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新贛美版二年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第20課《我是小公民》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2022-02-10 小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)教案 小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《蜜蜂引路》教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《新贛美版二年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第20課《我是小公民》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》

《新贛美版二年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第20課《我是小公民》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》這是一篇二年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案,能將以前學(xué)過(guò)地美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)繪制宣傳畫(huà)、垃圾筒、提示牌等美術(shù)活動(dòng),全面了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

20、我是小公民

教學(xué)目標(biāo):

1、提高學(xué)生的綜合素質(zhì);

2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;

教學(xué)重點(diǎn):

能將以前學(xué)過(guò)地美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)繪制宣傳畫(huà)、垃圾筒、提示牌等美術(shù)活動(dòng),全面了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

課時(shí):2課時(shí)

第1課時(shí):

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)課

師:美麗的城市、美麗的花園、快樂(lè)的我是其中的一員,鳥(niǎo)兒是我們的朋友,花兒向我們招手。讓我們來(lái)做一個(gè)文明的小公民,保護(hù)這美好的家園。

二、授課

1、出示圖片

提問(wèn):圖上的小公民在做什么?

學(xué)生討論。

師:我們經(jīng)常在生活或電視新聞里看到許多好與壞的現(xiàn)象,你能記錄下來(lái)嗎?請(qǐng)你填一填新聞?wù){(diào)查表。

時(shí)間

地點(diǎn)

文明行為

不文明行為

2、欣賞圖片

出示圖片

師:同學(xué)們,你認(rèn)為誰(shuí)畫(huà)出的文明行為生動(dòng)?

“圖1小公民幫盲人過(guò)馬路,圖2小公民保護(hù)環(huán)境,圖3小公民愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)?!币龑?dǎo)構(gòu)思

3、引導(dǎo)構(gòu)思

“你會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的宣傳畫(huà)來(lái)表現(xiàn)文明小公民呢?”

4、布置作業(yè)

把你調(diào)查好的人和事畫(huà)下來(lái),設(shè)計(jì)制作成一幅宣傳畫(huà)。

學(xué)生練習(xí),老師指導(dǎo)。

5、講評(píng)作業(yè)

三、小結(jié):聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)大使珍?古道爾博士說(shuō)的:“每個(gè)人都很重要,每個(gè)人都能發(fā)揮作用,每個(gè)人都能帶來(lái)變化”。希望同學(xué)們能在生活中做個(gè)好公民。

板書(shū)設(shè)計(jì):第20課我是小公民(一)

保護(hù)環(huán)境

愛(ài)護(hù)動(dòng)植物

幫助他人

第2課時(shí):

一、導(dǎo)課

師:在校園的一角,在公園的一角,在你身邊的一角,你發(fā)現(xiàn)了什么?手兒動(dòng)動(dòng)、腦兒動(dòng)動(dòng),趣味在手中。

二、授課

1、欣賞圖片

提問(wèn):你看到的圖片中有什么?它們起什么作用?

(提示大家把垃圾放入垃圾筒里。)

2、教師示范制作提示牌

1)設(shè)計(jì)提示語(yǔ)

如:請(qǐng)節(jié)約用水!

2)制作牌面

出示垃圾筒范例

1)把紙盒做成筒身。

2)裝點(diǎn)圖案和文字。

3)設(shè)計(jì)卡通人物。

3、布置作業(yè)

各組設(shè)計(jì)一個(gè)垃圾筒和一塊提示牌。

學(xué)生制作,老師指導(dǎo)

4、講評(píng)作業(yè),展示

三、小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì):

第20課我是小公民(二)

作業(yè):

各組設(shè)計(jì)一個(gè)垃圾筒和一塊提示牌。

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新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第19課《陶俑》教案教學(xué)設(shè)計(jì)


現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第19課《陶俑》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》

《新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第19課《陶俑》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》這是一篇五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案,雕塑的概念:運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段(雕、刻、塑、鑄、焊等)制作的,反應(yīng)社會(huì)生活、表達(dá)審美感情(思想、觀念、情感)的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。

陶俑

(1課時(shí))

一、導(dǎo)入新課:

師:提到“雕塑藝術(shù)”,你也許會(huì)覺(jué)得陌生。其實(shí),在你的生活的城市,或者你曾經(jīng)到過(guò)的許多旅游景點(diǎn),都或許有雕塑的存在,比如說(shuō)現(xiàn)在城市的廣場(chǎng)雕塑,風(fēng)景旅游點(diǎn)的紀(jì)念性雕塑等。

1、提問(wèn):什么是雕塑?說(shuō)一說(shuō)你見(jiàn)過(guò)的雕塑。

雕塑的概念:運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段(雕、刻、塑、鑄、焊等)制作的,反應(yīng)社會(huì)生活、表達(dá)審美感情(思想、觀念、情感)的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。

按其形式,一般分為圓雕、浮雕、透雕。

中國(guó)古代雕塑又分為陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑。

2、師:我們這節(jié)課主要欣賞陶俑。(板書(shū)“陶俑”)那什么叫做陶俑?(提學(xué)生回答)

陶俑的概念:陶俑是古代陪葬用的陶器,他的題材有人物、馬、牛、狗及建筑物等。

3、師總結(jié):不同時(shí)期的陶俑負(fù)載著屬于他們朝代的信息,每一個(gè)陶俑身上都在向我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)久遠(yuǎn)的故事。今天就讓我們?nèi)ヱ雎?tīng)那遠(yuǎn)古的聲音,感受曾經(jīng)的輝煌與滄桑。

二、欣賞陶俑:(課件圖片展示)

1、師問(wèn):誰(shuí)知道目前被發(fā)現(xiàn)最早的陶俑是屬于什么朝代?

答:據(jù)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)年代最早的陶俑,為春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)早期。比如山東章丘女郎山出土的陶俑。

2、師問(wèn):為什么會(huì)出現(xiàn)陶俑?

(小結(jié))師:“事死如生”,古人總認(rèn)為當(dāng)人死后會(huì)到另外一個(gè)世界,他們想自己在那個(gè)世界中也能擁有生前的權(quán)利地位和財(cái)富,所以才會(huì)出現(xiàn)的陶俑。

作為喪葬之用的俑,在秦漢盛行厚葬的風(fēng)氣下迅速發(fā)展,成為雕塑藝術(shù)中的主要門(mén)類(lèi),從皇室權(quán)貴到官吏富豪的墓葬中,除了棺槨衣食、珍寶奇玩外,俑是不可缺少之物,這也反映了上流社會(huì)的人們希冀在幽冥世界中擁有權(quán)勢(shì)地位和享受養(yǎng)尊處優(yōu)生活的愿望。

于是在這一時(shí)代的俑群中出現(xiàn)了大型軍馬兵陣、浩蕩的車(chē)騎儀仗,雄偉的武裝部曲、恭謹(jǐn)?shù)南录?jí)屬吏、各種僮(tong,封建時(shí)代受奴役的未成年人)仆奴婢、形形色色的歌舞伎樂(lè)和倡優(yōu)百戲等。

除人物外,還有各種家畜、鎮(zhèn)墓神怪、閣樓住宅、田園院落和車(chē)船模型等。

俑的制作最常見(jiàn)的是陶塑,木雕,石雕以及銅鑄俑也有不少發(fā)現(xiàn)。

3、師問(wèn):同學(xué)們知道的有名的陶俑有哪些?我們按朝代去了解一番。

A、秦代(開(kāi)創(chuàng)了歷史的先河,形象逼真的造型展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的精湛技藝。)

威武雄壯的秦兵馬俑(八大奇跡:巴比倫空中花園、亞歷山大燈塔、羅德港巨人雕像(太陽(yáng)神阿波羅雕像)、宙斯神像、阿耳忒彌斯神廟、摩索拉斯陵墓、埃及金字塔、秦始皇兵馬俑。)『古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵,中國(guó)秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。秦王朝是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè),秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。』

a.兵馬俑:古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要為奴隸主陪葬,是殉葬品。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車(chē),戰(zhàn)馬,士兵)形狀的殉葬品。

最著名的陶俑當(dāng)數(shù)我國(guó)陜西西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑。秦始皇陵建于公元前246年,歷時(shí)39年,是目前已知的中國(guó)封建社會(huì)規(guī)模最大的一座帝陵。秦始皇從13歲繼位后,便開(kāi)始為自己建造陵墓。統(tǒng)一六國(guó)后,又從全國(guó)各地征調(diào)70萬(wàn)人建造陵墓,直到秦始皇死時(shí),陵園尚未完全竣工。那秦始皇帝陵究竟是什么樣子的呢?請(qǐng)看屏幕。秦始皇陵墓是一座結(jié)構(gòu)宏大、富麗堂皇的地下王國(guó)和巨大的珍寶庫(kù)。其中秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被稱(chēng)為“20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)”,堪稱(chēng)“世界第八大奇跡”。

兵馬俑是秦始皇陵?yáng)|側(cè)的一組大型陪葬坑。1974年3月29日,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖井時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了一號(hào)兵馬坑。以后相繼發(fā)現(xiàn)了二號(hào)坑和三號(hào)坑。整個(gè)俑群寓靜于動(dòng),給人千軍競(jìng)發(fā)的感覺(jué)。這些數(shù)量眾多、與真人真馬大小相似、并圍繞同一主題展現(xiàn)的藝術(shù)群雕,向后人展示秦始皇氣吞六國(guó)、橫掃八荒的驚人氣魄。他的恢弘氣勢(shì)、安詳?shù)淖藨B(tài)、肅穆的表情向后人訴說(shuō)秦王朝的強(qiáng)大,表現(xiàn)了秦朝人的聰明才智。讓我們一睹它們的風(fēng)采。

b.兵馬俑的種類(lèi):將軍俑、軍吏俑、武士俑、馭手俑(同御手俑、駕馭車(chē)騎的人)、百戲俑、立射俑、跪射俑、跽坐俑(兩膝著地,臀部坐在小腿肚上)等。

(同學(xué)們猜猜都是什么俑?)

⑤《將軍俑》頭戴雙卷尾長(zhǎng)冠,頦下系帶;額上有皺紋,雙眼直視前方,鼻梁挺直,下巴上蓄胡須,顯得莊嚴(yán)而睿智。

②《袍俑頭像》人物頭綰圓形發(fā)髻,身穿戰(zhàn)袍,臉闊鼻寬,顴骨高突,眉弓拱起,雙唇緊閉,唇上的八字胡向上翹著,額頭刻有皺紋,是一個(gè)堅(jiān)毅穩(wěn)健的軍吏形象。

①《軍吏俑》人物束發(fā)戴長(zhǎng)冠,身著立領(lǐng)及膝長(zhǎng)袍,外披鎧甲護(hù)住前胸雙肩和上臂。足下設(shè)有踏板,面容較圓潤(rùn),細(xì)眉小眼,唇邊胡須上翹,頦下有短須。

④《蹲射俑》嘴唇緊抿,兩眼警惕地直視前方。他左膝彎曲,右膝及地。

③《立射武士俑》身材高挑細(xì)長(zhǎng),側(cè)身而立,上身微傾,頭向右側(cè)轉(zhuǎn),右腿微弓,身體重心前移。

c.秦始皇兵馬俑原來(lái)有哪些顏色?

戰(zhàn)袍:紅、白、綠、紫等

褲子:藍(lán)、紫、綠、紅等

甲片:黑褐色

膚色:粉紅色

d.總結(jié)

秦俑:整體感受:氣勢(shì)磅礴

形象刻畫(huà):寫(xiě)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)

在形象刻畫(huà)上,兵馬俑表現(xiàn)了比較高的寫(xiě)實(shí)技巧。注重細(xì)節(jié),如發(fā)式,服裝等,雕塑都造的很具體。以磅礴的氣勢(shì)、雄渾的美,向后人展示秦始皇氣吞六國(guó)、橫掃八荒的驚人氣魄。

B、漢代

師:(引言)如果說(shuō)秦代的雕塑是寫(xiě)實(shí)的藝術(shù),那么漢代的雕塑可以說(shuō)是寫(xiě)意的藝術(shù)。

漢代陶俑造型不受什么約束,數(shù)量多,題材多樣,內(nèi)容極為豐富。東漢的馬俑多,這是愛(ài)馬風(fēng)尚的體現(xiàn)。如《車(chē)馬儀仗》造型生動(dòng),制作精美,展示了東漢馬俑的藝術(shù)水平。尤以表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)和奏樂(lè)、說(shuō)唱題材的俑最具特色。如《說(shuō)唱俑》,以生動(dòng)的造型,顯示了漢代人物俑的藝術(shù)特點(diǎn)。漢代經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù),社會(huì)各方面都得到發(fā)展,呈現(xiàn)出與秦代不同的時(shí)代特征。陶塑的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格,也隨之發(fā)生變化,無(wú)論是人物還是動(dòng)物,其場(chǎng)景的塑造,都不像秦代陶塑那樣注重寫(xiě)實(shí),力求形態(tài)的逼真和細(xì)節(jié)的刻劃,而是注重從總體上把握對(duì)象的精神內(nèi)涵,注重傳神之處的刻劃,不拘細(xì)節(jié)的真實(shí),強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)和表情語(yǔ)匯在形象塑造中的作用,表現(xiàn)出一種豪放雄邁、飛揚(yáng)流動(dòng)的美學(xué)格調(diào),而這正是漢代的時(shí)代審美特征。東漢最有代表性的陶塑是成都天回山出土的“說(shuō)唱俑”。

a.說(shuō)唱俑(俳優(yōu)俑)

①坐式:頭扎巾幘,袒膊赤足,左臂抱鼓,右臂執(zhí)椎前舉,一腿抬起,面部眉飛色舞,充滿(mǎn)激情,似乎說(shuō)唱到精彩之處。

(出示東漢說(shuō)唱陶俑)

(過(guò)渡)師:不同的陶俑在用不同的方式向我們述說(shuō)著他們的故事。比如這個(gè)來(lái)自東漢的說(shuō)唱陶俑,他又會(huì)向我們?cè)V說(shuō)什么樣的故事呢?

(問(wèn)題1)師:為什么把他叫說(shuō)唱陶俑呀?

(小結(jié)1)師:服飾和動(dòng)態(tài)我們可以判斷陶俑的內(nèi)容和主題。

(問(wèn)題2)師:從這個(gè)內(nèi)容主題,猜猜為什么墓主人要制作他?

(小結(jié)2)師:我們從主題內(nèi)容可以判斷,墓主人非常注重生活質(zhì)量,對(duì)舞蹈音樂(lè)非常喜愛(ài)。

(問(wèn)題3)師:除了主題外,你覺(jué)得哪些方面很有趣?

(引導(dǎo)3)師:我們可以從他的表情、體態(tài)和動(dòng)作上感受一下他的表演。

(小結(jié)3)師:整個(gè)雕塑既夸張又神似,生動(dòng)的刻畫(huà)了說(shuō)唱俑的精美演繹場(chǎng)面。

(總結(jié))師:通過(guò)這些方面我們不但知道了他的內(nèi)容,藝術(shù)表現(xiàn)手法和墓主人的喜好。更重要的是這個(gè)作品充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,當(dāng)時(shí)人們開(kāi)始關(guān)注藝術(shù),那時(shí)候的陶俑開(kāi)始對(duì)民間活動(dòng)表現(xiàn)更加的豐富,因此才會(huì)出現(xiàn)這么精美的陶俑作品。

(說(shuō)唱俑)它從不同的層面反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活狀態(tài),對(duì)研究當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗及人文地理都有極大的價(jià)值?,F(xiàn)藏四川省博物館。

②立式:聳肩吐舌,作扭身行走狀,其滑稽之態(tài)令人捧腹。

b.兵馬俑

西漢(江蘇徐州)

c.彩繪樂(lè)舞雜技俑(西漢,山東濟(jì)南)

在一個(gè)長(zhǎng)形的陶盤(pán)底托上肺部這21件陶俑。陶盤(pán)中央有七人作歌舞雜技表演,其中2個(gè)身穿紅白兩色彩衣女俑揮動(dòng)長(zhǎng)袖翩翩起舞,兩個(gè)頭戴尖帽的男人相對(duì)作倒立姿態(tài),其后又有兩名男演員進(jìn)行難度較大的柔術(shù)表演,一戴冠穿朱袍者站在前方重要位置,可能是節(jié)目主持人正在指揮或介紹節(jié)目。表演區(qū)后面一排是七人組成的樂(lè)隊(duì)伴奏,他們或站或坐,吹笙、鼓瑟、擊缶、擂鼓,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神。底托兩旁站著七位觀眾,他們都頭戴峨冠,身穿袍服,拱手而立觀看演出,觀者的靜止襯托了演出場(chǎng)面的緊張熱鬧。這件作品制作上尚未擺脫古拙痕跡,但人物排列比較自然,動(dòng)態(tài)鮮活,氣氛歡快。

d.總結(jié):漢俑長(zhǎng)于動(dòng)態(tài)刻畫(huà),手法簡(jiǎn)潔概括,形象生動(dòng)而傳神。

C、唐代

引言:秦朝的寫(xiě)實(shí)、漢代的稚拙都別具風(fēng)格,到了唐朝又出現(xiàn)了的“唐三彩”。你們知道唐三彩是有那三種色彩組成的?它與秦俑、漢俑有什么不同?(答案:是紅、黃、綠;屬于精致型的。)

a.唐俑形象大體可以分侍女和樂(lè)舞伎、文吏、武士或天王、鎮(zhèn)墓獸、鞍馬和駱駝等類(lèi)。

侍女和樂(lè)舞伎俑占有很大數(shù)量,多彩多姿,情態(tài)極妍,是唐俑藝術(shù)取得卓越成就的一個(gè)重要表現(xiàn)。

唐代初期的女俑,窄袖長(zhǎng)裙,身軀細(xì)長(zhǎng),尚保留著隋代的造型特征。

到盛唐時(shí)期,其造型多為秾麗豐肥之態(tài),姿勢(shì)動(dòng)作和面部神情,各個(gè)不同,發(fā)髻衣飾也變化多端,儀態(tài)溫婉端莊,落落大方。

b.彩繪釉陶女騎俑(陜西)

面目清秀,神態(tài)自若,頭著風(fēng)帽,身著小花白短襦及條紋白長(zhǎng)裙,完全是貴族婦女形象。

D、其他作品

E、總結(jié)

師:秦代開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)實(shí)主義的先河,形象逼真的造型展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的精湛技藝;

師:漢朝注重動(dòng)態(tài)使用夸張的手法,生動(dòng)的展現(xiàn)各種人物;

師:經(jīng)歷近四百年的民族融合,隋唐在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上應(yīng)用于陶俑的雕塑中。無(wú)論是內(nèi)容或人物都是多樣的,并且服飾華麗,色彩鮮艷。這時(shí)期的作品展現(xiàn)了中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力的同時(shí),也突顯了寬廣的民族胸懷。

新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第20課《愛(ài)心大行動(dòng)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)


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《新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第20課《愛(ài)心大行動(dòng)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》這是一篇五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案,??愛(ài)在我們身邊,愛(ài)無(wú)時(shí)不在,它就像一只滿(mǎn)載著人們的真誠(chéng)、善良的小船穿梭在我們的世界。今天我們也以實(shí)際行動(dòng)來(lái)獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。你想過(guò)嗎?我們身邊有許多需要關(guān)心和幫助的同齡人,讓我們來(lái)親手做一些小禮物送給他們吧!

愛(ài)心大行動(dòng)

教學(xué)內(nèi)容:愛(ài)心大行動(dòng)

教學(xué)目標(biāo):

1、在制作、設(shè)計(jì)中,啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)造型新穎、色彩漂亮的各種作品。

2、指導(dǎo)學(xué)生組織一次“愛(ài)心大行動(dòng)”的策劃,培養(yǎng)學(xué)生的交流與合作的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)心他人、幫助他人的高尚情操。

教學(xué)重點(diǎn):運(yùn)用設(shè)計(jì)、畫(huà)、印等步驟繪制成有創(chuàng)意的文化衫。

教學(xué)難點(diǎn):?jiǎn)l(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)造型新穎、色彩漂亮的各種作品。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

教學(xué)用具:卡紙、剪刀、雙面膠、顏料等。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)課

愛(ài)在我們身邊,愛(ài)無(wú)時(shí)不在,它就像一只滿(mǎn)載著人們的真誠(chéng)、善良的小船穿梭在我們的世界。今天我們也以實(shí)際行動(dòng)來(lái)獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。你想過(guò)嗎?我們身邊有許多需要關(guān)心和幫助的同齡人,讓我們來(lái)親手做一些小禮物送給他們吧!

二、新課

1、欣賞分析

你想看看小朋友做的卡片嗎?你喜歡哪一張?能說(shuō)一說(shuō)理由嗎?這些卡片都有哪些制作方法,你能總結(jié)一下嗎?

2、探索學(xué)習(xí)卡片制作步驟

基本制作方法

1)鏤空法:在卡片封面鏤空一個(gè)漂亮的形狀,以透出下面的圖案。

2)剪貼法:用彩色卡紙剪出想要的圖形拼貼在卡片上。

3)繪畫(huà)法:用彩筆畫(huà)想要的圖形。

4)綜合法:運(yùn)用多種方法制作。

3、想一想

我們身邊有許多需要關(guān)心和幫助的同齡人。5月12日四川汶川地震,你想做一個(gè)什樣的禮物送給災(zāi)區(qū)小朋友?讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!

4、學(xué)生制作,師巡視指導(dǎo)。

5、學(xué)生作業(yè)展示評(píng)價(jià)。

第2課時(shí)

一、導(dǎo)課

四川汶川地震,我們成立一個(gè)小小的愛(ài)心宣傳隊(duì),自己動(dòng)手設(shè)計(jì)文化衫作為愛(ài)心宣傳隊(duì)的“隊(duì)服”,大家爭(zhēng)做愛(ài)心小使者。

二、新課

1、探索學(xué)習(xí)

根據(jù)書(shū)上的學(xué)習(xí)步驟,你能印出漂亮的文化衫來(lái)嗎?

1)在白紙上畫(huà)出拓印圖案。

2)將圖案鏤空剪下。

3)用海綿蘸顏料拓印。

4)可在不同位置用多種顏料重復(fù)拓印。

2、啟發(fā)構(gòu)思

說(shuō)一說(shuō),你想設(shè)計(jì)什么樣的文化衫?

3、學(xué)生制作,師巡視指導(dǎo)。

4、評(píng)一評(píng)

比一比,看誰(shuí)設(shè)計(jì)的文化衫最漂亮、最有創(chuàng)意。

5、實(shí)踐活動(dòng)

開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。

三、小結(jié)

我們就是團(tuán)結(jié)互助的一家人。讓我們的世界充滿(mǎn)愛(ài)。

新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第18課《民間陶瓷》教案教學(xué)設(shè)計(jì)反思


現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第18課《民間陶瓷》教案教學(xué)設(shè)計(jì)反思》

《新贛美版五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第18課《民間陶瓷》教案教學(xué)設(shè)計(jì)反思》這是一篇五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案,這種課看似簡(jiǎn)單,實(shí)則并不好上。因?yàn)檫@種欣賞課的內(nèi)容一般離孩子們的生活較遠(yuǎn),他們大多對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不太感興趣。

?18民間陶瓷

陶瓷雕塑

陶瓷雕塑是以陶或瓷做為物質(zhì)材料來(lái)塑造可視和可觸的實(shí)體性的立體藝術(shù)形象,是反映社會(huì)生活、人文精神,具有獨(dú)立的審美特性和審美理想的一種藝術(shù)形式,并且它可以通過(guò)釉料和窯火進(jìn)行的洗禮,形成具有生命力的作品。其工藝性和材質(zhì)特性滲透于造型創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神秘感和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。陶瓷雕塑是雕塑領(lǐng)域的一個(gè)分支,由于陶瓷材質(zhì)的獨(dú)特魅力,使陶瓷雕塑在雕塑藝術(shù)中占有重要地位。

陶瓷雕塑課程介紹

本課程是陶藝專(zhuān)業(yè)的主要專(zhuān)業(yè)課程,它的任務(wù)是:以陶瓷雕塑的觀念、材料、技法為內(nèi)容,以陶瓷雕塑的發(fā)展過(guò)程及其作品分析入手,通過(guò)對(duì)陶瓷雕塑的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握一定的陶瓷雕塑工藝知識(shí)與技能。

陶瓷雕塑課程介紹----重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

1、了解我國(guó)陶瓷雕塑發(fā)展的幾個(gè)代表性階段。

2、分析近代我國(guó)各大瓷區(qū)陶瓷雕塑特征。

教學(xué)難點(diǎn):

觀察和分析陶瓷雕塑造型、紋樣和釉色,并能表達(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。掌握良好的雕塑技法,掌握燒成預(yù)期效果。

陶瓷雕塑課程介紹----教學(xué)目的與要求

課程目的:掌握陶瓷雕塑生產(chǎn)工藝,通過(guò)造型的設(shè)計(jì)及制作,注漿、脫胎、整形、粘接施釉和燒成工藝的實(shí)踐,能獨(dú)立操作完成陶瓷雕塑全部工藝流程,做出成品。

知識(shí)和技能:

了解陶瓷雕塑的概念、中國(guó)陶瓷雕塑優(yōu)秀的歷史、以及當(dāng)代我國(guó)各大瓷區(qū)陶瓷雕塑的特點(diǎn)。

方法和過(guò)程:

學(xué)習(xí)陶瓷雕塑歷史發(fā)展的過(guò)程,從陶瓷雕塑的外形、紋飾及釉色等方面欣賞陶瓷藝術(shù)的方法,掌握陶瓷雕塑技法,學(xué)會(huì)陶瓷雕塑制作流程。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

學(xué)生潛移默化中感受到陶瓷雕塑給人的外在美感和陶瓷文化的精神底蘊(yùn),在學(xué)習(xí)中國(guó)陶瓷雕塑文化情節(jié)的同時(shí)獲得更深層、多元的文化積累。

陶瓷雕塑課程教學(xué)計(jì)劃(4課時(shí))

第一章陶瓷雕塑概述

教學(xué)內(nèi)容:1,陶瓷雕塑的概念2,中國(guó)優(yōu)秀的陶瓷雕塑歷史3,中國(guó)近代陶瓷雕塑

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):了解陶瓷雕塑歷史,了解近代陶瓷雕塑發(fā)展現(xiàn)狀

第二章陶瓷泥料

教學(xué)內(nèi)容:1,泥料的特性和類(lèi)型2,粗制泥料3,細(xì)致泥料

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):熟悉泥料性質(zhì)

第三章陶瓷雕塑的成型技法與特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容:1,泥條盤(pán)筑2,泥板成型3,石膏模具成型4,拉坯成型

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):掌握幾種成型技法

第四章陶瓷雕塑的造型分類(lèi)及裝飾手法

教學(xué)內(nèi)容:1,陶瓷雕塑造型分類(lèi)2,陶瓷雕塑裝飾手法3,陶瓷雕塑美感表達(dá)

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):培養(yǎng)對(duì)陶瓷雕塑美感的提升

第五章陶瓷雕塑創(chuàng)作的基本步驟

教學(xué)內(nèi)容:1,素材收集2,構(gòu)思立意3小稿與素描稿4,大稿放制

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):掌握陶瓷雕塑創(chuàng)作步驟

授課內(nèi)容:

第一章陶瓷雕塑概述

引言:陶瓷雕塑與雕塑的關(guān)系

雕塑是有實(shí)在體積的形象,我們用手就可以摸得著。繪畫(huà)是平面的,在平面上表現(xiàn)三維的空間。

雕塑是造型藝術(shù)之一,是雕刻和塑造的總稱(chēng)。是用可塑的(如粘土、膠泥等)或可刻的(如金屬、木、石等)材料,制作出各種具有實(shí)在體積的藝術(shù)形象。

第一節(jié),陶瓷雕塑的概念

陶瓷雕塑是以陶或瓷做為物質(zhì)材料來(lái)塑造可視和可觸的實(shí)體性的立體藝術(shù)形象,是反映社會(huì)生活、人文精神,具有獨(dú)立的審美特性和審美理想的一種藝術(shù)形式,并且它可以通過(guò)釉料和窯火進(jìn)行的洗禮,形成具有生命力的作品。其工藝性和材質(zhì)特性滲透于造型創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神秘感和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

第二節(jié)中國(guó)優(yōu)秀的陶瓷雕塑歷史

?一,原始社會(huì)——陶塑文明的起源

1,原始陶塑的工藝

?2,原始陶塑的形式(擬形器、陶塑構(gòu)件)

3,原始陶塑的藝術(shù)特征(模仿與隨意、夸張與變形、自由精神的傳達(dá))

?二,夏、商、周——青銅時(shí)代的陶塑藝術(shù)

?1,青銅器與陶器關(guān)系

(陶冶、陶鑄)

2,喪葬制度的改革與陶塑的興起

?三,秦漢時(shí)代的陶塑——從博大恢宏到活潑生動(dòng)

?1,空前絕后的兵馬俑(氣勢(shì)恢宏、高度寫(xiě)實(shí)、模塑結(jié)合)

?2,別開(kāi)生面的漢俑

?3,建筑和陶塑(瓦當(dāng)、畫(huà)像磚)

?四,魏晉南北朝——人性時(shí)代的明器陶塑與青瓷

1,陶塑和佛教造像

?(魏晉南北朝佛教興起)

?2,青瓷——瓷塑與典雅的青瓷擬形器

?北朝陶俑的藝術(shù)風(fēng)格深受佛教造像的影響。北朝時(shí)期佛教流行。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載,孝文帝遷都洛陽(yáng)后,全國(guó)寺廟增至三萬(wàn)余所,僧尼200萬(wàn)。著名的龍門(mén)石窟,也是在這一時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿的。

五,隋唐時(shí)期——熠熠生輝的釉陶藝術(shù)

?1,隋代陶器——冷靜的轉(zhuǎn)型期

2,唐代陶塑——豐富的形制和種類(lèi)(南青北白、三彩)

六,五代宋遼——瓷塑藝術(shù)的輝煌

?1,五代十國(guó)

?2,兩宋瓷塑——藝術(shù)的高峰

3,遼金陶藝——?jiǎng)e具風(fēng)格的地域特征

七,元明清陶瓷雕塑——巔峰后的余暉

?1,過(guò)度時(shí)期的元代陶藝

?2,明代——傳統(tǒng)陶藝的余暉

3,清代陶藝——傳統(tǒng)的終結(jié)

第三節(jié)中國(guó)近代陶瓷雕塑

?1、景德鎮(zhèn)的瓷塑藝術(shù)

景德鎮(zhèn)瓷塑材質(zhì)白里泛青,以釉上、釉下彩繪裝飾為主。造型和彩繪相結(jié)合,產(chǎn)生了艷麗華貴、雅俗共賞的藝術(shù)特色,并體現(xiàn)了較強(qiáng)的平民意識(shí),增強(qiáng)了藝術(shù)性與商品性相結(jié)合。(特點(diǎn):白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉,合稱(chēng)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷)

2、福建德化瓷塑藝術(shù)

?福建德化瓷塑一般不作加彩裝飾,以體現(xiàn)材質(zhì)的滋潤(rùn)晶瑩、胎釉如脂、質(zhì)潔無(wú)暇和玉白剔透的地方特色,素有象牙白之稱(chēng)。開(kāi)創(chuàng)了捏、雕、鏤、堆、接、修八字技巧。德化瓷塑精雕細(xì)刻,衣紋圓潤(rùn),疏密均勻,柔和典雅的風(fēng)格。

?3、佛山石灣陶塑

?石灣陶塑歷史悠久,其風(fēng)格古雅淳樸、厚重剛健、生動(dòng)傳神、題材廣泛、釉色絢麗。

?石灣藝人來(lái)自四面八方,基礎(chǔ)深厚,且善創(chuàng)善仿。人物陶塑多以仙佛、達(dá)摩、漁、樵、耕、讀,以及民間民俗為題材進(jìn)行創(chuàng)作。人物臉部一般不上釉,以保持胎色的形象清晰,注重臉部神情刻畫(huà)。

?

?第二章陶瓷泥料與雕塑成型

?第一節(jié)泥料的特性和類(lèi)型

一.泥料的特性

1.可塑性

2.結(jié)合性

3.收縮

二.泥料的類(lèi)型

1.粗質(zhì)材料

2.細(xì)質(zhì)材料

?第二節(jié)粗質(zhì)材料

?一.粗質(zhì)材料的類(lèi)別

?二.粗質(zhì)材料易表現(xiàn)的形式(成型過(guò)程中,隨意性強(qiáng)、干燥后不易干裂和變形,易做大件雕塑作品和一次性完成的作品。)

?

?第三節(jié)細(xì)質(zhì)材料

?一.細(xì)質(zhì)材料的特性

二.細(xì)質(zhì)材料易表現(xiàn)的對(duì)象(細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的手法為主,多表現(xiàn)女性和兒童為主)

第三章陶瓷雕塑的成型方法及特點(diǎn)

?第一節(jié):泥條盤(pán)筑成型

?概念:泥條盤(pán)筑成型是最古老的一種成型手段,遠(yuǎn)在新時(shí)期時(shí)代的陶器就采用此方法成型。泥條盤(pán)筑成型是將泥料搓成均勻的圓條,在根據(jù)所需形體造型一層層疊加或用一根長(zhǎng)泥條作螺旋形向上盤(pán)旋筑造成型的一種技巧。

?小結(jié):通過(guò)實(shí)踐我們可以明顯感覺(jué)用泥條盤(pán)制法制作陶藝,一方面是泥條可以自由地彎曲與變化,方便制作一些比較復(fù)雜的、不太規(guī)整的、較隨意的陶塑,再者就是它能夠保留泥條在盤(pán)筑時(shí)留下來(lái)的手工痕跡和一道道盤(pán)旋的紋理,當(dāng)然也可以修整得不留痕跡。但也可以利用泥條的塑性有意讓泥條具有粗細(xì)變化,盤(pán)筑后形成疏密的、韻律的的美感.

?第二節(jié):泥板成型

?泥板成型概述:泥板成型是現(xiàn)代陶藝中最為常用的成型方法之一,它制作便利,有較強(qiáng)的站立性,便于表現(xiàn)棱角轉(zhuǎn)折清晰的造型。泥板成型不僅能做有棱角的器形,也能做一些同心圓的造型。例如:宜興紫砂器皿很多造型都是泥板成型或是泥板拍打成型的。

泥板成型種類(lèi):

1,泥板鑲結(jié)成型:可以像布一樣成型,

?2,泥板卷制成型

?由于泥板面積大,不易直立,在制作時(shí)可以利用一些輔助手法使其成型(例如用紙)。泥板法創(chuàng)作時(shí)利用泥的柔軟性,可像布一樣折疊。

小結(jié):比較濕軟泥板可以扭曲、卷和等方法自由變化,隨意造型;稍干的泥板可以鑲接制作成比較挺直的器物。泥板的厚度隨器物制作大小而定,但應(yīng)注意泥板的厚度要均勻。

?第三節(jié):石膏模具成型

概念:利用石膏加水后可以凝固,在這種材料干燥后,有較好的吸水功能。在陶藝創(chuàng)作中,利用石膏做模具,可以很快將泥料、泥漿里的水分吸收,使泥料、泥漿硬化、干燥而成型。

石膏模具成型:

1、模具印坯成型

?2、模具注漿成型

?石膏模具成型的特點(diǎn):便于復(fù)制,對(duì)造型復(fù)雜的紋飾和異形的造型來(lái)說(shuō),石膏模具的成型方式尤為方便。

?第四節(jié):拉坯成型概念:

拉坯成型是最為廣泛應(yīng)用也是最方便的一種成型方法,拉坯成型是陶瓷歷史上一個(gè)重大的革命,不僅提高了工作效率,而且制作的器物更加完美和精致。拉坯成型是在快速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子上(拉坯機(jī)),將手探進(jìn)柔軟的黏土中,借助螺旋運(yùn)動(dòng)的慣性,讓黏土向外擴(kuò)展,向上推升,形成環(huán)形的坯體的過(guò)程。

?拉坯成型的特點(diǎn):

?拉坯成型制作出來(lái)的造型,挺拔、規(guī)整。但它是一種技術(shù)較強(qiáng)的成型工藝,對(duì)泥性干濕、輪子轉(zhuǎn)速的快慢以及手的動(dòng)作的運(yùn)用等,都有較高的技術(shù)要求,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練,才能掌握這種成型技術(shù)。

幾種成型方法特征對(duì)比:

?泥條盤(pán)筑成型法:便于塑造比較復(fù)雜的形體、特別是一些扭動(dòng)和彎曲的造型。

?泥板成型法:便于表現(xiàn)棱角轉(zhuǎn)折清晰的造型。

?石膏模具成型法:便于復(fù)制,對(duì)造型復(fù)雜的紋飾和異形的造型來(lái)說(shuō),石膏模具的成型方式尤為方便。

?拉坯成型法:制作出來(lái)的造型,挺拔、規(guī)整。但它是一種技術(shù)性較強(qiáng)的成型工藝,需較長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練才能掌握。

?第四章陶瓷雕塑分類(lèi)及裝飾手法

?一,陶瓷雕塑在造型形式上包括:

圓雕、浮雕、鏤雕、捏塑。

?二,從裝飾手法上可分:素胎類(lèi)、色釉類(lèi)、彩繪類(lèi)、以及綜合裝飾。

?三.陶瓷雕塑美感表達(dá)

?1,材質(zhì)美感

?粘土、釉色

?2,肌理美感

?刻畫(huà)、鏤空、堆貼、拍擊、擠壓、模印、彩繪、打磨等人工肌理,還有很多仿竹、滕、草、金屬等自然肌理效果。

?3,視覺(jué)質(zhì)感

?陶瓷材料肌理的視覺(jué)質(zhì)感表現(xiàn)為流、柔軟、堅(jiān)硬、光亮、輕重等。

?第五章陶瓷雕塑創(chuàng)作中的基本步驟

?一,素材收集

?1,直接經(jīng)驗(yàn)

?2,間接經(jīng)驗(yàn)

?二,構(gòu)思立意

?1,主題構(gòu)思與立意方向

?2,確立創(chuàng)作手法

?3,確立材質(zhì)選擇

?4,確立工藝制作方法

?5,立意與燒成方法和釉料、色料裝飾

?三,小稿與素描搞

?四,大搞放制

?1,比例與動(dòng)態(tài)

?2,結(jié)構(gòu)與體積

?3,神態(tài)與形態(tài)

?課程時(shí)間安排:

第一周:收集資料、設(shè)計(jì)作品造型(素描稿與泥塑稿)

第二、三周:放大及完善作品

第四周:模具制作

?本課程作業(yè):

?制作題目與要

【反思】

這種課看似簡(jiǎn)單,實(shí)則并不好上。因?yàn)檫@種欣賞課的內(nèi)容一般離孩子們的生活較遠(yuǎn),他們大多對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不太感興趣。如何讓學(xué)生了解中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù),并且讓他們學(xué)會(huì)欣賞陶瓷藝術(shù)的方法。我想首先要解決的問(wèn)題就是要抓住學(xué)生的注意力,讓他們對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣。

教學(xué)時(shí),我通過(guò)談話,讓學(xué)生知道我國(guó)是“瓷國(guó)”的原因,了解陶瓷發(fā)展歷史,讓學(xué)生通過(guò)比較原材料燒制的溫度、制作工藝上、制作材料上、胎質(zhì)、敲擊聲等了解陶瓷的區(qū)別。從外形上、紋飾上、釉色上來(lái)欣賞陶瓷藝術(shù)的美。在這一環(huán)節(jié),我先讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這件陶器或瓷器的感受,我再總結(jié)。在欣賞陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)陶瓷藝術(shù)在人類(lèi)文化史上所做的貢獻(xiàn),增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,并用線描的形式描畫(huà)自己喜歡的瓷器,裝飾紋樣。但因?yàn)闀r(shí)間的限制,學(xué)生欣賞時(shí)不夠深入。

新贛美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課《畢業(yè)小展覽》教案教學(xué)設(shè)計(jì)


現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《新贛美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課《畢業(yè)小展覽》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》

《新贛美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第16課《畢業(yè)小展覽》教案教學(xué)設(shè)計(jì)》這是一篇六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案,通過(guò)對(duì)畢業(yè)小展覽的策劃、宣傳、工作布置的嘗試,加強(qiáng)對(duì)整體宣傳活動(dòng)的理解與認(rèn)識(shí)。

第16課畢業(yè)小展覽

教學(xué)目標(biāo):

1.初步了解請(qǐng)柬、招貼設(shè)計(jì)的有關(guān)知識(shí),體驗(yàn)設(shè)計(jì)的感覺(jué),并學(xué)會(huì)用一定的方法設(shè)計(jì)制作一張有創(chuàng)意的請(qǐng)柬或展覽招貼。

2.通過(guò)對(duì)畢業(yè)小展覽的策劃、宣傳、工作布置的嘗試,加強(qiáng)對(duì)整體宣傳活動(dòng)的理解與認(rèn)識(shí)。

3.通過(guò)與同學(xué)分工合作,提高集體協(xié)作能力,并感受集體的溫暖和快樂(lè)。

教學(xué)時(shí)間:4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、暢談感想

畢業(yè)之際,學(xué)生即將離開(kāi)母校,學(xué)校組織舉辦一次小小美術(shù)作品展,作為留給母校的一份最好的禮物,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有特殊意義的。

你有什么感想?

二、討論方案

母校是我們成長(zhǎng)的搖籃,我們?cè)谶@里學(xué)到了許多知識(shí),建立了深厚的感情。我們可以用什么樣的方式、什么樣的活動(dòng)給母校留下一份美好的禮物呢?

學(xué)生討論:你打算做些什么?

三、展示請(qǐng)柬、海報(bào)

教師可以課前準(zhǔn)備一些不同形式的“請(qǐng)柬”設(shè)計(jì)作品和優(yōu)秀的“招貼”作品,在課堂上展示設(shè)計(jì)作品給學(xué)生欣賞,或鼓勵(lì)學(xué)生自己收集一些相關(guān)作品,激發(fā)學(xué)的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生進(jìn)行比較與發(fā)現(xiàn),初步了解請(qǐng)柬、招貼設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)要素。

第二課時(shí)

設(shè)計(jì)制作“請(qǐng)柬”“海報(bào)”

請(qǐng)柬,又稱(chēng)請(qǐng)貼,是人們?cè)谙矐c、節(jié)日及其他各種活動(dòng)中請(qǐng)客用的一種簡(jiǎn)便邀請(qǐng)信。它既表示對(duì)客人的尊敬,也表明邀請(qǐng)者對(duì)此事的鄭重態(tài)度。

請(qǐng)柬的格式:1、在封面上寫(xiě)明“請(qǐng)柬”兩字;2、抬頭寫(xiě)明被邀請(qǐng)者的名字;3、說(shuō)明活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間及地點(diǎn);4、署明邀請(qǐng)者的名稱(chēng)和發(fā)出請(qǐng)柬的時(shí)間,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、明確、措詞要文雅。

招貼是指展示在公共場(chǎng)所的一種廣告,它主題突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,能給人們留下深刻印象,從而達(dá)宣傳目的。傳播信息是招貼最基本和最重要的工;能,要求具有真實(shí)性、藝術(shù)性和吸引注意力。

第三課時(shí)

布置展室

要做好充分的準(zhǔn)備工作,如:(1)選擇合適的教室或活動(dòng)室;(2)收集到的學(xué)生作品要進(jìn)行分類(lèi)整理;(3)除了做好各項(xiàng)課前準(zhǔn)備工作外,必須緊扣布置方案、選擇分工這個(gè)環(huán)節(jié),力爭(zhēng)做到周全細(xì)致,使學(xué)生各顯其能,各盡其責(zé)。教師應(yīng)運(yùn)籌帷幄,成竹在胸,方案策劃時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,鼓勵(lì)各組提出不同的美化方案。在布置展室時(shí),可以按教材中的提示,讓學(xué)生分成若干小組,分工可按展室的區(qū)域劃分,如:墻壁裝飾、黑板裝飾、展臺(tái)布置等。也可按工種劃分,如:組裝、張貼、書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)、擺設(shè)等,讓學(xué)生親自動(dòng)手制作和展示,不僅可以發(fā)展同學(xué)之間、師生之間深厚情誼,掌握制作裝飾、美化環(huán)境、裝點(diǎn)生活的知識(shí)與技能,同時(shí)還可使學(xué)生感受集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的愉悅和情趣,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

第四課時(shí)

一、展示交流

二、參觀評(píng)述

三、評(píng)價(jià)

1.學(xué)生能否在老師的引導(dǎo)下較為合理地策劃出相關(guān)活動(dòng)的具有可操作性的方案。

2.能否在設(shè)計(jì)請(qǐng)柬、海報(bào)時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性思維,巧妙地運(yùn)用身邊材料制作出有個(gè)性的請(qǐng)柬、海報(bào)招貼作品。

3.能否對(duì)自己的或他人的作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在活動(dòng)回顧評(píng)述時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的感受進(jìn)行總結(jié)。各組對(duì)本組美化布置進(jìn)行自我評(píng)價(jià),發(fā)表自己通過(guò)學(xué)習(xí)得到的直觀感受和審美體驗(yàn),再開(kāi)展各組互評(píng),對(duì)布置的形式和制作精美程度進(jìn)行評(píng)述。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)圍繞學(xué)生間的合作精神和獲得的美的愉悅體驗(yàn)進(jìn)行評(píng)述。

4.教師是否能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探索性學(xué)習(xí)的興趣,是否能將整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)生的主觀愿望自然、和諧地融為一體。

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