李雙江教子：過渡滿足物質(zhì)需求不知愛為何物

美好的家庭教育，一定要把直指人心、建造靈魂的品格教育奉為其他教育之上。

李雙江是位有美譽(yù)的藝術(shù)家，但他的兒子作出了一個(gè)令社會(huì)吃驚、叫父母蒙羞的舉動(dòng)。頗有勇氣的李雙江痛苦地承認(rèn)：沒教育好兒子。公眾則進(jìn)而關(guān)心：李雙江教子的失誤在哪里?

有規(guī)矩卻沒有成方圓，只因沒有把握好愛與管教的平衡。當(dāng)今物質(zhì)豐富的少子時(shí)代，過度滿足孩子的物質(zhì)欲望已成社會(huì)通病;之相反相成的是沒有激起子女對于仁愛的心悅誠服。李雙江得子于年長、又是社會(huì)名流，未能免俗。

自私、驕傲潛于人的天性深處，不加以嚴(yán)格要求就不能約束得住;愛人、服務(wù)在人性中也有寶貴的胚芽，但要悉心培育才可能成為人品格的主干。顯然，李雙江在為兒子提供知識(shí)、能力的提升上，充分利用了自己的資源，付出了心血;但是在對兒子負(fù)面行為的管教上，卻是雷聲大雨點(diǎn)稀?！拔也淮騼鹤?，舍不得，有時(shí)真想打，勸說，我們嚇唬一下，還沒有打，自己的眼淚先掉下來了，”已經(jīng)活化出來此番景象。他覺得只是在寵愛孩子，但愛與管教不能達(dá)到平衡，溺愛孩子成為即成事實(shí)，并結(jié)出非法駕駛、打人的惡果。

富人、名人、官員子弟頻頻爆出丑聞，暴露出的家庭教育問題，是大多數(shù)家庭經(jīng)常沒有回答好的問題：我們教給孩子的價(jià)值觀中，究竟什么是我們最看重的。在這個(gè)問題上，我們應(yīng)當(dāng)在一個(gè)古人面前羞愧。

以孔孟之道為人生最高價(jià)值的晚清官員曾國藩，他留給兒子們的永訣訓(xùn)誡中，把自己的人生體悟作為最寶貴的財(cái)產(chǎn)留給子孫，也留給了我們：“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。他的子孫視之為珍寶，所以曾的后人多為正人君子、事業(yè)有成。

我們的教育理念中，品德教育一直為先。但是，究竟多少人真的把仁愛、慎獨(dú)、服務(wù)的人格價(jià)值看得比一己快樂高?人們總是抱怨時(shí)代浮躁、他人唯利是圖、社會(huì)爾虞我詐?？墒牵L(fēng)雨飄搖的晚清，社會(huì)環(huán)境難道比現(xiàn)在好嗎?可見，在家庭教育上，我們不能以任何外在理由來代替身為父母的責(zé)任主體的擔(dān)當(dāng)，不管言傳身教，還是對于孩子行為習(xí)慣的耐心訓(xùn)練。

這行為習(xí)慣的耐心訓(xùn)練必須由內(nèi)而外，內(nèi)外兼顧，直至成為孩子的人格。以勞動(dòng)、服務(wù)的習(xí)慣而言，不是“我當(dāng)年多辛苦，你才有好生活，所以你要?jiǎng)趧?dòng)”的一番教導(dǎo)就能奏效，不然“富不過三代”的魔咒就不會(huì)有效了。美國的福特家族，綿延百年而不衰，靠的并非只是汽車。此家族曾有此故事：小輩賺零花錢，要在家里擦家人的皮鞋或干此類苦活，所以孩子們以在暑假承攬了全家的擦皮鞋業(yè)務(wù)為光榮。那俯下身擦皮鞋的身影，給我們的中國富人樹立了一個(gè)真正的育兒的高度。

談李雙江教子的教訓(xùn)，不是為了厚今薄古、崇洋媚外，而是要正本清源：美好的家庭教育，一定要把直指人心、建造靈魂的品格教育奉為其他教育之上，并且通過學(xué)習(xí)經(jīng)典與人類圣賢的靈魂相交通，通過家長或師長的身教感知，通過習(xí)慣訓(xùn)練而養(yǎng)成。舍此，并無良法。

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怎樣滿足新生兒的心理需求

1、母親要切實(shí)做好第一任啟蒙老師：母親要對新生的嬰兒多給予撫愛，及早訓(xùn)練與建立新生兒主動(dòng)尋找食物的條件反射。在每次喂奶時(shí)，用親切溫柔的話語與寶寶交流，言語刺激，對嬰兒條件反射的建立幫助極大。這種條件反射的建立，屬于最初的智力開發(fā)內(nèi)容，對促進(jìn)心理現(xiàn)象的萌發(fā)和心理活動(dòng)的發(fā)展都有一定的幫助。

2、給予嬰兒周到的護(hù)理：如按需哺乳，根據(jù)天氣變化進(jìn)行護(hù)理等，使嬰兒獲得生理上最大限度的滿足，而經(jīng)常處于舒適感所帶來的愉快情緒反應(yīng)狀態(tài)，有利于促使良好的心理品質(zhì)的發(fā)展與形成。

3、母親的撫愛，應(yīng)從嬰兒出生后即開始：通過與嬰兒身體皮膚的直接接觸，對促進(jìn)嬰兒皮膚感覺的形成及心理健康發(fā)展都起積極作用。

4、布置一個(gè)安靜舒適的環(huán)境，豐富的營養(yǎng)、充足的睡眠等，對嬰兒的腦發(fā)育極有好處：腦是人類心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，出生后第一個(gè)月的腦發(fā)育，是心理活動(dòng)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。尤其是母乳喂養(yǎng)，對嬰兒的腦發(fā)育更有益處。

孩子為何不愿去嘗試新事物

尊重孩子所做的努力，尊重孩子的勞動(dòng)成果，哪怕這個(gè)結(jié)果不太完美，甚至有些糟糕。

我還記得周周第一次自己洗澡的情形。那是周周不到3歲的時(shí)候，她先把澡盆從陽臺(tái)拖到廁所接水，然后換上拖鞋，脫掉衣服，因廁所沒有扶手，她只好扶著我小心翼翼地跨進(jìn)澡盆。接著，拿毛巾洗頭發(fā)，低著頭，手艱難地伸到頭上，但怎么努力都只能洗到頭部一半的地方，最終前半個(gè)頭洗濕了，后半個(gè)頭還是干的。接著她開始洗澡，先洗洗脖子，再擦擦腋窩，再在肚子上、腿上象征性地擦了幾下便大呼：“我洗完了！”我拿了條浴巾給她，她裹著浴巾滿臉興奮地奔了出來，大喊：“我會(huì)洗澡了！”

這個(gè)澡其實(shí)一點(diǎn)都沒洗干凈，后半個(gè)頭還是干的呢，身上也就是象征性地擦了幾下，手上的污漬都沒有洗掉！但是周周的那種自信、滿足及成就感讓我感動(dòng)，我如果給她重洗一遍，肯定能把她洗得更干凈，但是她的成就感和自信心恐怕也會(huì)被洗得煙消云散吧！

在孩子看來，不必要的幫助等于成人在對他說：你不行，我?guī)湍?。這樣，他不會(huì)認(rèn)為你在幫助他，他感覺到的是你的不信任和輕視。孩子只有通過自己一次次錯(cuò)誤和失敗的嘗試進(jìn)而解決問題后，才能得到自豪感和成就感，從而建立自信。這比成人對他泛泛地說“你真棒”要有用得多。

成人無原則幫助小孩的三個(gè)負(fù)面影響：一是讓孩子變得缺乏自信，覺得自己沒用；二是剝奪了孩子自己解決問題的機(jī)會(huì)，長此以往，會(huì)使孩子懶于思考、懶于自己尋求解決問題的辦法，凡事向大人尋求幫助，喪失自己解決問題的能力；三是不獨(dú)立，依賴成人，遇到困難就退縮。

因此，我們要停止一切不必要的幫助。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，不要過早介入，按捺住想伸出援手的沖動(dòng)，先在旁邊觀察，耐心等待，看孩子怎么解決。如果孩子哭鬧，這是正常的，說明孩子想自己解決而不是放棄。這時(shí)，要鼓勵(lì)孩子自己找出解決問題的辦法，輕輕地和孩子說：“這個(gè)有些難，但媽媽覺得你能行?！痹试S孩子犯錯(cuò)，允許孩子失敗，正是一次一次的錯(cuò)誤讓孩子從中總結(jié)出正確的辦法。

當(dāng)然，并不是什么情況都不要幫助。當(dāng)孩子經(jīng)過努力嘗試難以達(dá)到目標(biāo)，并且主動(dòng)向你請求幫助的時(shí)候，還是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)介入，給予孩子應(yīng)有的支持。

重點(diǎn)提示：

孩子遇到困難就哭，他們在為自己的心有余而力不足氣憤、發(fā)泄。只要孩子在哭的時(shí)候沒有停止嘗試，父母鼓勵(lì)孩子就好，不要去幫。孩子只有利用自己的力量克服困難，成功地做好某件事，才會(huì)獲得自信心。因?yàn)樵诤⒆涌磥?，不必要的幫助等于成人在對他說：你不行，我?guī)湍?。如果成人長期給予孩子不必要的幫助，孩子就會(huì)依賴于成人的幫助，不愿去嘗試新事物。因此，停止一切不必要的幫助。只有當(dāng)孩子經(jīng)過努力嘗試難以達(dá)到目標(biāo)，并且主動(dòng)向成人請求幫助時(shí)，成人可以適當(dāng)介入，給予孩子幫助。

如何滿足寶寶的身心需要

孩子也有自己的性格，作為父母的你一樣也有自己的性格。那么如何才能使不同性格的你們之間建立一種充滿信任的關(guān)系呢？性格研究之父，紐約的著名學(xué)者斯特拉·切斯和亞歷山大·托馬斯對性格進(jìn)行了長達(dá)30年的縱觀研究達(dá)，他們用“擬合優(yōu)度”這個(gè)術(shù)語來描述父母該如何才能更好地滿足孩子性格發(fā)育的需要。

一般來說，擴(kuò)大這種適應(yīng)程度的最佳途徑就是明智而又合適地滿足嬰兒的需要。你對嬰兒所做的各種訓(xùn)練將在很大程度上決定他們在情感和智力上如何對待人生。你可以嘗試著去做下列幾件事，這可以使你的行為明智而又恰如其分。

·學(xué)著去理解孩子所發(fā)出的信息：了解你寶寶哭鬧，面部表情，肢體語言以及呀呀、嘟囔分別意味著什么，然后盡你的全力去滿足他身心的需要。

·安慰：安慰并不只限于當(dāng)嬰幼兒緊張不安時(shí)，還包括他需要生理關(guān)注時(shí)。通過這種方法，你可以幫助孩子調(diào)整他的情感，并使他意識(shí)到他的需要可以被滿足。

·改進(jìn)你帶小孩的技巧：當(dāng)你的寶寶滿1歲時(shí)，你滿足他需要的方法也應(yīng)該隨之而改進(jìn)。搖晃和哼催眠曲也許能安慰那些剛出生的寶寶，而給10個(gè)月大的幼兒一種新玩具或者新游戲也許更為恰當(dāng)?？醋o(hù)嬰幼兒技巧的改進(jìn)不僅會(huì)幫助寶寶調(diào)整他們的情感，而且還有助于在寶寶需要時(shí)分散他的注意力。

·把活動(dòng)與情感聯(lián)系起來：你小寶寶的早期生活閱歷以及為以后學(xué)習(xí)而做的準(zhǔn)備將直接關(guān)系到他的情感狀態(tài)。盡可能為你的寶寶創(chuàng)造探索世界的機(jī)會(huì)，這將使他最后成為一個(gè)更快樂、更富好奇心的孩子。

·形成習(xí)慣：對許多孩子而言，一種有規(guī)律的習(xí)慣是一件令人欣慰的事情，這將有助于他們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該對什么有所期望，并知道到該如何應(yīng)對。

如何滿足遵守良好常規(guī)下幼兒的個(gè)性化需求？

小編有話說：常規(guī)要求和發(fā)揮幼兒自主性之間并不矛盾。我們常說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒園規(guī)則的建立是集體教育幼兒的需要，同時(shí)有益于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，促進(jìn)幼兒生活和活動(dòng)能力的提高。而發(fā)揮幼兒的自主性不是幼兒想干什么都行，也是有限度的，要以幼兒的健康成長為基礎(chǔ)，以有利于幼兒發(fā)展為前提。

那么，怎樣讓常規(guī)培養(yǎng)滿足幼兒的個(gè)性化需求呢？

首先，我們在制定幼兒的常規(guī)時(shí)要考慮哪些規(guī)則在有利于幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)上是可以有自主性空間的，哪些規(guī)則如果讓幼兒自主了就會(huì)影響幼兒的健康成長。例如，在洗手的環(huán)節(jié)，要求幼兒按照正確的方法、步驟洗手，使幼兒養(yǎng)成基本的衛(wèi)生習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)就不適合發(fā)揮幼兒的自主性。而在洗手之前的環(huán)節(jié)中，有的幼兒游戲完成了可以選擇先洗手，而游戲沒有結(jié)束的幼兒可以選擇后洗手，而不是“一刀切”，都要讓他們按照教師統(tǒng)一的要求去做。這個(gè)環(huán)節(jié)可以給幼兒自主的空間。

遇到特殊情況，教師也要特殊對待。允許幼兒在一定的限度范圍內(nèi)進(jìn)行自主選擇，非但不會(huì)破壞幼兒行為習(xí)慣的一致性，反而會(huì)讓幼兒更加理解規(guī)則的重要性，更加有責(zé)任感。

例如，在一次制作恐龍模型的教學(xué)活動(dòng)中，有個(gè)小組的恐龍做得非常復(fù)雜，眼看要成功了，上操的預(yù)備音樂響了。孩子們用渴求的目光看著老師，和老師商量能不能允許他們做完再去上操。教師和其他小朋友商議后答應(yīng)了。這個(gè)小組隨后用最快的速度做完，然后迅速跑到樓下，自動(dòng)站在隊(duì)尾，加入到做操的活動(dòng)中。那天他們的操節(jié)動(dòng)作最標(biāo)準(zhǔn)，神情最投入。

在常規(guī)培養(yǎng)的過程中，適時(shí)滿足幼兒的個(gè)性化需求，讓幼兒感受到遵守規(guī)則的樂趣，更容易把規(guī)則內(nèi)化為幼兒的活動(dòng)需求。這才是我們進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)的最終目的。