)來(lái)自社會(huì)的各種阻力，馬克思也曾彷徨，也曾苦悶，也曾想到過(guò)放棄，也曾想感受到疲憊，也曾提到過(guò)厭倦。

馬克思之所以能夠從平凡中孕育出偉大，可以肯定地說(shuō)，是依靠了他一生中兩個(gè)最重要的朋友。第一個(gè)，是他的妻子燕妮。燕妮出身于貴族家庭，她放棄了高貴富足的物質(zhì)生活，與馬克思一道走上了拯救無(wú)產(chǎn)階級(jí)的艱辛道路。她不僅是一個(gè)好妻子，還是一個(gè)好朋友、好戰(zhàn)友、好導(dǎo)師，協(xié)助馬克思完成一系列重大著作。馬克思和燕妮患難與共在歷史上譜寫(xiě)了一曲理想和愛(ài)情完美結(jié)合的交響樂(lè)章被后人傳為佳話。第二個(gè)，就是恩格斯。恩格斯雖然出身于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)家庭，但他十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí)，毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣，有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí)，努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思用他平凡而偉大的一生，踐行了這句名言！

我終于明白了，偉大也誕生于平凡！頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人！雖然我們身處平凡，但是我們也可以朝著偉大前進(jìn)！

觀看《青年馬克思》有感通用4篇

一個(gè)人在觀看一部作品之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，我們也許會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)作品將彼此的距離拉近，感受這你我之間的共同點(diǎn)在你看完《青年馬克思》后，是不是感覺(jué)心里多了一絲東西？下面是欄目小編精心為你整理的“觀看《青年馬克思》有感”，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

觀看《青年馬克思》有感 篇1

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，xx年x月x日下午，xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開(kāi)展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界，起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后，大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。在未來(lái)的工作和生活中，將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了，但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài)，爭(zhēng)做新時(shí)代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動(dòng)內(nèi)容、黨課形式，開(kāi)展有教育意義的、黨員們喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從時(shí)代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目，到緊握時(shí)代脈搏的炫酷大片，永葆黨員們“腳踩泥土，仰望星空”的情懷，不忘初心，砥礪前行！

觀看《青年馬克思》有感 篇2

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅(jiān)持不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò)，但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來(lái)努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，這些在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)我們會(huì)有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個(gè)怎樣的人？不同的人對(duì)此有不同的看法。在我看來(lái)他是一個(gè)斗爭(zhēng)者。思想是他的武器，批評(píng)是他斗爭(zhēng)的方式，“要么斗爭(zhēng)，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。

他是一個(gè)堅(jiān)定的斗爭(zhēng)者。馬克思早在中學(xué)時(shí)代就樹(shù)立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類(lèi)。為了這個(gè)目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛(ài)的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅(jiān)定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級(jí)意志時(shí)，他毫不猶豫地選擇堅(jiān)持自己的道路，并為此付出了巨大的代價(jià)?？鬃诱f(shuō)：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”若按孔子的標(biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實(shí)實(shí)是個(gè)“成人”了。

他是個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者，一個(gè)悲劇式的人物。因?yàn)?，他的敵人是整個(gè)時(shí)代。馬克思再怎么有能耐也不過(guò)是個(gè)凡人。他那微薄的力量對(duì)于整個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無(wú)影無(wú)蹤。因此馬克思的一生從一開(kāi)始就是一場(chǎng)荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點(diǎn)像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時(shí)，巨石就會(huì)從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無(wú)止無(wú)息的苦役之中。

由此看來(lái)，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無(wú)意義的?？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國(guó)哲學(xué)家加繆對(duì)此提出了其獨(dú)特的思考。他對(duì)此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的。”是啊，一個(gè)充實(shí)的人生難道不就是一個(gè)足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說(shuō)，他是死而無(wú)憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)，卻并不絕望和沮喪，依然對(duì)荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個(gè)“知其不可而為之”的“大寫(xiě)”的人。誠(chéng)如加繆所言“反抗將自身價(jià)值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對(duì)眼光開(kāi)闊的人而言，最美的景光莫過(guò)于智力與超過(guò)人的現(xiàn)實(shí)之間的搏斗?！?/p>

馬克思的堅(jiān)定、荒誕的斗爭(zhēng)使他成為了一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。其實(shí)，生活本身苦難無(wú)數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績(jī)卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒(méi)有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂(lè)，可無(wú)論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語(yǔ)，最終都會(huì)黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車(chē)的螳螂；好像追逐太陽(yáng)的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無(wú)休止的荒誕悲劇中。這樣看來(lái)從荒誕中走出來(lái)，成為偉人的馬克思對(duì)于我們又有了新的意義。

馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長(zhǎng)的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)并不沮喪與絕望，依然對(duì)荒誕奮起反抗?！?/p>

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到生活的荒誕與無(wú)奈的同時(shí)，要意識(shí)到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無(wú)論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無(wú)意義。沒(méi)有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。

正如加繆所說(shuō)，西西弗斯無(wú)聲的全部快樂(lè)就在于：他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲?；闹嚨娜酥?，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。

也正因?yàn)槲覀兪亲约旱闹魅?，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。馬克思和其他與他同時(shí)代的人都在自己的荒誕悲劇中度過(guò)了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號(hào)，但是，因?yàn)椴环驳亩窢?zhēng)，馬克思的劇本在隨后又被無(wú)數(shù)人劃上了無(wú)數(shù)的逗號(hào)，并成為了“人類(lèi)歷史”這場(chǎng)宏偉的悲劇中最閃耀的一段。

荒誕固然令人可怕又無(wú)奈，斗爭(zhēng)也不見(jiàn)得會(huì)成功，但是，如果不斗爭(zhēng)就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭(zhēng)的人無(wú)論成功與否，其人生都必然是充實(shí)的，輝煌的，有意義的。因?yàn)椤爱?dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槿吮傲?，生活庸俗而愧疚?！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒(méi)有什么比這更讓人心滿意足了。

所以，不要再悔恨自己徒勞無(wú)功；不要再害怕現(xiàn)實(shí)冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來(lái)充滿荊棘?；钤诋?dāng)下，只要讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來(lái)而加油努力。

觀看《青年馬克思》有感 篇3

卡爾·馬克思是全世界的人都耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名字。他是時(shí)代最偉大的思想家、哲學(xué)家，革命家，社會(huì)學(xué)家，共產(chǎn)主義者，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是歷史上一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖級(jí)人物。通過(guò)觀看有關(guān)他的影視影片，我可以更加清晰地了解他所處時(shí)代，他的生平事跡，他的精神及一代偉人的誕生。

通過(guò)相關(guān)視頻可以得知，馬克思出生于律師家庭，他很聰明，對(duì)于自己的理想目標(biāo)及工作很明確。為了更好的學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)，1936年，他來(lái)到了柏林大學(xué)。在這里，雖然他主修的是法律，但是他熱愛(ài)的是哲學(xué)，沒(méi)有人能阻止一顆熱愛(ài)之心，所以他把更多的精力放在哲學(xué)研究上。他對(duì)哲學(xué)的研究是非常之重視，覺(jué)得哲學(xué)才是能夠改變這個(gè)世界的工具，它值得他學(xué)習(xí)。

在學(xué)術(shù)上，不得不說(shuō)，他是非常舍得下功夫的人。他刻苦鉆研，愛(ài)思考問(wèn)題，并虛心向新來(lái)的老師請(qǐng)教不懂之處，在新來(lái)老師的建議下去圖書(shū)館看關(guān)于黑格爾的書(shū)，然后自己再消化，認(rèn)真思考，使之成為自己的思想沉淀。在圖書(shū)館里廢寢忘食幾天，直到把從黑格爾的書(shū)中領(lǐng)悟出思想，完成思想的沉淀。這是一種對(duì)學(xué)識(shí)孜孜不倦，堅(jiān)持不懈的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

在這一期間，他加入博士俱樂(lè)部，與青年黑格爾派保持聯(lián)系，并參加了許多學(xué)術(shù)交流會(huì)，這對(duì)于自身對(duì)哲學(xué)的研究也獲得了一定的幫助。馬克思是個(gè)理性的人。當(dāng)青年黑格爾派失去了初心，他們的思想也發(fā)生了變化，這一切都不一樣了，馬克思指出錯(cuò)誤，毅然決然與他們斷了聯(lián)系。這體現(xiàn)出了馬克思的果敢。

在愛(ài)情上，不得不說(shuō)，一代偉人身后，總會(huì)有一個(gè)給力的女人在支持著他，而燕妮，就是這樣的一個(gè)存在。燕妮，不束縛于世俗的等級(jí)觀念，對(duì)于愛(ài)情與婚姻觀，有著自己的想法與見(jiàn)解。而燕妮在面對(duì)哥哥對(duì)她與馬克思婚姻的勸阻時(shí)，她說(shuō):真正的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵。她愛(ài)他的是夢(mèng)想與才華，我是自由的，我愛(ài)馬克思。她與馬克思是真正的是靈魂共鳴，他們是真正的自由人。顯而易見(jiàn)，燕妮是個(gè)思想境界很深的人，懂得真正的自由和愛(ài)。她對(duì)于馬克思而言，不僅僅是妻子，而且是思想上的知己，他們屬于同一類(lèi)人。中國(guó)有句古話說(shuō)得好，“千金易求，知已難求”，得一知己，該是多么美好的事?。【拖裎业玫揭粋€(gè)不二家的棒棒糖，吃的好，心情好，不亦樂(lè)乎。

在相關(guān)視頻《領(lǐng)風(fēng)者》中，在馬克思的中學(xué)畢業(yè)演講上，從一篇《青年在選擇職業(yè)事多考慮》，可以看出馬克思的崇高理想:幫助窮苦人，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的幸福。無(wú)疑，馬克思有一顆博愛(ài)的心。在馬克思看來(lái)，哲學(xué)，是改變世界的有力工具，沒(méi)有哲學(xué)，他就不能前進(jìn)。從這里可以看出，為什么馬克思會(huì)對(duì)哲學(xué)那么認(rèn)真上心，全是因?yàn)?，這可是一個(gè)可以改變?nèi)澜绲墓ぞ?，而這個(gè)工具將會(huì)用在全人類(lèi)的幸福上，這是多么值得去學(xué)習(xí)的??！他體諒?fù)楦F苦百姓，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力奮斗，渴望有一個(gè)和平的世界。為什么馬克思會(huì)有這樣的的抱負(fù)與理想呢?我想，馬克思的這一理想的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況密不可分。

當(dāng)時(shí)馬克思所處的時(shí)代可以說(shuō)是講究等級(jí)，法律維護(hù)的僅僅是少部分人的權(quán)利，甚至在某種程度上可以說(shuō)法律是私有者對(duì)窮苦百姓施壓的法寶，而窮苦人是受苦受累，不幸福的，這個(gè)時(shí)代可謂是少部分人的天堂，多數(shù)人的地獄。

在達(dá)官貴族享受真美味的大魚(yú)大肉，山珍海味時(shí)，總會(huì)有一大批人在小口小口地吃著可能是最后一餐的食物。一邊是達(dá)官顯貴在軟綿綿的床上，蓋著厚厚的被子，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，另一邊的人卻是在冷似鐵的被窩里想著明天的食物去哪里找。這是一個(gè)貧富差距懸殊，動(dòng)蕩，混亂，一小部天堂，一大部地獄的時(shí)代，就像外表包裝華麗，但里面卻是一顆正在等待爆發(fā)的炸彈。資產(chǎn)階級(jí)猖獗，對(duì)勞動(dòng)人民無(wú)情的壓榨，自由與平等成為空話，所處這樣”一個(gè)時(shí)代的馬克思，清醒地認(rèn)識(shí)到改變現(xiàn)狀的重要性。他開(kāi)始與時(shí)代的不公反抗，我想，理想就是要從當(dāng)前實(shí)際進(jìn)行改變，才有所謂的未來(lái)。

1842年，馬克思為《萊茵報(bào)》撰稿并成為該報(bào)編輯。他總是站在窮苦人的角度，去為他們發(fā)聲，也為此遭到了普魯士政府的報(bào)復(fù)。馬克思可謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，面對(duì)槍口，沒(méi)有其他人的驚慌，而是保持鎮(zhèn)定，客觀的分析事實(shí)，讓來(lái)抓他的士兵無(wú)可奈何，生氣離去。面對(duì)普魯士政府的壓迫，馬克思拒絕向罪惡的資產(chǎn)階級(jí)低頭服從，從不畏懼，從不退縮。無(wú)奈，在1843年的時(shí)候，馬克思被迫退出《萊菌報(bào)》編輯部，同年秋天，他與燕妮一同踏上了流亡之路，開(kāi)始了他顛簸流離的巴黎生活。與盧格等人一起出版了《德國(guó)年鑒》雜志，并在這里，正式與恩格斯成為朋友。在這里，馬克思與恩格斯開(kāi)始強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行研究，并在相處過(guò)程中，兩人認(rèn)可了彼此，達(dá)成了思想上的共鳴，成為一生摯友，結(jié)成牢不可破的友誼。恩格斯對(duì)馬克思的幫助極大，若沒(méi)有恩格斯無(wú)私的資助，馬克思也許就不會(huì)全身心投入全人類(lèi)解放事業(yè)。而是得不得不為現(xiàn)實(shí)的生計(jì)，吃穿保暖所顧慮。畢竟理想很滴，現(xiàn)實(shí)很骨感！在思想上，馬克思是富有的，但在物質(zhì)上是嚴(yán)重匱乏的。

后來(lái)，他們兩個(gè)加入了正義者聯(lián)盟，即共產(chǎn)主義者同盟。

1845年，他與馬克思一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。

1848年，《共產(chǎn)黨宜言》誕生，法國(guó)大革命像星火燎原般在歐洲蔓延開(kāi)來(lái)。

法國(guó)大革命后，馬克思的人生更加的顛沛流離。

在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代里，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。換言之，我們中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，堅(jiān)信的是馬克思主義，我們新時(shí)代中國(guó)人應(yīng)該怎樣運(yùn)用好馬克思主義?

馬克思主義不是一成不變的東西，它具有與時(shí)俱進(jìn)性，不能生搬硬套。根據(jù)中國(guó)實(shí)際，我們走了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義，它使我們中國(guó)從弱小變得強(qiáng)大，從當(dāng)初的一窮二白，到現(xiàn)在的富有強(qiáng)大。實(shí)踐證明，堅(jiān)持馬克思主義是一個(gè)完全正確的選擇。

對(duì)于我們新時(shí)代青年而言，我們也要始終堅(jiān)持馬克思主義，信仰馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義，深入了解馬克思主義精神，把它當(dāng)成我們的一種習(xí)慣。

馬克思，他首先是個(gè)革命家，然后才是馬克思，他的英明和事業(yè)將永垂不朽。他，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

觀看《青年馬克思》有感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專(zhuān)制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫?？S后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn)，于金錢(qián)、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái)，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家，也是一個(gè)思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性，貧窮沒(méi)有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中，馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求?？枴ゑR克思從階級(jí)出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身?！笨戳恕肚嗄犟R克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類(lèi)謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā)，解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。