孔子簡短的名言名句通用四十九句
發(fā)布時間:2022-07-23 孔子的名言名句 孔子的經(jīng)典名句 孔子名言大全在人類歷史長河中，有許多的杰出人物，為歷史發(fā)展貢獻了自己的力量?？鬃拥拿灾档妹總€人閱讀學(xué)習(xí)，當(dāng)你覺得靜不下心來的時候，閱讀名言可以帶給你片刻的安寧。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“孔子簡短的名言名句”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
孔子簡短的名言名句【篇一】
1.溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
2.孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！薄?/p>
3.歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
4."子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《論語》"
5.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
6.巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7.子曰：君子矜而不爭，群而不黨?！鬃印?/p>
8.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語
9.則匆憚改。
10.默而識之，不厭，誨人不倦，何我哉。
11.子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>
12.老者安之，朋友信之，少者懷之。
13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
14.不患莫己知，求為可知也。來。
15.仁者，必有勇。
16.父母在，不遠游，游必有方。出處：論語
17.孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”
18.孔子 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>
20.視其所以，觀其所由，察其所安。[OK語錄網(wǎng) 968oK.COM]
21.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 《論語》
22.“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
23.富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
24.法語之言，能無從乎，改之為貴。提手與之言，能無說。
25.益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
孔子簡短的名言名句【篇二】
26.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
27.里仁為美，擇不處仁，焉得知？
28.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
29.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?/p>
30.“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?——孔子 《論語》
31.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
32.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
33.辭達而已矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
34.古者言之不出，恥躬不逮也?！?/p>
35.君子不憂不懼。
36.欲速則不達。——《論語·子路》
37.君子之仕也，行其義也。
38.有朋友自遠方來，不亦樂乎？
39.已欲立而立人，已欲達而達人?！?/p>
40.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>
41.溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
42.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》
43.芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
44.士而懷居，不足為士矣。
45.貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者?！?《論語》
46.人能宏道，非道宏人。
47.朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
48.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好?！?/p>
49.道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
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關(guān)于孔子的簡短名言通用
爾后，孟子、墨子、朱熹等人都豐富和發(fā)展了這一道德修養(yǎng)原則和方法。名言警句幫助我們走出迷茫引領(lǐng)我們前進，名人格言是我們認識世界的一道窗戶。你也許正需要一些名人格言作為參考？繼續(xù)深入研究以了解更多有關(guān)“關(guān)于孔子的簡短名言”的相關(guān)信息，我們希望這些句子能為您提供一些有效的工具！
關(guān)于孔子的簡短名言【篇1】
1、合家歡和氣生財將相和
2、成語釋義：比喻互相商討砥礪。
3、如果想要更好地貫徹這句話，可以按照以下步驟進行操作：
4、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《雍也》——釋義：孔子說：“一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
5、這個思想也恰恰表達了現(xiàn)代人不斷追求進步&實現(xiàn)自我價值的態(tài)度。
6、這句話的意思是，如果一個學(xué)生有好的老師指導(dǎo)，就會得到充足的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和指引，而成為一個優(yōu)秀的學(xué)生
7、大家都知道孔子是我國著名的思想家，孔子的思想及其他弟子的思想對我國教育界是一個非常大的貢獻?？鬃蛹捌涞茏拥乃枷胙哉撘约稗q證思維的方法，給了后人很大的啟發(fā)。所以在義務(wù)教育的階段，學(xué)校也加大了對孩子們的儒家思想的教育。的確，我們在日常的生活和工作當(dāng)中都會用到孔子的思想及其弟子的言論。真的很佩服這位偉大的思想家所做出的貢獻。
8、學(xué)而不厭xuéérbùyàn[釋義]：厭：滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)
9、這三句名言都包含了孔子豐富的思想和哲學(xué)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
10、孔子的服飾觀是著裝一定要適合客觀環(huán)境的需要，服裝的剪裁一定要講求細節(jié)的完美，彩搭配和諧是著裝完美的第一要義。
11、孔子在教育上最突出貢獻：一是面向全社會，敞開辦學(xué)，使教育走向全民……二是突破官家教育體系，這在封建體系下，提高整體中華文化素質(zhì)功不可沒……三是注重教學(xué)相長，學(xué)以致用……四是突出人的特質(zhì)，結(jié)合人的不同素養(yǎng)培養(yǎng)人才……總之，孔子教育思想、體系，在今天看來都是超前的……
12、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”(選自《學(xué)而第一》)
13、古人有這樣一句名言：有宋之問，答有余，問不足，知取誰之辭
14、據(jù)傳是孔子說的，但無可考。
15、孔子是影響人類進程的100位人物中排列居于第四位的人物?？鬃訉χ袊慕逃暙I是巨大的。主要有以下幾個方面：
16、來恢復(fù)周代的統(tǒng)治模式
17、所以我們說第六條講它的剛毅有節(jié)。就是說儒士立身處世是重視自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)不受侵犯，在任何壓力下都能堅持。
18、孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生，而且他在實踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說，為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年（西元公元前594年）實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革；但是據(jù)《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時?！墩撜Z·述而》記載，孔子還對當(dāng)時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節(jié)儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固?！蓖瑫r，還主張“節(jié)用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經(jīng)濟領(lǐng)域。
19、主張的禮儀包括仁，仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人們把尊親敬長，愛及民眾，忠于君主和儀文美德都稱為仁?？鬃永^承了前人的觀念，并且把它發(fā)展成為系統(tǒng)的仁說。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。(名人名言 mingyan.)仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
21、Thistranslatesto:"Isn'titdelightfultostudyandconstantlyapplyoneselftowhathasbeenlearned?"
22、懂得感恩的人，便擁有了做人的良善，他們心向美好，內(nèi)心溫暖。于是，有貴人相助，得事業(yè)所成。
23、胡適胡適在大學(xué)演講，引用孔子、孟子、孫中山先生的話時，在黑板上分別寫上：“孔說”、“孟說”、“孫說”，而發(fā)表自己的意見時，則寫上——“胡說”。
關(guān)于孔子的簡短名言【篇2】
24、孔子說：君子食不追求飽足，居住不追安逸，對工作勤奮敏捷，說話謹(jǐn)慎，接近有道德的人，并向他們學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點。就可稱得上好學(xué)了。
25、孔子強調(diào)入世，認為有德才的人就是要為社會服務(wù)，（入仕）做有用人才。
26、第二句名言說明了人生的階段性和逐漸領(lǐng)悟天命的過程。
27、唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。聯(lián)合國大廳雕刻石雕孔子像。并雕刻的浮雕和《論語》上的孔子名言：“己所不欲，勿施于人?！苯裉爝@具有普世文化原則的話，指導(dǎo)著世界上的政治家們處理國與國，地區(qū)與地區(qū)和不同文化間的沖突，仍具有現(xiàn)實意義！
28、孔子在教育上有三大創(chuàng)造和貢獻：
29、《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀(jì)念老師，憂慮師道失傳，并由子夏開創(chuàng)了章句的讀法。
30、此句出自《論語·為政》的一句名言。它的意思是，只是一味地讀書學(xué)習(xí)而不主動思考問題，就會迷惑而無所得；只空想?yún)s不去學(xué)習(xí)鉆研，也會陷入困境而無所獲。這句話告誡我們，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，否則就會收效甚微。此外，這句話還有多種不同的翻譯和解釋，但都強調(diào)了學(xué)習(xí)和思考的重要性。
31、敬畏自然，守護天地萬物自然和諧；敬畏生命，珍視獨一無二的生命個體；敬畏真理，擁抱壯闊江山浩瀚星河。
32、韞，藏。櫝，木柜子。賈，商人。沽，賣。
33、有了過錯，就不要怕改正。知錯能改是對待錯誤的正確的態(tài)度。
34、世界大同來源：這個理念最早是孔子提出來的，《禮記·禮運》說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”
35、以自行約束修身為尚，吾干嘗無誨焉，的招生條件，周游列國擴大廣告效益，并著枕中記，擴大了招生范圍，易的注書，確立了群君之首的易經(jīng)，說明孔圣人之圣人一點不假，當(dāng)之無愧世代敬仰的孔圣人……
36、總之，《論語·大同篇》是孔子思想中的重要篇章，它提出了人類社會最終達到的理想境界，即“大同”，并提出了實現(xiàn)“大同”的具體措施，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
37、孔子的治史觀不僅反映到治史態(tài)度和治史主張上，而且還體現(xiàn)在歷史發(fā)展觀中?？鬃诱J為歷史在不斷“損益”，他說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也”(《為政》)，周代正是在總結(jié)夏、殷二代的基礎(chǔ)上達到了前所未有的文明。歷史不是倒退，而是后來居上，是前進發(fā)展著的。盡管這種思想很朦朧，但卻是我國史學(xué)史上進化論的可貴的開端。
38、勵志·堅持·激勵自己·哲理
39、身者，親之遺體也，行親之遺體，敢不敬乎?故居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，蒞(lì)官不敬非孝也，朋友不信非孝也，戰(zhàn)陳無勇非孝也。五者不遂，災(zāi)及乎身，敢不敬乎!
40、有時是拱手而立的，劍是佩戴在身側(cè)，古代男子都佩劍，可能是當(dāng)時男子為顯示風(fēng)度
41、他確立了培養(yǎng)“仁人”、“君子”、“士”等不同層次與規(guī)格人才的目標(biāo)，并進而提出了“學(xué)而優(yōu)則仕（《子張篇第十九》）的主張，這對打破貴族世襲制度具有重要意義。
42、爾后，孟子、墨子、朱熹等人都豐富和發(fā)展了這一道德修養(yǎng)原則和方法。
43、因材施教yīncáishījiào[釋義]：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
44、臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固賊戾之士哉!——明·高啟《書博雞者事》
45、翻譯：如今孔丘祖述三皇五帝的法度,彰明周公、召公的事業(yè).
46、二、譜牒之設(shè)，正所以聯(lián)同支而親本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧為圣裔；
關(guān)于孔子的簡短名言【篇3】
47、孔子認為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生以百折不撓的精神去經(jīng)受各種困難的考驗，才能達到立志樂道的境界。
48、所以，在家有＂褻服＂。夏天有＂＂袗＂（單衣），出門加＂表＂（外衣）。齋戒有＂明衣＂。冬天有＂裘＂，家穿的＂褻裘＂還有＂朝服＂。
49、他也是個辯才，很會辯論，用能讓人接受的話語傳播自己的學(xué)說
50、失戀·傷感·情感·李碧華
51、大道之行也．天下為公．選賢與能．講信修睦．故人不獨親其親．不獨子其子．使老有所終．壯有所用．幼有所長．矜寡孤獨廢疾者．皆有所養(yǎng)．男有分．女有歸．貨惡其棄于地也．不必藏于已．力惡其不出于身也．不必為已．是故謀閉而不興．盜竊亂賊而不作．故外戶而不閉．是謂大同
52、天下大同，原是古代儒家宣揚的“人人為公”的理想社會，為中國古代社會的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他講“四海之內(nèi)皆兄弟也”，中華民族應(yīng)該親如一家，情同手足。孔子也是世界華人的精神寄托和靈魂家園。孔子是華人文化的同根同祖同源。“大同”是“仁”的最終歸途。所以說大同思想不是孟子倡導(dǎo)的
53、第一句名言表明了孔子對于天下大事的看法和治理方針。
54、因此，這句格言提醒教師們，教育的本質(zhì)是愛，只有傳遞愛，才能成為一名優(yōu)秀的教師。
55、君子上達，小人下達。—— 出自 孔子
56、第三句名言反映了孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)和對待他人的態(tài)度。
57、譯文：人如果沒有恒心，就無法成就事業(yè)。
58、及到漢武大帝獨尊儒術(shù)，孔子教育從此獨占敖頭至近代……
59、具體中出處見《論語·衛(wèi)靈公》：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？三年無改于父之道，可謂孝矣。不患人之不己知，患不知人也。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。君子喻于義，小人喻于利。君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。民有信，則國強；民無信，則國弱。這些話都是表達了孔子“和而不同”的思想，主張“大同世界”，即天下大同的思想。
60、在教育上；他創(chuàng)立私學(xué)，讓中國學(xué)術(shù)下移，學(xué)在民間。培育更多人才，打破貴族壟斷知識。
61、孔子在江邊教導(dǎo)學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)一只小白鵝被困在江中，他把它拉上岸，并告訴學(xué)生：“要像這只小白鵝一樣，勇敢地掙脫困境，不要害怕挑戰(zhàn)?！?/p>
62、分別是“天下有道，則禮樂征伐自天子出”，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，“己所不欲，勿施于人”。
63、當(dāng)暑，袗絺绤。夏天，穿細的或粗的葛布單衣。
64、第一段“君子不重則不威，學(xué)則不固”如何理解？
65、齊，必有明衣，布。齋戒的時候，一定有浴衣，是布做的。
66、時間·富蘭克林·學(xué)生·魯迅
67、孔子晚年的三句名言是：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
68、禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。”
關(guān)于孔子的名言名句簡短49句
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“君子恥其言而過其行。《論語》--君子以言論超過行動為恥辱?！痹谌粘W(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對名人名言都不陌生吧，優(yōu)秀的名人格言可以激發(fā)我們奮斗的精神，你見過哪些讓人難忘的名人格言嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于孔子的名言名句簡短》， 相信能對大家有所幫助。
關(guān)于孔子的名言名句簡短(1--25條)
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對自己進行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
2、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
3、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
4、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉
5、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
6、施諸已而不愿，亦勿施于人?！吨杏埂?-不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
7、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實際問題，仁德就在其中了。
8、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學(xué)而時習(xí)，子何恃而立?)
9、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。
10、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。
11、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
12、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?/p>
13、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
14、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
15、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”
16、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>
17、不要害怕知道，但要知道。
18、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
19、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語》--如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
20、生活而不改變就是生活。
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
22、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。
23、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”(《學(xué)而》)
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
25、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
關(guān)于孔子的名言名句簡短(26--50條)
26、君子求諸已，小人求諸人。《論語》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。
27、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
28、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
29、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。
31、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。
32、人不講信用，真不知道怎么可以呢！
33、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
34、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
35、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
36、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
37、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎。
38、有殺身以成仁。《論語》--能犧牲生命來成全仁德。
39、孔子說：“君子要言之遲，行之快?！?/p>
40、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
41、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
42、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。
43、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。
44、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》--君子以言論超過行動為恥辱。
45、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
46、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
47、禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。
48、喜歡知識的人不如愛知識的人，愛知識的人不如以知識為樂的人
49、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。
孔子名言通用
孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，他留下的許多名言警句至今仍被廣泛傳頌。有哪些名人格言的經(jīng)典句子呢？名人的名言可以幫助我們更好地理解人類文明和文化，名人格言可以引導(dǎo)我們更為明智的思考問題。我們強烈推薦的《孔子名言》不容錯過，每一次努力都會留下痕跡即使不成功也是一種成長！
1、孔子曾說過：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話鼓勵我們在面對他人的無知或誤解時保持平和和寬容的態(tài)度。作為一個君子，我們應(yīng)該以智慧和寬容來對待他人的無知，而不是憤怒或傲慢。這樣的態(tài)度不僅能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，還能夠促進和諧與理解的氛圍。讓我們以孔子的名言為指引，成為內(nèi)心充滿智慧和寬容的人。
2、⑧學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？⑨己所不知，而問于人，一是之謂也。
3、"三人行，必有我?guī)熝?。?孔子認為每個人身上都有值得學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)。
4、“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？對日：‘然，非與？’曰：‘非也，予一以貫之’?！蔽岬酪灰载炛??！?/p>
5、孔子明確提出：仁者，愛人。儒家認為應(yīng)當(dāng)用“仁”來處理倫理社會關(guān)系，主張人和人之間應(yīng)該互相尊重、互助和友善，而孝悌則是“仁”的根本。
6、孔子有很多鼓勵人的名言，以下是一些例子：
7、樹是客觀事物，風(fēng)是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經(jīng)亡故?！境鎏帯看呵锟鬃印犊鬃蛹艺Z卷二·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！
8、從政的意義是什么？如果你不能成為那個對的人，那個對的人是什么。
9、可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
10、唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且（要）跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！
11、還有一些贊美老師的詩句：
12、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。有德者必育言，有言者不必育德。
13、年輕人是了不起的。你怎么知道下一代不如上一代好呢。
14、【翻譯】齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說：“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”
15、作者：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃右簧蕖对姟贰稌?，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。
16、生而有智慧者亦生而有智慧；學(xué)而知之，二；從苦難中學(xué)習(xí)，就是從苦難中學(xué)習(xí)。困而不學(xué)，人為下！
17、溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識.合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.
18、”和“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
19、把它放在一線，更多的怨恨。
20、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
21、出處：《論語》，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
22、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
23、孔夫子的弟子顏回:一單食，一瓢飲，在陋巷，人也不看其憂，悔也不看其樂，賢哉回也。在眾弟子當(dāng)中，道德學(xué)問如此之高的顏回，物資生活非常貧乏，但道德學(xué)問精神思想?yún)s非常的富足充裕，達到一個至善自性的境界。
24、為了人民的利益，難道沒有利益而沒有花費嗎。
25、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。9、孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
26、·馬先訓(xùn)而后求良，人先信而后求能?！富茨献印ふf林訓(xùn)]
27、【注音】：mòérshízhī
28、《論語》中論及學(xué)習(xí)與思考兩者之間關(guān)系的名言：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
29、君子先有自己的需要，然后尋求他人。
30、”，這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛、虛心，不要怕問、不愿問，要愿意承認自己的不足，這樣才能不斷進步，成為一個更好的人。
31、紀(jì)文子看了看才跳了起來。兒子聽說了，又說：“夠了。
32、路雖長，總有看客；志遠怕泥，不為君子。
33、千里之行，通向一個國家，敬與信，拯救與愛，讓人民活在時代。
34、古代求學(xué)的人必定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人啊。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑（的問題）？（有了）疑惑，如果不跟老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的,（就）始終不能解答了。出生在我前頭（的人），他懂得道理本來早于我，我（應(yīng)該）跟從（他），把他當(dāng)做老師；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他），把他當(dāng)做老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的（地方），就是老師所在的（地方）。
35、這句話鼓勵我們要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識和能力。同時，也告訴我們要珍惜友誼，歡迎遠方的朋友。而且，要保持平和的心態(tài)，不被他人的無知或誤解所困擾，展現(xiàn)出君子的風(fēng)度和修養(yǎng)。
36、“仁”是儒家最基本的社會倫理范疇，是儒家思想的核心，其他的禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等無不圍繞仁展開，三綱五常是儒家倡導(dǎo)的基本社會倫理準(zhǔn)則，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵義。
37、【注音】：bùchǐxiàwèn
38、孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，他留下的許多名言警句至今仍被廣泛傳頌。
39、所有這些金言都是孔子的智慧結(jié)晶，包含了人生的真理和處世的哲學(xué)，是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。
40、這句話意思是時間的流逝就像滾滾東流的水，日夜不停。提醒人們珍惜時間，趁著年輕成就自己。切不可無所事事，虛度光陰。
41、什么天??！四個小時怎么過去，一切怎么來，天空怎么說話！
42、（論語）：在寒冷的年代，便知松柏凋零后。
43、孔子主張通過學(xué)習(xí)，掌握基本規(guī)律，形成基本觀點，做到融會貫通。
44、義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，能舍，幫人一把，即為義。
45、我覺得最底層應(yīng)該是有教無類，同時因材施教。最極端的例子孔子門徒中有一個很有意思的人叫子路。那貨雖然拜了孔子做老師，但根本不讀書，一身充滿著任俠氣。一天到晚就挎著劍，想到處行俠仗義。但偏偏他是孔子很喜歡的一個學(xué)生。孔子一生門徒三千但在他的評價中能通六藝者不過72人。這在儒家叫做七十二賢?？删退氵@72賢論語里很多也根本懶得提。真正在論語中能出現(xiàn)名字的，不過20來個。而子路的名字在論語中卻出現(xiàn)的頻率非常高。翻譯成直觀點的場景，孔子在授徒時可能經(jīng)常會說?！皩W(xué)學(xué)你們子路師兄”“看看你們子路師兄”。。。
46、誤人子弟[wùrénzǐdì]
47、知音者舉案齊眉，不知音者獨坐囈語。
48、處處迎合人的意思。行為邪惡，不肯接受勸告。說出的全是謊話，卻堅持說的全是
49、答：一、關(guān)于育人的成語作育人材作育人材是一個成語，意指培養(yǎng)人才。作育即教育、培育的含義，現(xiàn)較少用。二、成語出處《詩經(jīng)·大雅·域樸》：“周王壽考，遐不作人？”
50、”這10句話包含了孔子的哲學(xué)思想和人生道德觀，從中可以看出他對學(xué)習(xí)、自律、誠信、友情、信用、修身等方面的強調(diào)。
孔子名言名句摘抄大全簡短
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孔子名言名句摘抄大全(1--22條)
1、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。
3、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。
5、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
6、學(xué)習(xí)的時候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情
7、人不講信用，真不知道怎么可以呢！
8、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。
9、君子恥其言而過其行。《論語》--君子以言論超過行動為恥辱。
10、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
11、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
12、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。
13、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！墩撜Z》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
14、不學(xué)禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。
15、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
17、行有余力，則以學(xué)文。
18、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
19、和朋友交往，說話誠實能講信用。
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。
21、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
22、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》--君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。
孔子名言名句摘抄大全(23--44條)
23、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。
24、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。
26、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《論語》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。
27、子貢說：過錯，人們都看得見；等到他改正了，人們都會仰望他。
28、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎。
29、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
30、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>
31、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
33、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
34、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
35、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?
36、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛
37、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
39、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！墩撜Z》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
40、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
41、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
42、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
43、子的四種教導(dǎo)：誠實和信實。
44、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
孔子名言名句摘抄大全(45--66條)
45、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
46、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
49、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
52、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
53、歲寒，然后知松柏之后雕也?！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！吨杏埂?-愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
55、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?/p>
56、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
57、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
58、·能以禮讓為國乎？何有
59、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>
60、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
61、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同?？?，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
62、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。
63、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”
64、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
65、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。
66、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
孔子名言名句
在這里，孔子已認識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
孔子名言名句【篇1】
1、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮?，F(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。
2、在孔子看來，“學(xué)”與“教”是一個長期熏陶的過程。在這一過程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進行自我反思。作為教育者而言，在教授知識的同時，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人。”在教學(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識。
3、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”
4、孔子最突出的貢獻是在教育方面，過去，學(xué)校都由官府開辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利?？鬃娱_辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號，招收學(xué)生沒有門第、等級的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國的也有別的國家的。
5、侍于君子有三個罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。
6、孔子在世時被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
7、譯文：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。
8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多，目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載，原文如下：
9、——孔子5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。——李贄6、教之而不受，雖強告之無益。
10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達,，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子??！
11、福禍無門，唯人自招。
12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。
13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識，只有學(xué)生的主觀能動性被調(diào)動起來了，學(xué)習(xí)的效率會更高。
14、語義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時時落實，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時時日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實行的過程中，可能過頭了或還做的不夠，這時就需要依照他當(dāng)時的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托摹Ｖ领犊鬃訉Σ荒芘e一反三的人則不再教了，并不是因為沒了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。
15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”，首要的其實是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。
16、一個人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。
17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅持不懈，最終取得卓越的成就。
18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信
19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過去;仲尼的賢能，如日月，是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊?！?/p>
20、“禍福無門，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報，如影隨行！就是這個意思。
孔子名言名句【篇2】
21、該句出處《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?/p>
22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？
23、據(jù)《禮記·禮運》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會、什么是小康社會。
24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會“欲罷不能”，何患不“自主”？
25、其實只要認真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。
26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。
28、三十而立，出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時間和實踐的考驗了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨處承擔(dān)責(zé)任，對生活對未來充滿希望，是一個朝氣蓬勃的年齡段。
29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。
30、今天再看，我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》，我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！
31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會并有了自己的事業(yè)。
32、“二十而立，三十不惑”出自《論語·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系?！?/p>
33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個老人。
34、孔子說，三十而立。這主要是他在長期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會到了各個年齡階段的特性。同時明白每個人生階段需要做的的事情，對人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時就開始上學(xué)，直到二十五、六歲時才能夠?qū)W業(yè)有成，這個年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補充自身的知識，完善自己。
35、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對。
36、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”
37、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》
38、告誡其弟子，首先要充實自己，要有真才實學(xué)，才能談得上遇到伯樂。
39、如果你不能，你會學(xué)習(xí)。
40、在這里，孔子已認識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。
孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句通用
在人類歷史長河中涌現(xiàn)過許多著名人物，對我們生活的世界有著非常巨大的影響。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧，在閱讀名言的過程中，可以激發(fā)我們的自信心，讓我們收獲良多。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。
孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句【篇一】
1.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
2.過則勿憚改?！?《論語·學(xué)而》
3.是可忍也，孰不可忍也。
4.一言以蔽之，曰：思無邪。
5.夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》
6.君子矜而不爭，群而不黨。
7.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
9.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
10.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《論語》
11.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?/p>
12.子以四教：文行忠信?！鬃印?/p>
13.天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語》
14.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語
15.不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》
16.君子疾沒世而名不稱焉。
17.己所不欲，匆施于人。
18.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語》
19.不遷怒，不二過。
20.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句【篇二】
21.后生可畏，焉知來者之不如今也
22.其知可及也，其愚不可及也。
23.篤信好學(xué)，守死善道。
24.不知言，無以知人?！墩撜Z·堯日》
25.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
26.苛政猛于虎 《論語》
27.益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
28.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》
29.大德必得其壽?！?《禮記·中庸》
30.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》
31.“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。” ——孔子 《論語》
32.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
33. 孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
34.既往不咎。—— 《論語·八佾》
35.人能宏道，非道宏人。
36.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
37.禮之用，和為貴。
38.善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》
39.知者樂水，仁者樂山。
40.不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》
孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句【篇三】
41.必也臨事而懼，好謀而成者也。
42.事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
43.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠也?！鬃印?/p>
44.君子之仕也，行其義也。作者：孔子
45.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
46.孔子曰：“因材施教?！薄?/p>
47.子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！鬃?/p>
48.為君難，為臣不易?！墩撜Z·子路》
49.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
50.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！?/p>
51.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
52.孔子曰：“有教無類?！?/p>
53.不知生，焉知死 《論語》
54.“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》
55.子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>
56.益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
57.不患莫己知，求為可知也。來。
58.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
59.孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
60.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
孔子說的經(jīng)典名言通用四十一條
在世界歷史發(fā)展的長河中，涌現(xiàn)了許多杰出的人物，他們的精神和思想一直影響著我們。此時，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，怎樣去做一個有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。您知道孔子的名言都有哪些呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“孔子說的經(jīng)典名言”，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編收集的這些能對大家有所幫助。
孔子說的經(jīng)典名言(篇一)
1.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！鬃印?/p>
2.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
3.君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?——孔子 《論語》
4.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
5."其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語》"
6.后生可畏，焉知來者之不如今也
7.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>
8.老者安之，朋友信之，少者懷之。
9.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
12.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
13.禮之用，和為貴。
14.不學(xué)禮，無以立?！?《論語·季氏》
15.巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
16.溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
17.學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>
18.君子疾沒世而名不稱焉。
19.有朋友自遠方來，不亦樂乎？
20.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子
21.有教無類。
孔子說的經(jīng)典名言(篇二)
22.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》
23.有教無類?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
24.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。3、弟子入則孝，出則弟。
25.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠也。——孔子
26.孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
27.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
28.益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
29.是可忍也，孰不可忍也。
30.子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
31.不遷怒，不二過。
32.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
33.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》
34.吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
35.君子之仕也，行其義也。作者：孔子
36.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
37.子曰：君子矜而不爭，群而不黨?！鬃印?/p>
38.不學(xué)禮，無以立。
39.夫子莞爾而笑?！墩撜Z·陽貸》
40.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！?/p>
41.巧言亂德，小不忍則亂大謀。
具有哲理意義的孔子名言通用四十八句
在人類社會發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了無數(shù)杰出人物，這些人說過的話對歷史發(fā)展有著較大的影響。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧，閱讀名言可以引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。那么有哪些值得反復(fù)閱讀的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了“具有哲理意義的孔子名言”，歡迎閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以為您帶來幫助。
具有哲理意義的孔子名言【篇一】
1.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
2.知者樂水，仁者樂山。
3.君子周而不比，小人比而不周。
4.每事問?！?《論語·幾佾》
5.人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>
6.則匆憚改?！?/p>
7.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
8.老者安之，朋友信之，少者懷之。
9.日月逝矣，歲不我與。 《論語》
10.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11.己所不欲，匆施于人。
12.02 子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?/p>
13.割雞焉用牛刀
14.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
15.人能宏道，非道宏人。
16."子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語》"
17.君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
18.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。3、弟子入則孝，出則弟。
19.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
20.貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者?！?《論語》
21.是可忍也，孰不可忍也。
22.君于疾沒世而名不稱焉。
23.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
24.道聽而涂說，德之棄也。
具有哲理意義的孔子名言【篇二】
25.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
26.聽其言而觀其行。
27.子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？” 《論語》
28.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
29.默而識之，不厭，誨人不倦，何我哉。
30.不知言，無以知人?！墩撜Z·堯日》
31.其知可及也，其愚不可及也。
32.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！?/p>
33.君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?——孔子 《論語》
34.士而懷居，不足為士矣。
35.孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑 鬃印?/p>
36.無伐善，無施勞?！墩撜Z·公冶長》
37.朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
38.小人之驕，驕傲的是他外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
39.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
40.君子疾沒世而名不稱焉。
41.知者不失人，亦不失言。
42.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
43.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>
44.一言以蔽之，曰：思無邪。
45.人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
46.事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
47.。
48.食不語，寢不言?！?《論語·鄉(xiāng)黨》
孔子勵志名言名句五十句
在世界歷史發(fā)展的長河中，涌現(xiàn)了許多杰出的人物，對社會的發(fā)展做出了自己的貢獻。所以，一起來閱讀學(xué)習(xí)孔子的名言吧，名言是是富有生命力的文化精髓，閱讀名言可以豐富我們的文化知識。您知道孔子的名言有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了孔子勵志名言名句”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！
孔子勵志名言名句(篇一)
1.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
2.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
3. 孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行?！?/p>
4.詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》
5.知者樂水，仁者樂山。
6.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
7."子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《論語》"
8.子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?《論語》
9.君子矜而不爭，群而不黨。
10.未知生，焉知死？ ——《論語·先進》
11.不知言，無以知人?！墩撜Z·堯日》
12.聽其言而觀其行。
13.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
14.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎
15.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
16.善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》
17.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》
孔子勵志名言名句(篇二)
18.益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
19."其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語》"
20.民無信不立。 ——孔丘
21.擇其善者而從之，其不善者而改之。
22.有德者，必有言。
23.窮不失義，達不離道。 ——孔子
24.與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
25.達巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！?《論語》
26.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
27.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
28.無為而治?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
29.子曰：不學(xué)禮，無以立。——孔子
30.道聽而涂說，德之棄也
31.不遷怒，不二過。
32.剛毅、木訥，近仁。
33.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨?！?/p>
34.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語》
孔子勵志名言名句(篇三)
35.子曰：溫故而知新，可以為師矣。
36.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
37.因材施教?！墩撜Z·為政》
38.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
39.禮之用，和為貴。
40.成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
41.大德不逾閑，小德出入可也。
42. 孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>
43.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
44.父母在，不遠游，游必有方。出處：論語
45.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
46.名不正，則言不順。
47.道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>
48.里仁為美，擇不處仁，焉得知？
49.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
50.知者不失人，亦不失言。
