最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文匯編五篇
發(fā)布時(shí)間:2022-06-16 生命信仰作文 生命需要信仰作文 把信仰寫進(jìn)生命里作文一個(gè)人沒有信仰就好比沒有靈魂一般可怕,我們需要信仰,就像黑暗需要光明,白天需要黑夜!那么,關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文”,希望能為您提供更多的參考。
最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文【篇一】
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂,只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰,一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前,毅然選擇了茍延殘喘的生,即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑,導(dǎo)致族人的鄙視,但這些在他偉大信仰面前有算什么,最終他用實(shí)力告訴全天下,他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn),用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的,對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹,在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗,看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治,感到時(shí)運(yùn)不濟(jì),決心寫一部前無古人的傳世小說,但在當(dāng)時(shí)的清朝,他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌,在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下,他用“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的精神,化壓力為動(dòng)力,他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上,逆境中“批閱二載,增刪五次”,終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金,在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生,這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”,不久,就完全癱瘓了。1985年,霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù),此后,他完全不能說話,依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)需要請人將每一頁都攤在大桌子上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中,成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功,并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折,然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力,即使在人生的泥淖中踉蹌前行,也從未放棄對信仰的追求,一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行,最終抵達(dá)了自己的心靈家園,取得巨大的成功。
無論我們置身何處,只要你明白我們將前往何處,即使面對再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文【篇二】
中華民族,一個(gè)不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河,埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立,古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙,阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟,此時(shí),只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部,金光閃閃,不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代,暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起,不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡,讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望,支撐著他們堅(jiān)持下來,閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語言呼喊:活下去。
中國人信天不靠天,用自己的雙手爭取出一絲希望。所以,反抗不僅對人,也對天。古人生存靠土地,土地靠天養(yǎng),勞動(dòng)人民便與天爭,與地斗。土地太硬,人民用犁來翻;天氣太早,人民用井來澆;瘟疫四傳,人民用草藥來醫(yī);外族入侵,人民用長城來防。難以想象,是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井,是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?;糜霸谘矍帮h蕩,凝實(shí)為一個(gè)簡單的信念:活下去。
回想近代,一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國,只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀,但我們不肯。有識(shí)之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識(shí)到——中國缺少的不再是輝煌,而是鋒利。于是革命的號(hào)角吹響,久睡的巨龍仰天長嘯,露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下,新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去。抗美援朝報(bào)國仇,兩彈一星顯身手,改革開放創(chuàng)一流,一國兩制促一統(tǒng);神舟上天蛟龍入海,中國威名再次打響,嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去,中國發(fā)展勢如破竹;暢想未來,全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn),沒有美洲的激昂,沒有非洲的方茂,中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命,與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存,與自己爭明天。
不靠天、不靠地,敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文【篇三】
英國作家狄更斯曾說過:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們出生于這個(gè)科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時(shí)代;一個(gè)相信夢想的時(shí)代;一個(gè)充滿不限機(jī)遇的時(shí)代;一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代。但無論時(shí)代如何進(jìn)步,這個(gè)時(shí)代依然需要信仰。
年輕人的無聲,是這一時(shí)代缺乏信仰的最大證據(jù)。“喪文化”成為青年文化中一個(gè)難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語的流行,到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達(dá)頹廢消極、悲觀絕望、無所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn),“喪文化”似乎來勢洶洶,在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活。這種“喪”的表達(dá),實(shí)際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者,年輕人都處于“喪”的狀態(tài),為社會(huì)、為國家、為自己都是一種自我放棄。這個(gè)時(shí)代需要信仰來傳達(dá)正確的價(jià)值觀。
缺乏信仰,人們會(huì)迷失自我,成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個(gè)鮮活慘痛的例子。“我去耶魯,你去監(jiān)獄,”那些被亂港分子和外部勢力所利用的年輕人,大多都是高級(jí)知識(shí)分子,但這些年輕人不承認(rèn)或者完全沒有意識(shí)到自己被利用了,他們確實(shí)淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會(huì),香港的經(jīng)濟(jì),更是香港青年一代的未來。這個(gè)時(shí)代需要信仰來引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰,人心就會(huì)黑暗。“這是一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)任的時(shí)代”,在這信息爆炸的時(shí)代,有些人僅僅坐在鍵盤前,敲出讓自己舒心的話,絲毫不顧及屏幕另一端當(dāng)事者的感受。這段時(shí)間,韓國藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺,蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對與錯(cuò),只有他們毫無原則的開心,而這些始作俑者的“開心”是建立在無數(shù)受害者內(nèi)心無比掙扎,甚至鮮血之上。缺乏了信仰,人心也就變了,道德也蕩然無存。他們在無形之中也殺了人。他們站在道德的制高點(diǎn)上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個(gè)時(shí)代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花,只有希望才能讓未來發(fā)出光芒?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)在自己身上克服這個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代需要信仰。
最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文【篇四】
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信仰是開在墻角的一朵花,雖不顯眼,但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆,雖然渺小,卻能乘長風(fēng)破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭,雖然微弱,卻能驅(qū)散夜的陰霾。
諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁,心力極度透支,故有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文,只為喚醒中國人的麻木,而自己一生飄泊,四處流浪,最后不也成為一代文豪,一個(gè)偉大的思想家,革命家?!C觀歷史現(xiàn)實(shí),騁目古今中外,像這樣有杰出成就的人,哪一個(gè)沒有偉大的信仰,哪一個(gè)沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀,小鳥擁有了它,便可展翅高飛,飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜,人們擁有了它,便可盡情彈奏,奏出美妙的音樂,奏出自身的價(jià)值!愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫,愿我們的人生更加美麗輝煌!
最新2025那些六年級(jí)孩子論述生命與信仰的論文【篇五】
它是內(nèi)心的信仰,如最美的愿景,給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上,走下去走下去。
縱使烈火焚身,縱使痛徹心扉,蛾子也沒有停下,即便它知道,結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰,它也愿為了最后一刻的壯麗,而義無反顧地沖向火海,在蛾子內(nèi)心的深處,有個(gè)信念指引著它,去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。
而我,只是一只心智未全的飛蛾,沉在生活的海底,苦苦找尋著一個(gè)信念,指引我,撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底,沒有一絲光亮,沉重的海水壓在我身上,我拖著如灌鉛般的四肢,追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光,它漫不經(jīng)心地瞥我一眼,拋出一張紙,又把我打回原處,紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑,猙獰著,叫囂著,欲將我一口吞下,吞入那更加陰冷,更加黑暗的地方。
“不,不”,我閉上眼睛,嘴里發(fā)出無聲的吶喊,咸苦的淚水順著臉龐滑下,灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么,哪怕只是無依的浮萍。
終于,我抓住了,那是一團(tuán)耀眼的光芒,一舉刺破了那無邊的黑暗,給我以希望。光芒的說:嗨,勇士,請勇敢地,大膽地向前走,在不遠(yuǎn)的前方,有一個(gè)人在等你,它叫“成功”。
于是,我小心翼翼的將那抹光芒納入心中,帶著堅(jiān)定的信念,劃破漫天的海水,向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我,我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來,我踩著沉穩(wěn)的步伐,沖著它發(fā)出怒吼:我不會(huì)屈服,一拳擊碎生活的陰霾,再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱,處處藏著險(xiǎn)惡,但我不再畏懼,因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活,我怎會(huì)向你低頭,又怎能向你低頭?我一定會(huì)戰(zhàn)勝你,我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!
慢慢地,刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng),光芒劃破了無邊的黑暗,我知道,我戰(zhàn)勝了自己,一路上,披荊斬棘,化腐朽為傳奇,化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄,也曾想過放手,但是偉大的信念一直督促我,別停下,再向前走幾步,陽光終將出現(xiàn),風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念,給予我強(qiáng)大的勇氣,帶著我不斷的向前。以它無比的力量,帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光,永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
延伸閱讀
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文分享六篇
一個(gè)人的健康成長,離不開積極正確的生命信仰,我們需要信仰,因?yàn)樾叛鼍拖窈诎抵械拿鳠?,可以為我們指引方向!那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文”,供大家在學(xué)習(xí)上作為一個(gè)參考。
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇一】
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了,只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜,卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的:拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句:拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定,是世間最圣潔最美麗的肢體語言,更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧,但最愛的還是一座不知名的山頂古寺,寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云,多么隨意而樸素,就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子,只有二個(gè)和尚,只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么,桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚,蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門,在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十,舉在胸前,掌心留空,緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后,再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊,頭扣在地上,沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后,終于睜開了雙眼,直視了佛祖三秒,好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜,仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?;蛟S她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的,但她卻用行為告訴了我:要先尊敬佛,最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮,再說出想對佛說的話一樣吧?
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒,執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度,一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十,幾十年如一日,如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿:先是姨媽出車禍,再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的,因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上,我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì),還玷污了佛祖?其實(shí),他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神,信仰一個(gè)人,信仰一句話。將收獲一生的寄托,一生的執(zhí)著。
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇二】
信仰是黎明前的鳥,飛躍黑暗,跨越高山,唱響希望的歌謠。懷揣信仰,故破曉時(shí)的啟程義無反顧,入夜時(shí)的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長,時(shí)代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論,真正懷有信仰的人緘默不語,逆著大勢所趨,逆著世俗之見,在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下,信仰是否是孤獨(dú)的呢?《一個(gè)人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú),他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著,是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計(jì)的鴉片化為泡影并不孤獨(dú),他義無反顧地做出了一個(gè)使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動(dòng)。這是民族的氣魄,是信仰的力量。
信仰與相信同源,它并非讓我們對某一思想深信不疑,而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量,陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡,大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會(huì)孤獨(dú),與塵世中初心不改,縱使所求隔山海,山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說,我們生活在陰溝里,但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢,它們擁有美好的憧憬,虔誠,對自然的深情,對品行的崇拜,以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召,我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示,信仰由此誕生,從雅典神廟的認(rèn)識(shí)你自己,到貝多芬的我的王國在天空,從屈原夜光何德,死而又育的天問,到張若虛江月何年照初年之唏噓,我們仰望,我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,上下求索,以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰,用失明的雙眼從虛無中窺見真理,構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰,真理的光輝能漫過山嶺的薄霧,引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰,失去了真理的依托,它就帶來禁錮的思想,動(dòng)蕩的社會(huì),中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道,這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下,信仰尤為可貴,愿我們信念堅(jiān)守,愿我們信仰永存。
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇三】
楊振寧是我尊重的科學(xué)家,尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動(dòng)。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,宣讀他的論文,說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利,但卻在多種場合下,不時(shí)地冒兩句“Oh,mygod”的人們,若知道楊振寧的選擇,是否有一些反思呢?語言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng),語言是人與人理解、溝通的工具,是認(rèn)識(shí)事物的工具;也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志,也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理,精通多國語言,但它在從事外交活動(dòng)時(shí),一直都是使用漢語表達(dá)?!蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說:“亡了國當(dāng)了奴隸的人們,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?!痹谶@里,語言不僅是人們思想交流的工具,它成了人們的精神與信仰,它是一個(gè)民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題,但生存并不僅僅是活著,活著不等于生存。我們生活在這個(gè)世界上,就要進(jìn)行語言的交流,語言的溝通,而堅(jiān)持用什么樣的語言溝通,這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理,他們有足夠的外語才華,但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá),他們堅(jiān)守自己的信仰,堅(jiān)守對母語的熱愛,堅(jiān)守對自己民族的歸屬感?!爸灰刚Z在,民族也就在,只要信仰在,民族就不會(huì)倒?!边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后,中國要同世界接軌,作為世界語的英語,成為了我們的必修課。的確,生存這個(gè)問題是一個(gè)絕非輕松的話題,發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員,新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林?時(shí)代無疑會(huì)對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個(gè)顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競爭,但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語,但我更要學(xué)好我的母語,這美麗、清爽、悅耳的語言,不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語,更重要的是它確定了我是華夏的兒女,確定了我的堅(jiān)強(qiáng)和不孤獨(dú),因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們,也確定了我人生奮斗的方向,為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇四】
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪,很多女孩子的信仰,在我看來,那也只是一個(gè)冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時(shí)候,淡淡的甜,忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng),狠狠的刺激。我不的不承認(rèn),那里的確是個(gè)忘記俗事的地方,但之后我也發(fā)現(xiàn)了,失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時(shí)光,我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了,越是逃避越是逃不了,索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著,就總想著,我一定要到摩天輪的最高處,那樣我就可以距外公更近一步了,但接踵而來的,卻是一次次失望,一次次的到達(dá)最高處,又一次次地被狠狠摔下,再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪,常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的,外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說,摩天輪,離那個(gè)地方很近。很多人說,摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼,含著棒棒糖,一眨眼就跳上了摩天輪上,不知道是懷揣著什么樣的感覺去,只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的,朦朧的好象在昨天,外公靜靜地躺在病床上,喃喃地:“以后一定要懂事,外公要去那個(gè)地方了?!焙?,手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個(gè)我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在,我靜靜的仰望著摩天輪,摩天輪也靜靜的??偢杏X,它沒那么完美了,不再刺激了,更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說,究竟,傳說還是傳說。摩天輪在,人卻早已消逝。
摩天輪,不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了,發(fā)現(xiàn),來這的人,無非是為了消遣,無非是為了想忘記什么,又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn),摩天輪也不過只是一個(gè)冷冰冰的東西,只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了,因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了,我的信仰不是摩天輪,我的信仰只是我自己,不會(huì)將自己的愿望交給那個(gè)明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公,我終于明白您那時(shí)所說的話了。
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇五】
放學(xué)回家,正準(zhǔn)備倒在床上休息,奶奶就急匆匆地跑到我的房間里,喊著:“囡囡,這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子,回答道:“‘?dāng)?shù)’?!彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥,只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗,我不禁笑出聲來。她看見了,連忙向我炫耀:“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭,望著奶奶額頭上舒展著的皺紋,內(nèi)心平靜的'水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的,但她沒有上過學(xué),不認(rèn)字,所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近,她又不知從哪得來了一本佛經(jīng),她便開始了學(xué)字。每天晚上,她就戴一副鑲金邊的老花鏡,在燈光下,認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里,她一直是馱著背的,用她那寬大有力的手掌持筆,鉛筆頭在紙上摩挲,留下一條條帶著光澤的紙條,在燈光的照耀下,有些耀眼。
有幾次雙休日,無聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊,看著她寫字,看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí),我會(huì)抱怨她寫的字太丑,就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡單的字后,她也學(xué)寫她的名字。有一次,晚上放學(xué)回家,奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名,但她笑瞇瞇地?cái)r住我說:“名我已經(jīng)簽好了?!蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的,但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個(gè)大字后,才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙,夜晚挑著燈練字,我說得洗漱了,她?;卮鹞摇暗任覍懲辍?。
練了一段時(shí)間下來,奶奶的字雖然還是張牙舞爪的,但已可以看得清了。我有時(shí)想著:奶奶老了,但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字,也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字,即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo),更為信仰,年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里,突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量,那是源源不斷的來自于生命的力量,它使像奶奶一樣的人重獲“新生”,感受到活力。因?yàn)橛行判?,因?yàn)橛行叛?,我們不懼前方?/p>
那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文【篇六】
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章,標(biāo)題叫做:一個(gè)國家的密碼。講的是以色列,二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人,那人跪在猶太神甫腳下求生,納粹不允。神甫說:“我替他死可以嗎?”納粹說,那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后,屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角,終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判,之后作出唯一的一次死刑審判,事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說,以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是,以色列是一個(gè)有實(shí)法的國家。他們說,我們無需要憲法,《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國家活力永存、生命不衰的密碼:信仰。
史鐵生說過:“活著,不是僅僅有了科學(xué)就夠了?!币粋€(gè)人,倘若身患絕癥,科學(xué)已無力給他任何期待,他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢?地球早晚會(huì)滅亡,太陽也會(huì)冷下去??茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從,可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去,又是靠什么呢?靠著信仰,靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘,有的倒是接連不斷的苦難??墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他,終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人,這怎么說呢?
關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難深處永不消失的希望??!瞧瞧猶太人,即使身處最黑暗的時(shí)代,面臨最險(xiǎn)惡的境遇,他們也沒有放棄自己的信仰??梢詾榱送?,犧牲自己,可以為了抓捕敵人,堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰,已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰,他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度,不需要憲法和法律的規(guī)范,他們也緊緊的聯(lián)系到一起,困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,這才是信仰者之路。
闡述生命信仰的議論文(5篇)
一個(gè)人的健康成長,離不開積極正確的生命信仰,我們需要信仰,沒有信仰這個(gè)世界將不再完美、和諧!那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“闡述生命信仰的議論文”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
闡述生命信仰的議論文 篇1
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里長滿青青的小草,綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星,眾星圍繞,是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火,不論何時(shí),都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉,不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的,擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,信仰著在某一天,元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,在沙場之上點(diǎn)兵撥將,奮勇抗敵。這是他們的信仰,使他們英勇無畏的源泉,是他們勢不可擋的法寶??謶纸z毫不敢侵襲他們,自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上,他們所向披靡,傲視全球。
信仰,是人們生命的支撐,是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾,他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰,便如同點(diǎn)燃生命之火,活力不枯,勇氣無竭。
,這位黑人的英雄,全人類的領(lǐng)袖,引導(dǎo)我們來到和平平等的世界,引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝一切不公的力量,不可遭到抑制,更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著,他們感染了更多人,號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰,更強(qiáng)壯了他們的信仰,相信平等會(huì)來臨,相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰,讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,炙熱的心包著神圣的信仰,皮囊可丟棄,信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,如今,這股信仰也成為我們信仰的一部分,我們愿將他們作為我們最真誠的朋友,成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也。”人們可以在努力中失敗,在黑暗中掙扎,但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
闡述生命信仰的議論文 篇2
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂,只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰,一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前,毅然選擇了茍延殘喘的生,即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑,導(dǎo)致族人的鄙視,但這些在他偉大信仰面前有算什么,最終他用實(shí)力告訴全天下,他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn),用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的,對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹,在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗,看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治,感到時(shí)運(yùn)不濟(jì),決心寫一部前無古人的傳世小說,但在當(dāng)時(shí)的清朝,他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌,在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下,他用“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的精神,化壓力為動(dòng)力,他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上,逆境中“批閱二載,增刪五次”,終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金,在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生,這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”,不久,就完全癱瘓了。1985年,霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù),此后,他完全不能說話,依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)需要請人將每一頁都攤在大桌子上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中,成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功,并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折,然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力,即使在人生的泥淖中踉蹌前行,也從未放棄對信仰的追求,一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行,最終抵達(dá)了自己的心靈家園,取得巨大的成功。
無論我們置身何處,只要你明白我們將前往何處,即使面對再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
闡述生命信仰的議論文 篇3
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了,只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜,卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的:拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句:拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定,是世間最圣潔最美麗的肢體語言,更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧,但最愛的還是一座不知名的山頂古寺,寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云,多么隨意而樸素,就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子,只有二個(gè)和尚,只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么,桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚,蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門,在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十,舉在胸前,掌心留空,緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后,再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊,頭扣在地上,沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后,終于睜開了雙眼,直視了佛祖三秒,好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜,仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?;蛟S她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的,但她卻用行為告訴了我:要先尊敬佛,最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮,再說出想對佛說的話一樣吧?
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒,執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度,一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十,幾十年如一日,如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿:先是姨媽出車禍,再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的,因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上,我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì),還玷污了佛祖?其實(shí),他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神,信仰一個(gè)人,信仰一句話。將收獲一生的寄托,一生的執(zhí)著。
闡述生命信仰的議論文 篇4
一朵芙蓉靜默的開放著,它的花瓣微微地低垂,這是她放低了的姿態(tài);它的清香無風(fēng)也飄蕩在這天地間,這是她無法影藏的魅力;她的花蕊高昂著仿佛披著五彩之光,這是她永不倒下的信仰。湖南,這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉,正用她的信仰訴說湖南的歷史,高唱著中國的樂章!
你聽,是誰在高呼:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蹦憧?,是誰峨冠博帶,長袖飄揚(yáng),似踏蓮花,從戰(zhàn)國硝煙中昂然走來。是屈原,他高唱楚歌,將那一腔愛國深情響徹晴空,是他,這位華夏首位愛國詩人,他自比白蓮,殊不知,卻比那白蓮浩上三分,傲上五分。他痛苦,只因“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清?!边@位楚地神子,潔凈到了骨子,愛國深情融于血液,終難逃命運(yùn)多舛,以身投江,以死明志,以己醒人。那幽幽的汨羅江畔,笛聲仍然悠揚(yáng)動(dòng)聽,一位名士的隕落無關(guān)江月,但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上,刻在中國的土地上。
人生七十古來稀,本該是逸享晚年的日子,本該是清閑無爭的時(shí)光,有人此時(shí)就此拉下人生的帷幕;但有人卻用這短暫的時(shí)光再次畫上濃墨重彩的一筆,這就是左宗棠,他的人生無清風(fēng)霽月,楊柳曉風(fēng)不入他的心間,只有刀槍突鳴,只有祖國大義,他是錚錚的漢子,錚錚的英雄,晚年抬棺入新疆,不收回失地決不回家,一百多平方公里的土地,回到了祖國的懷抱。是什么讓他放棄了京城的歡聲笑語,是什么讓他面臨死亡的威脅還安然自若?是信仰,是時(shí)時(shí)刻刻跳動(dòng)在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰!這信仰融入了他的生命,照亮了他年少的光芒,照亮他的故鄉(xiāng)湖南,也照亮了他的祖國--中國!
芙蓉國里竟風(fēng)流,楚湘大地人杰地靈,英雄輩出。這里有著譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節(jié)操;這里有以一省之軍伸一國之威的湘軍統(tǒng)帥曾國藩,這里有才高八斗,錚錚鐵骨的癡情儒帥彭玉麟,當(dāng)然,是這里,是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今,這朵開在黃土地上的芙蓉,以及崇高的信仰,閃耀在華夏人民的心中,沒有最愛國,只有更愛國,
國家大義,這是一朵芙蓉的信仰,這亦是這片黃土地的信仰。
闡述生命信仰的議論文 篇5
中華民族,一個(gè)不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河,埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立,古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙,阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟,此時(shí),只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部,金光閃閃,不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代,暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起,不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡,讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望,支撐著他們堅(jiān)持下來,閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語言呼喊:活下去。
中國人信天不靠天,用自己的雙手爭取出一絲希望。所以,反抗不僅對人,也對天。古人生存靠土地,土地靠天養(yǎng),勞動(dòng)人民便與天爭,與地斗。土地太硬,人民用犁來翻;天氣太早,人民用井來澆;瘟疫四傳,人民用草藥來醫(yī);外族入侵,人民用長城來防。難以想象,是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井,是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?;糜霸谘矍帮h蕩,凝實(shí)為一個(gè)簡單的信念:活下去。
回想近代,一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國,只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀,但我們不肯。有識(shí)之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識(shí)到——中國缺少的不再是輝煌,而是鋒利。于是革命的號(hào)角吹響,久睡的巨龍仰天長嘯,露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下,新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去??姑涝瘓?bào)國仇,兩彈一星顯身手,改革開放創(chuàng)一流,一國兩制促一統(tǒng);神舟上天蛟龍入海,中國威名再次打響,嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去,中國發(fā)展勢如破竹;暢想未來,全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn),沒有美洲的激昂,沒有非洲的方茂,中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命,與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存,與自己爭明天。
不靠天、不靠地,敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
生命的議論文作文匯編
作文是一種增強(qiáng)記憶的方法可以通過寫作鞏固自己所學(xué)所思所感,作文能夠拓寬我們的思維和視野讓我們的思考更加開闊和深入。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨,怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢?保存此文隨時(shí)可供參考。
生命的議論文作文(篇1)
生命對每個(gè)人來說并不是永恒,因?yàn)楫?dāng)你一生下來,亡也跟著你一起生下來,生命中每一片刻都在朝亡移動(dòng),所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。賀拉斯告訴我們:“每天都想象這是你最后的一天,你不盼望的明天將越顯得可歡戀?!边@句話是讓我們珍惜生命,感激生命中的每一天。
殊不知,生命是殘疾的。微觀看,人生短暫,僅那么六七十年,至多百十年,若中途有什么意外,恐怕還活不到那么久,然而這中間有多少人是真正為自己活著?又有多少人真正找到了自我?為向上爬絞盡多少腦汁?為掙大錢煞費(fèi)多少心?其實(shí),與其說你賺了大錢,倒不如說你被錢所賺,因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力,和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財(cái)富。說生命是世界上最寶貴的\'財(cái)富,是由于所有的財(cái)富都可以失而復(fù)得,唯有生命只是一次;但許多人寧愿用它換取那些所謂的財(cái)富,卻把全部生命耗費(fèi)在名聲、權(quán)利或金錢的積蓄上。他們臨終時(shí)卻如此悔嘆:“我只是使用了生命,而不曾珍惜生命、享受生命?!?/p>
活著,真好!然而人不可能永遠(yuǎn)活著,生命從它誕生的那一天就開始走向亡,就開始與亡做一生的搏斗。所以活著,真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量,生命有著怎樣的韌性,其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗,家庭矛盾,戀人移情,小孩吵架、兄弟吵嘴等等,甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性,心智大亂而導(dǎo)致生命危機(jī):自或人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄?!敝皇且话逯簦鷥删?,可知生命的脆弱,隨時(shí)隨地都會(huì)遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟,心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”,無論遇到任何情況也不會(huì)驚慌失措。
生命的議論文作文(篇2)
他們是誰呢?就是北大五名學(xué)生——“山鷹”登山隊(duì)的隊(duì)員,做為學(xué)生的他們,也許是為了科學(xué)研究,也許是向征服地球,他們要向地球之顛——珠穆朗瑪峰挑戰(zhàn)。這天,他們?nèi)蔽溲b,做好了充分的準(zhǔn)備,踏上了生命的征程,他們滿懷信心,都邁向地球之顛。來到珠穆朗瑪峰下,他們絲毫沒有被山頂上的大雪所嚇倒,說干就干了,五人非常興奮地向山頂?shù)侨?。越往上走,就越能發(fā)現(xiàn)深閨的巖石,他們準(zhǔn)備取些回去做科學(xué)研究哩!可要知道,珠穆朗瑪峰是越往上走就越冷,也越陡,登頂就更困難了。正當(dāng)五名學(xué)生談笑風(fēng)生地向山頂?shù)侨r(shí),無情的雪峰魔爪伸向了他們,也許是想讓人類見識(shí)到地球之顛可是不好靠近的。五人遇上了雪崩,使得兩名學(xué)生遇難,三名學(xué)生失蹤,失蹤者生還的可能性不大。
正是這場雪崩,使人類對珠穆朗瑪峰產(chǎn)生恐懼感,它永遠(yuǎn)是高不可攀的,黑色的災(zāi)難使人類恐懼!這場劫難過后,人類終于明白了,醒悟了,認(rèn)清了:自然界有些東西人類是永遠(yuǎn)也無法征服的\',即使是科技再發(fā)達(dá)的22世紀(jì)、23世紀(jì),或者是24世紀(jì)、25世紀(jì),永遠(yuǎn)都不可能。也許你今天僥幸戰(zhàn)勝了自然,可是明天的你便又成為了昨天的你,千萬不可相信你比自然強(qiáng)大,因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)不可能。人類應(yīng)好好珍惜自身的生命。
把握生命,珍惜生命,你便會(huì)擁有世間所有的一切,但你只能在生命的掌控下生存于這個(gè)地球,你千萬不可想去控制生命,這是不可觸碰的東西,但卻又是非要接觸的東西!能不能創(chuàng)造好它,只憑你自己的一時(shí)選擇,萬不可給自己選一條不歸的路!
生命的議論文作文(篇3)
【生命的價(jià)值議論文800字】我不敢妄言對生命有多少認(rèn)識(shí),更不敢狂言于價(jià)值的體現(xiàn),但是生活的點(diǎn)滴卻讓我敢說:生命絕不應(yīng)該是這樣!
我以為生命的價(jià)值應(yīng)從兩方面剖析,一方面:生命本身便是一種價(jià)值,更是無價(jià)之寶;另一方面:還應(yīng)體現(xiàn)在所從事的事業(yè),所謂的事業(yè)是在人類道德范疇以內(nèi),可以是居里夫人似的科學(xué)家,魯迅似的文學(xué)家;還可以是手持掃把的環(huán)衛(wèi)工人,市場上斤斤計(jì)較的商販。
價(jià)值正因?yàn)橛辛藷o價(jià)的反襯才凸顯出其存在的意義,正如有了盜賊,才顯現(xiàn)出警察的價(jià)值。一個(gè)乞丐橫躺在路邊,眼神中流露著祈求,換來的卻是周圍人不屑的躲避,因?yàn)樗麄冎琅c其把內(nèi)心的施舍送給一個(gè)懶惰的乞丐,不如奉送給一個(gè)因失敗而喪失信心的人的手中,因?yàn)檫@樣的施舍給予的對象不同所產(chǎn)生的價(jià)值也就不同,一個(gè)乞丐的價(jià)值終究是引起人們的關(guān)注而獲得一餐半飽,而一個(gè)因失敗而失去信心的人的價(jià)值是他那值得一拼的精神與廉恥之心,同樣的一個(gè)本錢身體,所獲得的效應(yīng)卻有天壤之別,豈不讓人有所感嘆呢!
奧斯特洛夫斯基曾說過:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次......為人類的解放而奮斗。此句深刻的闡釋出生命的價(jià)值,并視為一種大價(jià)值,其實(shí)呢,對于我們而言,更面對于如今的社會(huì)而言,做好自己的本職工作便是對生命價(jià)值的最好體現(xiàn),作為社會(huì)的一份子,有責(zé)任更有義務(wù)為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn),我們在對于出現(xiàn)在熒屏報(bào)幕中,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而獲得公認(rèn)的人報(bào)以熱烈的祝賀時(shí),切勿看輕自己,因?yàn)槲覀円餐瑯拥脑谧约旱膷徫簧蠈?shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值,小價(jià)值中方能凸顯大價(jià)值。不過話說回來,我們是不是就不用抱著解放人類的大志向呢?不!我們還應(yīng)該在自我的家庭外,留出更大的空間將社會(huì)這個(gè)大責(zé)任牢記心間,必要時(shí)奉獻(xiàn)自我獲得人類的大解放。
如此,便不得不到用古人的一句話:識(shí)人者,謂價(jià)也!
【生命的價(jià)值議論文800字】在這個(gè)世界上,有千千萬萬個(gè)生命,在每一條小巷、大街上閃耀。
在沙漠中,有幾棵駱駝刺,它們像戰(zhàn)士一樣,立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。用自己那繁茂的根部力量,抓住腳下的土壤,不讓這里變?yōu)樯衬?/p>
在白雪下,一叢綠色冒了出來,它們的生命是多么頑強(qiáng),雖然已被埋住,但不向死亡屈服,抬起嬌嫩的身子,感受春天。
是呀,在這個(gè)世上,有無數(shù)個(gè)殘疾人,他們雖然已經(jīng)不能與我們相比,但只要你付出,只要有所創(chuàng)造,就會(huì)比我們更值得關(guān)注。
愛因斯坦曾說過:一個(gè)人的價(jià)值,在于奉獻(xiàn),而不是他有多么偉大。生命,令我們珍惜,值得敬佩。
【生命的價(jià)值議論文800字】生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。
活著就是為了別人生活得更加美好,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù),這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。
直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的幸福建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。
當(dāng)然,不同的階級(jí)立場、不同的世界觀對生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是人不為己,天誅地滅。跟他們談生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
生命的議論文作文(篇4)
生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。
活著就是為了別人生活得更加美好,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù),這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。
直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的幸福建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。
當(dāng)然,不同的階級(jí)立場、不同的世界觀對生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是人不為己,天誅地滅。跟他們談生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
生命的議論文作文(篇5)
前幾天,我被一只小螞蟻的精神感動(dòng)了。
那天,我正在玩游戲,忽然從我的腳邊爬過一只小螞蟻。我頓時(shí)心生“歹意”,把小螞蟻?zhàn)阶。胚M(jìn)一個(gè)裝了大半瓶水的瓶子中,便又跑去玩了,心想:“哈哈,它肯定會(huì)死的!哈哈……”
玩夠了,瘋累了,我便去看看我的小俘虜怎么樣。可是,剛打開瓶子,情況令我大吃一驚:小螞蟻,它并沒有死!我觀察了它的藏身之處,不禁怔了一下,愣住了——它的藏身之處就是在瓶蓋與瓶身間的縫隙處!它發(fā)現(xiàn)瓶蓋被打開了,便急忙逃走了!
啊,從它藏身之處的巧妙就能看出來,它是多么地?zé)釔凵?。我們其中有些人還不如一只弱不禁風(fēng)的小螞蟻那樣愛惜生命呢!所以,我想告訴所有人:面對生活中出現(xiàn)的困境,我們一定要堅(jiān)持,不放棄一線希望,因?yàn)樯邢蓿瑑r(jià)值無限!
生命的議論文作文(篇6)
生命,是一張白紙,與其永遠(yuǎn)蒼白,不如使之絢爛多姿。所以我拒絕生命這張白紙,要為它著上它應(yīng)該有的色彩。
為生命著色,需要一份坦然。
有的人不知道怎樣過完自己的一生,所以揮霍浪費(fèi)。殊不知,對于這些人來說,他們的人生也許充實(shí),但也無可否認(rèn)的是,那樣的生命是多么的蒼白。雖然我們沒有江海那樣的壯闊,但是我們可以有小溪的悠揚(yáng);雖然我們沒有高山的巍峨,但是我們可以有大地的厚重;雖然我們沒有參天大樹的挺拔,但是我們可以有小草的堅(jiān)韌這些都是生命的色彩。
為生命著色,需要一份巍然。
山,以其沉穩(wěn)為生命著色;水,以其靈動(dòng)為生命著色。而我們更需要一份巍然,讓狂風(fēng)吹大不了,讓暴雨沖刷不掉,讓一切力量都?xì)绮涣?。成功的背后,不知道跌倒過多少次;失敗的背后,不知道絕望過多少次。然而,正是這份巍然讓我們在跌倒時(shí)有了支柱,在絕望時(shí)再次堅(jiān)強(qiáng)。沒有巍然,也許我們就會(huì)飄然不定;沒有巍然,也許我們就會(huì)抱憾終身。在演繹生命這支單曲時(shí),我們要慎重填詞,以沉穩(wěn)地方式去演奏。我們將會(huì)以巍然為生命著上堅(jiān)實(shí)的一筆。
為生命著色,需要一份超然。
莊子曉夢迷夢蝴蝶,是一種超然;蘇子與客泛舟赤壁,是一種超然;陶潛采菊東籬下,是一種超然。他們以超然為生命著色,這樣的人生顯然是怡然自得的一生。而在他們的背后,不知曾經(jīng)經(jīng)歷過多少艱辛的歷程。風(fēng)雨過后才能見彩虹。這份超然是需要我們銘記的,我們要堅(jiān)守自己的超然,為生命著上永恒的一筆。
為生命著色,一筆坦然,一筆巍然,一筆超然,每一筆都是那么堅(jiān)實(shí)有力,每一筆都是無悔無怨。
生命這張白紙著上不掉的色彩,生命將更加精彩。
生命的議論文作文(篇7)
命究竟為何物,命又終該歸何處?題記
生命是路,筑之者是我,只要我在,路就沒有盡頭,沿途或是鮮花盛開,或是荊棘布滿,我不能停下來欣賞,更不能退縮,無論前面是黑夜還是光明我都必須走下去。因?yàn)樯鼰o法選擇,無法改變。但我們可以改變自己,調(diào)整一下方向,人生不是一條道走到黑,換個(gè)方向,那兒風(fēng)景可能更好。生命無法重新來過,但路還很長,我們可以再次啟程。
我們用眼睛去看這個(gè)世界,別人用眼睛去看我們。這些我們終將會(huì)看透,但生命永無止境。生命不是一個(gè)期限,生命也不是活著的生物的名字,生命要追溯的無期限的很久以前,一直延續(xù)到無期限的很久以后,它是一個(gè)永恒話題。
生命矛盾的存在著,它堅(jiān)強(qiáng)到可以稱之為奇跡,它也可以脆弱到不堪一擊;它可以無限延續(xù),它也可以稍縱即逝;它可以是我們了如指掌的,它也可以是我們陌生未知的;它可以是我們珍貴到無法衡量,它也可以是我們不屑一顧的。命,究竟是怎樣的?
生命如指縫流沙,流離的時(shí)光在歲月中沉淀。熟悉的音樂依舊旋繞在耳畔,我路過的風(fēng)景散落著你的身影,我們在也會(huì)不到過去的模樣。感謝生命讓我們相遇,盡管只是短暫的,現(xiàn)實(shí)的蒼白遮掩不了記憶的美好。
我初臨這個(gè)世界,我將生命裸露,一絲不掛。我告別這個(gè)世界,我將生命遺落,絲毫不帶走。我們是生命的載體,我們不是活著才有生命,是因?yàn)橛猩呕钪U湎退隳阋粺o所有,你也是這世界上獨(dú)一無二的。
生命構(gòu)成世界,世界因有生命而精彩。
生命的議論文作文(篇8)
不知你有沒有這樣的感受:你渾渾噩噩地度過了一段時(shí)光,你感覺像在做夢,你這段夢醒后,虛度的光陰回歸空白,再供你補(bǔ)上華麗的文章??墒悄悴坏貌唤邮墁F(xiàn)實(shí),你已經(jīng)在的某頁上信筆涂鴉,無法更改。你不能把中信手涂鴉的這頁看成草稿,因?yàn)樯淮虿莞?,人生沒有彩排。
朱自清在他的《匆匆》一文中說過:“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;的時(shí)候,日子從飯碗里過去。當(dāng)你覺察它去的匆匆了伸出手遮擋時(shí),它又從遮擋的手指間過去。天黑時(shí),你躺在床上,它便伶伶俐俐地從你身上跨過,從你腳邊飛走了?!蔽覀冊诜瓌?dòng)日歷的同時(shí),生命正悄悄縮短。無論你在生命的紙張上留下的是什么,都會(huì)成為無法改寫的答卷。那我們就應(yīng)拼盡全力把每一天都過成不可復(fù)制的傳奇,去創(chuàng)造每一天的精彩與輝煌。
當(dāng)你想要把每一天過得精彩時(shí),你可以翻開古文以史為鑒。那些從不虛度光陰的古人與你同在。他們或貧窮或富有,或得志或失意,但都有堅(jiān)定的意志,不荒廢時(shí)光,不虛度年華,在生命之書上認(rèn)真書寫每一字。
你念著《送東陽馬生序》,知道宋濂家貧只能借書于藏書之家手自筆錄,無名師便趨百里之外而從師。他雖貧窮卻不輕視的生命,明白生命無草稿,每天都勤奮,終成大器。你背著《師說》,知道李氏子蟠不拘于時(shí)能行古道。他明白自己的青春不再來,便不拘于時(shí)而從師。你誦著《滕王閣序》,知道王勃為了自薦而做出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的名句。他明白每一天都不會(huì)再來,便讓自己的每一天都精彩而充實(shí)。
當(dāng)有些人認(rèn)識(shí)到生命無草稿后,他們意識(shí)到要活得精彩,不是為自己,是為國家,為民族。
周總理為中華崛起而讀書,魯迅為醫(yī)治中國人民心靈而棄醫(yī)從文,還有那個(gè)老病孤愁的杜甫,他們的生命因愛國而輝煌,他們的人生因愛國的奮斗而精彩,歷史也因他們的存在而閃耀。
假若你因疲憊和挫折而想在生命之書上認(rèn)真書寫,那你就看看那些飽經(jīng)挫折,卻仍不活得精彩的人吧。張海迪高位截癱仍寫作,鼓舞了多少人的心靈。尼克胡哲沒有四肢卻樂觀向上。假若他們放棄努力,他們的生命也許平凡甚至卑微,但他們盡其所能把過得熠熠發(fā)光而健康。我們憑什么讓生命出現(xiàn)草稿?無論你處于什么年齡,是否健康,貧窮還是富有,請珍惜分秒,珍惜生命中的每一天。
“盛年不再來,一日再難晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”,你浪費(fèi)的每一分鐘都是對青春的辜負(fù),都是對生命的不尊敬。每個(gè)人的生命都只有一次,愿你日日勤勉,每天都充實(shí)地度過,把人生書寫成一部傳奇。
文字|高二4班劉恩琪
新時(shí)代生命與信仰作文
沒有信仰,又沒有原則的人是可怕的,我們需要信仰,沒有信仰這個(gè)世界將不再完美、和諧!那么,一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“新時(shí)代生命與信仰作文”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
新時(shí)代生命與信仰作文(篇一)
和城市站在一起,也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?!艾F(xiàn)在的娃子呦,連稻子和小麥都分不清,唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶,想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說,那方土地就是她的寶,守著它她才會(huì)心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧,她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中:奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不,有時(shí)她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂,匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹,奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背,卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時(shí)候,奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具,接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗,奶奶滿意地笑了:“我今天一大早便割完了兩畝田里的草,比隔壁你姨奶奶家快多嘍!”于是,對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年,老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市,村子變得蕭條而冷寂,傍晚時(shí)偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白,幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說:“媽,我們把你接去城市吧!您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時(shí)光了啊。”我在一旁也一個(gè)勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑,“你們城里哪有我們老家清閑???城里,我不習(xí)慣,農(nóng)村才是我的根。再說了,我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊!呵呵?!闭f著,奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭,奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧?”
“丫頭啊,聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽!你們城里聽不到了吧?”
“丫頭啊,就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走,我就喜歡咱這個(gè)村子,我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上,任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動(dòng)。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
新時(shí)代生命與信仰作文(篇二)
早就聽說過“樹無主,心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨,是因?yàn)樾拇嬷饕?,有信仰——不欺人,不欺己。這該是何等胸襟?!洞髮W(xué)》中講:“君子要慎其獨(dú)也?!痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?,堅(jiān)守如一,而不是口蜜腹劍,背地捅刀。這樣的人,懷抱信仰,襟懷坦蕩,正所謂孟子:“仰不愧于天,俯不怍于人也。”
于是,那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂,也便如春草萌翠,夏花綻蕊,秋實(shí)香溢,冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中,經(jīng)千難萬險(xiǎn),笑話百出,被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純,以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中,他說:“勇敢,就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當(dāng)心中的這份信仰涌動(dòng),在強(qiáng)大兇猛的獅子面前,他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖,卻從來沒想過退縮,最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無獨(dú)有偶,于丹在《心得》中講“勇者無懼”時(shí),提到一個(gè)小故事:一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士,內(nèi)心惶恐。他去請教武師,武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日,二人比武,茶師按照武師的教導(dǎo)去做:當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候,茶師還在不慌不忙整理自己的衣服,當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí),在漫長的等待中,武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大,才會(huì)面對險(xiǎn)境如此的從容,他的最后心理防線終被突破,一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中,茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些,那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì),都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰,投身魚腹留下了端午節(jié),為世人紀(jì)念;陶淵明懷抱信仰,留下不為五斗米折腰的氣節(jié),為世人敬仰。
李白懷抱信仰,留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇,為世人傳唱;《老人與海》中,桑迪亞哥說:“人生來就不是被打敗的,你可以消滅他,可就是打不敗他。”的確,一個(gè)人是可以被消滅的,但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長存的。
朋友們,讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧!這是一種獲得快樂的源泉,這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處,必定將生命的茫茫戈壁,潤澤成浩浩綠洲。
新時(shí)代生命與信仰作文(篇三)
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章,標(biāo)題叫做:一個(gè)國家的密碼。講的是以色列,二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人,那人跪在猶太神甫腳下求生,納粹不允。神甫說:“我替他死可以嗎?”納粹說,那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后,屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角,終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判,之后作出唯一的一次死刑審判,事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說,以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是,以色列是一個(gè)有實(shí)法的國家。他們說,我們無需要憲法,《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國家活力永存、生命不衰的密碼:信仰。
史鐵生說過:“活著,不是僅僅有了科學(xué)就夠了。”一個(gè)人,倘若身患絕癥,科學(xué)已無力給他任何期待,他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢?地球早晚會(huì)滅亡,太陽也會(huì)冷下去??茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從,可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去,又是靠什么呢?靠著信仰,靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘,有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他,終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人,這怎么說呢?
關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難深處永不消失的希望??!瞧瞧猶太人,即使身處最黑暗的時(shí)代,面臨最險(xiǎn)惡的境遇,他們也沒有放棄自己的信仰??梢詾榱送?,犧牲自己,可以為了抓捕敵人,堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰,已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰,他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度,不需要憲法和法律的規(guī)范,他們也緊緊的聯(lián)系到一起,困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,這才是信仰者之路。
新時(shí)代生命與信仰作文(篇四)
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西,它們不僅能夠清除外表的灰層,更能夠洗去心靈的污垢,因?yàn)樗鼈兿蛲儍?,因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會(huì)滋潤愛情,因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時(shí)無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛?,所以我深深地喜愛著雨天,不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮,一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨,我會(huì)走在街上,不去理睬周邊的喧嘩,不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命,感受美好。倘若是傾盆大雨,我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上,嗅著雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心靈被洗禮,更加尊重生命。
我極愛大海,愛大海一望無際,深不見底,海納百川。它包容著一切:美的,丑的,對的,錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山,那時(shí)天氣涼爽,海水冰涼,依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色,美好,博愛。它想一位慈愛的母親,包容著子女們的一切,而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事,領(lǐng)略過大海的風(fēng)采,我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好,感恩挫折與失敗,以及他人對我的傷害,因?yàn)檫@些,使我成長,使我感受到世界的美好。
我期盼陽光,因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮?,使萬物復(fù)蘇,它有可以和美好相輔相成,溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場景:那是愛情中最美的一幕,一對戀人十指相扣,陽光從他們的指間穿過,使一切變得安靜,溫暖??梢园殃柟饪醋鲪矍閱??愛情是不同于任何情況下的'陽光,它的特別,它的美好,使人們瘋狂的追求。那一對對戀人,因?yàn)橐唤z特別的溫暖,相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?,所以圣潔;因?yàn)槊篮茫园?;因?yàn)槊篮?,所以相濡以沫。我深信美好,自然能遇到美好?/p>
新時(shí)代生命與信仰作文(篇五)
“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取義者也?!庇墒怯^之,信仰,是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅,靈魂也不會(huì)感到空虛。
“新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?!边@是屈原的信仰。面對饑寒交迫的老百姓,面對昏庸的統(tǒng)治者,追求信仰的他,縱身躍入滔滔不絕的江水中,成為后世可歌可泣的人物。與之相反,漁父沒有信仰,只能成為茍活于亂世之中的螻蟻,肉體活著,靈魂已死,尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉,也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原,為后世的人所唾棄,這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對人有很大的作用,文天祥有愛國的信仰而名垂青史,屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世,哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父,亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過:“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一,若是沒有它,便意味著崩潰?!碑?dāng)下,我們的生活是多么疲乏,單調(diào)與無味,我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是,我們可以做出選擇,我們應(yīng)留住最初的信仰,重新審視腳下的路。那樣,我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步,并且是充滿著快樂的。
云層之上,一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
新時(shí)代生命與信仰作文(篇六)
我的世界,因?yàn)橛心悴艜?huì)美,是你給我的信仰
他對于我來說,是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜,不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑,比什么都重要?!?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般,對學(xué)習(xí)視若無睹,成績更是糟糕得差強(qiáng)人意,而正因如此,在校被教育,在家被教導(dǎo),美名其曰:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
不得不說,這曾是我最頹廢的一段時(shí)光,我曾一度對自己起了不如放棄的念頭,無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷,披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而,在這個(gè)時(shí)候,便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水,清澈如鏡,活潑如童,何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱:“微笑,比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng),也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛,再累也無所謂。”
那時(shí)的他出道不久,初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落,印在我腦海里的是,他明明尷尬到說不出任何話的時(shí)候,還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那,熟知他的人都知道,他笑得真的很窘迫。如他所想一般,他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我,膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講,第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿,滿懷著自信等待,當(dāng)輪到我的時(shí)候,心中無法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦,近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬,我從不知道,我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過,便再也無法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩,我知道我不能躲過,雙唇緊抿成線,眼上如同蒙上紗布什么也看不清,雙腳瑟瑟發(fā)抖,只能靠著意識(shí)對著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說,無計(jì)可施,或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣?不,是不一樣的。
他唱:“就算有再大的風(fēng),也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛,再累也無所謂?!?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是,他會(huì)選擇迎面而上,因?yàn)樗麍?jiān)信,逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍?jiān)信,會(huì)用人理解他。所以他勇敢,所以他無謂。
古曰:時(shí)未遇兮無所將。
此時(shí)此刻,我便尋找到我所求之鳳亦,尋找到我所憧憬之人。
這樣的人,他是我的信仰。
以生命信仰為話題的議論文精選(6篇)
一個(gè)人沒有信仰就好比沒有靈魂一般可怕,我們需要信仰,因?yàn)樾叛鼍拖袷谴蠛@锏暮綐?biāo),可以給我們指明航行的方向。那么,一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢?以下是小編為大家收集的“以生命信仰為話題的議論文”歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
以生命信仰為話題的議論文 篇1
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西,它們不僅能夠清除外表的灰層,更能夠洗去心靈的污垢,因?yàn)樗鼈兿蛲儍簦驗(yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會(huì)滋潤愛情,因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時(shí)無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛?,所以我深深地喜愛著雨天,不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮,一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨,我會(huì)走在街上,不去理睬周邊的喧嘩,不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命,感受美好。倘若是傾盆大雨,我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上,嗅著雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心靈被洗禮,更加尊重生命。
我極愛大海,愛大海一望無際,深不見底,海納百川。它包容著一切:美的,丑的,對的,錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山,那時(shí)天氣涼爽,海水冰涼,依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色,美好,博愛。它想一位慈愛的母親,包容著子女們的一切,而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事,領(lǐng)略過大海的風(fēng)采,我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好,感恩挫折與失敗,以及他人對我的傷害,因?yàn)檫@些,使我成長,使我感受到世界的美好。
我期盼陽光,因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮?,使萬物復(fù)蘇,它有可以和美好相輔相成,溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場景:那是愛情中最美的一幕,一對戀人十指相扣,陽光從他們的指間穿過,使一切變得安靜,溫暖??梢园殃柟饪醋鲪矍閱??愛情是不同于任何情況下的'陽光,它的特別,它的美好,使人們瘋狂的追求。那一對對戀人,因?yàn)橐唤z特別的溫暖,相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?,所以圣潔;因?yàn)槊篮?,所以包容;因?yàn)槊篮?,所以相濡以沫。我深信美好,自然能遇到美好?/p>
以生命信仰為話題的議論文 篇2
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂,只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰,一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前,毅然選擇了茍延殘喘的生,即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑,導(dǎo)致族人的鄙視,但這些在他偉大信仰面前有算什么,最終他用實(shí)力告訴全天下,他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn),用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的,對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹,在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗,看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治,感到時(shí)運(yùn)不濟(jì),決心寫一部前無古人的傳世小說,但在當(dāng)時(shí)的清朝,他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌,在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下,他用“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的精神,化壓力為動(dòng)力,他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上,逆境中“批閱二載,增刪五次”,終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金,在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生,這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”,不久,就完全癱瘓了。1985年,霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù),此后,他完全不能說話,依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)需要請人將每一頁都攤在大桌子上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中,成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功,并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折,然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力,即使在人生的泥淖中踉蹌前行,也從未放棄對信仰的追求,一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行,最終抵達(dá)了自己的心靈家園,取得巨大的成功。
無論我們置身何處,只要你明白我們將前往何處,即使面對再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
以生命信仰為話題的議論文 篇3
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪,很多女孩子的信仰,在我看來,那也只是一個(gè)冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時(shí)候,淡淡的甜,忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng),狠狠的刺激。我不的不承認(rèn),那里的確是個(gè)忘記俗事的地方,但之后我也發(fā)現(xiàn)了,失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時(shí)光,我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了,越是逃避越是逃不了,索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著,就總想著,我一定要到摩天輪的最高處,那樣我就可以距外公更近一步了,但接踵而來的,卻是一次次失望,一次次的到達(dá)最高處,又一次次地被狠狠摔下,再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪,常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的,外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說,摩天輪,離那個(gè)地方很近。很多人說,摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼,含著棒棒糖,一眨眼就跳上了摩天輪上,不知道是懷揣著什么樣的感覺去,只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的,朦朧的好象在昨天,外公靜靜地躺在病床上,喃喃地:“以后一定要懂事,外公要去那個(gè)地方了?!焙?,手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個(gè)我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在,我靜靜的仰望著摩天輪,摩天輪也靜靜的??偢杏X,它沒那么完美了,不再刺激了,更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說,究竟,傳說還是傳說。摩天輪在,人卻早已消逝。
摩天輪,不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了,發(fā)現(xiàn),來這的人,無非是為了消遣,無非是為了想忘記什么,又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn),摩天輪也不過只是一個(gè)冷冰冰的東西,只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了,因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了,我的信仰不是摩天輪,我的信仰只是我自己,不會(huì)將自己的愿望交給那個(gè)明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公,我終于明白您那時(shí)所說的話了。
以生命信仰為話題的議論文 篇4
信仰是黎明前的鳥,飛躍黑暗,跨越高山,唱響希望的歌謠。懷揣信仰,故破曉時(shí)的啟程義無反顧,入夜時(shí)的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長,時(shí)代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論,真正懷有信仰的人緘默不語,逆著大勢所趨,逆著世俗之見,在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下,信仰是否是孤獨(dú)的呢?《一個(gè)人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú),他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著,是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計(jì)的鴉片化為泡影并不孤獨(dú),他義無反顧地做出了一個(gè)使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動(dòng)。這是民族的氣魄,是信仰的力量。
信仰與相信同源,它并非讓我們對某一思想深信不疑,而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量,陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡,大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會(huì)孤獨(dú),與塵世中初心不改,縱使所求隔山海,山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說,我們生活在陰溝里,但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢,它們擁有美好的憧憬,虔誠,對自然的深情,對品行的崇拜,以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召,我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示,信仰由此誕生,從雅典神廟的認(rèn)識(shí)你自己,到貝多芬的我的王國在天空,從屈原夜光何德,死而又育的天問,到張若虛江月何年照初年之唏噓,我們仰望,我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,上下求索,以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰,用失明的雙眼從虛無中窺見真理,構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰,真理的光輝能漫過山嶺的薄霧,引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰,失去了真理的依托,它就帶來禁錮的思想,動(dòng)蕩的社會(huì),中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道,這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下,信仰尤為可貴,愿我們信念堅(jiān)守,愿我們信仰永存。
以生命信仰為話題的議論文 篇5
信仰是開在墻角的一朵花,雖不顯眼,但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆,雖然渺小,卻能乘長風(fēng)破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭,雖然微弱,卻能驅(qū)散夜的陰霾。
諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁,心力極度透支,故有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文,只為喚醒中國人的麻木,而自己一生飄泊,四處流浪,最后不也成為一代文豪,一個(gè)偉大的思想家,革命家。……綜觀歷史現(xiàn)實(shí),騁目古今中外,像這樣有杰出成就的人,哪一個(gè)沒有偉大的信仰,哪一個(gè)沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀,小鳥擁有了它,便可展翅高飛,飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜,人們擁有了它,便可盡情彈奏,奏出美妙的音樂,奏出自身的價(jià)值!愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫,愿我們的人生更加美麗輝煌!
以生命信仰為話題的議論文 篇6
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里長滿青青的小草,綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星,眾星圍繞,是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火,不論何時(shí),都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉,不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的,擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,信仰著在某一天,元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,在沙場之上點(diǎn)兵撥將,奮勇抗敵。這是他們的信仰,使他們英勇無畏的源泉,是他們勢不可擋的法寶??謶纸z毫不敢侵襲他們,自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上,他們所向披靡,傲視全球。
信仰,是人們生命的支撐,是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾,他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰,便如同點(diǎn)燃生命之火,活力不枯,勇氣無竭。
,這位黑人的英雄,全人類的領(lǐng)袖,引導(dǎo)我們來到和平平等的世界,引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝一切不公的力量,不可遭到抑制,更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著,他們感染了更多人,號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰,更強(qiáng)壯了他們的信仰,相信平等會(huì)來臨,相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰,讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,炙熱的心包著神圣的信仰,皮囊可丟棄,信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,如今,這股信仰也成為我們信仰的一部分,我們愿將他們作為我們最真誠的朋友,成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也?!比藗兛梢栽谂χ惺?,在黑暗中掙扎,但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文合集五篇
很多時(shí)候,信仰就是希望,有信仰的人不會(huì)墮落于黑暗,我們需要信仰,信仰是我們漫漫人生路上做出正確抉擇的多方劑藥,可以把我們拉回正途!那么,一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢?為滿足您的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文”,希望能為您提供更多的參考。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文(篇一)
信仰,是一個(gè)專有名詞,是有思維有語言的高等動(dòng)物——人類所特有的。
信仰,是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨,我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上,杏樹高高聳立。瞥視間,一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤,自杏樹的梢垂下,宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣,大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去,黃色小花在綠意的映襯之下,光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂,藤蔓盈盈漾動(dòng),自然灑脫,大有君子之風(fēng)。啊!這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉,沒有秋菊,似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上,在陽光的哺育中茁壯成長。這里時(shí)近金秋,沒有蜂圍蝶陣,絲瓜花門前洞若涼亭,顯得卑微了許多?!安淮蚓o!”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑,也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無忌,更不同于君子蘭那般鄙視流俗,孤傲清高。它是質(zhì)樸的,質(zhì)樸中帶著樂觀,樂觀中顯著堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然,去得悄然,之后于這悄然中化作了春泥,留下了可口的絲瓜。
一天,我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音,開窗一望,原來是園林工人在刈草。下午,我路過絲瓜藤,——它變了,萎縮的藤蔓上,殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了,從此之后,我就再?zèng)]有關(guān)注過絲瓜藤了,直到有一日,我又路過那兒,欣喜地看見枯藤上抽出了新芽,如剛落地的孩子,向著那溫煦的陽光,恣意地生長,重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來,我突然間又發(fā)覺,那新芽不見了,也不知道哪里去了,只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上,還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了,但我還天天去觀察,希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日,一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹,翹起油綠的新葉,金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝,它一天天長大,慢慢地,再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采,甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長,是因?yàn)樗鼘ι钣兄鵁o限的追求,永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文(篇二)
它是內(nèi)心的信仰,如最美的愿景,給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上,走下去走下去。
縱使烈火焚身,縱使痛徹心扉,蛾子也沒有停下,即便它知道,結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰,它也愿為了最后一刻的壯麗,而義無反顧地沖向火海,在蛾子內(nèi)心的深處,有個(gè)信念指引著它,去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。
而我,只是一只心智未全的飛蛾,沉在生活的海底,苦苦找尋著一個(gè)信念,指引我,撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底,沒有一絲光亮,沉重的海水壓在我身上,我拖著如灌鉛般的四肢,追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光,它漫不經(jīng)心地瞥我一眼,拋出一張紙,又把我打回原處,紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑,猙獰著,叫囂著,欲將我一口吞下,吞入那更加陰冷,更加黑暗的地方。
“不,不”,我閉上眼睛,嘴里發(fā)出無聲的吶喊,咸苦的淚水順著臉龐滑下,灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么,哪怕只是無依的浮萍。
終于,我抓住了,那是一團(tuán)耀眼的光芒,一舉刺破了那無邊的黑暗,給我以希望。光芒的說:嗨,勇士,請勇敢地,大膽地向前走,在不遠(yuǎn)的前方,有一個(gè)人在等你,它叫“成功”。
于是,我小心翼翼的將那抹光芒納入心中,帶著堅(jiān)定的信念,劃破漫天的海水,向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我,我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來,我踩著沉穩(wěn)的步伐,沖著它發(fā)出怒吼:我不會(huì)屈服,一拳擊碎生活的陰霾,再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱,處處藏著險(xiǎn)惡,但我不再畏懼,因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活,我怎會(huì)向你低頭,又怎能向你低頭?我一定會(huì)戰(zhàn)勝你,我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!
慢慢地,刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng),光芒劃破了無邊的黑暗,我知道,我戰(zhàn)勝了自己,一路上,披荊斬棘,化腐朽為傳奇,化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄,也曾想過放手,但是偉大的信念一直督促我,別停下,再向前走幾步,陽光終將出現(xiàn),風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念,給予我強(qiáng)大的勇氣,帶著我不斷的向前。以它無比的力量,帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光,永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文(篇三)
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里長滿青青的小草,綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星,眾星圍繞,是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火,不論何時(shí),都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉,不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的,擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,信仰著在某一天,元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,在沙場之上點(diǎn)兵撥將,奮勇抗敵。這是他們的信仰,使他們英勇無畏的源泉,是他們勢不可擋的法寶??謶纸z毫不敢侵襲他們,自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上,他們所向披靡,傲視全球。
信仰,是人們生命的支撐,是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾,他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰,便如同點(diǎn)燃生命之火,活力不枯,勇氣無竭。
,這位黑人的英雄,全人類的領(lǐng)袖,引導(dǎo)我們來到和平平等的世界,引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝一切不公的力量,不可遭到抑制,更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著,他們感染了更多人,號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰,更強(qiáng)壯了他們的信仰,相信平等會(huì)來臨,相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰,讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,炙熱的心包著神圣的信仰,皮囊可丟棄,信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,如今,這股信仰也成為我們信仰的一部分,我們愿將他們作為我們最真誠的朋友,成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也?!比藗兛梢栽谂χ惺?,在黑暗中掙扎,但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文(篇四)
我的世界,因?yàn)橛心悴艜?huì)美,是你給我的信仰
他對于我來說,是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜,不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑,比什么都重要?!?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般,對學(xué)習(xí)視若無睹,成績更是糟糕得差強(qiáng)人意,而正因如此,在校被教育,在家被教導(dǎo),美名其曰:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
不得不說,這曾是我最頹廢的一段時(shí)光,我曾一度對自己起了不如放棄的念頭,無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷,披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而,在這個(gè)時(shí)候,便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水,清澈如鏡,活潑如童,何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱:“微笑,比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng),也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛,再累也無所謂。”
那時(shí)的他出道不久,初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落,印在我腦海里的是,他明明尷尬到說不出任何話的時(shí)候,還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那,熟知他的人都知道,他笑得真的很窘迫。如他所想一般,他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我,膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講,第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿,滿懷著自信等待,當(dāng)輪到我的時(shí)候,心中無法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦,近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬,我從不知道,我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過,便再也無法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩,我知道我不能躲過,雙唇緊抿成線,眼上如同蒙上紗布什么也看不清,雙腳瑟瑟發(fā)抖,只能靠著意識(shí)對著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說,無計(jì)可施,或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣?不,是不一樣的。
他唱:“就算有再大的風(fēng),也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛,再累也無所謂?!?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是,他會(huì)選擇迎面而上,因?yàn)樗麍?jiān)信,逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍?jiān)信,會(huì)用人理解他。所以他勇敢,所以他無謂。
古曰:時(shí)未遇兮無所將。
此時(shí)此刻,我便尋找到我所求之鳳亦,尋找到我所憧憬之人。
這樣的人,他是我的信仰。
六年級(jí)學(xué)生講生命信仰的高分作文(篇五)
文化是民族精神的載體,信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰,但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等,自古以來,這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過:“信仰不只是一種受頭腦支配的思想,它也是一種可以支配頭腦的思想?!闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰,所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然,并不是說西方文化就一定不好,我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問,傳統(tǒng)文化是不可摒棄的,但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的,我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰,抓住傳統(tǒng)文化的精髓,保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分,如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等,這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化,相比很多人的全然接受,“擇其善者而從之,其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說:“我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>
關(guān)于生命與信仰作文匯集
很多時(shí)候,信仰就是希望,有信仰的人不會(huì)墮落于黑暗,我們需要信仰,因?yàn)樾叛鍪且蛔咚?,是一直擺在我們眼前的指引者!那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于生命與信仰作文”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
關(guān)于生命與信仰作文(篇一)
文化是民族精神的載體,信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰,但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等,自古以來,這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過:“信仰不只是一種受頭腦支配的思想,它也是一種可以支配頭腦的思想?!闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰,所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然,并不是說西方文化就一定不好,我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問,傳統(tǒng)文化是不可摒棄的,但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的,我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰,抓住傳統(tǒng)文化的精髓,保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分,如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等,這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化,相比很多人的全然接受,“擇其善者而從之,其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說:“我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>
關(guān)于生命與信仰作文(篇二)
和城市站在一起,也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?!艾F(xiàn)在的娃子呦,連稻子和小麥都分不清,唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶,想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說,那方土地就是她的寶,守著它她才會(huì)心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧,她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中:奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不,有時(shí)她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂,匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹,奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背,卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時(shí)候,奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具,接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗,奶奶滿意地笑了:“我今天一大早便割完了兩畝田里的草,比隔壁你姨奶奶家快多嘍!”于是,對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年,老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市,村子變得蕭條而冷寂,傍晚時(shí)偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白,幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說:“媽,我們把你接去城市吧!您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時(shí)光了啊?!蔽以谝慌砸惨粋€(gè)勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑,“你們城里哪有我們老家清閑?。砍抢?,我不習(xí)慣,農(nóng)村才是我的根。再說了,我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人??!呵呵。”說著,奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭,奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧?”
“丫頭啊,聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽!你們城里聽不到了吧?”
“丫頭啊,就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走,我就喜歡咱這個(gè)村子,我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上,任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動(dòng)。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
關(guān)于生命與信仰作文(篇三)
信仰,對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食,像是黑暗中的指明燈,引導(dǎo)著迷惘的我們走向目標(biāo)。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學(xué)家﹔有的人的信仰是對于這個(gè)世界來說是毫不起眼的人,但對于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物,一處風(fēng)景,一個(gè)物品……甚至是不存在的虛構(gòu)的人物。而我的信仰,就是那最后一類,一個(gè)作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物。
我的信仰,他既不偉大,也不渺小。既有很多的人認(rèn)識(shí)并且很喜歡他,也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個(gè)角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個(gè)名氣不算很大的作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物,怎么看我都沒有什么理由將他認(rèn)為是我的信仰。或許是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔(dān)著天大的責(zé)任和光陰的洪流,卻毫無抱怨之言,依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨(dú)自一人闖。我不知道是為什么,或許都有一些原因,但是,現(xiàn)在我明白的是,張起靈就是我的信仰。
我的信仰,是盜墓筆記中張家最后一個(gè)起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥,每隔一段時(shí)間就會(huì)遺忘之前的記憶,為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶,永不停歇的這樣輪回著。應(yīng)該是命中注定,他遇到了改變了他命運(yùn)的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險(xiǎn)的事情,甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動(dòng)了我,他成了我唯一的信仰。
我的信仰,他很強(qiáng)大,知識(shí)也很淵博??伤m強(qiáng)大,卻很容易讓人感到心疼。他沒有家,也沒有家人,確切的說,張家只剩他一個(gè)人了。他獨(dú)自一人在時(shí)光的洪流中苦苦掙扎,努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活,沉默寡言的他時(shí)常望著天空發(fā)呆,不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多,但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟,也是信仰。”
關(guān)于生命與信仰作文(篇四)
信仰是開在墻角的一朵花,雖不顯眼,但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆,雖然渺小,卻能乘長風(fēng)破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭,雖然微弱,卻能驅(qū)散夜的陰霾。
諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁,心力極度透支,故有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文,只為喚醒中國人的麻木,而自己一生飄泊,四處流浪,最后不也成為一代文豪,一個(gè)偉大的思想家,革命家。……綜觀歷史現(xiàn)實(shí),騁目古今中外,像這樣有杰出成就的人,哪一個(gè)沒有偉大的信仰,哪一個(gè)沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀,小鳥擁有了它,便可展翅高飛,飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜,人們擁有了它,便可盡情彈奏,奏出美妙的音樂,奏出自身的價(jià)值!愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫,愿我們的人生更加美麗輝煌!
關(guān)于生命與信仰作文(篇五)
中華民族,一個(gè)不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河,埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立,古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙,阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟,此時(shí),只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部,金光閃閃,不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代,暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起,不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡,讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望,支撐著他們堅(jiān)持下來,閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語言呼喊:活下去。
中國人信天不靠天,用自己的雙手爭取出一絲希望。所以,反抗不僅對人,也對天。古人生存靠土地,土地靠天養(yǎng),勞動(dòng)人民便與天爭,與地斗。土地太硬,人民用犁來翻;天氣太早,人民用井來澆;瘟疫四傳,人民用草藥來醫(yī);外族入侵,人民用長城來防。難以想象,是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井,是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?;糜霸谘矍帮h蕩,凝實(shí)為一個(gè)簡單的信念:活下去。
回想近代,一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國,只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀,但我們不肯。有識(shí)之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識(shí)到——中國缺少的不再是輝煌,而是鋒利。于是革命的號(hào)角吹響,久睡的巨龍仰天長嘯,露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下,新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去??姑涝瘓?bào)國仇,兩彈一星顯身手,改革開放創(chuàng)一流,一國兩制促一統(tǒng);神舟上天蛟龍入海,中國威名再次打響,嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去,中國發(fā)展勢如破竹;暢想未來,全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn),沒有美洲的激昂,沒有非洲的方茂,中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命,與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存,與自己爭明天。
不靠天、不靠地,敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。