你怎樣看待孩子告狀 ？

人是生活在社會(huì)里，而不是在真空中。因此，當(dāng)孩子從家庭進(jìn)入社會(huì)后如何為人處事，將是一大課題。家長(zhǎng)作為孩子的第一老師，應(yīng)怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？

孩子由于長(zhǎng)期在家中倍受父母長(zhǎng)輩的痛愛(ài)，或多或少地處于優(yōu)越地位，因其智力正處于發(fā)育和開(kāi)發(fā)時(shí)期，小腦袋中只有優(yōu)越環(huán)境條件下的為人處事的概念。當(dāng)孩子剛離開(kāi)父母的襁褓，學(xué)會(huì)走路，獨(dú)立玩耍，使用語(yǔ)言與別人交流，走出了原先狹小的、簡(jiǎn)單的空間，生活內(nèi)容一下子豐富起來(lái)，與外界同齡的朋友有了接觸和交流的天地。然而許多前所未遇的矛盾就接踵而來(lái)，習(xí)慣于被父母保護(hù)的孩子感到自己正處在一種不安全的環(huán)境中。因此遇到與小朋友發(fā)生糾紛時(shí)，為了維護(hù)自己的安全，保護(hù)自己的利益不受侵害，向大人或自己的父母告狀，其目的是求得保護(hù)和幫助。這時(shí)作為父母首先要使孩子的情緒穩(wěn)定下來(lái)，讓孩子將事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)講清楚，然后對(duì)孩子進(jìn)行疏導(dǎo)。要幫助孩子學(xué)會(huì)與他人交往的方法，要善于原諒別人的過(guò)錯(cuò)，要建立與他人共享歡樂(lè)的意識(shí)。千萬(wàn)不能聽(tīng)到孩子告狀就憤怒地譴責(zé)他人或責(zé)罵孩子的玩伴，小題大做和沖動(dòng)都會(huì)強(qiáng)化孩子的告狀行為，使孩子養(yǎng)成不良的性格。

較大年齡的孩子告狀，大多數(shù)是由于孩子在家中養(yǎng)尊處優(yōu)，受父母的寵愛(ài)，長(zhǎng)期處于以我為中心的地位。當(dāng)與他人交往時(shí)容易出現(xiàn)心理障礙，因?yàn)橥椴豢赡芟窀改讣伴L(zhǎng)輩那樣以他為中心，而產(chǎn)生了委屈、吃虧感。因此希望借助于父母的力量來(lái)維持自己的中心地位。當(dāng)然，也確有孩子被人欺侮而正常的告狀行為。因此家長(zhǎng)在處理時(shí)，切記要理智行事，不可粗魯，應(yīng)對(duì)當(dāng)事人的父母陳述自己的觀點(diǎn)，講清道理，給孩子和他人都留下好的印象，取得理想的教育效果。通過(guò)分析事情的原因，既不要一味地責(zé)怪他人，也不能不批評(píng)自己的孩子，要幫助孩子協(xié)調(diào)好自己與他人之間的關(guān)系，善于與他人合作。[工作總結(jié)之家 Dg15.cOm]

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怎樣對(duì)待愛(ài)猜疑的孩子？

這種兒童不但怕生，而且疑神疑鬼，常使父母?jìng)改X筋。這種兒童過(guò)分猜疑，很容易被周圍的同伴譏為膽小鬼，你愈罵他，他的猜疑心愈嚴(yán)重。

猜疑的小孩，大致可分為下列幾種類型。

第一，是精神外傷型，曾經(jīng)遭遇可怕的事情，恐怖的經(jīng)歷仍揮之不去，才變得疑神疑鬼的。比如：在眾目睽睽之下，他被狗咬了。這可能使原來(lái)就怕狗的他，兩三年都不敢一個(gè)人外出，深怕再遇上惡犬。有類似這種情況的應(yīng)該帶他去看專門的醫(yī)生，由專家與家人共同來(lái)治療他。一般說(shuō)來(lái)，沖淡他心里的恐怖記憶是最需要的，但這事兒又急不得。家人應(yīng)該以愛(ài)心及平靜的口吻解說(shuō)他害怕的經(jīng)驗(yàn)，以減少他的恐懼。

第二，是疑心病傳染型。這種小孩從小是愛(ài)猜疑的父母養(yǎng)育出來(lái)的；耳濡目染的結(jié)果，當(dāng)然難逃猜疑之癥。與其說(shuō)小孩子的性格像父母，不如說(shuō)父母的不安傳染給小孩了。因而使小孩處于不安的狀態(tài)，變得疑神疑鬼。尤其是膽小、不安的母親，更應(yīng)該特別注意，必須趕緊改正這種壞習(xí)慣。若不能馬上消除，為了孩子的將來(lái)也應(yīng)該繼續(xù)改進(jìn)，并且讓小孩積極地體驗(yàn)生活，脫離疑神疑鬼的生活，進(jìn)而產(chǎn)生自信心。

第三，是因?yàn)榻?jīng)常受到責(zé)罵、欺負(fù)而形成的。這種小孩大多由于經(jīng)常受父母驚嚇，老是受人欺負(fù)，比較軟弱的緣故。小孩本身如果夠堅(jiān)強(qiáng)的話，則可以抵抗這種壓力，若是他很軟弱，就可能無(wú)法承受而離家出走，不然就是默默地忍受。要幫助被欺負(fù)而猜疑的孩子，首先應(yīng)該給他找一些讓他安心玩耍的同伴，讓他在游戲中，一點(diǎn)一點(diǎn)地消除對(duì)人的猜疑、恐懼。假如是由父母的打罵驚嚇教育而造成的，最要緊的當(dāng)然是父母必須改變態(tài)度，不必要的驚嚇要盡量避免。

第四，是為數(shù)最多的一種。這種類型的小孩從小就在家人的保護(hù)之下，缺乏突破困境的胸襟，一般由祖母撫養(yǎng)或獨(dú)生子女都屬于這種典型。這種備受保護(hù)的小孩，大多缺乏解決困難的能力及耐性，因此，單獨(dú)行動(dòng)對(duì)他而言相當(dāng)危險(xiǎn)?？偠灾斐伤缮褚晒淼淖畲笤蚴巧罱?jīng)驗(yàn)不夠，必須讓他多鍛煉，培養(yǎng)信心和耐心。

疑神疑鬼的兒童有上述四種典型，為了消除這四種原因引起的毛病，必須分別對(duì)癥下藥才是最好的方法。如果不能對(duì)癥下藥，可能會(huì)有不良的效果。

總而言之，幼兒大多會(huì)恐懼，只要年紀(jì)稍大一些，明白他所畏懼的真相后，就不會(huì)再害怕而猜疑了。其中有一點(diǎn)要注意的是不可以隨便罵他“疑神疑鬼”。

怎樣看待寶寶的好奇心

在我們?cè)S多教育工作者與家長(zhǎng)心目中，幼兒的好奇心被當(dāng)作一種令人厭惡的行為而遭到指責(zé)、約束、冷漠或譏笑。這與他們對(duì)幼兒好奇心的發(fā)展特點(diǎn)、重要價(jià)值以及如何誘發(fā)幼兒好奇心的模糊認(rèn)識(shí)有關(guān)。另一方面，與教師在教學(xué)過(guò)程中存在的沖突有關(guān)：一是應(yīng)然觀念與實(shí)然觀念的沖突。后者是教師在多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中獲得的緘默性知識(shí)，具有強(qiáng)勢(shì)作用。在教師的緘默性知識(shí)中．幼兒的好奇心應(yīng)當(dāng)以遵循教師的教學(xué)思路或設(shè)計(jì)為前提，一旦超越這個(gè)界限，幼兒好奇心將招致冷落與壓制。二是教育的工具性與育人性的沖突。受應(yīng)試教育的影響，教師是從事教育的工具，幼兒是工具下的奴隸，當(dāng)幼兒的好奇心與教師要求一致時(shí)，好奇心就得到支持，相反就遭到訓(xùn)斥。因此，有必要引導(dǎo)教師梳理其緘默性知識(shí)中的盲點(diǎn)，覺(jué)察自己教育觀念中的誤區(qū)，引導(dǎo)教師自覺(jué)轉(zhuǎn)變觀念，扮演好幼兒學(xué)習(xí)的支持者的角色。

一、好奇心與動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)涉及到人類行為的基本源泉、動(dòng)力和原因，反映人類行為的主動(dòng)性特征。從個(gè)體動(dòng)機(jī)的自發(fā)性與目的性看，動(dòng)機(jī)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)之分。外在動(dòng)機(jī)由活動(dòng)之外的目標(biāo)或獎(jiǎng)賞引起，如幼兒對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身不感興趣，但是為了贏得父母老師的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)而進(jìn)行學(xué)習(xí)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)則是“一種不依賴外在報(bào)償便能促成某種行為的東西”。[1]布魯納主張?jiān)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使幼兒在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感到愉快。在他看來(lái)，個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一即是好奇心。

好奇心是人類的天性，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一旦面臨新奇的、神秘的、自相矛盾的事物，就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究行為，幼兒有選擇性地了解周圍事物，并積累大量生活經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)滿足幼兒好奇心的環(huán)境條件，把幼兒的好奇心引向強(qiáng)烈的智力活動(dòng)。這些探究行為如果能夠得到不斷的強(qiáng)化與滿足，還會(huì)逐步內(nèi)化為個(gè)體良好的心理品質(zhì)。

二、好奇心與學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)或者練習(xí)引起的個(gè)體在能力或傾向方面的持久變化及其獲得這種變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)是知情交融的過(guò)程。研究學(xué)習(xí)過(guò)程本身離不開(kāi)對(duì)教學(xué)過(guò)程的探討。教學(xué)活動(dòng)雖然以傳遞認(rèn)知信息為中介，卻離不開(kāi)教學(xué)活動(dòng)中教師、幼兒以及認(rèn)知信息中的情感因素。這可以從我國(guó)古代的教育思想以及西方教育思想中窺見(jiàn)一斑。如春秋時(shí)期的孔子對(duì)于治學(xué)三種境界的見(jiàn)解，就把好學(xué)、樂(lè)學(xué)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的理想境界。明代王守仁認(rèn)為學(xué)習(xí)中的愉快情緒體驗(yàn)對(duì)于兒童來(lái)講，猶如時(shí)雨春風(fēng)對(duì)于花草樹(shù)木之生長(zhǎng)一樣重要。捷克大教育家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也指出：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)”。[2]法國(guó)教育家盧梭指出“好奇心只要有很好的引導(dǎo)，就能成為孩子尋求知識(shí)的動(dòng)力”?！皢?wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣……這是所有一切良好的教育的一個(gè)基本原則”。[3]

以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家十分重視情感因素在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)本身應(yīng)該包括認(rèn)知與情感兩個(gè)方面，提出了智能與情感協(xié)調(diào)發(fā)展的“全人”學(xué)習(xí)理論。近年來(lái)，心理科學(xué)界也出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、情感與認(rèn)知相互作用的“熱認(rèn)知”(hotcognition)思潮，把好奇心作為學(xué)習(xí)中的主要情緒與動(dòng)機(jī)。好奇心作為一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它既具有認(rèn)知性特征，能夠引發(fā)幼兒的探索行為，又具有情感性特征，可以使幼兒從探索中獲得愉快的體驗(yàn)。幼兒在其好奇心的驅(qū)使下表現(xiàn)出來(lái)的觀察、提問(wèn)、操作、選擇性堅(jiān)持、積極情緒等有助于幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到好奇心對(duì)幼兒發(fā)展和教育教學(xué)的重要價(jià)值。

三、好奇心與創(chuàng)造性

好奇心是創(chuàng)造性人材的重要特征已是不爭(zhēng)的事實(shí)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為他之所以取得成功，原因在于他具有狂熱的好奇心。創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)該從小抓起，已經(jīng)成為學(xué)者們的共識(shí)。人類最初的好奇心來(lái)自于嬰兒的探究反射。觀察發(fā)現(xiàn)，嬰兒一旦發(fā)現(xiàn)新奇事物，就會(huì)用手觸摸，用舌頭品嘗。到了幼兒期，好奇心更加強(qiáng)烈和明顯，他們通過(guò)感官、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)周圍世界的好奇，這種好奇最初是情景性的，如果受到鼓勵(lì)與強(qiáng)化，就會(huì)變成認(rèn)知與情感的結(jié)合。我國(guó)教育家陳鶴琴指出“好奇心對(duì)于幼兒之發(fā)展，具有莫大作用，幼兒凡對(duì)于一切新的東西就產(chǎn)生出好奇心，一好奇就要與新東西相接近”。

怎樣冷靜對(duì)待倔強(qiáng)的孩子

一般家長(zhǎng)都喜歡乖、很聽(tīng)話的小孩，但有一種小孩卻恰恰相反，任憑父母好說(shuō)歹說(shuō)，就是不理不睬，總是以白眼看人，你愈大聲吼他，他就愈不聽(tīng)話。

有些母親看小孩倔強(qiáng)，就跟著發(fā)火，好像和小孩斗氣似的。小孩倔強(qiáng)也許還可以原諒，因?yàn)樵谒⌒〉哪X袋里以為自己是對(duì)的，但一個(gè)成熟的大人也跟著鬧別扭而不讓步，那么你們可能一輩子都是半斤八兩的對(duì)手。

小孩倔強(qiáng)，大人也跟著倔強(qiáng)實(shí)在不應(yīng)該，跟小孩一起吵鬧，是極不理智的。家長(zhǎng)面對(duì)倔強(qiáng)的小孩首先要平息自己的情緒并冷靜地處理。

當(dāng)然小孩倔強(qiáng)時(shí)也一定很任性，一方面你必須斷然拒絕小孩無(wú)理的要求，另一方面也要尊重他，這才是最理想的管教方式。千萬(wàn)不要棄此原則不顧，索性地大聲吼叫，說(shuō)出傷害孩子自尊的話，這樣不但無(wú)法達(dá)到效果，反而破壞了與孩子之間的關(guān)系，小孩也可能更不聽(tīng)話，故意氣你。

對(duì)待倔強(qiáng)的兒童，不妨試試這個(gè)方法，以慈祥和藹的態(tài)度、語(yǔ)調(diào)和他交談，并了解他的動(dòng)機(jī)，相信在你溫柔的詢問(wèn)下，小孩一定會(huì)一改無(wú)理取鬧的態(tài)度，把心里的話告訴你。

家長(zhǎng)與孩子之間常為了一件衣服而爭(zhēng)執(zhí)，這實(shí)在大可不必。小孩想穿他喜歡的衣服就順從他嘛！反正只要他覺(jué)得舒適，好看就行了。家長(zhǎng)對(duì)這種事不必太堅(jiān)持己見(jiàn)，不必大動(dòng)肝火。假如他的選擇實(shí)在太離譜，必須拒絕時(shí)，你干脆跟小孩說(shuō)明不好的原因，是太小，太大，或衣服太厚，太薄，只要語(yǔ)氣溫和，他一定能接受，而他了解之后，就不會(huì)再鬧了。

假如你總否定小孩的每一個(gè)要求，那么小孩也會(huì)以不講理的態(tài)度反抗你。這樣僵持下去，不但父母吃不消，也可能造成孩子性格上的偏差。

如果父母一味地讓步，那又是小孩日后的悲哀了。大家一定看過(guò)一則報(bào)道：一個(gè)青年犯罪被逮捕后，他媽來(lái)看他時(shí)，他說(shuō)：“為什么小時(shí)候您不好好的管？！”這個(gè)人間悲劇實(shí)在應(yīng)該引以為戒。教育是神圣而偉大的工作，做父母應(yīng)該有這樣的觀念，用愛(ài)心、耐心來(lái)教導(dǎo)子女，不要孩子一不聽(tīng)話就又打又罵。要知道，你發(fā)脾氣的對(duì)像是一個(gè)不懂事的幼兒??！

孩子不聽(tīng)話，你怎么看？

導(dǎo)讀：心理學(xué)家認(rèn)為三歲幼兒不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的幼兒反抗行為也是很明顯的。何況孩子生活在信息豐富的社會(huì)，每天都可以吸收到許多信息，對(duì)人對(duì)事都會(huì)有自己的想法。

案例：一位家長(zhǎng)曾這樣對(duì)我說(shuō)：“我的孩子特別聽(tīng)話，很懂事，守規(guī)矩從不惹事，對(duì)人有禮貌，做事比較認(rèn)真，回家后能把老師教的東西告訴我們。可是，我們卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子不像別的孩子那樣活潑，好動(dòng)，對(duì)什么事情都興趣不大，總喜歡做我們?yōu)樗才藕玫氖隆Ｋ麑?duì)沒(méi)有玩過(guò)的玩具，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事和沒(méi)有接觸過(guò)的人總是躲躲閃閃的。即使別人把他的玩具搶走了，他也只是站在那兒眼睛看著不知該怎么辦……我很擔(dān)心他將來(lái)不能很好地適應(yīng)社會(huì)?！币灿幸晃患议L(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“我的孩子特別不聽(tīng)話，你叫他干什么，他偏不干。他太活潑好動(dòng)，好像對(duì)什么都感興趣，什么都要?jiǎng)觿?dòng)，試試，什么都不怕?！?/p>

專家觀點(diǎn)：心理學(xué)家認(rèn)為三歲幼兒不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的幼兒反抗行為也是很明顯的。何況孩子生活在信息豐富的社會(huì)，每天都可以吸收到許多信息，對(duì)人對(duì)事都會(huì)有自己的想法。如果家長(zhǎng)過(guò)早地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，是不符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的，而且容易扼殺兒童的天性，使孩子從小失去兒童最珍貴的創(chuàng)造性人格，這會(huì)給家長(zhǎng)留下難以彌補(bǔ)的悔恨。心理學(xué)家曾做過(guò)這樣的研究：在2—5歲兒童中挑選出同樣數(shù)量的反抗性較強(qiáng)的和幾乎看不出反抗性的兒童。追蹤觀察到青年期，結(jié)果前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析、判斷事物和作出快定的能力。而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這一研究說(shuō)明，反抗行為強(qiáng)的孩子，長(zhǎng)大易有堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立意志，而這一點(diǎn)正是21世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì)。所以對(duì)孩子的反抗行為，家長(zhǎng)要有正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

好育園觀點(diǎn)：對(duì)孩子一些不聽(tīng)話的行為，應(yīng)肯定孩子積極的一面，以商量的口吻提出一些建議。我想，如果家長(zhǎng)這樣做了，孩子會(huì)從家長(zhǎng)那里得到尊重和理解，孩子將會(huì)變得既聽(tīng)話又聰明能干，有創(chuàng)造個(gè)性的孩子，從而為他以后的發(fā)展打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。