孔子最深意的經(jīng)典名言錦集

在人類社會發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了無數(shù)杰出人物，對社會的發(fā)展做出了自己的貢獻。老子的名言值得我們都來讀一讀，通過閱讀名言，我們可以學習其中的道理和經(jīng)驗，讓我們獲得啟迪。那么有哪些經(jīng)典的老子的的名言呢？下面是小編為大家整理的《孔子最深意的經(jīng)典名言》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

1、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

2、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》

3、上善若水。

4、柔弱勝剛強。

5、多言數(shù)窮，不如守中。

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7、民不畏威，則大威至。

8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——老子《道德經(jīng)》

9、圖難於其易，為大於其細：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。

10、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

11、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。[88教案網(wǎng) Www.JaB88.Com]

12、五色令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

13、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

14、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！献?/p>

15、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

16、上德不德，是以有德：下德不失德，是以無德。上德無為而無以為：下德無為而有以為。上仁為之而無以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

17、谷神不死，是謂玄牝。

18、夫兩者各得所欲，大者宜為下。

19、國之利器，不可以示人。

20、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

21、將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。

22、將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。

23、知人者智，自知者明：勝人者有力，自勝者強。

24、慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

25、故常無欲，以觀其妙?！献印兜赖陆?jīng)》

26、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

27、天道無親，常與善人。

28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

29、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉?！献印兜赖陆?jīng)》

30、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

31、甚愛必大費：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

32、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

33、善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

34、征服別人的人是強人，征服自己的人是偉人?！献?/p>

35、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》

36、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

37、萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》

38、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

39、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子

40、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

41、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。——莊子 《如夢之夢》

42、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）

延伸閱讀

孔子名言集錦168句

“擁有一顆豁達開朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活變得富有情趣?！泵说拿钥梢蕴嵝盐覀冊谏詈凸ぷ髦斜３譄崆楹蛣?chuàng)造力，名人格言可以讓我們了解各個國家的文化。推薦一篇幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的《名人名言帶給我們的啟示》，歡迎你參考，希望對你有所助益！

孔子名言(1--21條)

1、但孔子自己不這樣認為，孔子日:“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此就有了“三人行，必有吾師焉”。

2、有子（孔子弟子，姓有名若）說：“所守的約言符合道義，所說的承諾就盟能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌符合禮儀就不致于遭受侮辱。依靠關系深的人，也就可靠了

3、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；君王的臣民如狗和馬，臣則如人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇親王之敵。

4、擁有一顆豁達開朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活變得富有情趣。

5、勤于思考：只有勤學善問,才能得到知識。

6、“海人不倦”，講的是教學態(tài)度，要熱情地教導學

7、孔子的名言還有許多，不勝凡舉，孔子的儒家文化是崇尚以道德和禮教來治理國家，為人處世。同時對我們中華民族的文化和繁衍產(chǎn)生了源遠流長的影響。

8、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

9、君子之仕也，行其義也。作者：孔子　

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

11、其身正，不令而行；其不正，雖令不從。

12、孔子這些思想，是中國思想文化寶庫中的一筆珍貴財富。在世界思想文化中，也有一席之地。孔子是我們值得紀念的思想家和教育家，讓他從神恢復到人，或從妖魔化的鬼恢復到人，對于正確認識孔子及其思想及其重要，一味歌頌和一味全盤否定都不是科學態(tài)度。

13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘　

14、文質(zhì)彬彬，然后君子。

15、孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

16、八、言必信，行必果。

17、默而識之，不厭，誨人不倦，何我哉。

18、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》　

19、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》　

20、人不會向能做好事的人學習；不聞不問的人有良心。孩子不知道他愛他的親人，不知道他的壽命長，不知道他尊敬他的兄弟。吻，仁也；也要尊敬長久，公義。沒有他，我們可以到達世界。

21、苛政猛于虎?！抖Y記·檀弓下》

孔子名言(22--42條)

22、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”　

23、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?《論語》

24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

25、法語之言，能無從乎，改之為貴。提手與之言，能無說。

26、學而不思則罔，思而不學則殆。

27、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

28、其使民也義。（名人名言 ）

29、辭達而已矣。——《論語·衛(wèi)靈公》　

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

31、是春秋時期儒家文化創(chuàng)始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說。

32、不知言，無以知人。——《論語·堯日》　

33、孔子曰：“因材施教?！薄?/p>

34、子曰：“三人行，必有我?guī)?。”這句話告訴我們在與他人相處的過程中，無論對方是誰，都可以從對方身上學到一些東西。

35、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》　

36、孟懿子（魯國大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號）向孔子問孝道?？鬃诱h：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲（孔子學生，姓樊名須，字子遲）替孔子駕車，孔子告訴他説：“孟孫向我問孝道，我答復説，不要違背禮節(jié)?！狈t問：“什么意思？”孔子道：“父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們，祭祀他們?！?/p>

37、德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》　

38、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

39、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

40、子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他認為人們應該用自己期望得到的待遇去對待他人。

41、翻譯：父母活著的時，子女不遠游外地；即使出遠門，也必須要有一定的去處。

42、君子如欲化民成俗，其必由學乎！　

孔子名言(43--63條)

43、人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語　

44、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

45、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎？孔子說那就是比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，

46、孔子的經(jīng)典精粹名言是"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"，這是他歸納總結的做人的道德標準，被千百年世代傳承，尊為"至圣先師、萬世師表"。

47、不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》　

48、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》　

49、因材施教：因各人各種不同的性格,采取不同的教育方法,增強教學效果。

50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》　

51、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 《論語》　

52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》　

53、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，　

54、通俗的理解就是今天大力倡導的"弘揚傳統(tǒng)文化，加強文化自信"。

55、出自先秦列子的《兩小兒辯日》

56、現(xiàn)在的教師節(jié)，多是學生為老師慶祝節(jié)日，側重于培養(yǎng)學生的尊師意識。這應該是教師節(jié)的一個方面，可教師節(jié)還應具有另一層也許更為重要的內(nèi)涵。教師節(jié)首先是教師自己的節(jié)日，通過節(jié)日可以使教師進一步培養(yǎng)為人師表的職業(yè)意識，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，增強對所從事職業(yè)的敬意。以孔子為形象代表顯然有利于豐富教師節(jié)的文化內(nèi)涵。

57、君子病無能焉，不病人之不己知也。

58、因材施教?！墩撜Z·為政》　

59、翻譯：只學習不思考，容易迷惑不解。只思考不學習，很危險。

60、重視學習方法，是每個學生應有的學習態(tài)度。孔子為此曾多次表揚顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學而時習之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W習時應當獨立思考，但思考必須以認真讀書為基礎，他指出：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

61、子曰：不學禮，無以立?！鬃?/p>

62、在科技進步日新月異的今天，以"仁義禮智信"為傳統(tǒng)文化標志特點的核心內(nèi)涵亟待發(fā)揚光大。

63、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

孔子名言(64--84條)

64、知者不失人，亦不失言。

65、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

66、人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。

67、知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真正的知道。

68、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

69、不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》

70、未知生，焉知死？ ——《論語·先進》　

71、后生可畏，焉知來者之不如今也

72、是可忍也，孰不可忍也。

73、釋義：幾個人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以當我老師的。應該選擇他們的優(yōu)點加以學習，對于他們的的缺點要加以改正。

74、子曰：學如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》　

75、翻譯：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。

76、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

77、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》　

78、食不語，寢不言?！?《論語·鄉(xiāng)黨》　

79、“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，（但并）沒有益處，還不如去學習?！?/p>

80、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

81、一言以蔽之，曰：思無邪。

82、敏而好學，不恥下問——孔子

83、巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

84、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄?/p>

孔子名言(85--105條)

85、忠信，本篤崇拜，是清秀的國粹，是國家的行規(guī)。道不信，本篤不修，雖州，何來。

86、孔子曰：“有教無類?！?/p>

87、“我”，就是我心情的寫照。一些歌詞說“我永遠愛我自己”和“光明正大”。我認為人們應該尊重別人，但也要學會尊重和愛自己。（張國榮）

88、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

89、孔子強調(diào)學無止境的語句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也“

90、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!道聽而涂說，德之棄也!

91、翻譯：溫習過去的東西并且由其中獲得新的領悟，過去的事是可以作為老師的。

92、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》

93、君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

94、語出《論語·雍也》，孔子答子貢問仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

95、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子　

96、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

97、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

98、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子　

99、君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

100、割雞焉用牛刀?！墩撜Z·陽貨》　

101、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》　

102、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

103、溫故而知新：經(jīng)常復習以前學過的知識,才能學好新知識。

104、　孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先?！?/p>

105、翻譯：學習，并不斷實踐，有什么能比這更令人感到愉快的嗎？

孔子名言(106--126條)

106、子曰：“學而時習之，不亦說乎？” 孔子強調(diào)了學習的重要性，他認為只有不斷地重復和鞏固所學知識，才能真正理解和喜愛學習。

107、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?子曰：“君子不重則不威，學則不固。 《論語》　

108、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。作者：孔子　

109、子曰：禮之用，和為貴?！鬃印?/p>

110、子夏（孔子學生，姓卜名商，字子夏）問孝，孔子說：“兒子在父母面前經(jīng)有高興的神色，是件難事。有事情，年輕人效勞，有酒菜佳肴，年長的人吃喝。 難道這竟可認為是孝么？

111、不遷怒，不二過。

112、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

113、莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

114、因此，上天必降大任，因此，人們必須先苦心孤詣，勞筋動骨，饑腸轆轆，掏空心靈，把自己的行為搞得一團糟。因此，搬家和寬容對他們是大有裨益的。

115、教師真正的修養(yǎng)是：學生可以從他身上看到一個引導他們攀登道德階梯的向?qū)?，可以從他的話語中聽到他在呼喚他們忠于信仰，不屈服于邪念。suhomlinski。

116、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

117、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？　

118、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

119、幻世如泡影，浮生抵眼花。

120、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

121、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

122、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》　

123、“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感

124、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》73、 不貳過。（犯過的'錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》　

125、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ ——孔子 《論語》

126、道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

孔子名言(127--147條)

127、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》　

128、道聽而涂說，德之棄也。

129、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》　

130、欲速則不達?！墩撜Z·子路》　

131、讀完后我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經(jīng)常一掃而過。遇到我喜歡的內(nèi)容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。

132、大德必得其壽?！?《禮記·中庸》　

133、關于樂觀的名言警句珍惜生命的名言警句關于成敗的名言警句

134、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》　

135、其知可及也，其愚不可及也。

136、我個人認為孔子的教育名言是：孔子是中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子《論語》。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子《論語》。學而不思則罔，思而不學則殆——孔子《論語》。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也——孔子《論語》

137、孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?！?/p>

138、　孔子 性相近也，習相遠也?！?/p>

139、貧而無怨難，富而無驕易。

140、子游（孔子學生，姓言名偃，字子游）問孝道，孔子説：“現(xiàn)在的所謂孝，就是説能夠養(yǎng)活父母便行了，至于狗和馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心嚴肅的孝順父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗馬怎么去區(qū)別呢？”

141、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》　

142、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》　

143、富之，俊氣也；氣是身體的充盈。

144、吾未見好德如好色者也。

145、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。

146、君子矜而不爭[28]，群而不黨。

147、翻譯：聰敏好學，又能虛心地向地位低于自己的人請教，而不以為恥。

孔子名言(148--168條)

148、不患莫己知，求為可知也。來。

149、孔子學無止境的名言：

150、舉一個例子：子曰“不患人之不己知”這句話學生起碼得用二十分鐘才能讀得順利。而“陪你去看流星雨”這句同樣字數(shù)的話，F(xiàn)4老師只須用時三分鐘，同學們就能背得滾瓜爛熟。再舉個有說服力的例子：周杰輪的歌唱得夠快吧，但周老師的學生也只需在聽兩三遍后就能默寫出歌詞來。

151、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進社會發(fā)展。

152、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？ 《論語》

153、少成若天性，習慣如自然?！鬃印?/p>

154、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?”　

155、三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》　

156、過則勿憚改?！?《論語·學而》　

157、道聽而涂說，德之棄也

158、學而不思則惘?！鬃印?/p>

159、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》　

160、既往不咎。—— 《論語·八佾》　

161、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

162、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉

163、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

164、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

165、翻譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知！

166、擇其善者而從之，其不善者而改之。

167、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

168、后一句是"朋友自遠方來，不亦樂乎"，意思是，有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？！

孔子影響人至深的名言名句集合(40句)

在漫長的人類歷史長河中，曾出現(xiàn)過很多名流，對人類社會作出了巨大的貢獻。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開闊我們的眼界。您知道孔子的名言最經(jīng)典的是哪句嗎？我們已經(jīng)為大家整理好了“孔子影響人至深的名言名句”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

孔子影響人至深的名言名句(1--20條)

1、篤信好學，守死善道。

2、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”　

3、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

4、不義而富且貴，于我如浮云。

5、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？ 《論語》

6、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》　

7、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?《論語》

8、誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為

9、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>

10、孔子 學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語

12、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

13、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

15、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

16、吾未見好德如好色者也。

17、則匆憚改。

18、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！?——孔子 《論語》　

19、子曰：禮之用，和為貴?！鬃印?/p>

20、知其不可而為之。——《論語·憲問》　

孔子影響人至深的名言名句(21--40條)

21、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也?！?/p>

22、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”　

23、君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

24、乘肥馬，衣輕裘?！墩撜Z·雍也》　

25、子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>

26、后生可畏，焉知來者之不如今也

27、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

28、朽木不可雕也。

29、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

30、君子不憂不懼。

31、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

32、子以四教：文行忠信?！鬃印?/p>

33、父母在，不遠游，游必有方。出處：論語　

34、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

35、不學禮，無以立。—— 《論語·季氏》　

36、莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

37、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。

38、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》　

39、剛毅、木訥，近仁。

40、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

孔子的名言匯集

如果我們不改變自己的生活方式，就無法實現(xiàn)真正的生活。這句話的意思是，如果你不愿意改正自己犯的錯誤，你將不會真正得到正確的結果。欄目小編經(jīng)過精心整合，將與孔子的名言有關的新聞和信息分類整理出來。許多名人的名言已經(jīng)成為了經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，這些名人的格言可以擴展我們的知識面。在此深表謝意，感謝您對我們研究的支持和推動！

孔子的名言(篇1)

1、孔子說過：“不怨天，不尤人?！边@句話告訴我們不要抱怨上天，也不要指責他人。

2、惡壓倒善，善則靈長，惡，一旦錯足，后悔。

3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。沒有超然的心態(tài)就無法明確自己的志向，沒有寧靜的環(huán)境就無法達到遠大的目標。

4、"不患人之不己知，患不知人也。" 孔子在這句名言中告誡人們，要重視理解他人的觀點和意見，而不是只關注自己的思考。

5、依法打擊邪教，徹底鏟除社會毒瘤。

6、學而時習之，不亦說乎？這句話傳達了孔子對于持續(xù)學習和不斷進取的重要性的認知。

7、孔子還說過："敏而好學，不恥下問。" 這句話教導人們要保持敏捷的思維，并且不要因為向他人請教而感到羞恥。

8、三人行，必有我?guī)熝?。這句話告訴我們，無論與任何人交往，都能從對方身上學到一些東西。

9、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。讀書不思考，導致糊涂；做夢不讀書，導致危險。

10、孔子的名言“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們，我們不必擔心別人不了解我們，而應該注重了解別人，這樣我們才能夠更好地建立互相理解和溝通的關系。

11、它的身體是直立的，但不是整齊的；它的身體不直，雖然使不從。如果他們的行為是好的，人們會服從他們的命令，即使他們不給他們；即使有命令，人民也不聽。

12、"君子和而不同，小人同而不和"。這句名言告誡人們要保持己見，但能夠與他人進行和諧的討論和辯論。

13、社會不能僅僅為了享樂和權力而建立；社會僅僅建立在對自由的尊重和對正義的維護之上（泰納）。

14、溫故而知新，可以為師矣?；仡欉^去的經(jīng)驗并且從中學到新東西，就可以成為別人的教師。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這一句表達了孔子對于對知識的追求、對喜歡知識、享受知識的人的贊賞。

16、孔子認為：“人之初，性本善。”他堅信人的本性是善良的。

17、孔子提到：“三人行，必有我?guī)?。”他認為無論與誰相處，我們都能從對方身上學到一些東西。

18、三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話教導我們在與他人交往中要謙虛虛心，相互學習和借鑒對方的優(yōu)點。

19、誰知道未來的一代是不是現(xiàn)在呢。

20、孔子還說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。" 這句名言讓人們意識到，只有真正熱愛和享受一件事情，才能達到更高的境界。

21、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。孔子強調(diào)了對自己和他人的了解的重要性，這對于取得成功是至關重要的。

孔子的名言(篇2)

22、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這句話表達了孔子對于對知識的追求的重要性，以及只有真正享受知識的人才能獲得最大的樂趣。

23、拓展閱讀：孔子人物軼事

24、知道的人沒有疑慮，善良的人沒有煩惱，勇敢的人沒有恐懼。聰明的人不會受騙，正直的人不會煩惱，勇敢的人不會害怕。

25、孔子曾說，“學而時習之，不亦說乎？”這句話意味著持續(xù)、反復地學習和實踐是一種樂趣。

26、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。掌握知識的人不如愛好知識的人，愛好知識的人不如從中享受樂趣的人。

27、子曰：”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！“——《學而》

28、學而時不學，不如友自遠方來。

29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語作者：孔子

30、學而時習之，不亦說乎？這句話告訴我們，持續(xù)不斷地學習和實踐是一種快樂。

31、沒有什么比時間更寶貴；沒有什么比浪費時間更奢侈的了。

32、你不可能造出一棵爛樹。

33、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的時候，大家都知道松樹和柏樹是最后凋謝的。

34、別人怕的人，別人尊重他。

35、己所不欲，勿施于人；人而不仁，何以為兼濟天下？我們不希望別人對我們做不好的事情，那么對待別人也必須要有同樣的態(tài)度；如果一個人都不仁慈，怎么能夠去治理天下？

36、見義不為，無勇也。這句話強調(diào)了見到正義事業(yè)需要勇敢去行動，才能算得上真正的勇敢。

37、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

38、修身齊家治國平天下，這是孔子引導人們追求內(nèi)在修養(yǎng)和社會和諧的重要思想。

39、“溫故而知新?！?孔子的這句名言意味著通過回顧過去的經(jīng)驗和知識，我們能夠發(fā)現(xiàn)新的見解和智慧。

40、生活而不改變就是生活。解釋：如果你不改正你的錯誤，你就真的錯了。

41、孔子認為：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼J為真正有智慧的人不會困惑，有仁慈之心的人不會憂慮，勇敢的人不會害怕。

關于孔子的經(jīng)典名人名言(通用63條)

我是世界上一個憂郁的客人，在心碎的聲音中回憶我的一生。在我們的學習和生活中，大家應該都了解過名人格言吧，名人格言能夠激發(fā)自己都學習的興趣，什么樣的名人格言比較高質(zhì)量且有意思呢？以下是小編為大家整理的“關于孔子的經(jīng)典名人名言 ”, 供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

1、理解：字面的意思是孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流，強調(diào)了時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

2、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔心；勇敢的人不害怕。

3、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》　

4、大學之道，在于德，在于民，在于完善。

5、能與不能同語，失；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。

6、立山語半晚后，淚雨零響終不怨。什么都像薄幸的金一郎，比翼雙飛的同一天。

7、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結局。逆來順受的心，結束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結。

8、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——孔子　

9、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。

10、君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。

11、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你認為如總，我認為紳士的美國人；統(tǒng)治者視大臣如土芥，則視大臣為寇丘王。

12、苛政猛于虎 《論語》　

13、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

14、沒有規(guī)則，就沒有規(guī)矩。

15、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。

16、要判斷一個人的性格，我們不僅要看他做得好時能做什么好事，還要看他做得不好時能做什么壞事。

17、很少的時候，血是不安定的，退出了顏色；也堅強，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。

18、學習是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。

19、半死不活的浮萍帶著死水，一夜寒雨葬花。靈魂是楊柳吹斷，繞著地平線。

20、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎。如果一個人活著，他將治理國家；一個人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國王。

21、漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。

22、這句話寫在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗和教訓,歷史總是驚人的相似,要想知道未來的事情,從歷史中往往都能找到答案.

23、因為政治上的美德，如北方的地位和星辰。

24、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

25、曾子有問，子曰：教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。

26、倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。

27、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地學習和教導。

28、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國，行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？

29、年四十而見惡焉，其終也已！

30、我是世界上一個憂郁的客人，在心碎的聲音中回憶我的一生。

31、君子進則能達，退則能靜。豈貴其能達哉，貴其有功也；豈貴其能靜哉，貴其能守也。

32、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。

33、周監(jiān)獄的第二代，悲傷的在哉！

34、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？

35、孔子捋須笑答：“周游列國，講學傳道?！?/p>

36、"其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語》"　

37、你的父親，遠事君；更多的是以鳥類、動物和植物的名義。

38、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

39、夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。

40、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。

41、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了

42、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

43、我從人們開始，相信他們所說的。今天，我聽人們說什么，看他們做什么。

44、移風易俗，莫善于樂。——孔子　

45、一句臺詞就能越獄，理由也跟！

46、孔夫子的本意也包涵了這一層意思，與孔子一生“學而不厭”的治學態(tài)度是吻合的。然而，這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。時光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。

47、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲阜）人。是儒家學派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。第一則：“為人處世”

48、貧困生更應該體現(xiàn)老師的愛。

49、君子進則能益上之譽而損下之憂。不得志，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。

50、玉不琢，不成器，人不學，人不懂。因此，古代帝王，開國之民，教人為先。

51、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

52、只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所得，只是空想而不讀書，就會讓學業(yè)陷入困境?！?/p>

53、"學了知識然后按一定時間去復習，不也很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很開心的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？"

54、一個人快樂還是和別人一起快樂？

55、道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》　

56、楊子為我取，拔一根頭發(fā)，造福天下，不為。墨子博愛，天下為公。

57、憂郁的云飛，藍天知什么？不見相思，空倚相思樹。

58、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；

59、君子執(zhí)仁立志，先行后言，千里之外皆為兄弟。茍是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎！

60、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

61、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

62、衣袖掛影瘦，衣袖掛影瘦。一劍一風一劍一紅，紅紅的絲。

63、性是親密的，實踐是遙遠的。

莫言經(jīng)典名言錦集

隨著人類文明的發(fā)展和沉淀，在學習時幾乎經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N語錄，語錄是言論的記錄或者摘錄，通?？梢砸鸫蠹业墓缠Q。莫言經(jīng)典語錄可以帶給我們感動與快樂，讓我們學會思考。那么有哪些莫言經(jīng)典語錄值得一讀呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“莫言經(jīng)典名言”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

莫言經(jīng)典名言【篇一】

1.她端著酒杯踱進一個盛雜物的房間，拉開一扇壁櫥的門，成束的人民幣整齊地摞滿了壁櫥的一格，一股令人做嘔的腐臭味兒撲出來。她關上壁櫥，呷了一口酒，自語道：“錢是人世間最臟的東西，怪不得大人物都不摸錢。其實我也可以不摸錢了，十年里，我難道還用錢買過什么東西嗎?沒有，沒有?！蹦浴敦S乳肥臀》

2.人貴有自知之明，我有自知之明。據(jù)說寫散文、隨筆要有思想，我沒有思想，有的只是一些粗俗的胡思亂想。

3.你可以沉默不語，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。------ 你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

4.有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。莫言《生死疲勞》

5.北極和南極都是冰天雪地。莫言

6.我崇拜反叛父母的孩子，因為我認為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會愛并不及格，因為母雞也會愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓練，具有相當?shù)馁|(zhì)量才行。

7.《紅高粱》是在比較意義上超越了我的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷的作品，我的記憶跨過了自我的門檻，進入了一個更加廣闊的天地。那里就是浩瀚如海、輝煌如血的高粱世界。

8.雖然沒有想象力的文學作品雖然不缺零件但缺少最重要的靈氣，所以也不能算真正的文學作品。

9.喜歡一個人，在一起時會很開心；愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂；愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑；愛一個人，當你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個人，是看到了他的優(yōu)點；愛一個人，是包容了他的缺點。------喜歡，是一種心情；愛，是一種感情。

10.一個愛好嫖娼的男人，偏偏喜歡寫一些贊美妻子的文章。一個在海外混得很慘的人，可以大寫自己在美國的輝煌經(jīng)歷，可以寫自家的游泳池和后花園，可以寫自己被克林頓請到白宮里去喝葡萄酒，希拉里還送給他一件花邊內(nèi)衣。

11.當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。

12.一個人，只要能對自己違背常理的行為，給出一個冠冕堂皇的理由，別人還真不好說什么。

13.極度的順從是悖逆。

14.前幾年有人還批評人家臺灣的三毛，說她的那些關于大沙漠的散文是胡編的。我覺得這些人真是迂腐，誰告訴你散文、隨筆都是真的?你回頭看看幾十年來咱們那些著名的散文、隨筆，有幾篇是真的?大家伙兒都心照不宣地胡編了幾十年了，為什么不許人家三毛胡編?

15.我準備在北京買套房子，大房子，后來有人提醒我說也買不了多大的房子，5萬多一平方米，750萬也就是120多平方米。

16.世事如行云流水，日子卻可以簡單安寧。我只愿擁有波瀾不驚的心境，守著一畝花田，幾卷閑書，和某個同樣遺世的人，守在光陰的渡口，在一盞清茶，一把古琴的光陰里老去。

17.沒有離不開的人，只有不夠堅決的心。

18.一個文學家的天才和靈氣，集中地表現(xiàn)在他的想象能力上。浮想聯(lián)翩，類似精神錯亂，把風馬牛不相及的若干事物聯(lián)系在一起，熔為一爐，燴成一鍋，糅成一團，剪不斷，撕不爛，扯著尾巴頭動彈，這就是想象的簡單公式和一般目的。

19.有一種愛情，是插在心上的刀。莫言《生死疲勞》

20.往上帝的金杯里撒尿吧——這就是文學！

莫言經(jīng)典名言【篇二】

21.誰的寂幸福對我說，你還太小。

22.幸福是睡得好，幸福是您喜歡的人也喜歡您。幸福是隨便走走沒目的什麼也不想，幸福是冬天等公交時喝熱維他奶，幸福是看一本精采的書。幸福是想起心上人而偷笑，幸福是戀人用體溫為你送暖，幸福是生活簡單，幸福是可以一起看星星，每個人都需要幸福。

23.她放下手中的棋子，目光幽遠道："有一種人，天生就喜歡雨，因為在雨里，她才可以放心的流淚，不用擔心會有人看見。"

24.如果我作為一個批評家，當然要盡量排除掉我個人的審美偏好，盡量客觀地評價別人。但是我作為一個作家，我就可以非常個性化地選擇我所喜歡的，不讀我不喜歡的。剛才一位先生提到了作家和社會生活的關系，尤其是和政治之間的關系。好的文學、好的作家當然離不開社會生活。作為一個中國作家必須對中國社會所發(fā)生的一切保持一種高度的興趣，而且有深入的了解和體驗。

25.這個夏天，烈日焦灼，曬得塵土燙，草木欲燃。他的心就這樣剖開了，曬在了烈陽之下，還是冷得抖。

26.這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。”

27.運動就是演戲，運動就有熱鬧看，運動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。莫言《生死疲勞》

28.當哭成為表演，應當允許有人不哭。莫言

29.別怪我太冷血，實情便是這樣殘酷——兩情相悅時，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。愛情如果真是天平，相愛時真心與回應自然持平，不愛時，再多的付出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記?。焊试缸觯瑲g喜受，別拿犧牲當口號。

30.安安份份學習。讀完該讀的書。想傷心時，痛快地傷心，想歡喜時也同樣痛快地歡喜。

31.從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。莫言《生死疲勞》

32.無聊的時候，別忘記朋友。朋友無聊的時候，別忘記你是他們的朋友。

33.在年生里，我們因無知荒唐而美麗。

34.有一天你會忘記我，投身于新的愛情放縱在她的世界里；有一天你會有一個美麗的妻子，可愛的孩子；有一天你會忙碌在紛繁的人群中，忘記年輕時的夢想；有一天你會我會擦肩而過，但卻辨認不出彼此；有一天你會偶爾想到我的名字，卻記不得我的模樣；有一天你會終老于病房，到死都不再想起我……

35.亂世出英雄，國敗出妖怪。

36.戀別人是需要付出代價的，戀自己不需要，我想怎么愛我自己，就怎么愛我自己。

37.王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。

38.當年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。莫言《生死疲勞》

39.只要你在，我就會心安。我如此小心翼翼，只是因為我愛你。每個夜晚，每次歡笑，都是因為你。你在哪兒，光就在哪兒。無論面對什么困難，我想到的都只是和你在一起。你走了，我的心也走了。很多人很多人，他們再耀眼又怎樣，他們都不是你，我只愛你。紛亂人世，除了你，一切都是背景。

40.每次吵架，我都會先妥協(xié)，不是因為我錯了，而是我太在乎，在乎和你牽手的曾經(jīng)，在乎我們將要走過的往后；每次原諒，我都是自我安慰，因為我不夠好，只能把委屈給你，把傷害給自己；每次寬恕，并不表示我會忘記，我只是收藏好自己的傷痕，然后費力的在銘記中遺忘……你在我心里，請別讓我受傷。

孔子的名言

如果一首歌是完整的，如果一場浪費是直的，如果一場蕭條是滿的，如果一場蕭條是新的，如果一點是多的，如果多的是迷茫的。~~朋友，你也想分享這句話嗎？因此，欄目特意整理了孔子的名言，有需要的朋友就來看看吧！

1、大臣的首領如同兄弟，首領如同心；國王如朝臣如狗，？于是朝臣們就把國王當作老百姓；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。3、弟子入則孝，出則弟。

3、[子曰詩云]子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。

4、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

5、翻譯：孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”

6、惟以永嘆，涕落潺爰譯文：我攀登泰山，山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠處，要追求它卻要到遠方去。

7、君子名之必可談也，言之必行得通也，君子于其言，沒有茍罷了矣。

8、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子　

9、從后世的評價來看,郯子的賢能不及孔子,但“聞道有先后,術業(yè)有專攻”,郯子對“禮”的見解和對“孝”的踐行,給孔子帶來了至關重要的啟發(fā)?！墩撜Z》中有很多關于“禮”和“孝”的論述,先賢的言行為孔子創(chuàng)立自己的學說提供了珍貴的參照。

10、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”譯文：孔子說：“見到賢明的人，要向他看齊學習；見到不賢明的人，就要自己要反省自己?！?/p>

11、林間大樹郁郁蔥蔥十分高大，泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿了荊棘，不能夠得到重用。

12、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

13、君子周而不比，小人比而不周。這句名言強調(diào)了君子和小人在行為和學識上的區(qū)別。君子注重全面的發(fā)展，而小人只會片面地與別人進行比較。

14、失敗是一種教育，一個知道什么是“思考”的人，無論他成功與否，都能學到很多東西。

15、提升自身的素質(zhì)，構建高素質(zhì)的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質(zhì)量，打造高效課堂。

16、言必信，行必果?！呵锟鬃印墩撜Z·子路》釋意：說的事就一定守信任，做事一定辦到。

17、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

18、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會得到正確的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。

19、言語、文學”。子貢是言語科高材生，他請教怎樣才是君子，孔子說“先行其言而后從之”，就是：先去實踐自己要說的話，做到以后再說出來。

20、孔子名言：七十而從心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

21、孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

22、地位、智愚、都可以接受平等的教育。

23、孔子·中國·正能量·論語

24、第四，走上人生正途，要化被動為主動。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”這一章須分兩段來念，前段為原則，后段為具體作為。先論原則。顏淵請教如何行仁，孔子的回答是“克己復禮”?！墩撜Z·顏淵》中顏淵請教如何行仁。孔子的回答是“克己復禮”，意即“能夠自己做主去實踐禮的要求”，也就是“化被動為主動”。至于“非禮勿視”四語，是就具體作為而言，要由“消極方面”不做“非禮”之事入手，再化被動為主動，“能夠自己做主去實踐禮的要求”。

25、翻譯：孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭?！?/p>

26、名不正，則言不順?！鬃拥拿?/p>

27、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”將會收縮，如果這么多。

28、親情、學問、幸福，等等。但這種種欲望能夠僅僅因為“我欲”就實現(xiàn)嗎？顯然不可能?？鬃诱J為只有“仁”是“我欲”就可以達成，并且人人如此。由此可見，“仁”必定是“由內(nèi)而發(fā)的”，亦即由于真誠而使自己走上人生正途，并立即找到主動行善的機會。

29、首先要談的是“好學”?？鬃颖救司褪恰昂脤W”的典型，他宣稱：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！币饧矗壕褪鞘畱羧思业男〉胤剑欢ㄓ邢裎疫@樣做事盡責又講求信用的人，只是不像我這么愛好學習而已。

30、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”　

31、己所不欲，勿施于人。這句名言強調(diào)了孔子對待他人的原則，即我們不應該對別人做自己不愿意被別人對待的事情。這是一種互相尊重他人的價值觀。

32、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復也。7.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。孔子的名?/p>

33、人通過思考成為上帝。

34、君子可以使人成為男子漢，但不能使男子漢成為男子漢。

35、翻譯：**主張不同，不互相探討。這里講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此**主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

36、換言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣與仁，則吾豈敢？”經(jīng)由一生的修養(yǎng)，才可超凡入圣。子貢推崇孔子，說：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！碧炜詹豢赡芸繕翘菖郎先?，但孔子的表率卻是：只要用心修養(yǎng)，人人都有希望。

37、獨立思考能力是進行科學研究和發(fā)明的一種必不可少的人才。在歷史上任何更重要的科學創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明家。

38、自古皆有死，民無信則不立?！呵锟鬃印墩撜Z·顏淵》釋意：自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。

39、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

40、老是認為自己是不幸福的人，永遠不會幸福。-----塞拉斯

41、與其失去信心，不如折斷一根骨頭。

42、壯年的精力都在奔波中白白消耗了，老年歸國心情十分復雜。因而當他路經(jīng)泰山，登高遠望時，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒懷。

43、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》　

44、政治也是，兒子帥對了，誰不敢？直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。

45、傳說在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報呈送秦王。

46、知者樂水，仁者樂山。

47、翻譯：孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義?！?/p>

48、興于，立于禮，成于樂——孔子

49、“溫故而知新”；學習還要結合思考：“學而不思則罔,思而不學則殆”,好學：“三人行必有我?guī)煛?

50、這段話是孔子的人生軌跡，也是孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程。

51、人而無信，不知其可也。——春秋孔子《論語·為政》4、言忠信，行篤敬?！呵锟鬃印墩撜Z·衛(wèi)靈公》。釋意：說話要講忠誠，守信用；行動要忠實、有禮。而慈祥母親的溺愛，卻會出現(xiàn)敗家子。5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——春秋孔子《論語·為政》釋意：子路啊，告訴你對待知和不知的態(tài)度吧（即對待學問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

52、他看到魯國當前外有吳國入侵之憂，內(nèi)有季氏三雄爭權之患，召他回國實出無奈，不會真正予以重用。況且自己已是六十八高齡，在進退惟艱的處境中很難有大的政治作為。

53、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?/p>

54、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》

55、魯昭公十七年，郯子第二次朝魯時，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問起遠古帝王少昊氏以鳥名官之事郯子回答的非常詳細，孔子當時二十七歲，在魯國做個小官，他聽說郯子這番話之后，就前去拜見郯子求教。見于郯子而學之。

56、孔子的思想體系政治思想其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家.孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)...

57、于是迷茫不已，前途艱難。不禁十分感慨，回頭看看，于是在泰山提筆抒懷。

58、少年強則國強。少年是國家的希望，人才也是國家的希望

59、意思是說：“我十五歲立志于大學之道，三十歲能夠自立于道，四十歲能無所迷惑，五十歲懂得了天道物理的根本規(guī)律，六十歲所聞皆通，七十歲能夠隨心所欲而不越出法度?！?/p>

60、惟上知與下愚不移?！?《論語·陽貨》

61、枳棘充路，陟之無緣。將伐無柯，患滋蔓延。

62、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。

63、生活在知識的懷抱里的學者不是學者。

64、孔子·文明·禮貌·禮儀

65、魯昭公十七年,當時孔子年方27歲,在魯國做個小官。他聽說了郯子這番話之后,認為周王朝和魯國的官僚機構臃腫而瀆職。《左氏春秋傳·昭公十七年》載:“仲尼聞之,見于郯子而學之?！彼麃淼桔皣?向郯子請教“少皞之國”的官制建置等方面的學問,這就是歷史上著名的“孔子問官于郯”。

66、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

67、民無信不立。 ——孔丘

68、提醒人們時刻學習別人長處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人缺點，要檢查對照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時改正。使自己的行為符合做人的準則。

69、子曰：克己復禮為仁。(名人名言 mingyan.)一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?

70、孔子·感恩父母·感恩·父母

71、命運與行仁的問題。何以如此？因為一談利益，可能使人見利忘義，或者“見小利則大事不成”；一談命運，可能使人消極無奈，甚至忽略人生還有更重要的使命；一談行仁，則須因材施教，就學生的特殊處境來指點人生正途，而不能泛泛說些抽象的道理。

72、古者言之不出，恥躬不逮也?！?/p>

73、一個人常常憂慮這些毛病，自然可以避開它們。正如《老子》第七十一章所說的：“圣人不病，以其病??；夫唯病病，是以不病?！币饧矗菏ト藳]有缺點，因為他把缺點當做缺點；正因為他把缺點當做缺點，所以他沒有缺點。《論語·述而》有一章記載，陳司敗指出孔子的過錯，孔子聽了之后說：“丘也幸，茍有過，人必知之?！币饧?，我真幸運，只要有什么過錯，別人一定會知道?？鬃訉Ｐ膶W習《易經(jīng)》，期許自己“可以無大過矣”。

74、儒家的快樂不離人間，總是與人共融共享，而不是個人可以獨自品味的?？鬃诱f過“益者三樂”，“樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友”，就是：以得到禮樂的調(diào)節(jié)為樂，以述說別人的優(yōu)點為樂，以結交許多良友為樂。所謂“節(jié)禮樂”也代表人際相處的合宜方式。這三樂皆落實于人間，見證了儒家的入世情懷。曾子有一句話總結得很好，他說：“君子以文會友，以友輔仁。”君子以談文論藝來與朋友相聚，再以這樣的朋友來幫助自己走上人生正途。

75、魏公孫超問于自公：“鐘尼是怎么讀書的？”子貢說：“文武還沒有沒落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒有文武之道。”如果一個老師不學習，他將永遠是一個老師。

76、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子　

77、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。----顧憲成4、天下興亡，匹夫有責。----顧炎武

78、如果一首歌是完整的，如果一場浪費是直的，如果一場蕭條是滿的，如果一場蕭條是新的，如果一點是多的，如果多的是迷茫的。

卡耐基最經(jīng)典的名言錦集62條

要顯示一個偉人的偉大，就看他如何對待一個謙卑的人。~~網(wǎng)上傳播較多的類似句子還有哪些呢？下面由欄目小編幫大家編輯的《卡耐基最經(jīng)典的名言錦集62條》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

卡耐基最經(jīng)典的名言(1--21條)

1、忘恩負義是人類的天性，如果你必須期待別人的感激之情，那多半是弄巧成拙。

2、人們失敗不是因為他們沒有信念，而是因為他們不能把信念付諸行動并堅持下去。

3、勿下判斷，以免他人下判斷。

4、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失。我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮斗。

5、我們常常會有很多機會，可是因為沒有做好準備，很少能發(fā)現(xiàn)這些機會。好好注意你身邊的機會。

6、如果你有信仰，你就會年輕；如果你懷疑，你就老了。自信是年輕的，恐懼是年老的；希望是年輕的，絕望是年老的；歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必至靈魂。

7、成功或失敗不是大小的問題，而是你要盡你所能。

8、如果你想成為一個好的談話者，首先要做一個好的傾聽者。

9、今天太寶貴了，不能被痛苦的憂慮和悔恨吞噬。揚起你的下巴，讓你的思想像春天的陽光一樣燦爛。把握住今天，它就永遠不會再來。

10、除了謹慎的習慣外，精力充沛的商人還必須具有敏捷和不規(guī)律的美德。

11、世界上影響一個人的唯一方法就是告訴他們想要什么，并告訴他們?nèi)绾蔚玫健?/p>

12、能讓一個人開懷大笑，你已鋪平了與他之間的友誼大道。跟你一起歡笑的人，或多或少，是喜歡你的。

13、人生，有時候就是這樣，難免會充滿各種驚喜，震驚和無奈，但只要你不放棄它，它就不會放棄你。

14、當我們與人打交道時，我們不是在與完全理性的動物打交道，而是在與充滿感情、充滿成見、由自負和虛榮心驅(qū)使的動物打交道。

15、培養(yǎng)自信的方法就是去做你害怕做的事，并把你的成功記錄下來。

16、像智者一樣思考；但說話要像個普通人。

17、只要你相信自己在做正確的事，就不要在乎別人怎么說。

18、感恩是偉大教養(yǎng)的產(chǎn)物。你不可能從普通人那里得到它。忘記或不感謝是人的本性。

19、人生就像一個舞臺，如果你只講一個故事，它是不會感動人的。

20、恐懼主要來自無知和不確定。

21、不會生氣的是蠢人，不生氣的是聰明人。

卡耐基最經(jīng)典的名言(22--42條)

22、話多必傷人，智者是多思考而非多說話。

23、對別人的贊美只是對自己的贊美。

24、人生有進有退，失去什么也不能失去心情。

25、我學到的最大的教訓是我們的思想最重要。如果我能理解你的想法，我就能理解你這個人，因為你的想法造就了你，而通過改變我們的想法，我們就能改變我們的生活。

26、我們的疲勞通常不是由工作本身引起的，而是由憂慮、緊張和不快引起的。

27、擁有成熟思想的人不會被自己的困難所困，而是有勇氣去面對它，接受它，然后找到克服它的方法，解決它。

28、熊熊燃燒的熱情，加上實用而有用的知識和恒心，是最常造就成功的品格。

29、打動人心的最高明的辦法，是跟他談論他最珍貴的事物。——戴爾·卡耐基

30、關上過去和未來的大門，在今天完全獨立地生活。

31、獲得心靈平靜的方法是改變?nèi)藗兊乃枷搿?/p>

32、一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。

33、因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。——戴爾·卡耐基

34、總是從別人的角度看問題，從別人的角度看問題是你職業(yè)生涯中的一個關鍵因素。

35、一個人事業(yè)的成功完全取決于他是否對事業(yè)感興趣，而不是取決于他通過努力工作打開的成功之門。

36、休息并不是絕對無事可做，人們的休息其實是對身體上的一些損失的補償。

37、無論如何，做真實的自己。

38、讓自己多一點平和，多一點開放，多一點包容。每個人都有自己的難處，何必強人所難？

39、明天你想說服某人做某事。在你問之前，我怎么能讓他做這件事？

40、在人際交往中，你把對方看作一朵花，你會感到快樂；如果你把它們當成仙人掌，你就會感到疼痛。

41、對于那些不成熟的人，他們總能找到一些借口來掩蓋自己的缺點或不幸。

42、一種比生命本身更崇高的奉獻精神，會帶來真正的成功和幸福，會帶來更多的朋友。

卡耐基最經(jīng)典的名言(43--63條)

43、記住一個人的名字并輕松地發(fā)音，就是給他們一個微妙而有效的贊美。

44、暫時忘記你自己，對別人感興趣吧！每天都去做一件能帶給別人歡笑的事。

45、你擁有什么，你是誰，你在哪里，你做了什么讓你開心或不開心都不重要。而是你怎么想的。

46、使一個偉人偉大的是他如何對待一個謙卑的人。

47、世界上最可悲的人，就是沒有值得炫耀的優(yōu)點，卻用令人討厭的自負來掩飾自己可憐的自卑感的人。

48、如果你有某種力量，那也不重要；如果你有一顆慈悲的心，你會得到許多力量所不能得到的心。

49、只要真正對人感興趣，兩個月內(nèi)，你就會交到很多朋友，絕對比你兩年內(nèi)想吸引別人注意所 交到的朋友更多。換句話說，交朋友的另一個方法是自己先成為別人的朋友。

50、只有傻瓜才會批評、斥責和抱怨，但要原諒和理解別人，需要很大的個性和自我否定。

51、權時健忘你自己，對別人感興趣吧！天天都去做一件能帶給別人快活的笑的事。

52、通往成功的道路上，只有思考，沒有捷徑。

53、精神成熟的過程是一個不斷自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的過程。除非我們先了解自己，否則很難了解別人。

54、似乎培養(yǎng)傾聽的能力比任何有良好品格的人都要難得。

55、能向知心朋友傾訴內(nèi)心煩悶的人，通常是能把握幸福、減少疲勞、精力充沛的人。

56、你以為你是誰并不重要，重要的是你以為你是誰。

57、傷害他的不是這件事本身，而是他對這件事的看法。

58、只要忘掉自己，你就能夠自然，別管你會給別人什么印象!

59、只談自己的人總是只想到自己。

60、接觸那些了解你、信任你、鼓勵你的人，這對你未來的成功有著巨大的影響。

61、一個人在奮斗的道路上努力奮斗，如果你不把步驟分清楚，就等于你旅行了一個地方，而不是第一套睡眠和一般的旅程。區(qū)分步驟是很重要的。

62、要顯示一個偉人的偉大，就看他如何對待一個謙卑的人。